3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览 圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,

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一般书信第十六课 爱与恨的对立 不要爱世界, 世界对我们的吸引 罪中之乐, 罪中的确是有乐, 但它所带出来的是悲惨的结局 约翰壹书之二 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 太六 24 一个人不能事奉两个主 ; 不是恶这个, 爱那个, 就是重这个, 轻那个 你们不能又事奉神, 又事奉玛门 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容

3. 我們若遵守他的誡命, 就曉得是認識他 4. 人若說我認識他, 卻不遵守他的誡命, 便是說謊話的, 真理也不在他心裏了 5. 凡遵守主道的, 愛神的心在他裏面實在是完全的 從此我們知道我們是在主裏面 6. 人若說他住在主裏面, 就該自己照主所行的去行 7. 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一

約翰一書 第一章 1. 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2. ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 3. 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4. 我們將這些話寫給你們, 使你們 ( 有古卷作 : 我們 ) 的喜樂充足 5. 神就是光,

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第四十七篇爱弟兄 ;; 约翰福音五章二十四节 : 我实实在在的告诉你们, 那听我话又信差我来者的, 就有永生, 不至于定罪, 是已经出死入生了 约翰一书三章十四节 : 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了 没有爱心的, 仍住在死中 约翰福音是四福音中最后写的, 约翰书信也是所有书信中最后写的 在约翰福音之前, 有马太 马可和路加三卷福音, 讲到主耶稣的许多事迹和教训 ; 到约翰写福音书的时候,

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

我们已经指出, 约翰在二章五节说到神的爱在遵守祂话的人里面得了成全 神的爱本身是绝对完全的, 在任何一面都不需要得成全, 因为神的爱已经是完全且完整的 但是神的爱成为我们用以爱神的爱, 这种爱实在需要得成全 我们是凭那借着我们对神圣之爱的经历, 而在我们里面产生的爱来爱神 虽然我们可能有这种爱, 并

周一 11/28 背诵经节路加福音 7:47 所以我告诉你, 她许多的罪都赦免了, 因为她爱得多 ; 但那赦免少的, 他爱得就少 相关经节马太福音 5:43-48; 22:37 5:43 你们听见有话说, 当爱你的邻舍, 恨你的仇敌 5:44 但是我告诉你们, 要爱你们的仇敌, 为那逼迫你们的祷告, 5:45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子 ; 因为祂叫祂的日头上升, 照恶人, 也照好人 ; 降雨给义人,

約翰一書 2:7 2 約翰一書 2:21 新命令 7 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一條新命令, 乃是你們從起初所受的舊命令 ; 這舊命令就是你們所聽見的道 8 再者, 我寫給你們的, 是一條新命令, 在主是真的, 在你們也是真的 ; 因為黑暗漸漸過去, 真光已經照耀 9 人若說自己在光明中,

約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:6 約翰一書 生命之道 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 ( 2 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命傳給你們 ) 3 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4 我們將這些話寫給你們, 使你們的喜樂充足 上帝就是光

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们再一起来复习, 约翰一书第 3 章, 第 24 节, 后半句 : 我们所以知道神住在我们里面, 是因祂所赐给我们的圣灵 ( 约翰一书 3:24) 我心里很清楚的知道, 神住在我的里面, 与我的生命联合 我怎么能够这么确定呢? 是因为我有了神所赐的圣灵 保罗在以弗所书里, 告诉我们, 圣灵就是神, 赐给信徒们, 将来得基业的凭据 圣灵的同在和内住, 是神给我们的保证

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 首先, 让我们一起来查考, 约翰写这封书信的目的, 请看约翰一书 1 章第 4 节 : 我们将这些话写给你们, 使你们的喜乐充足 ( 约翰一书 1:4) 所以我们知道, 他写这封信的目的之一, 是让读信的人心里充满喜乐 你是否知道神希望你的生命里充满了喜乐? 彼得曾说 : 你们虽然没有见过祂, 却是爱祂 如今虽不得看见, 却因信祂就有说不出来, 满有荣光的大喜乐

出版序 Ⅰ

出版序 Ⅰ 出版序 要收的庄稼多, 做工的人少 这正是目前海外华人基督徒所面临的困境 放眼望去, 尽是一大没有牧人的羊, 因着教导不足, 不仅羊四散, 更是难将福音传到所需之处 故此, 我们于一九九七年在美国加州成立了 华人基督徒培训供应中心 (Chinese Christian Training Resources Center), 简称 华训 (CCTRC) 为表明华训自神所领受的异象, 我们将华训宗旨定为

約翰一書 (1 John) (5 章 ) (6 頁 ) (p ):ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 約翰一書 (1 John) Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦

Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦免 ( 約翰一 1:5-10) 生命之道的化身 ( 約翰一 1:1-4) 我們宣告的, 是從起初開始的生命之道 ( 話語 ), 這是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 這個生命顯現, 我們已看過, 見證過, 現在向你們宣告, 永遠的生命 我們宣告給你的,

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

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彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰

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八月份灵修 1 2 八月一日, 星期五 经文 : 约翰一书 4:16 16 神对我们的爱, 我们已经明白了, 而且相信了 神就是爱 ; 住在爱里面的, 就住在神里面, 神也住在他里面 何西阿书 3:1,14:4-8 1 耶和华对我说 : 你再去爱一个妇人, 这妇人是为情人所爱, 又是个淫妇, 就像耶和华爱以色列人, 虽然他们转去跟随别神, 喜爱葡萄饼 14:4 我必医治他们背道的病, 甘心乐意爱他们,

