大乘五蕴论
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1 因明基础 第九讲 : 因理学 北塔周末讲堂 2016
2 复习 一 观待所依 二 正因之相 三 正因分类 四 似因
3 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
4 因三相 trairūpyaṃ punar liṅgasya anumeye sattvam eva, sapakṣa eva sattvam, asapakṣe ca asattvam eva niścitam. ཚ ལ གས མ པ ཉ ད ཀ ར གས ན ར ས ས དཔག པར བ བ ལ ཡ ད པ ཉ ད དང མཐ ན པའ ཕ གས ཉ ད ལ ཡ ད པ དང མ མཐ ན པའ ཕ གས ལ མ ད པ ཉ ད ད ང ས པའ 三相 : 因决定唯于所比度上有, 唯于同品上有, 唯于异品上有 正理滴论
5 他义比量 གཞན ད ན ར ས ས དཔག པ ན རང ག མཐ ང ད ན རབ གསལ བ ད 他义比量者, 善显自见义 ( 集量论 3.1ab) 善显 : 排除宗言是能立 许由三相之义了所立义 自见 : 破数论许 唯受许敌者之教是真能立 义 : 断除声 分别增益为体之非正因 须由于义而有之三相正因, 成立于义所有之所立
6 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
7 一 能立 གཞན ད ན ར ས དཔག གམ ས བ ངག ཡང དག ག མཚན ཉ ད ར ལ བ རང ག ས ཚད མས ག བ པའ ར གས ཀ ཚ ལ གས མ ཕ ར ར ལ ལ ལ ག ཆད མ ད པར ས ན པའ ངག ཡན ལག གཉ ས ལ ན དབ ན གཉ ས ལས 正他义比度 或 正能立语 之相 : 将立者自身由量成立之因三相无增减开示于敌者之具足二支之语
8 五支论式 : 宗 : 声无常 因 : 所作性故 喻 : 如瓶 合 : 瓶是所作, 声亦所作 结 : 声无常
9 正能立语分二 : ཆ ས མཐ ན ས ར ག ས བ ངག ཡང དག ག མཚན ཉ ད ར ལ བ རང ག ས ཚད མས ག བ པའ ཕ གས ཆ ས དང ར ས ཁ བ ཕ ར ར ལ ལ དང ས ས ལ ག ཆད མ ད པར ས ན པའ ངག ཡན ལག གཉ ས ལ ན 结合同法之正能立语 其相 : 将立论者自身由量成立之宗法与随遍直接无增减开示于敌论者之具足二支之语 如 凡所作皆无常, 如瓶 ; 声是所作 之语
10 ཆ ས མ མཐ ན ས ར ག ས བ ངག ཡང དག ག མཚན ཉ ད ར ལ བ རང ག ས ཚད མས ག བ པའ ཕ གས ཆ ས དང ལ ག ཁ བ ཕ ར ར ལ ལ ལ ག ཆད མ ད པར ས ན པའ ངག ཡན ལག གཉ ས ལ ན 结合合异法之正能立语 其相 : 将立论者自身由量成立之宗法与逆遍无增减开示于敌论者之具足二支之语 如 凡常皆非所作, 如虚空 ; 声是所作 之语
11 ས བ ངག ལ ར ས ང ག མཚན ཉ ད ས བ ངག ཏ བཀ ད པ གང ཞ ག ས ན གང ར ང དང ལ ན པ 似能立语 之相 : 列为能立语, 然有随一之过者
12 分三 : བ ས ན ཅན ག ས བ ངག ལ ར ས ང ན བ བད ཆ ས ཅན ས མས མ ད ཡ ན ཏ ས འཇ ག ཅན ཡ ན པའ ཕ ར གཟ གས ས གས བཞ ན ཞ ས པའ ངག ལ བ འ 一 觉有过似能立语 如 乐觉有法, 无心, 有生灭故, 如色等 之语 立者数论师未通达三相
13 ད ན ས ན ཅན ག ས བ ངག ལ ར ས ང ན ས ན ར ག པ ཡ ན ཏ ཕ གས དང མཐ ན ཕ གས གང ར ང ཡ ན པའ ཕ ར ཞ ས པའ ངག ལ བ 二 义有过似能立语 如 声常, 是宗与同品 ( 声与常 ) 随一故 之语 数论师对佛教徒立, 是不定因
14 ས ས ན ཅན ག ས བ ངག ལ ར ས ང ན དཔ ར ན ས ན མ ར ག ས བ ས པ ཡ ན པའ ཕ ར དཔ ར ན བ མ པ བཞ ན ས ཡང བ ས ད འ ཕ ར ས མ ར ག ཅ ས པའ ངག ལ བ འ 三 声 ( 表达方式 ) 有过似能立语 如 声无常, 所作故, 如瓶 ; 声亦所作, 故声为无常 之语
15 所立 ར གས ཡང དག ག བས བ བ འ མཚན ཉ ད ར གས ཡང དག ལ བར ན ནས གཟ ད ག བར བ བ 正因之所立 之相 : 依于正因初通达者 དབ ན རང ད ན ག ར གས ཡང དག ག བས བ བ དང གཞན ད ན ག ར གས ཡང དག ག བས བ བ གཉ ས 分二 : 自义正因之所立 他义正因之所立
16 དང པ འ མཚན ཉ ད ག བ ར ད ར གས ཚད མས ག བ པ ལ བར ན ནས གཟ ད ག བར བ བ 一 自义正因之所立 之相 : 新起依于由量所成之因, 初通达者 གཞན ད ན ག ར གས ཡང དག ག བས བ བ འ མཚན ཉ ད ང བ འ ད ན ས གས ཆ ས ལ ཚང བ ཡང ན བས བ བ ར འ ས ཤ ང ར ལ བས བས བ བ ར ཁས བངས པ 二 他义正因之所立 之相 : 具足自性义等五法者 ( 集量论宗 )
17 或 : 宗等多言說能立, 是中唯隨自意樂, 為所成立說名宗, 非彼相違義能遣 因明正理门论 ད ལ ཕ གས ན རབ ཏ ག གས པའ ཆ ས ཅན རབ ཏ ག གས པའ ཁ ད པར ག ས ཁ ད པར ད བ ས པ རང ག ས ས བ བ ཁ ནར འད ད པ མང ན ས མ ལ ས གས པས གན ད པ མ ད པ ཅན འད ལ ས ས མ ར ག ཅ ས པ ལ བ འ 或 : 此中宗者, 谓极成有法, 极成能别差别性故, 随自乐为所成立性, 是名为宗 如有成立 声是无常 因明入正理论
18 ཆ ས ལ ན ཀ ན ལས བཏ ས ལས ང བ ཁ ན རང ཉ ད དང འད ད འག ར མ བསལ བསན བ བ ཞ ས འབ ང བ ལ ར ད 五法 者, 集量论 云 : 应说体性唯, 自所乐不遣 ད ས བ ཀ ཕ ར ར ལ ག ས ཚད མས ག བ ཟ ན མ བར ད པ མ ཡ ན པ དང 1. 体性 : 并非 成立彼之敌论者由量已成, 而未忘失 者 ད ས བ ཀ ས བ བ ད ད བཀ ད བཞ ན པ མ ཡ ན པ དང 2. 唯 : 并非 列为成立彼之能立 者
19 ད ས བ ཀ ར ལ བས དཔག འད ད ཀ ཡ ལ ད བ ས པ དང 3. 随自 : 成立彼之立论者以此作为乐比之境 解说他义所立相中, 说随自声, 有所为义 以于有法, 论中建立有多种法, 为令了解唯随立者自己所乐, 乃是所立故 释量论略解
20 ད ས བ ཀ ར ལ བ ཞ བས འད ད པ དང 4. 所乐 : 是成立彼之立论者意愿所许 解说他义所立相之言中, 说所乐之言者, 有所为义 为令了解立论者虽未直说, 其意乐所遍者, 即许为所立故 譬如数论派成立眼等必为他用, 列积聚性为因时, 意说眼等为我所用也 释量论略解
21 ད ས བ ཀ ཕ ར ར ལ ག ས ཚད མས མ བསལ བ ར མས ས 5. 不遣 : 不为成立彼之敌论者由量所遣 彼立者所许, 亦是无现比诸量能破者许为所立 以量所遣, 便非因转之所依故 凡是他义正因, 须是量不能遣, 于敌者所疑之合聚义 ( 即前后陈合聚之义 ) 宣说能立故
22 他义似宗 གཞན ད ན ག ཕ གས ལ ར ས ང ག མཚན ཉ ད ས ར ལ ག ས དམ བཅས པའ ཚ གས ད ན གང ཞ ག ང བ འ ད ན ས གས ཆ ས ལ མ ཚང བ དབ ན ལ ལས 他义似宗 之相 : 是立论者所立之聚义, 又是自性义等五法不具足者 分五 :
23 ག བ ཟ ན པའ ཕ གས ལ ར ས ང ན ས མ ར ག པར ཚད མས ག བ ཟ ན པའ གང ཟག ག ང ར ས མ ར ག པར དམ བཅས པའ ཚ ས མ ར ག པ ལ བ འ 一 已成立之似宗 如对已由量成立 声无常 之补特伽罗, 立 声无常 时之 声无常 ས བ བ ད ད བཀ ད བཞ ན པའ ཕ གས ལ ར ས ང ན ས མ ར ག པར ས བ པ ལ ས མ ར ག པ བཀ ད པའ ཚ ས མ ར ག པ ལ བ འ 二 如同列为能立者之似宗 如为成立 声无常, 列 声无常 时之 声无常
24 ར ལ བ དཔག འད ད མ ད པའ ཕ གས ལ ར ས ང ན ར ལ བས ས ར གཟ གས ཟན ག ལ ང ཁས བངས ནས ཕ ས ས མ ར ག ས བ ལ བ ས པ ར གས ས བཀ ད པའ ཚ ས ར ག པ ནམ ཡ ན ལ བ འ 三 立论者不乐比之似宗 如承许迦那陀 (Kāṇāda) 之言教后, 为成立 声无常, 而列 所作 为因时, 却说 声常, 如虚空德 ( 乐比 )
25 ར ལ བ ཞ བས མ འད ད པའ ཕ གས ལ ར ས ང ན ག ངས ཅན པས མ ག ས གས བདག ད ན བ ད པར ས བ པར འད ད ནས ངག ཏ མ ག ས གས གཞན ད ན བ ད པར དམ བཅས པའ ཚ མ ག ས གས གཞན ད ན བ ད པ ལ བ འ 四 立论者意愿不乐之似宗 如数论师乐于成立 眼等为我所用, 然语言立宗 眼等为他所用 时之 眼等为他所用 ( 乐许 ) བསལ བ ཞ གས པའ ཕ གས ལ ར ས ང ན ས མཉན བ མ ཡ ན པ ལ བ 五 相违似宗 如 声非所闻
26 所遣 བསལ བའ མཚན ཉ ད དམ བཅའ ལ ར ས ང གང ཞ ག ཁ ད ཀ ལ ག ཕ གས ཀ ད ན ཚད མས ག བ པ དབ ན གཉ ས ལས 所遣 之相 : 是似宗, 其逆品之义由量成立者 分二 : མང ན ས མ བསལ བའ མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཁ ད ཀ དང ས ཀ ལ ག ཕ གས ཀ ད ན མང ན ས མ ཚད མས ག བ པ 一 现量所遣 其相 : 是所遣, 其直接逆品之义为现量所成者 如 声非所闻
27 དང ས པ ས བས ཞ གས ཀ ར ས དཔག ག བསལ བའ མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཁ ད ཀ དང ས ཀ ལ ག ཕ གས ཀ ད ན དང ས པ ས བས ཞ གས ཀ ར ས དཔག ག ས ག བ པ 二 事势比量所遣 其相 : 是所遣, 其直接逆品之义为事势比量所成者 如 声常 ག གས པའ ར ས དཔག ག བསལ བའ མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཁ ད ཀ དང ས ཀ ལ ག ཕ གས ཀ ད ན ག གས པའ ར ས དཔག ག ས ག བ པ དཔ ར ན ར བ ང ཅན ཟ བའ ས ས བར ད མ ར ང ལ བ 三 极成比量所遣 其相 : 是所遣, 其直接逆品之义为世间比量所成者
