第 35 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 3 关 于 动 静 是 变 化 原 因 的 观 念 第 三, 指 出 了 事 物 进 化 的 方 向 胡 适 认 为, 孔 子 的 进 化 思 想 主 要 表 现 在 对 历 史 发 展 秩 序 的 看 法, 即 认 为
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- 悲 朱
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1 2013 年 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 总 第 170 期 No JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences) SumNo.170 先 秦 儒 道 思 想 解 释 的 进 化 论 向 度 胡 适 的 开 掘 思 考 及 评 论 李 承 贵 ( 南 京 大 学 哲 学 系, 江 苏 南 京 ) [ 摘 要 ] 胡 适 以 进 化 论 作 为 方 法, 对 先 秦 儒 家 道 家 思 想 展 开 了 阅 读 与 解 释, 从 而 较 为 系 统 地 将 孔 子 荀 子 老 子 列 子 庄 子 等 的 进 化 论 思 想 呈 现 出 来, 并 揭 示 了 他 们 各 自 特 点 与 异 同 胡 适 的 这 种 解 释 实 践, 不 仅 丰 富 了 我 们 认 知 先 秦 诸 子 思 想 的 内 容, 而 且 深 化 了 我 们 认 知 先 秦 诸 子 思 想 的 程 度 当 然, 胡 适 以 进 化 论 解 释 儒 家 道 家 思 想 所 遭 遇 的 学 术 难 题, 也 是 本 文 所 关 切 的 [ 关 键 词 ] 先 秦 儒 道 思 想 ; 解 释 ; 进 化 论 向 度 ; 胡 适 [ 中 图 分 类 号 ] B22 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] (2013) 进 化 论 作 为 一 种 近 代 科 学 思 潮, 自 严 复 介 绍 到 中 国 学 术 界 始, 便 产 生 了 广 泛 深 刻 的 影 响 [1]225 这 种 影 响 之 一, 就 是 学 术 思 想 界 将 其 作 为 一 种 思 考 研 究 问 题 的 方 法, 用 于 发 掘 中 国 古 代 经 书 中 类 似 的 思 想, 使 之 彰 显 于 世 胡 适 是 20 世 纪 上 半 叶 力 主 学 习 西 方 思 想 的 领 袖 之 一, 深 受 进 化 论 思 潮 的 影 响, 他 改 名 胡 适 足 以 说 明 一 切 而 进 化 论 对 他 而 言 并 不 仅 仅 是 消 费 的 精 神 食 粮, 更 是 一 种 新 的 思 想 武 器 一 种 新 的 学 术 方 法 具 体 表 现 就 是 他 用 进 化 论 观 念 原 理 去 发 掘 整 理 中 国 古 代 思 想 中 的 进 化 论 思 想 本 文 即 对 胡 适 发 掘 先 秦 儒 家 道 家 思 想 中 的 进 化 论 观 念 作 一 梳 理, 并 予 与 简 要 评 论 一 孔 子 荀 子 进 化 论 思 想 在 胡 适 看 来, 进 化 论 之 于 儒 家 并 非 风 马 牛 不 相 及 者, 事 实 上, 对 于 孔 子 荀 子 而 言, 进 化 论 思 想 不 仅 是 存 在 的, 而 且 是 独 具 特 色 的, 只 不 过 以 往 未 能 将 其 揭 示 出 来 而 已 1. 孔 子 的 进 化 论 思 想 胡 适 认 为, 孔 子 的 进 化 论 思 想 主 要 表 现 在 易 经 中 而 易 经 所 呈 现 的 进 化 论 思 想 主 要 表 现 在 三 个 方 面 : 第 一, 说 明 了 万 物 变 易 进 化 的 模 式 在 胡 适 看 来, 易 经 中 有 关 于 进 化 模 式 的 讨 论, 这 个 模 式 便 是 由 简 而 繁, 由 一 而 万, 由 太 极 而 开 物 成 务, 具 体 到 社 会 历 史 便 是 由 渔 猎 时 代 到 农 耕 时 代, 再 到 政 治 社 会 时 代 第 二, 探 讨 了 事 物 进 化 的 动 力 胡 适 说 : 大 概 孔 子 以 为 一 切 变 化 都 是 由 于 两 种 能 力 : 一 种 刚 而 动, 一 种 柔 而 静, 这 两 种 能 力 相 摩 相 推, 于 是 生 出 种 种 变 化 来 这 刚 而 动 的 便 是 乾, 柔 而 静 的 便 是 坤 诸 君 读 过 西 方 科 学 史, 知 道 动 力 这 些 观 念 于 科 学 的 进 化 极 有 关 系 近 代 的 物 理 学 起 于 力 学, 而 力 学 所 研 究 的 大 都 是 关 于 动 静 等 现 象 孔 子 把 动 静 作 变 化 的 原 因, 可 算 得 为 中 国 古 代 科 学 打 下 一 基 础 [2]580 孔 子 所 提 到 的 进 化 动 力 来 自 动 静 的 相 摩 互 推, 即 类 似 于 西 方 科 学 史 [ 收 稿 日 期 ] [ 作 者 简 介 ] 李 承 贵 (1964 ), 男, 江 西 万 年 人, 南 京 大 学 哲 学 系 教 授, 博 士 生 导 师, 主 要 从 事 中 国 哲 学 研 究 [ 基 金 项 目 ] 国 家 社 会 科 学 基 金 项 目 中 国 传 统 哲 学 认 知 范 式 研 究 ( 批 准 号 :05BZX036)
2 第 35 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 3 关 于 动 静 是 变 化 原 因 的 观 念 第 三, 指 出 了 事 物 进 化 的 方 向 胡 适 认 为, 孔 子 的 进 化 思 想 主 要 表 现 在 对 历 史 发 展 秩 序 的 看 法, 即 认 为 人 类 历 史 是 不 断 进 化 由 野 蛮 走 向 文 明 的 他 说 : 孔 子 的 进 化 论 与 他 的 历 史 哲 学 很 有 关 系, 孔 子 既 知 进 化 之 迹 由 简 易 改 为 繁 赜, 所 以 他 把 全 部 历 史 当 作 一 条 古 今 不 断 的 进 化, 由 草 昧 蛮 野 时 代 进 而 成 高 等 繁 赜 的 文 化 [2]580 即 是 说, 孔 子 对 于 社 会 历 史 发 展 秩 序 的 看 法 是 动 态 的 连 续 的 上 升 的, 此 即 是 事 物 进 化 的 方 向 基 于 对 孔 子 进 化 论 思 想 的 理 解, 胡 适 认 为 孔 子 所 说 的 好 古 不 是 复 古 : 孔 子 虽 不 主 张 复 古, 却 极 好 古 他 的 好 古 主 义 全 从 他 的 进 化 论 生 出 来, 他 把 历 史 当 成 一 条 由 繁 而 简 不 断 的 进 行 所 以 非 懂 古 事, 不 能 真 懂 今 事 [2]581 也 就 是 说, 孔 子 的 好 古 并 不 是 一 种 历 史 观, 而 是 一 种 基 于 进 化 论 演 绎 出 来 的 认 识 论 2. 荀 子 的 进 化 论 思 想 荀 子 有 无 进 化 论 思 想? 胡 适 给 予 了 否 定 的 回 答 他 从 荀 子 中 选 取 了 两 段 资 料 : 其 一, 物 有 同 状 而 异 所 者, 有 异 状 而 同 所 者, 可 别 也 状 同 而 为 异 所 者, 虽 可 合, 谓 之 二 实 ; 状 变 而 实 无 别 而 为 异 者, 谓 之 化, 有 化 而 无 别, 谓 之 一 实 ( 荀 子 正 名 ) 其 二, 古 今 一 度 也, 类 不 悖, 虽 久 同 理 ( 荀 子 非 相 ) 胡 适 对 这 两 段 话 给 出 了 这 样 的 理 解 与 评 论 : 荀 子 除 了 强 烈 地 反 对 对 自 然 ( 天 ) 的 消 极 的 和 决 定 论 的 看 法 外, 还 对 物 种 起 源 的 进 化 观 点, 即 对 那 种 认 为 物 种 的 发 展 经 历 了 形 状 变 异 过 程 的 观 点 进 行 抨 击 荀 子 似 乎 认 为 物 种 是 不 变 的, 那 种 看 来 像 是 可 变 的 东 西 只 是 表 面 的 变 化 这 似 乎 是 说, 一 切 物 种 在 太 古 某 一 时 期, 以 某 种 不 明 的 方 式 发 生 之 后 ( 对 这 个 问 题 的 探 索, 应 用 主 义 的 儒 家 是 不 感 兴 趣 的 ), 便 是 不 可 改 变 的 一 切 外 观 变 化 的 现 象 属 外 观 而 非 实 在 它 们 或 许 就 像 幼 虫 生 长 成 昆 虫, 胎 儿 生 长 成 婴 儿, 婴 儿 成 长 成 老 年 人 一 样 每 一 种 这 样 的 变 化 都 仅 限 于 它 所 由 发 生 的 那 一 物 种 这 种 变 化 并 不 产 生 新 种, 正 如 上 面 所 说 的, 一 个 事 物 以 两 种 形 态 出 现 而 没 有 改 变 它 的 实 质, 这 就 应 看 成 是 一 实 这 种 变 化 仅 仅 是 形 式 上 的 变 化 [2] 按 照 胡 适 的 理 解, 荀 子 并 没 有 物 种 变 化 的 观 念, 更 没 有 物 种 在 实 质 上 存 在 变 化 的 观 念, 有 的 是 只 承 认 物 种 形 式 上 变 化 的 观 念 所 以, 荀 子 虽 然 重 视 后 代 圣 贤, 但 并 不 意 味 着 他 承 认 后 代 胜 过 前 代 现 在 胜 过 过 去 胡 适 说 : 这 种 重 视 后 代 的 圣 贤 胜 过 古 代 的 圣 贤 的 看 法, 未 必 包 含 现 在 比 过 去 更 丰 富 的 看 法, 而 不 过 认 为 过 去 和 现 在 是 一 样 的, 考 察 了 当 代 的 事 迹 也 就 可 以 知 道 古 代 的 事 从 这 个 意 义 上 说, 荀 子 的 哲 学 是 否 认 进 化 和 进 步 的 理 论 的 我 们 可 以 在 他 的 全 部 著 作 中 发 现 关 于 自 然 齐 一 的 明 确 信 念 就 是 这 种 自 然 齐 一 概 念 的 应 用, 导 致 他 否 认 进 步 的 现 实 性 [2]892 胡 适 借 助 进 化 论 观 察 到 荀 子 中 的 反 进 化 思 想 是 很 有 启 发 的 但 胡 适 认 为, 与 列 子 的 自 生 庄 子 的 被 动 进 化 相 比, 荀 子 强 调 进 化 中 的 人 的 主 观 能 动 性, 认 为 进 化 必 须 有 人 的 积 极 有 为, 否 则 就 不 可 能 进 化, 因 而 荀 子 的 进 化 论 具 有 把 哲 学 从 怀 疑 论 中 挽 救 出 来 把 人 类 从 宿 命 论 和 超 世 俗 论 中 挽 救 出 来 的 特 征 他 说 : 依 荀 子 的 话, 任 人 而 不 任 天, 方 有 进 化 若 任 天 而 不 任 人, 必 至 退 化 所 以 他 作 赋 曰 : 大 天 则 思 之, 孰 与 物 畜 而 制 之? 