不能在自己里面争战何时我们在自己里面, 我们就失败了要得着加力, 这吩咐含示需要很强地运用我们的意志我们若要得着加力来应付属灵的争战, 我们的意志就必须刚强且有操练我们不该像水母一样, 意志软弱, 游移不定事实上, 那些有刚强意志的人最容易悔改我们需要在主里得着加力, 这事实指明我们不

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任板宰
5 years ago
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1 周一 11/19 妇来说, 难处不在于规条道理或旧人, 难处乃在于斑相关经节背诵经节启示录 19:7-8 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了又赐她得穿明亮洁净的细麻衣, 这细麻衣就是圣徒所行的义相关经节启示录 19:7-8;19:14 19:7 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣, 这细麻衣就是圣徒所行的义点和皱纹 ; 这是生机上的缺陷, 损害了召会的美丽召会要除去这样的缺陷, 就必须得着基督的元素, 新陈代谢地作到召会里面, 好得着圣化洁净保养和顾惜这个元素会使斑点和皱纹消失, 并且能使新妇美丽, 使她能献给基督最终, 借着这新陈代谢变化的过程, 召会就成为荣耀的 ( 在以弗所六章,) 召会乃是神的战士召会不仅应当是彰显基督的身体神居住的所在以及成就神经纶的新人 ; 召会还必须是击败神仇敌的战士军兵按照启示录十九章, 召会是献给基督的新妇, 也是以弗所书 6:10-11,13 6:10 末了的话, 你们要在主里, 靠着祂力量的权能, 得着加力 6:11 要穿戴神全副的军装, 使你们能以站住, 抵挡魔鬼的诡计, 6:13 所以要拿起神全副的军装, 使你们在邪恶的日子能以抵挡, 并且作成了一切, 还能站立得住罗马书 13:1,12-14;16:20 13:1 在上有权柄的, 人人都当服从, 因为没有权柄不是从神来的, 凡掌权的都是神所设立的 19:14 在天上的众军, 骑着白马, 穿着细麻衣, 又白又与祂一同争战, 抵挡神仇敌的战士主耶稣再来的时候, 13:12 黑夜已深, 白昼将近, 所以我们当脱去黑暗的行洁, 跟随着祂创世记 1:26 1:26 神说, 我们要按着我们的形像, 照着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼空中的鸟地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物以弗所书 5: :25 作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱召会, 为召会舍了自己, 5:26 好圣化召会, 借着话中之水的洗涤洁净召会, 5:27 祂好献给自己, 作荣耀的召会, 没有斑点皱纹或任何这类的病, 好使她成为圣别没有瑕疵启示录 21:2 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫建议每日阅读祂首先要迎娶祂的新妇基督迎娶新妇之后, 祂与得胜者就要争战对付仇敌按照十一节, 主骑着白马, 天上的众军也骑着白马, 穿着细麻衣, 又白又洁, 跟随着祂 (14) 十七章十四节也指着这事说, 他们 ( 仇敌及其跟随者 ) 要与羔羊争战, 羔羊必胜过他们, 因为羔羊是万主之主, 万王之王同着羔羊的, 就是蒙召被选忠信的人, 也必得胜在十九章七至八节, 我们看见新妇穿着明亮洁净的细麻衣然后在十四节, 我们看见跟随主争战的众军乃是穿着细麻衣, 又白又洁这两处经文指明, 新妇的结婚礼服, 也是她作神军队与神仇敌争战时所穿的制服所以, 有结婚礼服, 也就有制服在以弗所五章和六章, 我们看见召会是新妇也是战士在启示录十九章, 我们也有召会的这两方面作为召会, 我们不仅是基督的身体神的居所神的国神为, 穿上光的兵器 13:13 行事为人要端正得体, 好像在白昼 ; 