一同活过来, 与祂一同复活, 并与祂一同坐在诸天界里 ; 祂也才能拯救我们, 将我们变化成为宝石, 并将我们建造在一起成为神的居所, 就是神宇宙中独一的殿 ( 圣经恢复本, 诗一一八 24 注 1) 照着诗篇一百一十八篇二十二至二十六节, 神的选民因神丰盛的美善和永远长存的慈爱而称谢神, 引到基督作

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碑莫
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1 周一 01/14 是你们匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石头除周二 01/15 背诵经节诗篇 118:22-24 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头这是耶和华所作的, 在我们眼中看为希奇这是耶和华所定的日子 ; 我们在其中要欢腾喜乐相关经节诗篇 118: :22 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 118:23 这是耶和华所作的, 在我们眼中看为希奇祂以外, 别无拯救, 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救拿撒勒人指明祂是犹太首领所鄙视的那位 ( 约一 45~46, 徒二二 8, 二四 5) 在四章十一节译为轻弃一辞的原文, 意思也是弃绝 ( 太二一 42) 行传四章十节的你们在原文是强调的, 彼得在这里强调一个事实 : 犹太首领将主耶稣钉十字架, 神却叫祂从死人中复活那为匠人所轻弃弃绝的石头, 已成了房角石 118:24 这是耶和华所定的日子 ; 我们在其中要欢腾喜乐房角石, 原文意房角的头块石头十一节是引彼得前书 2:6,11,16 2:6 因为经上记着说, 看哪, 我把所拣选所宝贵的房角石, 安放在锡安, 信靠祂的人, 必不至于羞愧 2:11 亲爱的, 我劝你们作客旅和寄居的, 要禁戒属肉体的私欲, 这私欲是与魂战斗的 ; 2:16 你们是自由的, 不可用自由遮盖恶毒, 却要作神的奴仆以赛亚书 28:16 28:16 所以主耶和华如此说 : 看哪, 我在锡安放一块石头, 作为根基, 是试验过的石头, 是宝贵的房角石, 作为稳固的根基 ; 信靠的人必不着急撒迦利亚书 3:8-9 3:8 大祭司约书亚啊, 你和坐在你面前的同伴都当听 ( 他们是作预兆的人 ) 我必使我的仆人, 就是那苗, 发出来 3:9 看哪, 我在约书亚面前所安置的石头, 在一块石头上有七眼万军之耶和华说, 我要亲自雕刻这石头, 并要在一日之间除掉那地的罪孽建议每日阅读我们来到圣经里最困难的一点基督是房角石谁会想到基督是房角石? 在诗篇以前, 没有一节说到基督是房角石忽然间, 诗篇一百一十八篇二十二节说, 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 ( 诗篇生命读经, 五三三页 ) 在行传四章十至十二节我们看见, 基督这房角石为犹太首领这些匠人所鄙视并钉十字架, 神却叫祂从死人中复活, 成了神建造的房角石, 神的拯救惟独在祂里面 ( 新约总论第九册, 二七页 ) 彼得在行传四章十至十二节对犹太首领见证说, 你们众人和以色列众百姓就当知道, 乃是在拿撒勒人自诗篇一百一十八篇二十二节主耶稣在马太二十一章四十二节也引用这节, 指明祂是为着神建造的石头 ( 赛二八 16, 亚三 9, 彼前二 4); 而匠人是犹太首领, 他们原该为着神的建造而工作祂的话揭示犹太首领弃绝祂, 神却宝贵祂, 为要在地上, 在祂的子民中间建造祂的居所因着这话, 彼得得知主是神所宝贵的宝贵石头, 就如他在彼得前书里所解释的 ( 二 4~7)( 新约总论第九册, 二七至二七一页 ) 基督作房角石, 是为着在新约时代建造召会在神新约的经纶里, 作房角石的基督在祂对我们所施的救恩里 ( 徒四 11~12), 首先使我们成为活石, 以建造神属灵的殿 ( 太十六 16~18, 约一 42, 彼前二 2~6) 然后在祂变化我们的过程中 ( 罗十二 2 上, 林后三 18), 将我们建造成为神的居所 ( 弗二 19~22), 使祂为着神的喜悦, 完成神永远的经纶 ( 一 9, 三 9~11)( 圣经恢复本, 诗一一八 22 注 2) 在祂复活的日子, 主耶稣被神作成房角石在已过的永远, 基督为神所拣选, 作神属灵建筑的房角石 ( 彼前一 20, 二 4) 然后作匠人的犹太首领, 弃绝祂到极点, 到一个地步将祂钉在十字架上 ( 太二一 38~42 上 ) 在基督的复活里, 神第二次拣选基督作房角石 ( 徒四 10~11), 借此印证祂在已过的永远里对基督原初的拣选神使基督复活以后, 将祂高举到诸天之上 ( 路二四 51, 徒一 9) 基督升到诸天之上的锡安( 启十四 1), 进一步印证神已拣选祂作房角石 ( 赛二八 16, 彼前二 6) 基督的复活与升天都证明并印证, 祂是神所拣选的那一位, 作神建筑的房角首石 ( 诗一一八 24 注 1) 团体追求如何享受神及操练第十二篇定时祷告享受神 ( 求问神 ~ 让神说完了话 ) 耶稣基督, 就是你们所钉十字架, 神从死人中所复活者的名里, 在这名里, 这人才站在你们面前健康完好祂背诵经节以弗所书 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上, 有基督耶稣自己作房角石相关经节马太福音 21:42 21:42 耶稣对他们说, 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 ; 这是主所作的, 在我们眼中看为希奇你们在经上从来没有念过么? 以弗所书 2:20 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上, 有基督耶稣自己作房角石启示录 5:5-6 5:5 长老中有一位对我说, 不要哭 ; 看哪, 犹大支派中的狮子, 大卫的根, 祂已得胜, 能以展开那书卷, 揭开它的七印 5:6 我又看见宝座与四活物中间, 并众长老中间, 有羔羊站立, 像是刚被杀过的, 有七角和七眼, 就是神的七灵, 奉差遣往全地去的撒迦利亚书 4:6-10 4:6 他回答我说, 这是耶和华给所罗巴伯的话, 说, 万军之耶和华说, 不是倚靠权势, 不是倚靠能力, 乃是倚靠我的灵 4:7 大山哪, 你算什么? 在所罗巴伯面前你必成为平地 ; 他必搬出那块顶石, 人必大声欢呼, 说, 愿恩典恩典, 归与这石 4:8 耶和华的话又临到我, 说, 4:9 所罗巴伯的手立了这殿的根基, 他的手也必完成这工 ; 你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了 4:10 谁藐视这日的事为小呢? 这七眼乃是耶和华的眼睛, 遍察全地, 见所罗巴伯手拿线铊就欢喜以弗所书 2:5-6 2:5 竟然在我们因过犯死了的时候, 便叫我们一同与基督活过来 ( 你们得救是靠着恩典 ), 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活, 一同坐在诸天界里建议每日阅读基督作为包罗万有的石头, 乃是神行动的中心, 为着建造神永远的居所 ( 太二一 42,44, 亚三 9, 参启五 5~6, ) 基督所是的一切, 祂所作成的一切, 以及祂正在作的一切, 都在于祂是房角石因着祂是房角石, 祂才能为我们死, 我们才能与祂同钉十字架, 与祂第 1 页

