24 李 斌 : 悲 剧 抑 或 闹 剧 : 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔 批 判 2014 年 4 月 刻 的 社 会 内 容, 有 人 根 据 许 子 遭 到 雷 霹, 主 张 故 事 情 节 是 对 母 子 乱 伦 欲 念 的 批 判 这 是 一 点 儿 不 错 的 但 同 时 也

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1 2014 年 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 总 第 183 期 No JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences) SumNo.183 悲 剧 抑 或 闹 剧 : 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔 批 判 台 湾 文 学 中 的 白 蛇 传 改 写 之 研 究 李 斌 ( 东 华 理 工 大 学 江 西 戏 剧 资 源 研 究 中 心, 江 西 南 昌 ) [ 摘 要 ] 台 湾 作 家 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔, 完 全 有 别 于 传 统 的 白 蛇 传 传 说 祭 塔 中 的 许 仕 林 中 状 元 后 祭 塔 时 发 现 白 素 贞 貌 美, 进 而 与 白 素 贞 产 生 不 伦 之 恋 作 者 受 到 西 方 解 构 主 义 思 潮 的 影 响, 从 自 身 的 存 在 境 遇 和 阅 读 感 受 出 发, 解 构 经 典, 盲 目 认 可 混 血 认 同, 消 解 传 统 的 道 德 伦 理 观 念 祭 塔 对 乱 伦 式 爱 情 的 认 识 存 在 偏 颇, 对 乱 伦 行 为 盲 目 认 同, 故 而 作 品 缺 少 文 化 批 判 的 力 量 尽 管 作 品 的 结 局 很 悲 惨, 白 素 贞 与 许 仕 林 为 爱 而 死, 然 而 这 并 不 能 引 起 读 者 灵 魂 的 震 撼 剧 中 人 物 的 插 科 打 诨 同 样 冲 淡 了 悲 剧 意 蕴 作 者 没 有 写 出 文 化 伦 理 对 于 人 物 的 影 响, 没 有 写 出 人 物 在 是 与 非 爱 情 与 伦 理 漩 涡 中 的 痛 苦 挣 扎, 因 此 祭 塔 并 不 是 引 起 读 者 灵 魂 震 撼 的 悲 剧, 而 是 荒 唐 的 闹 剧 [ 关 键 词 ] 白 蛇 传 ; 解 构 主 义 ; 混 血 认 同 ; 改 写 ; 乱 伦 [ 中 图 分 类 号 ] I207.3 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] (2014) 白 蛇 传 作 为 中 国 的 四 大 民 间 传 说 之 一, 古 往 今 来 受 到 众 多 作 家 的 青 睐, 在 不 同 时 代 不 同 地 区 的 作 家 笔 下 不 断 复 活 与 新 生, 给 读 者 带 来 了 不 同 的 审 美 感 受 和 认 识 思 考 台 湾 作 家 赵 雪 君 改 写 的 京 剧 剧 本 祭 塔 ( 硕 士 毕 业 作 品 ), 却 是 一 部 很 另 类 的 作 品 许 仕 林 祭 塔 与 白 素 贞 产 生 不 伦 之 恋, 最 终 许 仙 替 天 行 道, 白 素 贞 为 救 护 许 仕 林 而 殒 命, 许 仕 林 为 白 素 贞 殉 情 如 何 看 待 祭 塔 对 于 民 间 著 名 传 说 的 改 写, 这 是 不 容 回 避 的 严 肃 问 题 一 白 蛇 传 传 播 中 的 乱 伦 故 事 早 在 赵 雪 君 创 作 祭 塔 之 前, 白 蛇 传 就 存 在 乱 伦 之 作 王 增 勇 在 神 话 与 民 俗 中 记 录 了 一 篇 有 关 白 蛇 传 乱 伦 的 故 事 : 许 子 祭 塔 完 了, 只 听 一 声 巨 响, 塔 就 塌 了 白 娘 子 站 在 塔 前, 容 貌 一 点 没 变, 还 是 二 十 年 前 的 那 个 样 子 许 子 看 到 白 娘 子, 一 下 子 就 惊 呆 了, 他 怎 么 也 没 想 到 白 娘 子 是 这 样 的 艳 美, 真 不 愧 是 神 仙, 他 立 刻 产 生 一 种 邪 念, 心 里 头 想, 要 是 自 己 娶 妈 妈 为 妻, 这 一 辈 子 才 没 有 白 活 这 时 只 听 一 声 霹 雷, 许 子 当 场 被 雷 霹 死 白 娘 子 看 到 这 种 情 形, 马 上 明 白 了 这 是 怎 么 回 事 她 望 着 死 去 的 儿 子, 悲 痛 得 不 得 了 只 好 回 到 原 来 的 山 里, 继 续 修 炼 去 了 1 王 增 勇 说 : 这 是 一 种 复 杂 的 文 化 现 象, 绝 不 可 简 单 视 之 故 事 能 在 较 大 的 范 围 内 流 传 不 息, 就 说 明 它 具 有 一 定 的 群 众 基 础, 里 面 隐 藏 着 深 [ 收 稿 日 期 ] [ 作 者 简 介 ] 李 斌 (1979 ), 男, 山 东 济 宁 人, 东 华 理 工 大 学 江 西 戏 剧 资 源 研 究 中 心 副 教 授, 文 学 博 士, 主 要 从 事 中 国 现 当 代 文 学 戏 剧 戏 曲 学 研 究 1 王 增 勇 采 风 所 得, 讲 述 者 为 田 琮, 男 性,1927 年 生, 原 籍 为 河 北 定 兴 县 三 家 疃 村, 后 迁 居 北 京 王 增 勇 补 充 说, 据 北 师 大 教 授 许 钰 说, 上 述 状 元 祭 塔 故 事, 清 末 民 初 在 北 京 天 津 一 带 农 村 也 有 流 传 王 增 勇. 神 话 与 民 俗 [M]. 西 安 : 陕 西 人 民 教 育 出 版 社,1993:102.