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丰收华夏基督教会周五小组查经资料 2013 年 03 月 08 日第 10 周 牧師的話 : 各小組弟兄姊妹主內平安! 我們採用統一的小組材料及方式來開始我們的小組, 希望各位弟兄姊妹能彼此相愛, 也能夠使用神所賜給的恩賜, 彼此服事, 共同在主的愛裏成長 第一時段 : 歡迎你來 Welcome( 約 15 分鐘 ) 請準備簡單 輕鬆 活潑的破冰遊戲, 如有晚餐, 歡迎一下新朋友就可以開始敬拜 第二時段

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

约翰福音二十三课

约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,

12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們,

12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們, 為要使你們也與我們有團契, 而我們的團契是與父和他兒子耶穌基督所共有的 4 我們把這些事寫給你們, 使我們的喜樂得以滿足

爱我们, 这是一份极珍贵的礼物, 祂关怀我们, 祂把美好的福气赐给我们, 祂所给我们的一切, 都是以爱和关怀作为出发点的, 而且能够让我们获得真正的满足, 一切从神而来的, 无论是什么, 都是以爱作为基础而临到我们的 弟兄姊妹, 让我们认识一个很重要的事实, 就是神对我们的爱, 是一份礼物 既然说这

与神同行 最伟大的爱 (1) 神所赐给我们最大的礼物, 对很多人来说, 可能是难以接受的, 我所指的这份礼物, 就是神对人的爱, 因为我们无法彻底明白和领会 有两个原因是人难以接受神的爱的, 头一个原因是我们认为自己不配, 而第二个原因是我们不明白 由于这两个原因, 我们不明白, 又觉得不配, 所以错过了神所给我们大好的礼物, 就是祂的大爱 我们之所以难以明白神的爱, 是因为神的爱跟人的不同, 跟我们在世间所接触的爱不同

一 敬拜诗歌 二 灵修读经 - 默想经文 我们一起默想约翰一书第五章 3 节 1Jo 5:3 我们遵守神的诫命, 这就是爱他了 第 2 页

第二六二天 2015-11-11 一 敬拜诗歌唯有耶稣基督的救恩二 灵修读经经文默想三 旧约行程何西阿书 13-14 章四 新约行程约翰一书第 5 章五 每日灵粮 第 1 页 一 敬拜诗歌 二 灵修读经 - 默想经文 我们一起默想约翰一书第五章 3 节 1Jo 5:3 我们遵守神的诫命, 这就是爱他了 第 2 页 三 旧约行程 何西阿书第 13-14 章 何西阿第十三章 耶和华向以色列发怒 Hos

“健康的基督徒”入门

每一课查经时间 : 大约半小时 ( 不需要 ppt) 第一部分 ( 一课 ) 1. 我们为什么活着呢? a. 荣耀神. 查以赛亚书 43:7, 哥林多前书 10:31 b. 作耶稣的门徒, 也使万民作他的门徒. 查马太福音 28:18-20. i. 上帝是不是需要我们? 查使徒行传 17:24-25. 神缺少什么? 查马可福音 3:13-14. 耶稣随谁的意思叫他门徒来? ii. 查约翰福音 5:17

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

約翰一書 2:11 2 約翰一書 3:1 中他就不會跌倒 11 凡是恨弟兄的, 就是在黑暗裡, 也在黑暗裡行事 他不知道往哪裡去, 因為黑暗弄瞎了他的眼睛 12 孩子們, 我寫信給你們, 因為你們的罪因著主的名已經得到赦免 13 父老們, 我寫信給你們, 因為你們認識太初就存在的那一位 青年們, 我

約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:10 約翰一書 1 論到太初就已經存在的生命之道, 就是我們所聽見, 親眼所看見, 仔細觀察過, 親手摸過的 ; 2 這生命已經顯現出來, 我們見過了, 現在也作見證, 並且向你們宣揚這本來與父同在, 又向我們顯現過的永遠的生命 3 我們把所看見所聽見的向你們宣揚, 使你們也可以和我們心靈相通 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的 4 我們寫這些事, 是要使我們的喜樂充足

01

生命的福音 讲义试炼中得荣耀 ( 一 )(12) 基督徒成长的原则 (1) 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们继续探讨 试炼中得荣耀 系列的第一部分 题目是 基督徒成长的原则 ( 一 ) 彼得前书 1:22-2:3 我们连续在过去三个题目看这段经文 这段经文蕴含很多教导 你们既因顺从真理, 洁净了自己的心, 以致爱弟兄没有虚假, 就当从心里 ( 从心里 : 有古卷是从清洁的心 ) 彼此切实相爱 你们蒙了重生,

耶稣说 :" 凭着他们的果子, 就可以认出他们来 "( 马太 7: 20) 当一个人在基督里得了新的生命, 总是会有新生命的迹象, 会结出果子来的 有生命的树会发出嫩芽 长出新叶, 有生命的婴儿会呼吸, 哭啼, 吸奶 重生的基督徒有什么特征呢? 属灵生命的重要特征 追求公义 " 你们若知道他是公义的

