御製水懺序夫三昧水懺者因唐悟達國師知玄遇迦諾迦尊者以三昧水為濯積世怨讎知玄遂演大覺之旨述為懺文普利將來甚盛心也其為福德莫可涯涘所謂三昧者正受之名也不受諸受乃為正受真空寂定此心不動其要使人求之於己而已蓋人之生於世也自非上智之資豈能無故作誤為之愆或宿世冤業之繞如來廣慈悲

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汀溥胥
5 years ago
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1 慈悲三昧水懺

2 御製水懺序夫三昧水懺者因唐悟達國師知玄遇迦諾迦尊者以三昧水為濯積世怨讎知玄遂演大覺之旨述為懺文普利將來甚盛心也其為福德莫可涯涘所謂三昧者正受之名也不受諸受乃為正受真空寂定此心不動其要使人求之於己而已蓋人之生於世也自非上智之資豈能無故作誤為之愆或宿世冤業之繞如來廣慈悲之念啟懺悔之門苟能精白一心懺悔為善則積累罪業一旦冰釋譬諸水也身之煩而濯之無不清衣之污而澣之無不潔器之穢而溉之無不淨其幾不踰於方寸之間而已矣故曰心者身之神明所為善則善應所為惡則惡應若影之隨形響之隨聲其效驗之捷速不爽毫髮此三昧水懺之作所以利於人也其功博哉恒惟知玄以十世高僧尚宿報矧常人乎昔孫皓穢犯金像陰遭譴罰懺悔自陳禍即Page 1 of 77

3 消釋法佐交車議師不慎幽獨師重加責以懺獲免若此者固多凡人揆之于心豈能無愧匪由懺悔曷以滌除端能趨進善塗一絲惡念不萌於心則菑禍潛消福德增長若雨潤群卉生息繁茂目雖不睹而陰受其滋益者多矣然則三昧者其惟在於人心而不必他求也朕遂書此以冠于篇并以鋟梓作方便利益是為汲大海之三昧以遍周沙界灌濯塵劫者也觀於斯者尚慎其所趨向哉!永樂十四年七月初一日Page 2 of 77

4 慈悲道場水懺序竊謂聖教經律論藏譯席所翻之外爾後群賢製作未有無所感而為之者乎若條陳枚舉品別而言未易紀極即此靈文而曰水懺者請言其由昔唐懿宗朝有悟達國師知玄者未顯時嘗與一僧邂逅於京師忘其所寓之地其僧乃患迦摩羅疾眾皆惡之而知玄與之為鄰時時顧問略無厭色因分袂其僧感其風義祝之曰子向後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋其山有二松為誌後悟達國師居安國寺道德昭著懿宗親臨法席賜沈香為法座恩渥甚厚自爾忽生人面瘡於膝上眉目口齒俱備每以飲食餧之則開口吞啖與人無異遍召名醫皆拱手默默因記昔日同住僧之語竟入山相尋值天色已晚彷徨四顧乃見二松於煙雲間信期約之不誣即趨其所崇樓廣殿金碧交輝其僧立於門首顧接甚歡因Page 3 of 77

5 留宿遂以所苦告之彼云無傷也巖下有泉明旦濯之即愈黎明童子引至泉所方掬水間其人面瘡遂大呼未可洗公識達深遠考究古今曾讀西漢書袁盎晁錯傳否曰曾讀既曾讀之寧不知袁盎殺晁錯乎公即袁盎吾即晁錯也錯腰斬東市其冤為何如哉累世求報於公而公十世為高僧戒律精嚴報不得其便今汝受人主寵遇過奢名利心起於德有損故能害之今蒙迦諾迦尊者洗我以三昧法水自此以往不復與汝為冤矣悟達聞之凜然魂不住體連忙掬水洗之其痛徹髓絕而復甦覺來其瘡不見乃知聖賢混跡非凡情所測再欲瞻敬回顧寺宇不可復見因卓菴其所遂成招提迨我宋朝至道年中賜名至德禪寺有高僧信師古作記紀其事甚詳悟達當時感其殊異深思積世之冤非遇聖人何由得釋因述為懺法朝夕禮誦後傳播天下今之懺文三卷者乃斯文也蓋取三昧水洗冤業為義命名曰水懺此悟達感迦諾迦之異應正名立義報本而為之云耳今輒敘夫故實 Page 4 of 77

6 劫果因之不昧也 Page 5 of 77 標顯先猷庶幾開卷若禮若誦者知前賢事跡之有端由歷

7 慈悲三昧水懺科儀讚戒定真香焚起衝天上眾等虔誠爇在金爐放頃刻氤氳即徧滿十方昔日耶輸免難消災障南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)恭聞如來應化普利羣機尊者興慈咸尊後記江澄月映迦摩羅疾而假示幻儀德損恩濃剎帝利寵而榮膺寶座晁錯含東市之恨伺隙尋伸袁盎結西漢之讎乘時獲報由是果因Page 6 of 77

8 無爽歷漢唐而引滿昭然真俗相違弛戒律而魔冤宛爾所以瘡生人面起居之痛苦難禁友遇聖流授受之盟言堪信驛路睥睨芳草合沃野千里之追尋關山迢遞白雲飛錦國層峰之入望誠重勞輕求深願達雙松張蓋含斜照而仰止愁消九隴凌空顯梵剎而金光輝耀逢迎昭告願厥疾之早瘳安慰恬怡浴甘泉之可脫後夜孤鐘散曙重巖萬壑流光尊者迦諾道洗三昧之法水國師悟達蠲除累世之愆尤事啟一時法流千古撰為上中下三卷之儀文人天敬仰懺磨身口意十惡之罪業凡聖皈崇遺訓遐宣駕慈航而直超怖海洪名頂禮由覺路而永脫苦輪迥出塵勞五濁之鄉共生淨域九蓮之果冤親普利存歿沾恩玆者懺文肇啓仰叩普賢願王運想香花供養十方調御欲嚴清淨之懺壇先誦秘密之章句要祈善果以週隆必使罪花而凋謝仰叩洪慈大彰靈應南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱)Page 7 of 77

9 有一菩薩結跏趺坐名曰普賢身白玉色五十種光五十種色以為項光身諸毛孔流出金光其金光端無量化佛諸化菩薩以為眷屬安詳徐步雨大寶華至行者前其象開口於象牙上諸池玉女鼓樂玄歌其聲微妙讚嘆大乘一實之道行者見己歡喜敬禮復更讀誦甚深經典徧禮十方無量諸佛禮多寶佛塔及釋迦牟尼並禮普賢諸大菩薩發是誓願若我宿福應見普賢願尊者遍吉示我色身一心頂禮十方法界常住佛(拜)一心頂禮十方法界常住法(拜)一心頂禮十方法界常住僧(拜)Page 8 of 77

10 (主者舉云)是諸眾等各各胡跪嚴持香花如法供養願此香花徧十方以為微妙光明臺諸天音樂天寶香諸天餚膳天寶衣不可思議妙法塵一一塵出一切塵一一塵出一切法旋轉無礙互莊嚴徧至十方三寶前十方法界三寶前悉有我身修供養一一皆悉徧法界彼彼無雜無障礙盡未來際作佛事普熏法界諸眾生蒙熏皆發菩提心同入無生證佛智願此香花雲徧滿十方界供養一切佛尊法諸菩薩無邊聲聞眾及一切天仙以起光明臺過於無邊界Page 9 of 77

11 無邊佛土中受用作佛事普熏諸眾生皆發菩提心(起立念云)容顏甚奇妙光明照十方我適曾供養今復還親近聖主天中王迦陵頻伽聲哀愍眾生者我等今敬禮Page 10 of 77

12 慈悲三昧水懺法上卷上卷入懺文恭聞一佛出世開八萬四千之法門一月在天破大地九幽之昏暗廓一乘之妙道懺一切之愆尤仰啟七佛世尊十方慈父舒毫相光鑒玆虔懇今則奉為求懺某等恭對金蓮座下熏修水懺法門今當第一卷入壇緣起我諸行人於其壇內三業清淨一念精專燒香散花胡跪合掌頂禮十方三寶皈依大覺金仙懇切投誠發露懺悔伏念某等一性沉迷汨沒於四生之內一真昏昧輪轉於六趣之中由是恣身口意縱貪瞋癡謬作妄為造無邊之業障隨邪逐惡起多種之愆尤故如來啟方便之教門然我等投誠而懺悔仰憑清眾披誦靈文洗滌愆尤資嚴淨戒我願如斯佛必哀憐懇叩洪慈冥熏加被 Page 11 of 77

13 起懺天上天下無如佛十方世界亦無比世間所有我盡見一切無有如佛者啟運慈悲道場懺法一心歸命三世諸佛南無過去毘婆尸佛南無尸棄佛南無毘舍浮佛南無拘留孫佛Page 12 of 77 南無拘那含牟尼佛南無迦葉佛南無本師釋迦牟尼佛南無當來彌勒尊佛

14 慈悲水懺法卷上一切諸佛愍念眾生為說水懺道場總法良以眾生垢重何人無罪何者無愆凡夫愚行無明闇覆親近惡友煩惱亂心立性無知恣心自恃不信十方諸佛不信尊法聖僧不孝父母六親眷屬盛年放逸以自憍倨於一切財寶一切歌樂一切女色心生貪戀意起煩惱親近非聖媟狎惡友不知悛革或復殺害一切眾生或飲酒昏迷無智慧心恒與眾生造逆破戒過去諸罪現在眾惡今日至誠悉皆懺悔未作之罪不敢更作是故今日至心歸依十方盡虛空界一切諸佛諸大菩薩辟支羅漢梵王帝釋天龍八部一切聖眾願垂證鑒 Page 13 of 77

15 南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩Page 14 of 77 南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩

16 禮諸佛已次復懺悔夫欲禮懺必須先敬三寶所以然者三寶即是一切眾生良友福田若能歸向者則滅無量罪長無量福能令行者離生死苦得解脫樂是故歸依十方盡虛空界一切諸佛(拜)歸依十方盡虛空界一切尊法(拜)歸依十方盡虛空界一切聖僧(拜)Page 15 of 77

17 弟子某等今日所以懺悔者正為無始以來在凡夫地莫問貴賤罪相無量或因三業而生罪或從六根而起過或以內心自邪思惟或藉外境起諸染著如是乃至十惡增長八萬四千諸塵勞門然其罪相雖復無量大而為語不出有三一者煩惱二者是業三者果報此三種法能障聖道及以人天勝妙好事是故經中目為三障所以諸佛菩薩教作方便懺悔除滅此三障滅則六根十惡乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨是故弟子某甲等今日運此增上勝心懺悔三障欲滅三障者當用何等心可令此障滅除先當興七種心以為方便然後此障乃可得滅何等為七一者慚愧二者恐怖三者厭離四者發菩提心五者怨親平等六者念報佛恩七者觀罪性空 Page 16 of 77

18 第一慚愧者自惟我與釋迦如來同為凡夫而今世尊成道以來已經爾所塵沙劫數而我等相與耽染六塵輪轉生死永無出期此實天下可慚可愧可羞可恥第二恐怖者既是凡夫身口意業常與罪相應以是因緣命終之後應墮地獄畜生餓鬼受無量苦如此實為可驚可恐可怖可懼第三厭離者相與常觀生死之中唯有無常苦空無我不淨虛假如水上泡速起速滅往來流轉猶如車輪生老病死八苦交煎無時暫息眾等相與但觀自身從頭至足其中但有三十六物髮毛爪齒眵淚涕唾垢汗二便皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜脾腎心肺肝膽腸胃赤白痰癊生熟二藏如是九孔常流是故經言此身眾苦所集一切皆是不淨何有智慧者而當樂此身生死既有如此種種惡法甚可患厭 Page 17 of 77

19 第四發菩提心者經言當樂佛身佛身者即法身也從無量功德智慧生從六波羅密生從慈悲喜捨生從三十七助菩提法生從如是等種種功德智慧生如來身欲得此身者當發菩提心求一切種智常樂我淨薩婆若果淨佛國土成就眾生於身命財無所吝惜第五怨親平等者於一切眾生起慈悲心無彼我相何以故爾若見怨異於親即是分別以分別故起諸相著相著因緣生諸煩惱煩惱因緣造諸惡業惡業因緣故得苦果第六念報佛恩者如來往昔無量劫中捨頭目髓腦支節手足國城妻子象馬七珍為我等故修諸苦行此恩此德實難酬報是故經言若以頂戴兩肩荷負於恒沙劫亦不能報我等欲報如來恩者當於此世勇猛精進捍勞忍苦不惜身命 Page 18 of 77

20 建立三寶弘通大乘廣化眾生同入正覺第七觀罪性空者罪無自性無有實相從因緣生顛倒而有既從因緣而生亦從因緣而滅從因緣而生者狎近惡友造作無端從因緣而滅者即是今日洗心懺悔是故經言此罪性不在內不在外不在中間故知此罪從本是空生如是等七種心已緣想十方諸佛賢聖擎拳合掌披陳致禱慚愧改革舒瀝心肝洗蕩腸胃如此懺悔何罪不滅何福不生若復不爾悠悠緩縱情慮躁動徒自勞形於事何益且復人命無常喻如轉燭一息不還便同灰壤三塗苦報即身應受不可以錢財寶貨囑託求脫杳杳冥冥恩赦無期獨嬰此苦無代受者莫言我今生中無有此罪所以不能懇禱懺悔經中謂言凡夫之人舉足動步無非是罪又復過去生中皆悉成就無量惡業追逐行者如影隨形若Page 19 of 77

21 不懺悔罪惡日深故知包藏瑕疵佛不許可說悔先罪淨名所尚故使長淪苦海實由隱覆是故弟子某甲等今日發露懺悔不復覆藏所言三障者一曰煩惱二名為業三是果報此三種法更相由藉因煩惱故所以起諸惡業惡業因緣故得苦果是故弟子某甲今日至心懺悔第一先應懺悔煩惱障而此煩惱皆從意起所以者何意業起故則身與口隨之而動意業有三一者慳貪二者瞋恚三者癡闇由癡闇故起諸邪見造諸不善是故經言貪瞋癡業能令眾生墮於地獄餓鬼畜生受苦若生人中得貧窮孤露兇狠頑鈍愚迷無知諸煩惱報意業既有如此惡果是故某甲等今日至心歸命諸佛求哀懺悔夫此煩惱諸佛菩薩入理聖人種種呵責亦名此煩惱以為怨家何以故能斷眾生慧命根故亦名此煩惱以之為賊能劫眾生諸善法故亦名此煩惱以為瀑河能漂眾生入於生死大苦海故亦名此煩惱以為羈鎖能繫眾生於生死獄不能得出故所以六道牽連四生不絕惡業無Page 20 of 77

22 窮苦果不息當知皆是煩惱過患是故今日運此增上善心求哀懺悔某甲等自從無始以來至於今日或在人天六道受報有此心識常懷愚惑繁滿胸襟或因三毒根造一切罪或因三漏造一切罪或因三苦造一切罪或緣三倒造一切罪或貪三有造一切罪如是等罪無量無邊惱亂一切六道四生今日慚愧皆悉懺悔又復某甲等自從無始以來至於今日或因四住造一切罪或因四流造一切罪或因四取造一切罪或因四執造一切罪或因四緣造一切罪或因四大造一切罪或因四縛造一切罪或因四貪造一切罪或因四生造一切罪如是等罪無量無邊惱亂六道一切眾生今日慚愧皆悉懺悔 Page 21 of 77

23 又復某甲等自從無始以來至於今日或因五住造一切罪或因五蓋造一切罪或因五慳造一切罪或因五見造一切罪或因五心造一切罪如是等煩惱無量無邊惱亂六道一切眾生今日發露皆悉懺悔又復某甲等自從無始以來至於今日或因六根造一切罪或因六識造一切罪或因六想造一切罪或因六受造一切罪或因六行造一切罪或因六愛造一切罪或因六疑造一切罪如是等煩惱無量無邊惱亂六道一切眾生今日慚愧發露皆悉懺悔又復某甲等自從無始以來至於今日或因七漏造一切罪或因七使造一切罪或因八倒造一切罪或因八垢造一切罪或因八苦造一切罪如是等煩惱無量無邊惱亂六道一切眾生今日發露皆悉懺悔 Page 22 of 77

24 又復某甲等自從無始以來至於今日或因九惱造一切罪或因九結造一切罪或因九緣造一切罪或因十煩惱造一切罪或因十纏造一切罪或因十一遍使造一切罪或因十二入造一切罪或因十六知見造一切罪或因十八界造一切罪或因二十五我造一切罪或因六十二見造一切罪或因見諦思惟九十八使百八煩惱晝夜熾然開諸漏門造一切罪惱亂賢聖及以四生遍滿三界彌亘六道無處可避今日至禱向十方佛尊法聖眾慚愧發露皆悉懺悔願某甲等承是懺悔三毒一切煩惱所生功德生生世世三慧明三達朗三苦滅三願滿願承是懺悔四識等一切煩惱所生功德生生世世廣四等心立四信業滅四惡趣得四無畏願承是懺悔五蓋等諸煩惱所生功德度五道豎五根淨五眼成五分願承是懺悔六受等諸煩惱所生功德生生Page 23 of 77

25 世世具足六神通滿足六度業不為六塵惑常行六妙行又願承是懺悔七漏八垢九結十纏等一切諸煩惱所生功德生生世世坐七淨華洗八解水具九斷智成十地行願以懺悔十一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱所生功德願十一空能解常用栖心自在能轉十二行法輪具足十八不共之法無量功德一切圓滿發願已歸命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛Page 24 of 77

26 南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔夫論懺悔者本是改往修來滅惡興善人之居世誰能無過學人失念尚起煩惱羅漢結習動身口業豈況凡夫而當無過但智者先覺便能改悔愚者覆藏遂使滋蔓所以長夜積習曉悟無期若能慚愧發露懺悔者豈唯止是滅罪亦復增長無量功德豎立如來涅槃妙果若欲行此法者先當外肅形儀瞻奉尊像內起敬意緣於想法懇切至禱生二種心 Page 25 of 77

27 何等為二一者自念我此形命難可常保一朝散壞不知此身何時可復若復不值諸佛賢聖忽逢惡友造眾罪業復應墮落深坑險趣二者自念我此生中雖得值遇如來正法不為佛法紹繼聖種淨身口意善法自居而今我等私自作惡而復覆藏言他不知謂彼不見隱慝在心傲然無愧此實天下愚惑之甚即今現有十方諸佛諸大菩薩諸天神仙何曾不以清淨天眼見於我等所作罪惡又復幽顯靈祇注記罪福纖毫無差夫論作罪之人命終之後牛頭獄卒錄其精神在閻羅王所辯覈是非當爾之時一切怨懟皆來證據各言汝先屠戮我身炮煮蒸炙或先剝奪於我一切財寶離我眷屬我於今日始得汝便於時現前證據何得敢諱唯應甘心分受宿殃如經所明地獄之中不枉治人若其平素所作眾罪心自忘失者臨命終時造惡之處一切諸相皆現在前各言汝昔在於我邊作如是罪今何得諱是時作罪之人無藏隱處於是閻羅王切齒訶責將付地獄歷無量劫求出莫由此事不遠不關他人正是我身自作自受 Page 26 of 77

28 雖父子至親一旦對至無代受者我等相與得此人身體無眾疾各自努力與性命競大怖至時悔無所及是故至心求哀懺悔某甲等自從無始以來至於今日積聚無明障蔽心目隨煩惱性造三世罪或耽染愛著起貪欲煩惱或瞋恚忿怒懷害煩惱或心憒惛懵不了煩惱或我慢自高輕傲煩惱疑惑正道猶豫煩惱謗無因果邪見煩惱不識緣假著我煩惱迷於三世執斷常煩惱朋狎惡法起見取煩惱僻稟邪師造戒取煩惱乃至一切四執橫計煩惱今日至誠悉皆懺悔又復無始以來至於今日守惜堅著起慳吝煩惱不攝六情奢誕煩惱心行弊惡不忍煩惱怠惰緩縱不勤煩惱疑慮躁動覺觀煩惱觸境迷惑無知解煩惱隨世八風生彼我煩惱諂曲面譽不直心煩惱強獷難觸不調和煩惱易忿難悅多含恨煩惱嫉妒擊刺狠戾煩惱凶險暴害慘毒煩惱乖背聖諦執相煩惱於苦集滅道生顛倒煩惱隨從生死Page 27 of 77

29 十二因緣輪轉煩惱乃至無始無明住地恒沙煩惱起四住地構於三界苦果煩惱無量無邊惱亂賢聖六道四生今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願某甲等承是懺悔意業所起貪瞋癡等一切煩惱所生功德生生世世折憍慢幢竭愛欲水滅瞋恚火破愚癡闇拔斷疑根裂諸見網深識三界猶如牢獄四大毒蛇五陰怨賊六入空聚愛詐親善修八聖道斷無明源正向涅槃不休不息三十七品心心相續十波羅密常得現前懺悔發願已至心信禮常住三寶 Page 28 of 77

30 慈悲水懺法卷上瘡如人面宿憾何多清泉一掬即消磨憫己復憐佗述為懺摩萬古沐恩波南無等覺地菩薩摩訶薩(三稱)上卷出懺文恭聞紫金妙相隨緣赴感於華雨叢中滿月慈容愍物垂光於香煙雲裡坐獅子座演微妙音願舒千日之光明鑒我一時之迴向上來奉為求懺某等普集現前清眾熏修三昧靈文今當第一卷功果克諧我諸行人於其壇內燒香散花胡跪合掌依文懺過行道遶旋稱唱洪名所集功德先伸迴Page 29 of 77

31 向常住真慈三寶會下護法諸天上中下界之神祇遠近無邊之靈貺伏願如玆功德咸生歡喜之心流福澤於人間天上宣化日於此界他方圓滿道場出生善果專為求懺某等滅罪釋愆迎祥集福求生淨土伏冀一生罪業冰消一切業緣清淨一心解悟向一理之真如一念回光造一乘之妙道轉苦緣而成樂具洒業惱而得清涼祖禰先亡決定往生於淨界合門人眷方當永享於遐齡等冤親而共涉恩波與凡聖而齊登寶地今則依文懺悔又恐微細難除再勞尊眾同求懺悔慈悲三昧水懺上卷完 Page 30 of 77

32 慈悲三昧水懺法中卷中卷入懺文舉讚花奉獻文殊共普賢牡丹芍藥真堪羨百花獻上黃金殿花開花謝綻金蓮青衣童子供獻慈尊面南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)恭聞一塵清淨慈雲甘露以涓涓二行圓明金相玉毫而蕩蕩或示三十二應或現千百億身坐寶蓮臺證明功德奉Page 31 of 77

33 為求懺某等熏修慈悲三昧懺法玆當第二卷入壇緣起我諸比丘(我諸眾等) 虔誠懇切如法修持焚兜樓婆散分陀利供養十方三寶稱揚諸佛洪名翹勤作禮發露罪垢切念某等遠從多劫迄至今生有二障之所纏起二種之顛倒迷真逐妄背覺合塵三寶之前不生景仰二親分上孝道乖違恣口意之貪嗔殺生靈而食噉罪為千種業造萬端匪假懇修於懺法何能免離於愆尤由是皈依大覺發露懺悔我願如斯佛必哀憐仰叩洪慈冥熏加被四八端嚴微妙相僧祇三大劫修來面如滿月目如蓮天上人間咸恭敬Page 32 of 77

34 慈悲水懺法卷中一切諸佛愍念眾生為說水懺道場總法今當歸命一切諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩Page 33 of 77

35 南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔某甲等即今身心寂靜無諂無障正是生善滅惡之時復應各起四種觀行以為滅罪方便何等為四一者觀於因緣二者觀於果報三者觀我自身四者觀如來身第一觀因緣者知我此罪藉以無明不善思惟無正觀力不識其過遠離善友諸佛菩薩隨逐魔道行邪險徑如魚吞鉤不知其患如蠶作繭自纏自縛如蛾赴火自燒自爛以是因緣不能自出 Page 34 of 77

36 第二觀於果報者所有諸惡不善之業三世輪轉苦果無窮沉溺無邊巨夜大海為諸煩惱羅剎所食未來生死冥然無涯設使報得轉輪聖王王四天下飛行自在七寶具足命終之後不免惡趣四空果報三界極尊福盡還作牛領中蟲況復其餘無福德者而復懈怠不勤懺悔此亦譬如抱石沉淵求出應難第三觀我自身雖有正因靈覺之性而為煩惱黑闇叢林之所覆蔽無了因力不能得顯我今應當發起勝心破裂無明顛倒重障斷滅生死虛偽苦因顯發如來大明覺慧建立無上涅槃妙果第四觀如來身無為寂照離四句絕百非眾德具足湛然常住雖復方便入於滅度慈悲救接未曾暫捨生如是心可謂滅罪之良津除障之要行 Page 35 of 77

37 是故志誠求哀懺悔某甲等無始以來至於今日長養煩惱日深日厚日滋日茂覆蓋慧眼令無所見斷除眾善不得相續起障不得見佛不聞正法不值聖僧煩惱起障不見過去未來一切善惡業行出離煩惱障受人天尊貴之煩惱障生色無色界禪定福樂之煩惱障不得自在神通飛騰隱顯遍至十方諸佛淨土聽法之煩惱障學安那般那數息不淨因緣觀等諸煩惱障學暖頂忍第一法七方便等諸煩惱障學慈悲喜捨聞思修等諸煩惱障學空平等中道解三觀義諸煩惱障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱障學八正道示相之煩惱障學七覺支不示相煩惱障學八解脫九空定煩惱障學於十智三三昧煩惱障學三明六通四無礙煩惱障學六度四等煩惱障學四攝法廣化之煩惱障學大乘心四弘誓願之煩惱障學十明十行之煩惱障學十迴向十願之煩惱障學初地二地三地四地明解之煩惱障學五地六地七地諸知見煩惱障學八地九地十地雙照之煩惱障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱如是行障無Page 36 of 77

38 量無邊今日至禱稽懇向十方佛尊法聖眾慚愧懺悔願皆消滅願藉此懺悔障於諸行一切煩惱所生功德願在在處處自在受生不為結集業行之所迴轉以如意通於一念頃遍至十方淨諸佛土攝化眾生於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙心能普周一切諸法樂說無窮而不染著得心自在得法自在方便自在令此煩惱及無知結習畢竟永斷不復相續無漏聖道朗然如日發願已歸命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛Page 37 of 77

39 南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔某甲等略懺煩惱障竟今當次第懺悔業障夫業者能莊飾世趣在在處處不復思惟求離世解脫所以六道果報種種不同形類各異當知皆是業力所作佛十力中業力甚深凡夫之人多於此中好起疑惑何以故爾現見世間行善之人觸向轗軻為惡之者是事諧偶謂言天下Page 38 of 77

40 善惡無分如此計者皆是不能深達業理何以故爾經中說言有三種業何等為三一者現報二者生報三者後報現報業者現在作惡現身受報生報業者此生作善作惡來生受報後報業者或是過去無量生中作善作惡於此生中受或在未來無量生中受若今行惡之人現在見好者此是過去生報後報善業熟故所以現在有此樂果豈關現在作諸惡業而得好報若今行善之人現在縈苦者此是過去生報後報惡業熟故現在善根力弱不能排遣是故得此苦報豈關現在作善而招惡報何以然者現見世間為善之者人所讚歎人所尊重故知未來必招樂果過去既有如此惡業所以諸佛菩薩教令親近善友共行懺悔見善知識於得道中則為全利是故今日至誠歸依於佛 Page 39 of 77

41 某甲等無始以來至於今日積惡如恒沙造罪滿大地捨身與受身不覺亦不知或作五逆深厚濁纏無間罪業或造一闡提斷善根業輕誣佛語謗方等業破滅三寶毀正法業不信罪福起十惡業迷真反正癡惑之業不孝二親反戾之業輕慢師長無禮敬業朋友不信無義之業或作四重八重障聖道業毀犯五戒破八齋業五篇七聚多缺犯業優婆塞戒輕重垢業或菩薩戒不能清淨如說行業前後方便污梵行業月無六齋懈怠之業年三長齋不常修業三千威儀不如法業八萬律儀微細罪業不修身戒心慧之業春秋八王造眾罪業行十六種惡律儀業於諸眾生無愍傷業不矜不念無憐愍業不拔不濟無救護業心懷嫉妒無度彼業於怨親境不平等業耽荒五欲不厭離業或因衣食園林池沼生蕩逸業或以盛年放恣情欲造眾罪業或作有漏善迴向三有障出世業如是等罪無量無邊今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願某甲等承是懺悔無明等罪諸不善業盡皆消滅所生福善願生生世世滅五逆罪除闡Page 40 of 77

42 某甲等前已總相懺悔一切諸業今當次第更復一一別相懺悔若總若別若麤若細若輕若重若說不說品類相從願皆消滅別相懺者先懺身三次懺口四其餘諸障次第稽顙身三業者第一殺害如經所明恕己可為喻勿殺勿行杖雖復禽獸之殊保命畏死其事是一若尋此眾生無始以來或是我父母兄弟六親眷屬以業因緣輪迴六道出生入死改形易報不復相識而今興害食噉其肉傷慈之甚是故佛言設得餘食當如饑世食子肉想何況食噉此魚肉耶又言為利殺眾生以財網諸肉二俱是惡業死墮號叫獄故知殺害及以食噉罪深河海過重丘嶽然我等無始以來不遇善友皆為此業是故Page 41 of 77 提惑如是輕重諸罪惡業從今已去乃至道場誓不更犯常習出世清淨善法精持律行守護威儀如渡海者愛惜浮囊六度四等常標行首戒定慧品轉得增明速成如來三十二相八十種好十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我歸依諸佛願垂護念

43 經言殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身或受毒蛇蝮蠍等身常懷惡心或受獐鹿熊羆等身常懷恐怖若生人中得二種果報一者多病二者短命殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報是故至誠求哀懺悔某甲等自從無始以來至於今日有此心識常懷慘毒無慈愍心或因貪起殺因瞋因癡及以慢殺或興惡方便誓殺願殺及以咒殺或破決湖池焚燒山野畋獵漁捕或因風放火飛鷹放犬惱害一切如是等罪今悉懺悔或以檻弶坑撥扠戟弓弩彈射飛鳥走獸之類或以罟網罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬使水陸空行藏竄無地或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬自供庖廚或賃他宰殺使其哀聲未盡毛羽脫落鱗甲傷毀身首分離骨肉銷碎剝裂屠割炮燒煮炙楚毒酸切橫加無辜但使一時之快口得味甚寡不過三寸舌根而已然其罪報殃累永劫如是等罪今日至誠皆悉懺悔 Page 42 of 77

44 又復無始以來至於今日或復興師相伐疆場交爭兩陣相向更相殺害或自殺教殺聞殺歡喜或習屠儈賃為刑戮烹宰他命行於不忍或恣暴怒揮戈舞刃或斬或刺或推著坑塹或用水沈溺或塞穴壞巢土石磓磹或以車馬雷轢踐踏一切眾生如是等罪無量無邊今日發露皆悉懺悔又復無始以來至於今日或墮胎破卵毒藥蠱道傷殺眾生墾土掘地種植田園養蠶煮繭傷殺滋甚或打撲蚊蚋搯嚙蚤虱或燒除糞掃開決溝渠枉害一切或噉果實或用穀米或用菜茹橫殺眾生或燃樵薪或露燈燭燒諸蟲類或取醬醋不先搖動或瀉湯水澆殺蟲蟻如是乃至行住坐臥四威儀中恒常傷殺飛空著地微細眾生凡夫識闇不覺不知今日發露皆悉懺悔 Page 43 of 77

45 又復無始以來至於今日或以鞭杖枷鎖桁械壓拉拷掠打擲手腳蹴踏拘縛籠繫斷絕水穀如是種種諸惡方便苦惱眾生今日至誠向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願承是懺悔殺害等罪所生功德生生世世得金剛身壽命無窮永離怨憎無殺害想於諸眾生得一子地若見危難急厄之者不惜身命方便救脫然後為說微妙正法使諸眾生睹形見影皆蒙安樂聞名聽聲恐怖悉除我今稽顙歸依於佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛Page 44 of 77

46 南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔劫盜之業經中說言若物屬他他所守護於他物中一草一葉不與不取何況竊盜但自眾生唯見現利故以種種不道而取致使未來受此殃累是故經言劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形以其所有身力血肉償他宿債若生人中為他奴婢 Page 45 of 77

47 衣不蔽形食不充口貧寒困苦人理殆盡劫盜既有如是苦報是故今日至誠求哀懺悔某甲等自從無始以來至於今日或盜他財寶興刃強奪或自奮身逼迫而取或恃公威或假勢力高桁大械枉壓良善吞納姦貨拷直為曲為此因緣身罹憲網或任邪治領他財物侵公益私侵私益公損彼利此損此利彼割他自饒口與心吝竊沒租估偷渡關津私匿公課藏隱使役如是等罪皆悉懺悔又復無始以來至於今日或是佛法僧物不與而取或經像物或治塔寺物或供養常住僧物或擬招提僧物或盜取誤用恃勢不還或自借或貸人或復換貸漏忘或三寶物混亂雜用或以眾物穀米樵薪鹽豉醬醋菜茹果實錢帛竹木繒綵旛蓋香華油燭隨情逐意或自用或與人或摘佛華果用僧鬘物因三寶財物私自利己如是等罪無量無邊今日慚愧皆悉懺悔 Page 46 of 77

48 又復無始以來至於今日或作周旋朋友師僧同學父母兄弟六親眷屬共住同止百一所須更相欺誷或於鄉鄰比近移籬拓墻侵他地宅改標易相虜掠資財包占田園因公託私奪人邸店及以村野如是等罪今悉懺悔又復無始以來或攻城破邑燒村壞柵偷賣良民誘他奴婢或復枉壓無罪之人使其形殂血刃身彼徒鎖家緣破散骨肉生離分張異域生死隔絕如是等罪無量無邊今悉懺悔又復無始以來至於今日或商估博貨邸店市易輕秤小斗減割尺寸盜竊分銖欺誷圭合以麤易好以短換長欺巧百端希望毫利如是等罪今悉懺悔又復無始以來至於今日穿窬墻壁斷道抄掠抵捍債息負情違要面欺心取或非道陵奪鬼神禽畜四生之物或假託卜相取Page 47 of 77

49 人財寶如是乃至以利求利惡求多求無厭無足如是等罪無量無邊不可說盡今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願承是懺悔劫盜等罪所生功德生生世世得如意寶常雨七珍上妙衣服百味甘饌種種湯藥隨意所須應念即至一切眾生無偷奪想皆能少欲知足不耽不染常樂惠施行給濟道捨頭目髓腦如棄涕唾迴向滿足檀波羅密某甲等次復懺悔貪愛之罪經中說言但為欲故關在癡獄沒生死河莫知能出眾生為是五欲因緣從昔以來流轉生死一切眾生歷劫生中所積身骨如王舍城毘富羅山所飲母乳如四海水身所出血復過於此父母兄弟六親眷屬命終哭泣所出目淚如四海水是故說言有愛則生愛盡則滅故知生死貪愛為本所以經言淫欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身若在人中妻不貞良得不隨意眷屬淫欲既有如此惡果是故今日至誠求哀懺悔 Page 48 of 77

50 某甲等又復無始以來至於今日或偷人妻妾奪他婦女侵陵貞潔污比丘尼破他梵行逼迫不道濁心邪視言語嘲調或復恥他門戶污賢善名或於男子五種人所起不淨行如是等罪無量無邊今日至誠皆悉懺悔願承是懺悔淫欲等罪所生功德生生世世自然化生不由胞胎清淨皎潔相好光明六情開朗聰利明達了悟恩愛猶如桎梏觀彼六塵如幻如化於五欲境決定厭離乃至夢中不起邪想內外因緣永不能動懺悔發願已歸命禮三寶前已懺悔身三業竟今當次第懺悔口四惡業經中說言口業之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形聞其聲者無不憎惡若生人中口氣常臭有所言說人不信受眷屬不和常好鬥諍口業既有如此惡果是故今日至誠歸依三寶皆悉懺悔 Page 49 of 77

51 某甲等自從無始以來至於今日以惡口業於四生六道造種種罪出言麤獷發語暴橫不問尊卑親疏貴賤稍不如意便懷瞋怒罵詈毀辱猥褻穢惡無所不至使彼銜恨終身不忘連禍結讎無有窮已又或怨黷天地訶責鬼神貶斥聖賢誣污良善如是惡口所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日以妄語業作種種罪意中希求名譽利養匿情變詐昧心厚顏指有言空指空言有見言不見不見言見聞言不聞不聞言聞知言不知不知言知作言不作不作言作欺誷賢聖誑惑世人至於父子君臣親戚朋舊有所談說未嘗誠實致使他人誤加聽信亡家敗國咸此之由或假妖幻每自稱讚謂得四禪四無色定安那般那十六行觀得須陀洹至阿羅漢得辟支佛不退菩薩天來龍來鬼來神來旋風土鬼皆至我所顯異惑眾求其恭敬四事供養如是妄語所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔 Page 50 of 77

52 又復無始以來至於今日以綺語業作種種罪言辭華靡翰墨豔麗文過飾非巧作歌曲形容妖冶模寫婬態使中下之流動心失性耽荒酒色不能自返或恣任私讎忘其公議彼雖忠臣孝子志士仁人強作篇章文致其惡後世披覽遂以為然令其抱恨重泉無所明白如是綺語所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日以兩舌業作種種罪面譽背毀巧語百端向彼說此向此說彼唯知利己不顧害他讒間君臣誣毀良善使君臣猜忌父子不和夫妻生離親戚疏曠師資恩喪朋友道絕至於交扇二國渝盟失歡結怨連兵傷殺百姓如是兩舌所起罪業無量無邊今日至誠向十方佛尊法聖眾發露求哀皆悉懺悔願承是懺悔口四惡業所生功德生生世世具八音聲得四辯才常說和合利益之語其聲清雅一切樂聞善解眾生方俗言語若有所說應時應根令彼聽者即得解悟 Page 51 of 77

53 超凡入聖開發慧眼懺悔發願已歸命禮三寶前已懺悔身三口四業竟今當次第懺悔六根所作罪障某甲等無始以來至於今日或眼為色惑愛染玄黃紅綠朱紫珍玩寶飾或取男女長短黑白之相姿態妖豔起非法想或耳貪好聲宮商絃管伎樂歌唱或取男女音聲語言啼笑之相起非法想或鼻藉名香沈檀龍麝鬱金蘇合起非法想或舌貪好味鮮美甘肥眾生血肉資養四大更增苦本起非法想或身樂華綺綿繡繒縠一切細滑七珍麗服起非法想或意多亂想觸向乖法由此六根所造罪業無量無邊今日至誠向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願以懺悔眼根功德願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨法身不以二相願以懺悔耳根功德願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行願以懺悔鼻根功德願令此鼻常聞香積入法位香捨離生死不淨臭穢願以懺悔舌根功德願令此舌常餐法喜禪悅之食不貪眾生血肉之味願以懺悔身根功德願令此身披如來衣著Page 52 of 77

54 忍辱鎧臥無畏床坐法空座願以懺悔意根功德願令此意成就十力洞達五明深觀二諦空平等理從方便慧入法流水念念增明顯發如來大無生忍發願已歸命禮三寶慈悲水懺法卷中西蜀九隴有秘其泉厥名三昧滌冤愆迦諾啟真源清淨通玄其法廣流傳南無妙覺地菩薩摩訶薩(三稱)Page 53 of 77

55 中卷出懺文恭聞塵消境寂菩提香散於人天罪滅性空般若光輝於法界仰啟千花臺上萬葉蓮中大圓覺海婆伽至尊願賜威光證明丹懇上來奉為求懺某甲等熏修慈悲道場懺法今當第二卷功果周隆眾等虔誠心生渴仰出懺入懺稱唱洪名所集功因專伸迴向真如界內福慧兩足之尊華藏海中悲智二嚴之主十方菩薩四果聲聞護法諸天冥陽賢哲平等資陪普皆饒益伏願心月娟娟到波羅之彼岸性天朗朗入圓覺之玄門常為佛法棟梁普利十方含識傾心悔過情恐未除仰勞尊眾求哀懺悔慈悲三昧水懺中卷完 Page 54 of 77

56 慈悲三昧水懺法下卷下卷入懺文舉讚燈晃耀盈煌列寶臺光明徧照周沙界昏衢朗耀俱無礙閻魔瞻禮紫金臺然燈佛成道曾受人天拜南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)恭聞三祇煉行三覺功圓三乘得道之聖賢三界分司之靈哲願赴三熏三沐恭臨三請三皈翹勤三業之道場敷露三時之Page 55 of 77

57 佛事奉為求懺某等入此道場熏修三昧懺法玆當第三卷入壇緣起我諸行人端恪一心肅恭三業切念求懺某等一迷真性直至如今三心障蔽恣煩惱之貪瞋三業荒唐起無明之邪見造八萬塵勞之業海作百千蓋障之深愆罪積丘山業如滄海況以毀佛謗僧撥無因果不覺不知故作誤為如山過咎未遂披陳仗三寶之祥光潔一心而懺悔我願如斯佛必哀憐仰叩洪慈俯垂加被起懺大慈大悲愍眾生大喜大捨濟含識相好光明以自嚴眾等志心皈命禮Page 56 of 77

58 一切諸佛愍念眾生為說水懺道場總法今當歸命一切諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩Page 57 of 77 南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩

59 南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔上來已懺身三口四竟今當懺悔佛法僧間一切諸障經中佛說人身難得佛法難聞眾僧難值信心難生六根難具善友難得而今相與宿植善根得此人身六根完具又值善友得聞正法於其中間復各不能盡心精勤恐於未來長溺萬苦無有出期是故今日至誠求哀懺悔某甲等自從無始以來至於今日常以無明覆心煩惱障意見佛形像不能盡心恭敬輕蔑眾僧殘害善友破塔毀寺焚燒經像出佛身血或自處華堂安置尊像卑猥之處使煙熏日曝風吹雨露Page 58 of 77 慈悲水懺法卷下

60 塵土污坌雀鼠毀壞共住同宿曾無禮敬或裸露像前初不嚴飾遮掩燈燭關閉殿宇障佛光明如是等罪今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日或於法間以不淨手把捉經卷或臨經書非法俗語或安置床頭坐起不敬或關閉箱篋蟲蠹朽爛或首軸脫落部帙失次或挽脫漏誤紙墨破裂自不修習不肯流傳如是等罪今日至誠皆悉懺悔或眠地聽經仰臥讀誦高聲語笑亂他聽法或邪解佛語僻說聖意非法說法法說非法非犯說犯犯說非犯輕罪說重重罪說輕或抄前著後抄後著前前後著中中著前後綺飾文詞安置己典或為利養名譽恭敬為人說法無道德心求法師過而為論義非理彈擊不為長解求出世法或輕慢佛語尊重邪教毀咨大乘讚聲聞道如是等罪無量無邊皆悉懺悔 Page 59 of 77

61 又復無始以來至於今日或於僧間有障殺阿羅漢破和合僧害發無上菩提心人斷滅佛種使聖道不行或剝脫道人鞭拷沙門楚撻驅使苦言加謗或破淨戒及破威儀或勸他人捨於八正受行五法或假託形儀闚竊常住如是等罪今悉懺悔或裸露身形輕衣唐突在經像前不淨腳履踏上殿塔或著屧屐入僧伽藍涕唾堂房污佛僧地乘車策馬排揬寺舍凡如是等於三寶間所起罪障無量無邊今日至誠向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願生生世世常值三寶尊仰恭敬無有厭倦天繒妙綵眾寶纓絡百千伎樂珍異名香華果鮮明盡世所有常以供養若有成佛先往勸請開甘露門若入涅槃願我常得獻最後供於眾僧中修六和敬得自在力興隆三寶上弘佛道下化眾生如上所說於三寶間輕重諸罪皆已懺悔其餘諸惡今當次第Page 60 of 77

62 復更懺悔如經中說有二健兒一者自不作罪二者作已能悔又有二種白法能為眾生滅除眾障一者慚自不作惡二者愧不令他作有慚愧者可名為人若不慚愧與諸禽獸不相異也是故今日至誠歸依於佛如法懺悔無始以來至於今日或信邪倒見殺害眾生解奏魑魅魍魎鬼神欲希延年終不能得或妄言見鬼假稱神語如是等罪皆悉懺悔又復無始以來至於今日或行動傲誕自高自大或恃種姓輕慢一切以貴輕賤用強陵弱或飲酒鬥亂不避親疏惛醉終日不識尊卑如是等罪今悉懺悔或嗜飲食無有期度或食生鱠或噉五辛薰穢經像排揬淨眾縱心恣意不知限極疏遠善人狎近惡友如是等罪今悉懺悔 Page 61 of 77

63 或貢高矯假偃蹇自用跋扈抵揬不識人情自是非他希望僥倖如是等罪今悉懺悔或臨財無讓不廉不恥屠肉沽酒欺誑自活或出入息利計時賣日聚積慳剋貪求無厭受人供養不慚不愧或無戒德空納信施如是等罪今悉懺悔或捶打奴婢驅使僮吏不問饑渴不問寒暑或伐撤橋梁杜絕行路如是等罪今悉懺悔或放逸自恣無記散亂摴蒲圍棋群會屯聚飲食酒肉更相擾餞無趣談話論說天下從年竟歲空喪天日初中後夜禪誦不修懈怠懶惰尸臥終日於六念處心不經理見他勝事便生嫉妒心懷慘毒備起煩惱致使諸惡猛風吹罪薪火常以熾然無有休息三業微善一切俱焚善法既盡為一闡提墮大地獄無Page 62 of 77

64 有出期是故今日至禱稽顙向十方三寶皆悉懺悔上來所有一切眾罪若輕若重若麤若細若自作若教他作若隨喜作若以勢力逼迫令作如是乃至讚歎行惡法者今日至誠皆悉懺悔願承是懺悔一切諸惡所生功德生生世世慈和忠孝謙卑忍辱知廉識恥先意問訊循良正謹清潔義讓遠離惡友常遇善緣收攝六情守護三業捍勞忍苦心不退沒立菩提志不負眾生發願已歸命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛Page 63 of 77

65 南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已次復懺悔向來已懺悔煩惱障已懺悔業障所餘報障今當次第披陳懺悔經中說言業報至時非空非海中非入山石間無有地方所脫之不受報唯有懺悔力乃能得除滅何以知然釋提桓因五衰相見恐懼切心歸誠三寶五相即滅Page 64 of 77

66 得延天年如是等比經教所明其事非一故知懺悔實能滅禍但凡夫之人若不值善友獎導則靡惡而不造致使大命將盡臨窮之際地獄惡相皆現在前當爾之時悔懼交至不預修善臨窮方悔悔之於後將何及乎殃禍異處宿預嚴待當獨趣入到地獄所但得前行入於火鑊身心摧碎精神痛苦如此之時欲求一禮一懺豈可復得眾等切莫自恃盛年財寶勢力懶惰懈怠放逸自恣死苦一至無問老少貧富貴賤皆悉磨滅奄忽而至不令人知夫人命無常喻如朝露出息雖存入息難保云何忽此而不懺悔但五天使者既來無常殺鬼卒至盛年壯色無得免者當爾之時華堂邃宇何關人事高車大馬豈得自隨妻子眷屬非復我親七珍寶飾乃為他玩以此而言世間果報皆為幻化天上雖樂會歸敗壞壽盡魂逝墮落三塗是故佛語須跋陀言汝師鬱頭藍弗利根聰明能伏煩惱至於非非想處命終還作畜生道中飛狸之身況復餘者故知未登聖果已還皆應輪轉備經惡趣如不謹慎忽爾一朝親嬰斯事將不悔哉如今被罪Page 65 of 77

67 行詣公門己是小苦情地慞惶眷屬恐懼求救百端地獄眾苦比於此者百千萬倍不得為喻眾等相與塵劫以來罪若須彌云何聞此安然不畏不驚不恐令此精神復嬰斯苦實為可痛是故至誠求哀懺悔某甲等從無始以來至於今日所有報障然其重者第一唯有阿鼻地獄如經所明今當略說其相此獄周匝有七重鐵城復有七重鐵網羅覆其上下有七重鐵刀為林無量猛火縱廣八萬四千由旬罪人之身遍滿其中罪業因緣不相妨礙上火徹下下火徹上東西南北通徹交過如魚在鏊脂膏皆盡此中罪苦亦復如是其城四門有四大銅狗其身縱廣四千由旬牙爪鋒長眼如掣電復有無量鐵嘴諸鳥奮翼飛騰噉罪人肉牛頭獄卒形如羅剎而有九尾尾如鐵叉復有九頭頭上十八角角有六十四眼一一眼中皆悉迸出諸熱鐵丸燒罪人肉然其一瞋一怒哮吼之時聲如霹靂復有無量無邊刀輪空中而下從罪人Page 66 of 77

68 頂入從足而出於是罪人痛徹骨髓苦切肝心如是經無數歲求生不得求死不得如是等報今日皆悉稽顙慚愧懺悔次復懺悔刀山劍樹地獄身首脫落罪報懺悔鑊湯爐炭地獄燒煮罪報懺悔鐵床銅柱地獄燋然罪報懺悔刀輪火車地獄劈礫罪報懺悔拔舌犁耕地獄楚痛罪報懺悔吞噉鐵丸烊銅灌口地獄五內消爛罪報懺悔鐵磨地獄骨肉灰粉罪報懺悔黑繩地獄肢節分離罪報懺悔灰河沸屎地獄惱悶罪報懺悔鹹水寒冰地獄皮膚拆裂裸凍罪報懺悔豺狼鷹犬地獄更相殘害罪報懺悔刀兵距爪地獄更相搏撮斫刺罪報懺悔火坑地獄炮炙罪報懺悔兩石相磕地獄形骸碎破罪報懺悔眾合黑耳地獄解剔罪報懺悔闇冥肉山地獄斬剉罪報懺悔鋸解釘身地獄斷截罪報懺悔鐵棒倒懸地獄屠割罪報懺悔燋熱叫喚地獄煩冤罪報懺悔大小鐵圍山間長夜冥冥不識三光罪報懺悔阿波波地獄阿婆婆地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄如是八寒八熱一切諸地獄中復有八萬四千鬲子地獄以為眷屬此中罪苦炮煮楚痛剝皮刷肉削骨Page 67 of 77

69 打髓抽腸拔肺無量諸苦不可聞不可說南無佛今日在此中者或是我等無始以來經生父母一切眷屬我等與彼命終之後或當復墮如此獄中今日洗心懇禱叩頭稽顙向十方佛大地菩薩求哀懺悔令此一切罪報畢竟消滅願承是懺悔地獄等報所生功德即時破壞阿鼻鐵城悉為淨土無惡道名其餘地獄一切苦具轉為樂緣刀山劍樹變成寶林鑊湯爐炭蓮華化生牛頭獄卒除捨暴虐皆起慈悲無有惡念地獄眾生得離苦果更不造因等受安樂如第三禪一時俱發無上道心懺悔已至心信禮常住三寶南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛Page 68 of 77

