尊贵的职分, 亵渎了圣职可是以色列人和神之间的关系仍然不变仍然是神所拣选的祭司如今我们和以色列人一样, 已经被神拣选, 成为事奉祂的人, 是有祭司的职分一个被神拣选的祭司, 无论怎么做, 祭司的身份都不能改变了无论忠心也好, 远离神也罢, 我们都是祂的祭司了我们只有两个选择, 或是荣耀神

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役廖
7 years ago
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1 科目 : 神学学士课目 : 讲道学老师 : 汪川生学生 : 李效罗弟兄姐妹, 我们一起来看玛拉基书 1:6 8 今天我们要透过这段经文来看两个重点一个重点是我们与神的关系, 另一个重点是我们对神的态度一与神的关系首先我们透过这段经文来看我们和神之间的关系这段经文很明确的提到了以色列人和神之间的三重属灵关系, 第一重关系是神人关系, 或说是神和祂祭司的关系 ; 第二重关系是父子关系 ; 了第三重关系是主仆关系这三重关系也是我们每一个基督徒和神之间独立的三重关系我们既是敬拜神的人, 是祭司的身份我们也是神的仆人, 是要在这个世界完成天地主宰给我们的使命我们还是天父的儿女, 是祂所爱的 1 祭司的职分在这段经文的第一句话中, 神宣告了以色列人的第一重身份祂对以色列民怎么说呢, 祂说 : 藐视我名的祭司啊我们看到这段经文是神责备以色列百姓对祂的藐视可是耶和华没有说以色列人是忘恩的恶人, 是灭亡之子, 是应当被咒诅的祂乃是称这些以色列人是他的祭司纵然以色列民离弃神, 不敬畏神, 藐视神的名但是神依然确认以色列民的身份以色列人敬畏神事奉神的时候是祂的祭司忘恩悖逆藐视神的时候, 他们的身份还是祭司只是他们丢弃了这

2 尊贵的职分, 亵渎了圣职可是以色列人和神之间的关系仍然不变仍然是神所拣选的祭司如今我们和以色列人一样, 已经被神拣选, 成为事奉祂的人, 是有祭司的职分一个被神拣选的祭司, 无论怎么做, 祭司的身份都不能改变了无论忠心也好, 远离神也罢, 我们都是祂的祭司了我们只有两个选择, 或是荣耀神或是羞辱神, 但是不管怎么样, 我们都已经承接了这一种神圣的职分了保罗在哥林多前书说 : 我传福音原没有可夸的因为我是不得已的若不传福音, 我便有祸了我若甘心作这事, 就有赏赐若不甘心, 责任却已经托付我了 ( 林前 9:17) 我们在武侠小说和电影上经常看到武功高强足智多谋的人当选武林盟主而这个人一旦成为武林盟主, 在他的任期以内, 各大门派都要听他差遣可是这个人或是光明磊落的正义之士, 或是阴险狡诈的虚伪小人, 他都是武林盟主如果他的所作所为有悖武林道义大家可以讨伐, 可是大家讨伐的这个人, 他盟主的地位还是不变的, 直到他被打败, 从盟主位置上被推下为止所以我们应当将看重那已经托付我们的尊贵职分尽忠做神的祭司祭司的职责是忠心事奉敬拜神那么我们既然已经得了这个职分, 就当做个忠心的祭司主日是属于神的, 是圣日, 是我们当将自己的心分别出来亲近神的日子十一奉献是属于神的, 是应当归给神的这些都是我们所当尽得本分无论是时间是金钱, 我们都当忠心摆上让神来悦纳对于每一个基督徒来说, 做好分内之事, 尽心尽性尽意尽力的敬拜和赞美神, 才能不辱没神给我们做祭司的职分

3 2. 仆人的身份这段经文中, 神也责备以色列人的不忠不义他们是神的仆人, 却不尊敬天上的主, 不存敬畏的心服事神以色列人中也有敬畏神, 忠心事奉神的人可是大多数的人没有存敬畏的心遵行神的命令这也是今天许多教会和信徒的状况我们在地上是神的仆人, 可是很多人并不以服事神, 遵行神的命令为生活的中心我们每个人都或多或少的以自我为中心只是有的人相对的更加敬畏神, 有些人则是太过轻看神罢了我们读圣经很多时候看到神赐福的应许, 看到对自己有利的地方就存记在心, 愿意得祝福可是看到神的刑罚和责备的时候, 就只看以色列人或是外邦拜偶像的国家他们如何败坏, 心中甚是不屑, 却很少将这些事与自己今天的生活做联系, 好像我们每个人都是圣人, 只有以色列人顽梗悖逆其实我们每个人都如同以色列人一样, 时常顽梗悖逆神, 没有好好遵行神的命令当我们读经的时候是应当好好反省自己的时候, 是应当谦卑悔改的时候, 我们千万不要一副事不关己高高挂起的态度如果我们用这样的态度看圣经, 最后自己好像已经是圣人, 全世界的人都是罪人了我们要明白自己仆人的身份是如何的卑微若果我们不知道什么是仆人的身份, 就不会做好仆人的工作我们看圣经路加福音 17:7 10 是如何教导我们的 : 你们谁有仆人耕地, 或是放羊, 从田里回来, 就对他说, 你快来坐下吃饭呢? 岂不对他说, 你给我预备晚饭, 束上带子伺候我, 等我吃喝完了, 你才可以吃喝吗? 仆人照所吩咐的去作, 主人还谢谢他吗? 这样, 你们作完了一切所吩咐的, 只当说,

