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1 伊 斯 兰 教 是 和 平 的 宗 教 米 尔 萨 马 思 儒 尔 阿 哈 默 德 演 讲 1

2 伊 斯 兰 教 是 和 平 的 宗 教 米 尔 萨 马 思 儒 尔 阿 哈 默 德 演 讲 ISLAM IS A PEACEFUL RELIGION (In Chinese) By Hadrat Mirza Masroor Ahmad First Published in UK in 2007 Islam International Publications Limited 发 行 者 : Islam International Publications Limited Published by: Islam International Publications Limited 2 Sheephatch Lane, Tilford, Surrey, GU10 2AQ, UK Printed at: Raqeem Press 印 刷 者 : Raqeem Press 版 次 : 中 文 第 一 版 英 国 2007 保 留 全 部 版 权 未 经 出 版 者 事 先 书 面 同 意, 本 出 版 物 任 何 部 分 均 不 得 复 制, 不 得 储 存 于 再 现 系 统, 或 以 任 何 方 式 或 方 法 如 电 子 机 械 复 印 录 音 录 像 等 进 行 播 放 或 接 收 All Rights Reserved No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior written permission of the publisher. 2

3 本 书 编 号 ISBN:

4 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 和 其 创 始 人 米 尔 萨. 欧 拉 姆. 阿 哈 默 德 先 生 简 介 阿 哈 默 底 亚 会 是 世 界 范 围 伊 斯 兰 教 的 一 个 宗 教 性 会 体, 创 建 于 1889 年 印 度 旁 遮 普 省 (Punjab) 境 内 的 一 个 小 村 庄, 卡 迪 安 (Qadian) 创 始 人 米 尔 萨. 欧 拉 姆. 阿 哈 默 德 先 生 (Hazrat Mirza Ghulam Ahmad) 宣 称 是 真 主 派 遣 的 宗 教 复 兴 者, 全 世 界 各 宗 教 的 信 奉 者 以 不 同 名 字 和 称 号 期 待 他 的 降 临 根 据 隐 喻 文 字 的 预 言, 印 度 教 徒 期 待 着 克 理 希 纳 4

5 (Karishna), 基 督 教 徒 期 待 着 基 督, 佛 教 徒 期 待 着 佛 陀, 拜 火 教 等 待 着 买 索 德 巴 赫 米 (Mai Sod Ar Bahmi), 而 穆 斯 林 期 待 着 迈 喜 合 (Messiah) 和 受 道 教 长 (Al-Mahdi) 在 宇 宙 万 物 创 造 者, 安 拉 的 指 引 下, 米 尔 萨 先 生 做 出 了 革 命 性 的 揭 示 : 只 出 现 这 样 一 位 宗 教 复 兴 者 来 代 表 这 一 时 代 对 各 宗 教 所 预 约 的 复 兴 人 物, 以 便 人 类 最 终 将 归 依 于 一 个 全 球 各 宗 教 各 教 派 所 共 同 认 同 的 宗 教 团 体 他 又 进 一 步 昭 告 这 位 主 许 的 宗 教 复 兴 者 将 不 具 有 其 独 自 的 教 义, 而 只 是 服 从 伊 斯 兰 教 至 圣 穆 罕 默 德 的 复 兴 者 他 相 信 伊 斯 兰 教 将 成 为 全 人 类 最 终 与 最 完 善 的 信 仰 生 活 法 规, 因 此 他 宣 示 人 们 所 期 待 的 宗 教 复 兴 者 一 定 出 现 在 伊 斯 兰 教 内, 必 须 是 一 个 信 从 至 圣 穆 罕 默 德 ( 祝 他 平 安 ) 的 先 知 他 又 昭 示 他 的 降 临 最 终 会 引 导 人 们 到 达 人 类 一 直 在 向 往 与 渴 求 着 的 黄 金 时 代 真 是 一 个 非 常 崇 高 的 宣 告, 虽 然 是 一 个 谦 逊 与 朴 实 的 开 端, 但 完 全 符 合 世 界 各 宗 教 的 总 趋 向 与 要 求 他 也 昭 示 事 实 上 世 界 上 所 有 领 导 人 类 的 宗 教 都 源 自 宇 宙 万 物 的 创 造 者 而 且 在 原 来 的 实 质 上 都 是 等 同 于 伊 斯 兰 教 1 性 质 的 所 有 宗 教 的 目 的 都 是 教 人 顺 从 真 理 与 其 创 造 者 建 1 伊 斯 兰 教 这 个 宗 教 名 称, 阿 文 الاسلام / الدين الاسلامي是 这 一 宗 教 术 语 的 字 义 是 服 从 绝 对 顺 从 例 如 : 1. 阿 拉 伯 语 汉 语 词 典 说 : 教 伊اسلام/انقياد 斯 兰 2. 新 阿 拉 伯 语 汉 语 大 词 典 说 : 林 绝اسلام/انقيادلا مراالله 对 顺 从, 回 教, 穆 斯 وهنيه بلااعتراض 顾 名 思 义, 伊 斯 兰 教 之 所 以 称 为 伊 斯 兰 教, 是 因 为 这 个 宗 教 教 人 服 从 伊 斯 兰 教 固 教 人 服 从 而 达 到 其 人 生 目 的, 而 其 他 宗 教 又 何 尝 不 是 教 人 服 从 而 达 人 生 目 的 者, 基 于 此 一 意 义, 也 由 于 所 有 宗 教 都 源 自 一 位 有 意 识 的 宇 宙 万 物 创 造 者, 所 以 所 有 真 正 的 宗 教 都 是 伊 斯 兰 教 都 是 具 有 服 从 特 色 的 宗 教 它 们 赖 它 们 顺 从 创 造 者 的 意 旨 精 神 道 德 律 和 物 质 律 保 持 与 他 和 他 的 受 造 物 和 平 关 系 ( 中 文 编 译 部 注 ) 5