70 南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩Page 69 of 77

71 禮諸佛已次復懺悔已懺地獄報竟今當懺悔三惡道報經中佛說多欲之人多求利故苦惱亦多知足之人雖臥地上猶為安樂不知足者雖處天堂猶不稱意但世間人忽有急難便能捨財不計多少而不知此身臨於三塗深坑之上一息不還便應墮落忽有知識勸營功德令修未來善法資糧執此慳心無肯作理夫如是者極為愚惑何以故爾經中佛說生時不齎一文而來死亦不持一文而去苦身積聚為之憂惱於己無益徒為他有無善可恃無德可怙致使命終墮諸惡道是故今日歸命三寶至誠懺悔次復懺悔畜生道中無所識知罪報懺悔畜生道中負重牽犁償他宿債罪報懺悔畜生道中不得自在為他斫刺屠割罪報懺悔畜生道中無足二足四足多足罪報懺悔畜生道中身諸毛羽鱗甲之內為諸小蟲之所唼食罪報如是畜生道中有無量罪報今日至誠皆悉懺悔 Page 70 of 77

72 次復懺悔餓鬼道中長受飢渴百千萬歲不聞漿水之名罪報懺悔餓鬼食噉膿血糞穢罪報懺悔餓鬼動身之時一切肢節火燃罪報懺悔餓鬼腹大咽小罪報如是餓鬼道中無量苦報今日稽顙求哀皆悉懺悔次復懺悔一切鬼神修羅道中諛諂憍詐罪報懺悔鬼神道中擔沙負石填河塞海罪報懺悔鬼神羅剎鳩槃荼諸惡鬼神生噉血肉受此醜陋罪報如是鬼神道中無量無邊一切罪報今日稽顙向十方佛大地菩薩求哀懺悔悉令消滅願承是懺悔畜生等報所生功德生生世世滅愚癡垢自識業緣智慧明照斷惡道身願以懺悔餓鬼等報所生功德生生世世永離慳貪飢渴之苦常餐甘露解脫之味願以懺悔鬼神修羅等報所生功德生生世世質直無諂離邪命因除醜陋果福利人天願從今以去乃至道場決定不受四惡道報唯除大悲為眾生故以誓願力處之Page 71 of 77

73 無厭已懺三塗等報今當復次稽懇懺悔人天餘報相與稟此閻浮壽命雖曰百年滿者無幾於其中間盛年夭枉其數無量但有眾苦煎迫心形愁憂恐怯未曾暫離如此皆是善根微弱惡業滋多致使現在凡有所為皆不稱意當知悉是過去已來惡業餘報所致是故今當懺悔無始以來至於今日所有現在及以未來人天之中無量餘報懺悔人間流殃宿對癃殘百病六根不具罪報懺悔人間邊地邪見三惡八難罪報懺悔人間多病消瘦促命夭枉罪報懺悔人間六親眷屬不得常相保守罪報懺悔人間親友凋喪愛別離苦罪報懺悔人間冤家聚會愁憂怖畏罪報懺悔人間水火盜賊刀兵危險驚恐怯弱罪報懺悔人間孤獨困苦流離波迸亡失國土罪報懺悔人間牢獄繫閉幽執側立鞭撻栲楚罪報懺悔人間公私口舌更相羅染更相誣謗罪報懺悔人間惡病連年 Page 72 of 77

74 累月不瘥枕臥床席不能起居罪報懺悔人間冬瘟夏疫毒癘傷寒罪報懺悔人間賊風腫滿否塞罪報懺悔人間為諸惡神伺求其便欲作禍崇罪報懺悔人間鳥嗚百怪飛屍邪鬼為作妖異罪報懺悔人間為彼虎豹豺狼水陸一切諸惡禽獸所傷罪報懺悔人間自縊自刺自殺罪報懺悔人間投坑赴火自沉自墜罪報懺悔人間無有威德名聞罪報懺悔人間衣服資生不能稱心罪報懺悔人間行來出入有所運為值惡知識為作留難罪報如是現在未來人天之中無量禍橫災疫厄難衰惱罪報某甲等今日至誠向十方佛尊法聖眾求哀懺悔願皆消滅前已懺悔三業六根一切煩惱障一切業障四生六道一切報障今當次第發願迴向 Page 73 of 77

75 . 某甲等願以此懺悔三障所生功德悉皆迴向施與一切眾生俱同懺悔願與一切眾生現生之內身心安樂三災八難不吉祥事咸悉消除衣食豐饒正信三寶捨此報身皆得往生極樂世界親覲彌陀得授記莂當來世中見彌勒佛聽聞正法如教進修又願生生世世在在處處常值國王興隆三寶不生外道邪見之家又願生生世世在在處處蓮華化生種族尊勝安穩快樂衣食自然又願生生世世在在處處慈仁忠孝等心濟物不生一念逆害之心又願生生世世在在處處常為諸佛之所護念能降魔怨及諸外道與諸菩薩俱會一處菩提道心相續不斷又願生生世世在在處處興顯佛法修行大乘分身無量救度眾生直至道場無有退轉如諸佛菩薩所發誓願所修福智所行迴向我亦如是發願修集迴向虛空界盡眾生界盡眾生業盡眾生煩惱盡我此修行迴向終無有盡發願迴向已至心信禮常住三寶 Page 74 of 77

76 慈悲水懺法卷下懺如浣滌以水為名至心頂禮罪根清罪滅福由生慧日昭靈覺海性圓澄南無圓覺地菩薩摩訶薩(三稱)下卷出懺文恭聞香雲結界如來放五色之光明寶燭吐花菩薩現優曇之瑞相三轉法輪於座上三身圓現於光中圓滿勝因證明功德上來奉為求懺 Page 75 of 77

77 某等恭對覺皇座下熏修三昧玄文今當第三卷功德周隆我諸行人於其壇內從始至終謹依科範行道繞旋奉經持咒宣懺頂禮唱佛皈依獻心花於諸佛像前雪罪愆於眾真座下所集殊勳先伸迴向樂邦無量壽華藏釋迦尊冥陽兩界之威靈遠近無邊之真宰以此殊勝善因敬為求懺某等洗空微細罪愆成就無邊福利伏願百千化佛共興一子之悲心三世如來稟受七支之具戒三無漏學宣明三會龍華授記一心不亂業識頓空四恩普報三有均資法界冤親咸沾利樂雖則依文懺悔猶恐發露未誠再勞尊眾重求懺悔 Page 76 of 77

78 慈悲三昧水懺科儀終禮懺功德殊勝行無邊勝福皆迴向普願沈溺諸有情速往無量光佛剎願消三障諸煩惱願得智慧真明了普願罪障悉消除世世常行菩薩道十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密全文完 Page 77 of 77

慈悲三昧水懺上卷開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義慈悲三昧水懺上卷南無懺摩會上佛菩薩(三稱)恭聞,如來應化,普利群機尊者興慈,咸尊後記江澄月映,迦摩羅疾而假示幻儀;德損恩濃,剎帝利寵而榮膺寶座晁錯含東市之恨,伺隙尋伸;袁盎結西漢之讎,乘時獲報由是因果無

慈悲三昧水懺慈悲三昧水懺上卷開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義慈悲三昧水懺上卷南無懺摩會上佛菩薩(三稱)恭聞,如來應化,普利群機尊者興慈,咸尊後記江澄月映,迦摩羅疾而假示幻儀;德損恩濃,剎帝利寵而榮膺寶座晁錯含東市之恨,伺隙尋伸;袁盎結西漢之讎,乘時獲報由是因果無慈悲三昧水懺上卷爽,歷漢唐而引滿昭然真俗相違,弛戒律而魔冤宛爾所以瘡生人面,起居之痛苦難禁友遇聖流,授受之盟言堪信