第三章　复合的灵,,

Size: px

Start display at page:

Download "第三章　复合的灵,,"

绣瞿
7 years ago
Views:

1 第三章复合的灵,, 约翰七章三十九节说, 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的 ; 那时还没有那灵, 因为耶稣尚未得着荣耀主耶稣说到还没有那灵这话的时候, 意思是那灵还不在那里, 因为耶稣尚未得着荣耀我年轻的时候, 因这话很受困扰我简直不能明白, 当耶稣说话时, 那灵怎会不在那里多年后我读到慕安得烈所著基督的灵一书这本书第五章的题目是那得着荣耀之耶稣的灵那章使我吃了一惊借着那章, 我的眼睛得开, 看见为什么主耶稣说这话的时候, 还没有那灵在主钉十字架和复活以前, 神的灵只含有神性然而, 主复活之后, 许多项目复合到神的灵里因此, 在基督复活之后, 神的灵不仅包含神性, 也包含许多其他重要的项目在约翰七章的时候, 神的灵在那里, 只有神性, 但是含有所有其他项目之包罗万有的灵, 还不在那里神的灵从起初就在那里, 但是在主说到约翰七章所记载的话时, 还没有那灵作为基督的灵耶稣基督的灵, 因为祂尚未得着荣耀耶稣是在祂复活时得着荣耀祂复活以后, 神的灵成了那经过成肉体钉十字架并复活之耶稣基督的灵, 在祂复活那天晚上, 被基督吹到门徒里面那灵现今是另一位保惠师, 就是基督在祂死之前所应许实际的灵当那灵是神的灵时, 祂只有神的成分当祂借着基督成为肉体钉十字架并复活, 成了耶稣基督的灵时, 祂就有神和人的成分, 带着基督成为肉体钉十字架和复活的一切素质和实际因此, 祂现今是耶稣基督包罗万有的灵, 作为活水, 给我们接受虽然我借着读慕安得烈的书得了光照, 但是我还不能给人包罗万有之灵透彻的定义, 直到出埃及三十章向我打开这一章圣经说到复合的膏油这件事按预表说, 我们在旧约中看见, 橄榄油预表神的灵你若仔细读旧约, 会看见有好几次橄榄油是用来表明神的灵按照出埃及三十章, 四种香料调进一欣的橄榄油里因此, 在出埃及三十章中, 我们不仅看见橄榄油, 更看见一个复合品一欣橄榄油是这复合品的基本成分, 加上了四种香料 : 没药肉桂菖蒲和桂皮当这些香料加到油里, 油就成了膏油, 有五种成分油加上四种香料的复合品按照预表, 数字是很有意义的在出埃及三十章这里有一加四按照预表, 一这数字表征独一的神一欣橄榄油这完整的单位所表征的神, 是独一且完全的四这个数字表征受造之物在以西结一章和启示录四章这两处, 我们都读到四活物因此, 在圣经中四这个数字总是表征受造之物所以, 在这复合的膏油里, 我们有一这个数字所表征的神, 以及四这个数字所表征神所造之物这指明复合的膏油关系到神加上祂的造物人这启示膏油复合了神和人神这基本的成分, 由橄榄油所表征, 而人是由四种香料所代表有些批评家定罪神人复合的事这些批评家缺乏知识神和人不仅调和, 甚至复合在一起在出埃及三十章, 我们看见橄榄油复合了四种香料茶放进水中是调和, 但是四种香料加到油里产生膏油, 那是复合复合比调和含意更深复合含示调和, 但调和不象复合那样彻底阿利路亚, 神已经复合有人性! 现在我们更详细地来看香料出埃及三十章二十三节说, 你要取上好的香料, 就是流质的没药五百舍客勒, 香肉桂一半, 就是二百五十舍客勒, 香菖蒲二百五十舍客勒头一种香料没药的量是五百舍客勒然而, 第二和第三种香料, 肉桂和菖蒲的量只有二百五十舍客勒将肉桂和菖蒲摆在一起, 就成了一个完整的单位, 五百舍客勒第四种香料桂皮, 象没药一样, 量是五百舍客勒这三个五