2 一同活过来, 与祂一同复活, 并与祂一同坐在诸天界里 ; 祂也才能拯救我们, 将我们变化成为宝石, 并将我们建造在一起成为神的居所, 就是神宇宙中独一的殿 ( 圣经恢复本, 诗一一八 24 注 1) 照着诗篇一百一十八篇二十二至二十六节, 神的选民因神丰盛的美善和永远长存的慈爱而称谢神, 引到基督作神建筑的房角石关于基督是房角石, 行传四章十至十二节说, 拿撒勒人耶稣基督, 就是你们所钉十字架, 神从死人中所复活者祂是你们匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石头除祂以外, 别无拯救, 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救传福音者常常引用十二节所说, 没有别的名使我们可以靠着得救这句话 ; 但谁曾指出救主是房角石? 基督若没有成为房角石, 祂就无法作救主在以弗所二章十九至二十二节保罗说到基督是房角石 : 这样, 你们不再是外人和寄居的, 乃是圣徒同国之民, 是神家里的亲人, 被建造在使徒和申言者的根基上, 有基督耶稣自己作房角石 ; 在祂里面, 全房联结一起, 长成在主里的圣殿 ; 你们也在祂里面同被建造, 成为神在灵里的居所基督作为房角石乃是一切 ; 祂是包罗万有的你知道我们在一切的聚会中作什么? 我们乃是凭着基督作房角石, 建造神的建筑祂所是的一切, 祂所作成的一切, 以及祂正在作的一切, 都在于祂是房角石这事实这关于基督是房角石的启示, 在诗人的赞美中揭示了出来当诗人表达他们复杂的情绪时, 常会突然说出关于基督的启示这是诗篇向我们陈明基督之启示的方式你曾称谢主是房角石, 或赞美祂是房角石么? 我怀疑我们中间有多少人这样作过我们需要祷告说, 主耶稣, 我感谢你, 你是房角石, 作我的救主并作我的救恩我赞美你, 你是为着神建筑的房角石没有你, 我们就没有任何元素或因素被建造为神的殿我担心甚至在你听过基督是房角石以后, 你仍没有兴趣为此感谢赞美祂你也许还是比较喜欢以老旧的方式祷告, 说到主的怜悯和慈爱我要鼓励你这样祷告 : 主, 我感谢你向我揭示你是房角石, 要作我的救恩, 并作我被变化并建造成为你居所的元素和因素 ( 诗篇生命读经, 五四至五四四页 ) 团体追求如何享受神及操练第十三篇读圣经就是享受神作食物 ( 读经也是享受神的一个途径 ~ 什么样的人就读出什么样的圣经 ) 周三 01/16 背诵经节的特出石头基督是神居所的房角石, 将犹太信徒这面使徒行传 4:12 除祂以外, 别无拯救, 因为在天下人间, 墙与外邦信徒这面墙联结起来没有赐下别的名, 我们可以靠着得救基督不仅是那圣别者公义者生命的创始者仆相关经节人, 祂也是为着神建造的石头按照行传四章十二节, 使徒行传 4:10-12 这石头是我们惟一可以靠着得救的那一位因此, 祂乃 4:10 你们众人和以色列众百姓就当知道, 乃是在拿撒勒是石头救主祂作石头救主, 乃是坚固刚强可靠的人耶稣基督, 就是你们所钉十字架, 神从死人中所复活我们可以倚靠祂, 站立在祂上面 ( 新约总论第九册, 二者的名里, 在这名里, 这人才站在你们面前健康完好七二页 ) 4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石彼得和约翰被查问是用什么能力, 或在谁的名里医头治那瘸者, 彼得就抓住机会, 更多述说作医治者的基 4:12 除祂以外, 别无拯救, 因为在天下人间, 没有赐下督这医治者的各方面都是为叫我们得益处但在别的名, 我们可以靠着得救四章彼得特别陈明这医治者为着神的一方面 : 祂是为着腓立比书 2:9-11 神建造的石头 2:9 所以神将祂升为至高, 又赐给祂那超乎万名之上的十二节说, 除祂以外, 别无拯救, 因为在天下人名, 间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救这节常用 2:10 叫天上的地上的和地底下的, 在耶稣的名里, 万于福音的传扬, 但你曾听过人把这节和十一节连在一起膝都要跪拜, 使用么? 