上周讲章门徒的危险之路太 10:26-33 证道 : 边文爱牧师整理 : 海淀堂文字组马太福音 10 章节, 耶稣告诉门徒在各样的环境当中不要担心不要惧怕在这之前, 耶稣告诉门徒传福音的道路不是一帆风顺的, 他们将要经历被君王审判的危险, 被公会鞭打的危险, 家庭的危险在

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纭鞭荀
5 years ago
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本周金句凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀, 只要存心谦卑, 各人看别人比自己强腓 2:3 北京基督教会海淀堂 2015 年 3 月 22 日第 12 期 ( 总 906) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.

1 本周金句凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀, 只要存心谦卑, 各人看别人比自己强腓 2:3 北京基督教会海淀堂 2015 年 3 月 22 日第 12 期 ( 总 906) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) 主礼人申俊伟传道王教佺传道证道人边文爱牧师王新洁牧师题目做基督门徒的代价从我到你证道经文太 10:34-42 腓 2: 宣召经文诗 121 诗 100 Y 启应经文诗 13 诗 112, 诗歌 19,392,322 47,392,349 灵修格言我们应该信神的话语和能力过于信我们自己的感觉和经历我们的磐石是基督, 涨落的不是磐石, 乃是我们魂中的海潮罗斯福特 (Ruther-ford)

2 上周讲章门徒的危险之路太 10:26-33 证道 : 边文爱牧师整理 : 海淀堂文字组马太福音 10 章节, 耶稣告诉门徒在各样的环境当中不要担心不要惧怕在这之前, 耶稣告诉门徒传福音的道路不是一帆风顺的, 他们将要经历被君王审判的危险, 被公会鞭打的危险, 家庭的危险在这段经文中, 耶稣基督三次告诉门徒不要惧怕耶稣基督说 : 我将这些事告诉你们, 是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难, 但你们可以放心, 我已经胜了世界 ( 约 16:33) 从我们接受耶稣基督开始, 耶稣基督时时刻刻与我们同在在我们每一个人信仰历程中, 我们经历过身体的疾病被神医治, 罪恶被耶稣基督的宝血洁净我们自身有着诸多的软弱, 但耶稣基督将我们从各样的捆绑和罪恶中释放出来, 这就是耶稣赐给我们的恩典, 所有的恩典都是叫我们每个人在他那里得着平安不惧怕的第一个原因 : 有圣灵的充满在本段经文中, 耶稣告诉门徒不要怕他们这里的他们, 是指那些和门徒有不一样信仰不一样观点的人耶稣在传讲福音的时候, 这些人弃绝耶稣, 说他是鬼王门徒将来走上福音事工之路, 同样要经历耶稣所经历的患难所以耶稣说 : 不要怕他们因为掩盖的事, 没有不露出来的 ; 隐藏的事, 没有不被人知道的我在暗中告诉你们的, 你们要在明处说出来 ; 你们耳中所听的, 要在房上宣扬出来 ( 太 10:26-27) 耶稣告诉门徒不要惧怕, 因为有主时刻与他们同在, 有圣灵与他们同在, 他们所宣讲的一切的话语, 都是耶稣基督亲口告诉他们的, 不是出于他们自己, 而是来自于耶稣基督 1 面对攻击不惧怕使徒行传第 6 章记载了起初的教会所受的初次迫害司提反满得恩惠能力, 在民间行了大奇事和神迹当时有称利百地拿会堂的几个人, 并有古利奈亚历山大基利家亚细亚各处会堂的几个人, 都起来和司提反辩论司提反是以智慧和圣灵说话, 众人敌挡不住 ; 就买出人来说 : 我们听见他说谤讟摩西和神的话 ( 徒 6:8-11) 然后他们就挑起众人, 把司提反带到了公会, 设下假见证, 控告司提反说话不住地糟践圣所和律法 ( 徒 6:13), 控告司提反说拿撒勒人耶稣要毁坏此地, 也要改变摩西所交给我们的规条 ( 徒 6:14) 司提反是一个被圣灵充满的人, 他持守神的真理, 面对所有的谣言毁谤, 他没有任何恐惧在公会里坐着的人定睛看司提反的时候, 见他的面貌好像天使的面貌 ( 徒 6:15) 天使的脸上有荣光, 有平安, 有喜乐当他们这样控告司提反的时候, 反而给了司提反见证耶稣基督的机会使徒行传第 7 章一共有 60 节经文, 前 53 节经文都是司提反一口气讲出来的, 他说他们所传讲的耶稣, 就是呼召亚伯拉罕的神, 是与约瑟同在的神, 是带领亚伯 2 拉罕进入埃及的神, 是差遣摩西将以色列民从埃及领出来行走旷野, 在旷野中与以色列民同在的那位神, 也是大卫所敬拜的那位救主, 也是在地上行了各样神迹奇事活在众人的面前, 最后被钉在十字架上的那一位, 这一位就是基督, 就是弥赛亚, 就是神的儿子, 是除去世人罪孽的那一位他在现实中道成肉身, 在他们中间行了许多的神迹奇事, 又被人弃绝, 钉死在十字架上, 从死里复活这就是司提反他们所传讲所接受的耶稣基督众人听了司提反的话, 就极其恨恶司提反此时, 司提反定睛望天, 看见神的荣耀, 又看见耶稣站在神的右边 ( 徒 7:55) 当司提反告诉众人说他看到了神的荣耀, 看到了耶稣站在神的右边时, 众人都捂着耳朵, 一齐把他推到城外用石头打他司提反呼求主 : 求主耶稣接收我的灵魂! ( 徒 7:59) 又跪下大声喊着说 : 主啊, 不要将这罪归于他们! 