从 天 而 颂 之, 孰 与 制 天 命 而 用 之? 望 时 而 待 之, 孰 与 应 时 而 使 之? 因 物 而 多 之, 孰 与 骋 能 而 化 之? 思 物 而 物 之, 孰 与 理 物 而 勿 失 之 也? 愿 于 物 之 所 以 生, 孰 与 有 物 之 所 以 成? 故 错 人 而 思 天, 则 失 万 物 之 情 这 段 赋 内, 含 有 许 多 道 理 第 一 要 教 人 征 服 天 行 以 增 进 人 类 的 幸 福 ; 第 二 要 人 勿 须 问 万 物 从 何 处 来 的, 但 研 究 万 物 的 性 情 变 化, 便 够 了 第 一 ( 从 天 而 颂 之, 孰 与 制 天 命 而 用 之 ) 是 科 学 目 的, 第 二 ( 愿 于 物 之 所 以 生, 孰 与 有 物 之 所 以 成 ) 是 科 学 的 方 法 [2]589 在 这 里, 胡 适 揭 示 出 荀 子 一 方 面 认 为 物 种 千 古 不 变 另 一 方 面 却 强 调 人 在 进 化 中 的 主 体 地 位 的 矛 盾, 可 谓 入 木 三 分 而 在 进 化 需 要 主 体 性 参 与 观 念 下, 荀 子 有 了 法 后 王 的 主 张, 所 谓 五 帝 之 外 无 传 人, 非 无 贤 人 也, 久 故 也 ; 五 帝 之 外 物 传 政, 非 无 善 政 也, 久 故 也 [2]590 就 是 说, 进 化 的 时 间 长 了, 久 远 的 事 都 不 可 信 不 可 靠 胡 适 由 此 推 论, 荀 子 进 化 论 在 一 定 程 度 上 表 现 为 怀 疑 论, 而 在 实 践 上 表 现 为 对 托 古 改 制 的 否 定
![事 物 进 化 的 方 向 基 于 对 孔 子 进 化 论 思 想 的 理 解, 胡 适 认 为 孔 子 所 说 的 好 古 不 是 复 古 : 孔 子 虽 不 主 张 复 古, 却 极 好 古 他 的 好 古 主 义 全 从 他 的 进 化 论 生 出 来, 他 把 历 史 当 成 一 条 由 繁 而 简 不 断 的 进 行 所 以 非 懂 古 事, 不 能 真 懂 今 事 [2]581 也](/docs-images/42/22920444/images/page_2.jpg "就 是 说, 孔 子 的 好 古 并 不 是 一 种 历 史 观, 而 是 一 种 基 于 进 化 论 演 绎 出 来 的 认 识 论 2. 荀 子 的 进 化 论 思 想 荀 子 有 无 进 化 论 思 想?")
3 4 李 承 贵 : 先 秦 儒 道 思 想 解 释 的 进 化 论 向 度 2013 年 3 月 二 老 子 列 子 庄 子 进 化 论 思 想 如 果 说 孔 子 荀 子 进 化 论 思 想 还 略 显 贫 乏 略 显 肤 浅 的 话, 那 么 老 子 列 子 庄 子 的 进 化 论 思 想 可 谓 丰 富 深 刻 了 这 个 差 别, 当 然 无 法 逃 脱 胡 适 敏 锐 的 眼 睛 1. 老 子 的 进 化 论 思 想 对 胡 适 而 言, 老 子 进 化 论 思 想 再 清 晰 不 过, 主 要 包 括 三 方 面 内 容 : 一 是 将 万 物 起 源 归 于 道 比 如, 天 下 万 物 生 于 有, 有 生 于 无 ( 老 子 四 十 章 ) 胡 适 认 为 这 是 进 化 论 的 开 宗 明 义 章 第 一, 也 就 是 哲 学 的 起 点, 看 他 全 付 哲 学 的 口 气, 全 无 一 毫 神 话 的 腔 调, 老 子 的 无 就 是 道, 所 以 他 说 : 道 生 一, 一 生 二, 二 生 三, 三 生 万 物 ( 老 子 四 十 二 章 ) [2] 二 是 万 物 变 化 是 自 变, 既 无 天 意 的 命 令, 也 无 神 意 的 指 示 胡 适 说 : 万 物 既 成 之 后, 一 切 变 迁 进 退, 都 由 万 物 自 取 自 致, 一 切 归 自 然, 其 中 并 无 一 点 天 意 老 子 说 : 人 法 地, 地 法 天, 天 法 道, 道 法 自 然 ( 老 子 二 十 五 章 ) 连 这 地 自 己 也 在 天 自 然 之 中, 更 何 处 有 天 心 天 意 天 志 可 说? 所 以 他 说 : 天 地 不 仁, 以 万 物 为 刍 狗 圣 人 不 仁, 以 百 姓 为 刍 狗 ( 老 子 五 章 ) 老 子 的 天 地 不 仁, 不 过 是 针 对 一 般 迷 信 天 地 有 好 生 之 德 的 人 说 法, 不 过 是 说 天 地 即 是 自 然 而 然 的 进 行, 并 无 安 排, 并 无 有 主 意, 怕 未 必 真 有 生 存 竞 争 的 理 想 罢 [2] 三 是 将 退 化 当 作 进 化 胡 适 说 : 老 子 因 为 迷 信 天 道, 所 以 不 信 人 事 ; 因 为 深 信 无 为, 所 以 不 赞 成 有 为 他 看 见 那 时 种 种 政 治 的 昏 乱, 种 种 社 会 的 罪 恶, 以 为 这 都 是 人 造 的 文 明 的 结 果 如 今 要 救 世 救 民, 须 得 绝 圣 弃 智, 绝 仁 弃 义, 绝 巧 弃 利 ; 须 得 损 之 又 损, 以 至 于 无 为, 以 复 回 到 那 无 名 之 朴 他 直 要 把 一 切 文 物 制 度 都 毁 除 干 净, 要 使 小 国 寡 民, 使 民 重 死 而 不 远 徙 虽 有 舟 舆, 无 所 乘 之, 虽 有 甲 兵, 无 所 陈 之, 使 民 复 结 绳 而 用 之, 邻 国 相 望, 鸡 犬 之 声 相 闻, 民 至 老 死 不 相 往 来 ( 老 子 八 十 一 章 ) 这 种 议 论 把 退 化 当 作 进 化, 有 许 多 流 弊 [2]578 四 是 老 子 进 化 论 导 致 个 人 主 义 和 放 任 主 义 胡 适 指 出, 老 子 的 进 化 论 由 于 深 信 无 为 而 无 所 不 为 的 天 道, 所 以 他 的 伦 理 政 治 学 说 全 归 个 人 主 义 和 放 任 主 义 这 种 极 端 的 放 任 主 义, 都 由 于 误 把 天 道 和 人 事 拼 作 一 样 的 东 西, 都 由 于 从 天 地 不 仁 以 万 物 为 刍 狗 一 变 便 成 圣 人 不 仁 以 百 姓 为 刍 狗, 正 与 斯 宾 塞 的 政 治 哲 学 一 模 一 样, 两 个 人 的 受 病 根 由 都 在 于 此 [2] 列 子 的 进 化 论 思 想 至 于 列 子 中 的 进 化 论 思 想, 胡 适 概 括 为 两 大 内 容 : 一 是 进 化 的 基 础, 二 是 进 化 的 方 式 他 说 : 现 我 们 引 述 如 下 : 有 生 不 生, 有 化 不 化 不 生 者 能 生 生, 不 化 者 能 化 化 不 生 者 疑 独 不 化 者 往 复 往 复, 其 际 不 可 终 疑 独, 其 道 不 可 穷 这 里 我 们 看 到 一 种 单 子 学 说, 单 子 是 永 久 地 单 独 和 永 远 不 变 的, 它 不 生 却 又 是 各 种 生 的 原 因, 它 不 变 但 又 构 成 一 切 变 化 的 基 础 人 们 不 禁 要 问, 这 个 原 始 之 物 如 何 演 化 出 宇 宙 万 象 呢? 这 个 演 化 过 程 又 怎 样 呢? 回 答 是 : 一 切 都 是 自 生 自 发 自 生, 自 化, 自 形, 自 色, 自 智, 自 力, 自 消, 自 息 谓 之 生 化 形 色 智 力 消 息 者, 非 也 ( 列 子 天 瑞 篇 ) [2] 由 此 看 出, 胡 适 所 指 列 子 中 所 讲 进 化 基 础 就 是 疑 独, 并 将 其 与 西 方 哲 学 中 单 子 等 而 观 之, 它 是 所 有 生 的 原 因 ; 而 胡 适 所 指 列 子 所 讲 的 进 化 方 式 则 是 自 然 性, 是 自 发 自 生 此 外, 胡 适 发 现 列 子 中 还 含 有 优 胜 劣 汰 适 者 生 存 的 观 念 这 种 观 念 隐 含 在 一 个 神 奇 的 故 事 中 : 齐 田 氏 祖 于 庭, 食 客 千 人, 中 坐 有 献 鱼 雁 者, 田 氏 视 之, 乃 叹 曰 : 天 之 于 民 厚 矣! 殖 五 谷, 生 鱼 鸟, 以 为 之 用 众 客 和 之 有 鲍 氏 之 子, 年 十 二, 亦 在 坐, 进 曰 : 不 如 君 言 天 地 万 物 与 我 并 生, 类 也 类 无 贵 贱, 徒 以 小 大 智 力 而 相 制, 彼 此 相 食, 非 相 为 而 生 之 人 取 可 食 者 而 食 之, 岂 天 本 为 人 生 之? 且 蚊 蚋? 肤, 虎 狼 食 肉, 岂 天 本 为 蚊 蚋 生 人 虎 狼 生 肉 者 哉? ( 列 子 说 符 ) 胡 适 由 此 发 挥 说 : 此 即 是 老 子 天 地 不 仁, 以 万 物 为 刍 狗, 和 邓 析 天 之 于 人 无 厚 也 的 意 思 这 几 条 都 不 以 天 是 有 意 志 的, 更 不 以 天 是 有 好 生 之 德 的 列 子 书 中 这 一 段 更 合 近 世 生 物 学 家 所 说 优 胜 劣 败 适 者 生 存 的 话 [2]178
