142 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 经 海 路 传 入 在 时 间 上 和 陆 路 差 不 多 那 么 岭 南 的 女 尼 出 现 于 何 时? 南 朝 梁 释 慧 皎 高 僧 传 卷 2 记 载 说, 东 晋 时 西 域 僧 人 昙

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1 2015 年 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 总 第 194 期 No JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences) SumNo.194 宗 教 与 社 会 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 刘 正 刚 ( 暨 南 大 学 文 学 院, 广 东 广 州 ) [ 摘 要 ] 至 少 从 晋 朝 开 始, 佛 教 已 在 珠 江 三 角 洲 地 区 广 泛 传 播, 女 性 出 家 为 尼 时 有 所 见 但 直 到 唐 代 之 后, 才 出 现 女 尼 修 行 的 公 共 场 所 寺 庵, 宋 元 逐 渐 增 多, 明 清 几 乎 遍 布 城 乡 各 地 与 此 同 时, 信 女 向 寺 庙 捐 施 财 物 也 持 续 不 断, 宋 元 捐 施 财 物 数 量 最 多, 明 清 则 捐 施 人 数 最 多 珠 三 角 女 尼 及 尼 庵 的 发 展 显 示, 随 着 汉 代 海 上 丝 绸 之 路 的 开 辟, 佛 教 通 过 海 洋 传 入 岭 南, 以 广 州 为 中 心 的 珠 三 角 地 区 因 社 会 经 济 文 化 发 展 而 成 为 尼 姑 最 活 跃 的 区 域 [ 关 键 词 ] 古 代 ; 珠 江 三 角 洲 ; 尼 姑 ; 尼 庵 [ 中 图 分 类 号 ] B94 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] (2015) 中 国 女 性 出 家 为 尼 始 于 何 时? 学 术 界 有 不 同 看 法, 主 流 观 点 认 为 中 国 至 晋 朝 才 出 现 尼 姑, 1 但 也 有 人 认 为 始 于 汉 明 帝 永 平 年 间 2 这 两 个 观 点 的 背 后 涉 及 佛 教 传 入 中 国 的 时 间 和 路 线 问 题, 前 者 为 海 路, 后 者 为 陆 路 珠 江 三 角 洲 濒 临 南 中 国 海, 自 西 汉 武 帝 开 辟 徐 闻 合 浦 等 海 洋 贸 易 港 口 开 始, 域 外 僧 人 就 通 过 海 路 进 入 岭 南 弘 法, 至 唐 代 贞 观 后, 海 路 已 取 代 陆 路 成 为 佛 法 入 华 的 主 要 通 道 3 以 广 州 为 中 心 的 珠 三 角 已 成 为 中 国 佛 教 的 滨 海 法 窟 近 年 来, 蔡 鸿 生 姜 伯 勤 何 方 耀 等 对 岭 南 佛 教 史 研 究 颇 为 深 入 4 但 有 关 岭 南 尼 姑 的 问 题 尚 无 专 文 论 述 本 文 在 前 人 研 究 的 基 础 上, 试 图 对 历 史 时 期 珠 三 角 地 区 的 尼 姑 作 一 较 完 整 的 勾 勒, 以 展 示 女 性 在 佛 教 传 播 过 程 中 所 扮 演 的 角 色 一 早 期 女 尼 与 尼 寺 的 建 立 佛 教 经 海 路 传 入 中 国, 至 少 在 汉 代 已 经 开 始 东 汉 末 题 为 苍 梧 太 守 牟 融 撰 理 惑 论 中 就 记 载 交 州 有 沙 门 活 动, 他 们 耽 好 酒 浆, 或 畜 妻 子, 取 贱 卖 贵 5 胡 适 将 理 惑 论 中 的 沙 门 解 释 为 包 括 从 海 道 来 的 僧 侣 与 印 度 商 人 6 也 就 是 说, 印 度 僧 侣 和 海 洋 商 人 一 起 来 到 交 州 于 此 可 见, 佛 教 [ 收 稿 日 期 ] [ 作 者 简 介 ] 刘 正 刚 (1965 ), 男, 安 徽 定 远 人, 暨 南 大 学 文 学 院 教 授, 主 要 从 事 明 清 史 女 性 史 研 究 1 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 1996 年 版, 第 2 页 ;( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 13 页 ; 清 初 朱 彝 尊 曝 书 亭 记 卷 20 杂 事 十 五 首 有 至 晋 始 有 尼, 入 梁 俗 莫 挽 之 说 2 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 22 页 3 何 方 耀 : 晋 唐 时 期 南 海 求 法 高 僧 群 体 研 究, 北 京 : 宗 教 文 化 出 版 社 2008 年 版, 第 5 页 4 蔡 鸿 生 : 清 初 岭 南 佛 山 事 略, 广 州 : 广 东 高 等 教 育 出 版 社 1997 年 版 ; 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭 ; 姜 伯 勤 : 石 濂 大 汕 与 澳 门 禅 史 : 清 初 岭 南 禅 学 史 研 究 初 编, 上 海 : 学 林 出 版 社 1999 年 版 ; 何 方 耀 : 晋 唐 时 期 南 海 求 法 高 僧 群 体 研 究, 北 京 : 宗 教 文 化 出 版 社 2008 年 版 5 ( 梁 ) 释 僧 : 弘 明 集 卷 1, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 1991 年 版, 第 4 页 6 姜 义 华 主 编 : 胡 适 学 术 文 集 中 国 佛 教 史, 北 京 : 中 华 书 局 1997 年 版, 第 247~248 页

2 142 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 经 海 路 传 入 在 时 间 上 和 陆 路 差 不 多 那 么 岭 南 的 女 尼 出 现 于 何 时? 南 朝 梁 释 慧 皎 高 僧 传 卷 2 记 载 说, 东 晋 时 西 域 僧 人 昙 摩 耶 舍 在 广 州 白 沙 寺 弘 法, 其 信 众 就 有 女 徒, 昙 摩 耶 舍, 此 云 法 明, 宾 人, 以 晋 隆 安 中 初 达 广 州, 住 白 沙 寺 耶 舍 善 诵 毗 婆 沙 律, 人 咸 号 为 大 毗 婆 沙, 时 有 清 信 女 张 普 明 谘 受 佛 法, 耶 舍 为 说 佛 生 缘 起, 并 为 译 出 差 摩 经 一 卷 唐 代 释 道 宣 大 唐 内 典 录 卷 3 明 确 记 载 昙 摩 耶 舍 译 差 摩 经, 为 清 信 女 张 普 明 出 此 陈 寅 恪 说 : 差 摩 经 既 为 清 信 女 张 普 明 而 译, 则 当 与 女 子 有 关 1 有 学 者 认 为, 清 信 女 是 带 发 长 期 居 住 寺 院 修 行 的 女 性 2 这 一 说 法 不 一 定 准 确, 因 为 文 献 记 载 显 示 清 信 女 也 可 能 是 女 尼, 如 南 朝 梁 释 慧 皎 高 僧 传 卷 2 记 载 如 下 : 耶 舍 有 弟 子 法 度, 善 梵 汉 之 言, 常 为 译 语 度, 本 竺 婆 勒 子, 勒 久 停 广 州, 往 来 求 利 度 初 为 耶 舍 弟 子, 承 受 经 法 耶 舍 既 还 外 国, 度 便 独 执 矫 异, 规 以 摄 物, 乃 言 专 学 小 乘, 又 令 诸 尼 相 捉 而 行, 悔 罪 之 日, 但 伏 地 相 向 唯 宋 故 丹 阳 尹 颜 瑗 女 法 弘 尼 交 州 刺 史 张 牧 女 普 明 尼, 初 受 其 法 今 都 下 宣 业 弘 光 诸 尼 习 其 遗 风, 东 土 尼 众 亦 时 传 其 法 3 这 里 将 颜 法 弘 张 普 明 等 均 列 入 诸 尼 中, 地 点 极 有 可 能 在 广 州 时 昙 摩 耶 舍 在 广 州 大 小 乘 并 举, 弟 子 法 度 则 专 学 小 乘 他 因 改 变 女 尼 受 教 仪 式, 引 起 大 乘 不 满, 南 朝 梁 僧 出 三 