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1 Introduction to Arabic Language, Saudi Arabia, & Islam 阿 拉 伯 文 拼 音, 沙 特 阿 拉 伯 簡 介 / 見 聞, 及 伊 斯 蘭 教 簡 介 Written by Lei, Kam-shan Amin 冶 錦 山 aminlks@yahoo.com.hk 8th Edition ( 第 八 版 ) Oct. 1, 2010 Hong Kong No copyright reserved except if used for commercial purposes 不 設 版 權, 除 非 用 作 商 業 用 途 如 欲 獲 得 本 書 soft copy (word file/ PDF file) 或 本 阿 拉 伯 文 拼 音 課 程 錄 音 檔 案, 請 將 閣 下 告 之 予 作 者 aminlks@yahoo.com.hk 1

2 Table of Content/ 目 錄 Page I. 序 言 /Preface 3 上 冊 ( 阿 拉 伯 文 拼 音 班 課 程 ) II. 阿 拉 伯 字 母 / Arabic Alphabets 5 III. 拼 音 符 號 / Pronunciation Symbols 8 IV. 拼 音 練 習 / Pronunciation Exercises 9 V. 字 彙 / Vocabulary 20 VI. 宗 教 詞 語 / Religious Phrases 26 下 冊 ( 沙 特 阿 拉 伯 簡 介 / 見 聞, 及 伊 斯 蘭 教 簡 介 ) VII. 沙 特 阿 拉 伯 及 伊 斯 蘭 教 簡 介 37 VIII. 文 化 差 異 Cultural Difference: 46 與 沙 特 阿 拉 伯 人 交 往 時 頇 注 意 事 宜 IX. 近 年 來 伊 斯 蘭 教 的 形 像 55 X. 伊 斯 蘭 教 正 統 派 (Sunni) 與 什 葉 派 (Shi'ah) 的 分 冸 69 XI. 蘇 菲 (Sufi) 教 團 71 XII. 其 他 議 題 72 Appendix I & II / 附 件 1 及

3 序 言 /Preface 筆 者 在 2007 年 應 香 港 伊 斯 蘭 聯 會 (The Islamic Union of HK, IUHK) Education Committee 主 席 馬 蓬 偉 先 生 邀 請 擔 任 IUHK 所 開 辦 的 阿 拉 伯 文 基 礎 班 ( 拼 音 班 ) 義 務 教 師, 在 接 受 此 邀 請 之 後, 即 冺 用 工 餘 之 際 編 寫 阿 拉 伯 文 基 礎 班 教 材 ( 第 一 版 及 第 二 版 ) 給 予 華 人 學 員 上 課 用 ; 其 實, 早 在 1996 年 當 筆 者 第 一 次 在 港 島 灣 仔 愛 群 道 伊 斯 蘭 中 心 當 阿 文 拼 音 班 義 務 老 師 時, 已 想 用 中 文 編 寫 一 份 教 材, 但 因 當 時 日 間 工 作 繁 忙 而 作 罷 在 完 成 此 阿 拉 伯 文 基 礎 班 課 程 後, 即 着 手 進 行 第 三 版 寫 作, 對 於 一 些 不 便 親 身 到 課 堂 學 習 的 人 士 ( 因 現 在 香 港 華 人 伊 斯 蘭 教 徒 住 的 分 散 ), 在 第 三 版 中 我 們 將 此 阿 拉 伯 文 基 礎 班 課 程 錄 音, 制 成 電 腦 檔 案 及 上 戴 到 香 港 的 一 個 互 聯 綱 網 站, 伊 斯 蘭 之 光 網 站 ( 以 便 他 們 在 家 中 自 行 聆 聽 發 音 及 自 學 用 ; 另 外, 鍳 於 近 年 來, 香 港 與 沙 特 阿 拉 伯 之 間 投 資 往 來 大 增, 在 第 三 版 開 始 我 會 介 紹 一 下 沙 特 阿 拉 伯 文 化, 經 濟, 宗 教 信 仰, 風 俗 習 慣 等 議 題, 以 便 港 人 / 華 人 能 即 時 了 解 沙 特 阿 拉 伯 國 情 及 避 免 交 往 時 產 生 誤 會 及 不 愉 快 事 件 此 版 ( 第 八 版 ) 主 要 是 第 七 版 的 修 訂 版, 阿 文 拼 音 課 程 部 份 (P.5-P.34) 沒 任 何 變 動, 第 35 頁 開 始 有 些 修 改 及 資 料 補 充 ; 另 外, 筆 者 在 此 特 冸 向 替 我 制 作 附 件 二 之 繪 圖 的 保 俊 文 夫 妻 致 謝 筆 者 之 前 不 曾 在 任 何 教 育 機 構 任 職 或 寫 作, 是 次 編 寫 此 關 於 阿 拉 伯 語 / 文 化 書 籍 乃 純 出 自 個 人 體 驗 / 見 聞, 如 所 編 材 料 ( 純 屬 個 人 意 見 ) 有 錯 誤 之 處, 請 予 糾 正 謝 謝 冶 錦 山 aminlks@yahoo.com.hk 1/10/2010, 於 香 港 3

4 作 者 簡 介 : 冶 錦 山, 1963 年 於 香 港 出 生, 祖 籍 青 海 省 化 隆 縣, 在 香 港 尌 讀 小 學 與 中 學, 大 學 畢 業 於 KFUPM 石 油 與 礦 產 大 學 ( 沙 特 阿 拉 伯 ) 現 任 職 : 沙 特 阿 拉 伯 駐 香 港 總 領 事 館 公 關 主 任 曾 任 職 : 沙 特 石 油 化 工 (Sabic) 香 港 子 公 司 營 業 經 理 香 港 貿 易 發 展 局 助 理 經 理 / 駐 杒 拜 (Dubai) 區 域 辦 事 處 officer-in-charge 香 港 政 府 法 律 援 助 署 律 政 書 記 台 灣 中 央 印 製 廠 等 學 歷 : Postgraduate Diploma in China Business, HKU. B.S. in Industrial Management, KFUPM. 專 業 資 格 : Hong Kong Securities Institute, Paper 1, 7 & 8. 4

5 II. 阿 拉 伯 字 母 / Arabic Alphabets: 跟 英 文 一 樣, 阿 拉 伯 語 是 拼 音 文 字, 只 不 過 英 文 有 26 個 字 母, 而 阿 拉 伯 文 則 有 28 個 字 母 與 英 文 拼 音 相 比, 阿 語 拼 音 法 則 簡 單 多 矣, 只 要 學 會 那 28 個 字 母, 加 上 幾 個 拼 音 符 号, 尌 能 正 確 的 讀 出 每 一 個 阿 拉 伯 單 字 (word) 28 個 阿 拉 伯 字 母 的 讚 音 與 寫 法 : # Arabic 阿 拉 伯 Equivalent Alphabets 字 母 讀 in English 阿 拉 伯 字 母 音 相 對 英 文 單 獨 寫 法 字 母 * Alif A Writing Variations 字 首, 字 中, 字 尾 連 接 寫 法 ا ب ب ثجت ا Ba ة Ta B رزذ T صضش د Tha س Jeem TH عغظ J ؽؾؼ ط ha ح Kha فق ك ك ك خ Dal د Thal D م م م TH ر ra ه ه ه R ى ى ى س za ص Seen Z S ط Sheen ػ SH Remarks 備 註, ػ ٠ 5 و ح, خ

6 * 29 ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ى ه و ي Sa'd Dha'd da Dha Ein Ghein Fa Gaf Kaf Lam Meem Noon ha Wow Ya F G K L M N H W Y ضضض عغظ ظظظ ػؼغ ؿؾ كلق هون ي ٣ ٤ ٢ ثؤ, ثأ, ثئ, ثالء hamza ء Italic : no equivalent sound in English 鈄 體 字 母 : 英 文 無 此 發 音 A و,, ١ ػ ٢ ( ء 及 ا ) : * ء ا 以 上 這 兩 個 字 母 都 發 A 音, 但 有 時 不 發 音, 而 則 一 定 有 發 音 6

7 ح, خ, ع, غ 以 上 這 四 個 字 母 頇 運 用 喉 嚨 肌 肉 來 發 音, ص ص ط 以 上 這 兩 個 字 母 與 英 文 的 S 相 似, 但 頇 要 舌 尖 稍 用 力 發 音, ض, ط, ظ ر ث, 以 上 這 五 個 字 母 發 音, 請 参 考 P. 84 附 件 一 之 繪 圖, ض, ط, ظ ر ث, 因 以 上 這 幾 個 字 母 發 音 比 較 難, 很 多 阿 拉 伯 人 都 不 能 正 確 的 發 音, 而 把 它 們 讀 成 / 簡 化 成 其 它 字 母 如 下 : 簡 化 發 音 成 為 如 生 字 Meaning/ 解 釋 下 : ( 錯 ) three ر ال ر خ اة ص ال ص خ Reward ص ا ة ؽل ٣ Hadith لا ؽل ٣ ش نا م this ى Humiliation ى ء ى و ض ء Noon ظ و ى اثظ Officer ى اكو ض بثظ Winner ظ بكو 嚴 格 來 講, 右 方 一 欄 那 種 發 音 是 錯 的 7

8 至 於 非 阿 拉 伯 人, 它 們 通 常 會 讀 錯 多 兩 個 字 母, 即, ع 生 字 : 下 如,ح Meaning/ 解 釋 Hadith 簡 化 發 音 成 為 如 下 : ( 錯 ) ل ٣ بكي ؽ ل ٣ ش ؽ بكظ ػ ٢ Memorizer Ali Scholar أ ٢ آ أ ٣ ػ ب eye ػ ٤ 嚴 格 來 講, 右 方 一 欄 那 樣 的 發 音 是 錯 的 III. 拼 音 符 号 : Pronunciation Symbols: Pronunciation Symbol/ 拼 音 符 号 1 Fat'ha 符 号 Kasra 符 号 Dhumma 符 号 sokoon 符 号 Shadda 符 号 Double fat ha 符 号 Double kasra 符 号 Example/ 例 子 د د د د د د د Ta Tee Too T Tt Tun Tin 8

9 8 Double dhumma 符 号 د Toon IV. 拼 音 練 習 : Pronunciation Symbols Exercise(1-4): # 字 母 4- 讀 音 sokoon * 符 号 1 Arabic Alphabet 字 母 單 獨 寫 法 Alif ا 3- dhumma 符 号 ا 2 -kasra 符 号 ا 1 -fat ha 符 号 ا 2 Ba ة ة ة ة ب 3 ta د د د د ت 4 Tha س س س س ث 5 Jeem ط ط ط ط ج ha ح 6 ح ح ح ح Kha خ 7 خ خ خ خ Dal د 8 ك ك ك ك Thal ر 9 م م م م 10 Ra ه ه ه ه س 11 za ى ى ى ى ص Seen ط 12 Sheen ػ 13 9

10 14 Sa'd ص ص ص ص ص 15 Dha'd ض ض ض ض ض da ط 16 ط ط ط ط Dha ظ 17 ظ ظ ظ ظ Ein ع 18 ع ع ع ع Ghein غ 19 غ غ غ غ 20 fa ف ف ف ف ف 21 Gaf م م م م ق 22 Kaf ى ى ى ى ك Lam ل 23 Meem م 24 Noon ى Ha ه 27 Wow و, ث ب ث, 10

11 28 ya ي, ١ ث ٢, ث ب ١ ١ ١ ١ Italic : no equivalent sound in English( 粗 鈄 體 字 母 :: 英 文 無 此 發 音 ) * 關 鍵 的 是 要 學 會 右 邊 四 欄 的 讀 法 ( 即 字 母 加 上 拼 音 符 號 後 的 讀 法 ), 至 於 左 邊 第 一 及 二 欄 ( 光 是 字 母 讀 音 ), 則 不 重 要 Pronunciation Symbols Exercise (6-8): 拼 音 符 号 練 習 # 字 母 Double 讀 音 Dhumma 雙 符 号 Arabic Alphabet 字 母 單 獨 寫 法 Alif ا Ba ا Do uble kasra 雙 符 号 ا doubl e fat ha 雙 符 号 ا ة د ة د ة د ب ta ت Tha س ط س س ط ث ج ح خ د ر Jeem ha Kha Dal Thal Ra ح خ ك م ط ح خ ك م ه ح خ ك م ه ه س 11

12 11 za ى ى ى ص 12 Seen ط 13 Sheen ػ 14 ص Sa'd ص ص ص 15 Dha'd ض ض ض ض 16 da ط ط ط ط 17 Dha ظ ظ ظ ظ 18 Ein ع ع ع ع 19 Ghein غ غ غ غ 20 fa ف ف ف ف 21 Gaf ق م م م 22 Kaf ك ى ى ى 23 Lam ل 24 Meem م 25 Noon ى 26 Ha ه 27 Wow و 12

13 13 ١ ١ ١ ya ي 28 Pronunciations Exercise 長 音 字 母 練 習 : ( ا ي,, و, يا, وا ) ا ي و يأ وا Arabic Alphabets # ١أ ا ١أ ا 1 بث ٢ث ث ١بث بث ب 2 بر ٢ر ر ١بر بر ت 3 بص ٢ص ص ١بص بص ث 4 بع ٢ع ع ١بع بع ج 5 اح ح وح ياح واح ح 6 اخ خ وخ ياخ واخ خ 7 اك ١ك ك ١اك اك د 8 ام ١م م ١ام ام ر 9 اه ١ه ه ١اه اه س 10 اى ١ى ى ١اى اى ص 11 ب ٢ ١ب ب ط 12 ب ٢ ١ب ب ػ 13

14 14 اص ص وص ياص واص ص 14 اض ض وض ياض واض ض 15 اط ط وط ياط واط ط 16 اظ ظ وظ ياظ واظ ظ 17 اع ع وع ياع واع ع 18 اغ غ وغ ياغ واغ غ 19 بك ٢ك ك ١بك بك ف 20 به ٢ه ه ١به به ق 21 ب ٢ ١ب ب ك 22 لا ٢ ١لا لا ل 23 ب ٢ ١ب ب م 24 ب ٢ ١ب ب ى 25 ب ٢ ١ب ب ه 26 ا ١ ١ا ا و 27 ب٣ ٢٣ ٣ ١ب٣ ب٣ ي 28

15 長 短 音 混 合 練 習 : ع ع ب ع ب ع ٤ ل بك ل ٤ ل ل ك ٤ ل ب ٣ ل ك ب ك ٤ ب ذ ٤ ذ ذ د ذ بد ٤ ذ ب ٣ ذ د ب د ٤ ب ٤ ب ٣ ب 15

16 Shadda sound Exercise(5): Shadda 拼 音 符 号 練 習 # Arabic Alphabets Alif ا ba Become s extra sokoon/ 等 於 多 一 個 sokoon 符 号 With Shadda 有 shadda 符 号 Without Shadda 沒 有 shadda ج و ه ر ج و ه ر ج ج و ه ر ز ة ta د Tha ض و غ بك ض و غ بك ض ض و غ غ بك س Jeem ط ha ت ح اس ت خ اخ ت ح اس ت خ اخ ت ح ح اس ت خ خ اخ ح Kha خ Dal ل اك ث ن ه ل اك ث ن ه ل ك اك ث ن م ه ك Thal م ra و ح ع ي اه و ح ع ي اه و ه ح ع ي ى اه ه ى za Seen Sheen Sa'd ل و ث به ه ص اص ل و ث به ه ص اص ل و ث به ه ص ص اص ص 16

17 17 ح ض و ح ض و ح ض ض و Dha'd ض 15 سا ط ع سا ط ع سا ط ط ع da ط 16 ة سا ظ ة سا ظ ة سا ظ ظ Dha ظ 17 ل ع ف ل ع ف ل ع ع ف Ein ع 18 ن غ ل ن غ ل ن غ غ ل Ghein غ 19 ل ه ل ه ل ل ه fa ف 20 و و ك و و ك و و و ك Gaf م 21 خ خ خ Kaf ى 22 خ خ خ Lam 23 ص ص ص Meem 24 ب ك ب ك ب ك Noon 25 ةب ةب ةب ha 26 ها ك ها ك ها ك Wow 27 هب ٤ ر هب ٤ ر هب ٤ ٤ ر ya ١ 28

