42 易 淑 琼 : 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 2012 年 10 月 一 个 抒 情 叙 事 的 文 学 文 本, 是 一 群 早 期 新 移 民 碰 撞 在 与 中 国 现 实 迥 然 不 同 且 遭 受 排 斥 的 西 方 语 境 里 之

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1 2012 年 第 10 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 总 第 165 期 No JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences) SumNo.165 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 易 淑 琼 ( 暨 南 大 学 图 书 馆, 广 东 广 州 ) [ 摘 要 ] 中 美 学 术 界 均 主 要 视 天 使 岛 诗 歌 为 华 裔 美 国 文 学 / 历 史 的 奠 基 文 本, 突 出 其 独 特 的 华 裔 感 性 对 于 构 建 美 国 华 裔 新 身 份 的 重 要 性, 无 意 中 忽 略 天 使 岛 诗 歌 作 为 早 期 中 国 新 移 民 创 作, 同 时 也 是 北 美 华 文 文 学 拓 荒 性 文 本 其 史 诗 性 在 于 诗 歌 的 怨 语 愁 言 反 映 出 近 现 代 家 国 同 构 模 式 上 的 文 化 民 族 主 义 思 潮 ; 其 文 学 性 在 于 作 为 一 个 民 间 集 体 文 本, 其 精 品 多 以 富 于 民 族 趣 味 的 比 兴 及 使 事 用 典 等 传 统 手 法 呈 现 移 民 们 丰 富 鲜 活 的 感 性 而 非 诗 性 应 放 在 近 代 诗 界 革 命 后 旧 体 诗 词 自 身 转 型 的 诗 史 维 度 中 理 解 [ 关 键 词 ] 天 使 岛 诗 歌 ; 文 化 民 族 主 义 ; 民 间 集 体 文 本 ; 比 兴 ; 非 诗 性 ; 诗 界 革 命 [ 中 图 分 类 号 ] I106.2 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] (2012) 至 1940 年 间, 大 约 有 17 5 万 名 主 要 自 广 东 珠 三 角 一 带 申 请 入 境 美 国 的 华 人 移 民 曾 被 留 置 关 押 在 位 于 旧 金 山 湾 的 天 使 岛 (Angel Island), 等 候 移 民 官 甄 别 其 入 境 资 格 华 人 移 民 在 拘 留 所 木 屋 留 下 了 大 量 的 旧 体 诗 文 题 壁 之 作 1980 年, 天 使 岛 移 民 后 裔 麦 礼 谦 林 小 琴 杨 碧 芳 (HimMarkLai,GennyLim,JudyYung) 等 三 人 将 这 些 文 字 整 理 校 订 编 译 成 中 英 双 语 文 本 埃 仑 诗 集 (Island:PoetryandHistoryof ChineseImmigrantson AngelIaland, ) 出 版, 成 为 迄 今 天 使 岛 诗 歌 研 究 最 重 要 的 文 本 1 综 观 中 美 学 术 界 现 有 研 究, 均 主 要 视 天 使 岛 诗 歌 为 华 裔 美 国 文 学 / 历 史 的 奠 基 文 本 (Foundingtexts), 其 意 义 在 于 被 囚 华 人 自 塑 的 情 感 丰 富 真 实 立 体 的 形 象 改 变 了 美 国 社 会 长 期 以 来 根 深 蒂 固 的 华 裔 美 国 人 的 刻 板 概 念 化 形 象 及 异 己 化 想 像 正 如 埃 仑 诗 集 前 言 所 论 : ( 这 些 诗 打 破 了 关 于 华 裔 美 国 人 是 ) 被 动 冷 漠 自 满 的 食 莲 者 一 族 的 刻 板 印 象, 无 意 中 传 达 了 一 种 新 的 感 性 一 处 以 中 国 为 源 以 美 国 为 桥 的 华 裔 美 国 人 感 性 进 而 延 伸 出 一 个 新 的 文 化 视 角, 是 华 裔 美 国 人 历 史 的 活 碎 片, 是 映 照 过 去 图 像 的 镜 子 [1]27-28 这 实 际 上 无 意 中 导 向 并 涵 摄 了 整 个 天 使 岛 诗 歌 研 究 话 语, 即 天 使 岛 诗 歌 是 一 个 历 史 的 更 是 政 治 的 文 本, 突 出 天 使 岛 诗 歌 所 创 造 出 的 独 特 的 华 裔 感 性 对 于 构 建 美 国 华 裔 新 身 份 的 重 要 性 此 后 的 学 者 均 一 致 强 调 天 使 岛 诗 歌 对 种 族 主 义 的 权 力 话 语 和 顽 固 成 见 提 出 了 正 面 的 质 疑 和 挑 战 [2] 天 使 岛 诗 歌 多 为 无 名 氏 们 的 无 题 诗, 再 加 上 题 壁 这 一 特 殊 的 创 作 行 为 表 明 无 名 氏 诗 人 们 并 非 如 传 统 视 文 学 为 经 国 之 大 业, 而 是 快 意 于 抒 写 本 身, 抒 发 被 囚 者 们 无 以 述 说 的 哀 愁 思 念 悲 愤 与 沉 思 因 此 天 使 岛 诗 歌 首 先 是 [ 收 稿 日 期 ] [ 作 者 简 介 ] 易 淑 琼 (1970 ), 女, 湖 南 常 德 人, 暨 南 大 学 图 书 馆 馆 员, 暨 南 大 学 文 学 院 博 士 生, 研 究 方 向 为 跨 文 化 视 野 中 的 海 外 华 人 诗 学 [ 基 金 项 目 ] 暨 南 大 学 华 侨 华 人 研 究 优 势 学 科 创 新 平 台 重 点 项 目 后 留 学 阶 段 的 北 美 留 学 生 文 学 研 究 ( 批 准 号 : ) 1 笔 者 使 用 的 版 本 为 [SanFrancisco]:HOCDOI;distributedbySanFranciscoStudyCenter;1980. 该 诗 集 正 本 收 诗 69 首, 外 加 1 篇 骈 文, 并 穿 插 了 大 量 编 者 对 天 使 岛 移 民 亲 历 者 访 谈 的 英 文 口 述 资 料 (OralHistories), 附 录 收 录 66 首 诗 由 于 绝 大 部 分 无 题, 诗 集 编 者 于 正 附 录 各 自 以 阿 拉 伯 数 字 标 序 为 引 用 方 便, 笔 者 将 正 本 诗 标 注 为 A, 附 录 诗 标 注 为 B 如 A31 表 示 是 诗 集 正 本 部 分 的 第 31 首 诗,B11 表 示 是 附 录 第 11 首 诗

