上周讲章两个门徒的服侍太 21:1-7 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组在 1900 多年前的今天, 主耶稣骑着驴荣耀地进入耶路撒冷, 在他进入圣城的那一刻, 众百姓都手拿棕树枝, 所以今天这个主日在教会的历史当中被称作棕枝主日今天我们的圣诗班也特别拿着棕枝进入到主的圣殿, 来记

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堰家裘
5 years ago
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本周金句快去告诉他的门徒, 说他从死里复活了, 并且在你们以先往加利利去, 在那里你们要见他看哪, 我已经告诉你们了太 28:7 北京基督教会海淀堂 2015 年 4 月 5 日第 14 期 ( 总 908) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.

1 本周金句快去告诉他的门徒, 说他从死里复活了, 并且在你们以先往加利利去, 在那里你们要见他看哪, 我已经告诉你们了太 28:7 北京基督教会海淀堂 2015 年 4 月 5 日第 14 期 ( 总 908) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) 主礼人王教佺传道申俊伟传道证道人边文爱牧师范国兴牧师题目耶稣复活了真知道神证道经文太 28:1-10 弗 1:15-23 宣召经文诗 113 诗 128 Y 启应经文诗 111 诗 136, 诗歌 106,392, ,392,277 灵修格言求你让我知道十字架的荣耀 ; 求你让我知道刺的价值求你让我看见痛苦的路是到你那里去的阶梯 ; 求你给我看见我的眼泪是筑成彩虹的材料荒漠甘泉

2 上周讲章两个门徒的服侍太 21:1-7 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组在 1900 多年前的今天, 主耶稣骑着驴荣耀地进入耶路撒冷, 在他进入圣城的那一刻, 众百姓都手拿棕树枝, 所以今天这个主日在教会的历史当中被称作棕枝主日今天我们的圣诗班也特别拿着棕枝进入到主的圣殿, 来记念主耶稣荣耀地进入耶路撒冷从今天开始我们将用一周的时间来记念主耶稣在世的最后一周今天我们所读的马太福音第 21 章, 记载的就是主耶稣荣耀地进入耶稣撒冷的场景在这段经文中我们看到 : 在这一特殊时刻, 主耶稣特别打发两个门徒为他牵来一匹驴和一匹驴驹子然后, 他骑着驴进入圣城在我默想这一处经文的时候, 这两个门徒的服侍使我特别的感动所以我要藉着今天这宝贵的时间, 和弟兄姊妹分享一个题目, 就是两个门徒的服侍第一点 : 服侍需要明白神的心意这两个门徒要去服侍耶稣, 要做耶稣所喜悦的事他们去做事之前, 耶稣先告诉他们该做什么怎么做圣经上记载耶稣在打发两个门徒去之前对他们说 : 你们往对面村子里去, 必看见一匹驴拴在那里, 还有驴驹同在一处你们解开, 牵到我这里来若有人对你们说什么, 你们就说 : 主要用它那人必立时让你们牵来 ( 太 21:2-3) 门徒的这一经历, 首先就让我们体会到, 要去服侍主的时候, 先要从主那里去体会明白主的心意如何, 知道自己要做什么怎么做我们在福音书当中会看到耶稣特别喜欢一个家庭, 就是马大马利亚和拉撒路一家耶稣常常愿意到这户人家去做客有一次, 耶稣到访, 马大一直忙着准备好吃的好喝的来招待耶稣 ; 然而她的妹妹马利亚却是一动不动, 安静地坐在耶稣的脚前, 听他的劝勉听他的讲道马大因为要做的事情很多, 非常忙乱, 所以就在主的面前发怨言, 说我的妹妹也不来帮我服侍你伺候你, 你不在意吗? 这时耶稣却说 : 马大, 马大! 你为许多的事思虑烦扰, 但是不可少的只有一件, 马利亚已经选择那上好的福分, 是不能夺去的 ( 路 10:41-42) 耶稣在这里并不是说马大伺候他不对, 而是说马大首先应像马利亚一样去聆听他的教导明白他的心意, 明白主心意的那一刻, 是在选择那上好的福分耶稣受难的时候, 马利亚又做了一件事情 : 她打破玉瓶, 将一瓶至贵的真哪哒香膏浇在耶稣的头上, 来膏抹他在那一时刻, 耶稣的几个门徒责备她, 说应该用这么贵的香膏来周济穷人这种香膏非常昂贵, 价值 30 两银子, 相当于当时一个犹太成年男子一年的工资收入目前我国一个成年男子一年工资收入最低也有两三万元, 由此我们知道这瓶香膏是何等的珍贵耶 2 稣在那个时刻做出了特别的回应, 责备门徒们说, 周济穷人这样的事情, 你们常常可以去做, 但是马利亚所做的是为我安葬的事 ( 可 14:8) 最后耶稣说 : 我实在告诉你们 : 普天之下, 无论在什么地方传这福音, 也要述说这女人所作的以为纪念 ( 可 14:9) 弟兄姊妹, 这是一个非常高的评价在任何地方讲述耶稣的事情的时候, 就要让我们讲述马利亚的事情, 因为她能够明白主的心意, 做让主称心的事情, 从而选择了上好的福分弟兄姊妹, 我们都能体会到, 当我们愿意服侍主的时候, 明白主的心意是何等的重要我们藉着听道自己读经小组查经默想圣经来敬拜神, 都是非常重要的当我们愿意有一颗服侍主的心的时候, 我们应当学像这两个门徒, 先去明白主的心意旧约圣经当中记载了这样一件事情 : 当大卫作王之后, 他要将约柜运到耶路撒冷他带人到了亚比拿达的家里, 用新的牛车拉了约柜他们跳着唱着, 要将约柜送入耶路撒冷但是当牛车到拿艮禾场的时候, 牛失前蹄, 车要侧翻这个时刻护送车辆的乌撒连忙用手去扶约柜然而就在他扶住约柜的一刹那, 耶和华的怒气就向乌撒发作, 击杀了他 ( 参撒下 6:2-7) 为什么有会这样的事情呢? 