28 ཡ ད ཆ ས བསལ བའ མཚན ཉ ད ས ར ཁས བངས པའ དམ བཅའ དག ཕ མས ཉམས པར བ ས པའ དམ བཅའ ལ ར ས ང ག ད ན དབ ན རང ཚ ག ས ཕ འགལ བའ ས ནས ཁས བངས ཀ བསལ བ དང ཡ ད ཆ ས པའ བསལ བ གཉ ས 四 信顺所遣 其相 : 后时失坏先所许宗之似宗 分二 : དང པ འ མཚན ཉ ད རང ཚ ག ས མས བཞག པ རང ཚ ག ཕ མས ཉམས པར བ ས པའ དམ བཅའ ལ ར ས ང ག ད ན 1. 自语前后相违而受许之相违 其相 : 自语先立 自语后坏之似宗 如先就一女立宗, 后立宗为石女时, 则女子是否能生育不定
29 གཉ ས པའ མཚན ཉ ད དམ བཅའ ལ ར ས ང ག ད ན གང ཞ ག རང ག དང ས ཀ ལ ག ཕ གས ཀ ད ན ཡ ད ཆ ས ར ས དཔག ག ས ག བ པ 2. 信顺之相违 其相 : 是似立宗之义, 自直接逆品之义为信顺比量所成者 如先受许佛之言教为量, 后立宗 行施等白法, 未来不生安乐 之义
30 ཡང ཀ ན ལས བཏ ས ས ཡ ད ཆ ས ཞ ས གཅ ག ཏ བས ས ནས བཤད པའ རང ཚ ག དང ལ ང ཚ ག ག མཚན ཉ ད ར མ པ བཞ ན ར ལ བ རང ག ས བད ན ཞ ན ག ས ས ས པའ བས བ བ བར ད པའ ཚ ག དང དཔ ད པ གས མ ག ས དག པའ ལ ང ཡ ན པ 又, 集量论 中 信顺 一词所摄 自语 与 教语 之相, 依次为 : 自语 : 立论者自执为真实所说诠表所立之语 教语 : 经三观察清净之教
31 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
32 分三 : 似宗 似因 似喻 虽乐成立, 由与现量等相违故, 名 似立宗 分九 :1. 现量相违 2. 比量相违 3. 自教相违 4. 世间相违 5. 自语相违 6. 能别不极成 7. 所别不极成 8. 俱不极成 9. 相符极成
33 ད ལ མང ན ས མ ག ས གན ད པ ན དཔ ར ན ས མཉན བ བ མ ཡ ན ཞ ས པ ལ བ འ 1. 现量相违者, 如说 : 声非所闻 ར ས ས དཔག པས གན ད པ ན དཔ ར ན བ མ པ ར ག ཅ ས པ ལ བ འ 2. 比量相违者, 如说 : 瓶等是常 ཡ ད ཆ ས པས གན ད པ ན དཔ ར ན བ བ ག པས ས ར ག ཅ ས བས བ པ ལ བ འ 3. 自教相违者, 如胜论师立 : 声为常 ( 胜论自宗声是无常 )
34 འཇ ག ར ན ག ས གན ད པ ན དཔ ར ན མ འ མག ཐ ད གཙང ས ས མས ཅན ག ཡན ལག ཡ ན པའ ཕ ར ད ང དང ཉ ཕ ས ཞ ས པ བཞ ན ཞ ས པ ལ བ འ 4. 世间相违者, 如说 : 人顶骨净, 众生分故, 犹如螺贝 རང ག ཚ ག ག ས གན ད པ ན དཔ ར ན ངའ མ མ གཤམ ཞ ས པ ལ བ འ 5. 自语相违者, 如言 : 我母是其石女
35 ཁ ད པར རབ ཏ ག གས པ མ ཡ ན པ ན དཔ ར ན སངས ར ས པས ག ངས ཅན པ ལ ས འཇ ག ཅ ས པ ལ བ འ 6. 能别不极成者, 如佛弟子对数论师立 : 声灭坏 ཁ ད པར ཅན རབ ཏ ག གས པ མ ཡ ན པ ན དཔ ར ན ག ངས ཅན པས སངས ར ས པ ལ བདག ན ས མས དཔའ ཅན ཞ ས པ ལ བ འ 7. 所别不极成者, 如数论师对佛弟子说 : 我是思 ( 数论立神我谛体为受者由我思用五尘诸境, 自性便变二十三谛, 故我是思 佛教许思心所, 然不许我 )
36 གཉ ས ཀ རབ ཏ ག གས པ མ ཡ ན པ ན དཔ ར ན བ བ ག པས སངས ར ས པ ལ བདག ན བད བ ལ ས གས པ འད བར བ ད པ ཅན ཞ ས པ ལ བ འ 8. 俱不极成者, 如胜论师对佛弟子立 : 我以为和合因缘 ( 和合为第六句义, 胜论许我为因缘令觉乐等德和合, 佛教不这样的和合因缘 ) རབ ཏ ག གས པ ཡང འབ ལ ཏ དཔ ར ན མ ད བ མ ད ཅ ས པ ལ བ འ 9. 相符极成者, 如说 : 声是所闻
37 འད ར མས ཀ བར ད པ ན ཆ ས ཀ རང བཞ ན འག ག པར བ ད པའ ས ས ཡང དག པར རབ ཏ ར གས པ མ ད པ དང ས བ པར བ ད པ འབ ས བ མ ད པའ ཕ ར དམ བཅའ བའ ས ན ར མས ས 如是多言, 是遣诸法自相门故 不容成故 立无果故, 名似立宗过
38 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
39 དཔ ཡང དག ག མཚན ཉ ད བས བ བ ང ས པའ ས ན ད ཁ བ པ ང ས པའ གཞ ར ག ར པ 正喻 之相 : 已成为 决定所立之前, 决定周遍之所依 者 分类 : 正同法喻 正异法喻
40 མཐ ན དཔ ཡང དག ག མཚན ཉ ད བས བ བ ང ས པའ ས ན ད ར ས ཁ བ ས ན ད ང ས པའ གཞ ར ག ར པ 正同法喻 之相 : 已成为 决定所立之前决定随遍之所依 者 如以 所作 成立 声无常, 列 瓶 为同法喻 མ མཐ ན དཔ ཡང དག ག མཚན ཉ ད བས བ བ ང ས པའ ས ན ད ལ ག ཁ བ དང ས ས ང ས པའ གཞ ར ག ར པ 正异法喻 之相 : 已成为 决定所立之前决定逆遍之所依 者 如以 所作 成立 声无常, 列 虚空 为异法喻
41 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
42 དཔ ལ ར ས ང ག མཚན ཉ ད བས བ བ ང ས པའ ས ན ད ཁ བ པ ང ས པའ གཞ ར བཟ ང ཞ ང ང ས པར མ ན ས པ དབ ན མཐ ན དཔ ལ ར ས ང དང མ མཐ ན དཔ ལ ར ས ང གཉ ས 似喻 之相 : 虽作为 决定所立之前决定周遍之所依, 然不能决定者 分二 : 似同法喻 似异法喻
43 དཔ ས ན ག མཚན ཉ ད ད ས བ ཀ དཔ ར བཀ ད ལ འ ད ཁ ན ལ ལ ན ཞ ང ད ས བ ཀ དཔ ར བཀ ད ལ འ ད ད ས བ ཀ དཔ ཡང དག མ ཡ ན པར ས བ པའ ཚ ལ གས མ ཚང བའ ར གས གང ཞ ག བས བ བ ང ས པའ ས ན ད ཁ བ པ ང ས པའ གཞ ར ག ར པའ དང ས ཀ ལ ག ཕ གས ཡ ན པ 喻过 之相 : 是成立 列为成立彼之喻者唯于彼上有, 然列为成立彼之喻者非正喻 之具足三相正因, 且是 作为 决定所立之前, 决定周遍之所依 者 之直接逆品
44 一 同法喻过 如将 瓶 列为以 无质碍 成立 声常 之同法喻时,[ 所举 ] 常不成 二 异法喻过 如讲 虚空 立为以 无质碍 成立 声常 之异法喻时,[ 所举 ] 常不遣
45 དཔ ལ ར ས ང བ ར མས འད ལ ས ས བ པར བ ད པའ ཆ ས མ ག བ པ དང བས བ པར བ བའ ཆ ས མ ག བ པ དང གཉ ས ཀའ ཆ ས མ ག བ པ དང ར ས ས འག བ མ ད པ དང ར ས ས འག བ ཕ ན ཅ ལ ག པ ཡང ང ཞ ས པ ཆ ས མཐ ན པ ཉ ད ཀ ས ས 当说似喻 似同法喻有其五种 : 一 能立法不成, 二 所立法不成, 三 俱不成, 四 无合, 五 倒合
46 1. 能立法不成 者, 如說 : 聲常, 無質礙故 諸無質礙, 見彼是常, 猶如極微 然彼極微所成立法常性是有, 能成立法無質礙無, 以諸極微質礙性故 2. 所立法不成 者 謂說 : 如覺 然一切覺能成立法無質礙有, 所成立法常住性無, 以一切覺皆無常故
47 3. 俱不成 者, 復有二種 : 有及非有 若言 如瓶, 有俱不成 若說 如空, 對無空論, 無俱不成 4. 無合 者, 謂於是處無有配合, 但於瓶等雙現能立 所立二法 如言 : 於瓶見所作性及無常性
48 5. 倒合 者, 謂應說言 諸所作者皆是無常, 而倒說言 諸無常者皆是所作
49 ཆ ས མ མཐ ན པ ཉ ད ལ ཡང ས བ པར བ ད པ ལ ག པ མ ད པ དང ས བ པར བ ད པ ལ ག པ མ ད པ དང གཉ ད ཀ ལ ག པ མ ད པ དང ལ ག པ མ ད པ དང ལ ག པ ཕ ན ཅ ལ ག པ ཡང ཞ ས པའ 似异法喻亦有五种 : 一 所立不遣, 二 能立不遣, 三 俱不遣, 四 不离, 五 倒离
50 1. 似異法中, 所立不遣 者, 且如有言 : 諸無常者, 見彼質礙, 譬如極微 由於極微所成立法常性不遣, 彼立極微是常性故 ; 能成立法無質礙無 2. 能立不遣 者, 謂說 : 如業 但遣所立, 不遣能立, 彼說諸業無質礙故
51 3. 俱不遣 者, 對彼有論說 : 如虛空 由彼虛空不遣常性 無質礙性, 以說虛空是常性故 無質礙故 4. 不離 者, 謂說 : 如瓶, 見無常性, 有質礙性 5. 倒離 者, 謂如說言 : 諸質礙者皆是無常
52 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
53 ས བ པར བ ད པའ ས ན བར ད པ ར མས ན ས ན འབ ན པ ར མས ས ས བ པར བ ད པའ ས ན ཡང མ ཚང བ དང མང ན ས མ ལ ས གས པ གན ད ཕ གས ཀ ས ན ཉ ད དང ར གས ཀ ས ན མ ག བ པའ ར གས ཉ ད དང མ ང ས པའ ར གས ཉ ད དང འགལ བའ ར གས ཉ ད དང དཔ འ ས ན ཉ ད དང བས བ བ འ ཆ ས ལ ས གས པ མ ག བ པའ ད འ བར ད པའ ཕ ར ར ལ ག ས རབ ཏ ར གས པའ ད ས ན ས ན འབ ན པའ 复次, 若正显示能立过失, 说名能破 谓初能立缺减过性 立宗过性 不成立性 不定因性 相违因性及喻过性, 显示此言开晓问者, 故名能破
54 ས ན འབ ན བཤད པ ལ ས ན འབ ན ཡང དག ག མཚན ཉ ད ས ན ལ ས ན ད བར ད པས ས ན ཅན ག ན ས པའ ངག 正能破之相 : 由于过说为过, 能知有过之语 分二 : 自续能破 应成能破
55 自续能破 即 正能立语, 故前已说 ས ན འབ ན ལ ར ས ང ག མཚན ཉ ད ས ན འབ ན ད བཀ ད པ གང ཞ ག ས ན ལ ས ན ད བར ད པས ས ན ད ག མ ན ས པ 似能破 之相 : 是列为能破者, 且由说过为过, 并不能知过者 ཐལ འག ར ཡང དག ག མཚན ཉ ད ལན ག ས ལ ག མ ན ས པའ ཐལ ངག 正应成 之相 : 不能由回答遮遣之应成语
56 དབ ན ས བ བ ད འཕ ན པ དང མ འཕ ན པའ ཐལ འག ར ཡང དག གཉ ས 分二 : 引能立正应成 不引能立正应成 དང པ འ མཚན ཉ ད ཐལ འག ར ཡང དག གང ཞ ག ཆ ས ལ ག ག ས རང ག ཆ ས ཅན ག ས ང ད ར གས ལ ག ས བ ན ཚ ལ གས མ ཚང བ 一 引能立正应成 之相 : 是正应成, 由法颠倒, 于自之有法上, 若因颠倒成立, 则具足三相