![口 气, 全 无 一 毫 神 话 的 腔 调, 老 子 的 无 就 是 道, 所 以 他 说 : 道 生 一, 一 生 二, 二 生 三, 三 生 万 物 ( 老 子 四 十 二 章 ) [2]575-576 二 是 万 物 变 化 是 自 变, 既 无 天 意 的 命 令, 也 无 神 意 的 指 示 胡 适 说 : 万 物 既 成 之 后, 一 切 变 迁 进 退, 都 由 万 物 自 取](/docs-images/42/22920444/images/page_3.jpg "自 致, 一 切 归 自 然, 其 中 并 无 一 点 天 意 老 子 说 : 人 法 地, 地 法 天, 天 法 道, 道 法 自 然 ( 老 子 二 十 五 章 ) 连 这 地 自 己 也 在 天 自 然 之 中, 更 何 处 有 天 心 天 意 天 志 可 说?")
4 第 35 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 5 3. 庄 子 的 进 化 论 思 想 胡 适 认 为, 庄 子 含 有 较 为 丰 富 的 进 化 论 思 想, 至 少 涉 及 如 下 几 个 方 面 : 一 是 物 种 由 来 之 观 念 庄 子 云 : 种 有 几 久 竹 生 青 宁, 青 宁 生 程, 程 生 马, 马 生 人, 人 又 反 入 于 机 万 物 皆 出 于 机, 皆 入 于 机 ( 庄 子 至 乐 ) 胡 适 对 这 段 奇 文 的 评 论 是 : 错 误 极 多, 不 易 懂 得 ; 但 其 大 意 无 非 是 上 文 所 引 万 物 皆 种 也, 以 不 同 形 相 禅 的 意 思 仔 细 看 来, 这 一 段 竟 可 作 一 篇 人 种 由 来 (Descenb ofman) 读 你 看 他 把 一 切 生 物 都 排 成 一 部 族 谱, 从 极 下 等 的 微 生 物, 到 最 高 等 的 人, 一 步 一 步 的 进 化 这 种 议 论 与 近 世 的 生 物 进 化 论 相 同, 正 不 用 我 们 穿 凿 傅 会 只 可 惜 那 时 代 的 生 物 学 书, 都 完 全 遗 失, 所 剩 的 这 两 段 又 破 碎 舛 错 不 易 明 晓, 遂 使 这 种 重 要 学 说 湮 没 了 两 千 年, 无 人 知 道, 无 人 继 续 研 究, 岂 非 哲 学 史 上 一 大 恨 事 吗? [2]585 这 就 是 说, 庄 子 已 思 考 物 种 来 自 何 处 的 问 题, 而 答 案 是 来 自 极 小 的 微 生 物 二 是 不 断 递 升 之 观 念 胡 适 认 为, 庄 子 中 也 含 有 从 低 级 到 高 级 的 次 序, 每 一 新 的 阶 段 都 是 前 面 阶 段 的 否 定 和 超 越 的 观 念 庄 子 云 : 昔 者 尧 舜 让 而 帝, 之 哙 让 而 绝 ; 汤 武 争 而 王, 白 公 争 而 灭 由 此 观 之, 争 让 之 礼, 尧 桀 之 行, 贵 贱 有 时, 未 可 以 为 常 也 故 曰 : 盖 师 是 而 无 非, 师 治 而 无 乱 乎? 是 未 明 天 地 之 理 万 物 之 情 者 也 帝 王 殊 禅, 三 代 殊 继 差 其 时, 逆 其 俗 者, 谓 之 篡 夫 当 其 时, 顺 其 俗 者, 谓 之 义 之 徒 ( 庄 子 秋 水 篇 ) 胡 适 对 这 段 话 的 评 论 是 : 这 一 段 说 是 非 善 恶 随 时 势 变 化, 说 得 最 明 白 如 今 的 人, 只 是 不 明 此 理, 所 以 生 在 二 十 世 纪, 却 要 去 摹 仿 那 四 千 年 前 的 尧 舜 ; 更 有 些 人, 教 育 二 十 世 纪 的 儿 童, 却 要 他 们 去 学 做 二 三 千 年 前 的 圣 贤! 这 个 变 化 进 化 的 道 德 观 念 和 是 非 观 念, 有 些 和 德 国 的 海 智 尔 ( 黑 格 尔 ) 相 似 海 智 尔 说 人 世 的 真 伪 是 非, 有 一 种 一 定 的 进 化 次 序 [2] 在 胡 适 看 来, 庄 子 的 进 化 观 念 与 黑 格 尔 的 否 定 之 否 定 思 想 是 一 致 的 三 是 适 者 生 存 之 观 念 胡 适 认 为, 庄 子 中 含 有 类 似 近 世 适 者 生 存 说 的 思 想 比 如, 齐 物 论 中 的 民 湿 寝 则 腰 疾 偏 死, 鱿 然 乎 哉? 木 处 则 惴 眎 恂 惧, 猿 猴 然 乎 哉? 三 者 孰 知 正 处? 民 食 刍 豢, 麋 鹿 食 荐,? 且 甘 带, 鸱 鸦 嗜 鼠 四 者 孰 知 正 味? 即 属 于 以 为 万 物 虽 不 同 形, 不 同 才 性, 不 同 技 能, 却 各 各 适 合 于 自 己 所 处 的 境 遇 的 思 想 但 胡 适 又 指 出, 庄 子 书 中 并 不 曾 明 说 这 种 适 合 果 否 就 是 万 物 变 迁 进 化 的 缘 故 [2]181 因 此, 这 一 层 便 是 庄 子 生 物 进 化 论 的 大 缺 点 近 世 生 物 学 者 说 生 物 所 以 变 迁 进 化, 都 由 于 所 处 境 遇 (Environment) 有 种 种 需 要, 故 不 得 不 变 化 其 形 体 机 能, 以 求 适 合 于 境 遇 能 适 合 的, 始 能 生 存 ; 不 能 适 合, 便 须 受 天 然 的 淘 汰, 终 归 于 灭 亡 了 但 是 这 个 适 合, 有 两 种 的 分 别 : 一 种 是 自 动 的, 一 种 是 被 动 的 被 动 的 适 合, 如 鱼 能 游 泳, 鸟 能 飞, 猿 猴 能 升 木, 海 狗 能 游 泳, 皆 是 这 种 适 合, 大 抵 全 靠 天 然 的 偶 合, 后 来 那 些 不 能 适 合 的 种 类 都 澌 灭 了, 独 有 这 些 偶 合 的 种 类 能 繁 殖, 这 便 是 天 择 了 自 动 的 适 合, 是 本 来 不 适 于 所 处 的 境 遇, 全 由 自 己 努 力 变 化, 战 胜 天 然 的 境 遇 如 人 类 羽 毛 不 如 飞 鸟, 爪 牙 不 如 猛 兽, 鳞 甲 不 如 鱼 鳖, 却 能 造 出 种 种 器 物 制 度, 以 求 生 存, 便 是 自 动 的 适 合 最 明 显 的 一 例 庄 子 的 进 化 论 只 认 得 被 动 的 适 合, 却 不 去 理 会 那 更 重 要 的 自 动 的 适 合 [2]181 正 因 为 庄 子 对 自 动 的 适 合 缺 乏 认 知, 从 而 导 致 其 进 化 论 中 存 在 命 定 主 义 和 守 旧 主 义 关 于 前 者, 比 如, 物 其 万 化, 而 不 知 其 所 禅 之 者, 焉 知 其 所 终? 焉 知 其 所 始? 正 而 待 之 而 已 耳 ( 庄 子 秋 水 ) 关 于 后 者, 比 如, 差 其 时, 逆 其 俗 者, 谓 之 篡 夫 当 其 时, 顺 其 俗 者, 谓 之 义 之 徒 ( 庄 子 秋 水 篇 ) 可 见, 胡 适 不 仅 开 掘 出 庄 子 中 的 进 化 论 思 想 内 容, 而 且 揭 示 出 庄 子 进 化 思 想 的 特 点 和 不 足, 从 而 使 庄 子 中 的 进 化 论 思 想 较 全 面 较 准 确 地 呈 现 出 来 三 意 义 与 问 题 以 进 化 论 思 想 对 先 秦 儒 家 道 家 思 想 进 行 开 掘 解 释 与 评 论, 是 胡 适 对 中 西 哲 学 思 想 展 开 比 较 研 究 的 目 标 之 一 胡 适 的 学 术 实 践 已 如 上 述 需 要 做 进 一 步 检 讨 的 是, 胡 适 以 进 化 论 对 儒 家 思 想 道 家 思 想 进 行 的 解 释, 其 学 术 义 究 竟
5 6 李 承 贵 : 先 秦 儒 道 思 想 解 释 的 进 化 论 向 度 2013 年 3 月 如 何? 是 否 还 存 在 需 要 克 服 的 问 题? 1. 对 儒 家 道 家 进 化 论 思 想 的 系 统 发 掘 与 整 理 孔 子 荀 子 老 子 列 子 庄 子 的 文 本 中 是 否 存 有 进 化 论 思 想 或 观 念, 在 西 方 进 化 论 思 潮 引 入 之 前, 兴 许 并 不 是 个 问 题, 因 为 学 术 问 题 只 有 因 为 某 种 契 机 使 你 认 识 到 它 的 必 要 时 才 会 发 生 由 此 之 故, 胡 适 以 进 化 论 发 掘 解 释 先 秦 儒 家 道 家 思 想 中 的 进 化 论 观 念, 是 中 国 学 术 史 上 的 创 举 因 为 他 的 这 种 学 术 实 践, 不 仅 将 孔 子 荀 子 老 子 列 子 庄 子 文 本 中 的 进 化 论 思 想 有 序 地 呈 现 出 来, 而 且 让 人 们 了 解 到 先 秦 儒 家 道 家 进 化 论 思 想 的 基 本 内 容 与 特 点 在 这 个 基 础 上, 胡 适 还 进 行 了 总 体 性 评 论 他 说 : 先 秦 诸 子 的 进 化 论 如 今 说 完 了, 仔 细 看 来, 这 几 家 的 学 说 虽 然 不 同, 然 而 其 中 却 有 一 线 渊 源 不 断 的 痕 迹 先 有 老 子 的 自 然 进 化 论, 打 破 了 天 地 好 生, 上 帝 作 之 君 作 之 师 种 种 迷 信 从 此 以 后, 神 话 的 时 代 去, 而 哲 学 的 时 代 来 孔 子 的 易 便 从 这 个 自 然 进 化 上 着 想 不 过 老 子 以 为 若 要 太 平 至 治 之 世 须 毁 坏 一 切 文 明 制 度, 损 之 又 损, 以 至 于 无 为, 无 为 而 无 不 为 孔 子 却 不 然, 孔 子 以 为 变 易 的 痕 迹, 乃 从 极 简 单 的 渐 渐 变 成 极 繁 赜 的, 只 可 温 故 而 知 新, 却 不 可 由 今 而 反 古, 这 个 就 比 老 子 进 一 层 了 后 来 列 子 庄 子 荀 子 承 认 这 个 由 简 而 繁 的 进 化 公 式 列 子 庄 子 要 研 究 这 万 物 原 始 的 简 易 是 个 什 么 样 的 东 西, 列 子 说 这 就 是 一 种 不 生 不 化 却 又 能 生 之 化 之 的 种 子, 庄 子 也 说 万 物 皆 种 也, 以 不 同 形 相 禅 庄 子 列 子 却 终 不 能 跳 出 老 子 的 自 然 无 为 的 学 说, 所 以 他 两 人 都 把 进 化 当 作 无 神 的 天 命, 因 此 生 出 一 种 靠 天 安 命 守 旧 厌 世 的 思 想 所 以 荀 子 韩 非 出 来 极 力 主 张 人 定 胜 天, 以 救 靠 天 的 迷 信, 又 主 张 法 后 王 不 期 存 古, 以 救 守 旧 的 弊 端 [2]592 由 此 看 出, 老 子 开 其 端 孔 子 修 其 正, 列 子 庄 子 荀 子 从 不 同 的 角 度 去 丰 富 和 发 展, 此 是 先 秦 诸 子 进 化 思 想 演 变 之 轨 迹 质 言 之, 先 秦 进 化 论 思 想 的 形 成 发 展 存 在 由 无 到 有 由 简 单 到 丰 富 的 逻 辑 演 变 无 疑, 就 丰 富 对 中 国 古 代 思 想 内 容 的 认 识 上 而 言, 胡 适 的 工 作 是 具 有 重 要 的 学 术 意 义 的 2. 