耶稣活在地上, 祂所讲的都是天上的事, 祂所给人带来的是天上属灵的福气, 祂带给人的是生命平安喜乐圣洁公义谦卑柔和, 这些都是从天上来的荣美, 地上是找不到的我们要做基督徒, 要过内在生活, 要与主连接就是与天连接与主连接, 这个人就不知不觉的大了, 心思意念就因着被更新有属天的观念

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厄特徐
5 years ago
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1 在祷告中跟随圣灵 5 月 13 日周六网课笔记主讲 : 周牧师 ( 呼和浩特生命小组笔记整理 ) 回到里面做基督徒回到里面与主连接, 很简单也是一个秘诀天然人很自然活在外面, 要建立和主的关系, 要过内在生活要懂得做基督徒, 必须回到灵里面做基督徒否则只是基督教徒而不是基督徒基督教徒和基督徒有很大的差别在于 : 基督徒有基督活在里面有基督做他生命的主基督教徒有宗教生活, 却没有基督活在里面的内在生活在心得报告中, 有人说被唤醒了, 好些年一直做基督教徒自己不知道, 现在明白要回到里面做基督徒, 因为基督就在我里面让基督做主掌权照祂的意思活在祂里面, 凡事不照自己的意思活人任意妄为照自己的意思, 以为都是对的, 耶稣来告诉我们只有神的旨意是最好的, 不但给我们生命, 而且让我们活得有意义喜乐满足, 还能把喜乐平安带给别人, 带给那些真的信耶稣的人信耶稣有不同, 一个是理性的信头脑里面的信 ; 另外一个是心里的信, 信到里面的, 知道耶稣就在口里就在心里, 知道耶稣就在他里面一旦知道, 就像发现新大陆一样, 从地上跑到天上了, 与天连接了很多中国人叫老天爷, 天对中国人来说就是上帝就是主我们一但进入内在生活, 就与圣灵连接了与天连接了神说 : 天是祂的座位, 地是祂的脚凳, 就告诉我们神是多么的大因为祂是灵, 祂是无所不在的圣经不止一个地方讲到我们信了神就与天连接在旧约最明显的例子就是雅各从家里逃出来, 以为他用欺骗的方法得了长子的祝福然而哥哥知道了非常气愤就追杀他, 他不得不逃跑在天黑旷野睡觉, 梦到一个通到天上的梯子, 有使者上去下来 ( 预表耶稣 ) 他醒过来忽然明白神的殿就在这里, 他说的殿当然不是指的石头他把石头堆起来把油浇在上面, 这是什么意思呢? 属灵的意思 : 当圣灵在地上降生的时候, 神的灵就浇灌凡有血气的, 那天在耶路撒冷有大约 120 人, 他们都被圣灵充满, 就是油浇在石头上, 就是神用祂的灵充满祂的教会, 教会就产生了教会是通天的梯子主耶稣来到地上和门徒们说, 祂召门徒时遇到拿但业, 拿但业听了耶稣的话就承认祂是神的儿子, 信耶稣就是弥赛亚耶稣对他说 : 你信吗? 你要看到比这更大的事什么是更大的事呢? 就是耶稣死而复活以后, 把圣灵赐下来祂说你要看见神的使者上去下来, 耶稣来就是要让我们与天连接, 耶稣的灵充满万有教会是基督的身体, 是充满万有者所充满的在我们里面的主, 是充满万有的主人属土, 太少想到天上的事歌罗西书 3:2 你们要思念上面的事, 不要思念地上的事我们从早到晚几乎都在思念地上的事, 很少想到天上的事我们现在一起上课, 就是要与主连接与圣经连接回到圣经的精义里面圣经的灵里面如果不是这样, 即使是讲圣经也是在律法和字句里面保罗说 : 字句乃是叫人死的, 圣灵是叫人活的, 圣灵是赐生命的灵耶稣说我就是灵就是生命, 我讲的话就灵就是生命当时还是有很多人不能领会主的话, 因为我们这个人太属肉体太属地太属土所以保罗说的我们要常常将身体献上当作活祭, 这个意思就是将自己完全交给主, 放手不要再想自己这是理所当然的, 是神所喜悦的叫你们心意更新而变化, 从属地的转变成属天的 ~ 1 ~