6 立 关 系 教 人 效 法 他 的 美 德 和 善 德 接 近 他 而 获 得 他 的 喜 悦 享 有 两 世 的 进 步 与 幸 福 所 以 米 尔 萨 欧 拉 姆 阿 哈 默 德 先 生 奉 安 拉 明 命 以 古 兰 经 文 教 伊 斯 兰 教 内 所 有 宗 派 和 教 外 所 有 宗 教 人 士 都 皈 依 并 融 入 于 一 个 宗 教 体 系 中 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 绝 不 是 要 在 伊 斯 兰 教 内 再 树 立 一 个 新 的 宗 教, 而 是 要 以 古 兰 真 理 联 合 教 内 诸 宗 教 外 诸 教, 使 其 成 为 水 乳 交 融 的 一 体 因 此, 本 会 唯 一 任 务 是 向 世 界 各 宗 各 教 以 及 整 个 人 类 宣 讲 古 兰 教 义 这 个 宗 教 的 宗 旨 就 是 他 们 久 候 的 原 奉 宗 教 复 兴 体 系 的 宗 旨 经 过 一 百 多 年 来 许 多 人 的 努 力 由 各 宗 各 教 而 来 融 合 于 自 己 的 这 一 个 诸 教 复 兴 的 统 一 体 系 者 已 超 过 一 万 万 六 千 万 人 本 会 之 所 以 能 完 成 其 所 负 的 这 一 崇 高 使 命 者, 是 因 为 我 们 所 认 识 实 践 的 古 兰 具 备 完 成 这 一 崇 高 使 命 的 教 义 6

7 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 当 代 会 长 米 尔 萨 马 思 儒 尔 阿 哈 默 德 先 生 简 介 主 许 迈 喜 哈 第 五 继 位 人, 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 会 长 米 尔 萨 马 思 儒 尔 阿 哈 默 德 先 生 是 主 许 迈 喜 合 (Promised Messiah 求 安 拉 赐 他 平 安 ) 的 曾 孙 他 于 1977 年 献 身 伊 斯 兰 教, 赴 加 纳 从 事 教 育 农 业 等 职 务 多 年, 成 功 地 开 该 国 7

8 种 植 小 麦 之 先 河 他 于 1985 年 返 巴 基 斯 坦 任 中 央 财 政 部 门 多 项 职 务, 及 中 央 教 育 部 门 理 事, 也 掌 管 过 中 央 行 政 监 察 工 作 另 外, 他 还 肩 负 了 会 中 其 他 重 要 职 务 2003 年 4 月 22 日 他 当 选 为 主 许 迈 喜 合 第 五 继 位 人, 为 全 球 阿 哈 默 底 亚 穆 斯 林 会 全 体 成 员 所 期 待 的 精 神 领 袖 与 信 仰 方 面 的 指 引 和 领 导 者 因 为 这 个 教 会 业 已 建 立 了 超 过 一 百 多 年, 它 已 证 实 了 自 己 是 一 个 守 法 公 民 的 社 团 它 援 助 其 他 社 团 的 各 种 慈 善 活 动 所 以 它 已 使 自 己 成 为 发 扬 伊 斯 兰 教 的 真 正 教 义 者 和 和 平 宗 教 的 标 识 8

9 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 教 长, 主 许 迈 喜 合 第 五 继 位 人, 米 尔 萨 马 思 儒 尔 阿 哈 默 德 于 2004 年 访 问 加 纳 (Ghana) 贝 宁 (Benin) 布 基 纳 法 索 (Burkina-faso) 尼 日 利 亚 ( Nigeria) 时 在 贝 宁 (Benin) 的 D Abomey- Calavi cotonou 大 学 演 说 词 贵 校 亲 爱 的 全 体 教 职 人 员 和 全 体 同 学 们 : 敬 祈 安 拉, 宇 宙 万 物 的 创 造 主 宰 厚 赐 您 们 大 家 平 安 仁 慈 与 幸 福! 我 厚 承 邀 请 讲 述 伊 斯 兰 教 是 和 平 的 宗 教 一 题, 十 分 感 激 但 鉴 于 时 间 短 促, 我 只 能 针 对 这 个 题 目 向 大 家 作 简 短 讲 话 当 一 个 人 要 说, 伊 斯 兰 教 是 和 平 的 宗 教 时, 这 一 问 题 自 然 会 出 现 在 他 的 脑 海 中 : 世 界 上 有 如 此 多 的 宗 教, 诸 如 犹 太 教 基 督 教 印 度 教 佛 教 等 等, 为 什 么 单 独 要 显 示 伊 斯 兰 教 是 和 平 的 宗 教 呢? 第 一 原 因 是 : 在 伊 斯 兰 教 开 始 创 建 的 头 些 年 里, 反 对 伊 斯 兰 教 的 势 力 宣 传 伊 斯 兰 教 是 一 个 极 端 主 义 和 暴 力 行 为 的 宗 教, 它 想 用 刀 剑 强 迫 他 人 信 仰 这 当 然 是 错 误 的 在 伊 斯 兰 教 创 建 伊 始, 麦 加 的 穆 斯 林 遭 遇 了 迫 害, 可 是 他 们 总 是 忍 气 吞 声 的 受 着 最 后 他 们 移 居 麦 地 那, 但 不 信 者 还 要 追 逐 他 们 迫 使 他 们 作 防 御 战 斗 关 于 那 些 战 役, 我 将 在 以 后 另 行 介 绍 证 明 仇 敌 诬 蔑 伊 斯 兰 教 用 刀 剑 传 教 的 证 据 是, 虽 然 麦 加 不 信 者 作 了 对 穆 斯 林 各 种 谴 责, 但 历 史 仍 然 作 证 了 这 样 的 事 实 : 麦 加 的 不 信 者 永 远 没 有 声 称 过 穆 斯 林 曾 使 用 刀 剑 反 对 不 信 者 而 强 迫 非 穆 斯 林 改 变 他 们 的 信 仰 第 二 原 因 是, 某 些 穆 斯 林 团 体 和 组 织 无 知 或 有 意 呈 现 的 极 端 主 义 丑 陋 可 怕 的 形 象, 给 予 伊 斯 兰 教 一 个 坏 的 名 称 而 不 幸 的 是 这 些 团 体 和 组 织 具 有 其 私 人 既 定 利 益 9

