我们已经指出, 约翰在二章五节说到神的爱在遵守祂话的人里面得了成全神的爱本身是绝对完全的, 在任何一面都不需要得成全, 因为神的爱已经是完全且完整的但是神的爱成为我们用以爱神的爱, 这种爱实在需要得成全我们是凭那借着我们对神圣之爱的经历, 而在我们里面产生的爱来爱神虽然我们可能有这种爱, 并

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豫尤储
5 years ago
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1 周一 11/28 背诵经节路加福音 7:47 所以我告诉你, 她许多的罪都赦免了, 因为她爱得多 ; 但那赦免少的, 他爱得就少相关经节马太福音 5:43-48; 22:37 5:43 你们听见有话说, 当爱你的邻舍, 恨你的仇敌 5:44 但是我告诉你们, 要爱你们的仇敌, 为那逼迫你们的祷告, 5:45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子 ; 因为祂叫祂的日头上升, 照恶人, 也照好人 ; 降雨给义人, 也给不义的人 5:46 你们若爱那爱你们的人, 有什么赏赐? 税吏不也是这样行么? 5:47 你们若单向你们的弟兄问安, 有什么过人的长处? 外邦人不也是这样行么? 5:48 所以你们要完全, 像你们的天父完全一样 22:37 耶稣对他说, 你要全心全魂并全心思, 爱主你的神路加福音 7:41-47; 10: :41 耶稣说, 一个债主有两个债户, 一个欠五百银币, 另一个欠五十银币 7:42 因为他们没有什么可偿还的, 债主就把两个都恩免了这样, 他们哪一个更爱他? 7:43 西门回答说, 我想是那多得恩免的耶稣对他说, 你断得不错 7:44 于是转过身来向着那女人, 对西门说, 你看见这女人么? 我进了你的家, 你没有给我水洗脚, 但她用眼泪湿了我的脚, 又用自己的头发擦干 7:45 你没有与我亲嘴, 但她从我进来的时候, 就不住热切地亲我的脚 7:46 你没有用油抹我的头, 但她用香膏抹我的脚 7:47 所以我告诉你, 她许多的罪都赦免了, 因为她爱得多 ; 但那赦免少的, 他爱得就少 10:33 但有一个撒玛利亚人, 行路来到他那里, 看见, 就动了慈心, 10:34 上前把油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带到客店里照料他 10:35 第二天, 拿出两个银币, 交给店主说, 请你照料他 ; 此外所花费的, 我回来必还你 10:36 你想这三个人, 哪一个是落在强盗手中之人的邻舍? 10:37 他说, 是那怜悯他的耶稣说, 你去照样行吧建议每日阅读神的爱在我们里面得了成全约翰在二章五节告诉我们, 在那遵守主话的人里面, 神的爱得了成全这节里的爱, 原文是指那比人的情爱更卓越更高尚的爱 ( 见彼后一 7 注 1 与注 2) 本书信只用这辞及其动词说到爱这里神的爱是指我们对神的爱, 是由祂在我们里面的爱所产生的神的爱主的话和神自己, 都彼此相关我们若遵守主的话, 神的爱在我们里面就得了成全这全然是神圣生命的事, 这生命就是神自己神的爱乃是祂内里的素质, 主的话以这神圣的素质供应我们, 凭这素质我们爱弟兄因此, 我们遵守神的话, 神圣的爱就借着我们所凭以生活的神圣生命得了成全得了成全一辞非常重要这辞原文意完整, 成就, 完成神的爱在神自己里面本身是完全且完整的然而, 神的爱在我们里面必须在彰显上得着成全得着完成神差祂的儿子来作我们平息的祭物和生命, 在此神的爱就向我们显明了 ( 约壹四 9~10) 然而, 我们若没有用向我们显明的这爱彼此相爱, 就是说, 我们若没有用神爱我们的爱彼此相爱以彰显这爱, 这爱就没有完全且完整的彰显出来我们在生活中习惯的用神的爱彼此相爱以彰显这爱, 这爱就在彰显上得了成全得了完成我们在神的爱里彼此相爱的生活, 乃是这爱在我们里面在彰显上的成全与完成这样, 别人就能在我们那在神爱里的生活中, 看见神在祂爱的素质里彰显出来约翰在二章五节的未了说, 在此我们就知道我们是在祂里面代名词祂是指主耶稣基督在祂里面一辞是有力的说法, 强调我们与主是一我们既与那是神的主是一, 神爱的素质就成为我们的这是由主生命的话供应给我们的, 叫我们凭爱行事, 得享神圣生命的交通, 并且住在光中 ( 约壹二 10) 我们读二章五节的时候, 也许不明白这里神的爱是指神爱我们的爱, 还是指我们用以爱神的爱中文译本是说到我们对神的爱, 或我们用以爱神的爱但英文译本的用辞似乎指明, 约翰所指的是神的爱我们若看原文, 也顾到上下文, 就会领会二章五节是指我们对神的爱但这爱是由我们所享受之神的爱产生的首先是我们享受神的爱 ; 因此, 神的爱是我们的享受然后我们所享受之神的爱在我们里面产生了一种爱, 我们就用这爱来爱神这就是神的爱成了我们的享受, 在我们里面产生对神的爱一方面, 这是我们用来爱神的爱 ; 另一方面, 这爱是由我们所享受之神的爱产生的实际上, 我们很难说约翰在二章五节所指的是谁的爱我们已经看见, 这爱是我们所享受之神的爱, 也看见这爱是在我们里面产生, 使我们用以爱神的爱爱从神来到我们这里, 成了我们的经历和享受, 结果这爱在我们里面产生出向着神的爱因此, 这爱从神而来, 经过我们, 又回到神那里这是何等奇妙经历的爱! 二章五节里的爱是神对我们的爱, 也是我们对神的爱这是神的爱借着我们享受神圣的爱而成了我们的爱当神的爱成了我们的爱, 我们里面就有向着神的爱借着我们经历神的爱, 那从神而来的爱现今又回到神那里去第 1 页

