如何享受神　　　　　　　　　　　　　（特别聚会讲道记录）

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俸褚
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1 第十一周纲目为着主第二次来临和世代的终结, 经历玛拉基书里医治的基督读经 : 玛三 1~ , 四 2 周一壹我们必须看见基督第二次来临和这世代终结的兆头太二四 3 14~15, 路二一 28~36: 一主预言, 在今世终结, 敌基督与以色列立七年盟约之前, 以色列国要复兴太二一 19, 二四 32~35, 但九 27 二在三年半之久的大灾难开始时, 敌基督要破坏他与以色列周二所立的盟约, 并且他的偶像要立在神的殿中 ; 这指明圣殿必须在主回来之前重建 27 节, 帖后二 3~4 三在大灾难以前, 国度的福音要传遍整个居人之地, 并且得胜者要被提, 留下尚未成熟的大体信徒, 在地上经过大灾难太二四 14~15 40~41, 启十二 5, 十四 1 4 四不法的奥秘今天在列国和人类社会中运行, 这不法要总结于那不法的人, 就是敌基督帖后二 3~10: 1 敌基督的力量将是撒但的力量 ; 敌基督是撒但的化身 ; 敌基督要逼迫并毁灭神的子民敬畏神的犹太人和信基督的基督徒但八 24, 启十二 17, 十三 7 2 敌基督必折磨至高者的圣民 ; 在主来以前的日子, 必有大欺骗和迷惑人的事起来, 所以我们必须在主里并同着主坚持这最后的片时但七 25, 提后三 1, 可六 45~52 3 撒但和敌基督要得着人口 ( 直译, 人的魂 ), 作他们在末世活动的凭借启十八 11~13, 提后三 5, 参亚十二 1 76

2 第十一周纲目五敬虔的奥秘 ( 基督是神在肉体里个别的显现 ) 今天由主的周三得胜者活出来 ; 他们是神在肉体里团体的显现提前三 16, 徒九 5 贰玛拉基书启示, 我们作为得胜者, 需要为着基督的第二次来临, 经历医治的基督三 1~3, 四 2: 一玛拉基在尼希米的时候申言 ; 那时祭司和神的余民都落在自欺 ( 就是着迷 ) 的黑暗里一 6~7, 约壹一 8, 徒九 1~2, 约十六 2, 参腓三 3: 1 一个着迷之人的症状是, 他所想所作的完全是错的, 却以为并相信自己完全是对的 2 玛拉基书给我们看见, 在撒但黑暗的权势之下, 神自欺的百姓堕落的情形一 2 6~7, 二 13~14 17, 三 7~8 13~15, 西一 12~13, 参徒二六 18 周四 3 以色列人敬拜并事奉神, 但他们却是在自欺里哀痛地敬拜并事奉 ; 他们被要求作这些事, 一点也不喜乐玛三 13~14 4 着迷, 自欺, 的原因是不爱光倒爱黑暗 ( 约三 19~20); 骄傲 ( 俄 3); 不领受对真理的爱 ( 帖后二 10~11, 箴二三 23); 不寻求从独一之神来的荣耀 ( 约五 44) 5 从着迷, 自欺, 蒙拯救的路, 乃是活在光中, 好使我们能看见神所看见的赛五十 10~11, 诗三六 9, 约壹一 5 7 9, 西一 12 周五二医治的基督乃是神的使者, 也是从神而来活的信息, 如炼金之人的火, 如漂布之人的碱, 要炼净并洁净神百姓中堕落的余民玛三 1~3, 启一 20~ 二 1, 摩三 7, 参路二 26, 来十一 7 三医治的基督乃是立约的使者玛三 1: 77