揭 示 了 儒 家 道 家 进 化 论 思 想 的 不 同 特 点 胡 适 除 了 呈 现 先 秦 诸 子 进 化 论 思 想 内 容 及 其 演 变 轨 迹 之 外, 还 揭 示 了 先 秦 诸 子 进 化 论 思 想 的 特 点 和 差 异 : 第 一, 进 化 思 想 与 历 史 哲 学 的 关 联 胡 适 认 为 孔 子 的 进 化 论 与 他 的 历 史 哲 学 是 密 切 关 联 的 因 为 孔 子 的 进 化 论 重 点 是 讲 社 会 历 史 的 进 化, 也 就 是 说, 孔 子 的 进 化 观 念 主 要 表 现 在 历 史 领 域, 或 通 过 对 历 史 的 看 法 表 现 他 的 进 化 论 观 念 比 如 他 将 社 会 历 史 看 成 是 由 简 单 到 复 杂 由 低 级 到 高 级 的 不 断 递 升 的 过 程 第 二, 自 生 自 化 模 式 所 谓 自 生 自 化, 主 要 是 指 老 子 列 子 庄 子 进 化 论 思 想 的 特 征 胡 适 认 为, 老 子 列 子 庄 子 的 进 化 模 式 是 自 生 自 主 的, 是 不 需 要 外 力 帮 助 的, 从 而 否 定 神 的 意 志 所 谓 这 种 生 物 进 化 论, 说 万 物 进 化, 都 是 自 生 自 化, 并 无 主 宰 [2]180 即 是 没 有 主 宰 的 进 化 第 三, 宿 命 式 进 化 胡 适 认 为, 道 家 进 化 论 思 想 的 另 一 特 点 是 宿 命 论, 是 一 种 以 自 然 进 程 的 决 定 论 和 自 动 论 为 基 础 而 形 成 的 进 化 论 和 极 端 宿 命 论 结 合 的 学 说 比 如 他 说 : 庄 子 进 化 哲 学, 形 成 了 一 种 宿 命 论 的 进 化 概 念 和 否 认 一 切 逻 辑 特 性 因 而 否 认 一 切 知 识 的 真 实 性 的 逻 辑 理 论 [2]889 即 言 庄 子 进 化 论 思 想 不 仅 是 一 种 宿 命 论, 而 且 是 否 认 一 切 知 识 真 实 性 的 逻 辑 理 论 而 这 种 认 识 得 益 于 胡 适 受 黑 格 尔 斯 宾 塞 和 柏 格 森 的 进 化 论 的 启 发, 他 说 : 当 我 们 一 想 到 近 代 思 想 家 如 黑 格 尔 斯 宾 塞 和 柏 格 森 的 进 化 论 也 是 以 自 然 进 程 的 决 定 论 和 自 动 论 为 基 础 时, 那 么 对 于 我 国 古 代 这 种 进 化 论 和 极 端 宿 命 论 的 结 合 混 和 便 不 会 觉 得 惊 奇 这 就 是 我 们 大 家 都 熟 知 的 道 家 哲 学 学 说 的 精 髓, 它 给 中 国 的 思 想 特 别 是 公 元 前 一 世 纪 二 世 纪 和 公 元 后 三 世 纪 四 世 纪 的 中 国 思 想 以 极 大 的 影 响 [2]881 第 四, 主 动 性 进 化 所 谓 主 动 性 进 化, 就 是 强 调 进 化 中 主 体 人 的 参 与 和 决 定 性 作 用 胡 适 认 为, 孔 子 荀 子 的 进 化 论 思 想 中 都 具 有 主 体 性 观 念, 强 调 人 在 进 化 中 的 重 要 作 用 比 如 荀 子 认 为, 进 化 过 程 中 没 有 主 体 人 的 参 与, 只 是 大 天 而 思 之, 那 种 进 化 是 不 会 有 方 向 和 质 量 的 第 五, 缺 乏 科 学 依 据 的 猜 测 胡 适 曾 经 指 出 : 进 化 论 的 主 要 性 质 在 于 用 天 然 的 物 理 的 理 论 来 说 明
6 第 35 卷 第 3 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 7 万 物 原 始 变 迁 一 问 题, 一 切 无 稽 之 谈, 不 根 之 说, 须 全 行 抛 却 [2]575 因 此, 尽 管 胡 适 对 先 秦 儒 家 道 家 文 本 中 的 进 化 论 思 想 进 行 了 辛 苦 的 发 掘 整 理, 甚 至 分 析 研 究, 但 从 科 学 的 角 度 看, 先 秦 诸 子 的 进 化 论 思 想 是 存 在 不 足 的, 它 们 的 共 同 缺 点 是 : 古 代 中 国 进 化 论 的 主 要 缺 点, 在 于 它 缺 乏 现 代 地 质 学 和 考 古 学 为 达 尔 文 学 说 提 供 的 那 种 根 据 那 些 现 代 科 学 使 人 们 能 从 亿 万 年 的 观 点 去 思 考, 而 荀 子 那 个 时 代 的 人 们 考 虑 问 题 则 不 超 出 五 帝 时 代 因 此, 庄 子 书 中 所 载 类 似 物 种 起 源 论 这 样 不 平 凡 的 理 论, 充 其 量 也 不 过 是 一 种 非 常 大 胆 的 假 设 而 已, 而 并 非 建 立 在 充 分 的 科 学 证 据 上 正 因 为 如 此, 所 以 它 是 很 容 易 被 那 种 认 为 古 代 的 牛 马 和 我 们 现 代 的 牛 马 没 有 明 显 区 别 的 一 般 常 识 看 法 所 否 定, 于 是 物 种 不 变 的 理 论 被 重 新 建 立 起 来 了 [2] 也 就 是 说, 在 现 代 科 学 的 背 景 下, 先 秦 进 化 论 思 想 只 能 算 是 没 有 任 何 根 据 的 假 设 3. 仍 需 进 一 步 讨 论 的 问 题 没 有 疑 问, 以 进 化 论 解 释 先 秦 儒 家 道 家 文 本 中 的 相 似 思 想 是 一 全 新 的 向 度, 而 且 由 于 这 种 向 度, 诚 如 上 述, 增 加 了 我 们 认 识 先 秦 儒 家 道 家 思 想 的 全 面 性 深 刻 性 不 过, 这 并 不 意 味 着 进 化 论 向 度 解 释 先 秦 儒 家 道 家 思 想 不 存 在 问 题 根 据 我 们 的 分 析, 或 许 这 些 问 题 是 需 要 进 一 步 讨 论 的 其 一, 先 秦 是 否 存 在 胡 适 所 整 理 出 的 进 化 论 思 想 系 统 与 逻 辑 胡 适 通 过 对 先 秦 诸 子 进 化 论 思 想 的 开 掘 与 梳 理, 整 理 出 一 个 由 老 子 孔 子 列 子 庄 子, 到 荀 子 的 进 化 论 思 想 谱 系, 而 且 认 为 这 个 谱 系 是 不 断 递 进 上 升 的 这 种 判 断 或 许 有 些 牵 强, 因 为 孔 子 与 老 子 的 进 化 论 思 想 存 在 很 大 差 别, 而 从 老 子 进 化 论 思 想 到 荀 子 进 化 论 思 想 并 不 存 在 直 线 上 升 的 逻 辑, 同 时, 进 化 论 理 论 告 诉 我 们, 真 正 的 进 化 是 允 许 曲 折 和 倒 退 的 其 二, 进 化 论 思 想 与 其 他 思 想 观 念 是 否 构 成 因 果 关 系 胡 适 在 讨 论 诸 子 进 化 论 思 想 时, 往 往 与 所 讨 论 思 想 家 的 其 他 思 想 观 念 结 合 起 来, 并 将 它 们 视 为 因 果 关 系 比 如, 认 为 孔 子 的 复 古 不 是 倒 退, 这 种 解 释 可 从 孔 子 的 进 化 论 思 想 推 演 出 来 ; 认 为 老 子 的 个 人 主 义 和 放 任 主 义 都 是 由 其 进 化 论 思 想 所 生 ; 认 为 庄 子 的 命 定 主 义 和 守 旧 主 义 也 是 由 庄 子 进 化 论 思 想 决 定 的 这 种 判 断 也 是 值 得 商 榷 的 因 为 进 化 论 思 想 是 关 于 宇 宙 万 物 化 生 演 变 的 学 说, 而 历 史 观 命 定 论 保 守 主 义 个 人 主 义 放 任 主 义 等, 并 不 一 定 因 为 有 了 进 化 论 思 想 才 产 生, 即 与 进 化 论 不 必 然 构 成 因 果 关 系 其 三, 进 化 论 思 想 与 非 进 化 论 思 想 是 否 必 然 相 斥 胡 适 信 奉 进 化 论, 如 同 严 复 一 样, 因 而 他 对 于 有 悖 于 进 化 论 的 观 念, 一 律 排 斥 和 否 定 比 如, 荀 子 思 想 中 虽 久 同 理 观 念, 老 子 思 想 中 复 古 观 念, 都 被 胡 适 冠 上 反 进 化 论 的 帽 子 加 以 批 评 和 否 定 但 这 些 命 题 所 蕴 涵 的 意 义 并 不 一 定 是 与 进 化 论 相 左 的, 即 便 是 相 左 的, 它 们 因 为 自 身 的 真 理 性 而 完 全 可 以 与 进 化 论 并 存 不 悖, 因 而 并 不 能 因 为 为 了 进 化 论 开 道 而 排 斥 非 进 化 论 思 想 其 四, 进 化 论 解 释 中 的 人 文 思 想 的 位 置 进 化 论 的 本 质 是 科 学 主 义 的, 进 化 论 的 解 释 碰 到 那 些 具 有 人 文 意 义 的 范 畴 或 命 题 的 时 候, 便 表 现 出 否 定 的 冲 动 比 如, 天 有 好 生 之 德, 进 化 论 思 想 是 自 在 自 为 的 无 意 志 的, 而 天 有 好 生 之 德, 就 是 说 天 有 意 志, 因 而 必 须 否 定 但 天 有 好 生 之 德 是 说 大 自 然 生 养 万 物, 所 体 现 的 是 一 种 深 切 人 文 关 怀 大 自 然 不 是 提 供 了 阳 光 空 气 水, 才 有 万 物 的 生 长 吗? 因 而 要 求 人 类 学 习 大 自 然 这 种 好 生 的 精 神 与 品 德, 这 不 是 很 有 人 文 意 义 的 吗? 因 此, 进 化 论 思 想 在 遭 遇 具 有 人 文 意 义 内 涵 的 命 题 或 概 念 时, 表 达 怎 样 的 态 度, 做 出 怎 样 的 处 理 方 式, 也 许 是 胡 适 进 化 论 向 度 解 释 先 秦 儒 家 道 家 思 想 实 践 所 给 予 的 启 示 之 一 [ 参 考 文 献 ] [1] 李 承 贵. 中 西 文 化 之 会 通 [M]. 南 昌 : 江 西 人 民 出 版 社,1997. [2] 胡 适. 胡 适 学 术 文 集 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1998. [ 责 任 编 辑 王 桃 责 任 校 对 吴 奕 ]