2 我们已经指出, 约翰在二章五节说到神的爱在遵守祂话的人里面得了成全神的爱本身是绝对完全的, 在任何一面都不需要得成全, 因为神的爱已经是完全且完整的但是神的爱成为我们用以爱神的爱, 这种爱实在需要得成全我们是凭那借着我们对神圣之爱的经历, 而在我们里面产生的爱来爱神虽然我们可能有这种爱, 并用这爱来爱神, 但我们的爱还是非常有限, 离完全的爱还很远因此, 我们对神的爱需要得成全当我们在神圣的生命里长大时, 我们对神的爱也要长大我们对神的爱实际上不是我们自己的爱这还是神的爱, 不过是神的爱成了我们的经历, 在我们里面产生对神的爱我们是借着经历并享受神圣的爱来爱神现在这爱需要得成全我信我们在主恢复里的人都能说我们爱神, 但我们还需要问我们爱祂到什么程度, 到什么地步有些人爱主的程度也许非常高, 但这爱不完全我要强调一个事实, 神的爱本身是完全的, 但那借着我们经历并享受神的爱在我们里面所产生的爱, 需要长大扩增并得成全我们研读二章五节时, 对这节所提到的爱可能有两个问题 : 第一, 这爱是神的爱, 还是我们的爱 ; 第二, 神的爱为什么需要得成全我信现在我们对这两个问题都有了正确的答案这节圣经不是客观的提到神的爱 ; 约翰乃是主观的说到神的爱约翰在这里所指的, 是神的爱成了我们的享受, 为要在我们里面产生对神的爱因此, 现在我们知道这里神的爱是指我们所经历神圣的爱, 成了我们对神的爱不仅如此, 我们也看见这爱需要得成全神的爱在客观一面不需要得成全, 但在经历主观的一面, 神的爱实在需要在我们里面得成全我们用以爱神的爱, 就是我们享受神的爱所产生的爱, 的确需要得成全我们对神的爱不完整不完全也不绝对不论我们多爱神, 我们的爱还是末得成全因此, 我们需要让我们对神的爱得着成全, 并且成全到极致周二 11/29 背诵经节约翰一书 2:5 然而凡遵守祂话的, 神的爱在这人里面实在是得了成全在此我们就知道我们是在祂里面相关经节约翰一书 2:5 2:5 然而凡遵守祂话的, 神的爱在这人里面实在是得了成全在此我们就知道我们是在祂里面约翰福音 17:26 17:26 我已叫他们认识了你的名, 并且还要叫他们认识, 使你爱我的爱在他们里面, 我也在他们里面罗马书 5:5 5:5 盼望不至于蒙羞 ; 因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵, 浇灌在我们心里哥林多前书 8:1-3 8:1 关于祭偶像之物, 我们晓得我们都有知识知识是叫人自高自大, 惟有爱建造人 8:2 若有人自以为知道什么, 按他所当知道的, 他仍是不知道 ; 8:3 但若有人爱神, 这人乃是神所知道的哥林多后书 13:11, 14 13:11 末了, 弟兄们, 要喜乐, 要被成全, 要受安慰, 要思念相同的事, 要和睦, 如此那爱与和平的神, 必与你们同在 13:14 愿主耶稣基督的恩, 神的爱, 圣灵的交通, 与你们众人同在罗马书 8:31-39; 12:9 8:31 这样, 对这些事, 我们可说什么? 神若帮助我们, 谁能抵挡我们? 8:32 神既不吝惜自己的儿子, 为我们众人舍了, 岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么? 8:33 谁能控告神所拣选的人? 有神称我们为义了 8:34 谁能定我们的罪? 有基督耶稣已经死了, 而且已经复活了, 现今在神的右边, 还为我们代求 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝? 难道是患难么? 是困苦么? 是逼迫么? 是饥饿么? 是赤身么? 是危险么? 