佛說觀藥王藥上二菩薩經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No 佛說觀藥王藥上二菩薩經完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1161

Size: px

Start display at page:

Download "佛說觀藥王藥上二菩薩經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No 佛說觀藥王藥上二菩薩經完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1161"

奎绫冯
5 years ago
Views:

1 佛說觀藥王藥上二菩薩經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No 佛說觀藥王藥上二菩薩經完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No 宋西域三藏畺良耶舍 ( 宋言時稱 ) 譯如是我聞一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍與大比丘眾千二百五十人俱尊者摩訶迦葉尊者舍利弗尊者大目犍連尊者摩訶迦旃延如是等眾所知識復有菩薩摩訶薩一萬人俱其名曰妙 ( 丹藏有德字 ) 臂菩薩善音菩薩寂音菩薩寶德菩薩慧德菩薩文殊師利菩薩彌勒菩薩如是等上首者也復有十億菩薩摩訶薩從十方來賢首菩薩千 ( 丹本作才字 ) 首菩薩觀世音菩薩大勢至菩薩藥王菩薩藥上菩薩普賢菩薩賢護菩薩梵天菩薩梵幢菩薩等復有毘耶離諸離車子五百人俱長者主月蓋長者子寶積等皆悉集會爾時世尊入普光三昧身諸毛孔放雜色光照獼猴林作七寶色光出林上化成寶蓋十方世界諸希有事悉現蓋中爾時長者子寶積即從座起詣阿難所白言大德世尊今日入于三昧舉身放光必說妙法唯願大德宜知此時阿難答曰長者子佛入三昧吾不敢請說是語時佛眼放光照藥王藥上二菩薩頂住其頂上如金剛山十方一切無量諸佛映現此山是諸世尊亦放眼光普照一切諸菩薩頂在其頂上如琉璃山十方世界諸得首楞嚴三昧菩薩摩訶薩映現此光山此相現時獼猴池中生寶蓮華作白寶色其色鮮白不可為譬有諸化佛坐蓮華上身相微妙亦入三昧各放眼光照藥王藥上二菩薩頂及照一切諸菩薩頂爾時世尊從三昧起熙怡微笑有五色光從佛口出照滿月面時佛面相倍更光顯勝於常儀百千萬倍長者子寶積覩佛威相歎未曾有即從坐起整衣服偏袒右肩繞佛七匝長跪合掌瞻仰尊顏目不暫捨白佛言世尊如來今日放大光明照十方諸佛及諸菩薩皆已雲集我於佛法海中欲少諮問唯願世尊為我說之佛告寶積恣汝所問爾時寶積白佛言世尊如來今者雙目放光如金剛山住藥王藥上二菩薩頂十方諸佛及諸菩薩映現光山此二菩薩威德光明猶如意珠倍更明顯勝餘菩薩百千萬倍佛滅度後正法滅時若有眾生聞此二菩薩名者得幾所福若善男子善女人欲斷罪障業者當云何觀藥王藥上身相光明佛告寶積諦聽諦聽善思念之吾當為汝分別解說說是語時五百長者子同時俱起為佛作禮各以青蓮華供散佛上願樂欲聞時會大眾及諸菩薩異口同音讚歎寶積而唱是言善哉善哉寶積乃能為於未來世中盲瞑眾生問於如來甘露妙藥灌頂之法說是語已咸皆默然佛語寶積未來眾生具五因緣得聞藥王藥上二菩薩名何謂為五一者慈心不殺具佛禁戒威儀不缺二者孝養父母行世十善三者身心安寂繫念不亂四者聞方等經心不驚疑不 P. 1

