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1 约翰福音第一周 主题 : 重生 引言欢迎参加本周新约圣经读经小组 重生 约翰福音一章一节至四章五十四节 诗歌 24 得救的证实与快乐 - 生命改变 一我生命有何等奇妙的大改变, 自基督来住在我心 ; 神荣耀的光辉, 照耀在我魂间, 自基督来住在我心 ( 副 ) 自基督来住在我心, 自基督来住在我心 ; 喜乐潮溢我魂, 如海涛之滚滚, 自基督来住在我心 彼此分享本周心得 2 重点经节可选取其中一节祷读约 3:3 耶稣回答说, 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 约 3:5 耶稣回答说, 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国 约 3:6 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵 3 真理亮光结语 重生的真义 约 3:3 我们需要神圣的生命, 我们需要重生 重生是进入神的国惟一的路, 惟一的入门 当我们呼喊主的名, 那神圣的灵就进到我们里面, 重生我们, 把我们生入了神的国 ( 约翰福音生命读经, 第九篇 ) 4 生命供应 从那灵生的就是灵 约 3:6 经历 这里的第一个灵是神圣的灵, 就是神的圣灵 ; 第二个灵是人的灵, 就是人重生的灵 重生乃是神的圣灵在人的灵里, 用神的生命, 就是永远 非受造的生命所完成的 因此, 重生就是人在天然的生命之外, 得着神永远的生命, 作为新人的新源头和新元素 ( 约 3:6 注 2) 5 福音应用 在灵和真实里敬拜 约 4:24 这话是教导撒玛利亚妇人, 她需要用她的灵接触是灵的神 用她的灵接触是灵的神, 就是喝活水, 这样才是真正敬拜神 ( 约 4:24 注 3) 下周预告 : 接受包罗万有的灵作活水 6 5

2 一 重点经节 : 约 :4 话成了肉体, 支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满的 有恩典, 有实际 我们也见过祂的荣耀, 正是从 父而来独生子的荣耀 约 :5 我实实在在的告诉你们, 你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上 约 2:9 耶稣回答说, 你们拆毁这殿, 我三日内要将它建 立起来 约 3:3 耶稣回答说, 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 约 3:6 从肉体生的, 就是肉体 ; 从那灵生的, 就是灵 约 3:6 神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切 信入祂的, 不至灭亡, 反得永远的生命 约 4:24 神是灵 ; 敬拜祂的, 必须在灵和真实里敬拜 约 4:34 耶稣说, 我的食物就是实行差我来者的旨意, 作 成祂的工 二 问答 重生的真义为何?( 参读约三 2 注 ) 2 请说明从那灵生的就是灵?( 参读约三 6 注 2 ) 3 我们该如何敬拜神?( 参读约四 24 注 3 ) 三 真理亮光 : 重生 约三 3,5~6 约三 2 注,3 注 3,5 注 2,6 注 2,4 注 四 生命供应 : 国度总是与生命有关 植物国度与植物生命有关 ; 动物国度与动物生命有关 你若要有分于某种国度, 你首先需要那个国度的生命 只有鸟才能有分于鸟的国度, 因为只有鸟才有鸟的生命 照样, 只有人才能有分于人的国度, 因为只有人才有人的生命 因此, 若无神的生命, 我们怎能有分于神的国? 我们需要神圣的生命, 我们需要重生 重生是进入神的国惟一的路, 惟一的入门 神圣的生命把我们带进神的国 我们都是生入人的国的 从无一人是归化到人的国中的 比方一只狗出生, 就立刻在狗的国中 它知晓一切狗的事, 无需人教导它作狗, 说, 小狗, 你必须知道你是狗, 你是在狗的国中, 从今以后你必须天天吠叫 狗是在狗的国中, 从出生就知道一切狗的事 这就是何以主耶稣对尼哥底母说, 他必须生入神的国 我们不能借学习或归化而进入神的国 你也许可以归化为某一国的公民, 但你永远不可能归化进入一个国 狗不能归化进入猫的国 假定有人对狗说, 小狗, 我喜欢你, 我想改一改你的国籍 从前你生入了狗的国, 但是我要把你归化进入猫的国 你若想要这样作, 就会为猫的国带来极大的难处 要把狗带进猫的国, 正确的办法就是用猫的生命重生狗 我们一重生, 就被迁入神的国 歌罗西一章十三节说, 神 拯救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁入祂爱子的国里 我们是借着重生而迁入的, 如今我们是在神的国里 当我们呼喊主的名, 那神圣的灵就进到我们里面, 重生我们, 把我们生入了神的国 虽然你对神国的事知道得很少, 在你里面的灵却知道这国的事 ( 约翰福音生命读经, 一二一至一二三页 )