2 24 李 斌 : 悲 剧 抑 或 闹 剧 : 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔 批 判 2014 年 4 月 刻 的 社 会 内 容, 有 人 根 据 许 子 遭 到 雷 霹, 主 张 故 事 情 节 是 对 母 子 乱 伦 欲 念 的 批 判 这 是 一 点 儿 不 错 的 但 同 时 也 应 看 到, 事 实 是 否 定 的 基 础 对 母 子 乱 伦 的 否 定, 前 提 是 承 认 母 子 乱 伦 意 识 的 存 在 [1]102 从 赵 雪 君 在 祭 塔 剧 本 分 析 中 的 表 述 来 看, 她 似 乎 没 读 过 类 似 乱 伦 的 白 蛇 传, 而 认 为 自 己 的 作 品 是 独 创 的, 并 且 赋 予 自 己 的 作 品 以 省 籍 认 同 的 文 化 与 政 治 含 义 解 读 : 台 湾 人 的 本 省 与 外 省 情 节 ( 结 ), 现 在 想 来, 亦 可 视 为 许 仕 林 心 中 那 妖 精 世 界 与 人 类 世 界 永 难 相 容 之 对 立 的 母 型 吧 [2]115 在 作 者 泛 化 的 解 释 中, 祭 塔 具 有 一 定 的 现 实 依 据 ; 然 而 通 过 深 入 解 读, 不 能 不 说, 这 是 一 部 比 较 糟 糕 的 丧 失 真 实 性 的 荒 唐 闹 剧 二 祭 塔 中 的 人 物 对 于 乱 伦 缺 少 抵 抗 与 挣 扎 祭 塔 中 人 物 形 象 的 塑 造 都 不 成 功, 原 因 就 是 作 者 缺 少 对 于 人 类 文 化 的 深 刻 体 认, 将 自 己 的 想 法 生 搬 硬 套 地 安 排 在 作 品 人 物 身 上 作 者 对 丑 恶 的 人 物 持 肯 定 的 而 不 是 否 定 批 判 的 态 度, 这 当 然 导 致 作 品 的 失 败 许 仕 林 在 明 明 知 道 白 素 贞 是 自 己 母 亲 的 情 况 下, 还 竭 力 挑 逗, 与 之 结 合 ; 白 素 贞 同 样 知 道 许 仕 林 是 自 己 的 儿 子, 却 接 纳 他 的 情 欲, 完 全 抛 却 了 与 许 仙 的 往 日 恩 爱 与 人 间 伦 理 许 仕 林 推 塔 门 之 前 想 到 的 竟 是 母 亲 的 姿 色 : 听 闻 她 容 颜 貌 丽 质 天 生, 可 似 那 西 施 女 雁 落 鱼 沉? [3]8 在 白 素 贞 的 美 貌 面 前, 自 我 完 全 被 色 欲 控 制, 不 能 自 持 : 许 仕 林 : 一 声 官 人 叫 得 我 胸 如 水 滚, 两 只 星 眸 望 得 我 心 似 火 焚 许 仕 林 : 但 见 她 泫 然 欲 泣 面 颊 微 晕, 我 已 是 情 迷 骨 酥 颠 倒 神 魂 [3]8 当 白 素 贞 要 说 出 两 人 的 真 实 关 系 后, 许 仕 林 的 回 答 相 当 无 厘 头 : 白 素 贞 : 你 过 的 不 好 么? 许 仕 林 : 好 的 很 好 的 很, 见 了 小 娘 子, 什 么 都 好 白 素 贞 : 痴 儿, 胡 说 些 什 么, 我 是 你 ( 被 打 断 ) 许 仕 林 :( 很 着 急, 一 直 不 想 让 白 素 贞 说 出 关 键 字 ) 小 娘 子, 我 求 你 了, 别 说 别 说 别 说 要 做 小 生 义 妹, 那 便 是 叫 我 肝 肠 寸 断 如 入 刀 山 油 锅, 我 不 如 在 此 碰 死 算 了 [3]10 两 人 终 于 置 人 伦 于 不 顾 : 白 素 贞 : 由 得 他 为 我 将 名 儿 取, 就 当 是 换 了 名 姓 人 间 再 无 白 素 贞 许 仕 林 : 哪 管 他 犯 天 条 伦 常 违 逆, 得 了 红 妆 这 一 生 别 无 所 需 [3]11 白 素 贞 与 许 仕 林 是 母 子 关 系, 剧 本 仅 仅 是 描 写 两 人 新 婚 燕 尔, 丝 毫 不 触 及 在 文 明 人 看 来 应 该 有 的 内 心 挣 扎 白 素 贞 与 许 仕 林 生 活 在 封 建 伦 理 观 念 浓 厚 的 社 会, 难 道 竟 没 有 感 到 来 自 礼 教 的 压 力? 