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1 使徒行传 第一课 一 引言 1 主耶稣在离开前指示门徒要在耶路撒冷等侯父所给他们的应许 ( 路 24:29) 2 父的应许是什么? 是保惠师的应许, 即神他自己, 要住在那些新的被赦免洁净的人中 ( 约 16:7,13) 耶稣的牺牲已经为神的灵永远住在信徒里面清除道路 神的灵不仅能教导教徒, 改变信徒, 而且要使他们得着能力, 在世界各地为他作见证 一 使信徒在耶路撒冷等候的众门徒有一座山, 名叫橄榄山, 离耶路撒冷不远, 约有安息日可走的路程 当下, 门徒从那里回耶路撒冷去, 进了城, 就上了所住的一间楼房 在那里有彼得 约翰 雅各 安得烈 腓力 多马 巴多罗买 马太 亚勒腓的儿子雅各 奋锐党的西门和雅各的兄弟犹大 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲玛利亚, 并耶稣的弟兄, 都同心合意地恒切祷告 ( 徒 1:12 14) 信徒们顺从耶稣, 回到耶路撒冷等候圣灵 二 圣灵降临 1 五旬节到了, 门徒都聚在一处 ( 徒 2:1) 1) 五旬节那天, 使徒们和所有的信徒都在耶路撒冷等候所说的圣灵 他们聚集在一间楼房, 很可能在祷告, 敬拜主 ( 徒 1:14) 2) 注释 : 五旬节是一个摆设筵席的犹太人节日 摩西的律法中指示他们每年都要像守逾越节一样来守它 五旬节筵席是在逾越节筵席后 50 天 守五旬节就如守安息日, 有公众的敬拜以及在殿前的献祭 3) 来看一下他们这天聚集在一起时发生了什么 : 2 忽然, 从天上有响声下来, 好象一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子 ; 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上 ( 徒 2:2 3) 1) 所有的信徒都受了圣灵的洗, 不仅是 11 个门徒, 而是在场的每一个人 耶稣使圣灵给所有的信徒施洗, 正如他所应许的 2) 这意味着他从天上受差遣住在所有儿女的心中 他将永远住在所有信徒的里面, 在基督里把我们联合在一起 3) 是否记得在吃最后的晚餐时, 耶稣应许门徒 : 他要求他父差遣一位保惠师, 来永远住在他的 1

2 孩子的里面?( 约 14:16,17) 4) 耶稣成就了他的应许, 他总是说话算数 5) 那天神差遣圣灵住在所有信徒的里面, 所以他们的身体成为神在地上的殿 ( 林前 6:19) 我们每个人都是神的殿 ; 但是我们又被圣灵联合在一起, 称为神的殿 我们是耶稣基督的教会 ( 徒 20:28) 6) 五旬节那天是神的教会开始的第一天, 从那时起, 世界上所有的信徒都成为她的一部分 7) 神在地上的第一个居所是什么? 圣经告诉我们神住在帐幕的至圣所中, 也就是摩西遵照神的旨意所建造的 ( 出 25:8; 出 40:34) 对于一个圣洁的神来说, 要住在堕落的民中间就不得不创造一个详尽而复杂的律法和献祭的制度, 来暂时性的遮盖他们的罪, 使他们免受他的怒气 后来他住在了所罗门为他所建的殿中 ( 王上 8:10,11,27) 然而, 因为他们爱罪恶胜过爱神, 拒绝神, 神的荣耀就从圣殿离开了 ( 结 10:18 19) 这之后不久, 巴比伦的军队毁坏了圣殿 ( 王下 25:8 9) 后来一个新的圣殿又及时的建造起来 当神差遣他的儿子耶稣进了圣殿的时候, 神的荣耀就返回了圣殿 ( 可 11: 11) 众人没有认出耶稣就是神的儿子, 他们把他钉在十字架上 ( 约 19:6 7) 当耶稣在十字架上高呼 成了 的时候, 神就撕裂了那使人和神之间分开的幔子, 从上到下裂为两半 ( 约 19:30; 太 27:50 51) 神要表明那归回他的路已经修复, 而且他的居所不再是房子, 而是他儿女的心中 8) 五旬节那天当圣灵降临, 住在神儿女里面的时候, 神也降临, 住在了他的儿女里面 这是耶稣基督教会的源头 从那时起, 圣灵就住在每一个信徒的心中 今天圣灵住在他的每一个孩子里面, 你信基督的那一刻, 他就住在了你的里面 9) 今天, 我们不必像门徒那样受指示来等候圣灵的降临 五旬节时圣灵降临, 住在耶稣基督的教会中 从那时起, 每一个信徒就都得着了圣灵 在我们相信基督的那一刻, 我们就成为了教会的一部分, 因此也得着了圣灵 3 他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来 ( 徒 2:4) 1) 他们就都被圣灵充满 这意味着圣灵掌管了他们 2) 这就是为什么耶稣要差遣圣灵来掌管教导他的儿女, 使我们能为耶稣基督作见证 3) 现在圣灵也住在我们的里面, 他会在适合作见证和服侍别人的时候来掌管我们, 使用我们 4) 再读徒 2:4 突然间所有的信徒都开始说起他们原来所不知道的语言 神的灵使他们能说出 2

3 与自己的母语不同的语言来 有人会认为在这个兴奋中只有混乱和噪音, 但是他们并不是同时说的, 而是随着圣灵的引导 神并不是混乱的制造者, 他也不是信徒, 他在掌管这奇妙的事情 5) 四福音讲的是基督, 使徒行传讲的是圣灵 使徒行传是描述圣灵降临以及圣灵能力的开始, 也是在信徒的生命里面动工的开始 6) 当基督交付大使命之时 ( 你们要去使万民作我的门徒 ) 他将之前与先前的陈述 ( 天上地下所有的权柄都赐给我了 ) 和后面的保证 ( 我就常与你同在, 直到世界的末了 ) 联系起来 ( 太 28:18 20) 在这充满恩典的应许当中, 他为着他的显现, 圣灵以及教会事工的扩展都作了预备 如果同在耶路撒冷与众门徒同在一样, 他也会在犹太全地和撒玛利亚, 直到地极继续与他们同在 这个应许如何成就的? 答案是以圣灵为代表 耶稣对他的门徒说 : 我去是与你们有益的 我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来 ( 约 16:7) 7) 藉着基督的升天和圣灵的降临, 基督将他在耶路撒冷与门徒在一起时的肉体的形象换成了灵性上的无处不在, 在任何地方都与他的门徒同在 圣灵成了他在地上的代表, 正像耶稣在地上时代表父, 所以现在圣灵代表子 ( 林后 13:14) 4 那时, 有虔诚的犹太人从天下各国来, 住在耶路撒冷 这声音一响, 众人都来聚集 各人听见门徒用众人的乡谈说话, 就甚纳闷, 都惊讶希奇说 : 看哪, 这说话的不都是加利利人吗? 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人, 玛代人, 以拦挡人和住在美索不达米亚 犹太 加帕多家 本都 亚细亚 弗吕家 旁非利亚和埃及的人, 并靠近古利柰的利比亚一带地方的人, 从罗马来的客旅中, 或是犹太人, 或是进犹太教的人, 克里特和阿拉伯人, 都听见他们用我们的乡谈, 讲说神的大作为 ( 徒 2:5 11) 1) 为什么圣灵将讲别国话的能力赐给所有的信徒? 2) 在耶路撒冷有能讲多种语言的犹太人, 因为 ( 要守五旬节 ) 的筵席 那里怎么会有讲多种语言的犹太人呢? 早在几百年前, 神的于民 ( 即犹太人 ) 拒绝他而转向别神或偶像 神以允许亚兰人和巴比伦人将他们掳走的方式来惩罚他们, 之后, 神让他们重新获得自由, 将他们带回以色列来重建圣殿, 但是却有许多犹太人定居在各地 随着时间的流逝, 他们最后失去了自己的语言, 而只说他们所居住的国家的语言 然而, 不论何时有五旬节的筵席, 他们都会返回耶路撒冷敬拜神 3) 耶稣已经告诉门徒们 : 当圣灵与他们同在, 进住到他们里面的时候, 他们就能为耶稣的死, 埋葬和复活向世界作见证 3

4 5 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 徒 1:8) 圣灵赐给他们能力, 因此所有来访的犹太人都能听到用他们自己的乡谈所传讲的福音 这些犹太人听到他们说不同的语言, 用自己的乡谈传福音时, 就都惊奇 三 众人的反映 ( 徒 2:6 13) 1 都惊讶希奇说 : 看哪, 这说话的不都是加利利人吗? ( 徒 2:7) 众人就都惊讶猜疑, 彼此说 : 这是什么意思呢? ( 徒 2:12) 众人对此事的反映是前所未见的惊奇和猜疑 他们可能通过门徒们的衣着打扮, 认出他们是加利利人, 但是他们无法理解所有这些从加利利出来的人竟都会讲他们的语言 2 还有人讥诮说 : 他们无非是新酒灌满了 ( 徒 2:13) 虽然来自其他国家的人能听懂门徒们所讲的话, 但那些从耶路撒冷来的人却听不懂, 而且得出结论说门徒们都喝醉了 四 彼得的解释 ( 徒 2:14 21) 当耶稣先前被抓且门徒们尚未得着圣灵之时, 门徒们的反映是怎样的? 他们的反映和众人一样 彼得虽然知道耶稣是主, 且很自信, 但他却在被问及之时, 三次不认主 他爱耶稣, 也是信徒, 但是他却没有足够的信心使自己能够勇敢的站出来, 与宗教领袖和罗马士兵争论 彼得失信于耶稣, 但是耶稣却没有失信于彼得 耶稣为彼得祷告, 祈祷他不要失去信心 事实上, 彼得并没有失去信心, 现在圣灵在掌管他, 他就站在众人面前, 毫不惧怕的开始讲道 彼得和十一个使徒站起, 高声说 : 犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪, 这件事你们当知道, 也当侧耳听我的话 你们想这些人是醉了, 其实不是醉了, 因为时候刚到巳初 ( 徒 2:14 15) 彼得站起来解释他们所看到的现象 门徒们不是醉了, 而是在经历圣灵在他们生命中的掌控 他们被神的灵所充满, 正象耶稣在约翰福音中所应许的一样 五 彼得完成他的讲道 ( 徒 2:22 36) 1 犹太人把耶稣钉在十字架上 : 以色列人哪, 请听我的话 : 神籍着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能, 奇事 神迹, 将他证明出来, 这是那么自己知道的 他既按着神的定旨先见被交与人, 你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了 ( 徒 2:22 23) 彼得指责犹太人把耶稣钉十字架 耶稣就是弥赛亚, 使有病的得医治, 瞎子能看见, 瘸子能行走, 正 4

5 如经上所预言的 ( 赛 29:18 19; 赛 53:4) 耶稣从死里复活, 又行了许多其他的神迹来表明他就是神所拣选的那一位 然而, 尽管行了这许多神迹, 大多数犹太人仍然不相信他就是神所差遣的那一位 2 神使拿撒勒的耶稣从死里复活 : 神却将死的痛苦外释了, 叫他复活, 因为他远不能被死拘谨 ( 徒 2:24) 然后, 彼得告诉他们 : 神已让耶稣从死里复活 虽然耶稣不必对我们的罪负责, 但是他愿意为我们的罪背负全部的刑罚, 这样就战胜了撒但 罪和死 如果他没有为我们的罪付出赎价, 或者他是为自己的罪而付出代价, 那么他就不会复活 我们赞美神, 他接受耶稣为全部的赎价, 并且使其从死里复活 若神没有接受基督的死, 我们就会仍在死里, 注定要为我们的罪付出代价, 直到永远 ( 林前 15:14 17) 3 所有的信徒都为这些事作见证 : 这耶稣, 神已经叫他复活了, 我们都为这事作见证 ( 徒 2:32) 彼得和其他的信徒, 在圣灵的掌管下, 就勇敢的为主的复活作见证, 正如耶稣已经告诉他们的一样 当耶稣从死里复活时, 他向谁显现? 是向信徒显现, 而不是非信徒, 所以信徒们就可以成为耶稣复活的见证 现在圣灵也住在我们每一个人的里面, 为着我们也能勇敢的向别人传讲耶稣已经为他们的罪付出了代价 4 拿撒勒的耶稣被高举在神的右边 : 他既被神的右手高举 ( 或许 他既高举在神的右边 ) 又从父受了所应许的圣灵, 就把你们所看见, 所听见的浇灌下来 ( 徒 2:33) 然后彼得告诉他们, 神将耶稣接上天堂, 坐在他的右边, 成为天地的主宰 因为圣灵已经降临, 且将讲各种语言的神奇能力赐给了使徒和其他的信徒们, 所以这就是耶稣在天堂里坐在神右边的证据 ( 约 16:7) 彼得说, 所有人都应该认识到神使耶稣从死里复活且将他高举, 并且我们都应信靠他成为我们的救主 5 耶稣就是基督, 因为他是神最伟大的先知和祭司 : 1) 耶稣就是真理 ( 约 14:6) 作为一位先知, 耶稣来向我们所说的正是神的话, 而且他还将神向我们精确的表明出来 ( 约 1:18; 约 8:26 28; 约 12:49,50; 林后 4:6) 2) 耶稣也是基督, 因为他是至高无上的大祭司 ( 来 3:1) 所有的祭司都是来献上动物的血, 这血并不能将任何人从他们的罪的刑罚中放出来 ; 但是耶稣却将他自己无罪的血献上, 使我们得到永远的释放 旧约祭司只是在死之前是祭司, 但是耶稣却是我们永远的祭司, 因为他 5

6 永远也不会死 ( 罗 6:9) 因为耶稣是我们的大祭司, 所以我们能在任何时候都坦然无惧地进入神的胜所 ( 来 4:16; 来 10:19) 6 耶稣也是基督, 因为他是伟大的王 现在耶稣坐在神的右边, 拥有所有的权柄和能力 ( 太 28:18) 他是万主之主, 万王之王 ( 提前 6:15)! 神赐给他那超乎万名之上的名, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣为主, 使荣耀归于父神 我们应该在每件事上都欢喜快乐的信靠他, 因为他是我们所有人一切丰富的救主 六 彼得讲道的结果 ( 徒 2:37 41) 1 众人听见这话, 觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说 : 弟兄们, 我们当怎样行? 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必须受所赐的圣灵 因为这应许是给你们和你们的儿女, 并一切在远方的人, 就是主我们神所召来的 彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己离这弯曲的世代 ( 徒 2:37 40) 1) 听过彼得的讲道之后, 许多人都意识到他们拒绝耶稣是有罪的 圣灵使他们确信耶稣就是神的儿子, 就是救赎者 事情正如耶稣所应许的一样, 圣灵会使众人明白他们自己都是罪人, 耶稣就是那所应许的救主 ( 约 16:8) 2) 耶稣也说, 圣灵会让众人明白 除非他们自己悔改, 否则也会像撒担一样会受到审判 2 于是, 领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人 徒 2:41 其中有许多人听了彼得的道就相信, 而且他们还问彼得自己当怎样行 那天有许多人都认识到自己是罪人, 他们相信耶稣, 且照彼得所指示的受了洗 那些相信的人都受了洗以表明他们同意彼得所教训的道 : 耶稣, 即所应许的救赎者, 是来将他们从自己的罪中释放出来 这也向在场的人表明他们现在相信耶稣的死为他们的罪作了赎价 下一课我们将学习圣经中关于洗礼的教导 6