说了这话, 就睡了 ( 徒 7:60) 这是初期教会第一位为福音殉道的使徒留给我们的信息, 从这信息里我们看到他的信仰稳固地建立在基督的磐石之上, 他所传讲的信息, 所接受的道理, 是那样的清晰这样一位使徒, 在被迫害, 被抓到公会, 受诬告诽谤, 在别人用石头打他的时候, 他内心充满了从神而来的能力, 就像耶稣告诉门徒的那样, 他没有惧怕, 因为有神与他同在 2 面对讥笑不惧怕使徒行传第 2 章记载, 五旬节门徒被圣灵充满, 他们都说出别国的话语来, 用方言祷告听到门徒说方言, 有的人希奇, 有的人讥诮彼得和十一个使徒眼见这个机会, 站起来向所有的人讲明, 此时发生在他们身上的事情是圣灵的充满, 而不是喝醉了酒五旬节之后, 彼得和这十一个使徒的讲道大有能力他们的力量和之前不一样了, 他们对耶稣的认识也不一样了, 他们对主的道的理解也不一样了, 他们不再为一些外面的事情担心惧怕了, 因为他们知道他们在做什么门徒所传讲的, 是耶稣告诉他们的, 他们所宣扬的是他们亲身经历过的, 这是真理, 不能改变的事实圣灵的能力与门徒同在, 神的话语在他们内心当中, 他们不得不把自己所看到的听到的这一位耶稣传讲给自己身边的人, 这种力量使他们胜过了所处的环境, 这种力量胜过了他们内心当中的惧怕只要传讲耶稣基督, 就没有任何惧怕, 因为有耶稣基督与他们同在耶稣说 : 我在暗中告诉你们的, 你们要在明处说出来 ; 你们耳中所听的, 要在房上宣扬出来 ( 太 10:27) 真理永远不会改变, 不会因惧怕改变, 不会因人的诽谤而改变, 不会因人的胆怯而改变, 也不会因谎言而改变, 真理就是真理 3 面对谎言不惧怕马太福音第 28 章记载, 有妇女们在坟墓当中看到了复活的耶稣, 耶稣让她们把自己复活的消息告诉门徒, 她们就去了看守耶稣坟墓的兵有几个进城去, 把他们所经历的事情都报告给了祭司长祭司长和长老聚集商议, 就拿了许多银钱给兵丁, 说 : 你们要这样说 : 夜间我们睡觉的时候, 他的门徒来把他偷去了倘若这话被巡抚听见, 有我们劝他, 保你们无事兵丁受了银钱, 就照所嘱咐他们的去行这话就传说在犹太人中间, 直到今日 ( 太 28:12-15) 耶稣从死里复活的信息, 没有因着兵丁被收买后所说的谎言而停止耶稣基督从死里复活, 向众多的门徒显现, 已经成为了门徒内心当中持守的真理, 直到耶稣基督复活升天, 耶稣还要二次来, 接他们到他那里去这就是

3 门徒起初的信仰, 也是我们每一个人的信仰 4 面对传统不惧怕使徒行传记载了彼得的一次经历哥尼流派人到约帕去请彼得到他家里去彼得约在午正上房顶去祷告觉得饿了, 想要吃那家的人正预备饭的时候, 彼得魂游象外, 看见天开了, 有一物降下, 好像一块大布, 系着四角, 缒在地上里面有地上各样四足的走兽和昆虫, 并天上的飞鸟又有声音向他说 : 彼得, 起来, 宰了吃彼得却说 : 主啊, 这是不可的, 凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过第二次有声音向他说 : 神所洁净的, 你不可当作俗物这样一连三次, 那物随即收回天上去了彼得心里正在猜疑之间, 不知所看见的异象是什么意思哥尼流所差来的人已经访问到西门的家, 站在门外, 喊着问 : 有称呼彼得的西门住在这里没有? 彼得还思想那异象的时候, 圣灵向他说 : 有三个人来找你起来, 下去, 和他们同往, 不要疑惑, 因为是我差他们来的 ( 徒 10:9-20) 彼得是一个虔诚的犹太人, 他持守着摩西的律法, 从来没有违背过在他接受耶稣基督是他的救主的时候, 他成了耶稣基督的门徒但这样的福音不能仅限于犹太人之中, 耶稣要差遣他的门徒把福音传往外邦彼得在当时的门徒中是一位有权威的使徒所以, 耶稣基督藉着异象打破彼得内心当中的束缚, 藉着异象让他明白神的旨意福音不仅仅局限于犹太人, 还要向外邦人去传讲经过这个异象, 彼得走出了犹太人的束缚, 走出了自己的传统, 他到外邦人哥尼流家里宣讲耶稣基督在他讲道的时候, 哥尼流家中听道的人, 全部被圣灵充满, 说起了方言, 和当初五旬节所发生的情况一样, 让彼得不得不感动, 他说, 看来神在外邦人当中所做的事表明神已经恩待了外邦人, 和在我们中间所行的都一样这位独一的神在不同的人群当中彰显着同样的神迹和奇事, 从而使彼得有了胆量, 知道福音也当传给外邦人弟兄姊妹, 我们有时候也会被自身的传统和习惯所束缚和捆绑, 当我们胜过这一切捆绑软弱胆怯惧怕的时候, 圣灵会用奇妙的神迹, 像对待彼得那样消除我们内心的担忧我们每一个基督徒都经历过主耶稣基督的恩典, 在我们的生活中, 我们没有办法把耶稣基督给我们的恩典隐藏, 总是滔滔不绝地把耶稣给我们带来的改变告诉身边的人, 因为那是我们亲自经历的, 我们不得不说, 不得不讲罗马书 10 章 17 节说 : 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的我们每一个人先从听再到信, 从经历到宣讲, 所讲的一切都是我们自己的经历在我们软弱的时候, 