乌撒难道做的不是一件好事吗? 如果我们第一次读圣经就读到这里的话, 就很难理解, 神为什么会这样做? 但是当我们通读圣经之后就能够明白, 神早就藉着摩西的口告诉他的百姓 : 约柜是要用杠抬的 ; 而且约柜是神圣的, 不可以用手去摸当时大卫用牛车拉约柜就犯了一个严重的错误, 此刻乌撒再用手去摸更是得罪神的事情所以乌撒用手去扶约柜, 虽然出发点是好的, 但是他不明白主的心意, 反而被神击杀弟兄姊妹, 由此我们看到当我们愿意服侍神的时候, 明白神的心意是何等的重要记得刚开始来到教会参与服侍的时候, 我觉得在教会做一个传道人就是讲道, 做好教导就可以了 ; 但是通过不断地学习查考圣经, 我认识到虽然教导讲道很重要, 但是作为一名传道人, 作为牧养教会的, 仅做到这点是不够的去年我们查考歌罗西书时就看到, 歌罗西教会的建立者以巴弗在牧养教会的过程中, 除了将神的福音传给了歌罗西的众圣徒, 他还在保罗身边特别向各位弟兄姊妹问安, 关心他们生活的同时还为众肢体的灵命成长切切地祷告, 他也把歌罗西教会的弟兄姊妹因圣灵所充满爱的见证与保罗一同分享在以巴弗侍奉的经历当中, 有教导有问候有祷告也有见证的分享, 形式多样这促使我思考, 其实我今天的侍奉, 也不仅仅是要去教导, 还要去问候关注弟兄姊妹我在海淀教会总负责小组事工, 我也带领很多的小组去关注每一个生命的成长这真是一件非常喜乐的事情看到他们愿意去追求, 带领他们一同在神的话语当中成长得恩典得真理, 真的是一件令人非常高兴的事情能够去问候他们, 知道他们的名字, 知道他们的光景, 去为他们祷告, 真的像以巴弗一样关注每一个生命的成长, 我觉得是一件非常蒙恩的事情所以, 我们需要不断地去明白神的心意, 我们所做的才能够更加符合神的心意, 做在神的心意之上侍奉神, 先要去明白他的心意, 这是今天所讲的这两个门徒的经历让我们认识到的一点

3 第二点 : 服侍需要遵行神的旨意圣经告诉我们 : 门徒就照耶稣所吩咐的去行 ( 太 21:6) 明白了神的心意, 又按照神的话去做的时候, 他们才是能够蒙福的 ; 他们也只有按照神的旨意去做, 才能够看到具体的果效服侍需要行动, 并且要遵行神的旨意以色列民在进入迦南地之后, 他们首先面对坚固的耶利哥神藉着约书亚告诉他们, 攻打这座城池, 不是按照人们常常认为的方式, 要用多少兵用云梯用什么样的兵器 ; 神告诉以色列民每天要绕着城转一圈, 第七天绕七圈, 然后祭司吹角的时候, 一同呼喊, 那个时刻城墙就必坍塌, 他们就能够得着这座坚固的城这种攻城的方式按常理来说很奇特, 但是以色列民非常有信心, 他们就按照神所吩咐的去做当他们如此去做的时候, 耶利哥就被轻而易举地攻了下来所以我们看到按照神吩咐的去做, 侍奉将会有果效, 所做的一切才会见成效当耶稣降生的时候, 有几位博士在东方看见那星特来拜他但是他们到了耶路撒冷, 逢人便问生下来作犹太人之王的在哪里开始没有人知道, 他们都心里不安希律王听到这消息之后, 就把祭司文士找来祭司和文士非常明白神的话语, 知道是在犹大的伯利恒 ; 于是希律王就告诉博士要去伯利恒, 找到了新生王之后回来禀告他博士见到了耶稣, 但是被神指示从别的路回本地去了我们知道侍奉神敬拜神本身也是一种服侍在前去朝拜耶稣的过程当中, 这几位博士其实是走了一段弯路, 他们没有一直按照那星的引导行走他们曾经看到的星, 忽然在他们前头行, 那星其实一直在引导他们到伯利恒, 但是他们走着走着觉得君王就应该在首都, 所以就按照自己的理解到了耶路撒冷这一次走弯路带来的是百姓的遭殃, 伯利恒四境两岁以内的男孩, 最终都被希律残忍地杀害了弟兄姊妹, 这就是没有一直遵行神的旨意的结果博士在去朝拜耶稣的过程中, 走着走着就不遵从神的指引, 而是按照自己想当然的方式去想当然的地点寻找耶稣, 导致了惨痛的结果使徒行传中耶路撒冷教会的执事腓利因为受到迫害便到撒玛利亚去建立了教会虽然那里福音非常兴旺, 但是神却告诉他 : 往那从耶路撒冷下迦萨的路上去 ( 徒 8:26) 那路是旷野腓利起身就去了, 在这条路上他碰到了一个埃塞俄比亚的太监正在读以赛亚书却不明白, 腓利就上车给他讲解, 向他传讲耶稣他就信了, 然后也接受了洗礼这件事情非常奇妙从腓利的经历中我们看到他一直在遵从神的旨意最初他是被环境引导到了撒玛利亚, 之后又被圣灵引导到了耶路撒冷到迦萨的路上无论在哪一个地方, 作工的果效都伴随着他我们在读使徒行传的时候会发现, 虽然腓利在旷野的路上只是遇到了一个人, 但是福音又大大地往前迈进了一步这个外邦的犹太教徒归信了耶稣, 成为了基督徒, 是一个标志性的事件腓利因着顺服神, 使历史大大地向前迈进了一步所以弟兄姊妹, 我们服侍神, 要学会明白神的心意, 并按照神的旨意去做去年元旦, 我从迦美之地回到海淀教堂, 主要负责小组事工, 当时最缺乏的就是组长很多的弟兄姊妹真的很需要藉着小组来帮助属灵生命成长起来, 我作为负责这种事工的牧师也需要更多的组长一同参与这样的圣工怎样做才能够产生更多的组长呢? 