藏 记 集 卷 5 小 乘 迷 学 竺 法 度 造 异 仪 记 第 五 记 载 如 下 : 元 嘉 中, 外 国 商 人 竺 婆 勒 久 停 广 州, 每 往 来 求 利 于 南 康 郡, 生 儿 仍 名 南 康, 长 易 字 金 伽 后 得 入 道 为 昙 摩 耶 舍 弟 子, 改 名 法 度 其 人 貌 虽 外 国, 实 生 汉 土 天 竺 科 轨 非 其 所 谙, 但 性 存 矫 异, 欲 以 摄 物, 故 执 学 小 乘, 云 无 十 方 佛, 唯 礼 释 迦 而 已 乃 令 诸 尼 作 镇 肩 衣, 似 尼 师 坛, 缝 之 为 囊, 恒 着 肩 上 而 不 用 坐, 以 表 众 异 每 至 出 路, 相 捉 而 行, 布 萨 悔 过, 但 伏 地 相 向, 而 不 胡 跪 东 境 尼 众 亦 时 染 此 风 刘 宋 元 嘉 间 ( ), 法 度 的 父 亲 竺 婆 勒 一 直 从 事 广 州 至 南 康 贸 易, 法 度 生 于 南 康, 貌 虽 外 国, 兼 通 汉 言 和 胡 语, 以 弘 扬 小 乘 为 己 任 他 在 广 州 将 女 尼 定 期 集 会 悔 过 的 胡 跪 改 为 伏 地 相 向, 而 且 很 快 就 被 其 他 地 区 女 尼 所 接 受 可 见, 此 一 时 期, 女 尼 在 中 国 已 经 相 当 普 遍 南 朝 齐 时, 珠 三 角 地 区 弘 法 仍 以 海 外 僧 侣 为 主, 并 吸 引 女 性 参 加, 时 东 莞 仑 法 缘 仑 法 彩 姐 妹 就 多 次 参 与 西 域 僧 弘 法, 并 回 家 建 尼 寺 修 行, 史 料 记 载 说 : 法 缘, 本 姓 仑, 东 官 曾 成 人 也 4 宋 元 嘉 九 年, 年 十 岁, 妹 法 彩 年 九 岁, 未 识 经 法 忽 以 其 年 二 月 八 日 俱 失 所 在, 经 三 日 而 归 说 至 净 土 天 宫 见 佛, 佛 为 开 化, 至 九 月 十 五 日 又 去, 一 旬 乃 还, 便 能 作 外 国 书 语 及 诵 经, 见 西 域 人 言 谑, 善 相 了 解 十 年 正 月 十 五 日 又 复 失 去 既 而 经 月 乃 返 返 已 出 家, 披 著 法 服, 持 发 而 归, 自 说 见 佛 及 比 丘 尼 语 云 : 汝 前 世 因 缘 应 为 我 弟 子 举 手 摩 头, 发 自 堕 落, 为 立 法 名, 大 名 法 缘, 小 曰 法 彩 临 遣 还 曰 : 可 作 精 舍, 当 与 汝 经 法 也 缘 等 还 家, 即 毁 神 座, 缮 立 精 庐, 昼 夜 讲 诵 刺 史 韦 朗 孔 默 并 屈 供 养, 闻 其 谈 说, 甚 敬 异 焉 仑 氏 姐 妹 自 幼 信 佛, 是 因 多 次 失 联 去 参 与 外 国 僧 弘 法, 并 受 佛 为 开 化, 遂 能 作 外 国 书 语 及 诵 经, 最 后 出 家, 披 著 法 服, 又 在 家 中 毁 神 座, 缮 立 精 庐, 昼 夜 讲 诵 5 唐 代 法 苑 珠 林 卷 5 六 道 篇 第 四 记 载 仑 氏 姐 妹 除 鬼 坐, 立 精 舍 时 外 国 僧 侣 在 中 国 弘 法 多 用 胡 语, 南 朝 释 僧 佑 出 三 藏 记 集 卷 5 说 : 法 度 善 娴 汉 言, 至 授 戒 先 作 胡 语 弘 法 先 说 胡 语, 故 仑 法 缘 姐 妹 学 会 说 外 国 1 陈 寅 恪 : 读 书 札 记 三 集 高 僧 传 初 集 之 部, 北 京 : 三 联 书 店 2001 年 版, 第 28 页 2 陈 针 针 : 谈 福 建 的 梵 行 清 信 女, 法 音 2000 年 第 1 期 3 ( 梁 ) 释 慧 皎 : 高 僧 传 卷 2, 大 正 新 修 大 藏 经 本 4 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭 第 287 页 直 接 写 作 东 莞 曾 成 5 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 118~119 页

3 第 37 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 143 话 她 们 所 建 的 精 庐 又 称 精 舍, 其 实 就 是 尼 寺 这 表 明 此 时 珠 三 角 已 有 独 立 的 尼 庵 1 但 这 些 尼 寺 多 由 住 家 改 造, 而 非 公 共 建 筑 刘 宋 元 嘉 中, 会 稽 尼 僧 敬 抵 广 州, 也 是 遇 见 外 国 铁 萨 罗 尼 等, 遂 更 从 受 戒 她 留 滞 岭 南 三 十 余 载 弘 法, 获 得 信 众 舍 园 宅 施 之 者 十 有 三 家, 共 为 立 寺 于 潮 亭, 名 曰 众 造 2 显 示 外 国 僧 侣 在 广 州 的 活 跃, 也 显 示 尼 寺 仍 是 民 众 施 园 宅 共 建 隋 唐 时 期, 岭 南 佛 教 保 持 持 续 发 展 势 头, 隋 朝 统 治 短 暂, 佛 教 高 僧 在 岭 南 的 活 动 中 心 从 南 海 郡 转 移 到 龙 川 郡, 但 唐 代 又 回 到 以 广 州 为 中 心 的 珠 三 角 地 区 唐 初 仅 在 六 祖 惠 能 家 乡 新 州 就 有 一 批 佛 教 寺 院 兴 起, 吸 引 了 普 通 僧 众 和 俗 家 善 信 的 广 泛 参 与 3 唐 代 以 后, 珠 三 角 地 区 出 现 专 门 尼 寺, 据 成 化 广 州 志 卷 24 寺 观 志 记 载, 国 庆 尼 寺 在 郡 城 西, 唐 天 授 元 年 (690) 尼 妙 觉 建, 元 至 元 十 五 年 并 入 广 汉 尼 寺 又 有 开 善 尼 寺 在 郡 北, 唐 天 授 元 年 尼 妙 净 建 唐 代 广 州 两 座 尼 寺 的 创 建, 意 味 着 男 僧 和 女 尼 已 分 开 修 行 南 汉 刘 氏 政 权 推 崇 佛 教, 建 二 十 八 寺 分 布 在 境 内 四 方, 以 应 天 上 二 十 八 星 宿, 据 成 化 广 州 志 卷 24 寺 观 志 记 载, 其 中 的 定 林 尼 寺 位 于 西 方, 属 西 七 寺 之 一, 具 体 建 筑 不 详 ; 又 将 南 朝 宝 庄 严 寺 改 为 长 寿 寺, 专 供 刘 氏 宗 室 女 出 家 之 用, 宋 代 端 拱 三 年 (990) 又 改 名 净 慧 寺, 据 大 明 一 统 志 卷 79 广 州 府 寺 观 记 载, 净 慧 寺 在 府 城 西, 南 汉 宗 女 于 此 为 尼, 建 千 佛 塔, 内 古 井 九, 下 瘗 佛 牙 清 代 梁 廷 南 汉 书 卷 17 长 春 寺 尼 传 记 载 : 长 寿 寺 尼 本 宗 室 女, 不 知 其 所 生 性 好 佛, 不 乐 富 贵, 屡 求 剃 度 为 尼 因 即 梁 宝 庄 严 寺 地 更 为 长 寿 寺, 使 居 之, 每 逢 上 元 中 秋 均 在 寺 塔 悬 烛 燃 灯, 谓 之 兆 丰 年, 又 号 赛 月 金 灯 大 宝 七 年 (964) 刘 钅 长 下 令 在 长 寿 寺 铸 造 洪 钟 一 口, 重 铜 一 千 二 百 六 十 斤 大 宝 十 一 年 即 北 宋 开 宝 元 年, 又 将 钟 移 于 法 明 寺 长 寿 寺 即 今 六 榕 寺 4 宋 元 时 期, 尼 寺 不 断 增 多, 据 成 化 广 州 志 卷 24 寺 观 志 记 载, 觉 清 尼 寺 在 南 海 县 东 南, 前 代 已 毁, 故 址 莫 辨 ; 宝 光 尼 寺 在 南 海 县 西 北 刘 村 堡, 元 太 定 二 年 (1325) 尼 祖 演 建, 有 田 三 顷 三 十 八 亩 该 志 卷 25 寺 观 记 载, 南 山 觉 海 尼 寺 在 番 禺 南 榄 山 堡 南 山 峡 口, 耆 旧 相 传 元 至 元 二 年 (1265) 乡 众 创 建, 元 末 毁, 洪 武 十 四 年 (1381) 尼 妙 高 重 建, 复 毁, 尼 遂 沦 没, 有 田 二 顷 五 十 六 亩 一 分 卷 26 寺 观 记 载, 东 莞 县 圆 明 尼 寺 在 东 莞 县 城 西 登 瀛 坊, 宋 咸 淳 二 年 (1266) 彻 公 和 尚 创, 真 乘 尼 寺 在 宋 咸 淳 间 由 绍 庵 应 公 东 堂 同 乡 人 陈 华 甫 创, 有 田 六 顷 一 亩 增 城 的 觉 苑 寺 在 县 北, 宋 嘉 