在我们极其孤单的时候, 耶稣基督与我们同在, 他会在我们的耳边低语, 用他的话来安慰我们鼓励我们当我们处在黑暗当中的时候, 耶稣基督会藉着经上的话语, 鼓励我们胜过一切的恐惧我们告诉别人的都是我们亲身经历的, 我们所传讲的真理都是我们所确信的不惧怕的第二个原因 : 有一颗敬畏基督的心门徒敬畏主耶稣基督, 仰望这一位钉死在十字架上的救主, 他们内心当中将不再有担心和惧怕在耶稣基督升天之后, 门徒宣讲耶稣基督, 从五旬节开始, 福音得以兴旺但是门徒受到的迫害也越来越严重, 他们起初被带到公会鞭打, 最后被带到君王的面前受审, 门徒从耶路撒冷四散, 这一切的环境没有阻止门徒传福音的脚步, 因为像保罗所说的那样, 门徒知道我所信的是谁 ( 提后 1:12) 彼得被抓到监狱, 半夜有天使将他带出来 ( 参徒 12:4-10); 保罗和西拉被抓到监狱, 半夜他们祷告赞美神, 监狱的门大开, 众囚犯的锁链脱落 ( 参徒 16:25-26) 这一切的神迹和奇事, 不是门徒们可以制造的, 而是神亲自在他们前面开启福音的事工, 藉着神迹和奇事鼓励门徒, 让他们看到耶稣基督一直与他们同在, 让他们敬畏神的心永远不会改变保罗的使命是在外邦人当中宣讲耶稣基督保罗经历过一切的患难, 他也知道自己前面的道路并不平安和顺利, 但是他还要往前走有一次, 保罗要坐船到外邦人当中传福音, 他就召聚了以弗所教会的长老来, 要和他们辞行他们来了, 保罗就说 : 你们知道, 自从我到亚细亚的日子以来, 在你们中间始终为人如何, 服侍主, 凡事谦卑, 眼中流泪, 又因犹太人的谋害, 经历试炼你们也知道, 凡与你们有益的, 我没有一样避讳不说的或在众人面前, 或在各人家里, 我都教导你们又对犹太人和希腊人证明当向神悔改, 信靠我主耶稣基督现在我往耶路撒冷去, 心甚迫切, 不知道在那里要遇见什么事但知道圣灵在各城里向我指证, 说有捆锁与患难等待我我却不以性命为念, 也不看为宝贵, 只要行完我的路程, 成就我从主耶稣所领受的职事, 证明神恩惠的福音 ( 徒 20:18-24) 保罗从耶路撒冷向外传福音, 当他宣讲完神的福音之后, 还要回到耶路撒冷此次回耶路撒冷, 他知道他前面的道路是捆锁与患难, 但是保罗还是一如既往回到了耶路撒冷以弗所教会的长老决心送保罗上船, 劝诫保罗让他要小心, 但是保罗知道, 他已经是主耶稣基督特派的使徒, 经历捆锁与患难, 是他必要经历的路程耶稣把门徒前面所要经历的事情告诉他们, 把即将要发生在他们身上的事情告诉他们耶稣基督也告诉门徒说 : 我将这些事告诉你们, 是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难, 但你们可以放心, 我已经胜了世界 ( 约 16:33) 一个敬畏神的人, 不会因前面的环境而软弱大卫曾经受到扫罗的迫害, 有一次大卫躲到山洞里, 扫罗也在无意当中进了这个山洞当大卫和跟随他的人看到扫罗进到山洞的时候, 大卫的随从就告诉大卫说, 耶和华神已将仇敌交在你的手里, 你现在可以施行你的权柄大卫走到扫罗的跟前, 用刀割下他的衣襟, 这个时候, 大卫的内心受到圣灵的责备, 对跟随他的人说 : 我的主乃是耶和华的受膏者, 我在耶和华面前万不敢伸手害他, 因他是耶和华的受膏者 ( 撒上 24:6) 这就是一个敬畏神的人, 他的选择, 不会以恶报恶, 以眼还眼, 以牙还牙, 这是他一直持守的神的真理大卫虽然在躲避着扫罗, 但是他内心当中充满了从神而来的力量, 他的恐惧因敬畏神而消失了最终, 神抬举大卫, 使他成为以色列的君王这样一个敬畏神的人必然得到神的保护和看顾当一个人惧怕自己的仇敌时, 他最想做的一件事情就是让仇敌从眼前消失一个敬畏神的人, 当他的内心当中充满了神的力量的时候, 他不是用自己的方法让仇敌从眼前消失, 而是遵行神的命令, 等候神的作为, 要看到神的荣耀在他的生活中彰显这就是我们每一个基督徒应当持守的信仰在我们的生活中, 哪一个弟兄姊妹没有过担心和惧怕, 没有过焦虑, 没有过软弱, 没有过恐惧和战兢, 没有过因着事情的不顺而彻夜难眠? 这一切都是现实带给我们的挑战, 当我们来到主的面前, 寻求这一位独一 3

4 神的时候, 耶稣基督会用他的话来安慰我们, 让我们从恐惧当中得到平安, 我们不再以世人的方式来生活, 乃是以一种不一样的生命活在众人的面前, 像大卫一样, 以一种不一样的方式胜过仇敌, 胜过环境不惧怕的第三个原因 : 有主耶稣基督无微不至的关怀和眷顾钉十字架的耶稣基督, 时时刻刻在看顾着我们, 引领着我们马太福音 10 章节 : 两个麻雀不是卖一分银子吗? 若是你们的父不许, 一个也不能掉在地上就是你们的头发也都被数过了所以, 不要惧怕, 你们比许多麻雀还贵重凡在人面前认我的, 我在我天上的父面前也必认他 ; 凡在人面前不认我的, 我在我天上的父面前也必不认他路加福音 12 章 6 节 : 五个麻雀不是卖二分银子吗? 