居住在祂里面 ( 恢复版 ) 不但父具体表现在基督里面, 神格的丰满也具体表现在祂里面 这意思是说, 神格的丰满具体表现在帐幕里面 父 子 灵具体表现在帐幕里面, 这个具体表现就是神在人中间的居所 神格的丰满具体表现在帐幕里面, 使人能够进到神里面享受祂 原来神是奥秘的 看不见的 摸不着的 但如今神

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1 周一 06/04 背诵经节约翰福音 1:1-2 太初有话, 话与神同在, 话就是神 这话太初与神同在 相关经节约翰福音 1:1-4,14 1:1 太初有话, 话与神同在, 话就是神 1:2 这话太初与神同在 1:3 万物是借着祂成的 ; 凡已成的, 没有一样不是借着祂成的 1:4 生命在祂里面, 这生命就是人的光 1:14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地有恩典, 有实际 我们也见过祂的荣耀, 正是从父而来独生子的荣耀 启示录 19: :11 我看见天开了, 并且看哪, 有一匹白马, 骑在马上的, 称为忠信真实, 祂审判 争战都凭着公义 19:12 祂的眼睛如火焰, 头上戴着许多冠冕, 又有写着的名字, 除了祂自己没有人晓得 19:13 祂穿着蘸过血的衣服, 祂的名称为神的话 建议每日阅读最近我开始照着整个神圣的启示, 对于约翰一章一节里话的真实意义, 从主得着光 许多年前, 我就晓得基督是活的话, 圣经是写出来的话 事实上, 这不是两种话 活的话和写出来的话乃是一个, 彼此相合 虽然我晓得这件事, 但我没有把这种领会应用到约翰一章一节里的话上 现在我看见了, 约翰一章一节里的话包含了写出来的话, 以活的话为其实际 要对约翰一章一节里的话有合适的领会, 我们就必须回到圣经里, 看看话在圣经里是指什么说的 如果我们这么作, 我们就会看见, 首先它是指基督是活的话 这活的话需要写出来的话 没有写出来的话, 我们就无法领会活的话 我们需要一本书, 就是圣经, 来阐明 解释基督活的人位 基督这个宇宙人, 乃是神活的话, 而圣经是写出来的话 圣经是书中之书, 而基督是那人位 圣经就是那人位的阐释 圣经这本写出来的话, 乃是阐释活的话, 阐释基督活的人位 这就是活的话与写出来的话 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 二 ), 活的话和写出来的话 ) 我们有活的话与写出来的话, 就有阐释出来的神 因为神是抽象的 奥秘的 看不见的, 所以神必须成为 话, 来解释 阐明 启示他自己 约翰一章一节里的话是指阐明出来 解释出来 彰显出来 启示出来 给人认识的神 这就是话 约翰一章一节里的话乃是指我们的主 - 活的话, 以及圣经 - 写出来的话 启示录十九章十一至十三节有一幅基督审判 争战的图画 十三节说, 祂穿着溅了血的衣服 ; 祂的名称为神之话 ( 另译 ) 在主大腿上的名字好比是标志 标签 表记 祂与仇敌争战的时候, 戴着一个表记说, 神之话 这指明主自己就是神的话 你要认识神么? 有恩典, 有实际 我们也见过祂的荣耀, 正是从父而来你要认识神, 就必须研读基督 查考基督 瞻仰基督 独生子的荣耀 思想基督 注视基督 1:16 从祂的丰满里我们都领受了, 而且恩上加恩 ; 然而, 我们无法单单凭着查考主 思想主, 就认识 1:17 因为律法是借着摩西赐的, 恩典和实际都是借着主这位活的话 我们还需要圣经这本书, 就是写出来的耶稣基督来的 话 倘若我们要认识神, 一方面我们需要思想这活的人出埃及记 26:15,29 位, 另一方面我们需要研读圣经 ( 约翰著作中帐幕和 26:15 你要用皂荚木作帐幕的竖板 祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石 26:29 板要用金包裹, 又要作板上的金环, 用以套闩 ; 头和神的家 ( 二 ), 阐释出来的神 ) 闩也要用金包裹 约翰一章一节 二节说, 太初有话, 话与神同在, 话就是神 这话太初与神同在 ( 另译 ) 太初, 就是在已过的永远里, 阐明神 解释神 启示神的话, 就与神同在 祂在创立世界以前便与神同在 有一天, 祂成了一个人 在约翰一章十四节, 话成了肉身 钦定本翻作 被作成 并不正确 ; 希腊字的正确翻译乃是 成了 这个希腊字表明一个强烈的步骤, 论到有一个新的起头 在永远里, 基督 - 活的话, 还没有带着人性 但借着道成肉身, 祂采取了一个强烈的步骤, 为要有一个新的起头 他成了一个人 约翰一章十四节说, 话不但成了肉身, 并且支搭帐幕在我们中间 这一节有两个述词 : 成了 和 支搭帐幕 四福音所记载的故事, 乃是神成为肉身, 支搭帐幕在我们中间的故事 支搭帐幕 这个词涵盖了四卷福音书 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 二 ), 话成了肉身, 支搭帐幕在我们中间 ) 团体追求 约翰著作中帐幕和祭物的应验 第四篇约翰第一章里六个表记的意义 ( 话 ~ 帐幕 ) 周二 06/05 背诵经节约翰福音 1:14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地有恩典, 有实际 我们也见过祂的荣耀, 正是从父而来独生子的荣耀 相关经节约翰福音 1:14, :14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地 歌罗西书 2:9 2:9 因为神格一切的丰满, 都有形有体地居住在基督里面 启示录 21:2-3 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫 21:3 我听见有大声音从宝座出来, 说, 看哪, 神的帐幕与人同在, 祂要与人同住, 他们要作祂的百姓, 神要亲自与他们同在, 作他们的神 建议每日阅读约翰一章十四节说, 话成了肉身, 支搭帐幕在我们中间 ( 另译 ) 成为肉身的话乃是一个帐幕 这帐幕表征话成了肉身, 作为神的彰显 这里 彰显 这个辞在意义上与帐幕里的金子一样 帐幕是用皂莱木的竖板包上金子造成的 凡是进入帐幕的人都会看见照耀的金子, 金子乃是表征神彰显出来了 基督在地上的时候, 有一种照耀随着祂 这种照耀就是神的彰显, 由帐幕的金子所预表 最终, 我们也会包上照耀的金子 就着基督是帐幕来说, 这位成为肉身的话, 有分于人性 话成了肉身, 意思就是说, 话穿上了属人的性情 人性是由帐幕的皂莱木所预表 ( 出埃及二十六章十五节, 二十九节 ) 照耀的金子和皂莱木分别表征基督神圣的性情, 以及属人的性情, 就是祂的人性 就着基督是帐幕来说, 祂乃是神的具体表现 歌罗西二章九节说, 因为神格一切的丰满, 都有形有体地 第 1 页

2 居住在祂里面 ( 恢复版 ) 不但父具体表现在基督里面, 神格的丰满也具体表现在祂里面 这意思是说, 神格的丰满具体表现在帐幕里面 父 子 灵具体表现在帐幕里面, 这个具体表现就是神在人中间的居所 神格的丰满具体表现在帐幕里面, 使人能够进到神里面享受祂 原来神是奥秘的 看不见的 摸不着的 但如今神已具体表现在帐幕里面, 这帐幕是能够进入的, 1:29 次日, 约翰看见耶稣向他走来, 就说, 看哪, 神我们可以称之为 可进入的帐幕 这意思是说, 神是的羔羊, 除去世人之罪的! 可进入的 ; 我们能够进到祂里面享受祂 我们一旦进到 1:36 他见耶稣行走, 就说, 看哪, 神的羔羊! 神里面, 就可以说, 我们能够在祂里面到处行走, 尽情 3:14 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 享受祂 我们可以享受祂作我们生命的供应, 由陈设饼 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命 桌子上的饼来表征 ; 享受祂作我们的光, 由灯台来表征 尤其我们可以享受祂作约柜 然后我们可以住在香坛那里, 不但与祂交通, 更为着祂永远的旨意代求 何等奇妙! 今天我们的神与犹太人的神不同 就一面说, 祂与许多基督徒所经历的神多少也有几分不同 我们在主的 恢复里所经历并享受的神, 乃是圣经里所启示的那一位 不是用能坏的金银等物, 阿利路亚, 我们的神是可进入的, 我们能够享受祂! 