4 我们是无用的仆人所作的本是我们应分作的很多时候, 我们似乎是神主人, 却好像把神当做是我们仆人神让我们做的, 我们不愿意做, 有时做了一点, 就想让神赐福恩待我们常常和神讨价还价, 总想让神给我们付高额的报酬, 好像神亏欠我们什么在我们有需要的时候, 就向神索要, 甚至跟神发脾气发怨言还有的信徒常拿敬拜神拿十一奉献或是传福音等方面要挟神如果神不为他成就他想要的, 他就不去教会, 不拿十一奉献, 不传福音似乎我们所求的就是神理所应当为我们成就的这就不是仆人的心态, 乃是一副市井流氓地痞无赖的嘴脸, 或像是一个被宠坏了的小孩子的心态我看到现在很多父母不教育自己的子女, 什么事情都宠着自己的孩子, 不知道教导自己的孩子学习礼貌学习顺服学习安静只要孩子要的就一定要给, 只要孩子高兴, 就让他在任何场合打闹, 甚至孩子发脾气就乱扔东西所以这样被宠坏的孩子只会想着自己, 却不会为别人着想当这样想法占据我们心的时候, 敬畏神的心自然也就不在我们里面了我们需要放下自己幼稚的想法, 当我们真的深刻认识自己是神仆人的时候, 我们只会对神说 : 我们是无用的仆人, 所作的本是我们应分作的神愿意使用我们这些卑微的仆人, 乃是我们一生中最大的荣幸如此这样, 我们才能真正做一个忠心良善敬畏神服事神的好仆人 3. 儿女的地位以色列人虽然不尊敬神, 可是神还称他们为儿女, 责备他们对天

5 上的父神没有一颗尊敬的心我们作为儿女最关键的就是的孝敬父母听从父母, 这都是天经地义事情如果做儿女的没有顺服父母, 哪里还配称为儿女呢我们是神属灵的儿女, 那么如何才能体现我们和神之间的这种特殊关系呢这种关系其实就体现在我们和神之间的爱里面神爱我们大家都知道, 可是我们爱神透过什么来表示呢? 只有听从神的命令才是我们爱神的最好表现, 才是我们讨天父喜悦的唯一途径, 才是我们做儿女的最当尽得责任今天许多家庭中, 父亲不认自己的儿子, 儿子不认自己的父亲尽管在法律上父子关系是可以断绝的, 但是他们内在的关系是永远无法改变的父亲和儿子之间的血缘关系是一次形成永远不变的因为父亲不可能再从儿子身上收回属于自己的那一部分基因, 儿子也不可能将父亲遗传下来的基因从身上割除我们看到神和以色列民之间的关系就是如此, 尽管以色列人没有尽到当儿女的责任, 没有尊敬耶和华神, 可是神依然爱他们, 依然称他们为儿女神对祂自己的拣选不后悔我们真的是亏欠神太多, 我们这些败坏的人没有资格成为神的儿女, 都如同浪子的一样, 离开父亲漂流远方, 肆意放纵自己, 直到有一天我们认识自己的人生只有回到父亲家中, 才能得平安的时候, 才能真正体会到神在我们身上的大爱二对神的态度透过他们和神之间的关系, 我们认识到神是给我们何等的身份和

6 地位我们还要透过以色列人对神的态度, 来看我们今天应当和神之间保持怎样的属灵关系这里神对以色列人说, 他们没有做好祭司的工作, 没有谨守仆人的职分, 也没有尽到儿女的责任可是以色列人却向神犟嘴, 他们说我们在何事上藐视你的名呢? 我想以色列人心里一定在想, 我们没有说过亵渎的话, 没有用恶言攻击神, 哪里有藐视神的名呢? 我们基督徒也是如此, 我们常常会这样想, 认为自己并没有藐视神的名可是神所说的并不是我们在言语上干犯祂我们看神怎么说以色列人呢, 祂说以色列人是将不好的物献给祂以色列人向神献祭, 所献的祭是次品和残品他们将瞎眼的瘸腿的有病的牲畜作为祭物献给神神说这样的行为是亵渎祂的名我们要借着以色列人的行为反省自己, 所献给神的是怎样的我们买东西都喜欢全新的一等品, 没有人喜欢那些有残缺的处理品同样的, 神也不喜悦我们将这样的东西给祂我们是祂的祭司, 理当在祭物上衷心 ; 我们是祂的仆人, 理当用最好的献给主人 ; 我们是祂的儿女, 更应当把至美至好的物给天父这是一种理念的问题, 如果我们没有正确的理念, 没有正确认识和神之间的关系, 那么我们就无法端正对神的态度我们与以色列人一样, 他们以为自己没有藐视神的名, 可是他们的行为就将他们的心思显露出来了我们和以色列人一样, 有时候藐视神的名, 却不自知有一位韩国的牧师讲述了两件他们教会建堂时的事情, 让我感触很深这间教会建立了不到 10 年, 大约有两百人当教会决定要买

