第十章　如何按照主当前的恢复, 尽新约福音祭司的职分（三）,,

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伏茅
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1 第十章如何按照主当前的恢复, 尽新约福音祭司的职分 ( 三 ) 实行福音祭司的职分. 新约对福音祭司职分的启示, 与基督教所实行的完全不同因着福音祭司的职分是按照神圣圣经的启示, 不是按照人的想法, 所以我们必须接受这个神圣启示将革新我们整个的观念, 并改变我们整个的实行我们都是蒙神拣选, 蒙基督救赎, 并蒙那灵重生的信徒现今我们是祭司祭司就是与神十分亲近, 与神是一, 并能得着神谕言而对人讲说的人这样的人能将神带给人, 又将人带回给神旧约的祭司所照料的, 只是基督的预表, 那些预表指向要来的基督, 但我们新约的祭司已经接受基督, 基督已经进到我们里面现今我们在基督里面, 基督也在我们里面我们甚至与基督是一, 因此凡祂所是所有的, 都是我们的我们能在与三一神完全是一的情形里出去 ; 我们与三一神一同出去我们带着基督的权柄, 去吩咐罪人悔改主耶稣说, 天上地上所有的权柄, 都赐给祂了, 接着祂嘱咐我们要去, 使万民作祂的门徒我们带着主的权柄, 去使万民作祂的门徒, 将他们浸入三一神里面我们不仅将三一神分赐到他们里面, 我们也必须在他们接受三一神之后, 将他们浸入三一神里面, 使他们与神是一传福音就是带着基督和祂神圣的权柄, 出去探访我们的亲戚朋友同学同事和邻舍我们必须作祭司传福音, 使这事成为我们日常行动生活的一部分去探访罪人, 带他们得救, 使他们成为神的儿子与基督的肢体, 乃是祭司事奉祭司职分的第一步新约的祭司乃是与福音相联的已过我们谈到祭司的时候, 从来没有想到福音我们以为祭司和福音是两个绝对分开的项目这显示我们缺少属灵的眼光, 属灵的异象我们没有看见传福音就是祭司的职分我们需要看见, 祭司职分联于传福音传福音乃是我们的日常生活日常工作, 因为传福音就是新约祭司的工作和责任若从旧约的祭司拿走献祭这件事, 他们就无事可作 ; 他们就没有日常生活一切对他们就都没有意义了新约祭司的日常工作和生活, 就是在实际里献祭当我们在传福音时, 我们就是勤奋的祭司, 履行我们日常的责任将得救的罪人献给神作可蒙悦纳的祭物从现在起, 每当我们向罪人传福音, 我们必须深深觉得我们是勤奋的祭司, 奋力并竭力地尽我们日常的责任, 履行我们的祭司职分这种领悟会使我们的日常生活大大不同我们若不领会传福音就是履行我们祭司的责任, 我们就只会在高兴的时候才传福音我们高兴时, 就传福音, 不高兴时, 就忘了传福音然而, 如果一件事是我们的责任, 我们就不会凭着感觉来作要说明这点, 让我们来看作家庭主妇的姊妹贤德的主妇总是尽责的她也许有三个小孩 ; 一个在幼稚园, 一个在国小, 另一个在初中每天早晨她都忙着为每个孩子准备早餐三个小孩都有不同的特点, 他们也许早餐要吃不同的东西一个也许要水煮蛋, 另一个也许要炒蛋, 第三个也许要他的蛋煮得象学校餐厅里所看到的那样因此每天早晨, 这位母亲就为她的孩子用三种不同的特殊方式作蛋孩子们吃过早餐后, 她必须在不同时间, 开车送他们到不同的学校去这是她作母亲和主妇的责任她不能告诉孩子她累了, 他们需要自己照顾自己不管她感觉如何, 她每天都履行她的责任因为她知道这是她作主妇的责任, 所以不论她感觉如何, 她都尽她每天的职责我们有没有领悟, 我们必须传福音, 因为这是我们的责任? 我们在传福音时, 有没有深深觉得自己是在尽责? 我们传福音乃是要完成神新约的经纶, 这是指派给作祭司之神儿女的新约祭司职分要履行这样的责任, 就必须作勤奋的祭司作母亲的养育孩子, 就某一面说, 是

