神的异象就是祂的启示, 使祂的子民能看见神圣 属灵 属天的事 以西结在灵里 ( 参弗三 3~5, 启一 10, 四 2, 十七 3, 二一 10), 在开启的天底下, 看见属灵 属天的异象 他将这些异象陈明给神的百姓, 使他们能从被掳中得恢复, 为着建造神的居所 ( 圣经恢复本, 结一 1 注 4)

以西结书结晶读经 ( 一 ) 第一篇神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示 读经 : 结一 , 八 3, 四十 4, 箴二九 18 上, 徒二六 18 结 1:1 第三十年四月初五日, 我在迦巴鲁河边被掳的人中, 那时诸天开了, 我就看见神的异象 结 1:3 在迦勒底人之地, 迦巴鲁河边, 耶

二〇一六年冬季训练 以西结书结晶读经 ( 一 ) 标语 事奉主的人最重要的事, 就是必须看见神的异象;我们在那从神来的异象之下, 受指引朝向神的目的地, 我们的生活也受神的经纶所支配 神需要一班活物, 能够配搭在一起, 成为一个团体的实体, 就是团体的基督, 为着祂的彰显 行动和行政;活物的配搭不在自己里面, 乃在神里面, 借着神圣的能力 神圣的力量和神圣的恩典 我们必须维持与主有清明的天, 也就是说,

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

3 以西结吃了书卷之后, 耶和华嘱咐他往以色列家那里去, 对他们讲说祂的话 3 节下 ~4 节 结 3:3 下结 3:4 我就吃了, 口中觉得其甜如蜜 祂对我说, 人子啊, 你往以色列家那里去, 对他们讲说我的话 二在启示录十章八至十一节, 约翰受嘱咐拿基督这另一位天使 (1) 手中展开的书卷, 把

第十篇吃书卷 吃并消化神的话 读经 : 结二 8~ 三 3, 耶十五 16 上, 启十 8~10, 太四 4, 约六 63, 彼前二 2~3, 来五 13~14 结 2:8 人子啊, 你要听我对你所说的话, 不要悖逆, 象那悖逆之家一样 你要开口吃我所赐给你的 结 2:9 我观看, 见有一只手向我伸出来, 手中有一书卷 结 2:10 祂将书卷在我面前展开, 书卷正面背面都写着字, 其上所写的是哀号

罗马书中神的福音结晶读经 吓, 但是我是建议你们 如果你们专注于这个开头的话 这是很好的 我不得不先警告你, 有三个研读的题目, 其中第一个题目, 是根据我要说的这个开头的话 我相信在已过这几天, 主把这样的话形成在我的里面, 甚至我自己也不是完全的知道, 主这灵要如何释放这样的话 但是请听, 以弗

第一篇神的定旨 神的福音以及神圣启示的高峰信息听抄 第一篇神的定旨 神的福音以及神圣启示的高峰信息听抄 祷告 : 亲爱的主, 为着你的怜悯感谢你 我们在这里, 不是因着什么出于我们自己的, 不是出于那定意的, 也不在于那奔跑的, 乃在于那施怜悯的神 我们在这里, 主, 因为在已过的永远里, 你就在基督里预知了我们 我们在这里, 因着在已过的永远里, 你就预定了我们, 要我们模成你爱子的形像 我们在这里,

晨更经节扩大版 06 年冬季训练 - 以西结书结晶读经 ( 一 ) 复习主后 07 年 月 9 日 -07 年 月 5 日 约翰福音 6:5 6:5 我是从天上降下来的活粮, 人若吃这粮, 就必永远活着 我所要赐的粮, 就是我的肉, 为世人的生命所赐的 下但以理书 : 下 : ; 惟独认识神的子民,

晨更经节扩大版 06 年冬季训练 - 以西结书结晶读经 ( 一 ) 复习主后 07 年 月 9 日 -07 年 月 5 日 周一 0/09 背诵经节以西结书 : 第三十年四月初五日, 我在迦巴鲁河边被掳的人中, 那时诸天开了, 我就看见神的异象 相关经节第一篇神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示以西结书 :-;8: : 第三十年四月初五日, 我在迦巴鲁河边被掳的人中, 中间 结 : 4 神的异象就是祂的启示,

一章是从太初说起, 一直说到有一天, 在宇宙间有一件事将要发生, 就是天要向着地打开, 有一个梯子, 就是一个人在那里, 神的使者能从天上下来, 也能从地上上去 这件事在今天虽已有了一个小影, 但那个丰满的成全, 乃是在将来的永世里 所以这一章, 是从已往的太初, 说到将来的永远 一章开头说 太初有

第十六篇天开了, 神的使者上去下来在人子身上 约翰福音一章五十至五十一节, 创世记二十八章十至十二节 本篇信息我们要来看约翰一章末了的一个题目, 就是一章最后一节 : 天开了, 神的使者上去下来在人子身上 (51 ) 梯子与人子 约翰一章五十一节虽是主耶稣说的, 但显然是引自创世记二十八章 那里说到雅各逃避祂哥哥以扫, 夜里露宿时, 作了一个梦, 梦见一个梯子立在地上, 梯子的顶通着天, 有神的使者在梯子上,

马太福音 6:1-6 6:1 你们要小心, 不可将你们的义行在人前, 故意叫他们注视 ; 不然, 在你们诸天之上的父面前, 你们就没有赏赐了 6:2 所以你施舍的时候, 不可在你前面吹号, 像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的, 为要得人的荣耀 我实在告诉你们, 他们已经充分地得了他们的赏赐 6:

周一 05/21 背诵经节歌罗西书 3:1-2 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事 相关经节歌罗西书 3:1-2 3:1 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边 3:2 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事 约翰福音 17:24 17:24 父啊, 我在哪里, 愿你所赐给我的人,

居住在祂里面 ( 恢复版 ) 不但父具体表现在基督里面, 神格的丰满也具体表现在祂里面 这意思是说, 神格的丰满具体表现在帐幕里面 父 子 灵具体表现在帐幕里面, 这个具体表现就是神在人中间的居所 神格的丰满具体表现在帐幕里面, 使人能够进到神里面享受祂 原来神是奥秘的 看不见的 摸不着的 但如今神

周一 06/04 背诵经节约翰福音 1:1-2 太初有话, 话与神同在, 话就是神 这话太初与神同在 相关经节约翰福音 1:1-4,14 1:1 太初有话, 话与神同在, 话就是神 1:2 这话太初与神同在 1:3 万物是借着祂成的 ; 凡已成的, 没有一样不是借着祂成的 1:4 生命在祂里面, 这生命就是人的光 1:14 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满地有恩典, 有实际 我们也见过祂的荣耀,

在山上有 密云 (16) 二十四章告诉我们: 4:24 因为耶和华你的神乃是烈火, 是忌邪的神 有云彩把山遮盖, 耶和华 从云中呼召摩西, 并希伯来书 12:29 且 摩西进入云中 ( ) 后来会幕为神立 12:29 因为我们的神乃是烈火 起来以后, 神的荣光充满帐幕, 云彩遮盖帐幕,

周一 2/20 如阿克指风, 暴风, 这一点不差表征能力的灵 在五旬背诵经节节那天有暴风 大风刮过, 充满了一百二十个门徒所坐以西结书 1:4 我观看, 见暴风从北方刮来, 有一朵大云, 的屋子 他们就都被圣灵充溢 ( 徒二 2 4 上 ) 毫无有火不断地闪烁, 周围有光辉 ; 从其中, 就是从火中所疑问, 那暴风 大风就是能力的灵 以西结一章四发出的, 看来好像光耀的金银合金 节里强大的暴风, 乃是神大能之灵的表号

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经过过程的三一神 祂的工作以及祂工作的结果 第二十四周 纲目 读经 : 利二六 1~13, 约壹五 20~21, 太二八 19, 提前三 15~16, 弗二 21~22 周一 壹利未记二十六章一至二节说到不可制造偶像 谨守耶和华的安息日 敬畏神的圣所 ; 我们需要认识这三点的内在意义 经过过程的三一神 祂的工作以及祂工作的结果 贰我们不该有偶像 ; 这表征我们不可在神之外有其他的寻求目标, 免得失去我们享受神圣产业的地位

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

如何享受神　　　　　　　　　　　　　（特别聚会讲道记录）

第五周 纲目 从神的经纶看宇宙的历史 人类历史里的神圣历史 读经 : 珥一 4, 三 11, 但二 31~45, 弗一 3~6, 弥五 2, 启十九 周一 7~9, 二二 17 上 壹这个宇宙中有两个历史 : 人的历史 ( 属人的历史 ) 和 神的历史 ( 神圣的历史 ); 前者如同外壳, 后者如同 外壳里面的核仁 : 一小申言者书对属人历史有清楚的说明, 由约珥书一章四节 所提的四种蝗虫所表征,

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

如何享受神　　　　　　　　　　　　　（特别聚会讲道记录）

团体神人生活训练与操练 ( 一 ) 从福音朋友至活力同伴 每周操练课程 建立有活力, 有新人, 有方向的家中团体生活! 把新人建造到团体生活里! 把活力排在家中实行出来! 姓名 : 所属召会 : 读经 : 亚十二 1 罗八 16 第一课调和的灵与呼求主名壹调和的灵 铺张诸天 建立地基 造人里面之灵的耶和华那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女 人的灵与天地并重 在神眼光中, 宇宙间有三个大的东西 :

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日日日日召会的恢复第 1 周看见神对召会永远的定旨并将那隐藏在神里之奥秘的经纶向众人照明11 日看见神对召会永远的定旨并将那隐藏在神里之奥秘的经纶向众人照明 日 的基业 弗一 就如祂在创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在爱里, 在祂面前, 成为圣别 没有瑕疵 11 我们既在祂里面, 照着那位按祂意愿所决议的, 行作万事者的定旨, 蒙了预定, 也就在祂里面成了所选定弗三 10~11 为要借着召会,

第六篇 召会的恢复 读经 : 太十六 18, 十八 17, 弗一 22~23, 三 9~11, 四 16, 罗十四 17 今天晚上我们来到第六篇信息, 从今天晚上开始, 我们要有 一个转, 从对于真理的领会和实化, 转到这真理的实行, 从个人 一面转到团体一面 从今天晚上这篇信息开始, 到最后一篇信

第六篇 召会的恢复 读经 : 太十六 18, 十八 17, 弗一 22~23, 三 9~11, 四 16, 罗十四 17 今天晚上我们来到第六篇信息, 从今天晚上开始, 我们要有 一个转, 从对于真理的领会和实化, 转到这真理的实行, 从个人 一面转到团体一面 从今天晚上这篇信息开始, 到最后一篇信息我们要看的, 乃是关于召会的事 今天晚上信息的篇题是,' 召会 的恢复 召会是极其重要的一项, 在主的恢复里极其重要的一项,

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第二十三周 纲目 圣地上的圣殿和圣城 读经 : 结四七 13~20, 四八 8~20 31~35, 启二一 12~13 周一 壹圣地预表基督, 圣地的结果乃是圣殿与圣城, 圣殿与圣城预表召会 ( 结四七 13, 林前三 16~17); 召会是享受基督丰富的结果 ( 弗三 8): 一当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时, 这些丰富就把他们构成召会 ; 借着召会, 诸天界里执政和掌权的天使, 就得知神万般的智慧

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

基督徒的生活， 第一篇　定义，，

第一篇定义在这一系列信息中, 我们要交通到基督徒的生活 这样一个题目似乎很普通, 但我必须诚实地告诉你们, 照着我的印象, 很难找到一个信徒认识什么是基督徒的生活 圣经是一本非常复杂的书 一些基要派的人说圣经并不自相矛盾 ; 但我们越研读圣经, 我们越在其中找到矛盾的事 我们必须看见, 在整个宇宙中, 若是没有矛盾, 就没有什么能存留, 没有什么能存在 万有都是因着矛盾而存在的 我们岂是一直地笑么?

召会的恢复 ( 周四 早上第一堂聚会 ) 第一篇看见神对召会永远的定旨并将那隐藏在神里之奥秘的经纶向众人照明 RK 诗歌 :598 读经 : 弗三 , 罗八 28, 十六 25 弗 3:3 就是照着启示使我知道这奥秘, 正如我前面略略写过的, 弗 3:4 你们念了, 就能借此明了我对

二〇一七年秋季国际长老及负责弟兄训练 主题 : 召会的恢复 第一篇第二篇第三篇第四篇第五篇第六篇第七篇第八篇第九篇 看见神对召会永远的定旨并将那隐藏在神里之奥秘的经纶向众人照明 1 召会原初的情形 召会的堕落以及召会的恢复 11 召会的堕落 巴比伦的原则以及得胜的路 22 以斯拉记及尼希米记中所描绘召会作为神的殿和神的城之恢复 35 召会生活的恢复 50 因弟兄在一里同居而有耶和华所命定生命的福 61