10 要 观 察 一 个 宗 教 的 美 处 或 缺 点, 应 当 公 正 地 用 其 教 义 或 其 立 教 经 典 作 为 探 讨 依 据 而 加 以 判 断 否 则, 不 管 愿 意 不 愿 意, 任 何 人 都 可 以 谴 责 每 一 别 人 的 信 仰 例 如, 依 照 圣 经, 基 督 的 教 义 是 : 只 是 我 告 诉 你 们, 不 要 与 恶 人 作 对 ; 有 人 打 你 的 右 脸, 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 ( 马 太 福 音 6:39) 但 是 在 波 斯 尼 亚 伊 拉 克 和 其 他 一 些 国 家, 美 国 和 其 他 西 方 国 家 曾 去 或 正 在 去 侵 略, 如 果 我 们 说 : 基 督 的 教 义 是, 如 果 任 何 人 反 对 你, 那 么, 你 应 当 使 用 全 力 蹂 躏 他 们 并 置 之 于 死 地 这 将 是 严 重 的 不 公 平 同 样 地, 为 了 探 求 真 正 的 伊 斯 兰 教 义, 我 们 必 须 研 究 神 圣 的 古 兰, 看 它 怎 样 说 的, 而 不 能 基 于 某 些 不 遵 循 古 兰 教 义 的 穆 斯 林 的 行 动 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 的 立 场 是, 古 兰 的 教 导 是 促 进 和 平 我 们 必 须 将 这 个 信 息 传 达 到 世 界 每 一 角 落 所 以 我 今 天 将 根 据 神 圣 的 古 兰 开 始 传 达 我 的 信 息 然 后 我 们 检 查 受 降 神 圣 的 古 兰 教 导 的 至 圣 穆 罕 默 德 ( 愿 安 拉 赐 其 平 安 与 幸 福 ) 的 生 活 实 践 看 看 他 曾 否 支 持 过 任 何 残 酷 侵 犯 或 极 端 主 义 者 的 恐 怖 行 为? 再 者, 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 创 始 人 主 许 迈 喜 合, 米 尔 萨 欧 拉 姆 阿 哈 默 德 先 生 依 循 神 圣 的 古 兰 和 圣 训, 曾 赐 给 我 们 一 些 重 要 教 导, 澄 清 了 这 个 真 相 现 在 我 援 引 他 在 这 方 面 的 部 分 著 作 让 我 们 首 先 看, 为 了 建 立 和 平, 神 圣 的 古 兰 命 令 我 们 去 做 些 什 么 全 能 大 力 的 安 拉 在 古 兰 中 说 : 10

11 除 非 为 复 仇 或 平 乱, 凡 枉 杀 一 人 的, 就 等 于 他 杀 了 整 个 人 类 (5:33) 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 创 始 人, 解 释 这 节 经 文 说 : 一 个 人 不 公 平 地 杀 害 别 人, 或 杀 害 一 个 既 不 是 武 装 造 反 也 不 是 破 坏 人 世 间 和 平 的 根 源 更 不 在 大 地 制 造 紊 乱 的 人, 那 么, 如 同 他 曾 杀 害 了 整 个 人 类 换 句 话 说, 按 照 全 能 的 真 主 所 说, 没 有 原 因 杀 害 任 何 人, 好 像 他 是 全 体 人 类 的 凶 手 这 节 经 文 明 显 地 启 示 我 们, 无 故 夺 取 别 人 的 生 命 是 多 大 的 罪 恶 ( Chashma-e-Ma rifat 认 识 的 源 泉 ) 页 23-24; 主 许 迈 喜 合 古 兰 注 释 集 二, 页 33,34:Al-Maidah:33) 伊 斯 兰 教 是 这 样 优 美 的 教 义, 它 把 非 法 的 杀 人 或 使 无 辜 者 流 血 就 如 同 是 屠 杀 整 个 人 类, 那 就 是 说, 屠 杀 一 个 人 好 像 屠 杀 成 千 上 万 的 无 辜 的 生 命 现 在 每 个 人 都 可 以 想 象, 对 犯 屠 杀 千 万 无 辜 的 生 命 者 应 当 判 处 什 么 刑 罚 所 以 这 是 全 能 的 安 拉 在 神 圣 的 古 兰 中 赐 予 我 们 优 美 的 教 义 凡 人 的 行 为 与 此 相 悖 者, 那 行 为 便 是 违 背 伊 斯 兰 教 义 而 且 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 创 始 人 在 这 方 面 的 沉 思 钻 研 理 解 伊 斯 兰 教 的 真 正 教 义, 加 之 安 拉 给 予 他 的 深 层 指 导, 使 我 们 对 此 节 经 文 获 得 更 多 的 领 会 他 在 注 释 这 节 经 文 时 继 续 地 说 : 11