2 喜乐的事, 但作母亲作主妇的要履行每天的责任, 就必须勤奋保罗也是这样实行祭司的职分在罗马十五章十六节, 保罗说他是基督耶稣的仆役, 是神福音勤奋的祭司他乃是勤奋的祭司, 将万民献给神作可蒙悦纳的祭物因着保罗看见并领悟这事, 他就把这事当作他每天的责任某一天, 我们的感觉也许很高昂, 想到处传福音两天之后, 我们也许感觉下沉, 就不想传福音了, 所以我不喜欢看见圣徒在天然里的兴奋我们也许一天兴奋, 第二天就下沉了我们所需要的, 是每日的复兴我们需要过祭司的生活我们已经蒙拣选得救重生且命定要作新约福音的祭司现今我们不是那么自由, 因为我们有祭司的责任要履行我们要履行祭司的责任, 就必须学习勤奋我们必须作的第一件事, 就是使罪人得救神已经在地上拣选了千千万万的人, 也命定他们作平安之子, 但我们必须出去探访人, 找出这些平安之子一个人是不是平安之子, 不能仅仅凭一次探访就下定论我们也许是在一个人正和妻子吵架时叩他的门我们告诉他, 我们是来传福音给他的, 这时他不会有心接受我们不该认为他不是平安之子, 乃是我们探访的时间不对我们最好三周之后再试着回访他三周之后, 我们探访他, 他也许很高兴那时, 他会接受我们, 也接受主在路加十章, 主告诉那七十个人说, 祂差遣他们去, 如同羊羔在狼中间仅仅凭一次探访, 很难说一个人是平安之子或是狼我们必须一再地回访人主耶稣得着门徒, 是借着旅行当祂行在加利利海边时, 祂呼召了彼得安得烈雅各和约翰后来也在旅行时, 看见税吏马太坐在税关上, 就对他说, 跟从我路加八章一节告诉我们, 主耶稣周游各城各乡以探访并得着罪人主在祂地上的职事里, 没有正正式式安排大聚会, 反倒旅行各地, 把福音带给罪人所以, 我们作新约祭司履行新约祭司的职分, 必须作的第一件事, 就是到罪人那里去探访他们他们若不在家, 而在工厂工作, 我们可能需要到工厂去, 在他们休息的时间探访他们我们传福音不仅仅是叩门这外在的形式我们必须到人所在之处探访他们并得着他们我们去探访人的时候, 乃是神的祭司, 带着神的权柄当我们这样去, 我们的说话就带着权柄只有那灵知道我们要说的是什么我们若过祭司的生活, 我们会带着许多祷告出去传福音这样, 我们去就是受主的差遣我们探访人的时候, 总会说一些即时的话, 应付即时的需要当人应门的时候, 我们也许说, 耶稣基督差遣我们到这里来, 把恩典与平安传给你们我们这样说的时候, 应门的人会有正面的反应他会说他要恩典与平安, 他要知道耶稣基督是谁我们出去探访人若是松懈的, 没有很多祷告, 只告诉人说, 召会差遣我们到这里来传福音, 他们就会赶我们出去我们出去探访人, 必须有许多祷告, 也必须十分了解我们不是普通人, 乃是神的祭司我们带着福音探访人的时候, 可以告诉他 : 神差遣我来看你, 使你富足当我们告诉人, 我们来是要使他富足, 他会很高兴我们是对他说实话我们来是要使他在救恩里富足, 在基督里富足, 在恩典里富足, 在平安里富足, 