是刀剑么? 8:36 如经上所记 : 我们为你的缘故, 终日被杀, 人看我们如将宰的羊 8:37 然而借着那爱我们的, 在这一切的事上, 我们已经得胜有余了 8:38 因为我深信, 无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是现今的事, 是要来的事, 是有能的, 8:39 是高, 是深, 或是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝, 这爱是在我们的主基督耶稣里的 12:9 爱不可假冒, 恶要厌弃, 善要贴近建议每日阅读爱神并爱弟兄照这些经节的上下文看, 这里主的话是指祂的诫命祂的诫命是要我们爱神并爱弟兄我们爱生我们的父, 我们也爱祂所有的儿女, 所有从祂生的当我们住在主里面, 和祂有交通时, 自然的结果就是爱神并爱弟兄因此, 交通的第二条件, 第二要求就是爱神并爱弟兄二章五节的爱, 原文是指那比人的情爱更卓越更高尚的爱本书信只用这辞及其动词来说到爱这里神的爱是指我们对神的爱, 是由祂在我们里面的爱所产生的神的爱主的话和神自己, 都彼此相关我们若遵守主的话, 神的爱在我们里面就得了成全这全然是神圣生命的事, 这生命就是神自己神的爱乃是祂内里的素质, 主的话是以这神圣的素质供应我们, 凭这素质我们爱弟兄话本身不是这素质或本质话传输这素质, 将这素质供应我们因此, 话将神的素质, 就是神圣的爱, 供应我们结果, 我们里面就有个实质的东西, 给我们有分并享受这意思就是, 神之所是的素第 2 页

3 质至终成了我们的享受然后从这享受会产生一个结果我们对神和祂儿女的爱不凭我们天然的爱来爱我们不该凭我们天然的爱来爱神和祂的儿女反之, 我们天然的爱需要放在十字架上我们爱神和祂的儿女, 该用神圣的爱, 就是借着主的话传输给我们, 并成为我们经历和享受的爱今天许多基督徒用天然宗教或道德的方法来领会圣经 ; 特别是在爱神爱弟兄爱邻舍的要求上从我年轻的时候, 我就听到关于爱弟兄并爱邻舍的话今天基督徒常谈论爱弟兄或爱邻舍有一次我在休士顿开特会, 会后一位女士来对我强烈的说, 在美国, 人不懂得爱人你该到各处, 教导基督徒彼此相爱不错, 圣经的确告诉我们应当彼此相爱, 应当爱邻舍如同自己但是神的心意不是命令我们凭天然的爱来爱人神乃是要我们用所享受神圣的爱, 来爱神和祂的儿女神的爱成为我们的爱这是约壹二章五节说神的爱在我们里面得成全的原因这爱一面是神的爱, 另一面为我们所经历并享受, 就成了我们对神并对弟兄的爱我们对神的爱怎能称为神的爱? 因为这爱不是我们的爱, 乃是神的爱但这不是客观的神的爱, 乃是我们所主观经历之神的爱这是神的爱借着我们经历并享受神, 成为我们的爱于是这爱就成为我们对神并对人的爱神要我们用祂的爱来爱祂, 也要我们用祂的爱来爱祂的儿女, 甚至世上所有的人我们首先需要享受并经历神的爱到一个地步, 让这爱充满我们浸透我们并成为我们的素质, 叫我们被神的爱渗透然后我们就用这爱来爱神, 爱神的儿女, 并爱所有的人我们不是凭天然的爱来爱他们, 乃是用我们所经历并享受之神的爱来爱他们为着这奇妙的爱我们要赞美主! 这是在约翰一书所启示的爱这种对神的爱的经历, 完全是在神圣生命交通里的事我们如果不在神圣生命的交通里享受神, 就不会有这样的爱用神的爱来爱人我们如果经历了神的爱, 就会深深的领悟到, 我们天然的爱, 与借着经历而成为我们的爱之神的爱, 大不相同神的爱与我们天然的爱有一个分别, 就是天然的爱很容易受冒犯我们爱别人的时候, 就跟人牵扯上了因这缘故, 我们天然所爱的人, 至终往往成了仇人天然的爱既可能有这样的结果, 那些为人聪明的, 在爱人的事上就缓慢而谨慎他们领悟, 你若愚昧的爱人, 那爱迟早会惹出麻烦来许多离婚和分居就是愚昧天然的爱的结果, 这种爱很容易受触犯而引致仇恨比方说, 一个男的和一个女的彼此认识不久, 很快就结婚了然后过了不久, 他们就分居或离婚起初他们彼此相爱, 但他们结婚以后不久却成了仇人这是用天然的方式彼此相爱的结果他们若不曾用天然的方式彼此相爱, 还不会成为仇人你在街上所看见不相识的行人, 不大可能会把他当作仇人成为你仇人的, 常常是那些你用天然方式去爱的人所以有些人运用他们人的智慧, 在爱人的事上非常谨慎 ; 他们知道, 用天然的方式爱人会引致难处为要避免这些难处, 他们在爱人的事上就非常缓慢我在这里强调的是, 我们需要谨慎, 不凭我们天然的爱去爱人反之, 我们天然的爱该放在十字架上我们需要凭着所经历并享受之神的爱来爱人我们若经历了神的爱, 就会用这爱来爱神, 也会用同样的爱来爱弟兄, 这种爱不会惹出麻烦来但愿我们都看见, 我们需要用成为我们经历和享受之神圣的爱, 来爱神并爱人周三 11/30 背诵经节加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架 ; 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身里所活的生命, 是我在神儿子的信里, 与祂联结所活的, 祂是爱我, 为我舍了自己相关经节加拉太书 2:20; 5: :20 我已经与基督同钉十字架 ; 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身里所活的生命, 是我在神儿子的信里, 与祂联结所活的, 祂是爱我, 为我舍了自己 5:22 但那灵的果子, 就是爱喜乐和平恒忍恩慈良善信实 5:23 温柔节制 ; 这样的事, 没有律法反对以弗所书 3: :14 因这缘故, 我向父屈膝, 3:15 在诸天里以及在地上的各家族, 都是从祂得名, 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富, 