许 仕 林 年 幼 时 就 表 现 出 恋 母 情 结, 看 雷 峰 塔 的 神 情 一 日 较 之 一 日 不 同, 有 时 候 不 喊 娘 亲 而 是 喊 素 贞 作 者 对 恋 母 情 结 理 论 囫 囵 吞 枣, 没 有 考 虑 到 许 仕 林 所 处 的 文 化 环 境 家 庭 身 世 和 幼 小 年 龄 时 的 生 理 特 点 难 道 恋 母 就 一 定 要 喊 母 亲 的 名 字? 弗 洛 伊 德 认 为, 男 性 在 幼 年 时 期 会 有 恋 母 情 结, 一 个 重 要 的 原 因 是 母 亲 是 男 孩 最 早 最 亲 密 的 接 触 对 象 许 仕 林 家 庭 分 崩 离 析, 他 被 姑 母 抚 养, 从 未 与 母 亲 接 触, 受 的 教 育 又 是 封 建 礼 教, 怎 么 可 能 有 异 样 的 神 情, 喊 娘 亲 的 姓 名? 许 仕 林 作 为 状 元, 他 的 封 建 伦 理 观 念 应 当 是 极 为 深 厚 的, 可 是 他 对 乱 伦 竟 毫 无 抵 制, 实 在 令 人 不 解 白 蛇 形 象 的 感 人 之 处 在 于 她 遵 守 人 间 法 度 温 柔 善 良 知 书 达 理, 对 爱 情 坚 贞, 而 乱 伦 和 她 被 镇 压 前 的 品 格 是 不 相 称 的 许 仙 姐 姐 评 价 白 素 贞 知 书 达 理, 许 仕 林 说 她 比 人 还 要 像 人, 那 么 白 素 贞 怎 么 会 对 乱 伦 没 有 强 烈 的 抵 制 和 痛 苦 的 挣 扎? 作 者 说 : 贯 穿 其 中 的, 是 白 素 贞 对 于 人 间 一 种 纯 粹 爱 情 的 向 往 [4]101 然 而 人

3 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 25 间 的 爱 情 是 有 社 会 性 的, 纯 粹 爱 情 是 以 不 违 背 人 类 的 基 本 伦 理 为 前 提 的 作 者 说 : 白 素 贞 之 所 以 没 办 法 抗 拒 许 仕 林, 也 是 因 为 她 是 受 过 情 伤 的 女 子 [2]108 白 素 贞 受 过 情 伤, 但 是 并 不 会 必 然 接 受 许 仕 林, 她 完 全 可 以 从 已 经 自 我 改 造 的 许 仙 或 者 对 她 一 往 情 深 的 青 蛇 那 里 得 到 安 慰 不 仅 是 许 仕 林 和 白 素 贞, 就 是 青 儿 与 许 仙 也 摒 弃 了 人 类 的 伦 理 规 范 青 蛇 反 对 白 蛇 与 许 仕 林 成 亲, 不 是 因 为 青 蛇 在 意 伦 理 观 念, 而 是 因 为 青 蛇 没 有 得 到 白 蛇 的 爱 : 人 间 那 套 理 法, 与 我 无 关, 我 问 的 是, 你 竟 将 许 仙 抛 弃 在 脑 后, 又 弃 我 于 不 顾, 凭 什 么 是 他 许 仕 林? [3]21 青 蛇 决 定 不 再 为 难 白 素 贞, 还 要 保 护 白 与 许 仕 林 的 爱 情, 她 要 等 许 仕 林 老 死 后 再 去 追 求 白 素 贞 青 蛇 付 出 的 代 价 是 巨 大 的, 然 而 并 不 感 人, 原 因 就 在 于 青 蛇 维 护 的 是 一 种 违 背 人 类 伦 理 的 情 爱 许 仙 也 是 如 此, 他 口 口 声 声 要 杀 白 素 贞 和 许 仕 林 来 替 天 行 道, 然 而 替 天 行 道 不 过 是 自 欺 欺 人 的 幌 子, 深 层 原 因 却 是 白 素 贞 背 叛 了 他, 气 难 平 青 蛇 问 许 仙 为 什 么 非 杀 白 素 贞 不 可, 许 仙 回 答 : 她 背 叛 我 我 逃 离 她 身 边, 并 未 另 结 新 欢 她 她 她 连 二 十 年 都 等 不 了 么? [3]46 许 仙 的 伦 理 观 念 同 样 薄 弱, 他 更 在 乎 的 是 白 素 贞 被 抢 走 的 事 实, 而 不 是 