慈悲三昧水懺上卷開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義慈悲三昧水懺上卷南無懺摩會上佛菩薩(三稱)恭聞,如來應化,普利群機尊者興慈,咸尊後記江澄月映,迦摩羅疾而假示幻儀;德損恩濃,剎帝利寵而榮膺寶座晁錯含東市之恨,伺隙尋伸;袁盎結西漢之讎,乘時獲報由是因果無

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眠亥姜
5 years ago
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1 慈悲三昧水懺

2 慈悲三昧水懺上卷開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義慈悲三昧水懺上卷南無懺摩會上佛菩薩(三稱)恭聞,如來應化,普利群機尊者興慈,咸尊後記江澄月映,迦摩羅疾而假示幻儀;德損恩濃,剎帝利寵而榮膺寶座晁錯含東市之恨,伺隙尋伸;袁盎結西漢之讎,乘時獲報由是因果無

3 慈悲三昧水懺上卷爽,歷漢唐而引滿昭然真俗相違,弛戒律而魔冤宛爾所以瘡生人面,起居之痛苦難禁友遇聖流,授受之盟言堪信驛路睥睨芳草合,沃野千里之追尋,關山迢遞白雲飛,錦國層峰之入望誠重勞輕,求深願達雙松張蓋,含斜照而仰止愁消九隴凌空,顯梵剎而金光輝耀逢迎啟告,願厥疾之早瘳安慰恬怡,浴甘泉之可脫後夜孤鐘散曙,重巖萬壑流光尊者迦諾,道洗三昧之法水國師悟達,蠲除累世之愆尤事啟一時,法流千古,撰為上中下三卷之儀文人天敬仰,懺摩身口意十惡之罪業,凡聖皈崇遺訓遐宣,駕慈航而直超怖海洪名頂禮,由覺路而永脫苦輪,迴出塵勞五濁之鄉,共生淨域九蓮之果冤親普利,存沒沾恩玆者懺文肇啟,仰叩普賢願王,運想香花供

4 慈悲三昧水懺上卷養十方調御欲嚴清淨之懺壇,先誦祕密之章句,要祈善果以周隆,必使罪花而彫謝仰叩洪慈,大彰靈應南無普賢王菩薩摩訶薩有一菩薩,結跏趺坐,名曰普賢,身白玉色,五十種光,五十種色,以為項光身諸毛孔,流出金光,其金光端,無量化佛,諸化菩薩,以為眷屬,安詳徐步,雨大寶華至行者前,其象開口,於象牙上,諸池玉女,鼓樂玄歌,其聲微妙,讚歎大乘,一實之道行者見己,歡喜敬禮,復更讀誦,甚深經典,遍禮十方無量諸佛,禮多寶佛塔及釋迦牟尼,並禮普賢諸大菩薩

5 慈悲三昧水懺上卷發是誓願,若我宿福應見普賢,願尊者遍吉示我色身一心頂禮十方法界常住佛一心頂禮十方法界常住法一心頂禮十方法界常住僧是諸眾等,各各胡跪,嚴持香花,如法供養願此香花遍十方以為微妙光明臺諸天音樂天寶香諸天餚膳天寶衣不可思議妙法塵一一塵出一切塵一一塵出一切法旋轉無礙互莊嚴遍至十方三寶前十方法界三寶前悉有我身修供養一一皆悉遍法界彼彼無雜無障礙盡未來際作佛事普熏法界諸眾生蒙熏皆發菩提心同入無生證佛智

6 慈悲三昧水懺上卷願此香花雲遍滿十方界供養一切佛尊法諸菩薩無邊聲聞眾及一切天仙以起光明臺過於無邊界無邊佛土中受用作佛事普熏諸眾生皆發菩提心容顏甚奇妙光明照十方我適曾供養今復還親近聖主天中王迦陵頻伽聲哀愍眾生者我等今敬禮上卷入懺文恭聞,一佛出世,開八萬四千之法門一月在天,破大地九幽之昏暗,廓一乘之妙道,懺一切之愆尤仰啟七佛世尊,十方慈父,舒毫相光,鑒茲虔懇今則奉為求懺某等恭對金蓮座下,熏修

7 慈悲三昧水懺上卷水懺法門,今當第一卷,入壇緣起我諸行人,於其壇內,三業清淨,一念精專燒香散花,胡跪合掌,頂禮十方三寶,皈依大覺金仙,懇切投誠,發露懺悔伏念某等,一性沈迷,汩沒於四生之內,一真昏昧,輪轉於六趣之中由是恣身口意,縱貪瞋癡,謬作妄為造無邊之業障,隨邪逐惡,起多種之愆尤故如來啟方便之教門,然我等投誠而懺悔,仰憑清眾,披誦靈文,洗滌愆尤,資嚴淨戒,我願如斯,佛必哀憐,懇叩洪慈,冥熏加被天上天下無如佛十方世界亦無比世間所有我盡見一切無有如佛者啟運慈悲道場懺法一心皈命三世諸佛

8 慈悲三昧水懺上卷南無過去毘婆尸佛南無尸棄佛南無毘舍浮佛南無拘留孫佛南無拘那含牟尼佛南無迦葉佛南無本師釋迦牟尼佛南無當來彌勒尊佛慈悲水懺法卷上一切諸佛愍念眾生,為說水懺道場總法佛言眾生垢重,何人無罪?何者無愆?凡夫愚行,無明闇覆,親近惡友,煩惱亂心,立性無知,恣心自恃不信十方諸佛,不信尊法聖僧,不孝父母六親眷屬盛年放逸,以自憍倨,貪一切財寶貪一切歌樂貪一切女色,心

9 慈悲三昧水懺上卷生貪戀,意起煩惱親近非聖,媟狎惡友,不知懺悔或殺害一切眾生,或飲酒昏迷,無智慧心,今日披誠一一懺悔過去諸罪,現作眾惡,今日至誠悉皆懺悔未作之罪,不敢更作某等今日至心皈依十方盡虛空界一切諸佛,諸大菩薩辟支羅漢四果四向梵王帝釋天龍八部一切聖眾,願垂證鑒南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛

10 慈悲三昧水懺上卷南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔夫欲禮懺,必須先敬三寶所以然者,三寶即是一切眾生良友福田若能歸向者,則滅無量罪,長無量福,能令行者離生死苦,得解脫樂是故皈依十方盡虛空界一切諸佛皈依十方盡虛空界一切尊法皈依十方盡虛空界一切聖僧某等今日所以懺悔者,正為無始以來在

11 慈悲三昧水懺上卷凡夫地,莫問貴賤,罪相無量,或因三業而生罪,或從六根而起過或以內心自邪思惟,或藉外境起諸染著如是乃至十惡,增長八萬四千諸塵勞門然其罪相雖復無量,大而為語不出有三:一者煩惱,二者是業,三者是果報此三種法,能障聖道及以人天勝妙好事,是故經中目為三障所以諸佛菩薩教作方便,懺悔除滅此三障滅,則六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,皆悉清淨是故某等今日運此增上勝心,懺悔三障欲滅三障者,當用何等心,可令此障滅除?先當興七種心,以為方便,然後此障乃可得滅何等為七?一者慚愧,二者恐怖,三者厭離,四者發菩提心,五者怨親平等,六者念報佛恩,七者觀罪性空第一慚愧者,自惟我與釋迦如來同為凡

12 慈悲三昧水懺上卷夫,而今世尊成道以來,已經爾所塵沙劫數,而我等相與耽染六塵,輪轉生死永無出期此實天下可慚可愧,可羞可恥第二恐怖者,既是凡夫,身口意業常與罪相應,以是因緣,命終之後應墮地獄畜生餓鬼,受無量苦如此實為可驚可恐,可怖可懼第三厭離者,相與常觀生死之中,唯有無常苦空無我不淨虛假,如水上泡,速起速滅,往來流轉,猶如車輪生老病死,八苦交煎,無時暫息眾等相與,但觀自身從頭至足,其中但有三十六物,髮毛爪齒眵淚涕唾垢汗二便皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜脾腎心肺肝膽腸胃赤白痰生熟二藏,如是九孔常流是故經言,此身眾苦所集,一切皆是不淨,何有智

13 慈悲三昧水懺上卷惜第五怨親平等者,於一切眾生起慈悲心,無彼我相何以故爾?若見怨異於親即是分別,以分別故起諸相著,相著因緣生諸煩惱,煩惱因緣造諸惡業,惡業因緣故得苦果第六念報佛恩者如來往昔無量劫中,捨頭目髓腦支節手足國城妻子象馬七珍,為我等故,修諸苦行,此恩此慧者而當樂此身?生死既有如此種種惡法,甚可患厭第四發菩提心者,經言:當樂佛身,佛身者,即法身也從無量功德智慧生,從六波羅密生,從慈悲喜捨生,從三十七助菩提法生從如是等種種功德智慧生如來身欲得此身者,當發菩提心,求一切種智,常樂我淨,薩婆若果,淨佛國土,成就眾生,於身命財無所吝

14 慈悲三昧水懺上卷德實難酬報是故經言:若以頂戴,兩肩荷負,於恆沙劫亦不能報我等欲報如來恩者,當於此世勇猛精進,捍勞忍苦不惜身命,建立三寶弘通大乘,廣化眾生同入正覺第七觀罪性空者罪無自性,從因緣生,顛倒而有;既從因緣而生,亦從因緣而滅從因緣而生者,狎近惡友造作無端;從因緣而滅者,即是今日洗心懺悔是故經言:此罪性,不在內,不在外,不在中間故知此罪,從本是空生如是等七種心已,緣想十方諸佛賢聖,擎拳合掌,披陳致禱,慚愧改革,舒瀝心肝,洗蕩腸胃如此懺悔,何罪而不滅?何福而不生?若復不爾,悠悠緩縱,情慮躁動,徒自勞形,於事何益且復人命無常,喻如轉燭,一息不還便同灰壤,三塗苦報即身應受不可以錢

15 慈悲三昧水懺上卷財寶貨囑託求脫,杳杳冥冥,恩赦無期,獨嬰此苦無代受者莫言我今生中無有此罪,所以不能懇禱懺悔經中謂言,凡夫之人,舉足動步,無非是罪又復過去生中,皆悉成就無量惡業,追逐行者如影隨形,若不懺悔,罪惡日深,故知包藏瑕疵,佛不許可說悔先罪,淨名所尚,故使長淪苦海,實由隱覆是故某等今日發露懺悔,不復覆藏所言三障者,一曰煩惱,二名為業,三是果報,此三種法更相由藉,因煩惱故,所以起諸惡業,惡業因緣,故得苦果是故某等今日至心懺悔第一先應懺悔煩惱障,而此煩惱皆從意起,所以者何?意業起故,則身與口隨之而動意業有三,一者慳貪,二者瞋恚,三者癡闇由癡闇故,起諸邪見,造諸不善是故經言:貪瞋癡業,能令眾生墮於地

16 慈悲三昧水懺上卷獄餓鬼畜生受苦若生人中,得貧窮孤露兇狠頑鈍愚迷無知諸煩惱報意業既有如此惡果,是故某等今日至心皈命諸佛,求哀懺悔夫此煩惱,諸佛菩薩入理聖人,種種訶責亦名此煩惱以為怨家,何以故?能斷眾生慧命根故亦名此煩惱以之為賊,能劫眾生諸善法故亦名此煩惱以為瀑河,能漂眾生入於生死大苦海故亦名此煩惱以為羈鎖,能繫眾生於生死獄不能得出故所以六道牽連,四生不絕,惡業無窮,苦果不息,當知皆是煩惱過患是故今日運此增上善心,求哀懺悔某等自從無始以來至於今日,或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟或因三毒根造一切罪,或因三漏造一切罪,或因三苦造一切罪,或緣三倒造一切罪,或貪三有造一切罪如是等罪無

17 慈悲三昧水懺上卷量無邊,惱亂一切六道四生,今日慚愧皆悉懺悔又復某等自從無始以來至於今日,或因四住造一切罪,或因四流造一切罪,或因四取造一切罪,或因四執造一切罪,或因四緣造一切罪,或因四大造一切罪,或因四縛造一切罪,或因四貪造一切罪,或因四生造一切罪如是等罪無量無邊,惱亂六道一切眾生,今日慚愧皆悉懺悔又復某等自從無始以來至於今日,或因五住造一切罪,或因五蓋造一切罪,或因五慳造一切罪,或因五見造一切罪,或因五心造一切罪如是等煩惱無量無邊,惱亂六道一切眾生,今日發露皆悉懺悔又復某等自從無始以來至於今日,或因六根造一切罪,或因六識造一切罪,或因六想造一切罪,或因六受造一切罪,或因六行造一切罪,或因六愛造一切罪,或因六

18 慈悲三昧水懺上卷疑造一切罪如是等煩惱無量無邊,惱亂六道一切眾生,今日慚愧發露皆悉懺悔又復某等自從無始以來至於今日,或因七漏造一切罪,或因七使造一切罪或因八倒造一切罪,或因八垢造一切罪,或因八苦造一切罪如是等煩惱無量無邊,惱亂六道一切眾生,今日發露皆悉懺悔又復某等自從無始以來至於今日,或因九惱造一切罪,或因九結造一切罪,或因九緣造一切罪或因十煩惱造一切罪,或因十纏造一切罪或因十一遍使造一切罪,或因十二入造一切罪,或因十六知見造一切罪,或因十八界造一切罪,或因二十五我造一切罪,或因六十二見造一切罪,或因見諦思惟九十八使百八煩惱,晝夜熾然,開諸漏門,造一切罪惱亂賢聖,及以四生,遍滿三界,彌亙六道,無處可避

19 慈悲三昧水懺上卷今日至禱,向十方佛尊法聖眾,慚愧發露,皆悉懺悔願某等承是懺悔三毒一切煩惱,所生功德,生生世世,三慧明,三達朗,三苦滅,三願滿願承是懺悔四識等一切煩惱,所生功德,生生世世,廣四等心,立四信業,滅四惡趣,得四無畏願承是懺悔五蓋等諸煩惱,所生功德,度五道,豎五根,淨五眼,成五分願承是懺悔六受等諸煩惱,所生功德生生世世,具足六神通,滿足六度業,不為六塵惑,常行六妙行又願承是懺悔七漏八垢九結十纏等一切諸煩惱,所生功德,生生世世,坐七淨華,洗八解水,具九斷智,成十地行願以懺悔十一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱,所生功德,願十一空能解常用栖心自在,能轉十二行法輪,具足十八不共之法,無量功德一切圓滿發

20 慈悲三昧水懺上卷願已,皈命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩

21 慈悲三昧水懺上卷禮諸佛已,次復懺悔夫論懺悔者,本是改往修來,滅惡興善人之居世誰能無過,學人失念尚起煩惱,羅漢結習動身口業,豈況凡夫而當無過?但智者先覺便能改悔,愚者覆藏遂使滋蔓,所以積習長夜曉悟無期若能慚愧發露懺悔者,豈唯止是滅罪,亦復增長無量功德,豎立如來涅槃妙果若欲行此法者,先當外肅形儀,瞻奉尊像;內起敬意,緣於想法懇切至禱,生二種心何等為二?一者自念,我此形命難可常保,一朝散壞,不知此身何時可復?若復不值諸佛賢聖,忽逢惡友造眾罪業,復應墮落深坑險趣二者自念,我此生中雖得值遇如來正法,不為佛法紹繼聖種淨身口意善法自居,而今我等私自作惡而復覆藏,言他不知謂彼不見,隱慝在心傲然無愧,此實天下愚惑之甚

22 慈悲三昧水懺上卷即今現有十方諸佛諸大菩薩諸天神仙,何曾不以清淨天眼見於我等所作罪惡,又復幽顯靈祇,注記罪福纖毫無差夫論作罪之人,命終之後,牛頭獄卒錄其精神,在閻羅王所辯覈是非當爾之時,一切怨懟皆來證據,各言汝先屠戮我身,炮煮蒸炙,或先剝奪於我一切財寶,離我眷屬,我於今日始得汝便於時現前證據,何得敢諱?唯應甘心分受宿殃如經所明,地獄之中不枉治人,若其平素所作眾罪,心自忘失者,臨命終時,造惡之處一切諸相皆現在前,各言汝昔在於我邊作如是罪,今何得諱?是時作罪之人無藏隱處於是閻羅王切齒訶責將付地獄,歷無量劫求出莫由此事不遠,不關他人,正是我身自作自受雖父子至親,一旦對至,無代受者我等相與得此人身,體無眾

23 慈悲三昧水懺上卷疾,各自努力與性命競,大怖至時悔無所及是故至心求哀懺悔某等自從無始以來至於今日,積聚無明障蔽心目,隨煩惱性造三世罪或耽染愛著起貪欲煩惱,或瞋恚忿怒懷害煩惱,或心憒惛懵不了煩惱,或我慢自高輕傲煩惱,疑惑正道猶豫煩惱,謗無因果邪見煩惱,不識緣假著我煩惱,迷於三世執斷常煩惱,朋狎惡法起見取煩惱,僻稟邪師造戒取煩惱,乃至一切四執橫計煩惱,今日至誠悉皆懺悔又復無始以來至於今日,守惜堅著起慳吝煩惱,不攝六情奢誕煩惱,心行弊惡不忍煩惱,怠惰緩縱不勤煩惱,疑慮躁動覺觀煩惱,觸境迷惑無知解煩惱,隨世八風生彼我煩惱,諂曲面譽不直心煩惱,強獷難觸不調和煩惱,易忿難悅多含恨煩惱嫉妒擊刺狠戾煩惱,凶險暴害慘毒煩惱,乖背聖

24 慈悲三昧水懺上卷諦執相煩惱,於苦集滅道生顛倒煩惱,隨從生死十二因緣輪轉煩惱,乃至無始無明住地恆沙煩惱起四住地構於三界,苦果煩惱無量無邊,惱亂賢聖六道四生,今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願某等承是懺悔意業所起貪瞋癡等一切煩惱,所生功德,生生世世,折憍慢幢,竭愛欲水,滅瞋恚火,破愚癡闇,拔斷疑根,裂諸見網深識三界猶如牢獄,四大毒蛇,五陰怨賊,六入空聚,愛詐親善修八聖道斷無明源,正向涅槃不休不息,三十七品心心相續,十波羅密常得現前懺悔發願已,至心信禮常住三寶慈悲水懺法卷上瘡如人面,宿憾何多!清泉一掬即消

25 慈悲三昧水懺上卷磨憫己復憐佗,述為懺摩,萬古沐恩波南無等覺地菩薩摩訶薩(三稱)上卷出懺文恭聞,紫金妙相,隨緣赴感於華雨叢中滿月慈容,愍物垂光於香煙雲裡坐獅子座,演微妙音,願舒千日之光明,鑒我一時之回向上來奉為求懺某等,普集現前清眾,熏修三昧靈文今當第一卷,功果克諧我諸行人,於其壇內,燒香散花,胡跪合掌,依文懺過,行道遶旋,稱唱洪名所集功德,先伸回向常住真慈,三寶會下,護法諸天,上中下界之神祇,遠近無邊之靈貺,伏願如茲功德,咸生歡喜之心流

26 慈悲三昧水懺上卷福澤於人間天上,宣化日於此界他方,圓滿道場,出生善果專為求懺某等滅罪釋愆,迎祥集福,求生淨土伏冀一生罪業冰消,一切業緣清淨一心解悟,向一理之真如;一念回光,造一乘之妙道轉苦緣而成樂具,洗業惱而得清涼祖禰先亡,決定往生於淨界合門人眷,方當永享於遐齡等冤親而共涉恩波,與凡聖而齊登寶地今則依文懺悔,又恐微細難除,再勞尊眾,同求懺悔

27 慈悲三昧水懺中卷慈悲三昧水懺中卷中卷入懺文恭聞,一塵清淨,慈雲甘露以涓涓;二行圓明,金相玉毫而蕩蕩或示三十二應,或現千百億身,坐寶蓮臺,證明功德奉為求懺某等,熏修慈悲三昧懺法,茲當第二卷入壇緣起我諸比丘,虔誠懇切,如法修持,焚兜樓婆,散分陀利,供養十方三寶,稱揚諸佛洪名,翹勤作禮,發露罪垢切念某等,遠從多劫,迄至今生,有二障之所纏,起二種之顛倒,迷真逐妄,背覺合塵三寶之前,不生景仰;二親分上,孝道乖違恣口意之貪瞋,殺生靈而食噉罪為千種,業造萬端匪假懇修於懺法,何能免離於愆尤由是皈依大覺,發露

28 慈悲三昧水懺中卷懺悔我願如斯,佛必哀憐,仰叩洪慈,冥熏加被四八端嚴微妙相僧祇三大劫修來面如滿月目如蓮天上人間咸恭敬慈悲水懺法卷中一切諸佛愍念眾生,為說水懺道場總法,今當皈命一切諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛

29 慈悲三昧水懺中卷南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔某等相與,即今身心寂靜,無諂無障,正是生善滅惡之時,復應各起四種觀行,以為滅罪作前方便何等為四?一者觀於因緣二者觀於果報三者觀我自身四者觀如來身第一觀因緣者,知我此罪藉以無明,不善思惟,無正觀力,不識其過,遠離善友諸佛菩薩,隨逐魔道,行邪險徑如

30 慈悲三昧水懺中卷魚吞鉤不知其患,如蠶作繭自纏自縛,如蛾赴火自燒自爛,以是因緣不能自出第二觀於果報者,所有諸惡不善之業,三世輪轉苦果無窮,沈溺無邊巨夜大海,為諸煩惱羅剎所食,未來生死冥然無涯設使報得轉輪聖王,王四天下,飛行自在,七寶具足,命終之後不免惡趣四空果報,三界極尊,福盡還作牛領中蟲況復其餘無福德者,而復懈怠,不勤懺悔,此亦譬如抱石沈淵,求出應難第三觀我自身,雖有正因靈覺之性,而為煩惱黑闇叢林之所覆蔽,無了因力,不能得顯我今應當發起勝心,破裂無明顛倒重障,斷滅生死虛偽苦因,顯發如來大明覺慧,建立無上涅槃妙果第四觀如來身,無為寂照,離四句,絕

31 慈悲三昧水懺中卷百非,眾德具足,湛然常住,雖復方便入於滅度,慈悲救接未曾暫捨生如是心,可謂滅罪之良津,除障之要行,是故志誠求哀懺悔某等無始以來至於今日,長養煩惱,日深日厚,日滋日茂,覆蓋慧眼令無所見,斷除眾善不得相續起障不得見佛,不聞正法,不值聖僧煩惱起障不見過去未來,一切善惡業行出離煩惱障受人天尊貴之煩惱障生色無色界禪定福樂之煩惱障不得自在神通飛騰隱顯,遍至十方諸佛淨土聽法之煩惱障學安那般那數息,不淨因緣觀等諸煩惱障學煖頂忍第一法七方便等諸煩惱障學慈悲喜捨聞思修等諸煩惱障學空平等中道解三觀義諸煩惱障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱障學八正道示相之煩惱障學七覺支不示相

32 慈悲三昧水懺中卷煩惱障學八解脫九空定煩惱障學於十智三三昧煩惱障學三明六通四無礙煩惱障學六度四等煩惱障學四攝法廣化之煩惱障學大乘心四弘誓願之煩惱障學十明十行之煩惱障學十回向十願之煩惱障學初地二地三地四地明解之煩惱,障學五地六地七地諸知見煩惱,障學八地九地十地雙照之煩惱障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱如是行障無量無邊,今日至禱稽懇,向十方佛尊法聖眾慚愧懺悔,願皆消滅願藉此懺悔障於諸行一切煩惱,所生功德,願在在處處自在受生,不為結集業行之所迴轉以如意通,於一念頃遍至十方,淨諸佛土,攝化眾生於諸禪定甚深境界,及諸知見通達無礙,心能普周一切諸法,樂說無窮而不染著,得心自在,得法自在,方便自在令此煩惱

33 慈悲三昧水懺中卷及無知結習畢竟永斷,不復相續,無漏聖道朗然如日發願已,皈命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩

34 慈悲三昧水懺中卷南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔某等略懺煩惱障竟,今當次第懺悔業障夫業者,能莊飾世趣,在在處處,不復思惟求離世解脫,所以六道果報種種不同,形類各異,當知皆是業力所作佛十力中業力甚深,凡夫之人多於此中好起疑惑,何以故爾?現見世間行善之人觸向轗軻,為惡之者是事諧偶,謂言天下善惡無分,如此計者,皆是不能深達業理何以故爾?經中說言有三種業何等為三?一者現報,二者生報,三者後報現報業者:現在作惡,現身受報生報業者:此生作善作惡,來生受報後報業者:或是過去無量生中作善作惡,於此生中受,或在未來無量生中方受其報若今行惡之人現在見好者,此是過

35 慈悲三昧水懺中卷去生報後報善業熟故,所以現在有此樂果,豈關現在作諸惡業而得好報若今行善之人現在縈苦者,此是過去生報後報惡業熟故,現在善根力弱不能排遣,是故得此苦報,豈關現在作善而招惡報何以知然,現見世間為善之者,人所讚歎,人所尊重,故知未來必招樂果過去既有如此惡業,所以諸佛菩薩教令親近善友,共行懺悔,善知識者,於得道中則為全利是故今日至誠皈依於佛某等無始以來至於今日,積惡如恆沙,造罪滿大地,捨身與受身,不覺亦不知或作五逆深厚濁纏,無間罪業或造一闡提,斷善根業輕誣佛語,謗方等業破滅三寶,毀正法業不信罪福,起十惡業迷真反正,癡惑之業不孝二親,反戾之業輕慢師長,無禮敬業朋友不信,無義之業或作

36 慈悲三昧水懺中卷四重八重,障聖道業毀犯五戒,破八齋業五篇七聚,多缺犯業優婆塞戒,輕重垢業或菩薩戒不能清淨,如說行業前後方便,污梵行業月無六齋,懈怠之業年三長齋,不常修業三千威儀,不如法業八萬律儀,微細罪業不修身戒,心慧之業春秋八王,造眾罪業行十六種惡律儀業,於諸眾生無愍傷業,不矜不念無憐愍業,不拔不濟無救護業,心懷嫉妒無度彼業,於怨親境不平等業,耽荒五欲不厭離業或因衣食園林池沼生蕩逸業,或以盛年放恣情欲造眾罪業,或作有漏善回向三有障出世業如是等罪無量無邊,今日發露,向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願某等承是懺悔,無明等罪諸不善業,願皆消滅所生福善,願生生世世滅五逆罪,除闡提惑,如是輕重諸罪惡業,從

37 慈悲三昧水懺中卷今已去乃至道場,誓不更犯常習出世清淨善法,精持律行守護威儀,如渡海者愛惜浮囊,六度四等常標行首,戒定慧品轉得增明,速成如來三十二相八十種好,十力無畏大悲三念,常樂妙智八自在我皈依諸佛願垂護念某等前已總相懺悔一切諸業,今當次第更復一一別相懺悔若總若別,若麤若細,若輕若重,若說不說,品類相從願皆消滅別相懺者,先懺身三,次懺口四,其餘諸障次第稽顙身三業者,第一殺害如經所明,恕己可為喻,勿殺勿行杖,雖復禽獸之殊,保命畏死其事是一若尋此眾生無始以來,或是我父母兄弟六親眷屬,以業因緣輪迴六道,出生入死改形易報,不復相識,而今興害食噉其肉,傷慈之甚是故佛言:設得餘食,當如饑世食子肉想,何況食噉此魚

38 慈悲三昧水懺中卷肉耶!又言為利殺眾生,以財網諸肉,二俱是惡業,死墮號叫獄故知殺害及以食噉,罪深河海,過重丘嶽然我等無始以來不遇善友,皆為此業是故經言:殺害之罪,能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生,則受虎豹豺狼鷹鷂等身,或受毒蛇蝮蠍等身,常懷惡心;或受獐鹿熊羆等身,常懷恐怖若生人中,得二種果報,一者多病,二者短命殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報,是故至誠求哀懺悔某等自從無始以來至於今日,有此心識,常懷慘毒,無慈愍心或因貪起殺,因瞋因癡及以慢殺;或興惡方便,誓殺願殺及以咒殺或破決湖池焚燒山野畋獵漁捕,或因風放火飛鷹放犬,惱害一切如是等罪今悉懺悔或以檻弶坑撥扠戟弓弩,彈射飛鳥走獸之類;或以罟網罾

39 慈悲三昧水懺中卷釣,撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬,使水陸空行藏竄無地或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬,自供庖廚;或賃他宰殺,使其哀聲未盡,毛羽脫落鱗甲傷毀身首分離骨肉銷碎,剝裂屠割炮燒煮炙,楚毒酸切橫加無辜但使一時之快口,得味甚寡,不過三寸舌根而已,然其罪報殃累永劫如是等罪,今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或復興師相伐疆場交爭,兩陣相向更相殺害或自殺教殺聞殺歡喜,或習屠儈賃為刑戮,烹宰他命行於不忍或恣暴怒揮戈舞刃,或斬或刺,或推著坑塹,或以水沈溺,或塞穴壞巢,或土石磹,或以車馬雷轢踐踏一切眾生如是等罪無量無邊,今日發露皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或墮胎破卵毒藥蠱道傷殺眾生,墾土掘地種植田

40 慈悲三昧水懺中卷園養蠶煮繭,傷殺滋甚或打撲蚊蚋搯嚙蚤虱,或燒除糞掃開決溝渠,枉害一切或噉果實,或用穀米,或用菜茹,橫殺眾生或然樵薪,或露燈燭燒諸蟲類;或取醬醋不先搖動,或瀉湯水澆殺蟲蟻如是乃至行住坐臥四威儀中,恆常傷殺飛空著地微細眾生凡夫識闇不覺不知,今日發露皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或以鞭杖枷鎖桁械壓拉,拷掠打擲手腳蹴踏,拘縛籠繫斷絕水穀,如是種種諸惡方便苦惱眾生今日至誠向十方佛尊法聖眾,皆悉懺悔願承是懺悔殺害等罪,所生功德,生生世世,得金剛身壽命無窮,永離怨憎無殺害想於諸眾生得一子地,若見危難急厄之者,不惜身命方便救脫,然後為說微妙正法,使諸眾生睹形見影皆蒙安樂,聞名聽聲恐怖悉除我今稽顙,皈

41 慈悲三昧水懺中卷依於佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩

42 慈悲三昧水懺中卷禮諸佛已,次懺劫盜之業經中說言:若物屬他,他所守護,於此物中,一草一葉,不與不取,何況竊盜?但自眾生唯見現在利,故以種種不道而取,致使未來受此殃累是故經言:劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形,以其所有身力血肉償他宿債若生人中為他奴婢,衣不蔽形食不充口,貧寒困苦人理殆盡劫盜既有如是苦報,是故今日至誠求哀懺悔某等自從無始以來至於今日,或盜他財寶興刃強奪,或自奪身逼迫而取,或恃公威或假勢力,高桁大械枉壓良善,吞納姦貨拷直為曲,為此因緣身罹憲網或任邪治領他財物,侵公益私侵私益公,損彼利此損此利彼,割他自饒口與心吝或竊沒租估偷渡關津,私匿公課藏隱使役,如是等罪皆悉懺

43 慈悲三昧水懺中卷悔又復無始以來至於今日,或是佛法僧物不與而取,或經像物,或治塔寺物,或供養常住僧物,或擬招提僧物,或盜取誤用恃勢不還,或自借或貸人,或復換貸漏忘,或三寶物混亂雜用或以眾物,穀米樵薪鹽豉醬醋菜茹果實錢帛竹木繒綵幡蓋香華油燭,隨情逐意,或自用或與人,或摘佛華果用僧鬘物,因三寶財物私自利己,如是等罪無量無邊,今日慚愧皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或作周旋朋友師僧同學,父母兄弟六親眷屬共住同止,百一所須更相欺或於鄉鄰比近,移籬拓牆侵他地宅,改標易相虜掠資財包佔田園,因公託私奪人邸店及以村野如是等罪今悉懺悔又復無始以來,或攻城破邑燒村壞柵,偷賣良民誘他奴婢或復枉壓無罪之人,使其形殂血刃

44 慈悲三昧水懺中卷身被徒鎖,家緣破散骨肉生離,分張異域生死隔絕,如是等罪無量無邊,今悉懺悔又復無始以來至於今日,或商估博貨邸店市易,輕秤小斗,減割尺寸,盜竊分銖,欺圭合,以麤易好,以短換長,欺巧百端希望毫利,如是等罪今悉懺悔又復無始以來至於今日,穿窬牆壁,斷道抄掠,抵捍債息,負情違要面欺心取或非道陵奪鬼神禽畜四生之物,或假託卜相取人財寶,如是乃至以利求利,惡求多求無厭無足如是等罪無量無邊不可說盡,今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願承是懺悔劫盜等罪,所生功德,生生世世,得如意寶,常雨七珍上妙衣服百味甘饌種種湯藥,隨其所須應念即至一切眾生無偷奪想,皆能少欲知足不耽不染,常樂惠施行給濟道,捨頭目髓腦如棄涕唾,回

45 慈悲三昧水懺中卷向滿足檀波羅密某等次復懺悔貪愛之罪經中說言:但為欲故關在癡獄,沒生死河莫知能出眾生為是五欲因緣,從昔以來流轉生死,一切眾生歷劫生中,所積身骨如王舍城毘富羅山,所飲母乳如四海水,身所出血復過於此父母兄弟六親眷屬,命終哭泣所出目淚如四海水是故說言:有愛則生,愛盡則滅,故知生死貪愛為本所以經言:淫欲之罪,能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生,則受鴿雀鴛鴦等身;若在人中,妻不貞良,得不隨意眷屬淫欲既有如此惡果,是故今日至誠求哀懺悔某等從無始以來至於今日,或偷人妻妾奪他婦女侵陵貞潔,污比丘尼破他梵行逼迫不道,濁心邪視言語嘲調,或復恥他門戶污賢善名,或於男子五種人所起不淨行如是等罪無量無邊,今日

46 慈悲三昧水懺中卷至誠皆悉懺悔願承是懺悔淫欲等罪,所生功德,生生世世,自然化生不由胞胎清淨皎潔相好光明,六情開朗聰利明達,了悟恩愛猶如桎梏,觀彼六塵如幻如化,於五欲境決定厭離,乃至夢中不起邪想,內外因緣永不能動懺悔發願已,皈命禮三寶前已懺悔身三業竟,今當次第懺悔口四惡業經中說言:口業之罪,能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形,聞其聲者無不憎惡若生人中口氣常臭,有所言說人不信受,眷屬不和常好鬥諍口業既有如此惡果,是故今日志誠皈依三寶,皆悉懺悔某等自從無始以來至於今日,以惡口業,於四生六道造種種罪出言麤獷發語暴橫,不問尊卑親疏貴賤,稍不如意便懷瞋怒,罵詈毀辱猥褻穢惡無所

47 慈悲三昧水懺中卷不至,使彼銜恨終身不忘,連禍結讎無有窮已又或怨黷天地訶責鬼神,貶斥聖賢誣污良善如是惡口所起罪業無量無邊,今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日,以妄語業作種種罪意中希求名譽利養,匿情變詐昧心厚顏,指有言空指空言有,見言不見不見言見,聞言不聞不聞言聞,知言不知不知言知,作言不作不作言作,欺賢聖誑惑世人至於父子君臣親戚朋舊,有所談說未嘗誠實,致使他人誤加聽信,亡家敗國咸此由之或假妖幻每自稱讚,謂得四禪四無色定,安那般那十六行觀,得須陀洹至阿羅漢,得辟支佛不退菩薩,天來龍來鬼來神來,旋風土鬼皆至我所,顯異惑眾求其恭敬四事供養如是妄語所起罪業無量無邊,今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今

48 慈悲三昧水懺中卷日,以綺語業作種種罪言辭華靡翰墨豔麗,文過飾非巧作歌曲,形容妖冶模寫淫態,使中下之流動心失性,耽荒酒色不能自返或恣任私讎忘其公議,使彼忠臣孝子志士仁人,強作篇章文致其惡,後世披覽遂以為然,令其抱恨重泉無所明白如是綺語所起罪業無量無邊,今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日,以兩舌業作種種罪面譽背毀巧語百端,向彼說此向此說彼,唯知利己不顧害他,讒間君臣誣毀良善,使君臣猜忌父子不和夫妻生離親戚疏曠師資恩喪朋友道絕,至於交扇二國渝盟失歡,結怨連兵傷殺百姓如是兩舌所起罪業無量無邊,今日至誠向十方佛尊法聖眾,發露求哀皆悉懺悔願承是懺悔口四惡業,所生功德,生生世世,具八音聲得四辯才,常說和

49 慈悲三昧水懺中卷合利益之語,其聲清雅一切樂聞,善解眾生方俗言語,若有所說應時應根,令彼聽者即得解悟,超凡入聖開發慧眼懺悔發願已,皈命禮三寶前已懺悔身三口四業竟,今當次第懺悔六根所作罪障某等無始以來至於今日,或眼為色惑,愛染玄黃紅綠朱紫珍玩寶飾,或取男女長短黑白之相,姿態妖豔起非法想或耳貪好聲,宮商絃管伎樂歌唱,或取男女音聲語言啼笑之相,起非法想或鼻藉名香,沈檀龍麝鬱金蘇合,起非法想或舌貪好味,鮮美甘肥眾生血肉,資養四大更增苦本,起非法想或身樂華綺,綿繡繒縠一切細滑七珍麗服,起非法想或意多亂想,觸向乖法由此六根所造罪業無量無邊,今日至禱向十方佛尊法聖眾,皆悉懺悔願以懺悔眼根功德,願令此眼,徹見十方諸佛

50 慈悲三昧水懺中卷菩薩清淨法身,不以二相願以懺悔耳根功德,願令此耳,常聞十方諸佛賢聖所說正法,如教奉行願以懺悔鼻根功德,願令此鼻,常聞香積入法位香,捨離生死不淨臭穢願以懺悔舌根功德,願令此舌,常餐法喜禪悅之食,不貪眾生血肉之味願以懺悔身根功德,願令此身,披如來衣,著忍辱鎧,臥無畏床,坐法空座願以懺悔意根功德,願令此意,成就十力,洞達五明,深觀二諦空平等理,從方便慧入法流水,念念增明,顯發如來大無生忍發願已,皈命禮常住三寶慈悲水懺法卷中西蜀九隴,有祕其泉,厥名三昧滌冤愆迦諾啟真源,清淨通玄,其法廣流

51 慈悲三昧水懺中卷傳南無妙覺地菩薩摩訶薩(三遍)中卷出懺文恭聞,塵消境寂,菩提香散於人天罪滅性空,般若光輝於法界仰啟千花臺上萬葉蓮中,大圓覺海,婆伽至尊,願賜威光,證明丹懇上來奉為求懺某等,熏修慈悲道場懺法,今當第二卷功果周隆,眾等虔誠,心生渴仰,出懺入懺,稱唱洪名,所集功因,專伸回向,真如界內,福慧兩足之尊;華藏海中,悲智二嚴之主十方菩薩,四果聲聞,護法諸天,冥陽賢哲,平等資陪,普皆饒益伏願心月娟娟,到波羅之彼岸;性天朗朗,入圓覺之玄門常為佛法棟

52 慈悲三昧水懺下卷梁,普利十方含識傾心悔過,情恐未除,仰勞尊眾,求哀懺悔慈悲三昧水懺下卷下卷入懺文恭聞,三祇煉行,三覺功圓三乘得道之聖賢,三界分司之靈哲,願赴三熏三沐,恭臨三請三皈翹勤三業之道場,敷露三時之佛事奉為求懺某等,入此道場,熏修三昧懺法,茲當第三卷入

53 慈悲三昧水懺下卷壇緣起,我諸行人,端恪一心,肅恭三業,切念求懺某等一迷真性,直至如今三心障蔽,恣煩惱之貪瞋;三業荒唐,起無明之邪見造八萬塵勞之業海,作百千蓋障之深愆罪積丘山,業如滄海況以毀佛謗僧,撥無因果,不覺不知,故作誤為,如山過咎,未遂披陳仗三寶之祥光,潔一心而懺悔我願如斯,佛必哀憐,仰叩洪慈,俯垂加被大慈大悲愍眾生大喜大捨濟含識相好光明以自嚴眾等志心皈命禮慈悲水懺法卷下一切諸佛愍念眾生,為說水懺道場總法,今當皈命一切諸佛南無毘盧遮那佛

54 慈悲三昧水懺下卷南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔,已懺身三口四竟,次復懺悔佛法僧間一切諸障經中

55 慈悲三昧水懺下卷佛說:人身難得,佛法難聞,眾僧難值,信心難生,六根難具,善友難得而今相與宿植善根,得此人身,六根完具,又值善友,得聞正法於其中間,復各不能盡心精勤,恐於未來長溺萬苦無有出期是故今日至誠,求哀懺悔某等自從無始以來至於今日,常以無明覆心,煩惱障意見佛形像不能盡心恭敬,輕蔑眾僧,殘害善友,破塔毀寺,焚燒經像,出佛身血或自處華堂,安置尊像卑猥之處,使煙熏日曝,風吹雨露,塵土污坌,雀鼠毀壞,共住同宿,曾無禮敬或裸露像前,初不嚴飾,遮掩燈燭,關閉殿宇,障佛光明如是等罪,今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或於法間,以不淨手把捉經卷,或臨經書非法俗語,或安置床頭坐起不敬,或關閉箱篋蟲蠹朽爛,或首軸

56 慈悲三昧水懺下卷脫落部帙失次,或挽脫漏誤紙墨破裂,自不修習,不肯流傳如是等罪,今日志誠皆悉懺悔或眠地聽經仰臥讀誦,高聲語笑亂他聽法,或邪解佛語僻說聖意,非法說法法說非法,非犯說犯犯說非犯,輕罪說重重罪說輕或抄前著後抄後著前,前後著中中著前後,綺飾文詞安置己典或為利養名譽恭敬,為人說法無道德心,求法師過,而為論義非理彈擊,不為長解求出世法或輕慢佛語,尊重邪教,毀呰大乘,讚聲聞道如是等罪無量無邊,皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或於僧間有障,殺阿羅漢,破和合僧,害發無上菩提心人,斷滅佛種,使聖道不行或剝脫道人,鞭拷沙門,楚撻驅使,苦言加謗,或破淨戒,及破威儀或勸他人捨於八正,受行五法,或假託形儀,闚

57 慈悲三昧水懺下卷竊常住如是等罪,今悉懺悔或裸露身形,輕衣唐突,在經像前不淨腳履踏上殿塔,或著屧屐入僧伽藍,涕唾堂房污佛僧地,乘車策馬排寺舍凡如是等,於三寶間所起罪障無量無邊,今日至禱向十方佛尊法聖眾,皆悉懺悔願承是懺悔佛法僧間所有罪障,生生世世常值三寶,尊仰恭敬無有厭倦,天繒妙綵眾寶纓絡百千伎樂珍異名香華果鮮明,盡世所有常以供養若有成佛,先往勸請開甘露門;若入涅槃,願我常得獻最後供於眾僧中修六和敬,得自在力興隆三寶,上弘佛道,下化眾生如上所說,於三寶間輕重諸罪皆已懺悔,其餘諸惡今當次第更復懺悔經中佛說:有二種健兒,一者自不作罪,二者作已能悔又云,有二種白法,能為眾生滅除眾障,一者慚,自不作惡;

58 慈悲三昧水懺下卷二者愧,不令他作有慚愧者可名為人,若不慚愧,與諸禽獸不相異也是故今日至誠皈依於佛,如法懺悔某等自從無始以來至於今日,或信邪倒見殺害眾生,解奏魑魅魍魎鬼神,欲希延年終不能得;或妄言見鬼,假稱神語,如是等罪皆悉懺悔又復無始以來至於今日,或行動傲誕自高自大,或恃種姓輕慢一切,以貴輕賤用強陵弱;或飲酒鬥亂不避親疏,惛醉終日不識尊卑如是等罪今悉懺悔或嗜飲食無有期度,或食生鱠或噉五辛,熏穢經像排淨眾,縱心恣意不知限極,疏遠善人狎近惡友如是等罪今悉懺悔或貢高矯假偃蹇自用,跋扈抵不識人情,自是他非希望僥倖如是等罪今悉懺悔或臨財無讓不廉不恥,屠肉沽酒欺誑自活;或出入息利計時賣日,聚積慳剋貪求無

59 慈悲三昧水懺下卷厭;受人供養不慚不愧,或無戒德空納信施如是等罪今悉懺悔或捶打奴婢驅使僮僕,不問飢渴不問寒暑或伐撤橋梁杜絕行路如是等罪今悉懺悔或放逸自恣無記散亂,摴蒲圍棋群會屯聚,飲食酒肉更相擾餞,無趣談話論說天下,從年竟歲空喪天日初中後夜禪誦不修,懈怠懶惰尸臥終日,於六念處心不經理,見他勝事便生嫉妒心懷慘毒備起煩惱,致使諸惡猛風吹罪薪火,常以熾然無有休息,三業微善一切俱焚善法既盡為一闡提,墮大地獄無有出期是故今日至禱稽顙,向十方三寶皆悉懺悔上來所有一切眾罪,若輕若重若麤若細,若自作,若教他作,若隨喜作,若以勢力逼迫令作,如是乃至讚歎行惡法者,今日志誠皆悉懺悔願承是懺悔一切諸惡所生功德,生生世世慈

60 慈悲三昧水懺下卷和忠孝謙卑忍辱,知廉識恥先意問訊,修良正謹清潔義讓,遠離惡友常遇善緣,收攝六情守護三業,捍勞忍苦心不退沒,立菩提志不負眾生發願已,皈命禮諸佛南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩

61 慈悲三昧水懺下卷南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔向來已懺悔煩惱障,已懺悔業障,所餘報障今當次第披陳懺悔經中說言:業報至時,非空非海中,非入山石間,無有地方所,脫之不受報唯有懺悔力,乃能得除滅何以知然?釋提桓因五衰相現,恐懼切心,歸誠三寶五相即滅,得延天年如是等比,經教所明,其事非一,故知懺悔實能滅禍但凡夫之人若不值善友獎導,則靡惡而不造,致使大命將盡,臨窮之際,地獄惡相皆現在前當爾之時悔懼交至,不預修善臨窮方悔,悔之於後將何及乎!殃福異處宿預嚴待,當獨

62 慈悲三昧水懺下卷趣入到地獄所但得前行入於火鑊,身心摧碎精神痛苦,如此之時,欲求一禮一懺豈可復得?眾等切莫自恃盛年財寶勢力,懶惰懈怠放逸自恣,死苦一至,無問老少貧富貴賤皆悉摩滅,奄忽而至不令人知夫人命無常喻如朝露,出息雖存入息難保,云何忽此而不懺悔?但五天使者既來,無常殺鬼卒至,盛年壯色無得免者當爾之時,華堂邃宇何關人事,高車大馬豈得自隨,妻子眷屬非復我親,七珍寶飾乃為他玩以此而言,世間果報皆為幻化,天上雖樂會歸敗壞,壽盡魂逝墮落三塗是故佛語須跋陀言:汝師鬱頭藍弗利根聰明,能伏煩惱至於非非想處,命終還作畜生道中飛狸之身,況復餘者?故知未登聖果已還,皆應輪轉備經惡趣,如不謹慎,忽爾一朝親嬰斯事,將不悔哉?如今被

63 慈悲三昧水懺下卷罪,行詣公門己是小苦,情地慞惶眷屬恐懼求救百端,地獄眾苦比於此者,百千萬倍不得為喻眾等相與塵劫以來罪若須彌,云何聞此安然不畏不驚不恐?令此精神復嬰斯苦,實為可痛,是故志誠求哀懺悔某等從無始以來至於今日所有報障,然其重者,第一唯有阿鼻地獄如經所明,今當略說其相此獄周匝有七重鐵城,復有七重鐵網羅覆其上,下有七重鐵刀為林,無量猛火縱廣八萬四千由旬,罪人之身遍滿其中,罪業因緣不相妨礙,上火徹下,下火徹上,東西南北通徹交過,如魚在鏊脂膏皆盡,此中罪苦亦復如是其城四門有四大銅狗,其身縱廣四千由旬,牙爪鋒長眼如掣電復有無量鐵嘴諸鳥,奮翼飛騰噉罪人肉牛頭獄卒形如羅剎,而有九尾,尾如鐵叉,復有九頭,頭上

64 慈悲三昧水懺下卷十八角,角有六十四眼,一一眼中皆悉迸出諸熱鐵丸,燒罪人肉然其一瞋一怒,哮吼之時聲如霹靂復有無量無邊刀輪空中而下,從罪人頂入,從足而出於是罪人痛徹骨髓苦切肝心,如是經無數歲,求生不得,求死不得如是等報,今日皆悉稽顙慚愧懺悔次復懺悔刀山劍樹地獄,身首脫落罪報懺悔鑊湯爐炭地獄,燒煮罪報懺悔鐵床銅柱地獄,燋然罪報懺悔刀輪火車地獄,劈礫罪報懺悔拔舌犁耕地獄,楚痛罪報懺悔吞噉鐵丸烊銅灌口地獄,五內消爛罪報懺悔鐵磨地獄,骨肉灰粉罪報懺悔黑繩地獄,肢節分離罪報懺悔灰河沸屎地獄,惱悶罪報懺悔鹹水寒冰地獄,皮膚拆裂裸凍罪報懺悔豺狼鷹犬地獄,更相殘害罪報懺悔刀兵距爪地獄,更相搏撮斫刺罪報

65 慈悲三昧水懺下卷懺悔火坑地獄,炮炙罪報懺悔兩石相磕地獄,形骸碎破罪報懺悔眾合黑耳地獄,解剔罪報懺悔闇冥肉山地獄,斬剉罪報懺悔鋸解釘身地獄,斷截罪報懺悔鐵棒倒懸地獄,屠割罪報懺悔燋熱叫喚地獄,煩冤罪報懺悔大小鐵圍山間,長夜冥冥,不識三光罪報懺悔阿波波地獄阿婆婆地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄如是八寒八熱一切諸地獄中,復有八萬四千鬲子地獄以為眷屬此中罪苦炮煮楚痛,剝皮刷肉削骨打髓抽腸拔肺,無量諸苦不可聞不可說南無佛今日在此中者,或是我等無始以來經生父母一切眷屬,我等與彼命終之後,或當復墮如此獄中,今日洗心懇禱叩頭稽顙,向十方佛大地菩薩求哀懺悔,令此一切罪報畢竟消滅願承是懺悔地獄等報所生功德,即時破壞阿

66 慈悲三昧水懺下卷鼻鐵城,悉為淨土無惡道名其餘地獄一切苦具轉為樂緣,刀山劍樹變成寶林,鑊湯爐炭蓮華化生,牛頭獄卒除捨暴虐,皆起慈悲無有惡念地獄眾生得離苦果,更不造因,等受安樂如第三禪,一時俱發無上道心懺悔已,至心信禮常住三寶南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛

67 慈悲三昧水懺下卷南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已,次復懺悔已懺地獄報竟,今當復次懺悔三惡道報經中佛說:多欲之人多求利故,苦惱亦多知足之人,雖臥地上猶以為樂;不知足者,雖處天堂猶不稱意但世間人,忽有急難便能捨財不計多少,而不知此身臨於三塗深坑之上,一息不還便應墮落忽有知識勸營功德,令修未來善法資糧,執此慳心無肯作理夫如是者極為愚惑,何以故爾?經中佛說:生時不齎一文而來,死亦不持一文而去,苦身