3 约翰福音第二周 主题 : 那灵 引言欢迎参加本周新约圣经读经小组 接受包罗万有的灵作活水 约翰福音五章一节至八章二十七节 诗歌补 08 祂是奇妙之灵住我里 一如今三一神已住在我里面, 祂是奇妙之灵在我里 我已与主调和联成为一灵, 祂是生命之灵在我里 ( 副 ) 哦, 祂是奇妙之灵住我里, 祂是奇妙之灵住我里 如今神在子里, 子就是那灵 祂是奇妙之灵住我里 彼此分享本周心得 2 重点经节 约 7:37 约 7:38 约 7:39 节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说, 人若渴了, 可以到我这里来喝 信入我的人, 就如经上所说, 从他腹中 要流出活水的江河来 可选取其中一节祷读 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的 ; 那时还没有那灵, 因为耶稣尚未 得着荣耀 3 真理亮光 包罗万有的灵 结语 约 7:39 当祂 神的灵 借着基督成为肉体 钉十字架并复活, 成了耶稣基督的灵, 祂就兼有神圣与属人的元素, 连同基督成为肉体 钉十字架和复活的一切素质和实际 因此, 祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵, 作了活水给我们接受 ( 约 7:39 注 ) 4 生命供应经历 主的话是灵是生命 约 6:63 祂所说的话, 乃是生命之灵的具体化 现今祂在复活里是赐生命的灵, 而这灵又具体化于祂的话 我们运用灵接受祂的话, 就得着那是生命的灵 ( 约 6:63 注 3) 5 福音应用 到主这里来得生命 约 5:39~40 查考圣经 可能与 到我 主 这里来 分开 这两件事应当并行 圣经既是为主作 见证, 就不该与主分开 我们可能接触圣经, 却没有接触主 惟有主能赐人生命 ( 约 5:39 注 ) 下周预告 : 一粒麦子结出许多子粒 6 6

4 一 重点经节 : 约 5:39 你们查考圣经, 因你们以为其中有永远的生命, 为我作见证的就是这经 约 5:40 然而你们不肯到我这里来得生命 约 6:5 我是从天上降下来的活粮, 人若吃这粮, 就必永 远活着 约 6:63 赐人生命的乃是灵, 肉是无益的 ; 我对你们所说 的话, 就是灵, 就是生命 约 7:7 人若立志实行祂的旨意, 就必晓得这教训或是出 于神, 或是我从自己说的 约 7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的 ; 那时还没有那灵, 因为耶稣尚未得着荣耀 约 8:2 于是耶稣又对众人讲论说, 我是世界的光, 跟从 我的, 就绝不在黑暗里行, 必要得着生命的光 二 问答 什么是包罗万有的灵?( 参读约七 39 注 ) 2 如何经历这灵?( 参读约六 63 注 3 ) 3 查考圣经目的为何?( 参读约五 39~40,39 注 ) 三 真理亮光 : 那灵 约七 38~39 约七 38 注, 注 2;39 注 四 生命供应 : 创世记一章有神的灵 神的灵就是神自己临到祂的造物 在 创世记一章的时候, 神的灵里只有神性 有一天, 神成为肉体来 作人, 就是耶稣基督 三十三年半后, 基督被钉十字架 在祂被 钉十字架后, 祂经过复活及升天, 神的灵就成了那成为肉体 复 活的耶稣基督之灵 现今耶稣基督之灵出来接触人了 从前神的 灵只带着神性出来接触神的造物, 但如今耶稣基督的灵带着神 性 人性 祂包罗万有之死的功效和复活的元素, 出来接触人 在基督复活以前, 还没有这样的灵 我们可用一杯清水, 加入许多别的成分作例证 清水经过一 个阶段, 把奶加进去 ; 又经过几个阶段, 分别加进蜂蜜 茶和盐, 最终成了包罗一切的饮料 在清水经过这一切阶段以前, 还没有 这样美妙的饮料 现在, 杯中有包罗一切的饮料 照样, 主耶 稣在 [ 约翰 ] 七章三十九节和十四章十六至十七节所应许的灵, 不是那只有神性作内容的灵, 乃是有神性 人性 包罗万有的死 复活和升天各种元素的灵 如今我们不单有神的灵, 也有耶稣基 督的灵 乃是这样一位包罗万有的灵, 把生命水的河流赐给我们 有时孩子需要吃药, 智慧的母亲会将药藏在饮料中 孩子喝 了饮料, 就吃了药 在包罗万有的灵里有药, 这药就是今天在圣 灵里基督那杀死的死 你越说, 哦, 主耶稣, 你就越得着包罗 万有的灵 几分钟后, 你就会觉得那灵杀死你的脾气 骄傲 自 私和其他的消极事物 当这位灵在我们里面运行时, 十字架杀 死的功效就渗透我们这人, 杀死我们里面一切消极的元素 不仅 如此, 在这包罗万有的饮料中还有滋养的成分 在这灵里有我们 所需要的一切 ( 约翰福音生命读经, 二四七至二四九页 )

