上周讲章我来乃是召罪人太 9:9-13 证道 : 边文爱牧师我们今天要分享马太福音 9 章 9-13 节的经文耶稣刚刚治好一个瘫子, 转过头来就看到一个税吏坐在税关上这个税吏就是这本福音书的作者马太税吏的主要工作就是从来来往往的人群中收税, 然后把这些收取的税额或留为己用, 或交给政府官员

Size: px

Start display at page:

Download "上周讲章我来乃是召罪人太 9:9-13 证道 : 边文爱牧师我们今天要分享马太福音 9 章 9-13 节的经文耶稣刚刚治好一个瘫子, 转过头来就看到一个税吏坐在税关上这个税吏就是这本福音书的作者马太税吏的主要工作就是从来来往往的人群中收税, 然后把这些收取的税额或留为己用, 或交给政府官员"

辰遗唐
5 years ago
Views:

本周金句因为他已经定了日子要藉着他所设立的人按公义审判天下并且叫他从死里复活给万人作可信的凭据徒17:31 北京基督教会海淀堂 2014 年 12 月 21 日地址海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 100080 电话 62572902 82613772 第 51 期总 893 E-mail hdchurch@vip.sina.

1 本周金句因为他已经定了日子要藉着他所设立的人按公义审判天下并且叫他从死里复活给万人作可信的凭据徒17:31 北京基督教会海淀堂 2014 年 12 月 21 日地址海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编电话第 51 期总 893 hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文太 6:9-13 我们在天上的父愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上如同行在天上我们日用的饮食今日赐给我们免我们的债如同我们免了人的债不叫我们遇见试探救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀全是你的直到永远阿们使徒信经我信上帝全能的父创造天地的主我信我主耶稣基督上帝独生的子因圣灵感孕由童贞女马利亚所生在本丢彼拉多手下受难被钉于十字架受死埋葬降在阴间第三天从死人中复活升天坐在全能父上帝的右边将来必从那里降临审判活人死人我信圣灵我信圣而公之教会我信圣徒相通我信罪得赦免我信身体复活我信永生阿们报告事项第 7 页第一五堂 7:00 8:00 14:00 15:30 第二三堂 8:30 9:30 10:00 11:00 主礼人韩占慧牧师王教佺传道证道人边文爱牧师贺永花牧师题喜乐与十字架我信上帝证道经文太 9:14-17 徒17:16-31 宣召经文诗113 诗8 启应经文诗122 诗堂次内容 Y 诗目歌灵修格言彩色的落日嵌星的天空美丽的高山明净的海洋芬香的树木鲜艳的花草它们虽然绝顶美丽还不及一个在普通生活中用爱心眼泪侍奉主的信徒一半美丽费勒

2 上周讲章我来乃是召罪人太 9:9-13 证道 : 边文爱牧师我们今天要分享马太福音 9 章 9-13 节的经文耶稣刚刚治好一个瘫子, 转过头来就看到一个税吏坐在税关上这个税吏就是这本福音书的作者马太税吏的主要工作就是从来来往往的人群中收税, 然后把这些收取的税额或留为己用, 或交给政府官员税吏是当时非常富有的人, 但他们却不受人欢迎, 因为税吏这个职务是从罗马政府那里买来的当时的罗马政府在某些地区拍卖收税的权力, 如果某个人买到这块地皮收税的权力, 他只需要和罗马政府约定一个数额, 只要交给罗马政府这个约定的数额, 其余的钱就可以成为税吏的佣金老百姓永远不知道自己该交多少税钱, 也没有办法去告税吏, 许多税吏借着非法的勒索变成了大富翁在罗马政府管辖中, 主要的税金有三大类 : 土地税所得税人口税每个 14 岁到 65 岁的男子 12 岁到 65 的女子, 都要缴纳人口税在与埃及的贸易往来中, 要收入进出口税, 在主要的干道上, 要收取过桥税旅行税赶集税车马税运输税贩卖税等等, 凡是做买卖的, 都要上缴一定数额的税收所以税吏很遭人讨厌, 在当时人们的心目中就是卖国贼, 因为他们榨取同胞的血汗钱交给罗马政府马太并不是替罗马收税, 而是替当时的希律王收税他们不但榨取自己同胞的血汗钱, 当有钱的人想要逃税的时候, 他们会骗这些有钱人贿赂自己, 