真光网页 : hdchurch org 上周讲章比金子更宝贵的彼前 1:3-9 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组使徒彼得告诉我们, 比金子更宝贵的是什么呢? 是信心对于基督徒而言, 比金子更宝贵的就是信心 ( 参彼前 1:7) 我们也常常会听到别人称基督徒为信徒

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本周金句你们务要警醒, 在真道上站立得稳, 要作大丈夫, 要刚强林前 16:13 北京基督教会海淀堂 2018 年 5 月 13 日第 19 期 ( 总 1070) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip sina com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

1 本周金句你们务要警醒, 在真道上站立得稳, 要作大丈夫, 要刚强林前 16:13 北京基督教会海淀堂 2018 年 5 月 13 日第 19 期 ( 总 1070) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : hdchurch@vip sina com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00-8:00) (14:00-15:00) 第二三堂 (8:30-9:30) (10:00-11:00) 主礼人林耀琰姊妹王教佺传道证道人张斌牧师吴伟庆牧师题目仰望上帝的日子要作大丈夫证道经文彼后 3:8-13 林前 16:13-14 宣召经文诗 24 诗 111 启应经文诗 96 诗 24 诗歌 11,392, ,392,322 灵修格言一个沮丧的信徒, 会使二十个心灵忧愁而主的喜乐, 是你的力量, 没有一个地狱的魔鬼能抵挡心灵欢愉的人, 重担也是轻省的 ; 在神里面喜乐并全心相信的人, 虽然劳苦却必成就因此, 只要刚强大大壮胆 ( 书 1:7) 静夜亮光

2 真光网页 : hdchurch org 上周讲章比金子更宝贵的彼前 1:3-9 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组使徒彼得告诉我们, 比金子更宝贵的是什么呢? 是信心对于基督徒而言, 比金子更宝贵的就是信心 ( 参彼前 1:7) 我们也常常会听到别人称基督徒为信徒, 可以看出信对于我们每一个人而言是何等重要在彼得前书 1 章 3-9 节, 使徒彼得告诉我们, 有信心的人会经历到什么, 会有什么样的生活, 会有什么样的生命我们通过这段经文, 会有三个方面的看见一因信会有挑战彼得在这段经文里让我们看到, 一个有信心的人会遭遇到两个方面的挑战第一个挑战是试炼彼得在经文中说, 我们有信心的人会遭遇到百般的试炼 ( 参彼前 1:6) 彼得写这封书信, 就是因为各处的弟兄姊妹正在遭受逼迫遭遇苦难, 所以彼得清楚地告诉他们, 相信主耶稣之后, 我们的环境并不是天色常蓝花香常漫的, 在基督徒的生命中会遭遇试炼彼得在这里甚至告诉他们, 基督徒的生命会遭遇到百般的试炼, 会遭遇到各种各样的苦难, 遭遇到不同种类的逼迫所以使徒保罗讲述自己的经历时, 说到遭遇船坏的危险盗贼的危险假弟兄的危险犹太人的危险外邦人的危险 ( 参林后 11:24-26) 保罗为了信仰的缘故, 因着信心经历了不同的试炼, 这是保罗所经历到的主耶稣在世的时候, 也特别告诉门徒说 : 在世上你们有苦难 ( 约 16:33), 也就是说在世上我们会经历百般的试炼, 这是我们信心的一个挑战我们常常会听到弟兄姊妹有这样的分享, 当他遭遇到难处经历试炼的时候, 他会这样说 : 这段时间我的信心好软弱, 我觉得自己离神好远我们觉得自己的信心是那样地小, 因为试炼是信心的挑战之一 100 多年前, 戴德生因着信靠神, 顺从神的带领来到中国的时候, 他信心的道路也经历着百般的试炼据史料记载,1886 年, 他到了江苏扬州, 在这个地方传福音并生活了一段时间当地的有钱人不愿意外国人住在城里, 就想方设法驱赶他们, 甚至编了一个名目, 鼓动当地的地痞流氓冲到了戴德生住所戴德生的夫人和秘书都受了伤, 他们所有的东西都被洗劫而空面对此情此景, 戴德生却满心喜乐, 因为他明白, 信心会遭遇 2 到这样的挑战, 会经历百般的试炼, 这是我们的信心会遭遇到的挑战之一彼得也在这一段的经文里面让我们看到, 