人们在斋月里的种类

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孤翘廖
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1 人们在斋月里的种类 طاي فة من أقسام انلاس يف الصيام ] صي [ 中文 Chinese - 谢赫穆罕默德本刷里哈艾勒欧塞米翻译 : 艾布阿布杜拉艾哈默德穆士奎校正 : 温姆阿布杜拉 0-43

2 طاي فة من أقسام انلاس يف الصيام» باللغة صي ة «بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا 0-43

3 一切赞颂全归独一无偶的, 至善至美的真主, 他没有妻室子女, 他没有用任何柱子升高了七层坚固的天, 他使大地如摇篮, 并以许多崇高的山峦稳固大地, 他彻知心灵的秘密和内心的深处, 他规定了过去与现在的迷误者与获得正道者仆人的船舶在他仁慈的海洋中遨游, 办功者的乘骑在他怜爱的领域中奔驰 ; 在他那里有寻求者最终的期望和最终的目的, 他援助为之勤奋的坚忍者 ; 他监查黑暗中黑蚂蚁的步伐, 他知道信仰深处私欲的蛊惑他慷慨地给予祈求者, 增加他们的盘费, 赏赐许多忠贞的工作者我以超越众生的数量赞美他, 感谢他的恩典, 每当感谢都会有恩赐我作证 : 除了独一无二的真主之外, 绝无真正应受崇拜的, 他是掌管慈爱众仆的主 ; 我又作证 : 穆罕默德是真主派往大地众生的仆人和使者, 愿真主保佑他和他的同伴奉献自己生命和财产的艾布伯克尔 ; 援助伊斯兰胜利的欧麦尔 ; 困境中提供军备的欧斯曼 ; 以勇敢和坚强而著称的阿里, 及其家属和众圣门弟子, 以及所有完全顺服的地追随他们的再传弟子们直至复生日我亲爱的兄弟! 前面我们提到了在斋戒规定中的五种人, 在这次讲座中我们将谈论其他的几种人 : 第六种 : 旅行者的目的不是为了欺诈地开斋如果他旅行的目的是为了开斋, 那么, 禁止他开斋, 他必须封斋 ; 如果他

4 的旅行没有欺诈的目的, 那么, 他可以选择封斋或开斋, 不论他的旅行是长期的或短期的, 也不论他旅行的目的是紧急的或持续的, 如飞行员与出租司机, 因为清高的真主说 : ي ا م أ خ ر ي ر د ا الله ر د د م ن س ف ر ل و اا اي د ة و د ا ا ه م ن وا االله ااااللهتعاىل: ) و م ر ض ر و م م اير س و لا ي د م ا ي س و و ي ش ر و نt ( بلقرة: 85 و أ 害病或旅行的人, 当依所缺的日数补斋真主要你们便利, 不要你们困难, 以便你们补足所缺的日数, 以便你们赞颂真主引导你们的恩德, 以便你们感谢他 0F 艾奈斯本马立克 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : ب يب ا ا ا ام عن أ س بن مالك قال: ا ا ا ف ا ر ن ايب ﷺ ا ا اي م ر. متفق عليه لا ا ا ر و 我们曾经同先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 一起旅行, 封斋者没有谴责开斋者, 开斋者也没有谴责封斋者 F 说 : 艾布塞尔德艾勒胡德利 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他 ود د وا اام ن ذلك ح س م أيب سعيعيد ادري قال: يرور أر. أخرجه مسلم و رور أر ود د ع ا ف ر ن ذلك ح س م 他们都认为谁有能力封斋, 那么, 封斋最好 ; 谁有困难而开斋, 那么, 开斋最好 F 黄牛章第 85 节布哈里圣训集第 947 段, 穆斯林圣训集第 8 段

5 哈姆宰本阿姆鲁艾勒艾斯莱米 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : محزةة ابأ ع و م الا سليل ن ه قال: رسول االله صاحب ر م سجله ما صاف هذا الشهر ع رمضان وأنا أجد ال و ق ة ف رمعليه وأره وه ا ه ي اسا شا د ج با ن ا الص م ا يي االله سذ ع و أ س س خ مهفيكون دينا ع أفا صم يا يي االله أعظم لا جري أم أفطم قال: «أي ذ ك ي ت يا حزة «رواه أبو داود 主的使者啊! 我乘骑旅行, 也许在旅行中会遇到这个月 ( 即赖麦丹月 ), 我有能力封斋, 我是一个年轻人, 主的使者啊! 我觉得在旅行中封斋比我延迟它而欠下债较为容易, 主的使者啊! 我封斋的回赐大还是开斋的呢? 使者说 : 哈姆宰啊! 你自己随意吧! 3F 如果出租司机在赖麦丹月中旅行由于天气炎热而感到困难时, 那他可以延迟到天气凉爽时才封斋, 因为那时封斋对他比较容易对旅行者最好是容易做到的, 不论是封斋或开斋, 如果两者相同, 那么, 封斋最好, 因为如果他同人们一起封斋, 他可以更快更积极地完成自己应尽的义务, 那也是先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的行为在穆斯林圣训集中提到艾布戴尔达易 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 穆斯林圣训集第 6 段艾布达吾德圣训集第 403 段

