其余人在斋月里的种类与补斋的规定

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浦霜郁
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1 其余人的种类与补斋的规定 قية أقسام انلاس يف الصيام وأحاكم القضاء ] صي [ 中文 Chinese - 谢赫穆罕默德本刷里哈艾勒欧塞米翻译 : 艾布阿布杜拉艾哈默德穆士奎校正 : 温姆阿布杜拉

2 قية أقسام انلاس يف الصيام وأحاكم القضاء» باللغة صي ة «بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا

3 一切赞颂全归强大的大能的伟大的独一的真主, 超越所有的思想和视觉的主, 他为每一个生物都注定了需要的特征, 昼夜替换显示了其大能的标志, 他听到抱怨者诉说受到的损害, 他监察黑蚂蚁在漆黑的山洞中的脚步, 他彻知内心的隐藏和秘密, 他的属性如同他的本体, 举伴他就是背叛, 我们承认他在古兰经和圣训中对自身所描述的 c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W ) s )اتلو ة: r q p o n ml k j i h g f e d 09 [09] 以敬畏真主并祈求其喜悦为地基者更好呢? 还是以倾颓的悬崖的边缘为地基, 因而随着坠入火狱者更好呢? 真主不引导不义的民众 0F 我赞颂使人愉快与忧伤的超绝万物的真主, 我作证 : 除了独一无二的真主之外, 绝无真正应受崇拜的, 他是独一的创造者和管理者 ¾ ½ ¼» º ¹ µ ³ ² ± ) (À [القصص: 68 ]. [68] 你的主, 创造他所意欲的, 选择他所意欲的, 他们没有选择的权利赞颂真主, 超绝万物, 他超乎他们所用来配他的 F 2 忏悔章第 09 节 2 故事章第 68 节 3

4 我又作证 : 最优越的先知穆罕默德是他的仆人和使者, 愿真主保佑他和他在山洞中的同伴艾布伯克尔 ; 战胜否认者的欧麦尔 ; 伊斯兰烈士欧斯曼 ; 坚守夜间拜的阿里, 及其家属和众圣门弟子, 特别是众迁士与辅士们, 并完全顺服我亲爱的兄弟! 前面我们提到了在斋戒规定中的七种人, 在这次讲座中我们将谈论剩下几种人的封斋与还补的规定 : 第八种 : 禁止月经妇封斋, 即使她封了斋也不正确因为先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 曾说 : ذ ن ذأ هبل ل ب ي ج ل احلازم م ن انليب ﷺ : «رأيت م م ن صات ل ح د ا ي ج ن «ق ل ن : وما نقصان عقل نا ودين نا يا رسول االله قال: «هل ي ل س هاا ة يلرأة ج ل ثل ل ص اا ة ي قلن: ب. قال: «فذلك نقصان ل ل ها أليس إذا اضت م ت» م» نل م ت ن ها». متفق عليه قلن: ب قال: «فذلك م ن نقصان د ي 我从未见过有比你们妇女在教门和理智方面的欠缺, 使谨慎的男人失去理智的人了她们问 : 主的使者啊! 我们的教门和理智方面有什么欠缺呢? 使者说 : 难道女子的作证不是等于男子作证的一半吗? 她们说 : 是的! 使者说 : 那就是理智方面的欠缺女子在来月经 4

5 时, 难道不要放弃礼拜和斋戒吗? 她们说 : 是的! 使者说 : 那就是她教门方面的欠缺 2F 月经就是女性习惯上在所知的日子里从阴道中流出的正常的血如果女性来了月经, 那她就属于月经妇即使是在日落前的片刻来了月经, 那她当天的斋戒已无效, 她必须还补之, 除非她封的是副功斋, 那么, 她还补属于自愿的副功, 不属于主命如果她在赖麦丹月的白天洁净了, 那么, 不允许她封当天剩余时间的斋, 因为封斋必须从黎明开始但她在当天剩余的时间里是否必须戒食? 学者们对此产生了分歧, 我们在前面关于旅行者开着斋返回的裁决中已经提到如果她是在赖麦丹月的夜间洁净的, 即使是在黎明前的片刻也罢! 那么, 她必须封斋, 因为她属于必须封斋的人, 没有任何阻止她封斋的因素, 她的斋戒是有效的, 即使她是在天亮之后才洗的大净也罢! 就像没有大净的人一样, 在天亮之后才洗的大净, 其斋戒是有效的因为阿依莎 ( 愿主喜悦她 ) 说 : ا من مجاع غ احتلا م ل اع شة ريض االله عنها: «انليب ﷺ صبح لن م يصومم ف ل تمضان «متفق عليه. 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 曾因行房事而非梦遗到了清晨还身无大净, 然后他封了赖麦丹月的斋 3F 布哈里圣训集第 304 段, 穆斯林圣训集第 80 段 5