2 42 易 淑 琼 : 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 2012 年 10 月 一 个 抒 情 叙 事 的 文 学 文 本, 是 一 群 早 期 新 移 民 碰 撞 在 与 中 国 现 实 迥 然 不 同 且 遭 受 排 斥 的 西 方 语 境 里 之 困 厄 灵 魂 的 悲 歌, 故 而 这 一 华 裔 美 国 文 学 的 早 期 文 本 同 时 也 是 北 美 华 文 文 学 的 拓 荒 性 文 本 而 总 览 之, 现 有 研 究 往 往 无 意 中 忽 略 后 者 或 者 仅 作 含 混 的 定 性 之 评 本 文 以 充 分 贴 近 天 使 岛 诗 歌 文 本 为 前 提, 重 新 置 入 中 国 视 角, 将 这 一 特 殊 的 海 外 华 文 文 学 文 本 放 入 其 所 成 并 与 别 的 因 素 密 切 互 峙 互 玩 的 历 史 全 景 中 去 透 视 [3]241, 即 以 历 史 整 体 性 追 溯 此 一 文 本 的 文 化 语 境, 细 绎 这 一 为 研 究 者 所 高 度 概 括 的 血 泪 史 诗 的 文 本 之 史 诗 性 何 谓 [4]34? 这 一 水 平 参 差 的 文 本 之 为 研 究 者 语 焉 不 详 或 折 衷 辨 解 的 文 学 性 何 在 1? 一 史 诗 性 : 家 国 同 构 模 式 上 的 文 化 民 族 主 义 ( 一 ) 怨 语 愁 言 民 族 意 识 的 呈 现 与 家 国 同 构 的 文 化 模 式 初 读 埃 仑 诗 集, 可 以 感 知 的 其 中 情 愫 大 致 可 概 括 为 : 壁 墙 题 咏 万 千 千, 尽 皆 怨 语 及 愁 言 (A31) 我 们 知 道, 任 何 一 个 人 被 连 根 拔 起 移 至 一 个 陌 生 环 境 中 产 生 疏 离 感 漂 泊 感 是 很 自 然 的 心 理 反 映, 今 同 胞 为 贫 所 累, 谋 食 重 洋, 即 使 宾 至 如 归, 已 有 家 室 仳 离 之 慨, 况 复 惨 苦 万 状, 禁 虐 百 端 [5]15 对 被 囚 的 天 使 岛 中 国 移 民 而 言, 梦 想 与 现 实 的 巨 大 落 差 所 带 来 的 心 灵 冲 击 是 无 疑 的 : 意 至 美 洲 做 营 谋, 谁 知 栖 所 是 监 牢 (A8) 而 长 期 羁 禁 自 然 引 发 了 空 令 岁 月 易 蹉 跎 (B11), 壮 志 待 酬 抱 恨 长 (B50) 的 焦 虑 埃 仑 诗 集 中, 明 言 西 人 的 苛 待, 苛 例 摧 残 凌 虐 刻 薄 薄 待 的 诗 仅 11 首, 所 占 比 例 并 不 太 高, 因 为 比 肉 体 和 物 质 上 的 苦 楚 更 让 人 难 以 忍 受 的 是 监 囚 本 身 所 致 的 不 自 由 : 囚 困 木 屋 天 复 天, 自 由 束 缚 岂 堪 言? (A32) 埃 仑 诗 集 载 有 1933 年 时 年 12 岁 亲 历 天 使 岛 拘 囚 生 涯 的 Mr.wong 对 天 使 岛 生 活 的 回 忆 : 对 我 来 说, 一 切 东 西 吃 起 来 都 味 道 不 错, 只 是 他 们 拘 禁 你 的 方 式, 像 在 监 狱 里, 这 使 我 们 感 到 屈 辱 当 白 种 人 到 达 中 国, 他 不 会 受 到 那 种 待 遇, 他 会 像 一 个 国 王 一 样 受 到 优 待 [1]108 遭 遇 如 此 困 厄 之 境, 流 注 在 诗 行 中 的 哀 戚 与 悲 愤 之 情 不 足 为 怪, 而 反 思 何 以 漂 洋 过 海 遭 此 侮 辱 也 成 为 一 部 分 天 使 岛 诗 歌 的 主 题 家 计 逼 我 历 风 尘 (A3) 即 为 生 计 所 逼 是 移 民 出 洋 的 主 要 动 力 之 一, 埃 仑 诗 集 中 明 确 提 到 因 家 贫 家 穷 囊 空 囊 涩 等 相 类 原 因 出 洋 谋 生 的 诗 约 22 首 除 求 富 外, 也 有 半 生 逐 逐 为 求 名 (A54) 或 壮 志 待 酬 者, 但 不 论 何 种 原 因 萍 飘 海 外, 均 被 囚 受 辱 于 孤 岛 其 深 层 原 因 在 这 群 无 名 氏 诗 人 看 来, 直 接 与 国 弱 或 国 势 未 能 张 (B46) 相 关, 为 乜 来 由 要 坐 监? 只 缘 国 弱 与 家 贫 (A34), 国 弱 我 华 人, 苦 叹 不 自 由 (B44) 将 国 弱 家 贫 并 置, 体 现 了 家 国 一 体 的 民 族 文 化 传 统 身 世 之 感 与 家 国 之 忧 在 中 国 文 学 传 统 中, 从 来 是 一 对 孪 生 兄 妹, 天 使 岛 诗 歌 同 样 呈 现 如 此 令 人 动 容 的 深 忧 隐 痛 : 眼 看 故 国 危 变 乱, 一 叶 飘 零 倍 感 长 (A16); 忆 我 埃 仑 如 蜷 伏, 伤 心 故 国 复 何 言 (A40), 个 人 的 身 世 之 悲 与 沉 重 的 黍 离 之 伤 天 然 的 血 缘 亲 情 与 国 族 之 悲 互 为 交 织, 呈 现 出 家 国 同 构 的 显 著 特 征 方 今 五 族 为 一 家, 列 强 未 认 我 中 华 (A37), 这 里 中 华 是 族, 是 国, 也 是 家, 家 国 同 构 构 筑 了 中 华 民 族 的 心 灵 家 园 直 至 近 代, 朴 素 的 民 族 主 义 意 识 亦 是 建 立 在 家 国 同 构 的 文 化 之 上, 如 光 绪 二 十 九 年 (1903) 羊 城 守 经 堂 石 印 爱 国 三 字 书 云 : 我 所 住, 系 中 国 在 古 时, 称 大 国 到 而 今, 弱 到 极 而 列 强 们 则 声 声 话, 分 我 国, 制 我 民 我 国 民, 要 相 为, 我 为 尔, 尔 为 我 无 论 男, 无 论 女, 无 论 老, 无 论 幼, 要 同 心, 要 合 力 一 国 人, 皆 兄 弟, 皆 姊 妹, 我 同 胞, 宜 勉 哉 这 一 段 供 黄 口 小 儿 吟 诵 的 三 字 书 [6], 仍 是 基 于 伦 理 亲 情 家 国 同 构 模 式 上 的 朴 素 民 族 主 义 及 爱 国 意 识 的 灌 输 这 种 家 国 同 构 的 观 念 使 天 使 岛 移 民 不 1 盖 建 平 木 屋 诗 研 究 : 中 美 学 术 界 的 既 有 成 果 及 现 存 难 题 ( 华 文 文 学 2008 年 第 6 期, 第 84 页 ) 一 文 指 出 : 如 何 评 价 木 屋 诗 的 文 学 性, 尤 其 是 如 何 评 价 木 屋 诗 的 文 学 质 量, 学 者 们 不 约 而 同 地 采 取 了 并 非 直 接 肯 定 而 是 为 之 辩 解 的 折 衷 态 度