The_Genuine_Church_Life

日日日日日日真正的召会生活第 1 周 实行召会生活的基本原则 在真实的召会生活中, 该摆上对主的服事, 给人看见主的见证, 并倾倒出对主的爱 ; 这是主身体真正的彰显, 这身体乃是盛装主并彰显主的器皿 交通 基督身体里神圣生命的循环 乃是召会生活的实际, 神圣生命的这个循环, 将基督身体的众肢体带进一里 1我们要为着建造基督身体实行那合乎圣经的聚会与事奉的路, 就需要有复兴的生活, 以及从我们对主的爱所涌流出来牧养的劳苦

4 按照雅歌七章十一节, 基督的佳偶愿意从一地到另一地寄居 ( 在村庄住宿 ), 为要与她良人一同完成那为着全世界 ( 田间 ) 的工作 ; 这是保守一个身体里的一个工作 弗四 12 叁我们要看见神的工作是什么, 我们要认识神对人中心的工作是什么 三 17 上, 腓二 13: 一神今天主要的工作,

第三课保守自己在主工作的一道流中, 为着建造基督宇宙的身体读经 : 太十六 18, 结四七 1~12, 弗二 21~22, 三 17 上, 腓二 13, 太七 21~24, 启二一 2 壹使徒行传启示, 在主的行动里, 主的工作只有一道神圣的水流, 我们需要保守自己在这水流中 : 一流经世世代代的神圣水流, 乃是独一无二的 ; 既然只有一道神圣的水流, 既然这流是独一无二的, 我们就需要保守自己在这一道流中

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

乃是肉体, 也是从肉体生的 但 我们 ( 也 ) 是从那灵生的, 而那灵就是神 四章二十四节清楚地告诉我们, 神是灵 我们既从神这灵而生, 就必定在生命和性情上是众神, 但无分于神格 我们不可忘记, 我们是属于神种类的神人 我们既是从神而生的神人, 且属于神的种类, 我们对自己的配偶说话时, 就不可

周一 05/22 背诵经节马可福音 1:15 时期满了, 神的国已经临近了 你们要悔改, 相信福音 相关经节歌罗西书 1:12-13 马可福音 1:15;4:26 1:15 时期满了, 神的国已经临近了 你们要悔改, 相信福音 4:26 耶稣又说, 神的国是这样, 如同人把种子撒在地上, 路加福音 17:20-21 17:20 法利赛人问神的国几时来到, 耶稣回答说, 神的国来到, 不是观察得到的

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第四周 纲目 在升天基督天上的职事之下繁殖那复活的基督 读经 : 徒一 8 22, 二 32~36, 三 15, 五 30~32, 八 4 12, 十三 1~4 周一 壹使徒行传这卷书启示一位在诸天之上复活升天的基督 一 3 9~11 22, 二 32~36: 一主在诸天之上的生活与职事, 乃是使徒行传这卷书的内容 二主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事 五 31: 1 这引进把祂带进新的范围,

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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,

何等有福这一切竟归我有, 不尽不竭取用直到永久, 三一之神作了我的一切, 何等奇妙何等荣耀, 神圣成分我能取用不竭, 何等高超何等逍遥 三何等奇妙子乃是父的显出, 藉着肉身来与人类同处, 何等有效在十架成功救赎, 使我罪人竟能与神联属, 三一之神作了我的一切, 何等奇妙何等荣耀, 神圣成分我能取用不

第二篇 三一神 读经 : 太二八 19, 林后十三 14, 启一 4~5, 弗四 6, 西一 27, 约十四 20 17 请我们再唱, 诗歌英文 608 首, 根据一些可靠的资料, 就是英文 608 首, 就是中文 447 首 在 1962 年首先, 被翻译的三首诗歌之一, 那是在洛杉矶一次有名的特会, 李常受弟兄清楚主的带领, 要留在美国开始尽职, 就是在那一年,1962 年的十二月, 资料告诉我们,

九个点的时候, 但愿我们有李弟兄里面的那个深的负担 每一项我们都要问 : 我有没有在这一项上经历基督? 虽然在主的恢复里面 追测不尽 这个辞我们都很熟悉 但你想, 保罗他能够写出这样的一个发表, 因为他是一个专注于基督的人 昨天晚上, 弟兄给我们从腓立比第三章看见, 保罗忘记背后努力面前的, 就是要

第二篇基督 那追测不尽的一位 哦, 主耶稣! 哦, 主耶稣! 亲爱的主耶稣, 早晨我们向你说, 我们爱你! 我们高举你! 赞美你在神的经纶里, 你是那中心, 你也是惟一的普及 这个周末我们再把自己奉献给你 哦, 把这所有的聚集都奉献给你 哦, 但愿我们里头对你的爱, 再一次更新地被挑旺 哦, 重新的得着我们对你的奉献, 叫我们向着你, 我们的灵是火热的, 我们的心是敞开的 求你再来开启我们的眼睛,

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览 圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

一同活过来, 与祂一同复活, 并与祂一同坐在诸天界里 ; 祂也才能拯救我们, 将我们变化成为宝石, 并将我们建造在一起成为神的居所, 就是神宇宙中独一的殿 ( 圣经恢复本, 诗一一八 24 注 1) 照着诗篇一百一十八篇二十二至二十六节, 神的选民因神丰盛的美善和永远长存的慈爱而称谢神, 引到基督作

周一 01/14 是你们匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石头 除 周二 01/15 背诵经节诗篇 118:22-24 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 这是耶和华所作的, 在我们眼中看为希奇 这是耶和华所定的日子 ; 我们在其中要欢腾喜乐 相关经节诗篇 118:22-24 118:22 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 118:23 这是耶和华所作的, 在我们眼中看为希奇 祂以外,

4 一个弟兄若要自己去碰, 可能碰十年, 才碰出东西来 ; 但是借着身体, 他今晚就可以知道事情是怎么一回事 ; 这位弟兄若肯接受身体的断案, 就省去许多时间 ; 权柄在召会中的用处, 乃是叫神的儿女省去许多的错误 许多的路程 三必须有一班少年人被主救来, 今天好好地受带领, 将来就能学经验, 以致

第十七课主恢复里之下一代的异象和重要 读经 : 路十八 16~17, 徒二六 13~19, 民十四 29~31 壹我们必须看见第二代的宝贵, 和他们在神手里的价值 路十八 16~17: 一我们若真要作少年工作, 要把少年工作作得重, 就必须让神开启我们的眼睛, 看见少年人的宝贵, 和他们在神手里的重要 ; 我们若看见了这个, 里头自然会有一个心情, 看重这一分的工作 : 1 每一个事奉主的人都必须是有异象的人