借着祂的灵, 用大能使你们得以加强到里面的人里, 3:17 使基督借着信, 安家在你们心里, 叫你们在爱里生根立基, 3:18 使你们满有力量, 能和众圣徒一同领略何为那阔长高深, 3:19 并认识基督那超越知识的爱, 使你们被充满, 成为神一切的丰满 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能, 极其充盈地成就一切, 超过我们所求所想的 ; 3:21 愿在召会中, 并在基督耶稣里, 荣耀归与祂, 直到世世代代, 永永远远阿们腓立比书 2:1-5 2:1 所以在基督里若有什么鼓励, 若有什么爱的安慰, 若有什么灵的交通, 若有什么慈心怜恤, 2:2 你们就要使我的喜乐满足, 就是要思念相同的事, 有相同的爱, 魂里联结, 思念同一件事, 2:3 凡事都不私图好争, 也不贪图虚荣, 只要心思卑微, 各人看别人比自己强 ; 第 3 页

4 2:4 各人不单看重自己的长处, 也看重别人的 2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的 : 歌罗西书 3:14 3:14 在这一切之上, 还要穿上爱, 爱是全德的联索建议每日阅读履行两个条件以维持神圣的交通在约壹一章五节至二章十一节有神圣交通的条件第一个条件是承认我们的罪, 第二个条件是爱神并爱弟兄要承认我们的罪, 就需要领悟我们还有罪住在肉体里, 并且总有可能犯罪每当我们犯罪时, 就需要认我们的罪我们认罪是基于神的供备 : 耶稣的血我们信实且公义之神的信实与公义辩护者以及基督作我们平息的祭物借着这些供备, 我们可以享受交通的恢复, 这交通的恢复完全基于平息实际上, 平息本身就是得着恢复的交通我们以平息为根基, 就可以与神交谈, 神也与我们交谈于是我们就有双向的交通, 作我们与神之间彼此的享受这是维持神圣交通的第一个条件我们已经强调, 第二个条件是爱神并爱弟兄我们要履行这条件, 就需要不断的在经历上认识神偶尔认识神是不够的, 认识神不是一劳永逸的我们需要不断的活在神圣的生命里, 好在经历上认识神我们日常的生活该是不断认识神的生活, 因为我们的生活该是活出神的生活只要我们活出神, 我们就会不断的认识祂我能从经历中作见证, 每当我说话, 我就有机会认识神我释放信息, 就是盼望在神里面并同着神说话但是有时候, 一句话就要从我口里出来, 那时我觉察到需要把那句话吞回去, 因为神, 就是我在祂里面并同着祂说话的神, 规律我所说的我不要在我自己里面说话, 乃要在神里面说话我无法告诉你, 我在说话的事上, 逐渐对神有了多少的认识每当我说话, 我就认识神说话总是一个黄金机会, 让我来经历祂我们若要经历并享受神圣的爱, 并让这爱成为我们借以爱神并爱人的爱, 就需要在经历上认识神这是使神的爱成为我们的爱的基本要求我们若不断的在经历上认识神, 自然就会遵守主的诫命我们认识神, 就遵守主的诫命遵守主的诫命, 意思就是接受祂的话我们已经指出, 主的话不仅是诫命或训谕, 主的话对我们也是生命的供应主的话总是在我们的灵里供应生命, 这可由我们的经历得着证实每当我们接受主的话, 并且付诸实行, 我们里面立刻得着生命的供应主的话和摩西的律法不同摩西的律法是训谕, 有命令和要求, 却没有供应然而, 凡主在新约里所吩咐我们的, 都是供应的话主生命的供应托住祂的诫命主的诫命不仅是训谕, 要求我们作事 ; 主的诫命也是话, 总是供应所要求的主的话甚至将是生命是那灵的主自己供应我们因此, 我们可以经历祂并享受祂我们若认识祂, 就遵守祂的话借着遵守祂的话, 我们就享受祂的供应当我们遵守主的话, 并接受祂的供应, 神的爱在我们里面就得着成全这就是说, 当我们接受主话的供应, 神的爱就成了我们的享受, 这享受产生对神和弟兄的爱我们若要履行神圣交通的第二个条件爱神并爱弟兄的要求, 就必须认识神我们若认识祂, 就必遵守祂的话我们若遵守祂的话, 就必接受祂生命的供应然后, 神的爱在我们里面就要得着成全我们对神爱的经历与享受要产生对神和弟兄的爱, 这就履行了维持神圣交通的第二个要求神圣交通的两个条件在消极方面与罪有关, 在积极方面与爱有关在消极方面, 我们需要对付罪 ; 在积极方面, 我们需要操练自己爱神并爱弟兄因此, 罪必须受对付, 爱必须得成全我们若对付罪, 并操练自己爱神并爱弟兄, 我们就履行了保守自己在神圣生命交通里的条件周四 12/01 背诵经节约翰一书 3:18 孩子们, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和真诚上相关经节约翰一书 3:14, 18 3:14 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了不爱弟兄的, 仍住在死中 3:18 孩子们, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和真诚上腓立比书 1:9 1:9 我所祷告的, 就是要你们的爱, 