3 第 34 卷 第 10 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 43 仅 仅 汲 汲 于 为 口 奔 弛 (A51 B40 B46), 对 于 故 国 山 河 形 势 亦 了 然 于 心, 并 呼 吁 同 胞 发 奋 努 力, 勿 忘 国 耻 : 东 蒙 失 陷 归 无 日 1, 中 原 恢 复 赖 青 年 (A40), 与 此 相 类 的 诗 句 表 现 出 的 民 族 自 尊 与 自 强 之 心 历 历 可 见 二 十 世 纪 早 期, 民 族 意 识 日 渐 增 长, 这 也 反 映 在 诗 中 [1]25 国 势 积 弱 不 振 寄 人 篱 下 的 拘 囚 环 境, 天 使 岛 中 国 移 民 的 不 满 与 憎 恨 情 绪 与 日 俱 增, 民 族 自 尊 的 情 绪 甚 至 发 酵 至 一 种 极 端 状 态 首 先 从 诗 歌 对 于 异 族 ( 美 国 人 ) 的 称 谓 来 看, 相 当 一 部 分 诗 使 用 中 国 古 代 对 于 四 方 少 数 民 族 的 歧 视 性 称 谓 : 北 狄, 南 蛮, 西 戎 和 东 夷, 现 将 天 使 岛 诗 中 类 似 指 称 统 计 如 下 : 番 奴 / 番 邦 (6 次 ); 胡 奴 / 胡 人 / 胡 / 胡 虏 / 丑 虏 (6 次 ); 蛮 夷 / 蛮 (4 次 ); 犬 戎 (1 次 ); 狄 庭 (1 次 ) 白 鬼 / 鬼 (3 次 ); 西 奴 (3 次 ); 狼 医 (1 次 ) 自 然 也 有 比 较 中 性 的 称 谓 如 白 人 美 人 美 国 人, 不 过 数 量 相 对 要 少 得 多 从 某 种 意 义 上 说, 十 九 世 纪 末 蔓 延 于 美 国 社 会 的 种 族 歧 视, 加 深 中 国 传 统 中 对 蛮 夷 的 偏 见 [7]116 其 次, 诗 中 出 现 的 一 些 更 为 偏 激 的 语 言 类 似 今 天 网 络 愤 青 色 彩 如 倘 得 中 华 一 统 日, 定 割 西 奴 心 与 肠 (B46) 等 等, 可 视 为 天 使 岛 中 国 移 民 在 异 域 遭 受 不 公 正 待 遇 及 强 烈 的 文 化 冲 突 下 非 理 性 的 应 激 性 情 绪 渲 泻 上 述 诗 中 强 烈 的 文 化 优 越 感 民 族 自 尊 心 与 深 切 体 会 国 弱 家 贫 的 现 况 的 奇 特 结 合 [8]56 同 时 反 映 出 近 现 代 以 民 族 国 家 观 念 和 主 权 意 识 为 基 调 的 民 族 主 义 的 兴 起 与 流 行 纽 约 时 报 1907 年 9 月 15 日 社 论 觉 醒 的 中 国 指 出 : 由 于 日 俄 战 争 以 沙 俄 的 失 败 告 终, 在 清 国 人 民 中 激 起 了 民 族 性 的 本 能 反 映 这 种 民 族 思 潮 最 典 型 的 表 述 方 式 就 是 中 国 乃 我 中 国 人 之 中 国 这 种 思 潮 受 到 多 种 因 素 的 启 迪 [9]321 前 引 童 蒙 读 本 爱 国 三 字 书 则 表 明 西 方 列 强 侵 凌 是 中 国 民 族 主 义 思 潮 成 为 近 代 最 有 影 响 的 社 会 政 治 思 潮 的 催 生 剂 尤 当 注 意 的 是,1905 年 中 国 爆 发 民 众 广 泛 参 与 的 反 美 拒 约 爱 国 运 动, 以 前 所 未 有 的 新 形 式 抵 制 美 货 来 反 对 美 国 排 斥 和 虐 待 华 工 要 求 废 止 中 美 华 工 条 约, 是 中 国 近 代 史 上 最 早 以 近 代 民 族 主 义 为 动 员 方 式 反 抗 西 方 列 强 的 运 动 之 一, 反 美 禁 约 运 动 与 同 时 期 的 拒 俄 运 动 和 收 回 路 权 运 动 一 起, 揭 开 了 中 国 近 代 民 族 主 义 运 动 的 序 幕 [10] 无 论 亲 历 近 代 民 族 主 义 运 动 与 否, 天 使 岛 诗 人 无 疑 成 长 于 这 一 民 族 意 识 觉 醒 及 民 族 主 义 情 绪 高 涨 的 社 会 思 潮 中 并 受 其 熏 染 ( 二 ) 使 事 用 典 选 择 性 的 文 人 文 化 传 统 与 文 化 民 族 主 义 中 国 社 会 科 学 院 历 史 学 家 雷 颐 说 : 中 国 的 民 族 主 义, 我 更 愿 意 表 述 成 文 化 民 族 主 义 [11] 20 世 纪 80 年 代, 美 国 著 名 汉 学 家 费 正 清 也 曾 明 确 指 出 : 当 一 个 世 纪 前 近 代 压 力 促 使 中 国 广 泛 的 民 族 主 义 上 升 时, 它 可 能 是 建 立 在 一 种 强 烈 的 认 同 感 和 文 化 优 越 感 基 础 之 上 的, 我 们 应 当 把 它 称 之 为 文 化 民 族 主 义, 以 把 它 与 我 们 在 其 他 地 方 所 看 到 的 通 常 的 政 治 民 族 主 义 相 区 别 [12]74 文 化 民 族 主 义 植 根 于 悠 久 的 历 史 文 化 传 统 天 使 岛 诗 中 的 文 化 民 族 主 义 呈 现 在 诸 多 方 面, 包 括 前 述 的 对 于 多 难 家 国 的 认 同, 对 于 异 族 歧 视 性 的 称 谓 及 其 中 所 折 射 出 的 一 种 华 夏 中 心 主 义 的 文 化 优 越 感 ; 同 时, 相 当 一 部 分 诗 歌 突 出 呈 现 的 使 事 用 典 特 色 亦 见 微 知 著, 尤 其 是 其 中 所 彰 显 的 文 人 文 化 传 统 笔 者 粗 略 统 计, 埃 仑 诗 集 中, 用 典 较 为 明 显 的 诗 歌 约 40 余 首 诗 ( 含 木 屋 拘 囚 序, 以 下 简 称 序 ) 又 据 台 湾 学 者 单 德 兴 统 计, 其 中 涉 及 到 中 国 民 族 历 史 人 物 21 人, 以 时 代 为 序 大 略 是 : 周 文 王 姜 太 公 孔 子 伍 子 胥 勾 践 西 施 陶 朱 / 范 蠡 韩 信 项 羽 李 广 冯 唐 苏 武 李 陵 王 粲 阮 籍 祖 逖 庾 信 颜 杲 卿 南 霁 云 韩 愈 光 绪 [8]49 此 外, 细 读 诗 歌 文 本, 还 有 颜 回 ( 序 B14), 孙 膑 (B39), 春 秋 时 被 囚 到 晋 国 的 楚 人 钟 仪 (B33 B64) 战 国 苏 秦 (A4 B30), 西 晋 亡 帝 司 马 邺 ( 序 ), 秦 王 李 世 民 ( 序 ) 等 上 述 历 史 人 物 主 要 可 分 为 两 类, 一 类 为 民 族 文 化 史 上 纯 然 悲 情 的 人 物, 如 被 迫 投 降 匈 奴 的 李 陵 以 皇 帝 之 尊 而 执 仆 役 之 事 的 司 马 邺, 慨 1 指 1933 年 日 军 占 领 热 河, 内 蒙 古 东 部 沦 陷 之 事

4 44 易 淑 琼 : 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 2012 年 10 月 叹 时 无 英 雄, 使 竖 子 成 名 洒 穷 途 之 泪 的 阮 籍, 被 囚 瀛 台 十 年 的 光 绪 帝 而 被 异 族 羁 禁 岛 上 的 无 名 氏 诗 人 们 以 这 些 失 路 英 雄 穷 途 骚 士 (A38) 自 比, 同 样 充 盈 着 悲 情 色 彩 ; 另 一 类 也 是 最 多 的 一 类 基 本 上 是 中 华 民 族 的 文 化 英 雄 精 神 偶 像, 大 多 蒙 受 苦 难, 却 终 以 坚 忍 度 过 横 逆, 功 成 名 就 身 处 孤 岛 的 无 名 氏 诗 人 们 自 称 青 山 飞 不 去, 绿 水 阻 英 雄 (A25) 实 际 上 表 明 他 们 是 以 诗 中 所 举 的 民 族 文 化 英 雄 自 比, 表 达 了 一 种 可 贵 的 自 我 认 同 上 述 这 些 历 史 人 物 之 典 全 部 出 自 正 史, 尤 多 前 四 史 正 史 作 为 经 典 文 化 文 本, 属 于 雷 蒙 威 廉 斯 所 说 的 选 择 性 传 统 [13]134, 这 一 选 择 性 传 统 同 时 也 属 于 文 人 文 化 传 统, 并 民 间 化 为 普 通 百 姓 的 生 活 行 为 方 式 及 价 值 评 判 指 南 天 使 岛 中 国 移 民 在 美 国 被 囚 而 寻 求 自 我 表 达 或 沟 通 再 现 时, 不 管 在 书 写 行 动 形 式 文 字 及 内 容 上, 依 然 透 过 中 国 文 人 文 化 的 中 介 (mediation) [8]47 除 人 物 之 典, 还 有 出 自 神 话 寓 言 民 俗 民 谚 及 诗 文 等 的 事 典 及 语 典 如 妇 孺 皆 知 的 精 卫 填 海 : 精 卫 衔 砂 填 夙 恨, 征 鸿 诉 月 哀 频 生 (A30); 而 痛 君 骑 鹤 归 冥 去, 有 客 乘 槎 赴 美 来 (B54) 则 分 别 用 了 骑 鹤 成 仙 乘 槎 浮 海 等 神 话 典 故 ; 再 如 从 此 闻 飚 云 汉 起, 行 看 万 里 奋 鹏 程 (A54) 一 联, 显 然 用 了 庄 子 逍 遥 游 中 大 鹏 神 鸟 意 象 对 于 稍 稍 浸 染 中 国 文 化 传 统 的 人 来 说, 上 举 典 故 均 是 熟 典 而 非 僻 典 这 些 文 化 典 故 通 过 书 本 民 间 传 说 戏 曲 等 多 重 渠 道 广 为 人 知, 在 与 西 方 文 化 碰 撞 时, 这 一 深 植 民 间 的 选 择 性 传 统 作 为 抒 情 达 意 的 媒 介, 成 为 普 通 民 众 立 身 进 退 的 文 化 依 凭 天 使 岛 诗 歌 呈 现 的 民 族 文 化 认 同 意 识 与 文 化 优 越 感, 并 没 有 因 为 我 们 祖 上 阔 过 而 呈 现 为 盲 目 的 排 外 心 理 以 及 对 异 文 化 先 验 性 拒 绝 的 傲 慢 普 通 的 中 国 民 众 为 了 更 好 的 生 活 风 尘 作 客 走 西 东 (B39), 不 自 觉 被 挟 裹 进 全 球 化 浪 潮, 行 旅 于 寰 球 遍 地 (B61) 间, 诗 中 屡 屡 出 现 的 世 界 地 名 如 吕 宋 墨 京 墨 洲 古 巴 大 溪 地 南 洋 欧 洲 西 欧 亚 ( 洲 ) 印 度 蒙 古 等, 嵌 用 到 诗 中 的 林 肯 总 统 拿 破 仑 等 外 国 杰 出 历 史 人 物 的 名 字 等, 均 映 现 出 这 批 远 涉 重 洋 的 国 人 已 具 备 睁 眼 看 世 界 的 全 球 性 视 野 在 受 斥 的 异 文 化 场 域 中, 天 使 岛 诗 歌 中 的 怨 语 愁 言 或 豪 迈 粗 率 甚 至 自 得 之 语, 同 时 携 载 着 文 化 民 族 主 义 的 思 潮 天 使 岛 诗 人 以 家 国 同 构 观 念 为 基 础, 以 选 择 性 的 中 国 传 统 文 人 文 化 为 中 介, 在 寰 球 遍 地 的 行 旅 中, 在 被 羁 禁 的 屈 辱 的 现 实 生 存 中, 为 自 己 构 筑 起 一 方 坚 守 的 精 神 家 园, 也 让 我 们 全 面 感 知 处 于 三 千 年 未 有 之 变 局 中 草 根 中 国 人 丰 富 情 愫 下 的 深 度 思 想 潜 流 二 文 学 性 : 旧 体 诗 词 转 型 语 境 中 的 民 间 集 体 性 文 本 ( 一 ) 诗 可 以 群 : 作 为 集 体 文 本 的 天 使 岛 诗 歌 华 裔 诗 人 王 性 初 认 为 天 使 岛 诗 歌 不 少 作 品 是 集 体 创 作 的 结 晶 [14] 其 实, 天 使 岛 诗 歌 整 体 上 亦 可 视 为 一 个 集 体 创 作 文 本, 它 们 基 本 上 是 无 名 氏 们 的 无 题 之 作, 多 是 想 起 愁 来 题 首 诗 (B49) 的 信 笔 直 抒, 共 同 的 身 份 和 经 历 使 得 油 然 而 生 的 羁 旅 愁 怀 具 有 趋 同 性 和 集 体 性 天 使 岛 诗 的 独 特 之 处 在 于 它 们 是 题 壁 诗 题 壁 诗 作 为 一 种 文 学 传 统, 在 我 国 唐 宋 已 蔚 为 风 气, 向 闻 我 国 名 士, 经 过 名 胜 之 区, 必 有 题 壁 韵 语, 谓 留 鸿 爪, 后 来 之 人 且 从 而 慨 慕 步 和 [5]423 慨 慕 步 和 使 天 使 岛 诗 歌 创 作 具 有 了 真 正 的 群 体 性 和 集 体 性 首 先 天 使 岛 诗 歌 有 明 确 标 注 为 和 作 或 酬 赠 之 作 的, 如 B39 首 诗 末 题 华 侨 铁 城 山 僧 题 赠 唱 和 酬 赠 无 疑 是 诗 歌 集 体 性 创 作 的 形 态 其 次, 埃 仑 诗 集 中 一 个 普 遍 的 现 象 是 麦 礼 谦 在 前 言 中 所 言 这 些 诗 互 相 借 用, 重 复 其 他 人 的 句 子 或 暗 引 [1]24 如 第 A58 首 : 劝 君 切 勿 来 偷 关, 四 围 绿 水 绕 青 山 登 高 远 望 无 涯 岸, 欲 渡 绿 水 难 上 难 生 命 堪 虞 君 自 重, 斯 言 不 是 作 为 闲 第 B63 首 : 路 远 行 人 万 里 难, 劝 君 切 勿 来 偷 关 艰 险 情 形 堪 莫 问, 斯 言 不 是 作 为 闲 这 两 首 诗 类 似 于 同 题 集 咏 诗 的 互 相 借 用 或 暗 引 集 中 反 映 在 大 量 诗 的 韵 脚 高 密 度 集 中 在 同 一 韵 部, 一 些 诗 甚 至 雷 同 用 韵, 且 诗 意 相 承, 意 象 相 类, 试 举 之 :