被 谁 抢 走 乱 伦 并 非 不 可 以 写, 古 今 中 外 出 现 过 很 多 乱 伦 题 材 的 杰 作, 鲁 迅 说 过 : 写 什 么 是 一 个 问 题, 怎 么 写 又 是 一 个 问 题 [5]18 同 样 是 母 子 乱 伦, 俄 狄 浦 斯 王 (OedipusRex) 却 是 传 世 之 作 俄 狄 浦 斯 王 之 所 以 会 成 为 千 载 传 诵 的 悲 剧, 其 原 因 就 在 于 俄 狄 浦 斯 王 重 视 文 化 因 素 伦 理 观 念 对 于 个 人 的 制 约, 一 个 人 并 非 是 完 全 动 物 性 的, 还 具 有 社 会 性 俄 狄 浦 斯 自 始 至 终 在 抵 抗 乱 伦 事 件 的 发 生, 他 的 逃 跑 和 对 自 己 的 惩 罚, 是 对 人 伦 与 文 明 的 维 护 阿 诺 德 指 出 : 人 具 有 思 索 和 感 情 的 天 赋, 文 化 认 为 人 的 完 美 就 是 这 些 天 赋 秉 性 得 以 更 加 有 效 更 加 和 谐 地 发 展, 如 此 人 性 才 获 得 特 有 的 尊 严 丰 富 和 愉 悦 [6]10 祭 塔 则 不 然, 剧 中 人 物 缺 少 对 乱 伦 的 抵 抗 赵 雪 君 答 辩 时, 口 试 老 师 对 祭 塔 也 不 认 同, 认 为 白 素 贞 与 许 仕 林 相 爱 缺 少 依 据, 并 建 议 将 剧 本 修 改 为 为 父 还 情 债 许 仕 林 为 了 弥 补 许 仙 的 薄 情 而 爱 白 素 贞, 这 种 建 议 同 样 荒 唐 透 顶 随 着 科 技 进 步 经 济 发 展, 以 及 一 系 列 社 会 问 题 的 凸 显, 强 调 审 美 经 验 的 人 文 内 涵 越 发 显 得 重 要 [7] 而 祭 塔 缺 少 的 就 是 这 种 引 领 人 类 进 步 的 人 文 内 涵 三 作 者 的 创 作 心 理 分 析 祭 塔 具 有 强 烈 个 体 性 色 彩, 赵 雪 君 说 : 有 强 烈 的 个 人 人 格 贯 穿 角 色, 亦 即 乃 是 有 意 识 的 分 别 以 自 身 性 格 铸 与 塑 造 角 色 [4]101 为 了 更 准 确 地 理 解 这 样 一 个 具 有 强 烈 个 体 色 彩 的 作 品, 我 们 需 要 全 面 深 入 地 了 解 赵 雪 君 的 创 作 心 理 幸 而 赵 雪 君 写 有 祭 塔 剧 本 分 析 一 文 剧 本 写 许 仕 林 与 白 素 贞 乱 伦, 俄 狄 浦 斯 情 结 自 然 是 不 容 回 避 的, 对 此 赵 雪 君 说 : 创 作 之 时 这 样 安 排 许 仕 林 并 无 任 何 学 理 上 伊 底 帕 斯 情 结 的 预 先 设 想 与 套 用 [3]104 祭 塔 共 有 三 层 底 蕴, 最 浅 一 层 的 是 伊 底 帕 斯 情 结 其 实 用 伊 底 帕 斯 情 结 来 讲 祭 塔 的 乱 伦, 是 非 常 不 正 确 的 伊 底 帕 斯 的 弑 父 娶 母 是 出 于 骄 傲 与 暴 躁 的 惩 罚, 而 许 仕 林 对 白 素 贞, 是 混 血 认 同 的 皈 依, 亦 即 祭 塔 最 主 要 表 达 的 内 涵 我 个 人 的 好 恶 个 性 不 止 决 定 了 人 物 性 格, 也 与 认 同 问 题 相 互 交 织 作 用 尽 管 作 者 声 称 剧 本 没 有 以 任 何 理 论 为 创 作 根 据, 然 而 作 者 不 得 不 承 认, 许 仕 林 是 否 会 有 伊 底 帕 斯 情 结 是 其 所 思 考 的 重 要 问 题 伊 底 帕 斯 情 结 尽 管 是 作 品 的 最 浅 层 次, 然 而 这 种 理 论 毕 竟 渗 透 于 作 品 之 中, 成 为 塑 造 许 仕 林 形 象 的 理 论 来 源 作 者 构 思 的 漏 洞 就 是 忽 略 了 许 仕 林 的 环 境 毕 竟 与 作 者 的 高 度 欧 化 的 环 境 不 同, 乱 伦 行 为 与 许 仕 林 的 身 份 及 其 所 处 的 时 代 不 相 称 : 许 仕 林 处 于 封 建 社 会, 所 受 的 是 封 建 文 化 教 育, 许 仕 林 就 算 有 伊 底 帕 斯 情 结, 也 只 能 竭 力 压 抑, 如 雷 峰 塔 传 奇 中 的 许 仕 林 一 样, 趋 近 人 性 赵 雪 君 说 : 许 仕 林 半 人 半 蛇

