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《普贤上师言教·浅释》引导二十五 轮回过患

普贤上师言教 浅释 引导二十五轮回过患 顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇识顶礼历代传承大恩上师顶礼法王如意宝顶礼大恩根本上师希阿荣博堪布 一 前行 : 调整身语意 思维外障饿鬼和内障饿鬼之苦 请大家在入座之前, 处理好其他的琐事, 尽量保证在一座中不被打断 之后, 将自己的心安静下来 下面我们开始进行前行身 语 意的调整 ( 一 ) 身的要点 : 作毗卢七法 双腿盘起, 作金刚跏趺坐 如果做不到,

加行实修：引导六 菩提心的修法 3悲无量心

加行实修 : 引导六菩提心的修法 3 悲无量心 前行准备 首先做好座前准备, 然后开始做身语意的调整 一 身的要点, 毗卢七法 (1) 双足金刚跏趺坐, 刚开始如果做不到, 一般的席地盘腿而坐也可以 (2) 双手结定印 : 手掌朝上, 左手在下, 右手在上, 双手交叠, 拇指相抵, 放于脐下 (3) 脊背挺直 (4) 两臂自然下垂, 保持放松 舒展的姿势, 不要用力夹起来 (5) 颈部稍稍向前倾,

加行实修：引导一 睱满难得 2特法圆满

加行实修 : 引导一睱满难得 2 特法圆满 实修引导 一 睱满难得 (2) 特法圆满 前行准备 首先做好座前准备, 然后开始做身语意的调整 一 身的要点 (1) 双足金刚跏趺坐, 刚开始如果做不到, 一般的席地盘腿而坐也可以 (2) 双手结定印 : 手掌朝上, 左手在下, 右手在上, 双手交叠, 拇指相抵, 放于脐下 (3) 脊背挺直 (4) 两臂自然下垂, 保持放松 舒展的姿势, 不要用力夹起来

《基础班课程·如何做功课》第四课

基础班课程 如何做功课 第四课 为度化无量众生, 请大家发无上殊胜的菩提心, 并且如理如法地谛听 今天继续学习 次第花开 中 如何做功课 的内容 作为佛弟子, 做功课就像睡觉吃饭一样是每天必须的 所以一开始, 要从闻思上得到定解, 然后长期坚持行持 简单回顾一下上节课的主要内容 : 第一, 做功课的前行 包括排除内外的干扰, 尤其要关掉手机 上周上师在开示时说 : 再三地合掌祈请大家, 你们在闻法或座上修时

目 录

目 录 加持咒... 1 八圣吉祥颂... 1 供养仪轨... 5 普贤行愿品... 7 发心仪轨... 11 现有自在摄受祈祷文... 16 文殊礼赞... 19 文殊开智偈... 20 请法偈... 21 回向偈... 21 皈依 发心... 22 四无量心... 22 莲师祈祷文... 24 金刚七句祈祷文... 24 普获悉地祈祷文... 25 遣除道障祈祷文... 26 本传上师祈祷文...

刚南效吉杰定准玛南向却仁巴桑吉玛恰尼滚波得达达给檀嘉拉括洛拉纲美巴果瓦格咩安达敦刚耶得达拉卓瓦根拉潘央得沃协嘎巴央格德涅耶巴央达给塔摩 Ra 雅所瓦杰香擦瓦当巧将夏巴当吉色耶让格央所瓦耶给瓦炯 Ra 达给杰萨巴檀嘉达给向却协欧奥 十方所有世间灯最初成就菩萨者我今一切皆劝请转于无上妙诸佛若欲示涅槃我悉

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿意品 唐三藏般若奉诏译 ( 第四十卷偈颂 ) 帕巴将华云呢杰巴拉香擦洛 杰涅色达效吉杰定纳 所有十方世界中 迪森夏巴摩耶桑给根 三世一切人师子 达给玛利得达檀嘉拉 我以清净身语意 利当阿耶当威夏杰奥 一切遍礼尽无余 桑波秀波门蓝多达给 普贤行愿威神力 丹增加措檀嘉耶杰温森德 普现一切如来前 央格德涅利 Ra 德巴义 一身复现刹尘身 丹增加措根拉 Ra 德香擦洛一一遍礼刹尘佛

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七句祈祷文释 白莲花 全知麦彭仁波切著索达吉堪布译 那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅! 三世真佛金刚持, 此刹化现海生尊, 无死智身持明王, 具德莲师救护众 如来加持之日轮, 开启三信之心莲, 善说蜂蜜甘美味, 具善缘者请分享 于此, 堪为三世一切如来之本体 吉祥邬金大师的一切祈祷文之王的这七句金刚语, 是以呈现自生金刚自声的方式成为加持 悉地大宝藏 班玛革旺 齐美永仲朗巴的伏藏品 七句祈祷文修法 中记载

休息好之后继续学习《入菩萨行论》，现在讲的是供养，供养的修法在整个菩萨道的过程中也是非常重要的，供养可以分为两部分：一个是上供的部分，一个是下施的部分

入菩萨行论 第 28 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 丑二 受用不可靠 : 除忆昔经历, 今吾复何余? 然因执著彼, 屡违上师教 颂词讲到, 实际上受用完全不可靠 除忆昔经历 : 忆的是什么? 就是以前曾经享受的情景 按照 佛经的观点, 现在我们虽有一点财富, 但是在我们前世的再前世, 从无始以来,

《远唤上师》

远唤上师 悉地藏流 第 1 课笔录 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊 常护我 为度化一切众生, 请大家发无上的菩提心! 发了菩提心之后, 我们开始学习法王如意宝晋美彭措所造的 远唤上师 悉地藏流 这是一个祈祷文, 也是一个上师瑜伽的修法 前面学习 窍诀金钥 的时候, 讲到了大乘的皈依 菩提心特别殊胜 今天我们要 学习佛法当中, 另外一个非常关键的修法,

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上师瑜伽 祈祷莲师 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持, 愿解如来真实义 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 今天利用这个时间, 给大家简单介绍一下修上师瑜伽 这个上师瑜伽, 是祈祷莲花生大士 大家应该清楚, 藏地密法中大多数的上师瑜伽, 都与莲花生大士的修法有着密切联系 加行组修 不共加行 时, 本来应该先修皈依

2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇

序论 / 1 2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇 序论 / 3 睺 4 / 菩提道次第略论 别解脱戒 序论 / 5 菩萨戒 金刚乘戒 如法守护 6 / 菩提道次第略论 序论 / 7 8 / 菩提道次第略论 阇 序论 / 9 10 / 菩提道次第略论 序论 / 11 12 / 菩提道次第略论 槃 序论 / 13 除三种过 14 / 菩提道次第略论 依六种想 于己作病者想 序论 / 15 于说法者作医师想

2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思

阿彌陀佛與淨土法門 目錄 ㄧ 阿彌陀佛與淨土法門 2 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 2 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願 5 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 8 二 念佛的方法 13 ( 一 ) 念佛的方法 13 ( 二 ) 念佛法門的層次 20 ( 三 ) 報恩佛七 的意義 29 三 四種淨土任君遊 35 ( 一 ) 人間淨土 35 ( 二 ) 天國淨土 38 ( 三 ) 佛國淨土 41 (

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( 六 ) 华智仁波切著索达吉堪布译讲 目目录目录 前行广释 皈依第八十四节课... 1 第八十五节课... 20 第八十六节课... 42 第八十七节课... 63 第八十八节课... 85 第八十九节课... 106 第九十节课... 126 发殊胜菩提心第九十一节课 发心之具体修法... 147 第九十二节课... 166 第九十三节课... 184 第九十四节课... 202 第九十五节课...

益西措嘉修法.如意宝珠讲记20

益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 以诵此咒七十万, 勇士空行必来聚, 如量念诵措嘉心咒七十万遍, 勇士和空行将无自在地集聚在行者身边 这是心咒的召感力所致, 缘起一旦达成时, 自然现在心前 所谓 无自在 是指法尔的力量, 并非勇士空行还有什么不自在 就像河水清净时, 天月无自在地在水中现出月影那样 生诸觉证暖乐炽, 普得加持及悉地, 来世无疑将行至, 空行众会行列中 再者, 以念诵的缘起力得到措嘉佛母等的加被,

总说要义 因缘品 中云 : 非以发髻非以棍 1 经中说 自净其意, 是诸佛教 而并没有说 改造身语, 是诸佛教 诚如经中言 : 心清净令身清净, 身清净非令心净 所有僧人, 是生者的依托, 是死者的呼援, 因此必须治疗自心的疾病, 而治疗心的疾患 业和烦恼病的良药就是妙法, 本来 法 的名称涉及十个

总说要义前行备忘录 堪布阿琼仁波切著索达吉堪布译 顶礼具无缘大悲的至尊上师! 金刚顶续 中云: 所有的心念归摄起来, 怀着极为善妙的意乐而谛听, 对于忘失者, 金刚萨埵等三世如来不予以加持 不管是在听闻 正法 传讲正法 行持正法还是观修正法的时 候, 首先都要向内反观自心, 观察自相续 只 要是人, 起心动念无外乎贪嗔痴 恶的分别 念 无记的分别念和信心出离心菩提心 善的分别念三种, 除此之外不会生起