不可荒宴醉酒, 不可纵欲淫荡, 不可争竞嫉妒 ; 13:14 总要穿上主耶稣基督, 不要为肉体打算, 去放纵私欲 16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下愿我们主耶稣的恩, 与你们同在建议每日阅读以弗所一章一节至六章九节把关于召会的积极一面, 就是召会成就神永远定旨的启示, 全讲过了但在消极一面, 就是召会对付神的仇敌, 还有一些事要说到前五章在多方面描绘召会在积极一面成就神永远的定旨在六章可以看见召会在消极一面是战士, 击败神的仇敌魔鬼要作这事, 召会必须穿戴神全副的军装不仅神永远的定旨必须成就, 基督的心愿必须得到在以弗所五章和六章, 我们看见召会的两方面 : 的家和新人 ; 我们也是新妇和战士作为新妇, 我们必满足, 神的仇敌也必须被击败为此, 召会必须是战士满足基督渴望的新妇, 和击败神仇敌的战士召会是新妇, 需要爱和光召会是战士, 需要权能和神全副的军装以弗所书说到召会的十二方面, 其中主要的几方面是新人新妇和战士新人包括身体的一面, 而身体包括丰满和居所因此, 召会的头十方面都包括在完成神永远定旨并成功祂经纶的新人里三一神在已过的永远里为着将来的永远所计划的, 乃是用这新人来完成虽然神的计划是由新人来完成, 但基督的渴望仍需得着满足, 神的仇敌尚待被打败因此, 召会需要成为新妇和战士 ( 以弗所书生命读经, 六三三至六三四页 ) 须是美丽的, 毫无斑点和皱纹, 并且穿着细麻衣作为战士, 我们必须装备好与神的仇敌争战 ( 以弗所书生命读经, 九八至九八一页 ) 团体追求如何享受神及操练第一篇神是可享受的 ( 开头 ~ 神是我们的生命 ) 周二 11/20 背诵经节以弗所书 6:10-11 末了的话, 你们要在主里, 靠着祂力量的权能, 得着加力要穿戴神全副的军装, 使你们能甚至在雅歌中我们也看见, 当寻求者享受主的同在时, 争战也在进行着因此, 我们是照着实际凭着恩典行事, 我们是活在爱和光中, 并且我们也争战, 为要征服撒但的意志我们的行事为人是为着完成神的定旨, 我们的生活是为着基督的满足, 并且我们的争战是为着击败神的仇敌因此, 为着这三件事, 召会必须是新人新妇和战士 ( 以弗所书生命读经, 六三四六三七页 ) 以弗所六章十节得着加力这辞, 原文与一章十九节的能力同字根要对付神的仇敌, 抵挡黑暗的邪恶势力, 我们需要那叫基督从死人中复活, 并叫祂坐在诸天界里, 远超过空中一切邪灵的浩大能力, 使我们得着就一面的意义说, 召会是新人, 需要长大尽功用以站住, 抵挡魔鬼的诡计并过正当的日常生活就另一面意义说, 召会是新妇, 加力我们要在主里得着加力, 这事实指明, 在对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中, 我们只能在主里面争战, 必须成为美丽的, 好在基督回来时献给祂就召会是新第 1 页

2 不能在自己里面争战何时我们在自己里面, 我们就失败了要得着加力, 这吩咐含示需要很强地运用我们的意志我们若要得着加力来应付属灵的争战, 我们的意志就必须刚强且有操练我们不该像水母一样, 意志软弱, 游移不定事实上, 那些有刚强意志的人最容易悔改我们需要在主里得着加力, 这事实指明我们不能在自己里面打属灵的仗 ; 我们只能在主里, 并靠着祂力量的权能争战在六章十节里, 保罗提到力量权能和加力首先, 我们借着那叫基督从死人中复活, 腓立比书 1:21; 4:13 使祂作万有之首的大能, 得着加力然后, 我们就知道 1:21 因为在我, 活着就是基督, 死了就有益处神的权能和力量 4:13 我在那加我能力者的里面, 凡事都能作我们打属灵的仗, 不仅需要主的大能, 也需要神的哥林多前书 1:30; 16:13 军装 (11) 我们的兵器没有效力, 只有神的军装, 甚 1:30 但你们得在基督耶稣里, 是出于神, 这基督成了从至神全副的军装, 才有效力神全副的军装是为着神给我们的智慧 : 公义圣别和救赎, 基督的整个身体, 不是为着基督身体上任何单个的肢体 16:13 你们要儆醒, 在信仰上站立得住, 要作大丈夫, 召会是一个团体的战士, 