THE RISING HOPE 2013 عاما في خدمة المكفوفين 30 ا مارات للمعاقين بصري جمعية Emirates Association of the Visually Impaired جمعية بصري للمعاقين ا مارات ا

Transcription

1 THE RISING HOPE 2013 عاما في خدمة المكفوفين 30 ا مارات للمعاقين بصري جمعية Emirates Association of the Visually Impaired جمعية بصري للمعاقين ا مارات السنوي لجمعية الا مارات للمعاقين بصريا 2013 الكتاب

2 الكتاب السنوي لجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا

3 هذا الكتاب النشا ة والتا سيس «جمعية الا مارات للمعاقين بصريا» 30 عاما في خدمة المكفوفين 18 جمعية ا مارات للمعاقين بصري حصاد 2012 ا شراف العام جمعية ا مارات للمعاقين بصري تحرير عبد الفتاح حيدرة ناصر نورا تصوير عثمان حسن الزب ا خراج الفني نجيب جانبيه ا عضاء الجمعية يحتفلون باليوم 41 الوطني للا مارات 94 كتب المكفوفين لا تجد ناشرا جمعية ا مارات للمعاقين بصري Emirates Association of the Visually Impaired الكتاب السنوي لجمعية الا مارات للمعاقين بصريا 2013 ا خبار المعاقين بصريا

4 الغلاف 122 لقاءات فاطمة السري تحن للقراءة لكنها مستمرة في الكتابة THE RISING HOPE دراسات الا شخاص ذوو الا عاقة بين مطرقة يا حرام و سندان يا سلام في ميزان الا علام 168 طب وعلوم ا سي لة وا جابات حول عمليات تصحيح الا بصار (الليزك)

5

6 صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه اهلل

7

8 صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي

9

10 صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى لالتحاد حاكم الشارقة

11 انطالقة جديدة عام وراء اآلخر والجمعية تحقق المزيد من النجاحات واإلنجازات المتتالية بفضل الدعم الكامل الذي توفره القيادات السياسية الحكيمة وبفضل أبناءها المخلصين وخالل الثالثين عاما الماضية شهدت الكثير من التحوالت والمتغيرات التي لم تتوقف وكانت دائما تسير إلى األمام وتتقدم بخطوات واثقة. إن النجاحات المستمرة التي تحققها الجمعية ويشعر بها األعضاء المنتسبين تعكس جانب من النجاح المذهل الذي تسير فيها دولتنا الغالية ولذلك فإن النجاح ينعكس على الجميع سواء األفراد أو المؤسسات. وفي هذا الجانب نتذكر المغفور له بإذن الله الوالد والمؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي تمكن مع إخوانه حكام اإلمارات من اتخاذ قرارات شجاعة وحكيمة قفزت بالبلد خالل السنوات الماضية إلى مصاف الدول األكثر ازدهارا وتطورا. إننا مستمرون في العمل وبذل الجهود لدعم برامج وفعاليات الجمعية وتطويرها البراز شريحة المكفوفين ودمجهم فى المجتمع بشكل صحى وصحيح. كما سنعمل على توحيد الجهود المبذولة لرعاية المعاقين بصريا بما يوفر لهم مستقبل آمن وحياة أفضل وحث المجتمع للحفاظ على مكتسباتهم ونشر التوعية عن أسباب اإلعاقة وطرق الوقاية منها باالضافة إلى جذب أكبر عدد من شرائح المجتمع للتطوع فى الجهات المعنية بالمعاقين بصريا وتنمية مواهبهم وصقلها فى شتى المجاالت وتنظيم ندوات دينية واجتماعية وثقافية للتعريف بعالم المكفوفين وطرح قضاياهم على المستوى االعالمى. ومنذ إنشاء الجمعية وهي تأخذ على عاتقها مسؤولية رعاية أبناءها المعاقين بصريا من خالل العديد من األنشطة والبرامج المقامة في مبنى الجمعية كما عملت أيضا على تقديم العديد من أنواع الدعم االجتماعي لألفراد والجماعات من المعاقين بصريا الذين ال تسمح لهم ظروفهم باالستفادة الكاملة من الخدمات الحكومية وإتاحة الفرصة لهم ألن يؤدوا رسالتهم في الحياة الخارجية ومشاركتهم في وضع الخطط التي تساعدهم على التأقلم مع الحياة والعيش بأمان وإزالة العقبات النفسية واالجتماعية التي تعترضهم كما تعنى الجمعية كذلك بإجراء البحوث والدراسات العلمية والميدانية بهدف تحديد حجم المشكالت واالحتياجات المتعلقة بالمكفوفين وأساليب رعايتهم وتأهيلهم وأسباب اإلعاقة البصرية وبرامج الوقاية منها. وفي هذا الصدد ال يفوتنا أن نتوجه بالشكر والتقدير والعرفان الى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمى عضو المجلس االعلى حاكم الشارقة لرعايته الكريمة للجمعية وفعالياتها ولحرصه على تنمية المجتمع وتنمية االنسان الذى هو الركيزة االساسية لدعائم هذا الوطن وحضارته. إن طموحاتنا في الجمعية كبيرة وعظيمة وتحتاج لمزيد من التعاون والدعم المستمر والمتواصل من جميع الهيئات والقطاعات والمؤسسات فى المجتمع من اجل تحقيق الغايات واالهداف التى اقيمت من اجلها الجمعية والتى تعمل وتحرص على توفير ومساعدة المكفوفين لتحقيق مستقبل مشرق لهم ودمجهم فى المجتمع. أرجو الله تعالى أن يكتب لنا التوفيق في جميع األعمال وأن يكتب لجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا المزيد من التقدم والتطور في قادم األيام وأن تشهد بعد مرور ثالثين عاما على تأسيسها انطالقة جديدة نحو المستقبل بهمة عالية وآمال كبيرة. الشيخ/ صقر بن محمد القاسمي رئيس مجلس اإلدارة

12 30 عام بدخول العام 2013 تكون جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا قد أكملت بنجاح 30 عاما في خدمة المكفوفين غير أن المشوار لم ينته والقصة ال تزال مستمرة. منذ نحو ثلث قرن تقريبا والعمل لم يتوقف في الجمعية وأثناء ذلك مرت الجمعية بالكثير من المتغيرات والتعديالت التي كانت تنسجم مع الظروف واإلمكانيات لكننا في كل عام كنا وال نزال نحاول بذل كل جهودنا لنسير وفق التوجيهات الحكيمة للقيادة السياسية التي أخذت على عاتقها منذ قيام االتحاد بناء اإلنسان وتمثل ذلك في االهتمام الشخصي لصاحب مسيرة اإلتحاد رحمه الله وطيب ثراه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس دولة اإلتحاد. وتقريبا فإن التحديثات في الجمعية المست كل شيئ في البرامج والفعاليات وفي العام الماضي 2012 جرى تعديل مهم إلسم الجمعية وأصبحت»جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا «. كما جرى تحديث الصالة الرياضية التي أعيد افتتاحها في العام الماضي بعد إجراء أعمال الصيانة وتحديثها بما يتناسب والمعايير الدولية لكرة الهدف للمعاقين. إننا نعتقد أن النجاح الذي تحققه الجمعية في خدمة أعضائها ومنتسبيها يستحق االحتفال وأن يحظى ذلك النجاح بالقدر الالئق والمناسب من توثيقه والتعريف به ولذلك يأتي هذا الكتاب السنوي الذي نحرص على صدوره بصورة منتظمة منذ أعوام مسجال وموثقا ألبرز األحداث التي تهم المكفوفين خالل العام. إن جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا تعبر في جانب منها على االهتمام الذي تلقاه شريحة األشخاص من ذوي اإلعاقة البصرية في الدولة ويعبر جزء من هذا الكتاب عن هذه الرعاية التي تجلت في المشاركة بالفعاليات أو االهتمام بالمتميزين في التعليم من أعضاء الجمعية. وقد شملت هذه الرعاية كافة مواطني الدولة والمقيمين على أرضها في كافة المجاالت التعليمية والصحية ومختلف الخدمات التي تقدمها مؤسسات مجتمع الدولة. وخالل السنوات القريبة الماضية أجرينا العديد من التحديثات والتغييرات المناسبة في الكتاب سواء لجهة اإلخراج أو اختيار النصوص والمواد واضعين نصب أعيننا االرتقاء بالكتاب ليكون نافذة للقارئ على أبرز القضايا واألخبار المرتبطة بالمكفوفين سواء داخل الجمعية أو خارجها. وندعو الله أن نكون موفقين في استعراض أهم أنشطة الجمعية وإنجازاتها من خالله. وفي هذا الكتاب حرصنا على تسليط الضوء على ما يهم المعاقين بصريا وأسرهم وذوي العالقة المباشرة وغير المباشرة من المعنيين بتقديم مختلف برامج الرعاية والخدمات في كافة مؤسسات المجتمع في الدولة. نضع هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم آملين أن يكون معبرا بصدق عن الجمعية وأعضائها وبرامجها وفعالياتها كما نأمل أن يساعد هذا الكتاب في إلقاء نظرة قريبة على المعاق بصريا والتعريف به بطريقة جيدة ودعم القريبين منه بما يحتاجونه من مهارات ومعارف للتعامل األمثل معه. عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة

13 النشأة والتأسيس األمل المشرق

14 المشرق األمل

15 النشأة والتأسيس تعديل اإلسم إلى»جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا» 30 عاما في خدمة المكفوفين في العام 1983 م تأسست جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وتم إشهارها من قبل وزارة العمل والشؤون االجتماعية بدولة اإلمارات العربية المتحدة في عام 1985 م. تحت مسم ى جمعية اإلمارات لرعاية وتأهيل المعاقين بوضعها جمعية من جمعيات النفع العام بدولة اإلمارات العربية المتحدة. ثم ت عد ل مسم ى الجمعية إلى جمعية اإلمارات لرعاية المكفوفين في العام 1999 بموجب القرار الوزاري رقم )274( وذلك بغرض إضفاء طابع التخصصية على الجمعية وفي العام 2012 جرى تعديل المسمى إلى جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا لتكون خدماتها موجهة للمكفوفين وضعاف النظرو ليتناسب االسم مع المعايير التي تعتمدها المنظمات والجمعيات التي تخاطب الكفيف وتهتم به. لقد كان ل مؤس سي الجمعية غاية نبيلة هي إيجاد تجم ع اجتماعي للمعاقين بصريا يجدون أنفسهم من خالله ول يعب روا عن واقعهم وطموحاتهم وليتمكنوا من تذليل الص عاب التي ت واجههم وصوال إلدماجهم في مجتمعهم. ومنذ التأسيس عملت الجمعية على تقديم خدماتها للمعاقين بصريا ولعبت دورا بارزا بصفتها الناطق باسمهم في اإلمارات العربية المتحدة. وتعمل جمعية اإلمارات على تقديم صورة واقعية عن المعاقين بصريا مع بيان إمكاناتهم وقدراتهم باإلضافة إلكسابهم المهارات الضرورية والعمل على تدريبهم وتأهيلهم. لقد عمل مؤس سو جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا ومنذ البداية بكل جهد وإخالص على تدعيم وترسيخ مفهوم العمل التطوعي في مجال اإلعاقة البصرية, كما عملوا على تطوير عالقة الجمعية مع المجتمع الذي تعمل فيه وتقوية الروابط بين الجمعية وبين المؤسسات التي تعمل في المجال نفسه داخل الدولة أو خارجها. التأسيس في مطلع العقد الثامن من القرن السابق بدأ الطلبة العائدون من الدراسة بالخارج يفكرون بتأسيس جمعية خاصة بالمعاقين وكان ذلك حلما يراود أبناء اإلمارات من ذوي اإلعاقة ال سي ما أولئك الذين تلق وا حظا من التعليم في الخارج وكانت المحاوالت لتأسيس جمعية ذات نفع عام ت عنى بشؤون ذوي اإلعاقة بشكل عام ويرجع ذلك إلى قلة الخدمات المقدمة لكافة الفئات من ذوي اإلعاقة في الدولة. ومع الجهد الذي بذله المؤسسون بدأت تظهر اللبنات األولى للجمعية التي ح ص ل ت على اإلشهار الرسمي بمزاولة األنشطة 14 األمل المشرق 2013

16 الخاصة بهذه الفئة وحظيت بدعم العديد من الجهات في الدولة وبعض الشخصيات القيادية وعلى رأ س ه م صاحب الس مو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى لإلتحاد حاكم إمارة الشارقة الذي قد م لها وبسخاء الدعم المادي والمعنوي لخدمة أ بنائه من ذوي اإلعاقة في الدولة. الخطوة الثانية للتأسيس كانت البحث عن مقر للجمعية حيث تم استئجار منزل بمنطقة المنصورة السكني ة بإمارة الشارقة ليكون مقر ا مؤق تا للجمعية حيث بدأ األعضاء بالتسجيل لالنضمام إلى الجمعي ة وكانت اللقاءات مستمر ة كما كانت هناك بعض األنشطة البسيطة في البداية كالرحالت وممارسة بعض األلعاب الترفيهية في الفترة المسائية إلى جانب بعض األنشطة األخرى. كسر العزلة عملت الجمعية في بداية إنشائها على إخراج ذوي االعاقة البصرية من حالتهم التقليدية المنعزلة إلى مجاالت أوسع من النشاط والعمل ومنذ البدايات األولى للتأسيس كان الطموح كبيرا لدى أعضاء الجمعية حيث أخذوا على عاتقهم مسؤولية نشر الوعي بضرورة إتاحة فرص التعليم والعمل المالئم في مؤسسات المجتمع بالدولة وك س ر طوق العزلة والخجل من اإلعاقة من خالل وسائل اإلعالم المختلفة والمشاركة الجماعية في األنشطة الداخلية والخارجية والتي تمثلت في التواصل مع المؤسسات المماثلة في مختلف الدول العربية الشقيقة بهدف اكتساب الخبرة خاصة مم ن سبقوا في هذا المجال. وكان للجمعية العديد من المشاركات في المخيمات الشبابية التي ت عقد كل صيف بتنظيم من المكتب اإلقليمي ل ل جنة الشرق األوسط لشؤون المكفوفين في تلك الفترة - أي فترة الثمانينيات -. موقع إلكتروني حديث للجمعية دشنت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في العام الماضي 2012 الموقع اإللكتروني الحديث لها على شبكة اإلنترنت وشمل الموقع الذي تم تصميمه باللغتين العربية واإلنجليزية أغلب األخبار المتعلقة بالجمعية خالل العام 2012 والصور المرتبطة بها وشمل الموقع أبواب متنوعة حول اإلعاقة البصرية وإصدارات الجمعية باإلضافة إلى كلمة الشيخ صقر بن محمد بن خالد القاسمي رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا. وت رك ز االهتمام في البداية حول العديد من القضايا التي تهم ذوي اإلعاقة بشكل عام وفي أوقات الحقة بدأت تأخذ أغلب األنشطة طابع التخص ص لفئة ذوي اإلعاقة البصرية وخاص ة بعد افتتاح العديد من نوادي ذوي اإلعاقة الحركية أصبح االهتمام مرك زا على أصحاب اإلعاقة البصرية وذويهم والعاملين معهم في مراكز الرعاية والتأهيل وكذلك مدرسي ذوي اإلعاقة البصرية. المشرق األمل

17 خطوة كبيرة ثانية الخطوة الكبيرة الثانية كانت االنتقال من منطقة المنصورة إلى منطقة الح ز انة بإمارة الشارقة حيث مقر الجمعية الثاني. وعلى الر غم من ص غر حجم المقر الجديد إال أن األنشطة ظلت تمارس على نفس الوتيرة بالتزايد وتنو عت في مطلع األلفية الثانية وكان هذا المقر قد تبر ع به صاحب العقار لصالح الجمعية مشكورا. ومع مرور الوقت بدأ أعضاء الجمعية بالتزايد حتى أصبحت الحاجة م لح ة الستحداث المزيد من األنشطة التي ت لب ي احتياجات ذوي اإلعاقة البصرية فأسست مكتبة ناطقة للكتب المسموعة تم شراء البعض منها وقد تطو ع بعض األعضاء بتوفير ما لديهم من مواد مسج لة على أشرطة الكاسيت وتم فهرسة عناوينها القليلة م ن ق بل المتطو عين من األعضاء في غرفة خشبي ة خ ص صت لهذا الغرض. ومن األنشطة الجديرة باإلشارة هي األنشطة الرياضية حيث خ ص صت المنطقة الخلفية من المبنى لممارستها وتتمثل في: أبرز مؤس سي جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا : محمد حسن النعيمي أحمد مختار أحمد عادل عبد الله الزمر عبد الله صياح راشد الخمري وليد الحميدان أحمد سرور د.منى البحر فاطمة عيد عبيد حسن بن علوي محمد حسن بن علوي كرة الهدف المحببة للكثير من األعضاء وبعض التمارين الرياضية األخرى. وقد كان للنشاط االجتماعي والثقافي حظ وافر من أنشطة الجمعية على الصعيد المحلي واإلقليمي ففي العام 1996 استضافت الجمعية ملتقى الخليج لذوي اإلعاقة البصرية وفي العام 1998 قامت الجمعية بتنظيم بطولة مجلس التعاون ل كرة الهدف وكانت هذه الملتقيات ت مث ل نواة ل ملتقى عربي يضم نخبة من ذوي اإلعاقة البصرية. وتحق قت هذه الرغبة في العام 2000 باستضافة اإلخوة العرب الذين ق د موا إلى إمارة الشارقة ل تستضيف وتحتضن ملتقاهم األول. معمل المعرفة عند مطلع األلفية الثانية تحق ق حلم آخر ل ل جمعي ة وهو تدشين معمل الحاسب اآللي في الجمعية وكان هناك العديد من المتعط شين إلى الو لوج إلى عالم المعرفة من خالل التقنية الحديثة التي ف تحت لهم أ فق المعرفة على م صراعيه فتم تسمية هذا المشروع )آفاق( وهو عبارة عن معمل ل ل حاسب اآللي يضم 6 أجهزة زودت ببرامج قارئات الشاشة العربية فعقدت العديد من الدورات التدريبية في غرفة خشبية أحدث من تلك التي خص صت للمكتبة الناطقة. ومن خالل هذا المعمل تأكد الوعي لدى األعضاء بأهمية األمل المشرق

18 العديد من اإلنجازات على كاف ة األصعدة ويتطلع القائمون عليها إلى تقديم المزيد من الخدمات التي ت عز ز مكانة ذوي اإلعاقة البصرية في مجتمعهم. أهداف الجمعية التقنية للمعاقين بصريا وإلى أي م د ى ي مكن أن ت سهم في إثراء الجانب الثقافي لديهم. لقد أتاحت التقنية لمكفوفين فرصا أكبر في مجال الدراسة وف رص ا أفضل في مجال التأهيل والتوظيف. وتزامن مع هذه الحملة التقنية التي تبن تها الجمعية طباعة بعض الكتب والكتيبات المهمة بطريقة برايل كما ن ظمت دورات في طريقة برايل. وفي العام 2001 اصبحت الجمعية عضو ا في االتحاد اآلسيوي للمكفوفين مما منكن العديد من أعضائها من المشاركة في ورش عمل تدريبية ودورات تخصصية في عديد من المجاالت. وفي العام 2004 انضم ت الجمعي ة ل التحاد العالمي للمكفوفين اعتبارا من دورته المنعقدة في جمهورية جنوب أفريقيا )كيبتاون(. إنجاز كبير في العام 2003 كان اللقاء بحضرة صاحب الس مو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى لالتحاد حاكم إمارة الشارقة خالل شهر رمضان المبارك ل تلك السنة وكانت المكرمة من س مو ه بتخصيص مقر دائم للجمعية بمنطقة مويلح وفق أحدث المواصفات م تضم نا مختلف المرافق الرياضية واالجتماعية والثقافية حيث كان لهذا الخبر أطيب األثر في نفوس أعضاء الجمعية. وتسلمت الجمعية مقرها الجديد في صيف عام 2008 وكان االنتقال التدريجي ل ل مقر بعد فترة وجيزة من استالمه. واستطاعت الجمعية خالل مشوارها تحقيق العمل على دمج المعاقين بصريا في المجتمع. إكساب المعاقين بصريا المهارات األساسية التي تجعل منهم أناسا منتجين في المجتمع. تنمية العالقات بين الجمعية والمؤسسات المماثلة من أجل دعم وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمعاقين بصريا في دولة اإلمارات. تسليط الضوء من خالل وسائل اإلعالم على قضايا المعاقين بصريا. إجراء البحوث والدراسات العلمية والميدانية التي تخدم المعاقين بصريا. إعطاء الرأي العام صورة واضحة عن المعاقين بصريا واحتياجاتهم. إكساب المعاقين بصريا الخبرات والمهارات الضرورية. استثمار أوقات الفراغ لدى المعاقين بصريا بعمل يعود عليهم ومجتمعهم بالفائدة. اإلسهام في التخفيف من ح د ة المشكالت االجتماعية والنفسية التي قد يتعرض لها المعاق بصريا. التنسيق مع مختلف المؤسسات في الدولة من أجل تنمية الخطط االستراتيجية في مجال اإلعاقة البصرية. اإلسهام في توفير االستشارات والخبرات في مجال اإلعاقة البصرية باإلضافة إلى تنمية المواهب الوطنية وتزويدها بأساسيات العمل العلمي المنظم. إحياء النشاط التطو عي في المجتمع والتوعية بأهميته. األمل المشرق

19 النشأة والتأسيس في المجاالت الثقافية واالجتماعية والرياضية جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا.. خدمات رائدة وأنشطة مستمرة تمكنت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا خالل السنوات الماضية من تحقيق إنجازات كبيرة على الكثير من المستويات ما مكنها من اكتساب سمعة رائدة على مستوى المنطقة وفي العام الماضي قرر مجلس إدارة الجمعية إجراء تعديالت على مسمى الجمعية من»جمعية اإلمارات لرعاية المكفوفين«إلى جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا» حتى تنسجم التسمية مع المفاهيم الحديثة لإلعاقة وتتيح المجال أكثر أمام تقديم المزيد من الخدمات. ومنذ تأسيس الجمعية واألنشطة والفعاليات المتنوعة على مدار السنة ال تتوقف تقريبا حيث عملت الجمعية على مراعاة الجوانب االجتماعية باعتبارها الهدف األساسي لها وهو تقديم الرعاية والخدمة للمعاقين بصريا في المجتمع, وتنمية مجتمعهم وت درك 18 األمل المشرق 2013

20 الجمعية أن نجاحها في تحقيق ذلك يتوقف على صدق وجدي ة العمل االجتماعي التطوعي الذي ت ؤد يه. وي درك القائمون على الجمعية أن نجاح العمل المجتمعي يعتمد على رغبة مجتمع المعاقين بصريا في إحداث تغيير حقيقي ل تنمية قدراتهم ومهاراتهم المجتمعية. ومن المالحظ أن العمل االجتماعي التطو عي في الجمعية أصبح أحد الركائز األساسية لتحقيق التقد م االجتماعي والتنموي للمعاقين بصريا في مجتمع اإلمارات. ويبقى أهم عوامل نجاح العمل االجتماعي متمثال في العنصر البشري, فكلما كان المورد البشري متحم سا لقضايا المعاقين بصريا وم دركا ألبعاد وآثار العمل االجتماعي التطوعي كانت النتائج إيجابية وحقيقية. كما أن العمل االجتماعي التطو عي في الجمعية ي مث ل فضاء رحبا للراغبين في إظهار والئهم وانتمائهم ل مجتمعاتهم كما ي عد العمل االجتماعي مجاال حيويا ل صقل مهارات األفراد المعاقين بصريا وبناء وتطوير قدراتهم وصوال إلى دمجهم في مجتمعهم. وشهدت الجمعية في األعوام األخيرة إقباال متزايدا على االنضمام لعضويتها والعمل من أجل المجتمع ومن أجل المعاق بصريا ويمكن القول أن العمل االجتماعي التطوعي في الجمعية أسهم مساهمة فع الة في أنشطة الرعاية والتنمية االجتماعية ل ألفراد المعاقين بصريا المنضم ين إلى عضويتها سواء كان ذلك بالرأي أو بالعمل أو بالتمويل أو بغير ذلك من أشكال الرعاية الموجهة. ومن خصائص العمل االجتماعي في الجمعية أنه يقوم على تعاون األفراد المعاقين بصريا وغيرهم من غير ذوي االعاقة مع بعضهم البعض في سبيل تلبية احتياجاتهم من جانب واحتياجات مجتمعهم من جانب آخر, وهذا يقود إلى نقطة جوهري ة م فادها أن العمل االجتماعي بالجمعية يأتي بناء على فهم االحتياجات وتقييمها وتصنيفها ومن ث م العمل على تلبيتها. أنشطة متنوعة ت قيم الجمعية العديد من األنشطة االجتماعية أبرز ها: حلقات الحوار المفتوح: وتعمل هذه الحلقات على رفع الوعي الثقافي لدى المعاقين بصريا وت عر فهم بالعديد من القضايا االجتماعية وأ ثبتت التجارب أن حلقات الحوار المفتوح ذات مردود إيجابي لتعاطي الفرد مع واقعه االجتماعي من ناحية وت عر فه على أفضل الحلول من ناحية ثانية. إن الفرد الذي يعيش بمعز ل عن واقعه االجتماعي لن ي سهل عليه االندماج فيه فالتعايش مع الواقع من أهم مقومات العمل االجتماعي الحقيقي لذلك حرصت الجمعية على تنظيم مثل هذه الحلقات لمناقشة القضايا االجتماعية التي تهم المكفوفين خاصة والمجتمع عامة. األمل المشرق

21 الرحالت الترفيهية: ت ؤمن الجمعية بأ ن الترفيه من ضروريات التعايش مع مجتمع سريع التغي ر والتبد ل كما تؤمن بأن الرحالت الترفيهية تعمل على إظهار المواهب المدفونة في داخل اإلنسان على اعتبار أن ه يعيش وس ط موجة من العمل الجاد المتسارع ومن ث م لن يستطيع أن يلتفت إلى تسلية نفسه إال عن طريق الرحالت لذلك حرصت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا على تنظيم وإقامة الرحالت الترفيهية المعرفية وذلك بقصد تنميه قدرات المعاقين بصريا وحث هم على اإلبداع من ناحية ول ت كسر الجمود والروتين في حياتهم من ناحية أخرى. إن جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا تعمل على إيجاد أجواء طبيعية لدمج المعاقين بصريا في مجتمعهم والرحالت لها دور فعال في ذلك فبمجر د ن زول المعاق ل ميدان الواقع االجتماعي سي قبله المجتمع ولن يستطيع رفضه على اعتباره واقعا موجودا ويتعايش معه يؤثر فيه ويتأث ر به. الزيارات المتبادلة: إن التواصل مع المجتمع ومؤسساته ي عتبر ضرورة من ضروريات العمل المتكامل وفي التواصل تبادل للخبرات واإلمكانات والوقوف على كل ما هو جديد وم تطو ر لذلك تحرص الجمعية على مد جسور التواصل بينها وبين مختلف المؤسسات العاملة في مجال اإلعاقة بصفة عامة واإلعاقة البصرية بصفة خاصة. المحافل االجتماعية بقصد التعريف بالمكفوفين وقضاياهم من خالل والنشرات والندوات المعارض التعريفية. األنشطة الثقافية: أمسيات وندوات وإصدارات تدرك الجمعية أن العمل الثقافي له دور فعال في إبراز الواقع والحضاري للمجتمع اإلماراتي وأن المردود الثقافي ينعكس باإليجاب على المعاقين بصريا. كما تنظر الجمعية إلى الثقافة من حيث كونها الفعل المؤث ر واألهم في قضية نشر الوعي حول المعاقين بصريا حيث يمكنهم من خاللها تجاوز كل المعوقات التي ت حول دون اندماجهم في المجتمع والعمل المتواصل من أجل إيجاد رؤية استراتيجي ة م وح دة ت جاه القضية الثقافية. وبرز التوجه الثقافي لدى الجمعية في تنظيم الندوات واألمسيات واإلصدارات بقصد تأصيل الوعي الثقافي لدى المعاقين بصريا وفي الواقع بادرت الجمعية برسم استراتيجية من أجل العمل الثقافي وقد بدأت تلك االستراتجية تأخذ مجالها في النقاش بإشراك كل أعضاء الجمعية بعد ذلك أخذت المعارض التعريفية: إن التعريف بالمعاقين بصريا ي عتبر ركيزة من ركائز نشر الوعي الثقافي في المجتمع لذلك تعمل جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا تحرص على المشاركة في كل 20 األمل المشرق 2013

22 طريقها للتطبيق من خالل اإلسهام في مختلف الفعاليات الثقافية رسمية أو غير رسمية. فالجمعي ة لديها لجنة ثقافية مختصة تضم عددا من األعضاء أصحاب أفكار أدبية وفنية ولهم اهتمامات بالعمل الثقافي وعلى ضوء ذلك تقوم اللجنة الثقافية في الجمعية بوضع الخطط والبرامج التنفيذية التي ت عنى بتطوير العمل الثقافي وتنميته وفقا للطموحات القائمة. وتحرص الجمعية على أن ت قيم فعاليات ثقافية فكرية أدبية ذات أبعاد تخدم المعاقين بصريا وذلك بدعوة عدد من المفكرين والكتاب واألدباء والمحاضرين كما انعقدت في الجمعية العديد من الندوات التي ناقشت قضايا ذات صلة بالمعاقين بصريا كما أن الفعاليات الثقافية المستمر ة لها دور إيجابي وفعال في تعزيز ثقة المعاق بصريا بنفسه. وتساهم الجمعية في بناء الشخصية الناضجة للمعاق بصريا وال يتأت ى ذلك إال من خالل استيعابه للعمل الثقافي ومفاهيمه وجعل الثقافة وسيلة مهم ة لتطوير أدائه في المجتمع وبذلك ستكون لديه القدرة أن يصل بالفكر والرأي ومن ثم لن يكون نشازا وليس ببعيد عم ا يجري في المجتمع وإن انعكاسات الواقع االجتماعي ستعمل على الحث على التفكير واإلبداع في شتى المجاالت سواء كانت أدبية أو فنية تصب جميعها في اتجاه واحد هو مصلحة المعاق بصريا. لذلك ت شج ع الجمعية مختلف األنشطة الثقافية وتدعمها دعما ال حدود له كما ت سهم في تنظيم أهداف العمل االجتماعي التطوعي في الجمعية تعزيز انتماء ومشاركة أعضاء الجمعية في أنشطتها من أجل خدمة المجتمع. تنمية قدرات المعاقين بصريا ومهاراتهم الشخصية والعلمية والعملية. فتح المجال أمام المعاقين بصريا للعمل من أجل المجتمع. إتاحة الفرصة للمعاقين بصريا للتعبير عن آرائهم وأفكارهم في القضايا العامة التي تهم المجتمع. إتاحة الفرصة للمعاقين بصريا للعمل على حل المشاكل التي تواجههم بأنفسهم. فتح باب المشاركة للمعاقين بصريا ومساعدتهم في تحديد األولويات التي يحتاجونها وتشجيعهم على اتخاذ القرارات. األمل المشرق

23 فعاليات ثقافية مثل: الندوات العلمية الموجهة لخدمة المجتمع والدورات التدريبية التي تسهم في رفع كفاءة المعاقين بصريا وتعزز ثقتهم بأنفسهم كذلك ت نظ م الجمعية المسابقات الثقافية التي تنمي روح التنافس وتحث المتنافسين على البحث العلمي كذلك تعمل الجمعية على إصدار المطويات اإلرشادية التثقيفية حول المعاقين بصريا كماتعمل على تعزيز مكتبتها من خالل إصدار عدد من مطبوعات بطريقة برايل لتنمية حب القراءة عند المعاقين بصريا. باألدوات وعلى األجهزة مثل المقاعد السويدية وعقل الحائط والتمرينات باألثقال وتمرينات النظام والتشكيالت وتؤدي هذه التمرينات للعناية بالمجموعات العضلية المختلفة التي تساعد المكفوفين على الحركة والعناية باألجهزة الحيوية واالرتفاع بالمستوى الحركي مع التأكيد على التمرينات الخاصة بالمرونة لمفاصل الجسم المختلفة التي تساعدهم على التحرك بكل يسر وتكسر حاجز الخوف لديهم. كما عملت الجمعية على اختيار عدد من األلعاب الصغيرة غير المعقدة التي ال تحتاج إلى أدوات ومعد ات قد ال تتوفر في البيئة فالجمعية تتجه إلى استغالل اإلمكانات المتوفرة مثل سباق الفرسان وهي عبارة عن قطع الخشب الصغيرة والعصي من األشجار التي يقوم الطفل أو الطفلة الكفيفة بتمثيل ركوب الفرس والجري بها في اتجاهات داخل الميدان الخالي من العوائق ومن ثم تتحقق للطفل المعاق بصريا االستقاللية في الحركة النشاط الرياضي: كافة التجهيزات للمنافسة والنجاح ومنذ أن تأس ست جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في عام 1983 م. أخذت على عاتقها االهتمام برياضة المعاقين بصريا في الدولة بشقيها الترفيهي والتأهيلي. وفي هذا اإلطار ت قد م الجمعية العديد من األنشطة الرياضية الموجهة للمعاقين بصريا والتي ال بد من ممارستها لتنمية اللياقة البدنية والحركية بصفة خاصة والعمل على تطوير ما لديهم من إمكانات وقدرات عن طريق تنمية الحواس األخرى للعناية بالصحة العامة فالجمعية تحرص على النمو المت زن للمعاقين بصريا كذلك إكسابهم الصفات األخالقية واإلرادية التي ت ساعدهم على الوصول إلى الشمولية وت مك نهم من مجابهة الحياة اليومية التي ت قابلهم وال يكون ذلك إال عن طريق: التمرينات وهناك العديد من التمرينات خاص ة التمرينات الحر ة الفردية والزوجية والتمرينات 22 األمل المشرق 2013

24 بفضل الرياضة وكذلك القصص الحركية هي عبارة عن قصة مرتبطة بالحركة مع الحوادث والمواقف إلدخال عامل المرح والسرور على نفس الكفيف والتي تؤدي للنشاط الحركي التمثيلي للطيور والحيوانات واألدوات واألصوات واآلالت المختلفة لتمكين المكفوف من التحرك إلى الجهات المختلفة. األنشطة التعليمية والتقنية: لقد تطو رت العلوم التقنية في السنوات األخيرة وتعمل الجمعية على استحداث أساليب جديدة للتعلم وإدخال الحاسب اآللي لميدان العمل بعد أن صارت أغلب ميادين العمل تعتمد على الحاسب اآللي ألننا ندرك أن المعاق بصريا يستطيع استخدام الحاسب اآللي مثله مثل اإلنسان )غير المعاق( ولكنه يحتاج إلى أداة مساعدة ت مك نه من ذلك وهذه األداة تسمى قارئ الشاشة وإن الجمعية برهنت على هذه الحقيقة. قارىء الشاشة Screen Reader قارىء الشاشة هو عبارة عن برنامج يتم تنصيبه في جهاز الحاسب اآللي وهو متوفر في مختبر الجمعية ومهم ته األساسية تمكين المعاقين بصريا من استخدام أجهزة الحاسب اآللي بكل سهولة وي سر وبرامج قارئ الشاشة أو ما يعرف ب Screen Readers تنقسم إلى: قارىء شاشة ناطق. ويعتمد هذا النوع من البرامج على تقنية تحويل النص المكتوب إلى كالم منطوق ويتعامل المعاق بصريا مع هذه النوعية من البرامج معتمدا على السمع. المسابقات الرياضية أ- مسابقات المضمار: المشي والجري خاصة المسافات القصيرة وذلك عن طريق االستعانة بمصادر الصوت ليتحرك الكفيف تجاه مصدر الصوت عن طريق المشية الصحيحة وكذلك الجري بالطريقة الصحيحة. كذلك سباق المسافات الطويلة حيث تقوم الجمعية بتوفير األجهزة الخاصة بالرياضة كالسير المتحرك. ب- مسابقات الميدان: بمختلف أنواعها وأقسامها من مسابقات ألعاب القوى التي يمكن للمكفوفين ممارستها حتى ولو كان بالكفيف إعاقة أخرى مثل حاالت البتر والشلل وحتى المقعدين منهم ي مكنهم ممارسة مسابقات الرمي المختلفة مثل: - دفع الجلة. - قذف القرص. - مسابقات الوثب. )الوثب الطويل الوثب العالي الوثب الثالثي(. ج- السباحة: وهي من األنشطة الرياضية التي تشجع الجمعية أعضاءها عليها نظرا لما لها من فوائد صحية وترفيهية. كما تحرص جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا على إقامة مسابقات في األلعاب الشعبية والتي تربط المعاق بصريا ببيئته مباشرة, وت مارس في الجمعية أيض ا ألعاب الكرة وذلك باستخدام الكرات التي ت صدر عنها أصوات لتوجيهها إلى أهداف ثابتة للتعود على التوجيه الصحيح والتي تعمل على تنمية الحواس األخرى لدى المعاقين بصريا ومن أشهر ألعاب الكرة كرة الهدف المعاقين بصريا والتي تقام لها مسابقات عالمية. أما مسابقات رفع األثقال فإن الجمعية تقوم بالتدريب عليها وإشراك الرياضيين من المعاقين بصريا في مختلف المسابقات. فدورالجمعية إذن ال يقتصر على االهتمام بالنشاط الثقافي واالجتماعي إنما يمتد ليشمل النشاط الرياضي وقد أخذت الجمعية على عاتقها توفير المناخ المناسب المعاقين بصريا لمزاولة أنشطتهم الرياضية. األمل المشرق

25 قارئ شاشة برايل. وهو برنامج تحويل النصوص المكتوبة على شاشة الحاسب اآللي إلى طريقة برايل وتستخدم هذه البرامج أسطر برايل اإللكترونية المعروفة ب Braille Display حيث يعرض من خالل هذه األسطر ما هو ظاهر على شاشة الحاسوب بطريقة برايل وتتطلب هذه الطريقة من المستخدم أن يكون م لم ا إلماما كامال بطريقة برايل. قارىء شاشة ناطق / برايل وهذه النوعية من البرامج تجمع الميزتين السابقتين حيث إنها تجمع بين خصائص النطق وخصائص طريقة برايل وللمستخدم الحرية في استخدام الطريقة التي تناسبه كما أن هذه النوعية من البرامج تتيح للمستخدم الجمع بين الطريقتين السابقتين والتبديل بينهما حسب رغبته. وقد حرصت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا على توفير مختلف هذه البرامج كذلك قامت بتنظيم عدد من الدورات التدريبية وتعزيز إمكانات المعاقين بصريا بأحدث األجهزة والمعدات التكنولوجية. مجاالت الحاسب اآللي والمعاقين بصريا إن الحاسب اآللي يخدم المعاقين بصريا في مجاالت متعددة ومتنوعة ومن هذه ا لمجا ال ت : المجال التعليمي حيث أدى استخدام الحاسب اآللي في مجال تعليم المعاقين بصريا إلى تنوع في أساليب وطرق التدريس وتم استبدال األساليب التقليدية القديمة بأساليب مستحدثة جديدة. مجال البحث العلمي لقد فتح الحاسب اآللي للمعاقين بصريا مجاال كان صعبا عليهم من قبل فبفضل التطبيقات الحديثة أصبح المعاق بصريا قادرا على إتمام عملية البحث العلمي والوقوف على آخر البحوث والدراسات العلمية. مجال العمل الوظيفي لقد تمكن المعاق بصريا من اقتحام مجاالت وظيفية كان يعتقد أنها مستحيلة عليه في السابق ويرجع الفضل في ذلك إلى إمكانية استخدامه للحاسب اآللي حيث 24 األمل المشرق 2013

26 أتيحت له مجاالت عمل متنوعة ومتعددة وفتحت له أبواب جديدة للرزق وكسب العيش. المجال الثقافي لقد قدمت الشبكة الدولية للمعلومات )اإلنترنت( وجبات ثقافية دسمة فبعد أن كان المعاق بصريا يعاني من قصور في المادة الثقافية المقدمة له نظرا لقلة مطبوعات برايل وش ح ها صار بإمكانه اآلن أن ينهل منذ ينابيع الثقافة كيفما شاء. مجال التسلية والترفيه ربما يعتقد البعض أن الكفيف ال يستطيع ممارسة ألعاب التسلية التي تعتمد على الرؤية والسرعة كألعاب الحرب مثال هذا االعتقاد صحيح ولكن بعد أن دخل المعاقون بصريا عالم الحاسبات اآللية صار بإمكانهم إدارة المعارك الحربية واستخدام األسلحة النارية للصيد وقيادة العربات والدراجات وحتى الطائرات ولكن من خالل ألعاب الفيديو الكمبيوترية. ومع بدايات عام 2003 م. أطلقت الجمعية مشروعها التعليمي الرائد )آفاق( لتعليم المعاقين بصريا تكنولوجيا المعلومات. ويهدف هذا البرنامج إلى فتح آفاق جديدة من العلم والمعرفة أمامهم حيث إن الجمعية بهذا البرنامج تعمل على إكسابهم مهارات استخدام الحاسب اآللي والدخول إلى الشبكة الدولية للمعلومات )اإلنترنت( وذلك بقصد تنويع مصادر المعرفة المقدمة لهم وفتح أبواب جديدة لعملهم. األمل المشرق

27 النشأة والتأسيس صالة رياضية حديثة وفق المواصفات العالمية لرياضة المعاقين مقر الجمعية.. حيث يجتمع كل المعاقين بصريا يأتون من كل إمارات الدولة ويجمعهم مكان واحد هو مقر الجمعية الذي يقع في إمارة الشارقة على بعد أمتار من شارع اإلمارات وتمتد عالقة المعاقين بصريا بهذا المبنى إلى سنوات خلت تمكن خاللها أعضاء الجمعية من حفظ ممرات وصاالت وغرف المبنى بشكل يبدو قريبا من معرفتهم ببيوتهم الخاصة ومساكن أهلهم ومع مرور الوقت كان هذا المبنى تحول إلى بيت كبير لكل عائلة اإلعاقة البصرية في اإلمارات. المبنى الحديث واألنيق الواقع في منطقة مويلح بالقرب من شارع اإلمارات أ نشئ بمكرمة سخي ة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى حاكم الشارقة بمواصفات خاص ة لخدمة المكفوفين وافت تح في العام 2008 وي عد من أشهر مباني جمعيات اإلعاقة على مستوى ا لمنطقة. وعلى مدار العام يستقبل مقر الجمعية المزيد من األعضاء الجدد الذين يقدمون إضافات حقيقية إلى الجمعية ويبدو أن الجميع قد استطاعوا التآلف مع هذا المكان وتقوية العالقة الحسية التي تربطهم به. يبدو ذلك واضحا عندما تزور الجمعية وتستمع لألعضاء أو تشاهدهم يتحركون فيه ويتنقلون بكل سهولة من مكان آلخر. 26 األمل المشرق 2013

28 ويقول الكثير من أبناء الجمعية أنهم حفظوا ممر اته وأقسام ه وقاعات التدريب والتعليم فيه فهم بمجرد وصولهم إليه وبحسب حديثهم عنه ال يحتاجون إلى م ن ي رافقهم أو ي ساعدهم في التنقل بداخله ألنه بحسب وصفهم بيتهم الثاني أو كما يقولون بيت العائلة ا لكبير. وخالل السنوات األربع الماضية اكتسبت العالقة بين أفراد الجمعية داخل المبنى طابعا وديا أخويا كما يقول أعضاء الجمعية الذين يشعرون أن ث م ة ما ينقصهم عندما يتغيبون عن الجمعية لفترة طويلة. خصوصا اعضاء الفريق الرياضي الذي يحضر إلى الجمعية ثالث مر ات في األسبوع. ويأتي األعضاء إلى المبنى من إمارات مختلفة فبعضهم يأتي من أبو ظبي وبعضهم يأتي من الفجيرة ورأس الخيمة فضال عن الذين يقطنون إمارت ي الشارقة ودبي وبقية اإلمارات ويأتي أغلبهم إلى الجمعية ويعودون منها عبر الحافلة التي توفرها الجمعية وي عتقد أغلبهم أن وجود المبنى على شارع اإلمارت وفي المنطقة التي يقع فيها مناسب ألعضاء الجمعية الذين يتواجدون في اإلمارات كاف ة. األمر الذي يعني أن اختيار المبنى تم بعناية حتى يسهل وصول القادمين إليه من كل إمارات الدولة فهو يقع إلى جوار نادي الثقة للمعاقين ويطل على شارع الجامعة على ب عد األمل المشرق

29 28 األمل المشرق 2013

30 ثالثمئة متر تقريبا من شارع اإلمارات. وي واظب األعضاء على زيارة الجمعية منذ العام 2000 بمتوس ط مر تين إلى ثالث مرات في األسبوع خصوصا وأنهم تعو دوا على المبنى الجديد وساعدهم في التأقلم والتكي ف معه المواصفات التي ب ني بها المبنى من حيث سهولته وتلبيته لمتطلبات األعضاء. وتمكن القائمون على إدارة المبنى من تجهيزه بشكل يتناسب وحاجة المكفوفين الذين يشعرون أنه قريب لهم حيث يجدون فيه م تن فسا وبيتا ثانيا ويحفظ غالبية األعضاء تفاصيل المبنى سريعا ويعتادون بسهولة على التنقل بداخله من مكان آلخر. في الجمعية يكاد الجميع يتفق على شيئ واحد ومهم وهو أن هذا المكان يوفر لهم بيئة مناسبة تمكنهم من الشعور بالرضى والثقة بالنفس عندما يتبادلون األحاديث أو يتلقون التعليم أو يتدربون على الرياضة. غير ذلك فإن العديد من القضايا التي توحد بينهم تساعدهم على التعبير عن مواقفهم أو مشاعرهم ألنهم يعيشون األحوال نفس ها. يقول أحدهم:»هؤالء الذين في الجمعية هم إخواني ور بعي ونستمتع بكل لحظة نعيشها مع بعض ولذلك فنحن ال نجد مشقة في طول الطريق أو بعد المسافة«. وتقول إحدى العضوات:»تغي رت حياتي بعد التحاقي بالجمعية فأصبح لها معن ى«وت شير إلى أن الجمعية والمبنى الذي يجمع المكفوفين ي ساعد بعض الذين يشعرون بالعزلة من أعضاء الجمعية على االندماج والشعور بالتقارب مع زمالئهم وت ضيف:»انتقلت مع الجمعية من مبناها القديم إلى الجديد وأجد لكل منهما ميزة خاصة. فالقديم بصغره كان يجمعنا جميعا في مساحة محدودة والجديد و ف رت لنا مرافق ه المتعد دة ف رصا ل ممارسة هوايات مختلفة باإلضافة إلى مناسبته ل لحركة وأنا أحرص على االلتقاء بصديقاتي في صالة البنات وعلى ممارسة التنس«. موقع متميز يحتل مقر الجمعية الواقع في منطقة مويلح في إمارة الشارقة مساحة واسعة تمتد بجوار نادي الثقة للمعاقين بالقرب من شارع اإلمارات وي طل مباشرة على شارع الجامعة ي حيط به س ور وتتوس طه حديقة خضراء ت قام عليها بعض الفعاليات في الهواء الطلق وموقف صغير للمركبات ي صعد منه م مر للسيارت ي مر بالباب الرئيسي للجمعية لمساعدة المكفوفين على النزول من المركبة إلى باب الجمعية مباشرة. عند الدخول إلى الجمعية من الباب الرئيسي تستقبلك صالة واسعة جهة اليمين يتوس طها مكتب السكرتارية وعلى جانب يها و ز عت بعض المقاعد والطاوالت التي ر ص ت عليها بعناية بعض المطبوعات واإلصدارت ذات الصلة باإلعاقة. ومن الصالة يمتد م مر واسع وقصير إلى قلب المبنى وينفتح من هذا الم مر على جهة اليمين واليسار أبواب لمكاتب إدارية وغرفة اجتماعات األمل المشرق

31 والمجلس الرئيسي الكبير في الجمعية. عند نهاية الم مر سيكون عليك االنعطاف إلى جهة اليمين أو اليسار وفي الواقع فإن الرجال يت جهون إلى اليسار أم ا النساء فإلى اليمني ذلك أن المبنى م ن هذه النقطة قد تم تقسيمه إلى جزء خاص بالنساء وجزء خاص بالرجال وي شترك الجميع في بعض األقسام مثل: الصالة الرياضية والمكتبة وغيرها. لكن قبل أن تذهب في أي االتجاهين ست شاهد على يمينك م مر قصير ي فضي إلى ساحة مفتوحة وسط المبنى وعلى يمين هذا الم مر مختبر لتعليم الكمبيوتر المعاقين بصريا. إذا توج هت يسارا ناحية قسم الرجال ستجد إلى يمينك وأنت في الم مر صالة لعبة التنس وهي صالة طولية تتوسطها طاولة تنس التي ت شبه طاولة الل عبة العادية غير أن ها مزو دة بإطار جانبي يرتفع نحو 15 سم تقريبا حيث يرتدي كل العب ق ف ازا وي مسك بمضرب خشبي ي شبه الموجود في لعبة تنس الطاولة ويتبادل مع منافسه تبادل ض ر ب الكرة وإذا د خلت الكرة من أحد الفتحتين الموجودتين أسفل اإلطار الذي يلف الطاولة ت حسب نقطة ل م ن أدخلها وهكذا.. بعد صالة لعبة التنس يلتف الم مر بات جاه اليمين وعلى جانبه األيسر مجلس للمكفوفين ثم على اليمين غرفة الصالة ومنه باب يؤدي إلى غرفة الحمامات وفي نفس الم مر مختبران على جهة اليسار لتعليم طريقة برايل ثم إلى اليمين المكتبة التي تمتد حتى القسم النسائي وينتهي الم مر إلى صالة كرة الهدف وغرفة األلعاب الرياضية وغرف التبديل الملحقة بها. بحيث ت وجد غ رف م لحقة بالص الة خاص ة بالرجال وأخرى خاصة بالنساء في الجانب اآلخر الذي يربطه من عند هذه النقطة م مر عريض ت قام فيه بعض الفعاليات المشتركة بين المكفوفين والمكفوفات. وفي الجانب اآلخر من الجمعية حيث القسم النسائي ت وجد غرفة صالة أيضا ومجلس ومطبخ تعليمي غير أن الجميع يشتركون في المحاضرات والندوات والورش التدريبية وكل الفعاليات التي تنظمها الجمعية. وي تبع المبنى ملحق صغير م خص ص ل ضيوف الجمعي ة هوعبارة عن صالة كبيرة ومطبخ وثالث غرف ل لن وم داخل كل غرفة ثالثة أسر ة. 30 األمل المشرق 2013

32 األمل المشرق

33 النشأة والتأسيس عضو مجلس اإلدارة رئيس لجنة التطوير الدكتور أحمد العمران.. رحلة التعليم من السعودية إلى بريطانيا تثمر في اإلمارات في العام 2010 توج الدكتور أحمد العمران رحلته التعليمية _ التي بدأها في المملكة العربية السعودية وختمها في المملكة المتحدة _ بشهادة الدكتوراة في الحقوق.. ثم تمكن بعضويته النشطة في مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وإدارته لجنة التطوير فيها أن يضيف إلى نجاحه الفردي نجاحا في العمل العام من خالل نشاطه الواسع في خدمة قضايا المعاقين ومشاركاته في المؤتمرات المحلية والدولية في ذات المجال. وربما يكون العمران الذي يعمل باحثا قانونيا في إدارة رعاية وتأهيل المعاقين في وزارة الشؤون االجتماعية أحد أبرز المطلعين على تجربة المعاقين في دولة اإلمارت لجهة تمكينهم من المساهمة في الحالة المذهلة من التطور الذي شهدته الدولة أو من حيث تمكينهم من حقوقهم المعنوية والمادية وقد شارك العمران مؤخرا في اإلشراف على تقرير اإلمارات لرصد تطبيق االتفاقية الدولية الخاصة بحقوق المعاقين. األمل المشرق

34 ولد العمران كفيفا نتيجة ضمور في العصب البصري ومع ذلك لم تعامله أسرته بوصفه معاقا كما يقول بل أنها كانت تحرص على أن يكون مجتهدا أكثر من غيره ولذلك فقد انعكست هذه المعاملة على حياة الصغير الذي كبر خاليا مما قد تلحقه بعض األسر بأبنائها المعاقين من أضرار. غياب األنشطة المتخصصة يقول العمران في أحد لقاءاته الصحفية:»إن المشكلة التي يواجهها المعاقون تكمن في عدم وجود أنشطة تخصهم على مستوى الجمعيات إلذكاء الوعي العام بحقوقهم بوصفهم جزءا من المجتمع ويجب إشراكهم في مختلف نواحي الحياة في وقت تقتصر فيه األنشطة لدينا فقط على المناسبات الخاصة بالمعاقين مثل أسبوع الصم واليوم العالمي للعصا البيضاء وغيرها بينما تتركز األنشطة في المجتمع على التسلية والرياضة«. ويضيف:»أنا جزء من المجتمع ال يجب أن ينظر الناس إلى تجربتي على أنها معجزة أو شيء غير اعتيادي فإذا اجتمعت قوة اإلرادة وحب العلم والبيئة والتهيئة المناسبة فال عذر ألي شخص معاق أو غير معاق في أال يحقق طموحاته ويؤدي دوره في المجتمع«. ويشير في مقابلة له في صحيفة البيان إلى أن المفهوم الشمولي لإلعاقة يتمثل في عملية االتصال بين المعوقات الشخصية والمعوقات األخرى التي يصنعها المجتمع وبالتالي فإن المجتمع إذا تعامل مع اإلعاقة بمفهومها الشمولي فسيكون التركيز على إزالة المعوقات التي يخلقها المجتمع نفسه. ويتابع العمران:»في مراحل التعليم العام درست في بيئات مغلقة مع زمالئي من ذوي اإلعاقة البصرية وحينها لم أشعر بأي اختالف إطالقا كوننا كلنا من نفس الفئة بينما في المرحلة الجامعية اختلف األمر فدرست بكالوريوس شريعة وحقوق في جامعة االمام محمد بن سعود في السعودية ثم درست ماجستير في الحقوق في شهادة الدكتوراة البحث الذي قدمه العمران لنيل درجة الدكتوراة شمل تسعة فصول وضعت في ثالثة أقسام رئيسة القسم األول اإلطار النظري للبحث والثاني الجانب التحليلي والثالث جانب المقترحات. واشتمل اإلطار النظري على أربعة فصول األول ضم المقدمة التي تناولت نبذة تاريخية عن واقع التشريعات الخاصة بحقوق المعاقين في الدول التي اختيرت للدراسة في هذا البحث كما تناولت المقدمة عدة مواضيع أخرى كأسئلة البحث وتعريف بعض المصطلحات ثم أعطت معلومات عامة عن دولة اإلمارات تضمنت نبذة عن الجغرافيا وعدد السكان وما إذا كانت هنالك إحصاءات دقيقة عن المعاقين في الدولة ثم سردت المقدمة بعض الدراسات السابقة في هذا المجال وأشارت إلى أهم النقاط التي ستسعى الدراسة إلى إضافتها. أما الفصل الثاني فتطرق إلى أصل المشكلة وطبيعة المعوقات التي تحول دون حصول األشخاص ذوي اإلعاقة على فرص متكافئة في سوق العمل في حين أن الفصل الثالث تناول المفاهيم المختلفة لإلعاقة وأثرها على الجوانب التشريعية والتدابير التفعيلية المصاحبة فيما تناول الفصل الرابع المفاهيم المختلفة للمساواة وتكافؤ الفرص وسبل تحقيق ذلك. الجانب الثاني للرسالة هو الجانب التحليلي الذي ركز فيه العمران على تحليل تجارب الدول التي تم اختيارها في البحث حيث تناول تجربة كل دولة على حدة في فصل مستقل وذلك من الفصل الخامس إلى الثامن وأعد إطارا عاما لهذه الفصول التحليلية جمع بموجبه البيانات المطلوبة للتحليل وقد ركز في كل فصل من هذه الفصول على تقييم التدابير التشريعية وما صاحب ذلك من البرامج التي اتخذتها هذه الدول من أجل تفعيل التدابير التشريعية. وفي الفصل التاسع تناول العمران كيفية تعزيز حق العمل للمعاق في دولة اإلمارات وقسم هذا الفصل إلى ستة أقسام األول أعطى لمحة عن النظام السياسي والقانوني في الدولة والثاني تناول بالتفصيل أبرز التدابير التشريعية التي اتخذتها الدولة لتعزيز حق العمل للمعاقين ثم تناول القسم الثالث أهم الدروس التي يمكن االستفادة منها في الدولة من تجارب الدول التي تناولتها الدراسة في الفصول السابقة من أجل تعزيز حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة ومن القسم الرابع إلى السادس طرحت الدراسة جملة مقترحات أتبعتها بخاتمة وتوصيات. األمل المشرق

35 المعهد العالي للقضاء التابع للجامعة ذاتها ثم التحقت بجامعة»اسكس«البريطانية وتخرجت فيها عام 2010 وحصلت على شهادة دكتوراة في الحقوق وفي هذه المراحل كانت البيئة مفتوحة وفيها تفاوت بين البيئات الثقافية من حيث نظرة المجتمع للمعاق بشكل عام«. ويضيف:»إن جامعاتنا العربية غير مهيأة فيما يخص المعاقين من حيث البيئة التعليمية والمناهج الدراسية وغيرها بينما في بريطانيا الوضع مختلف تماما فتشعر أن بصيرة الكفيف أقوى من بصر المبصرين أحيانا وهذا األمر بسط أمامي دراسة الدكتوراة التي كانت بالنسبة لي أسهل بكثير من دراسة البكالوريوس«. ويرى الدكتور أحمد أن دولة اإلمارات من أوائل الدول العربية التي سنت تشريعات خاصة بحقوق المعاقين وصادقت على اتفاقية األمم المتحدة لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وعزز ذلك توجيهات القيادة الرشيدة في الدولة بتوفير حق التوظيف لهذه افئة مع ذلك تظل العديد من المؤسسات تنظر للمعاق نظرة سلبية تحدي الدكتوراة يقول العمران إنه شعر لحظة حصوله على درجة الدكتوراة أن هذه الشهادة ستشكل له تحديا كبيرا في سبيل تمليكه مفاتيح مهمة للمستقبل كالتفكير في المنهج الصحيح في مجال البحث العلمي واألهم من ذلك تنزيل ما درسه وتخصص فيه إلى أرض الواقع من أجل إفادة اآلخرين الذين يعانون من نفس إعاقته ويواجهون الصعوبات نفسها على الصعيد العلمي واالجتماعي باإلضافة إلى تقديم االستشارة للمختصين في الجانب التشريعي من أجل تعزيز حقوق المعاقين في المجاالت الحياتية كافة. نظرة إيجابية ويقول العمران في لقاء مع صحيفة االتحاد:»إن المعاق يعيش اليوم وضعا أفضل من السنوات السابقة سواء على مستوى رعاية واهتمام المسؤولين في مؤسسات الدولة أو على مستوى النظرة الواعية من قبل األفراد إليه في المجتمع حيث كان ينظر له في السابق على أنه شخص مسكين يحتاج للعطف ما أدى إلى تهميشه اجتماعيا وحرمانه من الكثير من الحقوق االجتماعية لكن مكتبة البوكشير قال الدكتور أحمد العمران:»إن جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وقعت مذكرة شراكة مع مؤسسة بوكشير األمريكية وهي أكبر مكتبة إلكترونية على شبكة اإلنترنت وذلك بغرض تمكين جميع أعضاء الجمعية من التمتع بعضوية فيها. وتضم مكتبة البوكشير ما يزيد عن 170 ألف عنوان بلغات عديدة كالعربية واإلنجليزية واإلسبانية. وتعتزم العديد من الجهات ومنها الجمعية إضافة عناوين باللغة العربية في هذه المكتبة حيث بدأت بالفعل بعض دور النشر في العالم العربي بالسماح لنشر مطبوعاتها عبر هذه الشبكة«. وأشاد العمران بجهود مركز مدا للتكنولوجيا في قطر الذي يعتزم تحميل 35 ألف عنوان باللغة العربية عبر هذه المكتبة األمر الذي سيسهل كثيرا حصول المعاقين بصريا على كتب متنوعة في صيغ ميسرة. 34 األمل المشرق 2013

36 اليوم اختلف الحال باختالف الوعي والدعم االجتماعي تجاه المعاق«. ويضيف:»كان استخدام جهاز الكمبيوتر من قبل الكفيف سابقا يثير االستغراب لكن الصورة تغيرت وأصبح مشهد الكفيف الذي يستخدم هذا الجهاز أو سواه من األجهزة الحديثة أمرا مألوفا» ويتابع:»هناك أمل كبير في تحقيق نتائج طيبة خاصة وأن مجتمعاتنا اإلسالمية المؤمنة متأثرة أساسا بالقيم اإلنسانية واالجتماعية السامية وال تحتاج إال لجهد قليل لتغيير القناعات االجتماعية العامة أو التشريعات القانونية في هذا المجال«. ويسلط العمران الضوء على الخطوات التشريعية التي اتخذتها اإلمارات على صعيد حقوق المعاقين فيقول:»اتخذت خطوتان مهمتان في السنوات األخيرة فيما يتعلق بتعزيز الجانب التشريعي للمعاقين بشكل عام أوالهما إصدار القانون الخاص بحقوق المعاقين وهو القانون االتحادي رقم )29( لعام 2006 م والمعدل بقانون رقم )14( لعام والخطوة الثانية تتمثل في توقيع ومصادقة اإلمارات على اتفاقية األمم المتحدة لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة بمرسوم من رئيس الدولة نهاية عام 2010 حيث وجه رئيس الدولة حفظه الله الجهات المعنية بالتوقيع والمصادقة على االتفاقية الدولية لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وهذا يدل على وجود رغبة حقيقية وصادقة في تعزيز حقوق المعاقين في جميع المجاالت في دولة اإلمارات. التقارير الدولية عن المعاقين الدولية لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة ضمت ممثلين من عدة مؤسسات وهيئات حكومية مثل: وزارة الشؤون االجتماعية وزارة التربية والتعليم وزارة الصحة وزارة الخارجية وهيئة الشباب والرياضة باإلضافة إلى مدينة الشارقة للخدمات اإلنسانية ومؤسسة زايد العليا للرعاية اإلنسانية وشؤون القصر وغيرها. باإلشارة إلى إشرافكم على التقرير الخاص بتطبيق دولة اإلمارات لالتفاقيات الخاصة بحقوق المعاقين نريد أن نعرف أبرز النقاط التي تناولها هذا التقرير بموجب المادة 35»فقرة «1 من االتفاقية الدولية الخاصة بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة يتعين على الدول األطراف تقديم تقريرها األولي بشأن تنفيذ أحكامها على الصعيد الوطني وذلك في غضون عامين من المصادقة عليها وبما أن دولة اإلمارات العربية المتحدة طرف مصادق على االتفاقية بات لزاما عليها تسليم تقريرها األولي قبل نهاية العام وحرصا من الدولة على تنفيذ هذا االلتزام شكلت لجنة وطنية لكتابة تقرير الدولة بشأن تنفيذ أحكام االتفاقية وفي مراحل العمل األولى لهذه اللجنة كان جل االهتمام والتركيز منصبا على جمع البيانات من كافة المؤسسات الم م ث ل ة في هذه اللجنة. كما كلف بعض أعضائها بإجراء مسح ميداني للهيئات المحلية والمجالس التنفيذية لكل من إمارة دبي أبو ظبي الشارقة وعجمان. وبعد جمع البيانات الالزمة لكتابة التقرير تم تصنيفها وتقسيمها حسب المواد المكونة لالتفاقية»من المادة 1 إلى 33«. وانتهى إعداد التقرير بعد ستة أشهر من تشكيل هذه اللجنة. وجاء التقرير مقسم إلى جزءين أساسيين: الجزء األول متمثل في الوثيقة األساسية الموحدة التي تناولت معلومات عامة عن الدولة: الموقع الجغرافي النظام األمل المشرق

37 السياسي واإلطار القانوني لحقوق اإلنسان في الدولة أما الجزء الثاني من التقرير فهو عبارة عن الوثيقة الخاصة باالتفاقية التي اشتملت على موضوعات عديدة مثل: البيانات اإلحصائية الخاصة بذوي اإلعاقة في الدولة وتصنيف ذوي اإلعاقة حسب النوع الجنس السن والموقع الجغرافي. أهم التدابير التشريعية واإلدارية المتخذة لتنفيذ أحكام االتفاقية. جهود الدولة في تهيئة البيئة ا لمؤ هلة. جهود الدولة في تعزيز إدماج ذوي اإلعاقة في التعليم العمل الحياة الثقافية االجتماعية االقتصادية والرياضية وغيرها. اآللية المتبعة لتنفيذ االتفاقية ورصد تنفيذها على الصعيد الوطني. تجربة بريطانيا أثناء دراستك في بريطانيا للحصول على شهادة الدكتوراة أشرت في أحد لقاءاتك إلى البيئة المثالية هناك بالنسبة للمعاق هل يمكن أن تشرح ذلك وهل نستطيع أن نقارن بينها وبين البيئة اإلماراتية وهل تعمل على االستفادة من تلك التجرية في السعي إلى حث الجهات المعنية هنا على تبني السياسات واإلجراءات التي خلقت تلك البيئة المثالية البيئة المثالية التي وجدتها في المملكة المتحدة لم تتأسس من فراغ إذ كان لحركات اإلعاقة ومؤسسات المجتمع المدني دور مهم في الضغط على الحكومة لسن التشريعات المناهضة للتمييز على أساس اإلعاقة في المجاالت كافة بما فيها البيئة المحيطة ونتيجة لهذا الضغط أقر البرلمان تدابير تشريعية ملزمة وباتت كافة القطاعات حريصة على تطبيق معايير التهيئة وااللتزام باألسس التشريعية التي فرضت التقيد بالمواصفات الهندسية الخاصة بالبيئة المؤهلة. وهذه المثالية تظهر جلية في المرافق كافة. فالبيئة المحيطة من شوارع وأرصفة خالية من الحواجز المعيقة. المواصالت العامة مجهزة بما يكفل تحقيق احتياجات مستخدميها من ذوي اإلعاقة. كما تحظى البيئات التعليمية بالتجهيزات كافة والتي تسهل على المعاقين بصريا تلقي المعلومات في صيغ ميسرة»برايل سمعي«األمر الذي من شأنه تعزيز حظوظهم في التعليم بكل مراحله. وأحرص دائما في محاضراتي التوعوية على إذكاء الوعي العام بالبيئة المؤهلة وكيفية االستفادة ممن سبقنا في هذا المجال. وبطبيعة الحال توجد قناعة عند المسؤولين في الدولة بأهمية تهيئة البيئة لذوي اإلعاقة في مجاالت التعليم والعمل وغيرها. ويعد مترو دبي أحد أهم المشاريع الذي طبق مواصفات البيئة المؤهلة. حضرت العديد من المؤتمرات والندوات المحلية واإلقليمية والدولية ما الذي خرجت به من تلك المؤتمرات لجهة المقارنة بين وضع الكفيف في اإلمارات وبقية الدول على مستوى التشريعات والقوانين وتطور نظرة المجتمع وتعاونه معه لعل أهم النتائج التي توصلت لها من خالل مشاركاتي العديدة في المؤتمرات والتجمعات الدولية الخاصة بذوي اإلعاقة البصرية أن الكفيف في الدولة يحظى برعاية كبيرة من 36 األمل المشرق 2013

38 قبل القيادة الرشيدة إذ تشجع الدولة دمج الكفيف في مختلف البيئات مثل البيئات التعليمية المختلفة وبيئات العمل وغيرها. فأغلب المكفوفين في الدولة يحظون بفرص متكافئة في هذه البيئات إذ أن نسب التعليم بين أوساطهم في ارتفاع مستمر كما تحرص العديد من الجهات على توفير فرص العمل لهم وأسست الدولة البنية التشريعية التي من شأنها تمكين الكفيف من الحصول على حقوقه شأنه في ذلك شأن أفراد المجتمع كلهم إال أننا في الواقع في حاجة ماسة إلى بذل مزيد من الجهد في إذكاء الوعي حول كيفية تعزيز هذه الحقوق والسياسات التي يمكن أن تدعم عملية تطبيق هذه التشريعات على أرض الواقع. التطوير في الجمعية بصفتك رئيس لجنة التطوير في جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا كيف تقيم الخدمات التي تقدمها ومسيرة تطورها خالل الفترة المقبلة وما هي خططكم للفترة المقبلة تحرص جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا على االرتقاء بالخدمات التي تقدمها لألعضاء المنتسبين إليها حيث لم يعد يقتصر دور الجمعية على مجرد إقامة الفعاليات واألنشطة المختلفة بل ازداد االهتمام في اآلونة األخيرة ليصل إلى تطوير بعض الخدمات المهمة التي يحتاج إليها المعاقون بصريا كتوفير المعلومات من مصادرها المختلفة مثل الكتب والمجالت وإتاحتها لهم في صيغ ميسرة»برايل ديزي وغيرها«. وقد أنشأت الجمعية مؤخرا استوديو خاص إلنتاج الكتب السمعية ودشنت مطبعة خاصة بطباعة الكتب بطريقة برايل. وتسعى الجمعية باستمرار إلى تأمين الدعم الالزم لتشغيل هذين المشروعين نظرا ألهميتهما. كما أطلقت الجمعية مؤخرا الموقع الخاص بها على شبكة اإلنترنت واستحدثت حسابات لها على شبكة تويتر والفيسبوك لتعزيز تواصلها مع الجمهور. موجز أحمد عبدالله عمران مواليد متزوج ولديه ابنتان. حاصل على بكالوريوس الشريعة اإلسالمية من كلية الشريعة بجامعة اإلمام محمد بن سعود بالرياض عام ماجستير المعهد العالي للقضاء في مجال الحقوق بجامعة اإلمام محمد بن سعود بالرياض عام في عام 2004 التحق بدورة في اللغة االنجليزية في المملكة المتحدة. في عام 2006 التحق للدراسة بكلية الحقوق بجامعة إيسكس في المملكة المتحدة لدراسة التشريعات الخاصة بحقوق المعاقين. في عام 2010 ناقش رسالة الدكتوراة وكان عنوانها»تعزيز العمل للمعاقين في دولة اإلمارات العربية المتحدة/ دروس مستفادة من تجارب دولية«. األمل المشرق

39 حصاد 2012 األمل المشرق

40 المشرق األمل

41 حصاد 2012 الجمعية العمومية تقر تغيير مسمى الجمعية إلى»جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا» أقرت الجمعية العمومية غير العادية التي عقدت في شهر إبريل 2012 تغيير مسمى جمعية اإلمارات لرعاية المكفوفين إلى جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا. كما انعقدت في اليوم نفسه الجمعية العمومية العادية التي ناقشت أعمال الجمعية في الدورة السابقة. وقال عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة: إن تغيير المسمى جاء ليتماشى مع المصطلحات والتعاريف التي أوردتها االتفاقيات الخاصة بحقوق المعاقين إلى جانب أن اسم المعاقين بصريا يشمل فاقدي وضعاف البصر ولذلك فالمفهوم أكثر داللة وشموال. أثناء اإلجتماع بالجمعية العمومية بحضور ممثل وزارة الشؤون االجتماعية األمل المشرق

42 بمشاركة الشعراء والمنشدين أعضاء الجمعية يحتفلون باليوم الوطني لإلمارات نظمت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا بحضور أعضاء مجلس إداراتها ومجموعة كبيرة من أعضائها وذويهم وأقرانهم احتفاال باليوم الوطني الحادي واألربعين للدولة, بمشاركة مجموعة من المنشدين والشعراء الذين استضافتهم الجمعية في ساحتها التي تزينت باألعام الوطنية في شهر ديسمبر ا لما ضي. ووجه عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة التهنئة للقيادة الرشيدة لدولة اإلمارات وقال: إن االحتفاالت التي تقام في عموم الدولة مؤشر واضح على مدى الفرحة باليوم الوطني التي يشعر بها المقيمون جميعهم على هذه األرض ولذلك نحن نحتفل اليوم ضمن األنشطة االجتماعية التي تقيمها الجمعية ألعضائها بمختلف المناسبات, مؤكدا على أن هذا االحتفال يعكس جانبا من رغبة األشخاص ذوي اإلعاقة في الدولة في التعبير عن شكرهم وتقديرهم لما تبذله الحكومة تجاههم. األمل المشرق

43 واشتمل الحفل الذي قدمه اإلعامي عبد الله إسماعيل على مجموعة من الفقرات بدأت بالسام الوطني ثم القسم الذي ردده األعضاء مع الطفلة الشاعرة وفاء عاطف الفائزة بشاعر المليون لألطفال كما شاركت بقصيدة وطنية ألهبت بها أحاسيس الجمهور وأطرب الحفل صوتان شجيان هما المنشدان اإلماراتيان علي النقبي وأسامة الزيودي باإلضافة لذلك قدم الشاعر صالح الجشعمي أجمل قصائده في حب الوطن كما استمع المشاركون في الحفل إلى فيديو صوتي يعبر عن تاريخ اإلمارات ومؤسسها الشيخ زايد رحمه الله. وفي الحفل كرمت الجمعية عددا من أعضائها المشاركين في جميع أنشطة الجمعية والمساهمين في إحياء الحفل, من بينهم حارس الجمعية شيرزمان الذي يعمل فيها منذ افتتاحها والذي سيغادر اإلمارات نهائيا نهاية العام 2012 م. 42 األمل المشرق 2013

44 األمل المشرق

45 حصاد 2012 نظمته الجمعية واحتفلت في ختامه باليوم العالمي للعصا البيضاء انعقاد ملتقى اإلمارات األول للمعاقين بصريا نظمت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في شهر أكتوبر الماضي ملتقى اإلمارات األول للمعاقين بصري ا 44 األمل المشرق 2013

46 بمناسبة اليوم العالمي للعصا البيضاء برعاية وحضور الشيخ صقر بن محمد القاسمي رئيس مجلس إدارة الجمعية وبمشاركة أعضاء الجمعية ومجموعة كبيرة من معلمي ومعلمات التربية الخاصة إضافة ألولياء أمور ذوي اإلعاقة البصرية. بدأ الملتقى بالسام الوطني والقرآن الكريم وكلمة لراعي الحفل الشيخ صقر القاسمي قال فيها: يأتي انطاق الملتقى استمرارا الستراتيجية الدولة وقيادتها الرشيدة في االهتمام بجميع فئات المجتمع وتعمل العديد من المؤسسات الحكومية وجمعيات النفع العام على تحقيق الرؤية الثاقبة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى لاتحاد حاكم الشارقة وأصحاب السمو أعضاء المجلس األعلى لاتحاد. وأضاف أن تحقيق مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص كان هو الحافز األكبر لتنظيم ملتقى اإلمارات األول للمعاقين بصريا تزامنا مع اليوم العالمي للعصا البيضاء الذي يوافق الخامس عشر من أكتوبر من كل عام وقد درجت جميعة اإلمارات للمعاقين بصريا على تنظيم فعالية مسيرة العصا البيضاء سنويا مما أسهم في تعريف المجتمع بالعصا البيضاء وأهميتها بالنسبة للكفيف. وأكد رئيس جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا أن اإليمان بقدرات هذه الفئة وحقها في الحصول على كل الخدمات المقدمة من مختلف مؤسسات الدولة والتي كفلتها لها االتفاقيات الدولية واإلقليمية والقوانين المحلية على مستوى الدول دفعنا ألخذ المبادرة بتنظيم هذا الملتقى بشكل سنوي وتقديم األوراق العلمية والورش المتخصصة بهدف طرح الحلول التعويضية لألشخاص من ذوي اإلعاقة البصرية والتي يمكن من خالها الوصول إلى أفضل الممارسات التأهيلية والتعليمية والتشغيلية للمعاقين بصريا. وتضمن الملتقى مجموعة من الفعاليات وورش العمل المتخصصة التي تهم معلمي ذوي اإلعاقة البصرية كما واشتمل على جلسات وأوراق عمل طرحت من خالها أبرز التحديات التي تواجه الكفيف إضافة إلى أحدث التقنيات واألدوات المعينة لتعليم المعاق بصريا. في ختام الملتقى نظمت الجمعية مسيرة العصا البيضاء على كورنيش البحيرة بالشارقة شارك فيها عدد كبير من أعضاء مجلس إدارة الجمعية وشرطة الشارقة ومؤسسة زايد العليا للرعاية اإلنسانية وشئون القصر ومدرسة دبي الوطنية ومدرسة حلوان للبنات وجماعة أصدقاء التراث ومدرسة أحمد بن حنبل. األمل المشرق

47 46 األمل المشرق 2013

48 األمل المشرق

49 حصاد 2012 الجمعية تشارك في اجتماعات الجمعية العمومية لالتحاد العالمي للمكفوفين شاركت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في اجتماعات الجمعية العمومية لالتحاد العالمي للمكفوفين في دورتها الثامنة التي عقدت في تايالند مثل الجمعية الدكتور أحمد العمران رئيس لجنة التطوير ومنى الحمادي عضو الجمعية باإلضافة إلى عبد العزيز الحمادي أمين سر الجمعية. العالمي االتحاد قام وقد في االجتماعات أن االتحاد عمل على انتخاب االجتماعات وشهدت اإلدارية الدورة خال للمكفوفين تسهيل حصول المعاقين بصريا على مجلس إدارة جديد لاتحاد حيث أحرز المنصرمة باستحداث مصدر غني بالمعلومات عن برامج التدريب والتشغيل التي تساعد رب العمل على التعرف على احتياجات ذوي اإلعاقة البصرية في مكان العمل حيث استحدث موقع متخصص على شبكة اإلنترنت لهذا الخصوص. كما نسق االتحاد مع مؤسسات المجتمع المدني في الدول األعضاء وذلك من أجل زيادة الجهود الرامية إلى تنفيذ أحكام االتفاقية الدولية لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة. المعلومة وذلك من خال إتاحة الكتب والمجات بصيغ ميسرة والعمل على إزالة كافة القيود التي تحول دون حصولهم عليها. ويجري العمل حاليا على إعداد مسودة التفاقية دولية لرفع القيود عن الكتب وفي حال حصول هذه االتفاقية على إقرار من قبل الجمعية العامة لألمم المتحدة فإن هذا من شأنه تمكين المعاقين بصريا من النفاذ إلى مايين الكتب الموجودة على شبكة اإلنترنت. ARNT HAULTY من النرويج منصب رئيس االتحاد وSHRODER ERIK من الواليات المتحدة األمريكية منصب نائب رئيس أول LUIS ANRIKA من أسبانيا منصب نائب رئيس ثاني وTAVINA من اندونيسيا منصب السكرتير العام. كما استعرضت في االجتماعات التقارير المالية وتقارير أنشطة االتحاد العالمي للمكفوفين في السنوات من وإنجازاته خال تلك الفترة. وجاء في التقارير التي نوقشت 48 األمل المشرق 2013

50 .. وتشارك في اجتماعات االتحاد اآلسيوي للمكفوفين في الهند شاركت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا أواخر شهر فبراير 2012 في اجتماعات الجمعية العمومية لاتحاد اآلسيوي للمكفوفين والمؤتمر اإلقليمي واجتماع لجنة المرأة باالتحاد اآلسيوي للمكفوفين التي عقدت في العاصمة الهندية نيودلهي وشارك في االجتماعات الدكتور أحمد عبد الله العمران وعبد العزيز أحمد الحمادي وعواطف أحمد أكبري وأشجان سعيد بن سعيد. الزمر والمال يشاركان في المنتدى الخليجي للتكنولوجيا المساعدة في قطر شاركت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في المنتدى الخليجي األول للتكنولوجيا المساعدة الذي عقد في الدوحة بقطر ومثل الجمعية في هذه المشاركة عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة في الجمعية وأحمد الما مدير الجمعية. األمل المشرق

51 حصاد 2012 النشأة والتأسيس مشاركة ناجحة للجمعية في الملتقى العربي للمكفوفين بقطر شاركت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في الملتقى العربي للمكفوفين الذي عقد في قطر في شهر نوفمبر الماضي وناقش الملتقى الذي نظمه مركز قطر االجتماعي والثقافي للمكفوفين بهدف إلى تبادل الخبرات والمعارف بين مراكز المكفوفين في الجوانب الثقافية واالجتماعية والتعرف على الخدمات التي تقدمها تلك المراكز لمنتسبيها. وشارك في وفد جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا محمد عثمان الحوسني وأحمد راشد الغفلي وسلمى علي الكعبي باإلضافة إلى خليفة حسن وفاطمة راشد. الذين شاركوا في نقاشات الملتقى حول العقبات والصعوبات التي تواجه المكفوفين وضعاف البصر في العالم العربي. 50 األمل المشرق 2013

52 األمل المشرق

53 حصاد 2012 استمرار االستعدادت لتنظيم معرض )سايت مي الثاني( بحث عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا والدكتور أحمد العمران رئيس لجنة التطوير في الجمعية مع سيف محمد المدفع المدير العام لمركز إكسبو _ خال اجتماع تنسيقي عقد بينهم _ الترتيبات واالستعدادات والتجهيزات الخاصة بمعرض سايت مي الثاني الذي يقام بمركز إكسبو الشارقة خال الفترة من 11 إلى 13 فبراير 2013 المقبل برعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى حاكم الشارقة وتنفيذا لرؤية سموه في إيجاد أفضل المعينات لتأهيل وتدريب المعاقين بصريا ودمجهم في المجتمع. تناول االجتماع الجوانب الفنية للمعرض بهدف إخراج الحدث بصورة تائم خبرة مركز إكسبو في تنظيم مثل هذه الفعاليات العالمية خاصة أن المعرض يستقطب كبريات الشركات العالمية العاملة في مجال اإلعاقة ا لبصر ية و يعتبر ا لحد ث األمل المشرق

54 األكبر من نوعه في منطقة الشرق األوسط ويحظى بمشاركة عالمية وحضور عربي وخليجي متميز. وأكد سيف المدفع ترحيب مركز إكسبو بالشراكة مع جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في تنظيم الحدث األكبر من نوعه في الشرق األوسط في مجال تقنيات اإلعاقة البصرية والذي سوف يسجل نجاحا لدولة اإلمارات العربية المتحدة عموما وإمارة الشارقة على وجه الخصوص وذلك بعد النجاح الكبير للمعرض في دورته األولى بمركز إكسبو الشارقة. من جانبه تقدم عادل الزمر بجزيل الشكر واالمتنان نيابة عن رئيس وأعضاء الجمعية لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى حاكم إمارة الشارقة لرعايته الكريمة للمعرض ودعمه ووقوفه الدائم مع أبنائه المعاقين بصريا بالدولة كما أشاد بتعاون إدارة إكسبو الكبير في تنظيم المعرض مثمنا دورهم في إنجاح الدورة السابقة متمنيا نجاح المعرض في جميع دوراته المقبلة. من جانبه قال الدكتور أحمد العمران عضو مجلس اإلدارة رئيس لجنة التطوير بجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا أن مجلس إدارة الجمعية شكل لجنة متخصصة لاستعداد للمؤتمر وتعمل اللجنة على التواصل مع كافة العارضين والرعاة والداعمين للمعرض. ومن المتوقع أن تشهد الدورة الثانية من المعرض إقباال غير مسبوق حيث حجزت العديد من الشركات أجنحتها منذ مدة األمر الذي يعكس مكانة المعرض خاصة وأنه الحدث األكبر من نوعه في الشرق األوسط. المشرق األمل

55 حصاد 2012 النشأة والتأسيس الزمر يحاضر في دورة التفتيش األمني لذوي اإلعاقة في المطارات نظم مركز دبي ألمن الطيران بالتعاون مع جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا دورة تدريبية لعشرين فردا من المركز حول اإلجراءات المناسبة لتفتيش األشخاص ذوي اإلعاقة. وقام عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا بشرح الكيفية المناسبة للتعامل مع األشخاص ذوي اإلعاقة البصرية وحركتهم وأهمية مراعاة الجوانب اإلنسانية عند القيام بذلك في جميع مراحل التفتيش وعدم معاملتهم معاملة خاصة مع شرح كيفية توجيههم وحركتهم داخل منافذ التفتيش. 54 األمل المشرق 2013

56 الجمعية تشارك في افتتاح مركز خلف الحبتور لمصادر التكنولوجيا المساعدة شارك وفد من جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في افتتاح مركز خلف الحبتور لمصادر التكنولوجيا المساعدة في جامعة زايد الذي يهدف إلى خدمة الطاب من ذوى اإلعاقة. حضر حفل االفتتاح معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي رئيس جامعة زايد وسعادة خلف الحبتور رئيس مجلس إدارة مجموعة الحبتور ومعالي أحمد حميد الطاير رئيس اللجنة الدائمة إلدارة الصندوق الوقفي بالجامعة ومعالي سعيد الكندي وسلطان أحمد الحبتور وسعادة جمعة الماجد ومعالي عبدالله حميد المزروعي وعيسى بوحميد وسعادة بطي الكندي وراشد خلف الحبتور ومحمد خلف الحبتور وحسين سجواني وعبد الله بن سوقات وجاري دوغان و د.سليمان الجاسم مدير الجامعة و د.الري ويلسون نائب مدير الجامعة وصفية سعيد الرقباني رئيس الشؤون الخارجية والتطوير بالجامعة وعدد من كبار الشخصيات وأعضاء الهيئتين التدريسية واإلدارية. ويقدم المركز الخدمة التقنية لذوي اإلعاقة وخاصة المكفوفين الذين يحتاجون لبرامج ناطقة لتساعدهم على التعامل مع الموضوعات الدراسية تعويضا ويشمل المركز أيضا أجهزة طباعة بطريقة»برايل«ومكبرات لمساعدة ضعاف البصر ويستوعب المركز 25 طالبا ويعد إضافة جديدة لمشروعات الجامعة والمركز يقدم خدماته أيضا للجامعات والمؤسسات المعنية ببرامج ذوي اإلعاقة باإلضافة إلى إعداد برامج وتحويلها تقنيا وإرسالها لطاب الجامعة في فرع أبوظبي إلى حين تأسيس مختبر مماثل في مقر الجامعة الجديد في أبوظبي. المشرق األمل

57 حصاد 2012 النشأة والتأسيس أنشطة رمضانية متنوعة في مقر الجمعية أقامت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في مقرها بالشارقة فعاليات متنوعة خال ليالي رمضان السابق شهدت الكثير من البهجة والتواصل بين األعضاء بحضور أعضاء مجلس إدارة الجمعية وعدد كبير من أولياء األمور والزائرين الضيوف. وقال عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة في ختام الفعاليات:»لقد أسدلنا الستار على النشاط الرمضاني الذي نقيمه سنويا ألعضاء الجمعية لبث روح التواصل االجتماعي الذي ننشد من خاله التواصل الدائم مع بيتهم الثاني. وأضاف: نحن في الجمعية نولي اهتماما بتشجيع روح المبادرة والعمل الجماعي وحب التنافس من خال المسابقات التي تقام في هذا الشهر الكريم باإلضافة لألنشطة الترفيهية واالجتماعية والثقافية والرياضية«. واشتملت الفعاليات الرمضانية على مجموعة واسعة من األنشطة والفعاليات التي تهم المعاقين بصريا, كما اشتمل حفل الختام على فطور جماعي أعدته الجمعية بالتعاون مع شركة الشام للدعاية واإلعان باإلضافة للمسابقة الرمضانية التي تنوعت بين األسئلة وبعض األلعاب الترفيهية والسحوبات على جوائز قيمة.. وكرمت الجمعية عددا من أعضائها المشاركين في دورة الحاسوب التي أقامتها خال الصيف. 56 األمل المشرق 2013

58 آالء الصادق تفوز بالمركز األول في مسابقة القرآن الكريم لذوي االحتياجات الخاصة فازت عضو الجمعية آالء محمد الصادق بالمركز األول في مسابقة القرآن الكريم لذوي االحتياجات الخاصة التي نظمها نادي دبي للرياضات الخاصة ألندية ومراكز المعاقين بالدولة خال شهر رمضان المبارك.. وأحرز المركز الثاني في المسابقة عبد الله محمد المعتصم وذهب المركز الثالث إلى الصادق محمد الصادق. األمل المشرق

59 حصاد 2012 النشأة والتأسيس متوفر في مقر الجمعية بالشارقة أول صراف آلي بالدولة للمعاقين بصريا أطلق مصرف الشارقة اإلسامي في يوليو 2012 أول صراف آلي للمعاقين بصريا في الدولة والمنطقة وجاء اإلعان عن هذه الخطوة خال مؤتمر صحفي ع قد في جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في الشارقة برعاية الشيخة جميلة بنت محمد القاسمي مديرة مدينة الشارقة للخدمات اإلنسانية. ويأتي إطاق أول صراف آلي للمعاقين بصريا في المنطقة تجسيدا لنهج الدولة العام في رعاية وتأمين متطلبات ذوي اإلعاقة وحرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس األعلى لاتحاد حاكم الشارقة على ضرورة تذليل جميع العقبات التي تحول دون تنفيذ مشاريع خاصة للمكفوفين وتوجيه سموه للمصارف بتقديم تسهيات للمكفوفين. وقال محمد عبد الله الرئيس التنفيذي لمصرف الشارقة اإلسامي :«لقد نجحنا من خال إطاق أول صراف آلي للمكفوفين بالمنطقة أن نكون بمستوى الطموح الخاص لصاحب السمو حاكم الشارقة في خدمة هذه الشريحة المهمة وتسجيل السبق لإلمارات في هذا المجال وتنفيذ برامج المسؤولية االجتماعية وتعزيز رصيد القطاع المصرفي بشكل عام والصيرفة اإلسامية بشكل خاص«. من جانبه قال عادل الزمر نائب رئيس جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا :«إن إطاق هذه الخدمة يعكس اهتمام صناع القرار بدور المكفوفين في المجتمع ومستوى الحرص على مد يد العناية والرعاية الفائقة لهم«مشيرا إلى أن هذا اإلجراء سيكون بداية للعديد من الخدمات األخرى. ومنعا من تشتت المكفوف خال عملية االستخدام مع ماحظة أن الجهاز مخصص للمكفوفين وأصحاب النظر الضعيف جدا بشكل خاص مع إمكانية استخدامه من قبل غير المكفوفين. إلى ذلك قال ممثل شركة وينكور األلمانية الوكيل المحلي شركة CNS المنفذة للمشروع :«أسفرت محادثاتنا مع مصرف الشارقة اإلسامي عن أهمية اإلسراع في تنفيذ التوجيهات القاضية بتقديم منتج مرموق لفئة المكفوفين«. ويضم الجهاز الجديد لوحة مفاتيح كبيرة بطريقة برايل وشاشة كبيرة وعالية الوضوح وأزرارا عريضة لتسهيل االستخدام وسماعة أذن للحفاظ على الخصوصية إضافة إلى السماعات الخارجية وعدم وجود خيارات متعددة لتسهيل االستخدام وأضاف:»قدمنا نموذجا من شأنه تسهيل الخدمات المصرفية للمكفوفين عبر أجهزة صراف آلي متطورة جدا واختصرنا الزمن بالفعل ليكون حقيقة ماثلة«الفتا إلى أن المرحلة المقبلة سوف تشهد المزيد من الخطوات لتوفير خدمة أكثر شموال 58 األمل المشرق 2013

60 واستيعابا. وقامت الجهة المنفذة للمشروع بالطلب إلى اإلعاميين الحاضرين بتدشين الجهاز الجديد عبر إغاق عيونهم لمعايشة التجربة وفهمها والشعور بمدى أهمية الخدمة التي تؤديها مستقبا للمكفوفين. وأشاد الحاضرون بهذه التجربة وثمنوا دور صناعتها والخدمات التي تؤديها مطالبين بأن تشمل أوسع مساحة ممكنة في أرض الدولة في القريب العاجل. ووضع الجهاز الجديد في مقر جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في الشارقة حيث سيدرب المكفوفون على استخدامه من قبل فريق من المصرف بالتعاون مع الجمعية وستكون هناك فترة تجريبية يعتمد طولها على استيعاب المكفوفين آللية استخدام الجهاز على أن يكون هناك توسع في الخدمات للمكفوفين بشكل عام في المصرف خال الفترة القليلة المقبلة. األمل المشرق

61 حصاد 2012 النشأة والتأسيس يوم مفتوح للمرأة في الجمعية نظمت اللجنة النسائية بالجمعية يوما مفتوحا للمرأة في مبنى الجمعية بالشارقة شهد العديد من الفعاليات واألنشطة بين المشاركات. وجرى في بداية اليوم تقسيم المشاركات البالغ عددهن 25 إلى مجموعات ضمت مجموعة األعمال المطبخية ومجموعة التنظيف وكي المابس ثم مجموعة ترتيب الغرف وأخيرا مجموعة األشغال اليدوية. وتبادلت المجموعات فيما بينها األنشطة المسابقاتية وتنظيم األعمال ثم تناولت المشاركات وجبة الغداء في مقر الجمعية التي شملت مأكوالت أعدتها بعض المكفوفات في ا لجمعية. 60 األمل المشرق 2013

62 الجمعية تستقبل وفدا من دائرة الشؤون اإلسالمية والعمل الخيري بدبي استقبل عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة بالجمعية في الشهر األول من العام 2012 وفدا من إدارة البحوث في دائرة الشؤون اإلسامية والعمل الخيري بدبي برئاسة الدكتور سيف الجابري مدير إدارة البحوث والدكتور عبد الحكيم األنيس كبير الباحثين في اإلدارة والباحث رامي كاوي باإلضافة إلى الباحث طارق الكمالي. وجرى خال الزيارة بحث األعمال واألنشطة التي تقوم بها الجمعية وبحث التعاون بين الجهتين حيث طرحت فكرة تسجيل بعض كتب دائرة الشؤون اإلسامية صوتيا وتزويد مكتبة الجمعية بها ومن بينها كتاب )قيادة محمد صلى الله عليه وسلم( للمؤلف والخبير العالمي في علم القيادة )جون أدير( ذو الشهرة العالمية وترجمة رامي كاوي. وشملت الزيارة جولة تعريفية بمرافق الجمعية والخدمات التي تقدمها لألعضاء المكفوفين من خال المكتبة واألستوديو والصالة الرياضية وبقية المرافق. األمل المشرق

63 حصاد 2012 النشأة والتأسيس معرض لمنتجات شركة»آبل«الخاصة بالمكفوفين نظمت الجمعية معرضا للمنتجات اإللكترونية لشركة»آبل«ذات المواصفات الخاصة بخدمة المعاقين بصريا. واحتوى المعرض الذي أقيم في مبنى الجمعية على األجهزة التي صنعتها الشركة بمواصفات خاصة تمكن المعاقين بصريا من التعامل مع األجهزة اإللكترونية مثل جهاز الاب توب والهاتف الذكي اآليفون واآليباد. 62 األمل المشرق 2013

64 واستعرض عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة لألعضاء والزائرين طريقة استخدام المعاقين بصريا لجهاز اآليباد من حيث تزويده ببرنامج ناطق يسهل على الكفيف استخدامه كما بين إمكانياته ومدى االستفادة التي يمكن أن يجنيها الكفيف منه. وقدم الدكتور أحمد العمران رئيس لجنة التطوير في مجلس إدارة الجمعية شرحا حول كيفية استخدام الكفيف لجهاز الاب توب واالستفادة من البرامج التي صممتها شركة»آبل«للمعاقين بصريا وقدمت عضو الجمعية األستاذة عواطف أكبري شرحا مماثا على جهاز الهاتف المتحرك اآليفون. المشرق األمل

65 حصاد 2012 النشأة والتأسيس أعضاء الجمعية يشاركون في حفل توقيع كتاب»إنما نحن جوقة العميان«شارك نحو 15 عضوا من جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في حفل توقيع كتاب )إنما نحن جوقة العميان( لإلعامي السعودي تركي الدخيل بدبي مول وقد تخلل الحفل الذي رعته شركة»اتصاالت«مناقشة الكاتب من قبل أعضاء الجمعية حول مواضيع الكتاب وفكرته. األمل المشرق

66 المكفوفون يتبرعون بالدم نظمت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا بالتعاون مع وزارة الصحة ومركز خدمات نقل الدم حملة للتبرع بالدم شارك فيها نحو ثمانية من أعضاء وموظفي ا لجمعية. المشرق األمل

67 حصاد 2012 النشأة والتأسيس فعاليات متنوعة في الرحلة الترفيهية إلى ملتقى العائلة في دبي شارك نحو 57 كفيف وكفيفة في الرحلة الترفيهية التي أقامتها جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في شهر فبراير 2012 إلى ملتقى العائلة في دبي الذي تنظمه مراكز األميرة هيا بنت الحسين الثقافية اإلسامية التابعة لدائرة الشؤون اإلسامية والعمل الخيري بدبي وسط أجواء احتفالية وترفيهية استمتع من خالها المكفوفون بالعديد من البرامج واألنشطة التي ينظمها الملتقى. وتعرف األعضاء عند وصولهم الملتقى على البرامج الثقافية والترفيهية وقاموا بجولة تعريفية شملت متحف القرية وما يحويه من ثروات تاريخية وتراثية وأبدى أحمد المنصوري مدير العمليات في ملتقى العائلة سعادته بهذه الزيارة التي تهدف إلى بناء عاقة وطيدة األمل المشرق

68 مع المكفوفين. وأضاف بأن زيارة جمعية اإلمارات للمكفوفين هي الثانية للملتقى مؤكدا اعتزازهم بحرص الجمعية على توطيد أواصر العاقة مع المؤسسات من خال زيارات إلى مواقع الفعاليات واألحداث المهمة مؤكدا حرصهم على التواصل مع الجمعيات و المؤسسات التي تعنى بالمكفوفين وذلك إليجاد عاقة تفاعلية بين فئة المكفوفين والملتقى ومعروضاته ومحتوياته. من جانبهم وجه أعضاء الجمعية المشاركون في الرحلة شكرهم العميق إلى القائمين على الملتقى الذين جمعوا فيه بين الجوانب االقتصادية والثقافية واالجتماعية حيث تشمل فعالياته إلى جانب المحاضرات برامج ثقافية وتوعوية وأمسيات شعرية إضافة إلى فعاليات المنطقة التراثية وتضم المتحف وبيت الشعر والمقهى الشعبي والحظيرة والحرف التراثية واأللعاب والفرق الشعبية و«سوق القرية«الذي يتضمن مكتبات ومحات تجارية وبرامج توعوية باإلضافة إلى نقاط متعددة تضم مشاركات المؤسسات والجهات الحكومية في الملتقى كما يضم السوق مواقع تمثل مشاريع الشباب واألسر المنتجة للعطور والمابس واإلكسسوارات والهدايا واألكات الشعبية واألكشاك والمواد الغذائية واأللعاب. المشرق األمل

69 حصاد 2012 النشأة والتأسيس حديقة زعبيل تستقبل المكفوفين في يوم ترفيهي استمتع أعضاء الجمعية برحلة ترفيهية إلى حديقة زعبيل شارك فيها بعض المعاقين بصريا إلى جانب بعض اإلداريين وشملت الرحلة بعض الفقرات الترفيهية والتعرف إلى الخدمات التي تقدمها الحديقة والتقاط الصور التذكارية مع بعضهم البعض. األمل المشرق

70 األمل المشرق

71 حصاد 2012 الحوسني والشريقي يشاركان في حوار كوتوبيا للمسؤولية االجتماعية شاركت الجمعية على ممارستها بين أفراد ممثلة في محمد عثمان المجتمع اإلماراتي. الحوسني وشيخة الشريقي في )حوار وشارك هذا العام كوتوبيا للمسؤولية في»حوار كوتوبيا االجتماعية( الذي عقد للمسؤولية االجتماعية«في كليات التقنية العليا ثمانية مواطنين عرضوا للطالبات في دبي في خالها وبشكل فردي شهر إبريل حيث شاركا في جلسات بعض تجاربهم التي أهلتهم ألن يكونوا معروفين في هذا ويهدف»حوار كوتوبيا للمسؤولية االجتماعية«االجتماعية إلى جانب األهداف األساسية فعاليات المنتدى.. المجال أبرزهم الشيخ والذي يعقد للعام الثاني للحوار والمتجسدة في وقدما ورقة تحت عنوان الدكتور عبد العزيز بن على التوالي إلى سد نشر ثقافة المسؤولية»من أجل المجتمع علي النعيمي المستشار الفجوة القائمة بين االجتماعية والتشجيع اإلماراتي«هدفت إلى البيئي لحكومة عجمان المؤسسات والشركات على ممارستها بين أفراد تسليط الضوء على نماذج نظرا لما يبذله من جهود من ناحية واحتياجات المجتمع وإبراز مبادراتها محلية ساهمت بتجاربها لكسر الحواجز مع جيل المجتمع من ناحية أخرى ومناقشة المشكات التي ومبادراتها الشخصية في الشباب والتواصل معهم ولتصحيح الخطأ الحاصل تواجه تطبيقها وطرح نشر ثقافة المسؤولية بغية نشر الوعي بقضايا في الخلط بين األعمال الحلول التي من شأنها االجتماعية والتشجيع البيئة واالستدامة. الخيرية والمسؤولية القضاء عليها. األمل المشرق

72 زيارة تعريفية لقرية وزارة الداخلية زار وفد من أعضاء جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا قرية وزارة الداخلية التي حطت رحالها في شهر إبريل 2012 في مدينة عجمان. وتعرف الوفد على األقسام والخدمات التي تقدمها وزارة الداخلية حيث استمع األعضاء إلى شرح تفصيلي عن بعض األدوات والبرامج والخدمات التي تخدم أهداف المبادرة وحضروا تجربة وهمية لمنزل يتعرض لزلزال وكيف تعمل الوزارة في مثل هذه الظروف إلنقاذ األشخاص كما تعرفوا على السيارة التي أعدتها إدارة المرور للتوعية بخطورة الحوادث وكيفية استخدام وسائل األمان. المشرق األمل

73 حصاد 2012 مشاركة ناجحة في منتدى )الخريف ملتقى الكفيف( شاركت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا في منتدى )الخريف ملتقى الكفيف(_ الذي عقد في عمان في شهر يوليو_ بوفد ضم وليد البلوشي ونورة الزرعوني وعفراء أحمد محمد الحميدي وفي الملتقى قدمت عفراء الحميدي ورقة عمل عن أنشطة الجمعية وعن اإلمارات بشكل عام كما قدمت كلمة الوفود المشاركة في الملتقى عن اإلمارات. األمل المشرق

74 بحث التعاون مع جمعية الشارقة الخيرية زار وفد من جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا جمعية الشارقة الخيرية في شهر ديسمبر الماضي حيث التقى عادل الزمر نائب رئيس مجلس اإلدارة والدكتور أحمد العمران رئيس لجنة التطوير سعادة عبد الله بن خادم وبحثوا دعم مبادرة جمعية اإلمارات توفير خمسين جهاز كمبيوتر لمساعدة المعاقين بصريا لاستفادة من مشروع شراكة الجمعية مع مؤسسة بوك شير األمريكية. تكريم جمعية الشارقة التعاونية كرمت جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا جمعية الشارقة التعاونية نظير جهودها في دعم برامج وفعاليات المعاقين بصريا وسلم عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا أثناء زيارته جمعية الشارقة شهادة شكر والتقدير للمدير التنفيذي لجمعية الشارقة ودرعا تذكارية. المشرق األمل

75 حصاد 2012 السعودي صاحب الضيافة يحرز اللقب وقطر وصيفا منتخب كرة الهدف يحرز برونزية الخليج واستقبال حافل في مطار دبي لقي منتخب اإلمارات لكرة الهدف استقباال حافا في مطار دبي الدولي بعد اإلنجاز الذي حققه على مستوى دول الخليج بحصوله على المركز الثالث في بطولة كرة الهدف الخليجية السابعة التي أقيمت في السعودية. وكرم الشيخ صقر القاسمي رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا منتخب اإلمارات في ختام بطولة اإلمارات لكرة الهدف بحضور طارق سلطان بن خادم نائب رئيس اتحاد رياضة المعاقين الرئيس التنفيذي للجنة البارالمبية األمل المشرق

76 وأقيمت فعاليات البطولة بالصالة المغلقة في مجمع األمير فيصل بن فهد األولمبي بمشاركة فعالة من دول المنطقة وتألفت بعثة منتخبنا الوطني للمكفوفين من ذيبان المهيري رئيسا للبعثة وخليفة حسن إداري المنتخب وأحمد محمد رفيع مدرب و 6 العبين هم: لؤي سعيد عاي ونواف خلفان وأحمد يعقوب وأحمد عاي وعبد الرحمن البستكي وسعيد الكعبي. ثمرة اهتمام القادة وكان في مقدمة مستقبلي البعثة طارق سلطان بن خادم نائب رئيس اتحاد اإلمارات لرياضة المعاقين الرئيس التنفيذي للجنة البارالمبية وعادل الزمر نائب رئيس جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وقد أشاد طارق سلطان بن خادم باإلنجاز الكبير الذي حققه فرسان اإلرادة مشيرا إلى أنه ثمرة اهتمام قيادتنا الرشيدة بالمعاقين المتمثل في توفير كل عوامل النجاح لفرسان اإلرادة الذين لم يخيبوا التوقعات حيث جاءت هذه البداية القوية التي تؤكد أن منتخبنا الوطني للمكفوفين يملك الكثير و قادر على السير على درب اإلنجازات. وقال إن خوض غمار المنافسة في مثل هذه المحافل يعد فرصة قوية لاحتكاك وإكسابهم خبرات جديدة مؤكدا أن الجميع أصبح ينتظر مشاركات أبطالنا المعاقين في البطوالت و المحافل الخارجية واإلنجازات التي سوف يحققونها بعد أن تعودوا منهم على رفعهم لعلم الدولة في منصات التتويج وانتزاعهم الميداليات الملونة وأكد أن المسؤولية أصبحت كبيرة على العبي منتخبات المعاقين خاصة بعد اإلنجازات التي حققوها في الفترة األخيرة حيث أصبحوا مطالبين دائما بتحقيق نتائج إيجابية والمنافسة على المراكز األولى والصعود إلى منصات التتويج وهم جديرون بذلك. األمل المشرق

77 محك قوي من جانبه أشاد ذيبان المهيري رئيس البعثة باإلنجاز الذي تحقق في البطولة مشيرا إلى أن الاعبين أثبتوا جدارتهم على الرغم من أن األيام األولى للبطولة قد شهدت خسارة منتخبنا من الدولة المستضيفة وذلك لكثرة األخطاء الفنية من الاعبين واالرتباك الذي أصابهم نظرا لعدم دخولهم أجواء البطولة نفسيا األمر الذي جعلنا كجهاز فني وإداري نبحث سر االرتباك ونكسر هذا الحاجز النفسي لتافي ما حدث من ظروف والتفكير في المباراة. وبعزيمة الاعبين فاز منتخبنا بمباراة حماسية وقوية في اليوم الثاني على المنتخب البحريني حين أثبت أبناء زايد عزيمتهم وإصرارهم على المنافسة في قلب الهزيمة إلى فوز مهم بنتيجة 3/5 وسادت البعثة فرحة بالفوز واستقبلنا المكالمات والرسائل المهنئة وهذه النتائج اإليجابية ألهبت حماس العبينا ليحافظوا على هذا المكتسب واإلنجاز الكبير الذي حققه المكفوفون وللمرة األولى مؤكدا أن المرحلة المقبلة تتطلب جهدا كبيرا وصوال إلى الغاية المنشودة. األمل المشرق

78 سعداء باإلنجاز وعبر عادل الزمر نائب رئيس جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا عن مدى سعادته باإلنجاز الكبير الذي تحقق في البطولة حيث يعد هذا اإلنجاز األول لكرة الهدف للمكفوفين بالدولة وقال: الحظنا المستوى المتقدم في البطولة لاعبين وعلى الرغم من قوة الفرق المنافسة فإن منتخبنا الوطني خسر مباراة واحدة فقط وتعادل في مباراة وفاز في ثاث مباريات وهذا يدل على أن فترة اإلعداد كانت ناجحة ونتطلع إلى تحقيق المزيد في الفترة القادمة والوصول إلى المركز األول وتوجه بجزيل الشكر والتقدير إلى رئيس وأعضاء اتحاد اإلمارات لرياضة المعاقين على الجهد المبذول من قبلهم للنهوض برياضة المعاقين بالدولة وتسخير كل إمكاناتهم وتذليل كل العقبات التي واجهت منتخبنا الوطني للمكفوفين. تحقيق األفضل وبدوره ثمن خليفة حسن إداري البعثة اإلنجازات التي حققها المكفوفون مشيرا إلى أنها لم تأت من فراغ إنما كانت نتاج جهد قد بذل على كافة األصعدة ليوفوا أبطالنا بالوعد وقال: إن اإلنجاز يعد بكل المقاييس بمنزلة شحنة معنوية كبيرة لاعبين لخوض غمار التحديات القادمة و أثنى خليفة على النتائج التي حققها الاعبون مؤكدا أنهم كسبوا االحتكاك الذي سيكون خير زاد لهم في مشاركتهم الخارجية المقبلة. وأهدى لؤي سعيد عاي كابتن فريق كرة الهدف للمكفوفين إنجازه لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وإلى أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله وإلى حكام اإلمارات وشعبها مشيرا إلى أن هذا التفوق جاء بعد عناء للوصول إلى هذا المستوى المتقدم. وأكد عاي أن المنافسة كانت قوية في هذه التظاهرة الرياضية والتي احتاجت إلى درجة عالية من التركيز مشيرا إلى أن الفارق بين المراكز الثاثة األولى كان نقطة واحدة فقط وهذا إنما يدل على شراسة المنافسة بين الفرق المشاركة ويرى عاي أن الهدف لم يكن المشاركة فقط وإنما تحقيق إنجاز جديد يضاف إلى سجل إنجازات المعاقين بالدولة. األمل المشرق

79 حصاد 2012 صقر القاسمي يكرم الفائزين دبي تحرز المركز األول في ختام بطولة اإلمارات لكرة الهدف توج سمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وسعادة طارق سلطان بن خادم نائب رئيس اتحاد اإلمارات لرياضة المعاقين رئيس اللجنة البارالمبية فريق دبي لكرة الهدف للمكفوفين الذي أحرز المركز األول في بطولة اإلمارات لكرة الهدف التي أقيمت في الشارقة شهر مايو وشارك في البطولة أربعة فرق هي دبي والشارقة وأبوظبي والفجيرة حيث أحرز كأس البطولة فريق دبي الذي لعب له العبا المنتخب عبد الرحمن البستكي وأحمد يعقوب والمخضرم خالد بوسهم بعد فوزه في جميع المواجهات وجمعه لتسع نقاط فيما أحرز الميدالية الفضية والمركز الثاني فريق الفجيرة الذي ضم الاعبين وليد البلوشي وأحمد إسحاق ونواف خلفان وفاز العبه هداف المنتخب اإلماراتي لكرة الهدف نواف خلفان عبيد بلقب وكأس هداف البطولة المقدم من هيئة تنظيم االتصاالت برصيد 27 هدفا فيما حل فريق الشارقة في المركز الثالث وحاز العبوه لؤي عاي وبدر القصاب وسعيد الكعبي الميدالية البرونزية. 80 األمل المشرق 2013

80 وفي المؤتمر الصحفي الذي عقد قبل انطاق البطولة قال عادل الزمر إن النسخة السابعة لبطولة اإلمارات تعد فرصة ذهبية الكتشاف عناصر جيدة على صعيد الاعبين المعاقين بصريا خاصة أن جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا تسعى دائما لتوفير عوامل النجاح للبطولة ألهميتها مثمنا رعاة النسخة السابعة وتفاعلهم مع الجمعية إلنجاح مثل هذه البطوالت والتي تعود بالعديد من المكاسب على كرة الهدف. المشرق األمل

81 وأضاف: أن لعبة كرة الهدف على الطريق الصحيح بفضل اهتمام المؤسسات برياضة اإلعاقة البصرية مما انعكس إيجابا على ممارسي اللعبة وبالتالي أكسبهم ثقة في النفس وأن المستفيد األول من نجاح بطولة اإلمارات هو منتخب المكفوفين. وقال: إن فوز أبيض المكفوفين ببرونزية الخليج يؤكد أنه يملك مقومات تكرار مشهد اإلنجازات في ظل االهتمام الكبير الذي تجده رياضة المعاقين بالدولة مما أهلها للوصول إلى منصات التتويج في المحافل القارية والدولية كافة. 82 األمل المشرق 2013

82 المشرق األمل

83 حصاد 2012 الشارقة بطل كأس االتحاد لكرة الهدف فاز فريق الشارقة لكرة الهدف للمكفوفين ببطولة كأس االتحاد لكرة الهدف التي أقيمت في شهر يناير 2012 في جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا بالشارقة وانتهت بحصول فريق الشارقة على المركز األول والذي تشكل من: أحمد سعيد عاي ووليد رستم وخالد خميس فيما حل فريق أبوظبي في المرتبة الثانية وحل فريق الفجيرة في المركز الثالث. 84 األمل المشرق 2013

84 منافسات ساخنة شهدتها بطولة كأس االتحاد في المواجهة شهدت بطولة كأس االتحاد في المواجهة )كرة تنس المكفوفين( منافسات ساخنة في دورتها األخيرة التي أقيمت في مبنى الجمعية في نوفمبر الماضي وشارك في المنافسة الكثير من الاعبين الجدد في منافسات الفتيات والشباب في أجواء رياضية ودية عكست الرغبة في المنافسة واالنتصار. وانضمت حديثا بطولة كأس االتحاد في المواجهة إلى األلعاب التي يشرف عليها اتحاد اإلمارات لرياضة المعاقين بحيث تجري المنافسة في هذه اللعبة من خال كأس االتحاد وبطولة الدولة. وقد قام بتكريم الاعبين عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية الذي قلدهم الميداليات حيث أحرز المراكز الثاثة األولى للشباب على الترتيب: وليد البلوشي والتونسي فوزي طرخاني والاعب الصاعد محمود نجيب بينما حصدت المراكز الثاثة األولى في منافسة الفتيات على الترتيب: نورة الزرعوني وشريفة بدر الهاشمي وكلثوم علي. األمل المشرق

85 حصاد 2012 البلوشي والزرعوني في المركز األول لبطولة الدولة لتنس المكفوفين أقيمت في مقر جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا منافسات بطولة الدولة في المواجهة )كرة التنس للمكفوفين( وقد تنافس الشباب والفتيات بروح الرغبة والمواجهة للفوز في اللعبة التي يشرف عليها اتحاد اإلمارات لرياضة المعاقين وصار لها منافستان سنويتان هما كأس االتحاد وبطولة الدولة. وفي ختام البطولة التي أقيمت في شهر مايو 2012 كرم عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية ورئيس اللجنة الرياضية الاعبين الفائزين بالمراكز األولى حيث فاز بالمراكز الثاثة األولى في فئة الشباب على الترتيب: وليد البلوشي وأحمد إسحاق والتونسي فوزي طرخاني بينما فازت بالمراكز الثاثة األولى في فئة الفتيات على الترتيب: نورة الزرعوني وعواطف أكبري ونجوى الشامسي. 86 األمل المشرق 2013

86 انتهاء أعمال الصيانة في الصالة الرياضية افتتحت في شهر أكتوبر الماضي الصالة الرياضية بجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا بعد أربعة أشهر من أعمال الصيانة وإجراء بعض التحسينات التي توائم المواصفات العالمية من خال القياسات المعتمدة من االتحاد الدولي لرياضات المعاقين.)EBSA( وحضر االفتتاح عادل الزمر نائب رئيس مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وعدد من أعضاء مجلس اإلدارة والعبو المنتخب اإلماراتي لكرة الهدف للمكفوفين. وقال عادل الزمر:»أخذت الجمعية على عاتقها االرتقاء بالمعاق بصريا من خال مجموعة من األنشطة المتنوعة بما فيها األنشطة الرياضية التي تساعد على تعزيز مفهوم العقل السليم في الجسم السليم كما نشكر الجهات التي تدعم األنشطة الرياضية باستمرار مثل مجلس الشارقة الرياضي الذي كان المساهم األكبر في عملية تجديد الصالة الرياضية واستبدال األرضية حسب المواصفات المعتمدة من االتحاد الدولي كما نتوجه بالشكر إلى جمعية دبي الخيرية التي ساهمت في دعم الجهود التي بذلت لصيانة الصالة الرياضية«. من جانبه وجه لؤي عاي رئيس اللجنة الرياضية وعضو مجلس اإلدارة الشكر إلى مجلس الشارقة الرياضي وجمعية دبي الخيرية على جهودهم في إجراء الصيانة المطلوبة للصالة الرياضية ليتمكن الاعبون من ممارسة نشاطهم الرياضي في لعبتهم المحبوبة والمفضلة كرة الهدف للمكفوفين. األمل المشرق

87 حصاد 2012 يعود إلى بلده البنجاب بعد العمل مع المكفوفين أكثر من 31 عاما شير ضمان.. من حراسة مبنى الجمعية إلى حراسة الذكريات في العام 1976 وصل الشاب شير ضمان إلى اإلمارات قادما من بلده البنجاب باحثا عن العمل حيث بدأ بمزاولة أعمال البناء وبعد سبع سنوات اصطحبه المغفور له بإذن الله راشد الخمري إلى مقر جمعية المكفوفين الذي كان وقتها في منطقة المنصورة بالشارقة ليعمل حارسا للمبنى وصديقا للمكفوفين في الوقت نفسه. عندما التقيناه في مبنى الجمعية الجديد أواخر العام 2012 كان شير ضمان يستعد لطي 36 عاما من االغتراب في اإلمارات والعودة إلى بلده تحت إلحاح األبناء واألحفاد ووطأة العمر الذي يشارف على الستة وستين عاما. في الواقع لم يكن شير وهو على الكرسي المقابل أثناء التحضير لهذا التقرير يبدو سعيدا كونه سيعود إلى أهله ووطنه بعد أيام وبدا كما لو أنه يستعد لاغتراب وليس إلنهائه يقول شير ويده التي تغطيها التجاعيد الغليظة ترتفع وتحط على الجهة اليسرى من صدره:»هذه بادي لقد عشت هنا أكثر من نصف عمري وعندما أعود إلى بلدي األصلي البنجاب سأكون عاجزا عن مقاومة الحنين لهذه الوجوه واألماكن التي ألفتها هنا وعشت معها وإلى جوارها كل هذه السنين«. لشير عدد ال بأس به من األحفاد من ابنه وابنتيه الذين يعيشون جميعا في بلده األصلي ويظن شير أن إلحاح األحفاد عليه بالعودة إليهم أثر فيه وجعله يتخذ قرار العودة بشكل نهائي. يقول:»سوف أقضي الكثير من الوقت مع األبناء واألحفاد ومن المؤكد أن الكثير من الحديث الذي سنتبادله هناك سيكون عن أصدقائي الطيبين 88 األمل المشرق 2013

88 والبلد الغني والجميل الذي ودعته«. لكن ذاكرته العتيقة تحفظ أصدقاءه المكفوفين أكثر من المعالم العصرية والحديثة في هذا البلد فهو ال يفضل بحسب حديثه مكانا أكثر من مبنى الجمعية الذي يتعهده بالرعاية واالهتمام خاصة فناء المبنى بما يحويه من أشجار ونباتات وجدت من أصابع شير وثقافته الزراعية االهتمام الكافي«. ويحتفي شير بالكثير من ذكريات العمل مع المكفوفين على امتداد نحو ثاثين عاما تنق ل خالها معهم من منطقة المنصورة بالشارقة حيث أول مقر لجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا مرورا بمنطقة الحزانة ثم منطقة مويلح في الشارقة التي تحتضن المبنى الحديث والعصري للجمعية حيث يسكن شير. يقول:»ذهبت في اليوم األول للعمل في الجمعية مع المغفور له راشد الخمري وهناك تعرفت على أعضاء الجمعية الذين بقيت معهم حتى هذه اللحظة ومنهم عادل الزمر وأحمد مختار«.. ومع مرور الوقت اكتشف شير أن المكفوفين ليسوا كما كان يعتقد فهم ال يختلفون عن بقية الناس ولديهم المواهب واإلمكانيات بل إنهم أكثر إنسانية ولطفا من غيرهم وهم قادرون على مفاجأتك بقدراتهم التي شكلوها من خال التجربة والصبر واإلصرار«. لقد شعر شير طوال عمله في الجمعية أنه قريب من المكفوفين بما فيه الكفاية ليحس بعد مرور العديد من السنوات أنه جزء من العائلة الكبيرة للمكفوفين الذين يحضرون إلى الجمعية بشكل مستمر خصوصا بعد توافد أعضاء جدد من أبو ظبي والفجيرة وخروجه في رحات إلى البر والبحر معهم ولذلك عندما حصل على فرص عمل أخرى في أبو ظبي ودبي رفض ذلك ألن الزيادة المالية التي سيحصل عليها لن تعوضه عن فقدان من يشعر معهم بالطمأنينة. ويتذكر شير التحوالت التي مرت بها الجمعية سواء من حيث المبنى والتجهيزات أو من حيث األنشطة والفعاليات أو الوفود الكثيرة التي زارت الجمعية من أماكن وجنسيات مختلفة لكن أجمل ما تحتفظ به ذاكرته مع الجمعية وأعضائها هو مااختزنه فيها من رحلتي الحج ورحات العمرة األربع. األمل المشرق

89 أخبار المكفوفين األمل المشرق

90 المشرق األمل

91 أخبار المكفوفين»النور ممكن يتسمع«.. موقع إلكتروني شبابي يضع»اإلنترنت«والكتب في خدمة المكفوفين مجموعة من الشباب ال تزيد أعمارهم على 30 عاما أرادوا بمجهودهم الذاتى أن يفتحوا»طاقة نور«تساعد المكفوفين على التعرف على جوانب الحياة المختلفة فكان»اإلنترنت«هو وسيلتهم إلطاق مبادرتهم بإنشاء أول موقع إلكترونى عام يعتمد على التقنيات الصوتية لخدمة المكفوفين. محمد حبيب أحد المشاركين فى مبادرة»طاقة نور«قال إن تدشين موقع»طاقة نور«سيكون خال األسابيع المقبلة وإن فكرته جاءت بعد اطاعه والمشاركين معه على جميع الخدمات المقدمة للمكفوفين على اإلنترنت وتأكدهم أنها تقتصر على برامج المحادثة أو الخدمات التعليمية ومن بينها برنامج»جويس«قارئ الصفحات على اإلنترنت. تسجيل الكتب العلمية والثقافية ذات الطابع العام هو األساس الذى يقوم عليه موقع»طاقة نور«وحسبما أكد»حبيب«فمجموعة عمل»طاقة نور«انتهت فعليا من تسجيل كتابين هما»طبائع االستبداد«لعبدالرحمن الكواكبى و»من وحى القلم«لمصطفى صادق الرافعى. وعن اختيار مجموعة»طاقة نور«للكتب المسجلة يقول محمد حبيب:»حرصنا على اختيار الكتب المنوعة 92 األمل المشرق 2013

92 التى يهتم بها قطاع كبير من األشخاص سواء مكفوفين أو مبصرين فهدفنا هو إتاحة الثقافة للمكفوفين بطرق بسيطة«.»حبيب«الذى أكد أن عملية تسجيل 10 كتب تحتاج قرابة الشهر لضرورة االلتزام بالمعايير الخاصة بالقراءة للمكفوفين أوضح أن إنشاء الموقع لم يكلفهم سوى 800 جنيه وأن أهم مشكلة قابلتهم هى حقوق الملكية الفكرية لبعض الكتب:»مابنقدرش نسجل إال الكتب اللى فات على إصدارها 50 سنة وطلبنا من دور نشر مشهورة فى مصر السماح لنا بتسجيل بعض إصداراتها لكن تأجيل الرد هو ما واجهنا فى كل مرة نتواصل فيها مع تلك الجهات«. توفير بطاقات ذكية يدفع قيمتها المكفوف مقدما لصالح دور النشر هو البديل الذى اقترحه محمد حبيب وأصدقاؤه للخروج من أزمة الملكية الفكرية ويقول:»هنحل المشكلة لو كل مكفوف بيدخل على الموقع دفع قيمة الكتاب فى دار النشر الخاصة به وأخذ بطاقة مدونا عليها رقم يضعه عند رغبته فى االستماع للكتاب إلكترونيا األمل المشرق

93 أخبار المكفوفين التكلفة العالية وغياب المتخصصين أبرز األسباب كتب المكفوفين ال تجد ناشرا نشرت صحيفة اإلمارات اليوم في شهر مايو 2012 تقريرا عن كتب المكفوفين التي ال تجد ناشرا وجاء التقرير بمناسبة مهرجان الشارقة القرائي للطفل الذي حجب جائزة الشارقة لكتاب الطفل لذوي اإلعاقة البصرية بسبب عدم مشاركة دور النشر المحلية والعربية في تلك الجائزة وتاليا إعادة نشر للموضوع. في مهرجان الشارقة القرائي للطفل لم تضم دور النشر المشاركة في الدورة الحالية للمهرجان 2012 كتبا أو قصصا مخصصة لذوي اإلعاقة البصرية وإن وجدت هناك بعض المحاوالت القصصية التي تعتمد على النص القصصي المكتوب بحروف عربية مرفقا بها أقراص مدمجة سمعية تضم قراءات لتلك القصص. وهناك أسباب تقف وراء عدم اهتمام دور النشر بطباعة كتب لذوي اإلعاقة البصرية حددتها منسقة الجائزة أمينة أحمد الشيب بتدني االقبال على شراء كتب المكفوفين التي تعتبر كلفتها أكبر من الكتب العادية السيما من قبل المؤسسات التعليمية والتربوية كما أن تلك الدور ال تمتلك الخبرة الكافية والكفاءات والمختصين في الكتابة بطريقة»برايل«أو التعامل مع هذا النوع من الكتب إضافة إلى أن دور النشر تعاني قلة الدعم من الجهات المعنية بمعارض الكتاب لذلك جاءت جائزة 94 األمل المشرق 2013

94 كتاب الطفل للمكفوفين بمثابة حافز لتنشيط هذا الجانب لكن لم تشارك دور نشر فيها خال الدورة الحالية ما دعا الى حجب جائزة كتب فئة اإلعاقة البصرية. غياب دور النشر وقالت أمينة الشيب»الجائزة حجبت ألنه لم يتقدم للمشاركة فيها أي دار نشر أو مؤسسة تعنى بكتب األطفال وتحديدا ذوي اإلعاقة البصرية األمر الذي دفع القائمين على تنظيم المهرجان إلى تخصيص دورات وورش تدريبية تصاحب المهرجان تقوم بها دار نشر فرنسية متخصصة في طباعة كتب المكفوفين»ليدوا كي ريف«ولها خبرة ما يزيد على 17 سنة في هذا المجال الذي مازال في طور النمو في الوطن العربي«. ولفتت إلى أن الورش كانت بمثابة دعوة لدور النشر األخرى لاستفادة من خبرات صناعة الكتابة بطريقة»برايل«السيما أن هناك محاوالت تنفذها دور نشر عربية من دون االقتراب إلى عالم الطباعة بهذه الطريقة منها االستعانة بأقراص مدمجة تضم قراءات للقصص لكن تفتقر تلك المحاوالت لإلحساس والشعور اللمسي الذي توفره الطباعة بطريقة»برايل«إضافة إلى استخدام الخامات المتنوعة لتوليد اإلحساس بالشيء لدى الطفل الكفيف وتنمية بقية الحواس لدية مثل اللمس والسمع والشم. وأوضحت الشيب أن دار النشر الفرنسية عرضت مجموعة من الكتب التي تمت طباعتها بطريقة»برايل«مخصصة لذوي اإلعاقة البصرية منها كتب طبعت على أوراق شفافة ذات بروزات واضحة وكبيرة الحجم لتسهيل عملية القراءة لدى الطفل الكفيف إضافة إلى رسوم مصاحبة للنص المكتوب باستخدام مواد مختلفة لتحفيز حواس الطفل منها األوراق أو األخشاب التي تحدث صوتا أثناء اللمس مضيفة أن»قراءة كتاب مخصص للمكفوفين من قبل أسوياء تعد تجربة فريدة من نوعها«. وتهدف الجائزة إلى اثراء المكتبة العربية بكتب لذوي اإلعاقة وتحديدا األطفال المكفوفين واحتياجاتهم من كتب وقصص ثقافية وتعليمية وتربوية وترفيهية إذ حددت إدارة المهرجان شروطا للمشاركة في المسابقة منها أن تكون الكتب موجهة لألطفال من ذوي االعاقة البصرية الذين تراوح أعمارهم بين السنة و 17 سنة على أن يكون العمل جديدا منفردا بموضوعاته ويتم تجربة تلك النماذج المشاركة واختبارها على مجموعة من األطفال فاقدي البصر. والختيار الكتب المشاركة هناك معايير محددة وفق الشيب التي أكدت أن أهم المعايير هي الرسوم اللمسية البارزة التي تعتمد على طرق عدة ومختلفة لنتوء األشكال وتجسيدها ولصق الرسوم وتثبيتها بطريقة واضحة وأن يكون النص المكتوب بحروف كبيرة وواضحة ومتباينة ومكتوبة كذلك بطريقة»برايل«مع مراعاة سهولة فتح الكتاب بالكامل وتصفحه بساسة على أن تكون القراءة اللمسية سهلة من دون عوائق في مسار اللمس واأللوان متباينة وواضحة بما يسمح تحفيز الرؤية لدى ضعاف البصر كما يمتاز النص بقيمته األدبية وسامة لغته من ناحية مراعاة الجوانب النحوية واإلمائية مع االهتمام بالرسم والتعبير. األمل المشرق

95 ثقافة بلمسة إصبع الحظت»اإلمارات اليوم«وجود دار نشر مشاركة في مهرجان الشارقة القرائي لكن على استحياء وفي زاوية بعيدة عن األعين كانت هناك دار نشر مصرية تعرض كتبا مخصصة للمكفوفين. حيث ضمت مجموعة من الكتب والقصص التربوية والفكاهية المخصصة لذوي اإلعاقة البصرية مطبوعة بطريقة»برايل«الحديثة منها كتب اسامية مثل»فاطمة الزهراء«وقصص السلوكيات الحميدة مثل»هذه أخاقنا.. حق الجار«وكتاب االسرار واألخبار»البخاء«للجاحظ وقصص المغامرات والقدوات. وقال صاحب دار»ماهي«المهندس مجدي محمد عبدالله إن مشروع»ثقافة بلمسة اصبع«في الدار يهدف إلى تحويل الكتب والقصص بشكل عام وكتب األطفال بشكل خاص إلى طريقة»برايل«مضيفا ان»المشروع يستخدم مطابع متطورة يعمل فيها نحو 100 شاب من المبصرين والمكفوفين على الكتابة والتدقيق من قبل الطباعة النهائية السيما أن هناك تقنيات متطورة في طباعة الصورة بطريقة )برايل( من خال قراءة الصورة باللمس «. وتابع أن»كلفة الكتب تقل بتزايد عدد الكتب المطبوعة اذ إن 200 كتاب قصصي بطريقة )برايل( تبلغ كلفة الكتاب الفعلية نحو 20 درهما إال أنه يباع بنحو 25 درهما على عكس الكتاب العادي الذي يباع بقيمة مضاعفة عن القيمة الفعلية للكتاب إذ إن ما يميز كتاب الكفيف هو طريقة الطباعة التي رغم أنها عربية إال ان كتاب الكفيف يقرأ من اليسار إلى اليمين حتى يتمكن الكفيف من االمساك بالكتاب بيده اليسرى وتلمس الحروف بيده اليمنى«. كتابة صعبة قال مدير تطوير األعمال في دار كلمات للنشر والتوزيع تامر سعيد إن»الدار ليس لديها كتب خاصة لذوي االعاقة البصرية ألن كتاب )برايل( صعب جدا ويحتاج إلى مختصين في الطباعة والكتابة إضافة إلى تحديد الفئات والموضوعات التي تهم الطفل الكفيف«. وأكد أن»هناك تعاونا مستمرا مع مؤسسة زايد لرعاية ذوي اإلعاقة التي تقوم بطباعة كتب ومؤلفات ولفت عبدالله إلى أن»كلفة طباعة كتب المكفوفين باهظة الثمن مقارنة بالكتب العادية وذلك بسبب نوعية الطباعة المكلفة واألوراق المستخدمة منها ورق المقوى والشبيه بأوراق األغلفة الذي يبلغ سمكه 200 غرام كما أن الطباعة بحاجة إلى مختصين وأشخاص مؤهلين يحتاجون إلى إمكانات مالية ليتمكنوا من تقديم الكتاب بصورة يسهل على الكفيف قراءته«. 96 األمل المشرق 2013

96 من إصدار دار كلمات بطريقة )برايل( كون المؤسسة تضم فريقا مختصا في الطباعة ومجموعة مميزة من المطابع إذ تقوم الدار سنويا بالتبرع بمجموعة كتب وقصص لألطفال«. ولفت إلى أن»دار كلمات لديها االستعداد للتعاون مع أي جهة أو مؤسسة لديها فريق متخصص في كتابة وطباعة كتب المكفوفين ليس على مستوى االمارات فحسب بل على مستوى دول العالم من منطلق حرص الدار على نشر القراءة وتعزيزها لدى جميع األطفال في أي مكان«. وأوضح سعيد أن كتاب»كتاب األلوان األسود«الذي هو من تأليف منينا كوتن وروزانا فاريا وترجمة فاطمة شرف الدين ليس مخصصا للمكفوفين فقط لكنه لألطفال األسوياء الذين يأخذهم إلى عالم فاقدي البصر إذ يتيح للطفل التفاعل مع األلوان من خال قراءة نص مكتوب بطريقة»برايل«مبسطة يرويه طفل كفيف اسمه»ابراهيم«هو بطل القصة الذي لديه أسلوبه الخاص في التعبير عن األلوان من خال االعتماد على التشبيه والوصف واالستشعار بمذاق اللون ورائحته وصوته واالحساس به في حالة األلم او البهجة. وتابع أن دار»كلمات«طبعت نحو 3000 نسخة من»كتاب األلوان األسود«إذ يمكن استخدامه أداة تعليمية مساعدة للتعرف إلى األلوان من خال طعمها ورائحتها وصوتها وملمسها والمشاعر التي تبعثها في النفس وليس لتعزيز أهمية حاسة البصر فقط إنما جميع الحواس األخرى مثل الشم والسمع واللمس والتذوق. طريقة»برايل«تقوم طريقة الكتابة والطباعة بواسطة»برايل«في األساس على ست نقاط أساسية ثاث على اليمين وثاث على اليسار ومن هذه النقاط الست تتشكل جميع األحرف واالختصارات والرموز. ومع دخول التقنيات الحديثة إلى عالمنا دخل نظام الثماني نقاط في نظام الكمبيوتر ليعطي مجاال الستيعاب أكبر عدد ممكن من اإلشارات والرموز لكن هذا النظام ظل مستخدما فقط في الكمبيوتر. يذكر أن طريقة»برايل«هي نظام ابجدي لكتابة ليلية اخترعها الفرنسي لويس برايل ليتمكن فاقدي البصر من القراءة بجعل الحروف رموزا بارزة على الورق ما يسمح بالقراءة عن طريق حاسة اللمس. وأكمل هذا االختراع النقص الذي كان يعانيه النظام التعليمي بأن صار الطاب المكفوفين قادرين على القراءة والكتابة كغيرهم من األشخاص العاديين. في سنة 1915 نشر برايل بحثا لفت فيه النظر إلى إمكان استخدام طريقته في كتابة المدونة»النوتة«الموسيقية للمكفوفين كما اخترع لوحا ونوعا من االقام يمكن استخدامه في الكتابة على الورق بدقة في خطوط موسيقية تقرأ باللمس. وانتشرت طريقة»برايل«في نشر كتب للمكفوفين في انحاء العالم ما عزز حقوق هذه الفئة في المعرفة والتعبير مثل بقية اقرانهم العاديين. األمل المشرق

97 أخبار المكفوفين نماذج جيدة لتجارب محلية 7 مكفوفين أبصروا النور من خالل االستمرار في العمل والتعليم أجرت مجلة الصدى لقاءات موجزة ومكثفة مع سبعة مكفوفين تحت عنوان»7 خليجيين قهروا الظام بالعصا البيضاء«تمكنوا خال السنوات الماضية من تحقيق إنجازات كبيرة في مسيرة حياتهم المهنية والشخصية تحدث من خالها المكفوفين عن مسيرتهم التعليمية وجهودهم الشخصية ومساعدة األهل والمجتمع لهم في تحقيق نجاحات تستحق اإلشادة واإلطاع عليها. ونعيد في الصفحات التالية المقابات كما نشرت في المجلة. ما أقسي أن يفقد اإلنسان نعمة البصر و يعيش حياته في ظام مستمر دون أن يرى روعة المنظر ال يعرف ماهية األلوان وكيف شكله و مامحه وجوه من حوله ما هو شكل المنزل أو الهاتف أو السيارة معتمدين على نعمة البصيرة المتمثلة في اللمس والسمع واإلحساس هي نعم الله سبحانه وتعالى التي عوضهم بها عن إعاقتهم فأصبحوا نموذجا للتحدي واإلصرار على نيل المطالب والتمني في الحياة. مجلة»الصدى«تستعرض تجارب 7 نماذج من المكفوفين الذين استطاعوا تجاوز إعاقتهم وصوال إلى تحقيق أحامهم. د.حياة نظر: كنت أول كفيفة تلتحق بجامعة قطر استطاعت الدكتورة حياة خليل نظر تجاوز إعاقتها البصرية باالعتماد على طاقاتها وقدراتها اإلبداعية وتنميتها وصوال نحو النجاح والتميز قصة تحدي تكللت بنجاح ترويها قائلة: «فقدت بصري عندما كنت في الصف الخامس االبتدائي نتيجة التصاق مفاجئ بشبكية العين وبعد خضوعي لعمليات لم تكلل بالنجاح بدأت في شق طريقي بقهر المعضات واستكملت دراستي حتى الثانوية في مدارس قطر الحكومية وكانت دراستي عن طريق الحضور واالستماع للصف وكان هناك لجنة تكتب لي األجوبة في االختبارات تخرجت من الصف الثالث ثانوي وكنت العاشرة على دولة قطر وكان تقديري 95.1 والتحقت بجامعة قطر وكنت أول قطرية كفيفة تلتحق بجامعة قطر ودرست في الكلية اإلنسانية تخصص اللغة العربية وكان ذلك 1994«. اختلفت احتياجات الحياة لدى حياة في الجامعة السيما مسايرة التكنولوجيا الحديثة في تلك األثناء فخضعت لدورة في تعلم لغة»برايل«التي تساعدها على تعلم مهارة لغة المكفوفين ومن ثم استخدمتها في حياتها الجامعية لكتابة المحاضرات والماحظات وأنهت حياة دراستها الجامعية بتقدير امتياز في العام لحظات من الشغف والتشيع على مواصلة النجاح عاشتها حياة حين اقتربت الشيخة موزة بنت ناصر المسند في حفل تكريمها وهمست إليها بكلمات التشجيع وتمنت لها استكمال دراستها العليا وصفتها حياة قائلة: «كلماتها شحنت همتي واعتبرتها تشريفا وتكليفا في الوقت نفسه وفتحت لي أبوابا جديدة وأحسست أن طريق العلم مازال أمامي وفي 1998 افتتح مركز المكفوفين برعاية سمو الشيخة موزة بنت ناصر وصرت ضمن الكادر الوظيفي كمعلمة حتى العام 2000 وفي تلك األثناء قمت بتدريس األطفال من ذوي اإلعاقة البصرية وألفت كتاب تعليم لغة عربية للصف األول للمكفوفين وفي نفس الوقت قدمت دورات ألولياء األمور في أهمية دورهم في متابعة أوالدهم المكفوفين ودعمهم كما أخذت بعض الدورات عن التربية ما شجعني الستكمال الدراسات العليابمنحة من دولة قطر تم بعثت إلى أمريكا الستكمال دراستي العليا««. مشوار جديد تخوضه حياة تقول: «سافرت بمعية والدي وشقيقي حسن واستمر والدي 98 األمل المشرق 2013

98 لمدة شهر واستكملت مشواري العلمي وأخذت التوفل وتخصص في مجال التربية االبتدائية والعامة والخاصة في 2001 وفي أثناء دراستي العليا ظهرت أشياء أخرى منها التقنيات التي تساعدني على القيام بالواجبات منها الحاسب اآللي المحمول المزود ببرنامج بجهاز ناطق و«البريل نوت«الذي يقوم بتحويل الملفات من لغة برايل إلى اللغة العادية والعكس وفي العام 2003 تخرجت من الماجستير بتقدير امتياز ودولة قطر منحتني الفرصة الستكمال الدكتوراه في مجال القيادة التربوية في 2003 وفي العام 2007 تخرجت. وتم تعييني مدير عام معهد النور للمكفوفين ومازلت حتى اآلن أعمل بمنصب مدير عام للمعهد«. سلمى الكعبي: تجاوزت الصعاب ورسالتي هي دمج ذوي اإلعاقة في السبعينيات من القرن الماضي أصيبت سلمى الكعبي بالحمى األلمانية حين كانت في سن الرابعة ونتيجة قلة الوعي والثقافة بأهمية الطب والتشخيص العلمي للمرض لجأت والدتها للطب الشعبي ما أدى إلى فقدانها بصرها بشكل نهائي في العين اليسرى وحاولت المحافظة على العين األخرى لكن شقاوة األطفال وكثرة الحركة حالت دون المحافظة عليها وفقدت بصرها بشكل كامل. تحديات كثيرة عاشتها سلمى حدثتنا عنها قائلة: «في العام 1980 سافرت إلى مملكة البحرين والتحقت بمدارس ذوي اإلعاقة وتعلمت الكثير في تلك الفترة حيث كانت المدارس مهيأة للمكفوفين وكان المعلمون من الجنسية البريطانية ما أكسبني الخبرة في التعامل وإتقان اللغة«. الشك أن اغتراب سلمى اكسبها العديد من الخبرات والمعرفة في أمور الحياة من حيث االعتماد على الذات والتعايش مع اإلعاقة فضا عن طرق التعليم المتطورة والتي تهتم بالمكفوفين داخل المدرسة وخارجها واستمرت سلمى بالدارسة حتى وصلت إلى الصف العاشر لكن الحنين إلى الوطن دفعها إلى العودة لتستكمل مراحل التعليم في دولة اإلمارات:«عندما وصلت إلى الصف العاشر كان في منهج البحرين طريقة الدمج مع المدارس العادية ووجدت إنها تجربة ممتازة والحمد لله لم تواجهني أي مشاكل أو صعوبات وبعدها راودتني فكرة العودة إلى أرض الوطن الستكمال الدراسة في مدارس الدولة«. سلمى هي أول كفيفة تم دمجها في المدارس الحكومية في دولة اإلمارات تصف تلك المرحلة:«لم تكن فكرة الدمج مطبقة في مدارس الدولة لكن باإلصرار فرضت نفسي على مواجهة هذه الصعوبات والتحقت بمدرسة أم المؤمنين واستطعت النجاح والتفوق وحصلت على نسبة 76% مع العلم أنه لم تتوفر لدي المستلزمات الخاصة التي تساعدني على التعليم. كنت أذهب إلى إمام أحد المساجد صاحب صوت عذب وواضح يقوم بتسجيل المنهج الدراسي على شرائط الكاسيت أقوم بتلخيصها على طريقة»برايل«فضا عن معاناتي اليومية حين أقوم بحمل آلة الكتابة ذات الوزن الثقيل من المدرسة وإلى البيت لكن حرصي على أداء واجباتي بشكل كامل حتى ال أترك األمل المشرق

99 ثغرة في دراستي جعلني أتجاوز كل التحديات«. التحقت سلمى في بعثة خارج الدولة الستكمال دراستها الجامعية وتحديدا في جامعة حلوان حيث درست اللغة العربية لمدة أربعة أشهر وبعدها انتقلت إلى تخصص التاريخ. وعادت إلى أرض الوطن لتلتحق بمركز الفجيرة لتأهيل المعاقين لتؤدي وظيفة تدريس المكفوفين. لدى سلمى رسالة تعليمية وإنسانية هادفة تتمثل في دمج ذوي اإلعاقة في المجتمع واالستفادة من قدراتهم واستطاعت سلمى تحقيق أحامها البريئة والمفاجأة األكبر في حياتها تكشفها لنا قائلة: «زارني صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس الوزراء حاكم دبي بشكل مفاجئ في مركز الفجيرة لتأهيل المعاقين وأمر بترقيتي إلى منصب خبيرة لدى وزيرة الشؤون االجتماعية في مجال الدمج المجتمعي للمعاقين. هذه أسعد اللحظات في حياتي إذ تمثل لي فخرا وشرفا ألنه منحني المزيد من الثقة والفخر والعطاء لخدمة الوطن«وتشير سلمى إلى العبارة التي هزت أعماق قلبها وأدمعت عينيها عندما قال لها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «أنت فخر لإلمارات«. نجيبة غريب : الحياة ممرات متشابكة والتحدي سر نجاحي لم يكتشف والدا نجيبة حسن غريب معاناتها البصرية حتى سن الثالثة حتى بدءا عملية البحث ولكن لألسف دون فائدة تصف طفولتها بابتسامة بريئة قائلة: «كانت طفولتي جميلة كنت ألعب وألهو مثل كل طفل لم أحرم نفسي من شيء والتحقت بمركز دبي للمعاقين للدراسة وفي آخر سنة من الدراسة بدأ نظام دمج ذوي اإلعاقة في المدارس العادية وكنت أول دفعة بعدها التحقت بجامعة اإلمارات واخترت تخصص الدراسات اإلسامية«. تعلمت نجيبة على نظام»برايل«في المدرسة ما سهل عليها دراستها الجامعية حيث كانت تحول محاضراتها إلى لغة برايل وكان زماؤها في الجامعة يمدون لها يد المساعدة دائما وتخرجت في العام 2001 وبدأت تفكر الخوض في خوض غمار العمل. تقول نجيبة: «التحقت بإدارة الجنسية واإلقامة في دبي وتحديدا في قسم اإلقامة وأذونات الدخول عام 2006 وخال خمس سنوات التحقت بعدد من الدورات منها دورة في الكمبيوتر واللغة اإلنجليزية كما التحقت بمركز التمكين الذين قدموا لي الدورات إلى أن وجدت فرصة العمل في إدارة الجنسية واإلقامة«. تمارس نجيبة عملها بإتقان وحرفية عالية وال تواجهها أي تحديات أو عراقيل سوى بعض العراقيل المتمثلة في برامج المكفوفين الذي يتعارض مع النظام الخاص بالجهة. تصف نجيبه يومها: «أنا عزباء و أقضي يومي بشكل طبيعي ومن هواياتي القراءة وخاصة قراءة الكتب الثقافية ألني أحب أن أكون على قدر من المعلومات والمعرفة حتى إذا سألت أجيب بسهولة لذلك أحاول أن اعتمد على نفسي ولو قليا ويوجد لدي سائق يوصلني للعمل وأحاول أن أعتمد على نفسي تعودت على اإلعاقة بل تجاوزتها وأخرج مع أختي إلى مراكز التسوق بشكل مستمر«. من أبرز أهداف نجيبة هو الحصول على رضا المسؤولين من خال عملها المتقن كما تتمنى بأن تفيد مجتمعها لترد بعض الجميل إلى الوطن الغالي و ترى أن الدولة تهتم بذوي اإلعاقة وتوفر احتياجاتهم وتنظر إلى العالم من منظور متفائل وتصف الحياة بالممرات المتشابكة التي يدخل اإلنسان من زاوية ويخرج منها وفيها أشخاص مختلفين ال نستطيع الحكم عليهم مباشرة إال من خال التجربة أما حكمتها في الحياة تتمثل في أن اإلنسان قادر على التحدي رغم الصعوبات. منار عبد القادر: تمنيت أن أكون إعالمية وأجيد التعامل مع المكفوفين ولدت منار عبد القادر الحمادي التي تعمل منسقة موارد بشرية في اإلدارة العامة لإلقامة وشؤون األجانب في دبي كفيفة العينين لكن طموحها وإصرارها منذ الصغر ساعدها على تجاوز إعاقتها حدثتنا عن رحلة التحدي والصمود أمام شبح الظام الدائم قائلة: «درست في مركز رعاية المعاقين في دبي وأكملت دراستي الثانوية في 100 األمل المشرق 2013

100 المدارس العادية بعد أن طبق نظام دمج المعاقين في المدارس العامة تخرجت من الثانوية العامة من التخصص األدبي رغم حبي للمواد العلمية ومنها الكيمياء واألحياء لكن بسبب إعاقتي البصرية فرض علي المجال األدبي بعدها قرر استكمال دراستي الجامعة ودرست علم االجتماع في جامعة الشارقة على الرغم من رغبتي الشديدة بدراسة إدارة األعمال وعلى الرغم من هذا واجهت المعارضة في ذلك ألنهم طلبوا مني دراسة العلوم األدبية كالتاريخ والتربية اإلسامية لكني تحديتهم وتحديت نفسي والحمد لله تخرجت من الجامعة عام 2004 وفي تلك المرحلة اكتشفت ميول واهتمامات جديدة لدي السيما حين درست بعض المساقات الخاصة باإلعام كنت أرى في نفسي حبا وميا شديدين لدراسة اإلعام والعاقات العامة«. اجتماعية كبيرة ولدي صديقات منهن كفيفات ومبصرات كما أنني عضو جمعية اإلمارات المعاقين بصريا وعضو في رابطة تمكين المرأة المعاقة وحصلت مؤخرا على شهادة مدرب دولي وبهذا أعتبر أول كفيفة تحصل على هذه الرخصة وباشرت العمل بها حيث قدمت دورة في مجال «أتيكيت التعامل مع المكفوفين«كما أستغل وقت فراغي في القراءة وكتابة القصص القصيرة والمقاالت والخواطر وأتمنى أن أكمل دراستي في مجال اإلعام أو الموارد البشرية أما علم االجتماع يبقى مجرد هواية«. محمد الغفلي: ارتبط بزوجة كفيفة لتقاسمني الهم بعيدا عن الشفقة! محمد الغفلي رئيس لجنة العاقات العامة واإلعام عضو مجلس اإلدارة بجمعية اإلمارات للمعاقين بصريا خريج جامعة الشارقة»مسار الصحافة المطبوعة«يشغل حاليا بوظيفة تنفيذي عاقات في هيئة تنمية المجتمع في دبي. حول بداية فقدانه لبصره يقول «قبل أن أفقد بصري تماما كنت أنظر لألشياء بعين واحدة إال أن تدهورت حالتي وشعرت بارتفاع في ضغط العين ما أدى إلى فقدان بصري تماما في عمر السادسة ألبدأ مرحلة أخرى في حياتي. يتميز محمد بإتقانه مهارة استخدام التقنيات اإللكترونية الحديثة مثل الحاسب اآللي استثمرت منار قدراتها وميولها اإلعامي فتطوعت في مجال العاقات في عدد من الجهات والهيئات منها جمعية أصدقاء مرضى السرطان و مجلس إدارة جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا حيث عملت رئيسة لجنة العاقات العامة واإلعام وعملت لمدة سنتين في مجال التطوع وكانت في تلك األثناء تحاول تنمية قدراتها ومهاراتها لذلك التحقت بالدورات التدريبية ومنها دورات في تطوير المهارات الشخصية وفي العام 2006 بدأت العمل في اإلدارة العامة لإلقامة وشؤون األجانب وتم تعينيها في إدارة الجنسية وبعد أقل من 6 شهور نقلت إلى إدارة الموارد البشرية. تصف منار حياتها اليومية قائلة: «لدي عاقات األمل المشرق

101 والهواتف الذكية التي يعتمد على تصفحها باستخدام برامج ناطقة باإلضافة إلى كتابة الشعر وله قصائد ناضجة ذات طابع اجتماعي ووطني تم تلحينها وإنشادها من قبل بعض الفنانين والمنشدين مثل«علي النقبي«وفرقة النهام اإلماراتية وعلي بوبر«. يتمتع محمد بموهبة التمثيل وله ثاث مسرحيات منها»للحياة مذاق أخر«نال عنها جائزة أفضل ممثل إعاقة بصرية من قطر 2008 مهرجان المسرحي الخليجي األولى لذوي اإلعاقة ومسرحية»عودة القراصنة«. ومسرحية«سفر العميان«التي نالت جائزة أفضل عرض مسرحي. يعتقد محمد أن معظم أحامه قد تحققت فمنها مثا رحلة نجاحه في ترأس عدة لجان بجمعية اإلمارات للمكفوفين التي تتضمن عدة أنشطة ثقافية وهو صاحب فكرة إنشاء نشرة إلكترونية تصدر عن الجمعية وتخاطب أعضاءها عبر البريد اإللكتروني إلشعارهم بأنشطتها وفعاليتها وإنجازاتها خال الثاثة أشهر األولى. ويطمح محمد للحصول على الدكتوراه ويسعى دائما إلى تغذية حسه القيادي وتعزيز خبراته واطاعه وثقافته لخدمة قضاياه بلده. عن حياته الزوجية يقول إنه ارتبط بزوجة كفيفة وذلك العتقاده أنها ستقاسمه ذات الهم ونفس التفكير ولن يكون هناك أي تمييز بينهما معتبرا أن المرأة المبصرة ربما تشعره بشيء من الشفقة التي ربما تجرح مشاعره ويقول: ال مانع أن تكون هناك خادمة لكي تساعده هو وزوجته على تربية األوالد. منار الحمادي: اعشق ألوان قوس قزح وأهوي منظر الغروب! منار الحمادي محامية كفيفة تعمل في جمعية اإلمارات للمكفوفين بالشارقة تروي تجربة كفاحها قائلة:»ولدت طفلة مبصرة إلى أن تعرضت إلصابة في إحدى العينين ما أدى إلى حدوث نزيف في العين فلم تفلح كل العمليات الجراحية التي أجريتها يومها في إعادة بصري ثانية وبذلك أنطفأ العالم في عينيي وبدأت رحلتي الشاقة إلى عالم الظام«. وتقول إن معاملة المعاق في الماضي تختلف عما ما يتلقاه المعاق من خدمات وتسهيات وتقدير من المجتمع في الوقت الحاضر ولعل من أجمل األشياء التي الزالت عالقة في ذاكرتها البصرية هي وجوه عائلتها ووجوه األطفال التي كانوا يلعبون معها. وتتذكر أنها كانت تعشق لون قوس قزح ورسوم الكارتون باإلضافة إلى شكل الغروب الذي كان يمثل أجمل ما في طفولتها قبل فقدانها البصر. تضيف :»التحقت بمركز دبي لرعاية وتأهيل المعاقين وتعلمت طريقة برايل للكتابة والقراءة ثم درست الثانوية في مدارس مدمجة ودخلت الجامعة وتخصصت في المحاماة وواصلت دراستي حتى 102 األمل المشرق 2013

102 حصلت على درجة الماجستير في القانون من جامعة الشارقة». خاضت منار معظم تجارب حياتها بدون حياء أو خجل من إعاقتها ولم تكن تخجل قط من اصطحباها للعصا البيضاء وتضيف: ال يوجد في حياتي شيء اسمه مستحيل فأنا أول امرأة تعمل كمحامية كفيفة في اإلمارات ودول الخليج ولدي إنجازات ونجاحات كثيرة في مجموعة من القضايا التي ترافعت عنها في الجانب المدني وخاصة في التعويضات. حصلت منار على جائزة الشيخة شمسة بنت سهيل إضافة إلى استحقاقها وسام رئيس مجلس الوزراء للموظفين الجدد ضمن»جائزة اإلمارات لألداء الحكومي المتميز«المنبثقة من برنامج الشيخ خليفة للتميز الحكومي في دورتها الثانية. باإلضافة إلى الجانب التطوعي ودورها كمعلمة تسعى إلى تدريس الكفيفات»طريقة برايل«في جمعية اإلمارات للمكفوفين. ونزولها الميداني إللقاء محاضرات توعوية وتحفيزية للمعاقين في المدارس والجامعات ناصر النوراني : أتصرف كالمبصرين وأعاني من عقدة التكنولوجيا ناصر النوراني صحفي في مجلة خالد التابعة إلدارة اإلعام األمني بشرطة دبي حاصل على ماجستير في اللغة العربية من جامعة الشارقة يقول:»ليس هناك نقطة زمنية حاسمة في فقداني البصر فأنا حتى هذه اللحظة الزلت ممسكا بالضوء والظال فقد تدهور بصري بالتدريج أما األسباب وراء إصابتي بإعاقة بصرية فقد كانت وراثية نظرا لزواج األقارب عبر األجيال ومنذ فقداني البصر الزلت محتفظا بحالة من اإلبصار. وحتى حين أسدل الستار عن هذا المسرح المضيء من حولي مازلت أتصرف في كثير من األحيان كما لو أنني مبصر تماما فحركتي اليومية الزالت سريعة غير مبالية باحتماالت االصطدام أو التعرض للمخاطر. يشير أنه يستعين بذاكرته البصرية في إعادة تشكيل الظام ومفهومه عن المبصرات التي شاهدها قبل فقدانه البصر ال زالت كما هي حاضرة بجاء في ذهنه ووعيه. ويؤكد أن القدرات اإلبداعية والذهنية متساوية عند المبصرين والمكفوفين وإن مسألة التطرق إليها يجرح مشاعر الكفيف فهو ال يختلف عن المبصر في التفكير واإلنجاز والعمل. يقول: أعاني من عقدة التكنولوجيا بعكس إخوتي المكفوفين الذي تمكنوا من إتقان التصفح بواسطة البرامج الناطقة ولكنني الزلت شبه»أ مي«وأعتمد على من حولي بهذا الخصوص. وعن حالته األسرية والزوجية يقول ناصر النوراني إن الزواج مسألة شخصية بحتة ال تخضع للقياس. يتابع :»شخصيا أنا متزوج بمبصرة منذ أربع سنوات ولنا طفان وأعيش حياة هادئة ومستقرة. إال أنه يقول إن بعض األسر تتخوف من تزويج بناتها لمكفوف من باب الحرص عن احتمالية إنجابهم أبناء مكفوفين في المستقبل. األمل المشرق

103 أخبار المكفوفين المري: 19 موظفا من ذوي اإلعاقة يعملون قي»إقامة دبي«ملتقى المنار للمكفوفين يواصل نجاحه للعام الثالث على التوالي انعقد ملتقى المنار للمكفوفيين للعام الثالث على التوالي ونقل اللواء محمد أحمد المري مدير اإلدارة العامة لإلقامة وشؤون األجانب بدبي في افتتاح الملتقى تحيات الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية لجموع المشاركين في ملتقى المنار وتثمين سموه جهود»إقامة دبي«في تنظيم الملتقى تزامنا مع االحتفالية الدولية للعصا البيضاء مبينا أن 19 موظفا من ذوي اإلعاقة يعمل»بإقامة دبي«. وفي الملتقى الذي أقيم في أكتوبر 2012 في فندق الميدان بحضور مريم محمد خلفان الرومي وزيرة الشؤون االجتماعية والشاعر مصبح الكعبي ومن السعودية الشيخ سليمان الجبيان ومن قطر الدكتورة حياة خليل ومجموعة من الموظفين المكفوفين باإلدارات والدوائر المحلية واالتحادية قال المري إن احتفال ملتقى المنار ذو طابع مميز إلخوة وزماء ضربوا أجمل األمثلة في الوفاء واإلخاص والتفاني في العمل بل زادوا في صمود وتحد ال نملك إال الوقوف أمامه منبهرين لقهرهم المستحيل وتغلبهم على إعاقتهم ومنافستهم زماءهم األسوياء وأضاف إن «إقامة دبي«لم تكن أبدا بمعزل عن المجتمع ولم تنس دورها االجتماعي بجانب دورها 104 األمل المشرق 2013

104 الخدمي فقد قامت اإلدارة بدورها المنوط في دمج فئة ذوي اإلعاقة في المجتمع عبر تعيين 19 موظفا وموظفة من ذوي اإلرادة العالية ضمن صفوف موظفيها من بينهم موظفتان مكفوفتان ليتم دمجهما في الحياة العملية وأثبتوا بحق أنهم مكسب وثروة بشرية حقيقية يجب الحفاظ عليها والتمسك بها. وتشرف ملتقى المنار الثالث بحضور معالي الوزيرة مريم الرومي وزيرة الشؤون االجتماعية وفارس بن رومي النعيمي القنصل العام لدولة قطر الشقيقة في دبي واإلمارات الشمالية وفضيلة الشيخ سليمان الجبيان والدكتورة حياة خليل نظر الشقيقة ومساعدو مدير عام»إقامة دبي«وعدد من الضباط والموظفين وزوار الملتقى. وتحدثت الدكتورة حياة خليل مدير عام معهد النور للمكفوفين بدولة قطر عن حياتها اذ أكملت دراستها الثانوية والتي تتضمن الحصول على العديد من الشهادات والخضوع لعدة برامج تدريبية مكثفة بما فيها اللغة اإلنجليزية لغة برايل فأكملت دراستها الجامعية وكانت أول قطرية كفيفة تلتحق بجامعة قطر عام 1994 وقالت إن الشيخة موزة بنت ناصر حرم الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قطر وفرت الدعم النفسي والمعنوي وساعدتها في حصولها على الماجستير والدكتوراه. من جانبها قالت منار الحمادي الموظفة»بإقامة دبي«من ذوي اإلعاقة البصرية والتي أشرفت على تنظيم فعالية ملتقى المنار األول والثاني وفعالية ملتقى المنار الثالث إن العالم أجمع يحتفل في كل عام بيوم العصا البيضاء تقديرا ألخوة شاءت األقدار أن يفقدوا حاسة من أهم الحواس التي من الله بها على عباده وهي حاسة البصر ومشاركة من العالم في شد أزرهم وتقديم الخدمات لهم على كافة المستويات ومساواتهم في الحقوق والواجبات باألفراد المبصرين وتأمين احتياجاتهم والتي من شأنها أن تسهل لهم تحقيق أهدافها. وكانت منار أول كفيفة تتخرج من جامعة الشارقة من تخصص علم اجتماع وبعدها توجهت إلى مؤسسة التمكين لفاقدي البصر ألخذ دورات في اللغة االنجليزية وخدمة العماء والحاسب اآللي وكان للمؤسسة دور في دخولها االدارة في عام 2006 وخضعت منار لبرامج تدريبية أهلتها لتبدع في مهارات تخص اعاقتها ودعمتها االدارة في تنفيذ ملتقى سمي باسمها ( منار( لتثقيف الموظفين ولكيفية التعامل مع المكفوفين حيث توجهت منار للواء محمد المري بالفكرة وتم عمله سنويا.وتوجهت منار بالشكر الى صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله وأخوانهما حكام اإلمارات على ما يولونه من دعم مباشر لفئة ذوي اإلعاقة لدمجهم في المجتمع. واختتمت فعاليات الملتقى بحلقة نقاشية شارك فيها عيسى الغفاري من بلدية دبي والمازم راشد غافان من اإلدارة العامة لإلقامة وشؤون األجانب بدبي وفي نهاية الملتقى كرم اللواء المري الرعاة والمشاركين بالملتقى وبنك دبي التجاري ومؤسسة دبي اإلسامي اإلنسانية وجمعية دار البر وشركة ترجمان ومدرسة اللغة اإلنجليزية ومكتب طارش وفندق الميدان بدبي وشركة جيميني للفعاليات واإلنتاج الفني وشركة HP ومطعم الخطار وقال اللواء نعلم جميعا أن وراء كل واحد منكم قصة نجاح حقيقية تحمل بين طياتها المعنى الحقيقي لإليمان بالقضاء والقدر من ناحية وأسمى أنواع الصبر على الباء وتحويل األحام إلى واقع ملموس. المشرق األمل

105 أخبار المكفوفين الندوة دعت وسائل اإلعام تشجيع ذوي اإلعاقة على العمل فيها ناصر نوراني يشارك في ندوة اإلعاقة واإلعالم في الدوحة شلرك الزميل في جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا ناصر النوراني في شهر مارس من العام الماضي 2012 في ندوة اإلعام وقضايا ذوي اإلعاقة التي عقدت في الدوحة بدولة قطر على مدار يومين برعاية المجلس األعلى لشؤون األسرة بالتنسيق مع اللجنة الوطنية لحقوق اإلنسان في دولة قطر. وأوصت الندوة في ختام أعمالها على العمل على نشر التوعية بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة من خال مختلف وسائل اإلعام بالتنسيق مع األجهزة الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني المعنية. ومطالبة أجهزة اإلعام بتعزيز الوعي بقدرات وإسهامات األشخاص ذوي االعاقة ونشر التجارب اإليجابية لهم والتي إستطاعوا من خالها التغلب على المعوقات والصعوبات المجتمعية والبيئية. وتحدث ناصر نوراني في الورقة التي قدمها بعنوان: «صورة ذي اإلعاقة في الرواية السودانية «عن الرواية السودانية الشهيرة )ذاكرة شريرة( وكيف أنها ابنة بيئتها السودانية لم تخرج اإلعاقة وذووها فيها عن هذا الفضاء االجتماعي والثقافي واالقتصادي لذا حضر ذوو اإلعاقة الناجمة عن حرب جنوب السودان بخصائصهم النفسية والجسمية وإن لم يتمكنوا من مشهد الرواية فقد كانوا متقطعي الظهور طفيفي التأثير على مسارها. وقال أن الخصوصية السودانية المرتبطة باإلعاقة تحديدا بدت أكثر وضوحا وخدمة للنص في ملمحها 106 األمل المشرق 2013

106 الصوفي في إشارة خاطفة لإلعاقة الذهنية وفي محور مركزي ارتفع فيه البطل من الهامش إلى صدارة المشهد على س ل م اإليمان بقدرات ذي اإلعاقة القريب من الله يقينا عند الناس. وتحدث الدكتور أشرف جال الذي تحدث عن الصورة السلبية لألشخاص ذوي اإلعاقة في الدراما العربية وأكد على ضرورة تصحيحها خاصة أنها توضع دائما في قالب غير صحيح هدفه السخرية من نوع اإلعاقة وهذا يسئ للعمل قبل أن يسئ لذوي اإلحتياجات الخاصة. أما أستاذة النقد األدبي الدكتورة أماني فؤاد فقالت في ورقة عملها التي عنونتها بالرواية والجانب المظلم من القمر ( قراءة تحليلية ( حيث تناولت بالوصف والتحليل إحدى الروايات الحديثة التى صدرت عام 2009 م بعنوان:»فى كل أسبوع يوم جمعة«) 1 ( للروائى»إبراهيم عبد المجيد«ووضحت كيف كان الروائى يتاعب فى سرديته وفنياتها بما يتماشى ويتسق مع طبيعة تكوين شخوص العمل التى استطاع الكاتب أن ينوعها بمهارة أبعدتهم عن التكرار والتشابه. وقدمت الدكتورة أسماء العطية عضو هيئة التدريس في جامعة قطر تحليا لمضمون مجلة الحياة القطرية قدمت فيه وصفا تحليليا للمجلة كشف العديد من الجهد والتفاصيل الخاصة بطريقة عمل المجلة. وتحدث الدكتور سليمان رجب مدير موقع الشفاء للصحة النفسية اإللكتروني عن اإلعام اإللكتروني الخيري في رعاية الفئات الخاصة ( الشفا للصحة النفسية أنموذجا ( حيث عرض مفهوم االعام االلكترونى التطوعي لغة واصطاحا وأهميته والصورة الذهنية التى يؤديها ودواعى االهتمام به ومميزاته وحدوده وكيفية تفعيله وأشكاله ونماذجه وكذلك عرض لتجربة موقع الشفا للصحة النفسية والتربية الخاصة كموقع خدمى تطوعي ال يهدف للربح فى خدمة الفئات الخاصة بكافة أشكالها وأنواعها. كما تحدث الدكتور محمد جمني رئيس مختبر البحث في تكنولوجيات االتصال ورئيس الجمعية التونسية للنفاذ الرقمي وقدم ورقة بعنوان : دور البحث العلمي والتكنولوجيات الحديثة فى تمكين االشخاص ذو االعاقة من النفاذ الرقمي حيث أكد فيها إن نفاذ األشخاص المعوقين إلى اإلعام االلكتروني و بالخصوص إلى محتويات صفحات الويب حق من الحقوق األساسية التي تضمن لهم المشاركة في مختلف أوجه الحياة على قدم المساواة مع األشخاص األسوياء. وختمت الجلسات األستاذة سميرة القاسمي مدير مركز الشفلح لألطفال ذوي اإلحتياجات الخاصة وقدمت ورقة بعنوان دور اإلعام في نشر ثقافة التوحد أكدت فيها بضرورة زيادة الوعي لدى االسر والمختصين حول اضطرابات طيف التوحد وبشكل استباقي ووقائي وعادة يكون بصفة عامة وشاملة من خال مراكز الرعاية األولية واجراء الدراسات البحثية والمبدانية الحديثة التي تهدف إلى حصر أعداد األطفال من ذوي التوحد وتحديد احتيا جاتهم, وتوظيف دور االعام بشكل فاعل, كما أكدت على الحاجة إلى استكمال البحوث والدراسات عن اضطرابات طيف التوحد, والعمل على دراسة وتحديد العوامل الجينية والبيئية المساعدة والتي تزيد نسب حدوث التوحد. األمل المشرق

107 توصيات ندوة اإلعاقة واإلعالم أوال : العمل على نشر التوعية بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة من خال مختلف وسائل اإلعام بالتنسيق مع األجهزة الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني المعنية. سابعا : دعوة أجهزة اإلعام إلى تشجيع األشخاص ذوي االعاقة على اإلنخراط في العمل اإلعامي بمختلف مجاالته وتزويدهم بالمهارات الازمة لذلك. ثانيا : مطالبة أجهزة اإلعام بتعزيز الوعي بقدرات وإسهامات األشخاص ذوي االعاقة ونشر التجارب اإليجابية لهم والتي إستطاعوا من خالها التغلب على المعوقات والصعوبات المجتمعية والبيئية. ثامنا : دعوة مختلف أجهزة اإلعام إلى تنظيم برامج تدريبية متخصصة لإلعاميين لتوعيتهم بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وتطوير الخطاب اإلعامي لدى تناول قضا يا هم. ثالثا : حث وسائل اإلعام على تنظيم برامج إذاعية وتلفزيونية أسبوعية تعكس صورة حقيقية وصادقة عن قضايا األشخاص ذوي االعاقة مع إتاحة الفرص الكفيلة بإشراكهم في التعبير عن قضاياهم. رابعا : دعوة المبدعين في مجاالت اآلداب والفنون إلى تغيير الصورة النمطية السلبية لدى تناول األشخاص ذوي االعاقة في أعمالهم. خامسا : دعوة القنوات التلفزيونية والفضائيات لتطوير المواد اإلعامية بما يتناسب مع إحتياجات األشخاص من ذوي اإلعاقة السمعية والبصرية مثل الترجمة إلى HYPERLINK « «Click to Continue > by Text-Enhance لغة اإلشارة والقراءة الصوتية للمواد المكتوبة. سادسا : توجيه مؤسسات المجتمع المدني المعنية باألشخاص ذوي اإلعاقة نحو التواصل الفعال مع أجهزة اإلعام لطرح قضاياهم والوقوف على التطورات العلمية الحديثة في هذا المجال. تاسعا : تشجيع مؤسسات المجتمع المدني المعنية باألشخاص ذوي االعاقة على إصدار مجات متخصصة وتوفير كافة وسائل الدعم التي تساعد على تطويرها. عاشرا : تمكين األشخاص ذوي االعاقة من الوصول إلى مختلف الوسائط اإللكترونية بما يضمن مشاركتهم في كافة أوجه الحياة وذلك من خال قيام الجهات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني المعنية بتوفير االجهزة والبرامج اإللكترونية الازمة لذلك. الحادي عشر : تخصيص جائزة إعامية سنوية على المستوى الخليجي والعربي ألفضل عمل إعامي تناول قضايا األشخاص ذوي اإلعاقة. الثاني عشر: مناشدة المؤسسة القطرية لاعام بإصدار ميثاق شرف إعامي يتضمن مراعاة الجوانب الحقوقية والنفسية واالجتماعية لدى تناول قضايا األشخاص ذوي االعاقة في وسائل اإلعام وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية. 108 األمل المشرق 2013

108 مقتطفات من ورقة»صورة ذي اإلعاقة في الرواية السودانية«على الرغم من التطور المتنامي في حالة ذوي اإلعاقة مجتمعيا واكتسابهم مساحات متزايدة وإن لم تكن مرضية في تحقيق الذات وتحصيل الحقوق ولفت الرأي العام لقضايا هذه الفئة المختلفة إال أن حضورها في األدب والنقد لم يزل بشكل عام خجوال واقفا عند تخوم ظاهر اإلعاقة غير متغلغل في معترك نفسيتها وال أبعادها االجتماعية المعقدة من تداخل أو عزلة أو صراع أو توافق...إلخ. من هنا ا جتهد هذا البحث في فحص صورة الشخص ذي اإلعاقة في األدب العربي كما عكستها الرواية بوصفها مجاال رحبا يستوعب حركة المجتمع ويرسم شخصياته ويولي التفاصيل عناية تعبيرية طليقة منتقيا الرواية السودانية من بين مثياتها العربيات حقا للدرس النقدي محاوال البحث تتبع خطوط االتصال بين صورة ذي اإلعاقة اجتماعيا وصورته أدبيا واإلجابة عن أسئلة جوهرية تستكشف حضور ذي اإلعاقة في الرواية وشكل هذا الحضور ومدى عاقته بتكريس الصورة النمطية السائدة مجتمعيا عن ذي اإلعاقة أو تغييرها وارتباط اإلعاقة بالتهميش مع فحص التناول الفني لهذه المضامين كما تجسد في العمل الروائي الذي استقر اختياري عليه بعد االستقراء وهو رواية»ذاكرة شرير«( أ ) للروائي منصور الصويم لتكون مجاال للتطبيق العتبارات عدة : فهي ذات قيمة فنية أهلتها لنيل جائزة الطيب صالح لإلبداع الروائي وألنها اتخذت من ذي اإلعاقة بطا تتحكم ذاكرته في تشكل الرواية وحركة شخصياتها في األزمنة واألمكنة واألحداث في حيز النص مع ظهور ثانوي لذوي إعاقة أخرين لتشكل اإلعاقة في الرواية مادة مغرية للمعالجة النقدية شكا ومضمونا. ثم إن رواية «ذاكرة شرير«عب رت عن مجتمع المهمشين وهو ما منح اإلعاقة فيها وضع ا له خصوصيت ه. األمل المشرق

109 بين يدي الذاكرة : يحاول كسحي بطل الرواية ( المنحوت اسمه من إعاقته الحركية ) في نحو 180 صفحة السماح لذاكرته التدف ق بشكل انتقائي مبتدرا السرد من سجنه الفخم الذي انتهى إليه منطلقا من مشهد القطار حيث ت لقمه أم ه ثدي ها وتحتضنه برائحة المخد ر وعمال القطار يحدقون بها م هد دين بالقدف إن لم تدفع ما عليها ثم تلتقط عينا الرضيع صورة األم وهي ترزح تحت شرطي ثقيل ليحفر هذا المشهد عميقا أثر ه الذي يكاد يتحكم في مسار الرواية الذي ينتقل بنا من القطار إلى مشهد السوق حيث المشر دون يعتنون بكسحي ويكتشفون موت قدميه ثم يدربونه على التسول مستفيدين من إعاقته المستدرة للعطف والمال قبل أن يستقل هو بهذه المهمة في صراع يومي يخوضه ورفاقه مع الشرطة وفي األثناء تخرج األم من حياة كسحي بموت درامي على أبواب السينما وهي تستعيد بعض مشاهدها مع رفقاء التسول والضياع لتتوزع هذه األم في أخريات تولين أمر كسحي كان من أبرزهن وهيبة التي انتقل معها إلى بيت زوجها الشيخ الزائف الذي وجد في م ي ت القدمين هذا مساعدا مناسبا يعهد إليه بعد التدريب استقبال زو اره وأكثرهم نساء واسغال حاجتهن بإيهامهن بالعاج وقضاء األر ب بعد أن يقضي كسحي منهن وطره لكنه سريعا ما يختنق بهذا السجن الفاره فيقرر الهرب بمعاونة وهيبة ليعود إلى الشارع والتسول والرفقاء المهمشين أو إلى الحياة كما عهدها وأحبها حيث استطاع الروائي كما أشار الناقد صاح عوض الله النعمان أنسنة الحياة الداخلية للمشردين ومعاقي الحروب بإتقان ليخلق من عالمهم المقصي عالما إنسانيا متكاما يقف في وجه العالم العادي)ب( لكن الشرطة المتربصة أبدا تقذف بكسحي ورفقائه إلى معسكر تدريب نائم يتعرف فيه على عمران المشابه في اإلعاقة الحركية المختلف في طريقة تعامله معها من حيث استخدام الدراجة إذ سخر من انجرار كسحي وزحفه.وبعد حياة في المعسكر مليئة بالفراغ والتسخير يعود كسحي ومن معه إلى الشارع لتلتقطهم الشرطة من جديد وترمي بهم في السجن الذي تقلب كسحي في أنواع منه جماعية وفردية إلى أن انتهى إلى سجن نزالؤ ه نخبة من التجار والمثقفين قليلي العدد موفرة لهم سبل الراحة تعرف فيه على خليل الذي وجد في كسحي ضال ته ذا إعاقة يتقن حفظ الوراد التي ت ضفي مهابة وثقة في القبول وهكذا بدأت صفقة تحالف مارست عملها من بيوت الضباط المحيطة بالسجن ثم انتقلت بعد اإلفراج إلى تأسيس بيت يأوي إليه من ضاقت به سبل الحياة وآلمه الفقر أو المرض أو الحرمان من الزواج أو الذرية وغيرها ثم ضاق البيت بنجاح كسحي وخليل فتحول إلى بيت فاره في قلب المدينة سطع فيه نجم كسحي سطوعا باهرا ثم انطفأ بعد وفاة إحدى الزائرات على يدي خليل ليجد كسحي نفسه في السجن كما بدا تذك ر ه في حركة سردية دائري ة. لقد مثلت ذاكرة شرير نصا يمس جراح المجتمع السوداني الغائرة من الفقر والحيف وخلل التنمية والحرب 110 األمل المشرق 2013

110 حيث يتحرك بطل الرواية كسحي أو آدمو بهوية متزعزعة نازحا إلى هامش المدينة يستقبلنا في السجن ومنه يودعنا وبينهما يلوذ بالعراء في الشارع المفتوح على التسول والنبذ وأشكال التخلف سائرا بقدمين مي تتين من السوق حيث المأوى والعمل الهامشي إلى سجن الشيخ الزائف ليصل إلى المركز حيث االنتقام ليتحول كما حلل عامر محمد أحمد حسين من الضحية إلى الجاد ومعه تظهر شخصيات وتختفي أم وأصدقاء وشيخ طي ب لكنه يعود وحيدا كما بدأ وحيدا إال من ذاكرة الشر )إنه شر وليس شر.. شر الطيبين العاجزين المنكسرين الظمأى الجائعين معاقي الحرب المجذومين (. لذا فشأن اإلعاقة في هذا النص يتعد ى حدودها التشخيصية وحالة ذويها الخاص ة لتكون إدانة لمجتمع بأسره لم يستطع استيعاب الهامش وحل إشكاالته والنظر بعيون المساواة ل كل من انتمى إلى األرض وحم ل اسم الوطن في دمائ ه فالمجتمع الذي يعق بعض أبنائه لفقر أو الختاف عرقي أو خصوصية ثقافية هو في الحقيقة يمثل حالة إعاقة اجتماعية تصغر في وجهها المعاناة الفردية لذي اإلعاقة المهم شين فيه. األمل المشرق

111 بأقالم األصدقاء الصغار آمنة فيصل تروي قصتها القراء األعزاء أود أن أتحدث عن فئة من الطاب الذين ال يعرف عنهم معظمكم الكثيرعلى الرغم من أن بعضكم بالتأكيد قد تصادف وان رأى البعض منهم. إنها فئة الطلبة الذين لديهم إعاقه معينة إما سمعية أو بصرية أو غيرها من اإلعاقات الجسدية أو حتى العقلية. في حالتي وبإرادة من الله سبحانه أنا أعاني من إعاقه بصرية. اسمحوا لي أن أشارككم قصتي من البداية. منذ طفولتي ولدت مع مشاكل شديدة في البصر بعبارة أخرى مع إعاقه بصرية. قام والداي بإستشارة المتخصصين للحصول على عاج إلعاقتي ولكن الغالبية العظمى من األطباء أفادوا بأنه ال يوجد عاج لمشكلتي. في حين قدم بعضهم نصيحة بأن ال أذهب حتى إلى أي مدرسة للتعلم حيث يصعب استيعاب المناهج الدراسية. كان هذا صعبا على والداي حيث ال يمكنهما القبول بأن أبقى وأكبر بدون تعليم دراسي وتفويت فرصة التعلم علي لذا اتخذا القرار الصعب ولكن الصحيح في ادخالي إلى مدرسه ذات منهاج تعليمي. وهكذا ادخلوني إلى الروضه ليروا ما سيحصل. حيث إنني منذ طفولتي كنت شغفه بالتعلم أتت النتائج مرضية حيث استطعت أن اجتاز هذه المرحلة التمهيدية بنجاح. شجع هذا والداي التخاذ القرار في أن اكمل تعليمي في المدارس اإلبتدائية ولكن ما أن بدأت الدراسة واستلمت الكتب المدرسية تبين لي ولوالدي وكذا إلدارة المدرسة أنه من الصعب علي اكمال المنهج الدراسي والوفاء بمتطلبات المدرسة حيث انني في األساس غير قادرة على قراءة الكتب لذا كنت بحاجه إلى مساعدة. في البداية حاول والداي تكبير الكتب المدرسية حتى أستطيع أن أقرأ مع ما تبقى من قدرتي الضعيفة على اإلبصار في ذلك الوقت. كان ذلك صعبا للغاية حيث أوال وقبل كل شيء هذه عملية مكلفة جدا لذوي الطلبة )كان والدي يتحمان كافة تكاليف طبع المنهاح باأللوان على نفقتهم الخاصة( وأما بالنسبة لي فأيضا لم اتمكن من 112 األمل المشرق 2013

112 الستخدام هذه األجهزة. - تكييف محتوى وطرق االمتحانات بما تتناسب مع قدراتنا. - وأخيرا وليس آخرا فإن المرافق المدرسية و البيئة المحيطة بنا من طالبات وادارة المدرسة لها دور كبير وفعال في التغلب على حاالت االعاقه لدينا. مجاراة ذلك. في الحقيقة منذ ذلك الحين تدهورت عندي القدرة على اإلبصار حتى صرت فاقدة له تماما وأصبحت في عداد المكفوفين. بعد إجراء المزيد من المشاورات مع بعض المؤسسات الطبية أدركت أنا ووالداي انني بحاجه إلى تعلم طريقة برايل وتملك المعدات التي يحتاجها المكفوفين للتغلب على اعاقتي البصرية. في حين تمكنت من تعلم طريقة برايل باللغتين العربية واإلنجليزية لم اتمكن من الحصول على كل المعدات التي احتاجها حيث انها إما غير متوفرة أو باهظة الثمن. عاوة على ذلك هناك صعوبة أخرى واجهتني وال تزال وهي تفهم ودعم أساتذتي في المدرسة. في الحقيقه بسبب مشكلتي أنا غير قادرة على مواكبة بعض المواد وخصوصا العلمية منها كما وانني في كل األحوال ال طاقة لي بأن اخضع لنفس طرق االمتحان للطلبة العاديين. لذلك أنا بحاجة مستمرة للمساعدة ليس فقط من والدي ولكن أيضا من الحكومة وخاصة وزارة التربية والتعليم وكذا من معلماتي في المدرسه. أنا في الواقع من ناحيه ممتنة إلى الله أن لدينا حكومة كدولة اإلمارات العربية المتحدة عموما والتي ال تبخل علينا بشئ وكذا بالنسبة لمعلماتي الطيبات. ولكن من ناحية أخرى فئة الطلبة من ذوي االحتياجات الخاصة كحالتي بحاجه إلى مزيد من الدعم من وزارة التربية والتعليم وكذلك من إدارة المدرسة والمعلمات. في الخاصه احتياجاتنا تتمثل في : - تكييف المناهج الدراسية مع امكانياتنا وقدرات التعلم المحدوده لد ينا. - توفير مدرسات مؤهات وملمات بحاالتنا. - توفير األجهزة والمعدات المناسبة لنا لمساعدتنا في التعلم. وكذلك تأهيل بعض المعلمات في النهاية أود أن أشكر سيدي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدوله ونائبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على دعمهما المتواصل ورعايتهما لنا. كما وأتوجه بالشكر الجزيل الى مقام سيدي صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي وحرمه صاحبة السمو الشيخه جواهر بنت محمد القاسمي على رعايتهما الكريمه ودعمهما الا محدود. وأخيرا أود أن أعرب عن تقديري إلدارة المدرسة وجميع المعلمات الاتي يبذلن جهودا مشكورة لمساعدتنا على مواصلة الدراسة. مرة أخرى أود أن أشكر جميع القراء لقضاء الوقت في قراءة قصتي... مع محبتي لكم جميعا ودمتم سا لمين. آمنة فيصل الشمسي األمل المشرق

113 بأقالم األصدقاء الصغار خالد يسأل: هل أنا معاق انا الطفل خالد عمري االن عشر سنوات عندما كنت في الثانية من عمري ابتاني الله بمرض الورم الدماغي و انعم علي بعدها بالشفاء التام. و لكن من آثار هذا المرض كان فقدي لنعمة البصر.تلك النعمة التي ال يدرك قيمتها اال من ابتلي بفقدانها. والحمدلله لقد كان لدي والدين حنونين وأخ رؤوف جعلوا كل اعينهم كعيني. أنا لم اكن اعلم ما الذي اصابني كنت صغيرا جدا الدرك ما الذي يحصل لي. ولم أشعر ابدا بانني مختلف عمن حولي من االهل و االصدقاء. وكلما كبرت قليا كنت أشعر بالتغيير وبانني أحتاج الى المساعدة اكثر ممن هم في سني من أترابي. حتى سنة خلت حينها علمت بانني مختلف و بانني اعاني من شئ ال يعاني منه اآلخرون.علمت هذا حينما ادركت بأن علي القراءة باللمس و ليس بالعين عندها ادركت بانني ال استطيع االمساك بالقلم وكتابة اسمي بنفسي أدركت اختافي عندما كنت العب مع اصدقائي الكرة و يقولون "التقطها" و انا ال اعلم اين هي. و لكنني لم اشعر يوما بانني ناقص او اقل انسانية من غيري فانا اتكلم واضحك واسمع واصلي وامشي واكل لوحدي وافعل كل ما يفعله غيري. رضيت بقضاء الله و قدره علي وكان ايماني بان الله يحبني و لذلك فهو ابتاني وكانت والدتي تذكرني دائما بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: )اذا احب الله عبدا ابتاه( و اآلن فهمت معنى قولها و الحمدلله الذي جعلني صابرا على ابتائه و اني الرجو ان اكون ممن احبهم الله عز وجل فابتاهم. انا اعيش حياتي بشكل طبيعي ال يكدرها شئ و هذه االعاقة البصرية لدي ستكون حافزا الثبت لنفسي و للجميع بانني ساصبر و اثابر و اكون ممن تزيدهم المحن قوة و تصميم. 114 األمل المشرق 2013

114 علي صالح: المؤمن ال تعجزه اإلعاقة أعرفكم على نفسي اسمي علي صالح في الصف الرابع وهوايتي السباحة أعيش مع أسرتي المكونة من الوالدين وثاثة أخوة جميعهم ذكور ترتيبي الثاني بينهم ولدت كفيفا وقد حاول والدي عاجي منذ والدتي ولكن بإجماع األطباء و جد أن كف بصري ليس له عاج دخلت مركز التدخل المبكر وعمري عشرة أشهر وكان المركز بمثابة عائلتي الثانية وقدموا لي الرعاية ودربوني على الكثير من المهارات وتعلمت أشياء كثيرة أفادتني في حياتي,خاصة مهارات التنقل والحركة فأنا اتحرك بدون مساعدة من أحد سواء في البيت أو المدرسة وال استخدم العصا البيضاء. تعلمت في المركز قوة اإلرادة والرضاء بما قسمه الله لي وتعلمت أن اإلنسان المؤمن بالله ال تعجزه أي إعاقة عن حب الحياة حتى لو كان فاقدا للبصر فهذه نعمة من رب العالمين. بعد ذلك التحقت بالمدارس الحكومية الصف االول والثاني بمدرسة الحسن البصري بعجمان وعند انتقال أسرتي إلى دبي التحقت بمدرسة سلطان العويس بالصف الثالث وانتقلت إلى الصف الرابع و أنا أحب مدرستي وكذلك مديرة مدرستي الفاضلة حيث قدمت لي الكثير من المساعدات ومن أهمها التدريب على القراءة والكتابة بطريقة برايل ومعلمي هو االستاذ الفاضل أحمد مختار وأشكر جميع المعلمات اللواتي يحضرن دورة برايل بالمدرسة لمساعدتي في دروسي في جميع المواد كما أشكر إدارة المدرسة على توفيرها لي المناهج بطريقة برايل. انتهز هذه الفرصة واتقدم بتحياتي للوالدين وألخي أحمد الهتمامه بي وحبه لي ولصديقي في المدرسة محمد أمين. األمل المشرق

115 بأقالم األصدقاء الصغار محمد الخاجة: أحب التالوة واإلنشاد اسمي محمد ناصر الخاجة ولدت في مستشفى الوصل بعملية قيصرية اتضح بعد والدتي وجود ثقب في القلب تم عاجي وشفيت والحمدلله تأخرت في المشي حتى عمر سبع سنوات. أنا اآلن في الصف الخامس أحب تاوة القرآن واإلنشاد وأعاني من ضعف شديد في البصر وقد لجأت أسرتي إلى التدخل المبكر فالتحقت بمركز اإلمارات لذوي االحتياجات الخاصة منذ ان كان عمري أربع سنوات ثم انتقلت إلى مركز راشد وتعلمت في المركز الكثير من المهارات وكنت اتلقى العاج الطبيعي والوظيفي وبرنامج للتدريب على النطق وقضيت ثاث سنوات بالمركز ثم انتقلت إلى معهد ابصار لمدة عام واحد. بعد القرار االتحادي للدمج تم تقييمي والتحقت بمدرسة سلطان العويس بالصف الرابع )تربية خاصة( وانتقلت إلى الصف الخامس العادي بنظام الخطة التربوية الفردية وأنا احب المدرسة ومديرتي الفاضلة والمعلمات ولي أصدقاء احبهم ويحبوني ولي مشاركات في األنشطة المدرسية مثل : أسبوع التربية الخاصة اليوم العالمي للعصا البيضاء فعاليات مناسك الحج لغة الضاد ولي مشاركات خارجية حيث شاركت في مسابقة اإلنشاد بمدرسة زايد بن سلطان وحصلت على المركز الثالث وتم ترشيحي من قبل مديرة المدرسة لجائزة الشارقة للتميز. والدة محمد تقول :)محمد ال يستطيع أن يأكل مثل بقية األطفال أكله سائل أو مطحون وضعف بصره يؤثر على دراسته فهو يكتب بصعوبة وال يقرأ إال من خال تكبير األوراق( )محمد منتسب إلى مركز الهدى لتحفيظ القرآن وقد شارك في مسابقة القرآن الكريم التابعة إلدارة الشؤون اإلسامية واالوقاف بدبي وطموحاته كثيرة فهو يريد ان يصبح مهندسا في المستقبل وإمام وخطيب في المسجد(. 116 األمل المشرق 2013

116 عبد العزيز يطمح إلمامة الحرم المكي الحمد لله رب العالمين والصاة والسام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبهوالتابعين لهم باحسان الى يوم الدين أما بعد: أنا الطالب عبدالعزيز خالد علي انتمي الى دولة االمارات العربية المتحدة التي أسسها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله زايد الخير زايد العطاء زايد الذي مأل سماء االمارات وأرضها بحبه فعشقت ترابها وافتخر بأنني اماراتي. ادرس في الصف الخامس االبتدائي بمدرسة دبي للتربية الحديثة الخاصة والتي حفزت مواهبي ونمت قدراتي وشخصيتي وغرست بداخلي حب التميز. فتقدمت لجائزة حمدان بن راشد فئة الطالب المتميز ألثبت تميزي وأحقق طموحي من خالها وأثبت للمجتمع بأن الكفيف يستطيع أن يتميز ويصبح مبدعا. لقد فقت البصر ولكنني أبصرت بنور الله الذي أنار الكون وارشدني الى الطريق الخير والصاح فحفظت أجزاء من القرآن الكريم وتميزت في ترتيله فكان دافعا لي للتميز والتفوق واكتساب المهارات المختلفة فقد كنت أحسن استثمار الوقت وتوزيعه بين الواجبات المدرسية واالنشطة المختلفة التي من خالها استطيع أن أحقق امنيتي بأن اكون اماما للحرم وعالما في الشريعة االسامية حتى ينتفع مني اآلخرون وأنفع أمتي وديني. طموحات أن اتفوق في دراستي وأن ادرس العلوم الشرعية وأكون مفيدا لوطني وألمتي. وطموحاتي ألسرتي هو أن يبارك الله فيهم وأن يظل بيننا الحب واالحترام وأكون بارا بوالدي. أما طموحاتي لوطني فهو المزيد من التقدم واالزدهار في جميع المجاالت وال يتحقق ذلك اال في ظل القيادة الرشيدة لسمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وتميز ونجاح شبابها واتمنى أن اكون منهم. ارجوا من الله العلي القدير أن يحفظ لنا رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ونائبه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وجميع حكام االمارات اللهم آمين. األمل المشرق

117 أخبار المكفوفين مكتبة لقصص األطفال بلغة برايل زهرة الحوسني تكتب مع طالباتها قصص لألصدقاء المكفوفين ابتكرت المعلمة المتخصصة في التربية الخاصة زهرة الحوسني فكرة طموحة لتنمية الجانب اإلبداعي لدى المكفوفين من خال توفير مادة قصصية بطريقة برايل في خطوة أولى على مستوى الدولة لكنها قد تؤسس إلنشاء مكتبات عدة في الكثير من المدارس تضم كتبا وقصصا مكتوبة بطريقة برايل. تعمل زهرة الحوسنى في مدرسة األبرق للتعليم األساسي بإمارة القيوين وتهتم باألطفال المكفوفين بحكم تخصصها في التربية الخاصة وخال علمها الحظت كما تقول افتقار مكتبة المدرسة لكتب أو قصص مكتوبة بطريقة برايل ما يحرم المعاقين بصريا االستفادة من أبرز مصادر المعرفة. مؤكدة أن هناك غياب تام في الكثير من المكتبات لمثل هذا النوع من الكتب األمر الذي دفعها إلى التفكير بطريقة إيجابية تعمل على إيجاد الكتب المخصصة للمكفوفين. وقالت: أنها عملت مع مجموعة من طالباتها المكفوفات وزمياتهن من غير الكفيفات على مشروع نقل القصص المكتوبة بالطريقة العادية إلى طريقة برايل إلى جانب التعريف على نطاق أوسع باإلعاقة وكيفية التعامل مع الطالبات الكفيفات وتعليمهن لغة بريل الستخدامها في كتابة قصة»فضا عن زيادة الوعي بالصعوبات التي تواجه فئة ذوي اإلعاقة البصرية«في بداية األمر ذهبت زهرة الحوسني إلى إدارة المدرسة طرحت الفكرة هناك وتمت الموافقة عليها ونقلت الفكرة إلى الطالبات في الصف الرابع وشجعتهن على البدء فيها من خال التعريف باإلعاقة وطريقة برايل وأهمية التعاون تجاه خدمة هذا الهدف اإلنساني والمعرفي. وفي خطوة تالية تم إخطار أولياء أمور الطالبات بمسابقة أطلق عليها اسم»أنا أكتب قصة لصديقي الكفيف«بلغة بريل ومن ثم إعطاء قصة لكل طالبة لكتابتها فضا عن إتاحة الفرصة لطالبات من الفئة نفسها لتأليف قصص باللغة نفسها. كما أكدت الحوسني أن المشروع يعمل على تنمية المهارات القرائية والكتابية عند الطالبة الكفيفة وزيادة ثقتها بنفسها كما يعمل المشروع على غرس روح المشاركة بين الطالبات من خال تقاسمهن قصة كاملة بمعدل ثاث صفحات لكل منهن أو كتابة كل طالبة قصتها الخاصة بها. وقالت الحوسني أن عدد القصص التي تمت طباعتها وصل 118 األمل المشرق 2013

118 إلى 10 قصص حيث كان االهتمام بتدريب الطالبات العشر الاتي قمن بعملية الترجمة وفي المرحلة الثانية من المشروع سوف يتم تدريب الطالبات من أجل التمكن من تدريب غيرهن على الترجمة إلى طريقة برايل كما تشمل المرحلة الثانية من المشروع زيادة عدد المشاركات بالمشروع والتشجيع على اإللتحاق فيه من خال انضمام كل مشتركة جديدة غلى طالبة متدربة لاستفادة من خبرتها والبدء بعملية الترجمة. لكن المشروع الطموح لزهرة ال يتوقف عند طالبات الصف الرابع فقط بل يتجاوز ذلك إلى المدرسة بشكل عام والمنطقة التعليمية في أم القيوين وربما أوسع من ذلك خصوصا بعد التجاوب الكبير من قبل األهالي ألن العمل في المشروع كانت تقوم به الطالبات في منازلهن وبمساعدة من األهل. وتروي الحوسني أن إحدى الطالبات جاءت لها في أحد األيام وطلبت منها»شفافية«كبيرة وعندما سألتها عن السبب قالت الطالبة أنها تريد أن تفاجأ والدها عندما يعود من السفر برسالة مكتوبة بطريقة برايل. صدور أول قصة لألطفال المكفوفين بطريقة»برايل«أصدر المجلس العربي للطفولة والتنمية أول قصة لألطفال المكفوفين باستخدام طريقة»برايل«تدعو لحماية حقوق ذوي اإلعاقة وحمايتهم من اإلساءة وذلك في إطار تنفيذ المجلس لمشروع»نحو بيئة آمنة لحماية الطفل العربي ذي اإلعاقة من اإلساءة«. وقد تم طباعة القصة التي أصدرها المجلس بعنوان»كريم في األتوبيس«على نفقة مطابع خادم الحرمين الشريفين لطباعة القرآن الكريم بطريقة»برايل«بوزارة التربية والتعليم بالمملكة وهي من تأليف وليد طاهر وبدعم من البنك اإلسامي للتنمية والصندوق الكويتي للتنمية االقتصادية واالجتماعية وجامعة الدول العربية والمنظمة الكشفية العربية. وقال أمين عام المجلس الدكتور حسن البياوي في تصريح له اليوم إن األطفال من ذوي اإلعاقة هم أكثر الفئات تعرضا لإلساءة والمجلس يسعى عن طريق فن القصة لتعليم أطفالنا من ذوي اإلعاقة حماية أنفسهم بأنفسهم مشيرا إلى أنه من المخطط أن يصدر المجلس سلسلة تتضمن أربع قصص تتوجه إلى فئات مختلفة من األطفال ذوي اإلعاقة»المكفوفين وذوي اإلعاقة الذهنية ومرضى التوحد والصم والبكم«. 23 معلمة متخصصة في اإلعاقة البصرية ذكرت صحيفة اإلمارات اليوم أن عدد الطلبة المصابين بضعف البصر في المدارس الحكومية في الدولة للعام الجاري 2012 وفق احصاءات وزارة التربية والتعليم يصل إلى 225 بينما بلغ عدد المصابين بكف البصر 60 طالبا وطالبة. وتضيف الصحيفة أن الوزارة تمكنت من تأهيل فريق وطني متخصص في اإلعاقة البصرية بلغ عدد أعضائه 23 معلمة تم اختيارهن من بين معلمات التربية الخاصة وغرف المصادر في المناطق التعليمية وإلحاقهن ببرنامج تدريبي متخصص يتوافق مع أحدث المستجدات العالمية في هذا المجال كي يتمكن من أداء دورهن بشكل فاعل. األمل المشرق

119 أخبار المكفوفين فقدت البصر قبل خمس سنوات وتشارك بنشاط في فعاليات الجمعية فاطمة السري تحن للقراءة لكنها مستمرة في الكتابة اشتهرت اإلعامية فاطمة السري بأنها من أوائل اإلعاميات اإلماراتيات الاتي عملن في هذه المهنة منذ سبعينات القرن الماضي وخال هذه الفترة الطويلة قدمت العديد من الكتابات واألعمدة الصحفية في العديد من الصحف ووسائل اإلعام. في صبيحة أحد أيام يونيو من العام 2007 استيقظت فاطمة السري وهي ال تستطيع الرؤية تماما بعد رحلة عاج من مرض أصاب عينيها لم تكتمل بالنجاح ومنذ ذلك اليوم تواصل السري حياتها في ظل تجربة جديدة لم تمنعها من مواصلة نشاطاتها التطوعية واإلعامية واستكمال مشاريعها الوطنية التي منها التعريف بالرموز والشخصيات الوطنية في العديد من المؤسسات والقطاعات. في هذا اللقاء تطلعنا فاطمة السري التي انضمت إلى جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا عن تجربتها في فقد البصر وعاقتها بمجتمع المعاقين بصريا وشيئ من حياتها وكيف تمارسها في السنوات القريبة الماضية. 120 األمل المشرق 2013

120 نود الحديث إن أمكن عن التحول الذي حدث في حياتك بالنسبة للنظر ما الذي حدث بالضبط وفي أي عام كما نود التفصيل في األعراض األولى التي بدأت تشعرين بها وأنت ال تزالين مبصرة وما هي الخطوات العاجية التي قمت بها وهل ثمة نصائح يمكن توجيهها للقارئ بهذا الخصوص الحديث عن هذا الموضوع وكيف حدث التحول من انسانه مبصره الي فاقده للبصر حديث ذو شجون فقد أصبت في أول األمر برمد ربيعي في عيني اليمنى وبعد عدت أسابيع لم استفد من العاج فقررنا انا وزوجي الذهاب الي منطقة شيراز بأيران للعاج ثم استمرت رحلة العذاب والمتاعب وكنت متأرجحه بين عدم النظر والنظر في مايو من العام 2007 عدت الي الباد من رحلة العاج ومازلت أرى بعيني اليسرى لكنني فوجئت صباح 22 يونيو من العام نفسه بأنني لم أعد أستطيع رؤية شيئ. حمدت الله علي ذالك وقررت الذهاب الي مستشفى راشد وعندها ارسلوني باالسعاف الي مستشفى دبي وبعد الفحص تبين لهم إنني اعاني من تقرحات بالقرنيه ومضيت في اخذ العاج من قطرات وحبوب وابر وريديه وكنت اعاني من آالم نفسيه ومرضيه ال استطيع وصفها وال اجد الكلمات المناسبه للتعبير عن تلك الظروف القاسيه ولكني أقول الحمد لله الذي قدر وما شاء فعل. ماذا عن مرحلة ما بعد العاج أو العودة من المستشفى وذكرياتك عن تلك المرحلة بمعنى التجربة الجديدة لك على مستوى الحياة بعد فقد النظر.. األيام األولى لك في البيت وفي التسوق أكثر الصعوبات التي واجهتيها وأكثر األشياء التي تفتقديها وأين تجدي الجانب اإليجابي في ما حدث بتفصيل أكثر التأثير عن نشاطك في العمل العام الذي اشتهرت به. قررت السفر إلى بريطانيا بهدف العاج وخال ذلك الوقت لم أجد غير الصبر والدعاء وكنت أعيش الكثير من الوقت أتأمل في الحال الذي وصلت إليه وبعد خمسة اشهر من العاج في لندن قررت أخذ اجازه من الدكتور المعالج هناك لكي احضر قبل عيد االضحى غلى البيت وممارسة الحياة الطبيعية في ظل الحالة الجديدة التي أنا عليها وقد كانت ايام سعيده لي في البيت ألنني كنت وسط االهل. األمل المشرق

121 في البداية شعرت بالصعوبة في ممارسة حياتي داخل البيت وبمرور والوقت بدأت أتأقلم في المنزل وبالنسبه للعمل بدأت افكر في اخذ التقاعد الطبي ألنه لم يكن معلوما لدي هل سأستعيد بصري أم ال إلى جانب أن أوضاعي الصحية كانت تستدعي الجلوس في المنزل فترات أطول وفي التسوق كان األهل يضعونني في كرسي متحرك ولم يدعوا لي مجاال للتدخل في االشياء ألن صحتي كانت تتطلب مني الجلوس في الكرسي أما األشياء التي افتقدها فهي القراءة والكتابة وبالذات الكتابة الصحفية وقيادة السيارة واستخدام الهاتف وإن كنت في بعض المرات بعد زراعة القرنيه احصل على فرصة القراءه من خال الهاتف والشيئ اإليجابي في كل هذا هو وجود األهل إلى جواري دائما. هل وجدت صعوبة في االندماج بحياة المكفوفين بعد أن أصبحت أحد أعضاء جمعية اإلمارات للمعاقين بصريا وما هي األشياء الجديدة التي اكتشفتيها في هذا العالم وما هي حدود نشاطاتك في الجمعية عالم المكفوفين عالم ال ينقصه شي وباإلراده واإلصرار كافحوا حتى يكونوا بارعين وفاعلين في مجاالت عديده وقد شعر بهم الوالد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس االعلى حاكم الشارقه رعاه الله وبنى لهم مقرا خاصا بهم تقام فيه عدة فعاليات رياضيه وثقافيه واجتماعيه وبإدارة ممتازة من قبل سمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي رئيس مجلس إدارة الجمعية. 122 األمل المشرق 2013

122 لقد دخلت إلى هذا العالم عندما تلقيت الدعوه من ولدي محمد الغفلي لانضمام للجمعيه وحصلت على فرصه لانظمام وشاركت في عدة فعاليات مع االخوة واالخوات في الجمعية كما تحدثت في محاضره في الجمعية عن الرموز الوطنية األربعين في الدولة وهو المشروع الوطني الذي قمت من خاله بجوالت عديده في مدن الدوله للتعريف بالرموز الوطنية األربعين وقد صادف بمناسبة العيد الوطني االربعين في العام الماضي 2011 وقد تحدثت في محاضرات حول الشخصيتين: بن كبينه وبن غبيشه وهما الدليان اللذان رافقا مبارك بن لندن اثناء رحاته لبعض مدن الجزيره العربيه التي استمرت من العام 1945 وحتى العام 1952 كما حضرت ملتقى المنار االول الذي نظمته اإلدارة العامة للجنسيه وشؤون االجانب وتم تكريمي من قبل اللواء محمد احمد المري مدير االداره كما قامت الجمعيه بتكريمي اثناء االحتفال بالعيد الوطني االربعين بحصولي على جائزة سمو الشيخه شمسه بنت سهيل للنساء المبداعات في االبداع االعامي للمعاقين. ما الذي يمكن أن تقدمه فاطمه السري بحكم عاقاتها الواسعة ونشاطها اإلعامي لزمائها في الجمعية وهل تعتقدين أن هناك قضايا حقوقية بالنسبة للمكفوفين يجب ان تفعل وأن يهتم بها اإلعام أ كثر بالنسبه للنشاطات التي تحاول الجمعية تقديمها فهي عديده وتحمل معاناتهم وأنا بحكم تواجدي وجدت انهم ال ينقصهم شي ويستطيعون المطالبه بحقهم والدولة تحاول ان توفر لهم كل مطالبهم سواء في دمجهم في المدارس او التعليم الجامعي وتوفر لهم الحصول على وظائف تناسب مؤهاتهم كما سهلت لهم هيئة الطرق والمواصات استخدام مرافق مترو دبي وحافات دبي كما قامت بعض البنوك بتوفير أجهزة الصراف االلي وإن كانت هناك مطالبات أخرى للمكفوفين في الدولة فانا أعتقد أن المسؤولين يتعاملون معها بشكل إيجابي وبالنسبة لي فأنا لن أوفر أي جهد أو عمل في سبيل التعاون مع إخواني في الجمعية والمساهمة في تلبية أية طلبات لهم. هل تخططين إلنجاز مشاريع أدبية أو عملية حول اإلعاقة البصرية وهل هناك تأثير لإلعاقة البصرية على أسلوبك في الكتابة أو المواضيع التي تطرحينها وبالمناسبة كيف تمارسين الكتابة اآلن هل تستعينين ببرامج المكفوفين اإللكتروينة أم هناك من يساعدك في الكتابة وماذا عن طريقة برايل بالنسبه لإلعاقه البصريه فأنا ال اعتقد انها تحتاج الي إبرازها في الحدث اليومي الن المعاق بصريا يستطيع اثبات نفسه اذا كان في مقدوره ويستطيع الواحد منهم ان يسرد حياته اذا كانت تستحق النشر األمل المشرق

123 حاكم دبي رعاه الله في إطاق مشروع التاحم الوطني وتجسيد تلك المبادئ على الواقع بين أفراد مجتمع اإلمارات. ال يوجد تأثير على اسلوبي وحياتي في الكتابه والمواضيع التي اطرحها. وأمارس الكتابة من خال مساعدة ابنتي نوره حيث أطرح األفكار وصياغتها بينما تقوم ابنتي بكتابتها وإرسالها إلكترونيا إلى الجهات اإلعامية أو غيرها وبالنسبه لطريقة برايل فأنا في الوقت الحالي لست بحاجة لها. هذه االعاقه التي أجد نفسي فيها منذ ست سنوات أتعامل معها بشيئ من الصداقة والتكيف ولم أعد أجدها مشكلة كبيرة خصوصا بعد زراعة القرنيه الصناعيه في عيني اليمنا التي مكنتني من تمييز بعض االشياء وأحمد الله على ذلك كما أود في هذه المناسبة تقديم الشكر لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي وحرمه صاحبة السمو الشيخه جواهر بنت محمد القاسمي ووالدتي واخوتي وبناتي ساره ونوره وكنت اتمنى لو كان والدي معنا رحمة الله عليه الذي فارقنا قبل ٣ سنوات حتى يراني وقد استعدت القليل من بصري. التعريف بالرموز الوطنية تعمل فاطمة السري في الوقت الراهن في مشروع طموح هو التعريف بالرموز الوطنية سواء من شخصيات كان لها دور وطني كبير قبل وبعد تأسيس االتحاد أو معالم أصبحت مع األيام رمزا وطنيا. وينطلق مشروع فاطمة السري انطاقا من الدعوة الكريمة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله في إطاق عام الهوية الوطنية ومن الدعوة الكريمة التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء تقول السري: إن الفكرة تزامنت مع الذكرى السنوية األربعين لقيام دولة االتحاد وتتضمن التقديم والتعريف بأربعين رمزا وطنيا وتضيف:»من خال متابعتي للطاب والطالبات في كافة المراحل التعليمية من االبتدائية وحتى الجامعية وترددي على البعض منهم من خال المشاركة في األنشطة اكتشفت أن مجموعة كبيرة منهم ال تعرف أشياء كثيرة عن الوطن بكافة أبعاده وتاريخه وجغرافيته وشخصياته الوطنية اللهم إال بقدر بسيط ولهذا أسباب عديدة ال مجال لحصرها هنا ولكنها أصبحت هما يؤرق من لديه الحس الوطني الذي يهتم بوعي األجيال بالوطن وإنجازاته ورموزه وكيفية وصول هذه المعلومات إلى الطلبة حتى تبقى تلك الرموز في الذاكرة وال تندثر مع األيام«. وعندما تبلورت الفكرة لديها استشارت العديد من الشخصيات بشأن معايير اختيار الرموز والشخصيات وتعاون معها من لديهم الخبرة في هذا المجال وأبرزهم معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي الذي طرح عليها أهم فكرة وهي التحدث عن أربعين انجازا وطنيا للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس دولة اإلمارات وشخصيات كثيرة وقد اختارت مجموعة منهم سواء كانوا بيننا أو من رحلوا عنا من الرجال والسيدات. 124 األمل المشرق 2013

124 فاطمة ماجد محمد السري مواليد دولة الكويت درست المرحلة األبتدائية الدنيا في الكويت حصلت على الثانوية العامة من ثانوية الزهراء بالشارقة عام 1983 حصلت على بكالريوس اآلداب قسم اإلعام الدفعة الثامنة بجامعة اإلمارات 1988 عملت منسقة إعامية بجمعية النهضة النسائية بدبي من عام 1991 حتى عام 2008 المنسقة االعامية لجائزة الشيخه لطيفه بنت محمد إلبداعات الطفوله من عام 1998 حتى 2007 مارست الكتابة الصحافية منذ العام 1977 وحتى اآلن عبر العديد من الصحف و المجات المحلية عضوة في العديد من الجمعيات ذات النفع العام بالدولة. حصلت على جائزة المرأه العربية المتميزة من مركز دراسات مشاركة المرأه العربية الدورة الثالثة 2006 تشغل حاليا منصب نائب رئيس مجلس إدارة مؤسسة المرآه العربية منسقة إعامية لبرنامج التنمية اإلجتماعية اإلنسانية لجزر القمر عضوة برواق عوشه بنت حسين عضوة بمجلس امناء مدرسة سلطان العويس للتعليم االساسي بنين حاصله على جائزة الشيخه شمسه بنت سهيل للنساء المبدعات في دورتها االولى من شهر نوفمبر 2011 مشاركات خارجية رحلة المرشدات إلى المملكة االردنية الهاشمية 1980 رحلة المتفوقات لدولة الكويت 1983 مؤتمر المرأه المسلمة المهاجرة بدولة الكويت 1998 احتفاالت جمعية المرأه العمانية بمسقط 2000 منتدى المرأه واإلعام بأبوظبي 2003 منتدى المرأه والنزاعات المسلحة ببيروت 2004 دورة القيادات النسائية في الواليات المتحدة األمريكية 2004 األحتفال بيوم المرآه العالمي بجمعية نهضة فتاة البحرين 2005 المشاركة باحتفال تكريم الرئيس التونسي بجامعة الدول العربية 2005 المشاركة في فعاليات مهرجان مسقط للتسوق 2006 و 2007 األمل المشرق

125 دراسات األمل المشرق

126 المشرق األمل

127 دراسات األشخاص ذوو اإلعاقة بين مطرقة يا حرام و سندان يا سالم في ميزان اإلعالم»نحن ممتهنو استخدام وسائل اإلعالم بيدنا تشكيل المجتمع بأسره. فإما أن نجعله مجتمعا وضيعا أو متوحشا أو نساعد في جعله في أعلى المراتب«وليام بيرنبانك إن هذه المقولة تظهر وال ريب خطورة الدور الذي تلعبه وسائل اإلعالم ليس فقط في تكوين الضمير الجمعي لألمم وإنما أيضا في تحديد أنماط سلوكها وتوجهاتها ووجهتها. وإذا كان الخالف قد ساد وال يزال بين المشتغلين في علم القانون االجتماعي وفلسفة القانون حول أيهما يعد انعكاسا لآلخر الظاهرة االجتماعية أم القاعدة القانونية أو بعبارة أخرى هل القانون هو ترجمة للظاهرة والسلوك االجتماعي أم أنه يتحكم فيهما ويشكلهما ابتداء فإن األمر ال يبدو على الدرجة نفسها من التعقيد بالنسبة لوسائل اإلعالم التي قطعت األحداث قديمها وحديثها بما لها من دور مبادر ومحرك وليس فقط ناقل ومو ث ق. 128 األمل المشرق 2013

128 فاإلعالم ليس بالضرورة مرآة صافية أو برتوش للحوادث واألحداث بل إنه قد تجاوز ذلك ليصبح عنصرا فاعال في تشكيل الحدث ورسم مسار ارتداداته وال أدل على ذلك مم ا لإلعالم من دور في ما شهده العالم وال يزال من تقلبات سياسية بدءا من الحرب الباردة مرورا بثورات أوروبا الشرقية وانتهاء بثورات»الربيع العربي«التي بدأت نسمات خريفه وغيوم شتائه تلوح في األفق. الشاهد في هذا المقام أن اإلعالم ي كر س ما ألفت عليه األمم من معتقد وقيم وهو من بعد يساهم إن شاء في تطويرها وتحويرها حسب االقتضاء. وفي مجال حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة يعد اإلعالم العربي بصفة خاصة المساهم األكبر في تكريس جانب كبير من الصور النمطية واللغة الوصائية المهجورة تجاه األشخاص ذوي اإلعاقة وذلك من خالل منهجية تناول ما يسمى ب«قصص النجاح«و»القصص اإلنسانية«التي حصرت األشخاص ذوي اإلعاقة بين حد ين:»يا سالم«و»يا حرام«. فالشخص ذو اإلعاقة إما بطال أسطوريا وإن كان ما حققه ال يعدو أن يكون إنجازا عاديا يحدث كل يوم من مثل الحصول على درجة علمية عليا أو الفوز بمسابقة رياضية أو صيانة بعض األجهزة الدقيقة مثل الساعات أو الحواسيب أو صيانة المركبات. وإما أنه»مسكين ومهمش«حتى وإن كان ما يجابهه من فقر وضيق في العيش يجابه مثله ثالثة أرباع الشعب الذي قد يرزح تحت خط الفقر ويذوق من ضنك العيش ما ال يطيقه بشر. فما تراها الفلسفة التي تجعل التناول اإلعالمي لقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة وحقوقهم منحصرا بين هذين الحد ين»يا سالم أو يا حرام«لماذا قضية اإلعاقة خبر صحفي بذاتها لن نخوض هنا في عناصر الخبر الصحفي وشروطه وأشكاله تاركين ذلك ألهل االختصاص من الزميالت والزمالء اإلعالميين الذين تعج كتاباتهم ومؤلفاتهم بهذه المواضيع. ولكننا سوف نعالج الموضوع هنا من وجهة نظر المتلقي البسيط. فالخبر هو ما يحمل في طياته عنصرا خارج نطاق التوقع ضمن سياق محدد وكلما اتسع نطاق التوقع لدى المتلقي فإن ما يتم تناقله في وسائل اإلعالم سوف يكون بمثابة تبليغ بحدث أو رواية لقصة في قالب مثير وجذ اب. كما أن الخبر هو نقل لشيء جديد ليس في بؤرة تفكير المتلقي أو ربما ليس على هامش تفكيره حتى وإن كان ضمن دائرة المألوف والمتوقع وفي هذه الحالة فإن الخبر ال بد أن يحمل عنصر التشويق أو لفت االنتباه للعامة أو لفئة محددة من المتلقين. وإذا أعملنا القياس في هذا المقام على قضايا وحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة فإن السؤال يثور حول حقيقة النظرة اإلعالمية لإلعاقة فالمتابع للتغطية اإلعالمية ال يحتاج إلى كبير عناء إلدراك أن اإلعالم يتعاطى مع قضايا األشخاص ذوي اإلعاقة األمل المشرق

129 وحقوقهم بوصفها مادة صحفية مجردة بغض النظر عن فحوى القصة أو المادة محل التغطية. والسؤال من بعد يتمحور حول الفلسفة واألساس المهني الكامن وراء هذه النظرة أتراه لكون قضايا اإلعاقة هي شيء خارج نطاق التوقع أم أنها دائما وأبدا شيء جديدا لكونها ليست حتى على هامش تفكير المتلقي والواقع أن كال العنصرين يبدوان محل اعتبار في هذا الصدد. فالصورة النمطية السلبية المستقرة في الضمير الجمعي ألفراد المجتمع حول األشخاص ذوي اإلعاقة من حيث كونهم»غير قادرين واعتماديون ومساكين...«تجعل من أي إنجاز يقوم به هؤالء األشخاص حتى وإن كان عاديا أمرا عظيما يستحق تسليط الضوء واالهتمام والعكس صحيح فوجود شخص ذو إعاقة في وضع معيشي صعب يجابهه غيره من األشخاص غير ذوي اإلعاقة ي نظر إليه بوصفه مأساة تستدر العطف وتستمطر أعين المتلقين. كلمة السر في هذا كله تكمن اإلعالم يبرز»قصة النجاح«على أنها تجسيد ل«قدرات«فردية و«تحدي لإلعاقة«في حين أن الحقيقة هي أن األشخاص ذوي اإلعاقة يتحدون العوائق وليس اإلعاقة وشتان بين األمرين في عدم»تحييد اإلعاقة«فاإلعالم يتعاطى مع اإلعاقة بوصفها عنصر التشويق وجوهر المادة الصحفية في كل مرة يكون الشخص ذو اإلعاقة داخال في دائرة التغطية اإلعالمية حتى ولو كان أصل المادة اإلعالمية أو الخبر أو التحقيق الصحفي ال يمت لإلعاقة بصلة. فكم من مقابالت وتحقيقات صحفية حول قضايا اجتماعية أو سياسية تبرز اإلعاقة تصريحا أو تلميحا صورة أو تنويها ال لشيء إال لمجرد كون الضيف أو الخبير من األشخاص ذوي اإلعاقة. وقد سلكت هيئة اإلذاعة البريطانية سابقا هذا المسلك الخاطئ حينما كانت تذيع تصريحا أو خبرا عن وزير الداخلية البريطاني ديفيد بالنكيت حيث كانت تقول في نشراتها اإلخبارية:»وقد أكد وزير الداخلية البريطاني ديفيد بالنكيت وهو ضرير...«وما لبثت الهيئة أن عدلت عن هذا المسلك في ما بعد. فإقحام اإلعاقة في غير موضعها ليس تمييزا وانتهاكا لخصوصية الشخص فحسب بل هو انحراف للرسالة التي تحملها المادة اإلعالمية أو الخبر الصحفي. فإذا كان موضوع 130 األمل المشرق 2013

130 المادة مثال تحليل بعض المواقف السياسية في سياق أزمة ما وكان الضيف من األشخاص ذوي اإلعاقة فإن التنويه عن اإلعاقة بالتصريح أو إظهارها من خالل تسليط الكاميرا على النظ ارة الشمسية أو العكاز أو الكرسي المتحرك سوف يصرف ذهن المتلقي عن أصل المادة إلى التفك ر في»يا سالمكيف استطاع أن يصبح خبيرا سبحان الله انظر! انظر! ال يبدو على عينيه أنه كفيف...«. القصص»اإلنسانية«حول اإلعاقة في اإلعالم: ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب والعقاب.»ما وراء الخبر«عبارة تتردد كثيرا وتعد عنوان الحرفية العالية وبعد النظرة لدى اإلعالمي أو وسيلة اإلعالم. فاإلعالم إذن لم يعد ناقال لألحداث كما قلنا ولكنه أصبح باحثا عم ا وراءها ومتنبئا بل ومحركا الرتداداتها ونتائجها. اإلعالم ليس بالضرورة مرآة للحوادث واألحداث بل إنه قد تجاوز ذلك ليصبح عنصرا فاعال في تشكيل الحدث ورسم مسار ارتداداته وهذا المسلك المحمود في تقصي ما وراء الخبر ال يبدو منسحبا على التغطية اإلعالمية الخاصة بحقوق وقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة. إذ أن ما تقد مه العديد من وسائل اإلعالم من مواد إعالمية حول ما يسمى ب«القصص اإلنسانية«ال يعدو كونه تجسيدا لحالة من الفقر أو الضعف أو اإلقصاء في قالب درامي حزين يضفي عليه عنصر اإلعاقة نكهة أكثر مرارة تجعل الحزن وربما العويل في أعلى طبقاته. ونحن هنا ال نعارض تقديم ما يسمى ب«القصص اإلنسانية«وإنما وجه اعتراضنا هو أن هذه القصص تنتهي عادة سواء بشكل مباشر أو غير مباشر باستعطاف المتلقي واستثارة هم ته ليسارع بالتبرع والتطوع لحل»المشكلة أو المأساة«. وهذا ما ال يقبله عاقل ناشط يتطلع إلى التعاطي مع حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وقضاياهم في السياق العام لحقوق اإلنسان والبرامج والخطط التنموية الشاملة. فعوضا عن استعطاف»أصحاب القلوب الرحيمة«يجب أن تسلط المادة اإلعالمية الضوء على تقصير الدول وتقاعسها عن الوفاء بالتزاماتها الدولية والدستورية اتجاه مواطنيها من األشخاص ذوي اإلعاقة وغيرهم بحيث يكون ما وراء الخبر هو مساءلة الدولة ومحاسبتها إعالميا واجتماعيا عن إخاللها بالتزاماتها التي قد تكون حصدت الماليين من الدول المانحة من أجل الوفاء بها. أما القول بغير ذلك وتسليط الضوء على»القصص اإلنسانية«من منظور فردي محض سوف يجعل األمل المشرق

131 المتلقي في مواجهة حاالت فردية تستثير تعاطفه المؤقت ثم سرعان ما تزل من ذاكرته لتبقى»المأسة«متكررة متجددة بأسماء وأماكن وأوقات مختلفة.»قصص النجاح«من منظور اإلعالم تحدي عوائق أم تحدي معتقد ونمط»مكفوف يحصل على درجة الدكتوراه من جامعة... في تخصص... معاق حركيا يشارك في مسابقة للسباحة... مكفوف يقوم بتصليح الساعات وصيانة أجهزة الحاسوب وتركيب أطباق استقبال القنوات الفضائية... شخص لديه أعاقة جسدية كاملة يصبح من أشهر مصممي المواقع اإللكترونية...!!!«. تلكم بعض نماذج لبعض العناوين البراقة حول األشخاص ذوي اإلعاقة في منظومة اإلعالم العربي وربما الغربي أيضا. والواقع أنك إذا سألت إعالميا السؤال اآلتي:»لماذا ترى في حصول شخص ذي إعاقة بصرية على درجة علمية متفوقة خبرا يستحق التغطية ولماذا يدهشك أن يقوم مثل هذا الشخص بتصليح ساعات اليد أو تصليح ما تقد مه العديد من وسائل اإلعالم من مواد إعالمية حول ما يسمى ب«القصص اإلنسانية«ال يعدو كونه تجسيدا لحالة من الفقر أو الضعف أو اإلقصاء في قالب درامي حزين يضفي عليه عنصر اإلعاقة نكهة أكثر مرارة السيارات «فإن الجواب سوف يكون مرتكزا إما على فرضية أو على حقيقة مؤداهما: أما الفرضية ففحواها أن»الصور«المشار إليها آنفا كسرت صورة نمطية مستقرة في وجدان اإلعالمي تفترض أن األشخاص ذوي اإلعاقة بوجه عام»غير قادرين بالطبيعة«ومن ثم فإن مثل هذه الصور تعد خرقا لهذا االفتراض وبالتالي استحقت أن تكون خبرا أو مادة إعالمية. وأما الحقيقة فمؤداها أن العوائق البيئية والحواجز السلوكية الكبيرة تحول في األصل دون تحقق مثل هذه الصور بسهولة ويسر ومن ثم فإن تحدي هذه العوائق وتجاوزها هو مناط الخبر وجوهره. والواقع أن الفرضية األولى تبدو لها الغلبة على الحقيقة الثانية في تناول اإلعالم لقضايا وحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة. فالقالب الذي يتم من خالله عادة تقديم»قصص النجاح«يشير إلى»قدرات خارقة وخرق للمألوف وتحدي للطبيعة واإلعاقة...«. وواقع األمر أن مكمن الضرر في هذا التوجه يتمثل في أن اإلعالم يبرز»قصة النجاح«على أنها تجسيد ل«قدرات«فردية و«تحدي لإلعاقة«في حين أن الحقيقة هي أن األشخاص ذوي اإلعاقة يتحدون العوائق وليس اإلعاقة وشتان بين األمرين. فتحدي»اإلعاقة«يعني أن الشخص مطالب بأن يكون»مثابر ومرابط ومقاتل...«ومقاوم للعوامل الشخصية )اإلعاقة بمعناها الحسي أو الجسدي( وهي أمور ينبغي أن تتوفر في كل شخص حتى يتمكن من التمتع بحقوقه وحرياته 132 األمل المشرق 2013

132 األساسية وممارستها دون تمييز. بينما تحدي العوائق يعني أن الشخص مطالب بمواجهة تقصير الدولة في توفير وسائل ومتطلبات ممارسة الحقوق والحريات فهل يعقل أن تعترف الدولة لمواطنيها بالحق في التنقل مثال ثم ال توفر لهم وسائل النقل المناسبة والمالئمة لتمكينهم من ممارسة هذا الحق ثم تقول لهم:»اذهبوا ومارسوا حقكم بوسائلكم الخاصة!«. وكذلك األمر بالنسبة لألشخاص ذوي اإلعاقة فلماذا ي طلب منهم أن يكونوا صبورين مقاتلين حتى يتمتعوا بحقهم في التعليم أو في العمل بينما ال تشترط مثل هذه الروح القتالية في اآلخرين من غير ذوي اإلعاقة وهل يعد لزاما على األشخاص ذوي اإلعاقة ترك الدولة المقصرة تغط في سباتها العميق ليجابهوا هم العوائق والتحديات فمعتقد ومقولة»تحدي اإلعاقة«ما هو إال محض قلب للحقيقة فاألشخاص ذوو اإلعاقة البصرية أو ذوو اإلعاقة السمعية في حصولهم على درجة علمية عالية مثال ال يتحدون فقدان حاسة البصر أو السمع وإنما يتحدون نقص الترتيبات التيسيرية التي تمكنهم من ممارسة حقهم في التعليم العالي على أساس من المساواة مع اآلخرين من مثل قارئ الشاشة الناطق وتهيئة المواقع اإللكترونية وطريقة بريل والمساعد الشخصي والمناهج اإلشارية ومترجمي لغة اإلشارة الخ. خالصة القول في هذا المقام أن»قصص النجاح«يجب أن توظيف إعالميا لتسليط الضوء على الفجوات والتقصير في توفير وسائل ممارسة األشخاص ذوي اإلعاقة لحقوقهم وحرياتهم األساسية دون تمييز وليس إلبراز نماذج قد ي فهم منها أن المشكلة تكمن في»قدرة الشخص على التحمل والمثابرة«وهو أمر لم يقل أحد بأنه من مستلزمات التمتع بالحقوق وممارستها. التناول اإلعالمي لقضايا االعاقة وفق اتفاقية حقوق االشخاص ذوي االعاقة إن روح اتفاقية حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وما تضمنته من مبادئ والتزامات عامة يمكن أن ت شك ل إطار عمل للمنظومة اإلعالمية إذا ما تم مراعاة النقاط اآلتية: 1. تبني لغة إعالمية حقوقية ترس خ ثقافة التنوع وقبول اآلخر وتحترم خصوصية األشخاص ذوي اإلعاقة واستقالليتهم وكرامتهم بعيدا عن القوالب النمطية الرعائية الوصائية 2. تحييد اإلعاقة في التغطية أو التناول اإلعالمي ما دام موضوع المادة اإلعالمية ليس ذو صلة بقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة وحقوقهم 3. عرض»القصص اإلنسانية«في إطارها العام الذي يبرز درجة اإلقصاء والتمييز التي يجابهها األشخاص ذوو اإلعاقة وأسرهم ومعالجة ذلك إعالميا في إطار التزامات الدولة بتحقيق المساواة وتكافؤ الفرص لمواطنيها كافة وفقا لما تنص عليه المواثيق واالتفاقيات الدولية لحقوق اإلنسان فضال عن المبادئ وااللتزامات الدستورية 4. توظيف»قصص النجاح«لتسليط الضوء على ما يجابهه األشخاص ذوو اإلعاقة من عوائق بيئية وحواجز سلوكية تجعل من تحقيقهم ألي إنجاز مهما كان عادي ا بمقاييس ما يحققه اآلخرون أمرا خارقا ومؤشرا على التحدي والمثابرة والنضال ومن ثم البحث في كيفية القضاء على مثل تلك العوائق والحواجز بشكل عملي وفع ال 5. وضع إطار عمل لإلعالميين بمشاركة وإشراك األشخاص ذوي اإلعاقة ومنظماتهم يؤسس لشكل جديد من التناول اإلعالمي لحقوق وقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة خصوصا في األعمال الدرامية واألفالم الوثائقية أو التسجيلية والتحقيقات الصحفية تراعى فيه الجوانب المختلفة للعمل الدرامي أو المادة اإلعالمية من حيث اللغة المستخدمة ولغة الجسد والصور والموسيقى التصويرية والرسالة التي ي راد توصيلها للمتلقي بحيث تكون جميعها محققة لترسيخ ثقافة التنوع وقبول اآلخر وتحييد اإلعاقة في بيئة خالية من العوائق المادية والحواجز السلوكية. د. مهند صالح العزة. األمل المشرق

133 دراسات أحد نماذج اإلعاقة البصرية في الرواية المصرية طه حسين في األيام: جدل البصر والبصيرة ورقة مقدمة لمؤتمر اإلعالم واإلعاقة الذي عقد في الدوحة مارس 2012 يوسف القعيد قابلت طه حسين مرتين في فيال راميتان بالهرم في يناير سنة وهي السنة التي توفي في الثامن والعشرين من أكتوبر منها. كان الهدف من اللقاء األول إجراء حوار صحفي معه للنشر في مجلة المصور. ثم نشر الحوار ضمن فصول كتابي:»أصوات الصمت«. وكان الحوار بمناسبة انعقاد المؤتمر السنوي لمجمع اللغة العربية. ودار الحوار حول أزمة اللغة العربية. أما اللقاء الثاني فكان زيارة عادية ألنه دعاني لتكرار الزيارة إن رغبت بعد أن اكتشف أنني كنت أسكن شارع الهرم وكانت فيال راميتان في أحد الشوارع الصغيرة المتفرعة من شارع الهرم. الحظت يومها أن أقوى ما فيه لسانه. وأنه يتذوق الكلمات قبل النطق بها. وأنه يتكلم الفصحى فقط. ويتوقف بعد ذكر العبارة. وتمر فترة صمت قبل النطق بعبارة أخرى. كان يسمع نفسه قبل أن أسمعه. الحظت أيضا أن روحه الثائرة لم تخمد. ألنني ذهبت بأسئلة عادية عن تردي أحوال اللغة العربية في حياتنا. فرد على كل سؤال بسؤال أعنف وأعمق. وعندما وصل إلى اإلجابة تجلت لى عبقرية اإلجابة أكثر من أنه كان يتمتع بقوة السؤال. قبل ذهابي إليه كنت قد قرأت أيامه. ثم أعدت قراءتها بعد اللقاء األول باحثا عن كف البصر عنده. واأليام تبدأ بيوم. وهو ال يذكر هذا اليوم. وال موقعه من الشهر أو السنة. وال يذكر أي وقت من هذا اليوم. وأكبر ظنه أن الوقت كان في فجر اليوم أو عشائه. ألنه يذكر أن وجهه تلقى هواءا باردا. لم تذهب به حرارة الشمس. وعلى الرغم من جهله حقيقة النور والظالم. يكاد يذكر أنه تلقى حين خرج من البيت نورا هادئا خفيفا كأن بقايا الظالم يغطى بعض حواشيه. وحين تلقى الضياء والهواء لم تكن حوله حركة ما. على باب البيت وصله النسيم والضياء. وبالقرب منه كان السور. وأمام السور حقل القصب. وكان القصب أطول منه. وكان من العسير 134 األمل المشرق 2013

134 الدخول فيه. ألنه كان متالصقا متداخال كثيفا. وحقل القصب كان ممتدا. يمتد من شماله إلى حيث ال يعلم له نهاية. ويمتد عن يمينه إلى آخر الدنيا من هذه الناحية. وفي مواجهته كان آخر الدنيا حيث كانت قناة مياه كان لها فيما بعد في حياته أو قل في خياله تأثير عظيم. كان الفتى يحسد األرانب التي كانت تخرج من الدار كما يخرج هو. ولكنها تتخطى السور قفزا من فوقه. ثم تجرى بين القصب إلى حيث كانت تقرض ما كان تحته من نبات أخضر. يذكر منه الكرنب خاصة. وقد الحظت عند القراءة الثالثة لأليام التي قمت بها من أجل إعداد هذه الورقة أن الرجل ي ع و ض كف البصر عن طريق الحواس األخرى فطه حسين لم يولد كفيفا. ولكن بصره كف بعد أن تمكن من الرؤيا فترة من عمره. وحالة تعويض البصر المفقود بالحواس األخرى بدأت معه في القرية التي كانت عزبة الكيلو وسميت هكذا ألنها كانت تبعد عن المنيا كيلو متر واحد. يستخدم الراوي سمعه ليعرف ما يجري حوله: حتى إذا وصلت إلى سمعة أصوات النساء يعدن إلى بيوتهن وقد مألن جرارهن من القناة وهن يتغنين:»الله يا ليل الله«وعرف أن قد بزغ الفجر وأن قد هبطت العفاريت إلى مستقرها من األرض السفلى. حاول الطفل وهو يأكل في وسط أسرته أن يمسك الطعام بكلتا يديه. ضحك إخوته وحزنت أمه. ولذلك فكر في أبي العالء المعري ومشاكله مع تناول الطعام. أصوات الباعة كانت تحدد له األماكن التي يمر بها. باعة الخبز بالقرب من األزهر. أما باعة الجرجير وغيره مكانهم بعيد عنه. والذين ينادون على الفاكهة غير من يعلنون عن الخضروات. وكل نوع من هذه األنواع يحدد المكان الذي يسير به ومن أن طعامه كان يوضع له في مكان خفي بعيدا عن األعين حتى ال يراه أحد وهو يتناوله. وتمنى لو يخلو مع طعامه بعيدا عن أشقائه. وعندما صارح أمه بهذه الرغبة وضعت له طعامه في غرفة خاصة بعيدا عن إخوته. ويذكر أنه أصبح شيخا منذ أن حفظ القرآن الكريم وهو في التاسعة من عمره وتلك معجزة المعجزات إن وضعناها مع كف بصره في سياق واحد. وننتقل معه إلى القاهرة. وقد استمر بطل األيام ي ع و ض البصر بالحواس األخرى. فعند الوصف كان البطل يعرف الطريق وما حوله من مباني عبر حاسة الشم. فعندما يشم رائحة قلي الطعمية. يدرك أنه يمر أمام مطعم بعينه للفول والطعمية. عندما كان يسير على األسفلت المستوي يدرك أنه في الشارع الرئيسي. ولكنه ما أن يشعر أن أرضية الشارع على شكل بالط كبير ينحرف يسارا. إذن فقد ترك شارع األزهر الرئيسي ودخل لشارع جانبي. وعند الوصول إلى البالط الصغير يكون قد وصل للحارة التي يسكن فيها بالقرب من األزهر. أصوات الباعة كانت تحدد له األمل المشرق

135 األماكن التي يمر بها. باعة الخبز بالقرب من األزهر. أما باعة الجرجير وغيره مكانهم بعيد عنه. والذين ينادون على الفاكهة غير من يعلنون عن الخضروات. وكل نوع من هذه األنواع يحدد المكان الذي يسير به. أي أن طه حسين بالتدريب الذي دربه لنفسه استطاع أن يعوض البصر الذي فقده باألهم منه: البصيرة. كان يستحيي أن يسأل في أيامه األولى بالقاهرة عما ال يراه. ولكنه بدأ يدرك. يسمع كركرة الشيشة ويشم رائحة دخانها الرقيق. فيدرك دون سؤال أنه يمر على مقهى. ألنه كان يشعر أن األرض عليها ماء يصبه صاحب القهوة. وأصبحت عالقته بالمكان عالقة أصوات يسمعها. وروائح يشمها. وأشياء يتلمسها. ها هي أصوات نساء يختصمن. وأصوات الرجال يتنادون في عنف وأصوات األثقال ت حط وتع تل. وصوت السقاء يتغنى ببيع الماء. وصوت الحوذي يزجر حماره أو بغله أو فرسه. وصوت العربة تئز عجالتها أزا. وربما شق هذا السحاب من األصوات نهيق حمار أو صهيل فرس. عندما يصعد الفتى الدرج كان كلفا بعد الخطوات كلما صعد في السلم أو هبط منه. أما عند وصوله لشقته فقد كان يعرف ذلك عندما يدعوه صوت الببغاء فينصرف ناحية اليمين. وقبل أن يدخل بيته يمر على شابين من أهل فارس يدرسان في األزهر. أحدهما ال يزال شابا. واآلخر قد تقدمت به السن. وقد تسأل نفسك كيف عرف الصبي الذي ال يرى أن أحدهما شاب وأن الثاني قد تقدمت به العمر. ألن الصوت كاشف عن جوهر اإلنسان. يقول الراوي: في صوت أحدهما شراسة وغلظة وانقباض عن الناس. وفي اآلخر د عه ورقة وتبسط للناس. ها هو الفتى في غرفته القاهرية. كان يشعر فيها بالغربة شعورا قاسيا. ألنه ال يعرفها وال يعرف ما اشتملته من األثاث والمتاع إال أقله وأدناه إليه. وعندما يصل الطريق من البيت إلى األزهر. يتحدث عن طريق مادي. وطريق آخر معنوي. وهنا يكمن الفارق بين الرؤية واإلحساس. بين فقدان البصر وحضور البصيرة. الطريق المعنوي كان يعرفه بما يرتفع حوله من األصوات وما يضطرب حوله من الحركات. وما أن يدخل إلى رحاب األزهر حتى يتعامل 136 األمل المشرق 2013

136 مع األصوات فقط. ترتيل القرآن. يصف طه حسين درس الفجر: فأما أصوات الفجر فكانت فاترة حلوة فيها بقية من نوم. وأما أصوات الظهر فكانت قوية عنيفة ممتلئة فيها شئ من كسل أيضا. تصور امتالء البطون بما كانت تمتلئ به من طعام األزهريين في ذلك الوقت الذي كان األزهريون يعيشون فيه على الفول والمخلل وما يشبه الفول والمخلل من ألوان ا لطعا م. ويستمر طه حسين في اإلمالء عن األصوات التي يسمعها: كان في أصوات الفجر دعاء للمؤلفين يشبه االستعطاف. وكان في أصوات الظهر هجوم على المؤلفين يوشك أن يكون عدوانا. وكانت هذه الموازنة تعجب الصبي وتثير في نفسه متاعا. والعالقة باألصوات تستمر في الدرس: هؤالء الطالب يقبلون وهذه األصوات ترتفع وهذه الدوي ينعقد. وهؤالء الشيوخ ترتفع أصواتهم لتبلغ آذان التالميذ بل هؤالء الشيوخ يضطرون أن ينطقوا بهذه الصيغة التي تؤذن بانتهاء الدرس وهي: والله أعلم. عنوان الفصل التاسع عشر: رفضت أن أحضر مؤتمرا للعميان. وهو ما يؤكد أن اإلعاقة والعاهة لم يقلال من إحساسه بذاته وال اعتزازه بنفسه. وال إدراكه لتميزه. يكتب: إنعقد في مصر مؤتمر للمكفوفين في سنة من تلك السنين. واهتم له سكرتير الجامعة أحمد زكي»بك«. فألقى فيه حديثا وقدم إليه كتابا عربيا قديما ينبئ فيما يظهر بأن العرب قد سبقوا إلى اختراع الكتابة البارزة. وفي ذات مساء كان الفتى والمقصود بالفتى هو البطل الراوي أي طه حسين نفسه كان يتذوق الكلمات قبل النطق بها ويتكلم الفصحى فقط ويتوقف بعد ذكر العبارة وتمر فترة صمت قبل النطق بعبارة أخرى كان يسمع نفسه قبل أن أسمعه الفتى يسعى إلى غرفة الدرس. وإذا رجل يأخذ بمجامع جبته وقفطانه ويقول له في لغة ملتوية: تعرف أن في مصر اآلن مؤتمرا منعقدا يبحث في شئون العميان. قال الفتى في عنف: وما أنا وذاك. قال الرجل: تلقي فيه خطبة. قال الفتى: لن ألقي شيئا. فخاله الرجل ومضى وهو يقول: مش فاهم مش فاهم. ولم يكد الفتى يبلغ غرفة الدرس حتى أحاط به ثالثة أو أربعة من أعضاء مجلس إدارة الجامعة. وجعلوا يسألونه: أتعرف من حدثك قال الفتى: ال أعرفه وال يعنيني أن أعرفه. قال قائل منهم وهو يضع يده على كتف الفتى: إنه أفندينا األمير. إنه رئيس الجامعة. فال أقل من أن تجيبه في أدب حين يتحدث إليك. ال يتصور أحد أن طه حسين كان أسير إعاقته. يشعر أنه أقل من اآلخرين. بل إن اعتداده بنفسه كان في قمته. لن أدلل على ذلك بالعبارة التي قالها لطالب الجامعة عندما هتفوا في وجهه ووصفوه بأنه أعمى. فقال لهم: الحمد لله أن أعماني الله حتى ال أرى وجوهكم ا لعكر ة. في الجزء الثالث من األيام األمل المشرق

137 وكانت الدكتورة فاطمة موسى قد كتبت عن العميد في حياته أن كتبه مماله. وأنه عندما يمليها على سكرتيره فإن اللغة التي تكتب عبر اإلمالء تكون لغة صوتية لها إيقاع صوتي. وإن كان هذا ال يقلل من االجتهاد اللغوي لدى طه حسين عندما كتب النص الروائي. وكانت ترى أن روايته: أديب هي قمة ما أبدعه الرجل. وهز الفتى رأسه ولم يقل شيئا. فتفرقوا عنه وإن أحدهم ليقول دعوه فإنه شيخ!. ذكر صاحبنا هذه القصة في طريقه إلى القصر فاضطرب لها. فلما ذكره السلطان بأنه كان رئيسا للجامعة وقع في نفسه أن السلطان يريد أن يذكره بتلك القصة. فكاد االضطراب يغلبه على أمره لوال أن السلطان رده إلى الهدوء بما مضى فيه من حديثه ذاك. قال لي نجيب محفوظ في أحدى جلساتنا: لو أن طه حسين كان يرى ألخذ الرواية العربية آلفاق ربما تعدت العالمية. قلت له: مع أنه لم يقض عمره باكيا شاكيا على بصره المفقود. لقد استطاع أن تكون عنده بصيرة نافذة. ثم إن حواسه األخرى: السمع الشم واللمس عوضته عند الوصف عن البصر. قال لي: ولكن البصر أمر آخر خاصة عند كتابة النص الروائي. وال تنسى يا عزيزي أن الرواية هي فن ا لتفا صيل. من يقرأ مقاالت طه حسين يدرك أنه يعاند حالة كف البصر. فعندما ع ر ض فيلم: دعاء الكروان. كتب مقاال عن مشاهدته للفيلم. وقد سألت بعض من عاصروا تلك األيام عن حقيقة هل شاهد طه حسين فيلم: دعاء الكروان ولم أتلق إجابة شافية حول هذا الموضوع. حتى سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة ال تتذكر إن كان قد حضر العرض الخاص للفيلم أم ال. لكنه في كتابه المهم: صوت باريس. يتحدث عن عروض مسرحية شاهدها بالفرنسية في باريس. ويستخدم فعل: رأيت وشاهدت كثيرا. بل إنه ينقل بعض هذه المسرحيات إلى اللغة العربية. فهل كان هناك من يجلس بجواره ليهمس له بالمشهد المعروض أم أنه كان يستنبط المشهد مما يسمعه من حوار ومؤثرات صوتية إن كل هذا يؤكد أن عميد األدب العربي صاحب األيام قد حاول قهر اإلعاقة واالنتصار عليها وتعويضها عن طريق الحواس األخرى. لقد قرأت األيام آلخر مرة في طبعة خاصة أصدرها األهرام تشمل األجزاء الثالثة في كتاب واحد. ومعها مقدمة خاصة بهذه الطبعة كتبها طه حسين بمناسبة صدور طبعة من كتاب: األيام. للمكفوفين. ولم تنشر مع الكتاب باللغة العربية إال في هذه الطبعة. وكان ذلك سنة وإن كان طه حسين قد حكى عن اإلعاقة في أيامه بأجزائها الثالثة. فإنه في هذه الكلمة المهمة بل والخطيرة يتحدث بشكل مباشر إلى المكفوفين والمعاقين بصريا ويقدم لهم النصائح ويتحدث معهم كواحد منهم. بل إن تواضعه يدفعه للقول أن هناك من قهر اإلعاقة أكثر منه. مع أن طه حسين عالمة كبرى في تاريخنا كله على القدرة اإلنسانية الفريدة على قهر اإلعاقة. إن هذه الكلمة تصلح أن تكون دستورا لكل معاق بصريا في أي مكان من العالم. وهي أيضا دليل حياة وبرنامج عالج وطريقة للتكيف مع الدنيا رغم وجود اإلعاقة. 138 األمل المشرق 2013

138 نص كلمة طه حسين للمكفوفين هذا حديث أمليته في بعض أوقات الفراغ لم أكن أريد أن يصدر في كتاب يقرؤه الناس ولعلي لم أكن أريد أن أعيد قراءته بعد إمالئه وإنما أمليته ألتخلص بإمالئه من بعض الهموم الثقال والخواطر المحزنة التي كثيرا ما تعتري الناس بين حين وحين. وللناس مذاهبهم المختلفة في التخفف من الهموم والتخلص من األحزان فمنهم من يتسلى عنها بالقراءة ومنهم من يتسلى عنها بالرياضة ومنهم من يتسلى عنها باالستماع للموسيقى والغناء ومنهم من يذهب غير هذه المذاهب كلها لينسى نفسه ويفر من حياته الحاضرة وما تثقله به من األعباء. ولست أدري لماذا رجعت ذات يوم إلى ذكريات الصبا أتحدث بها إلى نفسي ألنسى بهذا الحديث أثقال الشباب. ثم لم أكتف بالتحدث إلى نفسي فيما بيني وبينها وإنما تحدثت إليها حديثا مسموعا فأمليت هذا الكالم على صاحبي في رحلة من رحالت الصيف ثم ألقيته جانبا ونسيته أو كدت أنساه. ثم طلبت إلى مجلة الهالل في عهدها الماضي طائفة من األحاديث وألحت في الطلب حتى لم أجد ب دا إلى إجابتها ولم أكن أملك الوقت الذي يتيح لي أن أكتب إليها األحاديث التي أرادتني عليها. فعرضت هذا الكالم على بعض الصديق ليقرأه ويشير على فيه أيصلح للنشر أم ال يصلح فقرأه الصديق وأشار على بأال ألقى إليه باال. فاعتذرت إلى»الهالل«ولكنها أبت إال اإللحاح فدفعت إليها هذا الكالم على ك ره منى وقد نشرته. فرضى عنه بعض الناس ثم جمعه بعض األصدقاء في سفر واحد. وكذلك و جد هذا الكتاب على غير إرادة منى لوجوده وما أكثر ما تحدثت بهذا الحديث إلى الذين قرأوا هذا الكالم فمنهم من صدق ومنهم من أنكر. وأنا مع ذلك لم أقل إال الحق ومهما يكن من شئ فقد وجد كتاب األيام وأضيف إليه جزء ثان ك تب على نحو ما كتب الجزء األول وليس أحب إلى نفسي وال أحسن موقعا في قلبي مع أن ي قدم هذا الكتاب إلى زمالئي وأصدقائي في هذه المحنة وال أرى فيها قسوة أو شيئا يشبه القسوة وإنما هي آفة من اآلفات الكثيرة التي تعرض لبعض الناس في حياتهم فتؤثر فيها تأثيرا قويا أو ضعيفا. والذين يقرأون هذا الحديث من المكفوفين سيرون فيه حياة صديق لهم في أيام الصبا تأثر بمحنتهم هذه قليال قليال حين عرفها وهو لم يعرفها إال شيئا فشيئا حين الحظ ما بينه وبين أخوته من فرق في تصور األشياء وممارستها. وقد تأثر بهذه المحنة تأثرا عميقا قاسيا ال لشئ إال ألنه أحس من أهله رحمة له وإشفاقا عليه وأحس من بعض الناس سخرية منه وازدراء له ولو قد عرف أهله كيف يرعونه دون أن ي ظهروا له رحمة أو إشفاقا ولو قد كان الناس من ر قي الحضارة وفهم األشياء على حقائقها بحيث ال يسخرون من الذين تعتريهم بعض اآلفات ال يرثون لهم وال يظهرون لهم معاملة خاصة يتكلفونها تكلفا لو قد كان من هذا كله لعرف ذلك الصبي وأمثاله محنتهم في رفق والستقامت حياتهم بريئة من التعقيد كما تستقيم لكثير غيرهم من الناس. والحمد لله على أن هذا الصبي لم يستسلم للحزن ولم تدفعه ظروفه إلى اليأس وإنما مضى في طريقه كما استطاع أن يمضي محاوال الخير لنفسه وللناس وما أتيح له أن يحاول من الخير. وما أكثر الذين قهروا هذه المحنة خيرا مما قهرها وانتصروا عليها خيرا مما انتصر عليها وقدموا ألنفسهم وللناس أكثر وأنفع وأبقى مما قدم ولكن كل إنسان ميسر لما خلق له وال يبذل من الجهد إال ما تبلغه طاقته. وأنا أتمنى أن يجد األصدقاء المكفوفون في قراءة هذا الحديث تسلية لهم عن أثقال الحياة كما وجدت في إمالئه وأن يجدوا فيه بعد ذلك تشجيعا لهم على أن يستقبلوا الحياة مبتسمين لها كما تبتسم لهم ولغيرهم من الناس جادين فيها لينفعوا أنفسهم وينفعوا غيرهم متغلبين على ما يعترضهم من المصاعب وما يقوم في سبيلهم من العقبات بالصبر والجهد وحسن االحتمال وباألمل المتصل والرجاء الباسم. فالحياة لم ت منح لفريق من الناس دون فريق وحظوظها من اليسر والعسر ومن الشدة واللين ليست مقصورة على المكفوفين وأصحاب اآلفات دون غيرهم من الناس ولو قد عرف اإلنسان ما يلقى غيره من المصاعب وما يشقى به غيره من مشكالت الحياة لهانت عليه الخطوب التي تعترضه ولعرف أن حظه خير من حظوظ كثير من الناس وأنه في عافية مما ي متحن به غيره من األشقياء والبائسين على ما أتيح لهم من الصحة الموفورة ومن تمام اآللة واعتدال المزاج واستقامة الملكات. والمهم هو أن يلقى اإلنسان حياته باسما لها ال عابسا وجادا فيها ال العبا وأن يحمل نصيبه من أثقالها ويؤدي نصيبه من واجباتها ويحب للناس مثلما يحب لنفسه ويؤثر الناس بما يؤثر به نفسه من الخير وال عليه بعد ذلك أن تثقل الحياة أو تخفف وأن يرضى الناس أو يسخطوا فنحن لم ن خلق عبثا ولم ن ترك سدى ولم ن كل ف إرضاء الناس عنا وإنما خ لقنا لنؤدى واجباتنا وليس لنا بد من تأديتها فإن لم نفعل فنحن وحدنا الملومون وعلينا وحدنا تقع التبعات. 15 ديسمبر 1954 األمل المشرق

139 دراسات برنامج تدريبي يشمل العديد من الجلسات تنمية بعض المهارات الحسية لدى األطفال المعاقين دراسة أعدها الدكتور محمد خضير والدكتور إيهاب الببالوي وهما أستاذان للتربية الخاصة في كلية التربية بجامعة الملك سعود وقد نشرت االدراسة كاملة في الموقع اإللكتروني مركز دراسات وبحوث المعاقين إن فقد حاسة اإلبصار تحرم الطفل المعاق بصريا من الخبرة بالكثير من المدركات البصرية وكذلك من الفرصة التي تتيحها المثيرات البصرية من حيث اتساع مجالها أو تنوعها وتختلف درجة الحرمان باختالف نوع و طبيعة ودرجة ذلك الفقد ومن هنا تبدو الفروق الفردية بين المعاقين بصريا فمنهم الكفيف كليا منذ الوالدة والكفيف كليا بعد الوالدة وخاصة بعد سن الخامسة وكذلك ضعيف اإلبصار. ويختلف أسلوب تربية وتعليم المعاقين بصريا إلى حد ما باختالف الفروق بينهم حيث يحتاج الكفيف كليا والديا في رعايته و تعليمه إلى طرق ووسائل تعتمد على تنمية و تطوير و تدريب حواسه المتبقية كالسمع و اللمس و الشم و التذوق بشكل أساسي بينما يحتاج الكفيف كليا بعد الخامسة إلى تنمية وتدريب حواسه بشكل آخر نظرا ألن لديه خبرة سابقة بالصور البصرية و األلوان و األشكال و المفاهيم و مدلوالتها أما ضعيف اإلبصار فإنه يحتاج إلى طرق تعتمد على االستعانة بالمعينات البصرية وكذلك بعض الوسائل البصرية اللمسية في بعض األحيان ومن هذا المنطلق فإن حواس الطفل المعاق بصريا بشتى درجات اإلعاقة لها أهميتها ودورها الفاعل في تربيته و تعليمه ورعايته. ومن المتفق عليه تربويا أن لحواس الطفل المعاق بصريا دور مهم في حياته الخاصة والعامة وفي كافة ما يصدر عنه من سلوكيات وذلك ألن حواسه تلك تعد 140 األمل المشرق 2013

140 أدوات اتصال بينه و بين بيئته حيث يحصل عن طريقها على المعارف والخبرات والمعلومات ومن ثم يهيئ حياته وظروفه بناء على إمكانات تلك الحواس وقدرتها على الوصول إلى كل ما يريد الحصول عليه حيث تقوم كل منها بوظيفتها األساسية إضافة إلى وظيفة حاسة اإلبصار المفقودة وعلى وجه العموم فإن اتصال الفرد ببيئته يعتمد في األساس على طبيعة تكوين جهازه العصبي والذي يجعله دائما على اتصال مستمر بكل ما هو حوله نتيجة وجود حالة من عدم التوازن الناشئ عن الحاجات التى يجب إشباعها و المؤثرات الخارجية في بيئة الفرد مما يترتب عليه اتجاه الحواس إلى عوامل اإلثارة خارج الجسم للحصول على مدخالت حسية مرضية تتوافق مع حاجات الفرد لتعود إليه حالة التوازن والرضا والمثيرات الخارجية التي تؤثر في الحواس كثيرة ومتعددة وكل مجموعة منها تؤثر في نوع من الحواس كالمشاهد واألشياء المرئية واألصوات المسموعة والملموسات والمذاقات والروائح وعندما يتفاعل الفرد المعاق بصريا مع تلك المثيرات فإنه يدركها بنقل معلوماتها عبر األعصاب أي عبر عضو الحس والخاليا العصبية المستقبلة في ذات العضو ثم األعصاب الحسية المرتبطة بالدماغ والتي تختص بذلك العضو. حيث تترجم وترمز إلى عدد من اإلدراكات وتدمج في ذاكرة الفرد لتكون جاهزة لالستدعاء وبهذه الكيفية تتم عملية التعلم لدى أي فرد إال أنها تختلف باختالف المستقبالت و المثيرات و تتوقف على مدى سالمة جهاز الفرد العصبي المركزي. من هنا تبدو أهمية تنمية وتدريب الحواس األخرى لدى المعاق بصريا بطريقة متواصلة ومستمرة وبشكل وظيفي فعلى سبيل المثال يمكن تخطيط برنامج تدريب سمعي لتنمية حاسة السمع لدى الطفل المعاق بصريا يتضمن إدراك األصوات وتحليلها ثم التنظيم الصحيح للمعلومات السمعية التي تم الحصول عليها وكذلك فهم اللغة وما تحويه من أفكار ومفاهيم وغيرها كتنمية مهارة تحديد طبيعة الصوت وتمييزه وتحديد اتجاهه وكذلك تحديد المسافة التي يصدر عنها الصوت وهكذا مع باقي الحواس األخرى كاللمس و الشم و التذوق ومن المهم أن تتم عملية تنمية و تدريب المهارات الحسية في وقت مبكر بالنسبة للطفل المعاق بصريا حتى تصبح لديه مهارات تلقائية وال يجد صعوبة في التفاعل مع المثيرات البيئية ويمكنه بعد ذلك مواصلة التعلم بشيء من السهولة واليسر واإلقبال على تلك العمليات بالكثير من األمل والتفاؤل. وفي ضوء ما تم طرحه فإن هذه الورقة تحاول اإلجابة عن التساؤالت التالية: ما وسائل تنمية مهارة اللمس لدى الطفل الكفيف ما وسائل تنمية المهارات السمعية لدى الطفل الكفيف ما وسائل تنمية مهارة الشم لدى الطفل الكفيف ما وسائل تنمية مهارة التذوق لدى الطفل الكفيف أوال : تنمية حاسة اللمس لدى الطفل الكفيف تأتي حاسة اللمس في األهمية بالنسبة للكفيف بعد حاسة السمع ورغم أن كآل منهما تكمل األخرى إال أنه يعتمد عليها اعتمادا كليا عندما تنقطع األصوات أو ال تتوفر لديه األمل المشرق

141 بالقدر الذي يمك نه من الحصول على المعلومات المهمة والضرورية وهذا ال يعني أن أيا من الحواس المتبقية لدى الكفيف ذات أهمية واألخرى ليست كذلك و إنما األهمية تكاد تكون مشتركة ألنه يقوم بتوظيف معظم تلك الحواس في آن واحد لتتم عملية الربط بين العالقات و الوصول إلى ما يريد. ولقد أصبحت الحاجة إلى تنمية حاسة اللمس لدى الكفيف ملحة بالقدر الذي توفرت به فرص تربية و تعليم المكفوفين في المؤسسات التربوية المختلفة و االتجاه إلى دمجهم في المدارس العادية. وتعتبر حاسة اللمس بالنسبة للكفيف الوسيط الذي يمكنه من تذوق الشعور بجمال العالم الخارجي كما أنها مصدر من مصادر اكتساب الخبرات ووسيلة من وسائل اتصاله بالعالم الخارجي ففي األيدي تجتمع أدوات البحث والمعرفة والعمل ومن ثم فهي تؤثر تأثيرا جوهريا في حياته الثقافية و االجتماعية واالقتصادية حيث يتعرف بواسطتها على مالمس األشياء مميزا بين الخشونة والنعومة إن حاسة اللمس يمكنها االستجابة للعديد من المثيرات الميكانيكية والحرارية والكهربائية والكيميائية إذ أن المستقبالت الجلدية مهيأة الستقبال المثيرات المتنوعة إلعطاء حقائق عن البيئة وعناصرها الملموسة فالمثيرات اللمسية تعمل على إيصال الطفل الكفيف بالبيئة من حوله فيؤدي ذلك إلى حدوث نوع من االرتباط بينه وبين المؤثرات الخارجية التي تؤثر على نمو وعيه اللمسي. ولقد أدركت بعض المجتمعات المتقدمة أهمية حاسة اللمس بالنسبة للكفيف واستحدثت نوعا من التدريب اللمسي أطلقت عليه التربية اللمسية أو التعليم باللمس لتزويد المكفوفين بالمعلومات والخبرات الفنية والجمالية والتاريخية والجغرافية واالجتماعية وذلك بإنشاء متاحف ومعارض يراعى فيها طبيعة الحركة والتنقل لدى المكفوفين لعرض التراث الثقافي والفني والتاريخي لتلك المجتمعات بطريقة تمكنهم من الحصول على المعلومات والخبرات عن طريق لمس المعروضات واحتوائها بجانب معرفة المعلومات عنها بواسطة الكتابة البارزة الموضوعة على كل قطعة معروضة كنماذج للطائرات والقطارات والسفن والمنازل القديمة وأدوات الحرب وأدوات الزراعة والحيوانات واآلالت الموسيقية وغيرها من األشياء التي يمكن أن تكون بعيدة عن إدراك الكفيف أو تخضع لتصوره وتقديره وهو ما يطلق عليه اإلدراك اللمسي. والصالبة والليونة والجفاف والرطوبة والزوايا والمنحنيات والحدة والرقة والنبض واالهتزازات إضافة إلى الربط بين أحجام األشياء و أشكالها و أبعادها المكانية. واإلدراك اللمسي إما أن يكون احتوائيا تكوينيا و يسمى في هذه الحالة اللمس االحتوائي أو التكويني Synthetic touch و الذي يعني احتواء األشياء الصغيرة بيد واحدة أو بكلتا اليدين واستكشافها ومعرفة طبيعتها بشكل عام أو أن يكون تحليليا جزئيا ويسمى في هذه الحالة باللمس الجزئي أو التحليلي Analytic touch 142 األمل المشرق 2013

142 و يعني تحسس أجزاء الشيء الواحد جزءا جزءا تم تكوين مفهوم واحد لهذه األجزاء بعد إدراك جزيئات هذا الشيء. وتوجد فروق بين المكفوفين في استجاباتهم اللمسية للمثيرات الجلدية و يرجع ذلك إلى: الممارسة المستمرة و التمرينات الشاقة المتواصلة التي يبذلها الكفيف للحصول على درجة ما من درجات اإلدراك اللمسي. عملية تنظيم الخبرات و المعلومات اللمسية التي تم الحصول عليها حيث يقوم الكفيف بإحداث نوع ما من الترابط و الدمج بينه و بين الخبرات و المعلومات اللمسية التراكمية للخروج باستجابة معينة. إن الفرد المبصر يحصل على انطباعات سريعة و مباشرة عن مرئياته بينما يحصل الكفيف على انطباعات جزئية و بطبيعة عامة عن الملموسات التي تقع في نطاق يده من هنا فإن اإلدراك اللمسي للكفيف يختلف عن اإلدراك البصري لدى المبصر إال أن الكفيف يمكنه الربط و الدمج و الوصول إلى نتائج تبعا لممارساته المستمرة و المتواصلة وطبيعة التمرينات و التدريبات التي تعرض لها. من هذا العرض تبدو أهمية تنمية وتدريب حاسة اللمس لدى الكفيف مبكرا منذ طفولته الباكرة وهنا تقع مسئولية ذلك على األسرة التي لها دور كبير في استقاللية الكفيف أو اعتماديته فكلما كان تدريب يده على اكتساب الخبرات والمعلومات مبكرا كلما كان لذلك أثر ايجابي على شخصية الطفل الكفيف واستعداده لالندماج في الجماعة و التفاعل معها بسهولة واعتماده على ذاته واستقالليته بشكل ملموس ولجوئه لآلخرين في أضيق نطاق وفي ظروف معينة إن إدراك الكفيف اللمسي يتطور بالوعي واالنتباه للمثير الحسي تبعا لطبيعة ملمسه و حرارته أو اهتزاز سطحه وتنوع محتوياته إضافة إلى أنه يستوعب شكل الشيء الملموس عندما تمسك يداه به إذ أن حمل الشيء الملموس باليدين يساعد الطفل الكفيف على اكتشاف وتمييز عناصره وكذلك معرفة ثقله ووزنه وكتلته ويعتبر كل ذلك تمهيدا لتعليمه طريقة «برايل«في القراءة والكتابة وذلك ألن معرفته برموز «برايل»من خالل اللمس تعد مهارة معقدة ترتبط بالناحية التجريدية من إدراكه المعرفي حيث يحتاج اإللمام بتلك الرموز إلى مستوى من اإلدراك اللمسي مساويا تقريبا لإلدراك اللمسي الخاص بالكتابة لدى الطفل ا لمبصر. وإذا كان اعتماد الطفل الكفيف على حاسة اللمس يشكل أهمية كبيرة مع حاسة السمع وباقي الحواس األخرى في إدراك السطوح و األحجام والتمييز بينها أو في القراءة والكتابة وفي الحصول على المعلومات والخبرات التي تمكنه من التوافق مع ذاته ومع بيئته كان من الضروري والمناسب والحالة كذلك تنشيط وتنمية حاسة اللمس وتدريبها منذ وقت مبكر على بعض التمرينات والتدريبات الخاصة بذلك وهذا هو الهدف األساسي من تلك الورقة والذي حدا بالباحثين القتراح برنامج تدريبي يشتمل على عدد من الجلسات التي تعمل على األمل المشرق

143 تنمية الحواس المتبقية لدى الطفل الكفيف وخاصة طفل مرحلة رياض األطفال ولتنمية حاسة اللمس نقترح بعض الجلسات مع مراعاة األسس النظرية ( تربوية نفسية( للبرنامج من تعلم ذاتي ومراعاة الهتمامات وميول األطفال وإثارة الدافعية للتعلم لديهم وغيرها من األسس التي تبنى عليها البرامج التربوية وعلى المربي أو المدرب عند قيامه بمهمة تنمية حواس الطفل الكفيف في هذه المرحلة أن يراعى عدة اعتبارات مهمة منها: أن الطفل الكفيف في عمر الخامسة وما قبلها يستخدم جسمه للحصول على المعرفة من البيئة ولفهم الفراغ من حوله. أن يقوم بتوفير ظروف التدريب المناسبة حتى يصل الطفل الكفيف إلى األشياء بنفسه. أن يدرك الطفل الكفيف مفهوم جسمه في الفراغ وذلك ألنه يدرك العالقات ذات المعنى بالنسبة له بواسطة الحركة. يقوم المدرب بمناقشة الطفل الكفيف مناقشة لفظية خالل عملية اإلثارة اللمسية ليدرك مغزى ومفهوم تلك المثيرات. أن يراعى المدرب عدم تزاحم المعلومات و كثرتها حتى ال تؤدي إلى إرباك الطفل بل يجب أن يكون هناك قدرا من المعلومات ذات التسلسل مع االستمرار في التفسير المناسب. جلسة تدريبية: الهدف من الجلسة: تنمية حركات أصابع الطفل الكفيف )المهارات الحركية الدقيقة( زمن الجلسة: 40 دقيقة. األدوات و الوسائل المستخدمة: حبات من الليمون حبات من التمر حبات الفول السوداني حبات البازالء حبات الفول و العدس حبات الجزر الخيار الطماطم الخوخ العنب وأية حبوب أخرى متوفرة بالبيئة. الطريقة واإلجراءات: توضع هذه األشياء مجتمعة في متناول يديه ثم يطلب منه لمسها واحدة بعد األخرى وفي كل مرة عند لمسه ألحد هذه األشياء يخبره المدرب بأن الشيء الذي يلمسه هو كذا و يعطي بعض المعلومات المبسطة عنه مثل : ما في يدك اآلن هو حبة من الخيار وهو نوع من الخضر يؤكل طازجا بعد غسله جيدا كما يدخل في عمل السلطة وهو لين كما تحسه وسهل األكل ويمكنك تذوقه ويعطى له فرصة لتذوقه. تقدم األشياء للطفل في أي وضع يكون عليه واقفا أو جالسا مع التأكد من تركيز الطفل وانتباهه وأنه يسمع ما يقال له وال يوجد ما يشتت انتباهه وكذلك يكون في حالة من الراحة و االطمئنان ولديه دافعية لتقبل ما يقال له و أيضا التأكد من مالمسته لألشياء بشكل صحيح في كل مرة و التعرف على طبيعتها وخصائصها. تستمر عملية التعرف على 144 األمل المشرق 2013

144 األشياء مع التكرار و التأكيد على بعض االختالفات أو التشابهات يمكن أن تعقد مقارنات بين شيئين فقط مثل حبات التمر و حبات الفول الجافة ليدرك الفروق بينهما من حيث الحجم و الشكل العام و المذاق و مكونات الحبة وليونتها وملمس سطحها وحتى يتأكد من أن لكل شيء ملمس خاص به. يتناول الطفل أي شيء من األشياء الموضوعة أمامه ثم يقول للمدرب بعد لمسه و تحسسه ما هو هذا الشيء. محاولة فصل الخضروات من الفاكهة ووضع كل نوع مع فصيلته. التقويم: يقدم المدرب للطفل شيء معين ويسأل عن اسمه هذا الشيء وطبيعته ويذكر بعض المعلومات البسيطة عنه وعن فوائده وكيفية استخدامه و يحاول المدرب تصحيح األخطاء وإعادة التمرين وتكراره إذا لزم األمر. مالحظة : يمكن للمدرب أن يكرر تمرينات أخرى على غرار هذه الجلسة مع تغيير األدوات في كل مرة و تثبيت الهدف حتى يتأكد من تنمية حركات أصابع الطفل الكفيف واكتسابه للمهارات الحركية الدقيقة. ثانيا : تدريب حاسة السمع لدى الطفل الكفيف تعد حاسة السمع من الحواس التي يعتمد عليها الكفيف اعتمادا رئيسيا في تعويض جانب كبير من جوانب القصور في الخبرة نتيجة فقد أو ضعف حاسة اإلبصار وتعتبر ثاني الحواس أهمية بعد اإلبصار نظرا لعالقتها الوثيقة بتواصل الكفيف و لغته حيث يحافظ على تواصله الفاعل مع البيئة عبر هذه الحاسة منذ وقت مبكر من عمره فهو ال يعتمد على سمعه فقط في االستماع إلى األصوات وتحديد مصادرها وإنما يمكنه الحصول على كثير من المعلومات التي يحصل عليها الفرد المبصر عن طريق حاسة اإلبصار بواسطة تلك الحاسة و األطفال الصغار يستطيعون تحديد مصدر الصوت وكلما كانت البيئة غنية بالمثيرات حصل الفرد على معنى أفضل لألصوات التي يسمعها ويصبح الطفل قادرا على تمييز صوت اإلنسان عن صوت األشياء األخرى وعندما يمكنه النطق فإنه يقلد أصوات اآلخرين ومن هنا يحدث االتصال بين الطفل و بيئته ويتطور هذا التقليد حسب درجة مهاراته الغوية األساسية وتتطور لديه السيطرة على األصوات التي ينطقها كلما تمكن من التقليد الجيد لألصوات و الكالم ويزيد اتصاله مع بيئته بشكل أفضل فهو يستطيع أن يحدد مصدر الصوت واتجاهه ودرجته وأن يميز بين األفراد والطيور و الحيوانات واألدوات واألجهزة واآلالت والظواهر الطبيعية ويتعرف عليها عن طريق السمع. إن تنمية حاسة السمع منذ وقت مبكر تعتبر من األهمية بمكان لدى المكفوفين حيث إنها الوسيلة األولى لتعليم الطفل الكفيف بحمله ثم التحدث معه واالتصال معه بكافة الوسائل البسيطة و الممكنة يعمل على بناء عالقة فعالة كما يحافظ على النمو المبكر لحاسة السمع لديه ويمكن للطفل أن يصل إلى البيئة من خالل اإليحاءات السمعية طالما أنه فقد فرص اإلثارة البصرية األمل المشرق

145 تدريب الطفل على عملية التواصل المنظم وخاصة مع اآلخرين كمعرفة وقت االستماع ووقت التحدث أو الرد وهكذا. لهذا االتصال فهو يستطيع االنتباه والبحث عن اإلثارة السمعية بفاعلية في الوقت الذي تبقى استجابته في المستوى اآللي الستقبال الصوت إذا لم تقدم له المعلومات السمعية بالمستوى المطلوب لتوظيفها وحتى يمكن التغلب على ذلك يحتاج الطفل الكفيف إلى مميزات لفظية و تفاعل مستمر و متكرر مع اآلخرين كما يحتاج إلى مساعدة إلجراء عملية الربط بين ما يسمع و األشياء ذات المعنى في البيئة حيث يلمسها و يكتشفها بيديه. ونظرا ألن تدريب الطفل الكفيف على تنمية مهارات االستماع ضروري وهام فإن المربين وأولياء األمور يمكنهم إتباع الكثير من الطرق لتحقيق ذلك ومن هذه الطرق: جذب انتباه الطفل إلى ما يمكن االستماع إليه بطريقة مشوقة وممتعة. استخدام إستراتيجية قص القصص ثم تكليف الطفل بإعادة ما سمعه ومحاولة تلخيصه واستخالص األفكار األساسية للقصة. االستماع إلى األشرطة المسجلة و التعليق عليها. محاولة التخلص من التشتت وعدم التركيز بعدم إطالة زمن االستماع وجعله على فترات مناسبة. ويقترح الباحثان بعض األمثلة للجلسات التي يمكن بواسطتها تنمية حاسة السمع لدى الطفل الكفيف في مرحلة ما قبل المدرسة و التي يمكن للمربين أن يخططوا على غرارها جلسات أخرى تتنوع فيها الوسائل واألدوات والطريقة واإلجراءات مع ثبات األهداف التي تحققها تلك الجلسات. جلسة تدريبية: الهدف من الجلسة: التدريب على تنمية مهارة تمييز األصوات زمن الجلسة: 40 دقيقة. الوسائل و األدوات: جهاز تسجيل عدد من األشرطة المسجل عليها أصوات الحيوانات والطيور وأصوات لبعض وسائل المواصالت.. وغيرها. الطريقة واإلجراءات: يقدم المدرب للطفل الكفيف مجموعة من األصوات المختلطة و المنبعثة في وقت واحد مثل صوت إنسان وصوت حيوان وصوت آلة وصوت طيور وصوت سقوط أحجار ويطلب منه التمييز بين هذه األصوات. تشجيع الطفل على االستماع و تعزيزه على ذلك. يمكن االستعانة بأشخاص آخرين للتدريب على تمييز األصوات. أن تتم عملية التعلم في جو من الهدوء و األمان و التنظيم. تركيز االنتباه على النقاط الهامة وإعطاء وقت كاف الستيعابها. يقدم المدرب للطفل الكفيف عددا من أصوات أشخاص يعرفهم الطفل الكفيف ويطلب منه التمييز بين هذه األصوات. يقدم المدرب للطفل الكفيف 146 األمل المشرق 2013

146 إدراك المالحظات إن إدراك الطفل الكفيف لبعض المالحظات عن طريق حاسة الشم من مسافة مناسبة يساعده علي معرفة تفاصيل البيئة من حوله ويسهل له عملية التوجه والحركة والكشف حيث أن تخصيص أماكن معينة بروائح مميزة كرائحة شاطئ البحر مثال أو رائحة الخبز أو الرائحة المنبعثة نتيجة طهي المأكوالت أو محطة تزويد السيارات بالوقود أو رائحة الحدائق بما لها من رائحة معينة بأشجارها وزهورها و نباتاتها و كذلك رائحة الصيدليات أو العيادات و محالت األحذية ومحالت بيع المواد الغذائية إذ أن لكل منها رائحته الخاصة و الفريدة و المثيرة والتي يمكن للطفل الكفيف من إدراكها عندما يسير في طريقه فيعدل في خطة السير أو يوجه نفسه بشكل صحيح. ولقد ذكرت العالمة الكفيفة «هيلين كيلر«أنه كان يمكنها عن طريق حاسة الشم أن تتبين األماكن التي تنتقل خاللها و تدرك ما إذا كان المكان الذي توجد في محيطه عيادة طبيب أم أنه محل لبيع العطور أو األحذية أو أنه محل لبيع المواد الغذائية أو أنه مصنع وأنها كانت تدرك اقترابها من منزلها عندما تحمل إليها نسمات الهواء رائحة القهوة المنبعثة من المقهى القريب منه فتوجه نفسها الي االتجاه الصحيح لدخول المنزل. مجموعة من أصوات اآلالت و األجهزة والمعدات كصوت سيارة ثم صوت طائر ة ثم صوت آلة موسيقية ثم صوت آلة في مصنع ويطلب منه التمييز بين هذه األصوات. التقويم يقدم المدرب للطفل الكفيف عددا من األصوات المتنوعة بترتيب معين ويطلب منه أن يحددها حسب سماعه لها حيث يقول سمعت صوت إنسان ثم سمعت صوت قطة ثم سمعت صوت سيارة... الخ. يطلب المدرب من الطفل الكفيف االستماع ألصوات بعض زمالئه في الفصل بترتيب معين ثم يطلب منه المدرب أن يرتب تلك األصوات حسب سماعه ألصواتهم حيث يقول سمعت صوت ماجد ثم صوت فهد ثم صوت فيصل... الخ. يصطحب المدرب الطفل الكفيف إلى الشارع ليستمع لعدد من األصوات المتنوعة لبعض اآلالت ويطلب منه أن يحددها بالترتيب الذي سمعه وحسب سماعه لها حيث يقول سمعت صوت سيارة ثم صوت طائرة ثم صوت صفارة رجل المرور... الخ. ثالثا : تنمية حاسة الشم لدى الطفل ا لكفيف علي الرغم من أهمية حاسة الشم بالنسبة للطفل الكفيف فهي تعد من أقل الحواس التي تلقى اهتماما خاصا لتنميتها و يمكن أن تسهم تلك الحاسة إسهاما كبيرا في تنويع الحياة وإثارة االهتمام و أن تكون عظيمة النفع في نقل المعلومات عن األماكن و األشياء و أيضا عن األشخاص حيث يمكن بواسطتها تزويد الطفل الكفيف بالكثير و العديد من المعلومات الهامة التي تساعده بشكل خاص في تحديد مواقع األشياء و كذلك تمده بمعلومات ذات فائدة عن مكونات البيئة المحيطة به وخاصة إذا ما تم تدريب تلك الحاسة و تنميتها فإنه يمكن للطفل الكفيف الحصول علي معلومات ذات قيمة عن بعد إذ يمكنه أن يميز األفراد عن طريق الروائح الطبيعية ألجسامهم أو عن طريق بعض أنواع المستحضرات التي يستعملونها كالعطور مثال أو نوع معين من الصابون المستخدم أو رائحة الدخان الذي يدخنونه. األمل المشرق

147 ولقد أشارت نتائج بعض الدراسات التي أجريت علي العديد من المكفوفين أنهم يتفوقون علي المبصرين في حاسة الشم و ذلك مرجعه التدريب الشاق والمتواصل لهذه الحاسة كوسيلة من وسائل تعرفهم علي البيئة المحيطة بهم والحصول منها علي معلومات ذات فائدة للكفيف و بالطبع فهي ليست منحة أو تعويضا لهم عن فقد اإلبصار كما يدعي البعض لذا فمن األمور الهامة تنشيط وتنمية وتدريب هذه الحاسة عن طريق تمرينات و تدريبات تتضمن تعريض الطفل الكفيف لنماذج مختلفة من الروائح المميزة لألماكن واألفراد والمواقع مع إعطاء معلومات الحقة لتبين هوية الروائح المختلفة واالتجاه المنبعثة منه وكذلك التمييز بينها وربط كل نوع من هذه الروائح بالعنصر أو المكون البيئي الذي يصدر عنه لتمكين الطفل الكفيف من االستفادة من الترابطات الخاصة بين كل رائحة وما تنبعث عنه من مكونات بيئية أو أفراد وتكون هذه الحاسة ضمن منظومة الحواس األخرى الخاصة بالطفل الكفيف والتي يستخدمها بكفاءة بعد تنميتها وتدريبها وتنشيطها بشكل فعال لتكون جميعها عينا ترشده وتدله وتوجهه وتساعده علي التواصل مع البيئة المحيطة به بشكل فعال تبعا لطبيعة كل مكون أو عنصر من عناصر تلك البيئة. ويقترح الباحثان بعض األمثلة للجلسات التي يمكن عن طريقها تنمية حاسة الشم لدى الطفل الكفيف في مرحلة ما قبل المدرسة والتي يمكن للمربين أن يخططوا علي غرارها جلسات أخري تتنوع في الوسائل واألدوات والطريقة واإلجراءات مع ثبات األهداف التي تحققها تلك الجلسات : جلسة تدريبية: الهدف من الجلسة: أن يميز الطفل الكفيف بين الروائح المميزة للمطبخ. زمن الجلسة: 40 دقيقة. األدوات و الوسائل: زجاجة بها خل ماء ورد سمن زيت بصل ثوم شاي قهوة توابل وبهارات بعض األكالت ذات الروائح المميزة. الطريقة واإلجراءات: يقوم المدرب سواء كانت األم أو من يقوم بالتدريب بتقديم األشياء السابقة وغيرها الي الطفل الكفيف مع مراعاة إعطائه معلومات مبسطة عن كل عنصر من تلك العناصر قبل و أثناء وبعد عملية الشم التي يقوم بها الطفل الكفيف كأن يقدم له القهوة ويذكر له أنها مشروب ساخن يحضر بغلي الماء مع القهوة وإضافة السكر حسب الطلب و هي من النباتات التي تزرع. يقدم المدرب للطفل التوابل علي سبيل المثال و يخبره بأنها تضاف للطعام عند الطهي إلعطائه نكهة ورائحة طيبة وهي أيضا من النباتات التي تزرع ويقارن بين رائحتها ورائحة القهوة. يقدم المدرب للطفل الكفيف قدرا به نوع من الطعام فور طهيه مباشرة وليكن الملفوف ( الكرنب( مثال ويخبره بأنه عبارة عن أوراق الملفوف و بداخلها األرز مع إضافات أخري وهو بالطبع ذو رائحة مميزة و بعد أن يقوم الطفل بالشم يتذوقه ثم يقدم له نوع آخر من الطعام كالبيض المقلي أو السمك ويشم رائحته ويتذوقه ويقارن بين النوعين وهكذا. يكرر المدرب هذا النشاط مع أصناف أخري من الطعام و المواد الغذائية ذات الروائح المميزة. 148 األمل المشرق 2013

148 التقويم: يضع المدرب في متناول يد الطفل الكفيف مجموعة من العلب و الزجاجات بها مواد غذائية كالسمن و الشاي و الخل و ماء الورد و غيره و يطلب منها إخراج نوع معين منها بعد أن يقوم بشمه. يعطي المدرب للطفل نوع من الطعام الذي سبق طهيه حديثا ويطلب منه أن يذكر اسم هذا الطعام ومم يتكون. مالحظة: يمكن للمدرب أن يقوم بتكرار تمرينات أخري مشابهة لهذه الجلسة و علي نفس النمط مع تغيير الخامات و المواد و أنواع الطعام سواء كان مطهيا أو غير مطهي وذلك للتأكد من تنمية حاسة الشم لدى الطفل الكفيف. رابعا : تنمية حاسة التذوق لدى الطفل الكفيف إن حاسة التذوق ذات صلة وثيقة بحاسة الشم بل أنها في معظم األحيان مرتبطة بها الي حد بعيد فعلي سبيل المثال عندما يشم الفرد المبصر قطعة من الجبن لها رائحة طيبة فإنه يقبل علي تذوقها ليتأكد من جودة هذا الصنف ذي الرائحة الطيبة لذا فإن حاسة التذوق لها أثر فعال في تزويد الفرد بمعلومات عن بعض المواد وطبيعتها سواء المأكوالت أو المشروبات حيث يحدد الفرد مذاقاتها وذلك عن طريق حلمات اللسان ويشترك في ذلك الكفيف و المبصر لمساعدته في التمييز بين تلك المواد و تحديد طبيعتها و نوعيتها عندما تتشابه في ألوانها وأشكالها أو رائحتها حيث أن كثيرا من المواد تتشابه الي حد كبير ظاهريا في الشكل واللون والرائحة في الوقت الذي تختلف فيه مذاقاتها ويمكن للفرد المبصر أن يحدد بسهولة مدى االختالف بين تلك المواد من حيث المذاق نظرا ألنه ألفها وتعود أن يراها ولديه خبرة سابقة بأشكالها و ألوانها ورائحتها أما في حالة الفرد الكفيف فاألمر مختلف ألنه غير مطلع على أشكال وألوان تلك المواد فربما تكون مواد ضارة أو سامة أو غير ذلك ورائحتها تتشابه تماما مع بعض المواد النافعة أو المفيدة لذا فإنه من الهام تدريب الطفل الكفيف علي تلك المهارة وهي مهارة التمييز بين مذاقات المواد المختلفة ونظرا لالرتباط الوثيق بين حاستي الشم والتذوق فإن تطوير وتنمية احدي هاتين الحاستين يمكن أن يؤدي الي حد ما الي تطوير وتنمية الحاسة األخرى وهذا كان دافعا لتنمية تلك الحواس لدى الكفيف حيث إن حاسة التذوق هامة بالنسبة للكفيف شأنها في ذلك شأن الحواس األخرى وذلك فيما يمكن تسميته االتصال بعالم الواقع من مأكل ومشرب إذ أن عملية األكل بالنسبة للكفيف يمكن أن تكون عمال شاقا وصعبا وممال ما ال يوجه انتباهه الي التمييز بين مذاقات الطعام المختلفة وذلك ألن األفراد المبصرين يختارون مأكوالتهم وفقا ألشكالها وألوانها أكثر من اختيارهم لها تبعا لمذاقاتها وإذا ما سلمنا بأهمية حاسة التذوق في حياة الكفيف فمن الضروري أن نأخذ بعين االعتبار الحذر من المواد الضارة و غير المفيدة فال يقبل الكفيف علي عملية التذوق قبل التأكد من نفع تلك المواد أو عدم ضررها وكذلك مدى صالحيتها للتناول ومن ثم يمكنه التعرف علي طبيعة تلك المواد التي يتعامل معها ويمكن للمدرب أن يعرض علي الطفل الكفيف العديد من األطعمة والمشروبات بعد أن يناقشه في خواصها من حيث الرائحة والملمس أو الليونة والصالبة قبل تذوقها وبمعني آخر يجب أن يتم هذا التدريب نظريا أوال لمعرفة خصائص وطبيعة تلك المواد و صفاتها ثم بعد التأكد من فهم الطفل الكفيف واستيعابه لخصائص وصفات تلك المواد وطبيعتها ينتقل إلي التطبيق العملي بالتذوق الفعلي إلدراك أنواع المذاقات المختلفة والتمييز بينها بواسطة حاسة التذوق و عندما يتم تنمية تلك الحاسة فإنها تكون ضمن منظومة الحواس الهامة التي يعتمد األمل المشرق

149 عليها الطفل الكفيف ويستخدمها بكفاءة كي تصبح مرشدا له ودليال وموجها لمساعدته علي التواصل مع البيئة المحيطة به بشكل فعال وذلك من خالل توظيفها وفقا لعناصر البيئة وطبيعة تلك العناصر. ويقترح الباحثان بعض األمثلة للجلسات التي يمكن بواسطتها تنمية حاسة التذوق لدى الطفل الكفيف في مرحلة ما قبل المدرسة و التي يمكن للمربين أن يخططوا على غرارها جلسات أخرى تتنوع فيها الوسائل واألدوات والطريقة واإلجراءات مع ثبات األهداف التي تحققها تلك الجلسات : جلسة تدريبية الهدف من الجلسة: أن يميز الطفل الكفيف بين مذاقات الحلو و المر والحمضي من األطعمة و األغذية و المواد. زمن الجلسة: 40 دقيقة. الوسائل واألدوات: سكر عسل شراب سكري تمر عصير ليمون جريب فروت حنظل أو مادة مرة من محالت العطارة. الطريقة واإلجراءات: يلفت المدرب انتباه الطفل الكفيف إلى عدم تذوق أي شيء قبل التأكد من عدم ضرره أو صالحيته نظرا ألن ذلك يعد أمرا خطرا على الصحة و كذلك على حياة الفرد. يقدم المدرب للطفل الكفيف ملعقة من العسل دون ذكر اسمه و يطلب منه التذوق ويخبره بأن ذلك يسمى عسل و يزوده بمعلومات عن طبيعة العسل وأنواعه وكيفية الحصول عليه وفوائده وكذلك يخبره بأن هذا مذاق حلو وكذلك يفعل المدرب مع السكر والشراب السكري والتمر ما فعله مع العسل مع تزويد الطفل الكفيف بمعلومات عنها وأنها جميعا مذاقاتها حلوة وهناك الكثير من المواد لها نفس المذاق. يقدم المدرب للطفل الكفيف ملعقة من عصير الليمون ويطلب منه تذوقها ثم يخبره بأن هذا يسمى عصير ليمون وأن مذاقه حمضي ويزوده بمعلومات عن طبيعة الليمون و أنواعه و كيفية زراعته و الحصول عليه و فوائده وأن هناك مواد كثيرة مذاقها حمضي مثل الخل و بعض أنواع البرتقال و غيرها. يقدم المدرب للطفل الكفيف قطعة من الجريب فروت و يطلب منه تذوقها ثم يخبره بأن هذا الغذاء يسمى جريب فروت وأن مذاقه يميل إلى المرارة و يزوده بمعلومات عن طبيعة هذه الثمرة و أنواعها و كيفية الحصول عليها من أشجارها وفوائدها وأن هناك مواد أخرى كثيرة مذاقها مر كالحنظل و بعض أنواع األدوية والعقاقير و األعشاب الطبية. التقويم : يقدم المدرب للطفل الكفيف ملعقة من الخل دون أن يذكر له اسم هذه المادة وما هو مذاقها و يناقشه في استعماالت الخل وكيفية الحصول عليه وفوائده. يقدم المدرب للطفل الكفيف قليل من السكر دون أن يذكر له اسمه و يطلب منه تذوقها ثم يسأله عن اسم هذه المادة وما هو مذاقها ويناقشه في استعماالت السكر و كيفية الحصول عليه و فوائده. يقدم المدرب للطفل مجموعة من المواد و األغذية ذات المذاقات المختلفة دون ذكر أسمائها و يطلب منه أن يصنف هذه المواد في مجموعات تبعا لمذاقاتها )الحلو والمر والحامض( بعد أن يذكر اسم كل مادة واستعماالتها وطبيعتها وكيفية الحصول عليها و فوائدها. مالحظة: يمكن للمدرب أن يكرر تمرينات أخرى مشابهة لهذه الجلسة وعلى نفس النمط مع تغيير المواد في كل مرة و كذلك يغي ر من ترتيب تقديم هذه المواد في كل مرة مع تصنيفها حسب مذاقاتها حتى يتأكد من تمكن الطفل الكفيف من التمييز بين المواد ذات المذاقات المختلفة. 150 األمل المشرق 2013

150 االعتبارات االساسية عند تدريب الطفل الكفيف على حاسة اللمس لكي تنجح األسرة في مهمتها لتدريب الحاسة اللمسية وتفعيلها يتوجب عليها أن تراعي بعض االعتبارات المهمة مثل: أن تعطي للطفل الكفيف الفرصة للبحث و اإللمام و اإلحاطة باألشياء سواء كان لها صوت أو ليس لها مع مراقبته عن كثب حتى ال يتعرض لألخطار وذلك لتنمية ثقته في ذاته و تعوده البحث الذاتي دون االعتماد على اآلخرين إال في بعض المواقف عندما تقدم شيئا للطفل الكفيف يجب أن تضعه في يده حتى يتعود استخدام األيدي في التعرف على األشياء وطبيعتها وحجمها وشكلها ومن ثم تدريب الحاسة اللمسية وتقوية التآزر العصبي. يجب أن يقترن تقديم األشياء للطفل الكفيف وخاصة في يده بشرح موجز عن طبيعتها وتشكيلها وصفاتها وأهميتها وأحجامها وحرارتها وما إلى ذلك حيث أن الطفل الكفيف ال يثيره اسم الشيء وإنما صفاته و شكله و حجمه وطبيعته وذلك الرتباط اسم الشيء بطبيعته في ذاكرته حتى إذا ما تكلم عن ذلك الشيء كان معروفا لديه فهو يتكلم عنه كما يراه الطفل المبصر. يمكن أن تلجأ األسرة إلى أسلوب المناقشة عند تدريب حاسة اللمس لدى طفلها الكفيف كأن تضع بين يديه شيئين مختلفين في طبيعتهما وصفاتهما ومتفقين في حجمهما مثل كرة قدم وبطيخة متقاربتين في الحجم ثم تدير حوارا حول ملمس كل منهما وكتلتها والصوت الصادر عنها نتيجة الطرق عليها فعن طريق هذا النمط من الحوار وغيره يتم إثارة انتباه الطفل الكفيف وإدراكه فيلمس األشياء بانتباه ويعقد مقارنات سريعة بينها من حيث الخصائص فتزداد قدرته من مجرد اللمس إلى التعلم عن طريق اللمس ومن ثم ترتفع مقدرة اللمس لديه وبزيادتها تزداد إمكانية إدراكه الفعلي حيث أن تكوين االنطباعات الحسية و الربط بينها وبين المعلومات التي تم الحصول عليها تعد عملية عقلية تقوم على إدراك العالقات والربط بينها واالستفادة من كل جزئية يمكن الحصول عليها. المراجع : )1( توماس كارل )1969( : رعاية المكفوفين نفسيا واجتماعيا ومهنيا ترجمة صالح مخيمر القاهرة عالم الكتب. )2( جين ميلنز ديان )ب. ت( : مناهج تدريس المعوقين بصريا ترجمة عبد الله الحمدان وآخرون الرياض مطابع جامعة الملك سعود. )3( شرف إسماعيل )1996( : تأهيل المعوقين اإلسكندرية المكتب الجامعي الحديث. )4( عبد الرحمن إبراهيم حسين )2003( : تربية المكفوفين وتعليمهم القاهرة عالم الكتب. )5( عبد المطلب القريطي )1996( : سيكولوجية األطفال ذوي االحتياجات الخاصة وتربيتهم القاهرة مكتبة دار الفكر العربي. )6( كمال سيسالم )1988( : المعاقون بصريا «خصائصهم ومناهجهم «الرياض الكتاب الجامعي. )7( لطفي بركات )1978( : الفكر التربوي في رعاية الطفل الكفيف القاهرة مكتبة الخانجي. )8( محمد محروس الشناوي )1998( : تأهيل المعوقين وإرشادهم الرياض دار المسلم. )9( محمد خضير وإيهاب الببالوي )2004( : المعاقون بصريا الرياض األكاديمية العربية للتربية الخاصة. )10( من الحديدي )2002( : مقدمة في اإلعاقة البصرية عمان دار الفكر.. Chapman, E. K.(1978) : Visually handicapped children people, London, Rout ledge Kegan paul )11(.Dodds, A. (1986) : Handicapping conditions in children, London, Bill Gillham )12( Hallahan, D. & Kauffman, K. (1991): Exceptional children introduction to special education, New Terseu. University )13(. Of Virginia Porgund,R., Fazzi, D. & Lampert,J. (1992) : Early focus : Working blind and visually impaired children and their )14(. families. New York, American foundation for the blind Scholl, G.(1986) : Foundation of education for blind and Visually handicapped children and youth, New York, )15(. American foundation for the blind األمل المشرق

151 دراسات دور اإلعالم في التعريف والنهوض بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة في الوطن العربي الدكتور عماد الدين شاكر خبر يف جمال حقوق األخشاص ذوي اإلعاقة )ورقة مقدمة ملؤمتر اإلعام واإلعاقة الدوحة 2012( تعتبر حركة اإلعاقة النبراس الحقيقي الذي يعكس المرحلة التي بلغها المجتمع ومدى تمدنه وتحضره وتشبعه بقيم إنسانية تأسست عبر العصور وساوت بين كل البشر وآمنت باإلنسان كقيمة ثابتة. فالشخص المعوق في الوطن العربي مر بعديد المراحل التي تترجم في الواقع رؤية مجتمعه لعديد القضايا اإلنسانية الثقافية االقتصادية واالجتماعية... فمن شخص معوق غير مرغوب فيه عاش سجين المحبسين حسب مفهوم المعري تحول إلى مواطن منبوذ إلى شخص مكفول إلى إنسان مستطيع بغيره حسب طه حسين إلى مواطن مسؤول إلى شخص معوق يتمتع بكل المواثيق الحقوقية التي كفلتها التشريعات الوطنية واإلقليمية والدولية. وقد برزت حركة اإلعاقة العربية التي حاولت فرض وجودها مع والدة دولة االستقالل في الوطن العربي وحاولت من موقعها المساهمة في بناء الدولة الوطنية ووضع خطط واستراتيجيات تحدد دور ومهام جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة التي دعت إلى احترام االختالف وقبول اإلعاقة كجزء من التنوع البشري ونادت بتكافؤ الفرص على الجهات المعنية بمراقبة األفالم والمسلسالت العمل على إيقاف تلك التي تسخر من األشخاص ذوي اإلعاقة بهدف أضحاك الناس والمشاهدين وعدم التمييز حتى يكون الشخص المعوق مواطنا يتمتع بكافة الحقوق التي يكفلها القانون ويساهم من موقعه في دفع حركة النماء واالزدهار. إن ما تعرض له الشخص المعوق من إقصاء وتهميش وتمييز في شتى مجاالت الحياة جعله يؤمن بضرورة الحصول على حقوقه بعيدا عن آليات العطف والمنة أو الرعاية بدافع الشفقة وواصل كفاحه العادل والجاد حتى توصل أخيرا لفرض اتفاقية لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة. إن الجهود المبذولة لتأسيس نظرة جديدة تعتمد البعد الحقوقي وتكرس إنسانية اإلنسان كبيرة وشاقة فليس من الهين إفراد المعوق بمعاهدة تخصه وحده في حضور 152 األمل المشرق 2013

152 عديد المعاهدات القطاعية األخرى التي أقرها المجتمع الدولي ويمكن أن تنسحب على األشخاص ذوي اإلعاقة وهذا التأويل ساهم بقسط كبير في تأخير ظهور اتفاقية حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة. إن هذه االتفاقية تعتبر وثيقة فريدة من نوعها أحدثت ثورة في مجال التشريع العالمي وأسست لمفاهيم حقوقية اجتماعية واقتصادية جديدة حسمت مع قرون من اإلقصاء وأسست لمنحى إنساني جديد وهو توجه يستشرف اآلتي ويسعى إلى تكسير الحواجز التي قد تنشأ أمام األشخاص ذوي اإلعاقة. أما عربيا وإن كنا نفتخر بصدور العقد العربي فإنه وجب اإلشارة إلى أن منطقتنا العربية شهدت عقدا خاصا باألشخاص ذوي اإلعاقة في مرحلة متأخرة مقارنة بباقي المناطق في العالم وهذا العقد يعكس االهتمام اإلقليمي المشترك في جعل قضايا اإلعاقة من جملة االهتمامات واألولويات السياسية العربية المشتركة في األلفية الثالثة. لذلك وجب على األشخاص ذوي اإلعاقة ومختلف مكونات المجتمع المدني وكل مؤسسات حقوق اإلنسان أن تتمسك بهذه المواثيق والعهود وتعمل على تكريسها وتنفيذها وتحرص على أن ال تكون مجرد وثائق بمكاتب المسؤولين. حيث أكدت اتفاقية حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة على إجراءات متابعة وتطبيق المعاهدة وبما أن غاية هذه االتفاقية هو الدمج االجتماعي وقبول اآلخر واالعتراف باإلعاقة كجزء من التنوع البشري فإن واجب المجتمع المدني حاسم في التعريف بهذه المبادئ على أساس أن مؤسسات الدولة ال يمكن لها بمفردها أن تغير صورة نمطية راسخة منذ عقود. فليس من السهل تطبيق معاهدة دولية مجددة لعديد المفاهيم. فقبل المطالبة بالتنفيذ أو وضع خطة للرصد والمتابعة ال بد من تهيئة مناخ ايجابي يفتح مجال التعاون والتكامل بين المؤسسات الحكومية وجمعيات المجتمع المدني بما فيها جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة. فللتعريف بواقع األشخاص ذوي اإلعاقة اجتماعيا وصحيا وتربويا وثقافيا وفي كل مجاالت الحياة وجب تهيئة األرضية وتوضيح الصورة. فال بد من تركيز خطة إعالمية تحسيسية وتوعوية تستهدف الجمهور العريض بصفة عامة للتعريف بحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وتقديم جميع فصول االتفاقية لعامة الناس بأسلوب مبسط وسهل يكون في متناول طاقة استيعاب وفهم كافة شرائح المجتمع. األمل المشرق

153 ولوسائل اإلعالم بكل أنواعها المكتوبة السمعية والمرئية بما في ذلك شبكة اإلنترنت والمواقع والمنتديات االجتماعية دور أساسي هام وخطير في توجيه الرأي العام والتأثير عليه وبالتالي هي مطالبة باعتماد سياسات محددة وإجراءات واضحة تجاه قضايا األشخاص ذوي اإلعاقة. وال بد أن تلتزم وسائل اإلعالم بطرح قضايا اإلعاقة بجدية ومهنية وعدم التغافل عن واجب تسليط الضوء على وضعهم واحتياجاتهم وحقوقهم وطموحاتهم حتى تساهم في تغيير النظرة الدونية والصورة النمطية القاتمة لألشخاص ذوي اإلعاقة والقضاء على األفكار السلبية والمعتقدات الخاطئة تجاههم والتي طالما كانت سببا في معاناتهم وتأخير اندماجهم وعدم التمتع بأبسط حقوقهم. وفيما يلي نورد على سبيل المثال ال الحصر البعض من هذه األفكار والمعتقدات والسلوكيات والممارسات التي تكرس الصورة النمطية والنظرة الدونية لهذه الفئة وقضاياها المختلفة. كما نقترح بعض السبل والقواعد التي نأمل أن ال تتردد وسائل اإلعالم في تبنيها والعمل بها وتطويرها لمكافحة هذه الممارسات واألفكار السلبية والتشهير بها. 1. األلفاظ والمصطلحات: إن بعض األلفاظ والمصطلحات المستعملة للحديث عن األشخاص ذوي اإلعاقة تعزز االتجاهات السلبية وتشكل انطباعات غير صحيحة بفعل وقع الكلمات واألوصاف اللفظية المستخدمة مثل: أخرس أصم أبكم أعرج مقعد عاجز أعمى ضرير بصير متخلف مجنون معتوه يعاني مصاب يقاسي مسكين عاطل كسيح مشلول... استعمال بعض األمثال الشعبية المشينة والجارحة لشعور األشخاص ذوي اإلعاقة مثل: كاألطرش في الزفة... سعدك يا األطرش... لمن تحرقس يا زوجة األعمى... ال تمس هذه األلفاظ وهذه األمثال الشعبية عقول الجماهير فحسب بل وتزرع األسى والمرارة في نفوس األشخاص ذوي اإلعاقة وتساهم في بناء الحواجز بينهم وبين مجتمعاتهم. األمل المشرق

154 ويتعين على وسائل اإلعالم اعتماد مصطلحات ولغة الئقة موحدة وتدريب الناشطين ومقدمي البرامج على استعمالها لدى تناولهم قضايا اإلعاقة. عدم استعمال األلفاظ والكلمات غير المالئمة والجارحة لكرامة األشخاص ذوي اإلعاقة ومنع تداولها منعا باتا في وسائل إلعالم على غرار كلمة طبيعي أو سوي أو عادي لإلشارة إلى األشخاص غير المعاقين. عدم بث المسرحيات والمسلسالت واألفالم والومضات اإلشهارية التي تتضمن ألفاظا أو أمثاال أو أي صغة لغوية هدامة لنفسية ومعنويات األشخاص ذوي اإلعاقة. عدم المبالغة في اإلطراء والثناء عندما ينجح الشخص المعوق في القيام بمهمة عادية ال تستحق استعمال نعوت من قبيل : شجاع شهم بطل... للقرآن وإن األشخاص ذوي اإلعاقة سليطي اللسان... أو أمثلة من نوع: كل ذي عاهة جبار العقل السليم في الجسم السليم إن اإلعالم مدعو إلى تصحيح المسار وتعديل التوجهات عن طريق حمالت إعالمية توعوية والمساهمة إن عالم اليوم يفرض على األشخاص ذوي اإلعاقة أن يكونوا ملمين بالتكنولوجيات الحديثة وأن يكونوا عارفين بالقوانين واإلجراءات التي وضعت من أجلهم ومنخرطين في منظومة تمكنهم من التعبير عن ذاتهم بكل حرية في ترسيخ ثقافة حقوقية وتوضيح الفرق بين النظرة الخيرية والنظرة الحقوقية لقضايا إلعاقة. اإلشراف العلمي الدقيق على مواد البرامج اإلعالمية في مجال اإلعاقة. العمل على حث شركات اإلنتاج السينمائية على تقديم أعمال تؤكد على حق هذه الفئة في الحياة. وتؤكد على قدرتهم على العطاء. مراقبة األفالم والمسلسالت والعمل على إيقاف تلك التي تسخر من األشخاص ذوي اإلعاقة بهدف أضحاك الناس والمشاهدين. امتناع وسائل اإلعالم عن الترويج ألفالم أو مسلسالت أو مقاالت أو كريكاتيرات تشوه صورة األشخاص ذوي اإلعاقة وتكرس األفكار 2. األفكار السلبية والمعتقدات الخاطئة: اإلعاقة انتقام إلهي وعقوبة ربانية. وهذا من شأنه أن يحبط معنويات األشخاص ذوي اإلعاقة ويجعلهم وأسرهم يشعرون بالعار والمذلة إلى حد القدوم على أخفاء الشخص المعوق أو إيداعه في أحدى المؤسسات خيرية. أفكار نمطية أخرى كرستها بعض األمثال الشعبية أو المقوالت المتداولة والتي تضع األشخاص ذوي اإلعاقة في قوالب ال تنطبق عليهم جميعا مثل: المكفوفين موسيقيين بارعين الصم أذكياء جدا المكفوفين حفظة أرقام أو حفظة ممتازين األمل المشرق

155 السلبية والنمطية السائدة مثل مشاهد لمتسولين من األشخاص ذوي اإلعاقة أو مشاهد لمكفوفين يرتلون القرآن في المقابر أو مشاهد يستعمل فيها الشخص المعوق لتخويف األطفال. العمل على بث مسرحيات وأفالم وأعمال درامية بصفة عامة تلمع صورة األشخاص ذوي اإلعاقة وتبرز قدراتهم ونجاحاتهم على غرار مسلسل طه حسين الذي حصل على استحسان المشاهدين. ومسلسل اللقيطة بقلم الكاتب القطري طالب دوس وإخراج الكويتي محمد دحام الشمري وبطولة أحالم حسن. أو الفلم الفرنسي =le handicap الذي عرض في أواخر عام 2011 والذي حقق نجاحا باهرا وبطله معوق حركيا. ال بد من تشجيع إنتاج ونشر وتوزيع المواد اإلعالمية التي تدعم القضايا ألشخاص ذوي اإلعاقة وحقوقهم والمعلومات العلمية الصحيحة عنهم. تخصيص مساحة إعالمية لنقل وتحليل المباريات والمنافسات في مجال رياضة األشخاص ذوي اإلعاقة. نشر أخبار وتغطية أنشطة جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة. االبتعاد عن اإلعالم المناسبتي لدى تناول قضايا اإلعاقة. عقد ندوات إذاعية وتلفزية علمية مفتوحة بشكل منتظم للخبراء يجيبون فيها على األسئلة المواطنين واستفساراتهم حول الموضوعات المختلفة التي تتناول قضايا اإلعاقة. إدخال مزيد من ألسئلة عن اإلعاقات المختلفة ضمن برامج المسابقات في المعلومات لعامة. تخصيص صفحات الكترونية على الشبكة الدولية لتناول قضايا اإلعاقة. 156 األمل المشرق 2013

156 مقترحات لوسائل االعالم لمكافحة الصور النمطية لألشخاص ذوي االعاقة 1 فتح باب المشاركة أمام األشخاص ذوي اإلعاقة. االستعانة باألشخاص ذوي اإلعاقة للحديث بأنفسهم عن شؤونهم وحقوقهم واحتياجاتهم. دعوة األشخاص ذوي اإلعاقة للمشاركة في برامج وندوات إذاعية وتلفيزيونية علمية وثقافية وسياسية ورياضية وفنية بدون التطرق إلى موضوع إلعاقة. إبراز الجوانب االيجابية في حياة ذوي اإلعاقة ومساهماتهم في بناء مجتمعاتهم. وهناك أمثلة عربية شهيرة ممن ساهموا في مجال الفلسفة واألدب والشعر والفنون وجب تسليط الضوء عليهم والتذكير بهم واالحتفال بذكرى والدتهم أو وفاتهم سنويا. إبراز قدرات األشخاص ذوي اإلعاقة المتخرجين من بعض المدارس والمعاهد والكليات وحصلوا على عمل أظهروا من خالله قدراتهم على العطاء واإلبداع. ال بد من مشاركة نماذج ناجحة من فئة األشخاص ذوي اإلعاقة في البرامج اإلعالمية الخاصة بموضوع اإلعاقة. وذلك بأسلوب يجعل هذه البرامج تجمع بين الجانب اإلنساني وبين العملية التعليمية المفنعة بأن األشخاص ذوي إلعاقة يمكن استثمار إمكانياتهم والتغلب على الصعوبات التي قد تعترضهم بالتعليم والتكوين والتأهيل المناسب. إتاحة وسائل اإلعالم الفرصة لألشخاص ذوي اإلعاقة للمشاركة في أعداد وتقديم بعض البرامج اإلذاعية والتلفزيونية. دعوة الجامعات ومعاهد إن جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة مطالبة بتطوير عالقاتها مع جميع أنواع وسائل اإلعالم من خالل تنظيم ندوات ودورات تدريبية يشارك فيها األشخاص المعنيون جنبا إلى جنب مع العاملين في ميدان اإلعالم الصحافة وكليات اإلعالم إلى تسهيل قبول وترسيم طلبة من ذوي اإلعاقة. 2. إسناد المرأة المعوقة ا عال ميا : ال يجب أن ننسى أن نصف عدد األشخاص ذوي اإلعاقة من السيدات. وبالتالي فإن اإلعالم اليوم مدعو إلى مزيد تسليط الضوء على واقع المرأة المعوقة وطموحاتها وأحالمها والتطرق للمشاكل التي قد تعيق اندماجها في محيطها. إن التعقيدات التي تعيشها المرأة بصفة عامة والتي إذا ما أضفنا إليها التعقيدات المحيطة بالم رأة المعوقة تجعل هذه األخيرة تتحمل العبء عبئين والمشقة مشقتين. ولذلك فإنه من واجب كل األطراف وخاصة اإلعالم الوقوف إلى جانبها بكل حزم حتى تتحمل هذه األعباء وتتمكن من تجاوزها دون أن تخلف لها أثرا على حياتها. وال بد من تضافر الجهود لمساعدتها على تخطي هذه العقبات. إن ما يتعلق بالمرأة المعوقة من مسائل ذاتية وشخصية كثيرا ما يقع التغافل عنها وفي بعض الحاالت الطمس والتكتم فهذه المسائل تعيشها المرأة المعوقة في صمت األمل المشرق