益西措嘉修法·如意宝珠讲记05

益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 降加持者 : 啥本处供养诸资具如施点铁成金术为成清净幻变网以大智慧降加持阿唯夏雅频 降加持 就是对自己处所里的这些供品聚, 像点铁成金般成为清净的幻变网, 用大智慧来降加持 这里要清楚在何处降加持 如何降加持 以何者降加持 一 在何处降加持 : 就在我们处所所陈设的这些供品聚上面降加持, 比如水 香 花 灯等 二 如何降加降 : 呈现供养时, 不应当再认为这些是轮回错乱的现相,

入行论第30课

入菩萨行论 第 30 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 第八支是回向支 回向是把种种福德善根给予众生, 直接理解 意思就是把我们所修的善根布施给众生 施予众生 上师在讲记中说, 回向 比较准确的意思是 用于, 就是把善根 用于哪方面 比如善根可以回向世间的果报, 成就容貌 健康 财 富 家庭等方面的事情

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目 录 现 有 自 在 摄 受 祈 祷 文 1 金 刚 七 句 祈 祷 文 2 七 支 供 2 供 曼 茶 3 文 殊 礼 赞 4 文 殊 开 智 偈 4 请 法 偈 4 回 向 偈 5 八 吉 祥 颂 6 呼 唤 上 师 10 金 刚 萨 埵 无 垢 秘 密 14 目 录 妙 音 龙 多 嘉 参 祈 请 文 16 龙 多 嘉 参 上 师 瑜 伽 17 晋 美 彭 措 上 师 瑜 伽 20 桑 昂

六 祈请所欲七 祈四灌顶八 后得转道用九 回向偈十 发愿十一 中阴愿十二 谛实力十三 吉祥偈 为何修持 上师的含义上师对寻求解脱者的重要性谨慎选择上师具德上师应具备的条件如何依止上师实修上师瑜伽法的目的修

目录 修法仪轨 2 15 23 课前念诵 正修上师瑜伽念诵 课后回向 速得成就上师瑜伽 释义 34 38 45 50 53 一 皈依发心二 明观资粮田三 集资净障七支供四 发起尊意五 祈请成就 54 56 59 61 63 64 67 67 六 祈请所欲七 祈四灌顶八 后得转道用九 回向偈十 发愿十一 中阴愿十二 谛实力十三 吉祥偈 为何修持 70 71 73 74 77 85 86 88 上师的含义上师对寻求解脱者的重要性谨慎选择上师具德上师应具备的条件如何依止上师实修上师瑜伽法的目的修持上师瑜伽法的义理实修上师瑜伽法的重要性

金刚萨埵修法如意宝珠 1 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记 7 金刚萨埵法会开示 59

金刚萨埵修法如意宝珠 1 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记 7 金刚萨埵法会开示 59 金刚萨埵修法如意宝珠 金刚萨埵修法如意宝珠 金刚萨埵修法如意宝珠 谓依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之 如意宝珠修法窍诀 法王如意宝晋美彭措之伏藏法 堪布索达吉译 皈依 : 南无 从今乃至菩提果, 如海诸部坛城主, 上师金刚萨埵前, 吾以深解信皈依 ( 念三遍 ) 发心 : 一切等空诸有情, 为得安慰竟乐地, 身口意之诸精勤,

《入菩萨行论》第44讲记

入菩萨行论 第 44 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 现在我们继续学习第二个科判 : 莫因痛苦而厌倦 壬二 ( 莫因痛苦而厌倦 ) 分三 : 一 观察所断之罪过而不厌 倦 ; 二 观察对治之功德而不厌倦 ; 三 观察自己承诺而不厌倦 厌倦就是平时讲的麻木了, 不想再修下去了, 对修持断烦恼有了厌烦心

宁玛皈依境

宁玛皈依境 至尊法王蒋阳龙朵加参尊者上师瑜伽皈依境 图 1 图 2 图 3 图 4 图 5 图 6 图 7 图 8 金刚萨垛修法观想示意图 图 1 图 2 图 3 图 4 图 5 图 6 图 7 图 8 图 9 图 10 图 11 图 12 供曼扎示意图 目录 前言 修前须知 06 07 09 大圆满前行修法包括的内容 为什么要修外前行和内加行 关于修五加行的一些开示 龙萨传承五加行实修引导 14

巧屯夏吉旺协得东嘎旺匝多杰华沃扎给措囊东年巴钦布昂涅德多杰格耶嘎吉哲森友嘎美颂格雅这堪森格奥塞玛布括迪永拉恰哲义当杰友央德巴协多杰恰巴钦波特吉喃南尼欧哲多给巧作央多杰嘉杰雅巴钦波义囊哲得瓦钦波敦协巴塔义杰彻扎沃若嘎坚德杰功沃协瓦因耶贝坚匝森旺格拉措拉给必所瓦得所辛吉洛巧屯欧哲多给华塔达托美旺德协贝欧