12 凡 是 抛 弃 仁 慈 的 人, 他 就 是 抛 弃 宗 教 神 圣 的 古 兰 教 导 我 们, 凡 没 有 正 当 理 由 杀 害 一 人 的, 他 将 像 杀 害 全 世 界 人 民 同 样 地, 我 说, 如 果 一 个 人 不 对 他 的 弟 兄 仁 慈, 这 就 像 他 已 经 对 全 世 界 人 民 都 不 仁 慈 ( Al Hakam 判 断 者 报 卷 九, 号 15,1905 年 4 月 30 日, 页 2: 主 许 迈 喜 合 古 兰 经 注 卷 二, 页 405) 从 这 节 经 文, 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 创 始 人 得 出 了 值 得 注 意 的 结 论 : 人 们 认 为 伊 斯 兰 教 是 极 端 主 义 者 的 宗 教, 但 这 是 他 们 的 误 解 伊 斯 兰 教 说 : 即 使 你 不 仁 慈 的 对 待 每 一 个 人, 那 你 就 成 为 毁 灭 世 界 和 平 和 协 调 的 因 素, 不 要 再 谈 杀 死 任 何 人 你 在 这 个 世 界 上 对 待 任 何 一 个 人 都 要 常 常 仁 慈 并 传 播 伊 斯 兰 教 的 和 平 使 命 我 举 例 简 述 穆 圣 ( 愿 主 赐 他 平 安 与 幸 福 ) 不 可 数 计 的 仁 慈 行 为 中 之 部 分 事 例, 了 解 他 是 如 何 关 爱 他 的 民 族 的 情 况 的 如 果 一 个 人 仁 慈 对 待 他 人, 想 提 高 他 的 或 她 的 现 状, 那 么, 他 必 须 尽 最 大 的 努 力 为 他 或 她 做 些 有 益 的 工 作 穆 圣 的 民 族 即 使 信 仰 许 多 偶 像 但 穆 圣 仍 以 超 出 我 们 想 象 的 仁 慈 与 忧 虑 的 心 情 对 待 他 们, 并 且 还 为 他 们 祈 祷 全 能 的 安 拉 业 已 断 言, 他 将 惩 罚 把 任 何 受 造 物 作 为 与 安 拉, 宇 宙 万 物 的 创 造 者 同 等 的 崇 拜 对 象 现 在, 安 拉 将 永 不 宽 恕 把 任 何 受 造 物 作 为 与 安 拉 同 等 的 崇 拜 对 象 的 人 的 这 个 思 想, 常 常 使 穆 圣 非 常 焦 急 虑 不 安, 以 致 他 在 拜 功 中 反 复 地 五 体 投 地 他 为 了 他 的 民 族 的 改 革, 心 中 充 满 着 极 度 的 热 12

13 情, 以 致 他 感 到 心 焦 发 愁 于 是 万 能 的 安 拉 告 诉 他, 不 要 由 于 他 们 的 不 信, 感 到 遗 憾 而 极 度 悲 痛 到 毁 灭 你 自 己 的 地 步,(18:7) 他 的 使 命 只 是 传 达 信 息 从 以 下 圣 训 我 们 可 以 评 价 他 的 祈 祷 的 虔 诚 程 度 : 圣 洁 的 至 圣 ( 愿 主 赐 给 他 平 安 与 幸 福 ) 为 他 的 敌 人 祷 告 着 说 : 安 拉 啊! 指 导 我 的 民 族 吧! 因 为 他 们 不 知 道 ( 真 理 ) 呀! 同 样 地, 有 一 次, 天 使 要 他 祈 祷 安 拉 降 祸 于 多 斯 部 落 但 他 不 仅 不 求 安 拉 惩 罚 他 们, 而 且 还 为 他 们 祈 (دوس) 祷 安 拉 啊! 你 指 导 多 斯 部 落 吧 在 他 的 心 中 所 焦 急 着 的 是 对 人 的 仁 慈 和 人 道 他 永 没 说, 他 用 刀 剑 强 迫 他 们 信 仰, 而 且 事 实 上, 他 抑 制 了 自 己 说 出 任 何 对 反 对 者 憎 恶 的 言 语 或 发 出 灾 难 降 临 于 敌 人 的 任 何 诅 咒 麦 加 的 异 教 徒 从 麦 加 放 逐 了 穆 圣 ( 愿 主 赐 给 他 平 安 与 幸 福 ), 在 麦 地 那 依 然 继 续 不 断 地 对 他 施 加 痛 苦, 但 无 论 什 么 时 候, 穆 圣 遇 见 这 些 人 总 是 亲 切 仁 慈 地 对 待 他 们 在 穆 圣 移 居 麦 地 那 以 后, 麦 加 的 人 遭 受 了 十 分 严 重 的 旱 灾, 以 致 他 们 不 得 不 靠 死 人 肌 肉 和 骨 骼 过 活 在 完 全 无 助 的 情 况 下, 麦 加 人 的 首 领, 阿 布 苏 菲 安 (Abu-Sufyan) 无 奈 地 接 近 穆 圣 并 乞 求 他 说 : 穆 罕 默 德 啊! 你 命 人 行 好, 善 待 自 己 的 亲 戚 这 个 民 族 快 要 灭 绝 了, 求 你 祈 祷 你 的 安 拉 体 恤 我 们, 命 天 降 时 雨, 终 止 这 个 饥 荒, 以 免 民 族 灭 亡 吧 为 了 使 阿 布 苏 菲 安 理 解 他 们 受 到 惩 罚 的 原 因, 圣 洁 的 先 知 说 : 你 是 很 勇 敢 无 畏 的 人, 不 管 麦 加 人 的 无 理 侵 犯, 你 还 要 求 为 他 们 祈 祷 但 是 穆 圣 并 没 有 拒 绝 为 他 们 祈 求, 因 为 穆 圣 是 仁 慈 的 象 征 他 永 远 不 愿 望 见 一 个 民 族 的 毁 灭 人 们 看 到 他 立 刻 举 起 手 来 进 入 祈 祷 状 态 而 且 他 为 终 止 饥 荒 开 启 幸 福 的 祈 祷 即 时 被 接 受 了 上 天 下 降 了 丰 13