3 第十一周纲目 1 基督这立约的使者必忽然来到, 要在以色列人身上执行祂借着死所立的约太二六 28 2 基督第一次来临, 是作使者服事者 ( 参来一 14) 而来, 服事神以成立新约 ( 可十 45) 3 当基督在被卖的那一夜设立祂的筵席时, 祂立了新约 ( 路二二 20); 在这约里, 神有义务赦免我们的罪, 并将祂自己分赐到我们里面作我们的生命生命的律和一切, 好作我们里面的内容, 使我们能活祂 ( 耶三一 31~34, 来八 8~12) 4 基督作为立约的使者, 在复活中执行新约, 作新约的保证 ( 七 22), 借着保证我们的罪已得赦免, 并借着将立约之三一神的丰富分赐到我们里面, 就使这约对我们成为实际 1 节, 该二 7 四医治的基督乃是万国所羡慕的玛三 1, 该二 7 周六五医治的基督乃是公义的日头玛四 2, 三 1~3: 1 日头这辞指明生命, 公义这辞指明公平 ; 全地都充满死亡和不公, 但有了医治的基督, 就有生命和公平参林后五 4, 来六 10 2 基督第一次来临, 是黑暗时代的旭日 ; 基督第二次来临, 要回来在祂的国里作公义的日头路一 78, 玛四 2, 参太十七 1~8 3 基督作为公义的日头, 其翅膀有医治之能, 在生命里医治我们玛四 2, 约一 4~5, 八 12 4 得医治就是得拯救, 得以完全 ; 基督要医治我们, 但我们必须给祂自由, 让祂用祂的翅膀在我们上面在我们周围通过我们并在我们里面飞翔玛四 2, 箴四 18: a 我们必须看见神对我们的大爱, 并保守自己在神的爱中玛一 1~2, 弗一 4~5, 林后五 14, 犹 19~21, 帖后三 5 78

4 第十一周纲目 b 我们必须留意我们的灵, 操练我们的灵, 不叫那灵忧愁或销灭那灵玛二 15~16, 弗四 30, 帖前五 19, 罗八 6 c 我们必须尊重并敬畏神, 将当纳的十分之一, 全然送入仓库, 为着顾到召会的需要推广福音供给主的仆人并供应需要的圣徒玛三 7~12, 申十四 22~23, 腓一 5, 四 15~16, 约叁 5~8, 罗十二 13: 关于当纳的十分之一这话, 虽是在旧约对以色列人说的, 按原则说, 也适用于新约的信徒玛三 10, 参来七 1~3, 太二三 23 我们若在顾到金钱和财物的事上, 能忠信的为着神的行政而活, 主的恢复就不会有任何财务的缺乏尼十三 10~14, 路六 38, 徒二十 35, 太六 1~4 5 得胜者为基督这日头所重新构成, 在他们父的国里, 要发光如同太阳十三 43, 士五 31 79

5 第十一周周一晨兴喂养太二四 3 耶稣在橄榄山上坐着, 门徒暗暗地到祂跟前来, 说, 请告诉我们, 什么时候会有这些事? 你的来临和这世代的终结, 有什么兆头? 15 你们看见那借着申言者但以理所说, 行毁坏的可憎之物站在圣地 ( 读这经的人需要会意 ) 敌基督要与以色列立七年之约, 允许他们自由敬拜神过了三年半, 这敌基督要暂时被杀, 然后罗马帝国第五位该撒 ( 尼罗 ) 死了的灵要从无底坑上来, 进入他的尸体里, 使他复活成为第八位该撒他要毁约, 开始逼迫以色列人和基督徒, 并在圣殿立起他的偶像 ( 太二四 15, 帖后二 4), 直到所定之完全的毁坏倾倒在那使圣地荒凉者敌基督的身上 ( 但九 27)( 神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头, 五一页 ) 信息选读关于以色列的复兴, 主在马太二十四章启示得很明白三十二节主说, 你们可以从无花果树学个比方 : 当树枝发嫩长叶的时候, 你们就知道夏天近了对信徒而言, 无花果树是这世代终结的兆头无花果树是以色列国的象征 ( 耶二四 2 5 8), 它由于顽梗悖逆, 没有可以满足神的果子, 就被神所弃绝到了主后七十年, 罗马太子提多带着大军毁坏耶路撒冷和圣殿, 正如主所预言的 ( 太二四 2) 从此, 以色列人就散到万国之中, 不仅亡国, 连地土也失去了, 按人来看, 真是复国无望但圣经有预言说, 这被咒诅而枯干的无花果树有一天要发嫩长叶 80