2 耶稣活在地上, 祂所讲的都是天上的事, 祂所给人带来的是天上属灵的福气, 祂带给人的是生命平安喜乐圣洁公义谦卑柔和, 这些都是从天上来的荣美, 地上是找不到的我们要做基督徒, 要过内在生活, 要与主连接就是与天连接与主连接, 这个人就不知不觉的大了, 心思意念就因着被更新有属天的观念, 有宇宙性的想法和眼光这个人为什么大了, 是因为基督大了耶稣在肉身的时候和你我一样, 种种的限制在肉体里面, 可是耶稣死而复活后, 祂就扩大了, 从肉身变为属灵的基督, 扩大到圣灵里面充满万有保罗讲到基督和教会的关系, 这是一个奥秘保罗用夫妻关系來表達 : 二人合一, 二人成为一体夫妻如果是活在主里面, 活在神的话里面, 到了后来就和一个人一样圣经说 : 夫妻二人离开父母, 成为一体夫妻的关系是一个极大的奥秘, 保罗是指着基督与教会说的, 就是联合我们要与主连接, 连接了就是基督徒, 没连接就是基督教徒基督徒这个词在中文是三个字, 在圣经原文是一个字, 在英文也是一个字我们有没有想过为什么是一个字? 因为基督与基督徒是合一的, 二人成为一体所以当我们讲到基督徒时, 不是基督是基督, 徒弟是徒弟, 是一个基督这个词演变来的中文的翻译比较准确的就是基督人 Christian 基督人是基督在他的里面, 基督的生命从他里面活出来, 这个人外面看是个人, 里面是基督主耶稣在地上就是这样我们要连接, 我们要常常思念天上的事我们的生命与基督一同藏在神里面我们与基督是合一的今天很多教会还没有明白这个真理, 好像教会只是一个团体, 也讲圣经也祷告但却不知道教会是和天是连接在一起的, 教会和基督是一个难得找到一个教会活在基督里面, 基督也活在教会里面, 教会是充满万有者充满的, 让人一去遇到的都是复活的基督亲爱的弟兄姐妹, 你们来上 JMI 网校的课, 不是徒然的, 乃是神特别拣选吸引来的, 是神在末世让我们听到这宝贵的信息, 这也是奥秘圣灵会更新我们的心思意念要从我们有限的人的理智里走出来, 进入圣灵, 圣灵就会更新我们的心思意念, 以新的取代旧的, 从属地的变成属天的以西结书 : 新的心, 新的灵在基督里面的人是新造的, 是经过圣灵不断的在我们里面做工周牧师他信主七十年, 发现有一件事就是神不断的更新他心思意念价值观不断的在被神来调整来更新因为我们是属土的人, 要知道我们是神用尘土造的我们多么需要与主连接, 当我们听这些话时要回到里面与主连接, 我们要相信主就在我里面主就是我们的生命, 祂是我们需要的力量智慧爱心我们一定要这样信, 这才是真正的信耶稣不能只过一个宗教生活, 认为得救了不再追求了所谓的宗教生活就是也去教会也读经也祷告也听道但是他与天没有连接, 不知道基督就活在他里面, 并且要从他的里面活出来更不知道在他里面的主就是圣灵, 圣灵会和我们说话的, 就是我们常说的圣灵微小的声音非常感谢主带领我们开始这网校, 我也不知道网校怎么开始的只知道一件事, 不是我们的计划, 不是想出来的, 是很自然的走到这个地步神借着这网校来告诉每一个相信祂的人, 我们信的耶稣是死而复活的耶稣, 祂不是历史上的耶稣兩千年前的耶稣, 祂是昨日今日一直到永远都一样的耶稣 ~ 2 ~

3 主把圣灵赐给我们, 在圣灵里面兩千年发生的事情好像还是今天的事情我们要是信的对, 要从圣灵要从神的道重生, 要被圣灵充满, 要受洗, 受圣灵的洗, 与主连接, 然后才能够活出圣经里边的话要被圣灵充满, 这样信耶稣才是对的, 信到里面, 信到日常的生活里面, 在大事小事都能够经历祂, 祂都与我们同在, 祂会在凡事上教导我们, 我们错了不需要别人告诉我们, 祂会告诉我们网校都是神的灵自己在做, 在各地在弟兄姐妹的聚集中在小组里面在课室里面在教会, 都是圣灵在做连接唤醒更新的工作死而复活的工作什么是死而复活的工作呢? 就是我们对神的工作没有知觉了漠不关心, 圣灵让我们对神的事情越来越敏锐, 就是活了保罗的教导我们向着罪是死的, 向着神却是活的让我们闭起眼睛, 回到里面相信神离我们不远, 我们的生命气息动作都在乎他我们要做基督徒而不是基督教徒使徒行传 21 章, 保罗在外面传福音宣教, 回到耶路撒冷教会就和他们分享神在外帮人的作为, 他们听了以后把荣耀归给神同时雅各也说在耶路撒冷信主的犹太人有好几万, 都是为律法热心今天虽然很多人信主, 却只是基督教徒, 只对律法热心没有像保罗所传的现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着他不在照他的意思活, 不在照他的肉体欲望任意活, 完全照主的意思活, 他完全让基督从他里面活出来我们还没有到这个地步, 我们该怎么办呢? 