来获得大笔钱财因此, 犹太人对税吏就更加痛恨, 他们禁止这些税吏进入会堂, 将税吏与不洁净的动物列为同类马太就是这样一个被人讨厌恨恶的人, 坐在税关上除了与他一样收税的税吏之外, 他在人群中没有自己的朋友, 他也没有机会走进会堂听到耶稣基督的教导但是, 耶稣却和所有的人都不一样, 他和税吏同在屋里坐席, 这在犹太人当中是不可能的事情当耶稣和税吏罪人同在屋里坐席的时候, 法利赛人不理解, 就对耶稣的门徒说 : 你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢? ( 太 9:11) 耶稣基督神的儿子, 说 : 我来本不是召义人, 乃是召罪人 ( 太 9:13) 耶稣在地上寻找的, 就是有需要的人身体有疾病的人觉得自己污秽的人罪人不被人接纳的人, 甚至是那些被魔鬼所附的人总之, 耶稣来到地上就是寻找拯救 2 罪人耶稣降生时天使预言说 : 她将要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 ( 太 1:21) 保罗也说过, 基督耶稣降世, 为要拯救罪人 ( 提前 1:15) 马太时时刻刻能够想到自己是一个罪人保罗也常常承认自己是一个罪人, 他一直没有忘记在自己没有受到耶稣基督呼召之前所做的事情当他认识并跟随耶稣基督, 成为主的使徒之后, 他开始全心全意地传讲耶稣基督是救主, 是神的儿子, 是弥赛亚, 人只要接受这一位被钉在十字架上的耶稣, 罪就可以得到赦免耶稣被钉在十字架上的时候, 为罪人祷告说, 父啊, 赦免他们! 因为他们所作的, 他们不晓得 ( 路 23:34) 有许许多多的经文都在记载了耶稣基督来的目的是要呼召罪人, 他要藉着他自己的教训, 把他自己的话语放在人的里面, 也藉着他的死, 他在十字架上所流的宝血洗净所有人的罪恶, 让罪人与神重新和好耶稣不仅对马太说你跟从我来 ( 太 9:9), 从 9 章 10 节我们看到, 还有好些税吏和罪人跟耶稣基督一同坐席耶稣呼召了一个马太, 结果吸引来了诸多的税吏这些税吏, 不被人接纳, 被人恨恶, 他们看到了耶稣可以接纳他们, 可以和他们一同坐席他们没有机会在会堂里听到福音和耶稣的教导但是, 他们可以将耶稣请到家里来给他们讲天国的福音耶稣基督在地上就是寻找这些被人恨恶不被接纳, 而且内心空虚, 除了钱什么都没有的人这些税吏除了钱什么都没有, 他们仅仅坐在那个税关上收取钱财, 他们不能离开这个职业, 因为他们即使离开这个职业后, 仍不被别人接纳一旦他们走上了这条收税的道路, 就只有一如既往地走下去这些人的内心非常空虚, 生活中也非常的孤单当税吏和耶稣在一起坐席, 听耶稣讲道的时候, 法利赛人在议论说, 耶稣接待罪人又同他们吃饭这是不可以的耶稣就讲了两个比喻, 一个是失羊的比喻在讲完失羊的比喻之后, 耶稣说 : 我告诉你们 : 一个罪人悔改, 在天上也要这样为他欢喜, 较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大 ( 路 15:7) 一个罪人悔改, 在天上也要这样为他欢喜怎样欢喜呢? 那就是大家坐在一起高兴地吃饭, 欢喜快乐, 庆祝这些罪人回到神的面前耶稣接下来又讲了一个妇人有十块钱, 丢了一块, 她就点上灯, 打扫房间仔细地找找着以后, 她就请朋友和邻舍来, 说你看我丢掉的那一块钱找到了耶稣藉着这个比喻说, 一个罪人悔改, 在神的使者面前也是这样为他欢喜 ( 路 15:10) 一个罪人悔改, 耶稣基督同样要与他们一同欢喜和快乐, 因为有人获得了耶稣基督的生命, 因为耶稣来到地上, 就是要拯救罪人从耶稣呼召马太的事情上, 我们可以看见以下的三点

3 第一, 因着跟随耶稣基督, 马太的生命改变了在刚才读的启应经文中, 大卫说 : 他赦免你的一切罪孽, 医治你的一切疾病 ( 诗 103:3) 这就是神的使命, 耶稣基督在地上的事工耶稣基督来到地上就是赦免人一切的罪孽, 医治人一切的疾病以赛亚书 1 章 18 节也说到 : 耶和华说 : 你们来, 我们彼此辩论你们的罪虽像朱红, 必变成雪白 ; 虽红如丹颜, 必白如羊毛这是神的应许在神的应许中, 当耶稣基督来到地上的时候, 他将神的恩典施与所有人今天我们每一个人, 同样因着耶稣基督的降生, 因着他的呼召, 离开了罪恶, 开始了新的生命马太因着耶稣的呼召, 生命得到改变, 罪得到赦免神的恩典临到了马太的身上, 像临到我们每一个人的身上一样税吏的双手是污秽的, 沾满了不义之财因着耶稣基督, 他的双手清洁了马太因为活在罪恶当中, 他的内心因金钱而充满了烦恼当他接受耶稣基督以后, 他的心中得到了耶稣所赐的平安他弃掉了税官职位, 跟随了耶稣虽然看似丢弃了一份舒适的职业, 但他找到了救主基督看似他失去了一份好的收入, 但他找到了人生的尊严, 从此他可以理直气壮地走在大街上, 他不再觉得自己是羞耻的, 不用在人的面前抬不起头第二, 因着跟随耶稣基督, 马太的人生生涯改变了他再也不是坐在税关上的税吏, 而是成为跟随耶稣基督听耶稣讲天国福音的使徒路加福音记载了一个税吏长撒该, 撒该比马太的官职还大, 还是一个财主他在耶稣面前也曾经认过罪说 : 主啊, 我把所有的一半给穷人, 我若讹诈了谁, 就还他四倍 ( 路 19:8) 耶稣说 : 今天救恩到了这家, 因为他也是亚伯拉罕的子孙人子来, 为要寻找拯救失丧的人 ( 路 19:9-10) 与撒该的悔改相比, 马太的悔改更为彻底, 他丢弃了税吏这个职务, 完全转回过来, 跟随耶稣, 做了耶稣的门徒他失去了一份收入丰厚的职业, 却获得了一个重要的职位, 成为了使徒, 也成为了作家一个税吏因着跟随耶稣基督, 得了使徒的名分和作家的荣誉在过去, 马太手里的那支笔, 记录收上来的税额, 计算多少钱给政府, 多少钱留给自己, 以什么样的方式让自己获得更多的钱, 是犯罪用的但因着马太的改变, 他手里的这支笔也改变了用途他手里的笔记录救主耶稣的降生耶稣基督的教训, 和他在地上的使命马太的手也改变了, 他的手曾经是一双污秽的手现在因着跟随耶稣基督, 他的手变圣洁了, 因为他的生命改变了他的手开始服侍神, 开始做神所喜悦他做的事情巴克莱的注释书说, 马太不是第一位写福音书的人, 但是在历史书籍中, 马太福音却是最贵重的一本, 它清楚地记录了耶稣的教训, 以流畅的文字和手笔以极系统的方式, 精细而有条理地记录了耶稣的教训没有人像马太这样, 如此精细地记载耶稣的教训自从马太跟随耶稣之后, 他 3 把所有的一切都奉献给了神, 他的人生生涯完全得到了改变在罗马书第 6 章, 保罗也在教训罗马的信徒, 在悔改之后如何将自己的身心灵全都奉献给神, 为神所使用保罗说 : 他死是向罪死了, 只有一次 ; 他活是向神活着这样, 你们向罪也当看自己是死的 ; 向神在基督耶稣里, 却当看自己是活的 ( 罗 6:10-11) 我们从前是罪人, 今天跟随了耶稣, 成为了基督徒过去我们是在作罪的奴仆, 从信耶稣开始, 我们已经因着耶稣基督的宝血, 脱离了罪恶的捆绑保罗在信主之前和信主之后, 他还是同一个人, 但是他的内心世界改变了作为基督徒, 我们信主之前和信主之后同样是一个人, 但是在耶稣的生命中, 我们要有改变保罗也同样告诉我们要有改变, 要我们与基督同死同埋葬, 也要与基督一同复活我们大多数的基督徒都接受了洗礼, 洗礼就是与基督同死同埋葬保罗再次告诉我们这些接受过洗礼已经决志跟随耶稣基督的人 : 你们向罪也当看自己是死的 ; 向神在基督耶稣里, 却当看自己是活的 ( 罗 6:11) 同时保罗也劝勉说 : 不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 ; 倒要像从死里复活的人, 将自己献给神, 并将肢体作义的器具献给神 ( 罗 6:13) 我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说 : 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法 ; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣 ( 罗 6:19) 第三, 因着跟随耶稣基督, 马太的名声改变了过去提到马太的时候, 人们想到的是坐在税关上收税的人当他跟随了耶稣以后, 别人再提到马太的时候, 他的名声与永生连在了一起和耶稣基督连在了一起和耶稣的生平连在了一起如果没有耶稣, 马太的职务仅仅是一个税吏, 他仍然为人们所憎恶和辱骂因着他跟随了耶稣, 他把耶稣的话记录了下来, 全世界的人, 包括我们今天的人, 都知道了马太的大名每当提到耶稣登山宝训的时候, 一定会提到马太, 所以他的名字和神的圣洁连在了一起和耶稣连在了一起, 他的名声和神的圣工连在了一起, 马太成为了一个神所喜悦的人, 由一个罪人被人恨恶的一个人被人辱骂的人, 成为服侍神的人保罗的名字也因着耶稣而改变了他过去是一个杀人的抓人的人, 因着耶稣基督, 他成为一个传讲福音的人彼得的名字也因着耶稣而改变了, 过去他仅仅是渔夫, 因着耶稣基督, 他成为手里有天国钥匙的一位使徒, 他打开了向外邦传福音的门, 首次将耶稣基督的名字带到了外邦我们的名也同样因着耶稣基督而得到了改变, 因为耶稣基督宝血的洁净, 我们的生命改变了我们的侍奉改变了我们过去犯罪, 今天像马太一样做服侍神的工作, 像保罗所告诉我们的一样, 将肢体作

4 义的器具献给神 ( 罗 6:13), 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的, 你们如此侍奉, 乃是理所当然的 ( 罗 12:1) 过去, 也许我们从早上开始就坐在麻将桌边, 今天因着耶稣基督, 我们一清早就坐在了神的圣殿中过去也许我们和不三不四的人在一起, 今天我们成为敬畏神的人因着耶稣基督, 我们每一个人都改变了过去有钱的人可能去赌博, 今天因着耶稣基督, 他们把钱用在神的圣工上, 去帮助那些贫穷的有需要的人我们不再与罪同工, 而是回到神圣洁的国度中这就是耶稣基督来到地上呼召我们罪人悔改所带给我们的恩典和祝福在申命记第 28 章, 还有更精彩的祝福摩西告诉犹太人 : 你若留意听从耶和华你神的话, 谨守遵行他的一切诫命, 就是我今日所吩咐你的, 他必使你超乎天下万民之上 ( 申 28:1) 你若听从耶和华你神的话, 这以下的福必追随你, 临到你身上 : 你在城里必蒙福, 在田间也必蒙福 ; 你身所生的地所产的牲畜所下的, 以及牛犊羊羔, 都必蒙福 ( 申 28:2-4) 28 章 5 节是我们特别要注意的, 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福当马太跟随了主的时候, 马太所用的笔都蒙了神的祝福, 他开始记录耶稣的神迹和教训, 使听到的人看到的人都得到生命的改变我们每一个人归向主之后, 我们手中曾经和现在所拥有的一切, 都为神祝福和使用如果以色列民谨守遵行神的一切诫命, 神给以色列民的祝福是, 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福 ( 申 28:5), 而且, 还可以为神所使用, 做神荣耀的事工你出也蒙福, 入也蒙福 ( 申 28:6) 接下来的 28 章 9 节说 : 你若谨守耶和华你神的诫命, 遵行他的道, 他必照着向你所起的誓, 立你作为自己的圣民前面说, 你要谨守遵行耶和华的话, 让你得福, 超乎万民之上, 现在又说到, 你若谨守遵行耶和华你神的一切诫命, 他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民怎么体现呢? 天下万民见你归在耶和华的名下, 就要惧怕你 ( 申 28:10) 可见神给我们的祝福是多么美好但更美好的在下面,28 章节又说 : 你若听从耶和华你神的诫命, 就是我今日所吩咐你的, 谨守遵行, 不偏左右, 也不随从侍奉别神, 耶和华就必使你作首不作尾, 但居上不居下弟兄姊妹, 我们看到一个罪人的悔改, 神给我们的福是多么的大耶稣来到地上舍去自己的生命, 用他的宝血洗尽我们一切的罪恶, 就是要完全地改变我们改变我们的生命, 改变我们的侍奉, 改变我们的名声, 让我们这个人, 因着耶稣基督而和神紧紧联系在一起, 让我们在众人当中成为世上的盐世上的光, 成为这地上蒙神祝福的圣民, 使我们超乎万民之上, 且居首不居尾, 居上不居下因着耶稣基督的宝血, 我们得着神的荣耀, 4 神也在众人中给我们尊荣像马太一样, 虽然过去被人恨恶, 不能够进入会堂听神的话语, 但因着耶稣基督的呼召, 他放弃了世界上的一切跟随耶稣, 从而成为使徒和著名的作者, 记录耶稣的话语, 不仅让自己受益, 也让我们看到的人受益这就是我们的改变会带来的神的祝福今天我们跟随了耶稣基督, 耶稣就让我们能够放下过去的一切, 像保罗所说的一样, 向罪也当看自己是死的 ( 罗 6:11), 让我们有一个全新的改变, 因为神爱我们保罗在跟随主之后, 说我为他已经丢弃万事, 看作粪土, 为要得着基督 ( 腓 3:8) 因为耶稣基督在保罗的生命当中为至宝, 保罗可以放弃世上的一切, 单单为神而活我们每一个基督徒, 今天活在地上, 都会面临罪恶的挑战曾经有一位弟兄打来电话咨询 : 牧师, 我面临钱的诱惑, 我的合伙人让我和他一起赚取不义的钱财这会使我犯罪, 怎么办呢? 