熙 间 尼 净 从 化 缘 创, 洪 武 二 十 四 年 尼 自 贤 归 并 观 音 庵, 有 田 二 顷 九 十 亩 八 分 新 会 的 尼 姑 寺 在 县 南 潮 居 都, 前 代 毁, 有 田 一 顷 七 十 一 亩 连 州 的 普 惠 尼 寺 在 州 南 口 岩 村, 宋 咸 淳 三 年 (1267) 僧 普 达 建, 岁 久 毁 顺 德 金 城 寺 在 县 古 楼 堡, 元 至 元 间, 尼 应 募, 乡 民 李 眗 舍 金 创 建, 元 末 寺 毁 可 见, 这 些 尼 寺 大 多 建 于 宋 元 时 期, 而 且 均 有 相 当 多 的 寺 产, 说 明 这 一 时 期 出 家 为 尼 的 女 性 颇 多 宋 代 珠 三 角 的 尼 寺 建 设 还 不 时 得 到 官 府 的 关 照, 甚 至 从 朝 廷 申 请 寺 额 悬 挂, 东 莞 圆 明 寺 即 如 此, 宋 人 钱 益 新 建 圆 明 寺 记 对 此 有 详 细 记 载 : 宝 安 尼 寺 曰 真 乘, 其 来 旧 矣 有 陈 氏 女 兄 弟 慈 彻 慈 德 俱 学 为 尼, 而 能 以 德 自 守, 别 筑 庵 以 居 有 毛 氏 者 舍 地 为 庵, 奉 大 鉴 禅 师 香 火, 由 是 易 庵 之 名 为 六 祖 堂 陈 氏 饶 于 财, 故 其 徒 日 以 蕃, 其 居 日 以 辟 尼 祖 传 继 之, 蕃 者 愈 蕃, 辟 者 愈 辟, 其 斋 粮 也, 岁 又 日 增 ; 其 屋 宇 也, 佛 殿 法 堂 门 庑 毕 备 文 溪 李 侍 郎 尝 施 清 俸, 丘 权 帅 申 闻 于 朝, 以 圆 明 为 寺 额 前 仓 使 吴 公 为 书 寺 扁, 给 以 公 凭 轮 充 甲 乙, 于 是 梵 宫 兴 建 与 真 乘 等 真 乘 地 居 僻 左, 去 市 廛 为 远, 圆 明 地 处, 取 民 居 1 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 1996 年 版, 第 207 页 2 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 124~125 页 3 聂 顺 新 : 隋 代 的 岭 南 佛 教 活 动, 载 韶 关 学 院 学 报 2009 年 第 2 期 ; 王 承 文 : 六 祖 惠 能 早 年 与 唐 初 岭 南 文 化 考 论, 载 中 山 大 学 学 报 1998 年 第 3 期 4 广 州 六 榕 寺 志, 广 州 : 六 榕 寺 印 行 1999 年 版, 第 15~17 页

4 144 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 为 近, 二 者 向 背 虽 殊, 而 其 徒 优 游 于 其 中 1 从 钱 益 的 记 载 可 知, 真 乘 寺 修 建 较 早, 由 陈 氏 姐 妹 的 庵 改 为 六 祖 堂, 又 因 规 模 扩 大 而 获 朝 廷 赐 额 圆 明 而 圆 明 寺 和 真 乘 寺 并 非 一 个 尼 寺, 真 乘 寺 距 闹 市 较 远, 圆 明 寺 则 处 闹 市 中 天 顺 东 莞 县 志 卷 3 寺 观 记 载, 真 乘 寺 在 县 东 二 百 步, 田 六 顷 一 亩 ; 圆 明 寺 在 西 门 内, 田 地 三 顷 六 十 亩 宋 元 之 际 陈 宗 叔 撰 重 建 真 乘 寺 记 说, 该 寺 由 比 丘 尼 圆 应 所 建, 计 日 缮 治, 乃 立 三 门, 继 及 两 庑 法 堂 丈 室 楼 阁 殿 宇 罗 汉 宝 座 五 百, 威 集 珍 珠 璎 珞 而 严 饰 之 2 而 圆 明 寺 之 所 以 能 够 从 一 个 私 家 尼 庵 上 升 为 公 共 尼 寺, 就 是 得 到 了 官 宦 的 支 持 番 禺 李 昴 英 ( 号 文 溪 ) 在 南 宋 时 官 位 极 高, 他 向 尼 寺 施 清 俸, 无 疑 会 扩 大 尼 寺 在 社 会 上 的 影 响, 圆 明 寺 不 仅 获 朝 廷 赐 额, 而 且 还 获 官 府 的 公 凭, 成 为 地 方 公 共 尼 寺 圆 明 真 乘 两 尼 寺 在 元 代 仍 较 活 跃, 至 正 六 年 (1346) 十 二 月 东 莞 资 福 寺 铸 造 铜 钟, 真 乘 寺 住 持 妙 妙 坚 等 和 圆 明 寺 住 持 圆 性 佛 隐 等 均 有 参 与 3 元 代 珠 三 角 佛 教 盛 行, 元 大 德 南 海 志 卷 6 户 口 记 载, 大 德 八 年 (1304) 户 , 僧 道 1805 名, 其 中 僧 尼 行 童 1643 名, 道 士 女 冠 162 名 从 官 府 登 记 的 这 个 数 字, 可 见 佛 教 信 徒 众 多 二 明 清 尼 庵 遍 布 珠 三 角 各 地 明 清 时 期, 珠 三 角 女 尼 数 量 不 断 增 多, 在 一 些 地 区 远 超 过 男 僧 数 量, 据 乾 隆 佛 山 忠 义 乡 志 卷 9 人 物 志 仙 释 记 载 : 乡 之 习 尚 素 正, 惑 于 二 氏 者 寡, 道 士 栖 止 惟 洞 天 宫 一 区, 余 皆 家 居 巫 耳 僧 庵 虽 有 二 十 余 处, 而 合 计 不 过 百 僧 又 贫 无 寺 业, 每 为 人 作 斋 醮 以 自 活, 鲜 有 安 居 餍 饫 者 惟 尼 颇 繁, 视 僧 几 四 倍 4 方 志 编 者 以 儒 家 为 正 统, 抑 制 佛 道 二 教, 但 仍 透 露 出 在 佛 山 繁 盛 的 佛 教 中, 女 尼 视 僧 几 四 倍 女 尼 增 多 也 促 进 了 尼 庵 数 量 的 增 加 明 清 珠 三 角 尼 庵 经 历 了 由 仕 宦 家 女 眷 出 家 到 普 通 百 姓 女 性 建 庵 的 过 程 清 初 平 南 王 尚 可 喜 在 广 州 佞 佛, 康 熙 四 年 (1665) 尚 可 喜 最 小 的 女 儿 自 愿 出 家, 据 光 绪 广 州 府 志 卷 162 杂 录 三 记 载 : 越 井 冈 之 阳 有 檀 度 庵, 女 尼 静 室 也 康 熙 四 年, 平 南 王 建, 为 庵 主 自 悟 比 邱 焚 修 所 平 南 有 子 二 十 三 人 女 二 十 人, 其 幼 女 某 生, 即 茹 素 礼 佛, 不 谙 家 人 操 作, 睹 诸 兄 弟 之 横 恣, 忧 患 成 疾, 力 恳 为 尼 王 不 能 夺, 选 婢 十 人 为 侍 者, 建 庵 居 之, 号 曰 自 悟, 群 称 之 为 王 姑 姑 云 姑 姑 博 通 梵 典, 戒 律 精 严, 先 平 南 而 示 寂, 不 睹 家 难 庵 有 影 容, 披 发 衣 紫, 蛾 眉 双 戚, 若 重 有 忧 者 自 悟, 原 是 辽 东 人, 她 随 其 父 尚 可 喜 寓 居 广 州, 是 尚 可 喜 最 小 的 女 儿 尚 可 喜 答 应 女 儿 出 家 的 要 求, 为 她 选 宫 婢 十 人 为 侍 者, 卜 地 南 海 越 井 冈 之 阳 建 檀 度 庵 居 之, 群 称 为 王 姑 姑 5 还 有 说 尚 之 信 之 妹 也 在 广 州 出 家, 药 师 庵 在 小 北 门 直 街, 鼎 建 于 唐, 国 初 平 藩 之 妹 于 此 焚 修, 故 俗 称 王 姑 庵 经 咸 丰 七 年 (1857) 兵 燹, 毁 为 平 地, 同 治 五 年 (1866) 重 建 6 平 南 五 家 中 的 女 性 出 家, 对 珠 三 角 女 性 产 生 了 一 定 的 影 响, 据 光 绪 五 年 刻 本 广 州 府 志 卷 88 和 卷 89 古 迹 略 记 载, 无 著 庵 在 广 州 小 东 门 内 丽 水 坊, 比 邱 尼 今 最 募 建, 今 最 为 函 禅 师 妹, 名 来 机 ; 披 云 庵 在 仰 忠 街, 比 邱 尼 募 建, 番 禺 方 殿 元 题 额 而 据 雍 正 广 东 通 志 卷 35 选 举 志 记 载 方 殿 元 为 康 熙 三 年 进 士 因 此, 披 云 庵 应 建 于 康 熙 年 间 又 如 香 山 县 姚 爷 庵 即 姚 少 保 祠 在 城 隅 东 水 关 1 天 顺 东 莞 县 志 卷 3 寺 观, 崇 祯 东 莞 县 志 卷 8 外 志 寺 观 文 引 文 中 画 线 句, 仅 见 成 化 广 州 志 卷 26 寺 观 志 中 嘉 靖 十 四 年 刻 本 广 东 通 志 初 稿 卷 14 人 物 记 载, 钱 益 为 东 莞 人, 淳 佑 元 年 进 士, 授 知 赣 州 兴 国 县, 甚 有 德 政, 民 呼 为 钱 佛 子, 终 靖 江 府 通 判 2 成 化 广 州 志 卷 26 寺 观 志, 各 版 本 东 莞 县 志 均 未 录 此 文 3 宣 统 东 莞 县 志 卷 91 金 石 略 三 4 乾 隆 佛 山 忠 义 乡 志 卷 9 人 物 志 仙 释 5 震 华 编 述 : 续 比 丘 尼 传, 民 国 铅 印 本, 载 周 燮 藩 主 编 : 中 国 宗 教 历 史 文 献 集 成 第 19 册, 合 肥 : 黄 山 书 社 2005 年 版, 第 546 页 6 光 绪 五 年 刻 本 广 州 府 志 卷 89 古 迹 略