信心会遭遇的挑战之二是 : 我们看不见这一位神所以彼得说 : 你们虽然没有见过他, 却是爱他如今虽不得看见, 却因信他就有说不出来满有荣光的大喜乐 ( 彼前 1:8) 当时的这些弟兄姊妹, 他们也没有见过耶稣, 没有见过我们的神, 但是因着信心, 他们能够最终有喜乐, 他们能够胜过这样的挑战, 胜过看不见的挑战我们说, 能够看得见主, 是耶稣在世的时候那些门徒们, 包括耶稣受难复活升天之前那些门徒们特有的经历我们一定记得多马的经历当主耶稣向众门徒显现的时候, 多马不在其中后来别人告诉多马说耶稣真的复活了, 但是多马的反应却是 : 我非看见他手上的钉痕, 用指头探入那钉痕, 又用手探入他的肋旁, 我总不信 ( 约 20:25) 过了 8 天, 门徒在一个屋子里, 门也没有打开, 耶稣出现在他们中间, 耶稣直接对多马说 : 伸过你的指头来, 摸我的手 ; 伸出你的手来, 探入我的肋旁不要疑惑, 总要信 ( 约 20:27) 圣经没有告诉我们, 多马是否去探入耶稣的肋旁去摸耶稣的钉痕, 圣经只告诉我们一个结果多马立时说 : 我的主, 我的神! ( 约 20:28) 然后耶稣对他说了一句话 : 你因看见了我才信 ; 那没有看见就信的有福了 ( 约 20:29) 所以今天我们要知道, 虽然不能像彼得保罗一样经历到主这样奇妙的恩典, 虽然我们看不见主, 这对于我们的信心是一个挑战, 但这也是一个契机, 是使我们能够更加蒙恩的契机因为耶稣说 : 那没有看见就信的有福了路加福音记载 : 有一个百夫长所宝贵的仆人, 害病快要死了百夫长风闻耶稣的事, 就托犹太人的几个长老, 去求耶稣来救他的仆人他们到了耶稣那里, 就切切地求他说 : 你给他行这事是他所配得的, 因为他爱我们的百姓, 给我们建造会堂耶稣就和他们同去离那家不远, 百夫长托几个朋友去见耶稣, 对他说 : 主啊, 不要劳动, 因你到我舍下, 我不敢当! 我也自以为不配去见你, 只要你说一句话, 我的仆人就必好了因为我在人的权下, 也有兵在我以下对这个说 : 去! 他就去 ; 对那个说 : 来! 他就来 ; 对我的仆人说 : 你作这事! 他就去作耶稣听见这话, 就希奇他, 转身对跟随的众人说 : 我告诉你们 : 这么大的信心, 就是在以色列中我也没有遇见过那托来的人回到百夫长家里, 看见仆人已经好了 ( 路 7:2-10) 耶稣夸赞了百夫长的信心弟兄姊妹, 我们仔细思想一下, 百夫长的信心是不是没有看见就相信呢? 他只是风闻耶稣的事, 他也自认为自己不配见耶稣, 但是他却说 : 只要你说一句话, 我的仆人就必好了弟兄

3 真光网页 : hdchurch org 姊妹, 神向我们所要的就是这种看不见的信心, 让我们的信能够胜过看不见的挑战, 这是真实信心, 是蒙主所喜悦的信心表现所以希伯来书的作者特别告诉我们 : 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据 ( 来 11:1) 二因信能够有喜乐彼得在这段经文中清楚地说 : 如今虽不得看见, 却因信他就有说不出来满有荣光的大喜乐 ( 彼前 1:8) 弟兄姊妹, 我们跟随主, 我们相信主, 但为什么很多时候, 我们的里面没有平安没有喜乐, 有的是抱怨是苦恼呢? 因为我们的信心太小了我们真的在自己的生命里面, 不相信我们的神在掌管一切, 我们也没有真的相信万事都互相效力, 叫爱神的人得益处 ( 罗 8:28) 我们没有这样的信心, 所以才没有喜乐的生活, 没有平安的生活保罗相信主耶稣, 他在神的里面有美好的信心保罗到了腓立比之后, 他吩咐巫鬼从使女身上出来, 使女的主人将保罗西拉带到官长那里 ; 他们被鞭打, 被关在监牢里, 双脚上了木狗圣经告诉我们 : 约在半夜, 保罗和西拉祷告唱诗赞美神 ( 徒 16:25) 保罗经历了鞭打关押, 没有人身自由, 身体还受着痛苦, 但是保罗的里面却是因信而有的喜乐他能够在这样的环境中赞美神, 众囚犯也侧耳而听后来保罗到了罗马的监狱中, 给腓立比教会弟兄姊妹写信的时候, 一再劝勉他们 : 你们要靠主常常喜乐 ; 我再说, 你们要喜乐 ( 腓 4:4) 因为保罗自己无论在什么样的景况中, 都能够喜乐, 这种喜乐是因信而有的喜乐他因着信, 就相信无论自己怎么样, 无论环境怎么样, 天父在掌权洪水泛滥之时, 耶和华坐着为王 ( 诗 29:10) 所以, 保罗在各种各样的景况中, 能够有说不出来的大喜乐我们在旧约中看到一位先知, 名叫哈巴谷这个先知看到自己的同胞在罪恶中, 不遵守律法, 不行耶和华眼中看为好的事, 他的里面很苦恼, 就向神说 : 你为什么不管管这一些人, 让他们能够行在你的道中呢? 神告诉先知说 : 我要兴起迦勒底人来, 惩罚他们, 使他们能够归回到正路中先知明白这一点后更加苦恼, 因为神要藉着更加可恶的外邦人来惩罚他的选民, 惩罚犹太民族先知感觉到无法理解, 神为什么要藉着迦勒底人来惩罚犹大的百姓呢? 先知再一次苦苦地在神那里寻找答案神告诉他这样几个字 : 惟义人因信得生 ( 哈 2:4) 这几个字对先知哈巴谷非常重要, 因为先知起初非常注重一个人的行为, 看这个人没有完全遵守律法, 看那个人也没有守住律法其实, 先知自己也守不住律法就像保罗所说的, 没有一个人, 连一个人也没有能够守住律法 ( 参罗 3:20) 神的启示使哈巴谷先知明白, 3 在神面前, 惟有义惟有信, 才能够使人得着真正的生命, 所以, 义人因信得生当先知哈巴谷明白这宝贵道理的时候, 就唱出了信心的凯歌, 先知在他的里面充满了喜乐, 说 : 虽然无花果树不发旺, 葡萄树不结果, 橄榄树也不效力, 田地不出粮食, 圈中绝了羊, 棚内也没有牛 ; 然而, 我要因耶和华欢欣, 因救我的神喜乐主耶和华是我的力量! 他使我的脚快如母鹿的蹄, 又使我稳行在高处 ( 哈 3:17-19) 弟兄姊妹, 在这首信心的凯歌中, 你发现没有, 先知喜乐的源泉在神那里因着神他喜乐, 不再因着环境他的喜乐不是因着环境, 环境怎么样不重要, 神永远不会改变这种喜乐也就会永远存留在先知的心灵里所以, 弟兄姊妹, 我们的喜乐源于什么呢? 我们是因信而有的喜乐, 还是常常因着环境而有的喜乐? 因信而有的喜乐会源源不断 ; 而因环境而有的喜乐, 当环境变化的时候, 我们的里面就不再有喜乐上个月, 听到我们教会一位姊妹的见证, 非常感动这位姊妹十几年前在大兴租了一块土地, 在地上建造公寓, 出租厂房, 出租公寓在前年, 她又投入了大量的资金, 对自己的房屋进行了修缮加盖但是去年, 大兴的火灾使她的产业运营举步维艰, 她分享说 : 如果没有耶稣, 我今天都会垮掉但是因为有了耶稣, 我的里面在遭遇这样艰难重大打击的时候, 却是有平安有喜乐的在听到她分享的时候, 我真的非常感动这位姊妹的喜乐就像先知哈巴谷一样, 虽然无花果树不发旺, 葡萄树不结果, 橄榄树也不效力, 田地不出粮食, 圈中绝了羊, 棚内也没有牛 ; 然而, 我要因耶和华欢欣, 因救我的神喜乐这正是因信而有的喜乐, 所以我们才说信心比金子更加地宝贵三因信而得救恩在这里彼得不断地告诉我们, 因着信心, 我们能够得着灵魂的救恩 ; 因着信心, 我们能够得着不能朽坏不能玷污不能衰残存留在天上的基业 ( 彼前 1:4) 彼得这里的意思就是说, 我们因着信被神称义, 因着信得救, 因着信得到了新的生命我们因着信, 知道这个世界并不是我们生命的终点, 我们还会有更加美好的未来财主和拉撒路的故事想必大家都非常熟悉有一个财主, 他天天奢华宴乐, 穿着紫色袍的衣服还有一个拉撒路, 他很贫穷, 浑身生疮, 只能够靠财主桌子上掉下来的碎渣充饥耶稣后来告诉我们 : 这个财主死了, 拉撒路也死了在死亡面前, 无论是贫穷还是富足, 都是公平的一样的, 但是死后却又有了差异圣经告诉我们, 拉撒路死后在亚伯拉罕的怀里享福财主在阴间受痛苦, 财主远远地望见拉撒路就对亚伯拉罕说 : 我祖亚伯拉罕, 请你打发拉撒路给我一点水

4 真光网页 : hdchurch org 喝亚伯拉罕说 : 你我中间有深渊限定, 我们中间是无法来往的财主又想到了他的五个兄弟, 就说 : 请打发拉撒路回去, 告诉我的五个兄弟, 免得他们和我一样, 到这痛苦的地方亚伯拉罕说 : 他们有摩西和先知的话可以听从但财主却说 : 不是的, 如果有一个人从死里复活, 他们必然会听劝亚伯拉罕回答 : 如果他们不听摩西和先知的话, 就是真的有一个人从死里复活, 他们也是不听劝 ( 参路 16:19-31) 耶稣藉着这个故事, 不是告诉我们贫穷才能得着永远的生命, 富足就会在阴间受痛苦, 这不是耶稣要告诉我们的耶稣在这个故事中让我们看到的是 : 拉撒路因为听从摩西和先知的话, 所以在离开世界之后, 他能够在亚伯拉罕的怀里享福拉撒路是因着信得了美好的生命, 因着信得着了拯救这是耶稣给我们讲的一个非常生动的故事让我们看到 : 因信, 我们能得着救恩虽然未来的世界, 现在的我们没有一个人经历过, 但是圣经却向我们描述过在启示录中, 圣灵感动使徒约翰告诉我们 : 神要在将来擦去我们一切的眼泪, 不再有死亡, 也不再有悲哀哭号疼痛, 因为以前的事都过去了 ( 启 21:4) 我相信, 我们在座的每一位弟兄姊妹, 都是存着这样的信心度在世的年日的我们也相信, 总会有一天, 我们会一同在主的面前, 没有疾病没有苦恼没有眼泪, 有的只是敬拜赞美喜乐因为我们凭着信, 就能够得到这样美好的果实, 就能够得着那不能朽坏不能玷污不能衰残, 为我们存留在天上的基业愿神保守我们每个人的信心, 使我们都能够到见主的那一天, 得到美好的结果, 得到神丰盛的恩典阿们! 