7 第二课 一 约翰所教导的洗礼我们在圣经中第一次读到关于洗礼的教导就是当约翰为犹太人施洗, 为那要来的救赎者作准备 那时, 有施洗的约翰出来, 在犹太人和旷野传道, 说 : 天国近了, 你们应当悔改! 太 3:1,2 那时, 耶路撒冷和犹太人全地, 并约旦河一带地方的人, 都出去到约翰那里, 承认他们的罪, 在约旦河受他的洗 太 3:5,6 约翰告诉他们救赎者就要来了, 他们需要认识到自己的罪, 且要受洗 然后, 所有领受他道的人都受了洗 他们受洗是要公开的表明他们相信约翰的道, 即弥赛亚就要来了, 并且认识到自己是罪人, 需要救主 他们正在为主的到来而预备自己的心 二 耶稣吩咐给所有的门徒们施洗耶稣告诉他的门徒在他再来以前一定要你的是 : 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去使万民作我们的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界末了 太 28:18 20 耶稣告诉门徒, 每一个领受福音的人都要受洗 门徒要奉父 子 圣灵的名给他们施洗 三 洗礼的意义 1 信徒所受的洗礼不同于约翰的洗礼约翰所教导的洗礼不同于耶稣所吩咐的洗礼 约翰的洗礼表明个人意识到自己的罪, 正在守望等候救赎主降临拯救自己 耶稣所吩咐的洗礼是要表明信徒意识到自己的罪, 相信耶稣的死 埋葬和复活是要救他们脱离罪 耶稣告诉门徒要奉父 子 圣灵的名给信徒施洗 现在神是我们的父, 耶稣是我们的救主, 圣灵就住在我们的里面 2 一幅耶稣的死, 埋葬和复活的图片 1) 希腊语 baptizo 的定义是使其全湿, 浸没于液体中 / 浸洗 2) 信徒受洗时所浸没的水就是当耶稣为我们死在十字架上之后, 他身体所放的那个坟墓的图片 圣经说耶稣为我们死, 为我们被埋葬 ( 罗 5:8) 3) 他为我们死, 为我们埋葬到了什么程度? 圣经中说我们与他同死, 当他被埋葬的时候, 我们也与他一同埋葬, 他为我们死就达到了这种程度 ( 西 2:12; 罗 6:3 5) 所以当我们受洗时, 就向别人表明我们相信耶稣为我们死, 为我们埋葬 正如圣经所说我们已经与他 7

8 同死, 和他一同埋葬, 所以它也说明耶稣从死里复活之时, 我们也在他的里面有了新生的样式 ( 罗 6:4) 4) 当信徒从水中出来之时, 就象征着他已经与基督一同复活, 表明他已经在基督里有了新生的样式 现在我们所拥有的新生命是他的生命 ( 加 2:20) 他死的时候我们也死了, 但是现在他已经复活, 我们也有了永远的生命 当我们从水中站起来时, 表明我们相信耶稣已代表我们从死里复活 四 洗礼不是且不能作的 : 1 它不是我们救恩的一部分 1) 我们的救恩完全取决于耶稣为我们所作的 虽然在我们顺服基督的道路上受洗是必要的, 但是这并不是救恩的必需品 在基督里面的信心才是得着救恩的唯一必需品 ( 弗 2:8,9; 多 3:5) 若没有一位真实的圣灵使我们的心转变过来, 受洗也是没有意义的 受洗并不能帮助我们得救, 受洗也不能使任何人成为神的孩子 ; 如果给一位非信徒施洗, 那么只会把他弄湿 2) 当我们相信耶稣为我们的罪而死在十字架上的那一刻, 我们就成为了神的儿女 如果我们是神的儿女, 即使我们没有受洗, 也会在死之时得进天堂, 十字架上的强盗就是一个例子 单单是在基督里的信心就使得耶稣应许他 : 那日他要同耶稣在乐园里了 ( 路 23:43) 2 它并没有洗净我们的罪在神面前, 受洗并不能洗净我们的罪 只有耶稣在十字架上为我们所流出的血能够在神面前洁净我们 唯有耶稣的血为我们的罪作了赎价, 也只有他能够洗净我们 ( 来 9:14) 五 洗礼的必要性 1 是在顺服基督从某种角度来看, 你理解耶稣爱你的好消息时, 你已在那被视为神的仇敌, 即你的罪中消失了, 且耶稣为你死了 ( 罗 5:6 8) 当圣灵开导你的心来明白的时候, 你就会相信 耶稣已经吩咐过, 所有的信徒都要受洗 ( 太 28:19) 2 是向别人作见证我们藉着受洗向别人表明我们不是信靠自己而得着救恩, 而是我们相信耶稣的死 埋葬和复活为我们作成了救恩 当信徒受洗时, 他就认同耶稣的死 埋葬和复活 他将耶稣的死 埋葬和复活视为自己的经历 8

9 六 总结现在我们已经学习了谁应该受洗, 为什么受洗 在神的面前问你自己下面的问题 : 我受洗有什么妨碍呢?( 徒 8:36) 圣经的回答是什么? 你若是一心相信, 就可以 ( 徒 8:37 上 ) 你能诚实的说下面的话吗? 我信耶稣基督是神的儿子 ( 徒 8:37 下 ) 9

10 第三课 一 引言彼得在五旬节讲道后, 教会就在那一天加添了 3000 名新信徒 他们遵照耶稣的吩咐受了洗, 而且还渴望使徒们教训他们所有关于他们和救主耶稣基督的事 藉着圣灵的能力, 使徒们现在开始将新信徒们在基督里所拥有的新生命教训他们 本课将简要地讲述在早期教会中所表现出来的新生命的迹象 这种模式依然适用于今天的信徒 对于我们来说, 认识我们在主里的身份以及神要在我们神上和藉着我们集成什么事情, 是非常重要的 二 第一间教会遵守使徒的教训 1 于是, 领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守使徒的教训 徒 2:41 42 上 1) 耶稣在升天前交付给门徒们的任务就是要将他所吩咐他们的, 都教训新门徒遵守 ( 太 2 8:19 20) 耶稣想让门徒们与其他的信徒们分享什么? 他的道 耶稣教导们徒的道, 门徒也要教导其他人 耶稣在离开前还有好多事要教训门徒, 但是他们不能明白, 因为他们还是没有得到圣灵 ( 约 16:12) 耶稣明白这一点, 这也就是为什么他在约翰福音 14: 26 向门徒们解释说, 等圣灵来了就要将一切的事情教导他们, 并且要叫他们想起他对他们所说的一切话 2) 当圣灵真的降临之时, 正如耶稣所应许的, 他使门徒们想起耶稣所教导的一切事, 同时也将耶稣想要他们明白的新事也指教他们 然后使徒们又将耶稣的话教导耶路撒冷教会 最后这些神所指示的真理被写在了新约圣经中, 因此我们也知道并相信, 且行神的旨意 在我们读经或者听道中, 也如他们一样, 有圣灵来向我们解释神的话 3) 神的话是怎样被写下来的? 我们可以从彼得后书一章得到答案 2 第一要紧的, 该知道经上所有的预言没有可随私意解说的 ; 因为预言从来没有出于人意的, 乃是人被圣灵感动, 说出神的话来 彼后 1: ) 聆听和学习神的真理对于我们属灵生命的健康是非常重要的 圣经告诉我们, 神的真理对于信徒来说既是奶, 又是肉 ( 彼前 2:2; 来 5:12 14) 我们仍是藉着神对我们所说的话, 来更多的认识他 我们听到神的话越多, 我们的信心就越会增长 ( 罗 10:17) 2) 耶稣昨日今日一直到永远, 是一样的 ( 来 13:8) 圣经教导我们 : 神永远不改变 他是持久不变的, 也不会像我们一样后悔 ( 民 23:19; 玛 3:6), 所以我们可以相信他那永远不改变的话 他的话反映了他对我们的美好且完全的旨意 神对教会的命令从未改变 现在, 10

11 他的话仍像使徒和先知刚写下来时一样有功效 每一个信徒都有责任来知道 理解并且相信神的话, 然后再教导别人也照样遵行 三 他们 继续 与其他的信徒相交 于是, 领受他的话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守 交接 徒 2: 新信徒与其他信徒相交, 而且花时间和他们在一起 他们聚在一起就如同一个团体从非信徒中分离出来 因为他们都是神的儿女, 且有圣灵住在他们里面, 所以他们都彼此亲密相交 然而, 我们也应花时间与非信徒在一起, 以便与他们建立关系, 作为向他们传讲耶稣的平台 四 他们继续擘饼 ( 守主的晚餐 ) 1 于是, 领受他的话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守 擘饼 徒 2: 教会聚集在一起之时, 他们纪念耶稣为他们的罪而献出了自己的身体和血 ( 林前 11:23 26) 3 饼和酒的意义 : 1) 饼当耶稣与他的门徒共进最后的晚餐之时, 他向他们表明了怎样来纪念他的死 ( 可 14:22) 他拿起饼来, 擘开, 给每人一块, 并告诉他们, 待他回到天国之后, 他们也要以同样的方式聚集在一起 我们遵照耶稣的样式守主的晚餐 耶稣拿起饼, 祝了福, 并分给在场的门徒, 他们就同吃了这饼 同样, 当我们守主的晚餐之时也要感谢神, 也要想起那为我们而献在十字架上的耶稣的身体 2) 酒耶稣把饼分给门徒后就拿起盛满酒的杯来, 并且告诉他们每个人都要喝 ( 可 14:23,24) 他们喝酒的时候就会想起耶稣的宝血是为他们而流 同样, 我们也为这杯而感谢神, 这杯使我们想起耶稣流血成为我们罪的赎价 五 他们 继续 祈祷于是, 领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守 祈祷 徒 2:41 42 耶路撒冷的第一间教会同心合意的向神祈祷 耶稣在世上时, 祷告是他生命中很重要的一部分 耶酥知道他所说和所做的一切都需要神的帮助的带领, 所以花许多时间来祷告 ( 可 1: 35) 耶稣在拣选门徒之前向他的父祷告 ( 路 6:12,13) 耶稣被钉十字架之前在 ( 客西马尼 ) 园祷告 ( 可 14:32 36) 如果神的儿子耶稣都祷告, 那么我们 11

12 作为个体, 家庭, 或联合成为教会, 不是更需要祷告吗? 六 他们 继续 彼此相爱信的人都在一起, 凡物公用 ; 并且卖了田产 家业, 照各人所需用的分给各人 徒 2:44,45 1 教会中的众信徒都彼此分享财物, 特别是和他们中间许多贫穷的人一起分享 2 当我们听到在耶路撒冷的信徒彼此分享财物的时候, 我们很容易就会想别人应该和我们分享他们的财物 我们会变的贪求 当然神想要我们对别人的需要作出回应, 但是我们不应该期望别人为我们提供所需 七 他们继续赞美神他们天天同心合意恒切地在殿里, 且在家中擘饼, 存着欢喜诚实的心用饭, 赞美神, 得众人的喜爱 主将得救的人天天加给他们 徒 2:46 47 早期教会也赞美神, 为着他们的罪得到他的赦免, 为着他们的永生, 也为着他们每天的需要得以满足 八 他们继续向别人作见证赞美神, 得众人的喜爱 主将得救的人天天加给他们 徒 2:47 1 每天都有越来越多的人在听门徒讲述耶稣所作的一切以及关于耶稣的一切事的时候, 就信靠了他 这也是我们的责任, 也要向别人传扬他的名 2 圣灵会指示我们当说的话 ( 路 12:12), 而且同时他也开导别人的心, 让他们理解信靠 ( 徒 16:14) 12

13 第四课 一 引言 接下来我们将在使徒行传这卷书中学习有关耶稣的两个门徒, 即彼得和约翰的事迹 圣灵使用彼得和约翰来写圣经的其他书卷 二 瘸子得医治 1 申初祷告的时候, 彼得 约翰上圣殿去 徒 3:1 1) 即使神将圣殿里的幔子撕裂, 以表明众 人不再需要动物献去圣殿 圣经中并如何处理被撕裂的它修复了 大多数稣是神的儿子, 或活, 他们仍然在圣 祭, 但是犹太人依然没有告诉我们祭司是幔子的, 很可能又把犹太领袖并不相信耶者神使他从死里复殿中以动物献祭 2) 路加, 也就是使徒行传的作者, 讲述了在彼得和约翰要进入圣殿之时, 耶稣藉着他们所行的一个神迹 2 有一个人, 生来是瘸子, 天天被人抬来, 放在殿的门口, 那门名叫美门, 要求进殿的人周济 他看见彼得 约翰将要进殿, 就求他们周济 彼得 约翰定睛看他 彼得说 : 你看我们 那人就留意看他们, 指望得着什么 徒 3:2 5 你认为彼得和约翰会给这人什么? 是食物吗? 是钱吗? 是衣服吗? 3 彼得说 : 金银我都没有, 只把我所有的给你 我奉拿撒勒人耶稣基督的名, 叫你起来行走 徒 3:6 彼得是奉谁的名, 靠着什么能力让这人站起立行走的? 彼得明确的说 拿撒勒人耶稣 他想确定这人是否知道他说的是谁 虽然众人并不相信耶稣就是救赎者, 但是却仍然知道他已经被钉十字架 你认为接下来回发生什么事情? 4 于是拉着他的右手扶他起来 他的脚和骡子骨立刻健壮了, 就跳起来, 站着, 又行走 同他们进了殿, 走着, 跳着, 赞美神 徒 3:7,8 三 众人都惊奇百姓都看见他行走, 赞美神, 认得他是那素常作在殿的美门口求周济的, 就因他所遇着的事, 满心希奇惊讶 那人正在称为所罗门的廊下, 拉着彼得 约翰, 众百姓一齐跑到他们那里, 很觉希奇 徒 3:9 13

14 在圣殿中的许多人都认出这蹦蹦跳跳的人是那素常坐在殿门口求周济的人 所发生的神迹是一个不可否认的事实 只有那些固执不信的人才会视而不见 四 彼得的指责彼得看见, 就对百姓说 : 以色列人哪, 为什么把这事当作希奇呢? 为什么定睛看我们, 以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢? 亚伯拉罕 以撒 雅各的神, 就是我们列祖的神, 已经荣耀了他的仆人耶稣, 你们却把他交付彼拉多 彼拉多定意要释放他, 你们竟在彼拉多面前弃绝了他, 你们七绝了那圣洁的公益者, 仅求着释放一个凶手给你们 你们杀了那生命的主, 神却叫他从死里复活了 我们都是为这事作见证 徒 3:12 15 耶稣应许说 : 当圣灵降临住在他儿女的里面, 他们就会成为他的见证 这人得医治后, 圣殿里的每个人都聚集在彼得和约翰周围, 得以有机会见证耶稣 彼得指责众人将耶稣钉十字架, 因他就是神所差遣的救赎者 五 彼得的解释我们因信他的名, 他便叫你们所看见, 所认识的人健壮了 正是他所赐的信心, 叫这人在你们众人面前全然好了 徒 3:16 彼得清楚的指出并不是他的能力医治了那瘸腿的人, 而是他和约翰相信耶稣 ( 就是神使其从死里复活 ) 的能力 六 彼得叫他们要悔改弟兄们, 我晓得你们做这事的出于不知, 你们的官人也是如此 但是神曾藉众先知的口, 预言基督将要受害, 就这样应验了 所以你们当悔改归正, 使你们的罪得以涂抹 这样, 那安舒的日子就必从主面前来到 ; 徒 3:17 19 然后彼得告诉他们要改变耶稣的认识, 且要信他为救主 七 审判的预言摩西曾说 : 神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我, 凡他向你们所说的, 你们都要听从 凡不听从那先知的, 必要从民中全然灭绝 从撒母耳以来的众先知, 凡说预言的, 也都说到这些日子 徒 3: 彼得引用先知书说 : 所有那些拒绝接受救赎主的人都要与神隔绝, 且要受到永久的审判 八 神对亚伯拉罕的应许你们是先知的子孙, 也承受神与你们祖宗所立的约, 就是对亚伯拉罕说 : 地上万族都要因你的后裔得福 神既兴起他的仆人, 就先差他到你们这里来, 赐福给你们, 叫你们各人回转, 离开罪恶 ( 徒 3: 14