张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去
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三武一宗灭佛研究
四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
科 学 出 版 社 科 学 出 版 社 前 言 本 书 是 针 对 普 通 高 等 院 校 经 济 类 和 工 商 管 理 类 本 科 专 业 财 务 管 理 学 的 教 学 需 求, 结 合 教 育 部 经 济 管 理 类 本 科 财 务 管 理 学 课 程 教 学 大 纲 编 写 而 成 的 本 书 执 笔 者 都 是 长 期 工 作 在 财 务 管 理 教 学 一 线 的 专 业 教 师,
立 场 反 思 教 育 学 与 哲 学 和 科 学 的 对 话 杨 小 微 从 某 种 意 义 上 说 教 育 学 是 在 与 哲 学 等 相 关 学 科 的 对 话 中 成 长 起 来 的 它 先 后 经 历 了 亲 哲 学 和 亲 科 学 阶 段 而 今 正 在 走 向 事 理 知 识 时 期 对 话 使 教 育 学 从 马 克 思 主 义 哲 学 自 然 科 学 及 系 统 方 法 论 人 本
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
年 第 期 % %! & % % % % % % &
国 际 关 系 理 论 类 比 认 知 与 毛 泽 东 的 对 外 政 策 张 清 敏 潘 丽 君 人 的 认 识 过 程 经 常 受 到 认 知 能 力 有 限 决 策 环 境 不 确 定 以 及 信 息 过 量 等 问 题 的 制 约 在 这 个 过 程 中 人 们 经 常 借 用 类 比 从 历 史 中 寻 找 启 发 帮 助 认 知 环 境 和 制 定 政 策 作 者 依 据! 毛 泽 东
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
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( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
名 称 生 命 科 学 学 院 083001 环 境 科 学 1 生 物 学 仅 接 收 院 内 调 剂, 初 试 分 数 满 足 我 院 生 物 学 复 试 最 低 分 数 线 生 命 科 学 学 院 071300 生 态 学 5 生 态 学 或 生 物 学 生 命 科 学 学 院 040102
华 中 师 范 大 学 2016 年 接 收 校 内 外 优 秀 硕 士 研 究 生 调 剂 信 息 表 名 称 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020101 政 治 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校 不 低 于 我 校 办 学 层 次 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020105 世 界 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
资 料 来 源 延 边 中 级 人 民 法 院 小 野 和 子 指 出 年 实 施 婚 姻 法 后 的 年 间 中 国 有 万 人 因 婚 姻 问 题 自 杀 或 被 杀 离 婚 自 由 对 社 会 和 家 庭 稳 定 带 来 了 很 大 的 影 响 因 婚 姻 问 题 刑 事 案 件 频 发 已
以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 本 研 究 运 用 交 换 理 论 以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 探 讨 婚 姻 中 的 资 源 与 交 换 之 间 的 关 系 年 中 国 和 韩 国 建 交 后 在 延 边 朝 鲜 族 社 会 里 社 会 经 济 资 源 匮 乏 的 女 性 在 涉 外 婚 姻 中 将 自 身 的 年 轻 作 为 可 利 用
年 第 期
年 第 期 杨 瑞 森 马 克 思 主 义 中 国 化 研 究 十 个 理 论 问 题 马 克 思 主 义 中 国 化 问 题 涉 及 马 克 思 主 义 的 理 论 历 史 和 社 会 主 义 现 实 等 诸 多 领 域 关 涉 到 哲 学 社 会 科 学 的 各 个 学 科 涵 盖 了 中 国 共 产 党 人 的 全 部 理 论 活 动 和 实 践 活 动 近 些 年 来 马 克 思 主 义 中
西 南 民 族 学 院 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 年 年 新 中 国 五 十 年 统 计 资 料 汇 编 中 国 人 口 统 计 年 鉴 年 数 据 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 中 国 统 计 出 版 社 年 版 资 料 来 源
郑 长 德 教 育 的 发 展 人 力 资 源 的 开 发 是 决 定 西 部 民 族 地 区 未 来 发 展 的 关 键 因 素 之 一 是 实 施 西 部 大 开 发 战 略 提 高 其 经 济 竞 争 力 和 综 合 实 力 的 重 要 保 障 本 文 从 西 部 民 族 地 区 教 育 发 展 的 现 状 入 手 指 出 中 华 人 民 共 和 国 成 立 多 年 来 西 部 民 族 地 区
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中 国 应 对 气 候 变 化 的 政 策 与 行 动 2013 年 度 报 告 国 家 发 展 和 改 革 委 员 会 二 〇 一 三 年 十 一 月 100% 再 生 纸 资 源 目 录 前 言... 1 一 应 对 气 候 变 化 面 临 的 形 势... 3 二 完 善 顶 层 设 计 和 体 制 机 制... 4 三 减 缓 气 候 变 化... 8 四 适 应 气 候 变 化... 20
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
深圳市新亚电子制程股份有限公司
证 券 代 码 :002388 证 券 简 称 : 新 亚 制 程 公 告 编 号 :2016-053 深 圳 市 新 亚 电 子 制 程 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 二 次 临 时 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏 特
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创 新 能 力, 综 合 运 用 所 学 知 识 发 现 问 题, 分 析 问 题 和 解 决
上 海 市 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 基 本 要 求 和 评 价 指 标 体 系 ( 试 行 ) 上 海 市 学 位 委 员 会 办 公 室 二 O 一 二 年 三 月 一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
Microsoft Word - 第7章 图表反转形态.doc
第 七 章 图 表 反 转 形 态 我 们 知 道 市 场 趋 势 共 有 三 种 : 上 升 趋 势 下 降 趋 势 和 横 向 整 理 市 场 的 价 格 波 动 都 是 运 行 在 这 三 种 趋 势 中, 所 有 的 走 势 都 是 这 三 种 趋 势 的 排 列 组 合 如 图 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 所 示 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 图 市 场 趋
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
朱 丽 明 柯 美 云 周 丽 雅 袁 耀 宗 罗 金 燕 候 晓 华 陈 旻 湖 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 据 美 国 科 技 新 闻 网 报 道 根 据 纽 约 路 透 社 报 道 一 份 新 的 研 究 显 示 青 年 及 成 年 人 若 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 美 国 德 州 大 学 西 南 医 学 中 心