神的荣耀林前 15:35-38 证道 : 吴伟庆牧师整理 : 海淀堂文字组哥林多前书 15 章 35 节说 : 或有人问 : 死人怎样复活, 带着什么身体来呢? 这句话实际上是两个问题, 第一个问题是死人怎样能够复活呢? 第二个问题是带着什么样的身体来呢? 这是整段经文非常重要的部分然后接下来保罗在 58 节说 : 所以, 我亲爱的弟兄们, 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多作主工, 因为知道你们的劳苦, 在主里面不是徒然的保罗在写哥林多前书的时候常常用的是批评批判责备的, 像长辈对晚辈说话一样严厉的口气为什么这样呢? 因为哥林多教会存在许许多多的问题, 保罗在批评责备 4 他们若是主没有复活, 我们的信就是徒然, 我们所相信的就是徒然的 ( 参林前 15:17) 死人怎样复活, 带着什么身体来呢? 既有这样的疑问, 保罗就用下面这样一些话告诉哥林多教会的弟兄姊妹, 主在复活之后给我们一个什么样的形体, 那是神要成就的事情 ; 我们到复活的时候, 给我们一个什么样的形体, 那是神要作的事情 ; 重要的是 : 我们必须要相信基督已经复活了, 我们这相信他的人也必有指望和盼望, 将来必要与他一同复活这是这段圣经核心的要义为什么保罗有这样的确据说主已经复活, 我们相信他的人也必将与他一同复活呢? 他为什么有这么大的确据呢? 因为保罗根据他个人的信仰, 根据他个人生活的经历, 根据他由罪人到神所使用的仆人这样一个悔改的历程, 保罗已经明确地看到, 我们的主有四种权柄第一, 他有胜过魔鬼撒但的权柄我们说有胜过魔鬼撒但的权柄有什么样的好处呢? 因为我们犯罪是属乎撒但的, 是属乎那魔鬼的, 撒但又是那掌死权的若是我们靠着我们的主能够胜过魔鬼撒但, 我们就必然能够胜过死亡第二, 我们的主耶稣基督还有胜过死亡的权柄他败坏了那掌死权的, 我们知道主已经复活了, 所以我们说他有胜过死亡的权柄第三, 他还有胜过黑暗的权柄什么叫黑暗呢? 那就是没有希望没有指望没有盼望的一种境遇主耶稣基督有胜过这样的黑暗的权柄第四, 我们的主耶稣基督有掌管复活的权柄这就是我们的主弟兄姊妹, 死亡是每个人都惧怕的, 不在乎你是否有权力, 不在乎你是否长得美貌, 不在乎你是否有财富, 不在乎这一切人都最终难逃这样一个肉身的结局世界上的科学家医生和营养学家, 可以有延年益寿的方法, 但不能说叫你不死, 不能说让你死而复活, 他只能够叫你稍微延缓一点衰老的程度, 但是难逃肉身生命的结局人一生最大的恐惧, 我们的主耶稣基督为我们解决了这个问题, 因为他有这四方面的权柄, 胜过魔鬼撒但的权柄, 胜过死亡的权柄, 胜过黑暗的权柄, 掌管复活的权柄弟兄姊妹都非常熟悉, 在我们中国的历史上, 有一个皇帝, 叫秦始皇这个人统一六国, 通过统一货币统一度量衡统一文字等等, 真正地逐渐使我们中华民族有了一个雏形从南到北从东到西, 帝国幅员辽阔他手中掌握着巨大的权力, 但是这个人也怕死, 怎么办? 他采取了两个措施第一个措施, 他乘船来到了山东半岛, 在那里一直流连三个月的时间, 寻找哪个地方能够成仙成道, 能够有永生, 能够不死第二个措施, 他找名人, 找得道的人, 找知道通往永生道路的人, 于是他找了两个人, 一个叫徐福, 一个人叫卢生, 这两个人都没有回来那么秦始皇最后还是在他年纪不大的时

