(Microsoft Word - \246\362\273\241\244\353\244W\244k\270g.doc)

Size: px

Start display at page:

Download "(Microsoft Word - \246\362\273\241\244\353\244W\244k\270g.doc)"

秃瞻茹
5 years ago
Views:

1 佛說月上女經卷上隋天竺三藏法師闍那崛多譯如是我聞一時佛在毘耶離國大樹林中草茅精舍與大比丘五百人俱皆阿羅漢復有菩薩八千人俱皆是大德有大威力有大神通悉皆受持諸陀羅尼得無礙辯得諸禪定得無生忍具足五通所言真實無有虛妄離諸譽毀於己眷屬及以利養悉不染著不求報故為人說法得深法忍能度彼岸具足無畏已過魔事無有業結於諸法性無有疑滯無量百千那由他劫修行成就恒以悅色慰喻行者終無嚬蹙善巧辭句心不變改辯說無窮亦皆成就平等忍法能於大眾說法無畏說一法句過百千億那由他劫得巧方便無盡智慧知諸三世猶如幻化亦如陽焰如水中月如夢如星如空谷響知諸法性空無相願心常寂滅住真如法離諸取捨既得無量智巧方便亦知眾心所行智巧方便之事隨所化處悉皆能為演說諸法於眾生心無有損害離諸愛染無復煩惱具足忍行於諸法性皆悉了知已得成於諸佛剎土莊嚴之事恒常成就念佛三昧亦能成就勸請佛智能斷種種煩惱諸使於諸三昧三摩缽帝遊戲其中亦悉能得智巧方便其名曰文殊師利童子菩薩摩訶薩觀世音菩薩大勢至菩薩難有菩薩香象菩薩不捨擔菩薩日藏菩薩陀羅尼菩薩放香光菩薩雷音菩薩分別金光明決定王菩薩那羅延菩薩寶才菩薩寶印手菩薩虛空藏菩薩憙王菩薩憙見菩薩度眾生菩薩常精進菩薩常喜根菩薩破惡道菩薩金剛遊步菩薩三界遊步菩薩行不動菩薩不空見菩薩功德藏菩薩蓮華德菩薩如香象菩薩得深智辯菩薩大辯菩薩法上生菩薩諸法無疑德菩薩師子遊步菩薩散諸恐怖菩薩蔽塞諸障菩薩師子吼音菩薩非不言菩薩辯聚菩薩彌勒菩薩摩訶薩等而為上首復有如是百千菩薩摩訶薩俱爾時世尊在毘耶離大樹林中草茅精舍時諸國王大臣百官大富長者婆羅門等居士人民遠來商客皆悉尊重恭敬奉侍爾時彼城有離車名毘摩羅詰其家巨富資財無量倉庫豐盈不可稱數四足二足諸畜生等悉皆充溢其人有妻名曰無垢可憙端正形貌姝美女相具足然彼婦人於時懷妊滿足九月便生一女姿容端正身體圓足觀者無厭其女生時有大光明照其家內處處充滿如是生時大地震動其家門外所有樹木並出酥油自然流溢毘耶離城一切大鼓及諸小鼓種種音樂不作自鳴上徹虛空天雨眾華於其宅內四角各有伏藏自開微密雜寶皆悉出現其女當生不曾啼哭即便舉手合十指掌而說偈言由昔不造諸惡業若當造作惡業者故由昔斷諸惡行今得如是清淨身不生在此大豪貴好施調順不放逸 - 1 -

2 - 2 - 恭敬嚴重所尊故方得生此賢善家我念往昔迦葉佛乞食來入毘耶離我在樓上見彼尊如是見已心清淨我心既得清淨已供養尊重彼如來爾時現在無香華塗香末香飲食等遂即聞於空中聲佛於世間不求報慈愍一切諸眾生是故遊行來乞食汝欲供養彼尊者當發無上菩提心比於三界設供養不如信發道心者我聞如是空聲已復見諸佛微妙相遂發不動菩提心從於樓上墜身下住空高一多羅樹復見十方一切佛猶如雜寶須彌山迦葉佛身亦復爾是時諸佛神力故曼陀羅花滿我手我時散於迦葉上即成清淨妙花蓋所見十方諸佛者微妙相好莊嚴身我見曼陀羅華蓋亦復同如迦葉上我時空中說是語願作兩足最勝尊修行乃至塵數劫不獲菩提誓不退天龍乃至非人等八部其數有二千聞我如是師子吼亦發無上菩提意我捨三十三天已還來生於閻浮提恒常不失賢善行故勸汝等修福業我在三十三天時供養釋迦牟尼佛今生不為五欲故唯還供養此如來