加倍咒 嗡 桑巴 桑巴 波玛纳 萨 玛哈 臧巴瓦 吽呸 索哈 ( 三遍 ) 此咒摘于 噶当祖师问道语录 为度母传于阿底峡尊者 其功德能 使念诵增上一千万倍 现有自在摄受祈祷文 大加持云 嗡啊吽舍 嗡啊吽舍 得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中 得东所所多贝耶希格 乐空圣妙观察智慧身 玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中 多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德 丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法

兜率百尊 无缘悲心赞导论 讲授者甘丹赤巴 日宗仁波切 版次 2015 年 10 月第 1 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站 箱

兜率百尊 无缘悲心赞 导论 甘丹赤巴 日宗仁波切讲授 兜率百尊 无缘悲心赞导论 讲授者甘丹赤巴 日宗仁波切 版次 2015 年 10 月第 1 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 110032 结缘电话 024-86626135 网 信 站 www.beita.org 箱 zhflt@126.com 目录 3 目录 一 归依发心...

兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站 箱

兜率天上师瑜伽修法导论 夏坝仁波切讲授 兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 110032 结缘电话 024-86626135 网 信 站 www.beita.org 箱 zhflt@126.com 目录 1 目录 兜率天上师瑜伽法仪轨... 1 兜率天上师瑜伽修法导论...

莲师祈祷文之金刚七句祈请文吽 Hung 乌金刹土西北隅 wu jin cha tu xi bei yu 莲茎花胚之座上 lian jing hua pei zhi zuo shang 稀有殊胜成就者 xi you shu sheng cheng jiu zhe 世称名号莲花生 shi cheng m

莲师祈祷文之金刚七句祈请文吽 Hung 乌金刹土西北隅 wu jin cha tu xi bei yu 莲茎花胚之座上 lian jing hua pei zhi zuo shang 稀有殊胜成就者 xi you shu sheng cheng jiu zhe 世称名号莲花生 shi cheng ming hao lian hua sheng 空行眷属众围绕 kong xing juan shu zhong

在信愿的基础上修持往生四因

在信愿的基础上修持往生四因 主持人 : 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼大智文殊师利菩萨! 顶礼法王如意宝! 顶礼大恩根本上师! 各位出家师父 在家道友, 女士们 先生们, 大家好 好不容易来到这里, 不知大家昨晚有没有发什么特别的愿? 我昨天临睡时发愿 : 如果明天不能醒来, 希望我能够往生极乐世界 ; 如果可以, 希望我能继续努力修行往生四因 很惭愧, 我没能往生成功, 所以今天又只能以凡夫身跟大家见面了

起信心, 没有信心就得不到加持, 得不到加持就不能成就 要改变别人先改变自己, 要转变环境先转变自己, 要具足信心先解决疑惑 断除疑惑是生起信心的首要条件, 若是没有丝毫的怀疑, 就成就了, 就什么都好了, 就什么都有了 因此说, 明理 断除疑惑至关重要, 这是修学佛法最基本的条件 我们都是实修者,

序言 用智慧的宝剑斩除疑惑的根苗佛法是断除烦恼的方法, 是解除痛苦的方法, 是能够给人的今生今世, 乃至以后的生生世世带来快乐与幸福的方法 而我们现在所学修的净土与大圆满法, 特别相应现代 相应现代环境 相应现代众生的根基 这些殊胜的妙法给邪知邪见盛行的末法时期, 给深陷五浊恶世迷乱的众生, 带来了解脱的曙光, 为他们指明了修学的目标与方向 很多具缘的众生, 有的学修了几年, 有的只学修了几个月,

上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㘏䅕㒛ⱁゴ 䔑䎀 2 3

目录 ჱ ᑱ ᬌႪ ჱ ᑱ ᬌႪ ت 1 上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㘏䅕㒛ⱁゴ 䔑䎀 2 3 上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㠶 䋛㹘㦫 㣱 4 5 上师瑜伽之四精要引导文 目录 6 7 上师瑜伽之四精要引导文 目录 目录 前言... 12 一 传承法脉清净... 14 二 通达方便... 15 三 认识智慧... 17 四 善巧运用... 17 第一章传承法脉清净... 20

八关斋戒法会开示 2 3

八关斋戒法会开示 1 八关斋戒法会开示 2 3 亚青五大法会开示集 亚青法会 法会 藏历 极乐法会 藏历 4 月 4 日-4 月 10 日 喇嘛仁波切开启的昂吉桑钦神山烟供 藏历 4 月 13 日 莲师铜色吉祥山供护法烟供 藏历 4 月 23 日 金刚舞法会 藏历 5 月 5 日-5 月 10 日 上师供 祖师法会 藏历 5 月 14 日-5 月 21 日 女众受菩萨戒 藏历 5 月 20 日 男众受菩萨戒