5 第 37 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 145 上 康 熙 间, 少 保 启 圣 妾 某 氏 出 家 为 尼 创 建, 有 少 保 画 像 犹 存 1 番 禺 万 应 庵 在 新 城 明 秀 里 雍 正 五 年 比 丘 尼 今 再 ( 即 来 机 ) 之 再 传 弟 子 心 白 坚 聚 茂 法 等, 价 买 李 茂 生 屋 地 营 建, 有 印 契 收 执 2 又 东 莞 县 孝 顺 庵 在 篁 溪 海 口, 国 初 僧 尘 异 建 尘 异 迎 养 其 母 于 此, 故 名 乾 隆 间, 尼 契 宗 重 修 今 圮 3 这 些 寺 庵 均 为 清 初 女 尼 创 建 或 重 修 又 据 咸 丰 顺 德 县 志 卷 16 胜 迹 略 寺 观 记 载 明 末 清 初 该 县 龙 涌 有 节 胜 庵, 明 季 陈 子 达 女 为 尼 建 ; 城 北 有 大 悲 庵, 明 黄 士 俊 女 为 尼 建, 藏 有 佛 出 世 图 册 据 咸 丰 顺 德 县 志 卷 10 选 举 表 记 载, 黄 士 俊 为 万 历 三 十 五 年 状 元, 官 至 大 学 士 ; 陈 子 达 为 崇 祯 七 年 进 士, 巴 县 知 县 可 见, 这 两 所 尼 庵 也 为 仕 宦 之 家 修 建 在 这 些 尼 庵 中, 来 机 大 师 的 无 著 庵 最 出 名 因 为 其 兄 为 明 末 清 初 岭 南 高 僧 天 然 和 尚, 俗 姓 曾, 名 起 莘, 番 禺 人,17 岁 补 诸 生, 崇 祯 九 年 (1636) 到 庐 山 归 宗 寺 剃 发 为 僧, 法 号 函, 为 曹 洞 三 十 四 传 法 嗣 崇 祯 十 五 年 1642) 受 陈 子 壮 延 请 住 持 光 孝 寺 来 机 大 师 曾 接 替 其 兄 为 洞 宗 三 十 五 世, 这 在 康 熙 年 间 广 东 提 刑 按 察 使 司 关 中 人 王 令 敬 撰 员 外 郎 衔 户 部 候 选 主 事 曾 逢 泰 书 的 鼎 建 无 著 庵 碑 记 有 明 示, 引 述 如 下 : 无 著 地 尼 师 坛, 为 比 邱 尼 来 机 大 师 所 建, 以 奉 焚 修 之 所 是 时 洞 宗 三 十 四 世 天 然 和 尚 于 胜 国 兵 燹 扰 攘 之 际, 以 名 孝 廉 摆 脱 世 纷 超 然 绝 俗, 遂 接 华 首 洞 宗 之 传, 说 法 利 生 来 机 大 师 为 ( 天 然 ) 和 尚 之 胞 妹, 心 性 贞 白, 节 操 坚 忍, 苦 志 励 行, 有 过 男 儿 笄 年 入 道, 壮 岁 接 法 于 其 兄, 是 为 洞 宗 三 十 五 世, 以 眷 属 而 为 法 属, 清 净 梵 行 萃 于 一 门 噫, 可 谓 盛 矣 机 师 既 得 法, 禅 律 兼 修, 行 解 相 应, 孝 名 为 戒, 佛 即 是 亲 于 是 择 地 羊 城 小 南 门 外 沿 濠 旧 业 尚 书 家 园 塘 以 为 庵 所, 奉 其 母 智 母 师 太 而 安 居 焉 师 曾 氏, 本 番 禺 望 族, 家 素 封, 出 其 余 财, 兼 资 檀 施 挹 注, 而 成 巨 款, 计 经 始 于 康 熙 丁 未 年, 落 成 于 戊 午, 计 十 余 年 来, 买 地 承 塘 木 石 工 作, 前 后 共 费 银 三 万 五 千 八 百 三 十 余 两, 佛 殿 祖 堂 观 音 阁 斋 堂 客 堂 而 外, 住 房 三 十 余 间, 放 生 塘 一 口, 康 熙 十 八 年 岁 次 己 未 腊 月 佛 成 道 日 住 持 庵 比 邱 尼 今 再 立 石 4 来 机 大 师 出 身 番 禺 富 裕 人 家, 她 斥 资 修 无 著 庵 的 本 意 是 安 养 其 母, 但 实 际 上 成 为 明 清 之 际 女 性 躲 避 战 乱 的 场 所, 无 著 庵 自 康 熙 六 年 (1667) 开 建, 一 直 到 康 熙 十 七 年 (1678) 才 竣 工, 前 后 10 多 年 而 此 时 的 来 机 大 师 已 经 身 为 洞 宗 三 十 五 世 传 人 在 这 些 富 贵 人 家 女 性 出 家 建 寺 的 影 响 下, 清 代 尼 庵 遍 布 珠 三 角 各 地, 咸 丰 顺 德 县 志 卷 3 舆 地 略 风 俗 记 载 : 大 良 多 尼 庵, 龙 江 等 乡 亦 不 少, 由 来 已 久 近 复 有 静 修 一 流, 不 剃 发 而 奉 佛 诵 经, 各 居 其 家, 而 以 时 会 于 其 师 所 居 室, 其 宗 与 尼 无 异 编 者 对 此 现 象 评 论 说 : 按 僧 自 为 一 教, 听 其 自 存 自 养, 无 关 人 心 风 俗 所 谓 佛 氏 为 一 大 养 济 院 者, 以 衣 食 于 人, 而 人 乐 以 所 余 给 之, 故 例 所 不 禁 若 妇 女 居 室, 身 在 伦 常 中, 而 诵 尼 之 言, 行 尼 之 行, 古 无 此 法, 久 之 必 有 流 弊, 为 父 兄 者, 各 严 其 戒, 则 不 禁 自 绝, 盖 视 尼 还 俗 无 归, 其 易 百 倍, 有 地 方 之 责 者 所 宜 知 者 也 所 谓 的 由 来 已 久, 说 明 尼 庵 在 顺 德 具 有 相 当 长 的 历 史 过 程 而 静 修 则 指 流 行 在 顺 德 的 自 梳 女 明 清 珠 三 角 地 区 的 尼 寺, 一 般 多 以 庵 堂 ( 俗 称 尼 庵 或 师 姑 庵 ) 名 称 出 现, 多 为 尼 姑 自 建, 规 模 较 小 以 佛 山 为 例, 乾 隆 之 前 可 能 是 男 僧 较 多, 乾 隆 佛 山 忠 义 乡 志 卷 3 乡 俗 志 记 载, 时 佛 山 有 寺 观 27 所 ( 道 观 仅 1 所 ), 在 26 所 寺 庵 中, 寺 19 座, 庵 7 座 乾 隆 志 对 寺 庵 记 载 仅 涉 及 其 名 称 及 地 理 位 置 这 些 寺 庵 分 布 在 佛 山 12 个 铺, 明 确 为 尼 姑 修 行 的 场 所 只 有 2 所, 即 锦 澜 铺 长 庆 尼 庵 和 医 灵 铺 华 严 尼 庵 其 实, 清 初 佛 山 寺 庙 非 常 多, 时 有 高 僧 成 鹫 和 尚 撰 三 生 堂 记 专 门 讲 述 佛 山 的 寺 庙 情 况, 佛 山, 佛 地 也, 闾 阎 比 壤, 缁 素 接 踵, 争 以 事 佛 相 尚 名 蓝 大 刹 之 外, 会 馆 禅 房, 星 罗 棋 布, 钟 1 光 绪 香 山 县 志 卷 9 寺 观 2 宣 统 番 禺 县 续 志 卷 41 古 迹 二 3 宣 统 东 莞 县 志 卷 40 古 迹 略 四 寺 观 4 宣 统 番 禺 县 续 志 卷 36 金 石 四 该 碑 记 后 注 : 今 最 今 再 因 刻 本 原 因, 均 为 来 机 大 师

