上周讲章做耶稣门徒的含义太 10:5-8 证道 : 边文爱牧师整理 : 海淀堂文字组我们今天要一同分享马太福音 10 章 5-8 节的经文这段经文记载了耶稣开始把他在地上传福音的使命交给他的门徒, 让门徒去实践自己所要做的工作, 也让他们在人群中体会别人的需要耶稣将十二个门徒叫到跟前,

Size: px

Start display at page:

Download "上周讲章做耶稣门徒的含义太 10:5-8 证道 : 边文爱牧师整理 : 海淀堂文字组我们今天要一同分享马太福音 10 章 5-8 节的经文这段经文记载了耶稣开始把他在地上传福音的使命交给他的门徒, 让门徒去实践自己所要做的工作, 也让他们在人群中体会别人的需要耶稣将十二个门徒叫到跟前,"

无鸣硕
7 years ago
Views:

1 本周金句向着标竿直跑, 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏腓 3:14 北京基督教会海淀堂 2015 年 2 月 22 日第 8 期 ( 总 902) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) 主礼人王教佺传道申俊伟传道证道人韩占慧牧师范国兴牧师题目仆人的爱心向着标竿直跑证道经文西 2:1-5 腓 3:12-16 宣召经文诗 67 诗 16 Y 启应经文诗 65 诗 84, 诗歌 252,392, ,392, 短歌 32 灵修格言上帝呼召每位基督徒要圣洁这不是一个选择, 而是一项要求巴刻

2 上周讲章做耶稣门徒的含义太 10:5-8 证道 : 边文爱牧师整理 : 海淀堂文字组我们今天要一同分享马太福音 10 章 5-8 节的经文这段经文记载了耶稣开始把他在地上传福音的使命交给他的门徒, 让门徒去实践自己所要做的工作, 也让他们在人群中体会别人的需要耶稣将十二个门徒叫到跟前, 吩咐他们出去传道 ( 参太 10:5) 吩咐这个词, 在原文中有四种用法第一种用法是军队中发号施令时常用的一个词耶稣基督是我们的元帅, 他要差派门徒进到属灵的战场耶稣的吩咐如同出发之前一个元帅对部下的动员, 这个吩咐非常的简明扼要第二种用法是君王发号施令的常用语耶稣基督是天国的君王, 他来到地上做拯救人类的工作当他差遣门徒出去的时候, 如同一位君王差派他的大使进入世界执行他的命令, 为他发言第三种用法是人呼唤朋友来帮助的时候所用的一个词耶稣基督如同一位具有伟大理想的人召唤他的朋友, 与他一同完成自己理想的事工第四种用法是一位教师或者哲学家把规则与条例给学生, 差学生带着他的教训和信息进入世界在这条简单明了的信息中, 耶稣告诉我们作耶稣门徒的含义这简单的训言包含了三个意思 : 门徒要去哪里? 门徒干什么? 门徒怎么做? 首先, 耶稣给了门徒明确的去哪里传福音的界限耶稣说 : 外邦人的路, 你们不要走 ; 撒玛利亚人的城, 你们不要进宁可往以色列家迷失的羊那里去 ( 太 10:5-6) 读这节经文的时候, 我们似乎觉得这不像耶稣的风格, 既不够大气, 也与圣经中其它经文的教训不太符合为什么会出现这样的问题? 耶稣升天之前, 给门徒一个大使命, 让门徒往普天下去圣经中说 : 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗 ( 太 28:18-19) 约翰福音 3 章 16 节说 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生耶稣告诉世上所有的人, 更吩咐他自己的门徒 : 要爱你们的仇敌, 为那逼迫你们的祷告 ( 太 5:44) 因为神叫日头照好人, 也照歹人 ; 降雨给义人, 也给不义的人 ( 太 5:45) 约翰福音 4 章 4-42 节, 记载了耶稣经过撒玛利亚, 在雅各井旁与一位妇人谈道路加福音 10 章节, 也讲了一个好撒玛利亚人的故事在这个故事里, 耶稣用好撒玛利亚人做比喻, 责备当时的一位律法师从以上的经文我们看到, 耶稣并不是完全禁止门徒到外邦人那里去传福音, 禁止乃是因为耶稣有自己的时间安排耶稣禁止门徒到外邦人那里去, 只是一个暂时性的禁令耶稣不仅仅告诉门徒该到哪里去传福音, 同时也告诉他们哪里不可以去他们不可以往北去叙利亚, 不可以往东去有大量外邦人居住之地低加波利, 也不许往南到撒玛利亚耶稣把门徒限制在加利利附近, 这是门徒第一次被差遣去传福音的范围为什么会是这样呢? 