信徒是这唯一战士的一分子只有团体的战士才能穿戴神全副的军装, 单个的信徒不能我们必须在基督的身体里打属灵的仗, 绝不能单独作战我们需要穿戴神全副的军装, 好使我们能以站住 (11) 在六章, 站住这辞非常紧要在二章, 我们是与基督一同坐在诸天界里 (6); 在四章和五章, 我们是在地上, 在基督的身体里行事为人 ( 四 1 17, 五 ) 然后在六章, 我们是在诸天界里, 在基督的大能里站住与基督同坐, 是有分于祂一切所成就的 ; 在基督的身体里行事为人, 是成就神永远的定旨 ; 在基督的大能里站住, 乃是抵挡神的仇敌, ( 就是 ) 抵挡魔鬼的诡计, 魔鬼邪恶的计谋 ( 以弗所书生命读经, 六三八至六四一页 ) 团体追求如何享受神及操练第一篇神是可享受的 ( 神是我们的丈夫 ~ 神是我们的饮食 ) 周三 11/21 背诵经节以弗所书 6:14 所以要站住, 用真理束你们的腰, 穿上义的胸甲, 相关经节以弗所书 1:19-20;6:12;6:14 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人, 照祂力量之权能的运行, 是何等超越的浩大, 1:20 就是祂在基督身上所运行的, 使祂从死人中复活, 叫祂在诸天界里, 坐在自己的右边, 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤, 乃是与那些执政的掌权的管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤 6:14 所以要站住, 用真理束你们的腰, 穿上义的胸甲启示录 12:11 12:11 弟兄们胜过他, 是因羔羊的血, 并因自己所见证的话, 他们虽至于死, 也不爱自己的魂生命要刚强希伯来书 9:14 9:14 何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵地献给神, 祂的血岂不更洁净我们的良心, 使其脱离死行, 叫我们事奉活神么? 建议每日阅读我们要来看构成神全副军装的项目 ( 借着 ) 头三项腰带胸甲和鞋 ( 我们 ) 就能站住在这三项之外, 我们还需要拿起信的盾牌, 接受救恩的头盔并那灵的剑 ( 弗六 16~17) 只有剑是攻击的武器军装的其他各面都是防卫用的首先我们来看腰带胸甲和鞋 ( 以弗所书生命读经, 六四五页 ) 束腰 ( 弗六 14) 是加强我们全人我们全人需要用真理加强这加强不是为着坐, 乃是为着站照着真理 ( 实际 ) 这辞在以弗所四章的用法 ( ), 六章十四节的真理, 是指神在基督里作我们生活中的实际, 就是神在我们生活中被我们实化并经历这实际上就是基督自己从我们活出来 ( 约十四 6) 这样的真理, 这样的实际, 乃是我们的腰带, 为着属灵的争战加强我们全人当这样的真理束我们的腰时, 我们就得加强, 能以站立得住那些有这样生活的人, 必定是用真理束腰的这些乃是能面对攻击与反对的人因为他们用真理束腰, 所以他们能在反对者跟前站立得住但如果神没有彰显在我们日常的生活和行动中, 我们的腰就没有束上, 我们也就没有力量站住抵挡仇敌我们不会有能力面对反对或冲突我们为着属灵的争战所用以束腰的真理, 实际上就是我们所经历的基督保罗在腓立比一章二十一节说, 在我, 活着就是基督保罗所活出的这位基督, 就是他真理的腰带这位基督就是神, 彰显并显示在保罗的日常行动中因为保罗的日常生活模成了基督的模型, 所以他有力量面对一切的反对和逆境因为保罗用真理束了腰, 所以他有力量站住义的胸甲 ( 弗六 14) 是要遮盖我们的良心, 就是胸所表征的撒但是控告我们的, 我们在与他争战时, 需要有无亏的良心不论我们觉得良心多无亏, 我们的良心仍需要用义的胸甲遮盖义是与神与人都是对的我们若是与神或与人出了一点问题, 撒但就要控告我们, 使我们的良心有漏洞, 漏去我们所有的信心和胆量因此, 我们需要义的遮盖, 保护我们不受仇敌的控告这样的义就是基督 ( 林前一 30) 启示录十二章十一节说, 弟兄们胜过他, 是因羔羊的血有羔羊的血遮盖, 主要的就是我们身上有义的胸甲义是在血里, 