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第五周 纲目 吃基督作素祭, 好成为基督的复制, 以完成神的定旨 读经 : 创一 26~27, 利二 1~16, 路一 31~32 35, 二 11 周一 壹素祭预表在人性里的基督作神的食物, 尤其是作那些 与神交通并事奉祂之人的食物 利二 1 贰我们需要吃基督作我们的素祭, 好使祂借着我们在祂 被神性所丰富的人性里, 再次活在地上 3 节, 约六 57 63: 一借着吃基督作我们的素祭, 我们就成为作素祭之基督的

今天, 很多人对 教会 的观念容易流于狭窄, 常常只是停留在地方性的可见的教会, 或是宗派上 像浸信会 长老会, 又或者是循理会, 又或者是罗马天主教等 而不晓得在神眼中, 教会只有一个, 就是耶稣基督的教会, 这是普世性的, 不是地方性的, 它是永生神的教会, 是耶稣基督在地上的代表 我们说这是

与神同行 尊荣的基督 圣经是永生神对人的启示, 透过圣经, 神把祂向着人的心意, 向着世人的计划和目的, 告诉了我们 彼得说, 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 神的启示不单是关乎个人的生命, 同时也关乎着整个宇宙 再没有别的书可以跟圣经相比, 而圣经最后的一卷书, 称为启示录, 是耶稣基督将永恒的启示告诉祂所爱的使徒约翰, 借着约翰的手写成的

基督是恩典 律法从不给你甚么 反之, 它总是向你有所要求 另一面, 恩典从来不要求, 而总是供给 基督来供给并分赐, 不是要求 律法告诉我们要孝敬父母 ; 这是要求 但恩典藉耶稣基督临到我们 ; 这一位进到我们里面, 就将对父母的孝敬分赐到我们里面 基督不是要求我们孝敬父母 ; 他乃是以他的所是供应

第五章基督是恩典和实际 我们看过, 旧约里的供物豫表基督作召会生活的实际和内容 在约翰四章二十四节, 主耶稣告诉撒玛利亚妇人, 神是灵 ; 敬拜他的, 必须在灵和真实 ( 或真理 ) 里敬拜 我年轻的时候受教导, 真理的意思是真诚, 所以我们必须在灵和真诚里敬拜神 但人越读约翰福音, 就越领悟这不是正确的意思 在约翰十四章六节主说, 他就是道路 实际 ( 真理 ) 生命 我们不能说, 主就是道路 真诚

10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp

5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记

第二篇罗马书中的神信息听抄 在罗马书, 在第五篇信息我们会看见, 最终我们要成为那些是接受洋溢之恩, 在罗马书五章十七节, 在这里全人向祂敞开的时候, 主就作恩典, 赐给我们 这个恩典就在我们里面作王, 这个恩典就作王掌权, 十七节到二十一节, 你就看见, 这一个恩典就在这里掌权, 直到永远的生命

第二篇罗马书中的神信息听抄 祷告 : 主耶稣, 我们爱你, 主, 我们用全心爱你 为着在第一篇信息你所说的, 我们感谢你 今晚我们愿意告诉你说, 我们愿意停下我们的全人, 在你面前谦卑自己, 坐在你脚前, 听见你的说话 主阿, 求你使我们有一颗清心 主, 我们以你为我们惟一的目标, 愿我们今晚都看见神, 看见在罗马书中的神 主, 我们的祷告就是, 一切都要从你而出, 不愿意任何从我们自己, 有任何东西出来

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

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地方教会的信仰与实行 开头的话 因着询问关于地方教会种种的人 ( 包括基督徒与非基督徒 ) 日益增多, 我们谨预备了这本小册, 作为我们信仰与实行的简介 身为光的儿女, 我们感谢主, 能有这机会公开见证我们所相信 所教导, 以及所实行的 我们已经出版了许多书刊, 论到圣经中种种重要的主题, 包括基督的经历 重生 变化 生命的长大 教会 国度 三一神 神的旨意, 以及人的灵 ; 另外也出版了圣经中许多卷书的详细查读

二 三 四 1 所有属灵的长进, 都在乎我们的饥饿 ; 我们在主面前要有长远的进步, 就必须有持续的饥饿 太五 6 太 5:6 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足 2 神的原则就是叫饥饿的得饱美物, 叫富足的空着回去 路一 53 路 1:53 叫饥饿的得饱美物, 叫富足的空着回去 3 重生是白白

二 一六年国殇节特会信息纲要总题 : 基督的扩增, 为着召会的建造第五篇在信徒里面基督的扩增就是他们属灵的长进和生命的长大 读经 : 约三 30, 加四 19, 弗三 16~17, 四 13 15 23, 腓三 7~12 约 3:30 祂必扩增, 我必衰减 加 4:19 我的孩子们, 我为你们再受生产之苦, 直等到基督成形在你们里面 弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富, 借着祂的灵, 用大能使你们得以加强到里面的人里,

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

b c d 那在天上坐在宝座上的基督 ( 罗八 34), 现今也在我们里面 (10), 也就是在我们灵里 ( 提后四 22), 这灵就是神居住的所在 ( 弗二 22) 罗 8:34 罗 8:10 提后 4:22 弗 2:22 谁能定我们的罪? 有基督耶稣已经死了, 而且已经复活了, 现今在神的右边,

总题 : 主恢复的目标 产生一个新人 第四篇信息为着一个新人, 经历基督作我们的生命, 我们的人位 读经 : 西三 1~4 10~11 詩歌 :359 西 3:1 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边 西 3:2 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事 西 3:3 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面 西 3:4 基督是我们的生命, 祂显现的时候,

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第十一篇制作帐幕的人, 以及安息日与建造工作的关系 关于神的建造的两个定义 我们在这地上乃是为着神的建造 根据职事信息, 我要在此列出关于神的建造的两个定义 第一, 神的建造乃是一个神人, 一个人位 神的建造是神建造到人里面, 人建造到神里面 这是一个非常美妙的定义 约翰一章十四节说, 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间 那就是一个神人 在二章十九节, 主耶稣说, 你们拆毁这殿, 我三日内要将它建立起来

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

不能在自己里面争战 何时我们在自己里面, 我们就失败了 要 得着加力, 这吩咐含示需要很强地运用我们的意志 我们若要得着加力来应付属灵的争战, 我们的意志就必须刚强且有操练 我们不该像水母一样, 意志软弱, 游移不定 事实上, 那些有刚强意志的人最容易悔改 我们需要在主里得着加力, 这事实指明我们不

周一 11/19 妇来说, 难处不在于规条 道理或旧人, 难处乃在于斑 相关经节 背诵经节启示录 19:7-8 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣, 这细麻衣就是圣徒所行的义 相关经节启示录 19:7-8;19:14 19:7 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,