#3/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul May 9 th / 10 th 2009 Pastor Colin S. Smith 新造的生命 : 生命的迹象 (1) #3/11: 新造的生命 : 主基督如何改变你的灵魂 1 约翰 5: 1-12 二零零九年五月九日 / 十日 科林. 斯密斯牧师 '' 这见证 就是神赐给我们永生 这永生也是在他儿子里面

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

约翰福音二十三课

约翰福音第二十三課道路 真理 生命 ( 十四 1~14) 在上一堂课的结尾, 我们谈到了约翰福音的十三章三十一节到三十八节的部分 在那一段经文的里面, 是在犹大离开了最后的晚餐之后, 剩下来只有主耶稣与十一个门徒在场的这种情形底下 主耶稣要开始进行他所谓的临别的讲论, 使用 临别讲论 这个词, 容易造成一个误解, 虽然临别的讲论是希腊时代, 或者旧约圣经里面很重要的一个主题 像雅各临终的时候, 为着他的十二个儿子的祝福

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約翰壹書 永遠的生命 總綱 永遠生命的總論 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的 我們將這些話寫給你們, 使你們 [ 有古卷 : 我們 ] 的喜樂充足 ( 約一 1:1~4)

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

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约翰二书, 三书恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 今晚我们来查考约翰二书和约翰三书, 及犹大书, 都是单章的很短的书信 约翰二书及三书当然是十二使徒之一的约翰所写的 背景是初期教会有些游行传道的先知, 他们旅行到许多已经建立起来的各个教会, 发挥他们预言的才能, 讲说圣灵的膏抹, 启迪教诲教会, 安慰圣者, 建立起基督的身体 有些人来到教会宣称自己有预言的天赋, 说自己是奉主的名传道, 而实际上是假先知

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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一般書信 第十六課 10 秒後自動播放 愛與恨的對立 不要愛世界, 世界對我們的吸引 罪中之樂, 罪中的確是有樂, 但它所帶出來的是悲慘的結局 約翰壹書之二 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數 畫面右上角切換全螢幕 太六 24 一個人不能事奉兩個主 ; 不是惡這個, 愛那個, 就是重這個, 輕那個 你們不能又事奉神, 又事奉瑪門 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間

Microsoft Word - 周五班笔记_2108年3月2日.doc

认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 ([ 约翰福音 ]3 章 16 节 ); 主耶稣在我们还做罪人的时候, 就为我们死在十字架上, 上帝的爱就在此向我们显明了 ([ 罗马书 ]5 章 8 节 ) 因为上帝的爱, 我们得以被造 ; 因为上帝的爱, 我们得到被赎 ; 因为上

学习目的 我们爱上帝, 就应当彼此相爱 圣经金句 [ 约翰一书 ]3 章 16-18 节 第一单元爱 1 神就是爱 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱, 我们也当为弟兄舍命 凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 圣经主题 上帝就是爱, 我们若彼此相爱, 上帝就住在我们的心里了 [ 约翰一书

认识真道 彼此相爱 我们从起初所受的命令 ( 约二 5) 时至今日, 在信徒的灵里, 圣灵同样地提醒我们必须遵行这命令 圣徒彼此相爱显在信心里的顺从顺从神的命令 身为主的跟随者, 我们是一个彼此相爱的群体 在这堕落并充满罪恶又彼此伤害的世界中, 彼此相爱是一个最强而有力的见证 我们若爱神, 又遵守的

新加坡教会发行 NO. 1 DERBYSHIRE ROAD SINGAPORE 309457 TEL: 6256 5176 FAX: 6256 5977 WEBSITE: WWW.CHURCH.ORG.SG M C I ( P ) : 087/08/2017 2 0 17 第二期 发自长老室... 阴似箭, 现今已经迈入 2017 年的十二月份, 赞美光主的保守 自上期 发自长老室 发表至今, 陆续发生了许多事情

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1 2 3 4 1-92 67-85 5 6 - 92 28-41 7 8 1 89 9 10 1 82 11 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 12 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 13 1. 2. 3. 4. 14 第一章導論課堂筆記 15 第一章導論課堂筆記 16 第一章導論課堂筆記 17 第一章導論課堂筆記 18

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

( ) %

200923 2009 2009 200933 2009 35 ( 200728 ) 200922 15% ( 199338 ) 300 11 20 ( 2 ) 1 2-5 2-3 www.gxjs. com.cn2009525 2009 623 2009 68 1 2 2 3 3 4 5 6 7 8 9 10 11 4 12 主题词 : 2007 4 13 400 2 第一章总则 199338

威信 征稿启事本刊现向弟兄姐妹们邀稿 文体及字数不限 宗旨是通过文字经历并见证神, 宣扬神国的讯息, 彰显神的荣耀 电子邮件请发 : 手稿请交给张立勋弟兄 出版者 : 米城中华基督教会地址 : Chinese Christian Church of Mil

威信 天國心, 萬民情 人为朋友舍命, 人的爱心没有比这个大的 ( 约翰福音 15:13) 證道 見證分享 威信 征稿启事本刊现向弟兄姐妹们邀稿 文体及字数不限 宗旨是通过文字经历并见证神, 宣扬神国的讯息, 彰显神的荣耀 电子邮件请发 : weixincccm@gmail.com, 手稿请交给张立勋弟兄 出版者 : 米城中华基督教会地址 : Chinese Christian Church of