血的遮盖就是胸甲虽然在道理上这不容易解释, 但在经历上我们却能明白每当我们想要争战抵挡黑暗的权势时, 撒但就借着控告, 使我们的良心变得十分敏感这些感觉实际上不是良心的敏锐, 乃是撒但控告的结果我们该立即反应说, 我胜过那控告者撒但, 不是靠着我的完全, 甚至也不是靠着无亏的良心, 乃是靠着羔羊的血我靠义的胸甲, 抵挡他的控告我们不是被自己的义所遮盖, 乃是被基督作我们的义所遮盖在经历上, 我们不能把血与基督分开基督若没有祂的血, 就不能遮盖我们在祂血的洁净下, 祂成了我们的义 ( 以弗所书生命读经, 六四五至六四八页 ) 团体追求如何享受神及操练第一篇神是可享受的 ( 神是我们的居所 ~ 神要作我们的一切 ) 周四 11/22 背诵经节以弗所书 6:15-16 且以和平福音的稳固根基, 当作鞋穿在脚上 ; 此外, 拿起信的盾牌, 借此就能销灭那恶者一切火烧的箭第 2 页

3 相关经节以弗所书 6:15-16;2: :15 且以和平福音的稳固根基, 当作鞋穿在脚上 ; 6:16 此外, 拿起信的盾牌, 借此就能销灭那恶者一切火烧的箭 2:13 但如今在基督耶稣里, 你们这从前远离的人, 靠着基督的血, 已经得亲近了 2:14 因祂自己是我们的和平, 将两下作成一个, 拆毁了中间隔断的墙, 就是仇恨, 2:15 在祂的肉体里, 废掉了那规条中诫命的律法, 好把两下在祂自己里面, 创造成一个新人, 成就了和平 ; 2:16 既用十字架除灭了仇恨, 便借这十字架, 使两下在一个身体里与神和好了 ; 2:17 又来传和平为福音, 给你们这远离的人, 也传和平为福音, 给那相近的人歌罗西书 3:15 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁, 你们在一个身体里蒙召, 也是为了这平安 ; 且要感恩腓立比书 4:6-7 4:6 应当一无挂虑, 只要凡事借着祷告祈求, 带着感谢, 将你们所要的告诉神 ; 4:7 神那超越人所能理解的平安, 必在基督耶稣里, 保卫你们的心怀意念建议每日阅读以弗所六章十五节说, 且以和平福音的稳固根基, 我们能站立得稳, 抵挡仇敌十六节说, 此外, 拿起信的盾牌, 借此就能销灭当作鞋穿在脚上我们的脚必须穿上鞋, 好加强我们, 那恶者一切火烧的箭我们需要真理束腰, 义遮盖良使我们在争战中站住这不是为走路, 也不是为赛跑, 心, 和平覆脚如鞋, 并需要信保护我们全人如盾牌我乃是为争战们若凭那是实际 ( 真理 ) 的神而活, 我们就有义 ( 四和平福音的稳固根基, 意思是指和平福音的建 24), 义又产生和平 ( 来十二 11, 赛三二 17) 有了这立基督已经在十字架上, 为我们与神并与人成就了和些, 我们就很容易有信作盾牌, 抵挡那恶者火烧的箭平, 这和平成了我们的福音 ( 二 13~17) 这已经建立基督是这样之信的创始者与成终者 ( 来十二 2) 我们若成稳固的根基, 好象预备好的鞋, 给我们穿在脚上这要在争战中站立得稳, 就需要神的军装这四项的装样, 我们就有稳固的立足点, 使我们站立得住, 打属灵备信的盾牌不是给我们穿上的, 乃是给我们拿起的仗为着这样稳固根基的和平, 也是基督的, 为着保护我们, 抵挡仇敌的攻击信是在真理义 (14) 六章十五节的福音不是恩典的福音, 也不与和平之后这信是安全的保护, 可以抵挡仇敌火是赦罪的福音, 甚至也不是基督那追测不尽之丰富的福烧的箭, 凶猛的攻击 ( 以弗所书生命读经, 六五至六音这里的福音乃是和平的福音按照二章十五至十六五三页 ) 节, 基督在十字架上成就了和平, 使外邦人能接触犹太团体追求信徒, 也使我们都能接触神这和平乃是佳音, 好信息如何享受神及操练第一篇神是可享受的 ( 神降卑换句话说, 这就是福音为这缘故, 十七节说, 基督传自己为给我们享受 ) 和平为福音 ( 以弗所书生命读经, 六四九至六五页 ) 我们也必须传这和平为福音以弗所六章十五节所说的和平福音, 乃是基督在十字架上所成就的和平, 使我们与神成为一, 也使外邦信徒与犹太信徒成为一这和平乃是我们的福音有了这和平, 就有准备有预备实际上原文的意思乃是稳固的根基这稳固的根基, 