4 26 李 斌 : 悲 剧 抑 或 闹 剧 : 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔 批 判 2014 年 4 月 的 血 缘, 鄙 弃 功 名 厌 恶 人 世 的 个 性, 造 成 他 不 顾 世 俗 离 经 叛 道 近 乎 任 性 而 为 的 强 娶 白 素 贞 [4]101 许 仕 林 性 子 烈, 非 常 任 性, 人 情 世 故 怕 是 不 及 九 岁 小 儿 半 分, 然 而 这 些 还 不 足 以 认 定 他 可 以 离 经 叛 道 至 乱 伦 的 地 步 事 实 上, 许 仕 林 对 姑 母 非 常 孝 顺, 姑 母 评 价 他 是 个 好 孩 子, 人 孝 顺, 官 声 也 好, 没 有 劣 质 恶 性 [3]34 差 役 说 许 仕 林 会 读 书 会 做 文 章 许 仕 林 读 的 毕 竟 是 圣 贤 书, 接 受 的 是 封 建 伦 理 观 念 的 教 育, 他 越 会 读 书, 受 到 的 封 建 伦 理 观 念 则 会 越 深 刻 一 个 深 受 封 建 文 化 教 育 的 状 元 岂 能 对 母 亲 见 色 起 心, 毫 不 顾 忌 伦 理? 同 样 是 祭 塔, 台 湾 作 家 张 晓 枫 的 散 文 许 仕 林 的 独 白 所 揭 示 的 情 感 更 为 真 实 感 人 : 当 我 读 人 间 的 圣 贤 书, 娘, 当 我 援 笔 为 文 论 人 间 事, 我 只 想 到, 我 是 你 的 儿, 满 腔 是 温 柔 激 荡 的 爱 人 世 的 痴 情 而 此 刻, 当 我 纳 头 而 拜, 我 是 我 父 之 子, 来 将 十 八 年 的 愧 疚 无 奈 并 作 惊 天 动 地 的 一 叩 首 [8] 在 这 里, 起 作 用 的 是 圣 贤 书, 其 情 感 是 爱 人 世, 是 人 子 对 于 蛇 母 的 愧 疚 无 奈, 父 子 母 子 伦 理 得 到 维 护 与 遵 守 赵 雪 君 在 生 活 中 始 终 存 在 不 被 选 择 的 失 落 心 理, 如 此 造 成 她 对 于 乱 伦 关 系 的 错 误 认 识 : 霜 儿 跟 赵 云 是 我 心 中 美 丽 的 梦, 血 缘 加 上 爱 情, 母 子 天 性 与 真 情 挚 爱, 霜 儿 怎 么 样 都 不 可 能 抛 弃 许 仕 林 [2]110 禁 止 乱 伦 是 人 类 基 本 的 伦 理 观 念, 是 人 类 文 明 进 步 的 必 备 条 件 ; 尤 其 是 血 亲 乱 伦, 更 是 与 文 明 相 悖 血 缘 加 上 爱 情 更 容 易 破 灭, 因 为 这 践 踏 人 类 文 明, 定 然 不 会 被 社 会 认 可 为 什 么 许 仕 林 会 爱 上 白 素 贞, 作 者 说 无 从 回 答, 其 中 有 不 为 他 人 理 解 之 处 : 男 女 之 间 的 爱 情, 真 要 说 出 个 道 理, 还 不 是 那 么 有 道 理 可 说, 简 而 言 之, 便 是 吸 引 力 的 作 用 爱 就 是 爱 了, 要 解 释 为 什 么 而 爱, 实 不 知 从 何 解 释 而 起 故 此, 祭 塔 的 问 题 并 不 在 于 为 什 么 许 仕 林 会 爱 上 白 素 贞, 而 是 为 什 么 许 仕 林 不 压 抑 这 份 感 情, 为 什 么 反 而 硬 要 娶 母, 白 素 贞 又 为 什 么 会 接 纳 许 仕 林 这 种 种 问 题 的 答 案, 都 在 开 塔 之 后 的 场 次 陆 续 展 现, 并 不 是 很 直 接 的 回 答, 而 是 展 示 出 许 仕 林 的 环 境 与 个 性 [2]104 问 题 是 许 仕 林 与 白 素 贞 之 间 并 不 是 