伊 犁 师 范 学 院 611 语 言 学 概 论 全 套 考 研 资 料 <2016 年 最 新 考 研 资 料 > 2-2 语 言 学 纲 要 笔 记, 由 考 取 本 校 本 专 业 高 分 研 究 生 总 结 而 来, 重 点 突 出, 借 助 此 笔 记 可 以 大 大 提 高 复 习 效
伊 犁 师 范 学 院 611 语 言 学 概 论 全 套 考 研 资 料 ......2 伊 犁 师 范 学 院 802 文 学 概 论 全 套 考 研 资 料 ......2 伊 犁 师 范 学 院 702 普 通 物 理 全 套 考 研 资 料 ......3 伊 犁
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
- 1 - - 2 - 附 件 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 不 良 记 录 认 定 标 准 ( 试 行 ) 说 明 为 了 完 善 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 诚 信 体 系 建 设, 规 范 执 业 和 市 场 秩 序, 依 据 相 关 法 律 法 规 和 部 门 规 章, 根 据 各 行 业 特 点, 我 部 制 订 了 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
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美 国 旧 金 山 湾 区 田 野 调 查 札 记 !!!!! ! 个 案 一 男 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳! !! 个 案 二 女 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳!! !!! 一 新 古 典 经 济 学 移 民 理 论 的 解 释!! 二 制 度 层 面 的 原 因! 三 社 会 资 本 理 论 与 东 北 人 移 民 网 络 !!!!!! 四 社 会 关 系 网 络 资 源 配 置 理 论
浙 江 师 范 大 学 硕 士 学 位 论 文 16-17 世 纪 的 远 东 保 教 权 之 争 姓 名 : 许 璐 斌 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 世 界 史 指 导 教 师 : 许 序 雅 20090410 16-17
一 女 儿 国 形 象 历 史 溯 源 二 双 性 同 体 的 新 女 性
女 性 乌 托 邦 她 乡 和 红 楼 梦 中 的 女 儿 国 刘 英 李 莉 南 开 大 学 外 国 语 学 院 天 津 来 自 于 远 古 母 系 社 会 的 女 儿 国 已 经 成 为 一 种 代 表 女 性 空 间 的 文 学 形 象 在 中 外 作 家 的 笔 下 屡 被 涉 及 将 美 国 女 作 家 夏 洛 特 柏 金 斯 吉 尔 曼 的 她 乡 与 曹 雪 芹 的 红 楼 梦 中 所
本 期 目 录 1. 一 图 看 懂 : 湖 南 大 学 两 学 一 做 学 习 教 育 实 施 方 案...1 2. 习 近 平 : 要 整 顿 不 合 格 基 层 党 组 织...9 3. 平 语 近 人 习 近 平 谈 党 章 党 规...12 4. 习 近 平 为 何 要 求 在 两 学 一
机 关 党 支 部 理 论 学 习 参 考 资 料 2016 年 第 5 期 ( 两 学 一 做 专 题 二 ) 中 共 湖 南 大 学 机 关 委 员 会 编 2016 年 4 月 11 日 本 期 目 录 1. 一 图 看 懂 : 湖 南 大 学 两 学 一 做 学 习 教 育 实 施 方 案...1 2. 习 近 平 : 要 整 顿 不 合 格 基 层 党 组 织...9 3. 平 语 近 人
中 国 社 会 科 学 年 第 期!!!! ( ( ) % ) ) ) % % % %
转 变 外 贸 发 展 方 式 的 经 验 与 理 论 分 析 中 国 应 对 国 际 金 融 危 机 冲 击 的 一 种 总 结 裴 长 洪 彭 磊 郑 文 在 应 对 国 际 金 融 危 机 冲 击 中 中 国 各 级 政 府 和 外 贸 企 业 不 仅 创 造 了 新 的 实 践 而 且 实 现 了 从 转 变 外 贸 增 长 方 式! 到 转 变 外 贸 发 展 方 式! 的 认 识 飞 跃
第二讲 数列
Togisu XueD Persolized Eduio Developme Ceer 高 考 中 不 等 式 问 题 的 解 决 方 法 通 润 达 久 王 力 前 言 : 近 年 来 不 等 式 问 题 正 越 来 越 多 的 出 现 在 调 研 题 和 高 考 试 题 中 而 且 大 多 出 现 在 江 苏 高 考 的 填 空 压 轴 题 中 是 高 考 考 察 的 重 点 和 难 点 由 于
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
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黑 奴 暴 动 和 黑 修 士 在 后 殖 民 语 境 中 读 麦 尔 维 尔 的 贝 尼 托 塞 莱 诺 韩 敏 中 本 文 细 读 了 麦 尔 维 尔 的 小 说 贝 尼 托 塞 莱 诺 和 它 的 真 实 原 型 并 仔 细 比 对 两 个 文 本 及 另 一 个 对 小 说 的 创 作 产 生 很 大 影 响 的 底 本 在 此 基 础 之 上 提 出 小 说 中 的 黑 人 既 是 起 义
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
第 期 王 日 根 徐 士 林 与 清 初 福 建 汀 漳 道 的 社 会 治 理
王 日 根 厦 门 大 学 历 史 研 究 所 福 建 厦 门 徐 士 林 任 职 汀 漳 道 期 间 留 下 了 一 些 断 案 记 录 这 些 断 案 记 录 体 现 了 如 下 追 求 士 子 应 成 为 社 会 的 仪 型 地 方 上 的 健 讼 风 气 必 须 得 到 抑 制 对 于 社 会 发 展 中 的 纠 纷 的 解 决 务 求 公 正 以 确 立 正 确 的 社 会 价 值 导 向
浙 江 海 洋 学 院 417 普 通 生 态 学 与 鱼 类 学 全 套 考 研 资 料 <2016 年 最 新 考 研 资 料 > 2-2 基 础 生 态 学 笔 记, 此 笔 记 为 高 分 研 究 生 复 习 所 用, 借 助 此 笔 记 可 以 大 大 提 高 复 习 效 率, 把 握 报
浙 江 海 洋 学 院 417 普 通 生 态 学 与 鱼 类 学 全 套 考 研 资 料 ......2 浙 江 海 洋 学 院 340 农 业 知 识 综 合 二 全 套 考 研 资 料 ......2 浙 江 海 洋 学 院 341 农 业 知 识 综 合 三 全 套 考 研 资 料
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
类 似 地, 又 可 定 义 变 下 限 的 定 积 分 : ( ). 与 ψ 统 称 为 变 限 积 分. f ( ) d f ( t) dt,, 注 在 变 限 积 分 (1) 与 () 中, 不 可 再 把 积 分 变 量 写 成 的 形 式 ( 例 如 ) 以 免 与 积 分 上 下 限 的
5 ( 一 ) 微 积 分 学 基 本 定 理 当 函 数 的 可 积 性 问 题 告 一 段 落, 并 对 定 积 分 的 性 质 有 了 足 够 的 认 识 之 后, 接 着 要 来 解 决 一 个 以 前 多 次 提 到 过 的 问 题 在 定 积 分 形 式 下 证 明 连 续 函 数 必 定 存 在 原 函 数. 一 变 限 积 分 与 原 函 数 的 存 在 性 设 f 在 [,] 上
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- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - 做 四 个 全 面 的 宣 传 者 实 践 者 - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - 创 新 调 处 新 机 制 构 筑 稳 定 防 火 墙 - 21 - - 22 - - 23
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
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工 程 硕 士 数 学 考 试 大 纲 与 要 求 ( 包 括 高 等 数 学 和 线 性 代 数 ) 一 函 数 极 限 与 连 续 第 一 部 分 : 高 等 数 学 考 试 内 容 函 数 的 概 念 及 表 示 法 函 数 的 有 界 性 单 调 性 周 期 性 和 奇 偶 性 复 合 函 数 反 函 数 分 段 函 数 和 隐 函 数 基 本 初 等 函 数 的 性 质 及 其 图 形 初
海 外 中 国 电 影 研 究 的 东 方 主 义 话 语 方 式 以 海 外 谢 晋 电 影 研 究 的 文 献 学 分 析 为 例 杨 俊 蕾 复 旦 大 学 中 文 系 上 海 长 期 以 来 海 外 学 者 围 绕 中 国 电 影 的 研 究 存 在 着 东 方 主 义 惯 性 思 维 理 解 这 个 问 题 的 前 奏 可 以 联 系 到 海 外 电 影 关 于 中 国 华 人 形 象 塑
第 期 李 伟 等 用 方 法 对 中 国 历 史 气 温 数 据 插 值 可 行 性 讨 论
李 伟 李 庆 祥 江 志 红 使 用 插 值 方 法 对 已 经 过 质 量 控 制 和 均 一 化 的 年 月 年 月 中 国 全 部 基 本 基 准 站 气 温 资 料 逐 月 进 行 空 间 插 值 通 过 站 点 的 实 际 序 列 与 插 值 后 格 点 序 列 进 行 比 较 针 对 相 关 系 数 和 线 性 趋 势 等 多 个 量 来 检 验 方 法 对 气 候 资 料 插 值 的
