自愿的施舍

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1 自愿的施舍 ] صي [ 中文 Chinese 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 李霞 0-4

2 دقة اتلطوع» باللغة الصينية «مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري رمجة: بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا 0-4

3 + - 制定施舍的哲理 : 奉普慈特慈的真主之名 伊斯兰号召人们奉献, 并鼓励人们应怜悯弱者, 帮助穷人, 以及从中获得报酬和重复加倍的回赐, 从而效仿众先知的奉献和 行善的品德 + - 施舍的断法 : 自愿的施舍是以多出足够自己和自己所供给的人而定, 施舍 可以消除错误, 犹如水可以消灭火一样 在任何时间施舍都属于圣行, 被强调的时间和条件有 : - 时间 : 如赖麦丹月和十二 ( 朝觐 ) 月的前十天 - 条件 : 最好是在需要的时候 : 经常遇到的, 如冬季 ; 或者 是突发的, 如荒年, 或干旱等等 ; 最好的施舍是给予对自己充满 敌意的近亲的施舍 + - 施舍的贵重 : - 清高的真主说 : -١ قال االله تعالى: ) ± ² ³ µ ¹» º ¼ ¾½ ( [البقرة/.[٢٧٤ [74] 不分昼夜, 不拘隐显地施舍财物的人们, 将在他们的

4 主那里享受报酬, 他们将来没有恐惧, 也不忧愁 - 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 主的使者 ( 愿主赐福 之, 并使其平安 ) 说 : م ٢- وعن ا بي هريرة رضي االله عنه قال: قال رسول االله ^:» م ن ت ص د ق ب ع د ل ت م ر ة ي ها ل صا حب ه ك مين ه ث م ي ر ب ما ي ر بي ا ح د ط ي ب ولا ي ق ب ل االله ا لا ال ط ي ب وا ن االله ي ت ق ب ل ها ب ي ح تى ت كو ن م ث ل ا لج ب ل». متفق عليه. 任何人从自己合法的收入中施舍了相当于一颗椰枣的东 ب ن ك س ك م ف ل و ه 西, 那么, 真主就用右手接受它, 然后为施舍者培养它, 犹如你 们某人饲养小马驹或母骆驼一样, 直至它长的像一座小山或者更 大 F + - 最适合接受施舍的人 : 最适合接受施舍的人是施舍者的孩子, 家人, 亲戚, 邻居 ; 最好的施舍是一个人对他自己和家人的施舍, 他可以获得施舍的报酬, 即使是没有给予应当享用施舍的人也罢! + - 最好的施舍是刚富裕时候的施舍, 穷人施舍努力所得更为优越, 那就是多于足够他自己和他所供养的人 + - 妇女在她丈夫的家中施舍的断法 : + - 允许妇女在她丈夫的家中施舍, 如果她知道丈夫满意她的这种行为时, 那么, 她有一半的回赐 ; 如果她知道丈夫不满意她的这种行为时, 那么, 禁止她在她丈夫的家中施舍 如果丈夫允 黄牛章 第 74 节 布哈里圣训集 第 40 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 04 段 4

5 许她那样做时, 她有类似丈夫的回赐 + - 施舍最好的时间 : 如果施舍的目的是为了获得伟大尊严的真主的喜悦, 那么, 在健康时的施舍比患病时的施舍更好, 在困难时的施舍比富裕时的施舍更好 清高的真主说 : قال االله تعالى: ) : ; < = A (C B [الا نسان/ ٩-٨ ]. [8] 他们为喜爱真主而赈济贫民 孤儿 俘虏 [9] 我们 只为爱戴真主而赈济你们, 我们不望你们的报酬和感谢 F + - 不允许给予先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 天课和自愿的施舍, 也不允许给予白尼哈希姆以及他们的奴隶天课, 但是可以给予他们自愿的施舍 + - 对非穆斯林施舍的断法 : 可以向没有对穆斯林宣战的非穆斯林自愿的施舍, 以便联络他的心, 解决他的饥荒 ; 穆斯林可以获得报酬, 凡对有肝脏之物的施舍均有报酬 + - 给予乞讨者的断法 : 按照圣行, 应当给予乞讨者, 即使是小礼物也罢! 因为温姆白继尔 ( 愿主喜悦她 ) 曾对使者说 : 主的使者啊! 求主赐福您, 有个穷人站在我的门前, 我没有找到任何可以给他的东西 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对她说 : 人章 第 8-9 节 5

6 قالت ا م بجيد رضي االله عنها: يا رسول االله صلى االله عليك ا ن المسكين ليقوم على بابي فما ا جد له شيي ا ا عطيه ا ياه فقال لها رسول االله ^: ده». ا خرجه ا بو داود والترمذي. م ح رق ا فا د فعي ه ا ل ي ه في ي «ا ن ل م ت ج دي ل ه ش يي ا ت عط ين ه ا يا ه ا لا ظ لف ا 如果你没有找到任何可以施济他的东西, 但仅仅只有一个 烤熟的羊蹄, 那么, 你当给到他的手中 F + - 不需要而乞讨者所遭受的惩罚 : - 伊本欧麦尔 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 他说 : 主的使者 ( 愿 主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ١- عن ابن عمر رضي االله عنهما قال: قال ر سو ل االله ^:» ما ي زا ل ال ر يا م ة و ل ي س في و ج ه ه م ز ع ة ل ح م». متفق عليه. ي ا تي ي و م الق ج ل ي سا ل الن ا س ح تى 一个人经常向人乞讨, 他在复生日来临时, 脸上没有一块 肉 4F - 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 主的使者 ( 愿 主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ٢- و ع ن ا بي ه ر ي ر ة رضي االله عنه قال: قال ر سو ل االله ^:»». ا خرجه مسلم. ي س ت كث ر فا ن ما ي سا ل ج م را ف ل ي س تق ل ا و ل م ن سا ل الن ا س ا م وا ل ه م ت ك ثر ا 无需求而向人乞讨以求致富者, 他所乞讨的只是火块, 所 以让他自己选择是少乞讨, 还是多乞讨 5F 正确的圣训, 艾布达吾德圣训集 第 667 段, 原文出自 艾布达吾德圣训集, 提勒秘日 圣训集 第 665 段 布哈里圣训集 第 474 段, 穆斯林圣训集 第 040 段, 原文出自 穆斯林圣训集 穆斯林圣训集 第 04 段 6

7 + - 谁可以乞讨?: 禁止乞讨, 除非是向执政的领袖去要, 或者是遇到必须乞讨 的事情, 如承担着罚金, 或遭遇饥荒, 或遭到贫困, 而他没有足 够的费用, 除此之外的, 都属于不义之财 塞慕莱图 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 先知 ( 愿主赐福之, 并使 عن سمرة رضي االله عنه عن النبي ^ قال: شا ء ا ب قى ع لى و ج ه ه و م ن شا ء ت ر ا خرجه ا حمد وا بو داود. 其平安 ) 说 : «الم ساي ل ك دو ح ي كد ح ب ها ال ر ج ل و ج ه ه ف م ن ك ا لا ا ن ي س ا ل ال ر ج ل ذا س ل طا ن ا و في ا م ر لا ي ج د من ه ب د ا». 乞讨所得的东西, 是乞讨者个人刻在自己脸上的疤痕, 谁 喜爱那些疤痕, 就让他把它留在自己的脸上吧! 谁不喜爱它, 就 让他放弃乞讨吧! 如果必须乞讨, 可以向执政的领袖去要, 或者 是从他那里找不到可以替代的则例外 6F + - 按照圣行, 应当为了行善而多多地施舍, 因为施舍是保护 和增长财产的媒介» ما م ن يو م ي صب ح الع و ي قو ل الا خ ر: ال ل ه م ا ع ط م م سك ا ت لف ا». متفق عليه. با د ف ي ه ا لا م ل كا ن ين زلا ن ف ي قو ل ا ح د ه ما : ال ل ه م ا ع 每天早晨都有两位天使降临人间, 其中一位说 : 主啊! 求 ط من فق ا خ لف ا 您给予施舍者补偿吧! 而另一位则说 : 主啊! 求您使吝啬者破 产吧! 7F 正确的圣训, 艾哈默德圣训集 第 059 段, 艾布达吾德圣训集 第 69 段, 原文出自 艾 布达吾德圣训集 布哈里圣训集 第 44 段, 穆斯林圣训集 第 00 段 7