乔美仁波切简介 1 乔美仁波切简介 藏传佛教中涌现出的历代高僧大德 无一 不是为了继承 发扬 广弘释迦牟尼佛的教法 披肝沥胆光前裕后 树立起一座座昭彰显著的 里程碑 在层出不穷的无数持教大德中 噶玛 乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出 为 如今的修行者树立了一个鲜明的楷模 并将宁 玛噶举两大宗派的

本册总目录 索达吉堪布译 乔美仁波切简介 1 极乐愿文 5 喇拉曲智仁波切略传 63 极乐愿文大疏科判 81 极乐愿文大疏 85 净土教言 412 阿弥陀佛极乐捷径修法 433 愿海精髓 439 乔美仁波切简介 1 乔美仁波切简介 藏传佛教中涌现出的历代高僧大德 无一 不是为了继承 发扬 广弘释迦牟尼佛的教法 披肝沥胆光前裕后 树立起一座座昭彰显著的 里程碑 在层出不穷的无数持教大德中 噶玛 乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出

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目 录 一 百 四 十 四 节 课...228 一 百 四 十 五 节 课...247 阿 弥 陀 佛 灌 顶 上 师 课 前 开 示... 1 法 王 灌 顶 实 录... 5 一 百 四 十 六 节 课...264 一 百 四 十 七 节 课...285 一 百 四 十 八 节 课...304 一 百 四 十 九 节 课...324 阿 弥 陀 佛 修 法 修 法 仪 轨 略 释... 15 共

证悟者的心要宝藏

证悟者的心要宝藏 原颂 : 华智仁波切开示 : 顶果钦哲仁波切 目录 : 导言 1. 领受和修学法要的正确发心 2. 如此修学此教法 3. 此教法的内涵 4. 启敬偈 5. 作者著偈之发心 第一篇末法时期的过患 第二篇大乘的见 修 行 1. 三乘道之小乘 ( 见第一篇 ) 2. 经乘道 : 1 皈依 2 发菩提心 1 3 净业 4 供养 5 上师瑜伽 3. 密乘道 : 1 灌顶 2 净观 3 生起次第

曼茶罗全文721给夏泉.doc

供曼茶罗 ( 一 ) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我们要学习的主要内容是曼茶罗的修法 积累福慧资粮的方法有很多种, 其中曼茶罗的修法是最殊胜的 我们以后要安排时间专门修炼, 最好每天能安排一两个小时 但重要的是在日常生活当中修行, 尤其是你们这些 居士 我们的身体还是肉体, 所以该吃的时候要吃, 该休息的时候要休息, 否则身体不好,

吉祥任运宝库 4

1 诸法之精要. 皈依 吉祥任运宝库 4 诸法之精要. 皈依 ⱘⷚ 㩰㬇㧈䅃 㘏䅕㒛ⱁゴ 䔑䎀 5 吉祥任运宝库 6 15 诸法之精要. 皈依 诸法之精要. 皈依 16 序 此岸 代序 我在各地讲法期间, 发现不少人对于皈依心存疑惑 : 有的人问 : 我过得很好, 身体健康 家庭和睦 工作稳定 有房有车 同时我也是一个心地善良的人, 也在力所能及地帮助别人 无论物质还是心灵都不空虚, 为什么要皈依进入佛门呢?

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藏 传 土 法 目 录 四 二...294 四 三...316 四 四...336 二 四... 1 四 五...359 二 五... 17 四 六...382 二 六... 34 思 考 题...405 二 七... 50 二 八... 65 二 九... 80 三... 96 目 目 三 一...111 录 录 三 二... 126 三 三... 143 三 四... 158 三 五... 173

好，休息好之后，现在进入第二堂课的学习。第二堂课的学习，是从第五种供养——妙香供养开始。

入菩萨行论 第 20 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 现在学习第五种妙香供养 香遍三千界, 妙香涂敷彼, 犹如纯炼金, 发光诸佛身 按照堪布根霍仁波切的讲法, 在二楼浴室里供养佛陀沐浴, 擦 拭干净并供养妙衣饰品之后, 我们就观想把诸佛菩萨请到第三层楼, 那里是请诸佛菩萨应供的大厅, 我们开始供养其他的供品

堪布阿琼仁波切密传前行备忘录堪布阿琼仁波切密传 堪布阿琼仁波切著丹增嘉措活佛译 自从佛法在雪域高原扎下根之后, 一个又一个彪炳千古的高僧大德, 便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现 在代不乏人的大成就者行列中, 堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗一位杰出的典范与代表人物 阿琼仁波切对无上密法中的内