6 د ا ن ايب ﷺ مضانار حر ي ديد حت أيب ادلرداء قال: ر ر ن و ا نا صاي م م لا رسول االله ﷺ لار مر أح دع ين ي د رأس أ نم ي د ا ر وعبد االله بن رواحة متفق عليه 我们曾在炎热的斋月里随同先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 一起旅行, 由于天气过于炎热, 甚至我们中有人因酷热而把手放在头上遮凉, 当时在我们中间只有主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 和阿布杜拉本莱瓦哈两人封斋 4F 当他 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 知道封斋使众圣门弟子非常困难时, 他因考虑到他们而开斋贾比尔 ( 愿主喜悦他 ) 的传述 : عن جابر أر ايب ﷺ إىل م ض ة مم اي ح اام حت بلغ كراع ايي ن اام ايا م يل هل: لار ايا ود ي عنه ا انام ون هم ينظ رون ن ا دع العرص فرشب وايا ي ظرور لام رواه دم يد ن ا ت مسلم. 光复麦加那年, 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 封着斋前往麦加, 人们也都随同他一起封了斋, 直至来到库拉啊俄米姆 5F 时, 有人告诉他 : 封斋已让人们感到困难, 他们都在看您怎么做先知在晡礼拜后让人端来一杯水喝了, 人们都看着他 6F 主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 3 艾布塞尔德艾勒胡德利 ( 愿布哈里圣训集第 945 段, 穆斯林圣训集第段, 艾布达吾德圣训集第 409 段, 伊本马哲圣训集第 663 段, 艾哈默德圣训集 5/94 译者注 : 库拉啊俄米姆是哈尔方向的一座黑山, 它延伸到欧苏番和瑞黑拉尼之间的阿米姆山谷 3 穆斯林圣训集第 4 段, 提勒秘日圣训集第 70 段, 奈萨伊圣训集第 63 段

7 انا م م ح يوم صاي ف مشا فقال:» لا أ ر ا ي ﷺ لع عهر الس اع وايا ورسول االله ﷺ ية ل فقال: «ش وا أيها انلاس «ل لا ن أ ر س لا راكب» ف ا ب و ا و ايا و ا مر ي ر د أر ب ﷺ «واه أمحد. ف ا ب و ا تث رسول االله ﷺ خ ذ ه لل ب 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 来到一条天河边, 人们在刷逸夫穆夏特之日都封着斋, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 骑在他的骡子上, 他说 : 人们啊! 你们喝水吧! 他们都拒绝了, 使者说 : 我跟你们不一样, 我比你们容易, 因为我是乘骑者他们还是拒绝了, 然后主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 抬腿下了坐骑, 他喝了水, 人们也都喝了水, 使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 当时并不想喝水 7F 如果旅行者感到封斋困难, 他可以开斋, 不用封斋, 在前面贾比尔传述的圣训中, 当先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 知道封斋让人们感到困那时, 他开了斋, 有人告诉他, 部分人还封着斋, 先知 ( 愿 وال اي ﷺ: «أول 主赐福之, 并使其平安 ) 说 : أولك العصاة» رواه مسلم. ك اياا 那些人是违抗者! 那些人是违抗者! 8F 另一传述中 : 在贾比尔的 عأ جابم س ااب ﷺ ف ي م مس زحاما ورجلا اد رل ل عليه فقال: «ما هذا» قالوا: ص ا ي م فقال:» من اي ن ا انام ح السفر» متفق عليه. 艾哈默德圣训集 3/46 穆斯林圣训集第 4 段, 提勒秘日圣训集第 70 段, 奈萨伊圣训集第 63 段