1:19 乃是用基督的宝血, 如同无瑕疵无玷污的羔羊之随着帐幕, 有恩典 ( 神被人享受 ) 和实际 ( 神被人血 体认 ) 约翰一章十六至十七节说, 从祂的丰满里我启示录 12:11;14:1 们都领受了, 而且恩上加恩 律法本是借着摩西传的, 12:11 弟兄们胜过他, 是因羔羊的血, 并因自己所见证恩典和实际, 都是由耶稣基督来的 ( 另译 ) 恩典是的话, 他们虽至于死, 也不爱自己的魂生命 神给人的享受, 实际则是神给人的体认 因此, 恩典是 14:1 我又观看, 看哪, 羔羊站在锡安山上, 同祂还有神给人享受了, 实际则是神给人体认了 我们进到帐幕十四万四千人, 额上都写着祂的名, 和祂父的名 里, 就能够享受饼 光和约柜 这都是恩典 我们在陈建议每日阅读设饼桌子和灯台那里所享受的是何等的恩典! 我们尤其约翰一章二十九节说, 看哪, 神的羔羊, 除去在带着隐藏吗哪和基路伯的约柜那里享受恩典 我们享世人之罪的! 神的羔羊表征成了肉身的话, 作为所有 受神的时候, 就完全体认了祂 祂成了我们生命的供应 我们的光 隐藏的吗哪 发芽的杖, 以及我们的律法 这是何等奇妙的实际! 约翰一章十四节里的帐幕不过是个起头 这个帐幕要总结于新天新地里永远的帐幕 ( 启示录二十一章二至三节 ) 全本圣经总结于帐幕 启示录二十一章说, 新耶路撒冷是神的帐幕 我们今天所有的帐幕将有一个总结, 而总结的帐幕就是新耶路撒冷 ( 约翰著作中帐幕 周三 06/06 背诵经节约翰福音 1:29 次日, 约翰看见耶稣向他走来, 就说, 看哪, 神的羔羊, 除去世人之罪的! 相关经节约翰福音 1:29,36;3:14-15 彼得后书 1:4 1:4 借这荣耀和美德, 祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们, 叫你们既逃离世上从情欲来的败坏, 就借着这些应许, 得有分于神的性情 彼得前书 1: :18 知道你们得赎, 脱离你们祖宗所传流虚妄的生活, 祭物的代表, 来完成神完全的救赎 基督乃是所有祭物的总和 祂不但是赎罪祭, 也是赎愆祭 燔祭 素祭 平安祭 摇祭 举祭 甘心祭 奠祭 因着基督是所有的祭物, 我们就有神完全的救恩和完全的救赎 借着神的羔羊基督代表所有的祭物, 我们就能够进到神里面, 能有分于神圣的生命和性情 ( 约翰三章十四至十五节 ; 彼后一章四节 ) 因着基督是神的羔羊, 我们就足能进到神里面 我们能够放胆进到神里面, 因为知道神没有 和祭物的应验, 第四篇约翰第一章里六个表记的意义, 权利弃绝我们, 因我们是借着羔羊进来的 我们在基督帐幕 ) 里有完全的救赎, 所以我们能够进到神里面, 享受祂的团体追求一切所是 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第四篇 约翰著作中帐幕和祭物的应验 第四篇约翰第一章约翰第一章里六个表记的意义, 神的羔羊 ) 里六个表记的意义 ( 神的羔羊 ~ 羔羊身上的鸽子 ) 现在我们由话与帐幕的奥秘往前到神的羔羊 照约翰一章二十九节来看, 施浸约翰说, 看哪, 神的羔 羊, 除去世人罪孽的! 当然, 约翰没有看见一只羔羊, 他是看见那人耶稣在行走 但他宣告说, 这一位就是神的羔羊 这也是一个奥秘 约翰一章一节首先有神与劳高斯 - 话, 然后约翰一章十四节有帐幕 在出埃及记生命读经里面, 我们曾非常详细地查考帐幕 出埃及记里的帐幕就是神居所的一个预表 太初有话, 话就是神, 这位是神的话成了肉身, 这肉身就是帐幕 阿利路亚, 我们有神! 我们有帐幕! 我们一旦有了帐幕, 下一件要紧的事就是观看神的羔羊 神的羔羊代表所有的祭物, 因这羔羊是主要的祭物 所以, 约翰第一章有神, 有神的居所, 就是帐幕, 并有一切的祭物 帐幕表征我们能够进到神里面, 或者我们可以说, 神是可进入的 帐幕表征道成肉身的神, 帐幕有一个入口, 这就清楚地表明了神是可进入的 所以, 帐幕及其入口指明神自己是可进入的 但我们怎样才能进入作为 帐幕的神里面呢? 