其上的果子好作食物 ; 园子当中又有生命树神把人造好以后, 便关心人吃的事神尤其渴望人有分祂作生命树 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 神渴望我们接受祂作生命树 ) 约翰第六章有吃生命树的应验在这一章里, 主耶稣用五个大麦饼和两条鱼给五千人吃饱在包

Size: px

Start display at page:

Download "其上的果子好作食物 ; 园子当中又有生命树神把人造好以后, 便关心人吃的事神尤其渴望人有分祂作生命树 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 神渴望我们接受祂作生命树 ) 约翰第六章有吃生命树的应验在这一章里, 主耶稣用五个大麦饼和两条鱼给五千人吃饱在包"

慨乖豆
5 years ago
Views:

1 周一 06/25 背诵经节约翰福音 1:17 因为律法是借着摩西赐的, 恩典和实际都是借着耶稣基督来的相关经节约翰福音 6:1-7;3:3,5-6;4:23-24;1:17 6:1 这事以后, 耶稣渡过加利利海, 就是提比哩亚海 6:2 有大批群众, 因为看见祂在病人身上所行的神迹, 就跟随祂 6:3 耶稣上了山, 和门徒一同坐在那里 6:4 那时犹太人的逾越节近了 6:5 耶稣举目看见大批群众向祂走来, 就对腓力说, 我们从哪里买饼给这些人吃? 6:6 祂说这话, 是要试验腓力, 祂自己原知道要怎样行 6:7 腓力回答说, 就是二百银币的饼, 叫他们各人吃一点, 也是不够的 3:3 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 3:5 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国 3:6 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵 4:23 时候将到, 如今就是了, 那真正敬拜父的, 要在灵和真实里敬拜祂, 因为父寻找这样敬拜祂的人 4:24 神是灵 ; 敬拜祂的, 必须在灵和真实里敬拜 1:17 因为律法是借着摩西赐的, 恩典和实际都是借着耶稣基督来的建议每日阅读在那灵的默示之下, 约翰用了给五千人吃饱这个神迹来说到一些事情, 这些事情与其他三卷福音书里所记载的不同马太马可路加都记载了给五千人吃饱的神迹, 但他们没有一个人说到生命的粮, 就是从天上降下来赐生命给世界的约翰很独特, 他以给五千人吃饱的神迹为基础, 来说到基督是生命的粮所以没有疑问, 给五千人吃饱是极有意义的事件 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 )) 在约翰福音里面, 有一些基本的思想首先, 我们需要新生, 好得着新的生命, 使我们成为一个新人我们也需要基督作为生命的源头, 以及我们敬拜神的凭借此外, 如果我们没有基督, 凡事都是虚空的这意思是说, 如果我们没有基督, 我们就是虚空的基督乃是实际, 我们需要被祂所充满离了基督, 凡事都虚空 ; 惟有基督是神圣的实际 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 没有基督, 凡事都虚空 ) 约翰的福音和书信都强调真理最近我在研读约翰著作中的这个词, 我愈研读, 就愈察觉这是何等的深奥真理就是神圣的实际, 随着耶稣基督而来耶稣来了, 恩典和真理就来了 ( 约翰一章十七节 ) 约翰福音所启示神圣的真理, 实际上就是三一神具体表现在耶稣基督里面, 并借着祂彰显出来 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 真理 - 神圣的实际 ) 约翰福音一至五章所记载的事, 有许多发生在耶路撒冷第二章的一半和第三章全章, 就是描述在耶路撒冷发生的事第五章全是记载在耶路撒冷所发生的事我们已经看见, 第四章是记载在撒玛利亚所发生的事约翰福音第六章里给五千人吃饱是发生在加利利犹太表征宗教世界, 加利利则表征世俗世界犹太有圣城耶路撒冷, 而加利利有海在加利利和犹太中间, 是半宗教半世俗的撒玛利亚地区第五章有池子, 第六章有海, 是很有意义的不但如此, 池子是在圣城, 海是在世俗世界那些环绕池子的是有病的瞎眼的瘸腿的血气枯干的, 但那些靠近海的人, 光景就不是这样了他们是相当的活跃, 表面看来, 他们不需要怜悯他们不需要毕士大池来医治他们我们会看见, 约翰福音第六章里靠近海的人, 他们所需要的与食物有关, 