简讯 1. 6 月 10 日, 本主日至少有 11 位弟兄姊妹在平台附近被带走 截至到当天晚上 8 点多, 最后一位在奥运村派出所的姊妹被放回家 详情请见 北京守望教会 2012 年 6 月 10 日户外敬拜通报 2. 6 月 17 日, 本主日至少有 15 位弟兄姊妹在平台附近被带走 截至到当天下

基督教北京守望教会 网络期刊 2012 年 6 月 22 日出版 / 总第二十九期 / 逢周五出版 下期出版时间 :2012 年 7 月 6 日 29 简讯 1. 6 月 10 日, 本主日至少有 11 位弟兄姊妹在平台附近被带走 截至到当天晚上 8 点多, 最后一位在奥运村派出所的姊妹被放回家 详情请见 北京守望教会 2012 年 6 月 10 日户外敬拜通报 2. 6 月 17 日, 本主日至少有

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

前言 ""# " # % % & " #& " # & & & " # & " # & ( & & &

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平衡事奉, 工作, 和家庭的关系

靠主得胜 10/02/05 Victory through the Lord 本周经文 : 约翰一书 1:6-9 6. 我们若说是与上帝相交, 却仍在黑暗里行, 就是说谎话, 不行真理了. 7. 我们若在光明中行, 如同上帝在光明中, 就彼此相交, 他儿子的血也洗净我们一切的罪. 8. 我们若说自己无罪, 便是自欺, 真理不在我们心里了. 9. 我们若认自己的罪, 上帝是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪,

小组聚会程序 2019 年第 5 周 (1 月 27 日 2 月 2 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领游戏名称 : 画画猜谜目的 : 促进组员互动, 炒热气氛 内容 :1 准备纸和笔, 最好是一些彩色笔 2 事先想好几个让大家画的词语, 比如 仙人

小组聚会程序 2019 年第 5 周 (1 月 27 日 2 月 2 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领游戏名称 : 画画猜谜目的 : 促进组员互动, 炒热气氛 内容 :1 准备纸和笔, 最好是一些彩色笔 2 事先想好几个让大家画的词语, 比如 仙人掌, 桔子, 肉干, 春联 等 3 4-6 人一组, 排成一排坐着, 前面有桌子方便画画 带领者把要画的词语给第一个画的人看,

危险品航空运输培训管理办法

原因 : 健康的门徒 : 培训者指南 主要部分 主要部分 第一部分 : 主要内容 6 第二部分 : 培训计划..189 第三部分 : 小组课程

健康的基督徒 入门 健康基督徒 你存在的目标 真理项目系列 V 2.0 1 原因 : 健康的门徒 : 培训者指南 主要部分 主要部分 第一部分 : 主要内容 6 第二部分 : 培训计划..189 第三部分 : 小组课程..197 2 原因 : 健康的门徒 : 培训者指南 目录 目录 第一部分 : 主要内容 导言... 6 第一章 : 一个简单的目标... 8 第一课 : 我们的目标... 9 第二章

抗战时期沦陷区的电影检查 #

汪朝光 抗战时期 日本扶植的沦陷区伪政权实行了不同形式的电影检查 从沦陷初期各地各自为政的电影检查 到沦陷中后期分别集中于汪伪 华北和东北三个伪政权统治地域内的统一电影检查 从汪伪政权表面上沿袭国民政府的电影检查制度 到华北伪政权另行自己的电影检查 再到东北伪政权基本上照搬日本电影检查制度 但万变不离其宗 沦陷区电影检查的实质是为日本侵略中国服务的 是为了禁止可能出现的反映中国人民的反抗意识 独立精神和民族感情的影片

周二 11/22 约翰一书 4:10 不是我们爱神, 乃是神爱我们, 差祂的儿子, 为我们的罪作了平息的祭物, 在此就是爱了 约翰一书 4:8 4:8 不爱弟兄的, 未曾认识神, 因为神就是爱 约翰福音 3:16 3:16 神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信入祂的, 不至灭亡, 反得永

周一 11/21 约翰福音 13:35 你们若彼此相爱, 众人因此就认出你们是我的门徒了 哥林多前书 13:7-8 书中的职事 13:7 凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐 13:8 爱是永不败落 ; 但申言终必归于无用, 方言在复活里, 祂变化形像成为赐生命的灵, 就是全备终必停止, 知识也终必归于无用 供应的灵 ( 林前十五 45 下, 腓一 19) 这灵是为着喂养 从使徒行传到各卷书信,

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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,

神是不偏待人的 我深深相信, 任何人若照着书中所说的圣经原则, 认真 恒切 锲而不舍地操练安静等候神, 神必照他在圣经上所应许的, 带领他 ( 她 ) 进入 基督那测不透的丰富, 使他 ( 她 ) 的属灵的生命更加丰盛 愿神继续赐福使用这本小书 周金海 谨序 主后一九九五年八月 新增订版 序 基督徒

http://www.360doc.com/content/11/0728/20/1317564_136405928.shtml 原增订版 序 安静等候神 一书原是三年前, 为北美爱修园主办的第一期圣工灵修院教学所写 未料, 此书出版以后, 蒙神不断赐福使用, 现已印至第四版 兹值加印第五版之际, 特撰写序言一篇, 以说明此书之背景, 并补增第一章 安静等候神的重要 及第五章 如何安静等候神 之第一段