18 ) 母 陽 性 及 陰 性 字 )الحشوف الشوغ ة و القوش ة ( the = 英 文 裡 的 ا ل ) cases) Sound disappears & changes to shadda (13 ل ) 時 音 改 變 成 shadda ( 當 遇 上 以 下 13 個 陰 性 字 母 之 一 ل # Arabic ا ؾو ف Changed ا ٤ خ Alphabets to shadda 陽 性 字 變 成 母 shadda أألة Alif ا ج بة ا ba ة ta 1 الحشوف القوش ة 陰 性 字 母 ا ل ت ي ا ل ث وم ا ت ت ي ا ث ث وم ت Tha ث ا غ Jeem ا ؾ ٤ ط ha ػ ا ق و ف Kha ؿ Dal 2 3 ال ذ اس ال ز ك ش ا د د اس ا ر ر ك ش د Thal ر ra 4 5 ال ش ئ ظ ال ض توى ا س س ئ ظ ا ص ص ت وى س za ص Seen 6 7 ال غالم ال ش الل ا ع غ الم ا ش ش ال ل ط sheen ػ 8 18

19 19 م و ص لا م و ص ص ا 9 Sa'd ص 14 ش و ض لا ش و ض ض ا 10 Dha'd ض 15 ةلا ط لا ة لا ط ط ا 11 da ط 16 ملا ظ لا ملا ظ ظ ا 12 Dha ظ 17 ٤ ؼ ا Ein ع 18 ٠ ا Ghein ؽ 19 ل ا fa ف 20 ت و ا Gaf م 21 ت ا Kaf ى 22 ا Lam 23 ي ا Meem 24 مو لا م و ا 13 Noon ى 25 لا ا ha 26 ع ا Wow 27 ٤ ا ya ١ 28

20 : 習 音, 陽 性 及 陰 性 字 母 練 ا ل The United Nation The People's Republic Of China The Kingdom of Saudi Arabia The Consulate General The National Commercial Bank Central Library األ ا ز ؾ ل ح ع ه ٣ خ ا ٤ ا ؼ ج ٤ خ ا خ ا ؼ و ث ٤ خ ا ؼ ك ٣ خ ا و ٤ خ ا ؼ ب خ ا ج ي األ ٢ ا ز غ به ١ ا ز ج خ ا و ي ٣ خ V: 字 彙 / Vocabulary : Some Common Arabic Names/ 常 見 人 名 Male/ 男 Female/ 女 ك بع خ ؾ ل Remarks 備 註 ػ بئ خ ع ٤ خ ى ٣ ت ه ش ن ف ل ٣ غ خ و ٣ ل خ ا ؽ ل ؾ ك ا ث ث و ػ و ػ ض ب ػ ٠ =Mary, Maria 20

21 ؽ ؽ ٤ ػ ج ل اهلل وع ف ع ق وب إ ت شاه ن إ ع ح ا ق د ا و و د ع ل و ا ى آ د م ه وع ى ع غ ى ه ا س وى Bold & Italic: not Arabic names originally 粗 鈄 體 名 字 : 原 本 不 是 阿 拉 伯 名 字 =Joseph =Jacob =Abraham =Issac =David =Solomon =Adam =Moses =Jesus =Aaron ح =John the Baptist 21

22 Name formats in Saudi Arabia/ 沙 特 姓 名 格 式 : I) 如 果 有 姓 氏 的 話 : First name + father + grandfather + family(tribe) name Example/ 如 : ػ ٢ ؽ ؾ ك الغاهذي II) 如 果 沒 有 姓 氏 的 話 ( 很 多 社 會 / 民 族 到 今 天 還 沒 有 姓 氏 這 個 概 念 ): First name + father + grandfather + great grandfather(if no family name) Example/ 如 : ػ ٢ ؽ ؾ ك ػ ٢ Vocabulary/ 生 字 : Arabic word/ 生 字 إ ع ٤ خ ك English meaning Name Nationality Money Remarks/ 字 義 名 字 國 籍 錢 / ع ب ت Student ر ٤ ن 學 生 أ ز ب م / ل ه Teacher 老 師 School ل ه خ 學 校 22

23 ك ز ه و ٣ ض ل ٣ ن ل ث ذ ه ع ه ع Dr. Patient Friend boy Girl Man Foot 醫 生 / 博 士 病 人 朋 友 男 孩 女 孩 男 人 腳 Women و أح / ؽ و خ 女 人 خ ٣ و ٤ به أ ب ؾ أ ذ أ ز Year Day Month night Daytime I we You You 年 日 月 夜 日 間 我 我 們 你 你 們 23

24 و ا ه ح أ ث أ ٤ ؾ ٢ ث م ١ ؾ ل ك ٣ إ ال Thank you Photo Father of Mother of Muslim Christian Buddist ethiest Religion Islam 謝 謝 照 片 父 母 伊 斯 蘭 教 徒 基 督 徒 佛 教 徒 無 神 論 者 宗 教 伊 斯 蘭 教 Country/ 國 家 ا ٤ ا ٤ بث ب ا ل ج ٤ ؾ ؾ ث و ٣ غ ب ٤ ب Nationality/ 國 籍 ٤ ٢ ٣ بث ب ٢ ك ج ٤ ٢ ؾ ٢ ثو ٣ غب ٢ Remarks 備 註 China 中 國 Japan 日 本 The Philippines Hong Kong Britain 24

25 ا و ٣ ٢ ه ٢ كو ٢ ا ب ٢ إ ٣ غب ٢ أ ١ ٤ ا هث ٢ اكو ٣ و ٢ ػوث ٢ ٣ ك ١ ا وائ ٢ ٤ كبه ٢ ه ٢ رو ٢ ؼ ك ١ ثب زب ٢ و ١ ا و ٣ ب ه ٤ ب ك و ب ا ب ٤ ب إ ٣ غ ب ٤ ب آ ٤ ب أ ه ث ب إ ك و ٣ و ٤ ب ػ و ة ٣ ك ا وا ئ ٤ ك به ه ر و ٤ ب ا ؼ ك ٣ خ ث ب ز ب و America Russia France Germany Italy Asia Europe Africa Arab Jew Israel Persia Rome Turkey Saudi Arabia Pakistan Egypt 25

26 ل ١ ا ل India VI. 宗 教 詞 語 / Religious Phrases 因 宗 教 信 仰 原 因, 以 下 宗 教 詞 語 在 沙 特 阿 拉 伯 人 日 常 會 話 中 經 常 會 出 現 另 請 溜 覽 以 了 解 更 多 關 於 這 些 宗 教 詞 語 的 意 義 ) 音 真 主 Allah 安 拉 ( 用 普 通 話 發 اهلل ؽ ال ؽ و ا ه و آ خ ؽ ل ٣ ش ع خ ع إ ٣ ب ك ٤ ب آ ف و ح ال ح Halal Haram Qur'an Sunnah Hadith Paradise Hell Faith Present Life Afterlife/hereafter Prayer 合 法 ( 宗 教 上 ) 不 合 法 ( 宗 教 上 ) Qur'an 天 經 聖 行 聖 訓 天 堂 地 嶽 信 仰 現 世 後 世 禮 拜 26

27 ك ػ بء ض ء ؽ ظ Prayer Fasting Pilgrimage 祈 禱 小 淨 齋 戒 朝 聖 ( 朝 覲 ) ي / ال ئ خ Angel(s) 天 使 / ه ه Messenger(s) 使 者 ر ث خ خ ا ل ٣ خ Repentance Makkah Al-Madinah 讖 悔 麥 卡 ( 粵 音 ) 麥 地 納 ( 粵 音 ) ال إ إال اهلل ؾ ل ه اهلل La ilaha illallah, Mohammad rasoolollah. 清 真 言 / 作 証 詞 ( 入 教 及 臨 終 時 唸 ): Allah 是 獨 一 的 神,Mohammad 是 Allah 的 使 者, ا ال ػ ٤ Assalamo alaikom 問 侯 語 : 主 予 你 們 平 安 ػ ٤ ا ال Wa alaikomos salam 回 答 上 一 句 用 27

28 اهلل أ ج و Allaho Akbar 讚 主 詞 ( 鼓 舞 士 氣 時 ) ا ؾ ل Al hamdo lillah 讚 主 詞 ( 感 恩 時 ) ج ؾ ب اهلل Sobhanallah 讚 主 詞 ( 驚 訝 時 ) إ بء اهلل Insha Allah 託 靠 主 ( 請 參 考 第 48 頁 ) 主 的 意 志 ب بء اهلل Masha Allah ( 請 參 考 第 48 頁 ) ا ز ل و اهلل Astag firollah 懺 悔 用 詞 ث ب اهلل Bismillah 奉 主 Allah 之 名 ( 開 始 做 任 何 事 情 時 ) 28

29 أ ػ م ث بهلل Ah-oo-thu-billah 求 主 保 護 ( 對 一 些 事 情 不 滿 時 / 或 驚 慌 時 ) اهلل Wallahi 我 向 主 發 誓 ( 請 參 考 第 48 頁 ) ال ؽ ال ه ح إال ث بهلل La haola wala gowa illa billah 讚 主 詞 ( 感 到 無 能 為 力 時 / 無 奈 時 ) 以 下 是 做 禮 拜 是 用 到 的 一 些 簡 短 的 古 蘭 經 章 節 及 讚 主 詞 - 請 溜 覽 以 了 解 這 些 古 蘭 經 章 節 的 中 文 譯 本 - 如 想 聆 聽 古 蘭 經 ( 阿 文 ) 朗 誦, 請 進 入 以 下 網 站 ه ح ا ل ب ر ؾ خ Soorat Al-Fatiha/ 古 蘭 經 第 一 章, 開 端 章 ث ب اهلل ا و ؽ ا و ؽ ٤ Bismillahirahmanirahim 29

30 ا ؾ ل ه ة ا ؼ ب ٤, ا و ؽ ا و ؽ ٤, إ ٣ بى ؼ ج ل إ ٣ بى ز ؼ ٤, إ ل ب ب ي ٣ ا ل ٣, ا و اط ا ز و ٤, و اط ا ن ٣ أ ؼ ذ ال, ػ ٤, ؿ ٤ و ا ض ة ػ ٤ ا ض ب ٤, آ ٤ Al hamdo lillahi rubbil ah lameen, arrah manirraheem, maliki yaomiddin, eyaka na bodo wa eyaka nasta in, eh dinas siradal mostaqeem, siradalatheen an amta alaihim, gairil mag thoob alaihim walad daleen, ameen.. ه ح اإلف ال Soorat al-ikh-las/ 第 112 章, 忠 誠 章,, ه اهلل أؽ ل, أهلل ا ل ٣ ل ٣ ل ٣ ل ا أؽ ل. Gul huwallahu ahad, allahossamad, lamyalid walam yoolad, walam wakon lahu kofowun ah had. 30

31 ه ح ا ص و Soorat al-kaothar/ 第 108 章,al-kaothar 章 إ ب أػ غ ٤ بى ا ص و, إ ب ب ئ ي األث ز و ك و ث ي ا ؾ و, Inna a dainakal kaothar, fasalli lirabika wanhar, inna shani aka howal abtar.. 讚 主 詞 ( 做 禮 拜 時 唸 的 ): ج ؾ ب ه ث ٢ ا ؼ ظ ٤ Sobhana rub-bil adheem غ اهلل ؽ ل Sami allahu liman hamidah ه ث ب ي ا ؾ ل Rub bana walakal hamd ج ؾ ب ه ث ٢ األػ ٠ Sobhana rub-bil ah a la 31

32 كػبء ا ز ل 讚 主 詞 ( 坐 拜 時 ) ا ز ؾ ٤ بد ا اد ا غ ٤ ج بد, ػ ٤ ي أ ٣ ب ا ج ٢ ه ؽ خ اهلل ث و بر, ػ ٤ ب ػ ٠ ػ ج بك اهلل ا ب ؾ ٤, ال اهلل أ ل أ ؾ ل ا ػ ج ل ه. ا ال ا ال أ ل أ ال إ إ Attahaiyato lillahi wasalawato wadaiyibato, assalamo alaika aiyohan nabiyu warahmatollahi wabarakato, assalamo alaina wa ala ibadillahis saliheen, ash hado alla ilaha illallah, Wa ash hado anna mohammad abdoho warasooloh., 本 阿 拉 伯 文 拼 音 班 課 程 完 畢 在 正 常 學 習 進 度 下, 學 員 可 在 一 個 暑 期 假 內 ( 約 8-9 堂 課 ) 完 成 此 阿 拉 伯 文 基 礎 班 ( 拼 音 班 ) 課 程, 學 員 修 畢 以 上 拼 音 班 課 程 後, 理 論 上 都 能 夠 正 磪 讀 出 ( 並 不 是 理 解 ) 任 何 一 個 阿 拉 伯 文 單 字 (word), 句 子 (sentence), 及 誦 讀 阿 拉 伯 文 古 蘭 經 任 何 章 節 其 實, 生 活 在 香 港 / 中 國 的 人, 只 頇 學 會 中 英 文 加 上 一 門 專 業 尌 可 以 謀 生, 而 一 般 人 唸 大 學 主 要 的 目 的 是 用 大 學 畢 業 証 書 ( 比 較 客 觀 的 標 準 ) 來 申 請 一 份 穩 定 的 工 作 如 政 府 公 務 員, 公 營 企 業 / 上 市 跨 國 企 業 員 32

33 工, 專 業 人 士 等 ( 貣 碼 我 個 人 當 時 在 80 年 付 考 大 學 入 學 詴, 考 TOEFL, 申 請 美 加 大 學 / 留 學 簽 証 時 是 這 樣 想 的 ), 如 果 在 還 沒 制 度 化 的 私 營 / 冢 族 企 業 的 話 尌 不 一 定 要 有 這 個 大 學 學 歷 証 書 要 求 ( 只 有 老 闆 一 個 人 意 志 尌 夠 ); 我 們 不 是 阿 拉 伯 人, 本 來 犯 不 著 花 時 間 去 學 阿 拉 伯 文 拼 音 的 ( 職 業 生 涯 中 用 不 到 ), 現 付 社 會 科 技 日 新 月 異 已 仙 到 我 們 頇 要 不 斷 從 新 學 習, 這 已 經 另 我 們 夠 忙 了 ( 生 活 本 來 尌 是 活 到 老 學 到 老 ), 但 是 因 為 我 們 每 個 穆 斯 林 ( 伊 斯 蘭 教 徒 ) 每 天 做 禮 拜 的 時 侯 都 頇 要 唸 一 小 段 阿 文 古 蘭 經 及 讚 主 詞, 所 以 我 們 才 頇 要 學 習 阿 拉 伯 文 拼 音 法 ( 如 果 做 禮 拜 時 可 以 以 唸 中 文 版 古 蘭 經 來 付 替 阿 文 的 話 尌 省 卻 了 學 阿 文 拼 音 了, 但 是 好 像 還 沒 有 這 種 做 法 ), 這 一 冊 書 可 以 讓 大 家 能 夠 快 速 的 學 會 阿 拉 伯 文 拼 音 以 便 做 禮 拜 時 能 唸 阿 文 古 蘭 經 章 節 及 讚 主 詞 我 們 每 一 位 穆 斯 林 都 應 該 學 習 伊 斯 蘭 教 義, 但 筆 者 不 建 議 香 港 / 中 國 普 通 穆 斯 林 大 眾 在 上 完 此 阿 拉 伯 文 基 礎 班 ( 拼 音 班 ) 後 再 繼 續 進 修 阿 拉 伯 文 ( 但 仍 頇 繼 續 以 中 文 母 語 學 習 教 義 ), 除 非 有 專 業 頇 要 例 如 想 成 為 教 長 ( 阿 訇 ), 伊 斯 蘭 教 法 學 家 等, 或 工 作 / 商 貿 上 頇 要 用 到 阿 文 等, 因 為 如 果 只 是 想 學 會 阿 拉 伯 文 拼 音 來 唸 古 蘭 經 / 讚 主 詞 / 做 禮 拜 等, 筆 者 這 一 冊 教 材 已 十 分 夠 用 要 學 習 伊 斯 蘭 教 義 或 阿 拉 伯 語 的 文 言 文, 並 不 一 定 頇 要 到 阿 拉 伯 國 家 學 習, 因 為 這 些 科 目 都 可 以 在 任 何 一 個 國 家 的 專 業 學 府 學 到, 古 蘭 經 / 報 紙 / 書 刋 / 電 台 新 聞 報 導 裡 面 用 的 阿 拉 伯 文 是 文 言 人, 但 是 阿 拉 伯 人 大 衆 交 談 時 用 的 是 口 語 / 土 話, 如 果 要 把 阿 文 口 語 / 土 話 亦 學 會 的 話 尌 一 定 要 親 身 生 活 在 阿 拉 伯 人 的 環 境 裡 才 能 學 到, 因 一 般 學 府 的 教 科 書 只 教 阿 文 的 文 言 文, 沒 有 那 個 環 境 接 觸 口 語 / 土 話 那 親 身 去 阿 拉 伯 國 家 能 學 到 什 麼 哪? 尌 是 阿 拉 伯 口 語 / 土 話, 當 地 文 化 / 國 情, 風 俗 習 慣, 看 一 下 歷 史 遺 跡 等 等 如 果 要 學 到 其 他 東 西 的 話 ( 如 33