耶稣曾经说 : 你们当求庄稼的主, 打发工人出去收他的庄稼 ( 太 9:38) 我要抓住神的这个应许, 去求庄稼的主我当尽自己的本分, 但是更应当求庄稼的主所以在这一年的时间当中, 我常常在神的面前祷告, 结果神真的垂听了我的祷告, 产生了二十多位组长同心合意来侍奉主我非常感恩, 也真的明白了按照主的心意去服侍, 服侍一定是有果效的第三点 : 服侍能够经历到神的大能当两位门徒照着耶稣吩咐的去行之后, 他们牵来了驴和驴驹之后这两个门徒都把自己的衣服搭在了驴的身上, 让耶稣骑在上面今天对我们而言, 一件衣服算不得什么我们教会负责收集旧衣服运往灾区的同工, 都感觉衣服太多, 忙不过来但当时物品缺乏, 一件衣服很宝贵门徒愿意把自己的衣服搭在驴身上让耶稣来骑, 意味着经历了神的大能之后, 他们愿意把自己非常宝贵的东西供耶稣使用弟兄姊妹, 我们每个人何尝不是如此呢? 我们都蒙了神的恩典, 愿意把自己宝贵的时间宝贵的经历甚至把自己看为非常重要的金钱奉献给神因为我们经历了他, 知道他是一位奇妙的又真又活的神这两个门徒在服侍耶稣的过程当中, 经历到了神的大能, 他们对神的认识更深了因为当他们平白无故要去牵别人家的驴, 别人问为什么要牵的时候, 他们只说四个字, 主要用它 ( 太 21:3), 别人就甘心乐意地让他们牵过来, 耶稣就是这么告诉他们的这一位主掌管着人心掌管着一切我们的神是何等的奇妙, 当你侍奉他的时候, 其实不是一种付出, 更是一种得着, 你的收获远远大于你的付出有一天, 耶稣在迦百农的船上讲完道之后, 就对西门彼得说 : 把船开到水深之处, 下网打鱼 ( 路 5:4) 彼得是个渔夫, 他干了一夜都没有收获什么, 他知道在加利利海黑夜是比较容易打着鱼的, 但是他说 : 夫子, 我们整夜劳力, 并没有打着什么但依从你的话, 我就下网 ( 路 5:5) 当他一网下去的时候, 捞上来的鱼装满了两船, 渔网险些撕破彼得立时俯伏在耶稣膝前, 说 : 主啊, 离开我, 我是个罪人! ( 路 5:8) 弟兄姊妹, 这其实是更重要的收获有什么能比认识自己更重要? 有什么能比认识到自己是一个罪人更重要? 所以耶稣说从今以后你要得人如得鱼了 ( 参太 4:19; 路 5:11), 彼得就撇下一切跟随了耶稣这真是一个非常奇妙的神迹, 彼得经历了神的大能在旧约当中, 有一位非常著名的先知以利亚他在求雨不要从天降下的三年零六个月的时间当中, 有很长一段时间住在西顿撒勒法的寡妇家最初他只是请这个寡妇给他端一点水, 她就给他水后来以利亚又呼叫她拿点饼来寡妇说她家里只有一把面, 瓶里只有一点油, 回家要为自己和儿子做最后一个小饼, 然后我们吃了, 死就死吧! ( 王上 17:12) 但是以利亚却说, 你要先为我做一个小饼, 因为耶和华曾经吩咐说 : 坛内的面必不减少, 瓶里的油必不缺短, 直到耶和华使雨降在地上 3

4 的日子 ( 王上 17:14) 这个寡妇就按照神藉着以利亚对她所说的话去行, 先给以利亚做了一个饼, 之后瓶内的油没有短缺, 坛内的面也没有减少直到耶和华降雨的日子为止, 寡妇一家都在经历着这个神迹, 不仅她和她的儿子能够吃饱, 更重要的是在这期间她无缘无故死了的儿子, 也藉着以利亚的祷告又活了过来所以, 寡妇最后说 : 现在我知道你是神人, 耶和华藉你口所说的话是真的 ( 王上 17:24) 这个撒勒法的寡妇在侍奉当中经历了太多神的大能, 对神的认识更深弟兄姊妹, 我们该怎样去认识这样一位神呢? 圣经让我们认识到侍奉是一条非常重要的途径我在预备这篇讲章的时候问过一位小组长, 她的回答是 : 通过几年的服侍, 她觉得自己与神的关系更加亲密了以往她常常不是自卑就是自傲, 总是喜欢走极端在侍奉当中, 因着对神越来越多的认识, 她逐渐能够看自己看得合乎中道 ( 罗 12:3) 她作为一个姊妹, 也逐步学会顺服权柄在家庭中顺服丈夫的权柄, 虽然刚结婚的时候因为丈夫收入比她少, 她一度觉得丈夫应该顺服她, 但是在侍奉当中她逐渐明白, 丈夫挣得再少, 就算没有收入也是家中的头, 她应该顺服丈夫的权柄 ; 在单位当中顺服领导的权柄 ; 在教会当中顺服牧者的权柄所以她觉得侍奉带给她的收获很多很多, 让她经历到神诸般的大恩弟兄姊妹, 侍奉不是徒然的, 也绝对不是白白的付出, 神会加倍地给你, 加倍地偿还你的付出今年的一月十一号, 我们特别举办了义工的培灵会, 邀请了天津的毛牧师和我们一起来分享神的话语当时毛牧师说的一句话一直存在我的心里, 对我产生了很深的影响他讲到, 在这个世界上, 你今天或许有大的房子豪华的车子, 但是当你在主里面息了一切劳苦的时候, 是不能够带去的然而圣经却告诉我们 : 他们息了自己的劳苦, 作工的果效也随着他们 ( 启 14:13) 弟兄姊妹, 侍奉不仅仅使你在今天这个世界当中能够对神的大能有更多的认识, 就是我们将来去到天父的面前, 作工的果效也必伴随我们使徒保罗告诉我们 : 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多作主工, 因为知道你们的劳苦, 在主里面不是徒然的 ( 林前 15:58) 愿神怜悯我们! 在基督里的福气弗 1:1-14 证道 : 范国兴牧师整理 : 海淀堂文字组感谢主的恩典! 