有三个理由第一个理由 : 作工要有明确的目标和方向耶稣首先要训练门徒顺服, 听从主的命令和吩咐他们作工要有明确的目标和方向, 清楚地知道该到哪里去耶稣曾经去过低加波利和撒玛利亚传福音, 他曾在低加波利医治了一个被群鬼所附的人, 赶出了污鬼 ( 参太 8:28-32) 当然, 爱外邦人是这些门徒要学习的但耶稣在这里一定要提醒门徒, 更要爱自己的同胞自己的弟兄在加利利附近生活的人, 大都是神的选民, 耶稣要让门徒把福音先带给神的选民犹太人我们每一个基督徒都肩负着门徒的使命, 都有传福音的责任和义务我们要学习耶稣对门徒的引导, 传福音要有远近之分, 从自己身边的人, 从自己的家人朋友开始见证耶稣基督第二个理由 : 门徒还不具备到外邦人中传福音的能力犹太人的思想非常有局限性, 耶稣了解门徒的局限性, 从门徒的生活背景阅历知识和传福音的技巧而言, 他们都不能够应对当时的外邦人如果他们首次传福音就到外邦人中, 很难有成功的机会在福音有效地传入外邦人之前, 神必须要拣选一位像保罗那样有外邦人生活经验背景知识, 有能力的人物, 同时又是一位精通律法, 虔诚的犹太人, 才可以完成到外邦人中传福音的使命事实也是这样, 当神差遣彼得到外邦人中传福音的时候, 神要藉着异象藉着话语差派使者鼓励他, 讲明要让他到外邦人中传福音而且, 最终十二门徒的重要的使命, 仍然是在犹太地面向犹太人传福音只有保罗被神特选为外邦人中的使徒而保罗也的的确确将主的福音带到了外邦人中第三个理由 : 门徒初次出去传福音, 他们的范围越小, 成功的机率会越大耶稣开始传道的时候, 同样是从加利利开始有一些史书记载, 在巴勒斯坦所有的地区中, 只有加利利人的思想最为开明, 最容易接受新信息这样, 门徒在加利利传福音就更能够看到成果, 这成果能够在传福音方面给予门徒更大的鼓励我们接下来分享训言的第二个意思, 那就是做什么? 耶稣说 : 随走随传, 说 : 天国近了! 医治病人, 叫死人复活, 叫长大麻疯的洁净, 把鬼赶出去 ( 太 10:7-8) 这两节经文, 我们可以理解为三个字 : 传治赶第一个字, 传传天国近了! 马太福音 3 章 1-2 节记载 : 有施洗的约翰出来, 在犹太的旷野传道, 说 : 天国近了, 你们应当悔改! 约翰福音 1 章节, 记载了施洗约翰所传讲的一段福音, 施洗的约翰说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的 ( 约 1:29) 羔羊是指耶稣, 因为耶稣是唯一一位了解天国原则, 明白神旨意的人, 也是完全顺服, 遵行律法的那一位只有耶稣最了解人的软弱, 知道人内心的需要, 能够怜悯人而且耶稣基督告诉门徒, 传福音不仅仅是传悔改, 还传神的大能门徒曾经跟着耶稣, 亲眼看耶稣治好不少的病人门徒要传的这一位耶稣是弥赛亚门徒要把众人的目光带到耶稣的身上, 门徒要告诉众人, 让众人接受那一位医治疾病的叫死人复活的医治大麻风的耶稣, 这是一个重要的信息当门徒出去的时候, 耶稣把这个 2

3 权柄给了门徒, 门徒要告诉所有的人, 差遣他们的是那一位医治疾病的叫死人复活的医治长大麻风的那一位, 要让所有的人来到救主耶稣基督身边耶稣不嫌弃他们, 带着疾病来的人, 耶稣给医治 ; 因亲人死亡而伤心的人, 耶稣让他们的亲人从死里复活 ; 长大麻风的来到耶稣面前, 耶稣给他洁净大麻风病, 让他回到了社会回到生活中第二个字是治, 要治有病的人这里的病, 是形容人软弱的一个词语, 不仅仅是指身体有病, 还指人内心的软弱当耶稣基督进入人内心的时候, 人就有了战胜自己软弱的力量, 就加强了人反抗罪恶意志的力量耶稣以他神圣的能力充满在我们的软弱之中, 让我们重新站起来有很多的时候, 我们会自暴自弃, 甚至不接纳自己耶稣基督来了, 他让我们重新看到自己的价值耶稣基督进入我们内心告诉我们, 我们是被神所爱的, 我们是神所喜悦的耶稣基督让软弱的人有需要的人来到他的面前, 他告诉那些软弱有需要的人, 他们的缺乏有耶稣可以供给大卫在诗篇中多次说, 耶和华是我的岩石, 我的山寨, 我的救主, 我的神, 我的磐石, 我所投靠的他是我的盾牌, 是拯救我的角, 是我的高台 ( 诗 18:2) 大卫经历过逃亡的生活, 经历过朋友的不接纳和排斥在那种艰难困苦的生活中, 他的神一直与他同在, 因而他说 : 耶和华是我的力量 ( 诗 28:7) 这就是一个人经历神之后, 他内心中和神之间的感情, 和神之间的关系耶稣基督来到我们中间, 他体恤人的软弱, 知道人的需要, 加给我们够用的力量, 让我们觉得我们自己虽然软弱, 但是有神与我们同在治的第二点是叫死人复活门徒见过耶稣行神迹, 让死人从死里复活耶稣曾经让睚鲁的女儿复活, 让拿因城那个寡妇的儿子从死里复活, 让拉撒路从死里复活身体的复活固然重要, 但更重要的是人心灵的复活当人的心灵死亡的时候, 不再会听到神的声音, 不会看到良善, 不会看到别人的需要, 反抗罪恶的意志也会崩溃, 会失去在地上生活的信心和力量在现实世界中, 很多人心灵中没有复活, 怎样使这些人焕发出生的希望, 重新追求自己的人生, 重新活在众人面前, 回归社会, 使自己重新火热起来? 