与医治无关 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 耶路撒冷的池子和加利利海 ) 我们需要食物这里的要点是, 即使我们不是有病的瞎眼的瘸腿的血气枯干的, 我们还是饥饿的凡是环绕池子的, 都是有病的 ; 而那些环绕海边的, 都是饥饿的那些在加利利的人, 问题不是软弱, 他们的问题乃是缺少食物他们没有什么东西使他们饱足按人来说, 大多数的人都没有病, 但人人都需要食物到超级市场去购买食物的人, 远超过那些在医院里的人即使大多数的人都没有病, 人人却都需要食物从属灵方面说, 每一个人都是饥饿的凡是环绕世界撒但之海 - 由加利利海所代表 - 的人, 都是饥饿的每一个人都是饥饿的, 原因乃是他们都缺少基督如果我们没有基督, 我们就是饥饿的我们需要看见, 在约翰福音第六章, 这是顶要紧的表记我们对于自己的需要, 不晓得是多么瞎眼历世历代以来, 人类一直是盲目无知的因着盲目无知, 他们就转向宗教及其典章规条仪文人们对于他们真正的需要, 简直没有什么概念他们不晓得他们缺少基督作食物我们不需要宗教, 也不需要规条和仪文, 而是需要基督作属灵的食物 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 我们需要食物 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 )( 开头 ~ 没有基督, 凡事都虚空 ) 周二 06/26 背诵经节约翰福音 6:57 活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 那吃我的人, 也要因我活着相关经节约翰福音 6:5-11,27,40, :5 耶稣举目看见大批群众向祂走来, 就对腓力说, 我们从哪里买饼给这些人吃? 6:6 祂说这话, 是要试验腓力, 祂自己原知道要怎样行 6:7 腓力回答说, 就是二百银币的饼, 叫他们各人吃一点, 也是不够的 6:8 有一个门徒, 就是西门彼得的兄弟安得烈, 对耶稣说, 6:9 这里有一个孩童, 他有五个大麦饼两条鱼, 只是供给这么多人, 还算什么? 6:10 耶稣说, 你们叫众人坐下原来那地方的草多坐下的男人, 数目约有五千 6:11 耶稣拿起饼来, 祝谢了, 就分给那坐着的人, 分鱼也是这样, 都随着他们所要的 6:27 不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永远生命的食物劳力, 就是人子要赐给你们的, 因为祂是父神所印证的 6:40 因为我父的意思, 是叫一切看见子而信入祂的人, 得着永远的生命, 并且在末日我要叫他复活 6:57 活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 那吃我的人, 也要因我活着 6:58 这就是从天上降下来的粮, 吃这粮的人, 就永远活着, 不像你们的祖宗吃过吗哪, 还是死了耶利米书 15:16 15:16 耶和华万军之神啊, 我得着你的言语, 就当食物吃了 ; 你的言语成了我心中的欢喜快乐 ; 因我是称为你名下的人建议每日阅读第六章指明我们需要食物按这一章来看, 我们独一的需要就是基督作我们的食物神把人造好以后, 特别嘱咐他要注意吃的事关于人的吃, 神说, 看哪, 我将遍地上一切结种子的菜蔬, 和一切树上所结有核的果子, 全赐给你们作食物 ( 创世记一章二十九节 ) 关于人的吃, 主也给人一条严格的命令 : 耶和华神吩咐他说, 园中各样树上的果子, 你可以随意吃 ; 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃 ( 创世记二章十六至十七节上 ) 神渴望人接受祂作食物, 就如生命树所表征的创世记二章九节说, 耶和华神使各样的树从地里长出来, 可以悦人的眼目, 第 1 页