无论是五个麻雀卖二分银子, 还是两个麻雀卖一分银子, 他们的概念是一样的, 二分银子能买四只麻雀, 结果却得到了五只麻雀, 第五只麻雀不用花钱, 是白送的这节经文告诉我们, 耶稣看顾那在人的眼中不值钱的麻雀这个小小的比喻告诉我们, 麻雀的生命和我们无法相比, 我们的生命是耶稣用宝血和生命买回来的我们的头发也都被神数算过了, 他一定会看顾我们保守我们这段经文曾经让我很得安慰在高中的时候, 我经历过人生的迷茫内心的空虚, 对人生产生失望, 厌倦在地上生存, 但是神有恩典, 有怜悯从 75 年我妈妈信主开始, 我家里就是一个聚会场所每个礼拜天我回家的时候, 不得不坐在一个角落, 听弟兄姊妹唱诗祷告当时我只是一个旁听者, 但是神的能力就临到了我身上就在那一天, 我坐在一个角落里, 内心充满了迷茫和不安, 弟兄姊妹唱到一节小小的短诗 : 你的头发已被神数算, 你的重担主已替你担, 你不必为前面的道路去作难, 主内有真平安这首诗进入到我心里, 从那个时候开始, 我喜乐了, 平安了虽然我不知道前面的路途是什么, 但是主的安慰主赐的平安奇妙地临在我身上, 我心中莫明地喜乐起来我的人生开始改变了弟兄姊妹, 我们每个人刚刚来到主的面前的时候, 可能很多的人不认识你, 你觉得没人关注你, 但是耶稣的眼目没有离开过你神对我们每一个人都是如此爱护, 如此关照, 如此细致地看顾着我们极软弱的时候, 就是神的眼目最看顾的时候 ; 我们最迷茫的时候, 就是神最不离开我们的时候小小的短诗一节经文, 就能够让我们的生命完全不一样这就是主耶稣奇妙的恩典和作为神看顾麻雀, 更看顾我们诗篇第 136 篇是一首感恩的诗, 诗人一直在不停地赞美神是有怜悯有慈爱的神, 诗人的眼中看到了神是创造万物的神 ; 是引领以色列民的神 ; 是为他的选民争战的神 ; 是眷顾人饮食的神神从始至终看顾着我们每一个人的脚踪, 他一直都与我们同在大卫在经历了一切的患难之后, 他在神的面前高歌, 在神在面前赞美他说 : 耶和华我的力量啊, 我爱你! 耶和华是我的岩石, 我的山寨, 我的救主, 我的神, 我的磐石, 我所投靠的他是我的盾牌, 是拯救我的角, 是我的高台 ( 诗 18:1-2) 大卫在他的诗中, 深深感谢神的拯救, 他说神救我脱离罪恶, 救我脱离劲敌, 救我脱离百姓的争竞, 救我脱离狮子的口, 救我脱离祸患, 救我脱离恐惧, 救我脱离一切的过犯, 救我脱离了说谎的嘴唇, 救我脱离了诡诈的舌头就是这样一位看顾大卫的神在看顾着门徒, 看顾门徒的神看顾着我们每一个基督徒, 看顾着历史的神看顾 4 着我们今天的教会, 也看顾着我们每个软弱的弟兄姊妹耶稣基督与我们同在, 他爱我们, 始终不离开我们他关照我们的生命, 他为我们死, 将我们从罪中拯救出来 ; 他也关照我们生活中的每一件小事, 他一直在搀扶着我们, 让我们得以刚强当我们活在主耶稣基督里, 高举主耶稣基督时, 他就与我们同在, 帮助我们当我们内心恐惧的时候, 想到他, 他的话语时刻与我们同在, 我们的内心就得到了平安和喜乐耶稣复活之后, 多次向门徒说 : 愿你们平安! ( 路 24:36) 耶稣在十字架上, 战胜了罪恶, 救我们脱离罪的捆绑耶稣基督的复活战胜了掌死权的, 救我们脱离了撒但的捆绑, 战胜了一切的恐惧所以, 我们每一个弟兄姊妹可以享受在耶稣基督里的平安和喜乐耶稣基督会用他一切的力量来抚平我们的伤痛, 看顾我们, 保守我们, 让我们活在他的话中, 活在他永生的生命中, 让我们经历这一位创始成终的耶稣基督在我们的生命中所显明的奇妙作为有了耶稣基督, 我们就不再惧怕, 我们的内心当中会充满了喜乐我们再不会惧怕疾病的缠累, 再不惧怕一切的艰难, 不惧怕人生的坎坷, 因为耶稣基督是我们的力量, 是我们的山寨, 是我们的磐石, 一直保守我们走这条永生的道路大卫也说, 在经过死荫幽谷的时候, 不惧怕, 因为神与我们同在在仇敌面前我们不惧怕, 因为神会在仇敌的面前为我们摆设筵席, 耶和华的杖和竿都安慰着我们 ( 参诗 23) 有耶稣基督与我们同在, 我们就有喜乐和平安我们活在主耶稣基督所设立的保障当中, 让我们时时刻刻充满了赞美和感恩你当刚强壮胆书 1:6-9 证道 : 吴伟庆牧师整理 : 海淀堂文字组今天我们的证道经文是约书亚记 1 章 6-9 节第 6 节这样说 : 你当刚强壮胆! 因为你必使这百姓承受那地为业而第 7 节, 我们的神又再一次对约书亚说 : 只要刚强, 大大壮胆, 谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法, 不可偏离左右, 并且总要昼夜思想这是第 8 节讲到的第 9 节再一次告诉我们, 我们相信的这位耶和华神在将约书亚拣选出来做以色列的领袖, 领他们进入应许之地的时候, 又对他说 : 我岂没有吩咐你吗? 你当刚强壮胆! 不要惧怕, 也不要惊惶, 因为你无论往哪里去, 耶和华你的神必与你同在圣经我们暂且读到这里我本来想再一次分享罗马书, 但是有的弟兄姊妹跟我说 : 吴牧师, 您老是讲新约圣经, 能不能也讲讲旧约中的故事, 把神的话和我们一同分享一下呢? 是的, 旧约当中记载了很多神的事情, 比如说约书亚记和士师记等, 都反映了很多事情, 跟我们今天的社会发展历史有很多相似之处所以我想在未来的时日里面, 穿插罗马书和约书亚记, 和弟兄姊妹一同分享神的话语弟兄姊妹, 刚才我们读了约书亚记 1 章 6-9 节这段

