上周讲章 第一个复活节的傍晚 路 24:25-35 证道 : 韩占慧 牧师 整理 : 海淀堂文字组 路加福音 24 章 节的经文记载的是主复活的第一天傍晚经历的事情 所以我们今天分享的题目是 第一个复活节的傍晚 在这 11 节经文中, 去往以马忤斯的两个门徒, 在路上听了耶稣讲解圣经,

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1 本周金句 你们也因着他, 信那叫他从死里复活, 又给他荣耀的神, 叫你们的信心和盼望都在于神 彼前 1:21 北京基督教会海淀堂 2017 年 4 月 23 日 第 17 期 ( 总 1015) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂 邮编 : 电话 : hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上 我们日用的饮食, 今日赐给我们 免我们的债, 如同我们免了人的债 不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀, 全是你的, 直到永远 阿们 使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人 我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生 阿们 报告事项 ( 第 7 页 ) 内容 堂次 第一 五堂 (7:00-8:00) (14:00-15:30) 第二 三堂 (8:30-9:30) (10:00-11:00) Y 主礼人 党同振 传 道 王教佺 传 道 证道人 张 斌 牧 师 范国兴 牧 师 题 目 因信而活 雅各在伯特利梦见神 证道经文 彼前 1:13-25 创 28:10-22 宣召经文 诗 150 诗 121 启应经文 诗 103 诗 46 诗 歌 28,392, ,392,317 灵修格言 主啊! 石头自己怎能起来, 一团泥怎能从可怕的土坑中出来呢? 求你高举我, 吸引我 惟有你的恩典能使我起来 求你赐圣灵燃起我心中的爱火, 我愿起来, 直到我离开了今生和时间, 真实地与你同去 清晨甘露

2 上周讲章 第一个复活节的傍晚 路 24:25-35 证道 : 韩占慧 牧师 整理 : 海淀堂文字组 路加福音 24 章 节的经文记载的是主复活的第一天傍晚经历的事情 所以我们今天分享的题目是 第一个复活节的傍晚 在这 11 节经文中, 去往以马忤斯的两个门徒, 在路上听了耶稣讲解圣经, 也强留耶稣到他们的家里 后来他们认出了耶稣, 又回到耶路撒冷, 和使徒一同分享主耶稣复活的见证 这段经历给我们留下了三个方面的深刻感受 一 在主爱中心里火热第一个复活节的傍晚, 去往以马忤斯的两个门徒在主的爱中心里火热 经文一开始让我们看到, 耶稣虽然责备了他们, 却从摩西和众先知起给他们讲解圣经, 让他们明白了基督这样受害, 又进入他的荣耀, 是应当的 那是一个非常美好的时刻 我相信很多弟兄姊妹在诵读这段经文时, 会希望自己也能像这两个门徒一样, 听一听耶稣亲自讲解 后来, 这两个门徒彼此说 : 他和我们说话 给我们讲解圣经的时候, 我们的心岂不是火热的吗? ( 路 24:32) 两个门徒去往以马忤斯的时候, 满脸愁容, 很绝望, 因为他们知道耶稣已经被钉在十字架上 他们也很困惑, 因为听到有的门徒说耶稣又复活了 ( 参路 24:13-24) 在这个时刻, 耶稣基督给他们讲解清楚基督这样受害, 又进入他的荣耀, 是应当的 这是耶稣基督此刻对这两个门徒极大的爱 耶稣关心他们, 要通过讲解除去他们的困惑和忧伤 当主的爱临到这两个门徒的生命中, 当耶稣给他们讲解清楚基督这样受害 又进入他的荣耀时, 我们看到, 这两个门徒有一个深切的感受, 就是心里火热 耶稣给他们讲解圣经时, 他们心里是火热的, 他们明白了圣经 更重要的是, 因为主耶稣基督的爱与他们同在 经文一开始记载的这幕情景让我们体会到, 只有在主的爱中, 我们的心里才能够火热起来 就像使徒保罗的经历一样, 原来基督的爱激励我们 ( 林后 5:14), 使他愿意火热地去各个地方 传扬耶稣基督的福音 我们也记得旧约圣经中亚伯拉罕的妾夏甲的经历 亚伯拉罕到了应许之地十个年头以后, 还是没有孩子, 于是他听从了撒莱的建议, 纳夏甲为妾, 夏甲就怀孕了, 但此后就小看她的主母 撒莱从亚伯拉罕那里讨来权柄, 苦待夏甲 夏甲忍受不了苦待, 就从撒莱面前逃走了 ( 参创 16:1-6) 圣经讲到 : 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她, 对她说 : 撒莱的使女夏甲, 你从哪里来? 