120 詹 双 晖 : 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 2014 年 4 月 ( 白 ) 众 子 弟 每, 今 夜 搬 甚 传 奇?( 内 应 ) 今 夜 搬 刘 希 必 金 钗 记 ( 末 白 ) 怎 观 得 刘 希 必 金 钗 记? 即 见 那 邓 州 南 阳 县 忠 孝 刘 文

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1 2014 年 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 总 第 183 期 No JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences) SumNo.183 中 国 古 代 戏 曲 文 学 研 究 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 兼 谈 明 代 潮 州 正 字 戏 声 腔 詹 双 晖 ( 广 东 省 社 会 科 学 院 文 化 产 业 研 究 所, 广 东 广 州 ) [ 摘 要 ] 潮 州 出 土 宣 德 抄 本 刘 希 必 金 钗 记 是 一 部 错 用 乡 音 被 称 为 正 字 戏 的 南 戏 明 初 正 字 戏 与 后 来 潮 州 海 陆 丰 的 正 字 戏 一 脉 相 承 金 钗 记 的 基 础 声 腔 是 弋 阳 腔, 但 明 代 正 字 戏 的 声 腔 不 仅 仅 只 是 弋 阳 腔, 海 盐 腔 四 平 腔 以 及 后 来 的 昆 腔 徽 池 雅 调 也 都 是 其 重 要 组 成 部 分 [ 关 键 词 ] 刘 希 必 金 钗 记 ; 南 戏 ; 正 字 戏 [ 中 图 分 类 号 ] I207.3 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] (2014) 年 潮 州 出 土 宣 德 抄 本 刘 希 必 金 钗 记 ( 以 下 简 称 金 钗 记 ), 这 是 迄 今 为 止 发 现 的 我 国 最 早 的 戏 曲 剧 本 金 钗 记 的 出 土 引 来 国 内 外 众 多 学 者 的 关 注, 发 表 了 一 批 很 有 见 地 的 论 文 专 著, 把 南 戏 正 字 戏 潮 剧 的 研 究 向 前 推 进 了 一 大 步 出 土 本 标 有 新 编 全 相 南 北 插 科 忠 孝 正 字 刘 希 必 金 钗 记, 不 少 学 者 围 绕 正 字 两 字 对 剧 本 所 属 声 腔 剧 种 作 出 不 同 的 解 释, 有 正 字 戏 说 ( 陈 历 明 刘 念 兹 等 认 为 正 字 即 正 音, 唱 官 话 ) [1]28-44, , 有 潮 剧 说 ( 吴 国 钦 认 为 正 字 即 闽 南 方 言 的 正 读 音, 也 即 是 孔 子 正, 唱 福 佬 话 ) [1]124, 还 有 南 戏 说 1, 至 于 所 唱 声 腔 诸 说 均 语 焉 不 详 本 文 拟 通 过 对 文 本 的 详 细 解 读 并 结 合 田 调 资 料 对 剧 本 所 属 声 腔 剧 种 作 出 新 的 解 释 一 笔 者 认 为, 判 断 出 土 本 金 钗 记 属 于 正 字 戏 还 是 潮 剧, 抑 或 是 南 戏, 需 要 从 演 出 体 制 ( 包 括 开 场 程 式 行 当 角 色 及 演 唱 形 式 等 ) 剧 本 语 言 声 腔 曲 牌 等 多 个 方 面 进 行 详 细 解 读, 而 出 土 本 使 用 的 语 言 是 官 话 还 是 方 言, 是 剧 本 定 性 的 关 键 我 们 不 妨 先 从 金 钗 记 戏 文 的 开 场 谈 起 第 一 出 ( 末 上 白 ) 试 问 水 归 何 处, 无 明 彻 夜 东 流, 滔 滔 不 管 古 今 愁, 浪 花 如 喷 雪, 新 月 似 银 钩 暗 想 当 年, 隋 炀 帝 驾 锦 帆, 州 2, 风 流 人 丧 几 千 秋 两 行 金 线 柳, 依 旧 缆 龙 舟 特 等 待 子 期 打 盾 睡, 方 敢 抱 琴 弹 [ 收 稿 日 期 ] [ 作 者 简 介 ] 詹 双 晖 (1965 ), 男, 广 东 饶 平 人, 广 东 省 社 会 科 学 院 文 化 产 业 研 究 所 副 研 究 员, 文 学 博 士, 主 要 从 事 中 国 古 代 戏 曲 非 物 质 文 化 遗 产 与 文 化 产 业 研 究 [ 基 金 项 目 ] 教 育 部 人 文 社 会 科 学 重 点 研 究 基 地 项 目 岭 南 濒 危 剧 种 研 究 以 正 字 戏 白 字 戏 西 秦 戏 为 例 ( 批 准 号 : ) 1 20 世 纪 70 年 代 末 80 年 代 初, 李 国 平 在 广 东 潮 剧 院 编 印 的 潮 剧 艺 术 通 讯 第 2 8 辑 上 先 后 发 表 了 潮 调 是 来 自 弋 阳 腔 吗? 潮 剧 寻 源 之 二 南 戏 与 潮 剧 兼 与 新 版 辞 海 [ 正 字 戏 ][ 弋 阳 腔 ] 释 文 商 榷, 认 为 潮 腔 潮 调 也 是 南 戏 的 一 支 2 此 处 是 表 示 原 文 不 可 辨 认, 下 同

2 120 詹 双 晖 : 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 2014 年 4 月 ( 白 ) 众 子 弟 每, 今 夜 搬 甚 传 奇?( 内 应 ) 今 夜 搬 刘 希 必 金 钗 记 ( 末 白 ) 怎 观 得 刘 希 必 金 钗 记? 即 见 那 邓 州 南 阳 县 忠 孝 刘 文 龙, 父 母 六 旬, 娶 妻 萧 氏 三 日, 背 琴 书 赴 选 长 安 一 举 手 攀 丹 桂, 奉 使 直 下 西 番 单 于 以 女 妻 之, 一 十 八 载 不 回 还 公 婆 将 萧 氏 改 嫁, 日 夜 泪 偷 弹 宋 忠 要 与 结 情 缘, 奈 文 龙 复 续 弦, 吉 公 宋 忠 自 投 河, 夫 妻 再 团 圆, 一 时 为 胜 事, 今 古 万 年 传 ( 下, 又 上 白 ) 一 任 珠 玑 列, 师 师 外 不 相 饶 ; 曾 驾 小 舟 过 大 海, 怎 回 不 怕 浪 头 高 在 本 出 中, 末 角 以 念 白 形 式 开 场, 程 式 包 括 : 开 场 诗 词 报 告 将 演 剧 目 ( 与 后 场 配 合 ) 介 绍 剧 情 梗 概 下 场 诗 永 乐 大 典 戏 文 三 种 元 本 琵 琶 记 无 一 例 外 都 是 末 角 开 场, 也 是 按 照 这 样 的 程 式, 如 张 协 状 元 第 一 出 : ( 末 上 白 ) 水 调 歌 头 韶 华 催 白 发, 光 景 改 朱 客, 浑 如 萍 梗 逐 东 西 世 态 只 如 此, 何 用 苦 匆 匆 弹 丝 品 竹, 那 堪 泳 月 与 嘲 风, 若 会 插 科 使 砌, 何 吝 搽 灰 抹 土, 歌 笑 满 室 中 接 着 是 报 演 出 剧 目 剧 情 简 介, 下 场 诗 为 点 题 诗 : 张 秀 才 应 举 往 长 安, 王 贫 女 姑 庙 受 饥 寒 ; 呆 小 二 封 口 调 风 月, 莽 强 人 大 闹 五 鸡 山 又 如 小 孙 屠, 末 上 念 满 庭 芳 之 后 问 : 后 行 子 弟, 不 知 敷 演 甚 传 奇? ( 众 应 ) 遭 盆 吊 没 兴 小 孙 屠 宦 门 子 弟 错 立 身 琵 琶 记 皆 同 此 另 外, 钱 南 扬 先 生 编 的 宋 元 戏 文 辑 佚 从 汇 纂 元 谱 南 曲 九 宫 正 始 等 著 作 中, 录 出 了 刘 文 龙 菱 花 镜 的 21 支 曲 子, 内 容 与 金 钗 记 大 体 相 同, 其 中 开 场 曲 也 是 末 登 场 开 唱 全 剧 大 意 : 女 冠 子 听 说 文 龙, 总 角 时 百 事 聪 慧 汉 朝 一 日, 编 传 科 诏 四 海 书 生, 齐 赴 丹 墀 囱 囱 辞 父 母, 水 宿 风 食, 上 国 求 试 正 新 婚 萧 氏, 送 别 嘱 咐, 行 行 洒 泪 二 十 一 载 离 家 去, 奈 光 阴 似 箭, 多 少 爹 娘 虑, 忽 然 回 至, 衣 冠 容 颜, 言 语 举 止, 旧 时 皆 异 天 教 回 故 里, 毕 竟 是 你 姻 缘 宋 忠 不 是, 忙 郎 都 看, 小 二 觑 了, 疑 他 是 鬼 可 见, 金 钗 记 与 宋 元 南 戏 的 开 场 程 式 完 全 相 同, 只 是 简 约 与 繁 细 之 别 而 已, 并 且 看 不 出 有 使 用 闽 南 方 言 的 迹 象 金 钗 记 全 剧 共 分 67 出, 以 主 角 上 下 场 分 出, 在 这 方 面 与 宋 元 南 戏 完 全 相 同 各 出 长 短 不 一, 最 长 的 第 六 十 五 出 有 2300 字 左 右, 最 短 的 第 六 十 二 出 仅 75 字, 显 得 相 当 自 由 我 们 再 来 分 析 两 出 戏 文 ( 第 二 十 八 与 第 二 十 九 出 ): 第 二 十 八 出 ( 占 玉 上 ) 风 入 松 慢 莺 声 初 过 小 帘 掩, 花 影, 被 他 惊 醒 游 仙 梦, 披 衣 起 云 鬓 斜 松 ( 合 ) 欲 得 寻 花 问 柳, 争 奈 怨 绿 愁 红 ( 占 白 ) 红 满 枝, 绿 满 枝, 粉 蝶 双 双 相 对 飞, 画 梁 双 燕 飞 ( 玉 白 ) 二 月 时, 三 月 时, 万 花, 香 透 满 枝 ( 占 唱 ) 风 入 松 卖 花 声 声 过 小 桥 东, 透 入 青 锁 窗 中, 将 人 引 得 心 儿 动, 羞 睹 见 飞 蝶 游 蜂 ( 合 ) 见 桃 李 不 似 你 们, 兀 自 嫁 东 风 ( 玉 唱 ) 你 如 花 似 月 俊 娇 容, 似 嫦 娥 降 下 仙 宫, 停 针 真 日 恹 恹 的 闷, 因 何 事 常 蹙 眉 峰 ( 合 前 )( 占 唱 ) 赚 喜 春 来, 怕 春 归, 闲 愁 万 种, 将 心 事 付 残 红, 为 多 情 聘 多 才, 天 山 万 重, 春 衫 上 湿 啼 痕 ( 玉 唱 ) 风 入 松 对 孤 帏 空 自 掩 美 蓉, 怎 睚 得 昏 鼓 晨 钟 今 日 九 曲 柔 肠 痛, 何 时 配 丹 山 鸾 风 ( 合 ) 暗 想 莺 俦 燕 侣, 何 日 会 再 相 逢 ( 占 唱 ) 叹 韶 光 回 首 去 匆 匆, 只 见 得 蝶 懒 莺 墉, 何 须 对 景 添 憔 悴 ( 合 前 ) ( 占 白 ) 花 经 宿 雨 香 微 尽, 莺 在 乔 林 语 更 娇 ; 富 贵 蟾 宫 如 阆 苑, 乘 闲 金 谷 赏 花 朝 并 下 1 首 先, 从 语 言 上 看, 这 是 一 出 很 有 文 采 的 戏 1 本 出 中 占 饰 演 番 公 主, 玉 饰 演 梅 香

3 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 121 文, 唱 词 说 白 都 写 得 很 优 美, 很 有 诗 意, 即 使 明 清 文 采 派 传 奇 也 不 过 如 此, 完 全 没 有 错 用 闽 南 潮 州 乡 音 这 些 富 有 文 采 的 戏 文 虽 然 与 剧 中 塞 外 大 漠 景 致 和 人 物 身 份 不 甚 吻 合, 但 很 像 宋 人 词 家 手 笔, 显 然 这 是 南 戏 将 宋 人 词 ( 或 者 是 书 会 才 人 模 仿 宋 人 词 ) 入 唱 的 具 体 例 子 剧 中 这 样 的 戏 文 还 有 许 多, 如 第 十 一 出 的 伍 供 养 第 十 二 出 的 柳 摇 金 第 十 九 出 的 二 犯 梧 桐 树 等 其 次, 演 唱 形 式 非 常 灵 活 本 出 中, 先 是 番 公 主 与 梅 香 合 唱 风 入 松 慢 的 前 四 句, 后 两 句 则 是 台 上 与 后 场 合 唱, 也 就 是 前 后 场 帮 声 ; 接 着 是 说 白, 番 公 主 与 梅 香 各 念 四 句 ; 接 下 来 唱 风 入 松 曲, 番 公 主 唱 前 四 句 后 又 来 两 句 前 后 场 帮 声, 后 四 句 先 是 梅 香 独 唱, 再 场 上 二 人 合 唱 ; 跟 着 是 番 公 主 唱 赚 ; 再 下 面 又 唱 风 入 松, 前 四 句 梅 香 独 唱, 中 间 两 句 前 后 场 合 唱, 后 三 句 番 公 主 唱 后 前 场 二 人 又 合 唱 ; 最 后 番 公 主 念 四 句 下 场 诗 我 们 知 道, 演 唱 体 制 上 的 多 角 演 唱 是 南 戏 区 别 于 元 杂 剧 的 重 要 特 征 之 一, 上 面 分 析 可 知, 金 钗 记 不 仅 是 多 角 演 唱, 而 且 有 角 色 的 独 唱, 有 台 上 的 合 唱, 也 有 前 后 台 合 唱 ( 也 即 帮 声 ), 并 且 唱 白 相 间, 一 支 曲 子 往 往 唱 中 有 白, 白 中 有 唱, 有 些 出 甚 至 一 个 曲 牌 中 有 多 人 插 白, 一 个 唱 句 中 也 有 白 如 第 八 出, 先 是 公 婆 上 场 唱 锁 南 枝, 接 着 生 旦 上 场 也 齐 唱 该 曲, 中 间 生 白 旦 白 公 白 后, 末 又 将 酒 上 白, 公 又 白, 进 而 公 婆 唱 推 拍 : ( 公 唱 ) 愿 孩 儿 仙 桂 早 攀, 念 爹 娘 家 中 望 眼 穿 愿 你 此 去 身 荣, 衣 锦 归 还 瘦 马 长 亭, 两 出 阳 关 ( 合 ) 此 别 后 涉 水 登 山, 今 日 去 早 回 还 ( 婆 唱 ) 离 别 后 心 下 痛 酸, 望 孩 儿 戏 彩 斑 斓 你 一 心 只 望 衣 锦 玉 叮 当, 我 只 恐 怕 你 文 章 写 不 成 行 ( 合 同 ) 接 下 来 是 旦 唱 场 上 合 唱 ( 合 前 ) 玉 唱, 生 拜 父 母 相 辞 唱 前 后 场 合 唱 ( 合 同 ) 公 白 公 唱 ( 笔 者 按 : 原 文 白, 应 是 唱 之 误 ), 唱 完 后 留 生 旦 吊 场, 其 他 角 色 下 场 吊 场 中 生 旦 分 别 唱 步 步 娇 江 儿 水 两 支 短 曲, 并 各 对 两 句 