5 约翰福音第三周 主题 : 生命的繁殖 引言 欢迎参加本周新约圣经读经小组 一粒麦子结出许多子粒 约翰福音八章二十八节至十二章五十节 诗歌 54 赞美主 - 祂的万有包罗性 三你曾是那惟一麦粒, 落到地里而死了 ; 借着死亡, 并借复活, 显出繁殖的荣耀 你使我们由你得生, 变成许多的子粒 ; 众人调和成为一饼, 作你丰满的身体 彼此分享本周心得 2 重点经节 可选取其中一节祷读 约 2:23 耶稣回答说, 人子得荣耀的时候到了 约 2:24 我实实在在的告诉你们, 一粒麦子不落 在地里死了, 仍旧是一粒 ; 若是死了, 约 2:25 就结出许多子粒来 爱惜自己魂生命的, 就丧失魂生命 ; 在这世上恨恶自己魂生命的, 就要保守魂生命归入永远的生命 真理亮光结语 生命的繁殖 约 2:24 按属世的看法, 这时耶稣正处于祂的黄金时期 但祂宁愿像一粒麦子, 落在地里死了, 好为着召会结出许多子粒来 ( 约 2:24 注 ) 3 4 生命供应 叫人得生命并得的更丰盛 约 0:0 经历 主耶稣 舍了祂 人的生命, 为祂的羊成 功救赎, 使他们能有分于神 的生命, 使他们借此得以合为一群, 归于祂这一位牧人之下 祂这位好牧人, 就是这样, 并为着这目的, 以神的生命喂养祂的羊 ( 约 0: 注 ) 5 福音应用 信入这光成为光的儿子 约 2:36 主耶稣 到世上来作照耀的光, 好叫 人不住在黑暗里 ( 约 2:46,36 ) 祂来作光, 你若接受祂, 你就有神, 并且要成为光的儿子 ( 约翰福音生命读经, 第二十六篇 ) 下周预告 : 葡萄树与枝子 6 7