14 沛 的 雨 水, 麦 加 的 古 来 昔 民 族 恢 复 安 乐 丰 裕 的 日 子 不 过 同 时 他 们 对 穆 圣 的 否 定 和 敌 对 的 活 动 迅 速 增 长 了 ( 圣 训 布 哈 里 经 注 部 ) 基 于 这 样 的 事 实, 谁 还 能 说, 穆 圣 给 予 人 类 极 端 主 义 和 恐 怖 主 义 的 教 义 伊 斯 兰 教 中 没 有 信 仰 的 强 迫 神 圣 的 古 兰 说 : 在 宗 教 中 任 何 一 种 强 迫 都 是 非 法 的, 因 为 正 道 与 邪 途 业 已 分 明 谁 ( 自 愿 地 ) 拒 绝 阻 止 善 功 者 ( 的 诱 惑 ), 且 信 仰 安 拉, 谁 就 算 把 握 了 坚 实 可 靠 绝 不 能 断 折 的 东 西 安 拉 是 全 听 的, 全 知 的 1 (2 257) 我 们 可 以 从 下 面 一 段 圣 训 看 到 这 节 古 兰 的 注 释 和 实 际 运 用 : 当 班 努 纳 迪 (بنونضير) 尔 一 族 人 由 于 违 背 他 们 自 己 的 和 平 许 约 而 被 逐 出 麦 地 那 时, 他 们 中 许 多 是 安 萨 尔 族 人 ( 麦 地 那 的 穆 斯 林 居 民 ) 的 儿 女 这 些 儿 女 早 住 在 犹 太 教 人 中 间, 因 为 在 伊 斯 兰 教 创 立 之 前 的 无 知 时 代, 安 萨 尔 族 人 中 奥 (اوس) 斯 和 海 兹 拉 杰 ( (خزرج 部 落 凡 是 没 有 男 孩 的 人, 常 常 祝 愿 誓 约 : 如 他 们 再 生 下 男 孩, 那 他 们 便 使 他 成 为 犹 太 人 所 以, 奥 斯 和 海 兹 拉 杰 部 落 的 许 多 男 孩 都 被 交 给 了 犹 太 家 庭 لا ا ك ر اه ف ي الد ين قد ت ب ي ن الر ش د م ن الغ ي ف م ن ي ك فر ب الط ا غوت و ي و م ن ب الل ه ف ق د اس ت م س ك ب ال ع ر و ة ال و ث قى لا انف ص ام له ا و الل ه س م يع ع ل يم 1 14

15 当 班 努 纳 迪 尔 的 犹 太 人 由 于 犯 罪 而 被 驱 逐 时, 穆 斯 林 想 把 他 们 自 己 的 子 孙 从 犹 太 家 庭 中 取 回 伊 斯 兰 教 的 先 知, 穆 圣 根 据 在 宗 教 事 情 上 没 有 强 迫 (2:257) 的 经 义 没 有 接 受 他 们 这 样 的 行 动, 而 向 他 们 指 示 说, 你 们 既 已 把 你 们 的 子 孙 交 给 别 人, 而 别 人 使 你 们 自 己 的 子 孙 成 为 犹 太 教 信 徒, 你 们 便 不 能 把 他 们 取 回, 他 们 必 须 随 着 班 努 纳 迪 尔 部 落 同 去 还 有 关 于 穆 圣 继 位 人, 欧 麦 尔 ( 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 的 一 个 奴 隶 的 报 导 这 个 奴 隶 陈 述, 他 虽 是 欧 麦 尔 的 一 个 奴 隶, 但 欧 麦 尔 永 没 有 强 迫 他 成 为 穆 斯 林 欧 麦 尔 当 然 常 常 慈 爱 热 情 地 劝 说 他 成 为 穆 斯 林, 但 这 个 奴 隶 拒 绝 接 受 伊 斯 兰 教 而 欧 麦 尔 不 过 说 : 在 宗 教 上 没 有 强 迫 此 后, 便 默 不 做 声 最 后, 他 在 归 真 之 前, 释 放 了 这 个 奴 隶 据 此, 谁 还 能 说, 伊 斯 兰 教 为 强 迫 信 仰 或 破 坏 和 平 留 有 余 地 伊 斯 兰 教 阿 哈 默 底 亚 会 创 始 人, 主 许 迈 喜 合 说 : 我 不 知 道, 我 们 的 敌 人 从 哪 里 听 谁 说 伊 斯 兰 教 是 用 刀 剑 传 教 的 安 拉 在 古 兰 中 说 : 在 伊 斯 兰 教 的 信 仰 中 没 有 强 迫 谁 发 出 强 迫 的 命 令 他 们 有 什 么 武 器 强 迫 别 人 信 教? 那 些 被 强 迫 而 变 成 穆 斯 林 的 人, 竟 有 这 样 的 虔 诚 和 信 仰 : 他 们 在 没 有 任 何 薪 饷, 以 二 三 百 人 之 少 数 对 抗 成 千 上 万 的 大 众, 如 果 他 们 增 到 数 千 之 兵, 他 们 将 打 败 数 十 万 大 军, 他 们 为 了 从 敌 人 手 15