57 དང པ འ མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཆ ས ལ ག ག ས རང ག ཆ ས ཅན ག ས ང ད ར གས ལ ག ས བ ན རང དང ར གས གཅ ག པའ ཚ ལ གས མ ཚང བ ཡ ན པ ( 一 ) 引自类应成 之相 : 是正应成, 且 由法颠倒, 于自之有法上, 若因颠倒成立, 则具足与自同类之三相 者 如 : 对许 烈火遍覆之地上有冷触相续 之对方所说 烈火遍覆之地上有法, 应非烈火遍覆, 有冷触相续故 之应成语
58 གཞན ར གས འཕ ན པའ ཐལ འག ར ཡང དག ག མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཆ ས ལ ག ག ས རང ག ཆ ས ཅན ག ས ང ད ར གས ལ ག ས བ ན རང དང ར གས མ གཅ ག པའ ཚ ལ གས མ ཚང བ ( 二 ) 引他类应成 之相 : 是正应成, 且 由法颠倒, 于自之有法上, 若因颠倒成立, 则具足与自异类之三相 者 如 : 对许 有青气之夜晚海面上有烟 之对方所说 有青气之夜晚海面上有法, 应有火, 有烟故 之应成语
59 ས བ བ ད མ འཕ ན པའ ཐལ འག ར ཡང དག ག མཚན ཉ ད གང ཞ ག ཆ ས ལ ག ག ས རང ག ཆ ས ཅན ག ས ང ད ར གས ལ ག ས བ ན ཚ ལ གས མ མ ཚང བ 不引能立正应成 之相 : 是正应成, 且 由法颠倒, 于自之有法上, 若因颠倒成立, 则不具足三相 者 如 : 对许 无鼓腹盘底者之地上有瓶 之对方所说 无鼓腹盘底之地上有法, 应无瓶, 鼓腹盘底可现不可得故 之应成语
60 ར ལ བའ མཚན ཉ ད ཕ གས ས མ འཇ ག ན ས པར ཁས ལ ན པའ གང ཟག 立者 之相 : 受许能立前宗之补特伽罗 ཕ ར ར ལ ག མཚན ཉ ད ཕ གས ས མ ས ན འབ ན པར ཁས ལ ན པའ གང ཟག 敌者 之相 : 受许能破前宗之补特伽罗 དབང པ འ མཚན ཉ ད ར ལ བ གཉ ས ཀ ར ད པ ར ལ ཕམ ཤན འབ ད པར ཁས ལ ན པའ གང ཟག 裁判 之相 : 受许裁决二论者诤论胜败之补特伽罗
61 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破
62 ཐལ འག ར ལ ར ས ང བའ མཚན ཉ ད ལན ག ས ལ ག པར ན ས པའ ཐལ འག ར དཔ ར ན ཕ ར ལ པ ས ས ར ག པར ཁས བངས པ ལ ས ཆ ས ཅན མ ར ག པར ཐལ མཉན བ ཡ ན པའ ཕ ར ཞ ས པ ལ བ འ 似应成 之相 : 可由回答遮遣之应成 如 : 对许 声常 之敌论者所说 声有法, 应无常, 是所闻故 ས བ པར བ ད པ ས ན མ འབ ང བ ལ ས ན བར ད པ ར མས ན ས ན འབ ན ལ ར ས ང བ ར མས ཏ 若不实显能立过言, 名似能破 分九 :
63 ས བ པར བ ད པ ཡང དག པར ཚང བ ལ མ ཚང བ ཉ ད བར ད པ དང 1. 于圆满能立显示缺减性言 ཕ གས ས ན མ ད པ ལ ཕ གས ཀ ས ན བར ད པ དང 2. 于无过宗有过宗言 3.ག བ པའ ར གས ལ མ ག བ པའ ར གས ས 3. 于成就因不成因言
64 4.མ ང ས པ མ ད པའ ར གས ལ མ ང ས པའ ར གས ས བར ད པ དང 4. 于决定因不定因言 5.མ འགལ བའ ར གས ལ འགལ བའ ར གས ས བར ད པ དང 5. 于不相违因相违因言 6.ས ན མ ད པའ དཔ ལ དཔ འ ས ན བར ད པ ས 6. 于无过喻有过喻言
65 འད ར མས ས ན འབ ན ལ ར ས ང བ ར མས ས འད ར མས ཀ ས གཞན ག ཕ གས ལ ས ན མ ད པ མ བར ད ད ས ན མ ད པ ཉ ད ཀ ཕ ར ཞ ས པ 如是言说名似能破, 以不能显他宗过失, 彼无过故
66 答法 གཞན ཡང ཐལ འག ར ལ ར ས ང ལ ལན འད བས ཚ ལ བཤད པར བ ས 又, 当释似应成之答法 如 : ས ར ག པར ཐལ བ ས པ ཡ ན པའ ཕ ར ལ ཁ བ པ འགལ ཞ ས པ ལ བ དང 声应常, 所作故 答 : 相违周遍
67 ས མ ར ག པར ཐལ མཉན བ ཡ ན པའ ཕ ར ལ ཁ བ པ མ ང ས ཞ ས པ ལ བ དང 声应无常, 所闻故 答 : 周遍不定 ས མ ར ག པར ཐལ མ ག ག གཟ ང བ ཡ ན པའ ཕ ར ལ ར གས མ ག བ ཅ ས པ ལ བ དང 声应无常, 眼识所取故 答 : 因不成
68 མད ན ག གཞ འད ར ཤ ཟའ བ མ པ ཆ ས ཅན མ ར ག པར ཐལ བ ས པའ ཕ ར ལ ར གས ལ ཐ ཚ མ ཟ ཞ ས པ ལ བ དང 此前方地上有毕舍遮之瓶有法, 应无常, 所作故 答 : 因有疑 དང ད ན ག ལ ང བསན བ འ ད ན ལ མ ས བར ཐལ དཔ ད པ གས མ ག ས དག པའ ལ ང ཡ ན པའ ཕ ར ལ འད ད ཅ ས པ ལ བ འ ལན འད བས པར བ འ 不了义教所示之义应无欺诳, 是经三观察清净之教故 答 : 许
69 本讲习题
70 简答题 概括自义比量 他义比量成立的条件 过程 并思考缺失何条件会造成何种相应的过失 梳理两次课中提到的胜论 数论的主张
71 作业请上交到这个邮箱 ( 伦珠师 ) 邮件标题请写 某某某因明基础第九讲作业
ད ང ང ས ར མ འབ ད ཀ དཀའ འག ལ དག ངས པའ ད ན རབ ཏ གསལ བར བ ད པའ ས ན མ ཞ ས བ བ བཞ གས ས མཛད པ པ ར ལ དབང དག འད ན ར མཚ མཆ ག བར ད བ ད ང བ དང ང ས པའ ད ན དགའ ལ ན བ ང ར དཔ མཛ ད ཁང ད བ ཕ ང ད ན བར ད པ GADEN JANGTSE
གཞང འབ མ ན ཅ ཞ ག ཡ ན ནམ ད ན དང ས ཐ ག གཞང འབ མ ཞ ས པ ན གཞང ལམ མམ ཁ གསལ བ ར བཤད ན ར བ ལམ ལ ར འམ འབ མ པ ཆགས པར ག གཉ མ གཞང འབ མ བ ཡ ན གཡ ན ང ས ས ཡ ད པའ པར
གཞང འབ མ དང ད འ བཅ ས ཐབས འད ར ག ལ ན བ ད ཀ ས ཚ གས འཕ ད བས ན ད བ གཞང འབ མ དང ད འ འབ ང ར ན གཞང འབ མ ན ས ར ན ནད གཞ ཉ ན ཁ ཡ ད པ ཞ ག དང ས མས ཁ ར བ ད དག ས པ ཞ ག མ ན ཡ ན ན ཡང ད ས མ མང པ ཞ ག ལ ཉ ན ར བཞ ན ཅ ཟ ང
གས ལ འད བས ར ར འཆང ཐ ང མ The Short Vajradhara Lineage Prayer
གས ལ འད བས ར ར འཆང ཐ ང མ The Short Vajradhara Lineage Prayer ར ར འཆང ཆ ན ཏ ལ ན ར དང dor je chang chen te lo na ro dang Great Vajradhara, Telo, Naropa, མར པ མ ལ ཆ ས ར ས མ པ པ mar pa mi la chö je gam po
You are invited to participate in the 2016 election for the University Staff Congress! The Congress consists of elected representatives from 106 distr
You are invited to participate in the 2016 election for the University Staff Congress! The Congress consists of elected representatives from 106 districts across campus who serve for one year terms As
Barom Kagyu Ngondro Sadhana
2 2 3 ཆ ས ར དཔལ ལ ན འབའ ར མ པའ ཕ ག ཆ ན ས ན འག འ ངག འད ན ང ས ད ན ལམ བཟང ཐར པའ ཐ མ ས ས ཞ ས བ བ བཞ གས ས THE RECITATION PRAYER OF PRELIMINARY PRACTICE OF MAHAMUDRA CALLED THE ULTIMATE NOBLE PATH, THE LADDER
北塔佛学宝藏 沸汁蒸汽作腾涌由三字放诸光焰 ཕ གས བཅ ར འཕ ས པས ར ར གས མ བད ད ར ར བཅས ར མས ས ན ད ངས ནས 遍照十方金刚三所有甘露悉降临 ས ས ར ཡ ག གས མ ཐ མ པས བད ད ར ར ཞ ན
上师供养会供法 一 会供起次之内供 ཨ ཨ ཧ 嗡啊吽 ( 三遍 ) 克珠桑杰益西造 能海上师原译 夏坝仁波切补译 ང བ ཡ ཤ ས ལ ར མ ལ ནང མཆ ད དང མཆ ད ར ས ས ས འ ར མ པ བ ད ལས དབང བ ད ག ག ས ད ཡ ལ ད བད ས ང ག ཡ ཤ ས ཁ ད པར ཅན བས ད པས ས དང བར ས ང ནམ མཁའ ཁ ན ཐམས ཅད ཡ
一、 基本操作、常见词汇
书编译委员会 达娃自治区科技信息研究所译审 主任委员 : 岗青自治区科技厅厅长副主任委员 : 张岩自治区科技厅党组书记 副厅长冯楚建自治区科技厅党组成员 副厅长钟国强自治区科技厅党组副书记 副厅长尹分水自治区财政厅党组成员 副厅长刘立强自治区新闻出版广电局 西藏人民出版社 副局长 社长委员 : 付承刚自治区财政厅教科文处处长李家丰自治区科技厅政策法规处处长张丽红自治区科技厅计划财务处处长肖建新自治区科技厅政策法规处副处长次仁罗布自治区科技信息研究所副所长
༅། །སུམ་ཅུ་པའི་སྙིང་པོ་ལེགས་བཤད་ལྗོན་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་སོ།།
आयभगवत ज ञ प र मत दयसऽम ཨ ཪ བྷ ག ཝ ཏ པ ཛ པ ར མ ཏ ཧ ད ཡ ས ཏ Ārya bhagavatī prajñā pāramitā hṛdaya sūtraṃ བཅ མ ལ ན འདས མ ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པའ ས ང པ 般若波羅蜜多心經 ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པའ ས ང པ ཞ ས བ བའ འག ལ