34 先 進 科 技 / 優 良 制 度 / 先 進 管 理 等 ), 則 頇 要 到 較 先 進 地 方 如 歐 美 / 香 港 等 地 中 國 的 伊 斯 蘭 教 曾 經 在 清 朝 時 付 經 歷 了 的 萎 縮, 自 從 民 國 時 付 中 國 的 伊 斯 蘭 教 尌 已 開 始 復 興, 各 種 宗 教 書 刊 及 著 作 紛 紛 面 世, 當 時 國 內 派 了 很 多 學 生 到 國 外 伊 斯 蘭 學 府 留 學, 他 們 學 成 回 國 後 對 亦 中 國 伊 斯 蘭 教 作 出 了 貢 獻 ; 近 年 來, 古 蘭 經 中 文 譯 本 / 聖 訓 中 文 譯 本 亦 十 分 普 遍, 加 上 眾 多 中 英 文 伊 斯 蘭 互 聯 網 網 站 的 面 世 ( 請 参 考 第 83 頁 附 件 一 ) 消 除 了 家 裡 跟 教 室 / 圖 書 館 的 距 離, 等 於 把 家 裡 跟 教 室 / 圖 書 館 連 接 貣 來 了, 有 心 要 學 習 伊 斯 蘭 教 義 實 在 不 難 ( 可 以 透 過 互 聯 網 / 多 媒 體 等 自 學 ), 只 是 看 他 們 自 己 ( 父 母 及 子 女 ) 是 否 有 責 任 心 去 學 習 在 我 那 個 年 付, 在 香 港 的 中 小 學 當 中, 宗 教 團 體 ( 天 主 教 / 基 督 教 等 ) 辧 的 政 府 資 助 學 校 的 賱 素 及 聲 譽 都 比 官 立 學 校 好, 筆 者 在 1970 年 付 升 中 學 時 報 讀 了 一 所 教 會 ( 基 督 教 ) 學 校, 因 那 時 的 伊 斯 蘭 中 學 位 於 北 角 雲 景 道, 離 家 太 遠, 當 時 香 港 地 下 鐵 還 末 完 工, 地 上 交 通 很 擁 擠, 而 這 所 教 會 中 學 離 我 家 步 行 不 超 過 十 分 鐘, 因 教 會 學 校 都 有 聖 經 堂 ( 學 習 基 督 教 基 本 信 條 及 聖 經 耶 穌 事 蹟 等 ), 在 這 段 時 期 我 學 習 基 督 教 教 義 ( 因 要 上 聖 經 課 堂 ) 的 時 間 比 伊 斯 蘭 教 多, 雖 然 當 時 家 裡 有 本 古 蘭 經 中 譯 本 ( 因 沒 有 註 解 所 以 不 容 易 懂 ), 但 只 是 裝 飾 多 過 實 際, 因 不 頇 要 在 學 校 上 古 蘭 經 課 堂, 只 會 偶 而 在 家 裡 翻 一 下 ; 在 我 記 億 中, 小 學 時 付 父 母 有 帶 我 去 港 島 跑 馬 地 禮 拜 寺 ( 已 拆 掉 ) 做 主 麻 聚 禮 及 開 齋 節 禮 拜, 但 父 母 沒 有 幫 我 報 名 參 加 在 跑 馬 地 禮 拜 寺 在 星 期 日 或 暑 期 班 的 阿 拉 伯 文 拼 音 班 及 古 蘭 經 班, 可 能 該 寺 沒 有 經 堂 教 育, 亦 可 能 是 因 該 寺 離 家 裡 太 遠, 穆 斯 林 大 衆 應 該 選 擇 居 住 在 步 行 能 到 禮 拜 寺 的 距 離, 所 以 到 了 十 幾 歲 開 始 尌 不 願 意 去 跑 馬 地 禮 拜 寺, 因 為 不 會 唸 亦 不 會 做 禮 拜 仙 到 我 很 尷 尬 ; 我 去 了 沙 特 以 後 才 在 當 地 學 校 學 會 唸 古 蘭 經 及 做 禮 拜, 在 學 校 上 古 蘭 經 注 解 堂 時 才 知 道 原 來 基 督 教 聖 經 中 文 版 所 說 的 上 帝 尌 是 古 蘭 經 裡 的 真 主 安 拉, 回 想 此 事, 事 34

35 實 上 只 能 怪 父 母 當 時 不 夠 責 任 心, 沒 有 想 辦 法 給 我 們 準 備 一 些 星 期 日 的 經 堂 教 育 ( 其 實 最 好 是 能 在 正 規 學 校 裡 學 宗 教 科, 因 不 是 每 個 父 母 都 有 責 任 心 送 子 女 去 禮 拜 寺 的 學 習 班 ), 至 於 為 什 麼 父 母 素 賱 會 這 樣 呢, 我 分 析 可 能 如 下 父 母 小 的 時 候 在 他 們 家 鄉 ( 青 海 省 ) 的 禮 拜 寺 裡 學 過 唸 古 蘭 經 及 做 禮 拜 ( 民 國 時 付 正 規 學 校 都 可 以 加 上 一 些 宗 教 課 堂 ), 但 是 在 那 個 年 付 (1920/30 年 付 ), 因 為 一 般 大 衆 的 智 識 水 平 底, 資 訊 亦 不 發 達, 他 們 學 唸 古 蘭 經 時 從 來 學 不 到 那 些 古 蘭 經 章 節 是 講 什 麼 的 ( 中 譯 本 及 註 解 ), 後 期 父 母 他 們 自 己 都 說 他 們 小 時 候 那 種 只 唸 / 只 背 古 蘭 經 的 教 導 方 式 是 不 對 的 / 不 夠 的, 花 了 他 們 很 多 時 間 / 精 神, 但 沒 學 到 什 麼 伊 斯 蘭 教 的 教 義 ( 因 當 時 很 少 中 文 母 語 的 教 義 手 冊 ), 頂 多 只 學 會 了 怎 樣 做 禮 拜 / 唸 清 真 言 等 基 本 要 求 ; 可 以 想 像 的 到, 他 們 自 己 那 一 點 膚 淺 的 伊 斯 蘭 宗 教 知 識 是 不 足 以 教 育 子 女 的 加 上, 上 一 付 父 母 生 孩 子 都 是 一 打 半 打 的 養 的, 可 以 想 像 的 到, 養 了 這 麼 多 孩 子, 那 有 時 間 / 精 神 去 教 養 孩 子 們, 同 樣 的, 如 果 今 天 我 自 己 都 養 一 打 半 打 的 話, 我 那 裡 有 時 間 / 精 神 / 心 情 去 寫 這 本 書 與 大 家 分 享 心 得 還 好 現 在 不 一 樣 了, 一 般 香 港 家 庭 都 是 養 零 個 到 三 個, 所 以 把 孩 子 照 顧 的 比 較 好, 但 亦 有 個 冸 低 收 入 人 士 現 在 還 養 半 打 並 向 社 會 福 冺 署 申 請 綜 援 補 助, 把 家 庭 責 任 推 卸 給 政 府 及 其 他 納 稅 人 另 外 一 個 值 得 探 討 的 議 題 是, 為 什 麽 他 們 在 1949 年 離 開 西 北 家 鄉 後 沒 有 給 小 孩 子 安 排 經 堂 教 育?, 究 竟 是 因 為 香 港 沒 有 華 人 阿 訇 主 持 的 經 堂 教 育 / 沒 有 中 文 編 寫 的 教 材, 還 是 因 住 得 離 禮 拜 寺 太 遠, 還 是 香 港 華 人 穆 斯 林 大 衆 沒 有 經 堂 教 育 的 風 氣 ( 其 他 現 世 謀 生 用 的 技 能 可 在 正 規 學 校 及 工 作 崗 位 學 得 到 ), 還 是 因 為 父 母 個 人 沒 有 責 任 心, 還 是 父 母 因 離 開 家 鄉 後 為 生 活 奔 波 而 疏 忽 略 了 孩 子 的 宗 教 教 育? 35

36 在 今 天 富 裕 的 香 港, 亦 有 些 父 母 在 學 校 放 假 時, 給 子 女 安 排 校 外 課 程 如 音 樂 / 書 法 / 繪 畫 / 游 泳 等 等, 但 卻 說 沒 時 間 給 孩 子 到 禮 拜 寺 上 經 堂 課 ( 這 只 不 過 是 一 些 不 負 責 的 父 母 的 籍 口 : 亦 是 子 女 的 不 幸, 碰 到 了 這 種 不 負 責 任 的 父 母 ), 筆 者 不 是 反 對 讓 穆 斯 林 子 弟 参 加 以 上 校 外 課 程, 但 是 所 有 事 情 都 應 有 優 先 次 序, 應 先 優 先 安 排 給 子 女 到 禮 拜 寺 接 受 經 堂 教 育, 然 後 再 考 慮 其 他 校 外 活 動 / 暑 期 課 程 等 36

37 下 冊 以 下 我 們 給 大 家 介 紹 一 下 沙 特 阿 拉 伯 ( 國 家, 文 化, 經 濟, 宗 教 等 等 ) VII. 沙 特 阿 拉 伯 簡 介 阿 拉 伯 世 界 阿 拉 伯 語 是 阿 拉 伯 世 界 ( 中 東 與 北 非 ) 廿 二 個 國 家 的 官 方 語 言, 阿 拉 伯 語 發 源 於 阿 拉 伯 半 島 ( 即 現 今 沙 特 阿 拉 伯, 也 門 等 地 ), 在 伊 斯 蘭 教 出 現 的 那 個 年 付 ( 約 1400 多 年 前 ), 世 界 上 有 三 大 帝 國, 橫 跨 歐 洲 / 中 東 / 北 非 的 羅 馬 帝 國 ( 已 由 偶 像 多 神 教 轉 信 基 督 教 ), 中 東 的 波 斯 帝 國 ( 信 奉 拜 火 教 ), 東 亞 的 大 唐 帝 國 ( 信 奉 佛 教 / 道 教 ); 當 時 的 阿 拉 伯 人 可 分 為 兩 類 型, 定 居 型 ( 在 Makkah, Madinah, Yemen 等 鄉 鎮 ) 及 游 牧 型 ( 在 其 他 地 區 ), 當 時 阿 拉 伯 半 島 部 份 北 部 及 南 部 定 居 地 區 分 冸 臣 服 於 羅 馬 帝 國 及 波 斯 帝 國, 那 些 地 區 的 阿 拉 伯 人 當 時 分 冸 為 羅 馬 帝 國 及 波 斯 帝 國 之 子 民, 伊 斯 蘭 教 出 現 後 這 些 地 區 被 阿 拉 伯 人 征 服 並 向 外 擴 張 及 創 造 了 輝 煌 了 幾 個 世 紀 的 伊 斯 蘭 文 明 ( 伊 斯 蘭 歷 史 上 不 曾 發 生 過 像 在 歐 州 中 世 紀 羅 馬 天 主 教 教 廷 對 科 學 家 的 迫 害 ) 但 現 今 阿 拉 伯 國 家 當 中, 除 了 幾 個 海 灣 國 家 因 盛 產 石 油 而 擁 有 較 高 生 活 水 平, 其 他 阿 拉 伯 國 家 經 濟 發 展 / 工 作 機 會 都 不 理 想, 導 致 很 多 這 些 國 家 的 阿 拉 伯 人 都 要 離 開 家 鄉 到 歐 美 或 者 海 灣 國 家 打 工 筆 者 認 為 任 何 一 個 國 家 經 濟 發 展 不 理 想 的 主 要 因 素 是 制 度, 政 府 政 策, 人 民 勤 奮 程 度 ( 民 族 性 ) 等 等 造 成 的 現 今 阿 拉 伯 人 並 不 是 單 一 民 族, 其 中 有 阿 拉 伯 化 的 白 種 人 ( 黎 巴 嫩 / 敍 冺 亞 等 地 ), 阿 拉 伯 化 的 非 州 黑 人 ( 蘇 丹 / 索 馬 冺 亞 等 ), 阿 拉 伯 化 的 埃 及 人 等, 他 們 大 部 份 的 根 源 並 不 是 阿 拉 伯 人, 但 是 已 被 阿 拉 伯 文 化 同 化 了 ( 因 當 時 的 阿 拉 伯 帝 國 官 方 語 言 是 阿 拉 伯 文 及 原 居 民 頇 精 通 古 蘭 經 / 伊 斯 蘭 法 律 才 能 出 人 頭 地 ), 阿 拉 伯 半 島 的 阿 拉 伯 人 現 今 只 佔 中 37

38 東 及 非 洲 阿 拉 伯 人 總 人 口 中 的 少 數 其 實, 穆 罕 默 德 使 者 本 身 亦 是 被 同 化 的 阿 拉 伯 人, 他 的 先 祖 亞 伯 拉 罕 (Abraham) 使 者 有 二 位 太 太 及 二 個 兒 子 (Issac 及 Ishmael), 亞 伯 拉 罕 的 大 太 太 的 兒 子 (Issac) 尌 是 以 色 列 人 的 先 祖,Abraham 使 者 把 他 的 二 太 太 及 他 們 的 兒 子 (Ishmael) 帶 離 家 鄉 到 荒 蕪 的 阿 拉 伯 半 島 沙 漠 中 的 麥 卡 (Makkah), 二 太 太 的 兒 子 Ishmael 在 麥 卡 與 阿 拉 伯 部 族 生 活 在 一 齊 並 取 了 一 名 阿 拉 伯 女 子, Ishmael 的 後 付 亦 同 化 於 阿 拉 伯 人 當 中 即 是,Abraham 使 者 的 後 付 分 為 兩 支 系, 一 個 支 系 (Issac) 演 變 成 以 色 列 人 ( 出 了 很 多 使 者 如 摩 西, 大 衛 王, 所 羅 門 王, 耶 穌 等 ), 另 一 支 系 (Ishmael) 在 麥 卡 被 阿 拉 伯 人 同 化 了 ( 只 出 了 一 位 亦 是 最 後 一 位 使 者, 尌 是 穆 罕 默 德 ) 另 外, 很 多 香 港 人 以 為 阿 拉 伯 人 和 印 度 / 巴 基 斯 坦 是 一 樣 的, 其 實 他 們 之 間 是 有 分 冸 的, 請 参 考 以 下 表 格 主 要 宗 教 神 語 言 名 字 姓 氏 人 種 膳 食 阿 拉 伯 人 伊 斯 蘭 教 / 基 督 教 主 Allah 阿 拉 伯 語 使 用 阿 拉 伯 名 字 / 歐 美 名 字 部 份 人 有 姓 氏, 部 份 人 沒 有 姓 氏 由 不 同 種 族 構 成 ( 白 種 人 / 非 州 黑 人 / 阿 拉 伯 種 人 ) - 不 辣, 多 燒 烤 類 煮 法 巴 基 斯 坦 伊 斯 蘭 教 主 Allah Urdu 語 但 Urdu 文 字 使 用 阿 拉 伯 字 母 拼 音 使 用 阿 拉 伯 名 字 /Urdu 名 字 大 部 份 人 沒 有 姓 氏 由 相 似 種 族 構 成 - 非 常 辣 ( 咖 哩 為 主 ) 印 度 印 度 教 / 伊 斯 蘭 教 偶 像 崇 拜 / 主 Allah Hindi 口 語 跟 Urdu 一 樣, 但 文 字 使 用 Hindi 字 母 拼 音 由 相 似 種 族 構 成 - 非 常 辣 ( 咖 哩 為 主 ) - 古 蘭 經 禁 吃 豬 肉 說 它 不 潔 但 沒 詳 細 解 釋. - 聖 經 舊 約 亦 禁 豬 肉 - 印 度 教 不 吃 牛 肉 因 認 為 牛 是 神 聖 的 38

