马太福音 6:1-6 6:1 你们要小心, 不可将你们的义行在人前, 故意叫他们注视 ; 不然, 在你们诸天之上的父面前, 你们就没有赏赐了 6:2 所以你施舍的时候, 不可在你前面吹号, 像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的, 为要得人的荣耀我实在告诉你们, 他们已经充分地得了他们的赏赐 6:

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岛扈
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1 周一 05/21 背诵经节歌罗西书 3:1-2 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事相关经节歌罗西书 3:1-2 3:1 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边 3:2 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事约翰福音 17:24 17:24 父啊, 我在哪里, 愿你所赐给我的人, 也同我在哪里, 叫他们看见你所赐给我的荣耀, 因为创立世界以前, 你已经爱我了哥林多前书 6:17 6:17 但与主联合的, 便是与主成为一灵以弗所书 2:6-7 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活, 一同坐在诸天界里, 2:7 好在要来的诸世代中, 显示祂在基督耶稣里, 向我们所施恩慈中恩典超越的丰富约翰福音 14:10,20 14:10 我在父里面, 父在我里面, 你不信么? 我对你们所说的话, 不是我从自己说的, 乃是住在我里面的父作祂自己的事 14:20 到那日, 你们就知道我在我父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面帖撒罗尼迦前书 1:1 1:1 保罗西拉和提摩太, 写信给在父神和主耶稣基督里, 帖撒罗尼迦人的召会 : 愿恩典与平安归与你们建议每日阅读歌罗西三章一至四节含示, 我们与基督同有一个地位, 一个生命, 一个生活, 一个定命和一个荣耀因着我们与基督有同一的地位, 所以祂在哪里, 我们就在哪里我们也与基督同有一个生命, 甚至是一样的生命 ; 祂所有的生命, 我们也有再者, 我们与基督同有一个生活 ; 我们的生活, 就是祂的生活我们活着, 祂也活着, 因为祂在我们的生活里活着如果我们天天实际地与基督同过一个生活, 就我们无论作什么, 祂也作什么这意思是说, 我们谈话, 祂也谈话 ( 然而 ) 我们生气, 但基督不生气, 那时我们就不是与祂同过一个生活 ; 在这种情况之下, 我们的生活就不是祂的生活我们与基督也同有一个荣耀和定命我们的前途和定命乃是荣耀如今主耶稣乃是在荣耀里然而, 祂在荣耀里, 向人却是隐藏的有一天, 基督在荣耀里不再是隐藏的, 乃是公开的显明的 ; 那时全地的人都晓得, 主耶稣是在荣耀里这也是我们的定命 ( 歌罗西书生命读经, 六四二至六四三页 ) 我们的地位乃是在基督里因着我们在祂里面, 而祂在神的右边 ( 西三 1), 我们就也在神的右边在约翰十七章二十四节, 主耶稣祷告说, 父啊, 我在哪里, 愿你所赐给我的人, 也同我在哪里我们的地位不仅是在基督里面, 也是在父里面约翰福音清楚地告诉我们, 子在父里面 ( 十 38, 十四 10), 这意思是说, 子的地位乃是在父里面今天我们的地位既在子里面, 在基督里面, 我们也就在父里面父当然是在天上, 因此, 我们的地位也是在天上这事实要成为实际, 就需要我们与主成为一灵 ( 林前六 17) 当我们在灵里, 我们在实际上经历上, 就在基督里, 在父里, 并在天上有一种传输从天上达到我们的灵里! 当我们经历这种传输, 我们就真正在基督里, 在父里, 并在天上我们的灵乃是直接联于天 ; 属天的传输开始于天, 终结于我们的灵从天上的基督那里, 到地上我们这里, 借着包罗万有的灵, 有一种传输在进行为着从三层天上输供到我们里面的传输, 阿利路亚! 