6 一 重点经节 : 约 8:32 你们必认识真理, 真理必叫你们得以自由 约 9:3 耶稣回答说, 不是这人犯了罪, 也不是他父母犯了罪, 乃是要在他身上显明神的作为 约 0:0 贼来了, 无非是要偷窃 杀害 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊得生命, 并且得的更丰盛 约 :4 耶稣听见, 就说, 这病不至于死, 乃是为着神的荣耀, 叫神的儿子借此得荣耀 约 :25 耶稣对她说, 我是复活, 我是生命 ; 信入我的人, 虽然死了, 也必复活 约 2:23 耶稣回答说, 人子得荣耀的时候到了 约 2:24 我实实在在的告诉你们, 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒 ; 若是死了, 就结出许多子粒来 约 2:32 我若从地上被举起来, 就要吸引万人来归我 约 2:36 你们应当趁着有光, 信入这光, 使你们成为光的儿子 二 问答 请说明生命的繁殖?( 参读约十二 24 注 ) 2 请说明生命繁殖的目的?( 参读约十 注 ) 3 我们如何成为光的儿子?( 参读约十二 36, 约一 2 与 注 ) 三 真理亮光 : 生命的繁殖 约十二 23~24 约十二 23 注,24 注, 注 2 四 生命供应 : [ 主 ] 是一粒麦子 ; 要叫这粒麦子扩增, 别无他途, 除非让 它落在地里死了 这是生命繁增的路 一粒麦子若不落在地里死了, 仍旧是一粒, 绝不会产生什么 但是赞美主, 麦粒死了又长起来, 便成了许多子粒, 或许多果实 这许多子粒或果实就是召会 这是产生召会的路, 也是主叫召会 扩增的路 这也必须是我们产生召会的路, 并叫召会扩增的路 我们必须借着死, 借着接受十字架来面对人的欢迎 产生并扩增 召会的路, 不是借着人的荣耀, 乃是借着十字架的死 在许多到中国的传教士之中, 有一位姊妹名叫和受恩, 她是 从英国来的 她曾被人诬告, 因而被差会召回英国, 后来蒙主表 白 以后主给她负担回到中国, 但她不接受任何差会的打发, 乃 是凭着信心去中国, 定居在一个名叫罗星塔的小镇, 非常接近倪 柝声弟兄的家乡 她特意留在那里, 不去别处访问 就一面说, 主将她种在那里, 象一粒麦子一样 她留在那里多年, 于一九二 九年去世 不要因为别人外面活动的短暂成功而感到困扰 给主一点时 间, 祂会表白祂在生命中的道路 这样的工作不是活动的事, 乃是生命的事 这就是产生召会, 并叫召会扩增之生命的工作 我们可以用人造的假花作例证 你若雇人来造假花, 短期内 可以生产许多 然而, 你若要栽花, 那就费时了 你必须先播种, 种子会生长并繁增 然后有更多种子会落到地里, 一再的生长 繁增 这种繁增会持久 你盼望有怎样的繁增? 是借外面劳苦而 得的假花, 或是由生命产生的真花?( 约翰福音生命读经, 三五 二至三五四页 )

7 约翰福音第四周 主题 : 三一神的生机体 引言欢迎参加本周新约圣经读经小组 葡萄树与枝子 约翰福音十三章一节至十七章二十四节 诗歌 359 与基督的联合 - 与祂合一 一与你合一, 恩主耶稣, 与你合一在灵里 ; 凡你所是都活我里, 我今得享你自己 ( 副 ) 合为一, 合为一, 我与你合为一 ; 你的丰富是我供给, 我的一切全是你 彼此分享本周心得 2 重点经节 可选取其中一节祷读 约 5:4-5,7 你们要住在我里面, 我也住在你们里面 枝子若不住在葡萄树上, 自己就不能结果子, 你们若不住在我里面, 也是这样 我是葡萄树, 你们是枝子 ; 住在我里面的, 我也住在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么 你们若住在我里面, 我的话也住在你们里面, 凡你们所愿意的, 祈求就给你们成就 3 真理亮光 三一神的生机体 约 5: 结语 在约翰十五章, 这生机体被比喻为葡萄树 葡萄树被用来当作这美妙生机体的图像 主耶稣说, 这葡萄树就是祂自己 祂是这树, 我们是这树的枝子 ( 约翰福音生命读经, 第三十三篇 ) 4 生命供应 住在主里面 经历 约 5:7 当我们住在主里面, 并让祂的话住在我们 里面, 我们就实际与主是一, 祂也作工在我们 里面 这样, 我们无论祈求什么, 就不仅是我们在祷告, 也是祂在我们的祷告里祷告 这样的祷告与结果子有关, 必定会得着成就 ( 约 5:7 注 2) 5 福音应用 实际的灵来了祂要引导你们进入一切的实际 约 6:3 那灵的工作, 第一是使世人知罪自责, 第二是作实际的灵, 引导信徒进入一切的实际 凡父的所是和所有, 都具体化于子, 凡子的所是和所有, 都借着那灵向信徒宣示为实际 第三, 那灵要宣示要来的事 ( 约 6:3 注 ) 下周预告 : 死而复活 6 8

8 一 重点经节 : 约 3:4 我是主, 是夫子, 尚且洗你们的脚, 你们也当彼 此洗脚 约 4:6 耶稣说, 我就是道路 实际 生命 ; 若不借着我, 没有人能到父那里去 约 4:20 到那日, 你们就知道我在我父里面, 你们在我里 面, 我也在你们里面 约 5:5 我是葡萄树, 你们是枝子 ; 住在我里面的, 我也 住在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你 们就不能作什么 约 6:3 只等实际的灵来了, 祂要引导你们进入一切的实 际 ; 因为祂不是从自己说的, 乃是把祂所听见的 都说出来, 并要把要来的事宣示与你们 约 7: 圣父阿, 求你在你的名, 就是你所赐给我的名 里, 保守他们, 使他们成为一, 象我们一样 约 7:7 求你用真理圣别他们, 你的话就是真理 二 问答 什么是三一神的生机体?( 参读约十五 注, 注 2 ) 2 我们当如何住在主里面?( 参读约十五 7 注 2 ) 3 请说明实际的灵的工作 ( 参读约十六 3 注 ) 三 真理亮光 : 三一神的生机体 约十五,5 约十五 注, 注 2 四 生命供应 : 在 [ 约翰 ] 十五章一至十一节, 我们看见葡萄树和枝子是一 个生机体, 彰显神圣生命的丰富以荣耀父 组织和生机体有甚么区别? 例如, 一张桌子是一个组织, 因 为是由许多木块组合形成的一个实体 为甚么桌子是组织, 不是 生机体? 因为桌子这一个单位没有生机 桌子没有生机, 因为其 中没有生命 表面看来, 我们的身体也是一个组织 ; 然而, 它比 组织多得多, 因为我们有生机, 也有生命 既然我们的身体有生 机和生命, 它就是一个生机体, 而不仅仅是一个组织 照样, 召 会, 基督的身体, 乃是一个生机体 在约翰十五章, 这生机体被比喻为葡萄树 葡萄树被用来当 作这美妙生机体的图像 在这葡萄树里, 有树的本身, 并它所有 的枝子 主耶稣说, 这葡萄树就是祂自己 ( ) 祂是这树, 我 们是这树的枝子 借这清楚的图画我们能看见, 我们是从这树分 出来的枝子, 因为枝子就是葡萄树的分枝 你若将枝子剪去, 就 只剩下一棵没有枝子 光秃秃的树, 这树也没有分枝了 但今天 这宇宙的葡萄树有许多的枝子, 这些枝子都是祂的分枝 当主耶 稣在地上时, 祂仅是住在某个地方的一个小人物 但是看看祂今 天的分枝 : 在华盛顿区 纽约 洛杉矶 伦敦 法兰克福 东京 马尼拉 台北 香港 并世界各地, 都有祂分枝的部分 赞美主, 在全地我们都看见这葡萄树的分枝! 这不是一个组织, 乃是一个 有生命, 连同许多器官 生机体系 和生机元素在其中生长的生 机体 ( 约翰福音生命读经, 四四二至四四三页 )

9 约翰福音第五周 主题 : 复活 引言欢迎参加本周新约圣经读经小组 死而复活 诗歌 02 赞美主 - 祂的复活 一救主基督已复活, 阿利路亚! 死亡捆索全解脱, 阿利路亚! 天使赞美乐欢腾, 阿利路亚! 约翰福音十七章二十五节至二十一章二十五节 罪人蒙恩也响应, 阿利路亚! 彼此分享本周心得 2 重点经节 可选取其中一节祷读 约 20: 七日的第一日清早, 天还黑的时候, 抹大拉的马利亚来到坟墓那里, 看见石头从坟墓挪开了 约 20:2 耶稣又对他们说, 愿你们平安, 父怎样差遣了我, 我也照样差遣你们 约 20:22 说了这话, 就向他们吹入一口气, 说, 你们受圣灵 3 真理亮光结语 基督的复活 约 20:2 主差遣门徒, 是以祂自己作他们的生命和一切 借着吹气, 这位是灵的主就进入门徒里面, 永远住在他们里面 ( 约 20:2 注 2 ) 4 生命供应 经历 主向门徒吹入一口气 约 20:22 主将圣灵吹入门徒里面, 乃是成就祂关于 圣灵作保惠师的应许 为着门徒的生命, 圣 灵像一口气, 吹入他们里面作生命 主把圣灵吹入门徒里面, 借此将自己分赐到他们里面作生命和一切 ( 约 20:22 注 ) 5 福音应用 叫你们信了就可以在祂的名里得生命 约 20:3 耶稣 是神的儿子, 作了神的基督 祂 凭着神的生命为神作工, 使人因相信祂能得着神的生命, 成为神的众子, 也能凭着神的生命作工, 建造团体的基督, 因而成就神永远建造的定旨 ( 约 20:3 注 ) 下周预告 : 呼求主名 6 9