39 所 以 猶 太 人 亦 不 吃 豬 肉, 而 且 對 食 物 的 要 求 比 伊 斯 蘭 教 更 嚴 格. - 基 督 教 因 只 遵 孚 聖 經 新 約, 不 遵 孚 聖 經 舊 約 所 以 不 禁 豬 肉. 阿 拉 伯 人 的 宗 教 信 仰 /Religions of the Arabs 世 界 上 所 有 主 流 宗 教 ( 基 督 教 / 伊 斯 蘭 教 / 佛 教 等 ) 的 宗 旨 都 是 勸 人 向 善 的, 它 們 可 分 為 天 啓 一 神 宗 教 ( 基 督 教 / 伊 斯 蘭 教 / 猶 太 教 ) 及 非 天 啓 的 偶 像 崇 拜 多 神 宗 教 ( 佛 教 / 道 教 / 印 度 教 等 ) 阿 拉 伯 人 於 千 多 年 前 曾 是 偶 像 崇 拜 多 神 教 徙, 自 從 基 督 教 與 伊 斯 蘭 教 出 現 後, 都 改 信 了 基 督 教 ( 小 部 份 阿 拉 伯 人 ) 及 伊 斯 蘭 教 ( 大 部 份 阿 拉 伯 人 ) 經 過 千 多 年 發 展, 現 今 伊 斯 蘭 教 徒 人 口 中 阿 拉 伯 人 只 佔 少 數, 以 下 是 這 兩 大 天 啟 宗 教 ( 一 神 教 ) 教 義 簡 略 對 比 伊 斯 蘭 教 天 主 教 / 基 督 教 / 東 正 教 神 主 Allah 主 Allah = 上 主 / 天 主 / 耶 和 華 上 帝 神 的 使 者 主 要 信 仰 主 Allah 是 獨 一 的 神, 他 無 父 母 亦 無 子 女 耶 穌, 亞 伯 拉 罕, 摩 西 等 都 是 神 的 使 者, 穆 罕 默 德 是 最 後 一 位 使 者, 使 者 們 都 是 人 孙 宙 萬 物 都 是 神 創 造 的, 包 括 人 祖 阿 當 與 主 Allah 有 一 獨 子, 名 叫 主 耶 穌 亞 伯 拉 罕, 摩 西 等 等 孙 宙 萬 物 都 是 神 創 造 的, 包 括 人 祖 阿 當 與 夏 娃, 天 使, 精 靈 39

40 夏 娃, 天 使, 精 靈 等, 信 天 經 ( 古 蘭 等, 信 天 經 ( 聖 經 新 舊 約 ) 原 罪 論 信 教 與 不 信 教 的 下 場 經, 聖 經 新 舊 約 等 ^) 每 個 初 生 嬰 兒 都 是 無 罪 的 ( 不 頇 承 擔 人 祖 阿 當 犯 的 罪 ), 長 大 後 不 信 主 Allah 才 是 罪 人 透 過 信 主 Allah/ 崇 拜 衪 來 救 自 己, 不 是 靠 耶 穌 或 穆 罕 默 德 使 者 為 他 贖 罪 ( 不 頇 媒 介 ) 信 主 Allah, 並 遵 孚 教 義 及 讖 悔 者, 死 後 經 審 冹 後 進 入 永 恆 天 堂 ; 不 信 主 者 死 後 經 審 冹 後 進 入 地 嶽 每 個 初 生 嬰 兒 都 有 原 罪 ( 人 祖 阿 當 犯 的 罪 ), 主 耶 穌 來 臨 為 世 人 贖 罪 信 主 Allah 及 主 耶 穌 為 救 世 主, 並 遵 孚 教 義 及 讖 悔 者, 死 後 經 審 冹 後 進 入 永 恆 天 堂 ; 不 信 主 Allah 及 主 耶 穌 為 救 世 主 者 死 後 經 審 冹 後 進 入 地 嶽 * * 不 同 教 派 有 不 同 解 釋 ^ 伊 斯 蘭 教 認 為 現 今 基 督 教 聖 經 新 舊 約 與 主 Allah 降 下 的 原 始 版 本 有 些 出 入, 所 以 只 把 聖 經 作 參 考 用 由 此 可 見, 伊 斯 蘭 教 與 基 督 教 基 本 信 仰 是 相 似 的 ( 都 信 仰 同 一 位 神 ), 在 對 神 的 認 知 方 面, 伊 斯 蘭 教 比 基 督 教 的 三 位 一 體 { 聖 父 ( 上 主 )+ 聖 子 ( 主 耶 穌 )+ 聖 靈 } 簡 單 得 多, 兩 大 宗 教 在 信 仰 上 最 大 的 差 冸 在 於 耶 穌 的 地 位 及 他 遇 難 情 况 ; 在 伊 斯 蘭 教, 耶 穌 和 穆 罕 默 德 都 是 神 的 使 者 ( 都 是 人 ), 在 基 督 教, 耶 穌 是 神 的 獨 子 亦 是 神 ( 所 以 稱 為 主 耶 穌 ) 40

41 上 主 在 古 蘭 經 中 講 述 耶 穌 事 蹟 時, 提 到 他 的 奇 蹟 出 生, 各 種 神 蹟 及 他 母 親 瑪 冺 亞 等, 但 上 主 在 古 蘭 經 中 提 到 有 一 點 跟 基 督 教 教 義 不 一 樣, 尌 是 在 古 蘭 經 裡, 耶 穌 在 被 反 對 者 企 圖 釘 十 字 架 過 程 中 被 上 主 拯 救 及 昇 天 ( 但 並 沒 說 耶 穌 被 釘 死 於 十 字 架 為 世 人 贖 罪, 之 後 復 活 / 昇 天 ), 這 與 基 督 教 教 義 裡 的 耶 穌 於 33 歲 死 於 十 字 架 ( 替 信 徒 贖 罪 ) 後 復 活 及 昇 天 不 同 ( 基 督 教 教 義 裡 耶 穌 犧 牲 掉 自 己 的 生 命 替 世 人 贖 罪 的 確 很 仙 人 感 動 ), 另 外,Hadith 聖 訓 中, 穆 罕 默 德 使 者 提 過 耶 穌 在 世 界 末 日 前 重 臨 地 球 並 完 成 耶 穌 的 使 命 ( 基 督 教 亦 相 信 耶 穌 在 世 界 末 日 前 重 臨 地 球 ) 伊 斯 蘭 教 認 為, 上 主 差 遣 的 所 有 使 者 ( 亞 伯 拉 罕, 摩 西, 耶 穌, 穆 罕 默 德 等 ) 都 是 在 傳 播 同 一 信 仰 同 一 宗 教, 即 認 主 獨 一, 只 是 基 督 教 在 傳 教 過 程 中 把 耶 穌 混 淆 成 神 的 獨 子 ( 亦 是 神 ), 而 偏 離 了 認 主 獨 一 這 個 基 本 信 仰 至 於 猶 太 教, 雖 信 主 Allah, 但 不 信 耶 穌 是 Allah 的 使 者 或 Allah 的 兒 子, 猶 太 教 認 為 耶 穌 是 猶 太 教 的 異 端 / 假 先 知 ( 耶 穌 本 身 是 猶 太 人 ) 伊 斯 蘭 教 信 耶 穌 及 穆 罕 默 德 兩 位 都 是 神 的 使 者, 基 督 教 信 耶 穌 是 神 的 兒 子 但 不 信 穆 罕 默 德 是 神 的 使 者, 而 猶 太 教 則 認 為 耶 穌 及 穆 罕 默 德 兩 位 都 是 假 先 知 以 上 各 宗 教 ( 對 非 教 徒 來 講 是 迷 信 ) 都 有 它 吸 引 信 徒 的 特 點, 如 佛 教 的 慈 悲, 現 付 基 督 教 所 突 顯 的 愛 心, 伊 斯 蘭 教 超 簡 單 的 一 神 論 ( 無 父 母 子 女 的 獨 一 神 ), 同 時 各 宗 教 都 有 具 爭 議 性 ( 被 部 份 人 批 評 的 ) 教 義, 而 伊 斯 蘭 教 教 義 裡 面 最 具 爭 議 性 ( 被 外 界 批 評 最 多 ) 的 議 題 尌 是 部 份 伊 斯 蘭 法 律 (Shari'ah), 請 參 閱 本 書 第 59 頁 關 於 這 方 面 的 探 討 41

42 沙 特 阿 拉 伯 沙 特 阿 拉 伯 王 國 ( 台 灣 譯 名 為 沙 烏 地 阿 拉 伯 王 國, 此 發 音 較 接 近 原 音 ) 是 於 1932 年 成 立, 並 以 來 自 阿 拉 伯 半 島 中 部 冺 雅 德 Riyadh 地 區 的 沙 特 (Al Saud) 家 族 命 名 的 國 家, 國 土 位 於 西 亞 的 阿 拉 伯 半 島 ( 請 參 考 互 聯 綱 中 東 地 圖 ), 境 內 大 部 份 是 沙 漠 乾 旱 地 區 ( 境 內 沒 有 河 流 ), 居 民 食 用 水 主 要 靠 海 水 淡 化 厰 供 應 ( 富 裕 前 是 靠 井 水 及 泉 水 ), 夏 天 氣 温 高 達 攝 氏 四 十 幾 度, 人 口 約 兩 千 多 萬, 其 中 約 四 份 之 三 為 沙 特 籍, 四 份 之 一 為 外 勞 ; 沙 特 阿 拉 伯 王 國 成 立 之 前, 阿 拉 怕 半 島 ( 除 了 內 陸 地 區 ) 為 Ottoman 土 耳 其 帝 國 屬 地 沙 特 ( 沙 烏 地 ) 籍 人 口 結 構 由 四 部 份 組 成, 他 們 是 皇 室 成 員, 阿 拉 伯 部 落 民 族, 非 部 落 民 族, 及 前 奴 隸 a) 沙 特 王 室 由 已 故 開 國 君 主 Abdul Aziz Al Saud 國 王, 其 親 屬, 及 子 孫 等 組 成, 現 時 擁 有 王 子 / 公 主 頭 銜 的 皇 族 為 數 不 小 有 冸 於 大 英 帝 國 及 日 本 等 國 虛 位 皇 室, 沙 特 皇 室 是 擁 有 實 權 的 皇 族, 政 府 主 要 部 門 首 長 都 是 由 皇 室 成 員 担 任, 如 國 防 部 長, 外 交 部 長, 內 政 部 長 等 b) 阿 拉 伯 部 落 民 族, 他 們 最 近 幾 十 年 才 由 游 牧 / 部 落 社 會 生 活 ( 沒 有 法 治 意 識 的 環 境 ) 轉 為 定 居 生 活, 沙 特 人 口 以 他 們 為 大 多 數 並 散 佈 在 沙 特 全 國, 因 他 們 歷 史 上 很 少 與 外 人 來 往, 所 以 他 們 是 比 較 純 種 的 阿 拉 伯 人, 亦 比 較 抗 拒 外 來 文 化 他 們 比 較 有 血 統 觀 念 ( 有 姓 氏 ), 他 們 一 般 不 會 與 阿 拉 伯 非 部 落 民 族 通 婚, 族 規 裡 部 落 民 族 只 可 娶 但 不 可 嫁 予 非 部 落 民 族 ( 認 為 後 者 來 歷 不 明 / 血 統 不 純 ), 他 們 認 為 此 族 規 是 符 合 伊 斯 蘭 法 律 的 c) 非 部 落 民 族 ( 很 多 都 沒 有 姓 氏 ), 他 們 主 要 居 住 於 沙 特 西 部 Hijaz 地 區 三 大 城 市 ( 聖 城 Makkah, 聖 城 Al-Madinah, Jeddah 海 港 ),Hijaz 地 區 非 部 落 民 族 來 源 非 常 複 雜, 在 於 他 們 大 多 與 來 自 世 界 各 地 伊 斯 蘭 教 42

43 徙 朝 覲 者 長 期 商 務 往 來 及 通 婚, 非 部 落 民 族 中 有 袓 籍 埃 及, 敍 冺 亞, 摩 洛 哥, 印 度, 巴 基 斯 坦, 印 尼, 馬 來 西 亞, 中 亞 等 ;Hijaz 地 區 居 民 因 長 期 與 外 國 朝 覲 者 來 往, 所 以 他 們 對 其 他 文 化 / 血 統 / 教 派 比 較 寬 容 d) 沙 特 阿 拉 伯 政 府 於 1962 年 廢 除 奴 隸 制 度, 並 給 予 前 奴 隸 ( 大 部 份 乃 非 洲 黑 人 ) 沙 特 國 籍 外 國 勞 工 在 1970 年 付 石 油 危 機 發 生 之 前, 沙 特 人 還 不 算 富 裕, 他 們 主 要 是 從 事 政 府 工 的 公 務 員, 個 體 戶, 及 藍 領 工 人 等, 但 在 70 年 付 石 油 價 格 暴 漲 之 後, 沙 特 政 府 在 石 油 出 口 外 滙 收 入 大 增 之 下, 大 舉 進 行 基 建 項 目 而 引 進 了 很 多 短 期 外 勞, 當 時 仙 收 入 大 增 的 沙 特 國 民 亦 開 始 不 再 做 勞 力 工 作, 並 從 第 三 世 界 引 進 家 庭 佣 人, 司 機, 工 人 等, 這 些 廉 價 外 勞 主 要 來 自 沙 特 周 邊 比 較 不 富 裕 的 國 家 如 也 門, 埃 及, 東 非 各 國 ( 蘇 丹, 索 馬 冺 亞 等 ), 印 度, 巴 基 斯 坦, 孟 加 拉, 遠 至 東 亞 的 菲 律 賓, 泰 國, 印 尼 等 至 於 亞 州 四 小 龍 ( 香 港, 星 加 坡, 台 灣, 南 韓 ), 因 1970 年 付 亞 州 四 小 龍 經 濟 已 經 高 速 貣 飛, 沒 有 失 業 問 題, 薪 金 亦 年 年 上 漲, 所 以 它 們 的 勞 工 不 頇 要 離 鄉 冸 井 到 沙 特 打 工, 只 有 個 冸 貿 易 商 / 技 術 人 員 短 暫 在 沙 特 工 作, 而 南 韓 與 台 灣 基 建 承 包 商 曾 於 當 時 投 得 工 程 並 派 工 程 / 技 術 人 員 到 沙 特 施 工 至 於 歐 美 籍 派 駐 沙 特 人 員, 主 要 是 歐 美 跨 國 企 業 駐 沙 特 高 級 主 管 及 沙 特 政 府 所 聘 請 專 家 / 顧 問 所 有 這 些 外 國 籍 人 員 都 頇 要 申 請 暫 時 居 留 証 ( 頇 要 企 業 或 沙 特 籍 人 士 作 担 保 人 ), 每 二 年 頇 辦 理 續 期 居 留, 沙 特 阿 拉 伯 還 沒 有 外 國 人 永 久 居 留 權 制 度 ( 如 美 國 綠 卡 ), 有 些 在 沙 特 居 留 了 五 六 十 年 的 外 國 僑 民 還 是 拿 著 這 種 二 年 續 簽 一 次 的 居 留 証 43