5 第 34 卷 第 10 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 45 离 乡 漂 流 到 美 洲, 月 缺 重 圆 数 轮 流 家 人 切 望 音 信 寄, 鸿 雁 难 逢 恨 悠 悠 (B21) 忆 自 动 轮 来 美 洲, 迄 今 月 缺 两 轮 流 欲 寄 安 书 恨 期 乏, 家 人 悬 望 空 悠 悠 (B22) 无 聊 百 感 困 监 楼, 触 景 愁 人 泪 怎 收? 曾 记 动 轮 来 美 境, 迄 今 回 溯 月 返 流 (B32) 从 诗 意 来 看, 三 首 诗 似 互 答 互 和 之 作 三 首 诗 均 押 平 水 韵 下 平 声 十 一 尤 部 韵 据 笔 者 统 计, 埃 仑 诗 集 中 有 33 首 诗 押 尤 部 韵, 韵 脚 用 字 多 有 雷 同, 如 将 美 洲 木 楼 两 词 置 于 偶 句 句 尾 押 韵 或 置 于 首 句 入 韵 的 诗 分 别 多 达 13 首 11 首, 用 愁 字 押 韵 的 诗 9 首, 如 船 中 苦 楚 木 楼 愁 (A6) 点 知 苦 困 木 楼 愁 (A7) 等 诗 ; 其 他 如 重 复 用 秋 忧 囚 仇 流 等 字 押 韵, 其 所 组 配 的 词 语 多 相 似 及 至 重 复 使 用 如 前 举 诗 中 用 于 押 韵 的 悠 悠 一 词, 还 有 心 悠 悠 (A5) 乐 悠 悠 (A6) 等 组 配 以 上 天 使 岛 诗 歌 的 互 相 借 用 或 暗 引 之 情 形 与 明 确 标 注 的 唱 和 酬 赠 一 样, 都 表 明 创 作 的 集 体 性 即 兴 性 将 诗 题 之 壁 墙 这 一 艺 术 行 为 本 身 给 在 场 或 不 在 场 的 人 参 与 品 评 修 改 诗 歌 提 供 了 便 利 的 客 观 条 件 中 国 是 一 个 诗 的 国 度, 诗 性 品 质 已 渗 入 人 们 的 日 常 生 活 1939 年 23 岁 的 Mrs.Chan 在 其 口 述 材 料 中 说, 诗 就 像 人 们 会 唱 的 歌 一 样 非 常 常 见 我 的 确 掉 着 眼 泪 写 了 一 些 诗 而 1931 年 时 15 岁 的 Mr.Ng 在 访 谈 中 说 : 天 使 岛 上 的 人 们 在 手 所 能 及 的 所 有 墙 壁 上 甚 至 是 浴 室 里 写 诗 有 时, 有 人 不 喜 欢 另 一 人 写 的, 他 会 贬 损 那 首 诗 有 时 候, 人 们 为 诗 而 吵 闹 许 多 人 不 知 道 怎 样 写 诗 他 们 没 有 受 过 很 多 的 教 育, 但 他 们 知 道 一 些 诗 的 规 则 [1]136 诗 就 像 人 们 会 唱 的 歌 一 样, 不 知 道 怎 样 写 诗 的 人 也 知 道 一 些 诗 的 规 则 等 等, 这 样 就 具 备 了 群 居 相 切 蹉 的 主 观 条 件, 一 首 诗 题 之 壁 墙, 即 为 潜 在 的 竞 赛 和 优 劣 比 较 留 下 了 空 间 由 此, 天 使 岛 诗 歌 可 以 视 作 以 被 囚 埃 仑 为 题 的 集 体 吟 咏, 真 正 体 现 了 儒 家 诗 可 以 群 的 诗 美 理 想, 同 时 可 以 想 见 相 互 切 蹉 中 逗 趣 及 无 形 中 的 彰 才 炫 学 为 无 法 预 期 的 囚 禁 生 活 增 添 了 一 抹 亮 色 由 于 天 使 岛 诗 歌 文 本 的 集 体 性, 因 此 可 视 其 为 近 代 中 国 非 专 事 创 作 的 普 罗 大 众 文 学 的 代 表, 兼 具 民 间 文 学 特 质 其 特 殊 性 还 在 于, 它 们 是 近 现 代 身 在 异 域 亲 历 西 方 文 化 冲 击 的 新 移 民 创 作 故 而, 集 体 性 民 间 性 新 移 民 文 学 是 认 识 和 理 解 天 使 岛 诗 歌 创 作 的 前 提 关 键 词, 也 是 解 读 诗 中 文 化 民 族 主 义 的 出 发 点 ( 二 ) 天 使 岛 诗 人 的 身 份 与 诗 歌 文 学 性 认 定 谈 到 天 使 岛 诗 歌 的 文 学 性, 有 一 个 一 以 贯 之 的 代 表 性 看 法 : 从 传 统 意 义 上 说, 天 使 岛 的 这 些 华 人 创 作 的 诗 歌 不 能 算 作 文 学 作 品, 至 少 文 学 价 值 不 高 [15]552 而 归 根 结 底, 这 种 评 价 无 意 识 暗 含 了 一 种 与 天 使 岛 诗 人 身 份 相 关 的 先 入 为 主 的 类 似 东 方 主 义 的 成 见, 即 早 期 的 海 外 华 人 = 苦 力, 苦 力 的 创 作 自 然 就 如 鲁 迅 所 言 的 原 始 劳 作 者 的 吭 唷 吭 唷 歌 如 面 对 天 使 岛 诗 歌 水 平 参 差 不 一 一 些 诗 歌 不 符 合 旧 体 诗 的 音 韵 规 则 的 现 实 时, 麦 礼 谦 亦 解 释 为, 绝 大 部 份 移 民 没 有 受 过 小 学 以 上 程 度 的 正 式 学 堂 教 育 [1]25 但 综 观 埃 仑 诗 集 中 的 诗 歌 及 实 地 访 谈 等 文 本, 这 一 结 论 似 有 待 修 正 埃 仑 诗 集 编 排 中 的 第 一 部 份 远 涉 重 洋 (Thevoyage) 第 三 部 份 折 磨 时 日 (About Westerns) 前 面 均 有 大 型 配 图, 前 幅 图 中 上 百 名 簇 立 甲 板 上 的 华 人 男 子 多 为 头 戴 时 尚 的 鸭 舌 帽 或 圆 顶 礼 帽 者, 亦 不 乏 穿 西 装 打 领 带 甚 或 有 戴 眼 镜 知 识 分 子 模 样 者 ; 后 幅 图 为 赤 裸 上 身 接 受 体 检 的 年 轻 华 人 小 伙, 而 不 少 人 脚 穿 锃 亮 皮 鞋, 这 些 移 民 的 衣 着 显 示 在 排 华 法 期 间 入 境 美 国 者 已 不 同 于 纯 粹 苦 力 贸 易 的 华 工 美 国 欧 亚 裔 作 家 水 仙 花 在 频 繁 接 触 当 时 的 华 人 移 民 劳 工 之 后 曾 评 论 道 : 我 所 认 识 的 许 多 华 人 不 仅 是 洗 衣 工, 他 们 还 是 艺 术 家 或 诗 人, 大 多 数 都 出 身 于 有 地 位 的 家 庭 1 可 以 推 测, 天 使 岛 上 的 华 人 移 民 不 乏 家 境 丰 裕 受 过 良 好 学 校 教 育 者 诗 中 清 1 转 引 自 尹 晓 煌 著, 徐 颖 果 主 译, 尹 晓 煌 校 订 美 国 华 裔 文 学 史, 南 开 大 学 出 版 社 2006 年 版, 第 25 页