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总第 26 期 www.echousa.org 主的仆人应有的条件 ( 四 ) 叔叔 1980 年 2 月 第六 必须要成为圣洁, 合乎主用 ( 提后 2:21) 神所用的器皿必须是圣洁的, 非圣洁不能见主, 非圣洁怎能做主工呢? 那召我们的既是圣洁, 我们也就当圣洁 圣洁的器皿才能成为合乎主用, 并且会发生莫大的效力 为什么有些人不能为主所用? 是因为不圣洁 在生活上, 在言语上, 金钱上, 要圣洁

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新约圣经恢复本研读指引 启示录 活力排手册 系列 III 帖撒罗尼迦前书至启示录 启 1:4 启 1:20 启 2:1 启 2:10 启 2:17 第一周启一 1~ 二 29 约翰写信给在亚西亚的七个召会 : 愿恩典与平安, 从那今是昔是以后永是的, 从祂宝座前的七灵 论到你所看见在我右手中的七星, 和七个金灯台的奥秘, 那七星就是七个召会的使者, 七灯台就是七个召会 你要写信给在以弗所的召会的使者,

¼ ½ ¾ À Á Â

追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

神的见证实际上乃是一个人位, 就是神的具体化身 见证不仅是十诫本身而已, 见证乃是约柜内的十诫 这约柜是由两样材料 包金的皂荚木 构成的, 预表基督是人性与神性调在一起的那位 祂就是神自己化身成为人的那位 人性和神性调和并联结一起, 成为一个活的人位 在这一个活的人位里, 有神的律法, 就是神的解释

周一 07/25 背诵经节 约翰福音 : 太初有话, 话与神同在, 话就是神 相关经节 出埃及记 20:-3;24:2;34:28 20: 神吩咐这一切的话说, 20:2 我是耶和华你的神, 曾将你从埃及地, 从为奴之家领出来 20:3 除我以外, 你不可有别的神 24:2 耶和华对摩西说, 你上山顶到我这里来, 留在这里 ; 我要将石版, 版上有我所写的律法和诫命, 赐给你, 使你可以教导百姓 34:28

总题 : 召会作为新人的属灵争战 第二篇新人作为神团体的战士, 以基督为全副军装的构成成分 读经 : 弗六 10~20 RA 诗歌 :637, 646 弗 6:10 末了的话, 你们要在主里, 靠着祂力量的权能, 得着加力 弗 6:11 要穿戴神全副的军装, 使你们能以站住, 抵挡魔鬼的诡计, 弗

总题 : 召会作为新人的属灵争战 第二篇新人作为神团体的战士, 以基督为全副军装的构成成分 读经 : 弗六 10~20 RA 诗歌 :637, 646 弗 6:10 末了的话, 你们要在主里, 靠着祂力量的权能, 得着加力 弗 6:11 要穿戴神全副的军装, 使你们能以站住, 抵挡魔鬼的诡计, 弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这黑暗世界的 以及诸天界里那 邪恶的属灵势力摔跤

二 三 弗 1:3 我们主耶稣基督的神与父, 是当受颂赞的, 祂在基督里, 曾用诸天界里各样属灵的福分, 祝福了我们 ; 罗 15:29 我也晓得, 我去的时候, 必带着基督之福的丰满而去 我们要有同心合意, 就需要顾到同一件事 ; 在主恢复里的同一件事, 唯一的事, 乃是神永远的经纶, 以基督为中

二 一六年国殇节特会信息纲要总题 : 基督的扩增, 为着召会的建造第四篇基督的扩增, 为着召会的扩增与开展, 乃是借着同心合意, 连同祷告 那灵 话与家 读经 : 徒一 14, 二 46, 四 24, 五 12, 十五 25, 罗十五 6, 林前一 10, 腓一 27, 二 2, 四 2 徒 1:14 这些人同着几个妇人, 和耶稣的母亲马利亚, 并耶稣的兄弟, 都同心合意, 坚定持续地祷 告 徒 2:46

罗马书中神的福音结晶读经 说得更清楚, 我们可以加上这样的话, 复活是与天然的生命相对, 这就是为什么, 我们需要一生之久来经历, 我们需要经历击打 创伤 死亡, 就是天然生命受击打 受创伤, 经过死亡, 使我们灵里的生命, 就是奏厄, 就是复活的生命, 就是这个是复活的人位能够兴起而作王, 罗马五

第七篇基督的复活以及信徒在基督复活生命里对祂的经历信息听抄 基督的复活以及信徒在基督复活生命里对祂的经历, 这是一个复和的主题, 这是论到基督的复活以及其中所包含的一切 你认为自己是个专家么? 你以为你对这个神圣的复活已经非常透彻的领略么? 我要承认我不是这样的人, 关于这一件事, 我只是一个寻求者, 论到信徒在基督复活生命里对祂的经历 你能满意么? 你对于你目前对于基督在祂复活生命里的经历, 你能够满意么?

真理的基石

第二课 神的道德特性和祂的作为 有时候, 当你从报纸上看到某些大悲剧发生在基督徒的生活中时, 心里会充满了疑问吗? 看到某个邪恶的人, 通过不诚实的做法取得了很大的成功和财富, 你会疑惑神为什么会让那样的事情发生吗? 当我们看到不公正的事情发生时, 心中常常感到费解, 并责问神 当我们更加清楚地认识到神的道德特性 神的爱和圣洁 以及神如何在当今的世界上动工时, 我们会发现, 发生在我们身上的每一件事都是有其旨意

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第二篇律法 神与祂百姓之间的婚约 本篇信息的负担, 是要我们再一次爱上主 在我们中间, 从最年幼的到最年长的, 都要再一次爱上主 我们向主的爱不该陈腐 老旧, 却该新鲜 我们需要受困迫, 用上好的爱来爱祂, 在一切事上让祂居首位, 使祂成为我们生活中的一切 马太二十四章十二节说, 只因不法的事增多, 许多人的爱心就渐渐冷淡了 圣经恢复本在 爱心 这辞有个串珠, 联到启示录二章四节, 说到起初的爱 所以我们需要注意,

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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们再一起来复习, 约翰一书第 3 章, 第 24 节, 后半句 : 我们所以知道神住在我们里面, 是因祂所赐给我们的圣灵 ( 约翰一书 3:24) 我心里很清楚的知道, 神住在我的里面, 与我的生命联合 我怎么能够这么确定呢? 是因为我有了神所赐的圣灵 保罗在以弗所书里, 告诉我们, 圣灵就是神, 赐给信徒们, 将来得基业的凭据 圣灵的同在和内住, 是神给我们的保证