在充足的知识并一切的辨识上, 多而又多地洋溢, 帖撒罗尼迦前书 3:6, 12; 4:9 3:6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里, 将你们信心和爱心的好消息报给我们, 又说你们常常亲切地记念我们, 渴慕见我们, 如同我们渴慕见你们一样 3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱, 都能增多洋溢, 正如我们对你们一样 ; 4:9 关于弟兄相爱, 不用我写信给你们, 因为你们自己蒙了神的教导, 叫你们彼此相爱 ; 歌罗西书 1:8-13 1:8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们 1:9 所以, 我们自从听见的日子, 也就为你们不住地祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧和悟性上, 充分认识神的旨意, 1:10 行事为人配得过主, 以致凡事蒙祂喜悦, 在一切善工上结果子, 借着认识神而长大, 1:11 照祂荣耀的权能, 得以在各样的力上加力, 使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容, 1:12 感谢父, 叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分 ; 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁入祂爱子的国里 ; 提摩太前书 1:5 第 4 页

5 1:5 这嘱咐的目的乃是爱, 这爱是出于清洁的心无亏的良心并无伪的信心约翰一书 2:9-10 2:9 那说自己在光中, 却恨他弟兄的, 到如今还是在黑暗里 2:10 那爱他弟兄的, 就住在光中, 在他并没有绊跌的缘由 ; 建议每日阅读为弟兄舍命约翰在约壹三章十六节说, 主为我们舍命, 在此我们就知道何为爱 ; 我们也当为弟兄舍命这节的命, 直译是魂因此, 这节说, 基督为我们舍了祂的魂生命, 祂的朴宿克 (psuche) 生命 ; 而不说基督舍了祂的神圣生命, 祂的奏厄 (zoe) 生命基督为我们舍了祂的魂, 意思就是为我们舍了祂属人的生命现今我们应当为弟兄舍命这意思是如果必要, 我们应当为弟兄死我们里面有这样一个爱的生命, 渴望为弟兄死, 也能为弟兄死我们里面神圣的生命, 奏厄 (zoe), 渴望爱弟兄, 如果必要, 甚至为弟兄死我们能这样作, 因为我们有神圣的生命在实际上爱人约翰在约壹三章十七十八节接着说, 凡有世上养生之物的, 看见弟兄有需要, 却向他塞住慈心, 神的爱怎能住在他里面? 孩子们, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和真诚上十七节的世上养生之物是指物质的东西, 生活的必需品在十八节里, 行为与言语相对, 真诚与舌头相对舌头是指玩弄虚空的谈论, 真诚是指爱的实际真诚表明诚实, 与舌头相对, 正如行为与言语相对这里的真诚是指神的真实, 真诚, 乃是神圣的美德成了人的美德, 作神圣实际的流出因此, 这节的真诚是神的实际成为我们的美德约翰说, 我们爱弟兄, 不该只在言语和舌头上, 不该只告诉圣徒, 我们爱他们这不是在真诚上的爱, 在实际上的爱在真诚或实际上爱圣徒, 意思是在成为我们美德的神圣实际上, 在诚实信实真诚真实的事情上爱他们我们应当这样来爱弟兄当然, 这种在真诚上的爱, 包含在必要的时候, 以物质的东西或金钱供给有需要的人我们不应当用虚空的谈论来爱弟兄 ; 我们应当在真诚上, 甚至用我们养生之物来爱弟兄我们不应当以为, 在真诚上爱人, 只是用一种属人的美德, 只是在真挚里来爱人不是约翰在这里不是说到人天然美德的真挚这里的真诚超过人的真挚 ; 这乃是神圣的实际成为我们的美德因此, 这乃是神之所是的彰显 ; 这就是说, 我们爱圣徒的时候应当彰显神知道我们是属真理的约翰在约壹三章十九节上接着说, 在此就知道, 我们是属真理的这节的真理是指我们在神圣出生时, 从神所得着那永远生命的实际我们得着了永远的生命, 如今能凭神圣的爱来爱弟兄我们用神圣的爱来爱弟兄, 就知道我们是属这实际的在此是指十八节所提在真诚上爱弟兄这真诚是经历三一神作我们实际的结果我们在这种爱里就知道, 就有把握, 我们是属真理的十八十九节所用的真诚真理 ( 原文同字 ) 各有所指十八节的真诚是指人一种真诚的美德, 乃是我们享受三一神作实际的结果但十九节的真理是指永远生命的实际, 比我们的真诚更高更深更丰富这真理是我们在神圣出生时, 从神所得着那永远生命的实际, 使我们能凭这爱来爱弟兄神圣的出生与永远的生命约翰在这封书信里陈明深入神圣且奥秘的事, 这一切都与神圣的生命有关然而, 基督徒说到神的生命或永远的生命, 他们的领会通常很有限他们并没有深入丰富且深奥的领会神圣的生命有些信徒甚至不明白永远的生命是一件生机的事 ; 他们以为永远的生命仅仅是我们将要在永世里享受的永远福分, 或永恒生命然而即使我们正确的领会永远的生命是一件生机的事, 我们的领会可能还是相当肤浅我们借着神圣的出生, 已经得着了永远的生命许多基督徒谈到永恒的生命, 他们不了解永远的生命是神圣出生的结果, 结局, 果子我们许多人不了解, 永远的生命进到我们里面, 乃是神圣出生的结果我们说到永远的生命, 可能没有一种观念, 看见这与神圣的出生有关因此, 看见永远的生命已经借着神圣的出生进到我们里面, 这对我们是很重要的没有神圣的出生, 就不会有永远的生命我们已经看见, 十九节的真理 ( 或实际 ) 是指我们在神圣出生时, 所得着神圣生命的实际因此, 这实际与神圣的生命和神圣的出生有关我们既然已经得着了神圣的生命, 我们就能凭着神圣的爱来爱弟兄这里有神圣的出生神圣的生命和神圣的爱借此我们看见, 爱弟兄不是一件肤浅或简单的事相反的, 我们对弟兄的爱乃是神圣出生与神圣生命的结果因为我们已经借着神圣的出生得着了神圣的生命, 我们就有神圣的爱, 叫我们能以这爱来爱弟兄我们可以说, 我们有爱弟兄所需要的属灵资本神圣的生命是我们爱弟兄的能力我们足能爱弟兄, 因为我们已经从神而生借着神圣的出生, 我们已经得着了神圣的生命, 这生命的素质乃是爱因此, 我们能以神圣的爱来爱弟兄我们若在真诚 ( 我们享受神作实际的结果 ) 上爱弟兄, 这就证明我们是在神圣的实际里这确证一件事实 : 我们是在借神圣出生所得着之神圣生命的实际里 ; 我们以神圣的爱来爱弟兄, 借此就知道我们是属神圣实际的周五 12/02 背诵经节约翰一书 4:16 神在我们身上的爱, 我们也知道也信神就是爱, 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面第 5 页

6 相关经节约翰一书 4:7-8, 11-13; 16; 5:1-2 4:7 亲爱的, 我们应当彼此相爱, 因为爱是出于神的 ; 凡爱弟兄的, 都是从神生的, 并且认识神 4:8 不爱弟兄的, 未曾认识神, 因为神就是爱 4:11 亲爱的, 神既是这样爱我们, 我们也当彼此相爱 4:12 从来没有人见过神 ; 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面, 祂的爱也在我们里面得了成全 4:13 神已将祂的灵赐给我们, 在此就知道我们住在祂里面, 祂也住在我们里面 4:16 神在我们身上的爱, 我们也知道也信神就是爱, 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面 5:1 凡信耶稣是基督的, 都是从神生的 ; 凡爱那生他的, 也爱从祂生的 5:2 我们若爱神, 并行祂的诫命, 在此就知道我们爱神的儿女启示录 1:5 1:5 并从那忠信的见证人死人中的首生者为地上君王元首的耶稣基督, 归与你们祂爱我们, 用自己的血, 把我们从我们的罪中释放了 ; 约翰福音 13:34-35; 15: :34 我赐给你们一条新诫命, 乃是叫你们彼此相爱, 正如我爱你们, 为使你们也彼此相爱 13:35 你们若彼此相爱, 众人因此就认出你们是我的门徒了 15:9 我爱你们, 正如父爱我一样 ; 你们要住在我的爱里 15:10 你们若遵守我的诫命, 就住在我的爱里, 正如我遵守了我父的命令, 住在祂的爱里建议每日阅读知道并相信约翰在四章十六节说, 神在我们身上的爱, 我们也知道也信神就是爱, 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面约翰在这里说, 神在我们身上的爱, 我们也知道也信这爱就是神差子作我们救主的爱 ( 约壹四 14) 约翰在四章十六节把知道放在信之前, 这是很有意义的我们在前一篇信息曾指出, 这种知道包含经历和享受照四章十六节看, 我们是知道了然后相信, 这事实指明我们是先经历并享受, 然后相信然而, 我们的观念可能是 : 我们先相信然后经历然而, 我们对神的爱若没有多少经历和享受, 我们就无法深信这爱但我们在享受并经历这爱以后, 就必定相信神在我们身上的爱在我们身上, 意即在我们的事上, 或, 关于我们所以, 我们也知道也信神关于我们所有的爱约翰在四章十六节又说, 神就是爱神就是爱, 这已经在神差祂儿子作我们救主和生命的事上显明了出来 ( 约壹四 9~10,14) 住在神里面约翰在四章十六节说, 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面住在爱里面, 就是过着习惯的用这爱爱别人的生活, 使神能在我们身上得着彰显住在神里面, 就是过着以神自己作我们里面内容和外面彰显的生活, 使我们能绝对的与祂是一神住在我们里面, 就是在里面作我们的生命, 并在外面作我们的生活 : 这样, 祂就能实际的与我们是一在约壹四章十六节, 我们看见我们与神之间有生机的联结这生机的联结由在里面这辞所指明很有趣的是, 约翰不说神就是爱, 