2 百舍客勒的完整单位表征三一神, 而一欣的橄榄油表征独一的神因此, 在这复合品里我们看见三在一里, 一在三里这三个五百舍客勒的完整单位, 其中的第二个单位裂开了这指出神格的第二者, 子, 在十字架上裂开的事实因此, 第二个五百舍客勒的单位被裂开, 含示基督的死四种香料的四这个数字指明基督的人性太初有话, 话就是神, 话成了肉体这指明三一神与人性有了关联当话成了肉体, 三一神就与人性有了关联三一神与为人的耶稣有了关联在某个时候, 基督, 三一神的第二者, 被钉十字架裂开至死没药表征基督之死的甜美, 肉桂表征祂死之功效的甜美基督的死是甜美而有功效的在这复合的膏油里, 我们不仅有神性和人性, 还有基督甜美的死和基督之死的功效这意思是说, 当我们得着这膏油, 其中就有基督之死的功效菖蒲是一种芦苇, 出于泥泞之地而升向空中, 甚至向空中发枝生长这必然是指基督复活的大能, 因为基督乃是从死亡的泥泞中复活, 进到属天的空中祂是真菖蒲桂皮表征主复活大能的香气根据一些辞典, 桂皮在古时候不仅用作香料, 还用作驱虫剂驱逐昆虫与蛇撒但, 就是那蛇, 惧怕基督的复活在这复合的膏油里, 我们有一和三这两个数字所表征的三一神, 以及四这个数字所表征的人性我们也有基督的死基督之死的功效基督的复活和基督复活大能的香气这复合的膏油乃是今天复合之灵的一幅图画在主钉十字架和复活之前, 神的灵不是复合品神的灵只有神性, 没有别的但在主复活以后, 神这灵已经复合有人性基督的死基督的复活基督死的功效以及祂复活的功效这一切调成了一种膏油, 在今天就是基督的灵在基督复活以前, 神的灵就存在了, 但还没有基督的灵基督的灵是在主复活以后立刻产生的耶稣钉十字架并复活之后, 复合的灵就产生了换句话说, 在基督复活那天, 神的灵成了基督的灵在基督的灵里有许多项目: 神性人性基督死的功效以及基督复活的大能基督之死的功效在那灵里一九五四年有一天, 我对香港召会讲论关于算自己是死的事我告诉人已往我算了许多, 但是我越算自己是死的, 我就越活如果我们不算自己是死的, 己可能蛰伏不动但我们一试着算自己是死的, 蛰伏的己就醒过来因此, 算并不会帮助我们, 倒是有助于唤醒我们蛰伏的己我告诉那些参加聚会的人, 不是算的问题, 因为今天真正的基督之死的功效是在那灵里只有当我们在那灵里, 基督的死才能实化若是我们不在那灵里, 算不会生效, 无论我们如何认真算也没有用基督死的功效不在我们的算里, 乃是在包罗万有的灵里很多基督徒借倪弟兄所著正常的基督徒生活一书得了帮助倪弟兄在这本书中有一章说到算然而, 这本书的信息是倪弟兄早期尽职事所释放的那时候, 他告诉人要算自己是死的但后来在他的一篇信息中, 他很强地说, 罗马六章在基督里的死, 只有在罗马八章的灵里才能经历我们若没有罗马八章, 就不能经历罗马六章他指出罗马六章与基督同钉的事实, 只有借着罗马八章的灵才能经历我能以我的经历印证这事基督之死的功效是在那灵里这灵就象一服包罗一切的药有些药是包罗一切的, 含有一些滋养我们的成分, 另有一些杀菌的成分包罗万有的灵是一种万灵丹如果我们接受这包罗万有的灵, 无论我们得了什么病, 这灵都医治我们在这灵中有滋养的成分和杀死的成分今天基督之死的杀死能力是在包罗万有的灵里虽然我照着经历, 从一九五四年就开始讲说这事, 但是关于这件事, 我没有来自

3 圣经的光有一天, 我正查考出埃及三十章, 光就来了我看见表征基督之死的没药已经复合到那灵里今天基督的灵不再仅仅是油, 乃是膏油我们不是只有油, 乃是有复合的膏油在简单的橄榄油里只有一个项目神性 ; 但在复合的膏油里有许多项目, 包括神性人性死与复活一切属基督的事物, 一切祂所经过的, 和一切祂所得着并达到的, 都一同复合到这包罗万有的灵里圣经说, 末后的亚当成了赐生命的灵这意思是三一神的一切, 加上人性基督的死和基督的复活, 已经复合到这赐生命的灵里因此, 赐生命的灵是复合的灵在这赐生命的灵里, 我们有神性人性基督死的功效以及基督复活的大能你能借着你的经历作见证, 当赐生命的灵在你里面运行, 你一面得着滋养, 但是另一面, 在你里面有些东西被杀死了赐生命的灵没有杀死你里面的一些东西么? 当然有也许作丈夫的与妻子吵嘴这个吵嘴必须被杀死惟一能杀死吵嘴的东西是在赐生命的灵里基督死的功效在这赐生命的灵里有杀死的能力姊妹们, 你们不是多次有这种脾气被杀死的经历么? 若是你问我这问题, 我要说我的己几乎终日被杀我顽梗的己需要一再被杀死包罗万有的灵也是一种驱虫剂我们大家都熟悉驱虫剂的气味如何赶走蚊子一天过一天, 我们必须穿上赐生命的灵作为对抗撒但的驱虫剂当你呼求主耶稣的名, 你不仅饮于祂 ; 你也穿上赐生命的灵作驱虫剂如果你早晨第一件事没有穿上赐生命的灵作驱虫剂, 蛇就会攻击你, 在那天之中你会发脾气但如果你呼求主的名数次, 你就不仅饮于活水, 并且应用了驱虫剂每当你这样作, 蛇就要惧怕现在我们能明白为什么约翰七章告诉我们还没有那灵当然, 神的灵在那里, 但还没有基督的灵这复合之灵行传十六章六节说到圣灵, 七节说到耶稣的灵今天神的灵就是耶稣的灵在神的灵里原来没有人性, 但在耶稣的灵里有神性又有人性当保罗出外传福音时, 他不仅需要神的灵, 也需要耶稣的灵今天我们传福音时, 也需要耶稣的灵, 这其中复合了祂的人性罗马八章九节启示神的灵就是基督的灵, 正如行传十六章启示神的灵就是耶稣的灵一样在行传十六章我们看见耶稣的灵, 指明使徒在耶稣的人性里受苦但在罗马八章我们有基督的灵, 指明今天我们可以活在基督的复活里罗马八章是论到复活生命的一章, 这生命是在基督的灵里耶稣基督的灵腓立比一章十九节说到耶稣基督的灵这不是只有人性的灵, 也不是只有复活的灵, 因为在耶稣基督的灵里有人性又有复活因此, 这样一位灵的供应是全备的供应这不仅是带着神圣能力之神的灵, 乃是耶稣基督的灵, 包括基督受苦的人性和大能的复活当保罗写腓立比书时, 他正在监狱中受苦虽然他凭着耶稣的灵在那里受苦, 他却带着基督复活的大能, 并怀着享受头一次复活的盼望而受苦这启示他受苦不仅凭着耶稣的灵, 也凭着基督的灵因此, 他受苦是凭着耶稣基督的灵, 凭着耶稣的人性和基督的复活这就是包罗万有的灵带着祂全备的供应每当我说到复合的灵, 我就觉得我缺少发表 ; 我没有充分的言语, 完全表达我在这件事上所看见的那灵不再仅仅是神的灵今天神的灵就是耶稣的灵基督的灵耶稣基督的灵在这包罗万有的灵里我们享受神耶稣拔高的人性基督死的甜美基督死的功效基督的复活以及基督复活的大能这一切的成分都包括在这一个复合的膏油里要记住, 基督的灵不再仅仅是橄榄油, 乃是复合的膏油