要往哪里去? ( 创 16:7-8) 夏甲没有回答自己要往哪里去, 只是说 : 我从我的主母撒莱面前逃出来 ( 创 16:8) 因为她真的不知道自己该往哪里去 神的使者对她说了三句话 : 你回到你主母那里, 服在她手下 ( 创 16:9) 我必使你的后裔极其繁多, 甚至不可胜数 ( 创 16:10) 你如今怀孕要生一个儿子, 可以给他起名叫以实玛利 ( 创 16:11) 从神的使者所说的三句话中我们体会到, 神给了夏甲的一个清楚的命令 回到主母那里去 ; 给了她一个应许 你的后裔必极其繁多 ; 给了她一个预言 要生一个儿子 神对夏甲说话之后, 夏甲就称那对她说话的耶和华为 看顾人的神 因而说 : 在这里我也看见那看顾我的吗? ( 创 16:13) 因为在她自己的生命中, 她经历到了神所给她的看顾 弟兄姊妹, 我们仔细想想这段经文 对于夏甲而言, 她仍然要回到主母那里, 神没有改变她的主母, 十几年后撒莱仍然将夏甲赶了出去 神丝毫没有改变夏甲的环境, 只是给了她命令 应许和预言, 但是夏甲却深深地感受到了神对她的看顾 所以, 虽然前面的道路没有丝毫改变, 但她的里面却能够刚强火热, 因为她知道神爱她, 神眷顾她, 耶和华神与她同在, 所以她能够去面对那个让她感到冰冷的环境 在主的爱中, 能够使一个人的心里火热起来, 愿意去跟随主, 愿意活在主的里面 两周前, 也就是清明小长假期间, 我们教堂举行了一个营会, 主题是 重新得力 我们在营会中分了小组 分了房间, 还做了一对一祷告伙伴的安排 事后有一位姊妹分享了自己的经历 : 在同组一位姊妹的安慰下, 她八年的心灵重担得到了很大释放 八年前的清明, 父亲的离世给她的生命带来了很大的阴影和重担 在这次营会中, 同组姊妹的安慰和劝勉, 给了她很大帮助, 而且这位姊妹还引领另一位姊妹来安慰和帮助她 后来她得知, 她和同屋的一位姊妹, 就是给她劝勉的这两位姊妹的代祷伙伴, 她们彼此祷告的事项神也都特别地垂听, 给予她们特别的恩典 营会 2

3 的最后一个晚上是祷告之夜 姊妹说, 在彼此祷告的时候, 她们四个人一同哭泣, 一同拥抱, 一同喜乐, 她们真的感受到了神在她们生命里面奇妙的作为, 体验到了神给她们的特别的爱 从营会回来, 这位姊妹就写了一篇见证, 题目是 卸下重担, 重新得力 在这篇见证中, 她说, 在主的爱中, 她真的重新得力 她愿意好好地跟随主, 火热地爱主 所以, 亲爱的弟兄姊妹, 只有在主的爱中, 我们心里才能更加地火热 二 在爱主中更加认识主耶稣基督给两个门徒讲解完圣经之后, 就快到他们的村庄了 圣经说, 日头已经平西, 天色要晚了, 于是这两个门徒就强留耶稣和他们同住 在耶稣和他们一同分享晚餐, 递给他们饼的那一刻, 他们的眼睛明亮了, 这才认出与他们同行的, 给他们讲解圣经的就是耶稣 ( 参路 24:28-31) 这是一个非常奇妙的经历, 这个经历让我们想到耶稣曾经说过的一句话 : 有了我的命令又遵守的, 这人就是爱我的 ; 爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他, 并且要向他显现 ( 约 14:21) 按照犹太人的习俗, 应该接待过路的同胞, 而爱同胞就是爱主的一个具体体现 这两个门徒爱主, 于是他们强留耶稣住下来, 和主一同分享晚餐, 这是他们爱主的一个具体的表现 他们爱主的时候, 就经历到了主向他们显现 所以经文说 : 他们的眼睛明亮了, 这才认出他来 ( 路 24:31) 他们认出与他们同行的就是耶稣 这段经历给我们一个看见 : 当我们用心爱主的时候, 我们的生命里就能够更加认识主 这两位门徒知道耶稣基督真的复活了, 这是在他们爱主之后有的一个认识和经历 我们知道, 主耶稣复活的那天, 第一位看到耶稣显现的不是使徒而是一位姊妹 抹大拉的马利亚 抹大拉的马利亚在圣经中是爱主的榜样 耶稣从她身上赶出了七个鬼, 从此她就跟随耶稣, 用自己的财物供给耶稣和门徒的需要 ( 参路 8:2-3) 耶稣被钉十字架时, 使徒们不见了, 唯有抹大拉的马利亚远远地站着看着耶稣 ( 参太 27:45-56) 七日第一日的清晨, 同样是抹大拉的马利亚拿着香膏去膏抹耶稣的身体 在那个时刻, 复活的主首先向她显现 ( 参可 16:1-9) 所以若有人爱主, 这人真是神所知道的 当我们爱主的时候, 主也爱我们, 并且要向我们显现, 打开我们心灵的眼睛, 让我们更多地认识他 经历他 清明营会期间, 我们邀请大连的牧师分享了一个很感人的见证 在大连教会有一位姊妹, 因 为父亲去世, 极度悲伤, 长时间卧床, 以致于肌肉逐渐萎缩, 后来想下床都下不了 当地的医生认为她这辈子也只能如此了, 甚至跟我们分享的牧师说连他都失去了信心, 觉得这个姊妹没可能恢复了 在这位姊妹卧床的三年里, 有一位姊妹每周两次到她家中探访, 安慰她, 为她祷告, 从来没有间断 三年后, 这位姊妹祷告之后开始扶着卧床的姊妹尝试让她坐起来 非常奇妙 感恩的是, 这位肌肉严重萎缩的姊妹竟然能坐起来, 后来慢慢地就恢复了 很多医生感到这是奇迹 但是对那位探访她 为她祷告的姊妹而言, 在爱主的这三年里, 就像以马忤斯路上的两位门徒, 她更多地认识了主 经历了主 弟兄姊妹, 对于耶稣的认识, 不仅仅要读圣经 默想圣经 ( 当然这很重要 ), 但更重要的是爱主 当我们爱主的时候, 我们的生命就能更深 更多地认识他 经历他 三 在相爱中彼此造就上述第一个方面让我们看到耶稣对门徒的爱, 第二个方面体现出两个门徒对耶稣的爱 而第三个方面我们可以看到两个门徒之间彼此相爱, 在相爱中彼此造就 经文告诉我们, 耶稣离开他们之后, 他们彼此说 : 在路上, 他和我们说话 给我们讲解圣经的时候, 我们的心岂不是火热的吗? ( 路 24:32) 弟兄姊妹, 这是他们在耶稣基督里属灵的经历 使徒约翰告诉我们 : 小子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 ( 约壹 3:18) 彼此相爱, 行为很重要, 但有的时候言语更重要, 尤其是我们能够彼此分享在主里面的经历, 进一步彼此造就 我们看到, 两个门徒在耶稣基督里的经历是一样的, 在路上, 他和我们说话 给我们讲解圣经的时候, 我们的心岂不是火热的吗? ( 路 24:32) 两个门徒的心都是火热的 使徒信经里有一句话 : 我信圣徒相通 从这两个门徒的相同经历, 我们感受到了圣徒相通, 他们两个人的经历 经验是一样的 当他们彼此分享了在耶稣基督里 自己生命里属灵的感受之后, 他们就立时起身回耶路撒冷去 ( 路 24:33) 当时天已经晚了, 耶路撒冷距离以马忤斯二十五里, 他们不顾天黑, 不顾路远, 要回到那里去, 和使徒们分享耶稣基督复活的见证 这两个人的彼此分享, 使他们受到彼此的激励 造就, 有力量行走前面的道路, 有力量向别人作主复活的见证 所以, 在相爱中能够彼此造就, 在相爱中通过彼此造就, 主的工作 主的福音能够更加兴旺 3

4 我们在使徒行传里看到, 教会里人数增多, 说希腊话的犹太就发怨言, 因为在饮食上忽略了他们的寡妇 使徒们的解决办法是选择七个人来办理这事, 使徒要以祈祷 传道为念 ( 参徒 6:1-4) 他们都是在加利利跟随耶稣的门徒, 是很传统的 说希伯来话的犹太人 而根据使徒行传原文记载, 选出来的七个人都是说希腊话的犹太人 当时的教会中, 说希伯来话的犹太人和说希腊话的犹太人之间有分歧和矛盾 但是使徒们最终为这七个人按手祷告, 差派他们作饮食的服侍 使徒们在应对这个危机的过程中, 很重要的一点就是能够放下过去 彼此相爱, 愿意差派这七个说希腊话的犹太人 经文最后告诉我们, 在耶路撒冷门徒的数目加增的甚多, 也有很多祭司信从了这道 ( 徒 6:7) 使徒彼此相爱使教会 门徒们彼此受到了造就 后来教会又遇到了另一个危机 外邦人信主的问题, 就是外邦人和犹太人之间的信仰和关系问题 为此教会召开了耶路撒冷会议, 会议决议是 : 不可难为那归服神的外邦人, 只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫, 并勒死的牲畜和血 因为从古以来, 摩西的书在各城有人传讲, 每逢安息日在会堂里诵读 ( 徒 15:19-21) 有的时候我们会觉得耶路撒冷会议就像一次和稀泥, 但我们仔细体会就发现, 耶路撒冷教会的决议在不违背真理的前提下, 既照顾到了犹太人, 又照顾到了外邦人 这次会议同样是彼此相爱的大会, 做到了犹太人和外邦人之间彼此相爱 所以, 耶路撒冷会议之后教会大大地兴旺, 福音在外邦中开始大大地传扬 每一次彼此相爱之后, 门徒们彼此能受到造就, 主的福音能更加兴旺 所以耶稣说 : 我赐给你们一条新命令, 乃是叫你们彼此相爱 ( 约 13:34) 神的儿女只有在彼此相爱中才能彼此造就 弟兄姊妹, 在这短短的 11 节经文中我们看到, 第一个复活节的傍晚是一个充满爱的傍晚 主爱两个门徒, 两个门徒也爱主, 并且他们也彼此相爱 在主的爱中, 他们心里火热 ; 在爱主中, 他们更加认识主 ; 在彼此相爱中, 他们彼此受造就, 坚定地行走前面的道路 所以, 亲爱的弟兄姊妹, 这个世界上最伟大的力量不是强权, 不是刀剑, 而是爱 耶稣基督的复活是天父对我们的爱 盼望这爱今天也能激励我们, 让我们彼此相爱, 就像第一个复活节的傍晚所发生的情景一样, 让我们活在爱中, 靠主的恩典行走前面的道路, 用生命为主作美好的见证 阿们! 