15 25,26) 然后彼得提醒他们耶稣的死和复活正像神对亚伯拉罕所应许的一样 藉着耶稣而罪得赦免, 首先临到了犹太人, 之后又临到了外帮人 犹太人是有特殊荣幸的民族 神从地上的万族中拣选他们来显明他自己 神拣选他们并不是因为他们配得他的爱和怜悯, 而是他的慈爱和恩典 ( 申 7:7,8) 九 彼得和约翰被抓使徒对百姓说话的时候, 祭祀们和守殿宫, 并撒都该人忽然来了 因他们教训百姓, 本着耶稣, 传说 死人复活, 就很顺恼, 于是下手拿住 他们 因为天已经晚了, 就把他们押 到第二天 ( 徒 4:1 3) 当圣殿里的众人都听的时候, 彼 的见证, 但那些定耶稣死罪的宗教领 得就勇敢的讲道 虽然神使耶稣作他 袖在听到彼得宣讲耶稣的时候却被震 怒了 他们抓了彼得约翰, 且把他们下在监里 十 众人的反映 但听道之人有许多信的, 男丁数目约到五千 徒 4:4 即使约翰和彼得被下在监里, 但是 他们 ( 指众人 ) 是罪人, 于是有许多人 神依然藉着他们的讲道向众人指明 信耶稣为他们的救主 十一 公会的审问 1 第二天, 官府 长老和文士在耶路撒冷聚会, 又有大祭司亚那和该亚法 约翰 亚历山大并大祭司的亲族都在那里 徒 4:5,6 这些就是收买犹大来出卖耶酥的人 这些也是说服彼拉多将耶稣钉十字架的人 2 叫使徒站在当中, 就问他们说 : 你们用什么能力, 奉谁的名做这事呢? 徒 4:7 十二 彼得的回答 1 那时, 彼得被圣灵充满, 对他们说 : 治人和官府和长老啊, 倘若今日因为在残疾人身上所行的善事, 查问我们他是怎么得了痊愈, 你们众人和以色列百姓都当知道, 站在你们面前的这人得痊愈, 是因你们所钉十字架, 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名 他是你们匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头 徒 4:8 11 1) 彼得依靠住在他里面的圣灵, 藉着圣灵工作, 赐给他当说的话 我们不要依靠自己的智慧和才能来行神的旨意 ; 但是当我们依靠圣灵的时候, 他就使我们能够按照神的旨意行事 保罗告诉我们靠着那加给我们力量的基督, 凡事都能作 ( 腓 4:13) 2) 彼得毫不畏惧的面对那些给耶稣定死罪的人, 因为他依靠神的灵, 神的灵就藉着他说话, 15

16 将当说的话赐给他 如果我们学习神的话且依靠圣灵, 那我们也会按照神的旨意成为他的见证 3) 彼得称那被他们所拒绝的耶稣为房角石 他已经变成了最重要的, 而且已将天上地下最高的权柄赐给了他 2 除他以外, 别无拯救 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救 徒 4:12 彼得说耶稣是罪人唯一的拯救 十三 犹太领袖的决定你认为那些恨恶杀害耶稣的人被彼得和约翰的回答所征服了吗? 没有! 即使他们为彼得和约翰的胆量而希奇, 但是他们却没有接受这道 他们见彼得 约翰的胆量, 又看出他们原是没有学问的小民, 就希奇, 认明他们是跟过耶稣的 又看见那治好了的人和他们一同站着, 就无话可驳 于是吩咐他们从公会出去, 就彼此商议说 : 我们当怎样办这两个人呢? 因为他们诚然行了一件明显的神迹, 凡住耶路撒冷的人都知道, 我们也不能说没有 唯恐这事越发传扬在民间, 我们必须恐吓他们, 叫他们不再奉这名对人讲论 于是叫了他们来, 禁止他们总不可奉耶稣的名讲论 教训人 徒 4:13 18 十四 彼得和约翰的回答耶稣离开以前曾吩咐彼得和约翰要向世人作他的见证, 但是现在这些人 ( 宗教领袖 ) 却告诉他们要安静, 而且永远也不可再向人讲论耶稣 他们该听从谁的话呢? 神藉着他们的话告诉我们要顺服掌权的 ( 罗 13:1 4) 但是掌权的人命令我们不顺从神的话该怎么办呢? 我们永远也不应违背神的话! 正如我们从他们的回答中所看到的 : 彼得 约翰说 : 听从你们, 不听从神, 这在神面前合理不合理, 你们自己着量吧! 我们所看见 所听见的, 不能不说 徒 4:19,20 十五 彼得和约翰得释放官长为百姓的缘故, 想不出法子刑罚他们, 又恐吓一番, 把他们释放了 这是因众人为所行的奇事, 都归荣耀与神 原来神藉着神迹医好的那人有四十多岁了 徒 4:21,22 十六 会众的祷告 1 二人既被释放, 就到会友那里去, 把祭司长和长老所说的话都告诉他们 徒 4:23 他们被释放以后就回到信徒们的聚集中去, 而且将一切都告诉他们 门徒们的反映令人惊奇 ; 他们并没有抱怨, 也没有惊慌失措, 而是有极大的信心 2 他们听见了, 就同心合意地高声向神说 : 主啊, 你的天 地 海和其中万物的, 你曾藉着 16

17 圣灵托你仆人 我们祖宗大卫的口说 : 外邦为什么争闹? 万民为什么谋算虚妄的事? 世上的君王一齐起来, 臣宰也聚集, 要敌挡主, 并主的受高者 希律和本丢彼拉多, 外邦人和以色列民果然在这城里聚集, 要攻打你所膏的圣仆耶稣, 成就你手和你意旨所预定必有的事 他们恐吓我们, 现在求主监察 一面叫你仆人大放胆量, 讲你的道 ; 一面伸出你的手来医治疾病, 并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来 徒 4: ) 彼得和约翰将所发生的告诉会众后, 他们就同心合意地祷告祈求自己不至害怕, 继续为耶稣你见证 2) 注意他们的祷告是基于神的话, 这是很重要的 他们知道神的道讲的是什么, 也知道从哪个角度来祷告 同样, 我们也必须学习神的话, 这样当我们祷告的时候就会知道神的旨意是什么 十七 神应允了他们的祷告 1 神听到他们的祷告了吗? 祷告完了, 聚会的地方震动, 他们就被圣灵充满, 放胆讲论神的道 徒 4;31 彼得和约翰又继续行神的旨意了吗? 他们是否止住不再向别人讲论耶稣人? 没有 2 那许多信的人都是一心一意的, 没有一人说他的东西有一样是自己的, 都是大家公用 使徒大有能力, 见证主耶稣复活, 众人也都蒙大恩 徒 4:32,33 1) 罗 8:28 29 教导我们, 发生在我们身上的事没有神不能驾驭的 即使是最无望 最痛苦的境况也是由神命定的, 为要叫那些爱他 相信他的人得益处 2) 在这次经历中发生了三件有益的事情 : (1) 信徒的爱及合一得以加固 (2) 他们学着在生活中依靠圣灵 (3) 神的祝福临到他们 17

18 第五课 一 引言 1 虽然信徒们面对着非信徒的强烈反对, 他们仍然继续的作主的见证, 教会也迅速的成长起来 正如我们在前一章中所学到的, 即使面对逼迫, 信徒们仍然持有很大的信心, 并且更加彼此相爱 这一课我们将学到年轻的教会受到那些恨恶他们之人的更加阴险和具有潜在毁灭性的逼迫, 这逼迫要比先前公开的敌视和死亡的威胁更甚 2 问题不是来自于教会外部的非信徒, 而是来自于教会内部的信徒 纷争和嫉妒是撒但用于诋毁教会向人作见证的毁坏性力量 若我们忙于彼此相争的话, 那么神的工作就会受到阻碍 ; 因为根据雅 3:16, 嫉妒纷争会产生扰乱和各样的坏事 二 分歧那时, 门徒增多, 有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言, 因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇 徒 6;1 1 在耶路撒冷的教会有许多寡妇, 她们得不到家人的照顾, 因此教会供给她们日常所需 如果她们有家人, 那么教会就不用照顾她们 在神面前, 家庭的领袖有责任看顾自己家人的需要 ( 提前 5: 8) 2 在耶路撒冷教会有两种犹太人, 巴勒斯坦本族人和来自巴勒斯坦境外的犹太人 希腊的基督徒开始注意到耶路撒冷的基督徒寡妇得到善待, 而希腊的寡妇却被忽略 她们抱怨她们的寡妇没有像来自耶路撒冷的犹太人寡妇一样受到照顾 3 圣经并没有证实他们的怀疑 事实上, 教会发展的非常迅速, 以至于使徒们无法看顾教会事工中的每个方面 三 使徒的职分十二使徒叫众门徒来, 对他们说 : 我们撇下神的道去管理饭食原是不和宜的 所以弟兄们, 当从你们中间选出七个有好名声 被圣灵充满 智慧充足的人, 我们就派他们管理这事 但我们要专心以祈祷传道为事 徒 6;2 4 1 使徒的职分是教导众人 使徒们叫众门徒来, 告诉他们当做的事 2 注意使徒们的职分是专心以祈祷传道为事, 像喂养饥饿的人一样重要 他们知道不能让这种事情使自己分心, 而不能行神在他们生命中的旨意 3 要记得使徒们是耶稣在他的事工中所拣选的人 他教训他们, 且把他们差派出来作他的见证来教导别人 这时所有的使徒都住在耶路撒冷, 他们是教会的监督 他们将真理教导给那些能教导别人 18

19 的人 ( 提后 2:2) 4 每个信徒都有同样的呼召, 即为别人祈祷和教导他们 四 需要执事所以弟兄们, 当从你们中间选出七个有名声 被圣灵充满 智慧充足的人, 我们就派他们管理这事 徒 6:3 1 正如教会需要人来教导神的话和祈祷一样, 有时也需要人来收集和分配奉献给那些需要的人 注意使徒们寻找的是怎样的人, 当考虑某人在教会中做某一工作时, 我们一定要恒切祷告, 且要考虑几个问题 : (1) 这个人已经可以胜任这一工作了吗? (2) 这个人是否适合这一工作? (3) 我们的选择应该基于使徒们在这一节中所强调的性格特征 2 每个信徒都应该愿意来服侍教会 我们的主, 他自己也在服侍我们 ( 可 10:42 45) 如果他都愿意服侍我们, 我们岂不更应该愿意服侍别人吗? 五 执事的选择和确立大众都喜悦这话, 就拣选了司提反, 乃是大有信心 圣灵充满的人 ; 又拣选腓利 伯罗哥罗 尼加挪 提门 巴米拿, 并非犹太人教的安提阿人尼哥拉, 叫他们站在使徒面前 使徒祷告了, 就按手在他们头上 徒 6: 5 6 教会拣选执事之后, 使徒们就祷告, 祈求主在他们是新职位上赐给他们智慧 然后使徒们就按手在他们头上来表明使徒们自己和教会都喜悦这些人做执事, 而且会在他们的工作中支持他们 六 信从主的人神的道兴旺起来 在耶路撒冷门徒数目加增的甚多, 也有许多祭司信从了这道 徒 6:7 会众又恢复了平安与合一, 我们也看到了教会的复兴和福音的果子 ( 西 1:5,6) 因为教会的见证, 许多人都来相信了基督, 甚至许多很可能全心全意赞成将主钉十字架的祭司也来相信他 他是慈爱的神 他甚至饶恕那些曾经憎恨他 定他死罪的人, 让他们重新回到神家中 七 司提反的见证司提反满得恩惠 能力, 在民间行了大奇事和神迹 ( 徒 6:8) 所拣选的服侍教会的七人中, 有一人名就司提反 司提反在每件事上都真心的相信主, 依靠主, 因此圣灵能够籍着他作事, 向众人显明神的能力 19

20 八 对司提反的虚假控告当时有称利百地拿会堂的几个人, 并有古利奈 亚历山大 基利家 亚西亚各处会堂的几个人, 都起来和司提反辩论 司提反是以智慧和圣灵说话, 众人抵挡不住, 就买出人来说 : 我们听见他说谤渎摩西和神的话 他们又耸动了百姓 长老, 并文士, 就忽然来捉拿他, 把他带到公会去, 设下假见证说 : 这个人说话, 不住的糟践圣所和律法 我们曾听见他说, 这拿撒勒人耶稣要毁坏此地, 也要改变摩西所交给我们的规条 在会堂里坐着的人, 都定睛看他, 见他的面貌, 好像天使的面貌 ( 徒 6:9-15) 撒但可以看见神在以一种强大有力的方式使用司提反 他为了阻碍神藉着司提反所作的工作就鼓动一些人来攻击司提反 当司提反在会堂里与这些人辩论的时候, 他们嫉妒他的智慧和向众人解释的能力 他们就收买邪恶的人说谎, 使众人不相信司提反 这事起了作用, 众人为那些诋毁司提反的虚假的控告而惊骇, 而且要求公会审判他 九 司提反的申诉 ( 徒 7:1 53) 1 大祭司问司提反那些对他的控告是否属实 ( 徒 7:1) 司提反藉着回顾犹太人的历史来回答他 他们一向不认识真理, 还经常拒绝不接受神的代言人, 有时甚至还杀害那些被神差遣来指示他们的人 即使有约瑟和摩西那样满有信心之人的奇妙的见证, 以色列的子民还是一次又一次的不相信神, 违背神的道 2 他提到了神如何拣选亚伯拉罕 以撒和雅各, 讲述了神如何与约瑟同在 ( 即使他的兄弟出卖他, 拒绝他 ), 使他成为埃及的宰相 约瑟, 就是那个被自己弟兄们拒绝的人, 却是神所使用在饥荒中来拯救他弟兄们的人 然后新一代的以色列人出生了, 他们居住在埃及的境内 摩西试图帮助以色列人, 但是他们却拒绝不接受他, 他就逃离了埃及 然而神却与摩西同在, 且差他回去拯救他的于民, 脱离埃及的奴役 可他们甚至在奇迹般的脱离了奴役之苦后还继续拒绝神, 还想返回埃及 当他们终于定居在应许之地时, 他们再一次拒绝神的管理, 而去敬拜偶像 神差遣先知来指示过他们许多次, 但是他们却拒绝神藉先知所说的话 3 最后, 他将他的控告者比作不忠实的悖逆的犹太人, 来结束自己的讲道 然后他说, 正如他们的祖先拒绝杀害神的先知们一样, 这些与他说话的人也同样拒绝并杀害了神的儿子 十 司提反殉道众人听见这话, 就极其恼怒, 向司提反咬牙切齿 但司提反被圣灵充满, 定睛望天, 看见神的荣耀, 又看见耶稣站在神的右边, 就说 : 我看见天开了, 人子站在神的右边 众人大声喊叫, 捂着耳朵, 齐心拥上前去, 把他推到城外, 用石头打他 作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前 他们正用石头打的时候, 司提反呼吁主说 : 求主耶稣接受我的灵魂! 又跪下大声喊着说 : 主啊, 不要将这罪归于 20

21 他们 说了这话 就睡了 扫罗也喜悦他被害 徒 １ 司提反的话充满了严厉的真理 以至于那些人都恼怒他 当他们用石头打他的时候 他们把 衣裳给一个名叫扫罗的少年人 这个人也喜悦司提反被杀 下一课我们会仔细谈论这个人 ２ 司提反死之前看到耶稣站在父的右边 耶稣知道司提反要被害 正在等他离开身体来天堂与 自己相聚 我们死时或许不会在离开身体前看到耶稣站 在神的右边 但是我们知道他爱我们每一个人 正像他 爱司提反一样 他正像等待司提反一样的等待我们的回 去 ３ 注意司提反对他的折磨者的爱和饶恕 即使在他 将死的时候 他还祷告神不要将罪归于他们 他甚至没 有意识到自己正在为一个很可能是历史上最伟大的传 教士祷告 就是这个名叫扫罗的人最后成为使徒保罗 21