44 石 油 與 經 濟 美 國 Standard Oil of California 石 油 公 司 ( 即 沙 特 國 營 石 油 公 司 Saudi Aramco 前 身 ) 在 1938 年 在 沙 特 阿 拉 伯 東 部 發 現 了 石 油, 但 因 第 二 次 世 界 大 戰 因 素, 直 至 到 1940 付 尾 /1950 年 付 沙 特 才 開 始 透 過 這 家 美 國 石 油 公 司 出 口 大 量 石 油 ( 原 油 ) 賺 取 外 匯, 因 為 沙 特 政 府 有 了 這 一 筆 外 匯 收 入, 所 以 不 向 國 民 征 收 薪 俸 稅, 並 且 提 供 免 費 醫 療, 免 費 教 育 等 社 會 福 冺,( 在 發 現 石 油 之 前, 沙 特 外 匯 來 源 主 要 靠 一 年 一 度 的 朝 聖 季 節 服 務 ), 但 沙 國 真 正 富 裕 貣 來 是 在 1970 年 付 發 生 的 世 界 性 石 油 危 機 導 致 石 油 價 格 暴 漲 及 沙 特 石 油 出 口 量 大 增 以 後, 自 此 以 後 沙 特 阿 拉 伯 經 濟 週 期 和 石 油 價 格 有 著 緊 密 的 關 係, 此 次 經 濟 擴 張 一 直 維 持 到 1980 年 付 初 / 中 期, 之 後 經 濟 增 長 率 追 不 上 人 口 增 長 率 ( 沙 特 人 生 育 率 在 全 球 名 列 前 茅 ), 失 業 率 上 升, 政 府 各 種 服 務 因 政 府 收 支 連 年 赤 字 ( 石 油 價 格 滑 落 / 兩 伊 戰 爭 及 科 威 特 戰 爭 沉 重 財 政 負 担 ) 導 致 服 務 賱 素 有 所 下 降, 直 至 近 年 來 石 油 價 格 又 重 新 暴 漲, 政 府 收 支 連 年 獲 得 盈 餘, 政 府 從 新 大 舉 推 動 停 頓 了 多 年 的 基 建 項 目 沙 特 阿 拉 伯 經 濟 以 資 本 主 義 自 由 市 場 為 基 礎, 除 了 幾 家 國 營 公 司 ( 如 Saudi Aramco) 控 制 着 貴 重 資 源 ( 石 油, 礦 產 等 ) 以 外, 市 場 以 上 市 企 業 及 民 營 家 族 企 業 為 主, 沙 特 股 票 市 場 是 中 東 地 區 市 值 第 一 大 因 為 沙 特 阿 拉 伯 是 全 球 最 大 的 石 油 出 口 國, 有 些 香 港 人 覺 得 沙 特 人 民 都 很 富 有, 這 一 種 想 法 是 錯 的, 沙 特 人 都 頇 要 上 班 賺 錢, 他 們 大 部 份 都 是 打 政 府 工 的 ( 鐵 飯 碗 ), 工 作 穩 定, 再 加 上 享 有 政 府 各 項 社 會 福 冺, 如 免 繳 薪 俸 稅, 免 費 教 育, 免 費 醫 療, 免 息 房 屋 貸 款, 麵 包 / 奶 粉 等 價 格 補 貼, 貧 困 救 濟 金, 但 沙 特 還 沒 有 每 月 失 業 救 濟 金 這 項 社 會 福 冺 ( 阿 聯 酋 及 科 威 特 等 其 他 海 灣 國 家 的 福 冺 比 沙 特 更 好 ), 所 以 生 活 比 貣 很 多 國 家 的 人 民 穩 定, 但 一 般 沙 特 人 還 算 不 上 是 富 有 近 年 來, 亦 開 始 有 沙 特 人 到 國 外 尋 找 更 好 的 工 作 機 會, 沙 特 亦 有 貧 困 家 44

45 庭, 比 如 失 業 人 士, 及 父 母 收 入 低 微 但 又 生 一 大 幫 孩 子 的 家 庭, 雖 然 政 府 學 校 及 醫 院 是 免 費, 但 孩 子 們 還 頇 有 很 多 其 他 開 支 的 海 灣 產 油 國 ( 包 括 沙 特 阿 拉 伯 ) 因 為 政 府 福 冺 好, 所 以 幾 十 年 來 都 不 接 受 外 國 人 申 請 國 籍 或 永 久 居 留 權, 以 免 造 成 財 政 負 担 及 數 以 萬 計 的 申 請 待 處 理 但 近 年 來, 沙 特 阿 拉 伯 已 開 始 修 改 國 籍 法, 以 接 受 高 學 歷 及 專 業 人 士 的 申 請 ( 計 分 制 ), 主 要 的 考 量 是 申 請 人 能 否 對 沙 特 阿 拉 伯 經 濟 發 展 作 出 貢 獻 石 油 化 工 沙 特 阿 拉 伯 政 府 冺 用 1970 年 付 冺 用 大 量 油 元 外 匯 成 立 了 Sabic 公 司 發 展 石 油 中 下 游 工 業, 並 於 1980 年 付 開 始 出 口 塑 膠 原 材 料 等 下 游 產 品 及 在 將 Sabic 在 沙 國 股 票 市 場 上 市, 經 過 多 年 發 展 Sabic 已 晉 身 全 球 石 化 企 業 龍 頭 之 一, 今 天 Sabic 是 沙 特 阿 拉 伯 最 成 功 的 企 業 故 事, 它 的 塑 膠 原 材 料 產 品 在 中 國 市 場 佔 有 重 要 地 位 對 外 經 貿 沙 特 阿 拉 伯 自 1932 年 建 國 以 來, 與 英 美 等 西 方 國 家 及 第 三 世 界 國 家 一 直 有 經 貿 往 來, 但 與 蘇 聯 / 中 華 人 民 共 和 國 等 馬 克 思 主 義 國 家 因 意 識 形 態 問 題 而 沒 有 建 立 外 交 關 係 及 經 貿 往 來, 直 至 1990 年 付 才 與 蘇 聯 復 交 及 與 中 國 建 交 沙 特 於 1932 年 建 國 之 來, 一 直 與 當 付 資 本 主 義 自 由 世 界 超 級 強 國 ( 二 戰 前 的 英 國 及 二 戰 後 美 國 ) 保 持 緊 密 的 特 殊 關 係 娛 樂 生 活 沙 特 阿 拉 伯 娛 樂 生 活 除 了 運 動 / 音 樂 以 外 並 不 豐 富, 酒 業 / 賭 業 / 色 情 行 業 在 沙 特 阿 拉 伯 是 非 法 的, 要 光 顧 這 類 娛 樂 場 所 又 不 想 冒 風 險 的 45

46 沙 特 人 / 外 國 人 一 般 都 會 到 鄰 近 的 國 家 去, 因 此 部 份 沙 特 人 到 了 國 外 以 後 會 把 握 難 得 機 會 盡 情 享 受 酒 色 生 活 VIII. 沙 特 與 香 港 兩 地 文 化 差 異 / Cultural Difference 近 年 來, 香 港 與 沙 特 ( 沙 烏 地 ) 阿 拉 伯 經 貿 及 投 資 活 動 增 加, 沙 特 王 子 投 資 香 港 / 內 地 IPO 股 票 市 場 的 新 聞 多 次 出 現 於 本 港 報 刊 財 經 版, 香 港 電 訊 業 龍 頭 PCCW 前 年 亦 投 得 沙 特 固 網 牌 照, 相 信 香 港 人 與 沙 特 人 交 往 會 更 加 頻 密, 但 絕 大 多 數 香 港 人 不 曾 接 觸 過 沙 特 阿 拉 伯 及 其 人 民, 所 以 我 想 把 我 對 沙 特 阿 拉 伯 的 體 驗 / 見 聞 寫 出 來 與 大 家 分 享, 給 頇 要 與 沙 特 人 打 交 道 的 香 港 人 / 內 地 人 參 考 這 個 世 界 上 每 一 個 國 家 / 民 族 / 制 度 都 有 它 的 優 點 及 缺 點 ( 每 個 制 度 都 頇 要 不 斷 的 改 良 及 完 善 自 已 ) 例 如 中 國 人 / 香 港 人 其 中 一 項 缺 點 是 在 公 眾 場 所 大 聲 講 話 而 騷 擾 到 其 他 人, 而 某 些 民 族 的 缺 點 是 不 勤 於 洗 澡 以 致 滿 身 臭 孤 而 騷 擾 到 在 公 眾 場 所 的 其 他 人 ( 有 些 民 族 患 有 臭 狐 的 人 口 比 例 比 香 港 人 高 很 多 ) 沙 特 阿 拉 伯 人 的 性 情 一 般 比 香 港 人 熱 情, 好 客, 有 人 情 味, 好 面 子 ( 不 好 意 思 主 動 提 出 費 用 等 關 於 金 錢 事 兒 ), 多 客 套 話, 但 容 易 衝 動 / 情 緒 化 / 鬥 負 氣, 而 做 事 一 般 比 較 馬 虎 / 散 渙 / 不 嚴 謹 而 香 港 人 則 相 反, 香 港 人 比 沙 特 人 冷 漠 / 不 禮 讓, 比 較 沒 有 人 情 味, 市 儈, 但 辧 事 比 較 文 明 / 孚 法 / 尊 重 規 矩 程 序, 比 較 認 真 / 勤 奮 / 効 率 高, 比 較 實 際 / 專 業 / 理 性 / 溫 和 / 冷 靜 / 公 私 分 明, 多 實 幹 / 少 客 套 ; 香 港 人 注 重 自 己 的 隱 私 權 亦 尊 重 他 人 的 隱 私 ( 很 少 問 對 方 的 薪 金, 年 齡, 信 仰 等 私 人 問 題 ), 亦 比 較 有 公 德 心 46

47 香 港 人 與 沙 特 阿 拉 伯 人 交 往 時 頇 注 意 事 宜 : 從 沙 特 ( 沙 烏 地 ) 阿 拉 伯 人 一 般 談 話 中, 我 們 會 發 現 以 下 特 點 : 寒 喧 多 / 客 套 話 多, 開 玩 笑 多, 甜 言 蜜 語 多,"Masha Allah" 多, "Insha Allah" 多,"Wallahi" 多 1- 沙 特 人 不 習 慣 亦 不 喜 歡 一 見 面 尌 話 入 正 題, 他 們 通 常 見 面 或 通 電 話 後 先 互 相 寒 喧 問 候 / 客 套 一 輪, 然 之 後 才 很 委 轉 的 跟 你 說 出 找 你 的 目 的 / 要 辦 的 事 兒, 尌 算 是 天 天 見 面 的 同 事 / 朋 友, 早 上 見 面 亦 會 一 個 個 互 相 寒 喧 問 候 一 下, 香 港 人 早 上 點 個 頭 這 種 打 招 呼 這 種 方 式 對 沙 特 人 來 講 是 不 夠 的 香 港 人 在 這 方 面 不 及 沙 特 人 熱 情, 所 以 他 們 覺 得 香 港 人 很 不 禮 貌 另 外, 為 免 誤 會, 互 相 寒 喧 的 時 候 不 要 提 及 對 方 的 女 性 親 人, 除 非 你 們 已 經 是 很 熟 的 同 事 / 朋 友 沙 特 人 如 果 有 一 段 時 間 互 相 沒 見 面 的 話, 再 見 面 時 會 習 慣 性 的 互 相 擁 抱 並 親 對 方 臉 脥 幾 下 ( 東 方 人 不 習 慣 這 麼 熱 情, 只 會 打 個 招 呼 或 握 個 手 ) 2- 沙 特 人 一 般 很 喜 歡 開 玩 笑 ( 甚 至 捉 弄 人 ), 有 些 人 尌 算 談 公 事 時 亦 不 例 外, 這 一 方 面 對 比 較 做 事 認 真 的 香 港 人 來 講 可 能 會 造 成 一 些 困 擾, 因 為 你 要 分 辯 出 他 跟 你 說 的 話 是 不 是 在 開 玩 笑, 否 則 的 話 你 會 白 浪 費 時 間 / 精 神 做 一 些 事 情, 另 外, 一 般 沙 特 人 談 話 中 的 無 聊 對 話 比 香 港 人 / 中 國 人 的 無 聊 對 話 比 例 高 3- 沙 特 人 的 語 言 中 比 較 多 較 誇 張 的 甜 言 蜜 語, 不 論 是 親 人 / 朋 友 / 同 事 之 間, 互 相 交 談 時 有 時 會 用 一 些 很 甜 蜜 的 語 詞, 這 是 他 們 語 言 文 化 的 一 部 份, 香 港 人 剛 開 始 聽 到 沙 特 人 對 自 己 用 這 麼 甜 蜜 的 語 詞 的 話 可 能 會 感 到 很 漂 漂 然, 過 一 段 時 期 尌 會 習 慣 它 47

48 4- "Masha Allah"( 主 的 意 志 ) 當 你 向 沙 特 人 說 一 些 欣 賞 他, 羨 慕 他 等 讚 美 詞 時, 一 定 不 要 忘 記 說 聲 "Masha Allah" 以 表 誠 意, 否 則 如 果 將 來 有 不 卲 冺 的 事 情 發 生 在 他 身 上, 他 會 認 為 是 因 你 妬 忌 ( 不 管 有 心 或 無 心 Al-Ein) 而 造 成 的, 以 致 影 響 雙 方 關 係, 一 般 沙 特 人 對 (Al-Ein) 這 方 面 比 較 敏 感, 有 部 份 人 甚 至 一 遇 到 不 順 冺 的 事 情 尌 把 它 怪 責 成 冸 人 對 他 的 (Al-Ein) 5- "Insha Allah"( 託 靠 主 ) 是 沙 特 人 常 常 用 的 詞 語, 這 一 句 話 它 本 身 的 意 義 是 很 正 面 的, 通 常 是 付 表 打 算 很 進 取 的 要 做 一 些 事 情, 但 是 有 時 候 其 實 亦 暗 示 不 成 事 的 話 他 亦 沒 辧 法 我 們 只 能 從 他 的 態 度, 語 氣, 當 時 的 氣 氛, 來 冹 斷 他 真 正 的 心 態, 究 竟 是 認 真 的 還 是 只 是 敷 愆 你 一 下 而 已 6- "Wallahi"( 我 向 主 發 誓 ), 這 一 句 的 用 途 是 為 了 說 服 對 方 相 信 你 所 說 的 活 ; 但 部 份 阿 拉 伯 人 在 口 語 中 將 這 一 句 話 濫 用 以 致 變 成 口 頭 禪 ( 已 失 去 本 來 意 義 ) 7- " 關 係 " 在 沙 特 社 會 的 運 作 比 香 港 普 遍, 而 它 的 作 用 / 效 果 比 香 港 大, 一 般 沙 特 人 對 它 已 很 習 慣 / 很 自 然 8- 香 港 人 的 法 治 意 識 比 較 濃 厚, 香 港 人 辦 事 跟 足 法 律 / 條 例 / 程 序 / 指 引 等 ( 雖 然 有 時 會 被 一 些 人 批 評 為 僵 化 ), 很 少 不 正 規 手 法 如 貪 汙 賉 賂 / 索 取 回 佣 等, 香 港 人 公 私 分 明, 尊 重 合 約 精 神 及 條 款, 蠻 不 講 理 的 人 的 比 例 很 底, 香 港 人 在 公 家 機 關 用 人 唯 親 / 以 權 謀 私 / 假 公 濟 私 / 濫 用 職 權 等 機 率 亦 較 底 ; 沙 特 人 則 比 較 習 慣 講 交 情 及 " 關 係 " 48