都必须要接受耶稣基督耶稣基督让我们每一个心灵得以刚强, 让我们能够在地上有希望, 让我们看到前面的亮光, 看到人生中的乐趣治的第三点是要长大麻风的人得洁净大麻风极具传染性, 大麻风病人被社会拒绝, 不能回到人群中生活, 连他们的亲人都不会接纳他们门徒面对这样的人群, 只有先战胜自己恐惧的心理, 才可以肩负起耶稣的神圣使命耶稣也让门徒明白, 信靠耶稣就可以得洁净, 信靠耶稣罪就可以得赦免信靠耶稣, 麻风病人就可以得到痊愈, 因为耶稣基督来到地上, 就是要洁净人的罪恶, 用他的宝血洗净我们所有人的罪当人被洁净之后, 就回到了神的面前, 被神称为是义人我们重新回到天父的面前, 跟神和好, 与人和好, 与自己的关系也同样和好了, 因为有耶稣基督, 世界就充满了和谐, 充满了和睦, 人与人之间也都会彼此相爱第三字就是赶, 门徒有权柄, 能够将人身上所附的鬼都赶出去耶稣在地上也同样行了许许多多的神迹门徒也都看在眼里, 记在心里一个被鬼所附的人, 受邪恶势力的支配, 不能成为自己的主人他们的意志也不能控制自己的行为, 邪恶的力量在他们里面成为他们行动生活的主人, 这样的人内心充满了痛苦人最痛苦的事情, 就是做出了自己不想做的事情保罗曾经有过这样的呐喊, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 ( 罗 7:19) 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? ( 罗 7:24) 保罗的呐喊代表了世上所有被罪恶所捆绑的人心中的呼喊当保罗接受耶稣基督之后, 当耶稣基督进入他的生命之后, 他说靠着那加给我力量的, 我就可以成为刚强的人, 我就会成为有力量的人, 再不会被邪恶的势力捆绑, 做自己所不愿意做的恶事, 而是做神让我们做的善事一个人被邪恶所主宰, 他会被坏的习惯辖治, 罪恶对他有催眠迷惑与吸引作用我生活在被称为小香港的山西朔州那里确实如香港一般混乱,20 多岁的小伙子全都吸毒如果一个家庭中有不吸毒的孩子, 那是幸运一个孩子吸毒, 全家生活在灾难中, 吸毒之后接下来就会偷窃赌博, 一系列的恶事, 一系列自己不能支配的行为, 接二连三的发生孩子和家长都充满了痛苦, 社会充满了不宁耶稣基督来, 要藉着死, 败坏掌死权的, 救人脱离撒但的捆绑, 脱离罪恶的权势, 使人获得自由, 做一个蒙神喜悦的人耶稣也让门徒有敢于面对邪恶势力的力量, 有耶稣给的权柄, 有耶稣与他们同在, 他们可以赶出污鬼, 让被邪恶势力所捆绑的人获得自由训言包含的第三个意思, 就是要怎么做耶稣让门徒放下耶稣呼召门徒的时候, 他们舍弃了自己的职业, 传道不计酬报耶稣说, 你们要白白地得来, 也要白白地舍去 ( 太 10:8) 作主的门徒一无所有, 放弃了职业, 接受主的差派, 进入人群传讲福音, 还不能收取回报, 索取费用耶稣呼召门徒, 没有向门徒收取学费, 门徒出去传道, 也不能向听道的人收取学费, 这是犹太人的传统他们的拉比教训人不能够收取费用但是拉比教导孩子的时候, 可以收取费用, 因为教导孩子不是拉比的任务, 是父母的任务拉比代替父母教导孩子, 可以收取费用门徒非常清楚这个道理, 这是他们的文化和习惯, 也是他们在神面前的一种约定作主的门徒究竟意味着什么? 保罗说使徒是当兵的, 门徒也是当兵的当兵的人, 要穿戴神所赐的全副的军装, 我还有未了的话 : 你们要靠着主, 倚赖他的大能大力, 作刚强的人要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的掌权的管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 ( 弗 6:10-12) 保罗作为使徒, 心中有明确的目标, 传福音的有打仗的那一种精神, 而且他清楚地知道我们不是与属血气的争战, 真正属灵上争战的对象是撒但, 是魔鬼的势力保罗也将自己比喻成运动员, 凡较力争胜的, 诸事都有节制, 他们不过是要得能坏的冠冕 ; 我们却是要得不能坏的冠冕所以, 我奔跑, 不像无定向的 ; 我斗拳, 不像打空气的我是攻克己身, 叫身服我, 恐怕我传福音给别人, 自己反被弃绝了 ( 林前 9:25-27) 保罗在传福音的工作中, 把自己就比作是一个运动员无论多少运动员一起参加一个项目的比赛, 冠军只有一名, 得奖赏的只有一个普通的运动员要得地上的奖赏, 那是能坏的冠冕 ; 保罗要得是天上不能坏的冠冕保罗还将自己比作为一台戏, 我想神把我们使徒明明列在末后, 好像定死罪的囚犯 ; 因为我们成了一台戏, 给世人和天使观看 ( 林前 4:9) 唱戏的人, 唱给 3