2 其上的果子好作食物 ; 园子当中又有生命树神把人造好以后, 便关心人吃的事神尤其渴望人有分祂作生命树 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 神渴望我们接受祂作生命树 ) 约翰第六章有吃生命树的应验在这一章里, 主耶稣用五个大麦饼和两条鱼给五千人吃饱在包罗万有的基督里我们指出, 大麦与小麦的意义不同小麦表征成为肉身的基督, 大麦则表征复活的基督五这个数字表征负责任因此, 五个大麦饼表征复活的基督能够担负责任当然, 大麦是属于植物的生命在预表里, 植物的生命是为着繁衍, 为着产生两条鱼是属于动物的生命, 表征基督生命救赎的方面属于植物生命的大麦饼表征基督生命产生的方面, 鱼则表征基督生命救赎的方面就着产生的生命来说, 基督生长在地上, 在神所创造的地上就着救赎的生命来说, 祂生活在海中, 就是撒但所败坏的地上为着重生我们, 祂生长在神所创造的地上, 来产生生命但是为着救赎我们, 祂生活在撒但化罪恶性的世界里鱼怎样能够生活在咸水里, 却不是咸的, 基督也照样能够生活在罪恶的世界里, 却不是罪恶的, 并且不受世界的影响在祂救赎的生命里, 就如两条鱼所预表的, 基督在罪恶世界的死水中活出得胜的生命因此, 主耶稣以大麦饼和鱼给人吃饱是很有意义的这指明祂以产生的生命和救赎的生命胜过死亡的生命, 来喂养他们 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 五个大麦饼和两条鱼 ) 最终, 从基督复活的生命, 和得胜的生命得喂养的结果, 乃是永远的生命主在这一章说到永远的生命, 原因就在这里在六章二十七节祂说, 不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你们的在四十节祂继续说, 因为我父的意思, 是叫一切见子而信的人得永远的生命 ( 另译 ) 在四十七节主说, 我实实在在地告诉你们, 信的人有永远的生命 ( 另译 ) 因此, 永远的生命确是这一章所强调的按约翰福音六章十节来看, 吃饼和鱼得饱的人, 数目约有五千如果妇女孩子也算在内, 总数可达一万人然而, 吃饱的人不晓得主喂养的意义反之, 他们很欢喜主耶稣以这么奇妙的方式叫他们吃饱这就是次日群众聚集要寻找祂的原因, 他们想要再一次经历同样的事但主耶稣对他们说, 我实实在在地告诉你们, 你们找我, 并不是因见了神迹, 乃是因吃饼得饱 ( 二十六节 ) 这指明他们没有看见这个表记的意义主接着告诉他们, 不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力 ( 二十七节 ) 这里主耶稣似乎是说, 不要寻求必坏的食物, 反之, 你们应当寻求永远的食物寻求存到永远的食物永远的食物是什么? 或者说, 永远的食物是谁? 永远的食物就是主耶稣基督自己祂从天上来, 不但是要作我们的救主 - 祂更是要作我们的食物这意思是说, 祂来要作生命树我们所需要的, 乃是基督作生命树我们并没有完全领会, 我们多么需要基督作我们每天的食物不错, 我们多少说到一些生命的事, 然而, 我们不晓得我们多么需要基督作食物 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 ), 永远的生命 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第十八篇约翰第六章里的表记 ( 一 )( 一个例子说明我们的需要 ~ 在意规条而不在意享受 ) 周三 06/27 背诵经节约翰福音 6:35 耶稣对他们说, 我就是生命的粮, 到我这里来的, 必永远不饿 ; 信入我的, 必永远不渴相关经节约翰福音 6:32-35,47-50, :32 耶稣说, 我实实在在地告诉你们, 不是摩西把那从天上来的粮赐给你们, 乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们 6:33 因为神的粮, 就是那从天上降下来赐生命给世人的 6:34 他们对祂说, 主啊, 常将这粮赐给我们 6:35 耶稣对他们说, 我就是生命的粮, 到我这里来的, 必永远不饿 ; 信入我的, 必永远不渴 6:47 我实实在在地告诉你们, 信的人有永远的生命 6:48 我就是生命的粮 6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪, 还是死了 6:50 这是从天上降下来的粮, 叫人吃了就不死 6:53 耶稣说, 我实实在在地告诉你们, 你们若不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在你们里面 6:54 吃我肉喝我血的人, 就有永远的生命, 在末日我要叫他复活 6:55 我的肉是真正的食物, 我的血是真正的饮料 6:56 吃我肉喝我血的人, 就住在我里面, 我也住在他里面建议每日阅读约翰福音第六章很独特, 对于主耶稣是生命的粮说了许多的细节主清楚地说 : 我是生命的粮 ( 三十五节, 四十八节 ) 就着生命的粮来说, 祂是从天上降下来的粮 ( 四十一节, 五十至五十一节, 五十八节 ), 是神的粮 ( 三十三节 ) 是活粮( 