住在神里面的, 就住在爱里面他乃是说住在爱里面的, 就住在神里面在我们看, 前者好像较合逻辑但后者更实际并真实说我们住在爱里面, 就住在神里面, 意思就是我们所住在其中的爱就是神自己这指明我们对别人的爱该是神自己我们若住在那就是神自己的爱里面, 我们就住在神里面, 神也住在我们里面在审判的日子坦然无惧约翰在四章十七节继续说, 在此, 爱在我们便得了成全, 使我们在审判的日子, 可以坦然无惧 ; 因为祂如何, 我们在这世上也如何我们住在那是神的爱 ( 约壹四 16) 里面, 神的爱就在我们里面得了成全, 也就是在我们里面得以完全的显明, 使我们在审判的日子, 可以坦然无惧 ( 约壹四 18) 约翰在四章十七节说到神的爱在我们得了成全成全一辞, 原文意完整, 成就, 完成神的爱在神自己里面本身是完全且完整的, 但这爱仍需要在我们里面得以成全要叫神的爱在我们里面得以成全, 我们需要经历这爱神的爱是在我们的经历中得以成全的约翰说神的爱若在我们里面得了成全, 我们就可以在审判的日子坦然无惧坦然无惧一辞, 原文意放胆讲论, 有自信三章二十一节的坦然无惧是叫我们在与神的交通中接触神 ; 四章十七节的坦然无惧是叫我们在基督回来时, 有胆量面对祂审判台前 ( 林后五 10) 的审判 ( 林前三 13, 四 5, 提后四 8) 基督审判台前的审判不是叫我们永远沉沦或永远得救, 乃是叫我们得赏赐或受刑罚我们若用神这爱爱弟兄, 当基督在祂审判台前审判祂的信徒那天, 我们就会坦然无惧约翰在四章十七节指明, 因为祂如何, 我们在这世上也如何祂与三章三节七节者同, 乃是指基督祂曾在这世上活出神就是爱的生活, 如今祂是我们的生命, 使我们能在这世上活出同样爱的生活, 与祂所是的一样世上, 如在四章一节的世界, 不是指宇宙或这地, 乃指地上人类的社会, 就是组成属撒但之世界系统的人爱里没有惧怕约翰在十八节接着说, 爱里没有惧怕, 完全的爱把惧怕驱除, 因为惧怕含有刑罚, 惧怕的人在爱里未得成全这节的头一句直译是 : 惧怕并不在爱里惧怕不是指惧怕得罪神, 并受神审判 ( 彼前一 17, 来十二 28), 乃是指惧怕我们已经得罪神, 要受神的审判爱第 6 页

7 是指前节所说得了成全的爱, 就是我们用以爱别人之神的爱完全的爱就是我们用神的爱爱人, 而在我们里面得了成全的爱这样的爱把惧怕驱除, 使我们不怕主再来时会受祂的刑罚 ( 路十二 46~47) 约翰在四章十八节告诉我们, 惧怕的人在爱里未得成全这意思就是惧怕的人没有活在神的爱里, 使神的爱在他里面得以完全的显明约翰先在四章十二十七节说, 神的爱需要在我们里面得以成全然后他在四章十八节说到在爱里得成全这指明我们与神圣的爱有了调和爱在我们里面得成全的时候, 我们就在爱里面得了成全, 因为我们成了爱, 爱也成了我们我们爱, 因为神先爱我们四章十九节说, 我们爱, 因为神先爱我们神先爱我们, 将祂的爱注入我们里面, 并且在我们里面产生出爱来, 使我们能用这爱爱神, 并爱众弟兄 ( 约壹四 20~21) 四章二十节说, 人若说, 我爱神, 却恨他的弟兄, 就是说谎的 ; 不爱他所看见的弟兄, 就不能爱没有看见的神凡习惯恨弟兄的, 就证明他不是住在神圣的爱里, 也不是住在神圣的光中 ( 约壹二 9~11) 我们住在主里面, 就住在神圣的爱里, 也住在神圣的光中, 我们就不恨弟兄, 反倒习惯爱他们, 在神圣的光与神圣的爱里活出神圣的生命约翰在四章二十一节说, 爱神的, 也当爱他的弟兄, 这是我们从祂所受的诫命这里的诫命乃是弟兄相爱的诫命 ( 约壹二 7~11, 约十三 34) 约翰在这里所写的可以简单概括如下 : 神就是爱, 我们若住在神里面, 就会用祂作我们的爱来爱弟兄这是约翰在这些经节里的基本思想三角关系的爱约翰在五章一节接着说, 凡信耶稣是基督的, 都是从神生的 ; 凡爱那生他的, 也爱从祂生的智慧派和塞林则派不相信耶稣和基督乃是同一位因此他们不是神的儿女, 不是从神生的然而凡信那人耶稣是基督, 是神成肉体的,( 约一 1,14, 二十 31), 都是从神生的, 已经成为神的儿女 ( 约一 12~13) 这样的人爱生他的父神, 也爱从同一位父所生的弟兄这说明证实且加强了前面经文中的话 ( 约壹四 20~21) 五章一节指明弟兄相爱实际上是三角关系的爱, 就是包括三方的爱我们神的儿女从祂而生, 必定爱我们的父, 就是那位生了我们的然后, 照着五章一节, 我们若爱那生我们的父, 也会爱那些从祂生的这里有三角关系的爱, 这爱包括神我们自己并神所生的这个三角关系的爱, 乃是在与那是爱的神生机的联结里约翰强调神圣的出生 ( 约壹二 29, 三 9, 四 7, 五 l,4,18) 我们怎么可能爱神又爱人? 