6 综上所诉, 产妇在各个方面的裁决都与月经妇相同她必须根据自己所欠缺的日子进行还补因为清高的真主说 : مال االله رعال:( W V U T S R Q P O N M L ( g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X بلقرة: 84 当依所缺的日数补斋难以斋戒者, 当纳罚赎, 即以一餐饭, 施给一个贫民自愿行善者, 必获更多的善报斋戒对于你们是更好的, 如果你们知道 4F 2 当有人请教阿依莎 ( 愿主喜悦她 ): 为何月经妇还补斋戒, 而不还补拜功呢? 她说 : «أس ت اع ششق رض االله عنها: با ةال اي ض رقض اصيوم أ تقيض الصلاة قالت : «كن يصيبنا ذلك فنو مر بقضاء الصوم ولا نو مر بقضاء الصلاة رواه مسلم. 我们曾来了月经, 只奉命还补斋戒, 而没有奉命还补拜功 5F 3 第九种 : 哺乳的妇女或孕妇, 她俩担心封斋会伤害自己或孩子, 那么, 允许她开斋艾奈斯本马立克艾勒凯阿比 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 布哈里圣训集第 925 段, 穆斯林圣训集第 09 段, 艾布达吾德圣训集第 2388 段, 伊本马哲圣训集第 704 段, 艾哈默德圣训集 6/36, 马立克圣训集第 642 段, 达尔米圣训集第 725 段 2 黄牛章第 84 节 3 穆斯林圣训集第 335 段,/265, 提勒秘日圣训集第 30 段, 奈萨伊圣训集第 238 段, 艾布达吾德圣训集第 262 段, 伊本马哲圣训集第 63 段, 艾哈默德圣训集 6/232, 达尔米圣训集第 986 段 6

7 عن حس ةن ماص ال عع ب قال: ا ل ن رسمن االله ﷺ: «إن االله ن ل تع عن افر شطر ل ي لاة نعن يلفر واحلامل واملرضع الصوم أو الصيام» أخرجه خلمسة 真主缩减了旅行者的一半拜功, 并给予旅行者孕妇和乳妇封斋或开斋的自由 6F 这段圣训的原文出自伊本马哲圣训集当她有能力那样做恐惧消除时, 她应该根据自己所开斋的日子进行还补如病人, 当他康复之后第十种 : 为了保护他人的特殊情况而需要开斋者, 如拯救溺水者, 或被火烧的人, 或遭到毁灭者, 或类似这些的人, 如果只有通过吃喝来加强体力才能拯救他, 那么, 允许他吃喝但为了拯救他人免遭厄运需要开斋时, 就必须开斋如果当然只有凭此才能完成的, 那么, 它本身就是当然但应还补所开的斋戒例如当敌人来侵袭时, 某人为了主道抗击敌人而需要开斋加强体质时, 允许他开斋, 然后再还补所欠的日子, 不论是在旅行中或在本地因为他那样做是为了保护穆斯林, 坚持维护伟大真主至高无上的言词在穆斯林圣训集中提到艾布塞尔德艾勒胡德利 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 提勒秘日圣训集第 75 段, 奈萨伊圣训集第 2275 段, 艾布达吾德圣训集第 2408 段, 伊本马哲圣训集第 667 段, 艾哈默德圣训集 4/347, 达尔米圣训集第 72 段 7

8 ل ل ل ل ل ل نا مع رسول االله ﷺ ىل مكة و ن أيب سعيد ا خلدري قال: سافر فقال رسمن االله ﷺ:» إ ن م ق د ص ل م م م ن ع ن م. ن ا ل ف ط يام ف سا م لا ى ل ل م ا ف ا ن م ن س م ز لا آ خ ر. ل ط ر. م و م ن ا م ن أ م». ف ك ن ت ر خ ص ة. م ف ن ا م ن ص ا ن ه ن ى ل ل م ل ه ف ف ط ن ي «و ك ن ت ه ن م رسمن االله ﷺ:» إ ن م م ل ص ا ح م ع ن م. ن ا ل ف ط ف ط ر ا ن رواه مسلم ع ز م ة. أ 我们曾封着斋随同主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 一起去麦加, 当到达一驻地时, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 你们确已接近了敌人, 开斋更能使你们振作这是使者的特许, 于是我们中有人继续封斋, 也有人开了斋然后当我们到达另一驻地时, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 你们确要迎击敌人了, 开斋更能使你们精力充沛, 你们都开斋吧! 这是使者的决意, 然后我们都开了斋 7F 在这段圣训中谈到加强体力杀敌是唯一的因素, 而非旅行因为先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 命令开斋的原因是杀敌, 而不是旅行, 因此, 他在第一站并没有命令他们开斋所有具备以上的因素者, 都允许开斋如果允许开斋的缘故是显而易见的, 那么, 宣扬开斋也是允许的, 如病人, 或老迈无能力封斋者至于开斋的原因是无形的, 如月经, 或拯救他人免遭厄运者, 他应秘密开斋不要宣扬, 以免遭人污蔑, 或无知者自欺, 认为允许无故开斋穆斯林圣训集第 20 段, 艾布达吾德圣训集第 206 段 8