6 46 易 淑 琼 : 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 2012 年 10 月 楚 地 自 述 了 作 者 的 身 份 : 留 笔 除 剑 到 美 洲 (A34), 挺 身 投 笔 赴 美 京 (A36), 握 别 兄 弟 与 同 窗 (B46), 弃 书 荒 砚 来 飘 洋 (B50), 日 夜 静 坐 无 聊 赖, 幸 有 小 说 可 为 朋 (A19), 抛 书 投 笔 揖 别 同 窗 赴 美, 以 小 说 打 发 岛 上 囚 禁 生 活, 这 无 不 表 明 其 文 化 人 身 份 埃 仑 诗 集 所 载 访 谈 则 更 进 一 步 真 切 地 表 明 相 当 一 部 分 人 的 文 化 人 身 份 接 受 访 谈 的 Mr.Chew,1923 年 时 32 岁, 他 是 以 教 师 职 业 申 请 进 入 美 国 的 : 在 香 港 领 事 馆, 我 是 作 为 教 师 身 份 来 的 在 发 给 我 许 可 证 之 前, 他 们 还 对 我 进 行 了 知 识 和 科 学 方 面 的 测 试 [1]47 不 少 口 述 者 提 到 被 囚 埃 仑 岛 时, 有 阅 读 书 报 的 习 惯 : 如 1931 年 15 岁 的 Mr. Ng 说, 在 囚 禁 期 间, 除 了 打 球 玩 玩 麻 将 以 小 游 戏 赌 着 玩 等 有 限 的 娱 乐 外, 大 多 数 人 以 阅 读 打 发 时 光 至 少 有 五 份 不 同 的 从 三 藩 市 来 的 报 纸 [1] 年 时 年 20 岁 的 Mr.G.Lee 说 : 我 对 天 使 岛 的 第 一 印 象 并 不 太 坏 像 其 他 从 台 山 来 的 中 学 生 一 样, 我 比 较 习 惯 宿 舍 生 活 [1]46 大 多 数 人 能 看 书 阅 报, 其 身 份 有 中 学 生 甚 至 还 有 青 年 教 师 等, 这 至 少 可 以 肯 定, 天 使 岛 诗 歌 的 作 者 固 然 达 不 到 有 论 者 所 言 的 移 民 知 识 分 子 的 层 次 [16], 但 大 体 具 备 基 本 的 文 化 素 养, 数 量 不 菲 的 用 典 更 说 明 他 们 具 备 相 当 的 创 作 素 养 红 楼 梦 第 四 十 八 回 滥 情 人 情 误 思 游 艺 慕 雅 女 雅 集 苦 吟 诗 写 香 菱 拜 林 黛 玉 为 师 学 作 诗, 有 一 段 常 被 引 用 的 耐 人 寻 味 之 语, 黛 玉 道 : 什 么 难 事, 也 值 得 去 学? 不 过 是 起 承 转 合, 当 中 承 转, 是 两 副 对 子, 平 声 对 仄 声, 虚 的 对 实 的, 实 的 对 虚 的 若 是 果 有 了 奇 句, 连 平 仄 虚 实 不 对 都 使 得 的 [17]365 自 幼 被 拐 的 香 菱 虽 曾 读 书, 亦 并 不 符 合 今 天 的 高 学 历 标 准, 但 终 于 悟 出 诗 中 三 昧, 能 写 出 新 巧 又 有 意 趣 的 诗 而 1978 年 天 使 岛 树 起 的 纪 念 石 碑 上 有 一 幅 工 整 的 对 联 : 别 井 离 乡 飘 流 羁 木 屋, 开 天 辟 地 创 业 在 金 门, 即 是 白 手 起 家 的 洗 衣 工 李 相 写 下 的 这 说 明, 旧 体 诗 的 创 作 水 平 高 低, 与 学 历 高 低 并 无 必 然 联 系 南 京 师 范 大 学 教 授 当 代 旧 体 诗 词 名 家 钟 振 振 认 为, 从 理 论 上 说, 只 要 有 小 学 文 化 程 度, 均 有 可 能 写 出 诸 如 王 之 涣 的 登 颧 雀 楼 类 的 千 古 绝 唱 来 [18] 所 以, 即 使 认 定 天 使 岛 诗 人 所 受 教 育 程 度 不 高, 但 据 此 来 推 断 天 使 岛 诗 歌 文 学 价 值 不 高 还 是 稍 嫌 笼 统 与 其 他 艺 术 创 作 相 似, 历 代 诗 词 创 作 水 平 呈 金 字 塔 形 : 即 中 等 以 上 水 平 的 作 品 占 少 数, 堪 称 精 品 者 更 是 居 于 塔 尖 的 极 少 数, 天 使 岛 诗 歌 总 体 上 也 符 合 这 种 诗 词 创 作 层 级 水 平 的 正 态 分 布 由 劳 特 (PaulLauter) 主 编 的 两 巨 册 希 斯 文 选 (TheHeathAnthologyofAmerican Literature) 是 美 国 两 大 主 流 文 学 选 集 之 一, 它 自 埃 仑 诗 集 中 选 录 了 13 首 诗 的 英 译, 这 部 分 天 使 岛 诗 歌 因 此 汇 入 多 元 美 国 文 学 的 经 典 文 本 集 群 综 合 前 两 节 所 述, 认 识 与 把 握 天 使 岛 诗 歌 的 文 学 性 与 文 学 价 值 的 前 提 应 定 位 为 : 即 中 国 近 现 代 史 上 一 群 具 有 一 定 知 识 素 养 的 新 移 民 中 的 无 名 氏 文 化 人, 以 题 壁 这 样 一 种 即 兴 形 式, 集 体 铭 刻 了 怀 着 谋 求 更 好 生 活 理 想 的 中 国 人 远 涉 重 洋 却 身 陷 囹 圄 的 异 域 悲 歌 它 们 未 经 诸 多 润 色, 更 近 于 汉 乐 府 民 歌 感 于 哀 乐, 缘 事 而 发 的 诗 歌 创 作 传 统 ( 三 ) 天 使 岛 诗 歌 的 比 兴 传 统 入 选 希 斯 文 选 的 13 首 诗 与 埃 仑 诗 集 中 的 其 它 精 品 之 作 多 以 富 于 民 族 趣 味 的 比 兴 及 使 事 用 典 隐 喻 性 意 象 等 传 统 艺 术 手 法 呈 现 移 民 们 丰 富 鲜 活 的 感 性, 散 发 出 引 人 兴 发 感 动 的 优 美 诗 情 1 作 为 抒 情 叙 事 诗, 天 使 岛 诗 歌 一 方 面 大 量 以 与 文 人 诗 语 的 工 致 精 炼 迥 异 其 趣 的 常 态 话 语 口 语 化 方 式 叙 事, 呈 现 天 使 岛 拘 禁 的 原 生 态, 如 蛮 夷 发 令 把 房 迁, 上 下 奔 驰 气 绝 然 (A52), 数 次 审 查 犹 未 了, 还 须 裸 体 验 胸 膛 (B46) 等 等, 均 平 白 如 话 ; 另 一 方 面 天 使 岛 诗 人 熟 练 地 使 用 触 景 兴 情 的 传 统 比 兴 之 法, 如 西 风 吹 动 薄 罗 裳, 山 坐 高 楼 板 木 房 (A21), 1 兴 发 感 动 说 是 叶 嘉 莹 在 迦 陵 论 词 丛 稿 迦 陵 论 诗 丛 稿 和 其 他 著 作 中 贯 穿 首 尾 的 诗 词 批 评 理 论