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二十一度母赞释二十一度母赞二十一度母赞 索达吉堪布译 ར གར ས ད ད ཨ ར ཏ ར ས ཏ 梵语 : 阿雅达热多扎 བ ད ས ད ད འཕགས མ ས ལ མ ལ བས ད པ 藏语 : 帕玛卓玛拉多巴 汉语 : 圣度母赞 ཨ ར བཙ ན མ འཕགས མ ས ལ མ ལ ཕ ག འཚལ ལ 嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛嗡! 顶礼至尊圣度母 ཕ ག འཚལ ས ལ མ མ ར མ དཔའ མ
佛護的藏漢上課版.pages
དbu མ rʦ བའ འgr ལ པ bud pa ལ ཏ 中觀根本論釋 佛護論!1 佛護論師 (470-540) 造 蔣揚仁欽譯註 ( 為了 2017 年 8 亞洲團請法 發此講義, 請勿外流尚須修訂 ) 零 七年八 亞洲請法的講義電 檔 補充說明 如同 佛法科學總集 等其他翻譯般, 末學也會同樣地將此譯的版權供養給尊者私 辦公室, 且望能於明年出版 因此 前只能提供沒有註解 無法列印的電 檔,
2002/2003內佛法系列，林崇安教授編輯，內觀教育基金會出版
藏文拼音教材 配合佛學術語 林崇安編著 佛法教材系列 U8 財團法人內觀教育基金會出版 佛法教材系列 U8 自序 回憶西元 1975 年 11 月起有緣從君庇亟美喇嘛 ( 歐陽無畏教授, 1913-1991) 處, 從藏文的拼音開始學習藏文, 而後是藏文的文法, 接著進入 因明啟蒙 宗義 現觀莊嚴論金鬘疏 入中論善顯密意疏 釋量論 等格魯派要典, 前後共十六年, 受益實深 西元 1993 年十月,
म णव तकम र र ར ས པའ བས ན བཅ ས ཚད མ ར མ འག ལ བཞ གས ས 梵藏汉对照释量论颂 中国人民大学国际佛学研究中心 北塔翻译组校编二零一二年九月
म णव तकम र र ར ས པའ བས ན བཅ ས ཚད མ ར མ འག ལ བཞ གས ས 梵藏汉对照释量论颂 中国人民大学国际佛学研究中心 北塔翻译组校编二零一二年九月 说明 一 梵文版本来源于 NIEM, 其第一品为成量品, 今尊恩师夏坝仁波切旨意, 依藏文品 序重新调整, 如下表 : 第一品 第二品 第三品 第四品 调整 品名 成量品 现量品 自义比量品 他义比量品 前 偈数 287
Probase( 超 过 265 万 实 体 ), 百 度 知 心, 搜 狗 知 立 方 等 知 识 图 谱 只 提 供 英 汉 法 等 语 言 的 相 关 知 识 [3], 少 数 民 族 语 言 知 识 图 谱 的 构 建 才 刚 刚 起 步 例 如, 当 搜 索 ཏ ལའ བ མ ( 达 赖
![Probase( 超 过 265 万 实 体 ), 百 度 知 心, 搜 狗 知 立 方 等 知 识 图 谱 只 提 供 英 汉 法 等 语 言 的 相 关 知 识 [3], 少 数 民 族 语 言 知 识 图 谱 的 构 建 才 刚 刚 起 步 例 如, 当 搜 索 ཏ ལའ བ མ ( 达 赖](/thumbs/41/22766951.jpg "Probase( 超 过 265 万 实 体 ), 百 度 知 心, 搜 狗 知 立 方 等 知 识 图 谱 只 提 供 英 汉 法 等 语 言 的 相 关 知 识 [3], 少 数 民 族 语 言 知 识 图 谱 的 构 建 才 刚 刚 起 步 例 如, 当 搜 索 ཏ ལའ བ མ ( 达 赖")
基 于 SVM 和 泛 化 模 板 协 作 的 藏 语 人 物 属 性 抽 取 朱 臻 1,2, 孙 媛 (1. 中 央 民 族 大 学 信 息 工 程 学 院, 北 京 市 100081; 2. 中 央 民 族 大 学 国 家 语 言 资 源 监 测 与 研 究 中 心 少 数 民 族 语 言 分 中 心, 北 京 市 100081) 摘 要 : 该 文 提 出 了 一 种 基 于 SVM 和 泛
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了義寶藏 壹 藏文題字 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 2 ཕ ག ཆ ན ས ན འག བཞ ས ར དང དང ས གཞ འ ཁ ད ར མ མད ར བས ས ང ས ད ན ས ན མ ཞ ས བ བ བཞ གས ས 了義炬 大手印四加行簡要合集及正行教學次第 作者 : 第一世蔣貢康楚 羅卓泰耶 譯者 : 妙融法師 第十七世大寶法王噶瑪巴序3 目錄 序第十七世法王噶瑪巴 6 第四世蔣貢康楚仁波切
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第 11 回中日理論言語学研究会 2007 年 10 月 14 日 主題マーカーと SOV 型言語 発表資料 ( 第二稿 ) 藏语的话题标记 ན (ni sgra)* 意西微萨 阿错 ( 南开大学中文系, 东京大学大学院综合文化科 ) aacuo@yahoo.com.cn 1. 引言藏语文法中有一个 ན (ni sgra), (sgra) 的本意是 声, 藏语传统语法用来指称各种语法标志 ;ན 就是
所依版本 梵文 Śrīvajrapāṇināmāṣṭottaraśatastotra, ed. by Janardan Shastri Pandey, Bauddha stotra Samgrahaḥ, Varanasi, Motilal Banarsidass, 1994 藏文 中华大藏经 丹珠尔
श र वज रऩ ण न म ष ट त तरशतस त त रम Śrīvajrapāṇināmāṣṭottaraśatastotraṃ ཕ ག ན ར ར དཔལ ག མཚན བར ར བར ད པའ བས ད པ བཞ གས ས 吉祥金刚手一百八名赞 对勘 新译 V 1.0 关迪 对勘 新译 朱竞旻校对 北塔佛學寶藏 http://www.beita.org/ 2011 年 5 月 所依版本
ཐ ན བཞ བ མའ ར ལ འབ ར ཁ ད ཡ ག ཕ གས བས གས 四座上師相應法釋論集 彙編 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 譯者 : 堪布羅卓丹傑 妙融法師
了義寶藏 肆 藏文題字 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 ཐ ན བཞ བ མའ ར ལ འབ ར ཁ ད ཡ ག ཕ གས བས གས 四座上師相應法釋論集 彙編 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 譯者 : 堪布羅卓丹傑 妙融法師 錄5 目錄 序第十七世法王噶瑪巴 7 編輯凡例 9 四座修持末之大手印禪修次第 11 第五世夏瑪仁波切袞秋儼拉四座祈請文之補述暨六法觀修次第 19 第九世噶瑪巴旺秋多傑
The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese This study demonstrates a practical method for extrac
The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese Christopher Handy Michael Litchard handyca@mcmaster.ca http://handyc.sdf.org Inaugural NARNiHS Conference
OpenVanilla.rtfd
OpenVanilla 0.7.2 Copyright 2004-2006 The OpenVanilla Project OpenVanilla OV Framework OV OpenVanilla Mac OS X Windows X window SCIM Smart Common Input Method Mac OS X Mac OS X 10.3 Panther Mac OS X 10.4
ཐ་སྙད༊
བ ན ག ཐ ས ད ར ཡ ག ཐ ག ཕབ བས ར གཏན འབ བ ག ས ཚ གས ཐ ངས ག ས པའ ས ར ག གཏན འབ བས ཐ ས ད 第二次本教名词术语汉译审定会议 敦巴饶古 九大佛祖 才罗奔贝敦巴郞瓦让迥 图杰坚 介赤格瓦阔瓦衮真 人寿十万岁时佛郞瓦让迥图吉坚 人寿八万岁时佛格瓦阔瓦衮真 珠赤衮西尼木度舍 人寿六万岁时佛衮西尼木度舍 希赤勒巴才美图杰 人寿四万岁时佛勒巴才美图杰
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1 ར བཙ ན འཕགས མ ས ལ མ ཡ ར ལ འབ ར ག བ བར ས མཆ ག ས ལ བཞ གས 至尊圣度母, 瑜伽 ( 妙赐二悉地, ཨ ས ས བ མ ར བཙ ན འཕགས མ ས ལ མ དང དབ ར མ ད མཆ ག གས མ ལ བཏ ད ནས 嗡梭的, 至尊上师圣度母, 无异三宝我敬礼, ཟབ མ འ ལམ ཁ ར ར ལ འབ ར ར མ མད ར བས ས ས ང
ཕ ག འཚལ ད བཞ ན གཤ གས པའ གཙ ག ཏ ར མཐའ ཡས ར མ པར ར ལ བར ས ད མ མ ལ ས ཕ ར ལ ཕ ན པ ཐ བ པའ ར ལ བའ ས ས ཀ ས ཤ ན ཏ བས ན མ 6 敬禮如來之頂髻 無邊普盡勝伏行 證無餘波羅蜜多 勝者子極親近母 (4)
救度母二十一禮讚 新譯藏漢合璧 由藏譯漢 : 妙音勝慧 (Sherab Chen) 藏 ས ལ མ ལ ཕ ག འཚལ ཉ ཤ ར གཅ ག ག ས བས ད པ ཕན ཡ ན དང བཅས པ 1 漢 救度母二十一禮讚及功德利益 ན མ ཨ ར ཏ ར ཡ 2 那摩啊 ( 爾 ) 雅達日 ( 阿 ) 耶 འཕགས པ ས ན རས གཟ གས དབང ཕ ག ཐ གས ར འ གཏ ར ལ ཕ ག
2 འཕགས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ གས ས བཅད པ བཞ གས ས 八聖吉祥祈禱文 THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES ཨ ས ང ས ད ར མ དག རང བཞ ན ལ ན ག བ པའ OM NAM-DAG RANG
1 ལ ང བཤགས དང ས ན བ འ ཆ ག བཞ གས ས 35 BUDDHAS AND MEDICINE BUDDHA PRAYER 2 འཕགས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ གས ས བཅད པ བཞ གས ས 八聖吉祥祈禱文 THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES ཨ ས ང ས ད ར མ དག རང བཞ ན ལ ན ག
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02 大乘五蕴论 20130418 大乘五蕴论 中将色蕴分成四大种和四大种所造色两个部分, 我们可以把四大种称为能造色, 四大种所造诸色称为所造色 能造色是从因的角度来说, 所造色是从果的角度来说 色可以分为五根 五境 无表色十一种, 这是两种对色不同的分类方法, 五根 五境 无表色与四大种及四大种所造色怎么配合呢? 四大种的能造色全部被五境中的 触 所涵盖, 触分为二 : 能造触与所造触 四大种为何称之为种?