照旧约的预表来看, 我们是借着祭物进入帐幕的 在旧约里, 祭物是以色列人进入帐幕的凭借 没有祭物, 就没有人可以进到帐幕里 这表明在神所要求的祭物以外, 没有人能够进到祂里面 在约翰一章十四节的帐幕之后, 有一章二十九节神的羔羊作所有祭物的独一代表, 原因就在这里 约翰一章二十九节说, 神的羔羊除去世人之罪的 这意思是说, 基督是神的羔羊, 除去人类的罪 这一节里的 世人 实际上就是人类的意思 罪借着撒但进到人里面, 撒但把罪 - 他的毒性注射到人类里面 但神的羔羊来了, 从世人 从人类中除去了罪 因此, 借着这独一的祭物, 堕落的人类就能进到神里面 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第一篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 一 ), 帐幕与羔羊 ) 团体追求 约翰著作中帐幕和祭物的应验 第四篇约翰第一章里六个表记的意义 ( 石头 ~ 神的家 ) 周四 06/07 背诵经节约翰福音 14:16-17 我要求父, 祂必赐给你们另一位保惠师, 叫祂永远与你们同在, 就是实际的灵, 乃世人不能接受的, 因为不见祂, 也不认识祂 ; 你们却认识祂, 因祂与你们同住, 且要在你们里面 第 2 页

3 相关经节命的灵将神圣的人位 神圣的所是, 分赐到信徒里面作出埃及记 30:25-26 生命 何等的奇妙! 为着话 帐幕 羔羊 鸽子所表征 30:25 你要把这些香料, 按调制香品者之法复合成香品, 的意义赞美主!( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第一作成圣膏油 篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 一 ) 30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜 话 帐幕 羔羊和鸽子所表征的意义 ) 马太福音 3:16 今天我们有帐幕以及所有祭物的实际, 借此我们 3:16 耶稣受了浸, 随即从水里上来, 看哪, 诸天向祂就能进入道成肉身的神里面 许多基督徒没有看见这亲开了, 祂就看见神的灵, 仿佛鸽子降下, 落在祂身上 爱的一位成了帐幕, 祂是所有的祭物, 祂也成了鸽子 - 约翰福音 1:32; 14:16-18; 20:22 赐生命的灵 但在约翰第一章, 我们看见鸽子在羔羊身 1:32 约翰又作见证说, 我曾看见那灵, 仿佛鸽子从天上, 就是属天的鸽子在地上的羔羊身上 神的羔羊乃是降下, 停留在祂身上 一切的祭物, 鸽子则是赐生命的灵, 祂重生了我们, 现 14:16 我要求父, 祂必赐给你们另一位保惠师, 叫祂永今正把我们变化成为石头, 也把我们建造成为神的家 远与你们同在, 这家就是伯特利, 把天带到地上, 也把地连于天 这就 14:17 就是实际的灵, 乃世人不能接受的, 因为不见祂, 是帐幕和祭物的应验 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应也不认识祂 ; 你们却认识祂, 因祂与你们同住, 且要在验, 第一篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的你们里面 家 ( 一 ) 羔羊身上的鸽子 ) 14:18 我不撇下你们为孤儿, 我正往你们这里来 行传和书信记载着属天的鸽子 出于天的鸽子 20:22 说了这话, 就向他们吹入一口气, 说, 你们受圣基督是羔羊, 在地上生活行动 ; 基督是鸽子, 却飞翔在灵 空中 这只飞翔的鸽子降临在我们身上 我们把手放在哥林多前书 15:45 羔羊身上, 鸽子就降临在我们身上 现在我们所有的不 15:45 经上也是这样记着 : 首先的人亚当成了活的是羔羊和鸽子, 而是羔羊同鸽子 鸽子不是站在羔羊旁魂 ; 末后的亚当成了赐生命的灵 边, 而是停在羔羊身上 鸽子降临在羔羊身上, 并且住建议每日阅读在羔羊身上 因此, 鸽子和羔羊乃是一 这只 鸽子 - 在羔羊之后, 有表征那灵的鸽子 首先, 劳高斯 - 羔羊 是单一的实体, 有两部分, 第一部分是羔羊, 第 话 - 成了帐幕 然后那帐幕也成了由羔羊所代表的祭物 现在我们必须往前看见, 是帐幕和祭物的那一位, 成了由鸽子来表征的赐生命的灵 林前十五章四十五节下, 说, 末后的亚当, 成了赐生命的灵 这赐生命的灵就是约翰二章三十二节里的鸽子 出埃及记三十章里的膏油是预表赐生命的灵 因此, Christ) 这个词 鸽子 - 羔羊就是灵性的基督 灵性膏油和鸽子都是表征那灵 的 这个词意思就是属灵的, 是一个形容词, 源自希腊要紧的是要了解, 为什么膏油记载在帐幕和祭物之字的灵 (Pneuma) 基督复活后, 成了灵性的基督, 就后, 并且鸽子是在帐幕和羔羊之后提起 这个顺序的原是鸽子 - 羔羊 然而, 许多神学家和圣经教师只看见基因乃是, 我们首先需要道成肉身 钉十字架 复活 借督是羔羊, 没有看见祂是鸽子 - 羔羊 这意思是说, 他着复活, 基督成了赐生命的灵 这灵是由鸽子和膏油所们只看见肉身的基督, 没有看见灵性的基督 灵性的基表征 这该帮助我们了解, 为什么那灵的表征 - 鸽子, 督是谁? 照哥林多前书十五章四十五节来看, 祂就是末必须在帐幕和独一的祭物 - 羔羊之后 ( 约翰著作中帐后的亚当, 成了赐生命的灵 赐生命的灵就是灵性的基 幕和祭物的应验, 第一篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 一 ) 那灵的表征 - 鸽子 ) 鸽子是表征什么? 鸽子是表征成了帐幕, 也是所有祭物的那一位, 已经成了赐生命的灵, 为要把神分赐给所有接受祭物好进入神里面的人 这意思是说, 赐生 二部分是鸽子 就着羔羊来说, 祂是救赎主 ; 就着鸽子来说, 祂是赐生命者 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 二 ) 鸽子 - 羔羊 ) 有些神学家使用 灵性的基督 ( Pneumatic 督 今天基督不仅是羔羊, 也不仅是鸽子 祂乃是灵性的基督, 是赐生命的灵, 就是鸽子 - 羔羊 鸽子 - 羔羊表征肉身里的救赎主, 完成救赎以后, 成了赐生命的灵, 为要把神圣的生命分赐到人里面 这使人得着重生 ( 约翰三章五至六节 ) 变化( 林后三章 十八节 ), 并建造成为神的家, 团体地彰显祂 ( 提前三章十五至十六节 ) 我们都必须看见, 这是一个奇妙的异象 我何等感谢神, 祂把这事的光赐给我们, 并且给我们口才来发表它!( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第四篇约翰第一章里六个表记的意义, 羔羊身上的鸽子 ) 团体追求 约翰著作中帐幕和祭物的应验 第四篇约翰第一章里六个表记的意义 ( 六个表记涵盖了神整个经纶中心线的时间与空间 (1)) 周五 06/08 背诵经节彼得前书 2:4-6 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物 相关经节创世记 28:10-13,15-16,18 28:10 雅各出了别是巴, 向哈兰走去 ; 28:11 到了一个地方, 因为太阳落了, 就在那里过夜 ; 他拾起那地方的一块石头枕在头下, 在那里躺卧睡了 28:12 他梦见一个梯子立在地上, 梯子的顶通着天, 有神的使者在梯子上, 上去下来 28:13 耶和华站在梯子以上, 说, 我是耶和华你祖亚伯拉罕的神, 也是以撒的神 ; 我要将你现在所躺卧之地, 赐给你和你的后裔 28:15 看哪, 我与你同在 ; 你无论往哪里去, 我必保守你, 使你归回这地 我总不离弃你, 直到我成就了向你所应许的 28:16 雅各睡醒了, 就说, 耶和华真在这地方, 我竟不知道 28:18 雅各清早起来, 把所枕的石头立作柱子, 浇油在上面 彼得前书 2:4-6 2:4 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 2:5 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭 司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物 2:6 因为经上记着说, 看哪, 我把所拣选所宝贵的房角石, 安放在锡安, 信靠祂的人, 必不至于羞愧 第 3 页

4 建议每日阅读话 帐幕 羔羊 鸽子的结果是什么? 其结果 结局乃是石头 主耶稣看看西门彼得说, 你是约翰的儿子西门, 你要称为矶法 ( 矶法翻出来, 就是石头 ) ( 另译 ) 原因就在这里 凡接受祭物而进到神里面的人, 有神圣的生命分赐到他里面, 最终就成了一块石头 首先赐生命的灵使信徒重生, 把神圣的生命分赐到他们里 面 然后祂把他们一位一位的从泥土渐渐变化成为石头 在神的创造里, 我们都是泥土 ; 但在神的新造里, 我们这些在基督里的信徒要变化成为石头, 为着建造神的居所, 就是伯特利 因此, 话 帐幕 羔羊 鸽子和石头, 最终的结果乃是神的家 永远的神成了肉身的时候, 祂就成了帐幕 同时, 祂成了祭物 为要解决罪的难处 祂也成了赐生命的灵, 为要把祂自己分赐到信徒们里面作生命 结果, 信徒就蒙了重生 渐渐变化成为石头, 为着建造神的家 在约翰第一章, 我们开头看见帐幕, 末了看见神的家 在帐幕和神的家之间, 有救赎的羔羊, 借着祭物完成救赎, 以及赐生命的灵将生命分赐到信徒里面, 为要重生他们, 并且把他们变化成为石头 然后这些石头就被建造成为神的家 这岂不就是帐幕和所有祭物的应验么? 