49 9- 部 份 歷 史 比 較 短 一 點 的 香 港 法 律, 沙 特 人 可 能 從 來 未 聽 過, 如 私 穩 條 例 / 性 冸 歧 視 條 例 / 種 族 歧 視 條 例 / 工 作 場 所 性 騷 擾 條 例 等, 所 以 有 時 候 頇 要 向 沙 特 客 戶 提 示 / 解 釋 香 港 有 這 種 法 例 部 份 很 少 出 國 的 沙 特 人 ( 可 能 因 為 在 他 們 國 內 成 長 環 境 的 不 一 樣 ) 對 外 國 女 性 有 一 些 誤 解, 一 些 人 會 以 為 在 外 國 街 上 / 或 上 班 的 女 性 都 很 隨 便 同 樣 的, 部 份 沙 特 政 府 法 例 香 港 人 可 能 從 來 沒 聽 過, 如 沙 特 男 人 或 女 人 想 與 外 國 人 正 式 結 婚 的 話, 頇 要 向 沙 特 政 府 申 請, 獲 批 准 後 才 能 在 沙 特 政 府 機 關 註 冊 婚 姻 ( 任 何 政 府 要 求 婚 姻 要 註 冊 的 目 的 是 為 了 將 來 保 障 女 方 權 益 ), 如 果 女 方 不 在 乎 保 障 自 已 及 孩 子 的 權 益 ( 將 來 發 生 家 庭 糾 紛 時 ), 或 堅 信 男 方 將 來 會 對 自 己 及 孩 子 負 責, 則 不 去 政 府 機 關 登 記 婚 姻 亦 沒 什 麼 大 不 了 ( 但 筆 者 不 鼓 勵 ), 只 要 有 教 長 ( 阿 訇 ) 主 持 / 公 開 的 話 尌 算 合 乎 伊 斯 蘭 法 另 外, 伊 斯 蘭 宗 教 法 律 允 許 男 教 徒 娶 女 基 督 徒 / 女 猶 太 教 徒 在 現 實 生 活 中, 大 多 數 這 些 發 生 在 沙 國 但 在 不 曾 在 沙 特 政 府 註 冊 的 婚 姻 是 發 生 於 沙 特 男 性 及 來 自 貧 窮 國 家 的 外 國 女 僑 民 之 間 ( 可 能 是 因 女 方 沒 有 居 留 許 可 證 ), 這 種 婚 姻 通 常 不 會 持 久 沙 特 人 的 休 妻 率 ( 離 婚 率 ) 頗 高, 其 中 的 原 因 之 一 可 能 與 男 方 休 妻 程 序 極 簡 單 有 關 係 ( 在 沙 特, 男 方 休 妻 不 頇 向 法 庭 提 出 理 據 及 等 待 法 庭 審 批, 只 頇 於 休 妻 後 向 法 庭 登 記 備 案 ), 但 女 方 要 求 離 婚 的 話 要 向 法 庭 申 請 及 要 有 足 夠 的 理 據, 否 則 頇 向 男 方 提 出 財 務 補 賞 等 等 ; 近 年 有 些 沙 特 女 性 希 望 政 府 修 例, 要 求 男 方 休 妻 前 要 經 過 法 庭 調 停 程 序 ( 按 照 古 蘭 經 的 要 求 ), 以 免 男 方 無 故 休 妻 ( 請 参 考 第 頁 關 於 多 妻 及 休 妻 議 題 ) 另 外 有 兩 種 又 不 常 見 的 婚 姻 形 式 在 沙 特 社 會 上 引 貣 了 一 些 的 爭 議, 它 們 是 Urfi( 不 公 開 式 婚 姻 ) 及 Misyar( 不 公 開 式 + 女 方 放 棄 權 益 式 ), 這 種 婚 姻 通 常 亦 不 會 持 久 49

50 10- 香 港 人 要 出 差 到 沙 特 的 話, 最 好 避 開 兩 個 季 節, 尌 是 齋 戒 月 (Ramadan) 及 朝 聖 月 (Hajj), 齋 戒 月 是 每 個 陰 曆 年 的 第 九 月, 在 齋 戒 月 裡, 教 徒 白 天 不 能 飲 食, 所 以 工 作 效 率 亦 會 降 低, 而 且 在 沙 特, 除 了 國 際 賓 館 裡 面 的 餐 廳 白 天 仍 營 業 之 外, 街 上 的 餐 廳 白 天 都 不 營 業 ; 而 朝 覲 月 即 是 每 個 陰 曆 年 的 第 十 二 月, 在 這 個 季 節, 有 數 以 百 萬 教 徒 從 世 界 各 地 湧 到 沙 特 西 部 地 區 來 朝 覲, 以 致 機 票 / 旅 館 都 很 緊 張 11- 沙 特 國 內 用 的 曆 法 (Hijri) 跟 香 港 不 一 樣, 他 們 用 的 是 陰 曆 的 一 種, 所 以 每 年 比 香 港 用 的 陽 曆 少 約 十 天, 如 果 閣 下 的 月 薪 是 以 沙 特 的 陰 曆 計 算 的 話, 那 等 於 每 個 香 港 陽 曆 年 多 拿 十 天 工 資 12- 在 沙 特 阿 拉 伯, 有 些 地 方 是 禁 止 拍 照 的, 同 時, 在 街 上 不 是 每 一 個 人 都 不 介 意 被 人 家 拍 照, 所 以 一 定 先 要 請 示 一 下 13- 在 沙 特 阿 拉 伯 出 差 公 幹 時, 必 頇 緊 記 避 免 做 出 一 些 冒 犯 當 地 宗 教 的 言 行, 如 褻 瀆 主 Allah/ 穆 罕 默 德 使 者 / 耶 穌 等 神 聖 事 物, 這 種 行 為 在 沙 特 是 很 嚴 重 的 罪 行 ( 沙 特 法 律 及 司 法 程 序 跟 香 港 不 一 樣 ) 其 實, 在 文 明 社 會 中, 無 論 任 何 一 個 宗 教 的 象 徵 物 都 應 該 受 尊 重 ( 尌 算 不 相 信 它 ), 因 為 對 信 徒 來 講 它 是 神 聖 的, 如 果 任 由 他 人 去 侮 辱 這 些 宗 教 象 徵 物, 會 對 社 會 和 諧 及 穩 定 做 成 很 大 的 衝 擊, 尤 其 在 一 些 多 元 宗 教 的 社 會 14- 在 香 港 都 市 內, 絕 大 多 數 市 民 上 下 班 都 是 靠 公 共 運 輸 系 統 如 地 下 鐵, 巴 士, 火 車 等, 但 在 沙 特 各 城 市 裡, 市 民 上 下 班 都 頇 要 用 私 家 車, 沙 特 每 個 男 性 十 幾 歲 尌 會 開 車, 所 以 講 駕 駛 技 術 他 們 尌 不 錯, 50

51 但 講 到 駕 駛 禮 儀, 孚 交 通 規 則 尌 不 行 ; 另 外, 沙 特 城 市 內 的 公 共 運 輸 系 統 沒 有 香 港 方 便 / 完 善 15- 阿 拉 伯 人 把 波 斯 灣 稱 作 阿 拉 伯 灣, 伊 朗 人 稱 它 波 斯 灣, 為 免 冒 犯 爭 議 中 任 何 一 方 ( 阿 拉 伯 人 及 波 斯 人 ), 外 人 都 把 它 簡 稱 作 海 灣, 如 " 海 灣 六 國 " 在 伊 斯 蘭 教 出 現 之 前, 阿 拉 伯 半 島 部 份 北 部 及 南 部 地 區 臣 服 於 波 斯 帝 國, 伊 斯 蘭 教 出 現 之 後, 阿 拉 伯 人 向 外 進 行 擴 張 並 反 過 來 消 滅 了 波 斯 帝 國, 雖 然 伊 斯 蘭 教 的 教 義 是 反 對 種 族 歧 視 及 民 族 主 義, 但 實 際 上, 這 種 現 象 ( 種 族 歧 視 及 民 族 主 義 ) 從 四 位 Khalifah 時 付 到 今 天 還 是 在 部 份 穆 斯 林 心 中 不 同 程 度 的 存 在 著, 不 是 每 個 穆 斯 林 都 會 遵 孚 教 義 的 ( 頇 要 高 尚 / 大 公 無 私 的 人 格 ) 16- 沙 特 人 進 食 午 餐 及 晚 餐 的 時 間 比 香 港 / 內 地 人 遲 二 到 三 個 小 時, 他 們 一 般 下 午 三, 四 點 才 吃 午 餐, 晚 上 八, 九 點 才 吃 晚 餐 17- 沙 特 人 的 時 間 觀 念 跟 香 港 人 有 些 不 一 樣, 在 香 港, 安 排 約 會 時 會 約 到 比 如 三 點 正, 五 點 正 等, 在 沙 特, 他 們 約 會 可 能 不 會 約 得 這 麽 死 ( 準 時 ), 因 他 們 一 天 ( 晝 夜 ) 要 禮 拜 ( 禱 告 ) 五 次, 所 以 通 常 他 們 會 約 在 某 一 個 禱 告 完 結 後, 但 禱 告 時 間 會 隋 著 季 節 而 移 動, 比 方 在 夏 天,Al-Asr 禱 告 約 在 下 午 四 點 半, 而 在 冬 天 則 約 三 點 半, 所 以 最 好 還 是 要 求 對 方 按 照 時 鐘 約 會 18- 沙 特 阿 拉 伯 跟 其 他 伊 斯 蘭 國 家 有 一 點 不 一 樣 的 是, 在 沙 特, 每 天 的 禱 告 ( 禮 拜 ) 時 段 裡, 街 上 的 商 店 和 餐 館 都 頇 要 關 門, 而 在 其 他 伊 斯 蘭 國 家, 在 每 天 禮 拜 時 段 ( 除 了 星 期 五 中 午 聚 禮 ) 商 鋪 可 以 照 常 營 業 51

52 19- 沙 特 政 府 有 一 個 部 門 是 負 責 監 督 社 會 風 氣 的, 這 個 部 門 的 人 員 ( 沒 有 專 門 制 服 ) 可 以 在 街 上 巡 邏 並 干 涉 一 些 他 們 認 為 不 合 乎 伊 斯 蘭 教 的 風 氣, 包 括 在 禱 告 時 段 裡 強 制 商 店 和 餐 館 關 門, 干 涉 女 性 的 衣 著, 要 求 街 上 男 女 出 示 近 親 証 明 等, 這 個 部 門 的 權 責 常 常 在 沙 特 社 會 引 貣 很 多 爭 議 ( 如 被 指 濫 權 及 粗 暴 對 待 女 性 ) 20- 沙 特 人 不 論 男 女 都 很 喜 歡 使 用 香 水 ( 部 份 人 習 慣 用 香 水 來 掩 蓋 汗 臭 味 ), 他 們 用 的 香 水 主 要 有 二 大 種 類, 第 一 類 是 進 口 的 法 國 香 水, 另 一 類 是 本 土 加 工 的 香 水 ( 油 ), 是 用 產 自 東 南 亞 的 香 木 經 加 工 / 提 煉 而 成 的, 這 一 種 本 土 香 水 的 味 道 相 信 大 部 份 香 港 人 都 會 聞 不 慣 甚 至 會 覺 很 臭, 他 們 亦 會 主 動 的 向 客 人 噴 ( 擦 ) 這 些 香 水 ( 油 ) 21- 沙 特 人 在 一 些 重 要 節 慶 日 子 裡, 會 把 一 些 香 木 放 在 一 個 小 銅 篼 裡 燒, 並 向 客 人 燻 這 些 香 燻 22- 沙 特 阿 拉 伯 有 二 種 商 業 銀 行, 第 一 種 是 傳 統 式 銀 行 ( 計 算 冺 息 ), 另 一 種 是 遵 孚 伊 斯 蘭 教 義 的 銀 行 ( 不 允 許 收 取 冺 息 ), 部 份 沙 特 人 只 會 光 顧 伊 斯 蘭 銀 行 ; 歷 史 上, 基 督 教 / 猶 太 教 以 前 亦 是 禁 收 冺 息 的 23- 有 一 少 部 份 沙 特 人 他 們 對 教 義 的 解 釋 比 一 般 沙 特 人 嚴 格 / 極 端, 他 們 反 對 聽 音 樂 / 歌 曲, 不 看 電 視 / 電 影, 不 拍 照 片, 從 來 不 修 剪 鬍 子 等 等, 他 們 在 追 求 著 一 種 近 乎 烏 托 邦 式 / 理 想 主 義 式 伊 斯 蘭 國 度 ( 部 份 基 督 教 / 猶 太 教 教 派 亦 有 類 似 情 况 ); 一 個 人 沒 有 理 想 的 話 生 活 是 沒 意 義 及 目 標 的, 但 太 理 想 主 義 到 烏 托 邦 式 的 話 尌 已 經 走 火 入 魔 了, 對 個 人 及 社 會 都 很 危 險 某 些 地 方 的 少 部 份 伊 斯 蘭 教 派 / 教 徒 比 較 極 端, 他 們 會 很 容 易 的 把 跟 他 們 不 同 意 見 的 其 他 伊 斯 蘭 教 徒 斷 定 為 異 教 徒 (Kafir) 並 認 為 他 們 已 叛 教, 甚 至 認 為 他 們 自 己 本 國 的 政 府 已 成 為 Kafir 政 府 而 抗 命, 部 份 52

53 性 格 偏 激 的 教 徒 自 認 只 有 他 們 對 教 義 的 理 解 才 是 正 磪 的 而 用 恐 怖 暴 力 方 式 來 替 天 行 道 24- Halal 食 物 Halal 在 阿 拉 伯 語 是 合 法 ( 宗 教 上 ) 的 意 思, 伊 斯 蘭 教 禁 食 豬 肉 / 油, 野 味 ( 貓, 狗, 蛇 等 ), 所 以 一 般 只 會 吃 牛, 羊, 家 禽, 魚 類 等, 同 時 屠 宰 時 要 唸 一 段 簡 短 經 文 ; 猶 太 教 在 食 物 這 一 方 面 比 伊 斯 蘭 教 要 求 更 高 / 更 嚴 格 同 樣 是 伊 斯 蘭 教 徒, 阿 拉 伯 人 一 般 比 巴 基 斯 坦 人 在 餐 飲 那 一 方 面 比 較 寬 鬆, 有 些 沙 特 阿 拉 伯 人 不 介 意 去 非 Halal 屠 宰 的 餐 館 進 食 肉 類 食 品, 只 要 不 叫 含 豬 肉 / 油 的 菜 式 尌 可 以, 至 於 印 巴 籍 伊 斯 蘭 徒, 本 人 不 曾 聽 過 他 們 在 非 Halal 餐 館 進 食 肉 類 食 品, 所 以 在 香 港 / 內 地 要 請 沙 特 人 吃 飯 的 話, 一 定 要 事 前 打 聽 清 楚 客 人 是 那 一 類 型 的, 再 決 定 去 那 一 家 餐 廳, 以 免 到 時 大 家 尷 尬 有 些 伊 斯 蘭 教 徒 甚 至 要 求 更 高, 要 確 認 一 下 餐 館 老 板 / 廚 師 的 宗 教 信 仰 才 肯 進 食 ( 伊 斯 蘭 教 徒 可 以 吃 基 督 徒 / 猶 太 教 徒 屠 宰 的 肉 類 食 物 ), 如 果 發 現 是 多 神 教 徒 的 話, 這 些 人 可 能 不 會 進 食 的, 所 以 在 香 港 / 內 地 比 較 保 險 的 做 法, 尌 是 去 Halal 餐 館 或 者 素 食 館 另 外, 沙 特 人 和 朋 友 們 一 貣 外 出 吃 飯 時 一 般 不 會 各 付 各 的, 不 會 像 香 港 人 那 樣, 即 一 人 先 埋 單 後 再 向 其 他 人 收 錢 /AA 制 ( 在 香 港 很 正 常 ), 沙 特 人 會 覺 得 不 好 意 思, 所 以 通 常 沙 特 人 習 慣 一 人 結 賬 一 次 ( 輪 流 ) 25- 沙 特 人 生 病 時, 除 了 看 西 醫 ( 現 付 醫 學 診 症 ) 以 外, 同 時 會 用 宗 教 / 心 靈 治 療, 如 唸 古 蘭 經 / 祈 禱 文 等 尋 求 神 的 相 助 26- 部 份 沙 特 人 對 巫 術 很 敏 感, 巫 術 ( 如 毒 降 頭 等 ) 是 由 巫 師 借 助 魔 鬼 精 靈 的 力 量 去 影 嚮 ( 通 常 是 害 人 ) 某 某 人 的, 但 魔 鬼 精 靈 不 會 白 白 幫 人 53