乃是给我们站住的安全立足点所以, 基督在十字架上所成就的和平, 乃是稳固的立足点, 稳固的根基当我们与邪恶的势力争战时, 基督所成就的和平乃是我们脚的稳固根基要投身在属灵的争战中, 我们的脚必须穿上这稳固的根基在争战中, 站住是极其要紧的我们必须能站住, 并能抵挡仇敌的攻击打败的人会逃跑, 但是得胜的人会站住当我们与仇敌摔跤时, 我们会发现撒但不会跑开甚至当我们胜过了他, 他还是一直与我们摔跤因此, 我们必须能以站住属灵的争战不是一场拳赛, 乃是一场摔跤我们若要与仇敌摔跤, 就需要稳固的立足点通常争战的反面就是和平当我们有和平时, 我们就不争战 ; 当我们争战时, 我们就没有和平但在这里, 我们是凭着和平并在和平里争战我们借着在和平里站住而争战我们若失去我们与神之间, 或与别的信徒之间的和平, 我们就失去了立足点基督乃是使我们与神是一, 并与圣徒是一的和平这和平是稳固的根基, 使周五 11/23 背诵经节马可福音 11:22 耶稣回答说, 你们要信神相关经节以弗所书 6: :16 此外, 拿起信的盾牌, 借此就能销灭那恶者一切火烧的箭 6:17 还要借着各样的祷告和祈求, 接受救恩的头盔, 并那灵的剑, 那灵就是神的话马可福音 11:22 11:22 耶稣回答说, 你们要信神加拉太书 2:20 2:20 我已经与基督同钉十字架 ; 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身里所活的生命, 是我在神儿子的信里, 与祂联结所活的, 祂是爱我, 为我舍了自己歌罗西书 2: :12 在受浸中与祂一同埋葬, 也在受浸中, 借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心, 与祂一同复活 2:13 你们从前在过犯, 和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切的过犯, 叫你们一同与基督活过来 ; 2:14 涂抹了规条上所写, 攻击我们, 反对我们的字据, 并且把它撤去, 钉在十字架上 2:15 既将执政的和掌权的脱下, 神就把他们公然示众, 仗着十字架在凯旋中向他们夸胜以弗所书 3:20 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能, 极其充盈地成就一切, 超过我们所求所想的哥林多后书 10:4-5 10:4 我们争战的兵器, 本不是属肉体的, 乃是在神面前有能力, 可以攻倒坚固的营垒, 10:5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨, 都攻倒了, 又将各样的思想掳来, 使它顺从基督建议每日阅读现在我们要仔细来看信的盾牌我们的信, 当然不是相信自己的能力力量功绩或美德 ; 我们的信必须是相信神 ( 可十一 22) 神是真的活的应时且便利的, 我们需要相信祂我们也应该相信神的心每个基督徒都必须认识神和神的心不管我们身上发生什么事, 或有什么苦难, 我们总要相信神的心是好的神没有意思要惩罚我们伤害我们或叫我们受亏损第 3 页

4 我们该相信神的心, 也该相信神的信实我们会改撒但火烧的箭乃是透过我们的心思临到我们的因变, 但神永不改变正如雅各书一章十七节所说, 在此, 正如我们的良心需要义的胸甲, 我们的意志需要信祂并没有转动的影儿不仅如此, 祂也不能说谎的盾牌, 照样我们的心思也需要救恩的头盔我们需要 ( 多一 2), 祂对自己的话总是信实的真理义和平信, 然后是救恩义产生和平, 和平神不仅是信实的, 也是有能力的所以, 我们需要给我们立场得着信, 然后信带进救恩不要把救恩的头信神的能力保罗在以弗所三章二十节宣告, 神盔和信的盾牌分开盾牌保护我们的前面, 头盔保护我能极其充盈地成就一切, 超过我们所求所想的们的头部盾牌和头盔是一起作用的 ( 以弗所书生命读我们的信还有一面, 就是相信神的话神受了约束, 经, 六五四至六五七页 ) 要成就祂所说的一切祂越说话, 就越要负责成就祂自己的话我们能告诉祂说, 神, 你已经说了, 你写出的话已经在我们手中主, 你受了约束, 要成就你的话为着神信实的话, 阿利路亚!