乃是肉体, 也是从肉体生的但我们 ( 也 ) 是从那灵生的, 而那灵就是神四章二十四节清楚地告诉我们, 神是灵我们既从神这灵而生, 就必定在生命和性情上是众神, 但无分于神格我们不可忘记, 我们是属于神种类的神人我们既是从神而生的神人, 且属于神的种类, 我们对自己的配偶说话时, 就不可

Size: px

Start display at page:

Download "乃是肉体, 也是从肉体生的但我们 ( 也 ) 是从那灵生的, 而那灵就是神四章二十四节清楚地告诉我们, 神是灵我们既从神这灵而生, 就必定在生命和性情上是众神, 但无分于神格我们不可忘记, 我们是属于神种类的神人我们既是从神而生的神人, 且属于神的种类, 我们对自己的配偶说话时, 就不可"

官邬
5 years ago
Views:

1 周一 05/22 背诵经节马可福音 1:15 时期满了, 神的国已经临近了你们要悔改, 相信福音相关经节歌罗西书 1:12-13 马可福音 1:15;4:26 1:15 时期满了, 神的国已经临近了你们要悔改, 相信福音 4:26 耶稣又说, 神的国是这样, 如同人把种子撒在地上, 路加福音 17: :20 法利赛人问神的国几时来到, 耶稣回答说, 神的国来到, 不是观察得到的 ; 17:21 人也不得说, 看哪, 在这里, 或说, 在那里 ; 因为看哪, 神的国就在你们中间罗马书 14:17 14:17 因为神的国不在于吃喝, 乃在于公义和平并圣灵中的喜乐彼得后书 1:3-11 1:3 神的神能, 借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的, 已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们 1:4 借这荣耀和美德, 祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们, 叫你们既逃离世上从情欲来的败坏, 就借着这些应许, 得有分于神的性情 1:5 正因这缘故, 你们要分外殷勤, 在你们的信上, 充足地供应美德, 在美德上供应知识, 1:6 在知识上供应节制, 在节制上供应忍耐, 在忍耐上供应敬虔 1:7 在敬虔上供应弟兄相爱, 在弟兄相爱上供应爱 1:8 因为这几样存在你们里面, 且不断增多, 就必将你们构成非闲懒不结果子的, 以致充分地认识我们的主耶稣基督 1:9 那没有这几样的, 就是眼瞎近视, 忘了他旧日的罪已经得了洁净 1:10 所以弟兄们, 应当更加殷勤, 使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移 ; 你们行这几样, 就永不失脚 1:11 这样, 你们就必得着丰富充足的供应, 以进入我们主和救主耶稣基督永远的国建议每日阅读神的国乃是救主 ( 路十七 21) 做生命的种子, 撒到祂的信徒, 就是神的选民里面 ( 可四 3,26), 并发展为一个范围, 就是神的国, 使神在祂神圣的生命里, 能在其中掌权神国的入门是重生 ( 约三 5), 其发展是信徒在神圣生命里的长大 ( 彼后一 3~11) 神的国在今天是召会的生活, 是忠信的信徒在其中生活的 ( 罗十四 17), 并要发展为要来的国度, 作得胜圣徒在千年国里 ( 启二十 4,6) 所承受的赏赐 ( 加五 21, 弗五 5) 至终, 神的国要完成于新耶路撒冷, 作神永远的国, 就是神永远生命之永远福分的永远范围, 在新天新地里给神所有的赎民享受, 直到永远 ( 启二一 1~4, 二二 1~5,14) 这样的国, 就是出于神生命的国, 乃是救主在 ( 路加四章 ) 当作福音, 好信息, 所传扬的 ( 路加福音生命读经, 一〇九页 ) 什么叫作神的国? 