5 经文, 我和大家一同读的时候, 反复强调了这样一句话, 就是耶和华神三次对约书亚说, 你当刚强壮胆 ; 只要刚强, 大大壮胆 ; 我岂没有吩咐你吗? 你当刚强壮胆! 不要惧怕, 也不要惊惶为什么神反复地对他拣选出来的约书亚强调这句话呢? 其历史原因如下摩西这时已经去世, 因而有新的领袖来接管来接过接力棒, 带领以色列人进入神所应许的迦南美地流奶与蜜之地 ( 出 3:8) 虽然是流奶与蜜之地, 但是那地方的人并不会欢迎他们, 说 : 来吧, 来吧, 在我们这里随便吃, 随便拿, 随便用以色列人若想进入迦南地, 就得去争取, 通过争战把地抢来将迦南原来那些土著那些异教的人驱逐出去, 这地才能归以色列人所有所以当摩西还活着的时候, 也就是四十年前就是在约书亚接管这权力的四十年前, 以色列人已经离开了为奴之地埃及一段时间了, 走的很快, 马上就到了约旦河边, 只要过了河就能进入迦南地了他们从十二个支派中每支派拣选一个人, 叫他们去窥探那地, 看看那里到底有没有奶和蜜, 有没有水果, 那边的人长的怎么样, 城池如何等等, 看看他们是否轻而易举地就得这地当这十二个探子进去之后, 其中有十个人回来用这样的信息, 叫以色列人的心完全地消化了完全地融化了他们吓的不得了这十个探子拿着葡萄香蕉等水果回来, 可是同时他们也带回来这样的信息 : 第一, 就是迦南地的城墙太高了, 能达到天上 ; 第二, 那地人长的又高大又壮硕, 我们在他们的面前就如同蚂蚱一样意思就是, 我们别去了, 去了也是送死, 就像蚂蚱在人的面前, 脚一踩就没了 ( 参民 13) 这些人回到自己的帐篷当中, 在神面前抱怨说, 耶和华神啊, 难道你恨我们吗? 为什么要将我们从埃及领出来, 又叫迦南地的人毁灭我们呢? 他们就抱怨神, 而神就因着他们的抱怨要试炼他们所以这些人就回了头, 在旷野当中晃晃悠悠, 走了四十年的时间转了一大圈, 四十年之后又回到了约旦河边这时耶和华神也知道约书亚心里的疑惑, 所以就三次对约书亚说 : 你不要惧怕你要刚强要大大地壮胆, 并且告诉他做以色列的领袖, 进入所应许之地的三个原则第一要大大地刚强壮胆这是第一个原则第二耶和华神对约书亚说 : 只要刚强, 大大壮胆, 谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法, 不可偏离左右这什么意思呢? 就是神所吩咐的, 你要完完全全地接受你不能说这一条很容易, 我就领受了, 那一条难就算了这样不行你要学习神的话语, 然后仔细地思想, 要昼夜思想, 然后要完完全全地在你的生活当中应用出来你不要说, 我学神的话语, 学神的话语目的是什么呢? 我要教给你, 我自己用不用那另说, 那不行你要学习了, 昼夜思想消化了, 然后你要在你的生命当中来应用而不是告诉别人该怎么做, 要告诉你自己该怎么做, 这是第二个原则第三在第 9 节那里这样说到 : 我岂没有吩咐你吗? 你当刚强壮胆! 不要惧怕, 也不要惊惶, 因为你无论往哪里去, 耶和华你的神必与你同在无论往哪里去就是无论在什么样的境遇当中, 无论在什么样的情况之下, 神都与你同在所以只要约书亚掌握以上这三个原则, 过约旦河没有问题, 进入到迦南美地征服那地并赶走七个王也没有问题这就是这段圣经的来龙去脉, 这段圣经的整个背景和内涵弟兄姊妹, 刚强壮胆对以色列民来说是至关重要的, 对于我们每个人也是重要的按中国的年历, 今天是春节后的第四周, 还算是新年伊始在过去的一年里, 我们一定是在信仰在生活当中有过许多的争战, 这当中我们有失败, 也有得胜那么在新的一年里, 我实实在在地告诉你, 也一定有许许多多的争战或试炼, 这样的考验或者那样的挑战在等待着我们我们很多的弟兄姊妹都习惯在新年伊始立定新志向新计划, 说,2015 年来了, 我要重新做人, 我要立下一个志向, 在这一年我要如何如何我们海淀教堂也做了个决定, 我们在 2015 年, 要勉励弟兄姊妹, 每一个人都参与一件事, 就是抄写圣经这看似一件简单的事, 但是它并不简单我自己也试着抄了一章, 歪七扭八, 丢三落四, 不是把这个字丢了, 就是把那个字丢了, 标点符号也变了本来应该在一张纸上, 我这写两三张纸也没写完, 左也错右也错写完之后放手里一看, 乱! 左看也不满意, 右看也不满意, 写了好几回, 也没有达到自己心里边满意的标准它真不是一件容易的事这是我们海淀教堂的一个新年愿望我们好多弟兄也一样, 肯定你也有一个 2015 年我想干点什么这样的想法但是有的人呢, 可能第一月月底还没过, 就忘了自己的愿望因为它太难, 甭说第二个月, 第三个月了, 没到半年, 这一切誓言誓约, 新年的决定, 也都忘到脑后边去了, 因为它难以成功但是弟兄姊妹我要告诉你, 要刚强壮胆同时, 要谨守遵行神所吩咐我们的话语, 不偏离左右无论在什么样的境遇当中, 始终要相信, 耶和华神与你同行, 你必能得胜我们都知道, 小小的年轻的大卫, 他的对手是一个什么样的对手? 是非利士人歌利亚, 圣经告诉我们他有九英尺高, 是一个巨人他手中的兵器和身上的盔甲也非常地沉重他站在以色列的兵营外边, 叫骂了四十天, 没有人敢出来迎战可是大卫听到了他的叫骂和羞辱之后, 愤愤不平他说我得去把这个人杀了这个没有受过割礼的羞辱神选民的人, 我要对付他他说了这话之后, 言语就达到了扫罗王的面前扫罗说那你来吧, 我看你长什么样? 是不是十英尺, 或者二十英尺, 比那歌利亚还要高, 要不怎么说这么大的话呢? 可是一看来的是个小孩子左手拿个小棍, 右手拿个弹弓就来了扫罗说小孩你怎么能打仗呢? 赶快回去放羊吧大卫就说, 我在放我父亲群羊的时候, 有熊来, 有狮子来, 要将我父亲的羊叼走但是, 我追赶它们就把它们打死 ( 参撒上 17:34-35) 他的信心在扫罗的面前, 极大地感动了扫罗扫罗就说, 你就去吧但他把他自己身上的盔甲, 穿在了大卫的身上, 把自己的头盔和刀, 戴在大卫的身上大卫穿在身上, 路都没法走于是他就对扫罗说, 你的东西, 我穿不习惯, 就摘脱了但当他进入到战场上的时候, 有三样兵器 : 一是手中的一个小小的放羊的棍子, 二是他手中有一个弹弓, 三是他在河里边找了五个小小的光滑的石子就这样, 大卫勇敢地刚强壮胆地进入到了争战的战场上去所以弟兄姊妹你们看, 大卫用一个小小的石子, 就击杀了歌利亚, 他靠的正是刚强壮胆, 是耶和华神与他同 5