3 我念宿世諸業報所受福德皆如今凡經八十九處生智者宜應供養佛爾時彼女說此偈已默然而住其女往昔造諸善根業因緣故其身自然著諸天服妙寶衣裳於其身上出妙光明勝於月照猶如金色耀其家內然其父母見彼光故即為立名稱為月上爾時月上生未幾時其身忽然如八歲大彼女行住坐立之所其地皆悉光明晃耀身諸毛孔出栴檀香口氣香如優缽羅花毘耶離城所有剎利王公子弟及諸大臣居士長者婆羅門等及餘大家豪姓種族所有童子遙聞彼女月上名聲端正可憙世無雙比聞是事已彼等悉皆欲火熾然心懷熱惱遍滿身體一一皆作如是思惟願得彼女月上為婦爾時一切諸童子等作是念已皆悉往至毘摩羅詰離車之家通傳意趣進止參承各各皆許無量珍寶駝驢象馬諸財物等或有共彼離車相見口愶嚇云我當抑奪或有呵喝作如是言汝今若不與我女者我必劫汝床褥臥具財物衣裳身諸瓔珞一切服飾悉皆將去或言打者或言縛者將如是等恐怖之事而以告之爾時離車毘摩羅詰心生恐怖舉身毛豎憂愁不樂作如是念彼等或有以其勢力將欲抑奪我女月上而將去者或有欲來奪我命者然彼離車失其本念煩冤懊惱嚬眉皺頰眼目不瞬而向其女遂即舉聲啼呼涕泣淚下如雨爾時月上見父如是憂愁啼哭而問之言父於今者何故懊惱啼哭如此爾時離車毘摩羅詰告其女言汝於今日可不知乎為汝身故城內一切所有人民悉皆共我身為惡結是故各各欲來爭汝我今將恐被其勢力劫汝將去損我身命及諸財寶並皆喪失爾時月上即以偈頌報其父言假使閻浮大地內悉各力如那羅延盡其身力趁逐我慈心毒仗所不害不畏死屍諸鬼便慈心決定無瞋恨我今起此慈心念現亦不與他人苦厭欲自無有欲想所有一切諸眾生人人手執利刀仗彼終不能害得我水火亦復不漂然及以咒咀言說者慈心畢竟不畏他護世猶如護身已是故誰當能害我成慈亦無恚怒癡 - 3 -

4 我無欲瞋及癡患我觀一切諸眾生世間但有此慈者假使虛空沒於地四大海水處牛跡是故無能害我者皆悉猶如父母想他人決定不能欺及以須彌入芥子亦復無能降我身爾時月上說此偈已白父母言尊者父母若必定有如此事者願於此處毘耶離城四衢道頭振其鈴鐸號令城內一切人民作如是言從今七日我女月上定當出外自求婚嫁選擇夫主汝等一切諸男子等未婚娶者應當各各好自嚴飾衣服瓔珞亦須掃除城內街巷布散香華燒香末香及華鬘等悉各備辦豎立寶幢張懸幡蓋如是種種好自莊嚴以如是等諸種法用諮請父母令作是事爾時父母聞女語已即取其言從家而出依女所說即便振鈴遍告城內一切人民作如是言我女月上從今日後至於七日當從家出自求婚嫁選擇夫主汝等應當各自怒力莊嚴衣服掃治街巷布散香華燒香末香悉各備辦豎立寶幢及諸幡蓋如是種種好自嚴飾爾時城內一切人民聞此語已心生踊躍各各自於當家門庭及以街巷嚴飾壯麗過上所陳爾時城內剎利大臣及婆羅門居士長者乃至工巧所有童男皆悉沐髮澡浴身體塗治妙香各各爭競嚴飾衣服及諸瓔珞作如是已方始復告左右眷屬作如是言汝等心意不得傾動莫生餘念其女月上若不來向於我邊者汝等必須強力助我而奪取之爾時月上至後六日是月十五圓滿之時受八關齋其夜明靜在於樓上往來經行佛神力故於其右手忽然有一蓮華自出黃金為莖白銀為葉琉璃為蕊馬瑙為臺其花合有一百千葉光明曄曄妙麗精華華內有一如來形像結加趺坐身如金色自然顯現威光赫奕明照彼樓具三十二丈夫之相八十種好莊嚴其身彼如來像所出光明亦復遍照月上家內爾時月上於自右手忽見華已瞻仰睹彼如來形像歡喜踊躍遍滿其體不能自勝即便以偈問彼所化如來形像作如是言不審仁者為天龍為是鬼神阿修羅尊者此身不思議或復變化黃色身我於身心無有想仁者今為誰所使不知來意為何緣尊嚴顯赫如火聚為緊那羅夜叉等唯願德聚為我說猶如金色日天等忽似頗黎紅縹色見尊功德大歡喜未審又從何方來來已還欲至何所功德巍巍似須彌 - 4 -