目录 堪布阿琼仁波切密传...1 堪布阿琼仁波切著索达吉堪布译 前行备忘录...105 总说要义...105 共同外前行... 115 不共内前行...194 往生法...397 堪布阿琼仁波切密传前行备忘录堪布阿琼仁波切密传 堪布阿琼仁波切著丹增嘉措活佛译 自从佛法在雪域高原扎下根之后, 一个又一个彪炳千古的高僧大德, 便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现 在代不乏人的大成就者行列中, 堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗一位杰出的典范与代表人物

目 录 堪布阿琼仁波切密传...1 前行备忘录 总说要义 共同外前行 不共内前行 往生法...397

堪布阿琼仁波切著索达吉堪布译 目 录 堪布阿琼仁波切密传...1 前行备忘录...105 总说要义...105 共同外前行... 115 不共内前行...194 往生法...397 堪布阿琼仁波切密传堪布阿琼仁波切密传 堪布阿琼仁波切著 丹增嘉措活佛 译 自从佛法在雪域高原扎下根之后, 一个又一个彪炳千古的高僧大德, 便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现 在代不乏人的大成就者行列中, 堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗一位杰出的典范与代表人物

说, 你也不要装模作样 本来不是活佛而你自己却好像表面上装着活佛的样子, 可能就会破别解脱戒中的妄语戒 就像以前在印度, 如果自己没有证得阿罗汉果 位, 是不能坐在花黄垫子的上面一样 现在很多人经常说某某是此活佛, 某某是彼活佛 当然活佛里有真的假的两种, 真活佛弘法利生的事业的确不可思议, 而假的

自我教言 法王如意宝晋美彭措 在此世间, 今生来世都承受痛苦, 沉溺在漫无边际的苦海之中, 而这一切痛苦的根源就是五毒烦恼, 除此之外, 就再也不存在能危害我们今生和来世的敌人了 在显宗或密宗, 我们依靠具德上师的殊胜窍诀, 观察烦恼的本性时, 烦恼自然而然就会灭尽 这种令所有的烦恼自然得到解脱的修法, 就是最殊胜的方法 我们应时时刻刻观察自己的心相续, 而不要只注重表面的行为 如果心相续中的五毒烦恼丝毫未减弱,

益西措嘉修法.诸佛喜宴讲记05

诸佛喜宴讲记 1 四 眷属圆满 : 简单地说, 一个曼陀罗中聚会的金刚兄妹 勇士空行的游戏, 从本大清净中具足二者 这里作清净观, 要遣除庸常的男女现相和耽著 男女都是本佛 本来自住的男性佛 女性佛, 不是造作而成 也就是庸常的现相一旦消失, 当下就住在佛性中, 本自圆融 像这样, 有男佛, 表方便 ; 有女佛, 表智慧 一切显现都是方便和智慧的游戏, 勇士和空行的游戏 从本, 指不是由因缘把分开的两个法新合成不二,

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目 录 前 言... 1 观 音 心 咒 之 功 德... 3 供 灯 之 功 德... 25 绕 塔 之 功 德... 46 六 字 真 言 转 经 轮 之 功 德... 67 念 佛 功 德... 86 三 殊 胜... 105 吸 烟 之 过 患... 121 饮 酒 之 过 患... 139 吃 肉 之 过 患... 153 修 心 八 颂 要 义... 173 菩 提 心 的 修 法...

www.dymf.cn 悟道之初活易乐乎 ( 自序 ) 在物质文明高度发达 各种物欲和诱惑充斥的现代社会, 越来越多的人因希求心灵的解脱而开始修习佛法 只有佛法才精确而客观地描述了我们自身以及我们周围世界的真相, 并且给我们指出了一条通向彻底自由 安宁与和谐的幸福之路 确定地说, 佛法是唯一能够使我们获得幸福与快乐的方法! 能够今生值遇佛法并认真修持佛法的人都是有大福报的人, 未来的生命就像初一的月亮,

身处此六道轮回中，

扎西持林丛书 有是说安怎什时一到乐样么我种底, 算是们心, 放执甚的下? 至感要受感 谢无常 希阿荣博堪布 作者简介希阿荣博堪布, 一九六三年生于德格, 是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一 堪布十三岁开始接受系统的佛法教育, 二十四岁由法王如意宝授予堪布学位, 成为色达喇荣五明佛学院主要的授课法师之一, 并协助法王如意宝管理佛学院内外各项事务 二十余年来,

华智仁波切略传

华智仁波切略传 索达吉著 外即佛子寂天论师者, 内即大成就者夏瓦热, 密行圣者观世音菩萨, 祈祷晋美秋吉旺布尊 晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切 (1808-1889) 是宁玛派近代一位闻名遐尔 颇具盛誉的传承上师, 也是寂天菩萨 大成就者夏瓦热 圣者观世音三者无二无别并为利益有情而显现为善知识形相 公元一八 O 八年诞生于世, 即被晋美嘎让认定为华丹彭措的转世, 也有些大德认为他是智悲光尊者五种化身之一

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目目录目录 必修课一 修心八颂 要义... 1 必修课二菩提心的修法... 37 必修课三略说忏罪... 57 忏悔仪轨... 69 第八品静虑第一百一十七节课... 71 第一百一十八节课... 90 第一百一十九节课...112 第一百二十节课... 128 第一百二十一节课... 145 第一百二十二节课... 165 第一百二十三节课... 181 第一百二十四节课... 197 第一百二十五节课...