十一节说, 祂是你们匠人所轻弃的石头, 已 2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主, 使荣耀归与父神成了房角的头块石头这两节指明十一节的石头是救马太福音 1:21 1:21 她将要生一个儿子, 你要给祂起名叫耶稣, 因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来约翰福音 1:1,14 1:1 太初有话, 话与神同在, 话就是神 1:14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地有恩典, 有实际我们也见过祂的荣耀, 正是从父而来独生子的荣耀建议每日阅读彼得 ( 在行传四章十一节 ) 引用 ( 诗篇一百一十八篇二十二节的话 ), 指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主, 也传扬基督是为着神建造的石头我们的救主基督是石头, 这事实启示, 神的救恩乃是为着神的建造这样一位基督, 乃是罪人惟一的救恩祂的名为犹太首领所轻弃, 却为神所宝贵并高举 ( 腓二 9~10), 在天下人间, 靠着这独一的名, 罪人必然得救 ( 徒四 12), 不仅脱离罪 ( 太一 21), 且有分于神的建造 ( 彼前二 5) ( 新约总论第九册, 二七一页 ) 神在基督里成为肉体来作石头, 是要建造祂宇宙的居所 ; 而本该是匠人的犹太首领, 却轻弃耶稣基督这石头然而, 神使祂成为房角石犹太首领越弃绝祂, 神越使用祂首先, 祂是石头只是一般的然后, 犹太首领弃绝祂, 将祂杀害但神宝贵祂, 叫祂从死人中复活, 使祂成为特别的石头房角石, 就是联络建筑物两堵墙主匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石头, 除了祂的名以外, 别无拯救我们惟有在耶稣的名里才能得救, 而耶稣是那石头这意思是我们有一位石头救主在四福音里, 在马太有君王救主, 在马可有奴仆救主, 在路加有人救主, 在约翰有神救主现今在使徒行传有石头救主我们的救主不仅是君王奴仆人和神, 祂也是为着神建造的石头彼得和约翰在四章七节被查问 ( 瘸者得医治的事 ), 彼得就在十节说, 你们众人和以色列众百姓就当知道, 乃是在拿撒勒人耶稣基督, 就是你们所钉十字架, 神从死人中所复活者的名里, 在这名里, 这人才站在你们面前健康完好在这里彼得放胆讲说耶稣基督的名然后他在十一节说, 这名是匠人所轻弃的石头虽然彼得是没有学问的平民 (13), 他却能够宣告耶稣基督是匠人所轻弃的石头 ( 使徒行传生命读经, 一三七至一三九页 ) 第 2 页

3 团体追求如何享受神及操练第十三篇读圣经就是享受神作食物 ( 圣经乃是神所给我们的食物 ~ 主耶稣是在祂的话里来作人的食物 ) 周四 01/17 背诵经节周五 01/18 马太福音 16:18 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的召会建造在这磐石上, 阴间的门不能胜过她相关经节约翰福音 1:42 1:42 于是领他到耶稣那里耶稣看着他说, 你是约翰的的属灵祭物儿子西门, 你要称为矶法 ( 矶法翻出来, 就是彼得 ) 的灵在他里面, 经纶的灵在他身上他是这样的一个人, 马太福音 16:18 必定开始领会主论到他是石头的话彼得也许对自己说, 16:18 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的召会建造在我记得头一次遇见主的时候, 祂说祂要赐给我一个新这磐石上, 阴间的门不能胜过她名, 意思是石头后来祂叫我彼得, 并且说要把祂诗篇 95:1 的召会建造在磐石上现在我明白主说的话了 95:1 来啊, 我们要向耶和华欢唱, 向拯救我们的磐石欢有了这个领会, 彼得在行传四章就能陈明主耶稣是呼匠人所轻弃的石头, 却成了房角的头块石头后来他在但以理书 9:23; 10:11, 19 年老的时候, 写他第一封书信, 说到主是活石, 信徒是 9:23 你初恳求的时候, 就有命令发出, 我来告诉你, 因活石, 为着神的建造 : 你们来到祂这为人所弃绝, 却你是大蒙眷爱的 ; 所以你要明白这事, 思想这异象为神所拣选所宝贵的活石跟前, 也就像活石, 被建造成 10:11 他对我说, 大蒙眷爱的但以理啊, 要明白我与你为属灵的殿 ( 彼前二 4~5 上 ) 按照行传三至四章, 约翰福音 3:6 所说的话, 只管在原地站起, 因为我现在奉差遣来到你彼得不仅认识那医治者是神的仆人圣别者公义者这里 ; 他对我说这话, 我便战战兢兢地立起来生命的创始者申言者以及全地都要因祂得福的后裔, 10:19 他说, 大蒙眷爱的人哪, 不要惧怕, 愿你平安也认识祂是为着神建造的石头你要刚强, 要刚强 ; 他一向我说话, 我便觉得有力量, 我不信历代以来有多少人根据圣经教导耶稣基督是说, 我主请说, 因你使我有了力量为着神建造的石头祂不仅是仆人圣别者公义者路加福音 24:51 生命的创始者申言者和后裔, 祂也是为着神建造的石 24:51 正祝福的时候, 祂就离开他们, 被带到天上去了头按照四章十二节, 这石头乃是我们可以靠着得救的使徒行传 1:9 1:9 说了这话, 他们正看的时候, 祂就被取上升, 有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了彼得前书 2:7 2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的, 在那不信的人却是匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头, 罗马书 9:33 9:33 就如经上所记 : 看哪, 我在锡安放一块绊脚的石头, 并跌人的磐石, 信靠祂的, 必不至于羞愧建议每日阅读在约翰一章我们看见安得烈把他哥哥西门彼得带到主耶稣那里耶稣看着他说, 你是约翰的儿子西门, 你要称为矶法 ( 矶法翻出来, 就是彼得 ) (42) 后来在该撒利亚腓立比的境内, 主耶稣问门徒说, 你们说我是谁? ( 太十六 15) 彼得带头宣告说, 你是基督, 是活神的儿子 (16) 主响应彼得的话说, 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的召会建造在这磐石上 (18) 这里彼得这名的意思是石头, 就是为着神建造的材料主耶稣似乎说, 你是彼得, 是一块石头, 我要用石头建造我的召会 ( 使徒行传生命读经, 一四四页 ) 无疑的, 主的话必定给彼得深刻的印象, 虽然他当时可能不领会这话然而, 赐生命的灵吹到他里面, 经纶的灵吹到他身上以后, 彼得就成了属灵的人, 有素质那一位因此, 祂是石头救主祂是石头救主, 乃是坚实刚强可靠的我们可以倚靠祂, 站立在祂上面这石头是磐石基石房角石我们在撒迦利亚四章七节看见, 祂甚至是顶石基督是为着神建造的材料神的建造完全是出于基督的我们乃是靠着耶稣基督这包罗万有者的名得救的你知道祂的名为何这样有能力么? 祂的名大有能力, 因为祂是那奇妙包罗万有的一位我们已经靠着耶稣基督的名得救, 祂是那包罗万有者基督这包罗万有者, 乃是神人父子灵磐石根基房角石顶石门我们的食物饮料衣着生命力量能力功用行动生活话语气息视力听力哦, 基督之于我们的一切, 岂能述尽说竭!( 使徒行传生命读经, 一四五至一四七页 ) 团体追求如何享受神及操练第十三篇读圣经就是享受神作食物 ( 读经就是接受主的话作食物 ~ 不要研究乃要吃喝 ) 背诵经节彼得前书 2:4-5 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳相关经节彼得前书 1:23; 2:2, 4-5 1:23 你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是借着神活而常存的话 2:2 像才生的婴孩一样, 切慕那纯净的话奶, 叫你们靠此长大, 以致得救 ; 2:4 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 2:5 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物 3:6 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵罗马书 9:21 9:21 窑匠难道没有权柄, 从同一团泥里, 拿一块作成贵重的器皿, 又拿一块作成卑贱的器皿么? 