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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

第三篇平息处信息听抄 一个要求, 使那个光景能够得着平息, 否则在那里一直有亏欠, 一直有难处 所以需要使双方和好, 在这个代价付了之后, 双方就能够和好 和好是相当接近平息, 和好包括平息, 但是和好是特别指着那种情形, 就是原来有仇恨 这些人不仅走偏了, 不仅有难处, 他们更是仇敌, 所以需要得

罗马书中神的福音结晶读经 第三篇平息处信息听抄 祷告 : 主耶稣, 主, 我们爱你, 感谢你, 今天下午又再次召聚我们在这里, 主, 我们能够被召聚在这里 这就是你的平息处, 这里洒了你的宝血, 在这里我们观看你的荣耀, 主, 感谢你, 我们能够在这里与你相会, 你能够自由的与我们相会, 我们不再在任何的定罪之下, 我们乃是在你的注入之下, 甚至在你的灌输之下 主, 我们将我们的全人向你敞开, 主,

我们已经指出, 约翰在二章五节说到神的爱在遵守祂话的人里面得了成全 神的爱本身是绝对完全的, 在任何一面都不需要得成全, 因为神的爱已经是完全且完整的 但是神的爱成为我们用以爱神的爱, 这种爱实在需要得成全 我们是凭那借着我们对神圣之爱的经历, 而在我们里面产生的爱来爱神 虽然我们可能有这种爱, 并

周一 11/28 背诵经节路加福音 7:47 所以我告诉你, 她许多的罪都赦免了, 因为她爱得多 ; 但那赦免少的, 他爱得就少 相关经节马太福音 5:43-48; 22:37 5:43 你们听见有话说, 当爱你的邻舍, 恨你的仇敌 5:44 但是我告诉你们, 要爱你们的仇敌, 为那逼迫你们的祷告, 5:45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子 ; 因为祂叫祂的日头上升, 照恶人, 也照好人 ; 降雨给义人,

如何按着正意分解真理的道

如何研读真理的道 HOW TO Study The Word Of Truth II Timothy 2:15 36 圣经是一本宏章巨制, 是神启示给人的祂的话语 我们需要研读并理解其中的信息, 才能了解神更深 但如何研读? 我们要怎样研读这部至关重要 从神而来的书? 神在 圣经 中清晰明了地指示我们该如何研读 : 祂告诉我们研读什么, 为何研读, 以及如何研读 如果我们按图索骥, 每个人都会 在神面前得蒙喜悦,

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

我的成见 我的偏见和我的主见 主啊, 我要作个倒空的器皿, 完全接受你, 带着你的形像, 充满你, 彰显你 第二, 要为神掌权 我们要得胜, 胜过我们的环境, 胜过一切搅扰我们的人事物, 胜过撒但的攻击, 乃要作个少年人, 让神占有我们, 充满我们, 自然撒但就在我们的脚下 第三, 要彰显神, 要对

第一篇圣经中的四个人 - 亚当 基督 新人 男孩子 从一面说, 圣经讲到的人不计其数, 但从另一面说, 圣经总共只讲四个人 圣经所讲的这四个人是谁呢? 按圣经的启示看, 亚当是首先的人, 主耶稣是末后的人 ( 林前十五 45) 第三个人是谁? 这第三个人是以弗所书里所说的 新人 二章十五节说, 好把两下在祂自己里面, 创造成一个新人 这个新人就是召会 第四个人, 就是启示录十二章五节所说的男孩子 第一个人是亚当,

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启示录第一周 主题 : 众地方召会 引言 欢迎参加本周新约圣经读经小组 众地方召会 启示录一章一节至二章二十九节 诗歌补 507 聚集在耶路撒冷 一聚集在耶路撒冷, 完全脱离巴比伦, 我们作合一见证, 哦, 愿荣耀归给神! 摒弃各样的教训, 放下一切的异议, 竭力保守灵合一, 在众地方召会里 ( 副 ) 阿利路亚! 阿利路亚! 我们都同心合意, 建造基督的身体 阿利路亚! 阿利路亚! 我们如今活在地方召会里

0：01我们一同来看约翰福音的第一章

第五課约翰福音的导言 ( 一 1~18) 之一 我们一同来看约翰福音的第一章第一节到十八节, 这一段经文这么说 : 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 万物是藉著他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉著他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 有一个人, 是从神那里差来的, 名叫约翰 这人来, 为要作见证, 就是为光作见证, 叫众人因他可以信 他不是那光,

周二 2 神工作的原则乃是要得着人, 并借着得着人而有路往前 : a 正确的顺序不是我们先为神作工, 乃是神先将祂自己作到我们里面 弗二 10, 腓二 13 b 在召会生活里, 人远比工作重要 提后二 20 ~ 22: ㈠我们所是的比我们所作的更重要 ㈡我们事奉神, 不能超过我们这人所是的 3 属灵

第一篇 在召会生活中并为着召会生活, 经历神中心的工作并以基督为我们的人位 读经 : 弗三 16 ~ 21, 腓二 13, 加二 20, 四 19 纲要 周一 壹在召会生活中并为着召会生活, 我们需要经历神中心的工作 弗三 17 上, 腓二 13: 一神在宇宙中历世历代中心的工作, 独一的工作, 乃是在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面, 使祂自己与他们成为一 加四 19, 弗三 17 上, 林前六

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第一部份 : 信徒的圣经教义 圣经教导些甚么? 圣经教义与基督徒生活基础课程 这是一套有系统的圣经教义与基督徒生活的课程 本书的探讨范围是根据建立正确信仰的重要性而取材, 相信你在阅读时, 会喜欢本书的资料, 并得到有关基督徒生活各方面问题的答案 若你读完本书, 认为我们还可以帮助你, 你可以回到网页 www.bbnnet.o rg, 将资料填妥传送给我们, 就可以继续与我们保持连络 第一章圣经 第二章神

馬可福音結晶

周一 05/23 腓立比书 1:19 因为我知道, 这事借着你们的祈求, 和耶稣基督之灵全备的供应, 终必叫我得救 出埃及记 30:22-25 30:22 耶和华又告诉摩西说, 30:23 你要取上好的香料, 就是流质的没药五百舍客勒, 香肉桂一半, 就是二百五十舍客勒, 香菖蒲二百五十舍客勒, 30:24 桂皮五百舍客勒, 都按着圣所的舍客勒, 又取橄榄油一欣 ; 30:25 你要把这些香料, 按调制香品者之法复合成香品,