5 真光网页 : hdchurch org 候就殁了, 他的帝国也随之消失了所以, 弟兄姊妹, 肉身生命的完结, 不在乎我们是否有权力, 不在乎我们是否长得美貌俊俏, 不在乎我们是否有财富, 所有这一切不过能够使我们今生得到虚浮的荣耀但是这些能不能够使我们的生命得到永生呢? 不能真正能够使我们得到永生的得到复活的是耶稣基督因为他掌管着这样四方面的权柄那就是他胜过魔鬼撒但那掌死权的, 他胜过死亡, 他胜过黑暗, 他有掌握复活的权柄因为我们的主这样告诉我们 : 凡父所赐给我的人, 必到我这里来 ; 到我这里来的, 我总不丢弃他因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差我来者的意思行差我来者的意思就是 : 他所赐给我的, 叫我一个也不失落, 在末日却叫他复活 ( 约 6:37-39) 神把这个权柄交在他的手中, 所以耶稣说 : 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生, 并且在末日我要叫他复活 ( 约 6:40) 信他的人得永生, 末日我们的主要叫他复活, 这样的权柄, 我们的神已经交给他的子, 就是耶稣, 他是基督, 永生神的儿子所以, 我们的主已经胜过死亡, 在他有永生, 相信他的人, 见子而信的人末日主必叫他复活, 要给我们一个神所喜悦的身体, 叫我们复活在神的面前我们靠着主, 就是在今生今世, 我们能够胜过撒但的权柄, 胜过那掌死权的 ; 我们在神的面前, 我们在这个世界上, 我们就不再犯罪, 不再因为贪恋虚浮的荣耀, 不再贪恋我们这个世界上所谓的身外之物 ; 我们就能够得胜, 我们就不会陷入魔鬼撒但的网罗, 神就会掌管我们的生命, 在末日, 神必叫我们复活一耶稣基督有胜过撒但的权柄马太福音 4 章 1-4 节记载 : 当时, 耶稣被圣灵引到旷野, 受魔鬼的试探他禁食四十昼夜, 后来就饿了那试探人的进前来, 对他说 : 你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物耶稣却回答说 : 经上记着说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话这段圣经非常清楚地告诉我们, 我们的主耶稣基督他来到这个世界上, 已经代表着一切相信他的人战胜了那掌死权的魔鬼撒但耶稣基督的这句话是什么意思呢? 就是说, 在人的里边都有一个灵, 向善的灵, 向着神的灵耶稣基督告诉我们说, 我们人活着, 不能够像虫子一样, 不能够像那些没有灵的东西一样, 张开眼睛就想着吃, 张开眼睛就想着喝, 张开眼睛就想着满足自己肚腹的需要我们人必须要活在神的面前, 要学会去赞美他, 要学会去荣耀他, 要学会去使他的名得到荣耀这是我们主耶稣基督在说这句话的时候他的意思我们的主耶稣基督要赐给我们一个有意义的人生, 一个荣耀神的人生, 一个叫弟兄姊妹能够彼此相爱的人生, 一个弟兄姊妹和睦同居何等地善何等地美荣耀神的这样的人生所以耶 5 稣基督说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话耶稣基督胜过了撒但的权柄魔鬼就带他进了圣城, 叫他站在殿顶上, 对他说 : 你若是神的儿子, 可以跳下去, 因为经上记着说 : 主要为你吩咐他的使者用手托着你, 免得你的脚碰在石头上耶稣对他说 : 经上又记着说 : 不可试探主你的神 ( 太 4:5-7) 耶稣基督不仅仅在驳斥魔鬼撒但, 他更是告诉我们基督徒, 今天要在神的面前过一个敬虔的生活主耶稣基督是道路是真理是生命, 在他那里有永生耶稣说 : 我就是道路真理生命 ; 若不藉着我, 没有人能到父那里去 ( 约 14:6) 所以我们要学会过敬虔的生活, 在神面前过喜悦的生活, 而不是在我们的里边满了疑惑因着我们的主胜过魔鬼撒但, 也叫我们今天能够效法耶稣基督, 过一个敬虔的生活主耶稣基督藉着他仆人的口告诉我们 : 听命胜于献祭 ( 撒上 15:22) 就是神说什么, 我们照着他的旨意去做, 神给我们的赏赐恩惠是大的魔鬼撒但又怎样试探我们的主呢? 我们的主又是怎样胜过他的呢? 魔鬼又带他上了一座最高的山, 将世上的万国与万国的荣华都指给他看, 对他说 : 你若俯伏拜我, 我就把这一切都赐给你耶稣说 : 撒但退去吧! 因为经上记着说 : 当拜主你的神, 单要侍奉他 ( 太 4:8-10) 耶稣基督在这句话里面给我们指出了非常光明的唯一的完胜得救的道路, 就是单要敬拜神我们若是能在上面三个方面也能够得胜的话, 我们就脱离了这个世界上的网罗因为我们世人这一辈子求光宗耀祖荣华富贵等等, 为了能够追求这一切, 为了能够达到自己的目的, 不择手段地去犯罪主耶稣基督在这里告诉我们说, 当敬拜你独一的真神他已经胜过这一切了, 所以我们相信他的人靠着主耶稣基督的能力和他的带领, 我们也能够得胜, 我们就必然复活, 必得永生! 