2018菩提迦耶說法前課誦
2018 年菩提迦耶 法會課誦法本 佛說三轉法輪經 佛說大乘稻稈經 菩提心釋 佛子行三十七頌 2018 菩提迦耶說法前課誦 目錄 說法前課誦 頁碼 01 釋迦佛讚... 01 02 佛說聖佛母般若波羅蜜多心經... 03 03 獅面空行母迴遮法... 08 04 現觀莊嚴論禮讚偈... 09 05 中觀根本慧論首尾禮讚偈... 10 06 釋量論禮讚偈... 10 07 文殊讚... 11 08 獻長短曼達拉...
金剛經梵文注解中国人民大学国际佛学研究中心 沈阳北塔翻译组 二零一三年元月
金剛經梵文注解中国人民大学国际佛学研究中心 沈阳北塔翻译组 二零一三年元月 वळ दक न म ऽश तक ज ञ प र मत འཕགས པ ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པ ར ར གཅ ད པ ཞ ས བ བ ཐ ག པ ཆ ན པ འ མད 佛說大乘能斷金剛般若波羅蜜多經 金剛經梵文注解 善慧光蓮花藏 中國人民大學國際佛學研究中心 瀋陽北塔翻譯組二零一三年元月 2 金剛經梵文注解
目錄 Table of Contents 缘起... 4 Origin... 5 文殊禮讚文 ( 吉祥智慧善妙功德赞 )... 6 Praise to Manjushri... 6 蓮師金剛七句祈請頌 The Seven Line Prayer to Guru Rinpoche... 1
五明寺課誦集 藏中英版 Five Wisdom Temple Prayer Compilation Tibetan Chinese English Edition 2017-07-18 目錄 Table of Contents 缘起... 4 Origin... 5 文殊禮讚文 ( 吉祥智慧善妙功德赞 )... 6 Praise to Manjushri... 6 蓮師金剛七句祈請頌... 16 The
目 录
目 录 加倍咒... 5 圣八吉祥颂... 5 供养仪轨... 9 普贤行愿品 ( 七支供 )... 12 菩萨戒仪轨... 16 怀业祈祷文 大加持云... 21 金刚七句祈祷文... 24 持明法会念诵仪轨... 25 怀业祈祷文 大加持云... 25 简供等前行念诵... 28 观音九本尊深修幻化羂索... 32 持明传承上师祈祷文... 55 供养 赞颂等后行... 62 无上密宗之供鬘精髓
第三章关帝与格萨尔作为护法神在藏传佛教中的地位 直上升, 格鲁派一些寺院神殿内开始供奉 格萨尔塑像, 祈诵 格萨尔冈瓦 ; 清代, 噶举派也兴起了创作 格萨尔祈文 塑造 格萨尔唐卡 的风气 ; 而历史最为悠久的藏传佛教宁玛派始终供奉格萨尔王, 视其为莲花生的化身顶礼膜拜, 宁玛派对格萨尔的敬重也在清
关帝信仰与格萨尔崇拜 第三章 关帝与格萨尔作为护法神 在藏传佛教中的地位 清代, 关帝与格萨尔在蒙藏地区邂逅, 互相融合 互相作用 彼此推动, 一同提升两者在藏传佛教文化圈内的影响力 关帝在是时攀升为举国上下一致祭祀膜拜的国家守护神 皇帝的护佑神 京城的保护神 各地各民族的守护战神, 每年清廷都要在国家祭祀典礼上为关帝举行规模宏大的祭祀仪式 忠义神勇的武财神 关帝与佛祖释迦牟尼 文圣孔老夫子等至尊至高的神圣排位平等供奉
关帝信仰与格萨尔崇拜 民喜闻乐见 世代相传的英雄格萨尔王具有某种同构性, 最终达到了浑然天成的境地, 形成了割不断的血脉关系 蒙藏人民不仅将关公冠以格萨尔王之名, 而且将关公庙改称格萨尔拉康 但在当地蒙藏人民的心目中, 格萨尔拉康内的格萨尔王就是指关公, 格萨尔拉康指的也就是关帝庙 这种阳格萨尔王而
第六章关帝信仰演化为格萨尔崇拜的历史文化意义 第六章关帝信仰演化为格萨尔崇拜的 历史文化意义 第一节 关帝信仰演化为格萨尔崇拜的意义 第一, 关帝作为忠 义 仁 勇的象征, 是儒家尊奉的武圣人 ; 又是道教神灵体系中的护法天将 ; 同时汉地佛教将关羽奉为护法伽蓝 因此, 关圣帝君成了汉地儒释道三教并尊的神灵 清代, 关公信仰不仅传到了蒙古族地区 甘青藏区, 并由此也流传到了西藏各地, 整合融入藏传佛教文化之中
2017法本封面封底.cdr
2017 2017 年菩提迦耶時輪金剛法會課誦法本 目 錄 說法前課誦 頁碼 01 釋迦佛讚...1~2 02 佛說聖佛母般若波羅蜜多經...3~7 03 獅面空行母迴遮法...7 04 現觀莊嚴論禮讚偈...8 05 中觀根本慧論首尾禮讚偈. 釋量論禮讚偈... 9 06 獻長曼達... 10~11 07 短曼達拉. 請轉法輪. 皈依發心...12 08 普賢七支供養... 13~15 09 十七大班智達祈請文...
ཐ ན ད ག བ མའ ར ལ འབ ར དང འཇ གས བ ད དཔའ གཅ ག དང ལ བཅ གས མ མའ ས བ ཐབས དཔལ འཁ ར ལ ས མ པའ དག པ གས མ ག ར ལ འབ ར བཅས བཞ གས ས 自生仪轨 ( 简 ) 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 དཀར ཆག 目录 ཐ དྷ ད ག མ བྷའ ར ལ འབ ར 六座上师瑜伽修法...
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般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第七品 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter Seven, Momentary Trainings Jeffrey
གལ ཏ nuས ན ཅ y ར lt ས ད ན ཅ ག ཅར དང ས འby ན འgyuར གང ཞ ག དང ས གཞན ལ lt ས པ ད ན rtག དང nuས ldན མ ན 8. 若能何待此事物應同俱何者待餘事非常亦非能 གལ ཏ དང ས ན rtག མ ན ཏ དང ས r
梵文曰 :ब #ध च'#ववरणन म 藏文譯 : byང uབ ས མས ky འgr ལ པ ཞ ས by བ 中文譯 : 菩提心釋 菩提心釋 大阿闍黎聖龍樹菩薩造蔣揚仁欽恭譯 དཔལ rd3 rj5 ས མས དཔའ ལ yག འཚལ ལ 禮敬聖金剛薩跺 དང ས པ ཐམས ཅད དང brལ བ uང པ ཁམས དང sky མཆ ད དང གzuང དང འཛCན པ rnམས spངས
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般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第 章 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter One Jeffrey Hopkins Jongbok Yi
地道
地道 第七讲 : 无学道 回顾 : 道的定义 བ ང ཆབ ཏ བག ད པའ ག ས བས ཕ བ ཤ ལ ད ག ར པའ མང ན ར གས 开辟往菩提之现观 ( 克主杰 : 地道建立 智者悦意 ) 菩提 (བ ང ཆབ) : 净化 (བ ང)+ 通达 (ཆབ) 声闻菩提 独觉菩提 佛菩提 回顾 : 地的定义 ས ང ཉ ད མང ན ས མ ད ར གས པའ ཤ ས རབ དང ས ང ར
西夏学第五辑16.doc
西夏学第 8 辑 2011 年 10 月 XixiaStudies, Oct. 2011, Vol.8 西夏文 七功德譚 及 佛說止息賊難經 譯註 胡進杉 摘要 : 文獻原件藏於俄國, 寫本, 其中 七功德譚 為偈頌體, 作者是印度大師世親 (Vasubandhu), 內容講述如何獲得長壽 無病痛 殊妙容色 善緣 高貴種姓 財富 智慧等七種功德, 是根據藏譯本再譯為西夏本 佛說止息賊難經 為長行,
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般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第二章 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter Two Jeffrey Hopkins Jongbok Yi
《福嚴佛學研究》第九期
福 嚴 佛 學 研 究 第 九 期 頁 75-92( 民 國 103 年 ), 新 竹 市 : 福 嚴 佛 學 院 Fuyan Buddhist Studies, No. 9, pp. 75-92 (2014) Hsinchu City: Fuyan Buddhist Institute ISSN: 2070-0512.75. 佛 理 多 二 一 (0) 螺 旋 結 構 初 探 以 合 掌 敬 儀
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公义, 并努力保存西藏文化 编著 总集编著小组 负责人 南嘉寺住持 色拉杰扎仓充拓仁波切 编辑主顾问 博士朗日巴图登锦巴
现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本 及 金鬘疏 翻译项目简介 1 关迪 朱竞旻 第一部分 现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本简介 根据阿底峡 (अत श,द ऩङ करश र ज ञ न) 的归纳, 印度佛教对 般若经 的注释有两种类型 : 一种是对 般若经 的显义 甚深空性理的注释, 以龙
现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本 及 金鬘疏 翻译项目简介 1 第一部分 现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本简介 根据阿底峡 (अत श,द ऩङ करश र ज ञ न) 的归纳, 印度佛教对 般若经 的注释有两种类型 : 一种是对 般若经 的显义 甚深空性理的注释, 以龙树所造的 六正理聚 ( 中论 六十正理论 七十空性论 回诤论 精研论 宝鬘论 ) 为代表 ; 另一种, 则是对 般若经
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公义, 并努力保存西藏文化 编辑顾问 色拉昧扎仓仰丁仁波切明慧州扎仓格西图滇悲桑南嘉寺比丘图滇扬佩 总集
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大乘五蕴论 听法记录 01 大乘五蕴论 20130417 一 缘起宗喀巴大师在 菩提道次第广论 中士道正明烦恼部分, 在讲十种烦恼时说了一句话 : 大意是这部分的内容我只是说了一点点而已, 如果想去详细了解的话, 应该去学习各种各样其他的大论, 至少应该学习 五蕴论 所以我们今天所学的 大乘五蕴论 也就是宗大师在 菩提道次第广论 中士道部分所提到的, 对我们认明我们内心的烦恼等等心理因素非常重要的一部论
( 頂禮上師與曼陀羅!) 如是作頂禮 嗡薩爾哇打他嘎達阿爾崗 巴當 布白 杜白 阿洛格 根德 涅威德 曉達紥底雜吽娑哈! ཨ ས བ ཝ ཤ ད སར ད ར ས བ ཝ ཤ ད ཧ ᨕᩏ ᨑ ᨺᨎ ᨕᩏ ᨑ ᩏᩏ ལས ᪉ ᨕᨵ པད འ ᨓ ཨ ལས བ ང བའ མའ དཀ ལ འཁ ར ᨹᨑ
ᨌᨎ ᨎᨵᩏ ᨕ ᨵ ᪃ ᨵ ᨕᨎᨎ 密集金剛略軌 ᨏ ᨕ ᨓ ᨵ ᨓ ᨓ ᨑ ᨵ ᨎᨑ ᨪᨕ ᨵ ᨕ᪄ ᨕ ᪧ ᨑᨎ ᨎ ᪄ ᨓ ᨓ ᨎ ᨎᩎ ᨓ ᨕ ᨵᨑ ᨑᩏ ᨕ ᨑᨎ ᨎ ᨪ ᨓ ᩔᨕ᪄ ᩏ ᨎ ᩏ ᨑ ᨓ ᪂ᩏ ᨕ ᨓ ᩏ ᨑ ᨩ ᨓᩏ ᨺᨎ ཨ ཨ ཧ ᨎ ᪄ ᨵ ᨕ ᨓ ᪄ᩏ ᨕ ᨑ᪄ ᨹᨑ ᨎ ᩏ ᨑ ᨪᨕ ᨕ ᨓ ᨵ ᨑ ᨵ ᨑ ཧ ལས འ ད ཟ ར འཕ ས བ མ དང དཀ
第一章
目 录 许 可 协 议...... 1 第 一 章 系 统 概 述...... 3 1.1 产 品 包 装... 4 1.2 产 品 组 成... 5 1.3 产 品 应 用... 8 第 二 章 系 统 安 装...... 8 2.1 安 装 环 境 要 求... 8 2.2 安 装... 9 2.2.1 安 装 操 作 过 程... 9 2.2.2 安 装 界 面 的 图 片 规 格 说 明...