他晚上祷告的时候, 神启示他要做圣洁的子民他说 : 牧师, 如果要我作圣洁的子民, 我就要辞职, 要失去月薪 1 万的工资我告诉他, 既然神给了你启示, 就当照着神的话语去做感谢神的恩典, 当他遵行神的话语之后, 他不但没有辞职, 反而成为被公司重用的领导这就是神的祝福当我们不与罪同流合污, 愿意与罪一刀两断, 完全离开罪恶的生活, 神的祝福和恩典源源不断地像申命记 28 章记载的那样, 追随着我们的脚踪, 与我们同在, 这就是耶稣基督降生来到地上带给我们的恩典和祝福我们罪人悔改, 因着耶稣基督得蒙神的恩典, 得到了神的祝福和恩典在我们今后的生活当中, 我们更要像马太一样, 完全将自己摆上, 为神所使用, 将我们的肢体完完全全献给义作奴仆, 献给耶稣基督, 让我们成为与神圣工有份的人切切地想见你们罗 1:8-13 证道 : 吴伟庆牧师上个礼拜天我和天津山西路堂的弟兄姊妹教牧同工分享神的话语的时候, 他们的诗班唱的赞美诗让我和在座的弟兄姊妹特别感动, 激励我们来到神的面前, 将自己的心志改换一新, 完完全全接纳我们的主耶稣进入到我们的生命当中, 做主掌王权我也向山西路堂的弟

5 兄姊妹发出了邀请, 我说, 1 月 10 号, 也就是 2015 年的第二个主日, 请你们也到我们海淀教堂来一起分享神的话语他们听到邀请非常激动, 非常高兴山西路堂有一个五十人的诗班, 他们将在 1 月 10 号来这里跟大家一同彼此坚固彼此勉励, 藉着神仆人的话语, 藉着诗班的敬拜和赞美, 和我们海淀教堂的弟兄姊妹共同经历基督耶稣那丰盛的慈悲慈爱和怜悯在 1 月 10 号这一天, 海淀堂上午的第二堂第三堂, 他们的牧师会跟我们分享神的话语下午两点到四点我们两地的诗班和牧师有一个联合礼拜, 希望我们在座的弟兄姊妹从现在开始就为这件事情献上祷告, 也希望我们的诗班做好准备罗马书 1 章 8-13 节讲到了三件事情, 也是保罗在传福音给弟兄姊妹, 给那些不相信神的人的时候, 他最想做的三件事 : 第一, 在祷告之间常常为他们恳求 ; 第二, 将属灵的恩赐分给他们 ; 第三, 在他们中间得果子这段经文告诉我们, 作为基督徒, 我们当与别人保持一种什么样的关系是不是我有事求你的时候, 咱俩是哥俩好, 我用不着你的时候, 你最好不要来找我, 免得给我的生命和生活添麻烦? 我们常常希望别人能够帮助我们, 这个人对我们有用我们才和他交往, 因为这样才能对我们的生活有帮助, 才能提高我们的生活质量, 但这是不信主的人之间的关系保罗为我们树立了基督徒之间关系的典范和榜样保罗说 : 我切切地想见你们 ( 罗 1:11), 见他们的目的是什么呢? 是为了三件事 : 第一, 我靠着耶稣基督, 为你们众人感谢我的神, 因你们的信德传遍了天下我在他儿子福音上, 用心灵所侍奉的神, 可以见证我怎样不住地提到你们 ; 在祷告之间常常恳求, 或者照神的旨意, 终能得平坦的道路往你们那里去 ( 罗 1:8-10) 在这几节圣经中, 保罗告诉我们, 一个基督徒与其他基督徒的关系是要在祷告当中不断地提到彼此, 为我们所关切的弟兄姊妹在神的面前常常地祷告, 常常地恳求这是保罗和弟兄姊妹的关系, 这种关系反映出保罗对弟兄姊妹的爱怜悯和恩慈, 藉着他的生命, 能够彰显出神的生命能力慈爱和丰盛的恩典我在我的祷告当中不断地记念你们, 不断地想到你们, 保罗就像我们的主耶稣基督一样, 他关注着弟兄姊妹生命的成长在以弗所书第 4 章, 保罗对以弗所的人这样讲到 : 我常常为你们祷告, 也在神面前不住地挂念你们, 因为我担心你们在信了主一段时间之后, 在信仰当中你们仍旧像小孩子一样, 中了人的诡计和欺骗的法术, 被一切异教之风摇动, 飘来飘去, 就随从各样的异端 ( 弗 4:14) 因着担心, 保罗在神的面前不断地为弟兄姊妹献上祷告, 他爱他们, 关心他们, 怜悯他们, 关注他们 5 正像我们的主耶稣基督怜悯我们一样, 神慈爱的光辉藉着保罗的生命彰显了出来不但如此, 保罗还希望那些相信基督的人, 主内的弟兄姊妹惟用爱心说诚实话, 凡事长进, 连于元首基督 ( 弗 4:15) 他希望藉着他的祷告, 藉着他在神面前不断的祈求, 弟兄姊妹信了主以后能不断成长, 不再像小孩子一样, 不再被异教之风摇动, 能够信心长进, 生命改变, 凭着爱心说诚实话, 凡事长进, 满有耶稣基督长成的身量, 彰显基督的荣耀他担心我们信了主之后仍旧还和老我一样, 所以他在以弗所书 4 章节说, 我们信耶稣基督的人, 就要脱去你们从前行为上的旧人又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人, 