我们要学习的是什么? 要学习凡事求问 : 主啊这是祢的意思吗? 是祢叫我这样作吗? 凡事都要祷告圣灵在我们里面是会和我们说话的也会有感动的, 会让我们有感觉的首先要有意愿, 凡有愿做的心就必蒙悦纳, 神如果喜悦我们就能作很奇妙, 神会给我们加力量愿意的心和顺服很重要那一位心里柔和谦卑的主就在我们里面网校的弟兄姐妹生命的改变, 是因为里面的耶稣多了! 我们要做基督徒, 我们与主是一个在圣经中主第一次和保罗说 : 我就是你所逼迫的耶稣保罗逼迫的是基督徒, 但是主和他说 : 我就是你逼迫的耶稣, 基督徒与主是一个保罗说他没有违背从天上来的异象, 指的就是在大马士革路上主对他的启示, 就是教会的启示我们有没有想到, 在主的救赎里面, 主的道里面, 我们和主是合二为一的这是圣经所说的, 是耶稣所说的, 是圣灵要带领我们进入的网校学员的改变是复活的基督在里面多了祷告 : 主啊! 感谢祢, 我信祢就在我里面主我要更多认识祢, 主啊求祢把赐人智慧启示的灵赏给我教我更多认识祢教我真知道祢, 知道我们所蒙的恩召是有何等指望, 知道祢在圣徒中所建立的基业, 就是在我们里面建立的基业, 不是属地的乃是属天的属灵的, 是有何等丰盛的荣耀! 主啊照明我们心中的眼睛, 荣耀的灵在我们里面, 启示智慧的灵来充满我们扩大我们的眼光照明我们心中的眼睛, 让我们真知道祢在我们里面, 我们也在祢里面让我们读圣经的时候不在是字句, 乃是生命是我们在灵里的经历感谢主! 主啊我要靠近祢, 主啊我要与祢有更深的连接, 主啊祢的灵来充满我, 祢的爱来充满我, 祢那谦卑柔和的心来充满我主啊我要以耶稣基督的心为心, 主祢把祢的心做在我们里面, 为我们做换心的手术, 祢说的要给我们一个新的心就是祢的心, 祢把新的灵赐给我们, 就是祢的灵祢的圣灵, 做在我们里面现在就是祢在带领我们怎么样靠着圣灵来祷告照着圣灵的感动圣灵的带领来与祢连接主但愿祢在我里面越来越真实, 越来越宝贵, 越来越可爱吸引我来更深的爱祢因着祢的启示祢的爱, 主啊我相信这个 ~ 3 ~

4 世界就会变的越来越不可爱谢谢主就在我们上课的时候, 充满每个课室, 来向我们显现他们都是祢用宝血买来的, 也是圣灵充满的, 也是祢要居住在他们里面的每一位都是祢所爱的, 都是祢的珍宝, 让我们知道祢是多么宝贝看重我们, 也是祢要把我们做成和祢一样的今天在灵里面连接了, 在祢的生命之道上连接了, 但是还不够, 我们要更深的连接更完全的连接, 好让我们更多来像祢真是我们到了一个地步我们活着就是祢活着谢谢主! 祢就是这样与我们同在, 圣灵是我们最好的老师, 最智慧的老师也是有大能的老师短歌 : 耶稣耶稣, 最爱救主, 无人无物, 与你比拟, 你的笑容, 使我欢喜, 我爱爱你你主拥抱祂紧紧抓住祂宝贵祂的同在, 神的同在我们越宝贵那个同在越多, 我们要宝贵祂的同在, 宝贵祂住在你里面在祂里面, 约翰福音和约翰一书里讲的最多很多都是主自己讲的, 祂说圣灵要来的时候 : 到那日你们就知道, 我在父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面, 那日就是今天, 就是你我今天被圣灵充满安静, 更深沉在祂的同在里面这个月的课程是讲跟随圣灵的祷告, 周牧师的书跟随圣灵第十五章祷告中跟随圣灵, 希望大家可以多看几遍主耶稣教导门徒怎样祷告马太福音 6:9-13 主耶稣教导门徒怎样祷告 ( 馬 6:9) 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣耶稣在改正门徒的祷告, 也在改正我们的祷告我们祷告的方式要注意主怎么教导我们多数祷告都是在祈求, 在向神求要, 而所求的多半是以自己为中心我们天然的人都是以自我为中心, 什么都是我我我一个基本观念我们要知道, 圣经说的祷告不是单单求, 圣经所说的祷告包括祈求代祷恳求祝谢赞美, 这都是圣经里所说祷告包含的我们一般人都是向神求祷告就是与神交谈与神相交, 祷告就是向神表达我们的心意 ( 參诗篇 62:8) 向神倾心吐意圣经里所说的祷告就是向神倾心吐意, 就是把心里所想的告诉神不一定要说很多话, 我们的思想意念, 神都知道马太福音 6:9-13,6:9 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债 ( 另外一个翻译, 免我们的过犯, 如同我们免了别人的过犯 ) 不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们! 神给我们主祷文, 是要我们明白祂的心意, 每一句话都是说明神的心意, 而且祂让我们的祷告知道什么在前什么在后什么是重要的什么是必须要祷告的马太福音 6:14-15 非常重要, 这和神听没听我们的祷告, 答应没答应我们的祷告是有直接关系的 14 节说 : 你们饶恕人的过犯, 你们的天父也必饶恕你们的过犯我们的祷告要得到神的答应前, 要对付罪的问题, 在圣经中不饶恕人是个罪不饶恕人发怨言都是罪, 不信神就是罪, 不信神也个是恶行这些都是圣经所说的那个罪平常讲的罪是杀人呢偷窃呢, 圣经里面那个罪的含义很多, 凡事不符合圣经的就是罪因为神是爱, 所以祂都遮盖了我们, 祂的血都给我们洗净了但是我们要知道, 这是罪我们的祷告要不受拦阻得到答应, 必须对付不饶恕人的罪神给我们的饶恕多过我们给别人的饶恕对那些冒犯我们亏欠我们伤害我们的人, 要原谅要饶恕, 要不然我们的祷告会受到拦阻还有就是罪, 如果神很明显告诉我们这是一个罪, 祂要我们悔改, 而我们不肯悔改, 这样我们的祷告也不会得到答应 ~ 4 ~

5 祷告是一种生命耶稣在一个地方祷告完了, 有个门徒对主说 : 求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒一样这里告诉我们主耶稣是一个祷告的人, 在不同的地方不同的时间常常祷告主耶稣凡事给我们做了榜样, 祂的心希望我们能够成为一个祷告的人祷告不是一个方法, 祷告是一种生命是与神的关系虽然关于祷告的书有很多, 但是祷告是与神的关系祷告就像儿女和父母来说话, 是一种自然的生命一种关系当我们与神的关系越来越好, 祷告更加自然就知道怎么祷告主的教训我们必须也要有, 可以说这是基本要学的功课主祷文, 主给我们, 不是仅仅照着念实在是让我们明白神的心意, 要如何按着神的心意来祷告这是我们要学习的, 也是我们对祷告要有的一个正确的基本观念门徒对主说 : 求主教导我们祷告, 我们很多时候可以这样祷告不要以为我们信主很多年了很会祷告, 保罗说按着我们该祷告的, 我们还是不知道怎么祷告他说的是神所要的祷告, 按照神心意的祷告, 所以我们常常需要主教我们祷告在我们里面的主是祷告的主, 而且圣经告诉我们祂长远活着为我们代求一直到今天祂在为我们代求, 主代求的灵有时候会感动我们, 就是我们常说的代祷的负担, 这个是从主代祷的灵代祷的心来的祂就让我们对国家的事教会的事某一些事情有一个负担, 就是要我们代祷有时候我们不知道心里很为难很难过, 想到教会发生的事情心里就很难过, 这个难过就是主的难过, 就是让我们祷告, 为教会祷告当祷告我们在天上的父时, 要知道我们所祷告的神就是我们的阿爸父, 来到爸爸面前就更有信心更亲切更有安全感, 好像小孩子来到爸爸面前祷告愿人都尊父的名为圣时, 这个是让我们知道神的名的荣耀, 我们祷告的事情是不是叫人都尊主的名为圣, 是不是叫主的名得荣耀主非常在乎祂的名, 主的名是超乎万名之上的名主的名是死而复活胜过一切的奉主的名, 乃是从信心中取用这个大有权柄的名字超乎万名的名字祂的名有天上地下一切权柄要奉父子圣灵的名就是祂的名, 是有权柄的愿祢的国降临我们所关心的是我们个人的需要, 但是主耶稣告诉我们不要为生活忧虑你们要先求神的国和义, 你们所需用的都会加给你们先要为天国祷告, 主来传福音说 : 天国近了, 你们当悔改, 施洗约翰传福音说 : 天国近了那就是神要在地上掌权, 神的旨意要行在地上这是神的心意我们常常在祷告中没有想到这些, 只想到我们自己的需要神要的是什么那? 