7 第 34 卷 第 10 期 暨 南 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 47 雄 鹰 亦 易 驯, 能 屈 始 能 伸 (A28) 等 句, 均 是 借 自 然 界 契 合 诗 人 情 感 身 世 之 物 起 兴 入 诗 同 时, 天 使 岛 诗 歌 中 蕴 含 丰 富 的 隐 喻 性 意 象 历 史 性 典 故, 呈 现 了 移 民 们 细 腻 的 情 感 及 坚 忍 的 生 存 态 度, 并 以 此 平 衡 了 艺 术 上 的 直 白 乃 至 粗 糙 之 处 其 中 的 精 品 亦 大 体 具 备 了 杜 甫 春 望 中 感 时 花 溅 泪, 恨 别 鸟 惊 心 传 统 诗 美 特 征 如 收 入 希 斯 文 选 的 诗 : 木 屋 闲 来 把 窗 开, 晓 风 明 月 共 徘 徊 故 乡 远 忆 云 山 断, 小 岛 微 闻 寒 雁 哀 失 路 英 雄 空 说 剑, 穷 途 骚 士 且 登 台 应 知 国 弱 人 心 死, 何 事 囚 困 此 处 来?(A38) 这 首 诗 刻 画 失 路 英 雄 穷 途 骚 士 形 象, 而 晓 风 明 月 与 人 共 徘 徊, 亦 是 朱 熹 所 言 先 言 他 物 以 引 起 所 咏 之 词 的 起 兴 之 法 [19]47, 诗 中 云 山 遮 断 寒 雁 哀 鸣 之 意 象 无 不 染 上 主 体 的 情 绪 色 彩, 该 诗 的 英 译 亦 被 选 刻 在 加 州 伯 克 莱 市 著 名 的 诗 歌 栈 道 的 一 块 铸 铁 碑 上 [20], 其 中 情 语 景 语 之 互 渗 带 来 的 动 人 的 情 感 力 量 当 是 入 选 之 重 要 原 因 王 逸 离 骚 经 序 云 : 离 骚 之 文, 依 诗 取 兴, 引 类 譬 喻 [19]121 引 类 譬 喻 是 中 国 文 人 最 为 熟 稔 的 笔 法, 一 些 积 淀 丰 厚 的 譬 喻 常 作 为 文 化 意 象 而 使 用 如 有 句 云 芳 草 幽 兰 怨 凋 落, 那 时 方 得 任 升 腾 (A30), 其 中 芳 草 幽 兰 即 为 通 用 文 化 意 象, 如 屈 原 的 离 骚 余 既 滋 兰 之 九 畹 兮, 又 树 蕙 之 百 亩, 此 处 芳 草 幽 兰 显 然 抒 发 了 天 使 岛 诗 人 自 视 高 洁, 才 不 得 遇 志 不 能 伸 之 痛 天 使 岛 诗 歌 植 入 的 意 蕴 丰 富 的 文 化 意 象 与 嵌 入 的 众 多 历 史 人 物 典 故 无 不 富 于 象 喻 意 味, 因 而 增 强 了 诗 歌 的 凝 炼 与 文 采 整 体 而 言, 天 使 岛 诗 歌 还 达 不 到 物 我 同 构 的 创 作 佳 境, 即 未 上 升 至 以 物 观 物 物 我 等 观 的 主 客 体 生 命 同 构 状 态, 但 基 本 上 能 进 入 以 我 观 物, 故 物 皆 着 我 之 色 彩 的 有 我 之 境 [21]79, 如 满 腹 牢 骚 难 罄 竹, 雪 落 花 残 万 古 愁 (A20) 时 望 山 前 云 雾 锁, 恰 似 更 加 一 点 愁 (B14) 等 句 无 不 心 与 物 接, 景 象 均 为 心 象 更 妙 趣 的 是, 天 使 岛 诗 歌 不 乏 另 类 才 情 之 作, 如 木 屋 铭 拟 仿 刘 禹 锡 陋 室 铭 : 楼 不 在 高, 有 窗 则 明 ; 岛 不 在 远, 烟 治 埃 仑 嗟 此 木 屋, 阻 我 行 程 四 壁 油 漆 绿, 周 围 草 色 青 喧 哗 多 乡 里, 守 夜 有 巡 丁 可 以 施 运 动, 孔 方 兄 有 孩 子 之 乱 耳, 无 種 哔 (Tiebi) 之 劳 形 南 望 医 生 房, 西 陆 军 营 作 者 云, 何 乐 之 有?(A33) 陋 室 铭 本 反 映 文 人 安 贫 乐 道 淡 泊 名 利 高 雅 脱 俗 的 精 神 追 求 而 天 使 岛 诗 人 的 戏 仿 之 作, 一 方 面 是 对 于 拘 囚 生 活 的 纪 实, 另 一 方 面 调 侃 游 戏 笔 墨 间 呈 现 出 苦 难 中 的 谐 谑 与 幽 默 ( 四 ) 非 诗 性 与 旧 体 诗 词 自 身 转 型 的 历 史 语 境 郭 沫 若 曾 说 过 我 也 是 最 厌 恶 形 式 的 人, 素 来 也 不 十 分 讲 究 他, 我 所 著 的 一 些 东 西, 只 不 过 尽 我 一 时 的 冲 动, 随 便 他 乱 跳 乱 舞 罢 了 [22]349 当 我 们 进 入 天 使 岛 诗 歌 文 本, 首 先 感 知 的 也 正 是 其 中 活 泼 泼 地 跃 动 着 的 情 感 与 力, 这 些 冲 动 和 力 甚 至 冲 破 了 整 饬 形 式 的 约 束 故 而, 在 探 讨 天 使 岛 诗 歌 的 文 学 性 时, 中 美 学 术 界 均 一 致 强 调 其 中 特 别 擅 长 的 感 动 人 的 力 量 [2] 但 无 可 否 认, 以 传 统 文 学 范 式 来 看, 天 使 岛 诗 歌 不 乏 粗 糙 甚 至 粗 陋 之 处, 回 避 天 使 岛 诗 歌 中 部 分 作 品 的 非 诗 性 或 以 其 内 容 形 式 均 可 睹 者 来 拔 高 其 文 学 性 均 是 权 宜 之 策 而 在 现 有 天 使 岛 诗 歌 文 学 性 探 讨 中, 有 一 个 为 人 所 忽 略 的 从 晚 清 以 来 诗 坛 自 身 发 展 维 度 来 考 察 的 盲 点 : 天 使 岛 诗 歌 属 于 受 黄 遵 宪 梁 启 超 所 倡 导 的 诗 界 革 命 余 波 所 及 的 中 国 旧 体 诗 词 的 创 作 范 畴, 其 文 学 性 也 应 置 于 旧 体 诗 词 自 身 转 型 此 一 诗 史 语 境 中 观 察 戊 戌 变 法 前 后 的 诗 界 革 命 是 一 场 传 统 诗 歌 改 良 运 动 1868 年 黄 遵 宪 在 杂 感 一 诗 中 提 出 我 手 写 吾 口, 古 岂 能 拘 牵 [23]42, 强 调 诗 歌 在 创 作 内 容 上 的 自 由 1899 年 梁 启 超 正 式 提 出 诗 界 革 命 的 口 号 : 第 一 要 新 意 境, 第 二 要 新 语 句, 而 又 须 以 古 人 之 风 格 入 之, 然 后 成 其 为 诗 [24]189 这 一 改 良 主 张 后 提 炼 概 括 为 熔 铸 新 理 想 以 入 旧 风 格 [25]2 随 着 诗 界 革 命 的 进 一 步 发 展, 力 辟 新 境 的 尝 试 表 现 为 对 西 方 新 学 理 新 事 物 新 词 语 的 狂 热 追 求 ; 同 时, 重 视 以 民