6 在, 也靠的是神给他的应许, 他因此就得胜了! 所以弟兄姊妹, 在神的面前, 因他的应许, 我们就刚强壮胆了, 就能够在我们的生命和生活当中去战胜那些看似无法战胜的敌人在新的一年里, 我相信在你和在我的生活里边, 在我们的信仰当中, 肯定会有那些看似无法战胜的巨人, 有看似无法战胜的歌利亚但是, 我告诉你, 当刚强壮胆, 你必得胜在你的生命当中, 在新的一年里面肯定会有很多的争战挑战, 有很多的苦痛需要你去对付, 你要刚强壮胆, 你就必然得胜大卫得胜了, 所以他在这里告诉我们刚强壮胆, 倚靠耶和华神是何等的重要和宝贵当约书亚要领以色列民过约旦河的时候, 神对约书亚说, 你不但要刚强壮胆, 我告诉你另一个原则 : 谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法, 不可偏离左右意思就是刚才我跟大家分享的耶和华神所吩咐的话语, 一字一句一划一个标点符号都不能改, 要完完全全地全盘领受, 然后你要去思想去学习去领会, 并在你的生命当中运用出来我记得有这么一件事, 教会要施洗了, 一个弟兄完成了慕道班的学习, 准备受洗, 我们的牧师就问他 : 怎么样? 是否准备好了愿意受洗? 我愿意你为什么要接受洗礼呢? 接受洗礼成为基督徒好啊好在哪儿呢? 因为我相信我接受了洗礼, 我信了那位耶稣基督为救主, 他就赦免了我一切过犯, 赦免我一切的罪, 我成为一个自由的人, 感觉真好这样的话, 我将来再有点什么事, 犯了错误, 我有指望了, 我来到耶稣面前再悔改再祷告, 他又饶恕我了, 我感觉真好牧师说 : 你掌握了福音精髓的一部分, 但是我要问你, 你是否学会了要饶恕人? 你是否学会要爱人? 你是否学会了忍耐? 他说 : 神饶恕我, 这个好, 但是要我忍耐, 这个悬, 很难因为我脾气不好,40 多年了, 叫我一下改, 恐怕很难, 给我点时间, 看我慢慢能不能忍耐我脾气像火山一样, 说爆发就爆发牧师又问 : 你能不能学会去爱别人呢? 他说 : 小时候父母对我非打即骂, 我也养成了暴躁的性格, 说动手就动手叫我去爱别人也得需要时间, 有点悬牧师说 : 你能不能去饶恕别人呢? 别人得罪你, 你饶恕别人他说 : 这点我做不到别人欺负我, 我要是不报复, 我一晚都睡不着觉弟兄姊妹, 我们主耶稣基督告诉我们的是什么呢? 有人问耶稣基督说 : 最大的命令是什么? 耶稣基督说 : 你要尽心尽性尽力尽意爱主你的神 ; 又要爱邻舍如同自己 ( 路 10:27) 这意思就是要全盘领受神的话, 没有任何的改变要全心全意地爱神, 同时要爱邻舍如同爱你自己耶稣基督没有说爱邻舍如同爱我的朋友或父母儿女, 而是说爱邻舍如同爱你自己, 要毫无保留我们做基督徒的, 不能够在领受神话语的时候挑三拣四, 这条难, 算了 ; 那条简单说你要爱邻舍, 把你的旧衣服捐给教会, 由教会捐给云南, 这个简单但是如果有点什么难处, 就开始思量了, 这事该不该做这样是一个完全的基督徒吗? 不是这样会失败的耶稣告诉我们要尽心尽力尽性爱神, 爱邻舍要如同爱自己, 毫无保留, 全盘地去接受神的话语当约书亚带领以色列民过约旦河的时候, 神告诉他说你要刚强壮胆, 要完完全全地学习我的话语, 领受我的话语, 要实践我的话语, 不能有任何的改变, 不能有任何的水分, 如此你必然能够跨过约旦河, 能够征服迦南地我们在过去的一年里, 一定在我们的生命当中有许多的争战, 有的时候我们得胜了, 有的时候我们失败了, 为什么? 因为我们不能完全地领受神的话相信在新的一年里面, 我们有很多的决定, 我们有很多的事, 我们想做这想做那, 你想得胜成功吗? 完完全全地领受神的话, 去思想并且是昼夜思想, 完全在你的生命当中不含水分地把它实践出来, 如此在这样的光景当中你必然能够跨过约旦河, 你必然能够征服那里以色列民就要跨过约旦河了, 他们的领袖约书亚, 一个年轻人, 神对他说 : 你想过去吗? 我告诉你三个原则 : 一刚强壮胆二全盘地领受我藉摩西的口所赐给你的律法三记住, 无论在什么样的境遇和光景当中, 我与你同在我不像老师一样, 在学校里你不懂我告诉你, 我不像你的父母把孩子丢给老师不管了, 我是一天 24 小时, 每日每夜要与你同在, 保守你与你同在的时候不是说和你在一起, 其他的事我不管了, 而是日间, 耶和华在云柱中领他们的路 ; 夜间, 在火柱中光照他们, 使他们日夜都可以行走日间云柱, 夜间火柱, 总不离开百姓的面前 ( 出 13:21-22) 弟兄姊妹, 在我们过去的时日里面, 在我们新的一年当中, 肯定也有白昼, 也有黑夜 ; 有光明的时候, 也有黑暗的时候 ; 有心情好的时候, 也有心情极其糟糕吃不下饭抑郁的时候 ; 有时走在高山上, 道路崎岖弯曲 ; 有时走在旷野当中, 在那里没有水喝, 没有帮助 ; 有时走在山谷当中, 在那里必须要匍匐前行 ; 也有时候我们走在平原之上, 那么欣喜, 那么欢然奔跑虽然有这样或那样的问题, 有许多艰难的处境, 有许多困难的时候, 但是我们所相信的耶和华神这样告诉约书亚, 当你要跨过约旦河进入到我所应许之地的时候, 有许多的战争需要你去打, 有许多的人你必须要去征服, 有许多困难的处境你必须要学会去对付, 但是不要惧怕, 不要丧胆, 我与你同在所以弟兄姊妹, 让我们在 2015 年, 在日后的时日当中, 我们牢记神在约书亚第 1 章给我们的教训, 如此你必然成为一个在耶和华面前争战得胜的神的子民你当刚强壮胆, 在神的话语当中不偏离左右, 同时牢牢记住神与你同在! 新生命学习与神同行基督徒的门徒训练我们传扬他, 是用诸般的智慧劝戒各人, 教导各人, 要把各人在基督里完完全全地引到神面前 ( 西 1:28) 门徒训练是将你与基督所有的关系, 转换成你与周围人的关系门徒训练不是属灵训练的授予, 而是使人去熟悉那位你所爱的人保罗说, 他要全力教导并鼓励神在他生命中所带来的人, 都能完完全全地经历基督 ( 参西 1:29) 他不以人们部分像耶稣就心满意足直到周围的人能够完完全全完美地在基督里, 他才肯罢休 ; 也就是, 圣灵的果子能够全然彰显在每个人的生命中 ( 参加 5:22), 使每个人的生命都反映出基督的 6

特质我们可能把参加基督教的宗教活动, 误以为拥有基督荣美的因素参加基督教宗教活动与像基督是两码事我们决不可因为朋友去教会和读圣经, 就假设他们是成长中的基督徒基督教宗教活动是你与基督关系的重要表达它们可以领你进入一种关系, 然而, 这里的危机是 : 你会假设自己的宗教活动就是那个关系如果你只是鼓励周围的人参加基督教宗教活动, 那么你并没有像保罗一样门训他们如此一来,

7 特质我们可能把参加基督教的宗教活动, 误以为拥有基督荣美的因素参加基督教宗教活动与像基督是两码事我们决不可因为朋友去教会和读圣经, 就假设他们是成长中的基督徒基督教宗教活动是你与基督关系的重要表达它们可以领你进入一种关系, 然而, 这里的危机是 : 你会假设自己的宗教活动就是那个关系如果你只是鼓励周围的人参加基督教宗教活动, 那么你并没有像保罗一样门训他们如此一来, 你会使你的基督徒伙伴, 误以为参加基督教宗教活动等于基督徒的成熟除非你周围的人变成完美的基督徒, 你才能罢休如果神将一些新基督徒交付你照顾, 你有义务与他们在一起, 直到他们变为成熟的基督徒报告事项 1. 本堂夫妻团契美满婚姻课程开始报名! 开课时间 :4 月 4 日 11 日 18 日 14:00-17:00; 要求 : 夫妻能够同时参加 ; 报名方式 : 扫描三楼新人接待室门口或教堂广场易拉宝上的二维码, 即可了解课程详情并在线报名下面请看视频 2. 本堂今年援建云南三家寨教会, 教堂广场举行的图书义卖活动所得收入将全部捐赠此教会望弟兄姊妹都能积极参与这项事工 3. 本堂佳美之地分堂将于 2015 年 3 月 29 日 11:00-12:30, 举办职场基督徒系列讲座第九讲 : 一起, 做主的管道地点 : 佳美之地教会 ( 北京市海淀区上地十街辉煌国际大厦西侧超市发入口地下一层 ) 年北京市基督教会海淀堂培训班开始招生了! 此培训班旨在培养灵性和神学上有一定造诣, 品德优良, 身心健康, 能在灵命上供应信徒真道上带领信徒的教会工人 ; 学制为二年, 每年分两个学期, 开设与圣经实践神学和属灵生命建造有关的十二门课程学员学完全部课程并成绩合格, 将授予结业证书招生对象 : 本堂各团契和海淀区基督教会聚会点的骨干同工学习时间 : 四月起每周三 9:00-11:00 或 19:00-21:00 欢迎大家到副堂接待处咨询 5. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 6. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场或教堂四楼电梯对面 7. 欢迎新朋友 8. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史, 如何加入教会, 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 十架上之主各各他有一人乃是我主耶稣, 他为我在十架受痛苦, 为我罪流宝血, 涂抹我众过犯, 主的爱深似海高如天我已将我罪恶无论少无论多, 全承认在主前求恩赦今求主洁净我, 用宝血洗涤我, 到末日主耶稣收纳我每一时每一刻到永远靠赖主, 从今后在光里行天路, 用心灵和诚实常常地赞美主, 我完全从罪中被赎出十字架! 十字架! 主为我受刑罚, 神圣子怎应该被悬挂! 十字架! 十字架! 救赎恩何等大, 我今后不被罪所管辖第二堂 : 客西马尼客西马尼夜阑沉寂, 万物在幽暗中战兢因耶稣顺服天父旨意, 愿赦群生献出生命孤单救主跪祷声殷, 门徒软弱不警醒为承受悲伤他心叹息, 为负众罪他泪满襟, 因尝苦杯汗如血滴他担我罪, 他赎我灵, 他为爱我独自伤心, 在这幽暗的客西马尼十字苦杯虽然难饮, 但我更愿成全父意他背负世上所有罪戾, 神圣羔羊舍身为祭因他创伤我得医治, 再多痛苦有他止息是羞辱软弱还是哭泣, 万般遭遇他都亲历, 为尝苦杯汗如血滴他担我罪, 他赎我灵, 他为爱我独自伤心, 在这幽暗的客西马尼, 在这幽暗的客西马尼第三堂 : 神的羔羊为我他被人捆绑, 为我他承受鞭伤, 为我他流出宝血, 偿我罪债在加略山上讥讽羞辱他担当, 荆棘冠冕他戴上, 为我他走向死亡, 摆上自己在加略山上看哪! 