2 沒不退五者信佛不滅於第一義心如流水念念不絕佛告寶積若有眾生具此五緣生生之處常得聞此二菩薩名及聞十方諸佛菩薩名聞方等經心無疑慮以得聞此二菩薩名威神力故生生之處五百阿僧祇劫不墮惡道佛說是語時藥王菩薩承佛威神即說呪曰阿目佉 ( 一 ) 摩訶目佉 ( 二 ) 痤隷 ( 三 ) 摩訶痤隷 ( 四 ) 柁翅 ( 五 ) 摩訶柁翅 ( 六 ) 甞求利 ( 七 ) 摩訶甞求利 ( 八 ) 烏摩致 ( 九 ) 摩訶烏摩致 ( 十 ) 柁翅柁翅 ( 十一 ) 摩訶柁翅 ( 十二 ) 兜帝兜帝 ( 十三 ) 摩訶兜帝 ( 十四 ) 阿偷阿偷 ( 十五 ) 摩訶阿偷 ( 十六 ) 樓遮迦 ( 十七 ) 摩訶樓遮迦 ( 十八 ) 陀賒寐 ( 十九 ) 摩訶陀賒寐 ( 二十 ) 多兜多兜 ( 二十一 ) 摩訶多兜 ( 二十二 ) 迦留尼迦 ( 二十三 ) 陀奢羅莎呵 ( 二十四 ) 阿竹丘阿竹丘 ( 二十五 ) 摩瞪祇 ( 二十六 ) 波登雌 ( 二十七 ) 遮挮 ( 二十八 ) 遮樓迦挮 ( 二十九 ) 佛馱遮犁 ( 三十 ) 迦留尼迦 ( 三十一 ) 莎呵爾時藥王菩薩摩訶薩說是呪已白佛言世尊如此神呪過去八十億佛之所宣說於今現在釋迦牟尼佛及未來賢劫千佛亦說是呪佛滅度後若比丘比丘尼優婆塞優婆夷聞此呪者誦此呪者持此呪者淨諸業障報障煩惱障速得除滅於現在身修諸三昧念念之中見佛色身終不忘失阿耨多羅三藐三菩提心若夜叉若富單那若羅剎若鳩槃茶若吉遮若毘舍闍噉人精氣一切惡鬼能侵害者無有是處命欲終時十方諸佛皆悉來迎隨意往生他方淨國爾時世尊讚藥王菩薩言善哉善哉善男子快說此呪三世諸佛亦說此呪我於此呪深生隨喜爾時藥上菩薩亦於佛前而說呪曰難那牟 ( 一 ) 浮 ( 音孚 ) 浮 ( 二 ) 留浮丘留浮丘 ( 三 ) 迦留尼迦 ( 四 ) 蠡牟蠡牟迦留尼迦 ( 五 ) 鞞挮鞞挮 ( 六 ) 迦留尼迦 ( 七 ) 阿毘挮他 ( 八 ) 阿便他阿便他 ( 九 ) 迦留尼迦 ( 十 ) 珊遮羅莎呵 ( 十一 ) 藥上菩薩說是呪已白佛言世尊我今於如來前說是降煩惱海灌頂陀羅尼此陀羅尼呪三世諸佛之所宣說若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷聞此呪者誦此呪者持此呪者得十功德利何等為十一者此呪威神力故殺生之罪疾得清淨二者毀禁惡名皆悉除滅三者人若非人不得其便四者凡所誦念憶持不忘猶如阿難五者釋梵護世諸天所敬六者國王大臣之所敬重七者九十五種諸邪論師不能屈伏八者心遊禪定不樂世樂九者十方諸佛及諸菩薩之所護念及諸聲聞皆來諮受十者臨命終時淨除業障十方諸佛放金色光皆來迎接為說妙法隨意往生清淨佛國藥上菩薩說是呪已合掌恭敬頂禮佛足却住一面爾時世尊讚藥上菩薩言善哉善哉善男子快說此呪十方三世諸佛亦說是呪我今深心隨汝歡喜時二菩薩說是呪已各脫寶瓔以供養佛藥王菩薩所散瓔珞如須彌山住佛右肩上藥上菩薩所散瓔珞如須彌山住佛左肩上二山頂上有梵王宮百千萬億諸梵天王恭敬合掌侍立宮內有寶蓮華如摩尼珠遍覆三千大千世界在宮牆上忽然來下合而為一如千葉金華住宮牆內有十方佛坐金華上東方佛名須彌燈光明東南方佛名寶藏莊嚴南方佛名栴檀摩尼光西南方佛名金海自在王西方佛名大悲光明王西北方佛名優鉢羅蓮華勝北方佛名蓮華鬚莊嚴王東北方佛名金剛堅強自在王上方佛名殊勝月王下方佛名日月光王如是十方諸佛異口同音讚歎 P. 2