五十一节, 另译 ) 是真粮 ( 三十二节 ) 这里主作我们的粮食有五个特征: 属天的粮神的粮生命的粮活粮真粮就着从天上降下来的粮而言, 祂是属天的粮就着神的粮而言, 祂是属神的, 是神所差遣的, 并且与神同在就着生命的粮而言, 祂是带着永远生命带着 zoe 的粮就着活粮而言, 祂是活的生命的粮表明粮的本质是生命 ; 活粮表明粮的状态是活的就着真粮而言, 基督是真理或实际的粮基督是真实的实际的祂是真食物, 其他种类的食物都不过是祂这真食物的影儿我们天天摄取的物质食物, 乃是基督的影儿我们每天所吃的食物, 其实际乃是耶稣基督基督是神所差来生命的真粮, 将永远的生命带给我们我们都需要基督作我们生命的粮即使你听见许多篇论到生命的信息, 你仍可能没有深深铭记, 你需要基督作你每天生命的供应我们以生命的方式一同研读圣经, 并且释放称为生命读经的信息, 原因就在这里这些信息里的负担是要指出, 圣经不是仅仅为着教训 - 圣经乃是为着生命和生命的供应我们来到圣经面前, 不该仅仅寻求关乎诫命和规条的教训因为圣经是为着生命和生命的供应, 我们就该为着食物来到圣经面前我们借着主的话所享受的食物, 就是主耶稣自己这生命的粮 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 ), 生命的粮 ) 在这一章里, 基督首先说祂是生命的粮生命的粮是大麦饼所表征的但主接着说, 祂所要赐的粮就是祂的肉 ( 五十一节 ) 在这一点上, 粮就是肉粮是属于植物的生命, 适于产生和滋养, 而肉是属于动物的生命, 适于滋养和救赎到了六章五十三至五十四节, 主耶稣继续说, 要吃祂的肉, 好得着永远的生命在五十五节祂说, 我的肉真是可吃的首先, 主由植物生命 - 产生和滋养的生命 - 来预表, 然后祂由动物生命 - 滋养和救赎的生命 - 来预表第六章开头有一节说, 那时犹太人的逾越节近了 ( 四节 ) 这表明逾越节是约翰福音第六章所记载之事的背景主以逾越节为背景, 用五个饼和两条鱼给五千人吃饱, 然后继续说到祂自己是生命的粮当逾越节的时候, 人们宰杀救赎的羔羊, 抹羔羊的血, 吃羔羊的肉这预表基督是神救赎的羔羊, 祂被宰杀了, 叫我们吃祂的肉, 喝祂的血, 因而吸取祂作生命的供应, 使我们凭祂活着在逾越节的时候, 犹太人也吃无酵饼这里有逾越节的三个基本元素 : 首先, 宰杀羔羊, 抹羔羊的血 ; 其次, 吃羔羊的肉 ; 第三, 吃无酵饼因此, 有羔羊的血羔羊的肉和无酵饼我们在约翰福音第六章主的谈话里, 看见了这三件事 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 ), 逾越节 ) 主在约翰福音第六章论到喝祂的血 ( 五十三至五十四节, 五十六节 ), 这话多年困扰着我当逾越节的时候, 第 2 页

3 羔羊的血要涂在门框上, 但这里主耶稣说到喝祂的血末了, 主给我看见, 喝的意思就是接受因此, 喝血就是接受血把东西接受到胃里, 正确的路乃是借着吃喝吃喝的意义就是把东西接受到我们这人里面所以, 吃主的肉, 喝主的血, 就是把主的肉和血接受到我们这人里面吃就是把食物接受到我们里面, 生机地吸收到我们的身体里面吃主耶稣乃是把祂接受到我们里面, 由重生的新人以生命的方式来吸收喝的原则也是一样马太福音二十六章二十六至二十八节描述主耶稣设立筵席按马太福音二十六章二十六节来看, 主耶稣拿起饼来, 祝福, 就擘开, 递给门徒, 说, 你们拿着吃 ; 这是我的身体然后祂拿起杯来, 祝谢了以后, 递给门徒, 说, 你们都喝这个 ; 因为这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 ( 马太二十六章二十七至二十八节 ) 吃主的肉 - 由饼所表征, 喝主的血 - 由杯所表征, 就是接受钉十字架的基督, 祂为我们的罪被置死地, 为要完成救赎这样我们便接受祂作我们的食物, 来滋养我们 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 ), 把主接受到我们全人里面 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 )( 生命的粮, 赐生命的灵具体化身在话里面第段, 我们需要基督作生命的供应第 3 5 段 ) 周四 06/28 背诵经节约翰福音 6:63 赐人生命的乃是灵, 肉是无益的 ; 我对你们所说的话, 就是灵, 就是生命相关经节约翰福音 6:51, 57, 63, 68-69; 3:15-16; 1:29 6:51 我是从天上降下来的活粮, 人若吃这粮, 就必永远活着我所要赐的粮, 就是我的肉, 为世人的生命所赐的 6:57 活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 那吃我的人, 也要因我活着 6:63 赐人生命的乃是灵, 肉是无益的 ; 我对你们所说的话, 就是灵, 就是生命 6:68 西门彼得回答祂说, 主啊, 你有永远生命的话, 我们还归从谁? 