4 这是经过过程的灵复合必然是一个过程每当一种东西复合了别的东西, 它就经过了过程阿利路亚, 今天我们所有的不是一个单单由神性所组成的灵, 乃是包罗万有的灵, 复合了神性耶稣的人性基督的死以及祂的复活我们从经历能见证, 耶稣的人性基督有功效的死以及基督大能的复活, 全都在这包罗万有的灵里这是神的灵复合了基督的人性死与复活膏油是由五种基本的成分组成 : 橄榄油没药肉桂菖蒲和桂皮与橄榄油复合之香料的数量是一百乘五在圣经中, 五这个数字是由四加一组成, 乃是责任的数字十条诫命与十个童女都分成两组, 每组五个看看你的手 : 你有四个手指和一个拇指为着担负责任如果你有四个手指, 却没有拇指, 就很难拿起东西来你是四这个数字, 或是五这个数字? 如果你加上了神, 你就是五这个数字我知道我是五, 因为我已经加上了神五这个数字的意义, 乃是包罗万有赐生命之灵为着担负责任你越享受基督包罗万有的灵, 就越有能力担负责任在本篇信息里, 我们必须看见一个主要的点 : 神的灵不再只是神的灵, 乃是耶稣的灵基督的灵耶稣基督的灵祂不再仅仅是橄榄油, 乃是有五种成分复合的膏油四种香料已经复合到橄榄油里, 因而产生了膏油按照出埃及三十章, 帐幕及其一切器具都要用这膏油来膏抹甚至祭司也要用这膏油来膏抹这指明整个召会和召会中所有事奉的人, 都必须为复合的灵所膏约翰二十章二十二节说, 就向他们吹入一口气, 说, 你们受圣灵这就是七章三十九节所期待的那灵, 也是十四章十六至十七二十六节, 十五章二十六节, 十六章七至八节和十三节所应许的那灵在七章, 门徒将要接受的那灵还没有, 因为耶稣尚未得着荣耀但在祂复活那天晚上, 主来到门徒那里, 向他们吹一口气, 说, 你们受圣灵在七章还没有那灵, 但在二十章有了那灵, 因为耶稣已经得着荣耀祂在祂的复活里得了荣耀, 因此产生了复合的灵主将圣灵吹入门徒里面, 成就了圣灵作保惠师的应许这成就与行传二章一至四节者不同, 那是主成就路加二十四章四十九节所说父的应许在使徒行传, 为着门徒的工作, 圣灵象一阵暴风刮过, 降临在他们身上作能力在约翰二十章这里, 为着门徒的生命, 圣灵象一口气, 吹入他们里面作生命主把圣灵吹入门徒里面, 借此将自己分赐到他们里面作生命和一切这样, 祂在十四至十六章中所说的一切就能成就了一粒麦子怎样落在地里死了, 又从地里长出来, 变成另一种又新又活的形态 ; 照样, 主的死与复活也使祂从肉体变成那灵祂在肉体里是末后的亚当, 经过死与复活的过程, 成了赐生命的灵祂怎样是父的化身, 那灵也照样是祂的实化, 实际祂是那灵, 就得以吹入门徒里面祂是那灵, 就能给祂的信徒接受到里面, 并且作活水的江河, 从他们里面涌流出来祂是那灵, 就能借着死与复活, 回到门徒中间, 进入他们里面作保惠师, 开始住在他们里面祂是那灵, 就能活在门徒里面, 门徒也能因祂活着, 并与祂同活祂是那灵, 就能住在门徒里面, 门徒也能住在祂里面祂是那灵, 就能与父到祂所爱的人那里去, 同他安排住处祂是那灵, 就能使祂一切的所是和所有, 全被门徒实化祂是那灵, 就能与祂的众弟兄聚集, 向他们宣告父的名, 并在他们中间歌颂父祂是那灵, 就能作他们的生命和一切, 为着祂的使命差遣他们, 正如父差遣祂一样因此, 门徒就有资格在祂身体的交通里, 带着祂的权柄代表祂, 执行祂的使命今天基督乃是这样一位灵来作一

5 切祂是这包罗万有的灵, 同着我们, 并向着我们作一切事神的经纶完全与这包罗万有的灵有关, 这灵就是复合的膏油, 我们今天必须经历祂的膏抹

馬可福音結晶

馬可福音結晶周一 05/23 腓立比书 1:19 因为我知道, 这事借着你们的祈求, 和耶稣基督之灵全备的供应, 终必叫我得救出埃及记 30:22-25 30:22 耶和华又告诉摩西说, 30:23 你要取上好的香料, 就是流质的没药五百舍客勒, 香肉桂一半, 就是二百五十舍客勒, 香菖蒲二百五十舍客勒, 30:24 桂皮五百舍客勒, 都按着圣所的舍客勒, 又取橄榄油一欣 ; 30:25 你要把这些香料, 按调制香品者之法复合成香品,

第三章 复合的灵,,

第三章　复合的灵,,