5 - 5 - 爾時彼化如來形像復以偈報月上女言我今非天亦非龍又非夜叉乾闥婆師子釋種佛世尊今遣我來至你所故非天龍及夜叉非人亦非緊那羅非須輪等八部眾我真釋種佛使者爾時月上復以偈頌白彼所化如來形像作如是言仁今所言佛世尊彼形色體何所似願為我說彼形相我得聞已如是思又自言我佛法使而不為我說佛相我觀仁威及神力世間無比即如佛爾時彼化如來形像復以偈答月上女言彼尊形體真金色具三十二大人相能為眾生作福田是故其名號為佛自能覺知一切法又復了別眾生心若上若中若下者是故其名號為佛於世間事悉知解及以了知一切法知諸法已達彼岸是故其名號為佛於諸一切眾生心自心一一能知見而於眾生及與心二處俱亦不染著彼因行施得作佛及能常持清淨戒又復忍辱及精進禪定智慧等成佛於世事無不知者所謂一切諸技藝常懷慈悲喜捨心是故其名號為佛降伏一切諸魔等名聞震動千萬界自能覺悟無上道是故其名號為佛

6 - 6 - 彼昔恒常能輪轉一切諸法無上輪光明普照千萬剎常說苦空及無我諸佛剎土有千數百數億數那由他廣大舌根能遍覆是故其名號為佛諸佛剎土有千數其數又如恒河沙彼出大聲悉遍滿是故其名號為佛諸佛剎土千億數彼尊以手能執持一住不動千萬劫是故其名號為佛諸佛剎土千億數其剎所有諸須彌彼尊一毛繫縛已能持行至數億剎聞往諸佛上妙句於法自在度彼岸自覺證已能度眾是故其名號為佛自在十力皆具足又能成就四無畏於諸佛法無有疑是故其名號為佛佛無能作灌頂者五眼成就悉具足五根五力等圓備七覺分道無染著善持禁戒善共住寂定調伏最無比無諂無曲心調順是故其名號為佛佛者恒入諸禪定心無暫亂亦無畏利益眾生說知時是故其名號為佛一切功德悉具足為諸眾生等供養具一切智見諸法是故其名號為佛我若經由一劫說或經百數千萬劫何故其名號佛者說不可盡故名佛

7 - 7 - 爾時月上聞此偈已歡喜踊躍遍滿其體不能自勝心生渴仰欲見如來復以偈頌白彼化像作如是言尊者如是說功德我今欲見可得不智者若聞如此法決應不樂在家住我今若不見佛者必定不飲不食噉亦復不樂著睡眠及以不坐本床鋪我見尊者已歡喜復聞彼德獲淨意若對見彼佛體相當更發大歡喜心佛大丈夫世難聞經由劫數百千億我已聞斯漏盡名彼尊今在何方所所化如來即報言法王今在大林內其有徒眾數百千清淨離垢悉勇猛一一能負三千界手擎經劫不疲勞得定智慧辭無礙具獲多聞如大海神通能至數億剎一頃遍禮彼諸佛供養千萬諸佛已於一時頃還復來無有我想及佛想無有剎想及法想一切諸想悉無染於諸眾生作利益汝若欲見彼世尊及大菩薩聲聞眾聽於微妙諸佛法速往彼大導師邊爾時月上執彼蓮華及以化佛從樓閣上下來往至父母之邊到已說偈白其父母作如是言父母觀我所執華微妙莖稈金剛色又觀無上華中者諸相莊嚴如山王如是微妙最勝尊何人當可不供養我今見於遍家內金色光曜母應知

8 - 8 - 其身不可遍度量須臾變成種種色赤白黃紫及頗黎我等今須設供養大聖瞿曇在大林速執華香及末香父母同往設供養應獲無量諸功德父母聞已唱善哉月上此言大利益遂辦種種諸香等寶幢幡蓋及花鬘月上父母及親眷悉著微妙上衣服無價珍寶及音聲種種莊嚴悉充備既嚴備已從家出欲往大林世尊邊爾時月上所期之日六日已過至第七日時有無量千數大眾集會俱來看彼月上於時眾內或有諸人以欲惱心而來會者或有因看毘耶離城觀其城上所有莊嚴卻敵樓櫓雀墮寮窗勾欄藻梲諸雕飾事而來會者時有無量男夫婦女因涉彼城而看月上爾時月上仍執彼華其女父母及其眷屬齎諸花鬘塗香末香種種燒香上妙衣服寶幢幡蓋種種音聲左右侍從周匝圍遶從家而出在於街巷爾時月上諸眷屬等出至街巷如是行時無量無邊千數人眾見彼月上在於街巷進止行時即詣其所而口悉各唱如是言此是我妻此是我妻爾時毘耶離大城之內或有諸人一時走來出聲大叫向月上女是時彼女見其大眾速疾來故遂即飛騰在於虛空高一多羅仍執彼華在空而住以偈白彼諸大眾言汝等觀我此妙身猶如真金帶火色非因昔發欲心故能得如是微妙身棄捨婬欲如火坑及諸世事不染著能行苦行調六根及行清淨諸梵行見他妻妾不貪欲皆生姊妹及母想如是當生可憙身眾人樂見無厭足我身毛孔出妙香汝豈不聞滿此城此非欲心所熏得皆由布施調伏果我今本無婬欲心汝於無欲莫生欲今此尊像證明我如我實語無有虛