历史上的今天, 耶稣基督骑着驴, 荣进耶路撒冷圣城犹太民众前呼后拥, 他们把自己的衣服铺在地上, 还拿着棕树枝 ( 约 12:13), 高呼 : 和散那归于大卫的子孙! 奉主名来的, 是应当称颂的! 高高在上和散那! ( 太 21:9) 这一天看 4 似是耶稣基督得荣耀的一天, 其实是他受难的开始从今天到星期六被称为受难周刚才我们的诗班拿着棕树枝, 预示着耶稣基督在荣耀欢呼声中来到耶路撒冷, 他要作王他作的不是世界的王, 乃是天上的王, 是万王之王, 万主之主我们在圣殿敬拜他, 将荣耀归给他, 因他是配得敬拜配得荣耀的神今天, 我想通过以弗所书 1 章 1-14 节的经文来分享一个主题 : 在基督里的福气保罗的这封书信不是写给普通人的, 而是写给以弗所的圣徒的圣徒是什么人呢? 就是在基督耶稣里有忠心的人 ( 弗 1:1) 圣徒忠于耶稣基督, 就如妻子忠于丈夫, 丈夫忠于妻子一样, 忠心耿耿, 毫不动摇, 他们的心是属于基督耶稣的不但如此, 圣徒也是过圣洁生活的人我相信这封书信也是圣灵感动写给海淀教会, 写给在座的你和我的圣灵就在我们中间, 正如圣经所说 : 愿恩惠平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们 ( 加 1:3) 保罗首先将神的恩典神的真理带到我们中间, 不但如此, 他还说 : 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神 ( 弗 1:3) 为什么要感谢我们的神, 将颂赞归与他呢? 因为他在耶稣基督里赐给我们天上各样属灵的福气我也想通过这个题目在基督里的福气, 来数算神的恩典, 和大家一起思考我们如何才能得到这样的福气其实, 我们的福气是耶稣基督赏给我们的, 正如新编赞美诗第 166 首所教导我们的 : 咒诅他受, 祝福我享, 苦杯他饮, 爱筵我尝这样的恩典基于耶稣的受死与复活, 我们今天白白地领受神的恩典, 是因为耶稣基督已经为我们预备了救恩, 因着他的死, 我们得到恩典, 因着他的死, 我们得到这样的真理 2015 年, 三个月已倏忽而过, 这一年我们也许有许多憧憬和梦想, 但是作为基督徒, 我们当有一个最大的目标, 就是追求得着父神赐给我们的恩典和真理我们日用的饮食, 他天天赐给我们, 但对我们更重要的是他在天上为我们预备的属灵的基业今天就让我们一起思考神在耶稣基督里到底为我们预备了什么样的救恩, 我们有没有天天思想追求要得着它在以弗所书 1 章 4-14 节, 保罗列举了基督徒在耶稣基督里要得到的七样属灵的福气我分别各用三个字来归纳这七样福气 : 一, 蒙拣选 (4 节 ); 二, 得名分 (5-6 节 ); 三, 蒙救赎 (7-8 节 ); 四, 知奥秘 (9 节 ); 五, 同归一 (10 节 ); 六, 得基业 (11-12 节 ); 七, 受圣灵 (13-14 节 ) 一蒙拣选圣经特别提醒我们, 神在基督里拣选了我们是在他创立世界以前 ( 参弗 1:4), 这是基督徒第一个属灵的福气不是在我们信主的那一天, 不是在我们受洗的那个时刻可见, 神对我们的爱的时间是何等的古远我们再来思考神在哪里拣选了我们神是在基督里面拣选了我们, 因为只有在基督的里面, 通过他, 我们才能得到这样的恩典拣选也表明神是主动的, 他是主动地寻找拯救我们, 这表明神看我们是何等宝贵耶稣说 : 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们 ( 约 15:16) 我们就是被主拣选被主宠爱和宝

5 贵的人在没有被主拣选之前, 我们的生命平淡乏味因着主的拣选, 我们的生命满有恩典祝福, 也有了意义我相信, 在座的弟兄姊妹若作感恩的见证, 你会讲述许许多多蒙恩前后生活的变化, 因为神的恩典实在是长阔高深神拣选我们就是要改变我们, 使我们成为圣洁, 无有瑕疵他不希望我们与世界同流合污, 随波逐流他希望我们过在地如在天的生活, 长成满有基督耶稣的身量, 让我们的言谈举止有耶稣基督的荣美, 让别人认出我们是基督徒, 这是他拣选我们的目的保罗也感叹说 : 然而我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的 ( 林前 15:10) 对于我们来说也是如此回想信主之前, 我们是什么样的人? 我们被世界迷了心因着主的拣选, 我们得以站立在他面前, 成为他宝贝的儿女, 成为荣神益人的人我们当思考, 是否有愧于主对我们的拣选? 他用自己的生命来买赎我们, 我们的行事为人和我们所蒙的恩是否相称? 是否忠于他? 是否是名副其实的圣徒, 过着圣洁的生活, 忠于耶稣基督? 在这个满有诱惑的世界里是否站立得稳? 在耶稣基督里是否能持守我们的信仰? 二得名分神为什么要拣选我们? 神为什么要预定我们得儿子的名分? 保罗回答, 因着爱 ( 参弗 1:5-6) 我们得着儿子的名分意味着我们得到了合法的继承权, 因为奴仆是不能承受产业的, 惟有儿女能承受父亲的产业没有信主之前, 我们就像浪子, 在外面浪费资财, 耗费我们的时间精力但是当主苏醒我们的灵魂, 我们回到神的面前, 主就接纳我们, 加给我们百倍的爱, 给我们恩典, 给我们真理, 使我们承受从他而来的福气我们得到儿子的名分是由于神的爱, 是按照神的旨意, 是藉着耶稣基督, 目的是使神得着荣耀和称赞这是在耶稣基督里的福气, 这福气是何等大啊! 