3 藥王藥上二菩薩言汝等所說呪十方三世諸佛之所宣說我等往昔行菩薩道時得聞此呪深心隨喜以是隨喜善根因緣力故即得超越五百九十六億劫生死之罪於今現在得成為佛若有眾生得聞汝等二菩薩名及聞我等十方佛名即得除滅百千萬劫生死之罪何況受持讀誦禮拜供養爾時十方諸佛說是語已如入禪定默然而坐爾時釋迦牟尼佛告大眾言汝等今者見是藥王藥上二菩薩寶瓔供養合掌住立在我前不是時大眾彌勒為首白佛言世尊唯然已見佛告彌勒阿逸多是藥王菩薩久修梵行諸願已滿於未來世過算數劫當得作佛號淨眼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊國名常安樂光劫名勝滿彼佛出時其地金剛色如白寶至金剛際空中自然雨白寶華團圓正等五十由旬遍滿其國彼土眾生無身心病天獻甘露不以為食純服無上大乘法味彼佛壽命五百萬億阿僧祇劫正法住世四百萬阿僧祇劫像法住世百千萬億阿僧祇劫生彼國者皆悉住於陀羅尼門念定不忘藥王菩薩得受記已即從座起踊身虛空作十八變從上來下華散佛上所散之華如金花林列住空中爾時世尊復告彌勒是藥上菩薩次藥王後當得作佛號曰淨藏如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊淨藏如來出現世時此白寶地變為金色金華金光充遍世界其國眾生悉皆具足無生法忍淨藏如來壽命六十二小劫正法住世百二十小劫像法住世五百六十小劫爾時藥上菩薩聞授記已即入三昧化身為華如瞻蔔林七寶莊嚴化成華雲以此華雲持供養佛時華雲中放金色光金色光中出琉璃雲琉璃雲中說偈頌曰正遍知世尊無染釋師子十方無等侶慧光照一切普愍於一切出現於世間我今頭面禮大悲三念處爾時藥上菩薩說是偈已還復本座佛告大眾佛滅度後若有眾生繫念思惟觀藥王菩薩者當作五想一者繫念數息想二者安定心想三者不出息想四者念實相想五者安住三昧想佛告彌勒若善男子及善女人修此五想者於一念中即便得見藥王菩薩是藥王菩薩身長十二由旬隨應眾生或十八丈或現八尺身紫金色三十二相八十隨形好如佛無異頂上肉髻有十四摩尼珠其一一珠有十四楞一一楞間有十四華以嚴天冠其天冠內有十方佛及諸菩薩皆悉影現如眾寶窴眉間毫相白琉璃色繞身七匝如白寶帳身諸毛孔流出光明如摩尼珠數滿八萬四千其一一珠宛轉右旋如七寶城優鉢羅華一一華上有一化佛方身丈六如釋迦牟尼一一如來有五百菩薩以為侍者是藥王菩薩其兩脩臂如百寶色手十指端雨諸七寶若有眾生觀此菩薩十指端者四百四病自然除滅身諸煩惱皆悉不起其兩足下雨金剛寶一一珠化成雲臺其雲臺中有化菩薩無數諸天以為侍者時化菩薩演說四諦苦空無常無我亦說甚深諸菩薩行此想成時是名初觀藥王菩薩功德相貌 P. 3

4 第二觀者心漸廣大得見藥王菩薩具足身相時藥王菩薩心如栴檀摩尼珠開敷清淨有百億光明此諸光明繞身百匝如百億寶山其一一山有百億寶屈一一屈中有十億化佛身色相好皆悉莊嚴是諸化佛異口同音皆共稱說藥王菩薩本行因緣此相現時念念之中見十方佛為諸行者隨宜說法時藥王菩薩一一毛孔放百億摩尼珠光照諸行者行者見已得淨六根尋時即見十方世界五百萬億那由他佛及諸菩薩為說除罪甘露妙藥服此藥已即時皆得五百萬億旋陀羅尼門因此藥王菩薩本願力故緣念藥王菩薩自莊嚴故十方諸佛與諸菩薩至行者前為說甚深六波羅蜜是時行者因見諸佛故即得百千萬億觀佛三昧海門佛告彌勒我滅度後若天若神若龍若比丘比丘尼若優婆塞若優婆夷若欲見藥王菩薩欲念藥王菩薩者當修二種清淨之行一者發菩提心具菩薩戒威儀不缺以得具足菩薩戒故十方世界諸菩薩伴一時來集住其人前藥王菩薩為其和上藥王菩薩為於行者即說百千萬億旋陀羅尼門以得聞此陀羅尼故超越九十億劫生死之罪應時即得無生法忍二者佛滅度後一切凡夫具煩惱縛若有欲見藥王菩薩當修四法一者慈心不殺不犯十惡常念大乘心不忘失勤修精進如救頭然二者於師父母四事供養蘇燈油燈須曼那華油燈及竹木火以為照明復以蘇燈油燈須曼那華油燈及諸照明以供養佛及法僧寶并說法者三者深修禪定樂遠離行常樂塚間樹下阿練若處獨處閑靜勤修甚深十二頭陀四者於身命財一切放捨不生戀著行此法者念念之中得見藥王菩薩為其說法或於夢中見藥王菩薩授其法藥寤已尋自憶識過去無量百生千生宿命之事心大歡喜即應入塔觀像禮拜於像前得觀佛三昧海及見無量諸菩薩眾唯見藥王菩薩為其說法佛告阿難佛滅度後若有四眾能如是觀藥王菩薩者能持藥王菩薩名者除却八十萬劫生死之罪若能稱是藥王菩薩名字一心禮拜不遇禍對終不橫死若有眾生於佛滅後能如是觀者是名正觀若異觀者名為邪觀佛告彌勒佛滅度後若有四眾云何觀是藥上菩薩清淨色身若欲觀者當修七法何等為七一者常樂持戒終不親近聲聞緣覺二者常修世間善法及出世善法三者其心如地不起憍慢普慈一切四者心無貪著猶若金剛不可沮壞五者住平等法不捨威儀六者常修毘婆舍那修舍摩他心無懈惓七者於大解脫般若波羅蜜心不驚疑佛告彌勒若有善男子善女人具此法者疾得見藥上菩薩是藥上菩薩身長十六由旬如紫金色身諸光明如閻浮檀那金色於圓光中有十六億化佛方身八尺結加趺坐坐寶蓮華一一化佛有十六菩薩以為侍者各執白華隨光右旋通身光內有十方世界諸佛菩薩及諸淨土皆於中現頂上肉髻如釋迦毘楞迦摩尼寶珠肉髻四面顯發金光一一光中有四寶華具百寶色一一華上化佛菩薩或顯或隱數不可知是藥上菩薩三十二相八十隨形好一一相中有五色光一一好中有百千光眉間毫相如閻浮檀那金色百千白寶珠以為瓔珞其一一珠放百寶光莊校金毫如頗梨幢盛真金像世間珍妙諸莊嚴具悉於中現若有四眾聞是藥上菩薩名者持是藥上菩薩名者稱是藥上菩薩名者觀是藥上菩薩身者是藥上菩薩放身光明攝受彼人此菩薩光或為自在天像或為梵天像或為魔天像或為 P. 4

5 帝釋像或為四天王像或為阿修羅像或為乾闥婆像或為緊那羅像或為摩睺羅伽像或為迦樓羅像或為人非人像或為龍像或為帝王像或為大臣像或為長者像或為居士像或為沙門像或為婆羅門像或為仙人像或為祖父母像或為父母像或為兄弟姊妹所愛妻子及諸親像或為良醫像或為善友像爾時行者即於夢中見上諸像隨現為說藥王藥上所說神呪即得滅除如上所說劫數之罪覺已憶持終不忘失繫念三昧即於定中得見藥上菩薩淨妙色身即為行者稱說過去五十三佛名告言法子過去有佛名曰普光次名普明次名普靜次名多摩羅跋栴檀香次名栴檀光次名摩尼幢次名歡喜藏摩尼寶積次名一切世間樂見上大精進次名摩尼幢燈光次名慧炬照 ( 十 ) 次名海德光明次名金剛牢強普散金光次名大強精進勇猛次名大悲光次名慈力王次名慈藏次名栴檀窟莊嚴勝次名賢善首次名善意次名廣莊嚴王 ( 二十 ) 次名金花光次名寶蓋照空自在王次名虛空寶花光次名琉璃莊嚴王次名普現色身光次名不動智光次名降伏諸魔王次名才光明次名智慧勝次名彌勒仙光( 三十 ) 次名世靜光次名善寂月音妙尊智王次名龍種上智尊王次名日月光次名日月珠光次名慧幡勝王次名師子吼自在力王次名妙音勝次名常光幢次名觀世燈 ( 四十 ) 次名慧威燈王次名法勝王次名須彌光次名須曼那花光次名優曇鉢羅花殊勝王次名大慧力王次名阿閦毘歡喜光次名無量音聲王次名才光次名金海光 ( 五十 ) 次名山海慧自在通王次名大通光次名一切法常滿王佛時藥上菩薩說是過去五十三佛名已默然而住爾時行者即於定中得見過去七佛世尊毘婆尸佛而讚歎言善哉善哉善男子汝所宣說五十三佛乃是過去久遠舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃若有善男子善女人及餘一切眾生得聞是五十三佛名者是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道若復有人能稱是五十三佛名者生生之處常得值遇十方諸佛若復有人能至心敬禮五十三佛者除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨以是諸佛本誓願故於念念中即得除滅如上諸罪尸棄如來毘舍浮如來拘留孫如來拘那含牟尼如來迦葉如來亦讚是五十三佛名亦復讚歎善男子善女人能聞是五十三佛名者能稱名者能敬禮者除滅罪障如上所說爾時釋迦牟尼佛告大眾言我曾往昔無數劫時於妙光佛末法之中出家學道聞是五十三佛名聞已合掌心生歡喜復教他人令得聞持他人聞已展轉相教乃至三千人此三千人異口同音稱諸佛名一心敬禮以是敬禮諸佛因緣功德力故即得超越無數億劫生死之罪其千人者花光佛為首下至毘舍浮佛於莊嚴劫得成為佛過去千佛是也此中千佛者拘留孫佛為首下至樓至如來於賢劫中次第成佛後千佛者日光如來為首下至須彌相於星宿劫中當得成佛佛告寶積十方現在諸佛善德如來等亦曾得聞是五十三佛名故於十方面各皆成佛若有眾生欲得除滅四重禁罪欲得懺悔五逆十惡欲得除滅無根謗法極重之罪當勤誦上藥王藥上二菩薩呪亦當敬禮上十方佛復當敬禮過去七佛復當敬禮五十三佛亦當敬禮賢劫千佛復當敬禮三十五佛然後遍禮十方無量一切諸佛晝夜六時心想明利猶如流水行懺悔法然後繫念念藥王藥上二菩薩清淨色 P. 5

6 身若有念是藥王藥上二菩薩者當知此人已於過去無量劫中於諸佛所種諸善根以本善根力莊嚴故於一念中得見東方無數諸佛是時東方一切諸佛即皆同入普現色身三昧南西北方四維上下亦復如是皆悉同入普現色身三昧即時十方一切諸佛皆悉現身住行者前為說甚深六波羅蜜是時行者見諸佛已心生歡喜於諸佛前即得甚深觀佛三昧海見無數佛一一世尊異口同音授行者記而作是言汝今念是二菩薩故於未來世當得作佛是時行者聞授記已身心歡喜即得三昧此三昧名惟無莊嚴因是三昧力故倍更增進普見十方無數諸佛時十方諸佛或為行者說檀波羅蜜或為行者說尸波羅蜜或為行者說羼提波羅蜜或為行者說毘梨耶波羅蜜或為行者說禪那波羅蜜或為行者說般若波羅蜜或為行者說方便波羅蜜或為行者說願波羅蜜或為行者說力波羅蜜或為行者說智波羅蜜或為行者說慈悲喜捨或為行者說四念處或為行者說四正勤或為行者說四如意足或為行者說五根或為行者說五力或為行者說七覺分或為行者說八正道分或為行者說苦聖諦或為行者說集聖諦或為行者說滅聖諦或為行者說道聖諦或為行者說六和敬法或為行者說六念法如是種種分別廣說無量法門復因此惟無三昧海莊嚴力故廣為行者分別解說甚深十二因緣法因是藥王藥上二菩薩威神力故復見東方無量諸佛及諸菩薩身紫金色相好無比南西北方四維上下亦悉覩見一一如來身相眾好廣說如觀佛三昧海若有行者稱是藥王藥上二菩薩名者若有念是二菩薩者若有持是二菩薩名者若有觀是二菩薩身者若誦是二菩薩所說陀羅尼神呪者捨身來世得淨六根恒得生於大菩薩家面貌端嚴猶如帝釋無可惡相身力強壯如那羅延威伏一切其所生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法聞已歡喜即得無量妙三昧門及陀羅尼佛告阿難若有眾生但聞是二菩薩名得福無量不可窮盡何況具足如說修行爾時阿難聞佛世尊讚歎是二菩薩甚深智慧無量德行即從座起繞佛七匝長跪合掌白佛言世尊此藥王藥上二菩薩過去世時修何道行種何功德今於此眾猶如梵幢佛所讚歎亦為大眾之所稱譽如來今者雙目放光如摩尼珠現在其頂此妙瑞相昔所未覩唯願天尊為我解說此二菩薩往昔因緣爾時世尊告阿難言諦聽諦聽善思念之吾當為汝分別解說此二菩薩往昔因緣佛告阿難乃往過去無量無邊阿僧祇劫復倍是數數不可說彼時有佛號琉璃光照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊劫名正安隱國名懸勝幡生彼佛國眾生壽命八大劫彼佛世尊出現世間經十六大劫然後乃於蓮華講堂入般涅槃佛涅槃後正法住世滿八大劫像法住世亦八大劫於像法中有千比丘發菩薩心求菩薩戒普為眾生遊行教化爾時眾中有一比丘名曰日藏聰明多智遊歷聚落村營城邑僧房堂閣阿練若處及至論堂為諸大眾廣讚大乘菩薩本緣亦說如來無上清淨平等大慧爾時眾中有一長者名星宿光聞說大乘平等大慧心生歡喜即從座起持呵梨勒果及諸雜藥至日藏所白言大德我聞仁者說甘露藥如仁所說服此藥者不老不死作此語已頭面著地禮比丘足復持此藥奉上比丘白言仁者今以此藥奉上仁者及大德僧爾時日藏即為呪願受呵梨勒 P. 6