并在许多别的事上富足他是个贫穷的人, 但我们来要使他富足我所说的点是, 那灵知道怎样引导我们说特别的话通常, 我们不需要对人说得太多谈了一会儿之后, 他可能就预备好要祷告接受主我们需要把传福音当成是我们的责任, 规律地时常地不断地传我们最好把我们的时间作个预算现今我们已经看见传福音是我们日常的责任, 我们还需要知道这意思并不是要我们天天生孩子甚至在天然的范围里, 在正常的情形下, 一个女人九个月才生一个孩子我们不该在一天之内, 出去给太多人施浸那是

3 愚昧的, 因为我们不能个个都照顾得到在传福音的事上, 我们需要节育我们一周只该出去一两个晚上, 直到我们能叫两三个人受浸有时, 我们一个晚上就施浸了一家三口丈夫妻子儿子施浸完之后, 我们该在他们那里停留一些时间, 然后次日回到他们那里我们不该再去叩更多的门, 因为这三个婴孩就足够我们照顾了我们该经常回去喂养他们, 照顾他们作母亲的知道, 喂养婴孩必须规律时常且不间断我们该一再回去探访这些新人, 直到我们确信他们在基督徒的信仰上得着坚固我们可以把他们带到排聚会, 这样他们就可以熟悉其他的基督徒, 与他们有交通他们需要排聚会中彼此的照顾和彼此的牧养我们也可以把他们带到召会较大的聚会中, 他们可以和圣徒一同申言, 以建造召会作基督生机的身体我们最好能花一整年的时间照顾这些新人, 使他们蒙保守成为常存的果子, 并且得成全, 作我们在祭司事奉上所作同样的事我们感觉这些新人得着养育之后, 就可以再出去使一些人得救, 我们一整年都可以作这样的工作我们若能合式地安排时间, 实行起来就不会太困难养育孩子不是容易的事, 但我们若正确地规律地时常且不间断地作, 就不会太困难我们养育新人的劳苦, 就象养育孩子一样我们若这样劳苦, 一年就可以得到一两个常存的果子倘若许多圣徒都作福音的祭司劳苦, 众地方召会就会有很好的扩增率过去四年半里, 我有负担重新考量我们的路我在重新考量的时候, 想起一九三七年倪弟兄和我交通到, 我们需要恢复林前十四章所启示彼此互相的召会聚会这交通已经印成书籍, 书名是工作的再思然而那时我们没有找到路, 以这合乎圣经的作法顶替一人讲众人听的传统之路一九四八年, 倪弟兄再度沿着这些路线和我们交通这些信息印成了教会的事务一书他告诉我们, 所谓主日早晨那一人讲众人听的崇拜, 并不合乎圣经, 乃是随从列国的风俗他建议我们放弃这种聚会, 并鼓励所有圣徒主日出去传福音然而, 就在倪弟兄交通后不久, 共产党接管了中国大陆, 所以我们没有机会把他的负担实行出来一九八四年, 当我开始重新研究我们的光景时, 我想起倪弟兄所看见的异象我领悟现在也许正是时候, 也领悟我们就是实行这异象的人当我开始走这条路的时候, 有些年长的同工不肯走他们不肯放弃一人讲众人听的作法他们很难改变, 因为他们已经照着传统的路实行多年了我们众人必须付代价进入林前十四章所启示, 那合乎圣经的聚会之路我们需要实行林前十四章二十六节 : 每逢你们聚在一起的时候, 各人或有要完成神新约的经纶, 就是祂对新约时代永远的计划, 我们这些神的儿女, 都该学习运用神所给我们那神圣生命里的性能甚至在人的生命里, 也有许多性能当婴儿生下来哭叫的时候, 人人都很快乐他的哭叫表明他是活的, 有发声的性能从婴儿出生起, 就着他有一切属人生命正确尽功用的性能来说, 他是完整的他有听看嗅吃说行的性能婴儿有学习语言的性能这一切性能都是隐藏的, 所以需要借着生命的长大并操练来得着发展婴儿在生命中长大, 他所能操练的就会增加, 他越操练, 就越得着发展到某个时候, 婴儿自然会开始说妈妈爸爸说话的性能隐藏在他属人的生命里面, 所以他需要机会操练我们既已重生, 就接受了父那神圣的生命神圣的生命的确比属人的生命丰富得多, 也刚强得多这更刚强更丰富的生命, 也有其性能我们属人生命里一切