16 中 解 救 他 们 的 信 仰, 他 们 竟 然 贡 献 自 己 的 头 颅 像 一 头 牺 牲 的 羔 羊 他 们 竟 然 用 了 自 己 的 鲜 血 在 伊 斯 兰 教 的 真 理 上 盖 章 他 们 为 了 宣 扬 安 拉 的 独 一 性 竟 然 如 此 热 情 洋 溢, 作 为 谦 卑 慈 爱 的 人, 忍 受 非 常 的 艰 苦, 远 达 非 洲 沙 漠 之 地 在 那 个 大 陆 传 播 伊 斯 兰 教 ; 他 们 忍 受 各 种 困 难 他 们 到 达 中 国, 但 不 是 以 侵 略 者 的 身 份, 而 是 作 为 安 拉 敬 畏 的 奴 仆 谦 虚 慈 爱 的 在 那 理 宣 扬 伊 斯 兰 教 你 们 真 诚 地 说, 这 是 被 迫 人 们 成 为 穆 斯 林 的 工 作 吗? 他 们 内 心 拒 绝, 而 是 口 头 的 信 仰 者, 不, 这 是 内 心 充 满 信 仰 光 辉 的 那 些 人 们 的 工 作 在 他 们 的 心 中 只 有 安 拉 再 无 其 他 的 崇 拜 对 象 ( 佩 加 姆. 苏 勒 赫 ; 鲁 哈 尼. 哈 扎 因 卷 23, 页 ) 信 仰 和 意 识 的 自 由 伊 斯 兰 教 关 于 信 仰 和 意 识 自 由 问 题 在 许 多 圣 训 中 都 有 陈 述, 仅 就 一 段 圣 训 已 足 够 说 明 问 题, 再 不 需 要 更 多 的 解 说 来 澄 清 16

17 有 几 族 敌 人 即 使 成 为 圣 洁 的 先 知 臣 民, 还 愿 坚 持 自 己 的 宗 教 信 仰 在 他 们 心 中 自 然 地 产 生 了 一 个 问 题 : 因 为 他 们 知 道 穆 圣 要 求 每 人 都 有 任 何 信 仰 自 由 的 权 利, 但 这 些 敌 人 没 有 接 受 这 个 要 求, 而 且 过 去 使 用 武 力 反 对 穆 斯 林, 所 以 他 们 现 在 应 有 什 么 遭 遇 可 是 对 于 这 些 战 败 的 敌 人 穆 圣 却 决 定 清 除 他 们 蒙 受 失 败 的 耻 辱, 在 对 他 们 讲 话 时 穆 圣 向 他 们 建 议 着 说 : 为 了 要 你 们 认 可 一 项 原 则 而 与 你 们 有 了 战 争 那 项 原 则 将 不 因 为 你 们 的 反 对 而 被 抛 弃 无 疑 地, 因 为 你 们 的 残 忍 的 心 理, 你 们 采 取 了 错 误 的 行 动 道 路, 但 是 你 们 的 权 利 是 被 保 存 的 去 吧, 你 们 不 受 任 何 责 备 你 们 每 个 人 在 信 仰 方 面 都 是 自 由 的 你 们 是 穆 斯 林 国 的 非 穆 斯 林 居 民 安 拉 和 他 的 使 者 将 完 全 负 起 你 们 的 安 全 责 任 (Nasb-ur-Rayah li Takhreej Ahadith Al Hidayah Vol 4, P.381, Published Egypt) 安 拉 说 : 信 仰 的 人 啊! 为 了 安 拉, 要 坚 定 不 移 地 公 平 作 证, 勿 令 任 何 民 族 的 仇 恨 引 起 你 们 不 公 平 的 反 应 你 们 切 要 公 平, 那 是 近 于 敬 畏 的 要 敬 畏 安 拉 他 是 洞 悉 你 们 的 行 为 的 (5:9) 在 我 们 考 查 这 节 古 兰 经 教 的 实 际 运 用 以 后, 谁 还 能 说 伊 斯 兰 教 不 是 和 平 的 和 谐 的 调 合 的 公 平 的 宗 教 有 一 份 报 道 说 : 穆 圣 的 一 位 同 伴, 穆 哈 亚 萨 被 杀 他 (خي بر) 尔 愿 安 拉 喜 悦 他 ) 在 开 伯 )(محيصة) 的 继 承 人 请 求 穆 圣 给 予 杀 人 犯 死 刑 穆 圣 问 他, 你 能 立 誓 确 定 杀 害 他 的 凶 手 吗? 他 们 说 : 安 拉 的 先 知 阿! 我 们 那 时 不 在 那 里, 我 们 怎 么 能 立 誓 作 证 呢? 穆 圣 回 答 说 : 现 在, 17