我们必须领悟, 神的国就是神自己动物界里的就是动物, 植物界里的就是植物照样, 人界, 人的国, 当然就是人 ; 你把人一拿走, 人界就没有了同样的原则, 神的国就是神自己, 是神自己成为一切, 作其内容 ; 神一离开, 神的国里就什么都没有了一只狗或一头牛,( 若 ) 要有分于人界, 进入人的国, 就必须再生一次, 重新得着人的生命, 然后才能生到人的国度里我生来是人, 有人的生命, 自然就入了人界, 入了人的国要入世界上的任何国籍, 或社会的俱乐部, 需要一些资格, 或者缴保证金 ; 但要入人的国, 惟一的资格就是我们的出生现在我们能领悟, 神的国就是神自己在施浸者约翰之后, 主耶稣接着出来尽职时, 也照样说, 神的国已经临近了 ( 可一 15) 宣告神的国临近, 意思就是神自己已经临近, 人应当准备好, 将祂接受到里面准备的路就在于把老旧天然的观念摆在一边, 单单秉持新约的启示, 认识进神的国就是接受神自己这就是新约先锋施浸者约翰所传之道的中心思想我们对神的国必须有一个清楚的认识神的国就是神自己, 以神为其内容 ; 这内容就是耶稣基督, 祂是神成为人, 也就是神的自己, 是神国的实际约翰三章三节说, 人若不重生, 就不能见神的国神的国是一个神圣的范围, 人必须有神的生命才能进入如我们前面所说, 生命本身就是一个国, 一个界, 一个管制同样的, 神的国就是神自己, 神自己就是生命, 有神生命的本质生命的能力和生命的形状 ; 这就形成神掌权的范围 ( 神的经纶与神圣三一输送的奥秘, 三七至三九四二四四页 ) 团体追求圣经中关于生命的重要启示第十五章借着生命得救 ( 二 )( 在亚当里的罪和死与在基督里的义和生命相对 ~ 在基督里的自由与松散相对 ) 周二 05/23 背诵经节约翰福音 3:5 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国相关经节约翰福音 1:12-14;3:3,5-6;4: :12 凡接受祂的, 就是信入祂名的人, 祂就赐他们权柄, 成为神的儿女 1:13 这等人不是从血生的, 不是从肉体的意思生的, 也不是从人的意思生的, 乃是从神生的 1:14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地有恩典, 有实际我们也见过祂的荣耀, 正是从父而来独生子的荣耀 3:3 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 3:5 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国 3:6 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵 4:23 时候将到, 如今就是了, 那真正敬拜父的, 要在灵和真实里敬拜祂, 因为父寻找这样敬拜祂的人 4:24 神是灵 ; 敬拜祂的, 必须在灵和真实里敬拜提摩太前书 3: :15 倘若我耽延, 你也可以知道在神的家中当怎样行 ; 这家就是活神的召会, 真理的柱石和根基 3:16 并且, 大哉! 敬虔的奥秘! 这是众所公认的, 就是 : 祂显现于肉体, 被称义于灵里, 被天使看见, 被传于万邦, 被信仰于世人中, 被接去于荣耀里建议每日阅读我们由神这灵重生, 成为众灵 - 众神 ( 约三 6 下 ), 属于神的种类, 得以看见并进入神的国 (3,5) 约翰一章告诉我们, 如何得着权柄, 成为神的儿女然后三章又说到重生六节说, 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵按着我们天然的生命说, 我们第 1 页

2 乃是肉体, 也是从肉体生的但我们 ( 也 ) 是从那灵生的, 而那灵就是神四章二十四节清楚地告诉我们, 神是灵我们既从神这灵而生, 就必定在生命和性情上是众神, 但无分于神格我们不可忘记, 我们是属于神种类的神人我们既是从神而生的神人, 且属于神的种类, 我们对自己的配偶说话时, 就不可随便作丈夫的必须是神人, 生活像神人只是作好人, 离神的喜悦太远了我们必须看见, 我们是神人, 从神而生, 并且属于神的种类这是神人生活的开端 ( 神人的生活, 一二至一三页 ) 神的国是神的掌权这神圣的掌权是一个范围, 不仅是神圣管理的范围, 也是神圣种类的范围, 在其中有一切神圣的事物植物的国是植物种类的范围, 动物的国是动物种类的范围照样, 神的国是神圣种类的范围神成为肉体, 进到人的种类里 ; 而人成为神, 有神的生命和性情 ( 但无分于祂神圣的神格 ), 进到祂神圣的种类里在约翰三章, 神的国指神的种类, 多过于指神的掌权我们要进入神圣的范围, 就是神圣种类的范围, 就必须从神而生, 有神圣的性情和生命人是按着神的形像, 照着祂的样式造的, 这指明人是按着神的种神的类造的创世记一章说, 各样的活物都是各从其类造的但神造人, 不是照着人的类, 乃是按着神的形像, 照着祂的样式造的, 使人成了神的类信徒借着重生从神而生, 成为祂的儿女, 有祂的生命和性情, 但无分于祂的神格 ( 约一 12~13), 他们比亚当更从神类亚当只有神外面的样子, 而没有神里面的实际, 就是神圣的生命我们里面有神圣生命的实际, 并且全人正被变化并模成主的形像神所有的儿女都是在神圣种类的神圣范围里, 这样说是合逻辑的如果神的儿女不是从神的种神的类, 那他们是从什么种? 如果他们不是神, 他们是什么? 我们这些从神生的, 都是神但是在发表上, 由于神学上的误解, 最好说我们是在神圣种类里, 也就是在神国里的神人这些神人是神所生的儿女, 不仅构成神的家 ( 提前三 15, 彼前四 17, 约十四 2), 也是基督身体借以建造起来的构成分子, 而基督的身体要终极完成新耶路撒冷, 作神与基督永远的国 ( 林前六 9, 弗五 5, 彼后一 11, 启十一 15)( 约翰福音结晶读经, 一四九至一五一页 ) 团体追求圣经中关于生命的重要启示第十五章借着生命得救 ( 二 )( 基督受规律的人性生活 ~ 为着正确的人性生活, 享受基督作神圣内里的生命 ) 周三 05/24 背诵经节歌罗西书相关经节歌罗西书 1:12-13 使徒行传 26: :18 我差你到他们那里去, 叫他们的眼睛得开, 从黑暗转入光中, 从撒但权下转向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 并在一切圣别的人中得着基业 26:19 亚基帕王啊, 我故此没有违背那从天上来的异象, 希伯来书 2:14 2:14 儿女既同有血肉之体, 祂也照样亲自有分于血肉之体, 为要借着死, 废除那掌死权的, 就是魔鬼, 约翰福音 17:15-17;5:24 17:15 我不求你使他们离开世界, 只求你保守他们脱离那恶者 17:16 他们不属世界, 正如我不属世界一样 17:17 求你用真理圣别他们, 你的话就是真理 5:24 我实实在在地告诉你们, 那听我话, 又信差我来者的, 就有永远的生命, 不至于受审判, 乃是已经出死入生了建议每日阅读保罗在 ( 歌罗西 ) 一章十三节说, 祂拯救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁入祂爱子的国里保罗这里的话, 与他往大马色的路上主对他所说的话一致按照行传二十六章十八节, 主吩咐保罗说, 叫他们的眼睛得开, 从黑暗转入光中, 从撒但权下转向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 并在一切圣别的人中得着基业在这一节和歌罗西一章十二至十三节中, 保罗都说到黑暗光权势圣别的人以及分或基业毫无疑问的, 保罗对歌罗西人所说的话, 反映出在他悔改时主对他所说的话 ( 歌罗西书生命读经, 三二页 ) 黑暗的权势是指撒但的势力神是光, 而撒但是黑暗撒但黑暗的权势就是在诸天界里, 在空中邪恶的势力 ( 弗六 12) 这个邪恶是指背叛神的一些东西在诸天界里邪恶背叛的势力, 乃是撒但的国, 就是黑暗的权势 ( 太十二 26) 黑暗与死亡有关黑暗在哪里, 死亡就在哪里黑暗抵挡光, 而光和生命有关撒但黑暗和死亡, 与神光和生命是相对的根据彼前二章九节, 我们乃是蒙召出黑暗进入神奇妙之光黑暗就是那是死亡的撒但, 光乃是那是生命的神自己脱离黑暗的权势, 就是脱离掌死权的魔鬼 ( 来二 14, 约十七 15) 我们借着基督的死( 西二 15), 和基督在复活里的生命 ( 约五 24), 已经蒙拯救脱离魔鬼撒但我们已经看见, 黑暗的权势乃是撒但的国, 而撒但自己就是黑暗撒但的国是一个系统并不是在这系统里的每一件事物都是邪恶的反之, 有许多东西是好的, 或者至少是社会所认为好的撒但利用各种好坏的事物, 把人系统化起来, 把人拘禁在他的系统中对爱赌博的人, 撒但就用赌博把他们系统化起来 ; 因此, 在他的国中有一个赌博的部门然而, 撒但知道有些人欣赏知识 ; 为了将他们系统化, 撒但在他的国里就有一个知识的部门大多数的人定罪赌博, 但几乎没有人定罪知识我们若鼓励人脱离撒但系统中邪恶的方面, 人会感谢我们撒但引诱人犯罪作恶来将某些人系统化, 但他也借着人的努力制恶来将另一些人系统化 ( 歌罗西书生命读经, 三三至三四页 ) 团体追求圣经中关于生命的重要启示第十五章借着生命得救 ( 二 )( 生命为着身体的建造 ~ 享受生命拯救的路 ) 周四 05/25 背诵经节歌罗西书 3:12 所以你们既是神的选民, 圣别蒙爱的人, 就要穿上怜恤的心肠恩慈卑微温柔恒忍相关经节马太福音 16:24 16:24 于是耶稣对门徒说, 若有人要跟从我, 就当否认己, 背起他的十字架, 并跟从我歌罗西书 3:5-15 3:5 所以要治死你们在地上的肢体, 就是淫乱污秽邪情恶欲和贪婪, 贪婪就是拜偶像, 3:6 因这些事, 神的忿怒正临到那悖逆之子第 2 页

3 3:7 当你们在这些事中活着的时候, 也曾在其间行事为人过 3:8 但现在你们要脱去这一切的事, 就是忿怒恼恨恶毒毁谤, 并你们口中所出可耻的秽语 3:9 不要彼此说谎, 因你们已经脱去旧人, 同旧人的行为, 3:10 并且穿上了新人 ; 这新人照着创造他者的形像渐渐更新, 以致有充足的知识 ; 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人受割礼的和未受割礼的化外人西古提人为奴的自主的, 惟有基督是一切, 又在一切之内 3:12 所以你们既是神的选民, 圣别蒙爱的人, 就要穿上怜恤的心肠恩慈卑微温柔恒忍 3:13 倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此容忍, 彼此饶恕 ; 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人 3:14 在这一切之上, 还要穿上爱, 爱是全德的联索 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁, 你们在一个身体里蒙召, 也是为了这平安 ; 且要感恩建议每日阅读在我们日常生活中, 许多人仍在撒但黑暗权势的某一方面之下我们常常不知不觉的下意识的且自然而然的照着自己, 不照着基督而活你们每一天有多少时候活在灵中, 并照着灵而行? 有多少时候仍在自己里面生活行动? 我们只要一活在自己里面, 立刻就在黑暗权势的控制之下, 并被撒但系统化只要我们一在天然的人里面, 一照着自己而活, 我们就在撒但的辖制之下 ( 神所赐给我们的三大项目 ~ 神圣的能力 ) 因着撒但的辖制, 许多人觉得他们是在黑暗中, 觉得没有光他们在黑暗中, 原因乃是他们有些方面仍受黑暗周五 05/26 权势的控制所有的人类, 无论有宗教的或是没有宗教背诵经节的, 都在黑暗之中在这黑暗中, 撒但的权势以各种方彼得前书 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类, 是君尊的祭式得逞, 将人系统化, 并且辖制人 ( 歌罗西书生命读经, 司体系, 是圣别的国度, 是买来作产业的子民, 要叫你三六至三七页 ) 们宣扬那召你们出黑暗入祂奇妙之光者的美德 ; 我们若要正确的明白歌罗西一章十三节, 就要从整相关经节卷书信的上下文来看这一节由整卷书来看, 黑暗的权约翰一书 5:11 势包括犹太宗教及其规条, 尤其是割礼 ; 还有外邦人的 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命, 这生命也是规条哲学神秘主义和禁欲主义等今天全世界的在祂儿子里面人都在黑暗之下, 正如使徒写歌罗西书那时候的人一样在黑暗中, 就是没有光每一个大学和社会团体都在黑暗的权下 ; 社会的每一方面, 包括基督教在内, 都在黑暗里不要以为黑暗只存在于邪恶的地方保罗对歌罗西人说, 神拯救了他们脱离黑暗的权势, 就是脱离律法规条作法禁欲主义神秘主义和哲学这些东西虽然包含文化最高的产物, 却是撒但借以辖制人的黑暗权势撒但有许多辖制基督徒的方法初来参加我们聚会的人可能在黑暗的权下, 特别是在道理及其见解的黑暗之下大多数的基督徒都在某种形式之道理的辖制下, 他们不知道这个辖制就是黑暗的权势另一些人落在黑暗的权势下, 乃是因为他们凭着某些天然的美德而活他们也许天生温和或谦卑然而撒但甚至能借着这些美德来辖制我们, 把我们扣留在黑暗的权下有些人不接受光, 因为他们在天然美德的黑暗之下每一种天然的美德都是黑暗权势的一方面许多圣徒受他们的个性所辖制 ; 有的个性是快的, 有的个性是慢的不管我们的个性如何, 撒但都能用这个性来辖制我们当你读到这段话, 看见撒但为着将我们扣留在黑暗里, 并且辖制我们, 所用的各种手段, 你也许不知道该如何生活我们好像没有路往前无论我们是什么, 无论我们作什么, 无论我们想什么, 无论我们说什么, 都在黑暗的权势之下这是我们真实的光景我们唯一可行的, 就是到十字架这里, 让十字架对付黑暗权势的每一方面 ; 十字架是我们唯一的路我们也必须相信保罗在一章十三节的话 : 我们已经蒙拯救, 脱离黑暗的权势 ( 歌罗西书生命读经, 三五至三八页 ) 团体追求圣经中关于生命的重要启示第十六章生命的发展彼得前书 2:9 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类, 是君尊的祭司体系, 是圣别的国度, 是买来作产业的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入祂奇妙之光者的美德 ; 约翰福音 1:4,18 1:4 生命在祂里面, 这生命就是人的光 1:18 从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子, 将祂表明出来马太福音 3:17 3:17 看哪, 又有声音从诸天之上出来, 说, 这是我的爱子, 我所喜悦的启示录 12: :10 我听见天上有大声音说, 我们神的救恩能力国度并祂基督的权柄, 现在都来到了, 因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者, 已经被摔下去了 12:11 弟兄们胜过他, 是因羔羊的血, 并因自己所见证的话, 他们虽至于死, 也不爱自己的魂生命约翰一书 1:1-2 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 建议每日阅读我们不仅蒙拯救, 脱离黑暗的权势, 也迁入神爱子的国里子的国乃是基督的权柄 ( 启十一 15, 十二 10) 父的爱子乃是父这生命源头的彰显 ( 约一 18,4, 约壹一 2) 父这生命的源头, 乃是在子里得以彰显父的爱子乃是父爱的对象, 带着复活里的权柄, 在神圣的爱里对我们作生命的具体化身作神圣生命具体化身的子, 乃是父爱的对象具体化在子里的神圣生命, 在神圣的爱里赐给了我们因此, 神圣之爱的对象, 带着复活里的权柄, 在神圣的爱里对我们作生命的具体化身这就是神爱子的国 ( 歌罗西书生命读经, 三八页 ) 举例说明神爱子的国, 比充分解释爱子的国要容易些想想看你的经历当我们认识主耶稣是这样的可爱可亲, 我们就开始爱祂我们一爱主耶稣, 就感觉到爱的甜美这个爱的感觉不仅包括了主耶稣, 也包括了我们我们晓得, 我们也是神圣之爱的对象我们既是这神圣之爱的对象, 自然而然的就在一种支配或管理之下我们开始爱主耶稣以前, 可以为所欲为但我们越说, 主耶稣, 我爱你! 我们就越没有自由我们开始爱主耶稣以前, 还不觉得有这样的管理和约束我们待别人不好, 或是享受属世的娱乐, 一点也不觉得里头的约束但我们成了爱主耶稣的人之后, 就进到祂的管理之下这个管理并不严酷 ; 相反的, 乃是甜美而愉快的第 3 页