我们可以呼叫阿爸父神, 因为我们同有一个天父, 神将我们聚集在一起, 不分老幼贫富, 我们互称弟兄姊妹, 因为在基督耶稣里我们是平等的, 我们都得了神的儿子的名分这是神的恩典三蒙救赎我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典这恩典是神用诸般智慧聪明, 充充足足赏给我们的 ( 弗 1:7-8) 耶稣基督是神的爱子, 神不是厌弃他, 而是要他来完成拯救的工作耶稣基督受洗的时候, 天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 太 3:17), 他是神所爱的为了爱我们, 神宁愿舍弃他的独生爱子, 这正是神对我们大爱的显明若不流血, 罪就不得赦免了 ( 来 9:22), 神用他爱子的血救赎我们, 表明耶稣基督要为我们走上十字架, 担当众人的罪孽, 用他的血来买赎我们四知奥秘我们每一个人都经历过神的恩典, 这是舍命的爱, 这是流血的爱保罗说 : 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢作的惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 ( 罗 5:6-8) 这是神的恩典不是因为我们接受 5 他, 承认他的名, 乃是因着我们还是罪人, 活在罪恶过犯当中以罪为喜乐的时候, 神就为我们预备了救恩, 这就是神的祝福圣经一再强调这是恩典, 是白白得到的这恩典是他的爱子赐给我们的, 是用诸般智慧, 充充足足赏给我们的, 只要我们来到他面前, 只要我们相信我们的主不单拣选我们, 给我们儿子的名分救赎我们, 他还希望我们更深地进入到他的同在当中, 知晓属天的奥秘, 明白他的旨意他从未向我们隐藏他的旨意, 乃是愿意将他的心意表明给我们, 但这不是靠着我们自己的理性, 我们的智商去分析去猜测, 乃是靠着神的启示, 神的恩典, 是他的赏赐神有丰满的恩典始祖亚当夏娃犯罪之后, 耶和华神用皮子做衣服给他们穿 ( 参创 3:21) 在逾越节的时候宰杀羊羔, 把羊羔的血抹在门框和门楣上 ( 参出 12:7) 在旧约时期献上牛羊为燔祭, 直到新约时期施洗约翰才明说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的 ( 约 1:29), 把救恩指向了耶稣基督, 就是那一直拯救我们的羔羊是预表, 耶稣基督是实体, 应验成就了神的旨意这是神极大的奥秘在以弗所书 3 章 6 节, 保罗清楚地告诉我们 : 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许他特别指出这个奥秘就是外邦人得救, 神将恩典给了外邦人, 而不单单局限在犹太人当中犹太人以耶和华神为自己民族的, 是亚伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神 ( 出 3:6), 但是保罗已经把福音传向外邦, 不分犹太人和希腊人, 神是每一个人的神, 这是神的恩典, 这是福音的奥秘保罗也说, 他为这福音的奥秘作了带锁链的使者 ( 弗 6:20), 并为此而努力作为神的儿女, 不单要知道神的奥秘, 而且要有合而为一的心五同归一神有一个美好的计划, 也是预定的计划, 就是使他的教会完全地合而为一我们往往认为, 有健全的管理制度, 牧养策略, 或是礼拜程序, 小组各方面管理规范, 有重要的神学思想指导, 教会就合一了不是的! 圣经清楚地告诉我们 : 在基督里面同归于一 ( 弗 1:10) 离开基督就不存在合一, 其他的形式都是要分裂的在中国教会当中, 我们经常听到有人说, 这个教会不属灵, 那个教会才得救, 那个教会是三自的, 那个家庭教会如何如何这都是人为设置的障碍, 耶稣基督希望他的教会是合而为一, 归为一体的正如耶稣基督所说 : 我另外有羊, 不是这圈里的 ; 我必须领它们来, 它们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了 ( 约 10:16) 在地上因为地域的原因, 我们有不同的教堂, 但是在神的眼中我们是一个教会, 是一体的保罗在写给哥林多教会的书信中说 : 你们中间有纷争我的意思就是你们各人说 : 我是属保罗的, 我是属亚波罗的, 我是属矶法的, 我是属基督的 ( 林前 1:11-12) 其实都是属肉体的当我们这样划分, 你说你属保罗, 他说他属亚波罗, 有人干脆就说你们都是属人的, 而他自己是属于基督的表面上看似他高举了基督, 其实是把人拒之门外弟兄姊妹, 在教会当中不可以彼此批评, 乃