4 的性能都在出生时就有了现在我们是神的儿女, 我们从属灵的出生得着了神圣生命里许多的性能尽管有这一切性能, 许多人作了多年基督徒, 在属灵事奉方面, 能为主作的却很少倘若我们说爱召会, 而我们的事奉只是作一些诸如为主日早晨聚会吸地毯的事, 这就是轻视神的神圣生命, 废掉了神的神圣生命的功能, 搁置了隐藏在神圣生命里一切的才能宁可雇用一些清洁工人整洁会所, 而让圣徒去探访人传福音我们可能得救多年, 却从未花充分的时间同我们的亲戚在一起, 向他们讲说基督我们若半年持续地探访一些亲戚, 他们必定会得救假定一位姊妹有负担探望她的姨妈, 因着恐惧战兢, 她可以祷告 : 哦, 主耶稣, 主啊, 帮助我! 现在我必须去我姨妈那里主, 我不知道要说什么主, 告诉我必须说什么然后她去的时候, 主会答应她的祷告她也许带着泪对她姨妈说, 亲爱的姨妈, 我真的很爱你, 我必须向你道歉我相信主耶稣, 我已经得救多年了, 但我从未来向你讲说主耶稣今天我来是要告诉你, 主耶稣是真正的救主她姨妈听了这话, 就会被主摸着她也许说, 我要接受你的救主耶稣基督作我的救主我要和你一起祷告我们需要在福音上这样服事主, 而不仅仅在各样事务上服事主假定一位弟兄不是用三周的时间去吸地毯, 而是一周去探访姨妈, 第二周去探访表哥, 第三周去探访祖父倘若这三人都得救了, 那会是何等的奇妙! 这样操练六个月之后, 一位弟兄或姊妹会成为探访人传福音的一流专家我们必须按照所举的例子, 学习去探访我们的亲戚同学同事熟人我们需要带着流泪的心, 带着亲密的关怀去他们那里我们不需要说得太多那灵会与我们同在, 我们就会在许多方面学习传扬福音半年之后, 主可能说, 我很高兴, 因为你放下吸地毯的事, 并按照我新约的经纶, 作新约的祭司服事我, 传扬我的福音现在我要你成全别人作同样的事我们也许觉得自己不知道怎么作, 但我们必须接受主的话, 凭信往前主若告诉我们要成全别人, 我们就应当在祂的话里, 凭着信心去成全别人我们也许不知道怎么作, 但祂知道姊妹可以探访召会中另一位姊妹, 带着负担成全她这位姊妹可以对她说, 我来是要在爱里和你交通一件事直到六个月前, 我都借着每周六吸地毯在召会中服事六个月前, 主问我为什么每周六必须花一个半小时吸地毯, 却忘了我的姨妈我的表哥我的祖父和其余的亲戚得救的事我想和你交通, 问你对这事感觉如何我知道你爱主, 你也到会所去整洁我不是来打岔你, 叫你离开召会的带领我们爱召会, 也尊敬敬重长老到极点但想想看哪一样更重要, 是吸地毯重要, 还是救我们的亲戚重要? 我们晓得这里的召会在过去三年并没有多少扩增我们为什么不一起去探访我们的近亲和邻舍? 这位姊妹和另一位姊妹这样的交通, 就是成全圣徒的意义所在然后她可以和这姊妹一同去传福音, 而不作任何顶替这姊妹的事这姊妹在福音上尽功用两三周以后, 就会得着一些成全一年之后, 这两位姊妹可以去成全另外两位这样, 对圣徒的成全就要扩展到全召会我们可以一面尽新约福音祭司的职分, 另一面成全圣徒神要我们众人都作使徒申言者传福音者牧人和教师的工作即使我们不是这些有恩赐的人, 也可以受成全作他们的工作惟一不同的是我们的工作量有恩赐的人可能作得比较多, 我们可能作得比较少然而整体来说, 所有圣徒的工作加起来, 要比有恩赐的人单独所作的多得多不论一个人多么有恩赐, 也不能顶替基督身体一百万个肢体的工作这些肢体一年能带一百万人得救, 并且照顾他们, 而一个有恩赐的人却作不到

5 现在主给了我们新的亮光, 就是我们必须实行普遍的申言, 因为保罗说, 我们都能一个一个地申言这指明我们都有申言的性能在二十三至二十四节保罗说, 全召会聚在一处的时候, 若众人都申言这意思是, 我们都有申言的义务我们也许会问 : 倘若人人说话, 那么那些多年向我们说话的人要作什么? 感谢主, 祂把一些真正会说话的弟兄赐给召会我们可以把这些弟兄看作申言者, 他们在召会中已经申言多年了按照新约, 申言者, 就是以弗所四章十一节的恩赐, 为神说话, 但他们的说话与召会例会的说话不同召会的例会该是为着普遍的申言每周全召会该聚在一起, 给所有与会者申言然而, 众召会仍然需要那些对基督身体是特别恩赐的申言者保罗就是这样的申言者必须有特别的聚会给这样有恩赐的肢体作他们的工作行传二十章记载, 保罗在特罗亚有特别聚会他在特罗亚住了一周, 在主日整个晚上说话那是给象使徒保罗这样有恩赐的人尽功用, 以成全圣徒的特别聚会我们不可把召会的例会作成这样不然, 我们会杀死所有的与会者然而我们需要看见, 我们中间十分需要正确有能力有才干有经历的申言者最近东京的一位长老, 为了主恢复的开展, 搬到邻近的小镇去许多圣徒到这个镇去探访人传福音大约一个月之后, 他们觉得需要一次大的传福音聚会不要误解我所说的福音大会我并不定罪传福音的大聚会 ; 我的意思是召会不该把福音大会作成例会, 顶替圣徒个别的探访人传福音东京圣徒在这小镇举行福音大会时, 来了三百多位新人, 这是圣徒探访人一段时间的结果所以, 那次福音大会乃是真正的收成这是绝对正确的, 但经常的传福音, 该由新约的祭司, 就是所有的圣徒来传因着主丰富的怜悯, 我们中间可能有好些有恩赐的传福音者, 他们可用来收割新人所有的圣徒都该个别探访人传福音, 但这种探访很难向人长篇地说到特别的福音主题福音大会可以尽这个功能为着收割圣徒新近接触的人, 甚至可以整个周末都有福音大会所有的圣徒都可以把他们前一个月所接触的人带来倘若许多圣徒都带一两位新人来, 会所就会坐满人这些新人主都预备好了他们已经呼求了主的名一位弟兄也许可以释放一篇信息, 说到什么是基督徒的信仰所有新人都会喜欢听到这信息他们既然已经呼求基督的名, 就会想知道什么是基督徒的信仰不是每位圣徒都能就着某个福音主题释放这样长篇的信息, 但每位信徒都能探访人, 把人带给基督在福音大会中, 一位弟兄也许决定要说到神的存在虽然那些新人已经相信并呼求主耶稣的名, 但他们可能想知道, 我们怎能证明神的存在不是很多圣徒都能就着这个主题释放信息, 所以需要大聚会, 有特别恩赐的人可以释放三篇信息, 向人说明神的存在这些信息会说服人征服人光照人听了这些信息以后, 所有新近接触的人都会得着坚固且喜乐我们该经常有这样的聚会, 一个月有一次并不算太多因为召会是丰富的, 数以百计的圣徒该每天出去, 象祭司一样作每天的工作, 天天过他们传福音的生活另一面, 我们需要一些有恩赐的传福音者, 传扬福音的真理一位传福音者也许决定说到关于罪的事新人也许已经和探访他们的圣徒一同呼求过主的名他们可能已经承认他们有罪, 但他们里面深处并不清楚什么是罪我们可以举行特别聚会, 释放四篇信息论到罪较深入的教训这说服坚固加强并保守人我们该有这样的聚会, 给人看见召会的丰富同样的原则适用于申言的事召会的例会必须由所有圣徒占有并使用, 给他们发