( 以弗所书生命读经, 六五三至六五四页 ) 我们也必须相信神的旨意神是有计划的神, 所以祂有一个旨意祂对我们的旨意总是积极的因此, 不论何事临到我们, 我们都该不顾到我们的快乐或我们的环境, 只顾到神的旨意我们的环境会改变, 但神的旨意永不改变不仅如此, 我们必须相信神的主宰因为神是主宰一切的, 祂绝不会错在祂的主宰权柄下, 连我们的错误也互相效力, 叫我们得益处若不是神的主宰权柄允许我们犯错, 我们就不可能犯错 ( 然而, 这并不是说, 我们可以故意犯错 ) 当我们有错的时候, 我们需要悔改我们为了过犯或错误悔改后, 必须仍然运用信心相信神的主宰权柄我们都需要完全相信神, 相信神的心, 相信神的信实, 相信神的能力, 相信神的话, 相信神的旨意, 并相信神的主宰权柄我们若有这样的信, 撒但火烧的箭就不能伤害我们火烧的箭就是撒但的试诱提议怀疑问题谎言和攻击每一个试诱都是欺骗, 都是虚假的应许我们早上醒来时, 撒但常向我们提议因这缘故, 我们早晨头一件事就是需要进到主的话里我们若不在主的话里, 就没有遮盖以抵挡魔鬼的提议保罗在以弗所六章十七节上半说, 还要接受救恩的头盔这是为着遮盖我们的心思思想, 抵挡那恶者射到我们里面的消极思想这样的头盔, 这样的遮盖, 乃是神的救恩撒但把威吓忧虑挂虑和其他叫人软弱的思想, 注射到我们的心思里神的救恩就是我们所拿起以抵挡这一切的遮盖这样的救恩, 就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督 ( 约十六 33) 团体追求如何享受神及操练第一篇神是可享受的 ( 怎样享受神 ~ 安静下来 ) 周六 11/24 背诵经节以弗所书 6:17-18 还要借着各样的祷告和祈求, 接受救恩的头盔, 并那灵的剑, 那灵就是神的话 ; 时时在灵里祷告, 并尽力坚持, 在这事上儆醒, 且为众圣徒祈求相关经节以弗所书 6: :17 还要借着各样的祷告和祈求, 接受救恩的头盔, 并那灵的剑, 那灵就是神的话 ; 6:18 时时在灵里祷告, 并尽力坚持, 在这事上儆醒, 且为众圣徒祈求, 歌罗西书 4:2 4:2 你们要坚定持续地祷告, 在此儆醒感恩, 马太福音 26:41 26:41 要儆醒祷告, 免得入了试诱 ; 你们的灵固然愿意, 肉体却软弱了路加福音 18:1 18:1 耶稣又对他们讲一个比喻, 是要人常常祷告, 不可灰心, 说, 帖撒罗尼迦前书 5:17 5:17 不住地祷告, 彼得前书 4:7 4:7 但万物的结局已经临近了, 所以要清明适度, 并且要谨慎自守, 以便祷告使徒行传 1:14 1:14 这些人同着几个妇人, 和耶稣的母亲马利亚, 并耶稣的兄弟, 都同心合意, 坚定持续地祷告建议每日阅读基督作那灵与话, 供给我们进攻的剑, 杀败我们的仇敌 ( 圣经恢复本, 弗六 17 注 5) 在属灵的争战里, 我们不仅需要对付客观的仇敌, 更需要对付主观的对头撒但不只是我们外面的仇敌, 也是我们里面的对头仇敌从外面来的攻击, 不如对头从里面来的攻击严重要对付这个里面的对头, 我们需要经历话的杀死能力不错, 仇敌是在我们外面, 但他的元素是在我们这人的所是里面最棘手的敌人乃是己己是我们最厉害的仇敌我们许多次受试诱, 都不是由于客观的仇敌, 乃是由于己, 就是我们自己内里的所是 ( 以弗所书生命读经, 九八七至九八八页 ) 因着己是最大的仇敌, 所以我们需要经历神话语的杀死能力当我们祷读时, 我们一面得着滋养, 一面某些元素就被杀死例如, 疑惑忌恨嫉妒骄傲以及自私能借着祷读主话而杀死我们越接受主的话连同其杀死的能力, 我们的骄傲以及里面一切消极的元素就越被治死借着祷读, 里面的对头就被击杀我们祷读主话一段时间后, 就会发觉攻击我们的对头消失了属灵争战的战场乃是在我们里面 ; 特别是在我们的心思里在以弗所五章, 话是为着滋养, 使新妇美丽但在六章, 话是为着杀死, 使召会能作团体的战士, 从事属灵的争战当娄格斯 (logos), 圣经中常时的话, 成了即时的雷玛 (rhema) 时, 这雷玛就是那灵成为那灵的雷玛, 就是砍碎仇敌的剑 17 ( 以弗所书生命读经, 