18 只 有 一 个 可 能 性 : 你 们 所 怀 疑 的 犹 太 人 应 当 依 照 法 律 起 誓 五 十 次, 说 : 他 们 不 知 道 谁 是 凶 手 穆 哈 亚 萨 ( 原 安 拉 喜 悦 他 ) 的 继 承 人 说 : 谁 能 相 信 这 些 犹 太 人, 他 们 不 立 假 誓 然 后 穆 圣 说 : 除 此 以 外, 再 没 有 盘 问 是 被 许 可 的, 因 为 根 据 法 律 再 不 能 有 什 么 选 择 最 后, 穆 圣 付 给 了 穆 哈 亚 萨 继 承 人 一 笔 补 偿 金 ( 圣 训 布 哈 里 择 要 TAJRID-AL-BUKHARI 圣 战 章 第 二 部,LAHORE, FEROZSONS 公 司 出 版 ) 从 这 些 经 节 这 是 应 当 明 白 的 : 依 照 伊 斯 兰 教 义 在 宗 教 上 没 有 强 迫 全 能 的 安 拉 给 予 每 人 选 择 的 权 利, 他 按 照 自 己 的 良 心 决 定 自 己 的 信 仰 事 实 上, 我 已 举 了 早 期 一 个 奴 隶 的 例 子, 即 使 是 他 的 那 种 情 况, 他 也 未 被 强 迫 接 受 伊 斯 兰 教 神 圣 的 古 兰 许 多 经 文 说 明 意 识 的 自 由, 在 这 里 不 可 能 叙 述 所 有 的 经 节 简 言 之, 在 这 个 清 楚 明 确 教 义 之 后, 还 可 出 现 这 个 问 题 : 如 果 穆 圣 和 其 同 伴 未 曾 一 手 持 经, 一 手 执 剑, 也 没 有 破 坏 世 界 和 平, 那 么, 这 些 圣 战 是 什 么? 每 人 亲 口 所 说 的 圣 战 是 什 么 东 西? 为 什 么 每 一 穆 斯 林 正 在 被 指 责 在 世 界 上 制 造 暴 力 行 动? 更 令 人 惊 异 的 事 情 是, 这 些 战 争 竟 被 相 信 在 穆 圣 时 期 开 始 我 们 必 须 遵 守 绝 对 公 平 的 要 求, 仔 细 观 察 那 个 时 代 的 情 况, 因 为 除 非 把 每 个 事 件 发 生 的 时 代 背 景 的 真 实 情 况 做 前 提 我 们 不 能 公 平 地 处 理 这 一 问 题 在 这 方 面 我 简 要 陈 述 主 许 迈 喜 合 的 一 段 教 导 他 说 : 我 们 的 先 知 在 麦 加 及 其 以 后 在 不 信 者 的 手 中 忍 受 许 多 痛 苦, 特 别 在 麦 加 的 十 三 年 中 度 过 那 样 的 痛 苦 和 残 暴 生 活, 想 象 之 下, 油 然 流 泪! 但 穆 圣 在 那 个 时 候 18

19 仍 没 有 执 剑 与 敌 人 对 抗, 也 没 有 吐 出 严 厉 的 言 语, 直 到 他 的 许 多 同 伴 和 亲 友 遭 受 极 残 忍 地 杀 害, 他 自 己 也 蒙 受 种 种 肉 体 折 磨, 多 次 遭 人 企 图 毒 杀 谋 害, 敌 人 曾 用 种 种 阴 谋 暗 害 他, 而 终 未 得 逞 当 安 拉 惩 罚 的 日 子 到 来, 事 情 就 这 样 地 发 生 了 : 麦 加 所 有 的 领 袖 和 民 族 所 有 的 首 长 一 致 决 定 : 无 论 如 何 必 须 杀 掉 穆 圣 在 这 个 时 候, 受 喜 爱 诚 实 正 直 的 仆 人 的 保 护 者, 安 拉 示 知 穆 圣 : 现 在 在 这 座 城 市 中 只 有 罪 恶, 城 中 居 民 一 心 要 杀 掉 你, 你 要 马 上 离 开 这 理 于 是 他 遵 从 安 拉 的 命 令 向 麦 地 那 迁 移 可 是 反 对 者 仍 不 放 弃 迫 害, 跟 踪 而 来, 总 想 消 灭 伊 斯 兰 教 当 他 们 的 阴 谋 杀 害 超 过 撤 回 的 程 度 和 许 多 无 辜 者 的 横 遭 凶 杀, 使 杀 人 者 应 得 惩 罚, 在 那 个 时 侯 为 了 防 御 和 自 卫, 穆 斯 林 才 被 许 可 发 起 自 卫 的 抗 战 再 者, 另 外 还 有 许 多 无 辜 的 人, 他 19