哥林多前书 3:9-11 3:9 因为我们是神的同工, 你们是神的耕地, 神的建筑 3:10 我照神所给我的恩典, 好像一个智慧的工头, 立好了根基, 有别人在上面建造, 只是各人要谨慎怎样在上面建造 3:11 因为除了那已经立好的根基, 就是耶稣基督以外, 没有人能立别的根基哥林多后书 3:18 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸, 好像镜子观看并返照主的荣光, 就渐渐变化成为与祂同样的形像, 从荣耀到荣耀, 乃是从主灵变化成的建议每日阅读由于传统的影响, 有些人说我们不该使用新辞发表基督的所是我们不该信靠传统神学, 因为那限制我们, 甚至误导我们我们需要看见圣经中基督的所有第 3 页

4 方面, 特别要看见, 我们的基督有一方面是为着神建造的石头为着这建造的石头, 阿利路亚! 基督不仅是为着神建造的石头, 也是绊脚的石头和砸人的石头论到祂自己是绊脚的石头和砸人的石头, 主耶稣说, 那跌在这石头上的, 必要跌碎 ; 这石头掉在谁身上, 就要把谁砸得粉碎, 簸散如糠秕 ( 太二一 44) 对于信徒, 基督是我们所信靠的基石 ( 赛二八 16) 但对于不信的犹太人, 祂是绊脚的石头 ( 八 14~ 15, 罗九 32~33); 对于列国, 祂将是砸人的石头按照但以理二章三十四至三十五节, 基督这石头在祂回来时要砸碎列国 ( 使徒行传生命读经, 一四七至一四八页 ) 对我们信徒而言, 基督不是绊脚的石头, 也不是砸人的石头祂乃是建造的石头, 甚至是繁殖的石头对于我们, 祂已经成为建造的石头首先, 我们成为祂的繁殖, 现今祂正将我们建造在一起, 成为神的居所祂是为着神建造的建造者和材料祂是石头救主在神的经纶里, 祂正建造祂永远的居所祂对犹太人和列国, 分别是绊脚的石头和砸人的石头 ; 但对我们, 祂是繁殖的石头和建造的石头石头在圣经中是主要的项目头一个人是泥土人参创二 7 然后神亲自来作人, 这人是石头人在圣经末了, 启示录这卷书中, 有一座石头城, 一座用石头建造的城所以, 圣经开始于泥土人, 继之以石头人, 完成于石头城这是神的经纶在圣经里, 从创世记二章到启示录二十二章, 有一条关于石头的线创世记二章有玛瑙石, 这是开始 ; 然后在启示录二十一至二十二章有碧玉城, 这是完成这城的外观墙和第一根基, 都是碧玉所以, 彼得说到基督是匠人所轻弃的石头, 神却在复活里使祂成为房角石!( 使徒行传生命读经, 一四八一五一至一五二页 ) 活石不仅有生命, 也能在生命里长大这活石就是为着神的建造的基督这里彼得将他的隐喻, 由植物生命的种子 ( 彼前一 23~24) 转换为矿物的石头种子是为着生命的栽种 ; 石头是为着建造 ( 二 5) 彼得的思想已经从生命的栽种往前到了神的建造为着作我们的生命, 基督是种子 ; 为着神的建造, 祂是石头我们接受祂作生命的种子后, 就需要长大, 好经历祂作活在我们里面的石头这样, 祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石, 在祂这根基和房角石 ( 赛二八 16) 上, 与别人同被建造, 成为属灵的殿 ( 圣经恢复本, 彼前二 4 注 2) 我们这些在基督里的信徒, 借着重生和变化, 成了活石, 像基督一样我们原是用泥土造的 ( 罗九 21), 但在重生时, 得着了神圣生命的种子, 这种子在我们里面长大, 就把我们变化为活石彼得在悔改信主时, 主给他取了一个新名, 就是彼得石头 ( 约一 42); 当他得着关于基督的启示之后, 主进一步启示祂也是磐石石头 ( 太十六 16~18) 这两件事给彼得深刻的印象, 就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头 ( 彼前二 5 注 1) 团体追求如何享受神及操练第十四篇如何读祷相配享受神 ( 祷告读经要相配并行 ~ 主是在灵里, 也是在话里给我们享受 ) 周六 01/19 背诵经节以弗所书 2:21-22 在祂里面, 全房联结一起, 长成在主里的圣殿 ; 你们也在祂里面同被建造, 成为神在灵里的居所相关经节以弗所书 2: :21 在祂里面, 全房联结一起, 长成在主里的圣殿 ; 2:22 你们也在祂里面同被建造, 成为神在灵里的居所罗马书 12:2 12:2 不要模仿这世代, 反要借着心思的更新而变化, 叫你们验证何为神那美好可喜悦并纯全的旨意哥林多前书 12: :23 身上肢体我们以为比较不体面的, 就给它加上更丰盈的体面 ; 我们不俊美的肢体, 就得着更丰盈的俊美 ; 们若要被变化, 就需要每天来到是奶的主跟前 12:24 至于我们俊美的肢体, 就不需要了但神将这身我们喝神话语中滋养的奶, 从基督得喂养, 不仅是体调和在一起, 把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体, 为着生命长大, 也是为着建造长大是为着建造虽然 12:25 免得身体上有了分裂, 总要肢体彼此同样相顾话奶是经由心思滋养魂的, 最终却滋养我们的灵, 使我 12:26 若一个肢体受苦, 所有的肢体就一同受苦 ; 若一们属灵而不属魂, 适合被建造成为神属灵的殿个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同欢乐我们这些身体上的肢体彼此倚靠, 乃是来自变化的 12:27 你们就是基督的身体, 并且各自作肢体工作我们变化成为基督的形像, 完全彰显祂的时候, 启示录 21:2, 18 我们的个人主义自然会消失惟有到了那时, 我们才能 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备在身体的配搭相联里好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫我们被建造在其中的属灵的殿, 乃是神的建造至 21:18 墙是用碧玉造的, 城是纯金的, 如同明净的玻璃终, 这建造要完成于新耶路撒冷在新耶路撒冷里不会建议每日阅读没有被建造成为属灵的殿, 活石就一无用处石头需要被建造成为殿, 对神才有用处 ; 而用处就是祭司的事奉, 这殿就是祭司体系我们需要有一个祭司体系, 祭司团, 好献上属灵的祭物如果我们不被建造成这样的祭司团, 我们就不够资格向神献上任何东西因此, 我们若没有被建造, 就不够资格事奉为着事奉, 我们需要基督的身体 ( 新约总论第十三册, 二一至二一一页 ) 我们都必须领悟, 我们不能单独凭自己事奉神, 我们必须和别人一起配搭事奉一块石头绝不可能成为殿 : 一块石头必须和其他的石头建造在一起, 构成一个建筑单个的基督徒不可能构成祭司体系这意思是, 严格的说, 如果没有建造, 就没有对神真实的事奉惟有当我们建造在一起, 对神才有正确的事奉对神真实的事奉乃是建造的事事奉总是接在建造之后若没有帐幕, 就不可能有祭司事奉我们基督徒虽是单独的个体, 但我们不能作个人主义的基督徒我们不能向别人独立而事奉主每一位祭司都必须和所有其他的祭司配搭企图在正确的召会生活之外, 不与其他的人建造而事奉主, 乃是可怕的事我们必须建造在一起成为祭司体系, 而在建造中, 在召会里配搭事奉神彼前二章五节说, 我们像活石, 被建造成为属灵的殿然而, 我们都是泥土我们如何能被建造? 要被建造成为属灵的殿, 我们需要成为石头我们要成为活石, 需要借着喝纯净的话奶, 来到基督这活石跟前我们若切慕话奶, 这奶就会像活水的流, 在我们里面涌流我们留在这流中, 水流就会带走我们天然的本质, 并以基督这属天神圣的矿物质顶替渐渐的, 过了一段时间, 我们就会被变化, 也就是会成为宝石我有泥土, 因为所有的泥土都将变化成为宝石了这就是说, 新耶路撒冷是用宝石建造的我们正渐渐成为要建造在新耶路撒冷里的宝石我们天天, 甚至时时, 来到是奶的基督跟前, 并且喝祂, 建造的工作就进行然后第 4 页