4 台下的人看, 台下的人可以指指点点, 批评或夸奖, 这些使徒们都没有自主权保罗把自己比作一台戏, 一台完全按着主耶稣基督的旨意去唱给世人看的戏, 任由别人指指点点保罗曾经在腓立比书中写过自己内心的状况, 当时他在监狱中, 监狱外边有很多的人传福音保罗说, 有人传福音是好意, 有人传福音不是出于好意, 是为了增加我捆锁的苦楚, 但无论怎样, 福音究竟被传开了, 我就欢喜和快乐 ( 参腓 1:15-18) 有人传福音增加保罗捆锁的苦楚, 保罗仍然能够把自己的心思和意念放在福音上, 没有放在自己的身上, 只要福音传开, 他就欢喜快乐弟兄姊妹, 这才是有力量的生命面对那些对自己不友善的人, 保罗同样视他们为自己的弟兄和姊妹, 在他的内心中没有仇恨, 只有爱, 没有埋怨, 没有对别人的怨恨, 心中充满了对耶稣基督的渴慕, 这就是一种有力量的生命保罗同样把自己比作是一个种树的或者是一个浇灌的人歌林多教会是一个很有恩赐的教会, 但这个教会也满了纷争和嫉妒保罗曾经在那里传福音, 那个教会的人按着自己的心意把自己分作另一派的人有说 : 我是属保罗的有说 : 我是属亚波罗的 ( 林前 3:4) 两派人就开始争吵, 保罗写书信告诉他们, 亚波罗算什么? 保罗算什么? 无非是执事 ; 照主所赐给他们各人的, 引导你们相信我栽种了, 亚波罗浇灌了, 惟有神叫他生长 ( 林前 3:5-6) 保罗是一个传福音上很有恩赐的使徒, 亚波罗很有口才, 保罗传福音有很多人相信了, 接下来还需要牧养, 需要浇灌, 谁的工作呢? 亚波罗的工作所以保罗说, 我栽种了, 亚波罗浇灌了, 我们两个人的工作都不算什么, 真正让人生长的是谁呢? 是神不是保罗, 不是亚波罗保罗把自己放在一个极低的谦卑的位置上, 他没有觉得自己有多么大的能力, 建立了多少的教会保罗把自己比作一个很孤独的工人, 做自己该做的事工保罗说 : 栽种的和浇灌的, 都是一样但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐因为我们是与神同工的 ; 你们是神所耕种的田地, 所建造的房屋 ( 林前 3:8) 以上经文让我们看到, 真正作工的是神, 不是我们我们仅仅是愿意与神同工, 尽自己的本分将自己摆上, 为神所使用我在传福音方面不是很热心的一个人上神学的时候, 坐火车回家的路上, 我最怕人问我在北京干什么我只要说是读神学的, 他们接下来有很多的问题要问我, 让我难以招架在那个时候, 我把自己定义为一个不会传福音的人, 所以我也不主动去传福音但一次经历让我改变了对自己的看法曾经有一段时间, 我和婆婆生活在一起, 当我们住了三年要分开的时候, 我想给婆婆留一点什么呢? 三年中, 我没有给婆婆主动讲过耶稣, 我没有给她讲过怎么认罪, 怎么悔改, 为什么信耶稣, 这些我都没有讲过在我离开的时候, 我把自己常看的一本圣经给了婆婆, 我说你想我们的时候就看圣经吧过了一段时间, 我婆婆把约翰福音从头到尾抄了一遍, 从第一章一直抄到最后一章, 她拿过来给我儿子看, 说 : 你看奶奶写的字好吗? 那个时候她已经将近七十岁, 她没上过学, 硬是把约翰福音一笔一笔抄完了, 可想而知她用了多大的心有一天她告诉我她信耶稣了, 我有点疑惑, 问 : 是真的吗? 她说她说真信耶稣了! 从那一次经历, 我知道传福音不难, 也不复杂, 我们只要做我们该做的事情, 尽我们该尽的本分, 我们就是一个作工的人, 能让人获得生命的不是我们, 是耶稣基督再过四天, 就是我们中国的传统节日春节了, 我们一定要和亲人团聚, 这对基督徒也充满了挑战我们靠着祷告, 求神恩待我们, 让我们每一个蒙神恩典的基督徒, 获得神恩惠的基督徒, 一年蒙主赐福的基督徒, 带着主的托付, 把耶稣基督带给我们的亲人, 带给我们身边的朋友, 带给我们自己家乡的人我们先不说会有多少人信耶稣, 我们要交托给主, 主会使用我们这不配的瓦器, 使用我们这张拙口笨舌的嘴传福音不用会说, 只要主使用我们就可以, 只要我们在主的面前祷告, 我们看到了别人的需要, 看到了他们的软弱, 看到他们内心中的痛苦, 让他们接受耶稣到他们的内心中我们去作工, 主就与我们同在有病的软弱的内心中空虚的家中不安的人, 都需要耶稣基督我们把主, 这一位在我们生命中永活的救主, 传给我们身边的人, 有耶稣基督帮我们作工, 让我们看到传福音的果效, 我们便会充满力量, 在主的真道上会越来越晓得该怎样走该怎样做主会引导我们, 会帮助我们, 让我们在福音的事工上越来越成熟愿主祝福我们, 也祝福他自己的话语, 更祝福春节中我们的脚步, 让我们的脚踪带着主的恩典, 带着主的福音, 带着耶稣基督, 把这重要的礼物送给我们的亲人活在主的同在中创 39: 证道 : 王新洁牧师整理 : 海淀堂文字组今天我们将藉着创世记 39 章 1-6 节和节的经文, 和大家分享一个题目活在主的同在中今年年初的时候我看了一篇文章, 文章号召大家, 在新年的一开始问自己三十一个问题, 以帮助大家在新的一年中设计并制定灵命成长的计划作为中国人, 我们不但可以过元旦 ( 新年 ), 还可以过春节因此很多人也认为, 过了春节之后才是真正的 2015 年, 我自己也有同样的想法这三十一个问题都是非常实际并切合我们生活的因为时间关系, 我没有办法在这里和大家逐一分享这三十一个问题, 大家可以去关注我微信的朋友圈, 在那里能看到这篇文章在这三十一个问题中, 其中有一个问到 : 去年让你最后悔的一件事是什么? 今年你打算怎么办? 我在思考答案的同时惊奇地发现, 在过去的一年里, 如果我不曾为自己所遭遇的环境而抱怨和灰心丧气的话, 我的生活会更有成效因此, 我非常愿意在新的一年里, 活在神的同在中, 结出神所喜悦的果子, 使自己的生活生命更加有成效在我的牧会工作过程中, 很多弟兄姊妹通过找我谈心, 或者发邮件微信的方式和我进行交流大家普遍苦恼的一个问题是, 自己没有良好的基督徒工作环境, 没有良好的基督徒家庭环境, 没有良好的实验 4