6:69 我们已经信了, 又知道你是神的圣者 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命 3:16 神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信入祂的, 不至灭亡, 反得永远的生命 1:29 次日, 约翰看见耶稣向他走来, 就说, 看哪, 神的羔羊, 除去世人之罪的! 建议每日阅读我们已经看见, 主耶稣说, 祂的肉真是可吃的, 祂的血真是可喝的 ( 五十五节 ), 我们若不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在我们里面 ( 五十三节 ); 我们若吃祂, 也要因祂活着 ( 五十七节 ) 主的门徒中有好些人听见这话, 就说, 这话甚难, 谁能听呢? ( 六十节 ) 他们无法领会主怎么可能把祂的肉给他们吃, 把祂的血给他们喝有些犹太人只能说, 这不是约瑟的儿子耶稣么? 祂的父母我们岂不认得么? 祂如今怎么说, 我是从天上降下来的呢? ( 四十二节 ) 圣经也告诉我们 : 犹太人彼此争论说, 这个人怎能把祂的肉, 给我们吃呢? ( 五十二节 ) 照样, 主论到吃祂的肉, 喝祂的血, 这话对今天许多基督徒来说也甚是困难在六章六十三节主说, 祂的话就是灵, 就是生命这里的话是接着灵灵是活的实际的, 但相当奥秘, 摸不着, 我们很难领会然而, 主的话是具体的首先主指明, 为着赐人生命, 祂要成为那灵然后祂说, 祂所说的话就是灵, 就是生命这指明祂所说的话, 乃是赐生命之灵的具体化身祂现今在复活里是赐生命的灵, 而这灵是具体化身在祂的话里我们运用灵来接受祂的话, 就接受了是生命的那灵主在六十三节里的话, 使许多基督徒感到糊涂他们不晓得, 主的话就是灵, 就是生命, 究竟是什么意思? 有些基督徒只在意字句的圣经, 他们连谈谈那灵也很勉强他们仅仅盼望懂得字句的圣经然而, 我们若没有摸着话中的灵, 就无法得着生命那灵是圣经的精粹, 而这精粹是具体化身在话里面今天道成肉身钉十字架复活升天的基督乃是赐生命的灵, 而这赐生命的灵乃是具体化身在话里面我们可以天天来到祂面前, 并且接触祂这话中的灵如果我们这么作, 我们就会享受基督作生命的粮 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 ), 赐生命的灵具体化身在话里面 ) 基督不但是生命的粮, 也是活粮我们所摄取的食物, 使我们能够活着我们所吃的食物是生机的, 是有生命的东西例如, 蔬菜水果谷类肉类, 都是生机的, 都来自活的东西因为我们吃活的食物, 我们也是活的这说明了主说祂是活粮的意义如果我们接受祂这活粮, 我们就要凭祂活着在六章五十七节主耶稣说, 吃我的人, 也要因我活着这里主似乎是说, 我是从天上来的活粮, 如果你吃这粮, 我就要活在你里面, 你也要凭我活着在约翰福音第六章新的一年起头, 有逾越节但逾越节所吃的食物, 不过是基督这真粮的影儿惟有祂能真正喂养我们, 并且使我们活着 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十篇约翰第七章里的表记 ( 一 ), 活粮 ) 在基督徒的生活里, 我们天天都需要有实际接触那灵的经历我们不该仅仅满意于每天读几章圣经, 或者在晨更中接受一段话每当我们来到主的话面前, 我们需要运用我们的全人, 尤其要运用我们的灵, 来接触基督 ; 祂如今是赐生命的灵我们的确需要读圣经, 但要紧的是我们要运用全人来接触话中的灵如果我们这么作, 我们就会吸取基督作为食物的供应, 我们会接受那灵作属天的吗哪我们已经看见, 基督是生命的粮神的粮属天的粮活粮真粮今天这粮不仅仅是道成肉身钉十字架复活升天的基督, 更是成了赐生命之灵的基督我们是饥饿的, 需要食物即使你作基督徒多年了, 你每天还是饥饿的基督不仅是你的生命, 祂也是你生命的供应, 是你每天的食物 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第十九篇约翰第六章里的表记 ( 二 ), 