8 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 在一次旅途中, 看到人们拥挤, 还看到一个人, 别人在给他遮阴凉, 他问 : 这人怎么啦? 人们说 : 他是位封斋的人先知说 : 旅行中封斋并非善行 9F 如果封斋者在白天旅行了, 当离开了自己的家乡, 继续封斋让他感到困难时, 允许他开斋因为先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 和人们一起封着斋, 直至来到库拉啊俄米姆, 当他知道封斋已让人们感到困难, 他开了斋, 人们也都一起开了斋如果旅行者在赖麦丹月的白天开着斋回到了自己的家乡, 他当天的斋戒不正确, 因为他在早上是开斋的人封斋必须从黎明开始, 但他在当天剩余的时间里能否饮食? 学者们对此产生了分歧, 有的学者说 : 为了尊重斋月, 他在当天剩余的时间里必须停止饮食, 并还补那天的斋戒, 这是在艾哈默德法学家们跟前最著名的学说有的学者说 : 他在当天剩余的时间里不必停止饮食, 由于必须还补, 这种禁止饮食没有丝毫意义, 因为早上他开斋是允许的, 所以斋月的禁忌对他已经取消阿布杜拉本麦斯欧德 ( 愿主喜悦他 ) 说 : 谁在早上吃了饭, 那么, 让他吃下午的饭意思是 : 谁在早上因故吃了饭, 那么, 允许他吃下午的饭这是马立克和萨菲尔法学家们的主张但由布哈里圣训集第 946 段, 穆斯林圣训集第 5 段, 奈萨伊圣训集第 6 段, 艾布达吾德圣训集第 407 段, 艾哈默德圣训集 3/99, 达尔米圣训集第 709 段

9 于隐藏了开斋的原因, 不要宣扬他的吃喝, 以免被人误解或效仿第七种 : 有希望康复的病人, 他有三种情况 : 第一 : 封斋不会使其感到困难, 但也不会使其受到伤害, 这种情况他必须封斋, 因为他没有允许开斋的理由第二 : 封斋使其感到困难, 但不会受到伤害, 这种情况允许他开斋, 因为清高的真主说 : ي ا م أ خ ر ي ر د ا الله ر د د م ن س ف ر أ و ل و اا اي د ة و د ا ا ه م ن وا االله ااااللهتعاىل: ) و م ر ض ر و م م اير س و لا ي د م ا ي س و و ي ش ر و نt ( بلقرة: 85 害病或旅行的人, 当依所缺的日数补斋真主要你们便利, 不要你们困难, 以便你们补足所缺的日数, 以便你们赞颂真主引导你们的恩德, 以便你们感谢他 0F 病人艰难地封斋是被憎恶的, 因为他违背了清高真主的特许, 折磨自己在圣训中提到 : ه»رواه أمحد و ر خ صه كما يره أن تو ا يت «إن االله ب أن ت 真主喜爱仆人做他允许的事情, 同样也憎恶仆人做他禁止的事情 F 第三 : 封斋有害其健康, 那么, 他必须开斋, 不允许他封斋清高的真主说 : 黄牛章第 85 节艾哈默德圣训集 /08

10 ال االله تعاىل : ) لا لا ق ي ح ا أ ع لا ر ا الله م ن ب ر ح ي م ا ( [النساء: [ 9 你们不要自杀, 真主确是怜恤你们的 F 主说 : 清高的真 ے ال االله تعاىل:( {z yx w v u t } ~ )[بلقرة: 95 ]. 你们不要自取灭亡你们应当行善 ; 真主的确喜爱行善的人 3F 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ل انليب ﷺ: «لار ي ك عنك حي ا» رواه ابلخاري. 你对自身有一份应尽的责任 4F 3 身体的权力是在真主允许的情况下, 禁止伤害他, 因为先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ل انليب ﷺ:«لا ض ولا ضار «خرجه ابن ماجه واحلا م. 不要伤害自身, 也不要彼此伤害 5F 如果某人在赖麦丹月的白天封着斋得了疾病, 继续封斋使其感到艰难, 那么, 允许他开斋如果他在赖麦丹月的白天开着斋康复了, 那么, 他在当天剩下的时间里封斋是不正确的, 因为他在早上没有封斋, 而斋戒只有从黎明开始才正确如果经医生证明, 封斋会带来疾病或延迟康复, 那么, 允许他为了保持健康和预防疾病而开斋如果这种疾 4 妇女章第 9 节黄牛章第 95 节 3 布哈里圣训集第 968 段, 提勒秘日圣训集第 43 段, 4 伊本马哲圣训集第 340 段, 艾哈默德圣训集 5/37

11 病是有希望康复的, 那么, 他可以等到康复后再还补失去的斋戒如果是没有希望康复的, 其裁决就是第五种人的规定, 他开斋并每天供给一个穷人吃饭主啊! 求您援助我们做让您喜爱的工作, 求您援助我们远离您的恼怒和违背您的媒介主啊! 求您以您的仁慈饶恕我们和我们的父母, 以及所有的穆斯林吧! 最仁慈的至慈主啊! 愿真主赐予我们的先知穆罕默德及其家属, 以及所有的圣门弟子幸福与平安吧!

人们在封斋时情况

人们在封斋时情况 أقسام انلاس يف الصيام ] صي [ 中文 Chinese - 谢赫穆罕默德本刷里哈艾勒欧塞米翻译 : 艾布阿布杜拉艾哈默德穆士奎校正 : 温姆阿布杜拉 20-432 أقسام انلاس يف الصيام» باللغة صي ة «بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل