上周讲章回家约 8:12; 林后 5:17; 太 6:33 证道 : 张天虹传道整理 : 海淀堂文字组今天我和弟兄姊妹分享一个题目叫回家就像我们刚才唱的新编赞美诗 333 首 : 主耶稣常常呼召我们, 用他温柔的声音吸引我们, 说 : 孩子! 回到家里来吧! 在我们的生活工作中, 甚至

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倪琬戚
5 years ago
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本周金句我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们太 6:9-13 北京基督教会海淀堂 2013 年 8 月 4 日第 31 期 ( 总 821) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编

1 本周金句我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们太 6:9-13 北京基督教会海淀堂 2013 年 8 月 4 日第 31 期 ( 总 821) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00 15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) 主礼人杨乐誉牧师王教佺传道证道人范国兴牧师边文爱牧师题目在主里得享安息上帝的国和上帝的旨意证道经文太 11:28-30 太 6:10 宣召经文诗 61 诗 100 Y 启应经文诗 16 诗 96, 诗歌 301,392,30 230,392, 短 23 灵修格言真不知神的奇恩, 为何临到我身 ; 也不知不堪如我, 救恩有何足多 Whittle

2 上周讲章回家约 8:12; 林后 5:17; 太 6:33 证道 : 张天虹传道整理 : 海淀堂文字组今天我和弟兄姊妹分享一个题目叫回家就像我们刚才唱的新编赞美诗 333 首 : 主耶稣常常呼召我们, 用他温柔的声音吸引我们, 说 : 孩子! 回到家里来吧! 在我们的生活工作中, 甚至在我们每个人信主的过程中, 都曾经感到过迷茫, 而如今内心踏实了 ; 曾经觉得没有方向感, 虚空, 找不到心灵的慰藉, 如今在主耶稣基督里却感受到了主给我们的那份平安在我们信主的过程中, 可能有的人会经历波浪滔滔在我们接受主耶稣之前, 我们在社会和生活中, 经历情感当中的风浪恐惧空虚迷惘孤单, 不知何去何从, 不知前途在哪里但是, 不论我们是经历顺境还是逆境, 只有我们到主耶稣面前来, 才能够感觉到这种踏实 ; 只有来跟从他, 在他的里边, 我们的生命之船的锚才牢牢地抓在基督耶稣的磐石上不论外边有怎样的风浪, 我们的信心完全扎根在主耶稣基督里边, 我们就可以坦然无惧我们之所以来到神的面前, 得着这种踏实, 这种平安, 是因为主耶稣主动呼召了我们, 主动吸引我们, 他特地拣选了你我, 因为我们都是神家里的人, 他已经为我们预备好了, 他吸引我们来到他的面前前段时间我和先生去一个自助餐厅吃饭那天是我先到的, 而且特别累, 我就跟服务员说我先到里边去等服务员说, 可以, 但是你要先把帐结了我说我是要跟老公一起用餐服务员说 : 那你就先把两个人的钱都交了于是, 我就交了钱, 然后坐在餐厅里面等他过了一会儿, 他就高高兴兴地上来了我就问他, 上来的时候服务员有没有问你什么? 就说问我姓什么, 我告诉他我姓孙, 就让我上来了由此, 我就想到, 他就是告诉服务员他姓什么, 就可以上到餐厅就餐, 真有福气! 其实他的福气还是小的为什么这么说呢? 因为我们的福气真是特别的大我们来到主的面前, 得到平安, 我们付钱了吗? 付上代价了吗? 是主耶稣基督为拯救世人, 道成肉身, 降生人世, 为我们死在十字架上, 第三天又复活了他所付上的代价, 宝贵的救赎恩典, 使我们可以凭着信心来到主的面前说 : 主耶稣, 我相信你, 我们就可以在他里边享受平安他放弃了荣耀的宝座, 来到了这个因罪被咒诅的世界, 经受了凌辱攻击和污蔑, 就是为了我们今天得救赎和永生, 他成了牺牲的祭物我们今天真的是特别有福, 我们回到这个家中, 我们得到这个恩典, 是因为我们的主耶稣基督已经付上了完全的代价, 使我们可以白白地领受不论你现在贫穷或富有, 不论你是什么样出身, 只要你愿意信耶稣, 只要你愿意来到他的面前, 他就愿意接纳你, 因为他的恩典, 他的救恩是完全的, 是为所有人所付上的我们得到的恩典是宝贵的马太福音 16 章 26 节告诉我们 : 人若赚得全世界, 赔上自己的生命, 有什么益处呢? 人还能拿什么换生命呢? 其实不论我们取得了什么样的成就, 主耶稣的这句话其实是抬举了我们, 因为我们没有一个人能赚得全世界但是主耶稣却藉着这样的比喻让我们去思考, 赚得全世界和宝贵的生命, 哪一样更重要当我们决定受洗归入耶稣基督, 当我们凭着信心来到主的面前之后, 是不是就过上了天堂般的生活呢? 是不是就不会再经历各样的试探试炼, 也不会有忧愁呢? 并非如此, 我们不是童话故事中的灰姑娘, 在故事的结尾和白马王子过上了幸福的生活当我们信主, 归入耶稣基督之后, 这只是开始曾经有一个牧师到菜市场去买菜, 有一个卖菜的弟兄跟他打招呼, 牧师看他有点面熟, 但却想不起来是谁这个兄弟说 : 当时是你给我受洗的呀牧师说 : 我好像见你次数不多呀? 这个弟兄说 ; 当然啊, 我受洗了, 我领到证, 我就毕业了, 所以我就不用去教会了听起来好笑, 却是真实存在的现象其实, 我们受洗归主, 重生得救之后, 我们属灵生命刚刚被生出来, 我们是属灵的小婴儿, 有一个属灵的小生命, 特别宝贵, 特别可爱, 但是这仅仅是一个开始, 因为我们每个人还要长大成人, 长成满有主耶稣基督的身量, 满有主耶稣基督美好的品性哥林多后书也告诉我们 : 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 ( 林后 5:17) 是的, 我们是一个新造的人, 但是这个新造的人还没有长大, 我们还需要去接受神给我们一切的属灵吗哪的喂养, 藉着读经祷告, 从吃奶到吃干粮, 其中我们也会经历试炼艰难, 生活并不完美 ; 我们在教会当中, 教会的生活也并不完美, 因为我们每个人都是罪人同时, 我们每个人在教会当中, 也会经历神给我们的各样操练, 这就是我们不断地长大的过程有这样一个喻道故事 : 一个大财主有一幢特别漂亮的两层楼的大房子有一天他就把主耶稣接到他的家里, 说 : 主啊, 我愿意你来到我的家中, 我要把家里最好的房间给你到了晚上, 忽然有人敲门他起来开门, 发现是两个小鬼, 非要进来, 他就坚决不让, 经过几个小时的争斗之后, 终于把那两个小鬼给赶走了他在想, 为什么主耶稣不过来帮我呢? 第二天晚上, 又有人来敲门, 他就小心地只开一条小缝, 一看, 竟然是那两个小鬼又带了三四个小鬼过来捣乱他就赶紧要把门要关住, 他费了很大很大的力气, 折腾到半夜, 终于那几个小鬼走了他就有点埋怨主耶稣, 说 : 主耶稣你就在我家里, 为什么不来帮我? 第二天早上, 他就去找主耶稣, 说 : 主啊, 这两天你有没有听到特别大 2

3 的声音呀? 主耶稣说 : 嗯, 我知道他就说 : 主啊, 你为什么不下来帮助我呢? 主耶稣说 : 因为你只给我这一间房子啊这个人一听, 恍然大悟, 说 : 主啊, 整个房子, 整个楼我都给你, 都是你的主说 : 好到了晚上的时候, 他又听到敲门声, 他刚想起来开门, 忽然一想, 不对呀, 我不是家主, 我不是主人, 我不用开门接着他就听到, 楼梯上面主耶稣慢慢走下来的声音, 然后门打开了, 这个时候外面站的是谁呢? 原来是撒但, 撒但一看是主耶稣, 连忙说 : 对不起, 对不起, 我走错门了我们每个人也要学习将我们生命的主权交给主, 当我们归入耶稣基督之后, 一定要清楚, 我们家中的秩序, 就是尊耶稣基督为一家之主你有没有真的把耶稣基督作为你家的主呢? 你有没有真的以神为中心, 而不是以自我为中心呢? 以神为中心, 真的是一个非常重要的内涵, 包括你时时刻刻要寻求神在你生命中的带领, 完全地仰望神依靠神当你来到教会中, 你也当晓得一件事情, 你回家了, 你就是这个家里的人, 你是家人, 不是客人所以当你看到教会当中有不足的地方, 看到有需要帮忙的时候, 那正是主要你伸出手来做工的地方, 不要指责别人, 不要抱怨, 因这是你的家, 你要爱这个家 ; 这是神给你的属灵的家, 我们每个人都有责任, 有义务来爱这个家主耶稣基督已经为我们付上生命的代价救赎了我们, 我们从此就是属神的人我们在神的家中也要爱我们的肢体, 我们同是弟兄姊妹, 不是路人, 有谁需要帮忙, 我们要为他祷告在这个家中, 我们还要知道, 爱不仅是包容, 更是成全这是什么意思呢? 你看到你的弟兄或者姊妹犯了错误, 或得罪了你, 圣经告诉我们, 你要饶恕他但是作为他的弟兄姊妹, 你更要帮助他, 使他改正, 因为他是你的家人此时, 不是你表现你是一个好人的时候, 你需要亲手来拉起他我们常常也活在老肉体当中, 我们在信主之后, 还有常常犯罪的时候, 圣灵会为我们的罪责备我们, 提醒我们, 让我们能够活出满有主耶稣基督的样式弟兄姊妹, 要让神成为我们生命的主, 让他有绝对的主权, 这需要我们每个人让主成为我们生命的焦点, 成为我们人生的策划者, 人生道路的引导者去年我带一个小组, 小组中弟兄姊妹常在一起但是过了一段时间有一个姊妹离开了理由是我们的教会是三自教会, 与政府有联系当听到她的这些理由时, 我们都特别伤心, 因为我们都是同契连枝, 大家连结在一起, 彼此相爱但是她最后做出这样一个选择我愿意在这里跟大家分享, 是因为我想告诉大家, 我们每个人信主, 不是选择这个或那个教会, 不是选择一个体制内或者体制外的教会, 而是选择一个在基督里的教会, 我们要过一个内在的属灵的生活, 让主来引导你在一个主耶稣基督掌权的教会, 更让主耶稣基督引导你所在的教会一个基督徒过一个属灵的基督徒的生活, 你要让神完全地掌权, 同时也要委身于神给你安排的教会, 而且要有基督徒生活的一个样式正如加拉太书 5 章节说 : 圣灵所结的果子, 就是仁爱喜乐和平忍耐恩慈, 良善信实温柔节制我们更要学习在这样属灵的大家庭中有分辨的能力, 有彼此相爱的心前段时间有一个弟兄给我发短信说现在有很多异端到教堂中拉人有人可能对你说你们的教会有问题, 他的教会如何如何好你一定要小心谨慎, 看他说的是否合乎圣经的教导, 是否是在离间教会同时, 如果你在旁边, 看到有这样的事情, 要及时帮助那个被拉的姊妹或者弟兄, 因为他是你的弟兄姊妹同时你也要制止这样的事情, 因为我们教会需要我们大家来维护我们的教会受到攻击或者是破坏的时候, 我们大家需要团结一心, 要合一在主耶稣基督里面来保护这个家因为神盼望期待我们回到天国之时, 一个也不落下, 神盼望在羊圈里的一百只羊每只都得救, 神并不是说九十九只羊在, 他就臵那一只迷失的不顾同样, 对于我们每个人, 当我们归入主耶稣基督之后, 我们每个人不是单单来到教会当中听听道而已, 我们还是这个家的一分子出埃及记告诉我们, 耶和华神藉着摩西跟法老说 : 容我的百姓去, 好侍奉我 ( 出 9:1) 我们每个人也是属基督的人, 我们每个人都要来侍奉他, 按照神赐给我们的能力和恩赐来服侍他的家在我读经的过程中, 曾有一段经文我不是特别理解, 就是马利亚献真哪哒香膏当时我觉得马利亚献真哪哒香膏膏主, 真的是好, 但门徒说的似乎也没错门徒说, 何不如拿这三十两银子周济穷人呢? 似乎我们也常常会遇到这样的事情, 教会里面有很多人需要帮助, 教会为什么不帮助他们, 而要做这样那样的事情呢? 可是主耶稣是怎么说? 他说 : 因为常有穷人和你们同在, 只是你们不常有我 ( 约 12:8) 主耶稣的话语中有一个非常重要的真理, 那就是基督, 我们所信靠的神, 是第一位的我们要寻求神的旨意, 单单要寻求神的旨意, 不是看到这样或那样的, 按己意而行, 而要寻明神他自己的旨意是什么前段时间我们周六祷告会作琴师的姊妹要去读书, 这周我们就没有琴师了当时我就特别着急, 在四处寻找的过程中就有点担心经常弹钢琴的人周六日要教学生, 也不太容易找到, 这时候这个姊妹说了一句话, 让我觉得大受启发她说神的产业很大, 不要忧虑, 不要担心正如我们刚才读的马太福音 6 章 33 节所说 : 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了我们都知道神的国就是神掌权, 如今我们也要伏在神的权下, 同时我们也要专心地把神的事情放在第一位神的义又是什么呢? 神的义就是按照神的真理来行事为人我们不仅要有照神的目的和方法行事, 传福音给万民听, 同时也要按照圣经所启示的真理来行事为人, 意即不能做与基督徒身份不符的事情有人说, 我们基督徒要努力地赚钱, 再努力地奉献来荣耀神, 所以我们可以偷税漏税, 欺压员工, 虽然我知道与圣经不符, 但是我做事情的目的是赚更多的钱来荣耀神啊这是神 3

4 所喜悦的吗? 不是当我们真的按照神的真理来行事的时候, 神的产业很大, 他会把我们所需要的一切都加给我们惟愿我们每个人像保罗所说的那样, 忘记背后, 努力面前, 向着标杆直跑 ; 坚定对神的信心和仰望一生仰望主, 不再靠自己我们在属灵的家庭当中, 也要彼此相爱, 有美好的团契生活前几天有一个弟兄到我们的小组去学习, 他说, 看到你们在一起交通, 一起学习, 有一种幸福的感觉当时我真的感谢主, 因为是主的爱在我们中间, 我们才能有幸福的感觉, 同时因为有主的爱在我们中间, 我们彼此相爱的时候也显出来我们是基督徒神在我们中间, 所以我们才有从神而来的爱我们在这个家庭中, 同时我们也是奔走在回天家的路上我们是属灵的团契, 我们是属灵的伙伴, 一同奔走天路, 直到我们永远的天家我们有试炼有艰难, 但是主耶稣说他会一直与我们同在, 会保守我们, 看顾我们, 他的爱会环绕我们, 他差遣保惠师圣灵时时刻刻地提醒我们引导我们让我们每个人把主耶稣放在心中的首位, 时时刻刻经历到与神同在, 与我们的肢体同契连枝, 让我们每个人与基督身心灵相连, 过荣神益人的生活阿们! 圣殿在那里建代下 3:1 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组如果我们去以色列旅游的话, 我们会发现有一个地方非常特别, 那就是耶路撒冷的哭墙在其他任何地方, 我们可以随便进出, 但是在这个地方却不行要进入哭墙参观, 需要经过非常严格的安检, 因为在犹太人的心目当中, 哭墙是一个非常神圣的地方, 也是一个非常重要的地方我们会看到很多的犹太人在这个地方向神祈祷, 或者诵读神的律法书, 也有很多犹太人的男子在这里举行成年人的礼仪为什么这个地方在他们的心目当中如此重要呢? 我们知道, 以色列民曾经两度建造圣殿, 第一次是由所罗门王所建造的, 但是, 在巴比伦人攻陷耶路撒冷的时候, 圣殿被毁坏了, 当以色列民被掳回归之后, 他们又一次重建耶和华的殿在耶稣时代, 希律王对圣殿进行了特别的装修建造, 但是到公元 70 年, 罗马的将军提多攻陷耶路撒冷, 又一次将圣殿毁坏, 仅仅剩下一些城墙后来伊斯兰教统治耶路撒冷, 他们在建造过圣殿的地方建造了清真寺, 但是他们没有拆除圣殿的西墙, 而是利用了起来今天我们所说的哭墙, 就是圣殿 4 所留下来的这一段西边的城墙哭墙之所以在每一个以色列民的心目当中如此的重要, 是因为在他们的心灵当中存有一个盼望, 他们盼望圣殿能够早一天在耶路撒冷这个地方重建然而, 对于我们每一个相信耶稣基督是我们救主的人而言, 正如使徒保罗特别告诉我们的, 教会就是神的殿我们要分清楚两个概念, 教会不等同于教堂教会是神所呼召出来的一群人, 而教堂则是指一个可见的建筑物教堂固然需要在某一个具体的地方去建造, 比如在海淀朝阳丰台然而教会的建造却有一个普世的准则今天我们所读的历代志下 3 章 1 节的经文能够让我们特别地感受到, 神的殿究竟该在哪里建造一圣殿应当在愿意献祭的地方建造从这一节经文中, 我们发现所罗门王之所以选择这个地方来建造耶路撒冷的圣殿, 有一个很重要的因素, 那就是在这个地方, 耶和华向他的父亲大卫显现过在历代志上 21 章记载了耶和华向大卫显现的经历 : 大卫因数点百姓的人数, 惹动了耶和华的怒气, 神要惩罚他, 神藉着先知告诉大卫有三样的灾害可以让大卫自由选择第一是要遭受三年的自然灾害 ; 第二要被敌人打败, 被追杀三个月 ; 第三要遭受三天的瘟疫, 耶和华要在以色列民当中实行三日的瘟疫当大卫得知这样的消息之后就说, 我真的是很难选择啊, 因为选择哪一样都不好但是大卫不得不做出一个选择最终, 大卫选择的标准是, 我宁愿将命运交在耶和华的手中, 也不愿意落在人的手里所以他的选择是耶和华在以色列民当中施行三日的瘟疫, 因为他相信耶和华充满了怜悯当耶和华在以色列民当中施行瘟疫的时候, 圣经告诉我们, 在击杀了七万人之后, 神就后悔了, 就让他的使者停住瘟疫, 不再击杀神的百姓当大卫看到神的使者出现在阿珥楠的禾场上时, 就祈求说 : 你应该来击杀我的家与这民有何干系呢? 神的使者就吩咐迦得告诉大卫, 在阿珥楠的禾场上为耶和华神筑一座坛当大卫见到阿珥楠的时候, 希望买这一块地方为耶和华筑坛并献祭阿珥楠说, 我愿意让你使用这一块地, 也愿意把我的牛给你当作祭物, 把打粮的器具当作献燔祭的柴但是大卫说, 这不可以, 我不用你的物献给耶和华, 也不用白得之物献为燔祭于是, 大卫用了六百舍客勒金子买下了这一块地, 筑了一座坛, 并在神面前献祭圣经告诉我们, 耶和华就悦纳了他的祭物, 止息了怒气, 收刀入鞘耶和华向大卫显现的这段经历, 让我们特别体会到, 神悦纳人在他面前的献祭当大卫献祭之后, 神的怒气就止息了后来, 神感动所罗门要在这个地方建造耶和华的圣殿, 就是希望他的百姓能够像他们的先祖大卫一样, 能够用心灵与诚实在神的面前献上祭物我们说, 教会就是神的殿怎样才能使教会兴旺复兴呢? 教会的复兴, 需要每一位弟兄姊妹在神面前用心灵和诚实献上祭物诗班的赞美是献祭, 很多的弟兄姊妹的接待是献祭, 音响同工在神的面前服侍是献

5 祭我们可以想象一下, 如果我们海淀教会没有这么多的弟兄姊妹将自己摆在神的面前献上祭物的话, 我们今天教会会是个什么样子? 不可想象使徒保罗特别地告诉我们 : 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的, 你们如此侍奉, 乃是理所当然的 ( 罗 12:1) 一个教会的复兴, 一个教会的建立, 需要每一位弟兄姊妹在神面前像大卫一样, 用自己的心灵和诚实献上蒙神悦纳的祭物我记得去年接近圣诞节的时候, 我带领成人主日学的同工组长一同商量, 我们该如何去过圣诞节最终商讨的结果是, 在圣诞佳节举行一场赞美会传福音的赞美会我们希望通过献上这样的祭物, 让更多的人能够认识主但是我们毕竟只是个学习型的小组, 很多人会唱诗但不识谱所以, 我们最终决定在我们学习的地方副堂, 召开一个传福音的赞美会, 因我们不敢在更大的地方来做这样一件事情当时, 我们想, 平时成人主日学参加小组聚会的有一百多位, 每人邀请一位朋友来, 有两三百位弟兄姊妹慕道的朋友一同来赞美主, 传福音, 就已经是很好了这是我们最初的想法然而, 令我们没有想到的是, 在距离赞美会还有两周的时候, 教会突然提出, 要安排副堂给其他团契使用这可是我们万万没有想到的我们在几个月前就确定了日子要举行赞美会, 却没有想到神给了我们如此的带领当时我们有很多的同工也有抱怨, 但是也没有办法, 只好顺从最终, 我们只能够在主堂举行这样的赞美会面对这样的挑战, 成人主日学的弟兄姊妹迫切地在神面前祷告 : 我们愿意献上这样的祭物, 但是, 我们觉得自己真的没有力量我们求神恩待, 求神祝福赞美会结束之后, 很多的同工都流下了感动的眼泪, 因为令我们没有想到的是, 赞美会来了将近一千位弟兄姊妹和慕道朋友, 令我们更没有想到的是, 当呼召的时候, 有一百多位慕道朋友愿意决志接受福音, 愿意跟从主这一次的经历让我们真的体会到, 当我们愿意用心灵诚实来献祭的时候, 神的祝福真的会与我们同在建立教会是需要神的恩典的, 如果离了神, 我们什么也不能做教会的建立同样需要我们每一个人用我们的心灵和诚实, 向我们的神献上自己, 献上馨香的祭物, 如此, 我们的教会就能够更加兴旺, 更加复兴二圣殿要在完全顺服的地方建造这一节经文提到, 耶路撒冷的圣殿选择建在摩利亚山上在整本圣经中只有两处提到了摩利亚山, 一处就在我们今天分享的经文中, 历代志下 3 章 1 节另一处在创世记第 22 章, 那里记载耶和华要试验亚伯拉罕, 就告诉亚伯拉罕说, 你要将你所爱的独生的儿子以撒献为燔祭亚伯拉罕清早起来带着他的儿子, 带着燔祭所需要的柴就走了我们看到, 亚伯拉罕这次并没有同他的妻子撒拉商量一下因为, 撒拉曾经在以实玛利的问题上是一个信心软弱之举的诱发因素这一次, 亚伯拉罕愿意回应神的命令, 带着他的儿子往摩利亚山去快到这地方的时候, 他让他的仆人留下来, 因为神既让他将自己的独生子献为燔祭, 他就不愿意看到自己的仆人去拦阻他献祭所以当远远看见这个地方, 就把仆人留在这里, 带着儿子上到了那一个地方当他要杀自己儿子的时候, 神说, 亚伯拉罕你不可下手, 我真的知道你是真的顺服我了所以神为他预备了一只公羊, 亚伯拉罕就给这个地方起名叫耶和华以勒, 因为在这一个地方有神的预备在摩利亚山上的行为, 是亚伯拉罕一生顺服的最高潮, 也是他信心的最高潮所以, 任何一个犹太人, 每当想到这个地方的时候, 就会想到他的先祖亚伯拉罕在神面前的顺服神之所以要选择这一个地方, 也是要提醒每一个将来要进入圣殿当中的子民, 告诉他们, 在这个地方, 不仅仅要献祭, 还要过顺服神听神话语的生活我们记得先知撒母耳曾经说过一句话说 : 听命胜于献祭 ; 顺从胜于公羊的脂油 ( 撒上 15:22) 所以在神的眼中, 顺服非常地重要当天使对马利亚说你要怀孕, 马利亚非常地疑惑 : 我没有出嫁, 怎么有这事呢? ( 路 1:34) 天使回答说 : 圣灵要临到你身上, 至高者的能力要荫庇你, 因此所要生的圣者, 必称为神的儿子 ( 路 1:35) 因为出于神的话, 没有一句不带能力的 ( 路 1:37) 所以, 马利亚说 : 我是主的使女, 情愿照你的话成就在我身上 ( 路 1:38) 当马利亚的肚子大了以后, 约瑟又不干了约瑟说, 这个女子没有过门, 怎么肚子就大了? 但是圣经告诉我们 : 约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕, 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的她将要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 ( 太 1:19-21) 约瑟醒了, 起来就把马利亚娶过来, 生了一个儿子, 就给他起名叫耶稣弟兄姊妹, 我们看到约瑟和马利亚在神的面前是何等的顺服! 当孩子出生以后, 因为几位博士的朝拜惊动了希律王, 希律王就要杀害耶稣夜间, 神告诉约瑟说 : 起来! 带着小孩子同他母亲逃往埃及 ( 太 2:13), 他们夜里就起来到了埃及希律王死了之后, 神又告诉他们, 你们要回到以色列, 他们回去了只因听见希律的一个儿子作王, 他们又蒙神的指示到了拿撒勒如果你到过圣地的话, 你会看到, 从圣地越往南走越荒凉, 茫茫戈壁滩, 从拿撒勒到埃及, 很多的地方没有人烟约瑟与马利亚背井离乡, 他们要走很多的路, 他们要付出很多艰辛, 这个顺服真的很不容易但是, 弟兄姊妹, 你发现没有? 在约瑟与马利亚顺服的过程当中, 婴孩耶稣在一天一天地长大教会就是基督的身体, 我们愿意这个身体能够更加强壮我们从约瑟马利亚的经历当中感受到, 约瑟与马利亚真是因着顺服, 不是靠着金钱和势力来使耶稣长大的今天我们的教会要兴旺, 也需要每一位弟兄姊妹 5

6 在主的里面过顺服的生活, 听神的话语我们的教会, 就能够更加的兴旺我在两个多月之前, 被差派到上地分堂负责那里的事工在最初我得到这一个消息的时候, 我特别想到了一个教会首先需要一个诗班, 而一个诗班非常核心的是需要一名琴师于是, 我就邀请在成人主日学弹琴的常姊妹到上地分堂服侍常姊妹告诉我她要考虑考虑, 后来她跟我说, 当时她心里一点都不愿意去那个地方虽然从她家里到上地分堂的直线距离很近, 但坐车不方便, 到海淀堂则很顺而且海淀堂的硬件条件非常好, 上地分堂则在地下室, 她不愿意去但是那一天晚上, 她一夜都没有睡好, 辗转反侧, 怎么都睡不着, 这是从未有过的经历第二天清晨起来的时候, 她请她的妈妈姨姨为她祷告, 希望神指引她的方向, 看看神到底要带领她去哪里服侍中午的时候, 她的妈妈给她打了电话, 说她们的心里很平安, 她应该去上地分堂做侍奉的工作她听到这一句话后, 没有任何犹豫, 立刻给我打电话, 表示她愿意到上地分堂做服侍的工作因着她的顺服, 成人主日学那个小小的诗班的弟兄姊妹都愿意去上地分堂服侍因着众人的服侍, 在这一个地方, 已经开始建立了一个合神心意的教会那里的弟兄姊妹, 可以在他们的带领下, 同心合意地赞美神, 敬拜神弟兄姊妹, 当我们愿意教会更加兴旺更加复兴的时候, 我们要学会在主里面过顺服的生活, 要像亚伯拉罕一样去顺服神, 活在神的里面三圣殿应当建造在彼此相爱的地方经文让我们看到, 圣殿选在这个地方, 还有一个很重要的因素在犹太人的历史中, 一直流传着这样一个非常美丽的传说 : 阿珥楠早年就死了父母, 兄弟两个人相依为命, 哥哥把弟弟抚养成人, 成人之后他们就开始分父母的产业你一块地, 我一块地, 你一间房, 我一间屋但是分到最后, 有一块地方分不下去了, 这一块地方该给谁呢? 给哥哥, 哥哥不要哥哥说 : 我本来是长子, 就要承受双份的产业, 这地给弟弟吧, 因弟弟还没有成家但是弟弟说 : 我不要, 哥哥已经成家了, 还有孩子, 应该获得这一块地方尽管谁也不要, 但是, 到每一年耕种的时候, 他们抢着去种, 收割的时候, 也抢着去收割并不是要归到自己的仓里, 乃是要把收好的粮食, 送到对方的家里有一年, 哥哥想, 弟弟每年都收的太早了, 今年我晚上就去收割 ; 弟弟也想, 不要让哥哥抢了先机, 我也赶在今天晚上就去收割就这样, 当他们都晚上去收割的时候, 听到了动静彼此一看, 哥哥看到了弟弟, 弟弟也看到了哥哥两个人都明白对方要做什么, 兄弟两个人抱头痛哭从此以后, 他们有一个约定, 这个地方哥哥也不要, 弟弟也不要只等有机会的时候, 就要把这一个地方献给神来使用这只是一个传说, 在圣经当中没有得到证实但是从历代志上 21 章我们会看到, 当大卫要献祭的时候, 阿珥楠非常有爱心, 愿意把他的地方让大卫来使用, 愿意把他的牛交给大卫, 愿意把耕地的器具交给大卫作献祭的柴所以, 圣殿建造在这个地方, 是在提醒我们, 今天的圣殿就是我们的教会要建造在彼此相爱的基础上当耶路撒冷的教会建立以后, 初期教会面对的第一个大危机是什么呢? 就是割礼之争有的犹太弟兄姊妹认为一个外邦的人要信主要得着永生, 首先要成为犹太人, 要守律法, 特别是要行割礼但是保罗巴拿巴坚决不同意这一点为了这个问题, 教会召开了第一次会议耶路撒冷会议耶路撒冷会议的决议是什么呢? 是要吩咐外邦的弟兄姊妹警戒偶像的污秽和奸淫, 并勒死的牲畜和血 ( 参徒 15:20) 我们看到, 耶路撒冷的会议非常持守真理因信称义, 在这个真理上面他们没有加添什么但是为什么还要外邦的弟兄姊妹警戒偶像的污秽和奸淫并勒死的牲畜和血呢? 圣经告诉我们, 因为在各个地方有会堂, 很多的犹太人从小就读律法书, 之所以要加上这一点, 是希望外邦人也要去体贴犹太人的软弱和良心的需要这个决议就显明了耶路撒冷会议, 不仅仅是一个持守真理的会议, 也是一个彼此相爱的会议从圣经中我们就看到, 当耶路撒冷会议的决议到了各个地方之后, 门徒都是非常欢喜, 得救的人数不断地加增所以教会要兴旺, 彼此相爱非常重要我们海淀教会能够如此复兴, 我相信是因为我们中间的弟兄姊妹真的能够有彼此相爱的生活十年前我来到海淀教会, 当时这个地方还是很小的教堂, 主日礼拜只有不到一千位弟兄姊妹, 还没有今天一堂礼拜的人数多我们早上 7:30 来接待, 中午之后就没有事情了, 可以休息一会儿但是今天在海淀教会服侍, 早上 6 点多, 我们需要来到这里, 到了晚上才可以离开, 虽然很辛苦, 但是很喜乐看到教会是如此的兴旺, 我们怎么能够不喜乐呢! 我们教会能够有如此大的变化, 是因为我们每一个弟兄姊妹在践行耶稣基督的命令, 在过彼此相爱的生活当然, 不可否认的是, 我们中间可能有一些肢体感觉爱似乎少了一些, 有的弟兄姊妹感受爱多一些我可以讲一个事实, 感受到爱多的弟兄姊妹都在哪里呢? 都在团契当中, 都在小组当中所以彼此相爱也需要一个平台我们特别希望有更多的弟兄姊妹能够加入到团契的服侍当中, 能够加入到小组的学习当中, 能够真的在我们属灵的生命当中, 去实践耶稣基督给我们所留下来的新命令, 过彼此相爱的生活耶稣说 : 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了 ( 约 13:35) 给人传福音固然重要, 活出彼此相爱的生活更重要很多人就是因为我们有彼此相爱的生活, 才愿意来教会看看, 愿意认识一下耶稣基督所以, 我们的教会要建造在彼此相爱的地方教会的建造重要的不在于在哪里建个教堂, 而在于我们的每一位弟兄姊妹愿意摆上自己, 过完全顺服的生活, 过彼此相爱的生活, 我相信, 我们的教会就能够成为高举耶稣基督的教会, 成为传福音的教会, 成为神祝福与同在的教会阿们! 6

7 灵修笔记属灵的勇气, 是从圣灵和基督的生命而来的, 在人的肉体中只有假冒为善, 根本没有良善我们的肉体中没有良善, 彼得保罗的肉体中也没有, 彼得的事我们已经看过, 我们再看保罗动了肉体的时候也是失败的, 但他一发觉就马上回转了保罗回耶路撒冷的时候, 犹太人要害他, 起了扰乱, 千夫长出来镇压, 要用皮条把保罗捆上拷打, 保罗立刻心机一动用罗马籍护卫自己, 他问千夫长 : 人是罗马人, 又没有定罪, 你们就鞭打他, 有这个例吗? ( 徒 22:25) 第二天受审的时候, 大祭司吩咐人打保罗的嘴, 保罗说 : 你这粉饰的墙, 神要打你! 你坐堂为的是按律法审问我, 你竟违背律法, 吩咐人打我吗? ( 徒 23:3) 保罗一看众人, 一半是撒都该人, 一半是法利赛人, 他立刻有了办法, 就给他们中间放上一个争论 : 弟兄们, 我是法利赛人, 也是法利赛人的子孙我现在受审问, 是为盼望死人复活 ( 徒 23:6) 于是两党大起争论, 会众分为两党后来保罗又在腓力斯和非斯都面前受审, 他们想讨好犹太人, 不按公义审判, 保罗心中不服, 说 : 我要上告于凯撒 ( 徒 25:11) 保罗在这几场战争中, 处处用了自己的聪明, 按人看来保罗是有心机的, 但与基督受审相比较就相去太远了等保罗到了亚基帕王面前, 他从肉体中得了释放, 就不再用自己的智慧, 他看有这么多的人在场, 就趁机会为主作见证, 传基督是死而复活的救主以致亚基帕王说 : 你想少微一劝, 便叫我作基督徒啊? 保罗说 : 不论是少劝, 是多劝, 我向神所求的, 不但你一个人, 就是今天一切听我的, 都要像我一样, 只是不要像我有这些锁链 ( 徒 26:28-29) 报告事项 1. 7 月 28 日本堂 178 位弟兄姊妹接受洗礼, 请弟兄姊妹为他们代祷, 并请接受洗礼的弟兄姊妹散会后到一楼接待处登记受洗照片和光盘,8 月 11 日截止登记 2. 小组事工正常进行, 恩光小组正在招新, 欢迎受洗一年以上, 对海淀教会有委身, 未参加其他小组学习的弟兄姊妹报名参加 ; 报名方式 : 一楼接待处领取招新简章报名登记 3. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 4. 每个主日在广场设有信仰咨询与接待, 欢迎有需要的弟兄姊妹前往可安歇水边接待组 5. 欢迎第一次来本堂聚会的朋友, 如果您想了解更多本教会的情况及信仰问题, 散会后请到三楼新人接待室本周献诗第一堂 : 旅程主赐我单纯的心, 赐我得真自由, 赐我谦卑虚己, 不骄傲夸口若自己懂得立在合宜地方, 那就是充满爱与欢乐之乡若得到单纯的真义, 低下卑微亦不以为耻, 在回转中得喜乐满足, 藉着回转我们得归正途归故乡, 归故乡, 我要归故乡归故乡, 归故乡, 永不再流浪故乡路, 遥远长, 我今要归乡我属于那地方, 我要归故乡归故乡, 归故乡, 我要归故乡归故乡, 归故乡, 我要归故乡, 主赐我单纯的心, 赐我得真自由, 赐我谦卑虚己, 不骄傲夸口若自己懂得立在合宜地方, 那就是充满爱与欢乐之乡第二堂 : 我要向高山举目啊, 我要向山举目, 我的帮助从何而来? 我的帮助从造天地的耶和华而来他必不叫你脚摇动, 保护你的必不打盹啊! 保护以色列的, 也不打盹也不睡觉保护你的是耶和华, 耶和华上帝, 耶和华在你右边荫庇你, 荫庇你啊! 白日太阳必不伤害你, 啊, 夜间月亮必不伤害你必不伤害你, 必不伤害你, 必不伤害你我要向山举目, 我的帮助从耶和华而来, 我的帮助从耶和华而来, 从耶和华而来耶和华要时时保护你, 时时保护你, 啊, 免受一切的伤害必不伤害你, 必不伤害你, 必不伤害你我要向山举目, 我的帮助从耶和华而来, 我的帮助从耶和华而来, 从耶和华而来啊, 我要向山举目, 我要向山举目, 我的帮助从你而来, 我的帮助从造天地的耶和华而来, 我要向山举目, 我要向山举目, 我的帮助从你而来, 我的帮助从造天地的耶和华而来, 我要向山举目, 我要向山举目第三堂 : 我爱你, 天父压伤的芦苇, 你不轻易折断, 虽然我曾经历水火, 也不怕遭害 ; 将残的灯火, 你不轻易吹灭, 因为你是我的救主, 你是我唯一的天父爱你, 爱你, 发自我心底唱我爱你 ; 求你垂听, 我只求满足你心意第五堂 : 主啊陶造我你是陶匠我是泥土, 陶造我塑造我更像你, 你是陶匠我是泥土, 陶造我塑造我更像你, 塑造我成为你器皿, 使我永远不离开你, 塑造我成为你器皿, 使我永远不离开你哦, 主啊塑造我成为你器皿, 使我永远不离开你, 塑造我成为你器皿, 使我永远不离开你, 使我永远不离开你进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内 7

8 新生命学习与神同行你在看哪里? 彼得转过来, 看见耶稣所爱的那门徒跟着彼得看见他, 就问耶稣说 : 主啊, 这人将来如何? ( 约 21:20-2l) 当神向你说话之后, 你第一件做的事是非常重要的耶稣告诉彼得他未来的侍奉, 和将来会怎么死 ( 参约 21:17-19); 当主为彼得拉下未来的帷幕时, 是彼得把生命奉献给神的一刻他一辈子并不平顺, 但他的一生是蒙神他的主, 所命定与祝福的彼得对于耶稣告诉他的事似乎没有回应, 反而看自己周遭其他的门徒彼得朝约翰耶稣所爱的门徒看一眼, 问 : 主啊, 这人将来如何? 彼得被告知自己将来是如何死亡, 因此, 他与别人比较将来的工作境况, 是多么自然的反应! 与他人比较自己的景况, 是神仆人对神的试探神是否给我的朋友较大的房子? 神是否医治朋友心爱的人, 却让我心爱的逝去? 神是否允许朋友在工作上受到多方喝彩, 而我却默默无闻? 神是否容许一些基督徒与家人们团聚, 而我却远远地离开家人? 耶稣派给彼得和约翰两条不一样的道路然而, 他们两人的一生使我们的生命更加丰富耶稣知道一个仆人若不定睛在主人身上, 却定睛在另一个仆人身上, 是极其危险的事你注意力的焦点在哪里? 你是否比较关心神如何对待其他人, 而不是自己与神的关系? 造就故事婴孩羊病人一位信徒说出自己亲近神的态度 : 一当看自己不过是一个软弱的婴孩, 因屡次的失败受伤无力无法洁净自己, 你就要在卑微和混乱中, 将你的悲惨情形呈诉在父的面前, 用爱心叹息出几句话, 将愁情吐露出来然后在默祷中要荣耀的主在里面作王掌权二有时当将自己如羊一般, 放在牧人面前, 仰望他赐给的食粮, 让他带你走进肥美的牧场三有时可以看自己像病人, 将病放在主的面前请主医治, 切不要自寻烦恼, 只要安静地将自己交托神 8 心灵小站我要回家父啊, 我要回家久久的思念里我放声痛哭从远处摘取祢的温暖父啊, 我要回家不愿再拖延虽然步覆艰难雨仍打湿衣衫父啊, 我要回家我要在祢怀中放声痛哭把心滴干仅只要, 只要祢的温暖拔摩

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议