6 掘自己的性能, 发展他们的才能, 建立并培养他们为主说话的能力这样, 所有的圣徒都会得着机会, 圣徒所有并所能作的就会显出来然后他们的恩赐就会得着显明, 他们会在召会生活中成为有用的然而这不是说, 我们废掉或停止申言者特别的恩赐我们该周期性地举行特别聚会, 也许一个月一次, 或每三个月一次不仅如此, 这些有恩赐的人还必须一个城市一个城市地去申言这是正确的路我盼望这交通可以给我们正确的领会我们中间没有一个人该成为无用的相反的, 这条合乎圣经的路会使每个圣徒更有用借着这条路, 所有圣徒都有同等机会传福音, 有同等机会照顾新人, 有同等机会牧养并建造小排, 也都有同等机会为主说话这样, 每位信徒里面一切的丰富, 都会得着发展培养加强并显明可是我要再重复, 以弗所四章十一节所列有恩赐之人的功用是极其重要的这些有恩赐的人成全所有的圣徒去作职事的工作以弗所四章十六节给我们看见, 基督的身体是借着两班人叫自己渐渐长大 : 丰富供应的节, 以及每一部分因此, 基督身体的每一肢体都忙着尽功用没有人是闲懒的这使整个身体长大, 而这长大就是建造这样, 基督的身体就把自己建造起来, 不仅是自然的自动的更是生机的在基督生机的身体里, 人人都该忙着作许多事, 但今天我们中间的光景是这样么? 我们中间有许多需要我们中间有好些圣徒是真正有恩赐的, 但他们被我们现今的作法遮蔽, 甚至废掉了我对主今日恢复之进展的负担, 带着快乐的期待我知道黎明将至, 那时我所说的就要实现, 因为这不是来自我的想像, 乃是出于神新约的经纶我们众人都包括在这经纶里这关于主当前恢复之进展的交通, 释放我们脱离旧系统的专制和辖制我是为了平信徒的解放我要看见所有的平信徒得释放事实上, 我们中间不该有圣品阶级宗教阶级制度和平信徒我们众人都必须作福音的祭司, 在新约祭司的职分中尽功用在本书里, 我有负担陈明主今日恢复的进展这异象一旦我们看见异象, 就必须进入异象的实行我有负担训练圣徒按着主今日恢复的进展, 操练尽神新约福音祭司的职分我们都需要得成全, 作神福音的祭司传福音今天神的儿女完全没有实行神新约福音祭司的职分新约福音祭司的职分是新的发现, 是这地上一件新的事主今日恢复的进展其余三项也一样基督身体生机的建造, 恩赐对圣徒的成全, 申言以建造召会, 都是主儿女经历中的新事林前十四章清楚地说到申言以建造召会, 但在这地上哪里有这样的实行? 这完全是新的因着主的怜悯, 祂给我看见这些事, 我有负担向众召会释放, 给众圣徒看见这异象然而, 怎样完成这四大项, 是个大问题我们都必须学习, 我觉得我必须领头学习凡我所学习的, 都必向圣徒陈明我盼望我们都会为着完成主今日恢复的进展而祷告

蔡序

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第十章 如何按照主当前的恢复, 尽新约福音祭司的职分（三）,,

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