6 146 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 磬 之 声 相 闻, 至 其 地 者, 咸 生 敬 信 焉 1 会 馆 是 工 商 业 者 活 动 的 重 要 场 所, 作 者 将 两 者 并 列, 说 明 佛 山 佛 教 发 展 与 工 商 业 发 展 密 切 相 关 在 佛 山 星 罗 棋 布 的 禅 房 中 就 包 括 了 尼 庵 乾 隆 以 后, 佛 山 女 尼 增 多, 尼 寺 也 明 显 增 加, 据 道 光 佛 山 忠 义 乡 志 卷 2 寺 观 记 载, 此 时 佛 山 有 寺 庵 28 座, 其 中 20 所 有 大 致 修 建 年 代, 分 别 是 明 末 修 建 的 经 堂 和 铁 佛 庵, 顺 治 年 间 有 仁 寿 寺 定 觉 庵 德 寿 寺 等 3 所 ; 康 熙 年 间 有 三 元 寺 宏 圣 庵 借 庵 豹 庵 鹿 峰 西 庵 湖 峰 寺 龙 池 庵 莲 子 庵 观 音 堂 别 院 竹 院 等 12 所 ; 雍 正 年 间 有 福 寿 庵 慈 隐 庵 明 隐 庵 等 3 所 这 些 寺 庵 大 多 在 乾 隆 和 嘉 庆 年 间 又 重 修 过 在 28 座 寺 庵 中 称 庵 者 17 座, 称 寺 者 仅 5 座, 称 堂 或 其 他 6 座 且 乾 隆 版 称 寺 在 道 光 版 改 称 庵 者 较 多, 如 龙 池 莲 子 定 觉 铁 佛 通 济 三 昧 福 源 地 藏 等 寺 均 以 庵 名 之 而 由 庵 改 寺 的 只 有 三 元 庵 改 为 三 元 寺 蔡 鸿 生 指 出, 尼 姑 群 居 之 所 称 尼 寺, 小 型 尼 寺 简 化 为 庵, 即 小 佛 堂 寺 庵 长 期 混 称, 直 到 明 清 时 代, 尼 寺 基 本 庵 堂 化 尼 姑 庵 的 叫 法 才 广 泛 流 行 开 来 2 我 们 尽 管 不 能 肯 定 佛 山 的 庵 就 是 尼 庵, 但 从 尼 姑 多 于 男 僧 的 情 况 看, 这 种 可 能 是 存 在 的 后 来 的 调 查, 也 佐 证 了 笔 者 的 判 断,1930 年 佛 山 市 尚 存 各 种 寺 庙 庵 79 间, 其 中 僧 寺 21 间 尼 庵 41 间, 分 别 为 准 提 庵 竹 莲 庵 永 福 庵 美 胜 庵 西 域 庵 永 善 庵 严 惠 庵 永 胜 庵 西 莲 庵 福 照 庵 长 照 庵 坚 德 庵 聚 胜 庵 辰 坛 庵 吉 庆 庵 福 岩 庵 福 胜 庵 宝 华 庵 福 庆 庵 福 庆 庵 善 庆 庵 合 胜 庵 胜 惠 庵 坚 胜 庵 莲 胜 庵 近 仁 庵 聚 胜 庵 永 胜 庵 永 庆 庵 自 庆 庵 自 胜 庵 福 如 庵 长 胜 庵 林 顺 庵 聚 莲 庵 宝 胜 庵 华 严 庵 慈 灵 庵 长 庆 庵 积 善 庵 等 这 些 尼 庵 均 属 私 产, 均 有 女 尼 看 守 3 另 据 佛 山 区 瑞 芝 老 人 调 查, 明 清 佛 山 尼 庵 有 51 所, 新 中 国 建 立 初 期 尚 存 尼 庵 37 所 4 可 见, 佛 教 信 仰 在 女 性 中 有 一 定 的 市 场 而 尼 庵 多 过 僧 寺, 应 该 是 佛 山 佛 教 信 仰 的 历 史 事 实 三 珠 三 角 女 性 出 家 为 尼 缘 由 至 迟 在 晋 朝 开 始, 女 性 信 佛 已 是 一 种 不 可 逆 转 的 趋 势, 早 期 珠 三 角 女 性 出 家 可 能 是 出 于 好 奇 与 热 爱 南 朝 梁 释 宝 唱 著 比 丘 尼 传 专 门 记 录 女 尼, 从 中 可 管 窥 两 晋 南 朝 珠 三 角 女 性 为 尼 情 况 在 卷 1 记 载 的 第 二 位 尼 姑 即 为 东 莞 的 安 令 首, 本 姓 徐, 东 莞 人 也, 父 忡, 仕 伪 赵 为 外 兵 郎 首 幼 聪 敏 好 学, 言 论 清 绮, 雅 性 虚 谈, 不 乐 人 间 从 容 闲 静, 以 佛 法 自 娱, 不 愿 求 聘 首 便 落 发, 从 ( 佛 图 ) 澄 及 净 检 尼 受 戒, 立 建 贤 寺 博 览 群 籍, 经 目 必 诵, 思 致 渊 深, 神 照 详 远 一 时 道 众, 莫 不 宗 焉, 因 其 出 家 者 二 百 余 人, 又 造 五 寺, 立 精 舍, 匪 惮 勤 苦, 皆 得 修 立 石 虎 敬 之, 擢 父 忡 为 黄 门 侍 郎 清 河 太 守 5 安 令 首 的 出 家 地 应 在 北 方 洛 阳 一 带, 由 200 多 位 女 性 随 之 出 家, 既 可 见 后 赵 尼 姑 众 多, 也 可 见 其 在 佛 界 的 影 响 文 中 的 佛 图 澄 在 石 虎 后 赵 政 权 中 深 受 敬 奉, 享 受 高 僧 而 兼 军 师 的 位 置, 石 虎 对 他 几 乎 言 听 计 从 6 净 检 是 文 献 可 考 的 第 一 位 中 国 比 丘 尼, 宝 唱 在 比 丘 尼 传 序 中 说 : 像 法 东 流, 净 检 为 首 比 丘 尼 传 卷 2 宝 贤 尼 传 说 : 初, 晋 升 平 中 净 检 尼, 是 比 丘 尼 之 始 也 这 也 是 后 人 所 说 至 晋 始 有 尼, 入 梁 俗 莫 挽 的 来 源 7 在 这 个 动 荡 的 年 代, 这 些 女 性 不 乐 人 间, 以 佛 法 自 娱, 出 家 带 有 明 显 的 热 爱 心 态 刘 宋 时 广 陵 南 安 寺 释 慧 琼, 本 姓 钟, 广 州 人 也 履 道 高 洁, 不 味 鱼 肉 年 垂 八 十, 志 业 弥 勤 常 衣 刍 麻, 不 服 绵 纩, 纲 纪 寺 舍, 兼 行 讲 说 本 经, 住 广 陵 南 安 寺 元 嘉 1 ( 清 ) 成 鹫 : 咸 陟 堂 二 集 卷 7 文, 第 147~148 页 2 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 1996 年 版, 第 7~8 页 3 南 海 县 政 季 报 1930 年 第 2 期, 第 442~447 页 4 区 瑞 芝 : 佛 山 佛 教 简 史, 铅 印 本, 无 年 月, 第 7~8 页 5 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 7 页 6 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 1996 年 版, 第 252 页 7 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 13 页

7 第 37 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 147 十 八 年, 宋 江 夏 王 世 子 母 王 氏 以 地 施 琼, 琼 修 立 为 寺, 号 曰 南 外 永 安 寺 至 二 十 二 年, 兰 陵 萧 承 之 为 起 外 国 塔 琼 以 元 嘉 十 五 年 又 造 菩 提 寺, 堂 殿 坊 宇, 皆 悉 严 丽, 因 移 住 之 1 广 州 慧 琼 北 上 广 陵 修 行, 受 到 官 宦 和 民 众 支 持, 她 修 建 南 外 永 安 寺 和 菩 提 寺, 应 该 是 因 女 尼 增 加 的 缘 故, 也 反 映 当 时 岭 南 与 江 南 佛 教 交 往 频 繁 唐 代 女 尼 活 动 尽 管 史 籍 记 载 不 多, 但 见 诸 文 献 者 均 精 通 佛 经, 唐 人 王 维 王 右 丞 集 笺 注 卷 25 碑 铭 收 录 有 能 禅 师 碑, 讲 述 六 祖 慧 能 北 上 黄 梅 求 法, 途 经 韶 州, 与 女 尼 无 尽 藏 交 往 即 是 例 证 : 惠 能 大 师 直 抵 韶 州, 遇 高 行 士 刘 志 略 结 为 交 友, 尼 无 尽 藏 者 即 志 略 之 姑 也, 常 诵 盘 经, 师 暂 听 之, 即 为 解 说 其 义 尼 遂 执 卷 问 字, 师 曰 字 即 不 识, 义 即 请 问 尼 曰 字 尚 不 识, 安 能 会 义 师 曰 诸 佛 妙 理, 非 关 文 字 尼 惊 异 之, 告 乡 里 耆 艾 云 : 能 是 有 道 之 人, 宜 请 供 养 于 是 居 人 竞 来 瞻 体 近 有 宝 林 古 寺 旧 地, 众 议 营 缉 俾 师 居 之, 四 众 雾 集, 俄 成 宝 坊 唐 咸 亨 二 年 也 这 一 说 法 在 唐 代 释 惠 能 坛 经 时 则 说 : 惠 能 自 黄 梅 得 法 回 至 韶 州 曹 侯 村, 人 无 知 者 有 儒 士 刘 志 略 礼 遇 甚 厚 志 略 有 姑 为 尼, 名 无 尽 藏, 常 诵 大 涅 盘 经 韶 州 刘 氏 女 尼 能 与 慧 能 讨 论 佛 法, 说 明 其 修 行 很 深, 而 佛 教 在 当 地 也 颇 流 行, 故 民 众 听 从 女 尼 号 召, 为 六 祖 修 建 宝 林 古 寺, 此 寺 可 能 是 男 女 共 用 的 佛 寺 无 尽 藏 执 卷 问 字 中 的 卷 应 是 佛 教 典 籍 无 尽 藏 的 事 迹 也 被 佛 门 弟 子 震 华 编 述 的 续 比 丘 尼 传 收 录, 名 为 唐 韶 州 曹 侯 村 尼 无 尽 藏 传, 内 容 与 上 述 大 同 小 异 