10 一 重点经节 : 约 8:37 耶稣回答说, 你说我是王, 我为此而生, 也为此来到世间, 为要给真理作见证 ; 凡属真理的人, 就听我的声音 约 9:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁, 随即有血和水流出来 约 20: 七日的第一日清早, 天还黑的时候, 抹大拉的马利亚来到坟墓那里, 看见石头从坟墓挪开了 约 20:22 说了这话, 就向他们吹入一口气, 说, 你们受圣灵 约 20:3 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子 ; 并且叫你们信了, 就可以在祂的名里得生命 约 2:5 他们吃完了早饭, 耶稣对西门彼得说, 约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深么? 彼得对祂说, 主阿, 是的, 你知道我爱你 耶稣对他说, 你喂养我的小羊 二 问答 为何基督在七日的第一日复活?( 参读约二十 注 ) 2 主复活后, 为何向门徒吹入一口气?( 参读约二十 22 注 ) 3 我们如何可以在祂的名里得生命?( 参读约二十 3 注 ) 三 真理亮光 : 复活 约二十 ~9,9~23 约二十 注 2,5 注,7 注,9 注 2 四 生命供应 : 基督带着复活的身体升到诸天之上, 如今在约翰二十章, 祂也带着复活的身体回到门徒那里 ( 路二四 37~40, 林前十五 44 ) 主带着复活的身体, 来到门徒所在的屋子里 当时门都关了 ( 约二十 9 ) 门既是关的, 祂有骨有肉的身体怎能进去? 我们有限的头脑无法领会, 但这的确是事实, 我们必须照着神圣的启示接受 想想康乃馨种子的例证 康乃馨的种子很小很圆, 但种下并从地里长出来, 就有茎有花, 这不也是形体么? 康乃馨种子种在地里以前, 有一小小的形体, 从地里长出来后, 就有不同的形体 这正是保罗在林前十五章四十四节所说的 : 所种的是属魂的身体, 复活的是属灵的身体 种下的身体是一个样子, 从地里长出来的身体是另一个样子 种下去的是原初天然的身体, 长出来的是复活的身体 基督在复活之后, 有复活的身体, 但这身体仍是物质的, 仍旧可以摸着 即使门是关着的, 基督带着这身体还是进了屋子 [ 在约翰二十章 ] 主把祂的手和肋旁指给门徒看之后, 他们 看见主, 就喜乐了 (20 ) 这成就了主在十六章十九和二十二节的应许 在那里主说, 你们现在也有忧愁, 但我要再见你们, 你们的心就喜乐了, 并且你们的喜乐, 没有人能从你们夺去 (22 ) 现今门徒喜乐, 因为看见了那新生的 孩子,(2,) 就是复活的主, 在复活里生为神的儿子 ( 徒十三 33 ) 我们现在要看见, 主成就了这应许, 回到门徒那里, 带给他们五种福分 : 祂的同在 祂的平安 祂的使命 圣灵 以及用以代表祂的权柄 ( 约二十 23 )( 约翰福音生命读经, 六二 至六二二页 )

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造一个装圆东西的器皿 ; 要装一个方的东西, 就要造一个装方物的器皿 器皿乃是照它所要盛装之物的样式造的 手有五根指头, 手套要戴在手上, 就得也有五个指头的样式 ; 因此, 手套被造时, 就造了五个指头, 为着有一天, 手能装进手套里 同样的, 我们人是装神的手套 ; 我们被造时所以照神的形像和样 第四篇主恢复中的四大支柱之一 真理 ;; 今天全世界都需要主的真理, 而主的真理就在他的话语里 然而很可惜, 圣经这神圣的话, 并没有向世人完全打开, 以致人无法充分明了主的真理 基督徒最多只能夸口说, 神的圣言已经印成多种文字, 散布在世界各地 ; 但他们无法说, 人读圣经, 不管是用那一种语言, 都能真正领其深处的奥秘 他们仅仅能照自己的文化 哲学 遗传 风俗 规矩 生活 道德, 来领会圣经的一点表面意思,

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