我们需要基督作生命的供应 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第二十篇约翰第七章里的表记 ( 一 )( 主传道的年数 ) 周五 06/29 背诵经节约翰福音 7:37 节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说, 人若渴了, 可以到我这里来喝信入我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来相关经节出埃及记 23:16 23:16 又要守收割节, 所收割的是你田间所种劳碌得来的初熟之物 ; 也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时, 守收藏节利未记 23:34 23:34 你要对以色列人说, 这七月的十五日是住棚节, 要向耶和华守这节七日申命记 16: :13 你从禾场酒醡收藏了出产以后, 就要守住棚节七日 16:14 守节的时候, 你和你的儿子女儿仆人婢女, 并你城里的利未人, 以及寄居的与孤儿寡妇, 都要欢乐 16:15 在耶和华所选择的地方, 你当向耶和华你的神守节七日 ; 因为耶和华你神在你一切的出产上, 和你手所办的一切事上, 要赐福与你, 你就十分欢乐约翰福音 7:2, 37-39; 20:22 7:2 当时犹太人的住棚节近了 7:37 节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说, 人若渴了, 可以到我这里来喝第 3 页

4 7:38 信入我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来 7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的 ; 那时还没有那灵, 因为耶稣尚未得着荣耀 20:22 说了这话, 就向他们吹入一口气, 说, 你们受圣灵建议每日阅读我们刚才说过, 惟有主耶稣能喂养我们, 能满足我们现在我们需要探询, 怎样的耶稣才能这么作? 约翰福音第六章有道成肉身和钉十字架的耶稣约翰福音第七章有尚未复活尚未得荣的耶稣 ( 七章三十九节 ) 一直到祂复活了, 活水才是便利的, 因为在复活里, 祂改变了形状, 成了赐生命的灵, 就如真正的水河一样从祂复活的那一天起这河就开始涌流, 而对这河的丰满享受是开始于五旬节, 那时这河像洪水一样临到门徒身上, 来满足他们借着钉十字架和复活, 主耶稣就成了赐生命的灵首先祂是救主和救赎主, 然后祂成了赐人生命的灵在约翰福音头几节, 我们看见基督是创造主祂借着道成肉身, 成了救主和救赎主 ; 在祂死而复活以后, 成了赐生命的灵, 就是那吹到门徒里面的气 ( 二十章二十二节 ) 要紧的是我们要看见, 基督将一切都废去了, 惟有祂自己能喂养我们满足我们因为基督是生命的粮成了我们里面的活粮, 并且因为祂也是活水的源, 所以祂能喂养我们, 并且满足我们最终, 这源涌流出来, 成为活水的江河首先基督是源, 如今祂成了赐生命的灵, 就是江河源要涌流, 必须借着基督的死被破开基督在十字架上被切割, 就使泉源能成为赐生命的灵, 如同涌流的江河来满足我们 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十篇约翰第七章里的表记 ( 一 ), 因基督得着喂养和满足 ) 第六章里的景象是逾越节, 第七章里的景象是住棚节逾越节是犹太人每年的头一个节期, 住棚节是末了一个节期 ( 利未记二十三章五节, 三十四节 ) 年初的逾越节, 隐指人生的开始 ( 出埃及十二章二至三节, 六节 ), 包含了人寻求满足, 而结果是人的饥饿住棚节是一年的末了一个节期, 隐指人生的完成与成功, 结果却是人的干渴在逾越节的景象里, 主说祂自己是生命的粮, 满足人的饥饿在住棚节的景象里, 主应许祂要像活水一样流出来, 解除人的干渴犹太人在把农作物全部收成以后, 就要守住棚节, 在敬拜神的时候享受他们所收成的 ( 申命记十六章十三至十五节 ) 因此, 住棚节表征人的事业学业和人生其他事情 ( 包括宗教 ) 的完成成就成功, 及其随有的喜乐和享受由年初的逾越节和年终的住棚节, 我们看见人生的开始与结束在人生开始的时候, 我们满了盼望, 但我们也是饥饿的我们也许渴求良好的教育或事业但最终到了人生结束的时候, 我们却是干渴的青年人满了盼望, 是饥饿的 ; 而年长的人到了生命终结的时候, 却是干渴的青年人也许盼望获得高等教育, 获得有前途的事业, 