法海奇珍 大圆满前行文库 祖师心髓 1 益西彭措堪布 讲授

法海奇珍 大圆满前行文库 祖师心髓 1 益西彭措堪布 讲授 目录 法海奇珍 1 一 本论的内容 1 二 本论的殊胜性 11 总集窍诀的大宝藏 12 百味具足 烹制成熟的精华美餐 17 善巧的调心法门 21 整治心地后的圆满成果 23 切身的关怀 29 加持如意宝 32 俗语教诫的宝典 43 无嗔阿阇黎 45 注入修行的生命力 53 金针治心疾 59 忠实的记录 64 如遇真佛 66 重点强调 68

《入菩萨行论》91课马士茵编辑0-40分钟

入菩萨行论 91 课 发了菩提心之后, 我们一起学习寂天论师所造的 入菩萨行 论 这部论典是阐释如何引发和生起菩提心的专著, 是极为殊胜 的窍诀 大乘佛法的殊胜精华是菩提心, 它不仅是大乘的入门和核心, 也是究竟证悟的境界 菩提心, 分世俗菩提心和胜义菩提心 入 菩萨行论 中第一到八品, 包括第十品, 都可归摄在世俗菩提心中, 胜义菩提心主要通过第九品进行阐释 世俗 胜义菩提心的体相, 以及怎样才能生起世俗

目录 努 桑吉益西尊者... 3 甲瓦确扬尊者... 5 南卡酿波尊者... 7 涅大译师智童尊者... 9 空行主尊益西措嘉佛母 华吉益西尊者 郎 华吉桑盖尊者 贝若扎那尊者 玉扎酿波尊者 多杰登炯尊者 益西扬尊者... 22

莲师二十五弟子传 目录 努 桑吉益西尊者... 3 甲瓦确扬尊者... 5 南卡酿波尊者... 7 涅大译师智童尊者... 9 空行主尊益西措嘉佛母... 11 华吉益西尊者... 14 郎 华吉桑盖尊者... 15 贝若扎那尊者... 16 玉扎酿波尊者... 18 多杰登炯尊者... 20 益西扬尊者... 22 索波拉华尊者... 23 纳朗益西尊者... 25 卡青 华吉旺修尊者... 26

上师人生开示录 不离 法王晋美彭措口述索达吉堪布编译 2

1 上师人生开示录 不离 法王晋美彭措口述索达吉堪布编译 2 རང གས མ ཤ ར 莫舍己道 གཞན ས མས མ ད གས 勿扰他心 3 愿你未来路上有这盏不灭的明灯 上师法王如意宝离开我们已整十年 在上师身边的那段日子, 是我人生中最美的时光, 也是迄今最奢侈的记忆 他无论到哪个国家, 面对哪个民族的人群, 无论是讲甚深的佛法, 还是普世的道理, 都会让人受益良多 有人说 : 法王虽然尊贵,

如何学修佛法 1 如何学修佛法 益西彭措法师 讲授 这次趁国庆放假, 大家利用这难得的空闲时间, 来一起交流佛法, 积累一些解脱的资粮 这次我想针对大家目前学佛的情况, 根据经论中的教证, 和大恩上师法王如意宝的珍贵教言, 来和大家谈谈有关学修佛法的正确方法 现在佛教团体比以前增加了不少, 佛弟子们

目录 一 佛法的核心 1 二 什么是如法的闻思修 6 三 闻思修的衡量标准 10 四 闻思修三慧的殊胜作用 12 五 缺乏闻思修三慧的严重后果 21 六 最大的慈善是闻思修行 25 七 哪些人今生不需要广泛闻思, 可以直接修行成就 34 八 随信行与随法行 37 九 如何学修佛法的小结 58 附 : 持大乘法愿文 63 愿海精髓 65 联系方式 66 如何学修佛法 1 如何学修佛法 益西彭措法师 讲授