6 是以主的心彼此合而为一, 因为这正是神的心意在基督里面, 假如有分歧, 我们就一起祷告吧! 假如意见不同, 我们就一起在神面前认罪吧! 这正是在基督耶稣里面合而为一的途径六得基业以弗所书 1 章节说 : 我们也在他里面得了基业, 这原是那位随己意行作万事的, 照着他旨意所预定的, 叫他的荣耀, 从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞弟兄姊妹, 我们在哪里得到基业呢? 圣经说在基督耶稣里面那么这个基业是什么呢? 就是神在创立世界以前, 在基督耶稣里为我们预备的天上各样属灵的福气和作儿女的权柄这是基业, 也是提前预定给我们的以弗所书一连三次提到了预定, 第 5 节说, 预定我们得到儿子的名分 ; 第 9 节说, 预定我们知道他旨意的奥秘 ; 第 11 节说, 预定我们在基督里得到基业这基业是给我们的, 但是我们必须要凭着信心去领受虽然预定给我们, 如果我们不领受也无法得到七受圣灵耶稣基督说 : 我去是与你们有益的我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来 ( 约 16:7) 假如耶稣基督今天依然活在世上, 在以色列在美国在中国, 他或许会受到时空的限制而当他到父那里去, 差遣保惠师圣灵来到我们中间, 于是我们不管在哪个地方聚会, 即使只有两三个人敬拜他, 他就在我们中间, 因为他是个灵敬拜他的人也必须要用心灵和诚实来敬拜, 他让我们每一个人受了所应许的圣灵为印记这圣灵是我们得基业的凭据 ( 弗 1:13-14), 这正是神极大的恩典和奥秘前六样恩典都摆在我们面前, 如果我们没有领受圣灵, 那六样恩典就和我们没有关系受圣灵, 就好比一个印记, 是我们得救的凭据, 领受恩典的密码, 输错了, 就得不到这个恩典, 我们必须要受圣灵那么, 我们要怎么受圣灵呢? 耶稣基督受洗的时候, 圣灵如鸽子降下来, 我们受洗的时候没有看到这个景象, 但圣灵已经内住在我们生命当中, 时时陪伴着我们, 圣灵如同印到我们额头上一个印记一样, 这是启示录教导我们的你的额头要么是兽的印记, 要么是圣灵的印记圣灵要随时随地看顾我们, 这是我们得基业的凭据为什么说受圣灵是我们得基业的凭据呢? 耶稣说 : 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福音, 也信了基督, 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记 ( 弗 1:13) 先信, 而后受圣灵, 这个信是基于我们和神的关系, 这个信是我们在耶稣基督里完全被他的爱融化, 对他没有半点疑心, 全然追随他, 才能受这样的圣灵为印记正如逾越节的时候, 凡是门和门框上没有抹上羊羔的血的家, 灭命的天使就会进去杀掉这家的长子, 唯有涂了羊羔的血的家才会被越过, 因此称逾越节弟兄姊妹, 神的恩典是何等的浩大, 我们身上有他宝血的记号, 圣灵的印记我们不要小看自己, 我们有各样属灵的福分, 我们有圣灵的印记, 因为这正是我们得救的凭据耶稣基督也说 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理 ( 约 16:13) 6 或许你读经没有亮光, 圣灵要引导你, 让你读出亮光 ; 或许你不知道怎么进入到属灵的深处, 圣灵也会引导你就像当年引导十二个门徒一样, 带你登上高山, 看到他的变像 ; 带你到船上, 经历风浪, 也经历恩典, 这是圣灵亲自的引导弟兄姊妹, 我们属灵的生命如何成长, 不光靠礼拜天主日的证道, 不光靠小组, 更是要靠着耶稣基督圣灵的内住, 圣灵的同在, 这是我们属灵的盼望, 这是在基督里的福气, 离开基督我们就得不到这个福气保罗在以弗所书整卷书当中鼓励信徒要竭力地进到基督里, 因为天上各样属灵的福气是在基督里得到的我们在基督里蒙拣选, 藉着耶稣基督得到儿子的名分, 藉着神爱子的血得到救赎, 藉着耶稣基督知道神旨意的奥秘, 也在基督耶稣里成为有盼望的人, 同时也在基督耶稣里面同归于一, 在基督耶稣里面得了基业, 并且受了所应许的圣灵为印记, 这七样恩典都是在基督耶稣里才能得到的因为在基督之外没有真福音, 在基督之外没有真福气, 在基督之外没有救恩, 我们只有回到基督里才能得到这些属灵的恩典保罗一直告诉以弗所的弟兄姊妹, 要回到基督里, 要进到基督里, 正如他进入以弗所教会的时候问 : 你们信的时候受了圣灵没有? 他们回答说 : 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来 ( 徒 19:2) 但是通过保罗两年三个月的牧养和栽培, 使他们明白了圣灵, 知道圣灵是他们存在的记号, 他们深深地经验到神的恩典弟兄姊妹, 从我们接受洗礼到今天, 我们要进入到属灵的深处, 要知道我们属灵的福气到底是什么神在高天之上, 在创世之先拣选我们, 给我们预备天上各样属灵的福气, 这恩典和福气不是唾手可得, 乃需要我们凭着信心, 仰望神的恩典, 在地如在天, 立志过一种分别为圣的生活, 忠于神, 荣耀他的名, 而不是在地上随波逐流神让我们向山举目, 真正打开心里的眼睛, 免得不知何去何从, 不知道有没有天堂和地狱求神怜悯我们, 藉着今天属灵的七样福气来激发我们的爱心, 使我们睁开属灵的双眼 ; 用他的话语苏醒我们的灵魂, 使我们知道, 我们在地上活的每一天是有奔头的尽管我们和世人一样每天生活, 工作, 也遇到困难, 但是我们有美好的盼望, 这是属天的恩典, 是不信之人尝不到的这样的恩典只有凭着信心, 每天思想神, 看神为自己生命中最重要的人才能够得到, 否则我们也只是空空的仰望而已愿神怜悯我们, 带领我们寻求神的旨意, 活在他的祝福当中, 每天在耶稣基督里面凭着信心去支取神的恩典阿们! 新生命学习与神同行为了主, 不是为了人无论作什么, 都要从心里作, 像是给主作的, 不是给人作的, 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐 ( 西 3:23-24) 为神而作与为人而作之间有很大的区别神值得我