值 得 注 意 的 是, 在 续 比 丘 尼 传 中 记 述 的 广 东 女 尼, 除 了 无 尽 藏 以 曹 侯 村 命 名 外, 明 代 以 后 均 以 某 某 庵 尼 显 示, 说 明 唐 代 无 尽 藏 是 在 家 修 行 明 清 时 期, 珠 三 角 女 性 出 家 为 尼 的 缘 由 比 较 复 杂, 就 社 会 身 份 来 看, 既 有 少 数 富 贵 之 家 逃 避 红 尘 的 女 性, 也 有 贫 民 之 家 因 婚 姻 生 活 所 迫 的 女 性, 更 有 被 迫 出 家 的 女 性 富 贵 之 家 女 性 出 家, 上 文 已 有 提 及, 最 典 型 的 就 是 尚 可 喜 女 儿 其 实 与 自 悟 一 起 出 家 的 还 有 十 多 位 少 女, 她 们 在 某 种 意 义 上 是 被 迫 出 家, 但 也 不 排 除 自 愿 的 可 能 这 其 中 无 我 最 为 出 名, 她 与 自 悟 在 檀 度 庵 过 着 无 忧 无 虑 的 生 活, 能 诗 善 书, 人 物 尤 工 庵 有 自 悟 像, 披 发 衣 紫, 蛾 眉 双 蹙, 若 重 有 忧 者 相 传 即 无 我 手 笔 又 尝 写 通 体 小 影, 支 颐 枕 石 而 卧, 焦 阴 苔 色, 上 下 掩 礟 题 句 云 : 六 根 净 尽 绝 尘 埃, 嚼 蜡 能 寻 甘 味 回, 莫 笑 绿 天 陈 色 相, 谁 人 不 是 赤 身 来 2 自 悟 身 着 衣 紫, 是 其 父 奏 诸 朝 的 结 果, 也 就 是 说, 顺 治 帝 不 仅 赐 自 悟 大 师 之 号, 而 且 还 赐 紫 袈 裟, 故 其 画 像 为 衣 紫 3 民 国 初 徐 珂 编 清 稗 类 钞 也 暗 含 此 说 : 女 生 而 明 慧, 稍 知 书, 识 人 事, 即 病 其 父 之 降 本 朝 日 夕 披 袈 裟, 茹 素 礼 佛, 不 语 人 间 事 可 喜 不 能 夺, 为 选 民 间 女 子 数 人 充 侍 者, 建 庵 居 之 奏 诸 朝 赐 号 自 悟 大 师 粤 人 群 称 之 曰 王 姑 4 出 身 番 禺 素 封 之 家 的 天 然 和 尚 妹 妹 来 机 大 师 出 家, 则 是 受 其 兄 影 响 而 自 愿 出 家 清 初 澹 归 和 尚 ( 金 堡 ) 在 乾 隆 五 年 刊 行 堂 集 文 集 卷 16 题 无 着 庵 乞 米 册 即 说 : 无 著 庵 主 来 机, 吾 师 天 然 和 尚 之 妹 也 年 及 笄, 闻 其 兄 与 方 外 谈 禅, 便 欣 然 落 发, 清 净 勇 猛, 持 身 持 心, 皎 如 冰 霜 今 已 三 十 余 腊, 丛 林 目 为 精 进 幢, 领 徒 数 十 人, 严 整 有 法, 事 理 井 井, 此 真 丈 夫 也 可 见, 来 机 大 师 因 其 兄 经 常 谈 禅 而 出 家 修 行, 她 修 行 严 整 有 法, 事 理 井 井 天 然 和 尚 曾 作 送 来 机 奉 母 还 岭 南 兼 寄 社 中 诸 子 诗 云 : 青 青 竹 笋 春 船 还, 白 白 山 云 谷 日 舒 我 母 畏 寒 归 岭 海, 而 师 好 静 滞 匡 庐 四 依 清 苦 为? 道, 三 业 精 勤 胜 读 书 珍 重 故 园 摇 落 后, 十 年 杨 柳 梦 魂 余 来 机 兄 妹 对 母 亲 的 尽 孝, 显 示 佛 教 与 儒 家 文 化 的 融 合 来 机 兄 妹 的 佛 缘 情 缘 也 在 他 们 的 诗 作 中 有 所 显 现, 天 然 和 尚 来 机 禅 人 五 十 一 1 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 66 页 2 震 华 编 述 : 续 比 丘 尼 传, 民 国 铅 印 本, 载 周 燮 藩 主 编 : 中 国 宗 教 历 史 文 献 集 成 第 19 册, 合 肥 : 黄 山 书 社 2005 年 版, 第 页 3 蔡 鸿 生 : 尼 姑 谭, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 1996 年 版, 第 218 页 4 徐 珂 编 : 清 稗 类 钞 第 10 册, 北 京 : 中 华 书 局 1986 年 版, 第 4860 页

8 148 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 云 : 寸 丝 不 挂 袈 裟 旧, 放 过 玄 机 此 再 来 五 十 还 叫 更 五 十, 莲 花 岁 岁 腊 前 开 1 其 实, 明 清 时 期 出 家 为 尼 的 女 性, 以 普 通 人 家 最 多, 我 们 可 以 从 清 初 高 僧 成 鹫 和 尚 作 代 示 尼 众 劝 阻 女 性 从 珠 三 角 涌 向 粤 北 丹 霞 山 礼 佛 管 窥 一 斑, 全 文 如 下 : 丹 霞 僻 处 山 中, 远 在 天 末, 非 若 附 近 有 道 场, 可 朝 发 而 夕 至 也, 汝 等 尼 众, 不 远 千 里, 结 伴 买 舟, 冲 冒 滩 泷, 齐 持 资 重, 特 来 本 山 设 供, 此 种 好 事, 世 称 稀 有 然 在 老 僧 视 之, 则 谓 庭 前 生 瑞 草, 好 事 不 如 无 何 以 故? 夫 斋 供 求 福, 乃 在 家 善 信, 积 聚 财 帛, 增 长 悭 贪, 故 我 佛 权 教 劝 令 布 施, 种 有 漏 因, 结 无 为 果 然 究 竟 三 轮 体 空, 四 相 无 住, 方 称 极 则 汝 等 出 身 巾 帼, 既 与 丈 夫 异 相, 辞 家 学 道, 剃 发 染 衣, 为 如 来 弟 子, 为 大 爱 道 儿 孙, 自 当 禁 持 常 物, 不 蓄 秽 财, 无 悭 贪 之 可 舍, 无 痴 福 之 可 修, 奈 何 舍 却 自 己 家 珍, 向 外 驰 求, 穿 州 过 郡, 作 此 饶 益 之 事 乎? 丹 霞 自 澹 归 和 尚 开 山, 即 勒 石 山 门, 禁 绝 妇 女, 至 今 数 十 年, 未 尝 有 尼 众 入 山 问 道 者, 何 况 斋 僧! 昨 因 念 汝 等 精 诚, 恳 求 摄 受, 是 以 权 开 此 禁, 受 汝 供 着, 可 一 而 不 可 再 也 本 山 大 众, 老 实 修 行, 栖 心 澹 薄, 不 求 利 养, 不 喜 攀 援 佛 制, 比 丘 不 得 遣 尼 劝 化 得 食, 不 得 受 尼 指 示 食 今 特 为 汝 等 受 供, 纵 无 过 犯, 未 必 欢 喜 且 广 韶 二 郡, 相 去 辽 远, 半 月 程 途, 中 间 不 无 风 波 之 险 意 外 之 虞 又 律 制, 比 丘 不 得 与 尼 同 船, 所 以 明 微 别 嫌 也 以 此 类 推, 则 尼 众 亦 尔 今 同 舟 之 人 与 操 舟 之 人 未 必 尽 是 妇 女, 半 月 之 内, 男 女 混 杂, 虽 清 白 无 玷, 易 生 讥 嫌, 大 不 便 也 事 属 已 往, 不 妨 戒 之, 将 来 慎 毋 再 踵 前 辙, 重 来 决 不 纳 受 也 并 为 传 语 省 会 尼 众, 咸 使 闻 之, 各 守 本 分, 修 行 辨 道, 持 律 参 禅, 闭 门 少 出 2 大 爱 道 是 西 域 比 丘 尼 之 始, 据 说 是 释 迦 的 姨 母 摩 诃 波 波, 释 迦 出 生 七 天 后, 母 亲 仙 世, 由 姨 母 代 为 养 育 3 澹 归 和 尚, 俗 名 金 堡, 浙 江 仁 和 人, 明 崇 祯 十 二 年 (1639) 进 士 明 亡 后, 入 广 州 海 幢 寺 为 僧, 康 熙 元 年 (1662) 到 丹 霞 山 营 建 别 传 寺 可 见 珠 三 角 女 性 涌 向 丹 霞 山 应 该 发 生 在 康 熙 年 间 澹 归 和 尚 原 规 定 丹 霞 山 门 禁 绝 妇 女, 也 确 实 收 到 成 效 面 对 大 批 珠 三 角 妇 女 到 来, 只 得 权 开 此 禁 不 过, 广 州 至 韶 州 相 去 辽 远, 半 月 程 途, 水 陆 兼 程, 难 免 男 女 混 杂 因 此, 澹 归 和 尚 告 诫 : 将 来 慎 毋 再 踵 前 辙, 重 来 决 不 纳 受 也 并 为 传 语 省 会 尼 众, 咸 使 闻 之, 各 守 本 分, 修 行 辩 道, 持 律 参 禅, 闭 门 少 出 从 此 可 知, 清 前 期 珠 三 角 女 性 佞 佛 的 热 情, 在 这 一 过 程 中 也 会 对 沿 途 女 性 产 生 影 响 在 这 些 普 通 家 庭 的 女 性 中, 有 人 因 贫 困 而 出 家 为 尼, 乾 隆 佛 山 忠 义 乡 志 卷 9 人 物 志 记 载 长 庆 尼 庵 尼 释 悟 几 即 如 此 : 女 释 悟 几, 陈 元 佐 女, 性 至 孝 以 父 母 贫 而 无 子, 矢 志 不 嫁, 纺 绩 为 养 及 父 母 殁, 或 谓 子 今 可 字 人 矣 女 泫 然 曰 : 吾 去 谁 奉 父 母 祀 者? 