7 一座楼作为礼拜堂的时候教会的几位执事就自发的为这次建堂将自己的房子和汽车都卖掉全部奉献给教会作为建堂基金, 他们自己的家庭就租房子住, 出门上班就坐公车, 甚至在这样的情况下还有执事再向银行贷款奉献给教会这些执事自己没有房子没有汽车, 但是他们说, 牧师牧养教会探访需要汽车, 所以他们给牧师买新的汽车当然牧师也把这辆新车卖掉, 奉献出来作为建堂基金这件事情就让我深刻的认识到什么是把最好的献给神因为在韩国新建立的教会要买房子建堂大概都需要二三十年的时间, 而这间教会建立不到十年就能够买楼建堂, 这件事情也轰动了整个韩国的教会, 很多教会牧师和神学生都到这件教会考察学习这些执事是真正的将最好的献给神, 并且将自己所有的奉献给神用, 这岂能不蒙神赐福呢可是在今天这样的教会和信徒真的是少之又少这位牧师还讲了另一件他们建堂时的事情当他们的教堂建好以后, 有的信徒要为教会奉献各种物品有的要将家里的沙发奉献给教会, 有的要将家里的冰箱橱柜奉献给教会这好不好呢, 在我们看来这真的很不错, 信徒愿意为教会奉献, 这是爱教会的表现, 我们应该接受然后感谢信徒的爱心奉献可是这位牧师却责备信徒, 他告诉信徒说 : 你们为什么把家里不要的拿来给教会, 自己再买新的呢? 如果你们要奉献, 那么去买新的来奉献吧这个事情也给了我很深刻的教导的确, 教会不需要施舍, 上帝也不是乞丐献上最好的是我们该做的, 如果把次等的, 残缺的, 自己不喜欢的东西给上帝, 那真的是藐视神的名了所以我们要反省我们是不是把次品给上帝了呢,

8 是不是把自己淘汰的东西不喜欢的东西奉献出来了呢我们每天读经祷告灵修的时候是将最好的时间, 最好的精力拿出来给神呢, 还是在忙碌完了自己的事情以后拖着疲累的身体在床上刚祷告几句话就已经呼呼大睡了呢? 我们是把主日敬拜祷告会教会服事放在了第一位, 还是让自己的事情取代了敬拜神的时间呢在我们每天的生活中的许多事情都体现了我们对神的态度以色列人把好的留给自己, 把更好的送给官长, 却把有残缺的剩下的献给神这样的态度是神所厌恶的所以我们的态度如何, 我们的行为也如何我们所做的正是我们对神态度的体现我们不要忘记我们祭司的职分, 仆人的身份, 儿女的地位, 更要端正我们对神的态度只有存着一颗敬畏神的心, 才能以神为中心, 才能跟神之间保持良好的属灵关系

依然確認以色列民的身份以色列人敬畏神事奉神的時候是祂的祭司忘恩悖逆藐視神的時候, 他們的身份還是祭司只是他們丟棄了這尊貴的職分, 褻瀆了聖職可是以色列人和神之間的關係仍然不變仍然是神所揀選的祭司如今我們和以色列人一樣, 已經被神揀選, 成為事奉祂的人, 是有祭司的職分一個被神揀選的

依然確認以色列民的身份以色列人敬畏神事奉神的時候是祂的祭司忘恩悖逆藐視神的時候, 他們的身份還是祭司只是他們丟棄了這尊貴的職分, 褻瀆了聖職可是以色列人和神之間的關係仍然不變仍然是神所揀選的祭司如今我們和以色列人一樣, 已經被神揀選, 成為事奉祂的人, 是有祭司的職分一個被神揀選的科目 : 神學學士課目 : 講道學老師 : 汪川生學生 : 李效羅弟兄姐妹, 我們一起來看瑪拉基書 1:6 8 今天我們要透過這段經文來看兩個重點一個重點是我們與神的關係, 另一個重點是我們對神的態度一與神的關係首先我們透過這段經文來看我們和神之間的關係這段經文很明確的提到了以色列人和神之間的三重屬靈關係, 第一重關係是神人關係, 或說是神和祂祭司的關係 ; 第二重關係是父子關係 ; 了第三重關係是主僕關係