所以我们说, 死的问题, 复活的问题, 我们的主已经为我们解决了二耶稣基督有胜过死亡的权柄约翰福音 20 章 1-7 节讲到 : 七日的第一日清早, 天还黑的时候, 抹大拉的马利亚来到坟墓那里, 看见石头从坟墓挪开了, 就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒, 对他们说 : 有人把主从坟墓里挪了去, 我们不知道放在哪里彼得和那门徒就出来, 往坟墓那里去两个人同跑, 那门徒比彼得跑得更快, 先到了坟墓, 低头往里看, 就见细麻布还放在那里, 只是没有进去西门彼得随后也到了, 进坟墓里去, 就看见细麻布还放在那里 ; 又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处, 是另在一处卷着主不在坟墓当中, 里面只是绑他身体的细麻布还有裹头巾细麻布不能够捆绑复活的耶稣基督, 蒙着耶稣基督眼睛的也不能够蒙着耶稣基督复活的脚步耶稣基

6 真光网页 : hdchurch org 督已经胜过死亡, 他已经复活了, 耶稣基督已经胜过了死亡的权柄这个不是我说的, 是那些亲眼见过耶稣基督的马太约翰他们说的那些曾经跟耶稣基督生活在一起的人亲眼所见, 记载下来, 告诉我们说, 耶稣基督已经胜过死亡的权柄在圣经还有另一处, 路加福音 7 章节记载 : 耶稣往一座城去, 这城名叫拿因他的门徒和极多的人与他同行将近城门, 有一个死人被抬出来这人是他母亲独生的儿子, 他母亲又是寡妇主看见那寡妇, 就怜悯她, 对她说 : 不要哭! 于是进前按着杠, 抬的人就站住了耶稣说 : 少年人, 我吩咐你起来! 那死人就坐起, 并且说话耶稣便把他交给他母亲众人都惊奇, 归荣耀与神弟兄姊妹我们看, 耶稣基督牢牢地把握住生死的权柄, 不让这样的生命离开, 而要留住这生命耶稣基督有胜过死亡的权柄, 他说起来, 死人就起来了! 三耶稣基督有胜过黑暗的权柄路加福音第 8 章记载了一个管会堂的人管会堂的人是什么样的人呢? 他们活在谁的面前呢? 活在犹太人的面前, 活在文士的面前, 活在法利赛人的面前, 活在撒都该人的面前这些人都是什么样的人? 逼迫主的, 逼迫耶稣基督的撒都该人还不相信有复活的事, 文士和法利赛人还质疑耶稣基督是否有这样的权柄叫人复活睚鲁就是一个管会堂的人, 他的女儿快要死了, 但是耶稣基督叫他的女儿复活了在这个过程当中, 耶稣说 : 不要哭, 她不是死了, 是睡着了 ( 路 8:52) 他们晓得女儿已经死了, 就嗤笑耶稣耶稣拉着她的手, 呼叫说 : 女儿, 起来吧! 她的灵魂便回来, 她就立刻起来了 ( 路 8:53-55) 耶稣基督没有放弃睚鲁, 没有放弃睚鲁的女儿, 耶稣基督没有因为睚鲁一生生活在抵挡真道的人面前, 是给文士法利赛人撒都该人这些抵挡耶稣基督的人看门的, 就放弃他耶稣基督没有放弃给睚鲁盼望, 耶稣基督没有放弃叫睚鲁女儿复活, 而是将生的希望盼望交给睚鲁, 叫他能够认识真道弟兄姊妹, 我们今天生活在一个什么样的环境当中呢? 我们生活在一个不信主不信神抵挡神真道这样一个时代里我们是否也生活在这样一种迷茫而没有希望的黑暗当中呢? 睚鲁就是这样一个光景, 生活在没有希望没有盼望的黑暗里边但是主胜过黑暗, 将生的盼望交给了他, 叫他的女儿得以复活四耶稣基督有复活的权柄我们的主解决了生的问题, 解决了死的问题, 还解决了复活的问题他不仅仅有胜过撒但的权柄, 胜过死亡的权柄, 胜过黑暗的权柄, 他还有掌管复活的权柄睚鲁的女儿复活了, 拿因城的寡妇的儿子复活了, 拉撒路也复活了约翰福音第 11 章记载, 有人告诉耶稣基督说, 你所爱的人病了, 要死了拉撒路是耶稣基督所 6 爱的门徒当耶稣基督听到这样的信息之后, 就在所居之地仍住了两天耶稣去的时候是拉撒路下葬四天之后从村里边的邻居, 到马大, 又到马利亚, 很多的人都埋怨耶稣耶稣基督说要在这件事情上显出神的荣耀神的荣耀是什么? 叫死人复活, 他有这样的能力, 有这样的权柄耶稣就大声呼叫说 : 拉撒路出来! 那死人就出来了, 手脚裹着布, 脸上包着手巾耶稣对他们说, 解开, 叫他走! ( 约 11:43-44) 拉撒路手脚都捆着绑着, 眼睛也蒙着的时候, 就出来了, 靠的是耶稣基督复活的权柄弟兄姊妹, 人这一生希望荣华富贵光宗耀祖颜如玉, 希望能够延年益寿, 这是世人追求的荣耀, 但最终难免肉身一死的结局而我们的主是荣耀的神, 已经为我们解决了生死复活的问题因为他掌管生死, 因为他胜过魔鬼撒但, 因为他胜过死亡, 因为他胜过黑暗, 因为他有复活的权柄所以弟兄姊妹, 我们今天切不可像哥林多教会的人一样, 质疑耶稣基督复活的大能 ( 参林前 15:12), 因为那样我们就没有指望和盼望了我们唯有相信基督耶稣, 他必给我们那丰丰富富复活的奖赏! 阿们! 