5 室伙伴, 没有通情达理人性化的领导, 因而产生抱怨, 甚至陷入罪中, 认为自己没有办法活出基督所赋予他们的基督徒生命, 也无法体验神的同在, 经常处于一种纠结和苦闷的状态当中大家把自己无法活出主的样式的原因, 统统归结为上述问题, 甚至怀疑神已经远离了他们, 并且没有与他们同在对于这些人, 可能会有旁观者讥笑或讽刺他们说, 你信的神在哪里? 你的神为什么没有救你脱离困境呢? 事实上, 不但我们人有这样的经历, 耶稣基督在十字架上的时候, 也曾有人对他说 : 你如果是神的儿子, 就从十字架上下来吧! ( 太 27:40) 那么, 神的同在到底意味着什么? 我们又如何在现实生活中活在神的同在中, 并彰显神的荣耀呢? 今天我愿意藉着创世记第 39 章的经文, 也就是约瑟的故事, 来和大家分享我们如何能活在主的同在中约瑟在创世记第 39 章中的角色是奴隶被试探者和囚犯, 但之后他所行的, 却是在为奴之地行使着主人的权柄, 在试探面前站立得稳, 在被囚之地有办事的自由他之所以能如此, 就是因为神与他同在一神同在的含义在创世记第 37 章, 圣经一开始就告诉我们, 雅各有很多儿子, 其中一个就是约瑟, 他爱约瑟甚于众子, 并且给约瑟做了一件彩衣, 因而招致了哥哥们对约瑟的不满, 用我们现在的话讲就是羡慕嫉妒恨, 甚至不与他说和睦的话, 最后竟起了杀掉约瑟的念头好在其中一个哥哥良心发现, 最后他们没有杀约瑟, 而是把他给卖了约瑟被卖给了以实玛利人, 以实玛利人把他带到埃及, 然后又把他卖到法老的内臣, 护卫长波提乏家里做奴隶 ( 参创 37:1-28,39:1) 大家都知道, 奴隶是没有自主和自由的权利的但约瑟被卖到波提乏家里之后, 圣经告诉我们 : 约瑟住在他主人埃及人的家中, 耶和华与他同在, 他就百事顺利 ( 创 39:2) 约瑟在波提乏家里做管家不久, 他又遇见一件事情, 就是被主人的妻子诱惑与之同寝, 约瑟不从, 于是他被诬陷而下到监里 ( 参创 39:7-23) 当我们仔细分析约瑟的处境的时候, 我们会惊讶地发现, 虽然约瑟是一个被神所呼召, 身上有着神所赋予的使命和异象的人, 也或者可以说他是一个有神同在的人, 然而他外在的境况却是每每不佳约瑟曾经是父亲最爱的儿子, 衣食无忧, 也不用干什么活, 但当他被卖到埃及成为一个奴隶之后, 他不但要每天干活, 后来还被诬陷成了一个囚犯在这种每况愈下的情况下, 他如何能表现出神与他同在呢? 他又是怎样来面对他的处境呢? 我们发现, 圣经在记载约瑟的这段生活的时候, 并没有丝毫描述约瑟被卖为奴隶的惨状和他内心的苦毒, 也不曾提及他因为被冤枉而下到监里的悲惨, 更没有他对现实的不满和愤恨这段经文似乎忘了约瑟的处境, 反而一再地重复着一句话 : 耶和华与约瑟同在, 也就是神与他同在, 如耶和华与他同在, 他就百事顺利 ( 创 39:2) 他主人见耶和华与他同在, 又见耶和华使他手里所办的尽都顺利, 约瑟就在主人眼前蒙恩, 伺候他主人, 并且主人派他管理家务, 把一切所有的都交在他手里 ( 创 39:3-4) 但耶和华与约瑟同在, 向他施恩, 使他在司狱的眼前蒙恩 ( 创 39:21) 因为耶和华与约瑟同在, 耶和华使他所作的尽都顺利 ( 创 39:23) 我们都知道, 约瑟最初在埃及是一个奴隶, 奴隶在主人面前是没有自由没有权利没有地位的, 但因着神与约瑟同在, 他就百事顺利这段经文似乎有点儿超出我们正常人的逻辑思维, 假如你是约瑟, 被自己的哥哥们卖了之后, 你会怎么想? 你可能会想, 你们可是我的哥哥啊, 我们也许不是同一个母亲, 但我们是同一个父亲啊! 你们为什么这么狠心? 先是想杀死我, 后又把我卖掉, 还编造谎言欺骗我们的父亲之后你也许会生活在被哥哥们出卖的阴影之中他们为什么要这样做? 我到底做错了什么? 神为什么对我这么不公平? 在埃及人的家里, 约瑟开始拼命干活, 环境似乎也有所好转, 可之后发生的一件事使他又被下到监里对于约瑟而言, 他认为自己并没有做错什么, 都是按照神的教导去做的, 可为什么自己还会被下到监里呢? 为什么做了坏事的恶人没有遭到报应呢? 圣经提醒我们, 神与我们同在, 他并不特别关注我们的环境, 他关注的是神所同在的这个人神与约瑟同在, 但神并没有直接改变约瑟的环境, 而是使他在环境中得胜在这里我想问大家 : 你们认为约瑟被哥哥们出卖的时候, 神与他同在了吗? 约瑟本来是一个在家中自由自在被父亲宠爱的孩子, 却在埃及的护卫长家做了听人使唤的奴隶这个时候, 神与他同在了吗? 约瑟将一切打理得井井有条, 主人也因着他的到来得到非常多的祝福, 却因着一个女人的污蔑, 他被下到监里, 他的人格也遭到了侮辱这个时候, 神与他同在了吗? 如果这样的处境加诸在我们的身上, 估计 80% 以上的人都会问, 神, 你在哪里? 你有没有与我同在? 为什么我会被亲人陷害, 被坏人污蔑? 我哪一点得罪你了? 其实, 神与我们同在, 有些时候并不致力于改变我们的环境, 而是藉着环境利用环境来陶造我们的生命, 使我们更加成熟, 更加相信神, 更加经历神的同在创世记第 39 章之所以特别强调神与约瑟同在, 是唯恐我们这些旁观者会认为神远离了我们, 神没有与我们同在二没有什么可以使我们与神的爱隔绝谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难吗? 是困苦吗? 是逼迫吗? 是饥饿吗? 是赤身露体吗? 是危险吗? 是刀剑吗? ( 罗 8:35) 因为我们深信无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事, 是将来的事, 是高处的, 是低处的, 是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝 ( 罗 8:38-39) 所以, 我们要明白一个道理 : 神与我们同在, 有些时候并不致力于改变我们的环境, 而是让我们能够在这样的环境当中经历神的同在, 能够在这样的环境当中得到智慧, 得到勇气, 能够在这样的环境当中战胜这一切神利用这样的环境来磨练我们, 磨练我们的忍耐, 磨练我们的宽容, 磨练我们属基督的品质陶造我们, 使我们能够成为贵重的器皿, 完成神所赋予我们的最伟大的托付并且在这样的过程中, 使其他的人看见我们就看见了神的荣耀就如圣经中所言 : 他主人 ( 波提乏 ) 见耶和华与他同在, 又见耶和华使他手里所办的尽都顺利, 约瑟就在主人眼前蒙恩, 伺候他主人, 并且主人派他管理家务, 把一切所有的都交在他手里 ( 创 39:3-4) 我们要明白这个道理其实并不难, 刚才我问过大 5

6 家, 约瑟被卖, 下在监里, 神与他同在吗? 大家都认为神与他同在但是, 当这一道理真正运用到我们自己身上, 就不是一件容易的事了明白一个道理和运用一个道理是不一样的会背诵神的话语和把神的话语活在我们的生命当中, 真正运用在我们身上也是大不一样的我记得之前范牧师在讲台上分享过一个医治瘊子和鸡眼的偏方, 早在五六年前, 他就在办公室里跟大家分享过这个偏方, 有些人去实践了, 实践过的人就好了, 而没有实践的人就没好, 我是其中一个最初我听到这个偏方也觉得很好, 但是在实践的过程当中发现有一些困难, 所以我就放弃了, 当然最后也就没有好有的时候, 并不是我们不愿意去尝试神给予我们的法则, 并不是我们不愿意相信神给我们的话语, 可在现实生活中, 我们就是没有办法活在神的同在中所以, 我今天并不是要告诉大家主同在是什么意思, 而是和大家一起分享我们如何活在主同在中期待我们在新的一年当中都能够活在神的同在中当一切都平安稳妥的时候, 会让我们很容易感觉到神与我们同在, 但我们也要知道, 我们的生活中并不总是蓝天白云, 也会有阴郁雾霾我们的生命中并不都是鸟语花香, 也有令我们烦心困扰的事情那么, 我们怎样才能够活在神的同在中呢? 首先, 停止抱怨和怀疑人在遇到不公的对待的时候, 自然的反应就是抱怨和苦毒, 甚至怀疑神的信实我们不要成为生活中的祥林嫂或祥林哥, 我们要求主赐给我们力量来戒掉抱怨一旦一种习惯形成, 是非常难以改变的, 要想改变的话, 必须通过外在的力量, 这个外在的力量就是神所赋予我们的力量我相信神赋予了我们力量, 我们就可以戒掉某种不好的习惯当我们遇见不好的事情, 不公平的对待的时候, 我们很自然的反应就是抱怨, 让我们祈求神帮我们把这种自然的反应戒掉, 使我们能够在不利的环境中, 在社会的黑暗中, 我们所做的不是抱怨, 而是通过诵读神的话语默想神的话语运用神的话语, 来单单仰望神的恩典, 把我们的心浸泡在神的同在和神的恩典当中我们怎样才能体会到天天与神同在呢? 若我们不思考神的话, 我们很难体会到神与我们同在因为我们的内心不是被问题充满, 被怨恨充满, 就是被神充满世界上有两种人, 一种是凡事都怨恨不满的人, 一种是真实的敬拜者这两种人面对的境况其实没有太大的差别, 差别在于他们看待问题与处境的眼光是不同的如果我们对面临的境况问题心存不满, 我们就会被境况和问题困住, 它们就成了我们的枷锁真实的敬拜可以帮助我们解开这个枷锁, 可以使我们的视线转离问题, 定睛在神那里, 让我们不做抱怨者, 而做单单仰望神的人单单仰望神, 就是默想诵读神的话语, 运用神的话语, 还要赞美敬拜神这样, 我们的视线就能从困境和问题中转离, 来到神的面前, 靠着神给我们的力量, 使我们能够戒掉抱怨其次, 仰望神的应许我们可以通过每日读一些灵修文章来感受神与我们的同在, 活在神的同在中, 比如我们教会的 APP 上有每日灵粮, 那里的文章是我和另外两位牧师每天翻译出来, 然后放到海淀 APP 网站上的, 我在翻译那些文章的时候就特别能够感受到神与我同在更重要的是, 我们要仰望神的应许今天的赞美诗中唱到 : 神的应许把我救活, 神的应许是我们黑暗艰辛之旅的希望之光约瑟无论是在为奴被囚的时候, 还是在被卖的路上, 神所赐给他的应许一定带给他很大的帮助因为他知道, 虽然他眼下的处境不好, 但是神一定会使用他, 使他成为贵重的器皿虽然在困苦的境况中他不能够看清楚前面的方向, 圣经告诉我们, 约瑟是十七岁的时候被卖的, 三十岁的时候他见到了法老从约瑟被卖到他见法老的那一天, 历经了十三年十三年中, 约瑟经历了被亲人嫉妒痛恨甚至想把他杀掉, 最终把他卖到了埃及做奴隶的辛酸, 被别人诬陷的苦恼, 住在监狱里面的痛苦, 那些黑暗孤独难熬的夜晚, 是神的应许在不断地引导他向前, 那是神所赋予他的生命的异象弟兄姊妹, 请你问自己一个问题, 你正在因为什么而报怨? 怎样才可以让你停止报怨? 你正在因为哪些事情而怀疑神的爱与信实, 要怎么做才可以帮助你重新拾回信心, 建造你的信心, 再一次来到神的面前? 你生命的异象是什么? 你要持续不断地做哪些事情, 才可以让你保持激情勇往直前? 三着眼当下, 做实事在神的同在中, 约瑟有了力量智慧和勇气他不再是一个只有梦想的人, 而是一个踏踏实实勤勤恳恳做事情的人他之所以能够管理波提乏的家, 除了神的同在, 他也付出了非常多的辛劳他之所以能够在监狱里掌管一切事情, 是因为他尽了他的本分来做事情, 因而得到了别人的信任主使他在主人和司狱面前蒙恩, 并且他所作的尽都顺利, 重要的是他自己也尽了本分作为一个基督徒, 我们祷告, 我们读经, 我们来到教会敬拜神, 这既不是偷懒, 也不是走捷径神是公平的, 不会因为我们祷告了但却没有努力学习就让我们通过考试也并不是我们只要读经祷告敬拜神, 就可以什么事情都不做了小的时候有人曾对我说, 考试前你如果好好祷告了, 即便有一道题你做错了, 老师判卷子的时候就会有小蚂蚁爬到那道题上, 老师会把错的看成是对的如果存着这样的心理我们还能顺利通过考试的话, 那神还是公平的吗? 神从来不曾让我们不去努力, 神从来不曾让我们不尽上我们的本分当然, 我们的智慧胆量和勇气是来自于神, 但更重要的是, 神与我们同在, 神也希望与我们同工我们看到, 神让约瑟在埃及护卫长的家中为奴, 神让约瑟下到监里, 这些都是神对约瑟的磨练, 这些看似不好看似苦难的事情都是在神的掌管和许可之中的因为神要为约瑟的未来做准备, 约瑟要成为埃及的宰相, 好拯救自己的家人埃及人乃至当时周边的人, 最终将神的计划传承下去当春节过后我们要面对崭新的一年的时候, 或许我们的生活不是一帆风顺的, 但我们应该知道, 神无论在什么样的处境当中都与我们同在有一个姊妹有这样一个见证 : 她是一个钟点工, 做工的时候时常会遇到不懂得尊重人的雇主的侮辱, 认为她的工作低人一等可是她仍然默默地信实地做好自己手中的工作, 以至于那些最初瞧不起她的刁难她的人逐渐地变成了她稳定的客户, 不但信任她, 还将内心的烦恼向她倾诉, 这样, 这个姊妹不但成了那些当初曾经刁难过她的人的知心朋友, 还把福音传给了他们 6

7 弟兄姊妹, 今天本周或者本年你应该踏踏实实做好哪一件事情呢? 你打算从何做起, 如何做起呢? 不要把你眼前的任务看作是老板或同事对你的刁难, 或认为你是软柿子好捏所以他们才捏你, 而要把它看成是神成就你人生计划的好机会, 好好地珍惜利用它来陶造你自己的生命, 活在神的同在中, 因为这是神为你设计的最独特最精彩的生活我们生活动作存留, 都在乎他 ( 徒 17:28) 神掌管一切不要嫌弃你的处境, 要使你所在的处境因着你的存在, 神的荣耀会在其中彰显, 使我们的家人我们的公司我们的同事我们的亲朋好友乃至我们的社区, 因着我们, 因着神在我们身上所做的一切, 能够看见神的大爱, 同得福音的好处愿神在新的一年当中祝福大家, 使我们每天都活在主的同在中, 就如那首诗歌所唱的 : 我只盼望与你同在, 天天活在你的荣耀里阿们! 灵修笔记所罗门王是一个大有智慧大有权柄大有尊荣大有学问的人, 他尽情地享受过世上的福乐 ; 另有一个人是浑身生疮没有住处没有饭吃极其穷困极其孤单的拉撒路 ( 参路 16:20) 这二人都是神所造的, 都是神所爱的, 他们所处的环境都不是自己选择而得着的, 是神所命定的, 是神所安排的假设你是所罗门, 你当然要唱出感恩的歌声, 颂扬神的大德 ; 假设你是拉撒路, 你将如何? 你能否从顺服中发出一句赞美的话说 : 愿主旨成? 当主耶稣在客西马尼祷告神的时候, 他的痛苦是超过拉撒路许多倍, 但他再三地说 : 不要照我的意思只要照你的意思世上再没有人比主耶稣更顺服神! 因他一人的顺从, 就奠定了全世界人类得救的根基, 因一人的顺从, 众人都成义了我们应当顺从神的安排和旨意, 因为神为我们所安排的环境是出于他智慧的美意, 是最好最合宜的, 我们若会顺服神, 我们的口中就只有赞美和感谢, 而没有怨言和气愤我们肯顺从就要很自然地行在神的旨意中有一天我们也要看见因着我们的顺从所成功的大事 ; 因着我们的顺从所得的荣耀 ; 因着我们的顺从使仇敌失败不是等到永世里才能看见, 在顺从之后不久的将来就可以看见, 而我们信心的眼睛现在就可以看见神赐给顺从之人的圣灵 ( 徒 5:32) 你不可像那无知的骡马, 必用嚼环辔头勒住它, 不然, 就不能驯服 ( 诗 32:9) 报告事项 1. 本堂 2014 年证道集已经出版, 欢迎弟兄姊妹到二楼内部售书处购买 2. 晨韵诗班担任着本堂主日第一堂礼拜的圣乐侍奉, 现需要招募琴师和唱诗成员有感动的弟兄姊妹请在第一堂礼拜结束后到四楼玻璃教室或打电话找王琨琳弟兄报名 3. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台 7 的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 4. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂四层, 出电梯直行右转 5. 欢迎新朋友本周献诗第一堂 : 使命主耶稣走过的十架路, 我也愿跟随流出宝血牺牲的道路, 我要跟随到底险峻的山岭也无所谓, 天涯海角我也愿跟随, 为了拯救失丧的灵魂, 我愿舍弃宝贵生命父啊求祢差遣我, 我要奔走十架路, 不惜牺牲我宝贵生命, 求祢差遣我世界虽无理的仇恨我, 我仍然以爱相对, 拯救世间灵魂的十架, 甘愿走上这路甚至为了我牺牲生命, 祢爱我竟爱到底, 求祢接纳这微小的我, 献上我的爱情第二三堂 : 在耶稣里有丰盛的生命你领我安歇在溪水旁, 你使我躺卧在青草地, 没有饥饿没有干渴不至缺乏, 没有伤害没有侵扰得享安息我的牧者是耶和华, 我的救赎是主耶稣, 圣灵住我心使我常常灵魂苏醒, 引领我一生一世永走义路你赐下生命粮在圣经中, 你使我呼吸在祷告里, 常常读经不住祷告灵命长大, 心中思念口中赞美其乐无比我的帮助是耶和华, 我的良友是主耶稣, 圣灵保惠师启示训诲充满我心, 引领我刚强壮胆永走天路天父赐我天上的吗哪, 主耶稣赐给我生命的活泉, 平安的祝福丰盛的生命, 全在耶稣恩典里第五堂 : 新编赞美诗 245 首今要主自己歌进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 本堂 APP( 手机软件 ) 新版已经上线, 适用于安卓苹果手机扫描左边二维码即可进行下载您可掌握海淀堂最新事工动态聚会预告 ; 聆听观看主日证道主日献诗 ; 每天阅读圣经, 天天与主同行!

8 新生命学习与神同行常在葡萄树里我是葡萄树, 你们是枝子 ; 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么 ( 约 15:5) 有的信徒以为, 须不断努力侍奉主, 才能满足神的高标准耶稣清楚地告诉我们, 他和我们之间应该是什么关系 : 他是葡萄树, 是我们生命的源头 ; 我们是枝子, 是结果子的地方当我们得到耶稣的生命, 我们的生命自然会结出果子当我们急切地热诚地努力地想为主结果子的时候, 却常常忽略了住在基督里面耶稣明确告诉我们, 不是我们的工作结出了果子, 乃是我们与他有了的关系, 结出了果子主说 : 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么主警告门徒, 要他们小心, 不要远离与他的亲密关系若是如此, 他们会发现自己结不出有意义的果子他们可能为了神的国度卯足全力, 却停止与神建立亲密的关系, 最后发现自己不过是不结果子的枝子耶稣行过最引人注目的一件事, 是咒诅一棵不结果实的无花果树 ( 参可 11:14) 你是否也疏忽了和主的亲密关系? 是否也在拼命的做工, 马不停蹄地参与许多活动, 却没有住在基督里? 如果你与耶稣维持亲密稳固的关系, 大丰收是自然的结果造就故事我愿死在印度戴护 (Dr.Alexander Duff) 在印度传道多年, 后因年老和健康的关系回国一天, 他站在大会讲台上, 向听众恳切说明印度的需要, 希望有人献身, 前往印度传道语虽恳切, 却无一人响应他在恳劝当中晕了过去, 不省人事醒来后, 他不顾医生劝阻, 重返会场全场的人见他登台, 不约而同站起来向他致敬他继续说 : 若苏格兰真的没有人能往印度, 我虽老朽, 愿意再回去宁愿死在那里, 给印度人知道, 至少有一人要救他们的灵魂, 为着他们舍了性命顷刻间, 有许多青年回答说 : 我要去心灵小站用心呼求 ( 一 ) 拭泪的衣袖旋转的裙凝思的叹息躲藏的脚印何等情感的隐偌云啊! 你飘在蓝天却落在我心拔摩 8

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47