7 们竭尽全力侍奉他人会令我们失望背叛我们忽视我们和苛待我们有些人不断地要求我们给予, 却吝于回报以人的角度来看, 这种人不值得投注时间与精力交往除了爱神以外, 服侍人的动机是什么? 神值得我们全心全意地爱他他要求我们要爱其他人, 像他爱他们一样我们爱自己的配偶, 不是因为他值得我们爱, 乃因为这是神的命令 ( 参弗 5:22-33) 不是因为朋友怎样待我们, 我们就怎么回报他们 ; 而是因为神爱我们的缘故而爱他们 ( 参约 13:14) 我们努力工作, 不是根据雇主怎么对待我们, 乃是根据神如何待我们神是我们侍奉的对象 ( 参弗 6:5) 在基督徒的生活中, 平庸与懒惰不得占一席之地基督徒无论在家或在工作场所, 一定要持守正直在思考神为我们所付出的前提之下, 为神作工改变了我们为他人作工的看法我们的劳苦乃是奉献给神不只是周日在教会敬拜神, 我们一整个星期的劳苦, 都是为了向那厚赐我们一切的真神献上感恩的敬拜当人们没有达到我们的期望, 我们自认为白费工夫时, 要牢记自己是为圣洁的神辛劳作工他配得我们全心全意的努力报告事项 1. 3 月 22 日受洗的弟兄姊妹, 请聚会结束后到副堂接待处领取合影照片 2. 4 月 7 日 ( 周二 )10:00 在西北旺基督教陵园举行追思礼拜西北旺基督教陵园周边交通便利, 建议参加追思礼拜的弟兄姊妹乘坐公共交通前往乘车路线为 : 乘坐地铁 4 号线至北宫门站, 从 A2 出口出站, 换乘 384/584/346/375/330/303/ 路公交车至西北旺站下车即到 3. 佳美之地分堂位于上地十街, 每天中午都会有很多人经过分堂去用午餐教会特开展音乐传福音事工, 组建午间敬拜团, 于工作日 12:00-13:30 敬拜赞美神现招募主唱键盘手吉他手鼓手管弦乐手如果您有任何一种音乐恩赐, 切盼加入! 联系方式 : ( 李弟兄 ) 4. 为庆祝主耶稣基督复活, 传扬福音好消息, 本堂将举行两场特别赞美会 :18:00-19:00, 因他活着复活节现代敬拜赞美会 ;19:30-20:30, 复活节圣乐崇拜欢迎弟兄姊妹邀请家人和朋友参加, 并献上代祷 5. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 6. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场或教堂四楼电梯对面 7. 欢迎新朋友 8. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史, 如何加入教会, 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 7 本周献诗第一堂 : 新编赞美诗 108 首主复活歌第二堂 : 大哉圣羔羊曾被杀大哉圣羔羊曾被杀, 用他宝血救我们归向上帝, 就能得权柄, 得丰富, 得智慧能力, 得尊贵, 并荣耀和恩惠大哉圣羔羊曾被杀, 用他宝血救赎我们, 归向主上帝, 就能得权柄, 得丰富, 得智慧能力, 得尊贵, 并荣耀和恩惠但愿颂赞尊贵荣耀权柄都必归给他, 归给坐在宝座上的圣洁羔羊, 归给坐在宝座上的圣洁羔羊, 到永远, 无穷尽到永远荣耀归给坐在宝座上的圣洁羔羊颂赞尊贵荣耀权柄归给他荣耀必归给他, 归给坐在宝座上, 到永远无穷尽, 归给圣羔羊到永远颂赞尊贵荣耀权柄归给他, 都归给他但愿颂赞尊贵荣耀权柄都必归给他, 归给坐在宝座上, 坐在宝座的圣洁羔羊, 到永远无穷尽, 到永远, 到永远阿们! 阿们! 阿们! 第三堂 : 因他活着 & 我的救赎者活着因他活着, 我能面对明天 ; 因他活着, 不再惧怕我深知道, 他掌管明天生命充满了希望, 只因他活着我知道我的救赎者永远活着, 我心不再忧虑, 我要在每一个日夜中领受他的丰盛之爱我知道我的救赎者永远活着, 我灵不再沉睡当号角响起的那一天, 我将见他荣光之面我的救赎者永远活着! 第五堂 : 苦路走过那条受苦之路, 在耶路撒冷城中, 罗马兵丁挥舞凶狠的皮鞭, 疯狂的人都要看那无罪的人被杀在眼前他被鞭打, 他遭刑罚, 鲜血染红了衣衫, 头上戴着荆棘作他的冠冕, 拖着沉重的脚步, 默默无声忍受一切苦难走过那条受苦之路, 到黑暗坟墓之处被杀羔羊是弥赛亚, 主基督, 而他舍弃了生命都是为要爱你爱我, 走过维亚多勒罗沙的苦路为成救赎流宝血为洗净污秽心灵, 圣洁羔羊被杀在耶路撒冷走过那条受苦之路, 到黑暗死亡坟墓被杀羔羊是弥赛亚, 主基督, 而他舍弃了生命都是为要爱你爱我, 走过维亚多勒罗沙的苦路为成救赎喔喔进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 本堂 APP( 手机软件 ) 新版已经上线, 适用于安卓苹果手机扫描左边二维码即可进行下载您可掌握海淀堂最新事工动态聚会预告 ; 聆听观看主日证道主日献诗 ; 每天阅读圣经, 天天与主同行!