9 - 9 - 汝等昔或作我父我或於汝昔為母互作父母及兄弟云何於此生欲心我或往昔殺汝等汝等或復殺我來各作怨讎互相殺云何於此生欲想非因有欲得端正有欲定當生不善有欲心者無解脫是故今須捨欲心若墮地獄及餓鬼及以畜生種類中鳩槃夜叉阿修羅卑舍遮等皆因欲眼瞎無舌跛與聾身體形容悉醜陋一切種種諸過惡皆由往業多欲心若於來世作輪王帝釋三十三天主大梵自在諸天等皆由廣行淨梵行生盲喑啞失本性豬狗馬驢及駱駝象牛虎蠅蚊虻等皆由多欲獲此報生大地主喜樂家豪富長者及居士如此皆因行梵行現得歡喜常受樂負重煮炙煙熏鼻枷鎖杻械撾辱身斬截刖劓及挑眼為人僕使皆因欲欲作緣覺及羅漢眾相莊嚴諸佛身自覺覺他廣利益皆由捨離有欲想行欲非唯一種患多諸過惡無利益速望解脫諸欲者共我往詣如來邊更無歸依能拔罪唯有諸佛天人尊汝等速往彼尊邊無量劫數佛難睹爾時月上說此偈句語諸人已是時大地皆悉震動於虛空內而有無量諸天子等揚聲大叫舞弄身衣詠歌嘯調無量無數雨諸天華百數千數作諸音樂不可具宣

10 爾時大眾見聞是已遂生厭離諸欲等想生希有想未曾有想當於爾時舉身毛豎更無欲惱無瞋無恚無貪無癡無怒無妒無嫉無諍無復煩惱無有諸使皆以歡悅潤澤其身各各互生父母兄弟姊妹諸親尊長等想既捨一切諸煩惱訖各各頭面禮月上女爾時大眾所執香華末香塗香華鬘衣服諸瓔珞等悉將散擲向於月上既散擲已佛神力故其物在彼化如來上成一繖蓋廣半由旬爾時月上還從空下去地四指足步虛空經行來往須臾即出毘耶離城欲向釋迦如來之所爾時月上安足之處地皆震動而彼大眾其數八萬四千人俱隨從月上次第而去爾時長老舍利弗共五百比丘於晨朝時整衣持缽為乞食故便來向於毘耶離城時彼聲聞諸徒眾等遙見月上與其大眾前後圍遶相向而來時舍利弗遂白長老摩訶迦葉作如是言長老迦葉彼所來者是月上女欲向佛邊我等且可逆問彼女隨意義趣驗試其女得忍已不爾時長老舍利弗等五百比丘前行既至月上女邊到已告言汝於今者欲何所去其月上女即報長老舍利弗言尊舍利弗今既問我作如是言汝今欲向何所去者我今亦如舍利弗去如是去耳爾時舍利弗復報月上作如是言我今欲入毘耶離城汝於今者乃從彼出云何報言我今亦如舍利弗去作如是去爾時月上復報長老舍利弗言然舍利弗舉足下足凡依何處舍利弗言我今舉足及以下足並依虛空其女復報舍利弗言我亦如是舉足安足悉依虛空而虛空界不作分別是故我言亦如尊者舍利弗去如是去耳尊舍利弗此事且然今舍利弗行何行也舍利弗言我向涅槃如是行也其女復白舍利弗言尊舍利弗一切諸法豈不向於涅槃行也我於今者亦向彼行爾時長老舍利弗復問月上作如是言若一切法向涅槃者汝今云何而不滅度其女報言尊舍利弗若向涅槃即不滅度何以故其涅槃行不生滅故涅槃行者不可得見體無分別無可滅者以是義故行涅槃者即是涅槃爾時舍利弗復問月上作如是言汝於今者行何乘也為行聲聞乘為行辟支佛乘為行大乘爾時月上報舍利弗作如是言尊舍利弗今既問我行何乘者我今還問尊舍利弗唯願如是隨意答我如舍利弗所證法者為行聲聞乘為行辟支佛乘為行大乘爾時舍利弗復報彼女作如是言非也月上所以者何然彼法者無可分別亦無言說非別非一亦非眾多爾時月上報彼尊者舍利弗言是故不應分別諸法一相異相無別異相於諸相中無有可住故涅槃者實無可滅爾時長老舍利弗復告月上作如是言希有希有汝今乃能如此辯才無有滯礙是故汝昔曾更奉侍幾許佛來