他们的饥饿要延续一生可是, 到了生命终结的时候, 他们却领悟自己是干渴的, 他们不满足因此, 我们需要主耶稣作活粮来喂养我们, 作活水的泉源来满足我们我们可以说, 特别在人生开始的时候, 祂是我们的食物 ; 在人生结束的时候, 祂是活水的江河我是年长的人, 我不再是在人生的开端然而, 我能作见证, 我不干渴反之, 我是充满了活水, 并且满溢出来, 因为我享受主, 祂是赐生命的灵, 作了我的满足因着活水充满我, 满到溢出来, 我就能够浇灌别人, 使他们得着满足 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十篇约翰第七章里的表记 ( 一 ), 饥饿与干渴 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第二十篇约翰第七章里的表记 ( 一 )( 神救恩的全貌 ~ 住棚节 ) 周六 06/30 背诵经节约翰福音 4:13-14 耶稣回答说, 凡喝这水的, 还要再渴 ; 人若喝我所赐的水, 就永远不渴 ; 我所赐的水, 要在他里面成为泉源, 直涌入永远的生命相关经节约翰福音 4:13-15; 7: :13 耶稣回答说, 凡喝这水的, 还要再渴 ; 4:14 人若喝我所赐的水, 就永远不渴 ; 我所赐的水, 要在他里面成为泉源, 直涌入永远的生命 4:15 妇人说, 先生, 请把这水赐给我, 叫我不渴, 也不用来这里打水 7:16 耶稣回答说, 我的教训不是我自己的, 乃是那差我来者的 7:17 人若立志实行祂的旨意, 就必晓得这教训或是出于神, 或是我从自己说的 7:18 那从自己说的, 是寻求自己的荣耀 ; 惟有那寻求差祂来者之荣耀的, 这人才是真的, 在祂里面没有不义歌罗西书 2: :16 所以不拘在饮食上或在节期月朔或安息日方面, 都不可让人论断你们, 2:17 这些原是要来之事的影儿, 那实体却属于基督启示录 21:2-3 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫 21:3 我听见有大声音从宝座出来, 说, 看哪, 神的帐幕与人同在, 祂要与人同住, 他们要作祂的百姓, 神要亲自与他们同在, 作他们的神建议每日阅读逾越节与人的饥饿有关, 住棚节则与人的干渴有关在人生的开始, 我们是饥饿的, 但到了人生结束的时候, 我们却是干渴的因此, 我们需要主耶稣作活粮来喂养我们, 作活水来满足我们逾越节表征滋养, 住棚节则表征满足然而, 在约翰福音第六章逾越节时的吃, 和约翰福音第七章住棚节时的满足, 都是影儿基督乃是逾越节和住棚节的实际因此, 我们需要基督作我们的滋养和满足因为祂是我们里面的活粮, 也是活水的泉源, 所以祂能喂养我们, 满足我们由于庄稼的收藏, 在年底所要守的住棚节, 乃是为着人完全的享受和满足然而, 那些来过住棚节的人并不满足为此, 节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说, 人若渴了, 可以到我这里来喝 ( 七章三十七节 ) 主这样大声疾呼, 因为祂晓得那些过节的人没有一个是满足的一年又一年, 他们来过住棚节, 但是他们并不满足因此, 主呼召干渴的人到祂这里来喝三十七节里的末日, 表征人生中所有成功的享受都会结束人生中每一样物质的东西都有末日但是在永世里, 新耶路撒冷的住棚节将永远没有穷尽, 这是惟一持续到永远的节期 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十一篇约翰第七章里的表记 ( 二 ), 基督为着滋养和满足 ) 在这一章里, 我们看见主耶稣满足干渴的人, 并且要像活水的江河从他们里面满溢出来 ( 三十七至三十九节 ) 祂不仅为神而活, 满足神, 祂也满足那些到祂面前干渴的人, 并且要从他们里面满溢出来许多基督徒能够证实, 他们刚得救的时候, 经历到主从他们里面满溢出来然而, 过了一段时间, 却不再涌流了你知道为什么? 许多基督徒里面不再涌流了, 因为他们没有过一种合格作燔祭来满足神的生活惟有满足神的生活, 才能使别人满足因为主耶稣过着受神约束寻求神荣耀的生活来满足神, 所以祂能解除我们的干渴, 满足我们, 并且从我们里面满溢出来既然我们有主在里面作这样的生命, 我们就需要活祂这意思就是说, 我们该过着受神约束的生活, 不为自己行事 ; 也该过着寻求神荣耀的生活, 来满足祂我们过着这样的生活, 自然而然, 生命的泉源就会从我们里面涌流出来满溢出来 ( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十一篇约翰第七章里的表记 ( 二 ), 满足而满溢的生活 ) 在本篇信息里, 我们所着重的当然不是宗教的逼迫 ; 我们所着重的乃是基督, 就是住棚节的实际今天我们享受这节期的预尝在新耶路撒冷里, 我们要全享, 有独一第 4 页