荣耀之中有一位, 祂是我生命 ( 诗歌三八三首第三节 ) 基督就是在荣耀中的那一人, 祂是我们的生命我们都需要有异象, 看见有一种属天的传输正从得荣的基督输供到我们里面不仅如此, 我们也需要一直向着这个传输敞开, 使其不至于被切断但愿没有绝缘体拦阻这神圣的传输我们的灵是在接受神圣传输的一端, 天上神的宝座是在输送的一端因此, 我们转回到灵里, 就被提高到天上这样, 在经历上我们就在基督里, 在父里, 并且在天上我们在灵里便与基督同有一个地位, 寻求在上面的事 ( 歌罗西书生命读经, 六四四至六四五六三二至六三三六四六至六四七页 ) 那在天上坐在宝座上的基督 ( 罗八 34), 现今也在我们里面 (10), 就是在我们的灵里 ( 提后四 22), 这灵就是神居所的所在 ( 弗二 22) 伯特利是神的家, 神的居所, 也是天的门 ; 在那里基督是梯子, 把地联于天, 并把天带到地 ( 创二八 12~17, 约一 51) 我们的灵今天既是神居所的所在, 这灵就是天的门, 在这里基督是梯子, 把我们在地上的人联于天, 并把天带给我们因此, 每当我们转到灵里, 就能进入天的门, 借着基督作天梯, 摸着天上施恩的宝座 ( 圣经恢复本, 来四 16 注 1) 团体追求基督是实际第十九篇平安祭与主的桌子 ( 是实际的祭司 - 不是道理的祭司 ) 周二 05/22 背诵经节歌罗西书 3:4 基督是我们的生命, 祂显现的时候, 你们也要与祂一同显现在荣耀里相关经节歌罗西书 3:3-4 3:3 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面 3:4 基督是我们的生命, 祂显现的时候, 你们也要与祂一同显现在荣耀里约翰一书 5: :11 这见证就是神赐给我们永远的生命, 这生命也是在祂儿子里面 5:12 人有了神的儿子, 就有生命 ; 没有神的儿子, 就没有生命 5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人, 要叫你们晓得自己有永远的生命约翰福音 14:6 14:6 耶稣说, 我就是道路实际生命 ; 若不借着我, 没有人能到父那里去加拉太书 2:20 2:20 我已经与基督同钉十字架 ; 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身里所活的生命, 是我在神儿子的信里, 与祂联结所活的, 祂是爱我, 为我舍了自己约翰福音 11:25 11:25 耶稣对她说, 我是复活, 我是生命 ; 信入我的人, 虽然死了, 也必复活 ;

2 马太福音 6:1-6 6:1 你们要小心, 不可将你们的义行在人前, 故意叫他们注视 ; 不然, 在你们诸天之上的父面前, 你们就没有赏赐了 6:2 所以你施舍的时候, 不可在你前面吹号, 像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的, 为要得人的荣耀我实在告诉你们, 他们已经充分地得了他们的赏赐 6:3 但你施舍的时候, 不要让左手知道右手所做的, 6:4 好叫你的施舍可在隐密中, 你父在隐密中察看, 必要报答你 6:5 你们祷告的时候, 不可像那假冒为善的人, 因为他们爱站在会堂里, 并十字街口祷告, 为要叫人看见我实在告诉你们, 他们已经充分地得了他们的赏赐 6:6 你祷告的时候, 要进你的密室, 关上门, 祷告你在隐密中的父, 你父在隐密中察看, 必要报答你建议每日阅读在歌罗西三章三至四节, 保罗两次说到生命, 借此指明我们与基督同有一个生命三节说, 我们的生命与基督一同藏在神里面在四节他继续说, 基督是我们的生命按照我们的经历和神的话, 这里的生命乃是基督的生命成了我们的生命如果只是基督的生命, 就不能称为我们的生命这里所说我们的生命, 指明这是说到某种东西已经成为我们的然而, 这里的生命不是我们从亚当所承受的天然生命 ; 这样的生命绝不能与基督一同藏在神里面神绝不容许从亚当所承受的天然生命藏在祂里面唯一能与基督一同藏在神里面的生命, 乃是神圣的生命, 基督的生命乃是这生命成了我们的生命保罗用我们的生命这样的说法, 