下 场 诗 后 下 场 这 出 戏 单 是 唱 锁 南 枝 一 支 曲 子 就 有 公 婆 生 旦 玉 先 后 独 唱, 又 有 两 两 合 唱, 又 有 场 上 所 有 角 色 合 唱, 还 有 前 后 场 合 唱 一 曲 之 间 先 后 插 入 了 生 白 旦 白 公 白 末 白 公 再 白 等 各 个 角 色 的 滚 白, 显 然 较 单 纯 的 说 唱, 其 于 戏 剧 的 表 现 力 大 为 增 强 从 戏 文 内 容 来 看, 我 猜 测 推 拍 可 能 是 类 似 于 滚 唱 的 标 示 方 式 四 十 二 出 降 黄 龙 前 腔 之 后, 就 有 标 示 衮 的 两 段 滚 唱 : ( 占 唱 ) 衮 状 元 听 拜 启, 奴 心 自 亏 理 念 公 姑, 意 奴 身, 罪 万 死, 煞 逆 天 理, 全 无 孝 心, 供 奉 甘 旨, 绝 君 孝, 断 君 情, 难 过 意 ( 生 唱 ) 公 主 听 诉 启, 爹 娘 弱 身 体, 只 望 吾 身 绣 衣 旌 归 乡 里 奈 隔 云 山, 路 途 遥 迤, 挂 心 肠, 失 奉 养, 常 叹 息 笔 者 在 海 陆 丰 白 字 戏 戏 班 蹲 点 时, 经 常 可 以 看 到 这 种 结 构 的 滚 唱 滚 白, 特 别 是 四 字 句 三 字 句 的 滚 唱 滚 白, 必 定 是 快 节 奏, 可 能 就 是 戏 文 标 示 的 推 拍, 现 在 艺 人 们 叫 做 四 板 曲 三 板 曲, 几 乎 每 次 都 会 获 得 观 众 的 喝 彩 对 照 上 述 几 种 宋 元 南 戏 戏 文, 在 演 出 体 制 剧 本 语 言 以 及 演 唱 方 式 等 方 面 金 钗 记 均 与 宋 元 南 戏 的 特 征 相 吻 合, 并 且 在 秉 承 其 体 制 基 础 上 又 有 较 大 的 发 展, 这 在 唱 白 形 式 上 表 现 的 尤 为 明 显 再 来 看 第 二 十 九 出 戏 文 : 第 二 十 九 出 ( 公 婆 上 唱 ) 哭 相 思 我 的 愁 肠 你 怎 知, 只 有 个 孩 儿 不 见 归, 公 婆 真 日 泪 双 垂, 媳 妇 常 呼 气 ( 公 白 ) 一 年 过 了 又 一 年, 思 量 举 目 看 何 人 ( 婆 白 ) 公 公, 儿 子 一 去 十 八 年 了, 不 见 回 来, 当 初 我 不 要 他 去, 都 是 你 要 佐 老 官 人 ( 公 白 ) 老 虔 婆, 是 你 要 佐 老 夫 人, ( 婆 白 ) 天 天, 你 众 人 都 知 道, 都 是 你 要 做 老 相 公, 把 金 银 勒 与 他 佐 盘 费, 待 做 官 来, 我 口 是 老 相 公, 你 便 是 老 夫 人, 老 驴 老 狗 ( 公 婆 相 打 )( 公 白 ) 救 救 救, 媳 妇 快 来, 救, 救, 救 天, 天, 你 每 看, 正 月 初 一 日 新 年 头, 着 老 婆 打, 天 ( 旦 白 ) 爹 妈, 大 年 初 一 日, 何 必 相 打, 被 人 笑 耻 ( 公 白 ) 媳 妇, 他 要 打 我, 那 里 管 初 一 日 二 十 九 夜!

4 122 詹 双 晖 : 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 2014 年 4 月 媳 妇 你 来 迟 了 些 儿, 须 髯 没 根 了 ( 婆 白 ) 媳 妇, 你 来 慢 了, 头 发 都 拗 折 了 ( 旦 白 ) 爹 妈 相 打 被 人 笑, 丈 夫 恐 怕 得 官 了, 除 在 别 处 去, 住 所 远 一 时 未 得 回, 爹 妈 且 奈 ( 公 唱 ) 五 更 子 论 我 儿 忒 伶 俐, 读 尽 圣 贤 诗 礼 ; 一 去 只 望 登 高 及 第, 谁 想 今 日 孤 栖 狼 藉 ( 旦 接 ) 听 媳 妇 听 媳 妇 告 公 姑 相 存 济, 如 今 数 载 没 踪 迹, 朝 夕 教 奴 泪 珠 偷 滴 ( 婆 口 ) 媳 妇 你 未 知 我 公 婆 意, 白 发 年 渐 催, 终 朝 只 望 不 见 孩 儿 归, 多 谢 你 坚 心 朝 夕 奉 侍 ( 公 婆 齐 唱 ) 皂 罗 袍 养 子 三 年 乳 哺, 移 干 就 湿 受 多 劳 苦 养 得 成 人 送 读 书, 只 望 荣 归 高 显 门 闾 ( 合 ) 谁 知 一 去 消 息 并 无, 未 知 凶 吉 是 生 是 死, 枉 把 爹 妈 相 耽 误 ( 旦 唱 ) 前 腔 爹 娘 休 得 忧 虑, 路 途 遥 远 难 寄 音 书, 粗 羹 淡 饭 奉 公 姑, 钗 梳 典 当 着 支 持 ( 合 前 ) ( 公 白 ) 媳 妇, 日 子 久 长, 夜 寒 难 过 ( 旦 白 ) 爹 妈, 奴 家 将 钗 梳 典 当 也 着 得 奉 公 姑 ( 丑 白 ) 媳 妇, 这 老 狗 大 吃, 朝 日 卖 钗 梳 布 裙, 再 两 日 我 这 破 裤, 他 也 卖 吃 了 ( 公 白 ) 老 虔 婆, 你 一 顿 吃 五 六 碗 饭, 诈 病, 再 两 日 我 破 裤 你 也 吃 了, 我 个 屁 与 你 吃 ( 旦 白 ) 公 婆 两 人 年 已 矣, ( 公 婆 ) 生 死 何 人 来 倚 靠 ; 青 龙 白 虎 一 同 行, 吉 凶 全 然 未 保 并 下 如 果 说 第 二 十 八 出 基 本 保 留 着 宋 人 词 的 文 采 的 话, 本 折 则 呈 现 出 另 一 种 风 格 : 质 朴 粗 俗 富 有 生 活 气 息, 显 然 这 是 书 会 戏 班 的 才 人 为 了 适 应 那 些 不 识 字 或 识 字 不 多 的 广 场 观 众 而 编 写 的, 这 类 戏 出 很 有 戏, 很 适 合 乡 村 观 众 的 胃 口, 现 在 海 陆 丰 所 有 白 字 戏 戏 班 绝 大 部 分 剧 目 都 有 这 类 出 目 笔 者 从 佚 曲 中 没 有 找 到 相 似 的 曲 子, 不 知 道 本 剧 在 流 播 潮 州 之 前 是 否 已 有 这 一 出, 从 本 出 的 语 言 上 分 析, 忒 爹 妈 公 姑 老 虔 婆 应 是 中 州 官 话 的 词 语, 但 真 日 ( 整 日 ) 佐 盘 费 ( 做 盘 缠 ) 老 狗 ( 老 妻 对 老 夫 的 恶 称 ) 也 着 得 奉 公 姑 之 着 ( 须 ) 等 词 语 属 于 潮 州 方 言 词 汇, 显 然 这 些 潮 州 话 已 被 戏 班 吸 收 到 戏 文 里 去 其 他 出 里 也 还 可 以 找 到 一 些 : 如 第 三 出, 无 过 ( 难 怪 ) 说 话 甚 痴 哥 ( 痴 哥 意 即 痴 情 失 态 ); 第 四 出, 又 着 三 年 ; 第 十 一 出, 生 净 丑 末 勒 路 唱 ( 勒 路 意 为 赶 路 ); 第 十 五 出, 发 几 课 ( 潮 汕 把 卜 卦 之 卦 读 做 课 ); 第 二 十 五 出, 害, 害, 只 是 死 ( 害 即 糟 了 坏 了 ); 第 二 十 七 出, 砂 碌 ( 有 斜 坡 滑 脱 之 意, 也 作 坡 解 ); 四 十 五 出, 顿 脉 ( 心 惊 脉 跳, 顿 : 抖 落 ); 