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目錄 自序 楔子 六 八 第一章 : 武林至尊. 天下武宗 1. 沒落的少林. 崛起的 武林 十二 2. 兩個失落的少年. 求武之道 十八 3. 武林學藝. 不打不識 二七 第二章 : 武練人生. 武域神人 1. 初到貴境. 大鬧練武院四二 2. 遇奇人, 練奇功八九 第三章 : 學武真義. 天下第一 1. 五里雲的時空結界 一一二 2. 三老絕學, 苦中破極限 一三四 3. 洞中奇人, 走火入魔的悲歌

周二 11/22 约翰一书 4:10 不是我们爱神, 乃是神爱我们, 差祂的儿子, 为我们的罪作了平息的祭物, 在此就是爱了 约翰一书 4:8 4:8 不爱弟兄的, 未曾认识神, 因为神就是爱 约翰福音 3:16 3:16 神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信入祂的, 不至灭亡, 反得永

周一 11/21 约翰福音 13:35 你们若彼此相爱, 众人因此就认出你们是我的门徒了 哥林多前书 13:7-8 书中的职事 13:7 凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐 13:8 爱是永不败落 ; 但申言终必归于无用, 方言在复活里, 祂变化形像成为赐生命的灵, 就是全备终必停止, 知识也终必归于无用 供应的灵 ( 林前十五 45 下, 腓一 19) 这灵是为着喂养 从使徒行传到各卷书信,

一卷表号的书首先, 我们必须领悟, 启示录第一节告诉我们这卷书的写法 : 耶稣基督的启示, 就是神赐给神, 叫神将必要快发生的事指示神的众奴仆 ; 神就 用表号指示 ( 启一 1) 这一节告诉我们, 主耶稣将神所赐的启示, 用表号指示我们 把这节的 表号 一辞画圈 着色或画线, 会帮助我们 主耶稣用

第五章关于新耶路撒冷 终极总结 的异象 ( 一 ) 我们对于全本圣经必须有清楚的看见 由六十六卷圣书组成的圣经, 是神圣的启示 新耶路撒冷是这一部巨著的总结 在这一部巨著里, 神的经纶 神永远的目的 永远的计划, 都随着神神圣的目的完全启示了出来, 这目的是宇宙中最高的目的 新耶路撒冷就是这目的 这计划 这经纶的总结 圣经的全部总结我们也必须看见, 圣经六十六卷书没有一卷有充分的总结 创世记没有充分的总结

徒 9:20 随即在各会堂里传扬耶稣, 说祂是神的儿子 徒 9:21 凡听见的人都惊奇, 说, 在耶路撒冷损毁呼求这名者的, 不就是这人么? 并且他到这里来, 不就是为要捆绑他们, 带到祭司长面前去么? 徒 9:22 但扫罗越发有能力, 驳倒住大马色的犹太人, 证明这位耶稣就是基督 徒 22:6 我

建造召会的事奉 ( 周五 早上第二堂聚会 ) 第二篇带着异象, 照着启示, 在身体中事奉, 为着建造神的家 读经 : 徒九 1~6 15 20~22, 二二 6~10 14~15, 二六 16 18~19, 加一 13~14, 罗十二 4~5, 弗二 21~22 RK 诗歌 :656 徒 9:1 扫罗仍然向主的门徒, 口吐威吓凶杀的话 他来到大祭司跟前, 徒 9:2 向他求文书给大马色的各会堂, 若是找着这道路上的人,

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第九周 纲目 召会的身分 基督的配偶 读经 : 创二 18~25, 约十九 34, 弗五 25~27 32 周一壹整本圣经就是神圣的罗曼史, 记载神如何追求祂所拣选的人, 至终与他们成为婚配 创二 21~24, 歌一 2~4, 赛五四 5, 六二 5, 耶二 2, 三 1 14, 三一 32, 结十六 8, 二三 5, 何二 7 19, 太九 15, 约三 29, 林后十一 2, 弗五 25~32,

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

陆接受耶稣基督作救主...39 < 圣经辞典 >...40 拿撒勒...40 < 属灵论坛 >...40 探索信仰的基督...40 壹探索历史的耶稣...40 贰源起与发展...41 叁历史与生活...42 肆历史与耶稣...43 伍历史与基督...43 陆结论...44 < 诗歌欣赏 >...45

新人 福音季刊 主题 : 神而人者耶稣基督 目錄 : ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- < 新人寄语 >...3 新人是神的彰显...3 < 福音信息 >...3 人是神的住处, 神为人之居所...3 壹家的好处...4

要问自己 : 究竟我们的聚会是一堆宝贵的材料, 还是一个建造? 我们来在一起, 是要堆在一起, 还是要被建造? 倘若你说, 来在一起是要被建造, 我就要问 : 你和谁建造在一起? 房子的每块材料都确定的和其他几块材料建造在一起 我们需要问自己, 我们有否与任何人实际的建造在一起 团体的新妇和一个饼

第四章 在永远的生命里, 借着圣言, 并在神圣的荣耀里被建造 约翰十七章是主耶稣说完之前三章, 就是十四至十六章的话时, 所发表的祷告 主对门徒说完了话, 就举目望天, 向父祷告 所有基督教的教师都同意, 主在十七章的祷告非常深奥和深邃 人的心思无法完全领会这个祷告 然而, 主即是用人的语言发表这个祷告, 我们就需要试着明白这个祷告 整体而言, 约翰福音启示, 我们需要丢弃我们的背景, 放弃我们的成就,

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩

Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,

Microsoft Word - 02 基督徒的属灵专辑_二_荣耀的托咐 doc

赠阅 2 从历史时代看神荣耀的托付 第一篇 列祖时代 4 第二篇 律法时代 20 第三篇 恩典时代 36 第四篇 国度时代 50 附 诗歌 66 从历史时代看神荣耀的托付 讲者 谢德建 编辑 香港以马忤斯编辑室 出版 香港以马忤斯出版社 电邮 emmaus@live.com 免费赠阅 欢迎索取 出版说明 3 关于这一本书 本书内容是 2012 年香港教会特会的信息 在 这聚会中 因着神的怜悯及供应

小申言者書結晶讀經

小申言者书结晶读经 第一篇 基督的中心与普及, 以及神与祂的子民联结为宇宙夫妇 诗歌 : 标语一 RON 弟兄 祷告 : 亲爱的主耶稣, 我们作任何事之前, 甚至为任何事祷告之前, 我们愿意运用我们的灵, 献上赞美的祭, 我们愿意现在就赞美你 不论我们个人的光景如何, 我们在信和爱里, 在调和的灵里来赞美主! 我们赞美你首先不是为着你所作的, 也不是你所赐给的, 我们赞美你只因为你是, 从亘古到永远,