新生命学习与神同行敬虔与迫害不但如此, 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的, 也都要受逼迫 ( 提后 3:12) 活出敬虔的生命并不能够使你免受苦难保罗说, 你的生活愈是没有瑕疵, 你愈有可能受逼迫根据保罗所说 : 只是作恶的和迷惑人的, 必越久越恶, 他欺哄人, 也被人欺哄 ( 提后 3:13) 当这个世界愈来愈沉溺于罪恶, 世人会愈来愈无法忍受敬虔黑暗不能忍受光当你的生命愈加显出神同在的同时, 你心里要有数, 自己将面对黑暗的反对势力你那像基督的性情会冒犯那些悖逆神主权的人你可能最近才悔改, 向着顺服神迈开新的一步也许因为他刚有嘉许你的顺服, 你正期待能马上经历神的祝福然而, 你反而遇见反对势力那些迫害甚至可能是从其他基督徒的误解而来也许你顺服神, 而你的行动还是受指责, 没有人称赞你如果你是真诚地跟随主, 不要灰心保罗警告那些想敬虔度日的人, 会遭受逼迫当这些事发生在你的身上时, 不要惊讶这个世界将神的儿子钉在十字架上, 它当然也会敌视任何活在圣灵大能下的人迫害可能是你基督徒生活的最佳明证耶稣曾经警告, 世人憎恨他世人的救主所以, 他的门徒被误解或错待, 是不可避免的 ( 参约 15:18)

本堂学院路磐石教会渴慕灵修系列讲座第三讲主题 : 内在操练之祷告操练 ; 呼召 : 看哪, 我站在门外叩门, 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我, 一同坐席 ( 启 3:20) 祷告是什么? 祷告不是别的, 只是打开心门, 请耶稣进来你是否听见叩门声? 请开门!

7 真光网页 : hdchurch org 报告事项 1. 本堂发现一些新天地的人, 在聚会结束后假借传福音和交通的名义在堂内广场与信徒交流, 在骗取弟兄姊妹的信任后, 索要手机号码或添加微信, 然后带到其它地方去聚会如遇到此情况, 请弟兄姊妹提高警惕, 不要把电话给陌生人, 不要添加微信, 不要参加非本堂组织的任何活动请弟兄姊妹为自己谨慎, 也为全教会谨慎, 愿神保守他的儿女 2. 本堂学院路磐石教会渴慕灵修系列讲座第三讲主题 : 内在操练之祷告操练 ; 呼召 : 看哪, 我站在门外叩门, 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我, 一同坐席 ( 启 3:20) 祷告是什么? 祷告不是别的, 只是打开心门, 请耶稣进来你是否听见叩门声? 请开门! 让我们一起重寻基督教灵修传统, 认识神赐给我们的灵修恩典, 彼此分享, 在真理上得建造讲座时间 :5 月 20 日 10:45-12:00; 讲座地点 : 磐石教会 ( 学清路甲 18 号学院 8 号大厦 D 座 B604) 3. 今天是母亲节, 本堂为参加敬拜的母亲准备了一份由弟兄姊妹们亲手制作的代表着神祝福和教会心意的小礼物请在座的母亲站起来, 我们将有义工送礼物到您面前 4. 本堂圣诗班招募新成员, 请有感动加入诗班的弟兄姊妹聚会结束后到教堂广场咨询报名 5. 本堂弟兄研经班采用四重研经法, 于每周五 19:00-21:00 查经, 并伴有每日的研经安排与提示现已具 50 多人的规模, 请有意参加的弟兄聚会结束后到教堂广场报名处咨询申请 6. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工与您一起祷告 7. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场 8. 欢迎新朋友 9. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 第一堂 : 新编赞美诗 17 首创造奇功歌第二堂 : 歌颂恩典永不停我今谦恭向主俯伏, 恳求赐下受教的灵, 使我敬听上主圣言, 作我明灯导我前行赞美, 赞美, 赞美歌声永不停 ; 歌唱, 歌唱, 歌唱主恩无穷尽主乃活水万福源头, 滋润每颗干渴的心, 高山平原满主恩泽, 宝座永显能力权柄赞美, 赞美, 赞美歌声永不停 ; 歌唱, 歌唱, 歌唱主恩无穷尽每当静默等候主前, 耳畔常闻美妙佳音, 激动我心愿被主用, 一生赞美歌颂不停赞美, 赞美, 赞美歌声永不停 ; 歌唱, 歌唱, 歌唱主恩无穷尽阿们! 