22 第六课 一 逼迫者扫罗 从这日起 耶路撒冷的教会大遭逼迫 除了使徒以外 门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处 有虔诚的 人把司提反埋葬了 为他捶胸大哭 扫罗却残害教会 进各人的家 拉着男女下在监里 徒 １ 使徒行传 8 章开始讲述一个名叫扫罗的少年犹太人的故事 扫罗就是那个给用石头打死司提 反的众人看守衣服的人 他不相信耶稣就是所应许的救赎者 而且当那些基督徒们说神使耶稣从 死里复活的时候 他也不相信他们 他相信那些基督徒都是骗子 耶稣也是个冒名顶替者 而且 当耶稣称他自己为神儿子的时候是在亵渎神的名 ２ 耶稣指示他的门徒们 凡杀你们的 就以为是待奉神 的那天会来到 约 16 2 扫罗 认为他追捕抓获讲论耶稣就是弥赛亚这样的 恶作剧 的人 就是在行神的旨意 他认为惩罚杀 害拿撒勒人耶稣的所有跟从者就是他的责任 二 分散的信徒的事工 １ 所以那些分散的人往各处去传道 徒 8 4 当扫罗开始在耶路撒冷攻击基督徒的时候 许多信徒都逃离了耶路撒冷 去住在其他地区 不论 这些信徒去到哪里 他们总是像耶稣所吩咐他们一样的见证耶稣 ２ 腓利下撒玛利亚城去 宣讲基督 徒 那些离开耶路撒冷的人中 有一人名叫腓利 他是被拣选 服侍教会的七人中的一个 徒 耶稣在回到父那里之前告诉使徒们 当圣灵降临的时候 他们就要在耶路撒冷 犹太 撒玛 利亚 直到地极作他的见证 腓利遵从这样的吩咐 将福音带到了撒玛利亚 3 记得撒玛利亚人是外邦人的后裔 那些外邦人在亚述人来击败他们后与北国的以色列人通婚 后来撒玛利亚人建造了他们自己的圣殿 而不再到耶路撒冷的圣殿去了 正是因为这些事 纯血统的犹太人从来也不接受撒玛利亚的犹太人 因他们未将其视为不的真犹太人 4 虽然犹太人和撒玛利亚人彼此不信任 彼此憎恨了几百年 但是腓利却遵从耶稣的吩咐无论 如何也把福音传给了他们 因此他们也可以成为神的于民 因为腓利的传道 有许多撒玛利 亚人都相信并得救了 ３ 众人听见了 又看见腓利所行的神迹 就同心合意地听从他的话 因为有许多人被污鬼附着 那些鬼大声呼叫 从他们身上出来 还有许多瘫痪的 瘸腿的 都得了医治 在那城里 就大有 22

23 欢喜 徒 撒玛利亚人大大的欢喜 因为他们相信腓利所讲论的关于耶稣的见证 2 纵然面对一切的逼迫以及被抓和判死刑的威胁 信徒们仍然继续相信遵从耶稣的吩咐 结果 无论他们往哪里去 教会都会大大复兴 这只使得他们的仇敌更加坚定的要让他们安静下来 不管是在哪里发现他们 三 扫罗转变归主 １ 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话 去见大祭司 求文书给大马色的各会堂 若是找着信奉 这道的人 无论男女 都准他捆绑带到耶路撒冷 徒 同时扫罗也继续在耶路撒冷迫害耶稣的跟随者 当保罗意识到有许多信徒已经离开耶路撒冷到 其他地方宣讲耶稣的道时 他就跟随抓捕他们 并且把他们带回耶路撒冷受审 2 扫罗真是一个恶毒的人 你认为这样一个可怕的人可能成为基督徒吗 所有藉着信徒的见证而 得救的人 没有一个会曾经猜到过神要拣选扫罗这样一个恶毒的人 他很可能是教会最不希望 相信他们道的人 ２ 扫罗行路 将到大马色 突然从天上发光 四面照着他 他就仆倒在地 听见有声音对他说 扫 罗 扫罗 你为什么逼迫我 他说 主啊 你是谁 主说 我就是你所逼迫的耶稣 起来 进城去 你所当作的事 必有人告诉你 同行的人站在那里 说不出话来 听见声音 却看不见 人 扫罗从地上起来 睁开眼睛 竟不能看见什么 有人拉他的手领他进了大马色 三日不能看 见 也不吃也不喝 徒 我们不应惧怕那些反对神的道的人 而不向他们作见证 如果他们相信 那么神能够改变他们 的心如同改变扫罗的心一样 路加说扫罗看见了耶稣 他的脸闪闪发光比中午的太阳更明亮 正是这光刺瞎了扫罗的眼睛 也改变了他的生命 2 想象一下当扫罗知道他所逼迫的人就是主 即以 色列的神的时候 他是多么的恐惧 他认为逼迫 信徒是在讨神的喜悦 但是现在他认识到自己错 了 扫罗的良心使他在逼迫教会的时候感到不安 但是耶稣说他已经忽视了他自己所感到的不安 现在扫罗明白了真理 也不能否认所看到 听 到的一切 耶稣真的从死里复活了 他确实是神的儿子 是那早已应许的救赎者 3 瞎眼的扫罗如孩子一样被人拉着手进了大马色 四 主差遣亚拿尼亚去见保罗 23

24 １ 当下 在大马士色有一个门徒 名叫亚拿尼亚 主在异象中对他说 亚拿尼亚 他说 主 我在这里 主对他说 起来 往直街去 在犹大的家里 访问一个大数人 名叫扫罗 他正祷 告 又看见了一个人 名叫亚拿尼亚 进来按手在他身上 叫他能看见 亚拿尼亚回答说 主 啊 我听见许多人说 这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒 并且他在这里有从祭司长得来的 权柄捆绑一切求告你的名的人 徒 现在扫罗在大马色正躺在床上 他已经有三日不能看见 也不吃 也不喝 他已不再是那个在 耶路撒冷逼迫众信徒的人了 2 亚拿尼亚害怕了 难道你没有吗 亚拿尼亚不知道扫罗在来大马士色的路上看到了耶稣 他只 知道扫罗是个为着相信耶稣就把很多家庭彻底毁灭 将人置于死地的人 ２ 主对亚拿尼亚说 你只管去 他是我所拣选的器皿 要在外邦人和君王 并以色列人面前宣扬 我的名 我也要指示他 为我的名必须受许多的苦难 徒 不论何如神要我们去作一些困难 甚至不可能的事情的时候 他总是将他的恩典和神圣的能力赐 给我们 使我们能作那事 通常当我们聆听他的道 相信他道的时候 这恩典就临到了我们 亚拿尼 亚听到了神鼓励他不要害怕的话 因为扫罗是主所拣选的器皿 ３ 亚拿尼亚就去了 进入那家 把手按在扫罗身上说 兄弟扫罗 在你来的路上 向你显现的主 就是耶稣 打发我来 叫你能看见 又被圣灵充满 扫罗的眼睛上 好象有鳞片立刻掉下来 他 就能看见 于是起来受了洗 吃过饭就健壮了 徒 有时候我们可能像亚拿尼亚一样 害怕去作主要我们作的事 但是我们可以相信神 他永远不会让 我们去作对我们无益 对教会无益的事 使徒行传这卷书的余下章节大部分都集中于扫罗的身上 以 及主怎样使用他在不同的国家向人讲论耶稣 五 扫罗在大马色的事工 扫罗就在各会堂里传讲耶稣 说他是神的儿子 凡听见的人都惊奇 说 在耶路撒冷残害求告这名的 不是这人吗 并且他到这里来 特要捆绑他们 带到祭祀长那里 但扫罗越发能力 驳倒住大马色的犹太 人 证明耶稣是基督 徒 １ 保罗开始会见在大马色的信徒 而且还向那些仍然恨恶耶稣的先前的伙伴们作见证 ２ 保罗非常了解旧约圣经 他曾经从最好的犹太老师那里学习过 而且他自己也是个律法师 保罗使大马色的犹太人想起了旧约圣经中所有关于耶稣的预言 他解释了耶稣是如何成就这 些预言的 他这样作只为从他们自己的圣经中证明耶稣就是所应许的救赎者 六 保罗逃走 24

25 过了好些日子 犹太人商议要杀扫罗 但他们的计谋被扫罗知道了 他们又昼夜在城门守侯 要杀他 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下来 徒 对于扫罗的转变归主 撒但一定非常的沮丧和恼怒 因为这使他在与圣徒们的征战中失去了一个强有 力的同盟者 他耸动众人来杀扫罗 在那时城市都被又大又厚的石墙环绕着 有些人还把自己的房子建在 墙上面 很可能扫罗就是从一个房子在城墙上的信徒家的窗子上被缒下去的 七 扫罗回到耶路撒冷 扫罗到了耶路撒冷 想与门徒结交 他们却都怕他 不信他是门徒 唯有巴拿巴接待他 领去见使徒 把他在路上怎么看见主 主怎么向他说话 他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道 都述说出来 于是扫罗 在耶路撒冷和门徒出入来往 徒 所以扫罗离开大马色 回到耶路撒冷 他离开耶路撒冷的时候是撒但的孩子 可是现在回来的时候却 是神的孩子 他离开的时候是耶稣和教会的仇敌 回来的时候却是耶稣的仆人和门徒的弟兄 2 扫罗并没有受到耶路撒冷教会的热烈欢迎 他们害怕他 感到很难相信这样邪恶的一个人会成为基督 徒 他们认为这只是取得信徒们信任的一个诡计 为要出卖他们 3 神使用一个名为巴拿巴的特别的信徒来为保罗申诉 巴拿巴的意思是 安慰之子 显然他是得到圣灵 的恩赐来照顾鼓励其他的信徒 下面我们会听到更多关于巴拿巴的信息 八 扫罗离开往大数去 奉主的名放胆传道 并与说希腊神话的犹太人讲论辩驳 他们却想法子要杀他 弟兄们知道了 就送 他下该撒利亚 打发他往大数去 徒 这些人先前用石头打死了司提反 现在又计划要杀扫罗 起初扫罗同意司提反被害 可是现在他却在 教导司提反所教导的 信徒们又一次帮助扫罗逃脱了 九 教会得平安和发展的时期 那时 犹太 加利利 撒玛利亚各处的教会都得平安 被建立 凡事敬畏主 蒙圣灵的安慰 人数就 增多了 徒 9 31 曾经带头逼迫教会的扫罗 现在成了耶稣忠心的仆人 这时信徒们受到神的道的教导 就更加了解神 也增强了信心 有更多的人相信耶稣为他们的救主 且受洗加入了教会 25

26 第七课 一引言 １ 虽然犹太人确实是神的选民 但是他们却过于看重这件事 看自己高于其他的民 因着他们受割 礼和遵守圣殿仪式的律法 就觉得自己在神面前有一种特殊的地位 他们为着自己的遗传而骄傲 而且错误的认为他们以某种方式赚得了神的满意 直到司提反殉道之时 到这事后不久 使徒们都 只是向其他的犹太人 信从犹太教的外邦人或是承认摩西和律法的撒玛利亚人作见证 虽然耶稣曾 经告诉他们要向全世界作见证 但是他们却没有意识到福音也要传给那些不遵守摩西律法的人 也 就是任何一个未受割礼 不守律法 犹太人所鄙视的人 ２ 得救的犹太人并没有意识到在耶稣死和复活的时候 割礼和律法已经不再有效了 因为耶稣的死 已经完全满足了神的要求 所以相信他的人都得到了神的接纳 神不再要求信徒必须受割礼 所有 接受耶稣为救主的人都得到了罪的赦免 而且不管他们是否受了割礼 圣灵都住在他们的里面 然 而 使徒们却并不知道这件事 所以神不得不教导他们 二 哥尼流 在该撒利亚有一个人 名叫哥尼流 是意大利营的百夫长 他是个虔诚人 他和全家都敬畏神 多多 周济百姓 常常祷告神 徒 哥尼流是一个负责 100 人的罗马军官 他相信神 敬拜神 可是却没有受 割礼 那时大多数外邦人都敬拜偶像 然而也有像哥尼流一样只相信一位神的 人 这些外邦人在会堂里领受犹太人的教训 但是他们却要藉着割礼变成犹太 人 三 神给哥尼流的指示 １ 你是否记得神给亚伯拉罕的关于地上万族的应许 现在就是这应许成就的时候 神要将救主的消 息传给那些非犹太人 徒 ２ 有一天 约在申初 他在异像中明明看见神的一个使者进去 到他那里 说 哥尼流 哥尼流 定睛看他 惊怕说 主啊 什么事呢 天使说 你的祷告和你的周济 达到神的面前 已蒙记 念了 现在你当打发人往约帕去 请那称呼彼得的西门来 他住在海边一个硝皮匠西门的家里 房 子在海边上 徒 彼得和硝皮匠西门呆在一起 硝皮匠要给已死的动物剥皮 而且预备动物皮以用于衣物和其他的服 装搭配物 犹太人的硝皮匠经常被看成是社会地位低下的人 而且即或他们很虔诚 也经常被当作被逐 出的人一样对待 他们与已死动物的近距离接触 迫使他们经常住在城镇的外面 也在那里作生意 看 26

27 上去神已经在预备彼得的心 让他接受犹太人以外的人成为有资格听到福音的人 对于生来就是一个严 厉的犹太人的彼得来说 要 谦卑 自己 成为硝皮匠的同伴信徒的客人是一个难关 四 哥尼流的反应 向他说话的天使去后 哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来 把这事都述给他们听 就打 发他们往约帕去 徒 哥尼流立刻顺从了神 他渴望知道真理 而且他马上就打发两个仆人去接在约帕的彼得 五 主预备彼得 １ 主预备了哥尼流 但是现在他不得不预备彼得 以便他会愿意进到一个外邦人的房子中 吃 他的食物 教导他主的道 在正常情况下 犹太人是决不会这样做的 ２ 第二天 他们行路将近那城 彼得在午正上 房顶去祷告 觉的饿了 想要吃 那家的人正预 备饭的时候 彼得魂游象外 看见天开了 有一 物降下 好象一块大布 系着四角 缒在地上 里面有地上各样四足的走兽和昆虫 并天上的飞 鸟 又有声音向他说 彼得 起来 宰了吃 彼得却说 主啊 这是不可的 凡俗物和不洁 净的物 我从来没有吃过 第二次有声音向他说 神所洁净的 你不可当作俗物 这样一连 三次 那物随即收回天上去了 徒 彼得不想吃神在异象中向他显示的动物 因为神曾经吩咐过犹太人什么动物可以吃 什么动 物不可以吃 异象中的有些动物犹太人可以吃 但是因为他们和那些犹太人不能吃的动物混 在一起 所以彼得拒绝吃它们 2 彼得受教只吃那些旧约律法中所规定的合适家养的和宰杀的动物 利 11 而且也要转面不 看圣经中所说的任何被污染的和 不洁净的 食物 想一想要吃那本来认为不能吃的动物 例如 在某些文化中吃宠物被看成是一种非常讨厌的事 以至于法律都禁止这一类事情 这 就是彼得在神吩咐他宰了吃之时的感受 3 神试图教导彼得什么 1 因为基督死在了十字架上 所以神关于食物的条例现在已经废弃 2 正如神认为所有的动物都是洁净且可放在一起的 所以犹太人或者是相信耶稣的外 邦人被看为是洁净的 而且可一起在同一教会中 27