Revelation

愿你的国降临 : 末世论 第四课 世代终结 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org. 2016 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

初信栽培課程

基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

レビ記（1）1-12

第 1 周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活标语借着在会幕里说语, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 - 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,

丰盛的生命

第四课 和平 信靠的果子 这个世界历史的大部分内容, 似乎都与战争有关 我们所处的二十世纪, 曾经遭受了两次世界大战和很多小规模的战争 现在仍然有各种各样的冷热战, 口舌之战, 使用了各种武器的战争, 谣言战, 为建立巨大的防御系统而展开的舆论战, 和更加令人忧虑不安的全球战争的威胁 我们的主曾经警告我们, 在末世的日子里将会没有和平, 反而充斥了各种战争和谣言战 ( 马太福音 24) 这是他快要来提升他的教会

如何研读真理的道 提摩太后书 2:15 圣经是一本宏章巨制 是神给人的启示 要了解神更深, 我们需要研读 理解神在其中给我们的信息 但此法何行? 我们如何研读这从神而来的 至关重要的大部头呢? 在圣经的字里行间中, 神已经清晰明了地指示我们如何研读祂给我们的信息了! 祂告诉我们研读什么, 为何研读,

如何正确分解真理的道 提摩太后书 2:15 How To Study the Word of Truth 如何研读真理的道 提摩太后书 2:15 圣经是一本宏章巨制 是神给人的启示 要了解神更深, 我们需要研读 理解神在其中给我们的信息 但此法何行? 我们如何研读这从神而来的 至关重要的大部头呢? 在圣经的字里行间中, 神已经清晰明了地指示我们如何研读祂给我们的信息了! 祂告诉我们研读什么, 为何研读,

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

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约翰福音第一周 主题 : 重生 引言欢迎参加本周新约圣经读经小组 重生 约翰福音一章一节至四章五十四节 诗歌 24 得救的证实与快乐 - 生命改变 一我生命有何等奇妙的大改变, 自基督来住在我心 ; 神荣耀的光辉, 照耀在我魂间, 自基督来住在我心 ( 副 ) 自基督来住在我心, 自基督来住在我心 ; 喜乐潮溢我魂, 如海涛之滚滚, 自基督来住在我心 彼此分享本周心得 2 重点经节可选取其中一节祷读约

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各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎你收听隐藏的教会系列 2: 新约的第四讲 这是本系列的最后一讲 我们继续探究神的国度, 新约中有关神国的记载 在福音书里, 我们已经看到神国的福音 君王已经降临, 而且, 君王已经得胜 根据这些, 我要问各位一个问题 : 你是否已经领受神的国度了? 在你回答这个问题之前, 让我们先了解, 到底 领受神的国度 是什么意思 你领受了神的国度吗? 其实就是 你接受了神的国度吗?

建造召会的事奉 ( 周五 早上第一堂聚会 ) 第一篇借着认识这世代, 领悟基督完成祂经纶的路, 看见世界局势作祂行动的指标, 以及传布主恢复的真理为着祂的回来, 而事奉神 EM 诗歌 :756 读经 : 亚一 18~21, 三 9, 四 6~7, 五 5~11, 十二 1, 徒五 31, 十七 26

二〇一六年春季国际长老及负责弟兄训练 主题 : 建造召会的事奉 第一篇借着认识这世代, 领悟基督完成祂经纶的路, 看见世界局势作祂行动的指标, 以及传布主恢复的真理为着祂的回来, 而事奉神 1 第二篇第三篇第四篇第五篇第六篇第七篇第八篇 带着异象, 照着启示, 在身体中事奉, 为着建造神的家 13 在神儿子的福音上, 在我们的灵里事奉神 22 出于神的事奉 34 事奉主者的人格 42 事奉的根据 祭坛的火

造一个装圆东西的器皿 ; 要装一个方的东西, 就要造一个装方物的器皿 器皿乃是照它所要盛装之物的样式造的 手有五根指头, 手套要戴在手上, 就得也有五个指头的样式 ; 因此, 手套被造时, 就造了五个指头, 为着有一天, 手能装进手套里 同样的, 我们人是装神的手套 ; 我们被造时所以照神的形像和样

第四篇主恢复中的四大支柱之一 真理 ;; 今天全世界都需要主的真理, 而主的真理就在他的话语里 然而很可惜, 圣经这神圣的话, 并没有向世人完全打开, 以致人无法充分明了主的真理 基督徒最多只能夸口说, 神的圣言已经印成多种文字, 散布在世界各地 ; 但他们无法说, 人读圣经, 不管是用那一种语言, 都能真正领其深处的奥秘 他们仅仅能照自己的文化 哲学 遗传 风俗 规矩 生活 道德, 来领会圣经的一点表面意思,

话来祷告, 且祷告神的话, 寻求在话里并藉着话来接触主 我们若藉着用神的话祷告来接触主, 我们就要从话得着生命 然后这话就不是死的字句, 因我们藉着操练灵, 要摸着话中那活的一位 在我供应话语给圣徒以前, 我需要花很长的时间这样来接触主 否则, 我就没有什么生命的东西可以分享 我预备一篇信息, 不光

第五十八篇作为神活话的律法对于祂所爱之寻求者的功用读经 : 诗篇一百一十九篇十一节, 二十五节, 二十八节, 四十一节, 四十九至五十节, 五十七至五十八节, 六十五至六十六节, 七十六节, 九十八至一百零一节, 一百零三节, 一百零五节, 一百一十四节, 一百一十六至一百一十七节, 一百三十三节, 一百三十五节 ; 一百六十五节, 一百七十五节下 ; 诗篇十九篇七至八节 ; 以弗所书六章十七至十八节上

圣灵一面进到我们里面, 充满我们 变化我们 ; 同时, 我们也要天天向主敞开, 求主得着我们, 充溢我们到一个地步, 叫我们这个人的己完全被暴风吹走 什么叫作魂游象外? 魂游象外 这字英文是 ecstasy, 原文意思就是把你从现在的地方吹到另一个地方 你们有多少次是被主的同在 被主的恩典 被主的灵

二〇〇六年新泽西华语成全训练信息主题 : 神今日的行动 第三篇与终极的灵合作并配合, 在 的焚烧里参与神终极的行动 这篇信息的题目是, 与终极的灵合作并配合, 在祂的焚烧里参与神终极的行动 今天不只是神的行动, 更是神终极的行动 ; 也不只是灵, 更是终极的灵 这个灵必须在我们里面充满我们, 充满到一个地步, 浇灌在我们身上, 并从我们里面满溢出来 灵 这个字, 又叫作气, 也叫作风 灵微弱的时候是气,

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中