约翰的著作里, 的确有旧约里帐幕和祭物这些预表的应验 这些事情都非常奥秘 因着主的怜悯, 话 帐幕 羔羊 鸽子 石头和神的家这些表记所传输的奥秘, 我们已经清晰可见了 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第一篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 一 ) 石头和神的家 ) 在书信里, 我们看见鸽子变化的工作, 使我们成为石头 在书信里, 产生了许多石头 这些石头的结果 就是建造一个属灵的房屋 正如彼得所说, 我们是活石, 被建造成为属灵的房屋 ( 彼前三章五节 ) 这个属灵的房屋要总结于新耶路撒冷 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 二 ) 活石为着属灵的房屋 ) 照约翰一章四十二节来看, 主耶稣头一次看见彼得, 就说, 你是约翰的儿子西门, 你要称为矶法 ( 矶法翻出来, 就是石头 ) ( 另译 ) 石头的意义乃是指变化的工作, 要产生材料来为着神的建造 ( 林前三章十一节 ) 约翰一章四十二节里的石头, 表征基督里的信徒, 因着接受祂, 由神所生 重生以后, 变化成为活的宝石 ( 十二至十三节 ) 这是为着建造教会, 就是 神的家 ( 马太十六章十八节 ; 彼前二章五节 ; 林前三章十二节 ) 何等奇妙, 被变化成为活的宝石, 为着建造教会 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第四篇约翰 第一章里六个表记的意义, 石头 ) 在本篇信息中, 我们看见了整本新约的轮廓 首先有话, 就是活的话和写出来的话 然后有道成肉身的 话, 支搭帐幕在我们中间 话支搭帐幕, 在四幅音里描述得很详尽 到了福音书末了, 我们看见羔羊为着救赎我们钉在十字架上 在复活里, 羔羊成了鸽子 在行传和书信里, 我们看见基督是鸽子 此外, 在书信里, 我们看见信徒被变化成为石头, 这些石头被建造在一起, 第一章是约翰福音的序言 在这段序言里面有话 成为属灵的房屋, 总结于新耶路撒冷 这就是神的经纶, 帐幕 神的羔羊 羔羊身上的鸽子 石头和神的家 话就是圣经里所启示神运行的中心线 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 二 ) 活石为着属灵的房屋 ) 团体追求 约翰著作中帐幕和祭物的应验 第四篇约翰第一章里六个表记的意义 ( 六个表记涵盖了神整个经纶中心线的时间与空间 (2)) 周六 06/09 背诵经节提摩太前书 3:15 倘若我耽延, 你也可以知道在神的家 中当怎样行 ; 这家就是活神的召会, 真理的柱石和根基 相关经节创世记 28:17,19,22 28:17 他就惧怕, 说, 这地方何等可畏! 这不是别的, 乃是神的家, 也是天的门 28:19 他就给那地方起名叫伯特利 ; 但那城起先名叫路斯 28:22 我所立为柱子的石头也必作神的家 ; 凡你所赐给我的, 我必将十分之一献给你 约翰福音 1:51 1:51 又对他说, 我实实在在地告诉你们, 你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上 提摩太前书 3:15 3:15 倘若我耽延, 你也可以知道在神的家中当怎样行 ; 这家就是活神的召会, 真理的柱石和根基 希伯来书 3:1-2;5-6 3:1 所以, 有分于属天呼召的圣别弟兄们, 你们应当留意思想我们所承认为使徒 为大祭司的耶稣 ; 3:2 祂对那设立祂的忠信, 如同摩西在神的全家忠信一样 3:5 摩西为仆人, 在神的全家忠信, 为要给将来传讲的事作见证 ; 3:6 但基督为儿子, 治理神的家 ; 