四 家 合 注 译 注 项 目 组 ཆ ས འཕ ལ, 宝 法 增 1573-1646) 口 述 的 贡 汝 法 源 口 传 (ག ང ར ཆ ས ཀ འབ ང གནས ཀ གས ང ར ན), 又 称 达 陇 扎 巴 道 次 黄 注 (ལམ ར མ ས ར མཆན) 第 三 家 为 遍 知 嘉 木
菩 提 道 次 第 广 论 四 家 合 注 译 注 项 目 简 介 四 家 合 注 译 注 项 目 组 一 项 目 缘 起 菩 提 道 次 第 广 论 1 是 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴 大 师 的 代 表 作 之 一 它 遵 循 龙 树 无 著 两 大 论 师 的 所 开 辟 的 车 轨, 结 合 中 观 学 派 的 空 性 见 解 与 瑜 伽 行 派 的 修 行 次 第, 将 三 藏 十
有关驾照和英语水平的自我评估有些清洁管理员的职位对驾照和 / 或英语水平有一定的要求, 以满足所在部门的运营需求 请根据您的背景和能力圈出下列五个问题最符合您的回答, 以便我们了解您满足这些职位的要求 问题您的回答 : 有些职位的职责要求员工持有有效的威斯康星驾照 1. 您现在持有有效的威斯康星驾照
中文 / CHINESE 清洁管理员 (Custodian) 威斯康星大学 麦迪逊分校一个提供平等机会并遵循平权政策的雇主 我们考虑某位候选人无关他 / 她的性别 种族 肤色 国籍 性取向 信仰 宗教 年龄 婚姻状况 残疾 遗传信息 政治派别 祖先 退伍军人或残疾退伍军人的状况或受我州或联邦法律保护的其他群体类别 过程 : 这份申请没有截止日期 但您递交的申请将在 6 个月后失效, 所以 6 个月后,
6 藏语模式识别技术及工程实践 其中音节之间的隔音符号使用频率最高 此外, 还有云头符, 用于书题或篇首 ; 蛇形垂符, 用于文章开头处 ; 单垂符, 用于短语或句终 ; 双垂符, 用于章节末尾 ; 四垂符, 用于卷次末尾 随着社会的发展, 为便于更加准确地表达语义, 藏文中已开始借鉴并使用西方文字
第 3 章 藏文及藏文字体结构分析 用藏文记载的经典文献 古籍著述和译作浩如烟海 藏文自创造以来, 无论是作为过去藏民族文化传承的主要载体, 还是现在作为藏区传播科技知识的主要工具, 甚至作为信息化社会中一个民族的主要标识符, 其独特的人类文化价值和在广大藏区所发挥的巨大作用是不可估量的 本章系统地介绍了藏文及藏文字符的构件 拼写规则 藏文字体 藏文信息处理的编码标准等内容 3.1 藏文概述 藏文
24.ཕཥབྷ ལ དྷ ཕས ཥ ན 所愿任运成精义 * ཐ གཥ ས ཕ ཟ ཐ ས ང ཀ དྷ གཥ 遍空自解之意修法光明普照 * ཐ གཥ ར ཆ དྷ ན ཟ བྷང དྷ ར གཥ ཕས ཥ ན 大悲尊圣现观精义 * ར ཡ ཥ བྷཥ བྷང དྷ ར གཥ
目录 1.ཐཀཡ ཆག 语加持 1 2.ཟག ཡ ས གཥ 加倍咒 2 3.ཕཀ ལ ཥ ཕར ཐ ན 圣八吉祥颂 2 4.བྷཆ ཐ ན 供养仪轨 7 5.ཇ བྷཆ ཐ ས ཡ 餐前供养仪轨 * 9 6.ཕཞང ས ཐ འདྷ རག ཕད དྷ ན 普贤行愿品 ( 七支供 ) 11 7.བ ང ས བྷ ར དྷ ཆ ག 菩萨戒仪轨 15 8.ཐཕང ས ཐ གཥ ར ཟཐ ཕཥ 怀业祈祷文 19 9.ཟཇབྷ
代出生的人, 我觉得我们这一代基本上还行, 比如在学校里面孩子被老师修理了, 回家之后家长还是帮着老师说话的, 这其实非常明智, 我发现九 0 后的同学们, 家长一个比一个横, 简直要跟老师对着干, 这是非常不明智的一个举动 不管是从佛法来说还是世间法而言, 我们不管是汉地 印度还是藏地, 自古以来
证道歌 听法记录 01 证道歌 20121201 这里有一个科判, 这个科判不是原文中有的, 是滇津桑摩, 就是 心要庄严疏 早期译本的译者, 他不知道从什么地方翻译过来的, 我把这个科判加在里面, 便于大家读这部论 分为前行 正行 结行三部分 前行就是礼赞, 正行就是宗大师自述他自己是怎么学习的, 结行就是回向和劝大家怎么修行 我们先来看前行礼赞 : གས བ ད མ ན ལ གས མ 证道歌 (
宗义
宗义 第二讲 : 外道宗义概述 为什么要学习外道宗义? 知己知彼, 百战不殆 总体原因 学修经论, 扫清障碍 具体原因 提纲 一 什么是 外道 二 外道 有哪些 三 如何评价 外道 一 什么是外道 二 外道 有哪些 三 如何评价 外道 什么是 外道 心外求法, 是名外道? 什么是 外道 心外求法, 是名外道? 毗婆沙师 经部师 经部行中观自续派 应成派, 是外道? 商羯罗 王阳明 贝克莱, 不是外道?