已 而 劝 者 益 众 女 曰 : 此 难 以 口 舌 争 也 削 发 为 尼, 密 处 长 庆 庵 中, 岁 时 祀 其 父 母 因 静 生 悟, 妙 解 禅 机, 遂 自 名 悟 几 年 既 老, 始 往 人 家 为 妇 女 演 说 孝 义, 申 以 果 报, 闻 者 感 动 临 寂, 语 其 徒 曰 : 吾 往 某 巨 室 为 男, 可 来 问 视 如 言 迹 之, 巨 室 果 以 是 日 产 子, 掌 中 隐 隐 有 悟 几 二 字 云 释 悟 几 出 家 是 因 家 贫 且 父 母 无 子 养 老 送 终, 故 选 择 终 身 不 嫁 侍 奉 父 母, 她 的 选 择 与 宋 明 珠 三 角 贞 女 吴 妙 静 颇 相 似, 皆 因 父 无 子 而 不 嫁 4 但 不 同 的 是, 释 悟 几 在 父 母 去 世 后, 面 对 众 多 亲 友 劝 嫁 及 社 会 舆 论, 最 终 遁 入 空 门, 在 佛 山 长 庆 尼 庵 削 发 为 尼, 自 取 法 号 悟 几 待 她 年 老 后 开 始 在 乡 村 为 妇 女 演 说 孝 义, 申 以 果 报, 把 佛 教 因 果 业 报 和 现 世 积 德 的 思 想 灌 输 给 其 他 妇 女, 从 闻 者 感 动 看, 她 的 演 说 很 成 功, 从 而 又 会 吸 引 其 他 妇 女 出 家 为 尼, 这 或 许 是 佛 山 女 尼 众 多 的 原 因 之 一 婚 姻 不 幸 是 女 性 出 家 为 尼 的 重 要 原 因 之 一, 正 德 年 间, 南 海 贞 女 邵 氏 订 婚 后, 其 父 母 因 其 未 婚 1 ( 清 ) 天 然 和 尚 : 瞎 堂 诗 集 卷 11, 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社 2006 年 版, 第 页 2 ( 清 ) 成 鹫 : 咸 陟 堂 集, 广 州 : 广 东 旅 游 出 版 社 2009 年 版, 第 225~226 页 3 ( 梁 ) 释 宝 唱 著 王 孺 童 校 注 : 比 丘 尼 传, 北 京 : 中 华 书 局 2006 年 版, 第 12 页 4 刘 正 刚 乔 玉 红 : 贞 女 遗 芳 与 明 清 广 东 仕 宦 塑 造 的 女 性 形 象, 载 史 学 月 刊 2010 年 第 3 期

9 第 37 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 149 夫 病 瘵, 屡 想 毁 约, 但 遭 到 女 儿 强 烈 反 对, 女 不 可 事, 遂 尼 1 明 末 清 初 顺 德 叶 九 姑 及 笄, 其 母 之 同 产 弟 薛 玉 书 者 为 媒, 以 字 其 族 弟 梦 莲 女 以 古 无 甥 舅 为 婚 之 礼, 辞 于 父 母 父 母 不 从, 比 婚 夕, 入 门 则 逃 之 于 玉 书 之 家 于 是 梦 莲 速 讼, 有 司 者 不 知 婚 姻 之 律, 判 使 成 婚, 遣 役 人 监 女 以 往 女 痛 哭, 遂 投 井 中 邻 有 宋 氏 者 闻 之 叹 曰 : 噫 嘻, 女, 礼 义 人 也 救 之, 女 遂 不 嫁, 去 为 尼 2 叶 九 姑 是 在 逃 婚 投 井 后, 才 选 择 出 家 为 尼 女 性 在 丈 夫 死 后, 因 守 节 而 出 家 比 比 皆 是 嘉 庆 间, 南 海 某 千 户 构 难 身 亡 家 破, 其 女 萍 卿 流 落 珠 江 为 琵 琶 仔, 东 莞 尹 生 以 重 价 赎 归, 妾 御 之 未 几, 生 卒 大 妇 复 鬻 倡 家 萍 百 毒 备 尝, 誓 不 再 辱 会 除 夕 防 懈, 潜 脱 身, 窜 闯 入 慈 恩 庵 哭 诉 佛 前, 稽 首 出 血, 老 尼 怜 之, 遂 得 祝 发 为 尼 3 顺 德 山 竹 人 女 黄 氏 许 字 麦 文 则 文 则 未 婚 而 卒, 氏 闻 讣 奔 丧 守 节, 翁 姑 虑 其 志 不 克 终, 未 许 氏 欲 自 尽, 以 父 母 无 嗣, 恐 其 伤 心, 乃 自 披 剃 为 尼, 翁 姑 与 氏 父 怜 之, 建 小 庵 于 屋 侧 名 曰 建 善, 以 居 之 为 其 夫 立 嗣 嗣 子 成 立, 屡 请 归 养 曰 : 我 发 为 尔 父 削 下, 莫 作 我 尚 存 也 坚 辞 足 迹 不 履 户 外, 恬 然 自 适, 人 谓 甘 节 4 黄 氏 出 家 目 的 就 是 守 节 香 山 县 唐 家 村 黄 汝 煌 妻 唐 氏, 上 鲜 服 亲, 下 无 稚 子 孑 身 遍 访 夫 踪 不 获, 遂 往 佛 山 为 尼 复 于 山 场 建 庵, 衣 粗 食 粝, 谢 绝 俗 尘, 清 操 数 十 年 不 易 5 唐 氏 因 找 不 到 丈 夫, 遂 跑 到 佛 山 为 尼, 这 可 能 与 佛 山 尼 庵 多 有 关 联 东 莞 水 南 村 林 翼 龙 之 女 幼 小 许 字 东 莞 城 西 陈 元 耀, 后 未 婚 夫 死, 她 依 然 入 婆 家 守 节, 侍 奉 有 宿 疾 的 婆 婆, 并 通 过 崇 佛 守 贞, 独 处 一 闺 阁, 家 人 时 见 香 烟 缕 缕 起 于 阁 中, 乃 女 对 一 大 士 像, 诵 观 音 经 云 6 这 些 节 烈 孝 妇 多 半 以 奉 佛 作 为 她 们 丧 失 人 生 最 大 依 靠 后 所 赖 以 生 存 的 精 神 依 止 而 终 生 奉 佛 或 出 家 为 尼, 应 是 节 烈 孝 妇 拒 绝 改 嫁 抗 婚 乃 至 治 病 疗 伤 的 一 道 良 方 她 们 出 家 为 尼, 大 多 自 断 其 发, 并 没 有 正 式 接 受 比 丘 尼 具 足 戒, 不 算 正 统 比 丘 尼 7 需 要 说 明 的 是, 明 清 地 方 志 对 妇 女 节 烈 的 记 载 几 乎 呈 模 式 化 倾 向, 8 但 对 女 性 出 家 为 尼 的 书 写 似 乎 不 适 合 这 一 模 式 上 述 现 象 说 明, 明 清 珠 三 角 女 尼 来 源 较 为 复 杂, 在 商 业 经 济 发 展 大 潮 中, 个 人 和 社 会 的 因 素 都 会 促 使 女 性 进 入 佛 门, 一 心 向 佛 而 士 人 对 一 些 女 尼 生 活 的 过 分 渲 染 与 神 化, 也 可 能 会 吸 引 女 性 遁 入 空 门, 如 广 州 总 持 庵 尼 成 慈 的 事 迹 即 是 例 证 : 成 慈, 字 戒 刍, 番 禺 沙 湾 人, 俗 姓 何 生 而 敏 杰, 不 类 群 婴, 五 岁 即 不 茹 荤 膻 亲 知 非 俗 所 留, 遂 送 女 庵 中 事 佛, 执 劳 无 惮, 多 觉 少 寐 年 既 渐 长, 立 志 坚 贞, 执 行 持 心, 不 徇 余 情 听 讲 思 义, 颖 悟 异 人 崇 祯 庚 辰 岁, 年 四 十 有 一, 始 得 剃 染, 时 有 尼 众 甚 希, 故 滞 年 稔 矣 后 受 具 来, 专 攻 律 藏, 研 究 性 遮, 坚 志 上 求, 因 请 鼎 湖 弘 赞 律 师 决 曰 : 上 生 宗 旨, 可 得 闻 乎? 