8 48 易 淑 琼 : 中 国 维 度 下 天 使 岛 诗 歌 史 诗 性 与 文 学 性 再 解 读 2012 年 10 月 间 歌 谣 儿 歌 白 话 俚 语 等 流 俗 语 入 诗, 诗 体 通 俗 化 的 趋 势 也 越 来 越 占 上 风, 并 以 现 代 大 众 传 媒 报 刊 为 载 体, 形 成 了 诗 界 革 命 体 诗 歌 [26] 此 后 十 余 年 胡 适 等 人 发 起 了 新 一 代 的 彻 底 革 命 白 话 诗 运 动, 更 是 对 诗 歌 语 言 及 诗 体 的 大 解 放 诗 界 革 命 的 余 波 及 白 话 体 新 诗 兴 起 自 然 影 响 到 天 使 岛 诗 歌 语 言 及 诗 体 的 越 界 天 使 岛 木 屋 诗 的 内 容, 是 华 人 远 涉 重 洋 遭 遇 美 国 排 华 法 案, 被 禁 锢 在 特 定 的 狭 小 空 间 木 屋 中 的 所 历 所 思 所 感, 这 一 题 材 已 经 超 出 了 古 典 诗 歌 的 语 词 和 技 巧 的 现 成 储 备, 而 延 伸 到 新 的 话 语 空 间 中 [2] 也 即 是 说, 传 统 的 文 言 语 汇 形 式 规 范 与 意 象 体 系, 已 不 足 以 完 全 适 应 和 承 载 新 的 事 物 情 感 思 想 天 使 岛 诗 歌 中 大 量 以 新 概 念 新 语 词 入 诗 如 前 举 劝 君 切 勿 来 偷 关 之 偷 关, 其 他 如 战 舰 轮 船 矿 务 关 税 勾 虫 炸 弹 财 政 列 强 专 制 花 旗 等 等 一 些 现 代 时 事 性 语 汇 也 为 诗 人 所 化 用, 如 今 日 兄 弟 困 牢 笼, 只 为 祖 国 ; 他 日 同 胞 欲 自 由, 务 须 努 力 (B8) 这 一 楹 联 体 式 诗 后 一 句 颇 似 仿 孙 中 山 总 理 遗 嘱 中 语 : 现 在 革 命 尚 未 成 功 凡 我 同 志, 务 须 继 续 努 力, 以 求 贯 彻 诸 多 新 语 汇 为 旧 体 诗 歌 注 入 了 现 代 元 素 由 于 被 困 天 使 岛 的 移 民 多 源 自 广 东 珠 三 角 一 带, 因 而 夹 杂 粤 方 言 口 语, 是 天 使 岛 诗 歌 的 另 一 特 色 [4], 此 外, 音 译 英 文 词 汇 亦 嵌 用 进 诗 句 中, 如 孤 身 飘 流 到 此 处, 不 幸 拨 回 父 母 悲 (B24) 之 拨 当 由 Deport( 被 驱 逐 出 境 ) 之 音 译 而 来 以 上 有 别 于 传 统 文 言 语 汇 的 新 词 的 介 入, 松 动 乃 至 瓦 解 原 来 稳 定 谨 严 的 诗 体 形 式 即 旧 风 格 虽 然 它 仍 然 保 持 着 相 对 固 定 的 诗 节 诗 行 与 字 数, 并 有 大 致 的 韵 脚, 但 由 于 文 言 词 语 多 是 单 音 节 词, 而 新 名 词 多 是 由 两 个 或 多 个 音 节 组 成, 势 必 导 致 原 有 诗 词 格 律 与 新 名 词 之 间 的 不 相 兼 容 最 后, 天 使 岛 诗 歌 虽 然 都 押 韵, 但 大 部 分 是 采 用 古 体 诗 和 近 体 诗 的 准 定 型 诗 体 写 诗, 并 非 遵 循 谨 严 的 格 律, 所 以 天 使 岛 诗 歌 题 材 整 体 上 虽 属 传 统 的 羁 旅 愁 怀, 但 新 概 念 民 间 口 语 洋 泾 浜 语 汇 种 种 及 传 统 诗 体 的 突 破 使 其 形 式 上 表 现 出 与 传 统 诗 歌 迥 异 与 诗 界 革 命 体 诗 歌 亦 一 脉 相 承 的 风 貌 当 然, 成 也 萧 何, 败 也 萧 何, 天 使 岛 诗 歌 的 非 诗 化 特 征 也 与 新 名 词 新 语 句 新 诗 体 之 运 用 有 关 以 精 英 文 学 传 统 来 看, 天 使 岛 诗 歌 中 相 当 多 的 作 品 不 合 雅 的 规 范 与 标 准, 但 天 使 岛 诗 人 自 由 即 兴 随 性 大 胆 富 于 创 设 性 的 色 拉 拼 盘 式 作 品, 别 有 情 趣 在 广 东 侨 乡, 有 一 类 中 国 近 代 乡 土 建 筑 的 特 殊 类 型 开 平 碉 楼 建 筑 群, 集 防 卫 居 住 和 中 西 建 筑 艺 术 于 一 体, 特 别 是 碉 楼 上 部 将 不 同 西 方 风 格 流 派 不 同 宗 教 门 类 的 建 筑 元 素 如 穹 顶 山 花 柱 式 等 汇 集 在 一 起, 表 现 出 特 有 的 艺 术 魅 力, 学 者 将 这 一 大 杂 烩 式 的 建 筑 称 之 为 外 国 建 筑 碎 片 的 组 合 如 果 说 开 平 碉 楼 是 近 代 走 出 国 门 的 非 主 流 社 会 的 侨 乡 乡 民 以 非 专 业 的 局 限 性 的 眼 光 将 西 方 文 化 引 进 乡 村 之 后 的 一 个 实 践 [27], 那 么, 主 要 来 源 于 广 东 台 山 的 天 使 岛 中 国 新 移 民 诗 作 者 也 以 非 主 流 社 会 的 民 间 文 人 的 集 体 身 份, 将 其 感 受 到 的 时 代 大 变 局 中 中 西 文 化 碰 撞 交 汇 中 的 新 事 物 新 元 素 大 胆 而 无 拘 忌 地 组 合 进 中 国 旧 体 诗 词 形 式 之 中, 我 手 写 我 口, 从 而 旧 皮 囊 装 新 酒, 亦 在 一 定 意 义 上 带 给 我 们 类 于 木 屋 铭 的 中 西 合 璧 的 别 样 艺 术 美 感, 虽 未 登 大 雅 之 堂, 却 呈 现 出 作 为 民 间 俗 文 学 的 活 文 学 与 真 文 学 的 特 殊 价 值 [28] [ 参 考 文 献 ] [1]Him MarkLai,GennyLim,JudyYung.Island:Poetry andhistoryofchineseimmigrantsonangelialand, sanfrancisco:hocdoi,1980. [2] 盖 建 平. 木 屋 诗 研 究 : 中 美 学 术 界 的 既 有 成 果 及 现 存 难 题 [J]. 华 文 文 学,2008,(6). [3] 叶 维 廉. 历 史 整 体 性 与 中 国 现 代 文 学 研 究 之 省 思 [M] 中 国 诗 学. 人 民 文 学 出 版 社,2006. [4] 管 林. 赴 美 华 人 的 血 泪 史 诗 - 试 论 天 使 岛 诗 歌 [J]. 暨 南 学 报,1992,(2). [5] 阿 英. 反 美 华 工 禁 约 文 学 集 [C] 北 京 : 中 华 书 局, 1960.

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