5 的帐幕和生命水的河今天我们享受基督作逾越节, 作喂养我们的一位 ; 同时我们也过真正的住棚节, 享受基督作活水的江河, 来满足我们, 并且从我们里面满溢出来因此, 我们得着喂养和满足但这都不过是预尝到了永世里的新耶路撒冷, 我们要永远享受这个节期基督是所有节期的实际祂是我们的逾越节除酵节初熟节五旬节住棚节基督是我们的一切所以, 祂是帐幕和所有祭物的应验我们今天所享受的基督, 乃是这一切预表的应验何等奇妙, 我们能够享受这样的一位基督!( 约翰著作中帐幕和祭物的应验, 第二十一篇约翰第七章里的表记 ( 二 ), 享受基督作节期的实际 ) 团体追求约翰著作中帐幕和祭物的应验第二十一篇约翰第七章里的表记 ( 二 ),( 为着神的旨意受约束的生活 ~ 寻求神的荣耀为着神的满足 ) 5 你今是话, 是灵也是生命, 在这话里, 我能得你供应 ; 你今是灵, 住在我的灵里, 在这灵中, 我能饮你自己 6 我今到这话里来享受你 ; 也要在这灵中来吸取你愿将你话吃饱, 免得饥饿 ; 愿将你灵喝足, 免得干渴 7 但愿我的读经乃是吃你 ; 也愿我的祷告就是喝你读读祷祷, 我就将你吃饱 ; 祷祷读读, 也就将你喝了 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类, 是君尊的祭司体系, 是圣别的国度, 是买来作产业的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入祂奇妙之光者的美德 ; 2:10 你们从前不是子民, 现在却是神的子民 ; 从前未曾蒙怜悯, 现在却蒙了怜悯大本诗歌 586 首 1 主啊, 我心我灵又渴又饥, 今来就你, 求你给我供给 ; 我所需要乃是你的自己, 作我生命供应, 作我能力 ( 副 ) 喂我饮我, 主, 喂我饮我! 充我饥饿, 主, 解我干渴! 使我快乐, 并且有力生活, 喂我饮我, 主, 喂我饮我! 2 你是我的食物我的活水, 你能解我饥渴, 苏我困惫我今愿在这里吃你喝你, 借着读祷享受你的自己 3 你乃是话, 藏着神的丰盛 ; 你又是灵, 就是神作生命你今是话, 作我食物可享 ; 你今是灵, 作我活水可尝 4 为作食物, 你已从天降下 ; 为流活水, 你也受了击打食物是你作了我的供应 ; 活水是你为我所流之灵 8 但愿你的自己作我筵席 ; 你话你灵为我解渴充饥, 使我得在这里吃你喝你, 丰丰满满享受你的自己主日 07/01 背诵经节彼得前书 2:2 像才生的婴孩一样, 切慕那纯净的话奶, 叫你们靠此长大, 以致得救 ; 你们若尝过主是美善的, 就必如此 ; 相关经节彼得前书 2:1-10 2:1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善嫉妒以及一切毁谤的话, 2:2 像才生的婴孩一样, 切慕那纯净的话奶, 叫你们靠此长大, 以致得救 ; 2:3 你们若尝过主是美善的, 就必如此 ; 2:4 你们来到祂这为人所弃绝, 却为神所拣选所宝贵的活石跟前, 2:5 也就像活石, 被建造成为属灵的殿, 成为圣别的祭司体系, 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物 2:6 因为经上记着说, 看哪, 我把所拣选所宝贵的房角石, 安放在锡安, 信靠祂的人, 必不至于羞愧 2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的, 在那不信的人却是匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头, 2:8 又是绊脚的石头, 并跌人的磐石他们既不信从, 就在这话上绊跌, 他们这样绊跌也是预定的第 5 页

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx "#$" 年 % 月 & 日第 " 期同声同声 "#$" 年四月第二期背诵经文期刊内容约翰福音 ##$%&'%( 复活节第二页灵修第三页受洗见证第八"十页主日学笔记第九页基督信仰第十三人生随想第十一十二十五页耶稣对他说复活在我生命也在我信我的人虽然死了也必复活凡活着信我的人必永远不死你信这话吗本期编辑徐光闻钟秀排版尤国芳黄黎光 "#$"