11 爾時月上報舍利弗作如是言尊舍利弗今問於我汝昔曾更奉侍幾許諸佛來者猶如實際與法界也時舍利弗復問女言所言實際及與法界有幾許也女復答言如無明有及以愛等無有異也時舍利弗復問女言無明有愛復有幾許其女報言如眾生界無有異也時舍利弗復問女言眾生界者復有幾許其女報言如彼過去未來現在諸佛境界舍利弗言若如此者汝說何事是何解釋其女報言依尊者問我還依答時舍利弗復問女言我問何義其女答言問文字也舍利弗言彼文字滅無有足跡其女答言尊舍利弗如是滅相一切法中如有問者如有答者二俱滅相不可得也佛說月上女經卷上佛說月上女經卷下隋天竺三藏法師闍那崛多譯爾時長老舍利弗復問月上作如是言汝於今者在菩薩地有是忍相汝當不久得成阿耨多羅三藐三菩提爾時月上作如是言尊舍利弗夫菩提者無有言說但以假名文字說耳所言成者亦假名說若久若近俱是名字尊者云何作如是言汝當不久得成阿耨多羅三藐三菩提也尊舍利弗夫阿耨多羅三藐三菩提者彼無生處亦不可說無有體性其間亦復無可成者何以故菩提之體無有二相是故菩提無二離一爾時舍利弗告月上女作如是言汝今但當先向佛所我等須臾為聽法故不久當還向於彼處而來聽法爾時月上復白長老舍利弗言尊舍利弗如來不為聽法者說亦復不為樂法者說舍利弗言如來若爾為誰說法彼女答言尊舍利弗若有所聞不生著想無欣樂相如來乃為如是說法爾時舍利弗復語月上作如是言若有眾生詣佛聽法為聞法故如來爾時豈不為彼而說法也爾時月上復答彼言若有眾生作如是想此是如來為我說法如是眾生住於我想若有真洞入法性者則無是念終不云佛為我等故說如是法爾時尊者摩訶迦葉告於長老舍利弗言尊舍利弗此女今既詣向佛邊今日必當有大法義我等亦可迴還而去今日寧可不食為善莫使我等身在於外而不得聞如是法義是故彼等諸聲聞眾遂即迴還隨逐月上向於佛所

12 爾時月上漸行至彼大林之內草茅精舍詣於佛所頂禮佛足右遶三匝所持香華末香塗香衣服資財寶幢幡蓋所奉佛者以散佛上散已復散彼時大眾所持香華華鬘塗香及以末香亦散佛上散已復散所散諸華於佛頂上成一華蓋縱廣遍覆滿十由旬爾時童子文殊師利告月上女作如是言汝於往昔從何捨身而來生此當捨此身復生何處其女答言文殊師利於意云何我今所執如來形像坐蓮華者從何捨身而來生此今捨此身當生何處文殊師利復言月上此是化耳夫言化者無處捨身後亦無生其女報言如是如是文殊師利一切諸法本體是化我於彼法不見捨時不見生時爾時不空見菩薩告月上女作如是言如是月上既不可以女身成佛汝今何故不轉女身其女答言善男子夫空體者無迴無轉一切諸法亦復如是云何令我而轉女身爾時持地菩薩復告月上作如是言汝頗曾見如來已不其女答言善男子我見如來如我手中所執化佛如是如來等無有異爾時辯聚菩薩復告月上作如是言汝今能辯法義已不時女答言善男子法界之體不可言說亦不可以文字算數之所攝受爾時無礙辯菩薩復告月上作如是言汝於過去諸如來所聞何等法其女答言善男子今可仰觀如上虛空如來說法與此虛空等無有異其所聽者亦復如是善男子而彼法相等如虛空無異無別爾時虛空藏菩薩告彼女言汝於往昔所施諸佛云何奉施云何迴向其女報言善男子如我於此所化佛像施彼佛僧所獲功德其事云何時虛空藏菩薩報月上言此佛是化若於彼施無功德相其女答言善男子我亦如是往於昔日諸如來前所行布施及以迴向亦作是相亦作如是迴向爾時不損他心菩薩復作是言汝今云何能於一切諸眾生等得以慈心而普遍也其女答言善男子如彼眾生等無有異菩薩復言彼諸眾生其事云何女復答言眾生之事非是過去亦非未來亦非現在而彼慈心亦復如是非是過去非是未來非是現在之所攝也亦復不可以言說也善男子而彼慈心其事如是爾時喜王菩薩復問彼女作如是言汝於今者得法眼不其女答言善男子我今肉眼猶尚不得況得法眼爾時堅意菩薩復告彼女作如是言汝行菩提經今幾時其女答言善男子如彼陽焰經今幾時我發菩提亦復如是