正 常 的 男 女 之 间 的 爱 情, 作 者 对 此 尚 且 不 能 做 出 圆 满 的 解 释, 读 者 当 然 更 不 能 理 解 许 仕 林 爱 白 素 贞 主 要 是 垂 涎 其 美 貌, 而 不 是 单 纯 的 爱 情, 作 品 并 没 有 充 分 展 示 出 许 仕 林 的 环 境 与 个 性 混 血 认 同 是 剧 本 最 主 要 的 内 涵, 是 作 者 思 考 并 试 图 表 达 的 问 题 : 生 为 人 父 蛇 母 之 子, 生 长 于 人 类 社 会, 本 当 认 同 自 己 是 人 类 的 许 仕 林, 受 到 人 类 社 会 的 排 挤, 他 不 是 用 趋 近 人 类 社 会 价 值 的 方 式 获 得 认 同, 相 反 的, 他 想 要 否 认 自 己 体 内 一 半 的 血 液, 这 一 半 既 不 能 全 然 接 受 他, 那 他 就 选 择 认 同 另 一 半, 亦 即 妖 精 世 界 我 个 人 的 好 恶 与 个 性 便 在 混 血 认 同 的 大 议 题 上 产 生 作 用 : 如 果 我 所 属 的 社 会 不 认 同 我, 我 会 选 择 自 绝 于 社 会 [2]108 所 谓 的 混 血 认 同 并 不 能 完 全 解 释 乱 伦, 因 为 白 素 贞 的 性 格 恰 好 与 许 仕 林 相 反, 她 知 书 达 理 吸 引 许 仕 林 的 并 非 是 白 素 贞 与 他 有 相 近 的 蛇 性, 而 仅 仅 是 美 貌 四 祭 塔 受 到 的 西 方 解 构 主 义 影 响 白 蛇 传 作 为 一 个 主 题 情 节 人 物 形 象 固 定 的 古 来 的 民 间 传 说, 尽 管 有 不 同 时 代 的 作 家 予 以 改 写, 然 而 故 事 内 核 大 体 一 致 赵 雪 君 怎 么 会 写 出 祭 塔 这 样 盲 目 认 同 乱 伦 的 作 品? 除 了 上 述 创 作 心 理 分 析 之 外, 西 方 解 构 主 义 思 潮 影 响 也 是 重 要 原 因 之 一 解 构 主 义 思 潮 在 西 方 产 生 以 来, 对 整 个 世 界 的 哲 学 社 会 科 学 等 领 域 产 生 了 很 大 的 影 响 解 构 主 义 与 传 统 的 认 识 论 方 法 论 不 同, 对 确 定 性 予 以 消 解 赵 雪 君 从 自 身 所 处 的 时 代 环 境 和 在 生 活 中 始 终 存 在 不 被 选 择 的 失 落 心 理 出 发, 来 诠 释 白 蛇 传, 解 构 原 有 的 故 事 内 核 与 人 物 形 象, 注 重 个 人 情 感 和 认 识 的 表 达, 赋 予 传 说 以 新 的 内 涵, 这 正 是 解 构 主 义 的 特 点 感 受 式 的

5 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 27 解 构 阅 读 是 指 接 受 主 体 在 解 读 中 抛 弃 了 以 往 文 本 的 神 圣 化 观 念, 把 接 受 主 体 的 自 我 放 在 第 一 位, 完 全 凭 自 我 的 兴 趣 进 行 阅 读, 对 作 品 中 的 人 物 命 运 和 事 件, 采 取 随 感 式 的 多 角 度 多 层 次 的 解 构 与 延 伸 [9] 赵 雪 君 自 己 也 说, 祭 塔 是 十 分 富 于 当 代 性 的 作 品 [2]115, 我 所 成 长 的 外 在 环 境 高 度 欧 化, 环 境 刺 激 思 考 [4]102 赵 雪 君 正 是 在 时 代 的 和 个 人 心 理 的 因 素 下, 以 自 我 的 感 受 来 解 构 古 老 的 白 蛇 传 故 事 并 予 以 新 的 诠 释 五 插 科 打 诨 的 低 级 趣 味 解 构 主 义 思 潮 的 影 响 还 体 现 在 剧 中 人 物 的 插 科 打 诨, 解 构 原 有 的 意 义 和 真 实 性, 消 解 崇 高 和 庄 严, 冲 淡 了 作 品 的 悲 剧 意 蕴, 并 使 得 作 品 染 上 游 戏 之 嫌 如 许 仕 林 祭 塔 前, 差 役 乙 丙 的 对 话 : 差 役 丙 : 这 么 说, 今 天 没 蛇 妖 可 看 了? 