28 3 神已经洁净了所有的信徒 不论是彼得 还是其他的犹太人都不应称另一个信徒为 不洁净的 或者将其视为灵性低劣的人 六 彼得去哥尼流家 彼得心里正在猜疑之间 不知所看见的是什么意思 哥尼流所差来的人已经访问到西门的家 站在门 外 喊着问 有称呼彼得的西面住在这里没有 彼得还思想异象的时候 圣灵向他说 有三个人来找 你 起来 下去 和他们同往 不要疑惑 因为是我差他们来的 于是彼得下去见那些人 说 我就是 你们所找的人 你们来是为什么缘故 他们说 百夫长哥尼流是个义人 敬畏神 为犹太通国所称赞 他蒙一位圣天使指示 叫他请你到他家去 听你的话 彼得就请他们进去 住了一宿 次日起身和他们 同去 还有约帕的几个弟兄同着他去 徒 彼得不明白神在这时所做的一切 然而他相信神 就往哥尼流家去了 七 彼得在哥尼流在家中 又次日 他们进入了该撒利亚 哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们 彼得一进去 哥尼流就迎接 他 俯伏在他脚前拜他 彼得却拉他 说 你起来 我也是人 徒 １ 哥尼流召聚了他所有的亲属和朋友来听彼得将要带来的信息 ２ 哥尼流因为无知便俯伏在彼得脚前拜他 然而彼得却没有允许任何人来拜他 因为当拜的只 有神 八 彼得的讲道 彼得就开口说 我真看出神是不偏待人 原来 凡信他的人 必因他的名得蒙赦罪 徒 彼得向哥尼流和他的亲属朋友们简明地传讲了耶稣的道 他并没有试图转变他们来信教 但是他却清 楚的解释了主耶稣基督的生 死和复活 在他说的时候圣灵作了奇妙的工作 他开导众人的心来相信这道 九 首批外邦人转变归主 彼得还说这话的时候 圣灵降在一切听道的人身上 那些奉割礼和彼得同来的信徒 见圣灵的恩赐也 浇在外邦人身上 就都希奇 因听见他们说方言 称赞神为大 于是彼得说 这些人既受了圣灵 与我 们一样 谁能禁止用水给他们洗礼呢 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗 他们又请彼得住了几天 徒 突然间 哥尼流和所有在场的人都认识到神是圣洁的 他们是罪人 他们也知道神曾经应许要为 罪人赐下一位救主 当彼得讲论的时候 圣灵就开导这些外邦人 使他们明白耶稣就是那所应许的来拯救 他们脱离罪的救赎者 2 使那些和彼得同来哥尼流家的信徒吃惊的是 哥尼流和他的亲属相信彼得的话 甚至在彼得未讲 28

29 完之时就相信耶稣为他们的救主 3 当这些人相信耶稣的时候 圣灵就降临在他们身上 使他们能说他们从未学过的语言 正如五旬 节那天一样 神允许他们像这样子的说方言 以至于彼得和旁观的犹太人都不怀疑圣灵已经降临在他们身 上 因此表明了神接纳他们如同接纳犹太人一样 圣经中只有另外一处也提到了众人在说方言 那是在使 徒行传 19 章中所记述的当一些旧约的圣徒 即施洗约翰的门徒 相信耶稣的时候 29

30 第八课 一 引言 1 在上一课我们看到圣灵教导彼得 神接受外邦人只因着耶稣基督的赎罪 圣灵已经向彼得和在场 的那些人证明了皈依犹太教并不是成为基督徒的一个条件 犹太人的基督徒为他们的遗产而骄傲 而且不 能够相信神竟没有首先要求那些异教徒皈依犹太教 就使他们得赎成为可能 他们可能认为彼得越权了 当然他们也一致同意彼得应先与耶路撒冷的领袖们核对 然后再做诸如直接向外邦人传福音一类的令人厌 恶的事 2 彼得有一个谦卑受教的心 他愿意受神的灵的教导 即使是在这些功课看上去与他作为一名犹太 男子所学的一切相抵触的时候 他仍然愿意 二 耶路撒冷反对彼得的行为 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道 及至彼得上了耶路撒冷 那些奉割礼的门徒和他 争辩说 你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了 徒 彼得去哥尼流家的唯一原因就是他看到了异象 神表明了若他接受外邦人 那么彼得也必须接受外邦 人 然而使徒和在耶路撒冷教会的其他人却没有看到异象 所以他们不理解为何彼得要去外邦人的家和他 们一同吃饭 2 在教会中有一些犹太人非常反对彼得的行为 第 2 节 他们是信耶稣为救赎者的基督教的犹太人 但 是他们也相信自己不得不继续受割礼 守诫命 后来这些犹太人中有些给教会制造出了许多问题 三 彼得的解释和众人的接受 1 彼得就开口把这事挨次给他们讲解 说 徒 11 4 彼得见到教会的领袖们 向他们解释他为什么那样做 2 我一开讲 圣灵便降在他们身上 正像当初降在我们身上一样 我就想起主的话说 约翰是用 水施洗 但你们要受圣灵的洗 神既然给他们恩赐 像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样 我是 谁 能拦阻神呢 徒 然后彼得就解释异象以及在哥尼流家中所发生的事 他提醒他们主自己所说的话 而且神就是神 与他争论是愚蠢的 3 众人听见这话 就不言语了 只归荣耀与神 说 这样看来 神也赐恩给外邦人 叫他们悔改 得生命了 徒 当他们都听到神接纳外邦人的时候 虽然外邦人未受割礼 可是他们也接纳了外邦人 四 分散的信徒的事工 30

31 路加现在开始讲述更多关于那些在司提反殉道之时分散在各地的门徒的事 1 那些因司提反的事遭患难四散的门徒 直走到腓尼基和居比路 塞浦路斯 并安提阿 他们不向 别人讲道 只向犹太人讲 但内中有居比路 塞浦路斯 和古利奈人 他们到了安提阿也向希利尼人传讲 主耶稣 徒 当犹太基督徒四散到各地的时候 他们只向其他的犹太人传讲福音 记住在罗马帝国的统治下 希腊 语是各国所讲的主要语言 大多数生活在耶路撒冷外面的犹太人也讲希腊语 这些讲希腊语的犹太人开始 向外邦人传讲这位救赎者 而且许多外邦人也像哥尼流一样信了耶稣 他们知道神已经应许要差遣救赎者 2 主与他们同在 信而归主的人就很多了 徒 五 巴拿巴在安提阿教会 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中 他们就打发巴拿巴出去 走到安提阿为止 他到了那里 看见神 所赐的恩就欢喜 劝勉众人 立定心志 恒久靠主 这巴拿巴原是个好人 被圣灵充满 大有信心 于是 有许多人归服了主 徒 这是第一次有一大群外邦人相信耶稣 被其震惊的耶路撒冷教会就打发巴拿巴去核实一下 看他 们所听到的报告是否属实 这个巴拿巴就是在保罗回到耶路撒冷后成为其朋友的巴拿巴 他在耶路撒冷教 会很受尊敬 2 他们也打发巴拿巴核实是否这间新教会在遵守耶稣所给的一切的教导 今天对于教会来说 相信 并且遵守使徒的教导依然很重要 每一代新信徒都有责任来学习神的道 而且还要将其不打折扣的传给其 他人 这是一种令人敬佩的责任 我们决不能轻率的对待 六 扫罗在安提阿教会 他又往大数去找扫罗 找着了 就带他到安提阿去 他们足有一年的工夫和教会一同聚集 教训了许 多人 门徒称为基督徒 是从安提阿起首 徒 当巴拿巴在安提阿教训众人的时候 他想起了扫罗 而且认为帮助自己在那里教训是于扫罗有益 的 2 基督徒 的意思是基督的子民或基督的追随者 安提阿的信徒们的老我已经死亡 他们是没有疑 心的 顺服基督的追随者 众人都看到他们像基督 就称他们为 基督徒 被称为基督徒是一个很大的 荣耀 七 雅各被杀 彼得被下监 1 那时 希律王下手苦害教会中几个人 用刀杀了约翰的哥哥雅各 徒 保罗被救后 教会曾有一段时间的平安 徒 9 31 但是这段时间结束了 31

32 2 这个希律王就是那个在耶稣还是个婴儿之时就试图杀他的希律王的孙子 雅各是耶稣的使徒中第 一个被杀的 耶稣还在地上的时候曾指示雅各和其他的使徒 他们中有的要因为他作见证而被杀 路 犹太的领袖们喜悦希律杀害雅各 因为他们嫉妒有那么多的犹太人相信耶稣 奇怪的是令他们最 不安的竟是犹太人让外邦人确信只要信仰基督 亚伯拉罕 以撒和雅各的神就会接纳他们 2 他见犹太人喜欢这事 又去捉拿彼得 那时正是除酵的日子 希律拿了彼得 收在监里 交付四 班兵丁看守 每班四各人 意思要在逾越节后把他提出来 当着百姓办他 徒 因为希律想得到犹太领袖的称赞 所以他差派人去捉拿彼得 在使徒行传 节中所描述的希 律的结局是很有趣的 3 于是彼得被囚在监里 教会却为他切切地祷告神 徒 12 5 信徒们做了他们唯一能做的事 他们祷告 他们不住地祷告求神救出彼得 虽然监狱的墙是用厚石头 造的 门也是铁的 但是他们却不是神的对手 信徒们知道以人的办法来讲 彼得逃出来是不可能的 他 们知道犯人不仅用链子锁着看守起来 而且在大门处还设有其他的看守人 以确保犯人不会逃走 神能够 救出彼得吗 彼得的前途黯淡 没有人能够从强有力的罗马政府的审判中逃走 他们能吗 在马太福音 耶稣说 在人这是不能的 在神凡事都能 门徒们知道这事 所以他们没有停止为彼得祷告 七 主救出彼得 1 没有什么事是神不能做的 这位神曾经救以色列民出埃及 领他们过红海 喂他们吗哪 而且从磐 石中流出水来给他们喝了 40 年 同样 他也能将彼得从罗马的监狱中救出来 2 希律将要提他出来的前一夜 彼得被两条铁链锁着 救我脱离希律的手 和犹太百姓一切所盼 望的 徒 为什么神会差遣一位天使来救彼得 而允许司提反和雅各被杀呢 是神爱彼得过于众人吗 不是 神并没有爱他的任何一个孩子过于另一个 我们在他的眼中都是最受喜爱的 他非常的爱他的所有的 孩子 他是那样的爱我们 以至于他宁愿选择死在十字架上 也不 愿过永远没有我们的生活 2 如果神对我们所有人的爱都是一样的 那么为什么神救出彼得 而没有救司提反和雅各呢 是因为教会为彼得祷告 而没有为司提 反和雅各祷告吗 不是 我确定教会也为雅各祷告了 当人病了的时候我们为他们祷告 有时他们好 了 有时神却不医治他们 然而 神决定以使我们确信他的爱和他智慧的方式 来解决我们生命中的 一切事 所以不论他为我们作出的决定是什么 都将是对我们最有益的 罗 我们不能指 32

33 示神应该作什么 他是我们的主人 我们必须接受他的旨意 要知道神爱他的孩子 而且总是作于他 的孩子有益的事 3 或许神允许希律杀害雅各 因为他在地上为他所作的工作已经完成 另一方面 或许神将彼得放 出来是因为他的工作还没有完成 尽管这看上去让人疑惑 但神确实在听我们的祷告 而且邀请我们 来求问他不可能的事 耶 33 3 他希望他的孩子在地上和他有密切的关系 其中有一种方法就是藉 着祷告 按照神的旨意祷告是一种学习的经历 当我们藉着他的话认识他的时候 我们就会越来越多 的明白他在我们生命中的旨意 也会更加的按照他的旨意祷告 约 八 祷告的教会 想了一想 就往那称呼马可的约翰 于是出去 往别处去了 徒 彼得告诉众信徒要把主怎样救他的事告诉雅各和耶路撒冷教会的其他的领袖 2 这个名叫雅各的人并不是希律王处死的那个雅各 他是马利亚和约瑟的儿子 所以也是耶稣的半 个兄弟 雅各在彼得离开去其他地方开展事工以后 成为了耶路撒冷教会的领袖 他在圣灵的指 导下写了圣经中的一卷书 以后我们会学到 33

34 第九课 一引言 1 耶稣在被钉在十字架前曾应许使徒们圣灵要降临 然后他们就会在耶路撒冷 犹太 撒玛利亚 直到地极 做他的见证 到目前为止我们已经看到圣灵在耶路撒冷 犹太和撒玛利亚是如何使用信徒的 现在我们会读到圣灵怎样使用扫罗和他的朋友将福音带到以色列邻国 2 在安提阿的教会中 有几位先知和教师 就是巴拿巴和称呼尼结的西面 古利奈人路求 与分封 之王希律同养的马念 并扫罗 徒 这个故事开始于安提阿 扫罗 巴拿巴和其他的人正在教导那里的新教会 在安提阿教导的人有 的是先知 有的是教师 先知是特殊的教师 他们是藉着圣灵领受神的直接教导 而不是藉着诸如由人教 或书教的自然的方法来领受 他们或是男子 或是女子 圣灵会把主想要他孩子们明白的教训赐给他们 2 只有蒙主拣选的人才能成为先知 有一些圣灵让先知明白的事情 是给某个人的信息 通常会给 那个特殊的关于未来之事的启示 例如先知亚迦布在使徒行传 中预言保罗某一天会在耶路撒 冷被犹太人所抓 且被交在罗马人手中 圣灵也使用先知来警示人们 让他们看到自己的罪 3 当先知将神的道说给教会的时候 圣灵会引导他们把神的旨意准确的说出来 蒙拣选作先知是一 个很崇高的使命 来看一段有趣的经文 申 神向使徒和先知显明一些事情 是为着整个的教会都知道 现在这些事已经被写在了新约圣经中 成为神给我们每个人的信息 神想要作为他儿女的我们知道的所有的事 都记在圣经中 5 那么教会中教师的职分是什么呢 他们不但教导教会学习旧约圣经 而且还教导主赐给使徒和先知的所有的新教训 6 神没有将新道理向我们显明 因为他没有新道理来教导他的儿女 他 所要他儿女知道的一切 都写在了他的话中 即圣经 这并不意味着神今天 不再向我们说话 因为当我们读他的话的时候 他就向我们说话 圣灵将所写下来的话应用于我们特殊的 环境或情况 他引导我们来相信 并且采取行动以回应他藉着自己的话向我们所说的 神永远也不会反驳 他的话 不论他向你的心说什么 都必须有纯正道理的支持 这就是为什么全面的学习圣经对于一个新信 徒是那么重要的原因 为避免被假教师欺骗 信徒需要勤奋的查考圣经 以晓得这道是与不是 徒 在约翰一书 4 1 中 约翰指示我们凡灵不可都信 而要 试验那些灵 是出于神的不是 7 现在在教会中所教导的是神已经在他的话中而且藉着他的话清楚讲出来的 神也想要信徒们自己 愿意来学习他的话 这样我们就可以成为像安提阿人一样的教师 每一个信徒都应对教会的成长和培养作 出贡献 弟兄们已经被赋予了监督教会 并且教导教会中的所有成员的责任 神也给予老年妇人们一个特 34

35 殊的使命 就是要教导少年妇人和孩子 多 思考一节有趣的经文 提前 2 12 二 巴拿巴和保罗奉召传道 他们侍奉主 禁食的时候 圣灵说 要为我分派巴拿巴和扫罗 去作我召他们所做的工 于是禁食 祷告 按手在他们头上 就打发他们去了 他们既被圣灵差遣 就下到西流基 从那里坐船往居比路 塞 浦路斯 去 徒 当安提阿的教会侍奉神的时候 圣灵向他们说话且指示他们要差派巴拿巴和扫罗传福音给那些从 未听过的人 2 所以教会聚集在一起 且由领袖按手在巴拿巴和扫罗的头上 以表明整个教会都赞同他们出去 将耶稣的道教训他人 他们如此作表明了他们会为他们二人祷告 并且支持他们的工作 圣灵呼召他们二 人来作的工作不只是他们的工作 而且也是 整个安提阿教会的工作 扫罗和巴拿巴 代表着教会 3 圣灵仍然以这种方式呼召信徒来服 侍他 不管信徒蒙召是出去还是呆在原 处 每一个人在教会的事工中都扮演一定的 角色 那些出去的人仍然是当地的信徒 身体 即教会 的一部分 而且依靠于教会的支持和祷告 那些留在后方的人有一个特别的工作 就是为 那些受差派的人祷告 支持他们 三 巴拿巴和扫罗在居比路 塞浦路斯 1 他们既被圣灵差遣 就下到西流基 从那里坐船往居比路去 到了撒拉米 就在犹太人各会堂传 讲神的道 也有约翰作他们的帮手 徒 扫罗和巴拿巴从安提阿坐船 在居比路 塞浦路斯 岛登陆 居比 路 塞浦路斯 正是巴拿巴的家乡 2 在居比路 塞浦路斯 的撒拉米城镇中 他们在会堂里教训人 虽 然扫罗和巴拿巴是奉差遣将福音传给外邦人 但是他们通常总是先进会堂把 福音传给犹太人 然后再传给其他人 他们这样作是因为神首先称犹太人为他的特殊子民 而且还赐给他 们救赎者的应许 3 会堂是一个开始教导的很好的地方 因为在会堂里的犹太人都知道旧约圣经 而且知道神要差遣 救赎者的应许 然而 他们不知道的是救赎者已经来了 他们不知道拿撒勒的耶稣 就是他们的领袖将其 钉十字架的那人 就是神在整部旧约圣经中所应许要来的弥赛亚 这些居比路 塞浦路斯 的犹太人可能 听说过有一个名叫耶稣的被钉在十字架上 但是他们却不明白他已经从死里复活 而且现在就坐在神的右 边 他就是真正的神所应许要差派的救赎者 巴拿巴和扫罗见证了耶稣的复活 记住扫罗曾经在耶稣从死 35

36 里复活以后在去大马色的路上见过他 4 巴拿巴和扫罗宣讲福音的模式是进到一个城镇的会堂 并与那里的犹太人一同敬拜 在宣读完律 法后 通常会有人邀请他们向会众讲话 徒 然后他们就 基督是谁 他怎样将救恩带给凡信他 的人 的问题与犹太人辩论 他们会提醒众人关于要来的救赎者的预言 之后他们又告诉众人耶稣是如 何成就这些预言的 5 并不是只有犹太人来会堂里聚会 像哥尼流一样的外邦人也来聚会 这些外邦人也爱神 敬拜神 他们知道旧约圣经的教导和关于要来的救赎者的预言 而且他们也相信 他们中大多数人都不愿藉着受割 礼而成为犹太人 但他们相信旧约圣经的教导 在会堂里听扫罗和巴拿巴讲道的所有人中 通常外邦人是 接受得最快的 6 与扫罗和巴拿巴同去帮助他们的马可约翰并不是使徒约翰 而是巴拿巴的一个亲戚 7 最后 巴拿巴和扫罗并马可离开了撒拉米 继续行使往帕弗去 当他们到达帕弗的时候 使徒行 传的作者路加就不再称其犹太名为扫罗 而是改称其罗马名 保罗 2 保罗和他的同人从帕弗开船 来到旁非利亚的别加 约翰就离开他们 回耶路撒冷去 徒 当他们到达别加的时候 年轻的马可约翰就离开他们 往耶路撒冷的家去了 作者并没有告诉我们他 为什么离开 但是后来我们发现保罗并不喜悦这事 而且不愿在自己的下次布道旅行中带上马可约翰 即 使巴拿巴曾代他恳求 徒 后来保罗改变了对马可的态度 而且还在他被关在罗马狱中等候处 死刑之时要求马可来看访他 提后 4 11 四 巴拿巴和保罗在彼西底的安提阿 1 他们离了别加往前行 来到彼西底的安提阿 在安息日进会堂坐下 徒 他们离开别加 向北往另一个大城市去 这个城市也叫安提阿 2 读完了律法和先知的书 管会堂的 叫人过去 对他们说 二位兄台 若有什么劝勉众人的话 请说 保罗就站起来 举手说 以色列人和一切敬畏神的人 请听 徒 在安提阿他们又一次进入会堂 像以前一样 保罗引用旧约圣经教导众人 使他们想起神要差派救赎 者的应许 然后他告诉他们神藉着差遣拿撒勒人耶稣为救赎者 已经成就了他的应许 但是犹太人和他们 的领袖却不接受耶稣为救赎者 而且将他钉十字架 并埋葬了他 然而就在他死后的第三天 神使他从死 里复活 现在藉着他 所有相信耶稣的人都能得蒙赦罪 而且能得到神的接纳 徒 我们也报好消息给你们 就是那应许祖宗的话 神已经向我们这作儿女的应验 叫耶稣复活了 正 如诗篇第二篇上记着说 你是我们的儿子 我今日生你 徒

37 所以弟兄们 你们当晓得 赦罪的道是由这人传给你们的 你们靠摩西的律法 在一切不得称义的 事上信靠这人 就都得称义了 徒 保罗告诉他们 藉着守律法永远也不会得到神的接纳 为什么 因为没有人能够守住律法 藉着相信 耶稣的死和复活 所有的信徒都得到了赦免 被赋予了新的生命 而且在神面前也得到了完全的接纳 4 他们出会堂的时候 众人请他们 叫你施行救恩 直到地极 徒 在耶稣被差遣到世上以前他就知道只有很少的犹太人会接受他 但是神已经计划要将福音传给外邦人 以使他们也能够得蒙赦罪 他已经应许亚伯拉罕 因着他 地上的万族都要得福 而不是犹太族人 创 节告诉我们 有一些人受到劝勉要恒久在神的恩中 5 于是主的道传遍了那一带地方 但犹太人挑唆虔敬 尊贵的妇女和城内有名望的人 逼迫保罗 巴 拿巴 将他们赶出境外 二人对着众人跺下脚下的尘土 就往以哥念去了 门徒满心喜乐 又被圣灵充满 徒 很遗憾大多数犹太人都拒绝相信耶稣是救赎者 他们认为凭着他们犹太人的遗传和他们自己努力 遵行律法 就会使他们得到神的接纳 然而许多外邦人都意识到自己的罪 以及没有基督的无望 他们 知道自己唯一的希望就是相信耶稣为他们的救主 2 保罗和巴拿巴并未因犹太人拒绝福音而受到影响 他们喜欢一种 不受环境影响的 在圣灵里的 行走 虽然他们为自己所遇到犹太人的刚硬的心而忧愁 但是他们并没有允许自己的感情或环境来决定他 们的行程 也没有影响他们与神同行 神的真理在他们的态度和决定上 是一种占主导地位的力量 他们 将这样的状况交给神 跺下脚上的尘土 带着神在他们生命中的计划继续前行 五 巴拿巴和保罗在以哥念 路司得和特庇 1 二人在以哥念同进犹太人的会堂 在那里讲 来到门前 要同众人向使徒献祭 徒 没有提到在路司得或特庇的会堂 这些城市是外邦人的城市 人们都敬拜偶像 他们没听说过犹 太人那唯一的又真又活的神 2 保罗在殿里放胆讲道 而且还为主的恩道作见证 当众人看见保罗所行的神迹时 就以为是他们 的神中有两位下来看访他们 所以他们中有一个祭司牵着牛向二人献祭 2 巴拿巴 保罗二使徒听见 就撕开衣裳 跳进众人中间 喊着说 徒 起初保罗和巴拿巴并不知道发生了什么事 可是当他们一意识到是怎么回事 就撕开了衣裳 以 表明他们极其伤痛 并不喜悦这事 2 保罗和巴拿巴撕开了衣裳 并且喊着跳进他们中间 3 诸君 为什么作这事呢 我们也是人 仅仅地拦住众人不献祭与他们 徒

38 六 巴拿巴和保罗返回路司得 以哥念和彼西底的安提阿 1 对那城里的人传了福音 使好些人做门徒 就回路司得 以哥念 安提阿去 坚固门徒的心 劝 他们恒守所信的道 又说 我们进入神的国 必须经历许多艰难 徒 然后他们返回路司得 以哥念和安提阿 将更多的关于神以及他们作为基督徒的新生命的道教训新信 徒 他们劝勉教会要恒守所信的道 并且告诉他们要预料受到苦难和逼迫 这是成为神儿女的结果 2 二人在各教会中选立了长老 又禁食祷告 就把他们交托所信的主 徒 保罗和巴拿巴在他们所建立的每一个教会中都选立了长老 这些人负责教导和监督教会 正像使 徒在耶路撒冷所作的 而且保罗和巴拿巴在安提阿也这样作 2 长老的工作是很重要的工作 教会的长老必须是被圣灵装备 预备 并且是由圣灵来掌管的人 新信徒或是属灵生命不成熟的人都有可能作出有害于教会的事 所以神非常的清楚 只有那些在信仰 上成熟并且能够结出属灵果子的人 才应被委任这样有责任的职位 若想进一步学习长老的资格 请 以祷告的心来读多 和提前 七 巴拿巴和保罗回家 二人经过彼西底 来到旁非利亚 在别加讲了道 就下亚大利去 从那里坐船 往安提阿去 当初他 们被众人所托蒙神之恩 要办现在所做之工 就是在这地方 到了那里 聚集会众 就述说神借他们所行 的一切事 并神怎样为外邦人开了信道的门 二人就在那里同门徒住了许多日 徒 保罗和巴拿巴回到了曾经差派他们的安提阿教会 汇报了圣灵藉着他们所作的事 2 正像圣灵使用我们与他人分享他奇妙的恩道一样 我们也可以与教会中的其他人分享主正在作的事 来作为鼓励每一个人的巨大的源头 38

39 第十课 一 保罗和巴拿巴重访他们的皈依者 即信徒 1 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿 和许多别人一同教训人 传主的道 过了些日子 保罗对巴拿巴说 我们可以回到从前宣传主道的各城 看望弟兄们景况如何 徒 保罗和巴拿巴回家后不久就再一次计划要访问他们在第一次旅程中所建立的那些教会 二人想看 望他们是为了给他们进一步的教导和指引 正像一个母亲不会让她新生的孩子自谋生路一样 新信徒也需 要照顾 照顾新信徒的工作是教会非常重要的工作 不仅是新信徒需要教导 而且所有的信徒都需要教导 这个责任将主要落在教会领袖的肩上 2 长老的工作很重要 而且有很多 长老教导 劝勉众人 而且还要到个人的家中看望他们 他们 是为众人的灵魂时刻警醒的虔诚的榜样 来 作为一个地方教会 要伸出援助之手 将福音传给周边地区 使众人得救 作为那个身体的成员 我们也有责任向他们提供所需的进一步的教导和训练 2 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们 不和他们同去 作工 就以为不可带他去 徒 马可约翰曾在保罗和巴拿巴的第一次旅程中与他们同行 但是他离开他们回家了 现在他成了争议的 焦点 保罗不想带他同去 然而巴拿巴却坚持要带他去 3 于是二人起了争论 甚至彼此分开 巴拿巴带着马可坐船往居比路去 徒 巴拿巴不能离开马可 巴拿巴在教会中以 劝勉之子 而著称 圣灵赐给他恩赐来照看那些被拒绝或 是没有朋友的人 并使他们恢复原先的状况 当教会初见保罗的时候曾怀疑他 没有完全的信任他 直到 巴拿巴和他成为朋友并且说服教会相信保罗确实是主里的弟兄 虽然在保罗与巴拿巴之间产生了尖锐的分 歧 但是神却使用了马可 让他成为保罗后来生命中一个极大的祝福 二 保罗回到叙利亚 基利家和加拉太的教会 1 保罗拣选了西拉 也出去 蒙弟兄们把他交于主的恩中 徒 西拉是耶路撒冷教会的一个领袖 他成了保罗的同伴 这表明了我们的主教导他门徒的一个智慧的 原则 当他差派门徒出去传道并奉主的名医治的时候 是打发他们两人一组出去 可 6 7 有一个伙伴 一同开展事工是主赐的一个礼物 2 他就走遍叙利亚 基利家 坚固众教会 徒 圣经并没有真的告诉我们基利家和叙利亚的教会是如何建立的 但他们很可能是保罗建立的 当时 保罗还是个新信徒 而且已经离开耶路撒冷回家了 39

40 3 保罗来到特庇 又到路司得 在那里有一个门徒 名叫提摩太 是信主之犹太妇人的儿子 他父 亲却是希利尼人 路司得和以哥念的弟兄都称赞他 保罗要带他同去 只因那些地方的犹太人都知道他父 亲是希利尼人 就给他行了割礼 徒 保罗为什么要给提摩太行割礼 是因为保罗认为必须这样作神才会接纳提摩太吗 不是 这样作就会 使犹太人接受提摩太 允许他进入会堂 并且在那里协助保罗教导人 如果提摩太不受割礼的话 那么那 些犹太人就永远也不会接受他或保罗所传讲的道 2 作为基督徒 有许多我们要作或是避免不作的事情 这并不是为了神会不会接纳我们 而是为了得着 别人 4 他们经过各城 把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守 于是众教会信心越发坚固 人数天 天加增 徒 保罗 西拉和提摩太离开特庇和路司得后 就看访了那一带的其他教会 三 保罗的呼召和马其顿之行 1 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道 他们就经过弗吕家 加拉太一带地方 到了每西亚的边界 他们想 要往庇推尼去 耶稣的灵却不许 他们就越过每西亚 下到特罗亚去 徒 他们看访完那地区的所有教会后 就计划将福音传给其他的邻国 亚细亚各处有许多没有听到过福音 的人 所以保罗决定前往 然而这并不是主对他的旨意 2 圣灵被差遣住在所有信徒的里面 以使我们能将福音传给全世界 虽然主已经吩咐我们要把福音传给 所有人 但是我们依然需要倚靠圣灵的带领和指引 来引导我们在恰当的时候把福音传给合适的人 所以 我们应该一直寻求他的旨意和指引 3 我们应该寻找机会把福音传给所有人 但是同时又要倚靠圣灵来指示我们当往哪里去 主为什么要阻 止保罗不入这些地方去呢 难道是主不爱这些人吧 不是 主爱这些人 后来 福音传给了亚细亚人 4 圣经没有清楚的告诉我们为什么圣灵在这时阻止他们往那些地方去 神并没有总是把他所作的事情的 理由告诉我们 我们被召是要相信他 不是质问他 当我们坚持要神向我们解释他自己的时候 我们就真 是在表示我们不相信他 我们应该在任何时候都相信并且顺从他 甚至在我们不理解为什么的时候 5 因为他们在倚靠圣灵来引导他们 所以他确实这样作了 下面是他如何向他们显明的 2 在夜间有异象现与保罗 有一个马其顿人站着求他说 请你过到马其顿来帮助我们 徒 神并不是总藉着异像来指引保罗 而且他也很可能不给你异象来向你显明 即使他能作他想作的一切 神也没有给那个带领你信基督的人一个异象 通常神带领他儿女是藉着在他们读他话语的时候向他们说 话 然后当他们向他谈论这话的时候 他就将一个要作的愿望放在他们的心里 即使他们并不知道怎样作 40

41 或者为什么这样作 2 保罗看见这异象后 就立刻往马其顿去 3 保罗既看见这异象 我们随即想要往马其顿去 以为神召我们传福音给那里的人听 于是从特罗亚开 船 一直行到撒摩特喇 第二天到了尼亚波利 从那里来到腓立比 就是马其顿这一方的头一个城 也是 罗马的驻防城 我们在这城里住了几天 徒 从这时开始 路加所写的内容就好像他包含在保罗和其他人之中 到达特罗亚后 他们之中有四人往腓立 比去 四 保罗在腓立比的事工 1 吕底亚归主 当安息日 我们出城门 到了河边 知道那里有一个祷告的地方 我们就坐下对那聚会的妇女讲道 有一个卖紫色布匹的妇人 名叫吕底来 是推雅推喇城的人 素来敬拜神 她听见了 主就开导她的心 叫她留心听保罗所讲的话 她和她一家既领了洗 便求我们说 你们若以为我是真信主的 请到我家里 来住 于是强留我们 徒 看来在腓立比好象没有会堂 然而当保罗听到有一群犹太妇女 在河边聚集向主祷告的时候 他就见了她们 2 他见到一个名叫吕底亚的女商人 当保罗讲道的时候 主开导 她的心 她们就相信保罗所讲关于耶稣的所有的见证 并且得 救了 她的回应是真实的 完全的 她立刻就渴望被神所用 成为保罗的祝福 她邀请他们到她 家里 并且殷勤招待他们来满足他们的需要 在我们的基督徒之行中 无论我们在哪里 都能对 我们周围的人有重大的影响 我们都要认识到这一点 这是很重要的 她是一个新基督徒 然而 她愿意成为她周围人的祝福 吕底亚只是简单的让神藉着她向别人表明爱 然而对于保罗和安提 阿教会来说 她都是一个极大的帮助 2 保罗赶鬼 1 后来 我们往那祷告的地方去 有一个使女迎着面来 她被污鬼所附 用法术叫她主人们大得财 利 她跟随保罗和我们 喊着说 这些人是至高神的仆人 对你们传说救人的道 她一连多日 这样喊叫 保罗就心中厌烦 转身对那鬼说 我奉耶稣基督的名 吩咐你从她身上出来 那鬼 当时就出来了 徒 起初在腓立比一切顺利 但是接下来就有了麻烦 一个被鬼附的年轻女子开始干扰保罗在那里的 事工 保罗奉耶稣的名吩咐那鬼从这女子身上出来 这件事清楚的显明了耶稣的权柄高于诸灵 41