4 哦, 我们是在这甜美的方式中, 受约束和管理! 因着主在我们里头的管制是甜美的, 我们就用不着操心会说闲话, 或有不讨祂喜悦的思想我们在爱的甜美中, 受最大的管理和约束这就是神爱子的国我们越因着爱主耶稣, 而乐意受祂的约束与管理时, 罗马书 6:4-5 就越在生命中长大, 甚至在丰盛的生命中长大这指明 6:4 所以我们借着浸入死, 和祂一同埋葬, 好叫我们在神爱子的国, 乃是为了叫我们享受基督作生命在此我生命的新样中生活行动, 像基督借着父的荣耀, 从死人们得着释放, 脱离基督以外的一切事物, 不仅脱离邪恶中复活一样的事, 也脱离哲学规条仪文和禁欲主义等类的事当我们持守我们的哲学伦理禁欲主义或规条, 我们就在黑暗的权势之下但神已拯救我们脱离了这权势, 把我们迁入爱的国里, 就是满了生命和亮光的国里在这里我们没有仪文形式规条作法哲学神秘主义智慧派或禁欲主义, 我们只有神的爱子基督在这里我们有爱光和生命这就是凭基督而活凭基督而活, 就是我们不凭基督以外的任何事物而活我们若看见什么是凭基督而活, 就会领悟, 我们许多人仍旧在某种形式的辖制之下 ; 这种辖制是由己所建立, 由己所设立并执行的这使我们被扣留在黑暗的权势之下 ( 因此 ) 我们就很少享受基督作众圣徒的分 ( 歌罗西书生命读经, 三八至四〇页 ) 团体追求圣经中关于生命的重要启示第十六章生命的发展 ( 又宝贵又极大的应许 ~ 分外殷勤 ) 周六 05/27 背诵经节约翰一书 5:12 人有了神的儿子, 就有生命 ; 没有神的儿子, 就没有生命相关经节歌罗西书 3:4 3:4 基督是我们的生命, 祂显现的时候, 你们也要与祂一同显现在荣耀里约翰一书 5:12 5:12 人有了神的儿子, 就有生命 ; 没有神的儿子, 就没有生命约翰福音 6:57 6:57 活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 那吃我的人, 也要因我活着马太福音 3:17 3:17 看哪, 又有声音从诸天之上出来, 说, 这是我的爱子, 我所喜悦的彼得前书 1:3 1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的, 祂曾照自己的大怜悯, 借耶稣基督从死人中复活, 重生了我们, 使我们有活的盼望, 6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长, 也必要在祂复活的样式里与祂联合生长 ; 哥林多前书 15:45 15:45 经上也是这样记着 : 首先的人亚当成了活的魂 ; 末后的亚当成了赐生命的灵歌罗西书 1:12-13 建议每日阅读迁入父爱子的国里, 就是迁入那是我们生命的子里 ( 约壹五 12) 子在复活里 ( 彼前一 3, 罗六 4~5), 现今是赐生命的灵 ( 林前十五 45 下 ) 祂在复活的生命里, 用爱来管理我们, 这就是父爱子的国我们在复活里, 凭着子作我们的生命而活, 我们就活在祂的国里, 在父的爱里享受祂我们已经迁入一个范围, 在那里我们是在爱和生命中受管理在此, 我们在属天的管理和约束之下有真正的自由, 就是在爱中凭着生命并在亮光下的正当自由这就是蒙拯救脱离黑暗的权势, 迁入神爱子的国里在这国里, 我们享受基督, 并过召会生活在这里没有意见, 没有分裂在这里我们只有一件事, 就是召会生活, 以基督作我们的一切这就是歌罗西书的启示 ( 歌罗西书生命读经, 四一至四二页 ) 在歌罗西书, 黑暗的权势是指文化好的方面, 以及我们的性格个性和天然人的优点黑暗的权势包含我们的美德宗教哲学仪文规条原则和道德规范神已经救了我们脱离这一切, 并把我们迁入祂爱子的国里, 在那里我们生活在属天的管理和约束之下在这国里, 我们不在严厉的管理之下, 乃在子爱的管理之下在这里我们不觉得是在公义能力或权柄之下, 乃是在可爱可亲的主耶稣之下我们越告诉主耶稣我们爱祂, 一面我们就越得以自由, 