4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)

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1 第二十三章 作为奖赏的永生 (Chapter 23. The Reward of Eternal life) 之所以采用以上的标题, 我的想法是, 要把圣经当中对于 永生 这个短语的思想与真理, 按照其双重的 两个层面的意思来讲述 前面一层意思指的是, 上帝白白的礼物, 是赐给那些相信耶稣基督, 接受他为惟一的救主, 使自己脱离罪的所有的信徒 而后面一层意思则是指, 不再是白白的礼物, 而是像保罗在腓立比书

也许有些人会问 : 每一个人生下来都是罪人, 都要接受被定罪的事实, 小孩子又怎样呢? 那些还不懂事的小孩, 他们是无知的, 是纯洁的, 他们根本不能分辨善与恶, 他们还在无罪的阶段中, 到底他们是得救还是灭亡呢? 我们只能说, 这些小孩是处于无知的阶段, 不能说得救还是未得救, 因为他们还没有分辨

与神同行 知罪或定罪 (2) 使徒保罗在罗马书的头五章那里, 讲到我们世人的罪, 我们因为犯罪而应得的刑罚和审判 而罗 6-7 章是讲到基督徒的生活, 到第 8 章是基督徒的得胜 我们之所以得胜, 是因为神在我们身上的工作 请我们再看罗 8:1-2, 保罗在这里说 : 如今那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 今天我们仍然要来思想 知罪

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摩西五经 摩西五经第廿九课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 首要诫命 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 首要诫命 一到四章 摩西论到以色列人过去的历史, 最主要目的, 提醒人不可以忘记神的恩惠 以色列人在应许之地, 摩西提醒他们 要遵行神的律法 最主要的律法 十诫 十二到二十八章 以十诫为骨干,

¼ ½ ¾ À Á Â

追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

第十课 一信主时奇妙的变化

二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,

祷告与敬拜

第十课 平安的需要应该得到满足 救我们脱离凶恶 ( 马太福音 6: 13) 魔鬼是真实存在的 他是一个咆哮着要把人吞掉的狮子 他披着羊皮出现在人们的面前 他是宇宙间各种属灵势力的统治者 他是邪恶之父 魔鬼尽力使信徒们灰心丧气 如果不是主为他的子民们建起了一道 墙, 魔鬼将会成功 神知道, 如果没有试验和试探, 我们就不会在灵里长得强大 因此, 神不时地把这道墙挪去 他允许撒但来困扰我们, 这是为了我们的益处,

修剪 这个动词, 圣经中只在 15:2 出现了一次, 和它对应的形容词出现的次数更多, 意思是干净, 清洁, 没有被玷污 ; 既有字面上的意思, 也有属灵的意思 比如马太福音 5:8 清心的人有福了 还有启示录 15 章说天使穿着洁白光明的细麻衣 以及这段经文的 3 现在你们因我讲给你们的道, 已经

被神修剪的福气 The Blessings of God s Pruning 弟兄姐妹们, 朋友们, 这个周末我们迎来了中国新年 虽然在美国过年的气氛不浓厚, 相信我们还是以各样的方式庆祝新年 比方和中国同事或者同学聚餐 ; 在网上观看春节特别节目等 ; 比如昨天晚上, 教会的几个团契分别有新年聚会 ; 我们也透过电话, 电邮, 微信等, 与家人, 朋友, 同学恭贺新年 对我来说, 这次过新年还真有点特别,

基督是恩典 律法从不给你甚么 反之, 它总是向你有所要求 另一面, 恩典从来不要求, 而总是供给 基督来供给并分赐, 不是要求 律法告诉我们要孝敬父母 ; 这是要求 但恩典藉耶稣基督临到我们 ; 这一位进到我们里面, 就将对父母的孝敬分赐到我们里面 基督不是要求我们孝敬父母 ; 他乃是以他的所是供应

第五章基督是恩典和实际 我们看过, 旧约里的供物豫表基督作召会生活的实际和内容 在约翰四章二十四节, 主耶稣告诉撒玛利亚妇人, 神是灵 ; 敬拜他的, 必须在灵和真实 ( 或真理 ) 里敬拜 我年轻的时候受教导, 真理的意思是真诚, 所以我们必须在灵和真诚里敬拜神 但人越读约翰福音, 就越领悟这不是正确的意思 在约翰十四章六节主说, 他就是道路 实际 ( 真理 ) 生命 我们不能说, 主就是道路 真诚

目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课

2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修

Ephesians FGB

以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,

弟兄姐妹平安! 在中国武侠小说中我们常常看到有些人练功走火入魔的情节 最典型也是我们最熟悉的一个例子就是 笑傲江湖 中的东方不败 他是日月神教的副教主, 但是他不甘心于做副教主, 想马上做教主 在一个偶然的机会, 他得到了葵花宝典, 代价就是要变成一个不男不女的人 但是东方不败为了要实现他的野心,