42 2 使女的主人们见得利的指望没有了 便揪住保罗和西拉 拉他们到市上去见首领 又带到官长面 前说 这些人原是犹太人 竟骚扰我们的城 传我们罗马人所不可受 不可行的规矩 众人就 一同起来攻击他们 官长吩咐剥了他们的衣裳 用棍打 打了许多棍 便将他们下在监里 嘱咐 禁卒严禁看守 禁卒领了这样的命 就把他们下在内监里 两脚上了木狗 徒 ① 这些从这女子得利的人因藉着失去了未来的收入 就对保罗大发雷霆 他们并不同情这女子 只 是自私的关心他们的好处 他们控告保罗和西拉 官长打了他们 并且吩咐禁卒给他们上了木狗 以确保他们不会逃走 ② 看上去好象撒但比耶稣更有能力 但是神却有理由允许这样的事发生 如果撒但知道这事 他就 会毫无疑问的不干涉他们 并且希望他们快点离开腓立比 3 腓立比禁卒归主 保罗和西拉已经被棍鞭打了 现在他们后背正在流血 你认为保罗和西拉在作什么 他们本可以因 这件事而灰心沮丧 若他们抱怨神 恨恶迫害他们的人 谁会责怪他们呢 1 约在半夜 保罗和西拉祷告唱诗赞美神 众囚犯也侧耳而听 徒 他们根本就没有沮丧 而是为着有机会服侍神 为他受苦而在赞美神 他们相信神允许他们受苦一 定是有一个很好的理由 若没有任何的缘故 什么事也不会发生在我们的生命中 2 当我们不明白神在做什么的时候 神要我们信任他 相信他爱的应许 以及他总不撇下我们 也不 丢弃我们的应许 来 神没有抛弃保罗和西拉 而且很快他们就明白了受痛苦的原因 2 忽然地大震动 甚至监牢的地基都震动了 监门立刻全开 众囚犯的锁链也都松开了 禁卒一醒 看 见监门全开 以为囚犯已经逃走 就拔刀要自杀 徒 禁卒要自杀 因为照管所有的犯人和确保一个也不逃走是他的责任 保罗知道他要作什么 而且大 声呼叫这个人 3 保罗列大声呼叫说 不要伤害自己 我们都在这里 徒 虽然这个人是在监狱里看守他们的 但是他们仍然爱他 想让他寻求基督的帮助 还记得耶稣被钉十字架 之时所说的话吗 路 禁卒叫人拿灯来 就跳进去 战战兢兢地俯伏在保罗 西拉面前 又领他们出来 说 二位先生 我 当怎样行才可以得救 徒 保罗和西拉一定已经与这人谈过了 而且圣灵判定他需要得救 保罗这样回答他 5 他们说 当信主耶稣 你和你一家都必得救 徒

43 他们就把主的道讲给他和他全家的人听 徒 保罗不是只给这个人一些简短的回答 他仔细的向这人和他全家的人解释神的道 6 当夜 就在那时候 禁卒把他们带去 洗他们的伤 他和属乎他的人立时都受了洗 于是禁卒领他们 上自己家里去 给他们摆上饭 他和全家 因为信了神 都很喜乐 徒 你还记得吕底亚在信主后要向保罗和西拉表明好意吗 在这里我们看到了这个人真信保罗所讲的关于耶 稣的道的证明 他照料保罗和西拉的伤口 遵从主的吩咐受洗 最后又将他们带回自己家 关照他们的需 要 4 保罗和西拉从狱中释放 到了天亮 官长打发差役来 说 释放那两个人吧 禁卒就把这话告诉保罗说 官长打发人来叫释放 你们 如今可以出监 平平安安地去吧 保罗却说 我们是罗马人 并没有定罪 他们就在众人面前打 了我们 又把我们下在监里 现在要私下撵我们出去吗 这是不行的 叫他们自己来领我们出去吧 差 役把这话回禀官长 官长听见他们是罗马人 就害怕了 于是来劝他们 领他们出来 请他们离开那城 二人出了监 往吕底亚家里去 见了弟兄们 劝慰他们一番 就走了

44 第十一课 一 腓立比到雅典 1 保罗和西拉经过暗妃波里 亚波罗尼亚 来到贴撒罗尼迦 在那里有犹太人的会堂 徒 17 1 神从监狱中救出保罗和西拉后 他们就与提摩太和路加一同离开腓立比 往其他城市去传道 2 保罗照他奉常的规矩进去 一连三个安息日 本着圣经与他们辩论 讲解陈明基督必须受害 从死里 复活 又说 我所传与你们的这位耶稣 就是基督 他们中间有些人听了劝 就附从保罗和西拉 并有 许多虔诚的希腊人 尊贵的妇女也不少 徒 当他们到达贴撒罗尼迦的时候 保罗就进会堂教训人 3 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去 二人到了 就进入犹太人的会堂 这地方的人贤于贴 撒罗迦的人 甘心领受这道 天天考察圣经 要晓得这道是与不是 所以他们中间多有相信的 又有希腊 尊贵的妇女 男子也不少 徒 即使在贴撒罗尼迦有一些人相信 但是多数人都拒绝神的爱 而且他们还计划把保罗和西拉下在 监里 他们甚至想杀了他们两人 但是信徒帮助他们逃走了 2 庇哩亚的人比贴撒罗尼迦的人更愿意接受保罗的教训 庇哩亚的人听保罗的道 然后学习这道 看它是与不是 4 但贴撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道 也就往那里去 耸动搅扰众人 当时弟兄们便 打发保罗往海边去 西拉和提摩太仍然住在庇哩亚 送保罗的人带他到了雅典 既领了保罗的命 叫西拉 和提摩太速到他这里来 就回去了 徒 庇哩亚人是真的想听道 所以他就自己学习这道 要晓得耶稣是真正的救主不是 撒但不喜悦他们的 热心 而且开始煽动心地刚硬的人来敌对他们 二 保罗在雅典传道 1 当保罗在雅典等西拉和提摩太来的时候 他就周走这城 在他周走这城之时看见了众人所敬拜的殿宇 和偶像 就心里烦恼 这些是雅典人的神 他们祷告 敬拜的神有耳却不能听 有眼却不能看 诗 保罗非常关心那些被撒但欺骗的人 不久后神就给保罗机会来与他们谈论这们唯一的真神 以及他为 他们的罪作了赎价 2 保罗在雅典等候他们的时候 看见满城都是偶像 就心里着急 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人 并每日在市上所遇见的人辩论 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士与他辩论 有的说 这胡言乱语的 要说什么 有的说 他似乎是传说外邦鬼神的 这话是因保罗传讲耶稣与复活的道 他们就把他带到 44

45 亚略巴古 说 你所讲的这新道 我们也可以知道吗 因为你有些奇 怪的事传到我们耳中 我们愿意知道这些事是什么意思 雅典人和住 在那里的客人都不顾别的事 只将新闻说说听听 保罗站在亚略巴古 当中 说 众位雅典人哪 我看你们凡事很敬畏鬼神 我游行的时候 观看你们所敬拜的 遇见一座坛 上面写着 未识之神 你们所不认 识而敬拜的 我现在告诉你们 创造宇宙和其中万物的神 既是天地 的主 就不住人手所造的殿 也不用人手服侍 好像缺少什么 自己倒将生命 气息 万物 赐给万人 他从一本造出万族的人 住在全地上 并且预先定准他们的年限和所信的疆界 要叫他们寻求神 或者可 以揣摩而得 其实他离我们各人不远 我们生活 动作 存留都在乎他 就如你们作诗的 有人说 我 们也是他所生的 我们既是神所生的 就不当以为神的神性像人用手艺 心思所雕刻的金 银 石 世 人蒙昧无知的时候 神并不鉴察 如今却吩咐各处的人都要悔改 因为他已经定了日子 要藉着他所设立 的人按公义审判天下 并且叫他从死里复活 给万人作可信的凭据 徒 保罗讲道的结果是什么 这些外邦人相信神的道吗 3 众人听见从死里复活的话 就有讥诮他的 又有人说 我们再听你讲这个吧 于是保罗从他们当中 出去了 但有几个人帖近他 信了主 其中有亚略巴古的官丢尼修 并一个妇人 名叫大马哩 还有别人 一同信从 徒 三 从雅典到哥林多 1 这事以后 保罗离了雅典 来到哥林多 徒 18 1 保罗离开雅典后就下到哥林多 他已经在哥林多传达室过一次道了 2 夜间 主在异象中对保罗说 不要怕 只管讲 不要闭口 有我与你同在 必没有人下手害你 因为 在这城里我有许多的百姓 徒 主知道一切事 甚至在未发生以前就知道 他知道谁会相信他的道 谁会反对他的道 我们不知道谁 相信 谁会反对 所以我们要相信圣灵会引导我们到那些已经预备心来听真理的人的面前 将福音传达给 每个人 2 当保罗知道主让他在哥林多呆些日子时 他就住了下来 并且教训所有要听的人 3 保罗在那里住了一年零六个月 将神的道教训他们 徒 这是保罗第二次施行布道 他哥林多 住了 18 个月 然后继续旅行去了以弗所 4 到了以弗所 保罗就把他们留在那里 自己进了会堂 和犹太人辩论 众人请他多住些日子 他却不 允 就辞别他们 说 神若许我 我还要回到你们这里 于是开船离了以弗所 徒 保罗从 45

46 以弗所去了该撒利亚 又去了耶路撒冷 然后就回家到了安提阿 5 在该撒利亚下了船 就上耶路撒冷去问教会安 随后下安提阿去 徒

47 第十二课 一 保罗第三次布道旅行开始 1 保罗知道神想要所有的人都听到福音 所以他没有在安提阿定居下来 他最大的愿望就是将福音传给 那些从未听到过的人 这也应该是每个基督徒的愿望 保罗又一次离开安提阿 开始他的第三次旅行 2 住了些日子 又离开那里 挨次经过加拉太和弗吕家地方 坚固众门徒 徒 保罗又一次回到他先前所教导的众教会 我们也需要不断的在神的话中回想起他的教训 这样我们的 信心以及对他的依赖也会增长 二 保罗在以弗所的事工 1 保罗进会堂放胆讲道 一连三个月 讲论神国的事 劝化众人 后来 有些人心里刚硬不信 在众人 面前毁谤这道 保罗就离开他们 也叫门徒与他们分离 便在推喇奴的学房天天辩论 这样有两年之久 叫一切住在亚细亚的 无论是犹太人 是希腊人都听见主的道 徒 保罗在加拉太和弗吕家讲完道后就来到了以弗所 神又一次藉着保罗彰显了他的大能 保罗到了以弗 所 就先进犹太人的会堂教训人 2 保罗在有些地方住的时间短 有些地方住的时间长 这都取决于那地方人的反应 在我们将福音传到 其他地方的时候 也要这样作 如果那地的人不信我们所教训的道 那么我们就应该离开他们 继续前行 往那些更易于接受或从未听说过的人那里去 2 神藉保罗的人行了些非常的奇事 甚至有人从保罗身上拿毛巾或围裙放在病人身上 病就退了 恶鬼 也出去了 徒 神使用使徒来开始建立教会 并且写完他的话 神告诉他们神要他们去讲的道 而且带领他们将其写 下来 为后来的世代保存起来 2 神也赐给他们能力行各样的神迹 以证明他们的道是从神而来 然而如今已没有使徒 圣经也写完了 我们并不需要神迹来证明这道 神从未改变 今天他依然能够行出当时所行的各样神迹 3 保罗在以弗所之时写信给哥林多 他听说他们不顺从这道 而且想学 新道 这封信现在已经是新约 全书的一部分 以后我们会学到 2 几个游行各处 念咒赶鬼的犹太人的错误 那时 有几个游行各处 念咒赶鬼的犹太人 向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名 说 我奉保罗所传 的耶稣 敕令你们出来 作这事的 有犹太祭司长士基瓦的七个儿子 恶鬼回答他们说 耶稣我认识 保罗我也知道 你们却是谁呢 恶鬼所附的人就跳在他们身上 胜了其中二人 制伏他们 叫他们赤着 47

48 身子受了伤 从那房子里逃出去了 凡住在以弗所的 无论是犹太人 是希腊人 都知道这事 也都惧怕 主耶稣的名从此就尊大了 徒 神藉着这事向所有人表明 保罗是耶稣的真仆人 他已经得着能力 胜撒但和魔鬼 2 耶稣的名字不是随便说说的或轻率视之的 他的名超乎万名 称耶稣之名是一件很荣耀的事 腓 只有那些真是神儿女的人才有权力呼求耶稣的名 或是称他的名的时候就带着权柄 这些人错误的 以为它就像是有魔力的咒语 而且可以由说话者随心所欲的使用 神很快的就将真理教训他们 他是伟大 的王 应该敬畏他过于诸王 诗 焚烧魔法书 那已经信的 多有人来承认诉说自己所行的事 平素行邪术的 也有许多人把书拿来 堆识在众人面前焚 烧 他们算计书价 便知道共合五万块钱 主的道大大兴旺 而且得胜 就是这样 徒 我们又一次看到了圣灵的能力 他藉着那些所信之人的生命行事 正像吕底亚和腓立比禁卒信主后所 表现出来的内心的转变一样 以弗所的信徒也是如此 2 有许多以弗所人素来行邪术并医治人而且咒诅人 但当他们成为信徒的时候 就转达脸不看所有这些 并且把书焚烧了 对于神的儿女来说 去相信任何其他的东西而不相信神 是有罪的 3 作为神的儿女 我们在神的照料下 不需要依靠于任何撒但的儿女所依靠的东西 4 暴乱 1 那时 因为这道起的扰乱不小 有一个银匠 名叫底米丢 是制造亚底米神银龛的 他使这样手 艺人生意发达 徒 这时保罗已经在以弗所呆了两年半了 他行了许多神迹 也有许多人来到主的面前 撒但不喜欢在那 里所发生的事 而且他们试图给保罗和教会带来一些麻烦 2 他聚集他们和同行的工人 说 众位 你们知道我们是倚靠这生意发财 这保罗不但在以弗所 也几乎在亚细亚全地 引诱迷惑许多人 说 人手所作的 不是神 这是你们所看见 所听见 的 这样 不独我们这事业被藐视 就是大女神亚底米的庙也要被人转忽 连亚细亚全地和普天 下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了 众人听见 就怒气填胸 喊着说 大哉 以弗所人的亚 底米啊 潢城都轰动起来 众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古 齐心拥进戏园里 去 保罗想要进去 到百姓那里 门徒却不许他去 徒 以弗所人曾为他们的女神戴安娜 亚底米 筑了一座大庙 众银匠中有一人名叫底米丢 是制作戴安 娜神 亚底米 银龛的 且出售 因为保罗一直在传道 所以渐渐的敬拜戴安娜 亚底米 的人就越来越 少 底米丢和他的朋友们害怕他们的销售额会减少 他们关注的是钱 而不是神已经为以弗所所作的一切 48