6 第十一周周一说到圣殿的重建, 我们需要先看末七的两半末七要因着敌基督废弃他与以色列所立的七年之约而分成两半, 前三年半敌基督要支持以色列人, 准许他们自由敬拜神 ; 后三年半, 敌基督要使祭祀与供献止息 ( 但九 27), 代以他自己的偶像马太二十四章十五节所说敌基督站的圣地是指圣殿内的圣所 ( 诗六八 35, 结七 24, 二一 2), 可憎之物是指敌基督的偶像换句话说, 偶像要留在圣殿三年半, 直到基督用祂来临的显现除灭他因此圣殿必先重建, 以色列人才能向神敬拜并献祭, 敌基督也才能立起他的像在大灾难之前, 得胜者要先被提, 留下尚未成熟的大体信徒, 在地上经过大灾难马太二十四章四十至四十一节指明, 当世人沉迷于物质的事物, 对要来的审判毫无感觉之时, 有些清明儆醒的信徒要被取去对沉迷麻木的人, 这该是基督来临的一个兆头所以, 我们要小心, 恐怕因酗酒沉醉并今生的思虑, 累住我们的心 ( 路二一 34), 而无法被提, 如同罗得的妻子一样 ( 神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头, 五二至五五页 ) 参读 : 神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头, 第六篇亮光与灵感 : 81

7 第十一周周二晨兴喂养太二四 14 这国度的福音要传遍天下, 对万民作见证, 然后末期才来到但七 25 他指敌基督必向至高者说顶撞的话, 并折磨至高者的圣民 ; 圣民必交付在他手中一年二年半年国度的福音, 包括恩典的福音 ( 徒二十 24), 不仅把人带进神的救恩, 也把人带进诸天的国 ( 启一 9) 恩典的福音重在罪的赦免神的救赎和永远的生命 ; 国度的福音重在神属天的管治和主的权柄在这世代结束之前, 国度的福音要传遍天下, 对万民作见证, 如启示录六章一至二节第一印之白马所表征的因此, 这传扬乃是这世代终结的兆头在这世代结束以前, 就是大灾难以前, 这见证必须传遍全地 ( 圣经恢复本, 太二四 14 第一三注 ) 信息选读不法, 标出敌基督的特征 ( 帖后二 3) 这不法在今世已经奥秘地发动这就是今天在列国和人类社会中所运行之不法的奥秘 ( 帖后二 7 第一注 ) 敌基督将是末后的假基督, 并且要用撒但的能力行神迹和虚谎的奇事, 诱骗那些灭亡的人 (3 9~10)( 太二四 24 第一注 ) 宾路易师母说, 许多信徒都说他们遇见许多压力现在的争战, 好像一天浓厚过一天, 好像撒但唯一的攻击点就是我们但是, 现在的问题是你能不能坚持最后的半点钟但以理七章二十五节里的折磨就是消磨现在消磨圣徒的工作已经起头了我们认识一消磨信徒的撒但, 比认识一狮吼的撒但更难 82

8 第十一周周二在主来的日子以前, 必有大欺骗和错误的事起来, 倘若能行, 连选民也要受欺骗并且敬虔的外貌必大增信心的减少, 不仅因着贪爱世界和否认神的话, 也因着撒但所造成的假信有一位弟兄说, 这些撒但的工作要成为一种看不见的作用, 在空气中, 四面环绕我们 ; 要成为一种敬虔的外貌, 里面却住满了恶灵, 积载了阴间的抑郁这些恶灵要竭力伤害, 谬领惑乱, 压制神的儿女他们要影响我们的身体, 压制我们的心境, 蒙蔽我们的思想各样奇异的感觉, 和新奇的试炼要临到我们, 使我们出奇地没有心愿和能力倾向神, 灵疲弱, 心思迟钝, 意志昏睡, 异常地贪求神所禁止的事物, 并且出奇地欢喜世界的娱乐和风俗难以满有自由和能力地讲道, 难以留心听道, 并且很难以跪下专诚继续地祈祷当此日将薄暮, 这样的空气是我们必须讨伐的哦, 让我们在主里面刚强! 撒但必定要将一种不可思议的能力来蒙蔽我们的心思和意志, 以致我们很难与神亲密地同行, 很容易随从肉体活着, 很难忠心事奉神, 很难专诚祈祷好像我们里面一切所有的, 都一同起来, 阻挡我们跟从主耶稣直到路终, 并且引诱我们去与世界立和约 ( 倪柝声文集第一辑第十册, 一二至一三一五至一六页 ) 借着那灵的浇灌, 个人的基督就成了团体的基督 ( 林前十二 12~13), 就是召会, 作为敬虔的极大奥秘神显现于肉体 ( 提前三 15~16) 召会作为基督的显现, 要带进复兴的荣耀之日, 就是千年国时代 ( 珥三 16~21), 那时基督要得着更完满的显现那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷, 就是基督最完满的显现 ( 圣经恢复本, 珥二 28 第一注 ) 参读 : 倪柝声文集第一辑第十册, 六至一七页亮光与灵感 : 83

9 第十一周周三晨兴喂养玛一 6~7 藐视我名的祭司啊, 万军之耶和华对你们说, 儿子尊敬父亲, 仆人敬畏主人我既为父亲, 我该受的尊敬在哪里呢? 我既为主人, 我该得的敬畏在哪里呢? 你们却说, 我们在何事上藐视你的名呢? 你们将污秽的食物献在我的坛上, 且说, 我们在何事上污秽你呢? 你们竟说, 耶和华的桌子是可藐视的约壹一 8 我们若说自己没有罪, 便是自欺, 真理就不在我们里面了属灵的实际, 就是真是真理叫我们得以自由但是, 有许多时候, 一个基督徒, 不只没有摸着真, 反而陷在虚谎里面, 被虚谎所迷惑, 受虚谎的捆绑他对于一件事的真相看不清楚, 却自以为很清楚 ; 他所想所作的完全是错的, 却自以为很对这一种的情形, 可以称它为着迷着迷的人需要神的光, 才能从着迷里出来 ( 倪柝声文集第二辑第十六册, 二四五页 ) 信息选读着迷是自己欺骗自己着迷的人, 就是约壹一章八节所说的那样自欺的人如果一个人明明知道自己有罪, 却对人说自己无罪, 这是撒谎明明自己有罪, 却相信自己无罪, 这是自欺撒谎是自己里面明明知道有罪, 但是对人说没有着迷是自己里面明明有罪, 却一直想自己是何等好, 好到一个地步, 像主耶稣一样没有罪, 就相信自己没有罪, 就一直说自己没有罪撒谎是自己知道有罪, 却打算去骗人着迷是自己虽然有罪, 却相信自己无罪, 也对人说自己无罪换句话说, 欺人的就是撒谎 ; 84

10 第十一周周三自欺的就是着迷撒谎与着迷, 里面的内容都是一样的, 内容都是有罪不过一个是良心里知道自己有罪, 却打算骗人说, 我没有罪 ; 一个是头脑里说自己无罪, 心理上也相信自己无罪欺骗人的人是撒谎的, 自欺的人是着迷的所有着迷的人, 都是自欺的人 ; 所有着迷的人, 都是自己把自己想到一个地步, 就着迷了也不知道有多少骄傲的人着了迷! 因为骄傲的人把自己想到一个地步, 不只要别人相信他是这么一种人, 连他自己也相信自己是这么一种人了着迷乃是心里的事着迷是作了一件错的事, 心里还能说是对的人作了一件错的事, 口里硬说是对的, 这是撒谎人作了一件错的事, 不只口里说是对的, 连心里也相信是对的, 这是着迷着迷的情形就是 : 对于一件错的事, 自己想是对的, 自己也相信是对的, 相信到一个地步, 再没有人能对他说是错的 ; 这是着迷还有, 对于别人所没有的事, 自己先是猜想人家有, 后来想到一个地步肯定人家有, 好像越想越是有凭有据的 ; 这也是着迷有的基督徒, 因为自己羡慕某件事, 想达到某个目的, 起先心里也有点觉得不对, 随后却一直朝对的方面想, 好像越想越对, 越想越真, 越想越实在, 再后就相信绝对是对的, 就把它当作真理, 也对别人说, 这是真理 ; 这也是着迷着迷到了这个地步, 就是有人把神的话给他看, 证明他是错的, 也不生效一个着迷的基督徒, 你想帮助他更正他, 是不容易的, 因为他能凭着良心说, 他是对的 ( 倪柝声文集第二辑第十六册, 二四五至二四八页 ) 参读 : 倪柝声文集第二辑第十六册, 二四五至二六四页亮光与灵感 : 85

11 第十一周周四晨兴喂养玛一 2 耶和华说, 我爱了你们 ; 你们却说, 你在何事上爱了我们呢? 耶和华说, 以扫不是雅各的哥哥么? 我却爱雅各三 13~14 耶和华说, 你们用话语顶撞我 ; 你们还说, 我们用什么话顶撞了你呢? 你们说, 事奉神是徒然的 ; 遵守神所吩咐的, 在万军之耶和华面前哀痛而行, 有什么益处呢? 在玛拉基三章十三至十八节, 我们看见耶和华对敬畏祂并事奉祂之人的鼓励有些雅各子孙的话, 厉害地顶撞耶和华 (13 上 ) 他们说, 事奉神是徒然的 ; 又问说, 遵守神所吩咐的, 在万军之耶和华面前哀痛而行, 有什么益处呢? (14) 他们敬拜并事奉神, 但他们却是哀痛地敬拜并事奉 ; 他们被要求作这些事, 一点也不喜乐那些厉害顶撞耶和华的人也说, 如今我们称狂傲的人为有福 ; 行恶的人非但得建立, 并且虽然试探神, 却得以逃罪 (15) 这指明这些反对神的人似乎在说, 蒙赐福的路不是谦卑, 而是狂傲行恶的人非但得建立, 他们还试探神, 不信祂, 也不给祂十分之一, 却得逃脱一切的灾害他们不但没有受苦, 还逃脱了灾难 ( 玛拉基书生命读经, 五八页 ) 信息选读我们要特别小心, 千万不要有一点动机想欺骗人我们即使无意中说了不准确的话, 也要更正我们如果存心说不准确的话, 起先是欺人, 结局会落到自欺的地步在旧约里有一卷书, 就是玛拉基书, 特别给我们看见什么种的人是着迷的人一章二节 : 耶和华说, 我爱了你们这是事实但以色列人却说, 你在何事上爱了我们呢? 这是 86

12 第十一周周四着迷以色列人说这话, 与普通的撒谎不同他们敢对神说, 你在何事上爱了我们呢? 这就证明他们心里的确不相信神爱了他们他们不相信事实, 反而把虚谎当作真的, 这就叫着迷六节 : 藐视我名的祭司啊, 万军之耶和华对你们说, 儿子尊敬父亲, 仆人敬畏主人我既为父亲, 我该受的尊敬在哪里呢? 我既为主人, 我该得的敬畏在哪里呢? 这是神说的话他们却说, 我们在何事上藐视你的名呢? 他们没有敬畏耶和华, 他们却相信他们没有藐视耶和华的名, 这就叫着迷二章十三至十四节 : 你们又行了一件这样的事, 使眼泪, 使哭泣和叹息遮盖耶和华的祭坛, 以致耶和华不再垂看那供物, 也不乐意从你们手中收纳这是事实他们却说, 这是为什么呢? 他们作了一件错事, 却不相信有这么一回事, 这就叫着迷三章七节 : 万军之耶和华说, 从你们列祖的日子以来, 你们常常偏离我的律例而不遵守现在你们要转向我, 我就转向你们这是神说的话他们却问神说, 我们如何转向呢? 好像他们没有偏离神的律例过, 他们相信他们无可再转向了, 这就叫着迷八节 : 人岂可夺取神之物呢? 你们竟夺取我的物这是神说的话他们却说, 我们在何事上夺取你的物呢? 他们夺取了神的供物, 却相信自己没有夺取过, 这是着迷十三节 : 耶和华说, 你们用话语顶撞我这是事实他们却说, 我们用什么话顶撞了你呢? 他们顶撞了神, 却相信自己从来没有顶撞过, 这就叫着迷 ( 倪柝声文集第二辑第十六册, 二四八至二五页 ) 参读 : 玛拉基书生命读经, 第三篇亮光与灵感 : 87

13 第十一周周五晨兴喂养玛三 1~3 万军之耶和华说, 我要差遣我的使者, 在我前面预备道路 ; 你们所寻求的主, 必忽然来到祂的殿 ; 立约的使者, 就是你们所羡慕的, 快要来到祂来的日子, 谁能当得起呢? 祂显现的时候, 谁能立得住呢? 因为祂如炼金之人的火, 如漂布之人的碱祂必坐下如炼净银子的, 必洁净利未人, 熬炼他们像金银一样, 他们就必在公义中献供物给耶和华玛拉基书启示基督第一次和第二次的来临祂第一次来临时, 是神的使者作为神的使者, 基督不仅把从神来的话或信息带给神的子民 ; 祂自己就是活的信息四福音完全证明这事 ; 四福音是基督完整并完全的记载, 说到基督是神给祂所拣选之人活的信息当主耶稣活在地上时, 祂走过各城市, 向人说话, 将祂自己供应到人内里的部分 ; 祂自己就是那信息 ( 玛拉基书生命读经, 五页 ) 信息选读耶和华对利未子孙的对付, 是要借着祂来作耶和华的使者, 使祭司得炼净洁净 ( 玛三 1~4) 这预言有三重的应验首先, 这预言应验于申言者玛拉基 ( 基督这要来者的预表 ) 来的时候第二, 这预言应验于基督第一次来临时, 有施浸者约翰来作祂的先锋 ( 太十一 7~13) 基督第一次来临时, 祂是神所差来的使者, 甚至就是从神差来的信息, 来调整炼净并洁净祭司在福音书里, 主常常责备祭司第三, 这预言应验于基督第二次来临时, 有以利亚作祂的先锋 ( 赛四十 3~5 9~11, 太十七 11, 启十一 3~4) 88

14 第十一周周五基督这立约的使者必忽然来到 ; 祂是以色列人所寻求的, 也是以色列人所羡慕的 ( 玛三 1, 该二 7 上 ) 基督这立约的使者必忽然来到, 要在以色列人身上执行祂借着死所立的约 ( 太二六 28) 祂来作使者, 服事神以成立新约当主耶稣在被卖的那一夜设立祂的筵席时, 告诉我们祂是在立新约 : 这杯是用我血所立的新约 ( 路二二 20) 祂这样立了新约 ; 在这约里, 神有义务将祂自己分赐到我们里面作我们的生命生命的律和一切, 好作我们里面的内容虽然主耶稣在近二千年前立了新约, 但大体而言, 犹太人并未得到这约的益处相反的, 益处却临到外邦人然而, 当基督回来时, 祂要作为立约的使者而来, 在悔改并相信的犹太人身上执行这约那时, 他们就要成为新约的受益者基督来时也如炼金之人的火, 如漂布之人的碱, 祂要炼净并洁净利未子孙, 主要的是祭司, 使他们将正当的供物献给神 ( 玛三 2~4) 在千年国时, 悔改的犹太人借着新约得重生, 就要作祭司照顾列国 ; 为此, 他们需要多得炼净和洁净所以, 基督第二次来临时, 要更新圣别变化以色列, 使他们作祂炼净并洁净的祭司基督第二次来临时, 要作立约的使者, 万国所羡慕的 (1), 和公义的日头 ( 四 2) 事实上, 基督甚至在祂第一次来时就作了立约的使者作为立约的使者, 基督立了新约在祂上十字架以前所作的最后一件事, 就是设立祂的筵席, 立了新约 ( 太二六 26~30)( 玛拉基书生命读经, 四九七至四九九五一页 ) 参读 : 玛拉基书生命读经, 第一篇亮光与灵感 : 89