13 爾時彌勒菩薩告彼女言汝於何時當得成就阿耨多羅三藐三菩提其女答言亦如彌勒菩薩何時得超凡夫行地爾時長老舍利弗復白佛言世尊希有此女如是辯才云何乃能與如是等鎧甲大龍共相問答卓立不坐復不屈身禮諸菩薩爾時月上白舍利弗作如是言尊舍利弗譬如小火體能燒故所有諸物悉皆能燒如是如是尊舍利弗諸菩薩等與於諸佛亦無有異於諸行中欲燒一切諸煩惱時所有煩惱或自或他莫不能燒爾時舍利弗復問女言汝當成就阿耨多羅三藐三菩提時而彼佛剎當如之何其女答言尊舍利弗我於當來佛剎之中無有如是小行小智名字狹劣猶如今日舍利弗者我必當取如是佛剎爾時舍利弗復言月上汝既說言一切法界與如來體等無有異今者所見云何勝負月上女言尊舍利弗譬如大海與於牛跡然彼二水等無有異而彼牛跡不受無量無邊眾生如大海者如是如是尊舍利弗諸佛聲聞雖同法界而諸聲聞不能為於無量無邊諸眾生輩作大利益如諸佛者又舍利弗譬如芥子內有虛空十方世界亦有虛空彼二虛空雖無有異然芥子空不能容受聚落城邑不能建立須彌巨海似如十方世界空者如是如是尊舍利弗雖於一空無想無願而有諸佛與聲聞同然彼聲聞不能與彼無量無邊諸眾生輩作大利益如似諸佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀者爾時長老舍利弗言如是月上佛與聲聞所得解脫豈不等也月上答言尊舍利弗勿作是說乃言諸佛與彼聲聞解脫同等時舍利弗復問女言如是之事其相云何女復答言尊舍利弗我於今者欲有所問如尊者意為我說之尊者證得心解脫時頗能令此三千大千如是世界平如掌不頗有樹木及以諸山悉各傾低向汝已不頗或能有除滅一切諸惡已不頗有悉除一切眾生煩惱已不頗有能得一切諸天頂禮已不頗有魔眾聚集遍滿三十由旬而來已不頗有一念起智慧心得解脫已不頗復能降一切諸魔眷屬已不時舍利弗答月上女作如是言我於如是一切諸事悉無有一其女復言尊舍利弗菩薩在於菩提道場能有如是勝妙諸事復有無量無邊勝事尊舍利弗聲聞解脫諸佛解脫乃有如是勝負優劣差別之事尊者云何作如是念謂佛如來與於聲聞解脫等也爾時世尊讚月上女作如是言善哉善哉月上汝今乃能如是無礙辯說爾時所化如來形像在月上女右手之中即從華起至世尊所圍遶世尊滿三匝已從臍而入佛神力故大地震動爾時世尊一一毛孔出一蓮華色如真金白銀為葉功德藏寶以為蓮臺彼諸華內自然各各復出一佛結跏趺坐彼諸如來所化形像眾相莊嚴遍至十方諸佛剎土自然顯現為彼說法彼諸佛剎所說法句以佛神力聲還聞此如來剎土

14 爾時月上見如是等妙勝神通歡喜踊躍遍滿其體不能自勝其女右手所執蓮華遂捉投擲如來身上其華到已在於佛頂成一花帳其帳方整下有四柱縱廣正等如依繩墨帳中自然化出一座眾寶莊嚴無量天衣以覆座上其座爾時忽復有一化佛形像如釋迦者坐彼座上結加趺坐分明顯著而月上女擲彼華時作是願言世尊願我藉此善根因緣力故於未來世若諸眾生住我相者為說其法令除我相爾時彼女以佛神力忽然復有第二蓮華現其右手彼女於是復以其華擲向如來其華至已在如來上為第二帳眾寶莊嚴如上所說於時彼女復言世尊願我藉此善根因緣於未來世若有眾生住我見者為說其法得除我見爾時彼女以佛神力忽然復有第三蓮華現其右手其女爾時復以此華擲向如來於即化成第三華帳眾寶莊嚴如上所說是時彼女復言世尊願我藉此善根因緣於未來世若有眾生住於一切分別相者我為說法除其分別及除貪欲瞋恚癡等爾時彼女忽然復有第四蓮華現其右手其女亦復以彼蓮華投擲如來至於佛頂尋復化成第四華帳其所莊嚴如上所說復言世尊願我藉此善根因緣於未來世若有眾生住四顛倒我為說法令除四倒爾時彼女復以如來神通力故忽然復有第五蓮華現其右手其女爾時復以其華向如來擲其華至已在於佛頂亦即成其第五華帳其帳莊嚴亦如上說其女於時復言世尊願我藉此善根因緣於當來世若有眾生五蓋覆者為說其法令除五蓋爾時彼女以佛神力忽然復有第六蓮華現其右手其女亦復持彼蓮華擲向如來其華至已在於佛頂亦復化成第六華帳其所莊嚴如上所說是時彼女復言世尊願我藉此善根因緣未來世中若有眾生著六入者我為說法令離彼著爾時彼女以佛神力於其右手忽然復有第七蓮華自然顯現其女爾時復以彼華擲向如來至佛頂已即復變成第七華帳形狀大小如上所說其女爾時復言世尊願我藉此善根因緣於當來世若有眾生住著七識我為說法令其除斷爾時彼女以佛神力忽然復有第八蓮華現其右手其女復持向佛而擲其華至已次第成其第八華帳形狀縱廣亦如上說其女於是復言世尊願我來世藉此善因若有眾生著八顛倒為說其法令悉除滅爾時彼女以佛神力忽然復有第九蓮華現其右手其女復將遙擲佛頂其華至已次第復成第九華帳其帳縱廣如上所說其女於是復言世尊願我藉此善根因緣於當來世若有眾生住九使者我為說法令除九使爾時彼女以佛神力忽然復有第十蓮華現其右手其女於是復以彼華擲如來頂其華至已次第復成第十華帳莊嚴縱廣如上所說其女爾時復言世尊願我藉此善根因緣於當來世具足十力如今世尊放大光明照十方剎等無有異