9 以上所有必须还补的人, 都应根据自己所欠的日子进行还补, 因为清高的真主说 : ال تعاىل:( X W V U T S R Q P O N M L t f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y )ابلقرة: 84 当依所缺的日数补斋难以斋戒者, 当纳罚赎, 即以一餐饭, 施给一个贫民自愿行善者, 必获更多的善报斋戒对于你们是更好的, 如果你们知道 8F 如果他开了整个月的斋, 他必须还补所有日子的斋戒如果这个月是三十天, 那么, 他就必须还补三十天的斋戒 ; 如果这个月是二十九天, 那么, 他就必须还补二十九天的斋戒当缘故消除之后, 应争先还补所欠的斋戒, 因为争先还补最好, 能最快完成应尽的职责允许他延迟到与第二个斋月之间有足够还补所欠斋戒的日子因为清高的真主说 : ال تعاىل:( X W V U T S R Q P O N M L t f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y )ابلقرة: 84 当依所缺的日数补斋难以斋戒者, 当纳罚赎, 即以一餐饭, 施给一个贫民自愿行善者, 必获更多的善报斋戒对于你们是更好的, 如果你们知道 9F 2 黄牛章第 84 节 2 黄牛章第 84 节 9

10 在完全拖延还补所欠斋戒中有 : 如果他欠十天的主命斋, 允许他延迟到与第二个斋月之间剩下的十天不允许无故延迟到第二个斋月还补所欠的斋戒, 因为阿依莎 ( 愿主喜悦她 ) 曾说 : لت اع شة ريض االله عنها:» ان من الصوم من رمضان فما «أخرجه مسلم هست يع هن ه ضيإ حلا ج ف شعبان 我在赖麦丹月因故欠下的斋戒, 我没能还补, 一直延迟到下一年的谢阿巴努月 0F 因为把所欠的斋延迟到第二个斋月, 斋戒对他就会成为一种积累, 也许他没有能力去封, 或者到那时他已去世了, 因为斋戒属于反复出现的功修, 因此, 不允许把第一时间拖延到第二时间, 就像礼拜一样如果缘由至死都是存在的, 那么, 他不需要做任何事情, 因为伟大的真主规定当依所缺欠的日子去还补斋戒, 但他没有能力还补, 那么, 就取消了他的这种责任就像某人在赖麦丹月进入之前去世了, 那么, 他没有义务封这个月的斋如果他有能力还补, 而因疏忽至死都没有还补, 那么, 他的家人为他封他应还补的所有日子的斋主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ل إ». إ ص ل يا ص م ل صا ل م ل ن إ ن ل ل ل نع ل ي متفق عليه قال ل تس م ل ن االله ﷺ:» ل من ل ما 补 F 身负主命斋戒而去世的人, 他的家人可以替其还 2 他的家人是指他的继承人或近亲允许亡者的家人穆斯林圣训集第 46 段,2/ 布哈里圣训集第 952 段, 穆斯林圣训集第 47 段, 艾布达吾德圣训集第 2400 段, 艾哈默德圣训集 6/69 0

11 们根据他欠缺斋戒的日子在一天中为他封斋布哈里说 : 哈桑说 : 三十个男子在同一天为其封斋也是允许的如果他没有继承人, 或他的继承人不愿意为他封斋, 那么, 应从其遗产中每天供给一个穷人, 根据他欠缺斋戒的日子而定 ; 每个穷人享有一个莫德的麦子, 一个莫德的上好麦子的重量是五百一十克亲爱的兄弟们! 这些就是人们在封斋中的裁决, 真主为每一类型的人都规定了适合他的法律你们应当知道养主制定法律的哲理, 你们当感谢他赐予你们容易的恩典, 你们当向他祈求至死不渝地坚守正道主啊! 求您饶恕阻碍我们记念您的罪过吧! 求您原谅我们疏忽顺从和感谢您的罪过吧! 求您让我们至死不渝地坚守您的道路吧! 求您赐予我们到于您的光明吧! 主啊! 求您让我们尝到与您谈心的甘甜吧! 求您让我们遵循您喜悦者的道路吧! 求您拯救我们远离堕落吧! 求您让我们清醒远离疏忽大意吧! 求您启迪我们正道吧! 以您的慷慨完善我们的宗旨吧! 主啊! 求您把我们集合在敬畏者的行列中吧! 让我们赶上您清廉的爱仆们吧! 愿真主赐予我们的先知穆罕默德和他的家属, 以及众圣门弟子

人们在斋月里的种类

人们在斋月里的种类 طاي فة من أقسام انلاس يف الصيام ] صي [ 中文 Chinese - 谢赫穆罕默德本刷里哈艾勒欧塞米翻译 : 艾布阿布杜拉艾哈默德穆士奎校正 : 温姆阿布杜拉 0-43 طاي فة من أقسام انلاس يف الصيام» باللغة صي ة «بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله