學佛五講

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斛戚
5 years ago
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1 真正的快樂 01 你快樂嗎?

1 人總是希望快樂, 但痛苦卻如影隨 3. 自找苦吃的人生 4. 痛並不等於苦 ~ P.026 無 5. 你在苦中作樂嗎? P.027 6. 心胸開朗, 就不受環境局限 P.030 形, 難以擺脫 3.2 追求快樂一定要付出代價和成本 3.

2 目錄 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? P.011 P.014 P.015 P.017 P.018 P.020 P.021 P.023 P.024 主題子題 1.1 佛教認為人生苦多樂少 1.2 ㄧ般人的快樂來自於滿足五欲的 1. 真正的快樂是什麼欲樂 1.3 比欲樂更強烈的定樂 - 禪定之樂 1.4 最究竟的快樂是解脫之樂 2.1 人生因為有苦, 所以希望追求快樂 2. 追求快樂是起點, 不是 2.2 快樂是什麼目的 2.3 佛教主張 : 不為一己求安樂, 但願眾生得離苦 3.1 人總是希望快樂, 但痛苦卻如影隨 3. 自找苦吃的人生 4. 痛並不等於苦 ~ P.026 無 5. 你在苦中作樂嗎? P 心胸開朗, 就不受環境局限 P.030 形, 難以擺脫 3.2 追求快樂一定要付出代價和成本 3.3 人生的苦, 都是自己造成的 4.1 痛是肉體上的 4.2 苦是精神上的 4.3 苦並不是固定不變的感受 5.1 一般人都是以苦為樂苦中作樂, 並不是真正的快樂 5.2 修行佛法所帶來的解脫之樂, 才是真正究竟的快樂 6.1 心胸開朗可分為兩個層次 6.2 善用因果因緣的觀念來看待事情第 2 頁, 共 8 頁

3 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 01 你快樂嗎? P.011 主題 1. 真正的快樂是什麼? P.014 子題 1.1 佛教認為人生苦多樂少 1.2 ㄧ般人的快樂來自於滿足五欲的欲樂 1.3 比欲樂更強烈的定樂 - 禪定之樂 1.4 最究竟的快樂是解脫之樂 1. 真正的快樂是什麼? 1.1 佛教認為人生苦多樂少佛教稱生命中四種基本現象生老病死為四苦很多人不能理解到生也是苦嬰兒離開母體是苦母親生產是苦 1.2 ㄧ般人的快樂來自於滿足五欲的欲樂五欲之樂 : 滿足了眼耳鼻舌身種種欲求的樂欲樂的樂都包含著苦在其中, 是樂中帶苦五欲之樂仍在痛苦之中, 只是一種和苦相對的感受欲樂是暫時無常的, 很快就會過去欲樂感覺上很真實, 其實很虛幻, 而虛幻的感受本身就是一種苦 1.3 比欲樂更強烈的定樂 - 禪定之樂禪定的快樂, 比欲樂更勝一籌, 快樂的感受也更強烈在禪定中已經擺脫了身心限制, 身體的負擔和病痛都會消失不見此時心裡會產生一種滿足感這種無事一身輕的感受是非常快樂的定樂也不可能長久維持出定以後, 因身體而有的種種負擔依然存在 1.4 最究竟的快樂是解脫之樂透過修行得到解脫之後, 不再有任何困擾及煩惱, 心理上不再有任何負擔這才是真正絕對的快樂, 也才是真正值得我們追求的快樂第 3 頁, 共 8 頁

4 P.015 P 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 主題子題 2. 追求快樂是起點, 不是目的 2.1 人生因為有苦, 所以希望追求快樂 2.2 快樂是什麼 2.3 佛教主張 : 不為一己求安樂, 但願眾生得離苦 2. 追求快樂是起點, 不是目的 2.1 人生因為有苦, 所以希望追求快樂釋迦牟尼佛講人生有苦 : 人生的八苦 : 生老病死怨憎會愛別離求不得五蘊熾盛達賴喇嘛曾說 : 生命的目的是追尋快樂佛陀講離苦, 達賴喇嘛用得樂來表達, 呈現的都是人生的實相這是站在眾生的立場, 迎合現代人趨樂避苦的心理 2.2 快樂是什麼滿足欲望的快樂人類一開始不一定是追求快樂, 而是滿足欲望一旦在食物生活安全等欲望得到滿足, 就會感到快樂無止盡的追求欲望, 伴隨的可能是痛苦欲望得不到滿足, 就會產生痛苦快樂不會永久, 享受快樂之後, 又會回到痛苦的原點人生是從苦到樂從樂到苦, 不斷的循環透過修行得到的快樂佛教密宗的大樂思想 - 修行過程中精神上產生的喜樂禪悅 - 修習禪定時, 修到身心統一所產生禪定輕安的快樂極樂 - 中國淨土宗用以形容修行到最後的境界以求生西方極樂世界為其終極目的 2.3 佛教主張 : 不為一己求安樂, 但願眾生得離苦修行的目的並不只為了自己追求快樂, 也是為了幫助別人遠離痛苦得到快樂否則很可能會變成一個享樂主義者而有所偏差, 也可能反而帶來痛苦當一切眾生都得到平安與快樂時, 個人才會真正的離苦得樂因此, 追求快樂只是一個起點, 不是最終目的主題子題第 4 頁, 共 8 頁

5 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 書籍光碟 P.018 ~ P.020 無 3. 自找苦吃的人生 3.1 人總是希望快樂, 但痛苦卻如影隨形, 難以擺脫 3.2 追求快樂一定要付出代價和成本 3.3 人生的苦, 都是自己造成的 3. 自找苦吃的人生 3.1 人總是希望快樂, 但痛苦卻如影隨形, 難以擺脫人有了生命有了這個身體, 要過生活就必須付出代價, 這就是辛苦一般人以為生孩子是快樂的, 但也會增加很多的負擔困擾和麻煩現代人的休閒娛樂都只是暫時的調劑, 不等於真正的快樂 3.2 追求快樂一定要付出代價和成本不願意付出代價所得到的快樂, 終究會嚐到苦果就像人身上沒錢卻偷偷溜進電影院看電影, 被抓之後, 就有苦頭吃了就算願意為了快樂而付出代價, 也要歷經種種辛苦所謂的犒賞獎賞, 就是辛苦工作之後得來的報酬吃一餐飯, 也是辛苦工作所得的成果 3.3 人生的苦, 都是自己造成的我們一生追求消滅痛苦的方法, 都只是治標而已非但不能得到真正的快樂, 可能還會造成更大的痛苦不能得到真正快樂的主要原因 : 其一是 : 不知道痛苦的發生, 其實都是自己造成的其二是 : 不知道人生本來就是苦多樂少 P.021 P.023 主題 4. 痛並不等於苦子題 4.1 痛是肉體上的 4.2 苦是精神上的 4.3 苦並不是固定不變的感受 4. 痛並不等於苦 4.1 痛是肉體上的當身體受到種種折磨或是傷害時, 神經一定會感覺到疼痛即使是修行多年的人, 甚至已經成了佛的人, 身體還是一樣會有疼痛的感覺根據歷史記載, 釋迦牟尼佛也有肚子痛背痛的時候痛, 活著的時候無法解脫, 但只要死亡, 肉體消失之後, 痛就不第 5 頁, 共 8 頁

6 存在了 4.2 苦是精神上的生老病死苦對生的貪戀執著, 本身就是非常辛苦的事 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 看到自己隨著時光流逝而年老力衰疾病叢生, 心裡卻有所不願, 也不甘心承受時, 就會覺得苦當一個人面臨死亡, 無論是自己或是親人過世, 心裡都會遭遇很大的衝擊而無法接受, 這些都是苦求不得苦 - 希望得到某種東西卻得不到愛別離苦 - 無法與親愛的人相聚在一起, 卻捨不得分離怨憎會苦 - 放不下與怨家的仇隙, 卻偏偏時常與怨家相遇憂愁恐懼嫉妒憎恨懷疑等負面情緒, 都會讓我們感受到人生是苦苦到極點時, 往往也會引起身體上痛的感受 , 例如心好痛心如刀割, 但其實那是一種精神上的苦苦是永遠的, 如果在精神上放不下, 即使死亡之後, 都不得解脫 4.3 苦並不是固定不變的感受苦的感受會隨著外在環境不斷地轉變當感覺不自在時, 就會覺得苦對於未來抱著希望時, 就又不苦了如果我們能夠時時刻刻保持心情的平靜, 就能不再受苦了遇到事情能夠面對它接受它處理它, 然後放下它, 就能保持心情的平靜 P.024 主題 5. 你在苦中作樂嗎? P.026 子題 5.1 一般人都是以苦為樂苦中作樂, 並不是真正的快樂 5.2 修行佛法所帶來的解脫之樂, 才是真正究竟的快樂 5. 你在苦中作樂嗎? 5.1 一般人都是以苦為樂苦中作樂, 並不是真正的快樂一般人享樂有兩種方法 : 麻醉與刺激麻醉 - 例如抽菸喝酒, 或是使用其他刺激物麻醉毒品暫時讓自己感到興奮快樂或精神放鬆, 時效過了, 馬上又恢復原狀過度麻醉自己, 必然會得到樂極必反的苦果, 造成身心極大的傷害第 6 頁, 共 8 頁

7 刺激 - 能讓我們的肉體官能得到痛快的感受 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 例如熱天喝冰水, 會覺得非常舒服很過癮很爽快, 卻對身體不好又如打牌, 輸了就會覺得非常痛苦, 但是贏牌也未必快樂聽音樂打球游泳爬山旅行等, 是正當的調劑身心的消遣娛樂, 但畢竟不是究竟的快樂 5.2 修行佛法所帶來的解脫之樂, 才是真正究竟的快樂能夠體會佛法中色即是空緣起性空以及無常的道理, 就能離苦得樂, 並體會到真正的快樂在工作之餘, 不妨做一點義工性質的工作以休閒的心態來奉獻, 不但能轉換心情, 達成休閒調劑的目的, 也能夠獲得真正的快樂 P.027 P.030 主題 6. 心胸開朗, 就不受環境局限子題 6.1 心胸開朗可分為兩個層次 6.2 善用因果因緣的觀念來看待事情 6. 心胸開朗, 就不受環境局限 6.1 心胸開朗的兩個層次層次一 : 眼界開闊心胸廣大通常天性樂觀豁達, 抱著樂天知命心態的人, 才能夠做得到但是這種人也可能變成對什麼都不在乎如果是這樣, 生活可能會發生問題, 生命也缺乏意義層次二 : 超越一切時空環境利害得失成敗是非這種超越的觀念和心態, 才是真正的開朗一個心胸開朗的人, 對於所有的事情, 都不會有不得了的想法該努力的時候就努力該迴避的就迴避該處理的還是會去處理真的沒有辦法處理不了的事情, 就坦然面對, 接受下來 6.2 善用因果因緣的觀念來看待事情遇到任何事情, 都要面對它接受它處理它若因緣條件無法處理也不要再掛心, 就放下它吧! 如此就能夠超越利害得失成敗, 不受外在環境的局限, 才是真正的心胸開朗第 7 頁, 共 8 頁

8 討論題目 0818 真正的快樂 -01 你快樂嗎? 1. 佛教認為人生苦多樂少, 為什麼? 2. 佛教認為真正的快樂是什麼? 3. 佛陀說苦世人生的事實, 為何達賴喇嘛說 : 生命的目的是追尋快樂? 4. 為何說追求快樂是起點, 不是目的 5. 為什麼說人生的苦都是自己造成的? 6. 痛跟苦的區別? 7. 如何才能不再受苦? 8. 修行佛法所帶來的解脫之樂, 才是真正的快樂, 為什麼? 9. ㄧ般人以刺激麻醉的方法, 不可能得到真正的快樂, 為什麼? 10. 如何可以不受環境的局限? 第 8 頁, 共 8 頁

生與死的尊嚴生與死的尊嚴

生與死的尊嚴生與死的尊嚴生與死的尊嚴目錄生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴生與死的尊嚴認識生命的實相認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割出生之時已確定了死亡的必然到臨生未必可喜, 死未必可哀,