律 师 嘉 其 志 趣, 遂 授 予 上 生 经 一 卷 成 慈 恳 请 讲 释, 律 师 乃 按 经 示 以 移 正 宗 趣, 成 慈 退 而 依 经 作 观, 持 名 不 辍 心 口, 体 虽 多 病, 精 爽 过 人 素 好 坐 禅, 胁 罕 着 席, 后 住 广 州 总 持 庵, 约 徒 甚 严 顺 治 丙 戌 (1646) 四 月 望 日, 告 病 越 五 月 寂 然 而 逝, 寿 四 十 七 岁 9 成 慈 5 岁 即 有 信 佛 的 迹 象, 因 而 被 家 人 送 入 番 禺 沙 湾 某 尼 庵 事 佛, 直 到 41 岁 才 剃 发 为 尼, 在 阅 读 佛 经 的 过 程 中 发 生 异 象, 尽 管 体 多 病, 但 却 精 爽 过 人 后 为 广 州 总 持 庵 住 持, 约 徒 甚 严 可 见, 一 心 向 佛 就 会 有 善 报 清 初 广 州 真 梵 庵 尼 成 静 也 是 幼 持 斋 信 佛, 成 静, 字 实 修, 广 州 古 冈 人, 俗 姓 张 幼 持 斋 戒, 以 贞 洁 自 处, 礼 本 邑 真 梵 庵 主 为 师 及 剃 落, 专 课 涅 盘 大 乘 诸 经, 事 师 尤 谨 中 年 1 ( 明 ) 黄 佐 : 广 州 人 物 传 卷 20 列 女, 广 州 : 广 东 高 等 教 育 出 版 社 1991 年 版, 第 518 页 2 ( 清 ) 屈 大 均 : 翁 山 文 外 卷 9, 屈 大 均 全 集, 北 京 : 人 民 出 版 社 1996 年 版, 第 3 册, 第 170 页 3 宣 统 东 莞 县 志 卷 98 杂 录 下 4 乾 隆 顺 德 县 志 卷 14 人 物 列 传 三 5 民 国 香 山 县 志 续 编 卷 13 列 传 列 女 6 ( 明 ) 尹 守 衡 : 三 贞 女 记, 康 熙 东 莞 县 志 卷 十 三 之 五 艺 文 志 7 陈 玉 女 : 明 代 的 佛 教 与 社 会, 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社 2011 年 版, 第 ~358 页 8 刘 正 刚 : 明 代 方 志 书 写 烈 女 抗 暴 言 论 模 式 探 析, 载 暨 南 学 报 2014 年 第 2 期 9 震 华 编 述 : 续 比 丘 尼 传, 民 国 铅 印 本, 载 周 燮 藩 主 编 : 中 国 宗 教 历 史 文 献 集 成 第 19 册, 合 肥 : 黄 山 书 社 2005 年 版, 第 543 页

10 150 刘 正 刚 : 珠 三 角 地 区 尼 姑 现 象 的 历 史 考 察 2015 年 3 月 进 具, 常 以? 尼 请 教 于 弘 赞 律 师, 栖 心 净 土, 弥 陀 不 辍 于 心 口 尝 劝 众 造 旃 檀 千 手 眼 大 悲 圣 像 于 凤 城 之 大 慈 庵 越 明 年, 得 微 疾, 预 知 时 至 频 诲 徒 众, 与 诸 檀 越 诀 别 翌 日, 语 诸 弟 子 曰 : 千 手 千 眼 大 悲 观 音 菩 萨 来 此 相 接, 汝 等 合 恭 迎 之, 吾 往 矣 即 瞑 目 而 化, 世 寿 五 十 有 九 成 静 的 异 象 表 现 在 临 终 前, 梦 幻 观 音 来 招 接 她 她 的 事 迹 在 古 冈 和 凤 城 的 尼 庵 及 大 量 檀 越 信 女 中 传 颂, 对 女 性 信 佛 应 该 有 所 影 响 清 初 广 州 严 净 庵 尼 等 龄 为 番 禺 人, 俗 姓 邓, 顺 治 间 出 家, 诵 念 大 士 洪 名 不 辍 于 口, 顺 治 七 年 (1650) 七 月 二 十 三 日, 礼 念 至 中 夜, 四 壁 寥 然, 惟 自 一 身, 恍 如 掌 中 有 物, 不 觉 将 纳 于 口, 自 此 绝 食 后 稍 饵 时 果, 而 七 谷 不 沾 唇, 肤 体 如 故, 精 神 矫 健 1 上 述 两 处 提 及 的 弘 赞 律 师 为 明 末 清 初 曹 洞 宗 僧 人, 俗 姓 朱, 广 东 新 会 人, 明 亡 后, 出 家 为 僧, 在 肇 庆 鼎 湖 山 参 谒 道 邱 法 师, 驻 锡 广 州 南 海 宝 象 林, 后 继 席 肇 庆 鼎 湖 康 熙 二 十 四 年 (1685) 示 寂 他 于 顺 治 七 年 (1650) 辑 式 叉 摩 那 尼 戒 本, 专 门 为 女 尼 而 作, 他 在 序 中 说 : 嗟 夫, 末 代 大 尼 罕 遘, 知 律 者 全 稀 既 不 蒙 于 亲 授, 复 不 许 阅 篇 聚 之 文, 无 由 得 知, 止 持 作 犯 纵 有 向 上 之 志, 而 无 措 足 之 方 爰 是 稽 诸 律 本, 编 集 所 应 学 法, 俾 有 惭 有 愧, 乐 学 戒 者, 时 而 习 之 2 这 反 映 当 时 珠 三 角 乃 至 广 东 女 尼 数 量 众 多, 需 要 对 尼 众 进 行 佛 法 归 整 明 清 珠 三 角 地 区 还 有 一 批 被 迫 出 家 为 尼 的 女 性, 香 山 斋 姑 即 是 例 证, 县 城 富 家 妇 女, 出 必 肩 舆, 亲 串 遣 婢 媪 随 行, 多 者 二 三 十 人 婢 长, 纳 赀 尼 庵 受 戒, 名 曰 斋 姑, 出 入 富 贵 家 妇 女 给 赀, 倩 之 梳 头 3 这 些 斋 姑 自 小 被 养 为 婢, 成 人 后 受 戒 为 尼 还 有 妓 院 蓄 幼 女 为 尼, 长 大 后 逼 其 为 妓, 广 州 称 最, 潮 次 之 潮 俗 : 女 僧 多 以 重 资 购 买 有 色 幼 女 为 小 尼, 意 俟 长 大 后, 藉 作 酒 家 旗 耳 4 广 州 慈 云 庵 内 供 观 音 大 士, 香 火 极 盛, 比 丘 尼 繁, 有 徒 绾 髻 缠 足, 衣 饰 与 人 家 闺 阁 无 异, 托 名 清 净 法 场, 其 实 色 界 情 天, 较 勾 栏 为 尤 甚 少 年 美 男 子 无 意 独 身 误 入, 必 使 身 登 佛 国, 生 还 无 望 作 者 描 述 一 区 姓 少 男 因 踏 青 误 入 该 庵, 一 个 法 号 净 影 的 女 尼 告 诉 他, 此 间 三 十 六 花 禅 5 纵 观 全 文, 至 少 自 汉 代 以 来, 域 外 僧 侣 伴 随 着 中 外 海 洋 贸 易 交 流, 而 不 断 进 入 珠 三 角 地 区 传 教 弘 法, 珠 三 角 女 性 信 佛 即 于 此 开 始 晋 唐 时 期, 珠 三 角 女 性 或 出 家 修 行, 或 居 家 拜 佛, 无 论 是 出 家 或 居 家, 她 们 的 修 行 地 点 既 有 可 能 在 家 也 有 可 能 在 寺 庙, 而 且 几 乎 均 男 女 混 杂 即 便 此 时 有 尼 庵 建 立, 也 多 由 居 家 改 造 而 成 唐 代 之 后, 珠 三 角 地 区 出 现 专 供 女 尼 修 行 的 尼 庵, 但 仍 存 在 以 居 家 改 造 的 尼 庵 宋 代 以 后, 独 立 的 尼 寺 得 到 进 一 步 发 展, 到 了 明 清 时 期 尼 庵 已 经 遍 布 珠 三 角 城 乡 各 地 珠 三 角 女 性 出 家 为 尼 的 缘 由 在 不 同 时 期 有 所 不 同, 唐 代 之 前 女 性 出 家 多 为 自 愿 行 为, 而 明 清 时 期 不 同 阶 层 的 女 性 出 家 缘 由 也 有 所 不 同, 既 有 倾 心 向 佛 的 女 性, 也 有 女 性 因 生 活 或 婚 姻 问 题 而 出 家, 更 有 年 幼 被 迫 出 家 者 历 史 时 期 珠 三 角 女 尼 的 言 行 及 其 尼 寺 的 建 立 过 程, 彰 显 了 佛 教 与 地 方 社 会 经 济 变 迁 的 某 些 片 段 珠 三 角 地 区 女 尼 及 尼 庵 的 历 史 还 说 明, 女 尼 作 为 佛 教 在 中 国 传 播 的 重 要 成 员 几 乎 是 南 北 同 时 出 现, 而 且 南 北 交 流 互 动 也 较 为 频 繁 女 性 作 为 中 国 传 统 社 会 的 最 普 通 生 活 群 体, 其 对 佛 教 的 信 仰 过 程, 已 经 表 明 佛 教 在 草 根 阶 层 中 扎 根, 也 可 以 理 解 为 佛 教 中 国 本 土 化 的 完 成 [ 责 任 编 辑 王 桃 责 任 校 对 吴 奕 ] 1 震 华 编 述 : 续 比 丘 尼 传, 民 国 铅 印 本, 载 周 燮 藩 主 编 : 中 国 宗 教 历 史 文 献 集 成 第 19 册, 合 肥 : 黄 山 书 社 2005 年 版, 第 545 页 2 蔡 鸿 生 : 清 初 岭 南 佛 山 事 略, 广 州 : 广 东 高 等 教 育 出 版 社 1997 年 版, 第 151 页 3 光 绪 香 山 县 志 卷 5 舆 地 风 俗 4 ( 清 ) 张 心 泰 : 粤 游 小 志 妓 女, 旧 小 说 第 四 册 己 集, 上 海 : 商 务 印 书 馆 1935 年 版, 第 627 页 5 ( 清 ) 许 奉 恩 : 里 乘 卷 5, 续 修 四 库 全 书 第 1270 册, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 2002 年 版, 第 261 页