威信 WISCONSIN CHINESE CHRISTIAN 威斯康辛州中國信徒月刊 第三十三輯第三期 2009 年四月 证道 罪与爱 徐成德传道 本期内容 证道 1 禾场来鸿 8 见证 10 主工消息 13 图片报导 14 圣经谜语 15 征稿启事 15 约翰一书第二章 7 小子們哪, 不要被人誘惑, 行義的才是義人, 正如主是義的一樣 8 犯罪的是屬魔鬼, 因為魔鬼從起初就犯罪 神的兒子顯現出來,

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

简讯 年 5 月 13 日, 是今年教会户外敬拜的第 19 个主日 据统计, 至少有 16 位弟兄姊妹在平台附近被带走 到 14 日下午 4 点, 最后一位在清河派出所的姊妹被释放 详情请见 北京守望教会 5 月 13 日户外敬拜通报 年 5 月 20 日, 是今年教会户

基督教北京守望教会 网络期刊 2012 年 5 月 25 日出版 / 总第二十七期 / 逢周五出版 下期出版时间 :2012 年 6 月 8 日 27 * 创刊一周年 * 简讯 1 2012 年 5 月 13 日, 是今年教会户外敬拜的第 19 个主日 据统计, 至少有 16 位弟兄姊妹在平台附近被带走 到 14 日下午 4 点, 最后一位在清河派出所的姊妹被释放 详情请见 北京守望教会 5 月 13

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

h. 让我们记住, 在雅各书 1:22 圣灵带领, 使徒写道, 你们要行道, 不要单单听道, 自己欺哄自己 i. 注意在约翰一书 2:1-6; 5:1-5 约翰告诉我们, 3 我们若遵守祂的诫命, 就晓得是认识祂 4 人若说我认识祂, 却不遵守祂的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5 凡遵

顺服的操练 : 你有多爱神? 爱德华 D. 希理牧师 博士雷恩译约翰福音 14:21 我被邀请来谈一谈 顺服的操练 约翰福音 14:21 明确地指出, 顺服与我们爱主的程度有关 所以我以 你 ( 和我 ) 真的有多么爱主? 做为副标题, 这是我们需要问自己的一个问题 再说, 我们定期这么自问是好的 大多数的基督徒, 如果你问他们是否爱神? 他们会说, 当然! 但是 他们对神的话, 爱神与顺服祂是相关的?!,

29: 3 且因我心中 ~ 慕我神的殿 代下 1: 8 你曾向我父大卫大施慈 ~ 使 2:11 耶和华因为 ~ 他的子民 所以 5:13 他的慈 ~ 永远长存. 那时耶和 6:14 行在你面前的仆人守约施慈 ~ 6:42 记念向你仆人大卫所施的慈 ~ 7: 3 本为善 他的慈 ~ 永远长存 7: 6

爱圣经 (977 次 ) 新约 (414 次 ) 福音书 (119) 历史书 (3) 保罗书信 (170) 马太福音 (23) 马可福音 (10) 路加福音 (27) 约翰福音 (59) 使徒行传 (3) 罗马书 (30) 哥林多前书 (21) 哥林多后书 (16) 加拉太书 (5) 以弗所书 (27) 腓立比书 (9) 歌罗西书 (15) 帖撒罗尼迦前书 (12) 帖撒罗尼迦后书 (6) 提摩太前书

时间：1981年3月8日

日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就

Microsoft Word - 网校 周五《 耶稣所讲的内在生活》 第六堂 docx

周五网课 18.10.12 0-10. 杨孝伟 非常的喜乐, 能够跟弟兄姐妹又在线上见面了 感谢主, 哈利路亚! 赞美主, 谢谢主耶稣! 我们要记得主耶稣所说的, 无论在哪里, 有两 三个人奉我的名聚会, 哪里就有我在他们中间 不仅是两 三个人, 二 三十个, 二 三百, 两 三千祂都在我们当中 今年夏天我们在台湾参加了一个聚会, 就有两 三千人 哦! 主仍然在那里, 祂说了哪里奉我的名聚会, 我就在哪里

时间：1981年3月22日

日期 :1981 年 3 月 22 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 经文 : 约翰福音 15 章 1~8 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面,

时间：1992年5月17日

日期 :1992 年 5 月 17 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 神的爱与诫命经文 : 约翰一书 5:1~3 凡信耶稣是基督的, 都是从神而生, 凡爱生他之神的, 也必爱从神生的 我们若爱神, 又遵守他的诫命, 从此就知道我们爱神的儿女 我们遵守神的诫命, 这就是爱他了, 并且他的诫命不是难守的 今天我和大家分享的题目是 神的爱与诫命 不管一个人信不信耶稣, 在自己的良心面前诚实地说, 没有一人敢说自己从来没有犯过罪

耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇

耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇哦! 4. 为这本书献身的人超过世界上任何一本书 5. 圣经被烧毁的次数也远超过其他书籍, 神的话语真的如此扎心?