8 基本要道 ( 壹 ) 基督的信徒 ( 共七章 ) 第一章信徒的地位 ( 共七节 ) 第六节君尊的祭司基督用宝血将信徒买来, 为了使他们归给神作祭司 ( 参启 1:6,5:10), 而且超过以色列人, 是有君尊的祭司 ( 参彼前 2:9; 出 19:6); 这是非常崇高的地位, 也是极神圣的职任信徒不是自己得救就够了, 而是要侍奉神帮助人, 在神和人中间起到一种桥梁交通的作用我们忽略这个地位和责任, 就是亏欠主宝血的代价, 辜负神救赎的目的这对我们自己来说, 也是在抛弃有用的生命, 虚度一生的年日, 将来空手见主, 在审判台前是站立不住的作祭司首先是侍奉神, 这在有些信徒心目中, 好像是不存在的思想和事情 ; 如果是出于无知, 传道人是有责任的, 若是出于不肯, 那责任就完全在于自己了有一天侍奉神的和不侍奉神的要被分别出来 ( 参玛 3:18), 无用的仆人是要被丢在外面黑暗里, 在那里必要哀哭切齿了 ( 太 25:30), 更何况根本就不肯侍奉神, 或不承认应当侍奉神的仆人呢所以一个不侍奉神的信徒是一个不守本位不尽本分违背神教训的人, 结局是危险的希伯来书上也警告说, 当照神所喜悦的, 用虔诚敬畏的心侍奉神因为我们的神乃是烈火 ( 来 12:28-29) 作祭司同时也要能体谅人, 替人办理属神的事 ( 参来 5:1-2), 如献祭, 目的是要引人到神的面前, 使人亲近神认识神侍奉神, 并蒙神的恩惠和祝福这一个职任和工作太重要了, 可惜很少信徒尽这个责任, 以为那只是传道人的事, 然而圣经明明地教训说 : 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 ( 彼前 2:5) 很清楚所有得救赎的信徒都是祭司, 都应当奉献神所悦纳的灵祭有的信徒从来没有献上灵祭, 对神没有什么奉献, 只是盼望从神得到什么恩赐好处而已, 这就是没有站上祭司的地位, 更不是忠心的祭司了应当献上什么灵祭呢? 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的 ( 参罗 12:1) 这是头一个最基本重要的祭, 如同以色列人献的燔祭一样, 把一切全烧在坛上 ( 参利 1:9) 他们将祭牲宰了, 放在坛上烧, 献的是死祭但信徒所献的乃是活祭, 乃是像一个从死里复活的人, 将自己献给神 ( 参罗 6:13), 一方面向罪是死的, 但另一方面却是向神活着 ( 参罗 6:10-11); 今后整个的身体完全归主用, 不能再作别用, 特别是不能再作不洁不义的工具, 乃是作义的工具, 作神的奴仆, 结出成圣的果子 ( 参罗 6:19-23) 将自己献给主是神的旨意, 不奉献是违背神旨意的 ( 参林后 8:5) 另外几种灵祭, 如 : 颂赞的祭是应当常常献上的, 信徒能如此作的也不多, 这是对神很大的亏欠行善和捐输的祭, 是神所喜悦的 ( 参来 13:15-16); 感谢也是祭 ( 参诗 50:14 23), 所以要凡事谢恩 ( 参帖前 5:18); 领人归主是献上福音的祭 ( 参罗 15:16; 腓 2:17); 举手祈祷就如献祭一般 ( 参诗 141:2) 主耶稣作大祭司的最中心工作就是为人代求 ( 参来 7:25) 我们作祭司, 代祷的职责无可推诿, 这是保罗劝提摩太第一件要作的事 ( 参提前 2:1) 这样看来, 我们献的灵祭是太不够了, 没有忠心尽祭司的职任, 每天只为自己的事思虑忙碌, 将神分派给我们的神圣职责丢在一边, 不传讲神的话, 没有使人离开罪孽, 都是神所不喜悦的 ( 参玛 2:1-9) 造就故事神的量器比我的大心灵小站恩典下 ( 三 ) 拔摩有一个基督徒很有爱心, 常常将他所有的大量分给人但他未曾因此感到缺乏, 反倒日益丰富他的朋友们觉得很奇怪, 就来问个中的秘诀他说, 我有一个量器, 神也有一个量器我用我的量器给人, 神就用他的量器给我但是神的量器比我的量器大得多所以我无论怎样量, 都无法胜过他你们要给人, 就必有给你们的, 并且用十足的升斗, 连摇带按上尖下流地倒在你们怀里 ( 路 6:38) 慈爱沛降祂恩雨的润泽叩门的及时与沉重立定在天落入生命的话语缠裹医治日子的光不羞愧的得胜和新妇的筵席主啊! 教导我心的保守恩典下, 天国不失落 8

蔡序

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