上周讲章为以弗所的祷告弗 1:15-23 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组保罗在以弗所书 1 章 3-14 节对神做了颂赞 : 他感谢神使我们能够得以自由, 赐给我们产业, 还给我们做基业的凭据在 1 章的节, 保罗开始为以弗所的圣徒祈祷, 他的祷告包含三个方面第

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甸婴凌
5 years ago
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美! 本周金句耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其诗 8:9 北京基督教会海淀堂 2015 年 11 月 01 日第 44 期 ( 总 938) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.

1 美! 本周金句耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其诗 8:9 北京基督教会海淀堂 2015 年 11 月 01 日第 44 期 ( 总 938) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二堂 (8:30 9:30) 第三堂 (10:00 11:00) 主礼人范国兴牧师王新洁牧师王新洁牧师证道人边文爱牧师边文爱牧师 Mark Adkins Labberton 题目天父的旨意不愿意失丧一个天父的旨意不愿意失丧一个留心听神的话证道经文太 18:12-20 太 18:12-20 诗 8; 太 8:1-13 宣召经文诗 133 诗 133 诗 117 启应经文诗 23 诗 23 诗 121 Y 诗歌 40,392,217 40,392,217 47,392,286 灵修格言祷告究竟能给你一些什么呢? 让我回答你, 能给你一切神能为你作的神说 : 你愿我赐你什么? 你可以求 ( 王上 3:5) 法勒尔

2 上周讲章为以弗所的祷告弗 1:15-23 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组保罗在以弗所书 1 章 3-14 节对神做了颂赞 : 他感谢神使我们能够得以自由, 赐给我们产业, 还给我们做基业的凭据在 1 章的节, 保罗开始为以弗所的圣徒祈祷, 他的祷告包含三个方面第一个方面 : 感谢神保罗在神的面前向神献上了感恩经文中保罗说 : 我既听见你们信从主耶稣, 亲爱众圣徒, 就为你们不住地感谢神 ( 弗 1:15-16) 保罗在祷告之中, 常常为以弗所教会的弟兄姊妹在神的面前献上一颗感恩的心经文读到这里的时候, 弟兄姊妹再思想一下自己的光景 : 在我们的祷告之中, 有多少时候在神的面前献上感恩的祷告了呢? 我们所献的感恩的祷告是为谁在感恩呢? 我们感恩的祷告又是为何事而感恩呢? 可能我们常常也会有感恩的祷告, 但往往是围绕自己而展开的, 例如 : 感谢神赐给我什么东西, 感谢神保守我的什么而在保罗感恩的祷告之中, 我们看到的是保罗在为以弗所的教会为以弗所的圣徒而感恩所以思想一下我们自己的祷告, 有没有常常为别的肢体为我们的教会而感恩呢? 我们在感恩之中, 又常常为何事而感恩呢? 是否我们的感恩只是局限在物质方面环境之中? 是否当我们得到了什么东西, 当我们的环境平安顺利的时候, 才会有一颗感恩的心呢? 在这里, 使徒保罗为以弗所教会弟兄姊妹生命的长进而感恩 ; 看到了他们亲爱众圣徒信从主耶稣, 就为他们不住地感谢神我们有没有为我们身边弟兄姊妹生命的长进, 为他们愿意竭力地追求, 为他们愿意来敬拜神愿意来查考圣经来参加查经小组的学习, 为他们愿意在主的里面侍奉而能够常常感恩呢? 刚才看到我们的圣诗班献上了非常美妙的音乐, 我们 2 就知道他们的排练会付出很多我们是否能够在心中为他们如此尽心尽力地服侍而感恩呢? 所以, 保罗在这里感恩的祷告对我们来说是一个特别的提醒当我自己读到这里的时候, 就非常受触动, 因为我自己的感恩常常局限在自己的身上, 最多扩展到自己的家庭在感恩的对象方面, 我们需要提高自己的境界, 能够常常为我们的肢体为我们的教会而感恩我曾经听教会里我带领的一个小组的组长分享过这样一个经验 : 他所带领的小组也会有彼此争论的时候, 每个人都会有不同的个性他每次回家路上, 下了公交车要走 20 分钟, 他就在这 20 分钟的时间里面, 为小组里每一位弟兄姊妹在神面前去做感恩的祷告他欣赏神所赐给他的每一个组员接下来发生的事情真的非常奇妙, 当组长为每一位组员去常常感恩的时候, 这个小组在变得越来越有凝聚力的同时也使每一位组员在其中能够得到益处帮助和造就所以弟兄姊妹, 我们常常要学会为肢体而感恩, 为教会而感恩第二个方面 : 在生活的经历中真知道神经文中保罗说 : 祷告的时候, 常提到你们, 求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 使你们真知道他 ( 弗 1:16-17) 在这里他特地用一个真字真知道他, 不单指头脑中理性的认识, 表明的是你透过生活的经历而对神的认识我们知道对于很多的真理, 头脑中的认识是一回事, 而你透过生命去经历神认识神又是一回事今年秋天天气转凉的时候, 我嘱咐孩子说 : 天凉了, 你不能再去吃凉的东西了, 否则会肚子疼的他知道我说的话是对的, 也点头答应了, 但是遇到好吃的凉的东西, 他还会去吃, 直到有一天他吃了凉的东西, 肚子真的疼了从那以后, 再给他好吃的凉的东西, 他也不碰了这个小小的经历让我们明白 : 其实很多的知识很多的真理往往需要我们在经历当中去认识, 才能成为我们自己的所以保罗在这里祈求神帮助以弗所的圣徒, 让他们真知道他, 真的认识神如何真知道他呢? 保罗祈求神将那赐人智慧和启示的灵来赏给他们智慧指的是在处理事情的时候, 时机方式都能把握得恰到好处启示指的是将真理来显明这节经

3 文不是很容易体会若分享圣经里面的一段经历后, 大家就很容易理解保罗在这里的祷告了亚伯拉罕献以撒的经历是弟兄姊妹非常熟悉的圣经中告诉我们, 耶和华神呼叫他说 : 亚伯拉罕! 他说 : 我在这里神说 : 你带着你的儿子, 就是你独生的儿子, 你所爱的以撒, 往摩利亚地去, 在我所要指示你的山上, 把他献为燔祭 ( 创 22:1-2) 这是神给他清楚的指示, 是神将自己的心意启示给了亚伯拉罕当亚伯拉罕到了那个地方, 正要举刀将自己所爱的儿子献为燔祭的时刻, 耶和华的使者从天上呼叫他说 : 亚伯拉罕! 亚伯拉罕! 他说 : 我在这里天使说 : 你不可在这童子身上下手, 一点不可害他现在我知道你是敬畏神的了, 因为你没有将你的儿子, 就是你独生的儿子, 留下不给我 ( 创 22:11-12) 在这里, 神又清楚地告诉亚伯拉罕不应该去做什么所以在这段经文中, 神借着启示使亚伯拉罕知道该去做什么, 也知道在那个时刻不该做什么同时, 在这段经文中, 我们还看到有这样的记载 : 当亚伯拉罕远远望见摩利亚山的时候, 他就对自己的仆人说 : 你们和驴在此等候, 我和童子往那里去拜一拜, 就回到你们这里来 ( 创 22:5) 亚伯拉罕在此做了一个非常智慧的决定试想, 去把自己独生的儿子献为燔祭的路上, 如果带上自己忠心的仆人, 仆人一定会想方设法拦阻亚伯拉罕的献祭, 会使他不能够顺服神所指示给他的命令所以当他远远地看见那个地方, 就把仆人留在了这里, 这是非常智慧的选择还有, 当神不让亚伯拉罕动手杀害童子的时候, 圣经又告诉我们 : 亚伯拉罕举目观看, 不料, 有一只公羊, 两角扣在稠密的小树中, 亚伯拉罕就取了那只公羊来, 献为燔祭, 代替他的儿子 ( 创 22:13) 在这里, 亚伯拉罕同样做了一个非常智慧的选择, 用这只公羊代替他的儿子来献为燔祭亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒所以直到今日人还说 : 在耶和华的山上必有预备 ( 创 22:14) 弟兄姊妹, 从这一段经历中我们会感受到 : 神启示的灵, 神智慧的灵, 在与亚伯拉罕同在当亚伯拉罕经历了这次事件后, 他在生命中认识到耶和华是有预备的神, 他给 3 神起名耶和华以勒所以神智慧的灵启示的灵赐给了亚伯拉罕, 使他能够真知道他所以弟兄姊妹, 真的盼望那位赐人智慧启示的灵也常常将智慧的启示的灵多多地赏给我们, 让我们每一位弟兄姊妹都能够在生命当中真知道他第三个方面 : 理性中知道神经文中保罗祷告说 : 并且照明你们心中的眼睛, 使你们知道他的恩召有何等指望, 他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀 ; 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大 ( 弗 1:18-19) 知道他在这里指的是理性当中头脑当中对神的认识保罗所说的照明他们心中的眼睛指的是人的心思悟性内在的知觉 ; 他希望人们在理性当中对神能够有多多的认识, 理性中的认识和生命当中的认识并不是矛盾的, 而是相辅相成的, 能够使我们在生命当中对神认识更深在这里, 保罗祈求知道他, 经文里边指出了三个方面第一方面 : 知道他的恩召有何等指望他的恩召到底是什么? 指望又是什么? 我们在读圣经的时候, 一定要注意联系经文的上下文我们今天开始分享的时候已经提到了, 保罗在以弗所书 1 章 3-14 节颂赞了神, 神使我们自由, 赐给我们产业, 还给予我们保障, 神给我们的自由使我们不再受到罪的辖制经文中保罗说 : 神从创立世界以前, 在基督拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵其实保罗在这里的祷告和他的颂赞是遥相呼应的 : 保罗自己对神有了如此的认识, 他也期望以弗所的圣徒们能够去认识他所仰望的这一位神所以保罗说的恩召就是神对我们的呼召, 指望就是我们不再受到罪的辖制我相信在座的每一位弟兄姊妹, 都能够体会到我们在基督耶稣里的恩召, 真的是有何等的指望教会里有一位弟兄, 我在他受洗的时候和他谈道, 了解到他在退休前曾是单位里的厂长, 一把手我问他 : 你为什么要信耶稣呢? 他说 : 因为我的爱人, 我来到主的面前, 间接地认识了主, 到今天我愿意信靠主他的爱人我也认识他接着说 : 我的爱人, 在我们刚结婚的时候, 虽然外表看似很温柔, 但是在家里却一点也不温柔我在单位里是一把手, 到了家里就变成了二把手所以家里什么事情都需要

4 他的妻子来拿主意, 但是他发现他的妻子信主以后发生了很大的改变, 这种改变让他都难以置信, 所以他退休之后就想了解一下, 是什么力量让他的妻子能够有如此大的改变于是他跟随他的妻子来到了教会, 了解一下到底耶稣是什么究竟是谁逐渐地神也拣选了他, 他也愿意来到主的面前, 也愿意信靠主弟兄姊妹, 在这一家人的经历中, 我们真的看到了神的恩召有何等的指望, 使我们不再受到罪的辖制, 让那些不合宜的性格不合宜的方式, 能够从我们的生命当中除去, 这就是神所给予我们的呼召里面的指望保罗祈求他们知道的第二个方面是 : 他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀我相信很多弟兄姊妹在诵读的时候觉得这句话难以理解 : 神在我们身上得什么基业, 还是那么有荣耀的基业呢? 严格地来说, 这句经文翻译得不是特别地准确, 所以我在开始思考这句话的时候, 也觉得难以理解, 后来我查考了其它版本的一些翻译在吕振中译本当中, 对这节经文是这样翻译的 : 他的基业在众圣者中间的荣耀是何等的丰富我们知道保罗的颂赞里面提到了, 这基业是他赐给他的儿女的我们拥有了儿子的名分, 就可以得着这荣耀的基业所以在这里, 保罗希望他们明白, 神的基业在众圣者中间的荣耀是何等的丰富, 我们就能够非常容易地理解了保罗希望以弗所的圣徒明白, 神要给予他们的那丰盛的基业具有何等的荣耀我们可以简单地归纳一下圣经当中神赐给他儿女的名分 : 那就是我们可以领受圣灵, 我们能够得着父的眷顾, 我们能够得着各样的应许, 我们在神的面前能够拥有儿子的名分我们每一个人通过自己的经历真的都会有如此的体会 : 他在我们众圣者中间的荣耀是何等的丰富在这里我要分享一下我所带领的团契在今年春游时候的一个经历我在 5 月 17 日准备组织我们的团契到鹫峰春游爬山, 我们的计划是先去西北旺的教会做礼拜, 之后再爬鹫峰我们之前也踩过点儿, 希望爬一段山路之后找一块开阔的地方用午餐, 而且我们对时间都进行了计算但是中国有一句老话 : 计划赶不上变化当我们到西北旺做礼拜的时候, 牧师特别 4 地能讲, 整整地拖了半个小时, 直到 10 点半礼拜才结束从教堂出来之后, 又发现往北的路非常地拥堵等最后一辆车的弟兄姊妹上车后, 已经将近十二点了, 所以当我们到达目的地时已经将近一点钟了于是我们就改变了计划, 进公园之后就开始用餐用餐刚刚结束, 乌云密布雷声隆隆, 雨点就已经掉下来了, 我们赶快找地方避雨因为在门口处, 所以有很多的房屋, 我们就到房檐底下亭子里面去避雨雨下了一会儿停了, 我们跳了一会儿赞美操之后雨又下了起来, 前后总共持续了将近半个小时雨第二次停了之后, 我们看天色尚好, 就开始爬山爬到半山腰, 我们就举行了各样的活动, 因为时间的关系, 虽然没到山顶, 我们也开始返程在返程的车上, 弟兄姊妹就开始分享这一天的经历很多的弟兄姊妹都说在这一天当中特别地经历了神 : 当在西北旺的礼拜被拖堂的时候, 弟兄姊妹心里就开始有一些不满了 ; 当又遇到堵车的时候, 里面就开始有发牢骚的 ; 但是从山上下来的时候, 我们却发现我们一切的好处都不在神以外因为如果我们提前到了的话, 按照原定的计划, 我们要在半山腰吃饭, 那么吃完饭就会遇到雷阵雨那儿没有任何避雨之处, 所有的人都会被淋成落汤鸡所以在回来的车上, 每一位弟兄姊妹都心存感恩我们每一个弟兄姊妹也真的体会到了神的荣耀 : 他的基业在众圣者中间的荣耀是何等的丰富相信每一位弟兄姊妹都有类似的经历所以弟兄姊妹, 保罗在这里所祈求让以弗所圣徒认识到的真理是真实的, 神的基业在众圣者中间有非常丰富的荣耀保罗希望他们认识的第三个方面是神的能力, 他向我们这信的人所显的能力是何等浩大 ( 弗 1:19) 先给弟兄姊妹做一个见证 : 今年夏天我和父亲诗班一位弟兄交通的时候, 他分享了自己是因为妻子的缘故而信主, 他的妻子之所以信主又是因为他的岳父他说他的岳父得了癌症, 做了切除手术, 之后医生就告诉他们 : 虽然做了手术, 在世的日子也就两个月左右的时间, 所以你们也没有必要在医院里呆着了, 回家好好去静养, 该吃些什么就吃些什么, 想去哪里转转就看一看所以这一家人就听从医生的话回到家里静养他们的隔壁住着

5 一家传道人, 这家传道人知道了邻居的病情就给他们传福音说 : 你们应该信耶稣, 应该来归向他 ; 神能使你们的灵魂得救, 能够得着永恒的生命 ; 你们也可以祈求他, 或者神彰显他的大能来医治你们的疾病这家人看也没有别的办法, 于是就听从了邻居的建议来信主, 来向耶稣祷告最初只有他的几个女儿来到了主的面前, 没想到这一家人信主之后过了两个月三个月四个月, 父亲的病没有加重, 反而逐渐在减轻经历了这些后, 这家人中的女婿甚至孙子也陆续加入进来, 信主的人越来越多后来这位弟兄的岳父又活了整整二十年! 做手术后又活了二十年, 我相信这个时间会让我们都感到很惊讶, 让我们在这一个见证当中看到了主非常奇妙的能力但是我想说的是, 今天的经文中保罗告诉我们 : 他在基督身上所运行的大能大力, 使他从死里复活, 叫他在天上坐在自己的右边, 远超过一切执政的掌权的有能的主治的和一切有名的, 不但是今世的, 连来世的也都超过了又将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首 ( 弗 1:20-22) 在我们的身边, 当我们经历了一个疾病得医治并能够继续活二十年的人时候, 我记得当时我们周围交通的弟兄姊妹都感到很惊讶, 我相信你们听了这个见证也很惊讶但是再对照一下今天的经文, 我们就看到主的能力其实真的是何等的浩大 : 不仅能够医治疾病, 使其又活了二十年, 最终还要归到主的里面但是保罗在这里却告诉我们 : 主的能力能够胜过死亡, 能够使耶稣基督从死里复活, 而这能力也恰恰是我们得基业的凭据, 因为主有大能, 所以圣灵能够做我们得基业的凭据所以我们就看到了保罗在这里祈求的三个方面, 和他在前面颂赞的三个内容是一一对应的保罗在祈求中, 不仅希望以弗所的圣徒感谢神, 也祈求他们能够真知道神, 而这两者是相辅相成的, 能够让我们在属灵的生命当中, 不断地进深和登高所以我们思想了保罗为以弗所的祷告, 也常常能够在我们的祷告当中, 为教会而感恩, 为肢体而感恩, 祈求神来帮助我们每一个人, 不仅知道神, 更真知道神愿神常常赐福于我们, 怜悯我们, 使我们在生命当中能够像保罗所祷告的一样, 在生命里面常 5 常能够更上一层楼阿们! 今日就当抉择书 24:13-15; 太 4:18-22 证道 : 威尔逊博士整理 : 海淀堂文字组今天早上能来到这里我感到非常地荣幸和高兴我给大家带来所有华盛顿地区主内弟兄姊妹对大家的问候我已经听说了非常多关于海淀教会的美好的事情我们和海淀教会也保持长期的亲密关系 : 王新洁牧师曾经做过我的学生, 贺永花牧师目前仍在我们那里学习两周前, 我也很荣幸地接待了吴牧师现在, 我也带来了我们神学院负责国际事务的副校长我今天的证道题目是 : 今日就当抉择我很庆幸在神学院工作, 因为我身边围绕着响应神的呼召来学习的人也正是因为这个原因, 今天能和大家在一起, 我感到非常地感恩和荣幸一基督徒当要做出抉择无论是在商店火车站或是大街上, 我们身边都充满着神的儿女尽管我们深知这些, 但是他们中间很多人可能并不知道, 基督徒能聚在一起敬拜, 是因为我们都听到了神的呼召神的呼召时大时小时而我们难以确信今天我们聚在这里则是在寻找回应神的方式, 在努力地过一种基督徒的生活我们都做了这样的选择今天, 我想要和大家分享的是, 基督徒当要做的抉择这也是今天证道的题目这个题目来自约书亚记约书亚是摩西的亲密助手当摩西爬上西奈山去接受十诫石碑的时候, 约书亚还陪他走了一段在摩西去世之前, 选择了约书亚做他的继承人去引领大家进入应许之地埃及地的压迫出埃及地的流浪结束了, 所有的争战似乎都结束了但是约书亚却非常清楚地知道, 真正的争战才刚开始约书亚知道他们可能会面临前所未有的精神危机 : 使命感的丧失这种危机对我们每个人都有对信仰来说, 最大的挑战并非在努力争取

6 成功的时候, 而是在斩获了成功之后我们自以为已经靠着自己的力量赢得了一切并且应该获得或者享有我们所拥有一切时, 试探不期而至因为在那个时候, 拥有越多, 反而越贪婪, 因而容易会忘掉我们是神的子民所以约书亚去世之前, 他把所有的人聚在他的周围, 告诉他们 : 你们今天要做一个选择他告诉他们, 今日你们就要选择你们要去侍奉谁因为他知道他们还有其它的选择在他们的土地还有假神和偶像他告诉他们, 你们今日就当抉择而且他说, 我和我家必定侍奉耶和华 ( 参书 24:14-15) 所以我也想对大家说, 你们今天应当选择二基督徒当要做的选择基督徒当要做出什么选择呢? 第一个线索是约书亚的名字在希伯来文中, 约书亚与耶稣是同一个词, 意为神就是救赎这并非偶然, 即约书亚所说的选择, 是和耶稣在呼召他的第一批门徒的时候是一样的约书亚和耶稣也在对着我们今天的人说话, 让我们去选择神的救恩对于这个选择, 基督徒都要明白三件事情 : 第一, 基督徒的选择其实是每一个人的选择, 它不可以去继承它不是眼睛发色和财产, 可以继承它不是说我们的祖先做了何等功绩或是我们行了何种荣耀耶稣并不在意这些, 他只是想知道我们的选择是什么倘若我们不能意识到这个选择, 那么教会宛若沙滩上轻浮无力的空贝壳, 而后代们也无从知晓我们所获得的喜乐第二, 有人误以为选择耶稣基督, 是一劳永逸的选择其实, 每时每刻我们都要面对那些企图诱惑我们的假神, 就像门徒们一样仅仅跨出他们的渔船还不够, 仅仅来到圣堂向主忏悔, 要去跟随主还不够因为耶稣对他的门徒说来跟从我! ( 参太 4:19) 这不是一步的事情, 而是一条救赎的道路, 是一个慢长的旅程我们在旅程中经常会很困难, 常要爬坡属于一个教会就像属于一个训练的团队, 仅有归属感还不够, 还必须每天要去使用它我们不仅在今日当抉择, 明日后日以后的日子都当抉择第三, 这条路的终点, 选择跟随耶稣基督 6 的目标, 就是主耶稣对于这个世界的期冀我们对于自己和祖国的期望梦想对成功的渴求, 这些都是好事, 但也会不经意间变成假神或者偶像审视你的金钱时间花费在何处, 便知道你正在期冀的否是一个正确的梦想那么基督徒的梦想是什么呢? 神开始把以色列人从埃及地的为奴之家带出来, 成了一个王国, 但是这个王国并未持久神对神国的愿望是以后将不会有战争饥荒疾病, 最终将不再有死亡这个愿景并不是人去世后的愿景, 而是神希望我们现在如何生活的愿景这一点我们从何而知? 是因为耶稣是如此教导我们去祷告 : 愿你的国和你的旨意降临 ( 参太 6:10) 在耶稣的第一批门徒决定跟随耶稣的时候, 并不是说这是他们离开他们父辈的渔业的机会, 也不是因为耶稣看上去像个好人耶稣告诉世人 : 天国近了, 你们应当悔改! ( 太 4:17) 然后他们在他们的灵魂中看见天开了, 他们开始了他们的事工, 去医治得疾病的人, 去给饥饿的人食物, 欢迎陌生人, 然后告诉世人关于神国的美好信息这是神让我来服侍的呼召, 这也是神让你们来侍奉的呼召, 这是对世界上所有受洗的基督徒的呼召你从来没有见过我, 我也没有见过你们, 在我飞越太平洋来到这边的时候, 我从飞机往下看看到了海, 我突然意识到这地球上所有的水最终都汇集到了海洋之中, 然后升腾到天空又变成雨回到了海洋当中这就是说, 耶稣所受洗的那条河, 我所受洗的河, 我所受洗的水, 你们所受洗的水, 在海洋中都在一起我们在主内是弟兄姊妹, 我们分享着同样的呼召所以我今天想挑战大家 : 今日你当选择! 你当选择这个梦想, 选择去跟随耶稣明天的事情我们不确定, 今天你就选择吧! 昨日已逝, 今日当抉择耶稣对那妇人说, 你的罪已经赦免了, 去吧, 不要再犯罪 ( 参约 8:11), 今天你就选择吧! 他对他的第一批门徒也说, 把你们的渔网放下, 现在就放下来跟随我那么你唯一需要做的选择就是今天要做的选择, 今天你就选择你要侍奉谁, 今天你就当选择把你过去的生命抛在一边, 今天你就当选择从你的船里跳出来, 今天你当选择跟随耶稣! 愿神祝福大家! 阿们!

新生命学习与神同行神的朋友以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所作的事 ; 我乃称你们为朋友, 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 ( 约 15:15) 作神的朋友不是你的选择, 作神的朋友乃是出自神的邀请旧约中清楚记载, 有两个人是神的朋友亚伯拉罕与神亲密同行, 神称他是他的朋友 ( 参赛 41:8) 摩西与神面对面像朋友一样地谈话 ( 参出 33:11)

7 新生命学习与神同行神的朋友以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所作的事 ; 我乃称你们为朋友, 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 ( 约 15:15) 作神的朋友不是你的选择, 作神的朋友乃是出自神的邀请旧约中清楚记载, 有两个人是神的朋友亚伯拉罕与神亲密同行, 神称他是他的朋友 ( 参赛 41:8) 摩西与神面对面像朋友一样地谈话 ( 参出 33:11) 神真正的本性是作我们的朋友在我们无以为报的情况下, 他以完全的爱来爱我们, 并赐下救恩给我们不过当人愿意把自己奉献给神, 因而神主动开始了一份特殊的友谊, 这则是另一回事大卫全心全意地将自己奉献给神 ( 参王上 11:4) 大卫虽然不是无罪, 然而他爱神大卫厌恶罪, 他热爱敬拜神 ( 参诗 122:1); 他真心喜爱神的同在, 喜爱谈论神, 敏锐地知道自己所犯的过错 ( 参撒下 6:14; 诗 34:1,51:3-4); 他不求回报, 喜爱献上诗歌感谢与赞美的礼物给神 ( 参诗 100) 大卫与神是那么亲密同行, 耶稣被钉十字架时, 心里想的就是大卫诗篇里的话 ( 参太 27:46; 诗 22:1) 耶稣称自己的门徒为朋友他说他会将天父赐予自己的一切分享给他们, 因为他们是他的朋友他与门徒彼此关系亲密, 他愿意你当全心全意地定意寻求神报告事项 1. 弟兄姊妹 : 一段时间以来, 本堂发现一些别有用心的人在聚会结束后假借传福音的名义拉人假借交通拉近关系, 在骗取弟兄姊妹的信任后, 索要手机号码然后, 带到其他地方去聚会, 其最终目的是大肆收敛钱财如遇到此情况, 请弟兄姊妹提高警惕, 为自己谨慎, 为全教会谨慎 2. 本堂计划于 11 月 15 日和 12 月 20 日分别举行感恩月和圣诞月洗礼请已经参加慕道班半年以上, 信主一年以上的弟兄姊妹到所在慕道班老师处报名 3. 为准备 12 月 25 日圣诞节文艺汇演, 本堂现开始采集各聚会点及分堂节目报名表请各聚会点负责人与其负责牧师传道联系, 领取采集单 4. 本堂圣乐基础学习班, 旨在提升基督徒基本的音乐素养, 培养教会音乐人才, 现第三届开始招生本届圣乐学习班为三个月, 分三个阶段集中学习第一阶段为 : 11 月 7 日 -11 月 28 日每周六 14:00-16:00 课程包括 : 基础乐理声乐训练视听练耳音乐鉴赏等请有意向的弟兄姊妹聚会结束后到教堂广场圣乐培训班报名处阅读招生简章并报名报名截止至今日 17:00 5. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 6. 欢迎新朋友 7. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室 7 那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 心曲慈爱天父, 怜悯之父, 在你恩座前, 我衷心倾诉求你施恩洁净我罪, 使我得接近你恩光求你洗净我心中思念, 俗世多险恶, 我不堪抵抗, 求你恩光普照引导, 使我得远离罪恶蒙你恩待我感恩不断, 愿我一息尚存, 也将身心相献, 求你施恩, 洁净接纳, 我愿一世随着你第二堂 : 感恩歌感谢主多少年来的眷顾, 赐给我们灵粮丰富饱足欢乐不狂傲因有你督促, 危难不惧怕因有主保护感谢主指引我免入歧途, 赐给我们生活平安蒙福顺境时赞美主恩典丰富, 困苦时依靠主得主帮助感谢主教导我认识基督, 赐给我们机会为主服务尽力勤奋工作受主托付, 明白工作意义不畏艰苦感谢主带领我是我良牧, 赐给我们力量走主道路愿一生跟随主听吩咐, 愿一生服侍主做主忠仆第三堂 : 爱你到底来到主前卸下一切忧虑重担, 耶稣我来敬拜你疲惫的心在你里面重新得力, 耶稣我来敬拜你全心相信你的恩典和应许, 水火之中, 不离不弃全心相信万事都互相效力, 我愿一生爱你到底我全心敬拜全心感谢全心赞美耶稣的名我渴慕有你与我亲近, 我一生要爱你到底第五堂 : 田野的数都欢呼你必欢乐而出, 有平安蒙引导大山小山在前面欢呼赞美, 齐来欢乐歌唱, 和田野中的树木, 都拍掌来赞美一切田野树木都拍掌欢呼, 田野树木都拍掌欢呼, 田野树木都拍掌欢呼, 都欢呼赞美主! 进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 本堂 APP( 手机软件 ) 新版已经上线, 适用于安卓苹果手机扫描左边二维码即可进行下载您可掌握海淀堂最新事工动态聚会预告 ; 聆听观看主日证道主日献诗 ; 每天阅读圣经, 天天与主同行!

8 基本要道 ( 壹 ) 基督的信徒 ( 共七章 ) 第六章信徒的工作 ( 共七节 ) 神不造没有用的东西, 更不愿所救赎的人是毫无用处的比如古代付了代价, 买来的一个奴仆, 或现在买来的东西, 都不会不加使用的信徒是主所买赎的人, 神也有工作需人去作, 所以为神工作是每个信徒需尽的责任, 圣经对此也有许多的真理和教训第一节为主作证以色列人是神的见证 ( 参赛 43:10-12), 这在世界上已经非常显明他们的被选兴起受罚分散归回复兴, 都有历史和时事的证明同时, 也证实了神的信实, 以及圣经的应许和预言的可信可靠 ( 参创 12:1-3, 13:14-17,15:12-16,17:4-9; 出 3:8-10,19:4-6; 利 26:32-33; 申 28:25 64,30:3-5; 赛 11:11-12,43:1-7, 49: ,60:4-9; 徒 1:6-7) 另一个大的见证就是基督徒, 特别为神的儿子耶稣基督和他的话作了见证 ( 参约 15:27) 主耶稣在复活之后, 升天之前所宣告和吩咐门徒的, 往普天下去传福音给万民听, 使万民作他的门徒 ( 参可 16:15; 太 28:18-20); 以及人要奉他的名传悔改赦罪的道, 从耶路撒冷直到万邦和地极作他的见证 ( 参路 24:47; 徒 1:8) 这些话的应验, 岂不是耶稣是神的儿子, 是全人类的救主的最好证明吗? 福音传遍天下, 教会到处建立, 信徒人数众多, 圣经传布极广, 都是无可争辩的事实 ( 参太 24:14; 罗 1:5; 西 1:6 23; 启 5:9) 神基督和圣经有以色列人和基督徒这两个强有力的见证, 叫世人无可推诿, 不信要有严重的后果 ( 参可 16:16; 约 3:18 36) 信徒各人也要为主作见证, 那就是要传扬耶稣基督是谁, 他为我们作了什么事, 并且要领人到主的面前福音书所记载的, 就是叫人信耶稣是基督是神的儿子, 并且叫人因信了他, 就可以因他的名得生命 ( 参约 20:31) 使徒传道最主要的题目就是传耶稣基督为主, 为他从死里复活作见证 ( 参徒 1:22,2:36,3:15,5:30-32,8:35, 9:19-20,10:36-43,16:31,17:3 31,20:21; 林后 4:5) 传道人如果传了许多道, 却没有传耶稣基督, 就徒然传了因为连根基都没有立好, 哪里能建造呢 ( 参林前 3:1)? 信徒也是如此如果对人讲了许多事, 却没有讲耶稣基督, 也是徒然讲, 毫无用处和价值因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救 ( 徒 4:12) 唯独耶稣是道路真理生命 ; 若不藉着他, 没有人能到父那里去 ( 参约 14:6) 为主作见证也包括见证主在我们身上所作的事, 就如撒玛利亚的妇人对众人所作的见证, 使好些人信了耶稣 ( 参约 4: ) 当然更进一步将人带到耶稣那里, 直接听主的话, 就更清楚知道相信了 ( 参约 4:40-42) 蒙恩的罪人, 得了主的拯救是应当传扬主为我们作了何等大的事 ( 参可 5:19-20) 病得医治看见神迹, 固然是重要的见证, 但主有时并不叫人传扬这些 ( 参路 17:15-19,18:43; 可 5: ); 悔改得救生命有改变的见证更为重要 ( 参太 3:8; 路 7:47 50,19:8-9) 我们不但要为主作见证, 并且要将人领到主的面前, 直接和主发生关系, 而不是将人领到自己面前, 藉着见证夸耀自己我们看见施洗约翰为耶稣作见证, 让自己的门徒去跟从耶稣, 他们又领他们的哥哥跟从主腓力也去找他的朋友拿但业, 领到耶稣面前, 以致真正认识主 ( 参约 1:35-49) 今天人来见我们, 也和当时见腓力的人一样, 说 : 我们愿意见耶稣 ( 约 12:21) 造就故事安全的奉献箱有两只蜘蛛彼此谈话一只说, 有一天我从讲台上经过, 牧师忽然拍起桌子来, 险些把我打死另一只说, 我所在的地方没有发生过危险, 十分安全, 我是住在奉献箱里这个故事表明听道的人很多, 讲道的人也有, 只是奉献的人稀少得很弟兄姊妹, 我们是信主的人, 是主流了宝血, 被钉死在十字架上, 救赎了我们请不要吝啬把我们所得的十分之一奉献给主 8 心灵小站小羊的爱 ( 一 ) 唱一支欢乐, 欢乐的歌轻轻的, 节奏朗朗的歌从我的心, 上膛在青草地, 在溪水边唱给我的牧者唱给祂日夜喂养的疲倦唱一支深情, 深情的歌沉静的, 独独爱祂的歌从我的心, 上膛在圈内在身旁唱给我的牧者唱给祂即时小憩的安详拔摩

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议