7 長者聞法復聞呪願心大歡喜遍禮十方無量諸佛於日藏前發弘誓願而作是言我聞仁者說佛慧藥如仁所說真實不虛今持雪山良藥奉上仁者并及眾僧以此功德願我生生不求人天三界福報正心迴向阿耨多羅三藐三菩提我今至誠發無上道心於未來世必當成佛此願不虛必如尊者所說佛慧我得菩提清淨力時雖未成佛若有眾生聞我名者願得除滅眾生三種病苦一者眾生身中四百四病但稱我名即得除愈二者邪見愚癡及惡道苦願永不受我作佛時生我國土諸眾生等悉皆悟解平等大乘更無異趣三者閻浮提中及餘他方有三惡趣名聞我名者永更不受三惡趣身設墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提若有禮拜繫念觀我身相者願此眾生消除三障如淨琉璃內外映徹見佛色身亦復如是若有眾生見佛清淨色身者願此眾生於平等慧永不退失發此願已五體投地遍禮十方無量諸佛禮諸佛已持真珠華散日藏上白言和上因和上故得聞無上清淨佛慧我聞是已於和上前已發甚深阿耨多羅三藐三菩提心此願不虛必成佛者令我所散妙真珠華化為華蓋住和上上作此語已所散寶珠如寶蓮華行列空中變成華蓋其蓋有光金色具足一切大眾覩見此事異口同音讚歎大長者星宿光言善哉善哉大長者汝能於此大眾之中已能深發大弘誓願乃現如此微妙瑞相我等今者觀此瑞相必得成佛無有疑也爾時星宿光長者有弟名電光明見兄長者發菩提心身心隨喜白言大兄我今家中大有醍醐及諸良藥願兄聽我普施一切不限眾僧其兄報言聽隨汝意爾時電光長者白其兄言我今亦復隨從大兄欲發甚深阿耨多羅三藐三菩提心其兄答言若欲發心汝今應禮十方諸佛於大和上日藏比丘前宜發甚深無上道意弟白兄言我今以此醍醐良藥以施一切復以妙華上十方佛迴此功德願如大兄所發誓願等無有異若我所願誠實不虛令我所散上妙蓮華住虛空中猶如華樹時會大眾見電光長者所散蓮華列住空中其一一華如菩提樹列住空中華果具足爾時大眾異口同音亦皆讚歎電光長者而作是言汝今瑞應如兄長者等無有異於未來世必得成佛無有疑也佛告阿難汝今當知時大長者以呵梨勒雪山勝藥以施眾僧眾僧服已得聞妙法以藥力故除二種病一者四大增損二者煩惱瞋恚因此藥故時諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提心而唱是言我等於未來世悉當成佛時諸大眾各相謂言我等今者因此大士施二種藥得發無上法王之心當王三千大千世界為報恩故當為立號因行立名故名藥王佛告阿難汝今當知此藥王菩薩聞諸大眾為立號時敬禮大眾而作是言大德眾僧為我立號名曰藥王我今應當依名定實若我所施迴向佛道必得成就願我兩手雨一切藥摩洗眾生除一切病若有眾生聞我名者禮拜我者觀我身相者當令此等皆服甚深妙陀羅尼無閡法藥當令此等現在身上除去諸惡無願不從我成佛時願諸眾生具大乘行作是語時於虛空中雨七寶蓋覆藥王上蓋光明中而說偈言 P. 7