指明我们与基督并神自己有同一个生命我们不该以为神有一种生命, 基督另有一种生命, 而我们这些信基督的人又有一种生命反之, 神基督信徒同有一个生命 ; 神的生命就是基督的生命, 而基督的生命成了我们的生命我们看见一位温柔安静亲切的姊妹, 就以为她既有这样的特点, 就一定满了生命我们看见一位弟兄说话有口才有能力, 就认为他的能力和口才是生命的记号然而, 我们在这两种情形中所看见的, 也许都是天然的生命, 不是基督所有的生命, 不是与基督一同藏在神里面的生命 ( 歌罗西书生命读经, 六四七至六四八页 ) 歌罗西三章四节说到基督是我们的生命基督是神, 也是生命 ( 约壹五 12) 那原是神的生命, 神所是的生命, 就在基督里面 ( 约一 4) 因此, 主耶稣说祂是生命 ( 十四 6, 十一 25), 并且祂来要叫我们得生命 ( 十 10) 所以, 人有了基督, 就有生命 ( 约壹五 12), 现今祂住在信徒里面作生命生命如何就是神自己, 生命也如何就是基督得着生命, 如何就是得着神自己 ; 得着生命, 也如何就是得着基督基督就是神来作我们的生命神显出来作生命, 是借着基督所以, 基督现今是我们的生命基督必须日复一日在实际和经历上作我们的生命祂该是我们里面的生命, 我们该与祂同有一个生命和生活基督作我们的生命, 意思就是祂对我们是至为主观的没有一样东西比生命对我们更主观, 与我们的关系更亲密我们的生命实际上就是我们自己要将一个人与那人的生命分开是不可能的, 因为人的生命就是他自己我们若没有生命, 我们就不再存在说基督成了我们的生命, 意思就是基督成了我们我们的生命既无法与我们分开, 而基督既是我们的生命, 祂就无法与我们分开因为我们的生命就是我们自己, 又因为基督是我们的生命, 我们就可以说, 在这意义上, 基督成了我们基督作信徒的生命有三个特征第一, 这生命是钉十字架的生命主耶稣在地上的时候, 始终活钉十字架的生命我们若真经历基督作我们的生命, 我们也要活钉十字架的生命这样一个钉十字架的生命, 乃是经过过程并彻底受了对付的生命基督作我们的生命, 第二个特征乃是这生命是复活的生命没有一样事物, 包括死, 能压抑它最后, 这乃是藏在神里面的生命 ( 西三 3) 只有神圣的生命能藏在神里面我们若经历基督作我们的生命, 我们在召会中所作的, 就不会采取显扬的方式, 乃会凭着藏在神里面的生命来作 ( 新约总论第三册, 九至一一页 ) 团体追求基督是实际第十九篇平安祭与主的桌子 ( 动机和感觉的不同 ) 周三 05/23 背诵经节希伯来书 7:25 所以, 那借着祂来到神面前的人, 祂都能拯救到底 ; 因为祂是长远活着, 为他们代求相关经节希伯来书 8:1-2;7:25 8:1 我们所讲之事的要点, 就是我们有这样的大祭司, 祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边, 8:2 作了圣所, 就是真帐幕的执事 ; 这帐幕是主所支的, 不是人所支的 7:25 所以, 那借着祂来到神面前的人, 祂都能拯救到底 ; 因为祂是长远活着, 为他们代求歌罗西书 4:2 4:2 你们要坚定持续地祷告, 在此儆醒感恩, 启示录 8:3-5 8:3 另一位天使拿着金香炉, 来站在祭坛旁边, 有许多香赐给祂, 好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上 8:4 那香的烟同众圣徒的祷告, 从那天使手中上升于神面前 8:5 那天使拿着香炉, 盛满了坛上的火, 丢在地上, 于是有雷轰声音闪电地震希伯来书 4:16 4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要受怜悯, 得恩典, 作应时的帮助建议每日阅读寻求在上面的事, 并思念在上面的事, 乃是在主天上的职事里联于祂我们需要联于那代求尽职事执行神行政的一位我们的生活该是一种寻求并思念这些属天之事的生活这意思是说, 我们的生活乃是联于属天基督的祭司职分职事和行政我们在这里不是寻求属地的事物, 乃是与基督同过一个生活今天基督活着, 乃是作大祭司属天的执事和宇宙的行政管理者我们要在祂的生活里联于祂, 