祂的国降临, 祂让我们先求祂的国祂的国是怎么意思呢? 衪的丰富祂的权柄, 就是圣灵今天所掌权的地方哪里有圣灵掌权, 哪里就有神的国比如主耶稣在地上的时候, 祂没有一件事是凭自己做的, 都是靠着父神的灵在祂里面, 所以主耶稣一个人就把神国带下来了神国的降临跟我们个人首先是有关系的, 这个跟我们是否顺服圣灵是否遵守主的道, 当我们遵守主的道顺服圣灵, 让主来做主的时候, 神的国就降临你一个人这样, 神的国就借着你一个人带到地上了主教导我们祷告的内容 : 愿祢的旨意行在地上如同行在天上那么神能够掌权, 祂的旨意就能行在地上祂所要的包括神在永远里有的计划, 祂所建造的圣城新耶路撒冷, 把你我召回按照祂的计划进行我们的得救, 绝非偶然神在创世以前就拣选了你我, 我们今天在这里听这些信息绝非偶然, 创世之前神就预定让你领受祂的真道主耶稣一生在地上都是追求父神的旨意, 祂从降生在马槽一直到被钉十字架, 祂都是父啊! 照祢的意思行, 祂不是没有自己的意思, 但是祂弃绝自己的意思, 只照天父的意思 ~ 5 ~

6 神要我们祷告要这样, 我们无论做什么也要问主主啊! 这是祢的意思吗? 还是我的意思? 这就是主所教导的愿祢的旨意行在地上如同行在天上然后祷告赦免我们的罪, 因为我们也赦免凡亏欠我们的人我们赦免了别人的罪, 就可以问心无愧地来到主面前求主赦免我们的罪但是我们没有赦免别人的罪, 我们的所求神也不答应, 也必不饶恕我们的过犯所以我们的祷告能否得到神的答应, 跟我们的过犯有关系, 尤其与人的关系神要我们的祷告不单单为自己求, 也要为我们的人际关系来祷告, 神要我们与衪的关系亲密, 也要我们与人的关系好, 特别是我们与身边最亲近的人关系好常常发生问题的是与我们在一起的家人, 有时候我们对外人还比较客气, 对家人却相反所以说主教导我们祷告可以说也是要改正我们的生活一方面让我们对神和神的心意更加明白, 另外一方面知道神会看顾我们主耶稣教导我们的祷告中, 次序是以神的需要为先, 我们的需要是次要的然后是我们跟人之间的关系, 最后才求神保守我们不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶最后才是与魔鬼有关系的, 在神看来是最不重要的對於魔鬼不要看的太重要, 圣经说的很清楚, 魔鬼也信神, 可是他是恐惧颤惊对付魔鬼呢, 我们不要以为他很历害, 我们的主比他更厉害我们要奉主的名抵挡魔鬼, 魔鬼就逃跑了在我们里边的主比这世界都大, 主的名是大有权柄超乎万名, 没有不能成就的事在祷告中跟随圣灵, 是比较深的内在生活祷告不要在人前, 不是给人听, 而是给神听要在暗中祷告我们的父祷告是对神说话, 不是对人说话一个人时不需要说很多要用祷告定人的罪攻击人指责人不要在肉体里祷告, 祷告是对神说话赞美主! 哈利路亚! 禱告 : 主啊! 我们谢谢你带领我们, 谢谢祢与我们同在, 谢谢祢让我们与你更近了与祢连接更深了主祢要常常提醒我们, 祢离我们不远, 祢要我们亲近祢祢说了我们亲近祢, 祢就必亲近我们, 保守我们与祢紧紧的连接尤其是我们在这世界上忙碌的时候, 有许多事情必须要去做要去处理的主啊! 帮助我们得着天上的智慧和能力, 由于主祢的帮助, 让我们在地上可以做的更好, 好叫祢的名被人尊为圣让祢的名得荣耀带领我们越来越知道怎么祷告, 先后的顺序也因着我们祷告, 让祢的国降临在地上, 让祢的旨意行在地上如同行在天上我们这样的祷告是奉主耶稣的名, 阿们! ~ 6 ~

蔡序

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