8 大士妙善願施藥濟一切未來當成佛號名曰淨眼廣度諸天人慈心無邊際慧眼照一切未來當成佛爾時藥王聞此偈已身心歡喜即入三昧其三昧名曰惟無莊嚴三昧力故見佛無數淨除業障即得超越九百萬億阿僧祇劫生死之罪爾時眾中為立號者今此藥王菩薩摩訶薩是佛告阿難汝今當時知弟長者藥施人者因藥施故世人稱讚此長者藥用施眾僧及施一切服此藥者得上氣力得妙上藥亦聞上妙大乘法藥爾時世人因行立名名曰藥上爾時藥上菩薩聞諸世人稱讚已德名曰藥上因發誓願今此世間一切大眾為我立號名曰藥上願我後世得成十種清淨力時以上法藥普施一切願諸眾生聞我名者煩惱盛火速得消滅若有眾生禮拜我者稱我名者觀我身相者當令此等得服上妙不死解脫甘露上藥爾時大眾聞是語已各脫瓔珞共散藥上菩薩所散瓔珞如七寶臺停住空中臺中有光純黃金色聲如梵音而說偈言善哉勝大士顯發弘誓願必度苦眾生心無有疑慮未來當成佛號名曰淨藏救護諸世間沒於苦海者佛告阿難汝今好當諦聽佛語慎勿忘失此藥王藥上二菩薩者乃是過去現在未來諸佛世尊灌頂法子若有眾生聞此二菩薩名者永度苦海不墮生死恒得值遇諸佛菩薩何況具足如說修行若有善男子善女人聞二菩薩所說神呪若觀此二菩薩身相者於現在世必得見藥王藥上及見於我賢劫千佛於未來世見無數佛一一世尊為其說法生淨佛土其心堅固終不退轉阿耨多羅三藐三菩提心爾時阿難即從座起為佛作禮繞佛七匝白佛言世尊當云何名此經云何奉持之佛告阿難諦聽諦聽善思念之此法之要名滅諸罪障亦名懺悔惡業神呪亦名治煩惱病甘露妙藥亦名觀藥王藥上清淨色身佛告阿難此法之要有如是等殊勝妙名我滅度後若有比丘及比丘尼聞此經者至心隨喜經須臾間四重惡業皆悉清淨若有優婆塞優婆夷聞此經者至心隨喜經須臾間若犯五戒破八支齋疾得清淨若國王大臣剎利居士毘舍首陀婆羅門等及餘一切聞此經者經須臾間至心隨喜五逆十惡悉得清淨佛告阿難此藥王藥上本行因緣是閻浮提人病之良藥爾時世尊說是語已默然而住如入三昧爾時長者子寶積及尊者阿難無數大眾聞佛所說皆大歡喜以歡喜故長者眾中五千人得無生法忍他方來諸菩薩等有十千人住首楞嚴三昧舍利弗弟子五百比丘不受諸漏成阿羅漢天龍八部其數無量皆發無上正真道意爾時諸比丘比丘尼及諸大眾聞佛所說歡喜奉行作禮而退 P. 8

9 佛說觀藥王藥上二菩薩經 P. 9

The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese This study demonstrates a practical method for extrac

The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese Christopher Handy Michael Litchard handyca@mcmaster.ca http://handyc.sdf.org Inaugural NARNiHS Conference

佛說觀藥王藥上二菩薩經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No 佛說觀藥王藥上二菩薩經 完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1161

佛說觀藥王藥上二菩薩經 CBETA 電子版版本記錄 : 1.1 No 佛說觀藥王藥上二菩薩經完成日期 : 2002/11/04 發行單位 : 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本 : 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1161