并与祂同有一个生活 ( 歌罗西书生命读经, 六五二至六五四页 ) 基督在天上非常积极, 甚至比祂在地上的时候更忙祂为我们代求, 牧养祂的众召会, 并为亿万圣徒尽职祂是天上的大祭司, 为我们代求基督为我们代求, 将属天生命的供应服事到我们里面祂是属天的执事, 在诸天之上尽职 ( 来八 1~2) 根据启示录五章六节, 基督是宝座上的羔羊, 正在执行神宇宙的行政基督在天上为着我们既是这样的积极, 我们就当寻求在上面的事, 并且思念这些事寻求在上面的事, 并思念在上面的事, 就是活基督, 与祂同有一个生活基督在天上祷告的时候, 我们

3 就该在地上祷告这意思是说, 基督在天上的祷告, 与我们在地上的祷告之间, 有一种传输借着这种传输, 我们就可以与祂在一里祷告今天基督在诸天之上活着, 为众召会代求, 将属天生命的供应服事给圣徒, 并执行神的行政我们感谢主, 今天许多在地方召会里的人, 当他们觉得基督在天上为某件事代祷的时候, 他们就联于祂, 在地上为着那件事祷告这样与基督一同祷告, 就是与祂同有一个生活在启示录里, 我们看见更多在上面的事天向约翰开启了, 他就看见有一个宝座安置在天上, 又有一位坐在宝座上 ( 四 1~2) 这宝座不仅是施恩的宝座, 更是权柄的宝座, 神圣行政的宝座启示录的头一个异象乃是地上的众召会 ( 一 12 20), 但第二个异象乃是在诸天之上所发生的事把这两个异象合起来看, 指明在地上众召会中所发生的事, 与在诸天之上的行动有关主在众召会中的行动, 也与天上宝座的行动一致这意思是说, 众地方召会中所发生的事, 该受天上神宝座的指引这恢复要成为主的恢复, 就必须受主的指引只要有从诸天而来的传输, 众召会中就有神圣的水流启示录四至五章里, 有中央政府的异象 ; 一至三章里, 有众地方召会作大使馆的异象借着七灵, 有一种传输从天上的总部传到众召会这些大使馆借着七灵, 总部里所有的, 都传输到众召会里面从诸天上的宝座那里, 神圣的传输正把在上面的事, 带进众地方召会中 ( 歌罗西书生命读经, 六五九至六六一六三七至六三九页 ) 团体追求基督是实际第十九篇平安祭与主的桌子 ( 神圣的平安祭 ) 周四 05/24 背诵经节启示录 2:17 那灵向众召会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将那隐藏的吗哪赐给他, 并赐他一块白石, 上面写着新名, 除了那领受的以外, 没有人认识相关经节希伯来书 2:10 2:10 原来万有因祂而有, 借祂而造的那位, 为着要领许多的儿子进荣耀里去, 就借着苦难成全他们救恩的创始者, 这对祂本是合宜的启示录 2:17 2:17 那灵向众召会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将那隐藏的吗哪赐给他, 并赐他一块白石, 上面写着新名, 除了那领受的以外, 没有人认识彼得后书 1:3-4 1:3 神的神能, 借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的, 已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们 1:4 借这荣耀和美德, 祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们, 叫你们既逃离世上从情欲来的败坏, 就借着这些应许, 得有分于神的性情约翰福音 14:16-20; 6:57, 63 14:16 我要求父, 祂必赐给你们另一位保惠师, 叫祂永远与你们同在, 14:17 就是实际的灵, 乃世人不能接受的, 因为不见祂, 也不认识祂 ; 你们却认识祂, 因祂与你们同住, 且要在你们里面 14:18 我不撇下你们为孤儿, 我正往你们这里来 14:19 还有不多的时候, 世人不再看见我, 你们却看见我, 因为我活着, 你们也要活着 14:20 到那日, 你们就知道我在我父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面 6:57 