第三堂 : 蒙恩的人我的心欢喜, 我的灵快乐, 我要因我的神喜乐我的灵魂必不落在阴间, 我必得见我的圣者我献上赞美, 我努力歌颂, 歌颂主的恩典无穷他的话语深植我的心中, 得享主爱如沐春风我是一个蒙恩的人, 我有一位爱我的神, 为我受死, 领我进入永生的门, 唤醒我沉睡的灵魂我是一个蒙恩的人, 我有一位爱我的神他的慈爱比天还高比海更深, 我一生在他眼前蒙恩第五堂 : 母亲的祷告听着 baby 的心跳, 我不禁赞叹你的奇妙微小的生命, 是你所创造, 他是你眼中至宝以你恩典和慈爱, 在他前后紧紧环绕看顾他脚步, 随时作引导, 唯有你是他依靠造生命的主, 求你来看顾, 每一个时刻他都需要你的祝福施慈爱的主, 你恩典帮助他所走的路, 每一步见证你祝福进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 微信公众号本周献诗 7

8 真光网页 : hdchurch org 基本要道肆工人与工作 ( 共七章 ) 第三章工人的脚踪第七节必要的隐退神的工人不能一直工作而没有隐退的时候因为工作是消耗灵力和体力的, 需要退到神的面前来重新得力 ( 参赛 30:15,40:31) 主耶稣自己在地上的时候, 也常清晨晚上甚至整夜退到旷野或山上去祷告 ( 参太 14:23; 可 1:35; 路 4:42,5:16,6:12,9:28); 他还对传道回来的使徒们说 : 你们来, 同我暗暗地到旷野地方去歇一歇 ( 可 6:31) 如果工人只注重工作, 而忽略退修, 结果是非常危险的以利亚在过度工作之后, 身心疲惫, 甚至灰心求死所以神引他到旷野山洞中重新得力但只知道要出到营外, 而不知道要进入幔内, 也是不行的 ( 参来 10:20-23,13:13) 不只每天要灵修祷告, 有时是必需作较长时期的隐退不但摩西曾四十昼夜在山上与神亲近, 保罗也曾到阿拉伯去 ( 参加 1:17) 大卫多次住在旷野山洞之中( 参撒上 22:1,23:14), 以利亚也隐藏基立溪旁 ( 参王上 17:3) 神的仆人们的隐退有时是为逃避危险省察工作, 但也是为了更多与神亲近交通, 得到启示和灵感大卫许多的诗是在旷野山洞时写的 ( 参诗 3,57,63); 约翰得启示是在拔摩海岛上 ( 参启 1:9) 所以从人面前隐退, 却与神亲近了, 这不是工作的损失, 而是得益保罗被囚在监狱中, 而他几封极宝贵的书信就是在狱中写成的神的工人不一定在人群之中, 在热闹场合繁忙之时, 才是工作的高峰当我们工作繁忙受人尊重用力过度的时候, 很容易引起相反的作用, 失去灵里的平静摩西的急躁, 以利亚的灰心, 都不是个别的例子, 乃是一个普遍的原则在属灵的境界里也是有规律的, 人属灵的能力不是无限的以赛亚书上说 : 就是少年人也要疲乏困倦, 强壮的也必全然跌倒 ; 但那等候耶和华的, 必重新得力他们必如鹰展翅上腾, 他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏 ( 赛 40:30-31) 又说 : 你们得救在乎归回安息 ( 赛 30:15) 等候不是浪费时间, 等候会事半而功倍, 甚至有百倍的收成若一直工作不退修, 不但工作没有果效, 将工人自己也损害了所谓人的尽头是神的起头, 这句话是不错的凡没有来到自己的尽头的人, 总看不见神的起头 ; 凡靠自己聪明才干能力工作的, 必有一天来到他的尽头他们的智慧无法可施, 他们的定意和奔跑无能为力 ( 参诗 107:27; 罗 9:16) 只有俯伏来到神面前( 参书 7:6), 神必加给能力神不愿意他的仆人就此失败, 所以在必要的时候, 特别在他们工作有成就之时, 不自动隐退, 也要使他们不得不隐退下去造就故事没有预备哪能祷告有个礼拜堂, 请了一位传道人前来布道传道人讲完之后, 便请任意一位信徒作个结束祷告大家都低下头来, 等了许久, 没有一人起来祷告有位信徒等得不耐烦, 说道 : 传道先生, 我们那位祷告的信徒今天没有来传道先生就说 : 那就请你祷告吧! 这位信徒答道 : 你没有预先通知我, 我现在没有准备好, 哪能祷告! 祷告不是作文章, 上呈文, 必须起稿预备 ; 乃是如同儿子对父亲说话一样, 不用预备, 只要将我们真实的光景与需要告诉神心灵小站神恩典的轴线 ( 三 ) 举起神给我的杯认知我的不配神的命令, 引出新生命的负担, 给我祷告服事的祭坛顺服, 这是我生命的必需客西马尼园的急切, 使我深知神恩典的轴线正为我缝制衣衫 8

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untitled 200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5