神的羔羊除去罪孽, 为我受死作挽回祭, 为我牺牲在加略山上看哪! 神的羔羊除去罪孽, 为我受死作挽回祭, 为我牺牲在加略山上哦, 圣哉, 神的羔羊! 哦, 圣哉, 神的羔羊! 第五堂 : 牺牲的爱在十字架上, 你为我舍命, 受鞭伤, 使我得医治所有的罪恶, 你为我担当, 受刑罚, 使我得平安何等牺牲的爱, 圣洁圣子成为赎罪祭何等能力胜死亡权势, 今我属你, 永活的真神在这个时刻, 我心只有你, 我的主, 我唯一的爱进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 本堂 APP( 手机软件 ) 新版已经上线, 适用于安卓苹果手机扫描左边二维码即可进行下载您可掌握海淀堂最新事工动态聚会预告 ; 聆听观看主日证道主日献诗 ; 每天阅读圣经, 天天与主同行! 7

8 基本要道 ( 壹 ) 基督的信徒 ( 共七章 ) 第一章信徒的地位 ( 共七节 ) 第四节新造的人若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 ( 林后 5:17) 这说明神对信徒所成就的事实和要求神要救一些罪人, 并不是以后仍然让这样的人永远犯罪下去不! 绝非如此神是要拯救一些罪人, 而且要将他们改变成为新人, 将他们原来的旧人完全置之死地, 永不复起, 这就是受洗 ( 受浸 ) 所表明的意义 ; 信徒的旧人和耶稣基督同钉十字架, 现在归入他的死, 和他一同埋葬, 一同复活, 此后一举一动有新生的样式, 像复活的基督一样 ( 参罗 6:4-6) 基督的死不仅是他自己的死, 他是代替众人死, 等于众人和他同死了 ( 参林后 5:14) 因此才能结束我们的罪案和罪刑, 叫我们从罪里得到释放, 我们是和他同钉了十字架, 所以才不需要再被定罪永远灭亡我们和他同钉的是我们的旧人肉体, 也就是原来的那个我, 这是我们必须清楚的所站地位 ( 参加 2:20,5:24,6:14) 十字架是一切属灵生命的基础, 旧的一切在此结束, 新的一切从这里开始神所要的就是与主一同复活的新人, 绝不是以往的旧人那个在亚当里的人那个原来从父母所生下的属肉体的天然人, 而是一个完全在基督里新造的人 ; 旧事过去了, 一切都变成新的了从肉身生的, 就是肉身 ; 从灵生的, 就是灵 ( 约 3:6) 我们新的生命既是从神而得, 也当然属乎神, 成为属灵的新造的人这不只是一个地位, 也当是一件事实和经历 ; 没有事实, 不可能有经历 ; 但有事实而没有经历, 也得不到事实的好处所以每一个信徒都应当经历神所成就的事实, 才能承受神的一切应许, 得到其中的福分圣经里有那么多劝勉提醒警告的话, 表明得救以后仍有失去堕落的危险 ; 那些都是为了叫我们在神面前的地位更加坚实牢固, 就是我们在基督里已成为新造的人给我们应许劝勉管教, 也是叫我们实际上成为一个新人, 满有新人的样式歌罗西书说 : 你们已经脱去旧人和旧人的行为, 穿上了新人 ( 西 3:9-10) 以弗所书说 : 就要脱去你们从前行为上的旧人并且穿上新人, 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 弗 4:22-24) 可是许多信徒并没有真的脱去与穿上, 仍然穿着旧人, 思想行为言语生活行动, 都在旧人的范畴里, 一点新的气息和行为都没有 ; 一举一动, 行为态度都是旧人的表现什么是新人呢? 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 参弗 4:24), 也就是像主怎样穿上新人呢? 首先是脱下旧人, 那就是将旧人放在十字架上, 置于死地, 承认自己的旧人没有资格再活下去, 在神面前是已经定了死罪, 而且是执行了的这样就凡事否定旧人, 拒绝肉体, 然后才能随从圣灵, 彰显出新的生命 ( 参罗 8:4-6) 当然, 圣灵也可能在里面先引导我们, 如果我们常随从圣灵的引导, 听从圣灵的指教, 圣灵就更能自由地运行和表露我们要穿上新人, 还要藉圣灵将心志改换一新, 改变成为新人, 像主的形像一样 ( 参西 3:10) 穿上新人也就是披戴主耶稣基督 ( 参罗 13:14), 在意志上的脱与穿很重要, 虽然在起初并不完全, 但可以看到新人成为主导和特征, 能够表明这个信徒是一个有了改变的新人造就故事俞弟兄打算回家抗战时期, 俞弟兄一人来到上海, 已经三年没有回家了这次他决定回去探亲, 车票已买好了, 信也寄回去了, 家里人一定会去车站接他, 但是里面非常不安, 直觉说不可以回去后来教会帮助, 知道神不是要他回去, 乃是要他家眷出来后来证实, 自他家眷出来之后, 他的家乡十分之七的房子都被炸毁烧掉了心灵小站恩典下 ( 一 ) 慈爱拥给我恩光的火热一分币的全部真哪哒香膏的浇奠整杯的苦酒以利亚的疲倦主啊! 教导我懂得奉献恩典下, 努力进天国拔摩 8

蔡序

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