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁保罗在罗马书 1 章 8-13 节说, 我渴望能够到你们那里去, 是要叫你们晓得, 我在神面前不断地为你们祷告, 因为我担心你们, 因为我爱你们, 正像耶稣基督爱你们一样他担心我们仍旧是小孩子, 他担心我们行事为人仍旧像一个旧人罪人老我一样, 他期盼我们能够穿上新人, 凭着爱心说诚实话, 弃绝谎言我也期盼弟兄姊妹, 不要当我们需要某个人的时候, 我们就去找人家, 当我们觉得这个人对我们有用的时候, 我们就去求人家了, 而是不断地在神的面前为众弟兄姊妹信心的坚固生命的改变献上祷告, 这是我们应该有的关系保罗最担心的是什么? 耶稣基督最担心的是什么? 神最担心的是什么? 担心我们在生命当中给魔鬼撒但留地步, 门没关严, 给撒但留了个门缝, 撒但如一股风一样就进来了神期盼我们在工作上能够勤奋, 从前偷窃的, 不要再偷总要劳力, 亲手作正经事, 就可有余, 分给那缺少的人 ( 弗 4:28) 保罗和我们的主耶稣基督最担心的是什么? 担心我们叫神的灵担忧, 神的灵为我们忧虑, 所以他在神的面前不断地祷告, 尽管罗马离他所在的地方非常遥远, 以弗所的人离保罗所在的地方也非常遥远, 但是他告诉他们, 我跟你们的关系并没有因为距离的阻隔而断绝, 我在神的面前不断地为你们祷告, 我也告诉你们一个基督徒彼此相处的方式, 那就是, 我在神的面前警醒, 为你们祷告, 恐怕你们给魔鬼撒但留了地步, 让神的灵为你们担忧, 让主耶稣为你们哭泣举个例子, 如果我们担心有这样或那样的借口, 比如今天要接孩子放学, 明天母亲又生病了, 让我们不能按时经常地祷告, 于是我们几个人就相约一起祷告假如我们是分别从不同的方向去一座山上祷告, 如果大家发现谁经过的那条路上长满了草, 那就说明他没有经常来祷告, 大家可以提醒他, 你需要操练了! 通过这样的方式, 大家彼此监督, 彼此坚固, 彼此记念, 在神的面前为彼此献上祷告弟兄姊妹, 我们和别的弟兄姊妹应当是一种什么样

6 的关系呢? 在神的面前不断地提到他们, 在祷告当中提到他们不要在你的咒诅当中提到他们, 不要在你的怨言当中提到他们, 不要在你骂人的语言中提到他们, 也不要在你的闲言碎语中提到他们, 只在祷告当中提到他们这是保罗为我们树立的基督徒彼此相处的榜样第二, 保罗说 : 因为我切切地想见你们, 要把些属灵的恩赐分给你们, 使你们可以坚固这样, 我在你们中间, 因你与我彼此的信心, 就可以同得安慰 ( 罗 1:11-12) 保罗要到罗马去, 要把神属灵的恩赐分给那里的众弟兄姊妹保罗要到那些在试炼中经历熬炼的, 那些在信心软弱的时候需要帮助的, 那些渴望明白神的话语的人中间去, 将神的话语告诉他们, 将神的爱分给他们, 让他们能够得到更多的属灵的恩赐属灵的恩赐是什么? 有人说, 属灵的恩赐就是说方言不单单是如此你能爱别人, 能为别人祷告, 能够学会忍耐, 这都是属灵的恩赐保罗要到罗马去跟众人分享什么? 是坚韧, 是忍耐, 这也是我们今天的基督徒最重要最需要的功课在不理解的境遇当中我们要学会忍耐, 在逼迫或试炼当中我们要学会忍耐, 学会坚固, 学会成长使徒行传第 16 章讲到保罗和西拉这两个人, 他们在腓立比传福音的时候, 被人家逮着了, 下到监狱里, 两脚上了木狗可是半夜的时候, 他们在监狱中唱起赞美神的诗歌, 监狱里其他的囚犯也都侧耳听着, 之后神迹就出现了, 监狱的门全打开了按照常理, 看到监狱的门开了, 里面的囚犯的第一反应应该是赶快逃跑, 但保罗和西拉没有这样做, 他们依旧留在监狱里, 凭着他们的坚韧, 凭着他们的忍耐, 以至于狱卒最终悔改圣经告诉我们 : 禁卒一醒, 看见监门全开, 以为囚犯已经逃走, 就拔刀要自杀 ( 徒 16:27) 但是, 他们 ( 保罗和西拉 ) 说 : 当信主耶稣, 你和你一家都必得救他们就把主的道讲给他和他全家的人听当夜, 就在那时候, 禁卒把他们带去, 洗他们的伤, 他和属乎他的人立时都受了洗于是禁卒领他们上自己家里去, 给他们摆上饭他和全家, 因为信了神, 都很喜乐 ( 徒 16:31-34) 因着保罗和西拉的坚韧, 因着他们的忍耐, 他们没有逃跑, 狱卒的全家就信了神禁卒和他的全家都信了主, 在我们看来, 保罗的任务已经完成了, 他完全可以离开了但圣经告诉我们, 保罗仍旧没有走到了天亮, 官长打发差役来, 说 : 释放那两个人吧! ( 徒 16:35) 保罗却说 : 我们是罗马人, 并没有定罪, 他们就在众人面前打了我们, 又把我们下在监里, 现在要私下撵我们出去吗? 