只因为我们有神圣的出生, 这事才有可能我们已经从神生, 由祂而生, 因着这个出生, 我们就能爱别人我们已经指出, 这是三角关系的爱所以, 这三角关系的爱与神圣的出生有关凡信耶稣是基督的, 都是从神生的现在我们不仅爱生我们的那位, 就是生我们的父, 也爱从祂生的这就是五章一节所启示, 与神圣的出生有关的三角关系的爱周六 12/03 背诵经节约翰一书 4:19 我们爱, 因为神先爱我们相关经节哥林多前书 13:4-8 13:4 爱是恒久忍耐, 又有恩慈 ; 爱是不嫉妒 ; 爱是不自夸, 不张狂, 13:5 不作不合宜的事, 不求自己的益处, 不轻易发怒, 不计算人的恶, 13:6 不因不义而欢乐, 却与真理同欢乐 ; 13:7 凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐 13:8 爱是永不败落 ; 但申言终必归于无用, 方言终必停止, 知识也终必归于无用约翰一书 4:17-19; 5:3 4:17 在此, 爱在我们便得了成全, 使我们在审判的日子, 可以坦然无惧 ; 因为祂如何, 我们在这世上也如何 4:18 爱里没有惧怕, 完全的爱把惧怕驱除, 因为惧怕含有刑罚, 惧怕的人在爱里未得成全 4:19 我们爱, 因为神先爱我们 5:3 我们遵守神的诫命, 这就是爱祂了 ; 并且祂的诫命不是难担的 ; 建议每日阅读彼此相爱并彰显神约翰在四章十一节接着说, 亲爱的, 神既是这样爱我们, 我们也当彼此相爱这是用神的爱爱人, 如同神爱我们一样四章十二节说, 从来没有人见过神 ; 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面, 祂的爱也在我们里面得了成全见过神这辞指明, 我们若用神的爱彼此相爱, 如同神爱我们一样, 我们就在祂的素质上彰显祂, 别人就能在我们身上看见祂素质的所是从来没有人见过神, 但我们若用神这爱来彼此相爱, 我们就将神显明出来了因为神在我们的彼此相爱中显明出来, 别人就能在这爱中看见神约翰在十二节说, 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面彼此相爱是我们住在神里面的条件 ( 约壹四 13), 我们住在神里面又是祂住在我们里面的条件 ( 约十五 4) 因此, 我们彼此相爱, 神就住在我们里面, 祂的爱也在我们里面得以成全而显明出来二章五节里神的爱, 乃是神的爱在我们里面成为我们向着祂的爱, 我们乃是用这爱爱祂在四章十二节祂的爱, 乃是神的爱在我们里面成为我们向着彼此的爱, 我们乃是用这爱彼此相爱这指明我们该接受神的爱作我们的爱, 用以爱神并彼此相爱神的爱在我们里面得了成全第 7 页

8 约翰在四章十二节也说到神的爱在我们里面得了成全神的爱在神自己里面已经得了成全, 但现在这爱需要在我们里面得着成全, 这需要神的爱成为我们的经历神的爱若留在神里面, 这爱要在神自己里面得着成全但是当这爱成为我们的经历和享受, 这爱就要在我们里面得着成全那已经在神里面得了成全的爱, 需要借着我们对这爱的享受, 在我们里面得着成全四章十二节的成全一辞, 原文意完整, 成就, 完成神的爱在神自己里面是完全且完整的然而, 神的爱在我们里面必须在祂的彰显上得着成全得着完成神差祂的儿子来作我们平息的祭物和生命, 在此神的爱就向我们显明了 ( 约壹四 9~10) 然而, 我们若没有用向我们显明的这爱彼此相爱, 就是说, 我们若没有用神爱我们的爱彼此相爱以彰显这爱, 这爱就没有完全且完整的彰显出来我们在生活中习惯的用神的爱彼此相爱以彰显这爱, 这爱就要在它的彰显上得着成全得着完成我们在神的爱里彼此相爱的生活, 乃是这爱在我们里面在它的彰显上的成全与完成这样, 别人就能在我们那在神爱里的生活中, 看见神在祂爱的素质里彰显出来主日 12/04 背诵经节约翰一书 4:12 从来没有人见过神 ; 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面, 祂的爱也在我们里面得了成全相关经节约翰一书 4:7-16 4:7 亲爱的, 我们应当彼此相爱, 因为爱是出于神的 ; 凡爱弟兄的, 都是从神生的, 并且认识神 4:8 不爱弟兄的, 未曾认识神, 因为神就是爱 4:9 神差祂的独生子到世上来, 使我们借着祂得生并活着, 在此神的爱就向我们显明了 4:10 不是我们爱神, 乃是神爱我们, 差祂的儿子, 为我们的罪作了平息的祭物, 在此就是爱了 4:11 亲爱的, 神既是这样爱我们, 我们也当彼此相爱 4:12 从来没有人见过神 ; 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面, 祂的爱也在我们里面得了成全 4:13 神已将祂的灵赐给我们, 在此就知道我们住在祂里面, 祂也住在我们里面 4:14 父差子作世人的救主, 这是我们所看见, 现在又作见证的 4:15 凡承认耶稣是神儿子的, 神就住在他里面, 他也住在神里面 4:16 神在我们身上的爱, 我们也知道也信神就是爱, 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面第 8 页

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,