活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 那吃我的人, 也要因我活着 6:63 赐人生命的乃是灵, 肉是无益的 ; 我对你们所说的话, 就是灵, 就是生命建议每日阅读我们的定命乃是荣耀今天我们藏在神里面, 但基督显现的时候, 我们也要与祂一同显现在荣耀里 ( 西三 4) 当我们与基督一同显现的时候, 要显给全宇宙观看然而, 今天我们不该显扬, 反倒应该一直藏在神里面, 等候我们达到目的地, 与基督一同进入荣耀的时候到了指定的时候, 为着神所命定的显明, 神的众子就要显现在荣耀里 ( 歌罗西书生命读经, 六五四页 ) 在出埃及十六章三十三节我们看见, 一满俄梅珥吗哪盛在罐子里, 存放在耶和华面前, 要留到世世代代希伯来九章四节说到盛吗哪的金罐因此, 隐藏的吗哪是在金罐里吗哪藏在金罐内, 表征我们的生命与基督一同藏在神里面参西三 3 藏在神里面的基督就是藏在金罐内的吗哪在圣经里, 金表征神圣的性情按照彼后一章四节, 我们有分于这神圣的性情唯有神的性情, 神圣的性情, 才能保存基督作我们隐藏的吗哪赞美主, 在我们里面有金罐 ; 那就是说, 我们有神圣的性情我们不能把基督保存在我们的心思或情感里我们只能把祂保存在我们里面借着重生所得的神圣性情里事实上, 我们里面的神圣性情就是神自己金罐内的吗哪指明我们所享受作我们生命供应的基督, 保存在神圣的性情里, 这神圣的性情如今在我们全人的最深处基督是我们特殊的一分食物, 隐藏在神圣的性情里当我们摸着神圣的性情金罐时, 我们就享受基督作为隐藏在其中的吗哪 ( 出埃及记生命读经, 五二四至五二五页 ) 旧约里的帐幕乃是宇宙合并的表号基督作为隐藏的吗哪乃是帐幕的中心隐藏的吗哪是在金罐里 ; 金罐是在约柜里, 约柜是用皂荚木包金所造的, 这约柜是在至圣所里隐藏的吗哪表征基督, 乃是在金罐里, 而金罐是指神说的吗哪在金罐里, 指明基督在父里 ( 约十四 10 上 11 上 ) 约柜是在至圣所里, 至圣所就是我们的灵今天, 我们那有圣灵内住的灵就是至圣所从这里我们能看见, 基督作为隐藏的吗哪是在作为金罐的父神里 ; 父是在作为约柜的基督 ( 带着祂的两种性情神性和人性 ) 里 ; 这基督作为内住的灵活在我们重生的灵里, 作至圣所的实际这就是说, 子在父里面, 父在子里面, 而子作为灵乃是至圣所的实际这含示并符合约翰十四章十六至二十节的四个在里面二十节说, 到那日, 你们就知道我在我父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面, 而十七节说, 实际的灵在你们里面子在父里面, 我们在子里面, 子在我们里面, 我们又由实际的灵所内住这就是经过过程的神与重生信徒的合并合并到帐幕里的路, 就是吃隐藏的吗哪我们越吃基督, 就越合并到三一神里面, 成为一个宇宙的合并借着吃隐藏的吗哪, 我们就合并到帐幕里 ( 基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果, 三至三一页 ) 团体追求基督是实际第二十篇经历基督作赎罪祭 ( 五种祭 )

4 周五 05/25 背诵经节罗马书 12:5 我们这许多人, 在基督里是一个身体, 并且各个互相作肢体, 也是如此相关经节罗马书 5:10; 12:2, 5; 8:1-6; 6:19, 22 5:10 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死得与神和好, 既已和好, 就更要在祂的生命里得救了 12:2 不要模仿这世代, 反要借着心思的更新而变化, 叫你们验证何为神那美好可喜悦并纯全的旨意 12:5 我们这许多人, 在基督里是一个身体, 并且各个互相作肢体, 也是如此 8:1 如此, 现今那些在基督耶稣里的, 就没有定罪了 8:2 因为生命之灵的律, 在基督耶稣里已经释放了我, 使我脱离了罪与死的律 8:3 律法因肉体而软弱, 有所不能的, 神, 既在罪之肉体的样式里, 并为着罪, 差来了自己的儿子, 就在肉体中定罪了罪, 8:4 使律法义的要求, 成就在我们这不照着肉体, 只照着灵而行的人身上 8:5 因为照着肉体的人, 