15 爾時彼等所化華帳高至梵宮是以地居乃至大梵諸天子等因彼華帳復與無量千萬天眾同來集會爾時世尊便有微笑然諸佛等有如是法微笑之時從其口出種種色光其光所謂青黃赤白頗梨等色及以金銀如是等色而彼光照至於無量無邊佛土普至梵天覆翳日月光明威力勝盛無比晃耀顯赫還入佛頂爾時眾中長老阿難從坐而起整理衣服偏袒右臂右膝著地合十指掌以偈問佛微笑放光因緣之事一切諸智非無眼於一切法無有疑普照世間光平等及以微笑有何緣往昔劫數尊行施清淨戒行如寶珠住忍不動如須彌尊今光笑有何緣常修精進及禪定得免諸有生死等意行深遠猶如海微笑放光有何緣常行慈悲無休息及以喜捨亦復爾迷失路者能濟拔尊笑放光有何緣尊一毛孔出光明遍至十方無量剎忽然覆蔽日月光奪彼威力作他眼所出音聲妙清淨具六十種世獨尊所有聞者無厭足復能除滅諸煩惱於十方剎無量眾一切心有所行者世尊知已決疑網尊笑放光有何緣誰今決定發道意誰今乘佛廣大乘誰今如是滿心願世尊微笑而放光誰今降伏四種魔謂煩惱魔及死魔陰魔及以天魔等微笑放光有何緣世尊今誰證大利誰作法豐人師子名聞誰至十方剎如是微笑及放光

16 一切智者滅不善諸慈行中最勝慈於諸分別皆已斷微笑放光有何緣何誰今得廣大利誰復今得滿願心和合十力今是誰如是放光及微笑千萬諸天在虛空夜叉金翅摩呼羅及諸天女合掌禮瞻仰世尊歡喜心聚集無量諸菩薩十方剎土悉瞻仰深智如海欲聽法淨意光笑有何緣爾時世尊即以偈句報阿難言阿難汝觀此童女合十指掌在我前彼見諸佛妙神通即發無上菩提意過去曾見三百佛生生世世所見者恒生恭敬而尊重常願云何證菩提願不生於惡道裏唯願生天及人中生處不忘菩提心命終已後知宿命昔見如來名迦葉在於樓上墜下身供養彼尊迦葉故現得無生及順忍復有佛號鉤婁村奉施一具妙衣服是故現得金色體清淨顯赫如月天有佛迦尼迦牟尼香華塗末供養彼以是口出妙香氣猶如栴檀優缽羅佛名尸棄兩足尊瞻仰彼尊滿七日是故兩目青蓮色諸類看者不知厭厭離諸欲五百世常行清淨諸梵行若人起欲來觀者乃得清淨無欲心

17 是故三十三天生從彼來生離車種一切生處知宿緣巧說諸偈微妙句教化父母及諸親利益無量眾生等為欲教化發菩提故生豪貴大離車童女男夫婦人等教化令入佛乘中二萬三千諸人類成熟無量菩提道其女轉此女人身不久出家在我法廣行清淨大梵行此處命終還生天從天命終復生此於後惡世護我法與此眾類作利益捨命還生兜率陀當來彌勒下生時儴佉輪王家作子其於彼眾多才藝可憙端正備諸德供養彼尊三月日及諸左右眾圍遶於彼佛邊得出家六千三百眾隨逐受持彼佛正法已然後往生安樂土既得往見阿彌陀禮拜尊重而供養當於賢劫諸佛剎十方所有諸世界及以恒河沙如來悉為彼眾作利益精進智慧禪定力供養如是諸世尊劫數諸佛供養已教化無量千萬眾於後八萬俱致劫當得作佛名月上彼尊名號月上者眉間白毫出妙光其光金色甚耀麗顯赫遍照彼佛剎日月火光及摩尼星宿諸光悉不現晝夜歲月及四時皆由彼光更無別