20 们 并 没 有 参 加 战 斗, 也 被 敌 人 残 酷 地 杀 害 他 们 的 财 产 被 侵 占 这 些 敌 人 和 他 们 的 协 助 者 应 得 同 样 的 待 遇 但 是 麦 加 胜 利 时, 我 们 的 圣 人 仍 然 宽 恕 了 所 有 的 人 由 此 足 证 : 穆 圣 或 他 的 同 伴 曾 经 为 了 传 播 宗 教 或 则 强 迫 某 人 进 入 伊 斯 兰 教 的 思 想 而 战 争 的 观 点, 是 绝 对 错 误 的 令 人 痛 心 的 ( Masih Hindostan Main 迈 喜 合 在 印 度 pp.9-10; 主 许 迈 喜 合 经 注 卷 3, 页 ) 尽 管 穆 斯 林 获 得 了 防 御 追 击 者 和 残 酷 的 迫 害 者 的 许 可, 全 能 的 安 拉 始 终 一 贯 的 教 导 是 不 超 过 御 防 的 限 度 如 古 兰 经 说 : 你 们 要 与 他 们 作 战, 直 到 迫 害 清 除 和 宗 教 被 无 阻 地 声 言 只 是 为 了 安 拉 的 如 果 他 们 停 战, 那 么, 要 记 着 除 反 抗 侵 略 者 以 外, 任 何 战 争 都 是 不 被 许 可 的 (2:194) 所 以, 这 里 战 争 的 法 令 是 为 了 防 御 的 战 争 和 终 止 罪 恶 这 就 是 为 什 么 伊 斯 兰 教 说, 当 他 们 停 止 动 武, 那 你 要 不 再 同 他 们 战 斗, 因 为 你 们 的 使 命 是 要 建 立 和 平 所 以 即 使 在 许 可 抗 战 的 情 况 下, 我 们 被 授 予 防 御 战 争 和 创 造 和 平 的 优 美 原 则 20

21 战 争 的 原 则 和 法 规 当 圣 洁 的 先 知 从 事 于 战 斗 时, 他 常 常 坚 决 执 行 以 下 命 令 : 不 杀 妇 女 ; 不 杀 儿 童 ; 不 阻 碍 老 年 人 ; 不 过 问 避 难 者 僧 侣 或 隐 士 ; 不 把 任 何 人 放 在 火 上 ; 不 杀 动 物 ; 不 砍 伐 树 木 ; 不 像 你 们 敌 人 那 种 残 酷 的 行 为, 不 割 任 何 人 的 鼻 子 和 耳 朵 ; 每 当 穆 圣 胜 利 了, 他 常 宣 布 : 不 杀 受 伤 者 ; 不 要 在 不 必 要 时 追 击 逃 犯 关 于 战 犯, 他 常 常 要 求 仁 慈 地 对 待 他 们 例 如, 白 德 尔 战 役 的 战 俘 们 自 己 承 认 : 安 拉 作 证! 穆 斯 林 步 行 而 叫 我 们 乘 骑 ; 他 们 忍 受 饥 饿 而 满 足 我 们 食 物 他 们 忍 受 干 渴 而 供 给 我 们 饮 水 ( 布 哈 里 Bukhari 圣 训, 穆 斯 林 Muslim, 铁 密 济 Tirmadhi, 达 五 德 Abu Daud ) 那 些 声 称 伊 斯 兰 教 是 一 个 好 战 的 嗜 杀 的 极 端 主 义 的 宗 教 者 应 当 想 想, 一 个 好 战 的 宗 教 能 给 予 这 种 教 义 吗? 不 要 把 少 数 人 和 团 体 的 行 为 包 裹 在 伊 斯 兰 教 义 中, 然 后 称 它 为 伊 斯 兰 教 今 天 在 这 个 时 代 里, 当 人 们 自 认 为 自 己 已 是 高 度 地 进 步 了, 有 理 解 力 了, 应 当 问 问 自 己 : 当 炸 弹 从 天 如 雨 水 般 的 降 下, 当 导 弹 燃 烧 着 城 市 和 住 宅 时, 这 些 高 21

22 级 的 价 值 显 示 它 们 本 身 吗? 到 处 不 分 清 红 皂 白 的 轰 炸 杀 人, 不 知 多 少 无 辜 者 流 血 牺 牲? 在 那 些 平 民 区 中 每 天 都 有 老 人 妇 女 儿 童 的 出 殡 的 行 列 我 们 常 常 看 到 这 样 的 新 闻 报 导 最 后, 我 引 用 基 督 教 徒 一 位 历 史 学 家 超 吉 泽 丹 (Georgie Zeidan) 的 语 录, 结 束 我 的 讲 题 : 伊 斯 兰 教 是 一 个 优 美 的 宗 教, 它 促 进 和 平 联 合 不 同 的 人 类 成 为 兄 弟 般 的 关 系 : 穆 斯 林 教 育 迅 速 进 展 的 基 本 因 素 是, 伊 斯 兰 教 的 圣 职 继 位 人 非 常 重 视 所 有 宗 教 和 所 有 民 族 的 学 者 他 们 常 以 礼 物 奖 品 鼓 励 他 们, 使 他 们 生 活 丰 富 他 们 与 他 们 的 宗 教 国 籍 社 会 阶 级 或 信 条 无 关 他 们 中 有 基 督 教 徒 犹 太 教 徒 萨 比 教 徒 魔 术 师 预 言 者, 实 事 上, 每 一 团 体 的 人 圣 职 继 位 人 常 以 极 为 尊 敬 关 心 重 视 的 精 神 对 待 他 们 非 穆 斯 林 享 有 与 穆 斯 林 领 袖 和 首 长 同 等 的 权 利 和 自 由 (Tarikh Al Tamaddun Al-Islami 卷 3 页 194) 现 在, 如 果 此 后 还 有 任 何 人 说, 伊 斯 兰 教 不 是 一 个 和 平 的 宗 教, 那 将 严 重 的 不 公 平 由 于 时 间 短 暂, 我 希 望 我 向 你 们 所 说 的, 已 足 够 指 出 伊 斯 兰 教 的 和 平 教 义 的 一 些 方 面 了 22

23 我 感 谢 你 们 专 心 致 志 地 听 我 的 讲 话 我 再 一 次 感 谢 大 家! 23

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