我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底, 便是祂的家了 启示录 21:19 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的 第一根基是碧玉, 第二是蓝宝石, 第三是玛瑙, 第四是绿宝石 建议每日阅读 是阐释出来的神 ( 一至二节 ) 帐幕是阐释出来的神与人性调和, 为要成为祂在人中间的居所 ( 十四节 ) 神的羔羊乃是代表所有的祭物, 为要解决人与神之间罪的难处, 使人能够进到神里面, 进到帐幕里 ( 二十九节, 三十六节 ) 羔羊身上的鸽子乃是救赎主成了赐生命的灵, 使神能够进到人里面作生命, 叫人重生 变化, 并因着神圣的生命建造起来, 成为神的家 ( 十一节 ) 石头表征天然如土的人变化成为宝石, 为着建造神的家 神的家就是把变化成为石头的信徒建造起来, 成为扩大的基督, 就是神的家 天的门, 把天带到地上, 把地连于天的梯子 ( 五十一节 ) 这些表记都很奇妙 随着话 帐幕 羔羊 鸽子 石头和家, 有约翰福音第一章的精粹 阿利路亚! 话! 帐幕! 羔羊! 鸽子! 石头! 家! ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第三篇话 帐幕 神的羔羊 鸽子 石头和神的家 ( 三 ) 全本书的序言 ) 神的家 ( 约翰一章五十一节 ) 表征扩增的基督与教会, 这教会是由作石头的信徒, 以及作油的赐生命的灵建造起来, 成为扩大的神的家 ( 伯特利 ), 为着应验雅各的梦 ( 创世记二十八章十至十九节 ) 基督是宇宙的梯子, 把天带到地上, 把地连于天, 因而使神与人成为一, 直到永远 今天雅各的梦逐渐应验了 我们在教会里一直经历这梦的应验 我们有人性里的基督作为宇宙的梯子, 把地连于天, 也把天连于地 在祂里面, 神 与人成为一, 直到永远 约翰一章四十二节启示出信徒是石头, 而五十一 节说到神的家 我们不仅仅是个别的石头, 我们乃是神家的一部分 这需要我们建造在一起成为神的家 在神家的建造上, 你们的光景如何? 你们是分散的 堆积在一起的, 还是建造起来的? 分散的意思是说, 我们没有在聚会中与信徒聚在一起 堆积在一起的意思是说, 我 第 4 页

5 们不过是来聚聚会罢了 把建筑材料聚合起来, 乃是为着建造 例如, 好几年前, 我们买了许多的材料, 为着建造安那翰的会所 首先这些材料堆积在工地上, 但过了几个月, 这些材料就成为建筑物了 现在我们不再有堆积起来的材料 - 我们有一座建筑物 这说明了一个事实 : 在教会生活里, 我们不该仅仅是一堆材料, 而该建造在一起成为神的家 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第四篇约翰第一章里六个表记的意义, 神的家 ) 三一神具体表现在基督里, 基督具体表现在肉身里, 这肉身就是帐幕 神的具体表现成了祂的居所, 也成了我们的居所 同时, 成为肉身的话就是所有祭物的总和, 为要完成救赎, 并预备一条路, 让我们进到神里面, 也让神进到我们里面 祂完成救赎以后, 就成了赐生命的灵进到我们里面 祂一进到我们里面, 包罗万有赐生命的灵所包含的一切成分也进到我们里面 这些成分包含了神 人 道成肉身 为人生活 钉十字架和复活 如今神圣的生命与神圣的性情已经分赐到我们里面, 使我们成为石头, 并且把我们建造在一起成为教会 最终, 各地教会要总结于新耶路撒冷 这就是神的经纶 约翰第一章里的六个表记 - 话 帐幕 羔羊 鸽子 石头和神的家 - 涵盖了神整个经纶的中心线 这个经纶完全是话的故事, 这话是永远的话 活的话 写出来的话, 以及说出来的话, 这对我们是灵也是生命 愿我们都懂得这话的故事 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第四篇约翰第一章里六个表记的意义, 六个表记涵盖了神整个经纶中心线的时间与空间 ) 诗歌补充本 603 首建造当趁今日 1 记得大卫起誓 : 我不进我的帐幕, 不上我的床榻, 不容我打盹闭目, 直等到我为耶和华, 寻得安息之处 全能的神巴望有家使属祂者可住 2 我们何等眼瞎, 只顾自己的事务, 任凭神殿荒凉 哦主, 你必须有路! 我们情愿上山取木, 为建你殿劳碌 ; 绝不再说 : 且等明日, 建造当趁今日! 