18 彼剎當無辟支佛聲聞羅漢亦無名清淨勇猛菩薩眾彼尊唯當有如是彼眾身並黃金色百種諸相具莊嚴悉名為人妙可喜彼剎無欲胎生者蓮華臺中自化生生已即有大威德於算數中不可量無量神通至諸剎無生忍法無障礙彼剎無魔及外道亦無破戒惡朋友受淨報如兜率陀若有彼剎所生者諸受果報悉平等金銀真珠微妙網廣大遍覆彼世間彼大世尊壽命長住世七十三千劫壽盡涅槃滅度後正法住世滿一劫彼尊在世及滅度法教一住無有殊我若一劫讚歎彼世尊剎土諸功德今日所說諸譬喻如海取於一渧水爾時月上從佛對聞與已授記聞已歡喜踊躍無量飛騰虛空去地高至七多羅樹既住於彼七多羅已其女於即轉彼女身變為男子即時大地皆悉震動出大音聲雨天華雨出大光明遍照世界爾時月上菩薩即住彼空以偈嘆佛作如是言假動須彌空倒地修羅住處皆悉滅大海枯涸月天墜如來終不出妄言假使十方眾同心或火成水水成火無量功德最大尊利益眾生無異說大地虛空成混沌百剎同入芥子中羅網可用縛猛風如來終不有妄語世尊如是真實言故我決住菩提道今既大地遍震動我證菩提定無疑

19 我今既得菩提記即轉法輪無有別猶如世尊所說法我百數劫已得聞利益天人八部輩及諸比丘四眾等又為無量諸菩薩汝等於佛莫生疑當來悉成無分別是故決發菩提心諸法皆悉如幻化諸佛所說如夢想是處無人無養育眾生命及富伽羅如是諸法本性者喻如虛空無有異我先所有女人身彼身空體亦無實既無實體是為空空體無物無可取彼身顛倒分別生分別猶如鳥飛空意欲成就佛菩提復欲降伏四魔眾復欲三千大千界轉於微妙大法輪汝等猛發菩提意尊重供養婆伽婆不久當成功德尊同於真體無有別善利丈夫尊沙門二足中尊我頂禮能施愛物常得愛能施法財得自在佛是樂本能與樂能伏怨讎及諸魔我嘆應嘆最勝尊又嘆自在無羨者我意所觀諸方處願見諸佛不思議放光如今釋師子我亦當知十方佛皆悉同體覺一法於真如法悉無二無量眾生同實際有此忍者當作佛爾時月上菩薩說此偈已從空而下頭面作禮彼作禮時頭未離地而有無量百千數佛現其目前彼等諸佛同音授彼月上之記當成阿耨多羅三藐三菩提月上菩薩眼自對見彼百千佛授其記已歡喜踊躍遍滿其體不能自勝即從如來求請出家白

20 言善哉唯願世尊自說法中與我出家佛即告彼月上菩薩若必然者當問父母聽汝已不爾時童子所生父母對見如是變化神通復從佛聞為彼授記而佛白言如是世尊我等已許唯願世尊放彼出家又願我等於未來世會如此法爾時世尊即放童子而出家也時彼童子當出家時即有一萬二千人俱發阿耨多羅三藐三菩提佛說如此法本之時復有七十那由他諸天人等遠塵離垢於諸法中獲得淨眼復有五百諸比丘等於無為法獲得漏盡心得解脫復有二百比丘尼等與其同類二萬人俱其中或有未曾發於阿耨多羅三藐三菩提者亦得發於菩提之心佛說此經已月上菩薩長老阿難諸菩薩眾及彼大會天人阿修羅乾闥婆等八部之類歡喜奉行佛說月上女經卷下

P. 2 由昔不造諸惡業今得如是清淨身若當造作惡業者不生在此大豪貴故由昔斷諸惡行好施調順不放逸恭敬嚴重所尊故方得生此賢善家我念往昔迦葉佛乞食來入毘耶離我在樓上見彼尊如是見已心清淨我心既得清淨已供養尊重彼如來爾時現在無香華塗香末香飲食等遂即聞於空中聲佛於世間不求報慈愍一切諸眾生是故遊行來乞食汝欲供養彼

P. 2 由昔不造諸惡業今得如是清淨身若當造作惡業者不生在此大豪貴故由昔斷諸惡行好施調順不放逸恭敬嚴重所尊故方得生此賢善家我念往昔迦葉佛乞食來入毘耶離我在樓上見彼尊如是見已心清淨我心既得清淨已供養尊重彼如來爾時現在無香華塗香末香飲食等遂即聞於空中聲佛於世間不求報慈愍一切諸眾生是故遊行來乞食汝欲供養彼佛說月上女經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No. 480 佛說月上女經卷上完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 14, No. 480 隋天竺三藏法師闍那崛多譯如是我聞一時佛在毘耶離國大樹林中草茅精舍與大比丘五百人俱皆阿羅漢復有菩薩八千人俱皆是大德