157 من اإلعاقة الجسدية. التوعية بأهمية العصا البيضاء بالنسبة للمكفوفين وإعطاء فكرة للمبصرين عن طريقة التعامل مع من يحمل هذه العصا. ضرورة تبادل القنوات التلفازية البرامج والتقارير حتى تعم لفائدة كل الجهات والمناطق. وفي بعض األحيان في انزواء وعزلة. وما أكثر هذه المسائل والمشاغل وما أكثر تشعبها. وهي جديرة بالبحث والتمحيص واالهتمام من قبل اإلعالم. التوعية بضرورة حماية المرأة المعوقة من التعرض للعنف واالعتداء سواء داخل المنزل أو خارجه أو لإلهمال وسوء المعاملة أو االستغالل. ضمان استفادتها من برامج الحماية االجتماعية وبرامج الحد من الفقر بغية تحقيق مستوى أعلى من مستويات التنمية. 3. الوقاية من اإلعاقة: من ميزات وسائل اإلعالم انتشارها الواسع وتأثيرهم المهم على سلوك وممارسات األفراد وبالتالي لها مسؤوليات جسيمة في توعية األسرة والمجتمع بقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة ومن ذلك: التعريف باإلعاقة والتوعية بأسباببها وكيفية الوقاية منها والتثقيف الصحي بصفة عامة. على سائل اإلعالم طرح قضايا اإلعاقة بجدية ومهنية حتى تساهم في تغيير النظرة الدونية والقاتمة لألشخاص ذوي اإلعاقة والقضاء على األفكار السلبية والمعتقدات الخاطئة تجاههم إرشاد وتوجيه األسرة لمساعدتها للكشف المبكر لإلعاقة. تكثيف الجهود اإلعالمية لتوعية أفراد المجتمع بدورهم في رعاية الطفولة والوقاية من اإلعاقة. تخصيص وتكثيف برامج إرشادية وإعالمية موجهة لألطفال ذوي اإلعاقة وأسرهم في القنوات التلفزيونية التعليمية. توعية األسر إلجراء الفحوصات الطبية الضرورية قبل الزواج. الدعاية ضد زواج األقارب. وجوب تعاون اإلعالم مع إدارة المرور بهدف التوعية المرورية للحد 4. تسهيل نفاذ األشخاص ذوي اإلعاقة إلى وسائل اإلعالم: تعميم استعمال الترجمة إلى لغة اإلشارة للصم على كافة شاشات القنوات والفضائيات العربية. قراءة بالصوت للمواد المكتوبة على الشاشة قصد تمكين فاقدي البصر من الحصول على المعلومة في نفس الوقت وعلى قدم المساواة مع بقية المشاهدين. إمكانية استعمال القنوات التلفزية وقاعات السينما لتقنية ) audiovision وهي تقنية يتم عبرها وصف المشاهد الصامتة لفاقدي وضعاف ا لبصر. تهيئة مواقع الويب وخاصة اإلعالمية منها وجعلها سهلة النفاذ من طرف األشخاص ذوي اإلعاقة المستعملين للتكنولوجيا الخاصة بهم. ختاما فمن خالل كل ما ورد في هذه الورقة يمكن أن نستنتج بأن مفهوم اإلعاقة تحول من مفهوم يمس الشخص فقط إلى مفهوم يمس المجموعة ككل. ومهما تعددت القوانين والتشريعات لفائدة األشخاص ذوي إلعاقة ال يمكن أن نجد لها أي صدى على أرض الواقع بدون رأي عام مقتنع ومتقبل للقضية وهنا يكمن الدور 158 األمل المشرق 2013

158 الحيوي واألساسي لإلعالم. إن دور المجتمع المدني في مراقبة اإلعالم في هذا المجال هام وأساسي. وإن جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة مطالبة بتطوير عالقاتها مع جميع أنواع وسائل اإلعالم وذلك من خالل تنظيم ندوات ودورات تدريبية وبصفة دورية يشارك فيها األشخاص المعنيون جنبا إلى جنب مع العاملين في ميدان اإلعالم. وال بد أن تخصص جمعيات األشخاص ذوي اإلعاقة جوائز مالية محترمة ألحسن البرامج أو المقاالت التي تعالج قضايا اإلعاقة. فبدون هذا التفاعل اإليجابي بين وسائل اإلعالم وجمعيات فاعلة تحمل هموم األشخاص ذوي اإلعاقة وآمالهم وتؤمن بدور اإلنسان في بناء عالم وردي لكل منا الحق في التمتع بألوانه الزاهية وبدون هذا اإليمان يمكن أن نسجل انتكاسة في نشر وتطبيق االتفاقية السالفة الذكر لذلك فإن عنصر الوعي بثقافة األشخاص ذوي اإلعاقة وحقوقهم وتعميق النظرة يعتبر من أساسيات العمل القاعدي الذي وجب تأسيسه ودعمه. نأمل أن تتم مصادقة كافة الدول العربية على االتفاقية الدولية لحقوق األشخاص ذوي اإلعاقة وعلى برتوكولها االختياري. وأن يقع التنفيذ الكلي للمواثيق الوطنية والدولية المصادق عليها والتنسيق بين كل الناشطين في مجال اإلعاقة ودعمهم من أجل تنفيذ األهداف المرسومة وحتى تتحقق آملنا جميعا في غد بال إعاقة. ولن تتحقق آمالنا فقط بالتمني بل وكما أكدت الشيخة حصة بنت خليفة الثاني لدى افتتاحها لمؤتمر حول اإلعالم واإلعاقة بالقاهرة»إن العمل على رفع الوعي المجتمعي بقضايا األشخاص ذوي اإلعاقة يستلزم الحق والعدل والمساواة واحترام قيمة اإلنسان«... دور األشخاص ذوي اإلعاقة في توجيه اإلعالم والتأثير على الرأي العام إن العالم تحول من الكوني إلى الجزئي. القرية أصبحت عالمنا والعالم أضحى قريتنا. إنه عالمنا الجديد عالم االنترنت وما يتيحه لألشخاص ذوي اإلعاقة من إمكانات مذهلة في النفاذ والتفاعل للمضي قدما لرسم مسيرة مستقبلية أكثر إشراقا. إن عالم اليوم يفرض على األشخاص ذوي اإلعاقة أن يكونوا ملمين بالتكنولوجيات الحديثة وأن يكونوا عارفين بالقوانين واإلجراءات التي وضعت من أجلهم ومنخرطين في منظومة تمكنهم من التعبير عن ذاتهم بكل حرية والمساهمة من موقعهم وبأنفسهم وعبر التكنولوجيا الحديثة المهيأة لهم في تثقيف الرأي العام حول اإلعاقة وهدم كل الحواجز والمعتقدات واألفكار الهدامة. فصاحب القضية هو أول المدافعين عنها فأولى به أن يكون ملما بأدق تفاصيلها وواعيا بأبعادها الحقوقية الشاملة وخلفياتها الفلسفية وأبعادها الحضارية وعيا يعكس الحرص ورغبة األشخاص ذوي اإلعاقة في تغيير نظرة المجتمع تجاههم والتصدي للعقبات والحواجز وتذليل الصعوبات. إن العمل التحسيسي التوعوي يجب أن يكون شموليا ويتوجه إلى الرأي العام حتى يتمكن من إعادة تشكيله بما يتماشى واألهداف المرسومة وبما يؤسس لمقاربة مرتكزة على الحقوق وهذا يعني ترابط قضايا اإلعاقة بكافة نواحي ومجاالت الحقوق المدنية والسياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية. األمل المشرق

159 دراسات كيفية التعامل مع المكفوفين لو قدر ألي أحد منا مقابلة شخص كفيف البصر للمرة األولى أو التعامل معه حتما ستسأل نفسك كيف لي التصرف مع هذا اإلنسان بطريقة صحيحة تجعلك أنت والكفيف تشعران باالرتياح. ولإلجابة عن ذلك أسوق إليك عزيزي القارئ هذه اإلرشادات لعلها تفيدك فيما لو ساقتك الظروف للتعامل مع أشخاص مكفوفي بصر فتكون لديك الخبرة والدراية للقيام بدورك دون أي صعوبة تذكر. 1- الكفيف مثل أي شخص آخر ال يختلف عنك لذا عامله بشكل طبيعي وبدون افتعال. 2- ال تظهر له العطف الزائد والشفقة فأكثر ما يؤثر في نفسه كلمة مسكين فهذه الكلمة تجعله يشعر وكأنه عاجز حقا. 3- عند التقائك بكفيف البد من تحيته ومصافحته عوضا عن االبتسامة التي ترسم على شفتيك لغيره. 4- عندما تتحدث مع الكفيف أخبره انك تتحدث إليه فهو ال يرى عينيك حتى يعرف انك تتحدث إليه لذا ناده باسمه حتى يعرف أن الحديث موجه إليه خاصة عندما يكون مع مجموعة فانك في حديثك تنتقل من شخص آلخر. 5- عند التحدث مع الكفيف ال تحاول رفع صوتك بل اجعل حديثك معه مثل السوي تماما الن ارتفاع الصوت يؤذيه ويؤدي إلى مضايقته. 6- ال تشعر باإلحراج من استخدام ألفاظ تتعلق بالنظر مثل: انظر إن رأيت من وجهة نظرك الخ. فهذه الكلمات ال تحرج الكفيف فهو يستخدمها في حديثه وان كان ال يرى وال تتجنب استخدامها ألن ذلك سوف يحرجه. 7- ال تشعر باإلحراج من التحدث عن كف البصر وعن إعاقته فهذا ال يضايقه ألنه اعتاد عليها وإنما عليك إتباع األسلوب المناسب. 8- إذا قابلت كفيفا ومعه مرافق مبصر يريد شيئا فال توجه األسئلة وتخاطب المرافق المبصر بما يريده الكفيف وإنما خاطب الكفيف فهو يستطيع التحدث عن نفسه والتعبير عما يريد. 9- عند التحدث مع الكفيف عليك أن تستدير وتنظر باتجاهه وان كان ال يراك فهو يشعر ويعرف إن كنت تتحدث إليه وأنت تنظر باتجاهه من خالل اتجاه صوتك كما انه من غير الالئق التحدث إلى شخص مبصر دون النظر إليه فان ذلك ينطبق على الكفيف أيضا. 10- عند دخولك على كفيف دعه يشعر بوجودك وذلك عن طريق إخراج بعض األصوات وال تعتمد على انه يعلم بوجودك فهو ال يراك وأنت تدخل. 160 األمل المشرق 2013

160 11- إن كنت قد انتهيت من حديثك وأردت الخروج من الغرفة مثال فعليك أن تعلم الكفيف وتنبهه لذلك فهو ال يراك وأنت تخرج ومن المحرج أن يتحدث إليك وهو يظن انك مازلت في الغرفة ويكتشف بعد ذلك انه يحدث نفسه. 12- ال تقدم الكثير من المساعدات للكفيف وخاصة في الحاالت التي يمكن القيام والعمل بها بمفرده فانك إن فعلت تجعله عاجزا عن القيام بأبسط األعمال ومع مرور الزمن فانه لن يستطيع االعتماد على نفسه أبدا واالعتماد على اآلخرين بشكل دائم. 13- إذا قام الكفيف بأداء عمل بسيط معتمدا على نفسه فال تنظر إليه باستغراب وكأنه قام بمعجزة وتقوله له»هل فعلت هذا وحدك دون مساعدة«فإنك تعامله وكأنه طفل. 14- إذا أردت إرشاد الكفيف إلى موضع شيء فال تقل له هناك فهو ال يرى هناك وإنما كن دقيقا في الشرح وقل مثال على يمينك على بعد ثالثة أقدام وهكذا. 15- عند تواجدك في مكان مع الكفيف اشرح له ما يوجد حوله حتى تكون لديه فكرة عما يحيط به تفاديا لما قد يقع إذا تحرك دون أن يكون على علم مسبق بموقعها كذلك فان األشياء المعلقة والبارزة على مستوى رأسه قد تكون خطيرة عليه إذا لم يعلم بوجودها. 16- ال تترك األبواب نصف مفتوحة فان ذلك يعرض الكفيف لخطر االصطدام بها فاألبواب إما مغلقة تماما أو مفتوحة تماما. 17- إذا لزم األمر تغيير أثاث الغرفة أو تحريك أي قطعة من مكانها الذي اعتاد عليه الكفيف فعليك إعالمه بهذا التغيير تجنبا ألي صدمات غير متوقعة. 18- عند تقديمك شيئا ما للكفيف ال تقل له خذ فهو ال يرى اتجاه يدك وموقعك وبالتالي فانك إما تصدر صوتا بالشيء الذي تريد تقديمه له فيسمع الصوت ويعرف الموقع واالتجاه ويسهل عليه أخذه وإما أن تقربه إلى يده حتى يلمسه ويشعر فيستطيع أخذه. 19- عند تقديمك شرابا من أي نوع للكفيف ال تمأل الكأس إلى آخره فان ذلك يؤدي إلى سبكه. 20- إذا قدمت للكفيف طعاما فاذكر ما الطعام واذكر موقعه على الطاولة وموقع الكأس واألدوات األخرى حتى يتسنى له أخذه دون أن يوقعه وأفضل طريقة لشرح مواقع األشياء هي استخدام طريقة الساعة وهي كالتالي: تشرح للكفيف وتقول له إن الكأس عند الساعة»3«وقطعة الجبن عند الساعة»8«والطبق الرئيسي عند الساعة»6«وهكذا. 21- إذا قابلت كفيفا في الطريق فال تمسك يده مباشرة وتجره فقد ال يحتاج إلى مساعدتك وعليك أوال أن تعرض عليه المساعدة فإذا كان بحاجة إليها طلبها منك وإذا رفضها فهذا يعني أن بإمكانه أن يعتمد على نفسه في هذا األمر ويجب أن تشجعه على ذلك. إذا أردت أن ترشد الكفيف إلى مكان ما وأصبحت أنت المرافق المبصر فال تجره خلفك أو تدفعه أمامك وإنما اتبع طريقة المرشد الصحيحة وهي كالتالي: أ يقف المرشد المبصر متقدما نصف خطوة عن الشخص الكفيف ويقف الكفيف على الجانب من جهة المرشد المبصر. ب يقوم الكفيف بمسك المنطقة فوق الكوع )المرفق( للشخص المبصر خلف الوسط بالنسبة لجسم الكفيف مستخدما يده اليمنى ليمسك فوق المرفق لليد اليسرى للمرشد وتكون مسكة اليد معتدلة وخفيفة. ج عند السير في ممرات ضيقة يقوم المرشد بتحريك يده واليد التي يمسك بها الكفيف إلى الخلف وسط ظهره وهذه اإلشارة تنبه الكفيف إلى أن يقف خلف المرشد مباشرة على بعد خطوة وبعد االنتهاء يعيد المرشد يده إلى الوضع السابق. د عند صعود الساللم يجب أن يتوقف المرشد برهة لإلشارة إلى انه سوف يصعد أو ينزل السلم ومن حركة جسم المرشد سوف يدرك الكفيف انه سوف يصعد أو ينزل السلم ومن الممكن أن يوضح لفظيا مثل»اصعد الدرج«. ه عند الجلوس على مقعد يقوم المرشد بوضع يد الكفيف على ظهر أو يد الكرسي. الموقع اإللكتروني خدمات ذوي االحتياجات الخاصة المشرق األمل

161 طب وعلوم األمل المشرق

162 المشرق األمل

163 طب وعلوم أسئلة وإجابات حول عمليات تصحيح اإلبصار )الليزك( ما هو الليزك هو التقنية الحديثة لتصحيح االبصار باستخدام حزام ضوئي مكثف في داخل القرنية وليس على السطح كما في السابق. ما مميزات هذه الطريقة بالمقارنة باالسلوب القديم المميزات تتلخص في دقة ضبط المقاسات وسرعة التئام القرنية وعودة المريض إلى ممارسة نشاطه في خال 24 ساعة وندرة حدوث أي انتكاسة في مقاس النظر. ما استخدامات عملية الليزك يمكن إستخدام عملية الليزك في تصحيح عيوب النظر التالية : - قصر النظر - طول النظر - االستجماتيزم - قريبا جدا نظارات القراءة يتوقف الحد األقصى للتصحيح على عدة عوامل مثل سمك القرنية وحجم حدقة العين والتصوير الطوبجرافي للعين وأال يكون هناك أي موانع داخل العين كااللتهابات القزحية أو المياه الزرقاء أو البيضاء. ما السن الممكنة إلجراء العملية من الممكن أن تجرى عملية الليزك في أي سن ولكن حسب ظروف كل حالة بمعنى أنه يمكن إجراء هذه العملية لألطفال عندما يكون هناك فارق كبير في مقاس النظارة بين العينين في هذه الحالة يمكن إجراء العملية للعين الضعيفة إذا كان الطفل غير قادر على تحمل النظارة الطبية حتى ال تضعف العين. وممكن في حالة كبار السن بشرط عدم وجود أمراض أخرى بالعين كما ذكر سابقا. أما السن األنسب عموما فهي 18 سنة والسبب في ذلك يرجع إلى زيادة نسبة ثبات مقاس النظارة عند هذه السن وحتى ال نضطر إلى إعادة عملية الليزك مرة أخرى. هل من الممكن اعادة عملية الليزك أكثر من مرة طبعا ممكن وذلك بعد إعادة عمل سمك وطبوجرافيا للقرنية. ماذا يفعل المريض قبل العملية يفضل عدم ارتداء العدسات الاصقة اللينة لمدة اسبوعين على األقل قبل ميعاد العملية والعدسات الصلبة 4 أسابيع قبل العملية. يمكن تناول الطعام قبل العملية ولكن 164 األمل المشرق 2013

164 طعام خفيف ويفضل الذهاب إلى المستشفى أو المركز بصحبة أحد األقارب أو األصدقاء ويقوم الطبيب بإجراء بعض الفحوصات الدقيقة للعين قبل إجراء العملية مباشرة. ما الخطوات التي تتم داخل غرفة العمليات والوقت المستغرق ال تستغرق العملية أكثر من عشر دقائق يتم اجراء العملية تحت تأثير البنج الموضعي ( قطرة مخدرة ) وال يشعر المريض بأي ألم أثناء العملية وبعدها يشعر بحرقان خفيف لمدة 2 6 ساعات. كل ما هو مطلوب من المريض عدم الحركة عدم لمس العين واالستجابة لبعض االرشادات التي يعطيها له الطبيب أثناء العملية. يتنقل المريض بعد ذلك إلى غرفة االنتظار حتى يفحصه الطبيب مرة أخرى ويعود المريض إلى المنزل. ما التعليمات المتبعة بعد العملية تكون الرؤية بعد العملية مباشرة غير صافية ويشعر المريض كأنه ينظر خال ضباب ويستمر هذا الشعور لمدة ساعات محدودة. ينصح بعدم القيادة بعد العملية مباشرة. ويستطيع المريض أن يشاهد التلفاز أو يقرأ ما يحبه في يوم العملية إن أمكنه ذلك. وفي هذه األثناء يمكنه مسح الجبهة والخدين بقطعة من القماش المبلل مع الحرص على عدم لمس العين. ممنوع منعا باتا دعك العين لمدة 48 ساعة. ويمكن للمريض أن يأكل ما يشاء بعد العملية. ويقوم الطبيب بفحص المريض خال ال 24 ساعة األولى بعد العملية. هل تجرى العملية للعينين في الوقت نفسه أم تجرى لعين واحدة أوال ثم العين الثانية الحقا من المعتاد إجراء عملية الليزك للعينين في الوقت نفسه باستثناء الحاالت التي تعاني من ضعف االبصار في عين واحدة. هل تستمر نتيجة العملية مدى الحياة نتيجة العملية ثابتة ولكن قد يحدث تراجع جزئي في نتيجة العملية في بعض الحاالت التي كانت تعاني من قصر نظر عال أو طول نظر عال قبل العملية وهذا يتم مناقشته مع الطبيب قبل العملية. األمل المشرق

165 ما هي المضاعفات التي قد تحدث بعد العملية بعد التقدم المذهل في التكنولوجيا االكسيمرليزر فإن مضاعفات الليزك أصبحت شديدة الندرة على سبيل المثال : التصحيح الزائد أو األقل من المطلوب يمكن عاج الزيادة أو النقص بإعادة إستخدام االكسيمرليزر. إستمرار الرؤية الضبابية بعد العملية نادرا جدا ما تستمر هذه الشكوى أكثر من اسبوعين. هل تعتبر عملية الليزك آمنة على العين جهاز االكسيمرليزر ذو تقنية فائقة وهو مصمم بعد دراسات عملية ودقيقة هدفها الرئيسي ضمان سامة العين لذلك ال ينتج عن هذه العملية أي تأثير سلبي على أنسجة العين. متى يمكن للمريض مزاولة عمله بعد عملية الليزك بعد يوم أو يومين على األكثر. متى يمكن ممارسة الرياضة نزول البحر أو حمام السباحة الرياضات العادية بعد يومين أما السباحة بعد اسبوع مع ارتداء نظارات رياضية مائية لمدة شهر. متى تتمكن السيدات من وضع المكياج أو مساحيق تجميل الوجه بعد العملية بعد اسبوع من العملية. متى يسمح للمريض باتداء العدسات الاصقة الملونة بعد العملية بعد شهر على األقل من العملية. متى يمكن للمريض قيادة السيارة بعد يوم أو يومين من العملية. هل يمكن الصاة بعد العملية مباشرة بالطبع مع االخذ باإلعتبار عدم لمس العين أو غسلها بالماء أثناء الوضوء ( المسح بالماء فقط ). هل سأحصل على قوة إبصار 6/6 بعد العملية عملية الليزك هي بديل للنظارة إذا كانت قوة االبصار بالنظارة قبل العملية ستة فإنه يمكن على للعملية أن تعطيك قوة إبصار 6/6 ولكن بعض العيون تعاني من حالة تسمى الكسل بمعنى أن العين ال يمكنها 6/6 بالنظارة الطبية المضبوطة بالرغم من عدم وجود أي مرض بها وفي هذه الحالة ستعطي العملية للمريض قوة اإلبصار التي كانت تعطيه إياها النظارة قبل العملية. من لقاء أجرته مجلة الوطن كلينك مع األستاذ الدكتور أيمن شومان استشاري طب وجراحة العيون 166 األمل المشرق 2013

166 من لقاء أجرته مجلة الوطن كلينك مع األستاذ الدكتور أيمن شومان استشاري طب وجراحة العيون األمل المشرق

167 الجلوكوما.. اللص الصامت مرض ينشأ من تلف العصب البصري الجلوكوما باليونانية تعني الشاالت الزرقاء وعلى الرغم أنه ال توجد مياه زرقاء في هذا المرض إال أن المريض قد يشاهد هاالت ملونة زرقاء حول مصدر الضوء ولعل هذا هو سبب تسمية المرض بالجلوكوما. مقدمة وشرح مختصر : تشتمل هذه الحالة على تلف العصب البصري الناجم عن ارتفاع الضغط داخل مقلة العين. ويتزايد الضغط حين تنسد المسام التي تسمح في حالتها الطبيعية بتصريف السائل من العين. ويؤدي تلف العصب البصري إلى تراجع الرؤية بصورة بطيئة. وفي حال إهمال العاج من شأن الماء األسود أن يسبب العمى. تحذير : بما أن االعراض األولية قد تكون غير ملحوظة من األهمية بمكان الخضوع لفحوصات منتظمة للعين. فإن تم تشخيص هذه الحالة وعاجها باكرا من الممكن شفاؤها عادة بواسطة قطرات العين أو االدوية الفموية أو الجراحة. بالتالي إن عانيت من صداع حاد أو الم في العين أو الحاجب أو من غثيان أو ضبابية في البصر أو رأيت اقواس قزح حول االضواء في الليل اعرض الحالة على طبيب مختص على الفور. ففي بعض االحيان يستوجب العاج إجراء جراحة طارئة بالليزر تشبه الجلوكوما لصا يسرق 168 األمل المشرق 2013

168 العين تسمى «زاوية الصرف «. ومن قنية الصرف يتم توجيه السائل إلى قناة «شليم «ثم إلى األوردة المجاورة حيث يتدفق إلى تيار الدم. هذه العملية مستمرة على الدوام. سائل الرطوبة المائية ينتج بإستمرار والفائض منه يتم التخلص منه باستمرار من خال قناة شليم للمحافظة على التوازن الطبيعي للضغط داخل العين. حركة السائل في العين في حالة اإلصابة بالجلوكوما يصاب نظام الصرف باإلنسداد ويرتفع الضغط مما يشكل ضغطا على ورود الدم للعصب البصري. فإذا إستمر الضغط تموت االلياف العصبية التي تحمل الرسائل البصرية فيبدأ البصر في التاشي. بالليل فهي قد تذهب ببصر من يصاب بها ببطء شديد دون أن يلحظ أي شيء لهذا السبب يسمى المرض أحيانا ب «السارق الصامت «ففي الجلوكوما يحدث عادة ازدياد في ضغط الرطوبة المائية وهو السائل الذي يمأل حجرات العين. ويتسبب هذا الضغط في تلف العصب البصري. و الجلوكوما هي السبب الرئيسي للعمى. غير أنها لو شخصت وعولجت مبكرا يمكن في الغالبية العظمى االحتفاظ بما تبقى من البصر. إن الرطوبة المائية ( الزالليلة ) تدور بين الحجرتين األمامية والخلفية للعين من خال الحدقة لتغذي العدسة والخايا المبطنة للقرنية ثم تصرف من خال نظام من االنسجة يشبه الغربال ( يسمى الشبكة المتداخلة أو ذات الحواجز ) ويتم تفريغها في قنية صرف تقع في موضع التقاء القزحية والقرنية وهذه المنطقة من وقد يكون فقدان البصر أيضا بسبب إنسداد الشعيرات الدموية المغذية لكل من الشبكية والعصب البصري. وأول ما يتاثر األلياف العصبية الموجودة بالحافة الخارجية وهكذا يبدأ فقدان البصر بالرؤية الطرفية ثم يذوي تدريجيا إلى أن تموت الخايا المغذية للرؤية المركزية التلف الذي تحدثه الجلوكوما ال يمكن إصاحه وهذا هو السبب الذي يجعل من تشخيص الحالة مبكرا أمرا مهما. تتجه الجلوكوما نحو إصابة كبار السن. هذا أمر غير واضح السبب إلى االن غير أن نظام الصرف بالعين يبدو أنه يصبح أقل فعالية مع التقدم في العمر ( تتضاعف تقريبا مخاطر األمل المشرق

169 االصابة بالجلوكوما كل عشر سنوات بعد سن الخمسين ). وهناك عامل وراثي يتحكم في جين معين يسبب بعض حاالت جلوكوما الزاوية المفتوحة. االعراض و االنواع هناك أنواع عديدة من الجلوكوما كل منها له مجموعة خاصة به من األعراض. جلوكوما الزاوية المفتوحة : ويعرف أيضا ب الجلوكوما المزمنة أو البسيطة وهي أكثر األنواع إنتشارا وتشكل نسبة 90% من إجمالي حاالت الجلوكوما. حركة السائل في العين وفي هذا النوع تظل الزاوية التي بداخل الحجرة االمامية للعين مفتوحة غير أن الرطوبة المائية تصرف ببطء شديد مما يؤدي إلى تراكم السائل بالعين مع ارتفاع بطيء لكنه مستمر في ضغط العين. وقد تسوء الحالة في هذا النوع من الجلوكوما مع وجود اعراض قليلة أو قد ال توجد أعراض على اإلطاق إلى أن يصل المرض إلى مرحلة متقدمة. وقد يصاب المريض ببقع عمياء مع تضاؤل القدرة على اإلبصار الطرفي لكنها قد تكون أمورا ذات أهمية ضئيلة فا تلحظ في البداية. وفي بعض األحيان ينتبه الناس إلى المرض عندما يجدون أنهم يحتاجون لكشف نظر جديد كل جلوكوما الزاوية المفتوحة 170 األمل المشرق 2013

170 فترة قصيرة أو لديهم مشاكل في الرؤية الليلية. غير أن هذه االعراض تحدث بصفة عامة في المراحل المتقدمة من المرض. اجزاء في مقدمة العين لدى شخص مصاب بجلوكوما الزاوية المفتوحة وفي االحوال الطبيعية يقوم الجسم الهدبي باستمرار بإنتاج السائل الزاللي وهو سائل يدور في الحجرة الخلفية حول القزحية ويمر من خال الحدقة إلى الحجرة االمامية ( أنظر السهم ). ويساعد السائل على االحتفاظ بشكل العين الخارجي ويغذي العدسة والقرينة ويتم تصريفه عن طريق الشبكة المتداخلة إلى قناة «شليم «ثم إلى األوردة الصغيرة التي تتصل بتيار الدم وفي الجلوكوما المزمنة ذات الزاوية المفتوحة يحدث انسداد في الشبكة المتداخلة التي تشبه المنخل فيتراكم السائل ويزداد ا لضغط جلوكوما التوتر المنخفض : اجزاء في مقدمة العين لدى شخص مصاب بجلوكوما الزاوية المفتوحة وفي االحوال الطبيعية يقوم الجسم الهدبي باستمرار بإنتاج السائل الزاللي وهو سائل يدور في الحجرة الخلفية حول القزحية ويمر من خال الحدقة إلى الحجرة االمامية ( أنظر السهم ). ويساعد السائل على االحتفاظ بشكل العين الخارجي ويغذي العدسة والقرينة ويتم تصريفه عن طريق الشبكة المتداخلة إلى قناة «شليم «ثم إلى األوردة الصغيرة التي تتصل بتيار الدم وفي الجلوكوما المزمنة ذات الزاوية المفتوحة يحدث انسداد في الشبكة المتداخلة التي تشبه المنخل فيتراكم السائل ويزداد الضغط وهي نوع أقل شيوعا من أنواع جلوكوما الزاوية المفتوحة وتتصف بحدوث تلف بالعصب البصري في نمط مميز للجلوكوما وإن كان يحدث مع وجود ضغط عين طبيعي. وقد يقع هذا النوع من الجلوكوما عندما يقل ورود الدم إلى العصب البصري بسبب حاالت مرضية أخرى مثل تصلب الشرايين وفي ظل هذه الظروف يكون حتى الضغط الطبيعي الواقع على العصب البصري كافيا للمزيد من انتقاص تغذية العصب بالدم مما يسبب تلفا به. جلوكوما الزاوية المغلقة : وتعرف ايضا ب الجلوكوما الحادة أو جلوكوما انغاق الزاوية أو الزاوية الضيقة. يتصف هذا النوع من الجلوكوما بإرتفاع سريع في ضغط العين على مدى ساعات قائل حيث تصاب زاوية الصرف فجأة باإلنسداد مما يمنع جريان السائل إلى خارج العين. ويحدث هذا أحيانا عندما تضيق الزاوية وتندفع القزحية لألمام فتنجح في إغاق ممر الصرف. وسرعان ما تتصلب مقلة العين ويتسبب الضغط في ألم وتشوش بالرؤية وهاالت من قوس قزح حول األضواء مع نوبات صداع وغثيان وقيء. وهي حالة خطيرة يمكن أن تؤدي بسرعة إلى العمى. وتحتاج السرعة التي تبدأ بها األعراض إلى عاج فوري على يد إخصائي العيون. اجزاء مقدمة العين لدى شخص األمل المشرق

171 مصاب بجلوكوما الزاوية المغلقة. زاوية التصريف بالحجرة االمامية أصيبت بالضيق إلى حد اإلنسداد نتيجة إلنثناء القزحية لألمام. فا يستطيع السائل الخروج من العين مما يسبب إرتفاعا شديدا في ضغط العين وألما وتشوشا بالرؤية وإصابة العصب البصري خيارات التشخيص والعاج جلوكوما الزاوية المغلقة إذا شك الطبيب في إصابتك بالجلوكوما فإنه سوف يجري عددا من اإلختبارات والفحوصات.سوف يفحص الطبيب العصب البصري مستخدما منظار فحص العين. فإذا كان القرص البصري وهو قلب العصب البصري متأثرا بالجلوكوما فقد يلحظ الطبيب حالة تسمى الحجام. وفي الحجام يبدو القرص كما لو به أخاديد أو حفر عميقة بينما يكون مركز القرص أعمق كثيرا من حافته. وقد يكون لون القرص وهو في االحوال الطبيعية يميل إلى اللون الوردي شاحبا أو أكثر ميا لإلصفرار ألن تفاقم المرض أعاق جريان الدم بالمنطقة. فإذا أحالك طبيبك إلى إخصائي عيون فسوف يقوم بنفس الفحص لكنه سوف يستخدم أيضا مصباح كشف ويجري اختبار قياس ضغط العين. اجزاء مقدمة العين لدى شخص مصاب بجلوكوما الزاوية المغلقة. زاوية التصريف بالحجرة االمامية أصيبت بالضيق إلى حد اإلنسداد نتيجة إلنثناء القزحية لألمام. فا يستطيع السائل الخروج من العين مما يسبب إرتفاعا شديدا في ضغط العين وألما وتشوشا بالرؤية وإصابة العصب البصري كما أن طبيب العيون قد يجري أيضا فحصا يسمى منظار الزاوية وفيه تستخدم عدسة خاصة لرؤية الزاوية ما إذا كانت زاوية الصرف مفتوحة أم ضيقة أم مغلقة. مستوى الضغط الطبيعي للعين يتراوح ما بين ملم زئبق mm 172 األمل المشرق 2013

172 تجميل الشكبة المتداخلة بالليزر لعاج جلوكوما الزاوية المفتوحة في هذه العملية يستخدم شعاع ليزر عالي الطاقة في حرق ثقوب دقيقة فوق سطح نصف الشبكة المتداخلة. وهذا يسمح للسائل بالتدفق بحرية أكثر إلى الحجرة األمامية. وقد يرى المريض أضواء مبهرة خضراء اللون أو حمراء اللون أثناء توجيه الليزر نحو بؤرة العمل وإطاق شعاعه إلى ما يصل إلى 50 مرة لعمل الفتحات. ال يوجد ألم إطاقا ويستغرق العاج أقل من خمس دقائق.ورغم الفائدة التي تحققها جراحة الليزر إال أنها قد تحتاج أن تكرر على النصف الثاني من الشبكة المتداخلة إذا لم يكن الضغط في عينك منخفضا بدرجة كافية. ويزداد الضغط بعد حوالي عامين لدى أكثر من نصف عدد من لم تجر لهم المعالجة بالليزر. في جراحة تجميل الشبكة المتداخلة بالليزر يصنع شعاع الليزر عالي الطاقة فتحات صغيرة في الشبكة المتداخلة مما يحسن تصريف السائل إلى خارج العين. ويسمح الميكروسكوب المزود بالمصباح ذي الشق Slitlamp ومنشور منظار الزاوية برؤية تفصيلية لزاوية التصريف سطحية لإلستعمال الظاهري ( قطرة عين أو مراهم ) والتي توضع مرة واحدة إلى عدة مرات يوميا كذلك قد توصف أقراص تتناول بالفم. Hg وأغلب االشخاص يكونون ما بين. mm Hg يعتبر الطبيب أن أي شخص تجاوز ضغط عينه عن mm 22 Hg هو في خطر اإلصابة بالجلوكوما وبحاجة إلى مراقبة وعادة ما يفلح العاج بالعقاقير في حصار الجلوكوما. غير أنه إذا لم يستطع فإن الطبيب قد ينصح بإجراء جراحة تسمى الترقيع بالليزر الطبيب قد يستخدم ايضا منظار العين إلختبار ضرر العصب البصري وااللياف في العصب البصري truh-( وتنطق هكذا Trabeculoplasty )BEK-u-lo-plas-te والتي تحسن عملية تصريف السائل. وعادة ما والهدف من العاج هو التحكم بضغط العين وإيقاف تقدم المرض. تجرى هذه الجراحة بالعيادة بإستعمال مخدر على شكل قطرة عين. الزاوية لجلوكوما وبالنسبة المفتوحة عادة ما يبدأ العاج بعقاقير وفي بعض األحيان تتحرك القزحية لألمام وتضيق زاوية التصريف أكثر. وقد تستعمل عملية االستئصال القزحي الجزئي بالليزر لعاج جلوكوما الزاوية المغلقة أو الزوايا الضيقة التي يتوقع أن تغلق. فبإستخدام الليزر يصنع الجراح فتحة صغيرة بالحافة الخارجية للقزحية لتيسير صرف الرطوبة المائية من الحجرة الخلفية إلى الحجرة األمامية. وهذا من شأنه أن يقلل الضغط في الحجرة الخلفية وهو الضغط الذي دفع القزحية لألمام نحو زاوية الصرف. وفي بعض الحاالت التي ال يمكن استعمال الليزر يتم اقتطاع جزء من القزحية جراحيا بالمقص الجراحي في عملية تسمى «االستئصال القزحي «. وينجز اإلستئصال القزحي نفس الهدف الذي يحققه االستئصال الجزئي بالليزر غير أنه يتطلب فتح األمل المشرق

173 فتح القزحية بالليزر لعاج جلوكوما الزاوية المغلقة الشبكة المتداخلة مما يحسن تصريف السائل إلى خارج العين. ويسمح الميكروسكوب المزود بالمصباح ذي الشق Slitlamp ومنشور منظار الزاوية برؤية تفصيلية لزاوية التصريف فتح القزحية بالليزر لعاج جلوكوما الزاوية المغلقة في عملية فتح القزحية بالليزر يتم تركيز شعاع ليزر بإستخدام عدسة خاصة ليحرق قتحة صغيرة في القزحية لتسمح بتصريف السائل من الحجرة الخلفية إلى االمامية. وهذا يسهل على السائل الخروج من قناة شليم في عملية فتح القزحية بالليزر يتم تركيز شعاع ليزر بإستخدام عدسة خاصة ليحرق قتحة صغيرة في القزحية لتسمح بتصريف السائل من الحجرة الخلفية إلى االمامية. وهذا يسهل على السائل الخروج من قناة شليم العين جراحيا للوصول إلى القزحية. وهذا يحمل في طياته خطرا أكبر من التعرض للنزيف والعدوى وغيرها من المضاعفات التي ال توجد في اإلستئصال الجزئي بالليزر. استئصال الشبكة المتداخلة قد يوصى به إذا فشلت عاجات الليزر والعقاقير. وفي هذه العملية تفتح رقعة من النسيج من الصلبة ( بياض العين ) لعمل طريق جديد للمرور للسائل كي ينصرف من الحجرة األمامية إلى الفراغ الذي تم إحداثه أسفل الملتحمة. وبدال من ذلك قد يتم زرع صمام باستيكي لتحقيق تصريف للسائل كي يجري إلى خارج العين. وبالنسبة لجلوكوما الزاوية المفتوحة يتم التشخيص في الغالبية العظمى من الحاالت بعد أن يقع بالفعل بعض التلف لإلبصار. وسوف يستبعد طبيبك األسباب المحتملة األخرى لتلف العصب البصري وفقدان الرؤية. فإذا لم يوجد أي منها فإن خفض الضغط في سائل العين سواء بالعقاقير و/أو من خال الجراحة عادة ما يؤدي إلى إستقرار الحالة. تجميل الشبكة المتداخلة بالليزر لعاج جلوكوما الزاوية المفتوحة في جراحة تجميل الشبكة المتداخلة بالليزر يصنع شعاع الليزر عالي الطاقة فتحات صغيرة في هل سأصاب بالعمى الجلوكوما أحد امراض العيون التي يرتفع فيها الضغط بداخل العين إرتفاعا كبيرا فيتلف العصب البصري وهو العصب الذي ينقل الصور التي تلتقطها العين إلى المخ. وبرغم أن الجلوكوما تسبب العمى إذا لم تكتشف باكرا وتعالج بصورة صحيحة فإن كل االنواع المتعددة للجلوكوما يمكن إخضاعها للسيطرة دون أن يتفاقم فقد البصر بإستخدام قطرة العين والعاج بالليزر أو الجراحة. إن فقدان البصر في مراحله االولى والناجم عن الجلوكوما ال يلحظه أغلب الناس. وأي شخص يوجد لعائلته سجل من اإلصابة بالجلوكوما ينبغي أن يخضع للفحص الدوري للعين وهو فحص غير مؤلم يمكن من خال إكشتاف الجلوكوما مع العاج المنتظم واالمين والفحص الدوري لضمان السيطرة على المرض اآلثار الجانبية لقطرة الجلوكوما : قطرة العين التي تعالج الجلوكوما قد تتسبب في آثار جانبية 174 األمل المشرق 2013

174 للعين منها تشوش الرؤية ألم العين ظهور االجسام السابحة الحكة االحمرار التدميع و التورم. والذي ربما ال تعرفه وهو أن هذه العقاقير التي تحتوي عليها القطرة يمتصها جسمك كذلك من سطح العين أو من خال القنوات الدمعية إلى االنف والبلعوم. فإذا اصبت بهزال أو ارهاق غير معتاد مع ضيق تنفس وطفح وجفاف بالفم واسهال وعصبية وتنميل باالصابع واالقدام بل وحتى انخفاض في الرغبة الجنسية بعد أن بدأت العاج بقطرة الجلوكوما فإنها قد تكون من األعراض المصاحبة لهذه القطرة. فإن حدث هذا فإن طبيبك في الغالب يستطيع إيجاد نوع بديل من القطرة لكي تستخدمها. من الممكن الحد من هذه اآلثار. أغلق عينيك بعد وضع القطرات لمدة دقيقة إلى دقيقتين وإضغط بلطف بإتجاه زواية العين القريبة من قناة الدمع وإمسح أية قطرات غير ضرورية المست الجفن.إقرا النشرة الدوائية المصاحبة للقطرة وناقش مع طبيب العيون والطبيب العام أية أعراض محتملة لها عائلي من االصابة بالجلوكوما - اربع مرات ونصف : اصحاب البشرة السوداء. المقال منقول من مخاطر االصابة بالجلوكوما إن الخطر الذي يتهددك باإلصابة بالجلوكوما يتزايد إن كنت واقعا ضمن واحدة من تلك الفئات األكثر تعرضا للخطر : - مرة ونصف : االفراط في تعاطي الكحوليات - مرتان : مصاب بقصر نظر - مرتان ونصف : مصاب بارتفاع في ضغط الدم - مرتان ونصف : مريض بالسكر - ثاث مرات ونصف : لديك تاريخ األمل المشرق

175 محاربة الجلوكوما بالطعام ثبت علميا بأن تناول األطعمة الغنية بفيتامين )ج( و )أ( تحسن من ضغط العين ويمكنها أن تحسن مجال الرؤيا أيضا وفقا للدكتور جاي كوهن أستاذ مساعد في كلية فحص النظر في جامعة نيويورك»على الرغم من أن الجرعات الغنية بفيتامين )ج( كانت هائلة إال أنه دليل على أن هذا الفيتامين يساعد على سحب السائل من العيون بطريقة ما.«وينصح الدكتور كوهن مرضاه بتناول مللغرام من فيتامين )ج( في اليوم. ولكن بشرط االستفسار من الطبيب عن حالتك الصحية وعدم معارضة هذه الكمية مع صحتك. ويجب االنتباه إلى التالي وهو ضرورة تناول األطعمة باعتدال وتذكر بأن اإلكثار من تناول الفيتامينات يسبب مشاكل تتراوح ما بين الصداع والغثيان إلى اإلسهال وفقدان المعادن الضرورية. فيتامين ج: الحمضيات التوت الطماطم الفلفل الملفوف القرنبيط الكرنب الصغير القرنبيط الشمام فيتامين إي E: زيوت نباتية )زيت جنين الحنطة( الحنطة والحبوب الكاملة األخرى الخضار الورقية مح البيض دهون حليب الزبد اللحم البندق لحوم األعضاء الداخلية الكبد القلب. المأكوالت بحرية األفوكادو فيتامين أي A: الكبد مح البيض الحليب الكامل الجزر البطاطا الحلو ة اللفت الخردل االخضر فاكهة الكريب الوردية القرنبيط الشمام المشمش بنجر خضر بابايا الفلفلة األحمر جبن تشدر 176 األمل المشرق 2013