15 第十一周周六晨兴喂养玛四 2 但向你们敬畏我名的人, 必有公义的日头升起, 其翅膀有医治之能 ; 你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃太十三 43 那时, 义人在他们父的国里, 要发光如同太阳基于基督所立的新约 ( 来八 10~12), 我们蒙神赦免, 神甚至忘记我们的失败然后神将祂自己分赐到我们里面, 作我们的生命生命的律和一切, 好作我们里面的内容, 使我们能活祂这就是说, 新约乃是使我们与神绝对成为一祂成为我们, 我们为祂所构成, 在祂的生命和性情上与祂是一 ( 玛拉基书生命读经, 五一页 ) 信息选读神被构造到我们里面来成为我们, 并且我们在生命和性情上与神成为一新约启示神是我们的父, 我们是祂的儿子我们不是神的养子, 乃是神所生的儿子神是我们的父, 因为祂生了我们 ; 我们是祂的儿子, 因为我们是由祂所生的一个小孩有分于他父亲的生命和性情, 却没有为父的身分 ; 同样的, 我们这些神所生的儿子, 也有分于神的生命和性情, 却没有祂为父的身分, 也没有祂的神格我们在生命和性情上与神一样, 但我们当然不是在祂的神格上成为神, 也不是在祂为父的身分上成为父这是圣经中, 特别是新约里内在的启示在我们日常的生活中需要记得, 我们的身分是拥有神的生命和性情的神的儿子比方说, 一位弟兄或姊妹领悟了这点, 知道他们不仅有人性, 也有神性, 他们就会彼此尊敬到极点他们不但不会争论, 反而会彼此敬重, 彼此善待我们不该忘记我们是神的儿子这个身分 90

16 第十一周周六在基督第二次来临时, 祂也是万国所羡慕的 ( 玛三 1, 该二 7) 基督是我们羡慕的那一位一天过一天, 我们羡慕祂作我们的爱我们的谦卑我们的温柔我们的喜乐没有什么比喜乐更好 ; 这喜乐成为我们的力量我们的医治我们的喂养和我们的滋养真实的喜乐来自基督作我们的生命我们的美德并我们的一切我能作见证, 我爱这一位已经超过七十年了我今天爱祂远超以前我每天羡慕祂爱祂并思想祂祂真是我们所羡慕的基督来作公义的日头, 其翅膀有医治之能 ( 玛四 2) 今天灵恩派的人实行所谓的神医事实上, 基督自己就是我们的医治当祂这日头照在我们身上时, 祂就医治我们基督第一次来临时, 地拒绝祂, 所以地得不着祂的医治但因着我们秘密地隐藏地接受了祂, 就每天得着祂的医治祂的医治使我们喜乐, 叫我们忘记怒气和忧虑因着罪死和许多缺欠与残缺, 我们都病了 ; 只有这位医治的基督能使我们完全得医治就是得拯救, 得拯救就是得完全祂要医治我们, 但我们必须给祂自由, 让祂用祂的翅膀在我们上面周围和里面飞翔基督第一次来临时, 医治了堕落的祭司体系 ; 但祂第二次来临时, 要医治余剩的以色列民然后祂要成为地和我们的一切这位医治的基督要忽然来到因此, 我们需要儆醒, 预备好迎接祂玛拉基书的中心是医治的基督这位医治的基督是神的使者立约的使者和万国所羡慕的基督成为我们的医治, 是基于祂作公义的日头日头这辞指明生命, 公义这辞指明公平全地都充满死亡和不公 ; 但有了医治的基督, 就有生命和公平我们等候祂作公义的日头来临, 其翅膀有医治之能 ( 玛拉基书生命读经, 五一至五四页 ) 参读 : 玛拉基书生命读经, 第二篇亮光与灵感 : 91

17 第十一周诗歌 92

18 第十一周申言申言稿 : 93

小申言者書結晶讀經

小申言者書結晶讀經小申言者书结晶读经第十一篇为着主第二次来临和世代的终结, 经历玛拉基书里医治的基督诗歌 :756 首弟兄 : 陈实弟兄这篇信息有两部分, 第一我们要看主第二次来临和世代终结的兆头, 第二部分要看经历医治的基督我花了相当多的时间来找相关的诗歌, 找到 756 这首每当我们说到主的来, 常常我们想到这节, 就是玛拉基书玛四 2( 但向你们敬畏我名的人, 必有公义的日头升起, 其翅膀有医治之能 ;

如何享受神 （特别聚会讲道记录）

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