五 十 出, 许 纸 土 地 公 公 ( 许 纸, 这 里 的 ); 五 十 四 出 : 将 比 讨 死 ( 讨 死 意 为 将 死 ); 五 十 九 出, 我 共 老 婆 婆 老 矣 ( 共, 意 为 和 ) 接 面 ( 续 婚 ); 第 六 十 六 出, 乾 红 色 ( 全 是 红 色 ) 等 [2] 从 全 剧 来 看, 这 些 方 言 词 汇 的 使 用 还 非 常 有 限, 还 停 留 在 个 别 词 汇 上, 据 林 伦 伦 的 统 计, 充 其 量 也 不 过 40 个 左 右 [1]420 显 然 这 些 方 言 词 语 的 使 用 并 不 影 响 金 钗 记 使 用 官 话 的 性 质 虽 然 还 只 是 个 别 现 象, 似 乎 戏 班 已 经 注 意 到, 作 为 外 来 剧 种 要 想 获 得 更 大 的 生 存 空 间 获 得 更 多 当 地 人 的 喜 欢 就 必 须 错 用 乡 音, 但 当 时 才 刚 刚 开 始, 毕 竟 连 一 句 较 长 的 完 整 的 方 言 句 子 也 没 有 这 可 算 是 本 剧 与 上 述 宋 元 南 戏 在 语 言 使 用 方 面 的 大 同 小 异 吧 从 声 腔 体 制 来 看, 本 出 由 四 支 曲 子 联 缀 而 成, 曲 牌 分 别 是 哭 相 思 五 更 子 皂 罗 袍 前 腔, 显 然 属 于 南 戏 的 曲 牌 联 缀 体 制 五 更 子 皂 罗 袍 按 中 州 音 押 韵 规 范, 哭 相 思 前 腔 则 破 韵, 也 不 是 潮 州 音 韵, 这 是 写 曲 者 粗 糙 而 致 据 笔 者 统 计, 金 钗 记 全 剧 共 用 约 200 支 曲 子, 约 100 个 曲 牌 这 些 曲 牌 来 源 很 广, 有 宋 人 词 牌, 如 鹧 鸪 天 驻 马 听 粱 州 令 八 声 甘 州 等 ; 有 民 间 歌 谣 曲 牌, 如 牧 牛 歌 好 孩 儿 好 姐 姐 孝 顺 歌 大 迓 鼓 三 棒 鼓 四 时 景 太 平 歌 七 娘 儿 排 歌 大 斋 郎 梨 花 儿 等 ; 有 北 曲, 如 雁 儿 舞 琥 珀 猫 儿 寄 生 草 清 江 引 等 ; 也 有 唐 代 大 曲 如 降 黄 龙 六 么 令 杜 韦 娘 风 入 松 等 ; 还 有 庙 堂 音 乐 曲 牌, 如 香 供 养 伍 供 养 散 花 歌 金 字 经 等 这 些 曲 牌 按 一 定 的 宫 调 以 出 为 单 位 联

5 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 123 缀 成 一 个 音 乐 单 元, 每 出 基 本 上 押 一 种 韵, 而 使 用 的 韵 脚 就 是 中 州 音 韵, 如 第 十 出 望 哥 儿 一 愿 我 夫 早 登 科 第, 二 愿 你 腰 金 身 佩 紫, 三 愿 衣 锦 回 归 故 里, 夫 妻 琴 瑟 两 和 美, 第 紫 里 美 用 的 是 中 原 音 韵 的 支 思 齐 微 韵 可 以 说 金 钗 记 在 音 乐 声 腔 体 制 上 完 全 符 合 南 戏 音 乐 声 腔 特 征 在 曲 牌 的 兼 收 并 蓄 上, 金 钗 记 比 上 述 几 种 宋 元 南 戏 更 为 明 显 金 钗 记 在 曲 牌 使 用 上 有 许 多 特 点, 如 大 量 的 南 北 曲 合 套, 大 量 的 滚 唱 与 滚 白, 庙 堂 法 曲 以 及 三 棒 鼓 等 民 间 乐 曲 的 入 乐, 哩 口 连 拖 腔, 还 有 集 曲 的 应 用 等 等, 这 里 择 其 要 简 言 一 二 第 四 十 二 出 写 刘 文 龙 借 廿 四 孝 故 事 打 动 番 公 主 使 其 助 己 回 乡, 先 由 生 唱 称 人 心 红 衫 儿, 接 着 占 唱 菊 花 新, 再 生 旦 合 唱 降 都 春, 而 后 生 大 段 唱 黄 龙 降, 中 间 前 腔 衮 并 尾 声, 最 后 生 唱 望 吾 乡 作 结 黄 龙 降 是 唐 代 大 曲 曲 目, 分 散 序 歌 头 入 破 三 部 分, 至 明 初 入 乐 南 戏 已 有 所 变 化, 本 出 中 黄 龙 降 曲 子 包 括 前 腔 衮 尾 声 一 共 六 个 唱 段, 每 个 唱 段 按 照 情 节 需 要 亦 唱 亦 白, 生 旦 对 白 竟 达 二 十 三 处, 最 后 用 尾 声 代 替 了 入 破 这 种 按 照 剧 情 需 要 随 意 滚 白 滚 唱 的 形 式 为 后 来 的 白 字 戏 所 吸 收, 成 为 白 字 戏 声 腔 的 一 大 特 色 金 钗 记 中 用 了 不 少 庙 堂 法 事 音 乐, 第 四 十 六 出 写 刘 家 请 和 尚 为 刘 文 龙 亡 灵 超 度 时 就 用 了 香 供 养 散 花 歌 金 字 经 三 支 佛 曲, 并 且 全 部 以 合 唱 形 式 演 唱 香 供 养 曲 词 : 香 烟 袅 袅 开 道 场, 一 炷 心 香 献 宝 玉 金 童 玉 女 现 天 堂, 早 死 儿 夫 婿, 撇 了 爹 和 娘 ( 中 略 ) 香 花 茶 果 献 神 仙, 普 施 十 方 诸 圣 贤 功 德 完 满 散 斋 筵, 诸 佛 慈 悲 相 拖 带, 引 接 文 龙 上 西 天 ( 后 略 ) 金 字 经 歌 词 则 显 得 有 点 滑 稽 : 至 心 顶 礼, 阿 弥 陀 佛, 南 无 西 方 佛, 多 罗 三 满 多, 和 尚 没 老 婆, 斋 姑 共 长 老, 小 玉 共 守 座 功 德 散 了, 有 功 德 钱 与 我 显 然 编 写 者 是 为 了 迎 合 观 众 口 味 而 特 意 搞 笑 的, 而 其 观 众 群 很 可 能 以 广 场 戏 观 众 为 主 传 统 白 字 戏 剧 目 有 很 多 法 事 场 景 或 许 于 此 也 有 所 汲 取 吧 金 钗 记 中 还 多 次 出 现 哩 口 连 拉 腔, 如 第 三 十 二 出 : ( 丑 唱 ) 雁 儿 舞 库 噜 干 千 辛 万 苦, 阿 乳 名 答 刺 速 奴 终 朝 伏 侍 单 公 主, 意 殷 勤, 心 悬 悬, 又 离 一 里 步 ( 合 ) 哩 觡 觡 哩 觡, 觡 聀 哩, 哩 觡 哩 觡, 哩 聀, 哩 觡 哩 觡 第 四 十 出 : ( 丑 净 唱 ) 雁 儿 舞 阿 不 干 沃 虔 答 刺 速, 散 哩 答 歹 蒙 古 度 噜 噜, 干 别 吉 忒 可 速 也, 呵 罕 独 满 八 木 里 ( 齐 舞 ) 哩 觡, 觡 觡 哩 觡 觡, 聀 聀 哩 哩 觡, 哩 觡, 觡 哩 觡, 哩 觡, 哩 觡 哩 饶 宗 颐 先 生 考 证 哩 口 连 曾 为 古 时 之 咒 语, 剧 中 由 丑 净 边 舞 边 唱, 很 像 古 傩 舞, 这 里 亦 可 作 咒 语 解, 当 然 也 是 拖 腔 第 四 出 大 斋 郎 一 曲 也 有 口 来 口 连 调 : 大 秀 才, 小 秀 才, 文 章 才 学 难 开 几 番 文 章 买, 三 场 不 中 恼 羞 走 回 来 命 儿 乖, 无 学 才, 诗 书 读 过 写 不 来, 收 拾 应 举 无 盘 费, 只 有 一 双 破 草 鞋 口 来, 口 来, 口 来 口 来 口 连 口 来, 柳 口 连 口 来 从 曲 词 看, 这 是 一 首 打 油 诗 性 质 的 民 谣, 结 尾 口 来 口 连 调 就 纯 粹 是 拖 腔 了 现 在 海 陆 丰 的 正 字 戏 白 字 戏 一 些 剧 目 还 有 哩 口 连 拖 腔, 有 学 者 认 为 白 字 戏 的 啊 咿 唉 拖 腔 的 形 成 也 与 哩 口 连 调 有 关 值 得 注 意 的 是, 萧 氏 叙 述 往 事 时 用 的 十 二 板 显 然 与 其 他 曲 牌 不 一 样, 从 开 头 的 奴 是 萧 家 亲 女 儿, 尊 父 官 名 萧 伯 彝, 只 因 无 嗣 求 神 佛, 五 旬 中 奴 出 世 ( 笔 者 按 : 这 句 可 能 漏 了 一 字 ), 到 最 后 的 相 公 说 信 报 平 安, 说 与 公 姑 心 喜 欢 ; 若 是 儿 夫 归 来 日, 奴 愿 结 草 再 衔 环, 全 曲 共 六 十 二 句, 每 句 七 字, 每 四 句 一 小 段, 中 间 随 剧 情 需 要 生 旦 自 由 插 白 对 白, 甚 至 生 还 有 背 白, 这 与 后 来 板 腔 体 的 曲 词 非 常 相 像, 外 江 戏 的 经 典 剧 目 秦 香 莲 中 秦 香 莲 在 陈 驸 马 寿 筵 上 的 一 大 段 琵 琶 弹 唱 以 及 京 剧 玉 堂 春 三 堂 会 审 中 苏 三 的 一 段 唱, 从 演 唱 形 式 上 看 几 乎 完 全 一 样 笔 者 看 到 的 传 统 白 字 戏 唱 段, 十 有 七 八 类 于 此, 很 多 曲 段 艺 人 们 已 不 知 曲 牌 名, 演 唱 演 奏 时 只 以 二 板 三 板 四 板 曲 等 相 称, 像 这 样 长 的 大 唱 段, 一 般 都 包 含 有 这 几 种 板 式 本 曲 牌 名 十 二 板 估 计 也 与 板 式 有 关, 甚 至 更 复 杂 些 显 然 这 是 对 南 戏 曲 牌 体 制 的 重 大 发 展, 且 对 后 来 的 白 字 戏 音 乐 声 腔 有 重 要 的 影 响, 不 少 研 究 者 论 及

6 124 詹 双 晖 : 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 2014 年 4 月 潮 剧 白 字 戏 声 腔 中 的 板 式 成 分 只 从 外 江 戏 西 秦 戏 等 皮 黄 戏 剧 种 去 寻 找, 而 忽 略 了 金 钗 记 中 的 十 二 板 在 角 色 行 当 方 面, 金 钗 记 全 剧 有 生 旦 净 末 丑 外 占, 生 旦 两 行 当 为 主 角, 只 扮 演 刘 文 龙 和 妻 子 萧 氏, 其 他 五 个 行 当 则 要 扮 演 多 达 30 个 人 物, 如 净 角 先 后 扮 演 了 脚 夫 盗 贼 考 生 番 奴 等, 末 扮 演 了 说 话 人 院 子 门 官 番 将 神 仙 通 事 官 卜 卦 先 生 媒 翁 等 ; 丑 扮 演 媒 婆 番 奴 考 生 商 人 等 ; 外 扮 演 考 官 丞 相 单 于 公 公 仙 人 贼 首 宋 忠 钦 差 等 ; 占 扮 演 了 公 主 小 王 梅 香 等, 这 与 南 戏 的 行 当 体 制 完 全 一 致 金 钗 记 在 行 当 的 具 体 运 用 上, 往 往 突 破 七 角 体, 以 其 所 扮 演 的 人 物 类 型 特 征 为 角 色 命 名, 如 刘 文 龙 的 父 母, 第 三 出 上 场 时 均 以 末 应 行, 但 具 体 角 色 又 称 为 公 婆, 而 当 其 与 其 他 末 角 同 台 时, 似 乎 又 以 独 立 的 公 婆 角 色 应 行 如 第 五 十 四 出, 媒 人 吉 公 以 末 应 行, 刘 文 龙 父 母 以 公 婆 角 色 应 行 在 五 十 八 出, 同 样 这 三 个 人, 刘 文 龙 父 母 仍 以 公 婆 角 色 出 现, 而 吉 公 则 时 而 为 行 郎 丑, 时 而 为 末, 时 而 又 为 郎 第 六 十 一 出, 以 末 扮 仙 翁, 第 六 十 三 出 就 改 为 以 外 扮 仙 了, 而 场 上 并 没 有 其 他 末 角 人 物 出 现 这 些 都 反 映 出 在 具 体 的 演 出 中, 除 了 主 角 以 外, 其 他 行 当 角 色 的 运 用 还 是 比 较 随 意 的 是 否 可 以 看 成, 由 于 剧 目 篇 幅 的 长 篇 巨 制, 人 物 类 型 的 复 杂 多 样, 金 钗 记 正 处 于 行 当 细 分 的 探 索 之 中, 难 免 有 些 紊 乱? 研 究 者 据 徐 渭 南 词 叙 录 宋 元 旧 篇 录 有 刘 文 龙 菱 花 镜, 永 乐 大 典 卷 之 戏 文 九 亦 著 录 有 刘 文 龙 ( 二 者 当 为 同 一 剧, 已 佚 ), 以 及 钱 南 扬 先 生 宋 元 戏 文 辑 佚 中 从 九 宫 正 始 等 曲 谱 辑 出 的 刘 文 龙 菱 花 镜 佚 曲 二 十 一 支, 认 定 出 土 本 金 钗 记 为 元 本 南 戏 刘 文 龙 菱 花 镜 之 改 编 本, 基 本 上 学 术 界 已 成 定 论, 笔 者 从 之, 此 不 赘 述 至 于 元 本 刘 文 龙 菱 花 镜 之 流 播 潮 州 路 径, 据 金 钗 记 第 四 十 六 出 萧 氏 祭 夫 时 自 报 身 份 为 福 建 布 政 使 司 邓 州 府 南 阳 县 信 女 萧 三 氏, 按, 邓 州 府 南 阳 县 非 福 建 所 辖, 亦 非 作 者 之 误, 很 可 能 该 剧 在 福 建 演 出 时 作 过 改 编, 为 拉 近 剧 中 主 人 公 与 当 地 观 众 的 距 离 故 意 增 入 福 建 布 政 使 司 另, 康 保 成 先 生 从 元 传 奇 刘 文 龙 菱 花 镜 ( 佚 曲 ) 出 土 本 金 钗 记 与 闽 南 梨 园 戏 传 本 刘 文 良 的 比 较 中 亦 大 略 看 出 南 曲 戏 文 从 温 州 一 带 向 福 建 广 东 沿 海 地 区 的 传 播 途 径 二 者 不 同 的 是, 写 本 由 于 在 明 宣 德 时 已 埋 于 地 下, 因 此 保 留 了 元 传 奇 刘 文 龙 的 一 些 曲 文 ; 而 福 建 梨 园 戏 在 世 代 相 传 中 必 经 艺 人 屡 加 改 动, 故 今 存 残 本 未 发 现 与 元 传 奇 相 同 或 近 似 的 曲 文 [1]53, 亦 可 印 证 从 元 本 南 戏 刘 文 龙 菱 花 镜 之 流 播 闽 南 潮 州, 从 刘 文 龙 菱 花 镜 到 演 出 本 刘 希 必 金 钗 记, 以 及 第 一 出 开 场 中 众 子 弟 每, 今 夜 搬 甚 传 奇 可 知, 演 出 本 戏 文 的 必 定 是 一 个 职 业 戏 班, 即 所 谓 的 梨 园 子 弟 我 们 也 可 从 稍 后 文 人 文 献 透 露 出 的 豪 富 望 族 喜 蓄 戏 子, 印 证 至 少 明 初 潮 州 已 有 职 业 的 演 出 戏 班 并 且, 从 戏 文 中 大 量 的 滑 稽 搞 笑 情 节 人 物, 以 及 剧 本 末 页 宣 德 七 年 六 月 在 胜 寺 梨 园 置 立 ( 推 测 该 戏 班 与 寺 庙 应 该 有 密 切 的 关 系 ) 来 看, 村 社 寺 庙 迎 神 赛 会 也 可 能 已 经 出 现 这 种 戏 班 的 踪 影, 广 场 观 众 至 少 也 已 成 为 戏 班 的 观 众 群 之 一 上 面 我 们 花 了 较 大 的 篇 幅 从 演 出 体 制 剧 本 语 言 声 腔 曲 牌 等 多 个 方 面 对 出 土 本 金 钗 记 进 行 分 析, 发 现 均 与 张 协 状 元 小 孙 屠 错 立 身 琵 琶 记 等 宋 元 南 戏 的 特 征 相 吻 合, 因 此 我 们 可 以 说 金 钗 记 属 于 宋 元 南 戏 体 制, 并 且 系 元 本 南 戏 刘 文 龙 菱 花 镜 于 明 初 在 闽 南 粤 东 地 区 的 演 出 改 编 本 同 时, 演 出 改 编 本 的 金 钗 记 在 秉 承 南 戏 体 制 基 础 上 又 有 较 大 的 发 展, 表 现 在 : 部 分 闽 南 方 言 词 汇 的 使 用 ; 大 量 的 适 合 广 场 戏 表 演 的 搞 笑 滑 稽 情 节 人 物 ; 大 量 滚 白 滚 唱 及 齐 言 体 曲 牌 的 应 用 对 曲 牌 联 缀 体 的 突 破 ; 还 有 对 七 角 行 当 体 制 的 突 破, 对 细 分 行 当 的 探 索 等 等 二 我 们 再 来 看 剧 本 标 目 新 编 全 相 南 北 插 科 忠 孝 正 字 刘 希 必 金 钗 记 中 的 正 字 前 面 说

7 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 125 到 学 者 们 围 绕 正 字 作 出 唱 官 话 以 及 唱 闽 南 方 言 的 正 读 音, 也 即 是 孔 子 正, 唱 福 佬 话 的 不 同 解 释 饶 宗 颐 先 生 明 本 潮 州 戏 文 五 种 说 略 云 : 最 可 注 意 的 是 正 字 一 名 称 的 使 用 潮 州 戏 称 正 字, 亦 称 为 正 音, 意 思 是 表 示 其 不 用 当 地 土 音 而 用 读 书 的 正 音 念 词 ( 中 略 ) 可 以 理 解 正 音 是 与 本 地 乡 音 相 对 立 的 雅 音 潮 州 语 每 一 字 多 数 有 两 个 音, 至 今 尚 然 一 是 方 音, 另 一 是 读 书 的 正 音 ( 中 略 ) 正 音 即 是 正 字, 与 白 字 ( 潮 音 ) 分 为 两 类 ( 中 略 ) 虽 然 宾 白 仍 不 免 杂 掺 一 些 土 音, 但 从 曲 牌 和 文 辞 看 来, 应 算 是 南 戏 的 支 流, 所 以 当 时 称 曰 正 字, 以 示 别 于 完 全 用 潮 音 演 唱 的 白 字 戏 吴 国 钦 先 生 更 进 一 步 认 为 : 一 个 剧 本 使 用 了 大 量 的 潮 州 方 言 土 语 俗 语, 大 量 采 用 潮 韵, 还 用 了 潮 人 熟 悉 的 人 文 景 观 名 物 胜 迹, 因 此, 我 们 可 以 下 结 论 说 : 刘 希 必 金 钗 记 ( 中 略 ) 是 我 们 现 在 所 能 见 到 的 最 早 出 现 的 潮 州 戏 剧 本, 属 最 古 老 的 潮 剧 本 子 ( 后 略 ) [1]124 从 前 面 分 析 可 知, 金 钗 记 中 闽 南 方 言 词 语 的 使 用 还 非 常 有 限, 还 停 留 在 个 别 词 汇 上, 连 一 句 较 长 的 完 整 的 方 言 句 子 也 没 有, 吴 氏 使 用 大 量 的 潮 州 方 言 土 语 俗 语, 大 量 采 用 潮 韵 之 说 并 不 符 合 剧 本 实 际 一 本 连 一 句 较 长 的 完 整 的 方 言 句 子 也 没 有 的 剧 本 用 方 言 中 的 正 读 音 ( 简 称 正 音 ) 演 唱 会 是 怎 样 呢? 什 么 是 闽 南 方 言 的 正 读 音? 所 谓 闽 南 方 言 的 正 读 音, 饶 氏 前 文 已 作 大 略 说 明 ( 饶 氏 于 语 言 学 造 诣 颇 深, 母 语 又 是 潮 州 话 ), 这 里 再 补 充 方 言 学 者 林 伦 伦 先 生 ( 也 是 以 潮 州 话 为 母 语 ) 的 解 释 : 在 潮 汕 方 言 中, 有 接 近 40% 的 字 几 乎 都 有 两 种 ( 甚 至 两 种 以 上 ) 的 读 音 : 一 种 为 读 书 音 ( 正 音, 一 些 地 方 称 为 孔 子 正 ), 一 种 为 口 语 音 虽 然 文 读 音 有 利 于 唱 官 话 的 戏 曲 在 潮 州 的 流 行, 但 是, 文 读 音 毕 竟 是 知 书 识 字 的 人 才 懂 得, 对 于 目 不 识 丁 的 老 百 姓 来 说, 大 白 话 才 是 他 们 所 喜 闻 乐 见 的 [1]419 反 观 现 在 的 潮 剧 白 字 戏, 虽 然 生 旦 ( 乌 衫 蓝 衫 ) 多 用 读 书 音, 但 并 不 是 自 始 至 终 全 部 用 读 书 音, 丑 以 及 其 他 角 色 全 部 用 口 语 大 白 话, 只 是 有 时 为 了 追 求 搞 笑 效 果 才 假 斯 文 来 几 句 书 面 语, 换 句 话 说, 现 在 的 潮 剧 白 字 戏 没 有 全 部 用 潮 州 话 的 正 读 音 来 演 戏 的, 方 言 口 语 还 是 多 数 因 此, 明 初 戏 班 几 乎 全 部 用 闽 南 方 言 的 正 读 语 来 演 戏 是 不 符 合 生 活 逻 辑 的, 可 以 断 言 金 钗 记 不 是 使 用 闽 南 方 言 既 然 不 是 本 地 方 言, 那 还 会 是 外 地 方 言 吗? 自 然 只 能 是 官 话, 即 当 时 官 方 通 用 的 中 州 音 当 时 的 戏 班 把 这 种 用 中 州 官 话 演 出 的 戏 文 标 为 正 字, 也 可 以 说 是 正 字 戏, 这 个 正 字 戏 就 是 闽 南 粤 东 地 区 的 南 戏 笔 者 对 饶 先 生 应 算 是 南 戏 的 支 流, 所 以 当 时 称 曰 正 字, 以 示 别 于 完 全 用 潮 音 演 唱 的 白 字 戏 之 语 不 敢 苟 同, 一 者 南 戏 支 流 之 说 似 嫌 笼 统, 二 者 示 别 于 白 字 戏 则 当 时 应 有 与 正 字 相 对 应 之 白 字 戏 存 在, 笔 者 于 此 存 疑, 目 前 尚 未 有 证 据 证 明 明 初 作 为 独 立 剧 种 的 白 字 戏 已 形 成 那 么, 明 初 潮 州 的 正 字 戏 是 否 就 是 后 来 流 行 在 粤 东 沿 海 一 带 的 正 字 戏 呢? 明 初 潮 州 海 陆 丰 为 海 防 要 地, 朱 元 璋 在 本 区 域 设 立 潮 州 卫 碣 石 卫, 下 辖 大 埕 海 门 蓬 州 靖 海 神 泉 捷 胜 等 所 城, 南 澳 岛 在 明 代 后 期 还 设 漳 潮 副 总 兵, 辖 及 各 滨 海 据 点 密 集 的 军 事 网 络 汇 集 了 众 多 的 外 地 官 兵, 仅 碣 石 卫 及 其 所 辖 所 城 洪 武 末 年 驻 军 逾 万 人 他 们 离 乡 别 井, 在 孤 寂 无 聊 之 时 不 免 散 荡 领 唱, 聚 赌 博 奕, 而 肇 殴 斗 吵 打 之 祸 ( 碣 石 卫 志 ), 军 队 长 官 便 不 时 邀 约 外 地 正 音 戏 班 前 来 演 出, 以 慰 乡 思 嘉 靖 碣 石 卫 志 云 : 正 音 戏, 说 官 话, 文 武 兼 演, 俗 名 大 戏, 行 柱 脚 师 多 是 成 年 人 或 老 壮 人, 多 演 历 史 戏 世 宗 ( 嘉 靖 ) 以 来, 邑 人 多 到 正 音 戏 班 学 戏, 其 数 逐 年 增 多, 可 凑 集 为 本 邑 正 音 戏 班 矣 可 知, 正 字 戏 原 先 主 要 在 军 营 中 ( 以 及 一 些 官 绅 豪 富 人 家 ) 演 出, 戏 班 也 是 外 地 来 的 只 是 嘉 靖 以 降, 当 地 人 才 从 这 些 外 地 正 字 戏 班 中 学 戏, 并 成 立 本 地 的 正 字 戏 班 1958 年 揭 阳 出 土 的 蔡 伯 皆 戏 文 末 页 写 有 来 到 海 丰 地 面, 共 伊 去 见 我, 可 见 证 戏 班 于 海 陆 丰 的 活 动 笔 者 田 调 也 发 现, 海 陆 丰 正 字 戏 过 去 又 被 称 为 军 戏, 即 军 中 之 戏 据 正 字 戏 老 艺 人 陈 春 淮 刘 万 森 等 回 忆, 民 国 以 前, 每 次 演 关 公 戏, 关 公 出 场

8 126 詹 双 晖 : 明 出 土 本 刘 希 必 金 钗 记 新 解 2014 年 4 月 前 戏 班 都 要 像 祭 拜 戏 神 一 样 焚 香 祭 拜, 另 外 每 演 及 武 打 场 景, 演 员 都 是 真 刀 真 枪 开 打, 这 些 都 是 过 去 军 营 演 戏 之 遗 存 清 末 民 初 以 前, 海 陆 丰 正 字 戏 以 及 潮 州 的 正 字 戏 在 当 地 诸 剧 种 中 一 直 地 位 最 高, 这 与 其 在 本 地 先 起 于 军 营 官 绅 富 户, 再 到 民 间 有 较 大 的 关 系 从 海 陆 丰 正 字 戏 剧 目 来 看, 正 字 戏 保 存 的 南 戏 系 统 的 剧 目 有 百 余 个, 最 出 名 的 是 四 大 苦 戏, 即 琵 琶 记 白 兔 记 荆 钗 记 葵 花 记, 前 三 个 都 是 元 末 至 明 初 的 南 戏 名 作 其 中 的 琵 琶 记, 现 还 能 演 出 画 容 南 山 别 双 拐 骗 张 公 扫 墓 二 贤 会 认 相 责 三 不 孝 等 锦 出 戏 旧 时 当 地 还 有 这 样 一 句 民 谚 : 昨 夜 做 戏 做 乜 个? 昨 夜 做 戏 做 伯 皆 从 海 陆 丰 正 字 戏 声 腔 曲 牌 来 看, 所 用 的 正 音 及 花 腔 牌 子 有 300 支 以 上, 大 都 比 较 古 老, 有 山 坡 羊 四 朝 元 驻 云 飞 石 榴 花 锁 南 枝 水 底 鱼 儿 步 步 娇 皂 罗 袍 新 水 令 哭 相 思 红 纳 袄 小 桃 红 太 师 引 浪 淘 沙 泣 颜 回 风 入 松 梁 州 序 雁 儿 落 黄 莺 儿 折 桂 令 等, 这 些 曲 牌 在 金 钗 记 蔡 伯 皆 两 个 出 土 本 中 也 是 常 用 的 此 外, 金 钗 记 附 录 的 三 棒 鼓 得 胜 鼓 两 个 锣 鼓 谱, 现 在 的 海 陆 丰 正 字 戏 戏 班 还 在 使 用 因 此, 我 们 可 以 判 断 海 陆 丰 正 字 戏 正 是 明 初 正 字 戏 的 遗 存 三 前 面 我 们 分 析 了 金 钗 记 就 是 明 代 的 正 字 戏, 是 唱 官 话 的 南 戏, 然 而 这 种 唱 官 话 的 南 戏 的 声 腔 问 题 却 一 直 模 糊 不 清, 这 个 被 称 作 正 字 戏 的 南 戏 改 编 本 到 底 是 用 什 么 声 腔 演 唱 呢? 是 用 温 州 腔 海 盐 腔 还 是 弋 阳 腔? 论 者 多 以 金 钗 记 ( 以 及 嘉 靖 出 土 本 蔡 伯 皆 ) 戏 文 声 腔 曲 牌 中 多 帮 腔 合 唱 滚 唱, 与 弋 阳 腔 的 特 征 相 符, 加 上 白 字 戏 不 少 传 统 剧 目 亦 与 弋 阳 腔 剧 目 相 同, 再 证 诸 徐 渭 等 人 的 文 献, 因 此 认 为 白 字 戏 潮 剧 源 自 弋 阳 腔 田 仲 一 成 先 生 考 证 嘉 靖 写 本 琵 琶 记 不 但 属 于 陆 贻 典 抄 本 等 元 本 系 统, 而 且 含 有 明 代 徽 调 弋 阳 腔 戏 曲 之 因 素, 反 映 出 明 代 后 期 以 降 徽 调 弋 阳 腔 在 华 南 各 地 广 泛 传 播 的 情 形 [1]219,235 还 有 把 潮 调 金 花 女 也 当 成 弋 阳 腔 剧 目 者 ( 见 李 连 生 弋 阳 腔 曲 牌 研 究 ) 李 国 平 以 金 钗 记 蔡 伯 皆 戏 文 中 帮 腔 合 唱 滚 唱 等 为 南 戏 共 同 特 征, 且 以 弋 阳 腔 调 喧 无 入 管 弦, 并 徐 渭 所 记 弋 阳 入 粤 后 不 足 为 证 等 说 明 明 代 正 字 戏 声 腔 不 是 弋 阳 而 是 南 戏 徐 朔 方 刘 念 兹 等 则 认 为 金 钗 记 蔡 伯 皆 所 唱 为 海 盐 腔 笔 者 以 为, 要 解 此 乱 结, 得 要 明 了 南 戏 与 南 戏 声 腔 之 关 系, 而 要 明 了 南 戏 与 南 戏 声 腔 之 关 系, 则 须 明 了 戏 曲 声 腔 的 基 本 曲 调 我 们 知 道, 南 戏 是 相 对 于 北 杂 剧 而 言 的, 从 广 义 来 说, 是 指 流 行 于 南 方 主 要 是 江 南 以 及 东 南 沿 海 地 区 的 不 同 于 北 杂 剧 体 制 的 戏 曲 ; 狭 义 而 言, 是 指 起 源 于 温 州 杭 州, 流 播 于 浙 闽 赣 粤 等 地, 使 用 南 方 官 话 的 南 戏 戏 曲 现 在 研 究 者 一 般 认 为, 被 称 为 南 戏 四 大 声 腔 的 有 海 盐 腔 余 姚 腔 弋 阳 腔 昆 山 腔, 除 昆 山 腔 以 外, 其 余 三 个 声 腔 至 迟 在 元 末 明 初 已 经 形 成, 各 声 腔 之 间 又 互 相 影 响, 互 相 促 进 我 国 戏 曲 声 腔 看 起 来 纷 纭 复 杂, 千 姿 百 态, 其 原 理 却 是 由 一 种 基 本 曲 调 发 展 而 成 这 种 基 本 曲 调 须 具 备 相 同 的 调 式 ( 古 称 宫 调 ) 主 旋 律 相 似 ( 即 旋 律 的 音 乐 气 质 主 调 音 与 韵 脚 的 结 合 相 一 致 ) 讲 究 旋 律 音 型 板 式 与 曲 词 格 律 的 结 合 曲 牌 声 腔 中 的 一 个 曲 牌 一 个 联 套, 板 腔 体 中 的 西 皮 二 黄 等 都 是 基 本 曲 调 从 各 声 腔 剧 目 来 看, 昆 山 腔 海 盐 腔 的 基 本 曲 调 较 严 格 遵 守 此 规 范, 而 弋 阳 腔 余 姚 腔 正 字 戏 白 字 戏 梨 园 戏 等 声 腔 则 往 往 不 大 守 规 范 如 果 以 规 范 者 为 南 戏 正 支, 则 后 者 属 于 旁 支 冠 以 弋 阳 海 盐 等 地 名 的 声 腔 都 是 曲 牌 音 乐 的 地 域 流 派, 而 曲 牌 本 身 才 是 基 本 曲 调 宋 词 唱 赚 及 民 歌 曲 调 等, 共 同 构 成 了 曲 牌 腔 的 基 本 曲 调 叶 长 海 先 生 认 为, 使 用 隋 唐 燕 乐 调 式 的 宋 词 牌 与 当 时 的 坊 间 小 唱 同 列 为 诸 宫 调, 在 南 戏 产 生 时 起 就 已 统 一 了 风 格, 伴 奏 乐 器 以 头 管 箫 笛 为 主 [3] 所 以 仅 凭 一 二 文 人 的 片 言 只 语 就 说 弋 阳

9 第 36 卷 第 4 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 127 腔 只 有 喧 闹 的 打 击 乐 而 没 有 弦 索 是 站 不 住 脚 的 周 德 清 中 原 音 韵 云 : 沈 约 之 韵, 乃 闽 浙 之 音, 而 制 中 原 之 韵 者 ( 中 略 ) 南 宋 都 杭, 吴 兴 与 切 邻, 故 其 戏 文 如 乐 昌 分 镜 等 类, 唱 念 呼 吸, 皆 如 约 韵 [4]219 草 木 子 亦 言 南 戏 系 根 据 保 存 在 闽 浙 地 方 的 中 原 音 韵 来 演 唱 的 可 知, 南 戏 所 用 者 当 系 沈 氏 所 制 之 中 原 音 韵, 海 盐 弋 阳 余 姚 昆 山 诸 腔 亦 当 用 此 音 海 盐 腔 滥 觞 于 宋 末 而 盛 行 于 嘉 隆 以 前, 一 度 成 为 一 切 南 唱 的 代 表 昆 山 腔 崛 起 以 后, 海 盐 腔 仍 在 各 地 上 演 由 于 基 本 曲 调 相 同, 海 盐 与 昆 山 二 腔 的 音 乐 效 果 往 往 十 分 接 近, 在 古 人 的 论 著 中 经 常 将 之 相 提 并 论, 如 王 骥 德 说 : 旧 凡 唱 南 调 名, 皆 曰 海 盐, 今 海 盐 不 振, 而 曰 昆 山 ( 曲 律 ) 现 在 的 海 陆 丰 正 字 戏 声 腔 音 乐 中 有 所 谓 草 昆 细 昆 音 乐 之 分, 一 百 来 个 曲 牌 存 于 八 十 来 个 昆 戏 剧 目 中 早 在 元 末 明 初, 惠 州 海 陆 丰 潮 州 的 官 宦 士 庶 人 家 就 流 行 过 清 唱 昆 曲 笔 者 以 为, 这 里 的 草 昆 就 是 海 盐 腔, 其 曲 牌 如 新 水 今 香 柳 娘 锁 南 枝 等, 板 式 简 单, 旋 律 变 化 不 大, 腔 句 装 饰 不 多, 演 唱 也 不 花 俏, 只 求 字 正 腔 圆 所 谓 体 局 静 好 者, 正 是 海 盐 特 点 细 昆 当 系 魏 良 辅 改 良 过 的 昆 腔, 也 即 清 朱 彝 尊 所 言 时 邑 人 魏 良 辅 能 喉 啭 音 声, 始 变 弋 阳 海 盐 故 调 为 昆 腔 ( 静 志 居 诗 话 ) 由 此 可 知, 明 代 的 正 字 戏 声 腔 必 定 有 海 盐 腔 除 了 海 盐 腔 外, 流 播 潮 州 海 陆 丰 并 对 本 地 戏 曲 有 较 大 影 响 的 还 有 弋 阳 腔 徐 文 长 南 词 叙 录 记 载 : 今 唱 家 称 弋 阳 腔, 则 出 于 江 西, 两 京 清 南 闽 广 用 之 顾 启 元 亦 言 : 大 会 则 用 南 戏, 其 始 止 二 腔 : 一 为 弋 阳, 一 为 海 盐 弋 阳 则 错 用 乡 语, 四 方 士 客 喜 闻 之 后 则 有 四 平, 乃 稍 变 弋 阳 而 令 人 可 通 者 [5]303 由 此 亦 可 知, 弋 阳 腔 在 士 人 中 亦 有 相 当 的 地 位, 并 与 海 盐 腔 并 雄 于 时 海 盐 多 为 士 夫 所 好, 而 弋 阳 则 雅 俗 共 赏 弋 阳 腔 以 错 用 乡 语 令 四 方 士 客 喜 闻, 并 不 是 说 不 使 用 官 话, 而 是 在 使 用 官 音 时 善 于 引 用 当 地 的 方 言 乡 语 证 之 金 钗 记 蔡 伯 皆, 二 剧 皆 属 错 用 乡 语 者 另 二 剧 在 曲 牌 使 用 演 出 形 态 上 亦 同 于 弋 阳 腔 再 从 正 字 戏 白 字 戏 传 统 剧 目 来 看, 多 同 于 弋 阳, 如 白 字 戏 传 统 剧 目 中 最 著 名 的 八 大 连 戏 ( 珍 珠 记 槐 荫 记 破 窑 记 访 友 记 等 ) 亦 是 弋 阳 腔 的 首 本 戏 另 外 四 平 腔 四 平 戏 ( 又 叫 词 明 戏 庶 民 戏 ) 也 是 正 字 戏, 现 在 陆 丰 市 正 字 戏 剧 团 前 身 就 是 来 自 闽 南 的 四 平 戏 戏 班 按 照 顾 氏 的 说 法, 四 平 腔 乃 稍 变 弋 阳 而 成 福 建 的 戏 曲 研 究 者 在 田 调 中 发 现 四 平 戏 明 显 地 保 留 着 弋 阳 腔 的 风 味 亦 可 证 1 有 研 究 者 认 为 闽 南 四 平 戏 以 及 广 东 正 字 戏 的 曲 戏 属 于 弋 阳 腔 平 调 系 统, 不 过 闽 粤 两 地 的 平 调 在 声 腔 韵 味 上 又 接 近 于 明 代 的 徽 池 雅 调 [6] 综 合 来 看, 金 钗 记 的 基 础 声 腔 应 该 是 弋 阳 腔, 但 明 代 正 字 戏 的 声 腔 不 仅 仅 只 是 弋 阳 腔, 海 盐 腔 四 平 腔 以 及 后 来 的 昆 腔 徽 池 雅 调 也 都 是 潮 州 海 陆 丰 正 字 戏 的 重 要 组 成 部 分, 这 不 仅 在 现 在 的 海 陆 丰 正 字 戏 声 腔 中 有 遗 存, 而 且 也 可 见 证 碣 石 卫 志 中 的 驻 军 邀 请 弋 阳 海 盐 四 平 等 戏 班 演 出 的 说 法 [ 参 考 文 献 ] [1] 陈 历 明, 林 淳 钧. 明 本 潮 州 戏 文 论 文 集 [M]. 香 港 : 艺 苑 出 版 社,2001. [2] 陈 历 明. 金 钗 记 及 其 研 究 [M]. 桂 林 : 广 西 师 范 大 学 出 版 社,1992. [3] 叶 长 海. 曲 牌 腔 源 流 琐 谈 关 于 南 戏 声 腔 的 探 索 [J]. 温 州 师 专 学 报,1981(1). [4]( 元 ) 周 德 清. 中 原 音 韵 [M]. 中 国 古 典 戏 曲 论 者 集 成 ( 一 ). 北 京 : 中 国 戏 剧 出 版 社,1959. [5]( 明 ) 顾 起 元. 客 座 赘 语 ( 卷 九 戏 剧 条 )[C] 中 华 书 局,1987. [6] 江 西 省 文 化 局 剧 目 工 作 室. 试 谈 江 西 弋 阳 腔 [C] 弋 阳 腔 资 料 汇 编 [ 责 任 编 辑 吴 奕 责 任 校 对 王 桃 ] 1 参 看 刘 湘 如 回 忆 古 老 剧 种 四 平 戏 发 现 经 过,( 求 实 内 部 刊 物 第 五 期 中 国 戏 曲 志 福 建 卷 )