一 六 年 级 下 册 教 科 书 总 体 说 明 ( 一 ) 教 学 内 容 本 册 教 科 书 一 共 安 排 了 5 个 教 学 单 元, 其 中 前 4 个 单 元 为 新 知 识, 第 五 单 元 是 对 整 个 小 学 阶 段 所 学 数 学 知 识 系 统 的 整 理 和 复 习
西 南 师 大 版 小 学 数 学 六 年 级 下 册 教 科 书 分 析 及 教 学 建 议 重 庆 市 教 育 科 学 研 究 院 李 光 树 一 六 年 级 下 册 教 科 书 总 体 说 明 ( 一 ) 教 学 内 容 本 册 教 科 书 一 共 安 排 了 5 个 教 学 单 元, 其 中 前 4 个 单 元 为 新 知 识, 第 五 单 元 是 对 整 个 小 学 阶 段 所 学 数 学
诉 讼 真 实 与 证 明 标 准 改 革 陈 光 中 李 玉 华 陈 学 权 认 识 论 和 价 值 论 是 诉 讼 真 实 的 理 论 基 础 诉 讼 认 识 论 应 当 以 哲 学 中 的 认 识 论 为 指 导 诉 讼 活 动 的 特 殊 性 决 定 了 诉 讼 认 识 有 别 于 其 他 认 识 我 们 对 客 观 真 实 的 追 求 与 公 正 秩 序 人 权 和 效 率 等 诉 讼 价
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
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( ) * 中 国 软 实 力 评 估 报 告 ( 上 ) 世 纪 年 代 以 来, 中 国 经 济 力 量 的 崛 起 成 为 世 界 瞩 目 的 话 题, 与 此 相 伴 生 的 是, 中 国 对 世 界 政 治 经 济 的 影 响 力 ( 软 权 力, 或 称 软 实 力 ) 也 与 日 俱 增, 来 自 中 国 的 声 音 开 始 在 国 际 关 系 舞 台 上 受 到 越 来 越 多 的
中 国 软 科 学 年 第 期!!!
山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 陶 厚 永 李 燕 萍 骆 振 心 武 汉 大 学 经 济 与 管 理 学 院 武 汉 大 学 中 国 产 学 研 合 作 问 题 研 究 中 心 湖 北 武 汉 北 京 大 学 经 济 研 究 所 光 华 天 成 博 士 后 工 作 站 北 京 本
3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05
1 复 试 流 程 2 复 试 考 查 形 式 02 03 3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05 2 怎 样 给 导 师 留 下 良 好 的 第 一 印 象 把 握 进 门 时 机 1 面 试 中 穿 着 的 瞒 天 过 海 3 无 声 胜 有 声 的 肢 体 语 言 育 4 眼 睛 是 心
珠江钢琴股东大会
证 券 代 码 :002678 证 券 简 称 : 珠 江 钢 琴 公 告 编 号 :2015-038 广 州 珠 江 钢 琴 集 团 股 份 有 限 公 司 2015 年 年 度 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 的 内 容 真 实 准 确 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 特 别 提 示 :
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有 限 理 性 动 物 精 神 及 市 场 崩 溃 对 情 绪 波 动 与 交 易 行 为 的 实 验 研 究 林 树 俞 乔 资 本 市 场 的 经 验 表 明 市 场 参 与 主 体 投 资 者 的 情 绪 波 动 对 资 产 交 易 与 价 格 决 定 产 生 了 不 可 忽 视 的 影 响 但 是 现 有 文 献 尚 缺 乏 对 这 一 重 要 因 素 的 研 究 因 此 本 文 的 目 的
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梁 运 文 霍 震 刘 凯 本 文 利 用 奥 尔 多 中 心 的 调 查 数 据 从 三 个 方 面 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 状 况 进 行 了 详 细 的 实 证 分 析 首 先 刻 画 了 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 的 总 体 统 计 特 征 然 后 从 财 产 构 成 出 发 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 进 行 了 结 构 分 解 最 后 通
公 开 刊 物 须 有 国 内 统 一 刊 (CN), 发 表 文 章 的 刊 物 需 要 在 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 (www.gapp.gov.cn 办 事 服 务 便 民 查 询 新 闻 出 版 机 构 查 询 ) 上 能 够 查 到 刊 凡 在 有 中 国 标 准 书 公 开
杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
中 国 社 会 科 学 年 第 期 ` 1 2 ` ` ` ` 3 1 2 3
詹 石 窗 本 文 从 符 号 学 的 角 度 对 道 教 艺 术 进 行 探 讨 指 出 道 教 艺 术 本 身 就 是 一 个 符 号 象 征 系 统 作 者 区 分 了 道 教 艺 术 的 自 然 符 号 与 人 工 符 号 之 特 性 和 功 能 考 察 了 具 象 符 号 与 抽 象 符 号 在 道 教 艺 术 中 的 不 同 表 现 及 其 象 征 蕴 含 在 此 基 础 上 作 者 从
长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
李 白 咏 侠 诗 述 论 侯 长 生 唐 代 是 中 国 诗 歌 的 鼎 盛 时 期 诗 歌 的 思 想 内 容 得 到 了 极 大 的 丰 富 和 发 展 咏 侠 诗 在 唐 朝 也 成 为 众 多 诗 人 表 述 心 志 的 另 一 种 方 式 李 白 不 仅 有 任 侠 的 经 历 而 且 创 作 了 大 量 的 咏 侠 诗 通 过 对 这 些 诗 歌 的 分 析 对 于 理 解 李 白 的
古 地 理 学 报 年 月
第 卷 第 期 年 月 古 地 理 学 报 胡 广 成 鲍 志 东 张 震 罗 小 玉 蔡 雨 刘 丽 中 国 石 油 大 学 北 京 资 源 与 信 息 学 院 北 京 贵 州 桐 梓 松 坎 剖 面 中 下 三 叠 统 发 育 齐 全 化 石 丰 富 出 露 良 好 是 研 究 上 扬 子 地 区 海 相 地 层 的 理 想 剖 面 之 一 根 据 地 层 划 分 与 对 比 将 其 分 为 下
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
目 录 促 进 校 外 教 育 科 技 艺 术 教 师 专 业 发 展 的 思 考 和 实 践 7 2009 年 上 海 市 学 生 暑 期 活 动 指 南 4 28 竑 上 海 市 中 小 学 舞 蹈 教 学 现 状 调 研 报 告 一 曲 执 著 信 念 的 赞 歌 44 53 培 根 57
MeiLi De PianJu 作 者 戴 文 欧 文 回 忆 自 己 小 学 时 代 学 习 生 活 中 的 一 件 趣 事 他 小 学 的 科 学 课 老 师 惠 特 森 先 生 在 目 录 促 进 校 外 教 育 科 技 艺 术 教 师 专 业 发 展 的 思 考 和 实 践 7 2009 年 上 海 市 学 生 暑 期 活 动 指 南 4 28 竑 上 海 市 中 小 学 舞 蹈 教 学 现
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期, 胊 县 多, # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
二 工 资 制 度 与 教 师 道 德 风 险 行 为
义 务 教 育 学 校 绩 效 工 资 改 革 的 经 济 学 分 析 李 萍 盘 宇 章 吕 荣 西 南 财 经 大 学 成 都 本 文 利 用 委 托 代 理 理 论 对 义 务 教 育 学 校 绩 效 工 资 改 革 中 教 师 行 为 和 地 方 政 府 行 为 分 别 进 行 了 分 析 研 究 发 现 绩 效 工 资 的 最 优 设 计 是 工 资 函 数 中 包 含 一 个 固 定 支
导 数 和 微 分 的 概 念 导 数 的 几 何 意 义 和 物 理 意 义 函 数 的 可 导 性 与 连 续 性 之 间 的 关 系 平 面 曲 线 的 切 线 和 法 线 导 数 和 微 分 的 四 则 运 算 基 本 初 等 函 数 的 导 数 复 合 函 数 反 函 数 隐 函 数 以
2015 年 考 研 数 学 二 考 试 大 纲 考 试 科 目 : 高 等 数 学 线 性 代 数 考 试 形 式 和 试 卷 结 构 一 试 卷 满 分 及 考 试 时 间 试 卷 满 分 为 150 分, 考 试 时 间 为 180 分 钟. 二 答 题 方 式 答 题 方 式 为 闭 卷 笔 试. 三 试 卷 内 容 结 构 高 等 教 学 约 78% 线 性 代 数 约 22% 四 试 卷
2014年中央财经大学研究生招生录取工作简报
2015 年 中 央 财 经 大 学 研 究 生 招 生 录 取 工 作 简 报 一 硕 士 研 究 生 招 生 录 取 情 况 2015 年 共 有 8705 人 报 考 我 校 硕 士 研 究 生, 其 中 学 术 型 研 究 生 报 考 3657 人, 专 业 硕 士 研 究 生 报 考 5048 人 ; 总 报 考 人 数 较 2014 年 增 长 1.4%, 学 术 型 报 考 人 数 较
微 积 分 ( 二 ) 教 学 大 纲 2 (2010 版 ) 课 程 编 码 :110861 课 程 名 称 : 微 积 分 学 时 / 学 分 :36/2 先 修 课 程 : 初 等 数 学 立 体 几 何 平 面 解 析 几 何 微 积 分 ( 一 ) 适 用 专 业 : 人 力 资 源 管
微 积 分 ( 二 ) 教 学 大 纲 2 (2010 版 ) 课 程 编 码 :110861 课 程 名 称 : 微 积 分 学 时 / 学 分 :36/2 先 修 课 程 : 初 等 数 学 立 体 几 何 平 面 解 析 几 何 微 积 分 ( 一 ) 适 用 专 业 : 人 力 资 源 管 理 等 专 业 开 课 教 研 室 : 大 学 数 学 教 研 室 执 笔 : 庄 乐 森 审 定 :
金 不 少 于 800 万 元, 净 资 产 不 少 于 960 万 元 ; (3) 近 五 年 独 立 承 担 过 单 项 合 同 额 不 少 于 1000 万 元 的 智 能 化 工 程 ( 设 计 或 施 工 或 设 计 施 工 一 体 ) 不 少 于 2 项 ; (4) 近 三 年 每 年
工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 一 总 则 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 ( 一 ) 为 了 加 强 对 从 事 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 企 业 的 管 理, 维 护 建 筑 市 场 秩 序, 保 证 工 程 质 量 和 安 全, 促 进 行 业 健 康 发 展, 结 合 建 筑 智 能 化 工 程 的 特 点, 制 定 本 标
抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
洪 小 夏 中 美 合 作 所 是 抗 战 时 期 中 美 两 国 在 反 法 西 斯 统 一 战 线 背 景 下 建 立 的 一 个 抗 日 军 事 合 作 机 构 但 过 去 由 文 学 影 视 作 品 给 人 造 成 的 印 象 似 乎 是 一 个 美 蒋 反 动 派 勾 结 的 集 中 营 中 共 十 一 届 三 中 全 会 以 后 逐 渐 有 人 为 其 正 名 但 长 期 宣 传 形 成
教 学 与 研 究 年 第 期 杨 大 春 本 文 探 讨 了 法 国 后 结 构 主 义 发 展 的 历 程 认 为 后 结 构 主 义 作 为 结 构 主 义 自 我 反 思 的 一 个 环 节 更 为 激 进 地 批 判 了 正 统 哲 学 及 文 学 批 评 理 论 解 构 了 曾 经 属 于 革 命 典 范 的 结 构 概 念 作 为 结 构 语 言 学 模 式 的 极 端 发 挥 它 解
( 此 页 无 正 文, 为 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 之 签 署 页 ) 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 法 定 代 表 人 : 唐 灼 林 2016 年 7 月 28 日
广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 鉴 于 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 本 公 司 ) 拟 收 购 北 京 普 莱 德 新 能 源 电 池 科 技 有 限 公 司 股 权, 为 保 证 本 次 交 易 的 顺 利 完 成, 按 照 中 国 证 券 监 管 部 门 相
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
西 南 大 学 硕 士 学 位 论 文 网 络 购 物 动 机 问 卷 的 编 制 及 实 测 姓 名 : 曹 建 英 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 基 础 心 理 学 指 导 教 师 : 张 进 辅 20090401 网 络 购 物 动 机 问 卷 的
21 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 75 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 江 西 化 校 工 科 22 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 70 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 吉
1 普 通 高 校 学 费 5000 元 / 学 年 一 般 专 业 2 普 通 高 校 学 费 5500 元 / 学 年 特 殊 专 业 3 普 通 高 校 学 费 10000 元 / 学 年 艺 术 专 业 4 中 德 合 作 办 学 15000 元 / 学 年 本 科 生 本 科 学 费 5 ( 含 港 澳 修 读 第 二 专 业 辅 修 专 业 及 学 位 学 费 不 超 过 选 读 专 业
3 月 30 日 在 中 国 证 券 报 上 海 证 券 报 证 券 时 报 证 券 日 报 和 上 海 证 券 交 易 所 网 站 上 发 出 召 开 本 次 股 东 大 会 公 告, 该 公 告 中 载 明 了 召 开 股 东 大 会 的 日 期 网 络 投 票 的 方 式 时 间 以 及 审
北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 关 于 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 2015 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 书 致 : 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 ( 以 下 简 称 本 所 ) 受 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 ) 的 委 托, 指 派 律 师 出 席 2016 年 4 月
孙 建 董 小 萍 程 永 现 成 都 中 医 药 大 学 四 川 成 都 中 国 科 学 院 昆 明 植 物 研 究 所 植 物 化 学 与 西 部 植 物 资 源 持 续 利 用 国 家 重 点 实 验 室 云 南 昆 明 衰 老 是 自 然 界 一 种 复 杂 的 生 命 现 象 我 国 人 口 老 龄 化 趋 势 明 显 抗 衰 老 这 一 世 界 性 医 学 课 题 在 我 国 受 到 关
陈 晓 明 孟 繁 华 南 帆 贺 绍 俊 世 纪 年 代 中 期 以 来 形 成 的 文 学 理 论 具 有 划 时 代 的 意 义 然 而 随 着 社 会 文 化 及 其 文 学 的 转 型 这 一 传 统 理 论 受 到 了 严 峻 的 质 疑 和 挑 战 其 中 文 化 研 究 即 是 近 年 来 兴 起 的 一 股 声 势 浩 大 的 潮 流 在 新 的 世 纪 如 何 看 待 我 们 传
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
修改版-操作手册.doc
职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
Your Child is Myopic
甘 肃 小 学 生 保 护 视 力, 提 高 成 绩 项 目 视 力 健 康 知 识 培 训 中 国 科 学 院 农 业 政 策 研 究 中 心 西 北 大 学 西 北 社 会 经 济 发 展 研 究 中 心 中 山 大 学 中 山 眼 科 中 心 2012 年 10 月 各 位 老 师, 大 家 好! 首 先 感 谢 大 家 来 参 加 今 天 的 活 动 我 叫 X, 来 自 中 科 院, 这
际 联 考 的 非 美 术 类 本 科, 提 前 批 本 科 体 育 类 第 一 批 第 二 批 第 三 批 的 理 工 类 和 文 史 类 本 科 平 行 志 愿, 考 生 可 以 填 报 6 所 院 校 志 愿 符 合 贫 困 地 区 专 项 计 划 和 农 村 考 生 专 项 计 划 报 考
第 四 部 分 平 行 志 愿 57. 什 么 是 平 行 志 愿?/ 32 58. 我 省 在 哪 个 批 次 实 行 平 行 志 愿? 考 生 最 多 可 以 填 报 几 所 院 校 志 愿?/ 32 59. 第 一 二 三 批 本 科 平 行 志 愿 如 何 投 档?/ 32 60. 艺 术 本 科 ( 二 ) 艺 术 本 科 ( 三 ) 和 体 育 本 科 的 平 行 志 愿 如 何 投 档?/
新, 各 地 各 部 门 ( 单 位 ) 各 文 化 事 业 单 位 要 高 度 重 视, 切 实 加 强 领 导, 精 心 组 织 实 施 要 根 据 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 的 规 定 和 要 求, 在 深 入 调 查 研 究 广 泛 听 取 意 见 的 基 础 上, 研 究 提
广 西 壮 族 自 治 区 人 事 厅 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 厅 文 件 桂 人 发 2009 42 号 关 于 印 发 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 事 业 单 位 岗 位 设 置 结 构 比 例 指 导 标 准 的 通 知 各 市 人 事 局 文 化 局, 区 直 各 部 门 ( 单 位 ): 根 据 人 事 部 印 发 的 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 试 行 办