68 慈悲三昧水懺下卷積聚為之憂惱,於己無益徒為他有無善可恃無德可怙,致使命終墮諸惡道是故今日皈命三寶,至誠懺悔次復懺悔畜生道中,無所識知罪報懺悔畜生道中,負重牽犁,償他宿債罪報懺悔畜生道中,不得自在,為他斫刺屠割罪報懺悔畜生道中,無足二足四足多足罪報懺悔畜生道中,身諸毛羽鱗甲之內,為諸小蟲之所唼食罪報如是畜生道中有無量罪報,今日至誠皆悉懺悔次復懺悔餓鬼道中,長受飢渴,百千萬歲初不曾聞漿水之名罪報懺悔餓鬼,食噉膿血糞穢罪報懺悔餓鬼,動身之時一切肢節火然罪報懺悔餓鬼,腹大咽小罪報如是餓鬼道中無量苦報,今日稽顙求哀皆悉懺悔次復懺悔一切鬼神修羅道中,諛諂憍詐罪報懺悔鬼神道中,擔沙負石填河塞海罪報懺悔鬼

69 慈悲三昧水懺下卷神羅剎鳩槃荼,諸惡鬼神生噉血肉,受此醜陋罪報如是鬼神道中無量無邊一切罪報,今日稽顙,向十方佛大地菩薩求哀懺悔,悉令消滅願承是懺悔畜生等報,所生功德,生生世世,滅愚癡垢,自識業緣,智慧明照斷惡道身願以懺悔餓鬼等報,所生功德,生生世世,永離慳貪飢渴之苦,常餐甘露解脫之味願以懺悔鬼神修羅等報,所生功德,生生世世,質直無諂離邪命因,除醜陋果,福利人天願從今以去乃至道場,決定不受四惡道報,唯除大悲為眾生故,以誓願力處之無厭已懺三塗等報,今當復次稽懇懺悔人天餘報相與稟此閻浮壽命,雖曰百年滿者無幾,於其中間盛年夭枉其數無量但有眾苦煎追心形,愁憂恐怯未曾暫離,如此皆是善根微弱惡業滋多,致使現在凡有所為

70 慈悲三昧水懺下卷皆不稱意,當知悉是過去已來惡業餘報所致是故某等今當懺悔無始以來至於今日,所有現在及以未來人天之中無量餘報懺悔人間,流殃宿對癃殘百病六根不具罪報懺悔人間,邊地邪見三惡八難罪報懺悔人間,多病消瘦促命夭枉罪報懺悔人間,六親眷屬不得常相保守罪報懺悔人間,親友凋喪愛別離苦罪報懺悔人間,冤家聚會愁憂怖畏罪報懺悔人間,水火盜賊刀兵危險驚恐怯弱罪報懺悔人間,孤獨困苦流離波迸亡失國土罪報懺悔人間,牢獄繫閉幽執側立鞭撻拷楚罪報懺悔人間,公私口舌更相羅染更相誣謗罪報懺悔人間,惡病連年累月不瘥,枕臥床席不能起居罪報懺悔人間,冬瘟夏疫毒癘傷寒罪報懺悔人間,賊風腫滿否塞罪報懺悔人間,為諸惡神伺求其便欲作

71 慈悲三昧水懺下卷禍祟罪報懺悔人間,鳥嗚百怪飛屍邪鬼為作妖異罪報懺悔人間,為虎豹豺狼水陸一切諸惡禽獸所傷罪報懺悔人間,自縊自刺自殺罪報懺悔人間,投坑赴火自沈自墮罪報懺悔人間,無有威德名聞罪報懺悔人間,衣服資生不能稱心罪報懺悔人間,行來出入有所運為,值惡知識為作留難罪報如是現在未來人天之中無量禍橫,災疫厄難衰惱罪報,某等今日至誠向十方佛尊法聖眾求哀懺悔,願皆消滅前已懺悔三業六根一切煩惱障一切業障四生六道一切報障,今當次第發願回向某等願以此懺悔三障所生功德悉皆回向,施與一切眾生俱同懺悔願與一切眾生,現生之內身心安樂,三災八難不吉祥事咸悉消除,衣食豐饒,正信三寶捨此報身皆得往生極樂世界,親覲彌陀得授記

72 慈悲三昧水懺下卷當來世中見彌勒佛,聽聞正法如教進修又願生生世世在在處處,常值國王興隆三寶,不生外道邪見之家又願生生世世在在處處,蓮華化生種族尊勝,安隱快樂衣食自然又願生生世世在在處處,慈仁忠孝等心濟物,不生一念逆害之心又願生生世世在在處處,常為諸佛之所護念,能降魔怨及諸外道,與諸菩薩俱會一處,菩提道心相續不斷又願生生世世在在處處,興顯佛法修行大乘,分身無量救度眾生,直至道場無有退轉如諸佛菩薩所發誓願,所修福智,所行回向,我亦如是發願修集回向虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我此修行回向終無有盡發願回向已,至心信禮常住三寶

73 慈悲三昧水懺下卷慈悲水懺法卷下懺如浣滌,以水為名,至心頂禮罪根清,罪滅福由生,慧日普明,覺海性圓澄南無圓覺地菩薩摩訶薩下卷出懺文恭聞,香雲結界,如來放五色之光明寶燭吐花,菩薩現優曇之瑞相三轉法輪於座上,三身圓現於光中,圓滿勝因,證明功德上來奉為求懺某等恭對覺皇座下,熏修三昧玄文,今對第三卷功德周隆,我諸行人,於其壇內,從始至終謹依科範行道遶旋,奉

74 慈悲三昧水懺下卷經持咒,宣懺頂禮,唱佛皈依,獻心花於諸佛像前,雪罪愆於眾真座下所集殊勳,先伸回向樂邦無量壽,華藏釋迦尊,冥陽兩界之威靈,遠近無邊之真宰,以此殊勝善因,敬為求懺某等,洗空微細罪愆,成就無邊福利伏願,百花化佛,共興一子之悲心;三世如來,稟受七支之具戒三無漏學宣明,三會龍華授記一心不亂,業識頓空,四恩普報,三有均資,法界冤親,咸利樂雖則依文懺悔,猶恐發露未誠,再勞尊眾,重求懺悔南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱)

75 慈悲三昧水懺下卷往生咒南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶(三遍)願消三障諸煩惱願得智慧真明了普願業障悉消除世世常行菩薩道

御製水懺序夫三昧水懺者因唐悟達國師知玄遇迦諾迦尊者以三昧水為濯積世怨讎知玄遂演大覺之旨述為懺文普利將來甚盛心也其為福德莫可涯涘所謂三昧者正受之名也不受諸受乃為正受真空寂定此心不動其要使人求之於己而已蓋人之生於世也自非上智之資豈能無故作誤為之愆或宿世冤業之繞如來廣慈悲

御製水懺序夫三昧水懺者因唐悟達國師知玄遇迦諾迦尊者以三昧水為濯積世怨讎知玄遂演大覺之旨述為懺文普利將來甚盛心也其為福德莫可涯涘所謂三昧者正受之名也不受諸受乃為正受真空寂定此心不動其要使人求之於己而已蓋人之生於世也自非上智之資豈能無故作誤為之愆或宿世冤業之繞如來廣慈悲慈悲三昧水懺御製水懺序夫三昧水懺者因唐悟達國師知玄遇迦諾迦尊者以三昧水為濯積世怨讎知玄遂演大覺之旨述為懺文普利將來甚盛心也其為福德莫可涯涘所謂三昧者正受之名也不受諸受乃為正受真空寂定此心不動其要使人求之於己而已蓋人之生於世也自非上智之資豈能無故作誤為之愆或宿世冤業之繞如來廣慈悲之念啟懺悔之門苟能精白一心懺悔為善則積累罪業一旦冰釋譬諸水也身之煩而濯之無不清