因为国度 权柄 荣耀, 全是你的, 直到永远 阿们! 路 24:1-12 证道 : 吴伟庆 牧师 整理 : 海淀堂文字组 弟兄姊妹, 非常感恩! 听到我们的两个诗班赞美神, 其中一个是来自孩子们的声音, 将两首诗歌奉献给坐在宝座上的神, 也叫我们众人一同藉着他们的声音来到神的施恩宝座前 基督耶稣希望我们像小孩子一样, 在神面前纯真清洁 如此, 基督的恩典就临到我们, 他的祝福也充充满满地为我们所预备 基督耶稣曾经对他的门徒说, 人必须要变成小孩子, 否则不能进神的国 在那时有人要带着小孩子来见耶稣, 被门徒责备 ( 参路 18:15) 但耶稣基督却说, 让小孩子到我这里来, 不要禁止他们, 因为在神国的, 正是这样的人 我实在告诉你们 : 凡要承受神国的, 若不像小孩子, 断不能进去 ( 路 18:16-17) 今天, 我相信孩子们的每一句每一字都是美好的见证, 他们今天唱的歌, 他们的举止和动作都在传递一个信息 : 基督已经复活了! 他们由内而外表达出了对基督复活的欢快和喜乐 基督复活是喜乐的事 公元 2 世纪, 巴勒斯坦这个地方在罗马帝国的统治之下, 当时的基督教还没有完全自由的敬拜环境 那时, 基督徒如果想找聚会的地方, 就要看一看谁家的门上画了一条鱼, 如果画了鱼就有可能是主内的弟兄姊妹在聚会 想参加聚会的话, 要敲门和屋里的人对暗号 里面的人问 : 你是谁? 外面的人回答 : 基督复活了 里面的人就把门打开, 把人迎进去, 两个人彼此拥抱问安说 : 基督复活了 他们喜笑颜开, 充充满满有喜乐有平安, 彼此勉励, 彼此建造信心 今天, 我也请在座的每一位弟兄姊妹心怀喜悦, 向你左右两边的人伸出手来, 彼此握手说 : 基督已经复活了! 感谢赞美主的恩典! 藉着这样一个美好的日子, 众弟兄姊妹相聚在一起, 来纪念主复活 基督已经复活! 我们今天之所以有这样的确据, 是因为神给了我们美好的信息, 让我们有这样的信心相信耶稣基督复活 是因为有那么多的先知先贤如同云彩一样环绕着我们, 他们有美 4

5 好的证据, 他们用自己的生命给我们留下了美好的榜样, 叫我们相信耶稣的的确确是基督, 是永生神的儿子, 他在十字架上被钉, 他已经复活, 坐在高天宝座之上, 坐在父神的右边为我们祷告 不仅如此, 圣经也在多处给我们留下了确据 路加福音 24 章 12 节讲到 : 彼得不信, 就 起来, 跑到坟墓前, 低头往里看, 见细麻布独在一处, 就回去了, 心里希奇所成的事 ( 路 24:12) 马太福音 约翰福音和马可福音都有着这样的记载 ( 参太 28:1-10; 可 16:1-8; 约 20:1-10), 这就成了我们今天信心的明证, 也成了我们信心的动力 那空空的坟墓, 那滚开的石头, 那放置在另一处的细麻布, 告诉我们一个伟大的信息, 就是神的权柄, 主耶稣基督的权柄和能力最终得胜了, 胜过了魔鬼撒但, 胜过了阴间的权柄, 因为主已经复活了, 阴间的权柄 权势不能够捆锁他 他胜过了罪, 他也胜过了律法, 叫我们凡相信他的人, 今天得以自由, 并且自由地活在神的面前, 活在这个世界之上, 且有美好的见证 一 基督耶稣已经得胜基督耶稣胜过了阴间的权柄 弟兄姊妹, 那空空的坟墓, 放在一处的细麻布, 还有滚开的石头, 首先告诉我们一个信息, 就是基督耶稣已经得胜了 他已经胜过了死亡, 胜过了罪恶, 胜过了阴间的权势, 最重要的是, 他胜过了魔鬼撒但 我们都知道, 这个世界上谁最不希望耶稣被钉在十字架上呢? 谁最不盼望耶稣基督从坟墓当中复活呢? 是魔鬼撒但 若是耶稣基督在十字架上被钉复活, 当他被高举的时候, 就要吸引万人来跟从他 撒但最不希望这样的事情发生 圣经告诉我们, 魔鬼撒但想过很多办法, 要阻挡耶稣基督钉在十字架上, 要阻挡耶稣从坟墓当中复活 马太福音第 4 章告诉我们, 耶稣基督在旷野当中经历了四十个昼夜的试炼 这时身体饥饿, 也渴了 圣灵就将他带到旷野, 在那个地方受魔鬼撒但的试探 首先, 在主最饥饿的时候, 撒但对他说 : 你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物 ( 太 4:3) 耶稣基督说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话 ( 太 4:4) 主耶稣定意要在十字架上被钉, 定意要拯救世上的那些罪人, 所以他没有中魔鬼撒但的诡计, 不以自己的身体为念, 反倒以世人得救为念 所以魔鬼撒但的诡计没有得逞 撒但一计不成又生一计 他将耶稣基督带到殿顶上, 对他说 : 你若是神的儿子, 可以跳下去, 因为经上记着说 : 主要为你吩咐他的使者用手托着你, 免得你的脚碰在石头上 ( 太 4:6) 耶 稣说 : 不可试探主你的神 ( 太 4:7) 弟兄姊妹, 我们想象一下, 耶稣若是在那个时候从殿上跳下来, 他会受伤吗? 他是神的儿子, 万有在他的掌管当中, 他不会受伤的 但如果他这样做的话, 就是逞一时之勇, 逞从血气而来的骄傲, 就会中了魔鬼撒但的诡计, 就会失败, 从神而来的计划就不能够得以成就 魔鬼撒但没有办法, 就领耶稣上了高山, 将世上的万国与万国的荣华都指他看, 对他说 : 你若俯伏拜我, 我就把这一切都赐给你 ( 太 4:8-9) 耶稣对魔鬼撒但说 : 当拜主你的神, 单要侍奉他 ( 太 4:10) 弟兄姊妹, 我们的耶稣基督已经得胜了, 他将捆绑他的细麻布放在了一边 那挡在坟墓门口的石头, 也已经被挪开 他向我们世人昭示着这样的信息 : 基督的能力, 神的能力, 他的权柄已经得胜, 并且最终得胜 他胜过了罪 死亡和阴间的权柄 基督耶稣胜过了世间的权柄 当耶稣基督骑着驴, 众人高声喊着 : 和散那归于大卫的子孙! 奉主名来的, 是应当称颂的! ( 太 21:9) 迎着耶稣基督进到耶路撒冷的时候, 众人心里想的是, 他们素来盼望的弥赛亚, 进到耶路撒冷城之后, 会进到王宫, 赶走罗马人 但是耶稣基督进到耶路撒冷, 却没有进到王宫, 也没有进到罗马的军营, 而是进到圣殿当中 ( 参太 21:12) 他定意要成为羔羊, 在十字架上被钉, 世上的权柄 荣华 宝座, 在他眼中都看为粪土 这一切对他来说都不重要, 重要的是世人得救, 蒙恩惠, 在神的面前得怜恤, 得随时的帮助 这在他的心中, 是最看为宝贵的 所以, 耶稣进到了耶路撒冷, 并没有去争权夺利, 并没有用刀剑来征服这个世界, 反倒用丧失自己的生命来实现神的计划 所以我们说, 基督得胜了, 胜过了世上的权柄, 胜过了眼目的情欲, 胜过了肉体的情欲和今生的骄傲 基督耶稣胜过了罪 罪是最不容易胜过的 罪恶的想法, 罪的念头对于我们基督徒来说, 就是罪本身, 胜过它是最难的 而基督耶稣到我们中间来, 他从十字架上下来, 他已经复活了, 他已经为了我们的缘故胜过了罪 二 基督耶稣已经复活弟兄姊妹, 那放置在一旁的, 捆绑耶稣基督的细麻布, 那滚开的石头, 那空空的坟墓向我们世人昭示这样一个真理, 那就是基督耶稣的复活 叫我们知道, 神的权柄和能力最终得胜了, 基督耶稣已经胜过了魔鬼撒但, 胜过了死亡 5

6 罗马书 8 章 2 节讲到, 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 基督耶稣已经复活, 他应许我们, 到他再来的时候, 他叫那些以前睡了之人也能够复活过来 ( 参约 11:25) 他再来的时候, 还在地上的人, 他也要提我们到父神的宝座面前 ( 参帖前 4:17) 这是神的应许 所以我们说, 基督耶稣胜过了死亡, 胜过了罪恶, 胜过了撒但, 胜过了世上的权柄, 胜过了阴间的权柄 三 基督耶稣寻找拯救失丧的人基督耶稣通过那坟墓还告诉我们, 他是神的儿子, 他来到这个世界上是为了寻找拯救失丧的人 你可能会问, 一个空空的坟墓, 怎么表达了这样的信息呢? 我们来看另一个装得满满的坟墓 : 公元前 1300 多年, 埃及是当时世界上最富有 文明程度最高的地区 有一个法老,10 岁登基, 18 岁由于宫廷斗争被人杀死, 人们把他厚葬了 20 世纪初, 当考古学家把这个金字塔打开进行研究时, 发现其内部共有 18 级台阶, 但他们必须一级一级地往前推进, 而且前进很困难, 因为有数不尽的金银财宝挡住了他们的去路 相比之下, 耶稣基督被葬在坟墓当中的时候, 他的陪葬品是什么? 有金银财宝吗? 有皇冠吗? 