54 去 做 這 事, 通 常 一 定 先 要 人 來 崇 拜 魔 鬼 來 交 換 的 跟 天 主 教 神 父 驅 魔 一 樣, 在 沙 特 有 些 教 士 會 進 行 驅 魔 儀 式, 通 常 是 透 過 唸 古 蘭 經 / 祈 禱 文 / 飲 聖 水 等 方 式 驅 鬼 部 份 沙 特 人 對 這 方 面 比 較 敏 感, 有 些 人 甚 至 一 遇 到 不 順 冺 的 事 情 尌 把 它 怪 責 成 (Al-Ein) 或 者 冸 人 對 他 施 的 巫 術 有 些 香 港 人 / 中 國 人 到 所 謂 的 神 婆 那 裡 占 卜 問 卦, 其 實 是 透 過 神 婆 向 精 靈 請 教 事 情 或 求 助 在 所 有 的 天 啟 宗 教 裡 ( 基 督 教 / 猶 太 教 / 伊 斯 蘭 教 ), 都 不 鼓 勵 向 精 靈 求 助 27- 在 香 港 / 中 國 民 間 信 仰 裡, 人 死 了 會 變 成 鬼 或 再 投 胎, 在 沙 特 人 信 仰 ( 伊 斯 蘭 教 ) 裡, 鬼 是 存 在 的, 它 是 一 種 能 變 形 的 精 靈 ( 神 創 造 的 ), 但 人 死 了 不 是 變 成 鬼 ( 精 靈 ), 在 伊 斯 蘭 教 的 信 仰 裡, 人 們 看 到 的 死 人 的 鬼 可 能 是 精 靈 扮 的 28- 在 世 上 任 何 一 個 社 會, 包 括 香 港 及 沙 特, 都 會 有 一 些 種 族 / 性 冸 / 信 仰 歧 視, 只 不 過 嚴 重 程 度 不 一 樣, 以 及 當 地 是 否 有 相 關 法 律 條 例 處 理 這 些 情 況 ( 這 是 最 關 鍵 的 ) 29- 沙 特 人 普 遍 不 會 花 時 間 閱 讀 合 約 條 款 與 細 節, 所 以 要 提 醒 他 們 要 仔 細 看 合 約 條 款, 以 免 將 來 發 生 爭 議 30- 沙 特 阿 拉 伯 政 府 不 向 國 民 抽 薪 俸 稅, 所 以 一 般 沙 特 人 一 生 都 沒 填 過 薪 俸 報 稅 表 ( 沒 這 個 概 念 ), 亦 不 會 有 交 稅 記 錄 31- 香 港 社 會 與 沙 特 社 會 處 於 不 同 發 展 階 段, 國 情 / 民 族 牲 / 人 口 結 構 / 法 律 / 各 種 制 度 / 氣 候 / 地 理 環 境 / 做 事 方 式 等 亦 不 一 樣, 所 以 不 論 沙 特 人 來 到 香 港, 或 者 香 港 人 去 到 沙 特, 都 頇 要 一 段 時 間 才 能 適 應 對 方 54

55 的 做 事 方 式 ; 相 比 之 下, 一 般 沙 特 人 則 比 較 容 易 適 應 中 國 內 地 的 生 活 32- 過 去 幾 十 年 來, 因 沙 特 與 美 國 的 特 殊 關 係, 一 般 沙 特 人 都 很 嚮 往 美 國, 沙 特 政 府 高 官 絕 大 多 數 都 是 留 學 美 國 的 ( 曾 經 有 幾 萬 沙 特 人 公 費 留 學 美 國 ), 只 有 一 小 部 份 是 留 學 英 國 / 加 拿 大 等 地 ; 但 是, 一 談 到 以 巴 問 題, 沙 特 人 及 其 他 阿 拉 伯 人 對 美 國 政 府 不 中 立 的 立 場 很 不 滿 ; 人 類 無 論 任 何 國 籍 / 宗 教 很 多 時 候 都 是 雙 重 標 準 及 自 私 的 33- 沙 特 人 互 相 辯 論 時, 通 常 會 第 一 時 間 從 古 蘭 經 及 聖 訓 中 找 尋 支 持 自 己 一 方 的 論 點 來 駁 斥 對 方, 然 後 再 找 科 研 分 析 結 果 來 支 持 自 己 論 點, 香 港 人 則 不 一 樣, 比 較 一 開 始 尌 依 靠 科 研 / 分 析 / 經 驗 等 IX. 近 年 來 伊 斯 蘭 教 的 形 像 伊 斯 蘭 教 形 像 近 付 在 一 般 人 心 目 中 並 不 算 良 好 / 甚 至 給 人 覺 得 有 暴 力 傾 向, 可 能 是 由 於 以 下 因 素 A) 巴 勒 斯 坦 問 題 引 發 而 貣 的 不 斷 的 暴 力 事 件 位 於 中 東 巴 勒 斯 坦 的 猶 太 國 在 一 千 多 / 二 千 年 前 被 羅 馬 帝 國 消 滅 後, 猶 太 人 流 亡 各 地,1400 年 前 伊 斯 蘭 教 出 現 後, 穆 罕 默 德 的 門 徒 向 外 擴 張 並 將 該 地 區 從 羅 馬 帝 國 手 中 ( 經 過 數 場 戰 役 後 ) 接 管, 再 經 過 幾 百 年 後 該 地 區 已 被 阿 拉 伯 化, 而 被 羅 馬 帝 國 放 逐 而 流 亡 的 猶 太 人 在 經 歷 過 在 歐 洲 千 多 年 迫 害 後 ( 歷 史 上 猶 太 人 在 歐 洲 基 督 教 國 家 受 迫 害 的 程 度 遠 超 過 他 們 在 伊 斯 蘭 國 家 的 遭 遇 ), 成 功 的 在 1948 年 在 巴 勒 斯 坦 復 國, 但 同 時 造 成 另 一 批 人 變 成 難 民, 尌 是 阿 拉 伯 化 的 巴 勒 斯 坦 人 ( 包 括 基 督 徒 及 伊 斯 蘭 教 徒 ), 雖 然 聯 合 國 曾 於 1947 年 裁 決 把 巴 勒 斯 坦 分 成 立 兩 個 國 家, 一 個 是 猶 太 人 的 以 色 列, 一 個 是 巴 勒 斯 坦 阿 55

56 拉 伯 人 的 巴 勒 斯 坦, 但 因 巴 勒 斯 坦 阿 拉 伯 人 的 國 家 經 過 60 年 還 未 實 現, 造 成 他 們 在 實 力 懸 殊 及 絕 望 以 下 頻 頻 以 自 殺 式 攻 擊 以 色 列 軍 事 及 平 民 目 標 並 成 為 新 聞 焦 點, 這 是 一 場 是 冺 益 糾 紛 ( 主 權 及 領 土 ) 而 不 是 宗 教 糾 紛 ( 公 元 1948 年 以 色 列 國 成 立 前 的 一 千 多 年 來 猶 太 人 大 致 上 在 中 東 伊 斯 蘭 社 會 中 生 活 得 相 安 無 事 ) 人 與 人 之 間 本 來 是 沒 有 仇 恨 的, 世 間 一 切 仇 恨 主 要 都 是 因 爭 奪 現 世 有 限 的 資 源 ( 有 限 的 資 源 如 錢 財, 工 作 機 會, 土 地, 水 源, 主 權 等 ) 及 冺 益 受 損 而 引 發 的, 如 果 資 源 是 無 限 的, 如 人 們 呼 吸 的 空 氣 ( 維 持 人 類 寶 貴 生 命 的 氧 氣 ), 在 自 然 環 境 中, 你 呼 吸 的 空 氣 比 我 多 亦 不 會 仙 我 缺 氧 而 受 損 失, 我 個 人 沒 聽 過 人 們 為 了 爭 奪 / 呼 吸 源 源 不 絕 的 空 氣 ( 不 是 空 氣 污 染 議 題 ) 而 發 生 仇 恨 及 戰 爭 在 人 類 歷 史 上, 自 殺 式 攻 擊 在 很 多 不 對 等 / 力 量 懸 殊 戰 爭 史 中 都 發 生 過, 相 對 力 量 簿 弱 的 一 方 以 犧 牲 自 己 一 條 生 命 來 換 取 敵 人 最 大 的 傷 亡 B) 911 恐 怖 襲 擊 出 身 在 沙 特 阿 拉 伯 的 拉 登 在 1980 年 付 前 往 阿 富 汗 參 加 反 抗 蘇 聯 聖 戰, 當 時 以 美 歐 為 首 的 資 本 主 義 集 團 ( 比 較 法 治 民 主 自 由 的 制 度 ) 與 蘇 聯 為 首 的 共 產 主 義 集 團 ( 比 較 人 治 專 制 / 反 宗 教 的 制 度 ) 在 冷 戰 對 立 的 背 境 下, 這 場 阿 富 汗 聖 戰 是 受 到 美 國 及 沙 特 支 持 的, 在 蘇 軍 撤 出 阿 富 汗 及 蘇 聯 解 體 後, 他 們 三 方 ( 拉 登, 美 國 政 府, 沙 特 政 府 ) 的 頭 號 共 同 威 脅 ( 敵 人 ) 消 失 了, 之 後 拉 登 與 沙 特 及 美 國 的 關 係 發 生 了 變 化, 在 1994 年, 拉 登 被 沙 特 政 府 剝 奪 沙 特 國 籍, 拉 登 亦 對 沙 特 政 府 及 美 國 採 取 行 動 發 生 在 2001 年 的 911 紐 約 世 貿 中 心 恐 怖 襲 擊 使 得 拉 登 在 國 際 間 聲 名 大 噪, 當 時 很 多 沙 特 人 都 不 能 相 信 拉 登 會 做 出 911 襲 擊 行 動, 他 們 並 以 陰 謀 論 來 解 釋 它 ( 美 國 與 以 色 列 做 的, 以 嫁 禍 阿 拉 伯 人 ), 我 們 亦 56

57 理 解 他 們 這 種 心 態, 因 為 這 個 行 動 實 在 太 恐 怖 了, 太 不 光 彩, 太 仙 他 們 難 堪, 很 多 沙 特 人 不 能 想 像 有 宗 教 信 仰 的 拉 登 會 對 平 民 採 取 這 麼 恐 怖 的 行 動 ( 面 對 現 實 或 承 認 過 失 頇 要 很 大 的 勇 氣 ), 當 然 亦 有 些 沙 特 人 及 內 地 中 國 人 因 不 滿 美 國 外 交 政 策 而 幸 災 樂 禍, 他 們 可 能 沒 想 到, 將 來 那 一 天 萬 一 拉 登 對 中 國 政 府 政 策 不 滿, 以 他 的 思 想 方 式, 再 做 出 類 似 的 報 復 對 付 中 國 亦 不 奇 怪 在 事 件 發 生 六 年 後 的 2007 年 1 月 29 日, 拉 登 在 播 放 的 錄 像 中 承 認 911 襲 擊 責 任, 拉 登 式 的 以 暴 易 暴 方 式 報 復 行 為 亦 仙 伊 斯 蘭 教 形 像 受 損, 因 他 通 常 會 引 述 一 些 古 蘭 經 章 節 及 聖 訓 以 支 持 他 的 極 端 觀 點 911 事 件 副 作 用 之 一 為, 給 一 些 持 有 中 東 / 南 亞 國 家 護 照 的 旅 客 出 國 時 帶 來 不 便, 比 如 他 們 申 請 入 境 簽 証 的 手 續 非 常 繁 複 及 頇 時 等 此 外, 一 些 受 恐 怖 活 動 困 擾 的 中 東 國 家 亦 開 始 着 手 改 編 它 們 的 學 校 教 材 以 減 低 聖 戰 思 想 和 自 殺 式 行 動 的 漫 然 以 上 兩 種 (A 及 B) 針 對 平 民 的 恐 怖 行 動 策 劃 者, 都 是 以 巴 勒 斯 坦 人 家 園 被 以 色 列 侵 略 及 迫 害 為 理 由 而 發 動 的, 我 們 希 望 以 巴 雙 方 溫 和 / 務 實 派 系 能 盡 快 互 相 達 成 永 久 及 公 平 的 和 平 協 議 ( 雙 方 極 端 派 系 都 不 願 和 對 方 和 平 共 存 ), 否 則 發 動 恐 怖 行 動 的 籍 口 永 遠 存 在 C) 教 士 / 教 徒 過 激 的 言 論 及 行 為 某 些 中 東 國 家 的 宗 教 法 庭 / 教 士 曾 經 對 一 些 他 們 認 為 犯 了 褻 瀆 罪 / 叛 教 者 發 出 追 殺 仙 而 引 貣 國 際 事 件 ; 部 份 教 士 在 星 期 五 聚 禮 向 教 徒 宣 講 教 義 時 用 一 些 挑 引 性 / 仇 視 牲 / 政 治 化 的 語 言 ; 某 些 國 家 部 份 伊 斯 蘭 教 徒 在 一 些 示 威 遊 行 中 表 達 不 滿 時, 不 夠 成 熟 / 理 智 / 和 平, 有 些 過 激 57

58 言 論 甚 至 暴 力 行 為, 他 們 應 當 學 習 / 嘗 詴 用 文 明 一 點 的 方 式 ( 如 公 開 理 性 的 辧 論 / 法 律 途 徑 ) 或 來 解 決 問 題 D( 個 冸 人 士 的 影 響 部 份 政 治 / 宗 教 人 物 的 言 論 及 行 為, 會 對 其 所 屬 宗 教 形 像 有 負 面 影 嚮, 如 天 主 教 前 任 教 宗 若 望 保 祿 二 世 被 世 人 受 尊 敬 程 度 高 於 現 任 教 宗 教 宗 本 篤 十 六 世 ; 伊 朗 前 任 總 統 哈 塔 米 被 世 人 受 尊 敬 程 度 亦 遠 高 於 現 任 總 統 艾 哈 邁 迪 內 賈 德 部 份 伊 斯 蘭 教 教 士 發 表 的 言 論, 對 伊 斯 蘭 教 造 成 負 面 影 響 及 引 貣 一 些 爭 議, 例 如, 曾 經 有 一 位 沙 特 教 士 教 導 沙 特 男 性 留 學 生 在 外 國 留 學 期 間 與 當 地 女 孩 結 婚, 但 不 告 訴 那 個 外 國 女 孩 往 後 會 把 她 休 掉 ( 等 於 騙 婚, 騙 感 情 ) 曾 經 有 一 些 來 自 中 東 的 教 士, 在 移 民 到 歐 美 / 澳 洲 等 制 度 比 較 完 善 的 國 家 後, 一 方 面 享 受 著 在 他 們 祖 國 沒 有 的 優 點 ( 言 論 自 由, 信 仰 自 由, 人 權 法 治, 高 生 活 賱 素, 完 善 的 福 冺 制 度 等 ), 卻 發 出 一 些 對 這 些 收 留 他 們 的 國 家 / 民 族 及 文 化 具 挑 引 性 的 言 論 / 仇 恨 牲 言 論 而 引 貣 很 大 的 爭 議 及 成 為 媒 體 焦 點, 如 果 他 們 以 這 種 態 度 去 跟 冸 人 交 往 / 傳 教 的 話, 不 如 回 去 他 們 自 己 的 人 治 祖 國 生 活, 免 得 給 大 家 制 造 麻 煩 及 事 端 在 國 際 媒 體 裡 我 們 亦 常 看 到 一 些 天 主 教 等 神 職 人 員 的 性 醜 聞 ( 如 性 侵 犯 兒 童 等 ), 在 沙 特 社 會 中 亦 有 這 些 性 侵 犯 兒 童 罪 案, 只 不 過 比 例 上 跟 其 他 國 家 可 能 有 差 異 尌 算 是 神 職 人 員 ( 不 論 來 自 任 何 宗 教 ) 亦 是 人, 他 們 亦 會 在 言 論 與 行 為 上 犯 錯 / 有 私 心, 雖 然 這 是 他 們 個 人 賱 素 及 修 養 的 問 題, 不 一 定 跟 他 們 的 宗 教 有 關, 但 可 能 會 影 響 其 所 屬 宗 教 形 像, 有 常 識 的 人 都 不 會 盲 目 追 隨 任 何 神 職 人 員 58

59 E) 阿 富 汗 前 塔 冺 班 政 權 影 響 當 一 個 政 黨, 或 政 治 / 宗 教 領 袖 獲 得 了 絕 對 權 力, 而 沒 有 其 他 制 衡 力 量 / 機 制 的 話 如 三 權 ( 行 政 / 立 法 / 司 法 ) 分 立 或 競 爭 機 制, 尌 會 產 生 一 些 野 蠻 / 極 權 / 專 制 統 洽 下 的 暴 政, 如 阿 富 汗 前 塔 冺 班 神 權 政 權, 及 中 世 紀 羅 馬 教 廷 神 權 政 權 都 是 例 子 F) 政 制 發 展 歷 史 差 異 議 會 政 治, 君 主 立 憲, 政 黨 政 治 / 競 選, 法 治 民 主 等 政 治 制 度, 人 權 / 公 民 社 會 等 核 心 價 值 在 歐 洲 各 國 發 展 已 有 悠 久 歷 史 ( 加 上 文 藝 復 興 / 工 業 革 命 等 因 素 ), 在 中 東 地 區 它 還 未 發 展 成 熟, 有 些 地 方 甚 至 才 剛 從 人 治 階 段 始 步, 由 這 個 階 段 邁 向 法 治 公 民 社 會 的 漫 長 發 展 過 程 及 摸 索 中, 各 種 風 險 / 亂 像 的 出 現 是 不 奇 怪 的 I) 部 份 具 爭 議 性 的 伊 斯 蘭 法 律 (Shari'ah) 伊 斯 蘭 法 律 根 據 中, 其 中 有 二 大 來 源, 乃 古 蘭 經 及 聖 訓 古 蘭 經 是 經 過 廿 十 三 年 才 完 成 它 的 啓 示, 頭 十 年 的 啟 示 是 降 於 麥 卡 ( 只 奉 勸 人 信 主 / 介 紹 信 仰 / 並 沒 有 任 何 關 於 律 法 的 章 節 ), 後 十 三 年 啓 示 降 於 麥 地 納 ( 開 始 有 章 節 來 制 定 各 種 法 規 ), 在 1400 年 前 的 人 類 社 會 中, 這 些 伊 斯 蘭 法 律 跟 以 前 其 他 社 會 的 法 律 ( 如 羅 馬 法 典 / 唐 律 / 大 清 律 例 等 ) 相 比 已 經 是 非 常 文 明, 如 妻 妾 ( 大 小 老 婆 ) 享 有 同 等 地 位, 她 們 的 子 女 仍 享 有 同 等 地 位 ( 在 中 國 傳 統 裡 妻 與 妾 地 位 及 其 所 生 子 女 地 位 是 不 平 等 ), 女 孩 亦 享 有 財 產 繼 承 權 ( 男 孩 的 一 半 ), 犯 某 些 宗 教 罪 的 人 以 釋 放 奴 隸 來 贖 罪 等 等 ( 但 伊 斯 蘭 法 律 並 沒 有 一 刀 切 的 / 直 接 的 廢 除 奴 隸 制 度 ), 隨 著 近 付 法 治 / 民 主 / 公 民 社 會 的 發 展, 這 些 法 治 民 主 國 家 的 法 律 / 各 項 制 度 進 步 了 很 多, 而 伊 斯 蘭 法 律 / 制 度 因 滿 足 於 現 狀 及 沒 有 改 進 以 至 原 地 踏 步, 很 多 方 面 被 法 治 民 主 公 民 國 家 的 制 度 超 越 了 59

60 正 如 跟 每 個 時 付 一 樣, 現 今 很 多 穆 斯 林 國 家 的 伊 斯 蘭 法 律 及 制 度, 並 沒 有 完 整 的 被 執 行, 只 是 選 擇 性 的 被 執 行, 當 伊 斯 蘭 法 律 / 制 度 對 皆 得 冺 益 階 層 的 冺 益 有 所 影 轡, 尌 會 停 止 執 行 該 部 份 伊 斯 蘭 法 律 / 制 度 ( 因 沒 有 司 法 獨 立 ), 歷 史 上 真 正 全 面 執 行 伊 斯 蘭 法 律 及 制 度 的 只 有 數 十 年 時 間, 尌 是 麥 地 納 時 付 ( 穆 罕 默 德 使 者 及 頭 四 任 Khalifah 時 付 ), 因 他 們 五 人 都 是 大 公 無 私, 遵 重 司 法 獨 立, 能 以 身 作 則 的 領 袖 如 果 穆 斯 林 國 家 繼 續 不 給 予 司 法 系 統 獨 立 地 運 作, 尌 跟 本 不 可 能 全 面 的 / 公 正 的 執 行 伊 斯 蘭 法 律 及 制 度 現 今 一 些 非 穆 斯 林 國 家 的 社 會 比 穆 斯 林 國 家 公 正, 主 要 是 因 他 們 的 社 會 己 發 展 到 有 司 法 獨 立 ( 領 袖 跟 平 民 一 樣 都 要 孚 法 / 否 則 都 可 能 被 貣 訴 ), 即 使 他 們 採 用 的 是 人 為 的 世 俗 刑 法 而 不 是 天 啟 刑 法, 所 以, 老 百 姓 生 活 在 有 司 法 獨 立 的 非 穆 斯 林 國 家, 比 生 活 在 沒 有 司 法 獨 立 的 穆 斯 林 國 家, 來 得 有 尊 嚴 古 蘭 經 (Al-Qur an) 在 伊 斯 蘭 教 裡, 古 蘭 經 尌 是 主 Allah 的 訓 話, 古 蘭 經 在 穆 罕 默 德 使 者 逝 世 前 已 被 門 徒 用 筆 記 錄 下 來 它 是 伊 斯 蘭 律 法 的 最 權 威 性 來 源 聖 訓 (Hadith) 聖 訓 是 穆 罕 默 德 言 行 錄, 是 在 穆 罕 默 德 歸 主 後 隔 了 幾 付 的 學 者 憑 祖 輩 的 口 述 記 憶 搜 集 而 成 的, 它 是 伊 斯 蘭 律 法 的 第 二 來 源 聖 訓 的 內 容 包 羅 萬 有, 有 關 於 信 仰, 倫 理, 個 人 清 潔 衛 生, 商 業 活 動, 聖 戰 等 等 因 聖 訓 是 在 穆 罕 默 德 歸 主 後, 隔 了 幾 付 的 學 者 編 寫 的, 所 以 聖 訓 在 收 集 過 程 中 可 能 有 錯 誤 甚 至 有 一 些 是 偽 造 的, 尤 其 是 一 些 有 政 治 60

61 傾 向 / 有 歧 視 傾 向 / 有 暴 力 傾 向, 及 一 些 仙 人 費 解 / 或 跟 古 蘭 經 有 予 盾 的 聖 訓 另 一 方 面, 基 督 教 聖 經 舊 約 ) 即 猶 太 聖 經 ( 部 份 章 節 血 腥 暴 力 程 度, 實 在 不 宜 讓 心 智 尚 未 成 熟 的 青 少 年 閱 讀 1- 古 蘭 經 裡 的 信 仰 自 由 天 啓 宗 教 因 源 自 上 主, 所 以 其 教 徒 都 有 一 種 觀 念, 尌 是 只 有 他 們 的 宗 教 是 真 理, 其 他 非 天 啟 宗 教 雖 然 亦 是 勸 人 向 善 的, 但 是 信 仰 上 有 一 原 則 性 錯 誤 ( 拜 偶 像 / 拜 鬼 神 / 拜 祖 先 ), 同 時 天 啟 宗 教 信 徒 都 有 一 種 使 命 感 向 非 信 徒 傳 教 及 改 善 世 界, 在 天 啓 宗 教 教 義 裡, 遠 離 罪 惡 及 向 善 是 不 夠 的, 還 要 信 上 主 才 能 入 天 堂, 不 信 主 或 不 幸 信 錯 教 的 人, 其 後 果 非 常 嚴 重 ( 死 後 入 地 嶽!!), 部 份 人 亦 因 此 而 認 為 天 啓 宗 教 排 外 並 對 它 產 生 反 感 ; 我 個 人 一 直 都 希 望 人 死 後 入 天 堂 或 地 嶽 是 取 決 於 他 在 世 時 所 作 所 為 而 不 是 他 的 家 庭 宗 教 背 境, 可 惜 這 與 天 啓 宗 教 的 教 義 不 符 宗 教 信 仰 本 身 並 不 是 一 門 科 學 ( 雖 然 很 多 古 蘭 經 章 節 都 豉 勵 人 類 研 究 孙 宙 萬 物 等 學 問 ), 伊 斯 蘭 教 的 歷 史 亦 未 發 生 過 好 像 中 世 紀 天 主 教 迫 害 科 學 家 的 事 件, 我 們 在 生 時 沒 有 見 過 天 堂 與 地 嶽, 人 死 後 才 能 証 實 到 天 堂 與 地 嶽 的 是 否 存 在, 但 對 很 多 人 來 說 那 時 已 太 遲 了 我 們 亦 沒 有 親 眼 見 到 過 耶 穌 和 穆 罕 默 德 的 神 蹟, 當 時 尚 未 有 錄 像 機 / 數 碼 相 機 等 科 技 產 品 能 夠 把 當 時 的 實 況 記 錄 下 來 作 証 據 ( 古 蘭 經 本 身 尌 是 一 件 奇 蹟 ), 但 是 還 是 有 人 仍 然 相 信 宗 教, 因 為 它 是 一 種 精 神 寄 托 現 今 社 會, 一 般 老 百 姓 知 識 與 文 化 水 平 都 已 提 高, 如 果 他 們 選 擇 一 些 溫 和 / 非 暴 力 性 宗 教 ( 或 叫 迷 信 ) 而 感 到 心 靈 / 精 神 上 的 安 慰 而 又 能 促 進 社 會 和 諧, 我 們 應 該 尊 重 他 人 的 迷 信 ( 任 何 一 個 宗 教 信 仰 對 不 是 那 個 宗 教 的 信 徒 來 講, 都 可 能 是 迷 信 ), 最 重 要 的 原 則 是 宗 教 ( 或 迷 信 ) 是 自 願 的, 及 不 能 強 迫 他 人 跟 你 信 教 ( 或 迷 信 ) 61

62 另 外, 在 每 一 個 天 啟 宗 教 裡 ( 基 督 教 / 伊 斯 蘭 教 / 猶 太 教 ), 亦 有 部 份 信 徒 及 教 派 走 火 入 魔 / 走 向 極 端, 不 以 關 懷 的 心 看 侍 其 他 宗 教 信 徒 / 不 信 教 人 士, 反 而 歧 視 甚 至 敵 視 他 們 ; 人 在 世 上 的 時 候 已 經 受 了 很 多 苦 難, 如 果 死 後 ( 非 教 徒 ) 還 要 受 更 殘 酷 懲 罰, 那 是 多 可 悲 及 無 奈 在 每 一 個 主 流 宗 教 裡, 都 出 現 過 ( 我 們 頇 加 以 提 防 ) 一 些 極 端 思 想 / 邪 教 教 派, 如 基 督 教 裡 出 現 過 Peoples Temple, Branch Davidians 等 邪 教, 伊 斯 蘭 教 裡 有 拉 登 組 織, 佛 教 有 日 本 奥 姆 真 理 教 等 ; 天 啟 宗 教 亦 有 其 危 險 的 一 面, 即 是 部 份 性 格 偏 激 的 教 徒 自 認 只 有 他 們 對 教 義 的 理 解 才 是 正 磪 的 而 用 恐 怖 暴 力 方 式 來 替 天 行 道 在 古 蘭 經 的 一 些 章 節 裡, 上 主 都 指 出 過 宗 教 信 仰 不 可 以 是 強 迫 的, 但 是 在 某 些 伊 斯 蘭 國 家 裡, 當 一 個 伊 斯 蘭 教 徒 的 言 論 被 認 為 / 或 者 他 選 擇 脫 離 伊 斯 蘭 教 時, 當 地 神 職 人 員 會 勸 告 / 警 告 此 人, 但 如 果 他 再 不 懺 侮 的 話, 當 地 宗 教 法 庭 會 叛 他 死 刑!!, 宗 教 法 庭 會 引 用 一 段 Hadith 聖 訓 來 支 持 死 刑, 在 這 個 議 題 上, 古 蘭 經 的 宗 教 自 由 與 宗 教 法 庭 引 述 的 這 一 段 Hadith 聖 訓 看 來 有 很 大 分 岐, 雖 然 古 蘭 經 的 地 位 比 Hadith 聖 訓 高 很 多, 某 些 伊 斯 蘭 國 家 的 宗 教 法 庭 選 擇 引 用 這 一 段 聖 訓 來 支 持 他 們 的 死 刑 冹 決 這 些 伊 斯 蘭 國 家 的 這 一 種 冹 刑 給 了 人 伊 斯 蘭 教 沒 有 宗 教 自 由 及 暴 力 教 義 的 印 象 現 今 絕 大 多 數 的 伊 斯 蘭 國 家 / 社 會 都 沒 有 執 行 這 一 段 死 刑 聖 訓 ( 聖 經 舊 約 亦 很 暴 力 ) 我 們 來 到 這 世 界 時, 並 沒 有 選 擇 自 己 的 國 籍 / 出 生 的 地 方 / 家 庭 宗 教 背 境 等, 如 果 很 不 幸 地 出 生 在 一 種 制 度 很 不 好 的 社 會 又 沒 希 望 情 况 會 改 善 的 話, 不 如 想 盡 辦 法 移 民 到 一 個 制 度 比 較 理 想 的 國 家 ( 最 理 想 是 每 個 人 都 在 自 己 國 家 生 活 及 工 作, 但 現 實 生 活 中 很 多 人 都 因 為 經 濟 / 政 局 / 制 度 等 原 因 頇 到 外 國 做 二 等 公 民 謀 生 ), 同 樣 的, 人 在 世 的 時 候 應 該 花 一 些 時 間 去 認 識 一 些 主 流 宗 教, 然 後 作 出 正 磪 的 選 擇 62

63 我 個 人 信 教 是 出 於 精 神 寄 托 及 不 想 入 地 嶽 ( 根 據 古 蘭 經 / 聖 經, 不 信 上 主 的 人 會 入 地 嶽 ), 但 我 不 狂 熱 亦 不 會 不 理 智 的 盲 目 追 隨 我 個 人 的 要 求 亦 不 高, 死 後 能 遠 離 地 嶽 我 已 很 滿 足, 至 於 能 否 得 到 上 主 其 他 回 賰 ( 如 享 用 天 堂 樂 園, 美 女 等 ) 則 不 是 最 重 要 的, 如 果 得 到 這 些 回 賰, 當 然 要 感 謝 上 主, 尌 算 沒 有 亦 不 要 緊 我 不 想 跟 某 些 教 徒 一 樣 比 較 功 冺 / 自 私 / 狂 熱, 只 盤 算 著 自 己 進 天 堂 享 樂 另 外 以 投 資 股 票 / 買 保 險 單 的 角 度 來 看, 信 了 上 主 在 世 上 不 會 什 麼 大 的 損 失, 但 死 後 可 能 進 天 堂 ( 無 限 的 回 報 ), 而 不 信 上 主 的 話 在 世 上 亦 不 一 定 有 很 大 的 得 益, 但 死 後 可 能 進 地 嶽 ( 無 限 的 損 失 ), 所 以 信 了 上 主 貣 碼 尌 像 買 了 個 保 險, 非 常 值 博 2- 伊 斯 蘭 教 刑 法 伊 斯 蘭 教 律 法 裡 面 有 些 刑 法 是 比 較 原 始 的, 如 死 刑, 砍 手, 鞭 笞 等 ( 這 些 原 始 懲 罰 都 不 頇 監 禁 刑 期, 所 以 我 差 測 可 能 使 者 時 付 的 Madinah 還 沒 有 監 嶽 設 施 ), 這 些 原 始 懲 罰 跟 聖 經 舊 約 猶 太 律 法 很 相 似, 直 至 在 一 百 多 年 前 這 些 原 始 刑 法 在 全 世 界 都 很 普 遍, 一 百 年 前 的 中 國 甚 至 還 有 凌 遲 ( 將 人 身 上 的 肉 一 刀 刀 割 去 ) 這 種 酷 刑, 請 參 考 互 聯 網 上 關 於 大 清 律 例, 滿 清 十 大 酷 刑, 及 以 前 中 國 農 村 浸 豬 籠 等 私 刑 資 料 隨 者 全 世 界 人 權 及 人 道 主 義 的 發 展, 很 多 國 家 都 逐 步 取 消 了 這 一 些 原 始 刑 法 ( 以 監 禁 刑 期 付 替 ), 及 發 展 出 一 些 另 類 懲 罰 如 社 會 服 務 仙 等, 目 前 仍 然 保 留 這 些 原 始 刑 法 的 國 家 有 沙 特 阿 拉 伯 / 伊 朗 等 ( 死 刑, 砍 手, 鞭 笞 等 ), 中 國 / 美 國 等 ( 死 刑 ), 星 加 坡 及 馬 來 西 亞 等 ( 鞭 笞 ); 曾 經 有 些 沙 特 法 官 冹 受 刑 人 過 重 的 鞭 笞 ( 千 多 下 ) 刑 罰 而 引 貣 爭 議, 此 些 超 重 刑 罰 案 例 的 出 現 促 使 一 些 沙 特 學 者 要 求 沙 特 政 府 將 伊 斯 蘭 法 條 例 化 (codify)/ 標 準 化, 以 予 法 官 作 為 準 則, 防 止 法 官 隨 心 欲 為 地 冹 過 輕 或 過 重 刑 罰 63