思念肉体的事 ; 照着灵的人, 思念那灵的事 8:6 因为心思置于肉体, 就是死 ; 心思置于灵, 乃是生命平安 6:19 我因你们肉体的软弱, 就照着人的常情说, 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法, 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于圣别 6:22 但现今你们既从罪里得了释放, 作了神的奴仆, 就有圣别的果子, 结局就是永远的生命建议每日阅读在救恩里, 基督不仅是我们客观的救主 ; 祂也是我们主观的生命在歌罗西三章四节, 保罗说到基督是我们的生命我们的生命一辞有力地指明, 我们需要在日常生活中经历基督基督 ( 不是我们的己, 我们的魂 ) 该是我们的生命 ( 罗马五章十节 ) 说到基督和好的死, 以及基督拯救的生命和好包括救赎与称义基督为着救赎我们, 在十字架上受死借着救赎, 我们已得神称义, 并与祂和好如今我们与神之间已没有间隔然而, 我们仍有好些主观的难处为这缘故, 甚至我们与神和好以后, 仍需要在基督的生命里得救 ( 新约总论第二册, 一三至一四页 ) 我们这些蒙神救赎的人, 凭着终极完成之灵的律的释放, 而在基督的神圣生命里得救, 脱离罪的捆绑与奴役, 就是罪的律 ( 罗八 2) 终极完成之灵的律, 乃是从罪的捆绑得释放的凭借但是为了使终极完成之灵的律运行, 需要我们的合作, 将心思置于调和的灵 (6 下 ), 并照着调和的灵而行 (4) 我们也要凭着终极完成之灵的圣别, 而在基督的神圣生命里得救, 脱离世界现今的世代 ( 十二 2 上, 六 19 下 22 下 ) 借着成为肉体死与复活, 神的灵得了装备并够资格将生命分授给人, 并在神圣的生命中使人得救我们需要凭终极完成的灵 ( 不是凭我们刚强的意志或心思 ) 得以圣别, 使我们脱离世界现今的世代我可以看报纸, 为要对世界局势有所了解但我却不愿意摩登, 我不愿意模成摩登世代的样子反之, 8:30 祂所预定的人, 又召他们来 ; 所召来的人, 又称我愿意被那灵变化他们为义 ; 所称为义的人, 又叫他们得荣耀我们凭着赐生命之灵的变化 ( 十二 2 下 ), 而在基歌罗西书 3:10-11 督的神圣生命里得救, 脱离我们天然的所是变化不仅 3:10 并且穿上了新人 ; 这新人照着创造他者的形像渐是在外面样子的改变, 更是内在新陈代谢的改变, 是与渐更新, 以致有充足的知识 ; 生机有关的事 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人受割礼的和未受变化是借着我们心思的更新 (2 下 ) 我们的心思割礼的化外人西古提人为奴的自主的, 惟有基从前是置于肉体现今我们必须改变我们心思的位置, 督是一切, 又在一切之内将其置于灵心思置于灵, 乃是生命平安 ( 八 6) 改腓立比书 3:21 变我们心思的位置, 会变化我们的心思 3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力, 将我们是凭神圣生命元素的新陈代谢而得以变化基我们这卑贱的身体改变形状, 使之同形于祂荣耀的身体督是我们的生命 ( 西三 4) 在任何一种生机的生命里罗马书 8:11; 5:17 都有生机的元素基督是生机的元素, 在我们里面长大 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵, 若住在你们并变化我们里面, 那叫基督从死人中复活的, 也必借着祂住在你们我们凭着在基督的身体里被建造 ( 罗十二 5), 而里面的灵, 赐生命给你们必死的身体在基督的神圣生命里得救, 脱离个人主义今天在地上, 少有基督徒被建造在基督的身体里我们众人还在被建造在基督身体里的途中我们仍然太过于单独, 我们里面仍然有某些比例的个人主义成分存留我们被建造在基督的身体里, 并蒙拯救脱离个人主义, 是凭着将身体献上当作活祭 (1), 并凭着不看自团体追求基督是实际第二十篇经历基督作赎罪祭 ( 罪 ~ 根源 ) 周六 05/26 背诵经节歌罗西书 3:10-11 并且穿上了新人 ; 这新人照着创造他者的形像渐渐更新, 以致有充足的知识 ; 在此并没有希利尼人和犹太人受割礼的和未受割礼的化外人西古提人为奴的自主的, 惟有基督是一切, 又在一切之内相关经节罗马书 8: :29 因为神所预知的人, 祂也预定他们模成神儿子的形像, 使祂儿子在许多弟兄中作长子 5:17 若因一人的过犯, 死就借着这一人作了王, 那些受洋溢之恩, 并洋溢之义恩赐的, 就更要借着耶稣基督一人, 在生命中作王了启示录 20:4, 6 20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的, 有审判的权柄赐给他们我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被己过于所当看的 (3) 召会生活中大部分的难处, 斩者, 以及那些没有拜过兽与兽像, 额上和手上也没有都是来自看自己过于所当看的 ( 三一神作三部分人的生受过它印记之人的魂, 他们都活了, 与基督一同作王一命, 七五至八页 ) 千年

5 20:6 在头一次复活有分的有福了, 圣别了, 第二次的死在他们身上没有权柄 ; 他们还要作神和基督的祭司, 并要与基督一同作王一千年建议每日阅读我们凭着分授生命之灵的模成 ( 罗八 29 下 ), 而在基督的神圣生命里得救, 脱离己的样式这是那灵的另一方面无论我们是好是坏, 是善良是粗鄙, 我们仍然带着己的样式所以我们需要借着变化成神儿子的形像而被模成这模成是为使我们在神圣生命里得以成熟我们在基督的神圣生命里得救的结果, 是在神圣生命的美德里改变形状, 脱去我们卑贱的身体 (30 下, 腓三 21, 罗八 11) 我们的身体改变形状, 就是借着内住的灵使我们的身体得赎当内住的灵完全浸透我们, 我们的身体就必得赎我们的身体被那灵浸透了, 就是我们的身体改变形状我们卑贱的身体改变形状, 乃是凭着作初熟果子 ( 预尝 ) 的内住之灵, 使我们的身体得赎 (23)( 三一神作三部分人的生命, 八至八一页 ) 当我们借着得释放圣别变化模成和改变形状, 而在神圣的生命中得救时, 我们就能在神圣的生命中作王 ( 罗五 17) 我们越在神圣的生命中活着, 并在神圣的生命中得救, 我们就越多运用作王的权柄, 越多在神圣的生命中作王神圣的生命是作王的, 是君尊的得胜者要在千年国里与基督一同作王 ( 启二十 4 6), 因为他们要被神圣的生命浸透并吞没因为他们满了生命, 他们就成了生命的具体化身, 他们也有完全的王权他们作王是因为他们满了生命约翰曾说到在神圣生命中作王的事 (4 6), 这也是在保罗著作中所强调的特别项目之一 ( 罗五 17, 提后二 12) 我们借着接受从基督而来的洋溢之恩而作王, 管治罪世界撒但天然的人己和个人主义, 为要完成基督生机身体的建造, 成就神新约的经纶 ( 罗五 17) 恩典就是神圣的生命作了我们的经历和享受, 洋溢的恩典乃是神圣生命之丰富的洋溢我们凭着以上所有的项目而在神圣的生命里得救, 结果乃是胜过撒但 ( 十六 20) 撒但要被践踏在我们的脚下撒但被践踏, 我们有神作我们的平安, 有基督作我们的恩典我们有这样的生命, 在其中我们享受神的平安, 就是神自己 ; 也享受主的恩典, 就是主自己 ( 三一神作三部分人的生命, 八二至八三页 ) 我们与基督同活不是没有目标的 ; 这样的同活有确定的目的这目的就是在基督为众召会的代求里, 在祂将属天生命的供应服事给圣徒的职事上, 并在祂执行神行政的事上, 与祂是一这样与主同活的结果乃是新人我们无法用组织来产生新人, 新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果神的心愿是要得着新人这是祂在已过永远里的计划, 也是祂创造宇宙, 并在基督里为我们成功救赎的原因福音的传扬以及新造, 也同样是为着新人神使新人彰显于地的时候已经来到如果我们接受基督作生命, 并与祂同活, 新人就会产生, 使神的愿望得着满足 ( 歌罗西书生命读经, 六六四至六六五页 ) 补充本诗歌第 27 首在荣耀里有一人 1 在荣耀里有一人, 祂的生命是为我祂是完全圣洁, 自由且超脱, 祂是全智仁慈, 祂是何温柔! 