49 事 三 保罗在马其顿和希腊的事工 乱定之后 保罗请门徒来 劝勉他们 就辞别起行 往马其顿去 徒 保罗重访马其顿信徒 坚固他们对主的信心和依靠 在那里的时候 保罗给哥林多教会写了第二封书 信 2 当保罗在马其顿完成工作时 就下到哥林多去 他在那里呆了三个月 教导劝勉众信徒 3 他住在那里 又写了另外一封书信给罗马的教会 他写信为要劝勉他们 并且让他们知道他计划回耶 路撒冷后就去探访他们 还在哥林多的时候 保罗又写了一封信 这封信是给加拉太教会的 保罗曾听到 过有假教师去到教会 而且教导他们 只凭在基督里的信心并不能得救 他们还要受割礼 守律法 才能 得到神的接纳 4 所有这些书信 现在都已在新约全书中 供我们来阅读和学习 5 保罗决定离开哥林多 坐船往叙利亚去 但是当他听到有些犹太人打算在那里抓他并要杀害他的时候 就改变了想法 又从马其顿回去了 四 保罗离开哥林多 以及在特罗亚的事工 1 过了除酵的日子 我们从腓立比开船 五天到了特罗亚 和他们相会 在那里住了七天 七日的第一 日 我们聚会擘饼的时候 保罗因为要次日起行 就与他们讲论 直讲到半夜 徒 早期教会每天都聚会敬拜 祷告并且领受神的道 在其他地方 众人不能够每天都聚会 但是他们至 少在星期日可以聚会 早期信徒在星期日聚会 也就是七日的头一日 因为就在七日的这一日 耶稣从死 里复活了 可 七日的第一日 我们聚会擘饼的时候 保罗因为要次日起行 就与他们讲论 直讲到半夜 徒 当特罗亚教会聚集的时候 他们吃圣餐 以纪念耶稣的身体为他们钉在十字架 他的血为他们的罪而 流出 2 他们也听神的话 我们也需要不断的领受神的教训 即使是成熟的信徒也需要继续学习神的话 这些 信徒 这样的渴慕神的话 以至于保罗教训他们直到半夜 在这个特殊的场合 当他教训众人的时候 一 件可悲而奇妙的事发生了 3 我们聚会的那座楼上 有好些灯烛 有一个少年人 名叫犹推古 坐在窗台上困倦沉睡 保罗讲了多 时 少年睡熟了 就从三层楼上掉下去 扶起他来 已经死了 保罗下去 伏在他身上 抱着他 说 你 们不要发慌 他的灵魂还在身上 保罗又上去 擘饼 吃了 谈论许久 直到天亮 这才走了 有人把 那童子活活地领来 得的安慰不小 徒

50 神赐给保罗能力 使这个从死里复活 这样每个人都可以看出他真是神所差派的 他所传的道就是真 理 50

51 第十三课 一 保罗叫以弗所长老来米利都 1 保罗离开特罗亚 下到米利都 2 保罗从米利都打发人往以弗所去 请教会的长老来 徒 当保罗与以弗所教会在一起的时候 他本可以设立长老 2 作为一个使徒 保罗在他建立的所有教会中训练和设立长老是他的责任 如今 在教会中训练和设立 长老来施行监督 教导和保护 也是长老的责任 当每个地方教会差派像保罗和巴拿巴这样的人在其他地 区建立教会的时候 他们有责任在那些地方设立被圣灵充满的人作长老 以使新教会得到适当的照料和培 养 二 保罗提醒众长老他在以弗所的生活和事工 1 保罗首先告诉他们他的为人如何 以及他在以弗所的工作 他们来了 保罗就说 你们知道 自从我到亚细亚的日子以来 在你们中间始终为人如何 服侍主 凡事谦卑 眼中流泪 又因犹太人的谋害 经历试炼 徒 犹太人迫害保罗 撒但试图阻止他 然而保罗却继续过这样的生活 给所有人作了一个虔诚的榜样 2 当我们去到其他的地区传福音的时候 我们也应该过这样的生活 以吸引众人归向基督 虽然保罗因 为传福音而遭受了许多的苦难 可是他仍然忠心的服侍主 相信主 3 保罗在告诉他们自己在他们中间的为人如何之后 现在又教导他们 2 你们也知道 凡与你们有益的 我没有一样避讳不说的 或在众人面前 或在各人家里 我都教导你 们 徒 注意保罗的评论 他先 身教 于他们 然后再 言传 于他们 这是很重要的 2 向别人讲述真理并不总是很容易的 但是如果他们看到我们在生活中行出了真理 他们通常就会更易 于接受真理 保罗向他们讲述神要他们知道的每一件事 凡与他们有益的 他没有一样避讳不说的 3 注意保罗的奉献心志 他不仅在聚会时教训他们 而且也去他们的家中一个一个的教训他们 3 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改 信靠我主耶稣基督 徒 保罗认为自己的职责是指示犹太人和外邦人以同样道理 即对罪人来说只有一种方法能够来在神的面 前 那方法就是承认我们都是罪人 而且要相信基督的死已为我们还了罪债 三 保罗预言自己的未来 然后保罗将他的将来的事告诉他们 现在我往耶路撒冷去 心甚迫切 不知道在那里要遇见什么事 但知道圣灵在各城里向我指证 说有 51

52 捆锁与患难等待我 我却不以性命为念 也不看为宝贵 只要行完我的路程 成就我从主耶稣所领受的职 事 证明神恩惠的福音 我素常在你们中间来往 传讲神国的道 如今我晓得 你们以后都不得再见我的 面了 徒 如果这是神的旨意 保罗甚至愿意为福音而死 保罗相信神 而且他知道神永远也不会抛弃他 保罗 的信心坚定 因为他相信神 2 你和我能够体验到保罗所有的平安吗 甚至在知道我们最终会因信仰而被抓 而且很有可能被处死的 时候 能 是圣灵赐保罗能力来勇敢面对这样的困难 而这位圣灵也住在我们的里面 当我们或如果我们 为他名的缘故而经受苦难的时候 我们也会得到同样的恩典 来欢喜的忍受 西 1 11 四 保罗教导劝勉众长老 1 所以我今日向你们证明 你们中间无论何人死亡 罪不在我身上 因为神的旨意 我并没有一样避讳 不传给你们的 徒 保罗告诉以弗所众人他已经教导他们 他问心无愧 如果有任何人不相信基督 并不是因为他没有教 导他们 2 因为保罗要离开他们而且不会回来了 所以现在他将监督教会的职责交给这些长老 2 圣灵立你们作全群的监督 你们就当为自己谨慎 也为全群谨慎 牧养神的教会 就是他用自己的血 所买来的 徒 在神的家中 长老被比作牧人 正像我们不得不留心照料我们的动物一样 长老也必须以同样的方式 治理教会 即神的子民 2 在末后的时代 经常有凶暴的豺狼试图来杀害吞吃羊 如果牧人不警醒 防备豺狼 那么他的羊群就 会被撕成碎片 正像那样 保罗说会有假教师进入教会中 像凶暴的豺狼一般 试图引导众人误入歧途 长老必须要保护教会不受这样的教导 如同牧人引导 喂养和保护羊群一般 3 我知道我去之后 必有凶暴的豺狼进入你们中间 不爱惜羊群 就是你们中间 也必有人起来 说悖 谬的话 要引诱门徒跟从他们 所以你们应当警醒 记念我三年之久昼夜不住地流泪 劝你们各人 徒 工 保罗告诉他们一定要防备任何进入他们中间并且教导他们与自己的教训相反的事情的人 我们一定要 祈求神兴起人作长老 他们会以这种方式留心保护教会 彼前 五 保罗的辞别 1 如今我把你们交托神和他的恩惠的道 这道能建立你们 叫你们和一切成圣的人同得基业 徒

53 1 虽然保罗不会再与他们同在 但他提醒众人要渴慕学习神的话 圣灵也会引导他们进入真理 也许将 来我们发现只剩下我们自己了 我们必须时时依靠圣灵的带领和引导 进入真理 2 保罗又一次教导他们自己在他们中间的生活方式 劝勉他们效法他的榜样 2 我未曾贪图一个人的金 银 衣服 我这两只手常供给我和同人的需用 这是你们自己知道的 我凡 事给你们作榜样 叫你们知道应当这样劳苦 扶助软弱的人 又当记念主耶稣的话 说 施比受更为有 福 徒 没有人可以指责保罗懒惰 他教导神的话 同时还工作来谋生 徒 神的旨意不是要他的孩子们懒惰 神要我们都努力工作 不仅是满足我们自己的需要 也要帮助满足 别人的需要 罗 帖后 弗 这些是保罗对他们最后的教导 然后他们就祷告 保罗离开了 3 保罗说完了这话 就跪下同众人祷告 众人痛哭 抱着保罗的颈项和他亲嘴 叫他们最伤心的 就是 他说 以后不能再见我的面 那句话 于是送他上船去了 徒

54 第十四课 一 保罗在耶路撒冷 上一课我们学的是关于保罗对以弗所长老的临别赠言 他跟随他们讲完后就坐船旅行去了该撒利亚 在那里与众门徒呆了一天 然后就继续起行往耶路撒冷去了 1 到了耶路撒冷 弟兄们欢欢喜喜地接待我们 徒 耶路撒冷的信徒很高兴有保罗与他们同在 但是他只在那里呆了一个星期 然后一些不信主的犹太人 就认出他来 他们已经听说保罗在其他的地方教训人 而且说他的教训违背犹太人的教训 他教导人说 遵守律法或去耶路撒冷的圣殿敬神都不重要 2 保罗与一个名叫特罗非摩的外邦的基督徒朋友一同在耶路撒冷 当犹太人看见特罗非摩与保罗在一起 的时候 他们就认为保罗已经带这人进入到圣殿里 而这里只允许受割礼的犹太人进入 我们来看 2 那七日将完 从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里 就耸动了众人下手拿他 喊叫说 以色人来帮助 这就是在各处教训众人 糟践我们百姓和律法并这地方的 他又带着希腊人进殿 污秽了这圣地 这话 是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里 以为保罗带他进了殿 合城都震动 百姓一起跑来 拿住保罗 拉他出殿 殿门立刻都关了 他们正想杀他 有人报信给营里的千夫长说 耶路撒冷全城都 乱了 千夫长立时带着兵丁和几个百夫人跑下去到他们那里 他们见了千夫长和兵丁 就止住不打保罗 于是千人上前拿住他 吩咐用两条铁链捆锁 又问他是什么人 作的是什么事 众人有喊叫这个的 有喊 叫那个的 千夫长因为这样乱嚷 得不着实情 就吩咐人将保罗带进营楼去 徒 第二天千夫长将保罗带到他的控告者 也就是法利赛人和撒都该人的面前 但是提到他所受的控告 即使是他们也不同意 3 那时大起争吵 千夫长恐怕保罗被他们扯碎了 就吩咐兵丁下 去 把他从众人当中抢出来 带进营楼去 徒 起初保罗只打算在耶路撒冷小住一段时间 然后就去罗马 可是现在他是犯人 而且看上去他不会很快被释放 神知道保罗 的想法 他安慰保罗 让他确信即使这事也在神的旨意中 4 当夜 主站在保罗旁边 说 放心吧 你怎样在耶路撒冷为我作见证 也必怎样在罗马为我作见证 徒 神给保罗应许来鼓励他 听一听第二天发生了什么 5 到了天亮 犹太人同谋起誓说 若不先杀保罗 就不吃不喝 徒 保罗的外甥听见了他们的计划 而且告诉了保罗 然后保罗打发他去告诉千夫长 当千夫长听到时 54

55 他就打算将保罗送往该撒利亚 受巡抚腓力斯的审问 6 千夫长便叫了两个百夫长来 说 预备步兵二百 马兵七十 长枪手二百 今夜往该撒利亚 也要预 备牲口叫保罗骑上 护送到巡抚腓力斯那里去 徒 二 保罗在该撒利亚 1 当犹太人听说保罗被收在该撒利亚监里的时候 他们就下去 要说服腓力斯将他处死 腓力斯知道保 罗不应该被下在监里 更别说处死了 然而他也不想释放他 所以他把保罗留在监里 两年后 当另一个 巡抚波求非斯都接任腓力斯的时候 保罗仍在监里 过了两年 波求非斯都接了腓力斯的任 腓力斯要讨犹太人的喜欢 就留保罗在监里 徒 虽然神已经应许保罗有一天他会去罗马 但是保罗现在仍在监狱里 已经有两年了 这事开始让人感 到绝望 有时候等待神来回答是我们最难的事 通常当我们生了病 遇到麻烦或需要的时候 我们想要神 立刻成就我们 然而 神并不总是很快就回答我们 因为他要试炼我们的信心 2 他想要我们相信他 即使是在一切都不顺利 而且看上去没有任何希望的时候 3 最后保罗被带到波求非斯都面前 波求非斯都问保罗是否愿意回到耶路撒冷受审 保罗回答要去罗马 受王的审问 2 保罗说 我站在该撒的堂前 这就是我应当受审的地方 我向犹太人并没有行过什么不义的事 这也 是你明明知道的 我若行了不义的事 犯了什么该死的罪 就是死 我也不辞 他们所告我的事若都不实 就没有人可以把我交给他们 我要上告于该撒 波求非斯都和议会商量了 就说 你既上告于该撒 可 以往该撒那里去 徒 三 保罗被送到罗马 巡抚作出快定要送保罗去罗马 非斯都既然定规了 叫我们坐船往意大利去 便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长 名叫犹流 徒 27 1 保罗去罗马所坐的船在一次严重的风暴中沉没了 但是神救了他和所有同他在一起的人 徒 船被毁后 他们都游到一个岛上 而且生了火 保罗正抱着一捆木柴的时候 有一条蛇出来咬了 他 徒 神不允许保罗生病或死去 神已经应许保罗会去罗马 神总是说话算数 然后另一艘船 来到了那个岛上 他们能坐这艘船继续往罗马去 徒 四 保罗在罗马 1 进了罗马城 保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处 过了三天 保罗请犹太人的首领来 他们来了 就对他们说 弟兄们 我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条 却被锁绑 从耶路撒冷解 55

56 在罗马人的手里 他们审问了我 就愿意意释放我 因为在我身上并没有该死的罪 无奈犹太人不服 我 不得已 只好上告于该撒 并非有什么事要控告我本国的百姓 因此 我请你们来见面说话 我原为以色 列所指望的 被这链子捆锁 他们说 我们并没有接着从犹太来论你的信 也没有弟兄到这里来报给我 们说你有什么不好处 但我们愿意听你的意见如何 因为这教门 我们晓得是到处被毁谤的 他们和保 罗约定了日子 就有许多人到他的寓处来 保罗从早到晚对他们讲论这事 证神国的道 引摩西的律法和 先知的书 以耶稣的事劝勉他们 他所说的话 有信的 有不信的 徒 虽然许多犹太人都成为了基督徒 但仍然有多数人连同他们的领袖 不相信耶稣就是救赎者 他们相 信他们自己的努力会使他们得到神的接纳 神已经让他的先知在很久以前就写下说 多数犹太人会拒绝耶 稣 而且保罗也这样告诉他们 2 他们彼此不合 就散了 未散以先 保罗说了一句话 说 圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是 不错的 他说 你去告诉这百姓 说 你们听是要听见 却不明白 看是要看见 却不晓得 因为这百 姓油蒙了心 耳朵发沉 眼睛闭着 恐怕眼睛看见 耳朵听见 心里明白 回转过来 我就医治他们 徒 然后保罗继续告诉他们 圣经说信耶稣的外邦人要比犹太人多 3 所以你们当知道 神这救恩如今传给外邦人 他们也必听受 徒 然而 有来自许多不同国家的犹太人信了主 虽然他们信主是以严重的逼迫为代价的 但是许多人都 打了退堂鼓 而且公开宣布放弃了他们的信仰 这些人就像是在撒种的比喻中的石头地 路 现在来听一下路加在使徒行传这卷书中最后为我们所写的话 4 保罗说了这话 犹太人议论纷纷地就走了 保罗在自己所租的房子里住院了足足两年 凡来见他的人 他全都接待 放胆传讲神国的道 将主耶稣基督的事教导人 并没有人禁止 徒 我们知道当保罗在监里的时候 他又写了三封书信给三个不同的教会 即以弗所书 歌罗西书和腓立 比书 现在它们也都在新约全书中 五 保罗得释放 被抓和被杀 1 两年后保罗被释放了 他继续将神的道教训那些从未听过的人 2 也是在这段时间 保罗又写了两封书信 一封给提摩太 另一封给提多 这两封书信也都在新约全书 中 保罗继续教导了一段时间后 就又被抓了 而且被下在罗马的监里 也就是在这段时间 他又给提摩 太写了一封信 保罗再次被下在监里后不久 罗马皇帝就将他暂首了 56