2016年上学期小学信息技术学科暑期业务培训申报书
浙 江 省 中 小 学 教 师 专 业 发 展 培 训 项 目 申 报 书 项 目 面 向 地 区 : 义 乌 市 项 目 申 报 名 称 : 小 学 信 息 技 术 学 科 教 师 暑 期 业 务 培 训 项 目 负 责 人 : 宋 荣 罡 培 训 管 理 机 构 负 责 人 : 蒋 守 铭 主 管 学 校 ( 单 位 )( 盖 章 ): 义 乌 市 教 育 研 修 院 二 一 六 年 一 月 五
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212 年 中 小 学 校 公 开 招 聘 事 单 位 工 作 情 况 表 招 聘 单 位 及 岗 位 名 称 姓 名 性 别 年 龄 准 考 证 号 码 户 籍 所 在 地 考 类 别 最 高 学 历 院 校 及 专 学 历 学 位 笔 试 第 一 阶 段 笔 试 成 绩 (3% 折 算 ) 试 讲 试 讲 成 绩 (7% 折 算 ) 综 合 成 绩 梁 志 男 23 4419831 历 史 学
Microsoft Word - 合教[2016]176号.doc
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合 教 2016 176 号 各 县 ( 市 ) 区 教 育 主 管 部 门 市 管 学 校 有 关 省 属 中 专 学 校 教 师 继 续 教 育 基 地 : 根 据 安 徽 省 人 民 政 府 关 于 加 强 教 师 队 伍 建 设 的 意 见 ( 皖 政 2013 67 号 ) 关 于 安 徽 省 十 二 五 中 小 学 教 师 培 训 工 作 的 实 施 意 见 ( 皖 教 师 2011 16
三 接 收 方 式 ( 一 ) 本 院 成 立 由 主 管 本 科 教 学 工 作 的 副 院 长 担 任 组 长 主 管 本 科 学 生 日 常 管 理 的 党 委 副 书 记 各 学 科 1 位 专 家 组 成 的 专 家 小 组, 综 合 考 核 申 请 转 入 学 生 的 身 心 素 质 学
政 治 与 公 共 管 理 学 院 本 科 学 生 转 专 业 工 作 实 施 方 案 为 充 分 调 动 学 生 学 习 的 积 极 性 和 主 动 性, 进 一 步 规 范 我 院 普 通 本 科 生 转 专 业 的 管 理, 根 据 西 南 大 学 本 科 学 生 转 专 业 管 理 办 法 ( 西 校 2015 130 号 ) 的 规 定, 在 遵 循 公 正 公 平 公 开 和 坚 持 教
本 次 培 训 对 象 为 2013 年 度 报 名 参 加 机 关 事 业 单 位 相 应 工 种 技 术 等 级 考 核 或 技 师 职 务 考 评, 已 通 过 资 格 审 查 需 参 加 考 试 的 技 术 工 人 报 考 人 员 在 确 认 考 试 资 格 后, 按 照 自 愿 参 加 的
德 人 社 办 2013 1100 号 德 阳 市 人 力 资 源 和 社 会 保 障 局 关 于 全 市 2013 年 度 机 关 事 业 单 位 技 术 工 人 技 术 业 务 培 训 工 作 安 排 的 通 知 各 县 ( 市 区 ) 人 力 资 源 和 社 会 保 障 局, 市 级 各 部 门, 市 属 事 业 单 位, 中 央 省 驻 德 阳 有 关 单 位 : 根 据 四 川 省 人 力
5. 10(1) 10(2) A-1 17(2) 7. A-2 18A B
立法會 CB(2)520/05-06(01) 號文件 2005 ( )( ) 20051031 2005 10 31 2005 ( )( ) ( ) 10(2) 2. 10(2) 10(2) 3 1969 ) 1985 4. 1953 1969 1969 5. 10(1) 10(2) 6. 1953 A-1 17(2) 7. A-2 18A B 2005 11-2 - A-1 1953 17(2)
密乘法宗
ᨌᨎ ᨎ ᨕ ᪀᪄ ᨕ ᨓ ᨑᨵ ᨓ ᨕ ᨵ ᨑᨵ ᨑ ᩎ ᨑ᪄ ᨕ ᪃ ᨵᨕᨎ 薄伽梵吉祥獨勇怖畏金剛修持法極略軌 ᪄ ᨕ ᨶ བ ᨕ ᨓ ᨑᨵ ᨓ ᨕ ᨵ ᨑᨵ ᨑ ᩎ ᨑ᪄ ᨕ ᪃ ᨓ᪄ ᨕ ᨎ ᨱ ᨵ ᨑ ᨕ ᨓ ᨵᨑ᪄ ᨓ ᨵᨓ ᨎ ᨎ 南無咕洳貝 ( 頂禮上師 )! 欲修此極略之吉祥獨勇怖畏金剛成就法者, 遍主文殊金剛大威德, ᩂ ᪄ ᩏᨕ ᨓ ᪄ ᨕᩏ ᨮ ᨎ ᨎ ᩃ ᨎ ᨎᨵᨕ ᨓ
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伏 牛 山 自 在 禪 師 與 馬 祖 道 一 洪 州 宗 禪 學 思 想 的 發 展 台 灣 高 苑 科 技 大 學 黃 連 忠 撰 目 錄 一 前 言 二 從 六 祖 惠 能 到 洪 州 宗 伏 牛 山 自 在 禪 師 的 傳 承 法 系 南 宗 禪 傳 法 世 系 的 六 祖 與 七 祖 之 爭 宗 密 對 洪 州 宗 禪 史 與 禪 法 的 判 釋 與 批 評 伏 牛 山 自 在 禪 師 的
1 3 6 10 14 16 22 28 30, 32 35 42 46 52 62 65 68 74 81 85 89 96 101 104 110 114 122 123 127 132 135 138 144 148 151 155 157 159 160 162 164 167 175 177 183 187 189 192 194 197 200 202 204 206 208 210 213
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一 九 八 八 年 创 刊 回 忆 与 研 究 第 十 六 辑 上 海 市 新 四 军 历 史 研 究 会 浙 东 浙 南 分 会 编 二 O 一 三 年 十 二 月 1 ( 封 面 折 页 字 ) 编 委 会 顾 问 丁 公 量 丁 柯 吴 文 达 汪 志 荣 戚 南 强 李 国 经 主 编 陈 晓 光 副 主 编 葛 奇 忠 方 思 朋 编 委 ( 按 姓 氏 笔 画 为 序 ) 方 思 朋 王
萧山中学课程建设方案.doc
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九 评 共 产 党 大 纪 元 系 列 社 论 2004 年 11 月 http://dajiyuan.com http://epochtimes.com 目 录 公 告 大 纪 元 发 表 系 列 社 论 九 评 共 产 党... 3 九 评 之 一 评 共 产 党 是 什 么... 4 前 言... 5 一. 以 暴 力 恐 怖 夺 取 和 维 持 政 权... 5 二. 以 谎 言 为 暴 力
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九 评 共 产 党 大 纪 元 系 列 社 论 2004 年 11 月 http://dajiyuan.com http://epochtimes.com 目 录 公 告 大 纪 元 发 表 系 列 社 论 九 评 共 产 党... 4 九 评 之 一 评 共 产 党 是 什 么... 4 前 言...5 一. 以 暴 力 恐 怖 夺 取 和 维 持 政 权... 5 二. 以 谎 言 为 暴 力
理 论 探 索 事 业 单 位 改 革 的 五 点 思 考 余 路 [ 摘 要 ] 事 业 单 位 改 革 是 中 国 改 革 的 重 要 环 节, 其 影 响 力 和 难 度 不 亚 于 国 有 企 业 改 革 本 文 着 重 围 绕 推 进 事 业 单 位 改 革 应 考 虑 的 五 个 方 面
![理 论 探 索 事 业 单 位 改 革 的 五 点 思 考 余 路 [ 摘 要 ] 事 业 单 位 改 革 是 中 国 改 革 的 重 要 环 节, 其 影 响 力 和 难 度 不 亚 于 国 有 企 业 改 革 本 文 着 重 围 绕 推 进 事 业 单 位 改 革 应 考 虑 的 五 个 方 面](/thumbs/40/21960388.jpg "理 论 探 索 事 业 单 位 改 革 的 五 点 思 考 余 路 [ 摘 要 ] 事 业 单 位 改 革 是 中 国 改 革 的 重 要 环 节, 其 影 响 力 和 难 度 不 亚 于 国 有 企 业 改 革 本 文 着 重 围 绕 推 进 事 业 单 位 改 革 应 考 虑 的 五 个 方 面")
目 录 理 论 探 索 事 业 单 位 改 革 的 五 点 思 考 1 信 息 交 流 省 编 办 刘 维 寅 副 主 任 到 我 市 对 市 县 政 府 机 构 改 革 工 作 进 行 实 地 评 估 11 我 市 部 分 部 门 试 点 实 行 部 门 内 部 行 政 审 批 制 度 改 革 工 作 13 我 市 三 项 措 施 确 保 机 构 编 制 监 督 活 动 常 态 化 14 基 层
日 本 位 于 亚 洲 东 部, 太 平 洋 西 北 角, 是 我 国 东 方 的 一 个 岛 国 在 洪 积 世 ( 注 1) 的 大 部 分 时 期 内, 日 本 与 大 陆 相 连 大 约 在 洪 积 世 晚 期 至 冲 积 世 ( 注 2) 初 期, 日 本 各 地 发 生 海 进, 出 现
前 言 日 本 是 我 们 的 邻 国 文 献 可 考 的 两 国 关 系, 至 少 已 有 21 个 世 纪 古 代 日 本 文 化 的 发 展 晚 于 中 国, 而 日 本 民 族 却 能 在 固 有 文 化 的 基 础 上 对 外 国 文 化 采 取 选 择 吸 收 和 创 新 的 态 度, 形 成 自 己 独 特 的 文 化 封 建 末 期, 中 国 和 日 本 同 受 西 方 列 强 的
2深化教育教学改革、创新人才培养模式
高 职 物 流 管 理 专 业 人 才 培 养 模 式 的 创 新 与 实 践 1 李 选 芒 2 赵 居 礼 摘 要 高 职 物 流 管 理 专 业 人 才 培 养 模 式 改 革 的 重 点 是 明 确 专 业 培 养 目 标, 构 建 适 应 培 养 目 标 的 课 程 体 系, 营 造 职 业 技 术 训 练 的 教 环 境, 建 设 双 师 结 构 的 师 资 队 伍 陕 西 工 业 职
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九 评 共 产 党 大 纪 元 系 列 社 论 2004 年 11 月 http://dajiyuan.com http://epochtimes.com 目 录 公 告 大 纪 元 发 表 系 列 社 论 九 评 共 产 党... 4 九 评 之 一 评 共 产 党 是 什 么... 5 前 言... 5 一. 以 暴 力 恐 怖 夺 取 和 维 持 政 权... 5 二. 以 谎 言 为 暴 力
3 基 金 杠 杆 从 分 级 基 金 的 概 念, 我 们 知 道 了 分 级 基 金 的 A 份 额 是 每 年 获 得 固 定 收 益 的 稳 健 份 额,B 份 额 是 具 有 杠 杆 效 应 的 激 进 份 额 分 级 基 金 中 的 杠 杆 一 般 有 三 类 : 份 额 杠 杆 =(A
分 级 基 金 入 门 1 概 述 分 级 基 金 是 指 通 过 对 基 金 收 益 分 配 的 安 排, 将 基 金 份 额 分 成 预 期 收 益 与 风 险 不 同 的 两 类 或 多 类 份 额, 并 将 其 中 一 类 份 额 或 多 类 份 额 上 市 进 行 交 易 的 结 构 化 证 券 投 资 基 金 通 常 所 谈 到 的 分 级 基 金 是 将 母 基 金 产 品 ( 可 以
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九 評 共 產 黨 大 紀 元 系 列 社 論 2004 年 11 月 http://dajiyuan.com http://epochtimes.com 目 錄 公 告 大 紀 元 發 表 系 列 社 論 九 評 共 產 黨... 3 九 評 之 一 評 共 產 黨 是 甚 麼... 4 前 言... 4 一. 以 暴 力 恐 怖 奪 取 和 維 持 政 權... 5 二. 以 謊 言 為 暴 力
103.06.23退休權益.ppt [相容模式]
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臺 中 市 政 府 人 事 處 不 可 不 知 之 退 休 權 益 1 大 綱 一 退 休 撫 卹 理 論 二 現 行 退 休 制 度 (85 制 ) 三 再 任 停 止 領 受 月 退 休 金 及 優 惠 存 款 四 案 例 分 享 五 公 務 人 員 退 休 撫 卹 法 草 案 (90 制 ) 六 公 務 人 員 保 險 法 103 年 1 月 29 日 修 法 七 結 語 一 退 休 撫 卹
Microsoft Word - 1.《國文》試題評析.doc
許 清 龍 老 師 試 題 評 析 國 文 試 題 評 析 / 命 中 事 實 100 學 年 度 私 醫 聯 招 的 國 文 科 考 題, 有 上 課 的 同 學 應 該 發 出 會 心 一 笑, 甚 至 狂 笑, 因 為 老 師 的 命 中 率 實 在 太 高 了 除 了 基 本 的 字 音 字 形 字 義 成 語 的 題 型 外, 時 序 的 題 型 考 了 干 支 判 別 題 目 完 全 可
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实 习 上 下 点 表 格 解 释 和 相 关 纪 律 要 求 : 1 表 格 中 所 有 名 词 都 为 简 称, 包 括 医 院 名 称 四 年 级 五 年 级 各 专 业 名 称 等 所 有 时 间 都 为 学 生 装 好 行 李 出 发 时 间, 请 提 前 0 分 钟 将 行 李 运 到
附 件 :.014 年 实 习 生 进 出 实 习 单 位 用 车 方 案 南 京 医 科 大 学 014 年 6 月 实 习 学 生 进 出 实 习 单 位 用 车 计 划 教 务 处 编 014 年 6 月 5 日 实 习 上 下 点 表 格 解 释 和 相 关 纪 律 要 求 : 1 表 格 中 所 有 名 词 都 为 简 称, 包 括 医 院 名 称 四 年 级 五 年 级 各 专 业 名
简报158期.doc
党 员 干 部 现 代 远 程 教 育 简 报 第 15 期 ( 总 第 158 期 ) 中 共 山 东 省 委 农 村 党 员 干 部 现 代 远 程 教 育 领 导 协 调 小 组 办 公 室 2012 年 10 月 31 日 喜 迎 十 八 大 威 海 市 组 织 开 展 系 列 主 题 宣 传 活 动 迎 接 党 的 十 八 大 一 是 发 挥 党 建 电 视 栏 目 作 用 强 化 宣 传
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2016 年 地 质 工 程 系 教 学 工 作 安 排 2016 学 年 我 系 将 在 总 结 过 去 工 作 的 基 础 上, 结 合 今 年 学 院 以 抓 质 量 强 内 涵 促 改 革 调 结 构 建 品 牌 细 管 理 重 过 程 为 宗 旨, 以 规 范 管 理 深 化 内 涵 为
2016 年 地 质 工 程 系 教 学 工 作 安 排 2016 年 教 学 工 作 安 排 2015 2016 学 年 第 二 学 期 教 学 工 作 计 划 二 O 一 六 年 三 月 十 日 2016 年 地 质 工 程 系 教 学 工 作 安 排 2016 学 年 我 系 将 在 总 结 过 去 工 作 的 基 础 上, 结 合 今 年 学 院 以 抓 质 量 强 内 涵 促 改 革 调
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香港社會的特徵1b
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阳光明媚的, 我们这个世界是幸福的 所以, 包括苍蝇 蚊子在内, 凡是有情的众生, 没有一个不喜欢别人对自己好, 没有一个不喜欢别人帮助自己远离痛苦 具足安乐, 这是人之间的共识, 乃至一切众生之间的共识 为什么呢? 因为没有一个人, 乃至没有一个生命愿意遭受恐怖 愿意遭受痛苦 愿意遭受磨难, 都不
音频名称 : 01 夏坝活佛讲授 从佛法角度谈菩提心与慈 悲 20141127 从佛法角度谈菩提心与慈 悲 夏坝仁波切讲于青海大学藏医学院 今天, 由于校方希望我用汉语来讲, 因为据说这里面还有很多听不懂藏文的 我于 2014 年再次来到这个学校, 与领导们 老师们 同学们共同享受佛教的慈 悲 菩提心这样的甘露法宴, 让我感到非常欢喜 首先我向诸位领导 诸位嘉宾, 诸位教授, 同学们说一声下午好!