这是不行的叫他们自己来领我们出去吧! ( 徒 16:37) 官长听见他们是罗马人, 就害怕了, 于是来劝他们, 领他们出来, 请他们离开那城 ( 徒 16:38-39) 这样, 禁卒的官长也就有机会接触耶稣基督的福音了即便如此, 保罗依然没有立即离开这城, 6 二人出了监, 往吕底亚家里去, 见了弟兄们, 劝慰他们一番, 就走了 ( 徒 16:40) 保罗告诉罗马的弟兄姊妹, 要学习忍耐, 要在真道上坚忍不拔不管有什么样的困境, 要彼此体恤, 彼此怜悯, 将属灵的恩赐彼此分享第三, 保罗说 : 弟兄们, 我不愿意你们不知道, 我屡次定意往你们那里去, 要在你们中间得些果子, 如同在其余的外邦人中一样, 只是到如今仍有阻隔 ( 罗 1:13) 保罗希望罗马的弟兄姊妹能够成长, 能够成熟, 能够结果子, 能够有一个福音的大丰收保罗在罗马书一开头就说 : 耶稣基督的仆人保罗, 奉召为使徒, 特派传神的福音 ( 罗 1:1) 保罗说要在罗马的弟兄姊妹中得些果子, 是为了谁得果子呢? 是为了神, 为了神的福音得果子比如我去昌平教会的时候, 如果我说, 今天看到这么多弟兄姊妹, 我非常感谢神! 两年以前我建立了这个教会, 到如今已经有三百人了, 这个丰收是我个人的成果那这就是一种骄傲的心态而保罗与弟兄姊妹相处的时候, 是一种谦卑服侍的心态, 看到你们的生命得以成长, 以至于成熟, 我来到这里是为了神而收割也许我栽种了, 也许我浇灌了, 但是神叫你们的生命得以成长, 这是神的丰收弟兄姊妹, 我们要学习保罗的榜样, 把握我们和其他弟兄姊妹的关系第一, 要不断地为弟兄姊妹祷告 ; 第二, 要将圣灵的恩赐与弟兄姊妹分享 ; 第三, 要和弟兄姊妹一起结果子, 并把丰收的荣耀归给神诗篇 126 篇 5 节说 : 流泪撒种的, 必欢呼收割如果我们今天在神的面前谦卑地把自己摆上, 我们手中的工作必大有果效那流泪撒种的, 必带着收成欢呼着回到神的面前! 阿们! 灵修笔记主耶稣在信他的人身上, 废去了律法, 是因为他将自己不犯罪的生命赐给了我们, 若我们能行善, 不犯罪, 律法自然就失掉了它的功用就好像生病的人用药, 病好了以后就用不着药了 ; 近视的人用眼镜, 眼睛不近视的就用不着眼镜了如果我们信了主耶稣, 却仍靠肉体行事, 律法仍旧可以制裁我们, 行得好, 就承受律法中的祝福 ; 行得不好, 就承受律法中的咒诅就如保罗所说 : 因为律法不是为义人设立的, 乃是为不法和不服的, 不虔诚和犯罪的, 不圣洁和恋世俗的, 弑父母和杀人的, 行淫和亲男色的, 抢人口和说谎话的, 并起假誓的, 或是为别样敌正道的事设立的这是照着可称颂之神交托我荣耀福

7 音说的 ( 提前 1:9-11) 主救我们脱离律法, 就是因为救我们脱离罪, 脱离了罪就脱离了律法, 如果我们不脱离罪, 仍不能脱离律法如今我们能够脱离罪, 不是因为律法的管束, 乃是因为我们有了生命和圣灵律法的目的原来也是好的, 是要叫人知罪, 只因人肉体的软弱律法就得不着成功 ; 它不能把人管束好, 因此律法在软弱的人身上不好用了然而在有生命的人身上又用不着, 因此律法便失掉了它的功用所以希伯来书上说 : 律法原来一无所成 ( 来 7:19) 律法既然一无所成, 神为什么还用律法? 因基督未到世之前, 神把人都看守在律法之下 ; 律法还是唯一的看守者但基督所到的地方就用不着律法了我们如今不再靠律法克制肉体的恶行, 乃是靠着圣灵治死身体的恶行 ( 罗 8:13) 报告事项 1. 本堂圣诞节活动期间, 尤其是平安夜由于天冷人多, 需要具有行医资格的医护人员参与服侍请有这方面的恩赐乐意服侍的弟兄姊妹聚会结束后到 3 楼侍奉室找王教佺传道报名 2. 本堂书艺团契为庆圣诞迎新春, 特举办现场写赠春联活动时间 : 今日第五堂聚会结束后 ; 地点 : 副堂门厅欢迎有兴趣的弟兄姊妹前来领取 3. 本堂书艺团契将于 12 月 28 日第五堂聚会献上民乐赞美, 曲目依次为 :(1) 爱的诗歌 (2) 主啊, 我赞美你 (3) 主我愿单属你 4. 聚会结束后在教堂广场有义卖活动, 欢迎弟兄姊妹参加 5. 圣诞月期间本堂事工较多, 建议弟兄姊妹主日来教堂聚会时尽量选择公共交通出行 6. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 7. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂四层, 出电梯直行右转 8. 欢迎新朋友 9. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史, 如何加入教会, 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 7 本周献诗第一堂 : 主爱永恒主爱静静环绕, 我们尽被围绕心里平安无限, 心里平安无限, 无限, 心里平安无限, 无限主爱轻轻环绕, 我们浸入怀抱心里感恩无限, 我主赐喜乐喜乐主爱深深环绕, 信心坚固如同磐石, 心里平安喜乐, 心里平安喜乐, 平安喜乐主爱融化融化尽染, 主爱融化融化尽染心中切切心中切切思慕, 思慕恩典, 思慕我主恩典, 心里心里感恩无限, 伟大主爱融化尽染生命短暂即逝, 好似一声叹息主爱始终如一, 主爱始终如一如一主爱如一, 永恒不变主爱始终如一永不变主爱如一, 永恒不变, 永恒不变岁月尽可消逝, 主爱如一, 永恒不变, 永恒不变第二堂 : 迎候基督临近寒冬夜里普世静候, 有一君王来临, 虔诚信众渴望等待他能带来平安内心火热, 每天儆醒, 为主忠诚预备道路弥赛亚必降临, 当来迎候救世主基督临近! 古先知曾预告, 神差一子降临, 我们将看见上帝应许救恩, 必先见记号, 大地诸天欢欣万邦知悉他名, 宣称他为君王危难困境黑暗弥漫, 内心疑虑恐慌, 但神差派以马内利居住我们中间耶稣必来更新万事, 生命充满光辉盼望弥赛亚必降临, 当来迎候救世主基督临近! 第三堂 : 耶稣耶稣耶稣, 哦, 耶稣, 圣洁的救赎主耶稣, 耶稣, 丰富赏赐者耶稣, 哦, 耶稣, 至高的得胜者耶稣, 耶稣, 全能医治主让凡有气息都说圣哉! 圣哉! 圣哉! 你是昔在永在的全能主, 永不改变! 让凡有气息都说圣哉! 圣哉! 圣哉! 唯有你是配得一切荣耀尊贵和颂赞! 第五堂 : 爱, 我愿意十字架上的光芒, 温柔又慈祥, 带着主爱的力量, 向着我照亮我的心不再隐藏, 完全地摆上愿主爱来浇灌我, 在爱中得自由释放我愿意降服, 我愿意降服, 在你爱的怀抱中, 我愿意降服你是我的主, 你是我的主, 永远在你怀抱中, 你是我, 你是我的主进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内

8 新生命学习与神同行我信不足, 求主帮助! 孩子的父亲立时喊着说 : 我信! 但我信不足, 求主帮助! ( 可 9:24) 无知不可能产生信心, 信心乃是建立于我们的认识在我们相信他人会送给我们宝贝时, 先要搞清楚他是否值得信任孩子的父亲坦白地说出自己信心不足, 要求能更深认识神, 好叫他相信主能够拯救自己的孩子他的儿子从童年就被魔鬼附身这位父亲他曾经听闻过耶稣, 也亲眼见过, 他知道自己的儿子如果还有救, 除了耶稣以外, 没有任何人有办法这位绝望的父亲虽然信心不足, 他仍然正确地把问题带到耶稣的面前他拼命地求耶稣帮助, 结果, 耶稣医治了他的儿子当你自觉难有信心的时候, 或者为自己的挣扎羞愧的时候, 若不靠耶稣, 你的信心永远不可能增加! 耶稣愿意帮助你增加你的信心他不仅能够满足你的需要, 也能够赐给你信心, 要相信他的供应如果你正在挣扎, 不确定神是否能够供应你所需求的, 这是因为你不了解他他愿意你去寻求他认识他让他使你信服, 他能满足你一切的需求造就故事先为里面的人寻求食物主的仆人慕勒将近去世之前, 写了一段关于自己的经历, 非常宝贵他说, 他多年来每日早晨都是先祷告, 后读经 ; 每次祷告要到一刻钟或半点钟之后, 才能感觉神的同在后来他把次序更换, 先读经, 后祷告读经成为他起床后的第一件事他读神的话, 默想神的话, 从其中寻找他里面的人所需要的食物, 不到几分钟, 他就感到神的同在, 结果就是承认自己的软弱, 或是感恩, 或是赞美, 或是祈求因此他说, 神的儿女每日早晨第一件事, 应当先为里面的人寻求食物就是神的话语若是没有神的话语, 祷告就会成为空的 8 心灵小站进入丰富 ( 一 ) 拔摩夜穿过针眼变得明亮起来生命经过这骤变欢乐了看啊, 他们在聚集, 前进富得干净了, 洗过脚穿上白色袍子的人们他们宁愿再一次的一无所有却执意去追逐一个超越去保守一份完整的爱, 和进入一个永不振动的丰富

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47