九八八至九九六五八页) 神全副的军装有六项, 祷告可视为第七项这一项是唯一具决定性不可或缺的凭借, 叫我们借以应用其他各项, 使军装实际地供我们使用 ( 圣经恢复本, 弗六 17 注 2) 根据保罗在歌罗西四章二节的话, 我们必须坚定持续地祷告, 因为祷告与争战有关神与撒但双方彼此敌对虽然在宇宙中激烈进行的争战是在神与撒但之间, 但与另一方也有牵连这第三方包括神所拣选并救赎的人, 他们是真正决定这场争战胜负的人为了要在神这一边与撒但争战, 我们就必须坚定持续地祷告这种的坚定持续是必需的, 因为整个世界的趋向都是远离神的祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流我们要对主说, 主, 我要在这事上拚上去 ; 我把自己献给你, 好叫我有祷告的生活主, 保守我在祷告的灵里如果我忘记了, 忽略了, 我知道你不会忘记求你一再提醒我要祷告这样的祷告可以当作向主所许的愿第 4 页

5 坚定持续地祷告有许多的益处借着祷告, 我们就思念在上面的事我们祷告的时候, 就进入至圣所, 来到施恩的宝座前来四 16 我们越祷告, 就越经历与主成为一 ; 我们也越享受祂的同在, 越多与祂交通这是何等奇妙的赏赐!( 歌罗西书生命读经, 七一八至七二七二二至七二四页 ) 争战要在身体里面 ( 大本 637) 1. 争战要在身体里面, 永勿单独去迎敌 ; 同着身体联于元首, 宝座之上将敌袭副歌 : 争战要在身体里面, 借着元首的功绩 ; 同着身体站得稳坚, 你就必定得胜利 2. 神的军装乃为身体, 非为任何的个人 ; 当你凭着身体争战, 所有益处是你分 3. 召会建在基督身上, 阴府权势难胜过 ; 乃是身体得被建造, 才能抵挡众恶魔 4. 凭着身体, 靠着元首, 坐在诸天的境界, 与执政者並众恶魔, 摔跤奋斗不松懈 5. 同众弟兄为神站住, 作主身上一肢体 ; 灵中随时多方祷告, 靠着宝血取胜利 6. 坐在天上得胜有余, 借主力量的大能, 在主里面, 同众作战, 如同军队一兵丁 7. 凭着身体向前进攻, 恶者必由你征服 ; 照神旨意捆绑释放, 仇敌必作你食物主日 11/25 背诵经节以弗所书 1:17 愿我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 赐给你们智慧和启示的灵, 使你们充分地认识祂相关经节以弗所书 1: :15 因此, 我既听见你们中间对主耶稣的信, 并对众圣徒的爱, 1:16 也就为你们不住地感谢, 在我的祷告中常提到你们 ; 1:17 愿我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 赐给你们智慧和启示的灵, 使你们充分地认识祂 ; 1:18 光照你们的心眼, 使你们知道祂的呼召有何等盼望 ; 祂在圣徒中之基业的荣耀, 有何等丰富 ; 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人, 照祂力量之权能的运行, 是何等超越的浩大, 1:20 就是祂在基督身上所运行的, 使祂从死人中复活, 叫祂在诸天界里, 坐在自己的右边, 1:21 远超过一切执政的掌权的有能的主治的以及一切受称之名, 不但是今世的, 连来世的也都在内, 1:22 将万有服在祂的脚下, 并使祂向着召会作万有的头 ; 1:23 召会是祂的身体, 是那在万有中充满万有者的丰满第 5 页

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx 同声 2013 年 2 月 8 日第 1 期同声期刊内容第二页灵修第三- 四页读经第五- 六页感恩分享背诵经文贴撒罗尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐不住地祷告凡事谢恩因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意十七- 十八页第七页专访第八- 十页主日学第十一- 十三页教会建造第十四- 十五页经历主第十六页青少年心声编辑徐光黄黎光排版尤国芳