另一面却越受约束越受管理因着我们爱祂, 我们就渴慕以祂为我们的人位和生命这就是为着召会生活的正当基督徒生活 ( 歌罗西书生命读经, 四二页 ) 神爱子的国包括三个世代 : 召会所在的今世, 千年国所在的来世, 以及新天新地里新耶路撒冷所在的永世在歌罗西一章十三节, 保罗将国度的这三面看作神爱子的国神的儿子一辞, 对父是何等悦耳主耶稣受浸时, 父宣告说, 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 太三 17) 主变化形像时, 父作了同样的宣告 ( 十七 5) 因为父喜悦祂的儿子, 父爱子的国就是喜乐的事, 喜悦的事歌罗西一章十三节所强调的是今世神爱子的国, 就是召会的实际今天召会生活是神爱子的国, 神爱子的国与神的儿子一样, 对父神是可喜悦的我们信徒都已经迁入神爱子这可喜悦的国里父神喜爱国度这可喜悦的部分, 正如祂喜爱自己可喜悦的儿子一样所以, 使徒保罗在歌罗西书这卷论到基督是神子民包罗万有之分 ( 一 12) 的书中, 认为召会这神圣国度可喜悦的部分, 是给神赎民极大的祝福 ( 新约总论第八册, 四〇至四一页 ) 大本诗歌 745 国度是神的掌权, 维持神的荣耀 ; 是神主宰的管治, 將祂秩序建造神在祂的国度里, 施行祂的王权, 照祂自己来治理, 直到永永远远国度中心是宝座, 神在其上掌权 ; 一切带上祂正规, 照著祂心所愿国度之中祂作王, 一切归祂管治 ; 为首为主的身分, 如此始能维持神借掌权国度中, 通行祂的旨意 ; 在祂统治的权下, 成全祂的心意惟有在神国度中, 祝福始能得着 ; 乃是从神的宝座, 流出生命水河服在神的管治下, 乃是蒙福之本 ; 背叛神圣的主权, 乃是罪恶之根撒但邪恶的目的, 乃在翻神宝座 ; 我们该有的目标, 在神权下活着第 4 页

5 在神至高国度中, 基督得显为大 ; 基督掌权生命中, 神就能有可夸当神施行祂统治, 一切全都蒙福 ; 基督若为神掌权, 神的荣耀显出日期满足的时候, 主要归一万有, 万有要认祂王权, 將祂统治领受生命荣耀的管治, 召会现已预尝, 並催国度速实现, 万有都得分享主日 05/28 背诵经节路加福音 12:31 但你们要寻求祂的国, 这些就都要加给你们了相关经节路加福音 12: :22 耶稣又对门徒说, 所以我告诉你们, 不要为生命忧虑, 吃什么, 也不要为身体忧虑, 穿什么 12:23 因为生命胜于食物, 身体胜于衣服 12:24 你们想乌鸦, 它们既不种, 也不收, 没有仓, 也没有库, 神尚且养活它们你们比飞鸟贵重多了 12:25 你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘? 12:26 这最小的事, 你们尚且不能作, 为什么还忧虑其余的事? 12:27 你们想百合花, 怎样生长 ; 它们既不劳苦, 也不纺线但我告诉你们, 就是所罗门在他极盛的荣耀里, 也没有披戴得像这些花中的一朵 12:28 小信的人哪, 野地里的草, 今天存在, 明天就丢在炉里, 神尚且这样给它穿戴, 何况你们? 12:29 你们不要寻求吃什么, 喝什么, 也不要挂心 12:30 因为这一切都是世上外邦人所急切寻求的, 你们的父却知道你们需要这一切 12:31 但你们要寻求祂的国, 这些就都要加给你们了 12:32 你们这小群, 不要惧怕, 因为你们的父乐意把国赐给你们第 5 页

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx 同声 2013 年 2 月 8 日第 1 期同声期刊内容第二页灵修第三- 四页读经第五- 六页感恩分享背诵经文贴撒罗尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐不住地祷告凡事谢恩因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意十七- 十八页第七页专访第八- 十页主日学第十一- 十三页教会建造第十四- 十五页经历主第十六页青少年心声编辑徐光黄黎光排版尤国芳