菩提道次第明晰引导 趣入一切相智安乐道 实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 ( 配合 上师供 偈颂串修法 ) 原著者 : 班禅 洛桑却吉坚赞 译 者 : 仁钦曲扎 释论者 : 夏坝仁波切 译 者 : 马艳 责任编辑 : 土登云丹 装帧设计 : 张安 地 址 : 沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国
菩提道次第明晰引导 趣入一切相智 安乐道实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 配合 上师供 偈颂串修法 夏坝仁波切编著 菩提道次第明晰引导 趣入一切相智安乐道 实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 ( 配合 上师供 偈颂串修法 ) 原著者 : 班禅 洛桑却吉坚赞 译 者 : 仁钦曲扎 释论者 : 夏坝仁波切 译 者 : 马艳 责任编辑 : 土登云丹 装帧设计 : 张安 地 址 : 沈阳市崇山东路北塔街
Microsoft Word - 095_2015.09.26 什麼最快樂 （白話與經文加註）-ok .doc
釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班,2015.9.26) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 法 句 譬 喻 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 595 頁 中 欄 到 596 頁 上 欄 過 去, 佛 在 舍 衛 國 祇 園 精 舍 時, 有 四 位 新 學 比 丘 一 起 來 到 㮈 樹 下 坐 禪 修
这三个内容就是 现观庄严论 的导论 也就是在 金鬘疏 中宗 喀巴 ཙང ཁ པ 大师最先提出的三个问题 这三个问题解决之后 我 们就可以直接进入 现观庄严论 的标题 宗喀巴大师在 金鬘疏 中说 般若经 乃一切经中最极最深 乃 为一切诸佛唯一共道 我们都自诩为学习大乘佛教者 但是我们要学习大乘佛教的话
现观概论专题讲座 一 导言 01 现观概论 20130717 导言 今天主要讲的是三个问题 一 注释 般若经 的开车轨者 二 现 观庄严论 所释根本经的类型 三 印度及西藏的 现观庄严论 注释 这个导论基本上根据 金鬘疏 ལ གས བཤད གས ར ཕ ང 第一部分 前行 方便品 一 注释 般若经 的开车轨者 现观庄严论 མང ན ར གས ར ན 从根本上来讲是 般若经 的注释 这并不是唯一注释
有 ppt, 还涉及 flash 网页 hht 畅言教师助手 希沃 微课 课例等教学软件, 参赛作品从 ppt 课件逐步向微课 课例方向发展, 说明近年来我州教师信息技术应用能力比以往有了较大提高 希望各县教育局及州属学校加强领导, 继续加大对教师教育技术能力的培训, 不断提高全州中小学教师信息技术
南教电 2018 12 号 关于印发 2018 年海南州中小学教育教学信息化大赛结果的通知 各县教育局 州属各学校 : 根据青海省电化教育学会和省电化教育馆 关于组织参加第二十二届全国教育教学信息化大奖赛和第九届 中国移动 和教育 杯 全国教育技术论文活动的通知 ( 青教电馆函 2018 21 号 ) 文件精神, 青海省电化教育学会海南州分会 海南州教育局电教室举办了 2018 年海南州中小学教育教学信息化大奖赛和
25 管 理 学 西 南 财 经 大 学 规 划 基 金 项 目 农 地 承 包 经 营 权 流 转 的 管 理 机 制 创 新 刘 志 文 26 管 理 学 西 南 交 通 大 学 规 划 基 金 项 目 消 费 者 感 知 风 险 及 营 销 和 公 共 对 策 研 究 叶 乃 沂 27 管 理
2010 年 教 育 部 人 文 社 会 科 学 研 究 一 般 项 目 ( 西 部 和 边 疆 地 区 项 目 ) 评 审 结 果 一 览 表 序 学 科 门 类 学 校 名 称 项 目 类 别 项 目 名 称 申 请 人 号 1 法 学 甘 肃 政 法 学 院 规 划 基 金 项 目 公 益 类 事 业 单 位 改 革 中 养 老 保 险 及 其 他 相 关 立 法 问 题 研 究 何 文 杰
竞赛报名与报名审核
2014 年 全 国 职 业 院 校 技 能 大 赛 高 职 组 广 东 省 选 拔 赛 工 程 造 价 基 本 技 能 赛 项 竞 赛 指 南 主 办 : 广 东 省 教 育 厅 承 办 : 广 州 城 建 职 业 学 院 协 办 : 广 联 达 软 件 股 份 有 限 公 司 目 录 一. 竞 赛 的 几 个 重 要 时 间...1 二. 竞 赛 时 间 地 点 及 费 用...1 ( 一 )
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目目录 二十一度母赞... 1 二十一度母赞释第一课... 13 第二课... 30 第三课... 47 第四课... 67 第五课... 83 第六课... 99 二十一度母赞释 思考题... 118 录- 1 - 二十一度母赞释二十一度母赞二十一度母赞 索达吉堪布译 ར གར ས ད ད ཨ ར ཏ ར ས ཏ 梵语 : 阿雅达热多扎 བ ད ས ད ད འཕགས མ ས ལ མ ལ བས ད
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全 省 交 通 运 输 行 业 集 中 开 展 安 全 质 量 大 检 查 和 六 打 六 治 专 项 行 动 实 施 方 案 近 期 以, 全 国 多 个 地 区 发 生 重 特 大 生 产 安 全 事 故, 特 别 是 天 津 港 区 8 12 瑞 海 公 司 危 险 品 仓 库 特 别 重 大 火 灾 爆 炸 事 故, 造 成 重 大 人 员 伤 亡 和 财 产 损 失 习 近 平 总 书 记
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公义, 并努力保存西藏文化 编辑顾问 色拉昧扎仓仰丁仁波切明慧州扎仓格西图滇悲桑南嘉寺比丘图滇扬佩 总集
两 学 一 做 退 休 不 褪 色 增 添 正 能 量 退 休 教 工 党 员 参 加 两 学 一 做 专 题 学 习 讨 论 6 月 22 日, 离 退 休 党 委 组 织 两 学 一 做 专 题 学 习 讨 论, 来 自 8 个 退 休 教 工 党 支 部 的 近 150 名 老 党 员 参 加
离 退 休 工 作 通 讯 2016 年 第 2 期 ( 总 第 2 期 ) 上 海 理 工 大 学 老 干 部 办 公 室 编 2016 年 6 月 30 日 两 学 一 做 退 休 教 工 党 员 参 加 两 学 一 做 专 题 学 习 讨 论 支 部 书 记 特 邀 党 建 组 织 员 集 中 学 习 党 章 特 邀 党 建 组 织 员 开 展 两 学 一 做 学 习 教 育 主 题 研 讨
目 录 2015 年 第 5 期 ( 总 第 35 期 ) 主 总 主 办 榆 中 县 教 育 局 榆 中 教 育 杂 志 编 委 会 任 : 李 小 林 编 : 魏 永 胜 副 总 编 : 陆 本 伟 赵 玉 珀 谈 应 峰 水 莉 萍 顾 问 : 黄 平 主 编 : 谈 应 峰 副 主 编 :
卷 首 语 日 前, 关 于 深 化 中 小 学 教 师 职 称 制 度 改 革 的 指 导 意 见 的 印 发, 标 志 着 中 小 学 教 师 职 称 制 度 改 革 在 全 国 范 围 全 面 推 开, 毋 容 置 疑, 这 的 确 称 得 上 是 广 大 教 师 的 福 音 深 化 中 小 学 教 师 职 称 制 度 改 革, 体 现 了 教 育 的 公 平 公 正, 极 大 地 激 励 了
11.doc
- 1-201311 2013 2012 - 2-1000 300500 2012 2012 400 2012 Word 2013410 123 7780148 375324520@qq.com 2013 2013314-3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - -
2013服装制作工技能大赛组织实施方案
广 东 省 职 业 技 能 竞 赛 组 委 会 办 公 室 关 于 举 办 2016 年 广 东 省 服 装 制 作 工 职 业 技 能 竞 赛 的 通 知 各 有 关 单 位 : 根 据 省 人 社 厅 关 于 做 好 2016 年 广 东 省 职 业 技 能 竞 赛 工 作 的 通 知 ( 粤 人 社 函 2016 603 号 ) 的 文 件 要 求, 为 了 认 真 做 好 竞 赛 的 各 项
北京林克曼数控技术股份有限公司
济 宁 祥 荷 食 品 股 份 有 限 公 司 ( 预 披 露 ) 本 公 司 的 挂 牌 申 请 尚 未 经 过 上 海 股 权 托 管 交 易 中 心 挂 牌 与 定 向 增 资 审 核 委 员 会 审 核 本 ( 预 披 露 ) 仅 供 预 先 披 露 之 用 推 荐 机 构 : 卓 睿 投 资 管 理 ( 上 海 ) 有 限 公 司 二 〇 一 五 年 十 二 月 1 目 录 目 录...2
赣运驾培字〔2016〕1号
赣 运 驾 培 字 2016 1 号 江 西 省 公 路 运 输 管 理 局 关 于 认 真 做 好 2015 年 度 全 省 驾 培 机 构 质 量 信 誉 考 核 工 作 的 通 知 各 设 区 市 运 管 处 ( 局 ), 省 直 管 县 ( 市 ) 运 管 所 ( 局 ): 根 据 机 动 车 驾 驶 员 培 训 管 理 规 定 ( 交 通 部 令 2006 年 第 2 号 ) 关 于 印