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1996 年 2 月 4 日 题目 : 愿你的国降临. 经文 : 马太福音 6:10 耶稣之所以来到人间是因为在世造神的国, 作天国的王 耶稣愿意在世造属灵的 并不败 坏的 永远的新天新地 然而目前的世界与神所预备的天国有很大的差别 如今的世界被魔鬼管理, 魔鬼掌握了人的心灵 思念和制度 世上的所有国家 民族 人们在生活当中排挤了基督耶稣, 单靠自己的智慧, 并不依靠, 接待神 约翰一书 5:19

《啓示錄》概論

约翰福音 第十八課 第十七章 1. 引題 2. 背景与复习 : 在第 16 章里, 继续描述了耶稣离世前安慰门徒的话, 又重复圣灵与门徒同在的应许 耶稣来到世上, 还要经过十字架往天父那里去 (16: 28), 这也是门徒必走的道路 这道路必经苦难 逼迫, 但是可以放心, 耶稣已先预备好, 走过, 又让他的灵陪伴我们走, 苦难已被与主胜过 上十字架前, 剩下来就是为门徒们祷告 这章的时间是逾越节开始的夜晚,

第20课

对比 张成 到底 三位一体论 所谈论的基督 ( 简称 三一基督 ) 跟圣经的基督 ( 简称 圣经基督 ) 是否一样的呢? 这样的提问肯定会令很多基督徒感到莫名其妙, 反正都是基督, 有区别吗? 本篇旨在凸显 三一基督 和 圣经基督 的巨大区别, 借此显明撒但偷天换日 鱼目混珠的阴谋 愿天父 我们独一的神, 救他的教会脱离撒但的普世大迷惑 圣经基督是真正的人, 是人子 ( 人的儿子 ) 亚当的后裔 但

耶稣为你而死, 他的宝血使你能亲近神 藉耶稣的血, 你随时都可以去到神的宝座前, 直接和神谈话, 告诉他你需要的事 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 希伯来书四章十六节 ) 神真的存在, 你若全心相信, 他全能的手必为你做任何事, 赐给你需要的一

真实 我要问你, 你相信神是真实的吗? 意思是你相信神确实存在吗? 你相信一切属灵的事都是真实的吗? 你相信神仍然活着吗? 祷告时, 你相信神在你身边听着你吗? 或者你想, 神离你很远听不见你的话 若不让神变成真实, 你就不会相信, 神会回答你的祷告 诗篇十八篇三十节说 : 至于神, 他的道是完全的 这一节的意思是, 神的道和他做事的方法都是十全十美的, 全无瑕疵 这个十全十美的神要人知道, 他确实存在!

( CIP) /. : ISBN , G CIP ( 2005) : : : : 31, : ( 010 ) ( ) ; ( 010) ( ) : http

( CIP) /. : 2005. 3 ISBN 7-116-04386-1,......... -. G647. 38 CIP ( 2005) 020968 : : : : 31, 100083 : ( 010 ) 82324508 ( ) ; ( 010) 82324580 ( ) : http: / /www. gph. com. cn : zbs@ gph. com. cn : ( 010

二十九课

启示录第二十九课启示录结语 ( 启二十二 6~21) 我们已经来到了启示录的尾声, 因为我们讲完了约翰四次的被圣灵感动 从启示录的二十二章第六节开始, 到二十二章的二十一节, 这是整个启示录的结语的部分 这一段的结语, 有许多的地方可以与开头的引言, 是相对照相呼应的 启示录的引言 :( 启一 1~8) 性质耶稣基督的启示源头从神而来焦点以后必成的事主题神掌王权 引言是第一章的第一节到第八节 在引言的里头,

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ; 又因爱我们, 就按着自己的意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得着称赞 ; 这恩典是他在爱子里所赐给我们的

生命宝血系列第二讲 主题 : 基督徒的身份 大卫普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听生命宝血系列第二讲, 我是大卫普来特博士 今天的主题是 基督徒的身份 让我们为了福音来赞美神! 为了基督和衪的工作赞美神! 请翻到以弗所书第一章 3 到 14 节, 这是我们今天要来看的经文 今天我们要继续生命宝血系列, 我们要看福音和耶稣基督以及衪的工作, 如何影响我们生命的每一个层面, 还有, 什么是福音,

上周讲章 归荣耀给神 彼前 4:12-19 证道 : 张斌牧师 整理 : 海淀堂文字组 非常感恩, 在这里和弟兄姊妹分享主的话语 今天是 2017 年的最后一天, 又是一个主日 神藉着这样一个非常美好的时节在提醒我们, 一年已经过去了, 新的一年又要开始 对于我们中间年长的弟兄姊妹来讲, 时间显得越

本周金句 你们该效法我, 像我效法基督一样 林前 11:1 北京基督教会海淀堂 2018 年 1 月 7 日第 1 期 ( 总 1052) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微

直面你的恐惧

h#p://ordinarytraveler.com 新加坡信 心圣经教会张耀光牧师周 日讲道 主题 : 基督徒的 生活 题 目 : 直 面你的恐惧 经 文 : 提摩太后书 1:7, 约翰 一书 4:4, 诗篇 91:14-15, 马可福 音 11:22-23, 约翰 一书 4:18, 约翰 一书 2:5 1. 引 言 1.1. 今天我要讲到如何直 面你的恐惧 1.2. 惧怕从思想开始, 然后它压制你的情绪,

小组聚会程序

小组聚会程序 2016 年第 14 周 (4 月 3 日 4 月 9 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ):( 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 ) 题目 : 主耶稣永不离开我, 主是帮助我的目的 : 帮助组员确认与主耶稣的关系时间 :15 分钟内容 : 一 右手 : 主耶稣永不离开我 1. 先举出右手, 握拳头, 说 : 主耶稣 再伸出右手尾指, 说 : 永 伸出右手无名指,