差 役 乙 : 可 能 没 戏 看 了 差 役 丙 : 没 戏 看 就 回 家 看 老 婆 吧 差 役 乙 : 老 婆 有 什 么 好 看? 差 役 丙 : 你 老 婆 好 看 差 役 乙 : 去 你 妈 的, 你 奶 奶 好 看 差 役 丙 : 不 不 不, 我 奶 奶 没 你 老 婆 好 看 [3]5 许 仕 林 喝 退 众 人 时, 差 役 丙 说 : 谁 叫 他 娘 是 稀 有 动 物, 当 然 不 能 轻 易 给 人 看 的 嘛 [3]6 白 素 贞 作 为 一 个 义 妖 被 镇 压 在 雷 峰 塔 下 本 是 个 悲 剧, 她 理 应 得 到 众 人 的 崇 敬, 如 此 才 能 衬 托 出 剧 本 的 悲 剧 气 氛 然 而 差 役 乙 丙 的 谈 话 却 带 着 猥 亵 的 语 调, 看 蛇 妖 稀 有 动 物 与 看 白 娘 子 显 然 不 是 同 等 范 畴, 二 者 所 具 有 情 感 色 彩 是 截 然 不 同 的 差 役 乙 : 我 叔 叔 的 表 妹 的 丈 夫 的 弟 弟 的 大 嫂 的 堂 哥 他 儿 子 亲 眼 瞧 见, 那 日 西 湖 畔, 大 雨 倾 盆, 状 元 公 脱 了 官 服 同 一 位 姑 娘 遮 雨 哪 差 役 丙 : 浪 漫! 真 浪 漫 差 役 乙 : 浪 漫 你 个 头 [3]12 到 底 是 谁 亲 眼 瞧 见 并 不 是 作 者 想 要 传 递 的 信 息, 作 者 只 是 想 以 俏 皮 话 来 哗 众 取 宠 ; 许 仕 林 以 官 服 为 姑 娘 遮 雨 才 是 作 者 想 要 传 递 的 信 息, 因 此 差 役 乙 的 第 一 句 话 改 为 有 人 瞧 见 即 可 浪 漫 是 一 个 明 显 具 有 现 代 色 彩 的 语 汇, 与 剧 本 中 人 物 生 活 的 时 代 背 景 和 古 朴 典 雅 语 言 基 调 不 协 调 差 役 丙 : 人 家 是 蛇 生 的 嘛 没 吞 蛋 蜕 皮 就 不 错 了 差 役 乙 : 说 到 这 吞 蛋 蜕 皮 差 役 丙 : 怎 么, 难 道 状 元 公 真 有 这 等 蛇 性? 差 役 乙 : 有 没 有 蜕 皮 我 是 不 知 道, 不 过 吃 蛋 倒 是 有 的 差 役 丙 : 可 有 人 证? 差 役 乙 : 见 过 状 元 公 吃 蛋 的 可 就 多 了, 先 不 说 我, 老 张 正 月 二 十 八 看 状 元 公 吃 了 颗 蛋, 小 王 二 月 初 二 又 见 着 他 吃 蛋, 二 月 初 六 是 老 蔡 看 见 的, 二 月 十 五 状 元 公 还 让 小 陈 到 市 街 上 买 鸡 蛋 哪 差 役 丙 : 那 倒 真 是 蛇 性 不 改 了? 差 役 甲 : 呸, 谁 不 吃 蛋 哪? 光 看 人 家 吃 蛋 就 说 人 家 没 个 人 样, 这 不 是 亡 铁 意 邻 么? 就 有 你 们 这 种 人 一 天 到 晚 说 人 闲 话 两 只 眼 睛 死 命 的 盯 着 人 家 瞧, 巴 不 得 从 人 家 身 上 找 出 点 蛇 样 儿, 照 这 种 瞧 法, 我 看 你 ( 指 着 差 役 乙 ) 娘 是 只 老 鼠, 你 ( 指 着 差 役 丙 ) 娘 是 只 企 鹅 差 役 乙 : 老 大, 你 怎 么 说 我 娘 是 老 鼠? 差 役 丙 : 我 娘 怎 么 又 是 企 鹅? 差 役 甲 :( 指 着 差 役 乙 ) 你 这 小 子 专 门 在 人 背 后 嘀 嘀 咕 咕 咕 咕 嘀 嘀, 你 不 像 只 老 鼠? 你 娘 要 不 是 只 老 鼠 精, 你 这 副 鼠 目 鼠 嘴 是 打 哪 儿 来 的?( 指 着 差 役 丙 ) 还 有 你, 一 年 四 季 喝 的 醉 醺 醺, 走 起 路 来 摇 摇 晃 晃, 还 挺 个 大 肚 皮 出 来, 不 像 企 鹅 吗?( 踢 差 役 丙 ) 快 滚 到 动 物 园 去 孝 敬 你 娘 亲 吧 [3]13 差 役 乙 丙 捕 风 捉 影 地 谈 论 许 仕 林 的 蛇 性 很 滑 稽, 差 役 甲 拿 别 人 的 母 亲 开 玩 笑 咒 骂, 也 不 具 有 高 尚 的 道 德 情 操, 这 类 谈 话 与 作 品 的 悲 剧 基 调 不 符 合, 这 说 明, 赵 雪 君 在 改 写 白 蛇 传 时 缺 少 深 刻 的 悲 剧 体 认, 也 没 有 意 识 到 幽 默 与 下