2 在荣耀里有一人, 祂的生命是为我在祂全无疾病, 祂毫无软弱, 祂是刚强有力, 且能往上浮! 3 在荣耀里有一人, 祂的生命是为我祂胜过了死亡, 拘禁全脱落, 在复活里作王, 权柄手中握! 4 在荣耀里有一人, 祂的生命是为我祂的平安长存, 不怕何风波, 祂喜乐, 发光辉, 盼望而等着, 祂荣耀里的生命从我里透过祂荣耀里的生命从我里透过主日 05/27 背诵经节帖撒罗尼迦后书 1:11-12 因此, 我们也常为你们祷告, 愿我们的神算你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们所喜悦的一切良善, 和信心的工作, 照着我们的神并主耶稣基督的恩, 使我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在祂里面得荣耀相关经节帖撒罗尼迦后书 1:1-12 1:1 保罗西拉和提摩太, 写信给在神我们的父并主耶稣基督里, 帖撒罗尼迦人的召会 : 1:2 愿恩典与平安, 从神我们的父, 并主耶稣基督归与你们 1:3 弟兄们, 我们应当常为你们感谢神, 这本是合宜的 ; 因你们的信心格外增长, 你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加, 1:4 以致我们在神的众召会中, 亲自以你们为夸口, 因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中, 仍有忍耐和信心 ; 1:5 这正是神公义审判的明证, 叫你们可算配得神的国, 你们的确是为这国受苦 ; 1:6 因为在神这是公义的, 就是在主耶稣从天上, 同祂有能力的天使, 在火焰中显现, 要报应那不认识神, 和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候, 1:7 将患难报应那加患难给你们的人, 1:8 又使你们这受患难的人, 与我们同享安息 ; 1:9 在那日, 当主来, 在祂圣徒身上得荣耀, 并在一切信的人身上显为希奇的时候 ( 你们也在其中, 因为你们信了我们对你们所作的见证 ), 1:10 那些不顺从祂福音的人要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面, 并离开祂力量的荣耀 1:11 因此, 我们也常为你们祷告, 愿我们的神算你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们所喜悦的一切良善, 和信心的工作, 1:12 照着我们的神并主耶稣基督的恩, 使我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在祂里面得荣耀

b c d 那在天上坐在宝座上的基督 ( 罗八 34), 现今也在我们里面 (10), 也就是在我们灵里 ( 提后四 22), 这灵就是神居住的所在 ( 弗二 22) 罗 8:34 罗 8:10 提后 4:22 弗 2:22 谁能定我们的罪? 有基督耶稣已经死了, 而且已经复活了, 现今在神的右边,

b c d 那在天上坐在宝座上的基督 ( 罗八 34), 现今也在我们里面 (10), 也就是在我们灵里 ( 提后四 22), 这灵就是神居住的所在 ( 弗二 22) 罗 8:34 罗 8:10 提后 4:22 弗 2:22 谁能定我们的罪? 有基督耶稣已经死了, 而且已经复活了, 现今在神的右边, 总题 : 主恢复的目标产生一个新人第四篇信息为着一个新人, 经历基督作我们的生命, 我们的人位读经 : 西三 1~4 10~11 詩歌 :359 西 3:1 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边西 3:2 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事西 3:3 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面西 3:4 基督是我们的生命, 祂显现的时候,