5 我们就会有水流, 将我们从泥土变化成为为着神建造的石头 ( 新约总论第十三册, 二一一至二一三页 ) 召会 - 根基 ( 大本诗歌 602 首 ) 1 主啊, 你是房角首石, 犹太匠人所轻弃 ; 但你却为神所珍视, 从死复活所设立我们靠你得蒙救恩, 也得一同被建造 ; 犹太外邦成一新人, 作神居所永和好 2 主, 你也是属灵磐石, 非仅为解人干渴, 也非仅为给人倚恃, 更是为造神居所你是锡安所放基石, 试过稳固, 神所立 ; 也是召会所靠磐石, 召会惟一的根基 3 召会建造在你身上, 阴间之门难胜过 ; 虽经各种风雨冲撞, 仍然屹立不灭没召会在此有你权柄, 捆绑你所要捆绑 ; 带进天国, 驱逐邪灵, 释放你所要释放 4 主, 你更是生命活石, 神所拣选所宝贵, 也使我们成为活石, 与你同性同地位 ; 同被建造成为灵宫, 就是祭司的体系, 给神居住, 对神事奉, 献上可悦的灵祭 5 主, 你又是大卫苗裔, 为要建造神圣殿 ; 君王祭司两职合一, 你就得尽你职权你作君王为神掌权, 权柄人就肯顺服 ; 你作祭司显在神前, 交通人就能进入 6 权柄出于神的宝座, 使神子民能平定 ; 交通来自生命水河, 叫神子民得供应权柄交通平衡並行, 建造进行才可能 ; 君王祭司在你合并, 神的建造得完成 7 你是神成肉身帐幕, 是神荣耀的圣殿 ; 神在你里人间居住, 在你里面得彰显又是召会, 神人联属, 充满一切神丰满 ; 且是我们每个圣徒, 为着建造神圣殿 8 哦, 你还是永久居所, 我们历代的住处, 在你里面我们生活, 得蒙永远的遮护你对我们也是圣所, 神与我们的同在, 我们和神共同生活, 向神不断地敬拜 9 角石基石磐石活石圣殿召会建造者居所圣所, 你全都是, 你是建造的一切! 我们赞美你的所是, 赞美你是何奇妙! 但愿我们这些活石, 因你所是被建造! 主日 01/20 背诵经节创世记 28:15 看哪, 我与你同在 ; 你无论往哪里去, 我必保守你, 使你归回这地我总不离弃你, 直到我成就了向你所应许的相关经节创世记 28:11-19, 22 28:11 到了一个地方, 因为太阳落了, 就在那里过夜 ; 他拾起那地方的一块石头枕在头下, 在那里躺卧睡了 28:12 他梦见一个梯子立在地上, 梯子的顶通着天, 有神的使者在梯子上, 上去下来 28:13 耶和华站在梯子以上, 说, 我是耶和华你祖亚伯拉罕的神, 也是以撒的神 ; 我要将你现在所躺卧之地, 赐给你和你的后裔 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多, 必向东西南北开展 ; 地上万族必因你和你的后裔得福 28:15 看哪, 我与你同在 ; 你无论往哪里去, 我必保守你, 使你归回这地我总不离弃你, 直到我成就了向你所应许的 28:16 雅各睡醒了, 就说, 耶和华真在这地方, 我竟不知道 28:17 他就惧怕, 说, 这地方何等可畏! 这不是别的, 乃是神的家, 也是天的门 28:18 雅各清早起来, 把所枕的石头立作柱子, 浇油在上面 28:19 他就给那地方起名叫伯特利 ; 但那城起先名叫路斯 28:22 我所立为柱子的石头, 也必作神的家 ; 凡你所赐给我的, 我必将十分之一献给你第 5 页

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx 同声 2013 年 2 月 8 日第 1 期同声期刊内容第二页灵修第三- 四页读经第五- 六页感恩分享背诵经文贴撒罗尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐不住地祷告凡事谢恩因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意十七- 十八页第七页专访第八- 十页主日学第十一- 十三页教会建造第十四- 十五页经历主第十六页青少年心声编辑徐光黄黎光排版尤国芳