约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

七月一日, 主日彼得前书四章 节彼得前书四章 16 节 若为作基督徒受苦, 彼却不要羞耻 一个分别为圣的基督徒生活 许多人以为只要信主耶稣基督 受过洗 主日去做礼拜, 他们就是基督徒了 他们可能积极地参加教会和团契的种种活动, 也甚至可能是教会长执会成员 牧师 宣教士 圣经学院里的讲师与

二零一八年七月至九月 成圣的基督徒生活 作者 : 阮贤牧师 阮贤牧师分别在 2006 年和 2013 年成为澳大利亚笃信圣经长老会, 布里斯班堂和布里斯班越南堂的牧师 他于 2003 年和 2004 年获得远东圣经学院颁发的道学硕士和神学硕士 本季读祷长每日灵修资料译者 : 七月份 : 徐淑娟姐妹 ( 新加坡笃信圣经长老会真生命堂 ) 八月份 : 李舒宁姐妹 ( 新加坡笃信圣经长老会真理堂 ) 九月份

亲爱的弟兄姐妹 各位朋友, 我们是否有过类似的感受和经历? 每每遇到这样的情况, 我们通常有两种反应 一方面我们会责怪自己没有好好读经, 对圣经真理掌握不足, 没能得心应手地回答慕道朋友的问题 另一方面我们甚至开始怀疑圣经到底是否已经具备所有的 全备的真理, 神在圣经里的启示是否已经足够了 我们真的

时间 :2016 年 4 月 18 日经文 : 约翰福音十六 1-24 序 你们现在担当不了 弟兄姐妹 各位朋友, 大家平安! 有一次跟一位慕道朋友分享, 我尝试着给他传福音 ; 我们从神的创造, 谈到了以色列民族, 又讲到了新约时代的耶稣基督 一开始我讲得挺来劲的, 我尽最大的努力把圣经的话语讲清楚, 向他解释耶稣基督就是神的儿子 就是弥赛亚 就是我们生命的救主 就是从死里复活的主 他一边听着,

上周讲章 遵行天父的旨意 太 12:46-50 证道 : 范国兴牧师 整理 : 海淀堂文字组 感谢主的恩典! 今天我们学习马太福音 12 章 节 弟兄姊妹, 如果换做你我在讲道之时, 有人说我们的家人来看望我们, 我们的心情会很激动, 也可能会告诉弟兄姊妹说 : 等我一小会儿, 我先出去

本周金句 我们知道神不听罪人, 惟有敬奉神 遵 行他旨意的, 神才听他 约 9:31 北京基督教会海淀堂 2013 年 8 月 18 日第 33 期 ( 总 823) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

日期：2009年4月19日

日期 :2009 年 4 月 19 日题目 : 寻路的人证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 14 章 1~6 节 你们心里不要忧愁 ; 你们信神, 也当信我 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去 ; 我在哪里, 叫你们也在哪里 我往哪里去, 你们知道 ; 那条路, 你们也知道 多马对他说 : 主啊,

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Have you heard of the Four piritual Laws? 你听过四个属灵的原则吗? Just as there are physical laws that govern the physical universe, so are there spiritual laws which govern your relationship with God. LAW ONE GOD

欣赏与他同在的时间 坠入爱河的我, 连一阵时刻都不愿意隔离与他了 可是我们在婚前, 我不能与他一直同在了, 所以不得不与他相离了一段时间 心里怀着再次见他的期待, 告辞他时候心里觉得依依不舍了 每次与他相会, 辞别的时候都在心里有指望什么时候能再会呢? 我这样生活是因为有一颗我对他的爱心之种子在我心

< 附录 2-3> 这篇文章含有能够点燃那为进婚姻筵席所需要的灯光的大奥秘 " 你们腰里要束上带 灯也要点着 自己好像仆人等候主人 从婚姻的筵席上回来 他来到叩门 就立刻给他开门 主人来了 看见仆人儆醒 那仆人就有福了 我实在告诉你们 主人必叫他们坐席 自己束上带 进前伺候他们 "( 路 12:35-37) 本文话语 : 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来 他来到叩门, 就立刻给他开门 ( 路

《啓示錄》概論

约翰福音 第十五課 第十四章 1. 引題 2. 背景与复习 : 本章继续第十三章基督临别对门徒的教训与安慰 在 13:33, 耶稣说 我所去的地方你们不能到 即使暂时的分离, 彼得还是追问 主往那里去? ( 约 13:36) 察觉到耶稣前面的危难, 彼得甚至冲动的说, 为主舍命也要跟从 门徒们忧愁是自然的事 (14:1), 也引入了第十四章耶稣这段安慰门徒的话, 与他的灵与门徒同在的保证 3. 观察与分段

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以利亚信息

以利亚信息路 1:16,17 他要使许多以色列人回转, 归于主他们的上帝 他必有以利亚的心志能力, 行在主的前面, 叫为父的心转向儿女, 叫悖逆的人转从义人的智慧, 又为主预备合用的百姓 封面介绍第一幅描述先知以利亚在迦密山上, 藉着修复已毁坏的祭坛所预表的真理, 他的信息复兴了有关上帝品格的真理 许多以色列人因而心意回转, 归向上帝 第二幅 : 先知施洗约翰, 有以利亚的心志能力, 也传给以色列一道复兴的信息

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图