3 哦主, 此时此境, 激动人起来建造, 正如大卫之日, 自动答应你呼召 同心合意, 配搭一起, 受此托付, 多好! 我们所喜, 是你心意, 主, 我们来建造 4 主, 为着你召会, 叫我们废寢忘食, 为建造献一切 专心预备你居所! 阴间的门不能胜过已建成的召会 时候不多, 建造我们, 让你能早归回! ( 重复最后两行 ) 主日 06/10 背诵经节彼得前书 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类, 是君尊的祭司体系, 是圣别的国度, 是买来作产业的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗 入祂奇妙之光者的美德 相关经节彼得前书 2:1-7,9-10,25 2:1 所以要脱去一切的恶毒 和一切的诡诈 并伪善 嫉妒 以及一切毁谤的话, 2:2 像才生的婴孩一样, 切慕那纯净的话奶, 叫你们靠此长大, 以致得救 ; 2:3 你们若尝过主是美善的, 就必如此 ; 2:4 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 2:5 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物 2:6 因为经上记着说, 看哪, 我把所拣选所宝贵的房角石, 安放在锡安, 信靠祂的人, 必不至于羞愧 2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的, 在那不信的人却是 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头, 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类, 是君尊的祭司体系, 是圣别的国度, 是买来作产业的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗 入祂奇妙之光者的美德 ; 2:10 你们从前不是子民, 现在却是神的子民 ; 从前未曾蒙怜悯, 现在却蒙了怜悯 2:25 你们好像羊走迷了路, 如今却归到你们魂的牧人和监督了 第 5 页

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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Microsoft Word - 16S-itero-HWMR-A4.doc 第一周 纲目 借着认识这世代, 领悟基督完成祂经纶的路, 看见世界局势作祂行动的指标, 以及传布主恢复的真理为着祂的回来, 而事奉神 读经 : 亚一 18~21, 三 9, 四 6~7, 五 5~11, 十二 1, 徒五 31, 十七 26~27 上, 太二四 14 周一 壹我们必须是认识这世代的人 ; 这世代特指今天基督教的世代, 尤其是相较于圣经的启示, 神圣的真理, 以及真正 正确的神学而言

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父母们, 圣经讲父母职责的目的, 不是帮你的孩子接受高等教育, 成为伟大的运动员, 有美好的约会, 有很棒的事业, 或者赚大钱 这些都是世界对成功的定义, 如果我们不小心, 就会把孩子带到这些东西上, 教他们怎么得到好的学位, 怎么安排优先级, 带他们追求这些东西, 使他们心里充满了 我就是要成功 Series: 隐藏的教会 系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第四讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 四 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 神的设计 福音与父母的职责 探讨神所设计的父母的职责, 福音与父母职责的关系 关于父母亲的职责有三段主要的经文 : 申命记 6:1-9, 以弗所书 6:1-4, 歌罗西书 3:20-21

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