6 28 李 斌 : 悲 剧 抑 或 闹 剧 : 赵 雪 君 的 京 剧 剧 本 祭 塔 批 判 2014 年 4 月 流 轻 薄 的 区 别, 朱 光 潜 说 : 幽 默 之 中 有 一 个 极 微 妙 的 分 寸, 失 去 这 个 分 寸 就 落 到 下 流 轻 薄 大 约 在 第 一 流 作 品 中, 高 度 的 幽 默 和 高 度 的 严 肃 常 化 成 一 片, 一 讥 一 笑, 除 掉 助 兴 和 打 动 风 趣 以 外, 还 有 一 点 深 刻 隽 永 的 意 味, 不 但 可 耐 人 寻 思, 还 可 激 动 情 感, 笑 中 有 泪, 讥 讽 中 有 同 情 [10]37 赵 雪 君 受 西 方 解 构 主 义 思 潮 影 响, 从 时 代 的 和 个 人 心 理 的 因 素 出 发, 解 构 经 典, 消 解 道 德, 盲 目 认 可 混 血 认 同, 没 有 写 出 文 化 伦 理 对 于 人 物 的 影 响, 没 有 写 出 人 物 的 痛 苦 挣 扎, 因 此 祭 塔 并 不 是 引 起 读 者 灵 魂 震 撼 的 悲 剧, 而 是 荒 唐 的 闹 剧 李 渔 说, 文 学 创 作, 凡 说 人 情 物 理 者, 千 古 相 传 ; 凡 涉 荒 唐 怪 异 者, 当 日 即 朽 [11]12-13 祭 塔 注 定 是 速 朽 的, 它 的 存 在 只 是 作 为 个 案 为 白 蛇 传 的 改 写 敲 响 失 败 的 警 钟 [ 参 考 文 献 ] [1] 王 增 勇. 神 话 与 民 俗 [M]. 西 安 : 陕 西 人 民 教 育 出 版 社,1993. [2] 赵 雪 君. 祭 塔 剧 本 分 析 [C] ( 硕 士 ) 毕 业 作 品 集. 台 北 : 台 湾 大 学 戏 剧 研 究 所,2005. [3] 赵 雪 君. 祭 塔 [C] ( 硕 士 ) 毕 业 作 品 集. 台 北 : 台 湾 大 学 戏 剧 研 究 所,2005. [4] 赵 雪 君. 创 作 与 剧 本 分 析 前 言 [C] ( 硕 士 ) 毕 业 作 品 集. 台 湾 大 学 戏 剧 研 究 所,2005. [5] 鲁 迅. 怎 么 写 夜 记 之 一 [M] 鲁 迅 全 集 ( 第 4 卷 ). 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,1981. [6]( 英 ) 马 修 阿 诺 德. 文 化 与 无 政 府 状 态 : 政 治 与 社 会 批 评 [M]. 韩 敏 中 译. 北 京 : 生 活 读 书 新 知 三 联 书 店,2002. [7] 李 春 媚. 当 代 语 境 下 审 美 经 验 的 多 维 观 照 [J]. 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ),2012(12). [8] 张 晓 风. 许 仕 林 的 独 白 [M] 步 下 红 毯 之 后. 长 沙 : 湖 南 文 艺 出 版 社,1996. [9] 张 向 东. 解 构 主 义 与 中 国 当 代 文 学 批 评 [J]. 中 国 比 较 文 学,1997(2). [10] 朱 光 潜. 文 学 上 的 低 级 趣 味 ( 下 )[M] 谈 文 学. 合 肥 : 安 徽 教 育 出 版 社,2006. [11] 李 渔. 闲 情 偶 寄 [M]. 单 锦 珩 校 点. 杭 州 : 浙 江 古 籍 出 版 社,1985. [ 责 任 编 辑 吴 奕 责 任 校 对 王 桃 ]

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