都没有! 只有一样 细麻布 用来捆绑他 他拥有万有, 他创造万有, 一切都在他的掌管之下, 在他没有难成的事情 约翰福音第 13 章告诉我们 : 逾越节以前, 耶稣知道自己离世归父的时间到了, 他既然爱世间属自己的人, 就爱他们到死 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已经将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大的心里 ), 耶稣知道父已将万有交在他手里 ( 参约 13:21-30) 弟兄姊妹, 万有就是那些看得见的 看不见的 ; 天上的 地下的 海里的 ; 那一切摸得着的 摸不着的 万有都在耶稣基督的掌管之下 但是他离开这个世界的时候, 没有金银, 连一件衣服都被兵丁分了 ( 参约 19:23-24) 荆棘冠冕扎破了他的头, 他的手上脚上有伤有钉痕, 他的肋骨是刺破的, 这就是他所有的 他拥有世界, 他却放弃了所有 他的心里面装的是世人的苦痛, 世人的渴望, 世人盼望得救的心思意念, 这就是他进入到坟墓当中时的陪葬品 人子来, 不为寻金不为寻银, 为了寻找拯救失丧的人, 这就是他空空的坟墓, 那滚开的石头, 那细麻布所告诉我们的信息 耶稣基督生在小小的 黑暗的旅馆当中的马槽里, 为要能够第一时间跟旷野当中那些最贫穷的牧羊人接触 ( 参路 2:1-20), 为要将来能够手摸着长大麻风的人 ( 参路 5:12-13), 能够眼看到那 生来就瘸腿的人, 叫他们因着他手的抚摸就能得到医治 ( 参太 9:1-8) 人子来是为了寻找拯救失丧的人 圣经当中得到耶稣基督医治的最高级别的人, 不过是百夫长 耶稣基督 99.99% 的时间都是去接触那些贫穷的 长大麻风的 瞎眼的 瘸腿的, 许多人是生来就有病的, 耶稣基督要医治他们, 这是他的工作 那空空的坟墓告诉我们, 坟墓无法禁锢耶稣, 石头不能挡住耶稣基督的脚步, 麻布也不能捆绑住耶稣基督走在公义道路上的脚步 耶稣基督的福音就是 : 耶稣基督是永生神的儿子, 他在十字架上被钉, 要为我们的复活做好准备 这样美好的信息要如同星火燎原一般, 要燃遍整个星球 大家都知道, 有一种植物叫蒲公英, 细细的茎上有一个毛茸茸的圆球, 那是无数颗小小的种子 当风吹来, 毛球散落, 种子就四处飞散出去 当它们落在一个地方, 经历风雨, 就生根发芽长出新的蒲公英来, 这就是蒲公英顽强的生命力 当耶稣基督被钉在十字架的时候, 就如同蒲公英一样结出了种子 我们基督徒也是这样, 当我们经历熬炼的时候, 当我们经历逼迫的时候, 当我们经历试炼的时候, 当我们仰望耶稣基督为我们创始成终的时候, 当我们想到他为我们钉在十字架上而死的时候, 我们就知道, 我们每一个人都是他复活所结出来的初熟的果子, 我们每个人都是蒲公英所发出来的生命的种子, 四散遍地, 从耶路撒冷 撒玛利亚 犹太全地, 直到地极, 在任何地方, 主的福音在传播, 耶稣基督的生命得到了纪念, 基督的名得到了荣耀, 他的十字架也被高举 使徒行传第 2 章告诉我们 : 耶稣基督的门徒看到耶稣基督升天, 圣灵降在他们身上, 他们就被感动, 开始传福音 ( 参徒 2:1-4) 彼得还用许多的话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己脱离这弯曲的世代 ( 徒 2:40-41) 于是, 领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人 ( 徒 2:40-41), 他们是耶稣基督被钉从然后坟墓当中复活所结的果子 所以我们说, 魔鬼撒但的工作, 他的拦阻 他的逼迫 他的试炼, 只能使基督复活的福音, 基督使我们得救的信息更加地星火燎原 感谢赞美我们的主! 那个滚开的石头, 那空空的坟墓, 那放置在一旁的细麻布叫我们知道, 基督已经全然得胜, 他胜过了死亡, 胜过了阴间和世上的权柄, 胜过了罪恶的捆绑 路加福音告诉了我们这样的信息, 那就是基督到这个世界上来, 不看重金银, 只看重我们人的得救, 让我们的心转向神, 让我们重 6

7 新与神和好, 神的爱就临到我们 那空空的坟墓, 传讲的是基督已经复活, 他的果实已经遍满全地 愿神祝福我们弟兄姊妹! 愿复活的灵 复活的主与我们同在 阿们! 新生命学习 与神同 日用饮食 我们日用的饮食, 今日赐给我们 ( 太 6:11) 耶稣常常提醒他的跟随者, 不要忧虑 他告诉他们, 不要为明天的需要或可能的问题忧虑 ( 参太 6:25) 耶稣更确切地强调, 要每日依靠天父, 因为天父日日供应他的孩子所需用的一切 当以色列人漂流在沙漠中, 他们无法得到食物 神以奇迹的方式, 每日早晨在地上供应吗哪给他们 神的供应足够他们每日取用 每天早晨, 以色列儿女拾取新鲜的吗哪, 展示 提醒他们, 神对他们的爱 如果他们想要多取些食物, 存上几天, 他们会发现吗哪隔天都腐坏了 要贮存神的供应, 以便不时之需, 是不可能的事, 因为神要他们相信他, 而不是相信食品贮藏室 神的恩典足够我们每天去支取 神要我们相信他每日必供应日常所需 这份信心不会使我们变成蹩脚的计划者, 或者是对未来抱着无所谓 不预备的人 ; 这份信心是神提醒我们每日倚靠他, 我们能以合宜的态度与神建立关系 神知道明日会如何, 并且知道我们该如何预备自己, 好面对明天 他知道我们将会遇见的困难, 他早就预备好给我们足够的供应, 去克服那些困难 神要我们每日都能够操练自己的信心 我们今日对他的信心, 不代替我们明日对他的信心 当我们今日与神紧紧同行, 我们会行在他明日的旨意中 报告事项 1. 本堂将于 2017 年 5 月 14 日举行洗礼 请参加完慕道班课程, 并准备接受洗礼的弟兄姊妹, 准备 2 张一寸照片和一篇个人见证 (500 字左右 ), 向所在慕道班老师申请谈道, 谈道截止日期是 4 月 30 日 2. 教会是神的家, 每一位弟兄姊妹都是家里的成员 现将本堂 3 月份的财务收支情况向大家汇报, 请弟兄姊妹在本周的 真光 中关注 3. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工与您一起祷告 4. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到 可安歇的水边 接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心 地点 : 教堂广场 5. 欢迎新朋友 6. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼 新人接待 7 室 那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题 主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间 副堂的新朋友可通过电梯上去 愿神祝福大家! 本周献诗 第一堂 : 自我蒙救赎后自我蒙恩被救赎后, 即爱时常歌唱 自我蒙恩被救赎后, 爱颂救赎君王 自我蒙恩被救赎后, 有主满足我心 自我蒙恩被救赎后, 惟遵主旨导引 自我蒙恩被救赎后, 便有清楚见证 自我蒙恩被救赎后, 疑惧皆被驱清 自我蒙恩被救赎后, 主为我备居处 自我蒙恩被救赎后, 永远与主同住 副歌 : 自我蒙救赎后, 自我蒙救赎后, 决意荣耀主圣名 自我蒙救赎后, 我便决意荣耀主圣名 ( 阿们!) 第二堂 : 新编赞美诗 304 首 生命路上歌 第三堂 : 慈爱的创造主慈爱的创造主, 我用一生向你歌唱 慈爱的创造主, 我软弱时你赐我力量 ; 慈爱的创造主, 在困难中你赐盼望 因你我存在, 因你我得刚强, 迷惘中你指引道路和方向 ; 赐给我信心, 在不久的将来, 有荣耀有祝福有成长 慈爱的创造主, 我彷徨时你赐异象 ; 慈爱的创造主, 我用一生向你歌唱 你创造星辰, 你造大地海洋, 黑暗中你绽放属天的光亮 ; 你慈爱长存, 你信实到永远, 我的主, 我的神, 我的王 第五堂 : 让我们彼此相爱亲爱的, 让我们彼此相爱, 因爱从神来 凡有爱心的, 是由神而生, 并且认识神 没有爱心的, 不认识神, 因神就是爱 亲爱的, 让我们彼此相爱, 因为爱从神来 进堂须知 入堂脱帽 肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏 乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内 本堂 APP 微信公众号

8 基本要道 ( 叁 ) 属神的教会 ( 共七章 ) 第三章教会的原则 ( 共七节 ) 教会是怎样形成的, 根据什么原则, 包含哪些性质, 是必须清楚认识的 尤其是作为神的工人, 不认识这些原则, 不明白有关真理, 会将教会引入歧途, 不合神的旨意, 后果是极其严重的 摩西在造帐幕时候, 蒙神警戒他说, 你要谨慎, 作各样的物件都要照着在山上指示你的样式 ( 来 8:5) 我们新约工人建造神的真会幕, 更当谨慎, 绝不可轻忽随意 第一节被召出来 教会一词, 在原文有被召出来聚集的意思, 圣经也明确提到教会是被神所召的人, 聚在一起, 犹如以色列人从埃及被召出来聚集成为神的会众 ( 参何 11:1) 新约信徒都是神所召的 ( 参徒 2:39; 罗 8:28 30,9:24; 林前 1:2; 弗 4:1; 帖前 4:7; 彼前 1:15) 这召称为恩召 圣召 天召 ( 参弗 1:18; 提后 1:9; 来 3:1), 乃是如同亚伯拉罕一样, 将我们从世界 肉体, 天然之中召出来, 召我们进神的国, 得他永远的荣耀 ( 参帖前 2:12; 彼前 5:10; 帖后 2:14) 也就是召我们出黑暗入奇妙的光明 ( 参彼前 2:9), 但愿神将那赐人智慧和启示的灵赏我们, 使我们真知道他, 并且照明我们心中的眼睛, 使我们知道他的恩召有何等指望 ( 参弗 1:17-18), 并叫我们行事为人与蒙召的恩相称 ( 参弗 4:1) 教会里的人既是被召出来的人, 就不能再回到世俗中去, 与世人毫无分别, 好像以色列人不能再回到埃及去一样, 神叫他们经过红海就是断了他们的归路 ; 照样, 教会也应当是经过与主同死同复活的人, 这是在受浸时就表明了的 ( 参罗 6:3-4) 所以教会里的人都应当是受过浸的人 受浸是进入教会的门径 ( 参林前 10:2), 是属灵天道路的起点 ( 参约 3:5) 这不是指只有外表的形式, 而是有属灵的事实, 许多人信主许久, 却未受洗是不应该的, 我们看到五旬节那天, 那些真正悔改信主的人, 当天就受了洗 ( 参徒 2:37-41) 埃提阿伯的太监, 在哥尼流家中信主的人, 和腓立比的禁卒都是立刻就受了洗 ( 参徒 8:36,10:47-48,16:33) 亚拿尼亚对保罗说, 现在为什么耽延呢? 起来求告他的名受洗, 洗去你的罪 ( 参徒 22:13-16) 不过当日那些人立刻受洗, 是因福音传得清楚, 圣灵的感动有力, 听的人悔改真实, 相信的心非常坚固, 而现今对那些不够清楚蒙恩, 没有彻底觉悟, 不肯认罪悔改的人, 受洗应该等一等, 不可急促行事 ( 参提前 5:22) 已经蒙召受洗的人, 就是跟从主的人, 不能再向后看, 免得变成一根盐柱, 也不配进神的国 ( 参路 9:62; 创 19:26) 全教会更不可立一个首领回埃及去 ( 参民 14:4; 申 17:16) 今天的确有教会的领袖领信徒回到世俗中去, 重新作法老的奴仆, 只愿坐在肉锅旁, 吃得饱足 ( 参出 20:3; 民 11:4-5) 有的教会完全世俗化, 甚至在教堂里吃喝跳舞, 搞社交活动, 成为作买卖的地方, 让信徒与世人混杂 相交, 竟无分别 ( 参民 25:1-3; 书 9:15,15:63; 拉 9:12; 尼 13: ) 在新约里圣经有明显的教训, 你们和不信的原不相配, 不要同负一轭 义和不义有什么相交呢? 光明和黑暗有什么相通呢? 基督和彼列有什么想和呢? 信主的和不信主的有什么相干呢? 神的殿和偶像有什么相同呢? 因为我们是永生神的殿, 就如神曾说 : 我要他们中间居住, 在他们中间来往 我要作他们的神, 他们要作我的子民 又说 : 你们务要从他们中间出来, 与他们分别, 不要沾不洁净的物, 我就收纳你们, 我要作你们的父, 你们要作我的儿女 ( 林后 6:14-18) 这就是说, 教会应当从世俗中分别出来, 一同蒙召向着神所指示的地方去 造就故事 脱谎之法 美国某贵妇人问慕迪说 : 我和人谈论时, 出言往往不知不觉过于太大, 有时与事实相差很远, 甚至不知所说有多少是真的, 多少是假的 请先生指示我一好法, 脱此恶劣习惯 慕迪说 : 这很容易 你以后与人言谈, 若一发觉话语不确实, 立即澄清, 求他赦免你说谎的罪 贵妇说 : 若是如此, 人必笑我是说谎的人 这是不愿意的 慕迪说 : 人之所以不能脱去说谎劣习, 原因就是在此 你若想脱此恶习, 舍此别无他法 况且说谎之罪必须向对方承认, 始得赦免 认罪乃是一举两得, 何不为之? 说谎乃是出于撒但, 如果撒但的种子在神儿女身上, 这是最可怜的事 一信了主, 起头就该对付谎言的罪, 学习说准确的话 心灵小站 醒来吧!( 一 ) 醒来吧! 我的灵 墓门已经为你大开是要你能看见, 那最大的生命祂已经吞灭了死亡 趁早露尚未消散你要脱去, 更新, 兴起向至高处, 献上苏醒的祭 拔摩 8

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