8 ا 酬 : + - 多神教徒皈依伊斯兰时, 他可以获得皈依前施舍的报 哈尅姆 本 黑扎慕 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 我问主 的使者 : 主的使者啊! 我在蒙昧时代做过的善行 施舍钱财 释放奴隶和接济近亲, 这些对我来说有回赐吗? 先知 ( 愿主赐 福之, 并使其平安 ) 说 : س ل ف م عن حكيم بن حزام رضي االله عنه قال: قلت: يا رسول االله! ا را يت ا شياء كنت ا ت حن ث بها في الجاهلية من صدقة ا و عتاقة ا و صلة رحم فهل فيها من ا جر فقال النبي ^:» ن خ ير». متفق عليه. ت ع لى ما س ل م 你是在你以前所做善行的基础上皈依伊斯兰的 8F + - 施舍的礼节 : 施舍属于功修之一, 它有许多重要的礼节和条件 : - 必须纯粹是为了取得伟大真主的喜悦而施舍, 不是为了显 示, 不掺杂沽名钓誉, 更不是为了声誉 欧麦尔 本 罕塔布 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 我听主 的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : عن عمر بن الخطاب رضي االله عنه قال: سمعت رسول االله ^ يقول: «ا ن ما الا ع ما ل ب الن يا ت وا ن ما ل ك ل ا م ر ي ما ن و». متفق عليه. 一切工作全凭举意, 每个人都将获得自己所举意的 9F - 施舍物必须是合法 佳美所得的, 的确真主是完美的, 他 布哈里圣训集 第 46 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 段 布哈里圣训集 第 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 907 段 8

9 只接受佳美的 清高的真主说 : n m قال االله تعالى: c) l k j i h g f e d { zy x w v u t s r q p o } ~ ے ) [البقرة/ ٢٦٧ ]. [67] 信道的人们啊! 你们当分舍自己所获得的美品, 和我为你们从地下出产的物品 ; 不要择取那除非闭着眼睛, 连你们自己也不愿收受的劣质物品, 用以施舍 你们当知道真主是自足的, 是可颂的 0F ё - 施舍物应属于良好的 自己喜爱的财产 清高的真主说 : قال االله تعالى: #"!) $ '&% *)( + /.-, 0 ( [ا ل عمران/ ٩٢ ]. [9] 你们绝不能获得全善, 直到你们分舍自己所爱的事物 你们所施舍的, 无论是什么, 确是真主所知道的 F - 不要认为自己施舍的很多, 应避免骄傲和自负 清高的真主说 : قال االله تعالى: ( ) [المدثر/ ٦ ]. [6] 你不要施恩而求厚报 F 黄牛章 第 67 节 伊姆兰的家属章 第 9٢ 节 盖被的人章 第 6 节 9

10 О- 警惕使施舍无效的事项, 如责备和伤害受施的人 清高的真主说 : قال االله تعالى: ²) ³ µ» º¹ ¼ ½ ¾...) [البقرة/ ٢٦٤ ]. [64] 信道的人们啊! 你们不要责备受施的人和损害他, 而 使你们的施舍变为无效, 犹如为沽名而施舍财产 F П- 秘密地施舍, 不要张扬, 但为了改善则例外 清高的真主说 : قال االله تعالى: 654) >=<;:98 7? A@ (I HGF E D CB [البقرة/ ٢٧١ ]. [7] 如果你们公开地施舍, 这是很好的 ; 如果你们秘密地施济贫民, 这对于你们是更好的 这能消除你们的一部分罪恶 真主是彻知你们的行为的 4F Р- 施舍者在施舍时应当面带微笑, 内心舒畅 必须做到让征收天课的人满意 贾比尔 本 阿布杜拉 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 主的 使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : ع ن ج ري ر ب ن ع ب داالله رضي االله عن ه قا ل : قا ل ر سو ل االله ^: «ا ذا ا تا ك م ا لم ص د ق ف ل ي ص د ر عن ك م و ه و عن ك م را ض». ا خرجه مسلم. 黄牛章 第 64 节 黄牛章 第 7 节 0

11 当征收天课者来临你们时, 应当让他满意地离开你们 С- 应当在有生之年迅速地施舍, 把它给予最需要的人 ; 贫困 的近亲比其他的人更适合, 他可以获得施舍和连续近亲的回赐 А- 清高的真主说 : - ١ قال االله تعالى: ) «ª ³² ± ( µ ] المنافقون/ ١٠ ]. [0] 在死亡降临之前, 你们当分舍我赐予你们的, 否则, 将来人人说 : 我的主啊! 你为何不让我延迟到一个临近的定期, 以便我有所施舍, 而成为善人呢? 6F Б - 清高的真主说 : - ٢ وقال االله تعالى: ) Ë (ÙØ Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì ا[ لا نفال/ ٧٥ ]. 骨肉至亲互为监护人, 这是载在天经中的, 真主确是全知 万物的 7F 穆斯林圣训集 第 989 段 伪信者章 第 0 节 战利品章 第 75 节

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