PowerPoint 演示文稿

大恩根本上师桑昂丹增仁波切八关斋戒开示 ( 二 ) ( 上 ) 藏历木羊年神变月十四公历 2015 年 3 月 4 日 首先对在座的出家男众女众和所有的在家众再次说一声感恩, 感恩的理由是什么呢? 因为在座的大众已经在修持清净之佛法, 因此, 说一声感恩! 除此之外也不会随意给你们说感恩 因为法务很繁忙, 有很多事情都需要做, 时间也不是很多 俄色多杰前天就要求我来, 昨天也要求, 而今天在女众区传完法以后,

修心七要 耳传略释 讲义 加哲无著尊者 著释 索达吉堪布 译讲 为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心 第一节课 2005 年 7 月 6 日晚上 9 时 这次 我利用开 普贤云供法会 的八天 时间 为大家宣讲 修心七要 耳传略释 一般来说 在藏传佛教历史上 众多寺院 的高僧大德经常开演此法门 甚

本册总目录 索达吉堪布译讲 修心七要 耳传略释 讲义... 1 四法宝鬘论 略解... 245 修心七要 耳传略释 讲义 加哲无著尊者 著释 索达吉堪布 译讲 为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心 第一节课 2005 年 7 月 6 日晚上 9 时 这次 我利用开 普贤云供法会 的八天 时间 为大家宣讲 修心七要 耳传略释 一般来说 在藏传佛教历史上 众多寺院 的高僧大德经常开演此法门 甚至西方

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法王著作译传 6 极乐教言讲记 益西彭措堪布 讲授 目录 极乐教言 1 极乐教言讲记 15 教言一 15 教言二 41 教言三 45 极乐教言 1 极乐教言 法王如意宝晋美彭措述 益西彭措堪布译 教言一 法王说 : 今天萨迦月初一开极乐大法会 ( 一九九三年藏历四月一日 ), 在这个吉祥的日子里, 集聚的眷属数量这样庞大, 这都是以业和愿力而在这里集会的, 所以有很殊胜的缘分 我们有必要开极乐大法会,

目录 前言 1 修前须知实修前行法的重要性实修前行法的时间要求修前行法之后应达到的禅定标准每次入座要求 3 4 8 10 12 暇满难得的实修引导寿命无常的实修引导轮回过患的实修引导业之因果的实修引导解脱利益的实修引导依止善知识的实修引导出离心如量生起的标志 19 41 69 98 133 138 153 前言 此共同外前行实修引导以堪布昂琼仁波切的 前行备忘录 为依据, 属于大圆满龙钦心滴传承的修法

至尊法王蒋阳龙朵加参尊者上师瑜伽皈依境

更钦阿格旺波 - 昂琼大堪布 至尊法王蒋阳龙朵加参尊者上师瑜伽皈依境 大恩上师慈成加参仁波切 目录 前言 1 修前须知实修前行法的重要性实修前行法的时间要求修前行法之后应达到的禅定标准每次入座要求 3 4 8 10 12 暇满难得的实修引导寿命无常的实修引导轮回过患的实修引导业之因果的实修引导解脱利益的实修引导依止善知识的实修引导出离心如量生起的标志 19 41 69 98 133 138 153

自然贝玛心滴伏藏源起

自然贝玛心滴伏藏源起 龙钦天空了续狮不实诳语若喧哗金刚智慧如内心太阳解脱莲花随即得绽放自心犹如泥泞中莲花为假纹或得蜜蜂采集 游戏追赶狐狸鼻敬请圣众勿耻笑照耀错觉黑暗得澄清感恩威德上师恒守护得上师光明加持盛开或使信者得微安慰写 如我末劫业重之凡夫, 偶作仪轨夸为意伏藏, 部主威德将巴多杰益西多杰, 催请记录源起之介绍, 故请上师下令而写之 意修三根本铁马年, 我二十一岁, 在成就者当巴松吉修行的 (

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至尊哈尔哇 嘉木样洛周仁波切 至尊哈尔哇 嘉木样洛周仁波切 ( 联波活佛 ) 出生于 1948 年于青海久治县 3 岁时即被认定为前世哈尔哇仁波切的转世化身 1951 年藏历 9 月 21 日出家 第二天正式在各莫寺坐床 从此, 仁波切开始跟随寺内最有学问的三位上师, 听闻 修行各种显密教法 虚岁 8 岁时, 他已能非常流利的背诵许多佛教经典与法本, 以优异成绩通过了本寺举行的背经大考 1958 年,

图 : 西藏生死书 作者 索甲仁波切 西藏生死书 的启示 王浩威 死亡究竟是什么? 我曾在一所佛教医院服务, 离佛法的修研却是相当的遥远 ; 即使是现在, 从来也没专心地沉浸过 我只是像一般人一样, 口头上熟悉着无常的观念, 甚至因为个人的兴趣和临床工作的需要, 阅读了许多已经出版的生死书 拿到 西藏生死书, 没有马上阅读 并不是没兴趣看它, 而是摆脱不了自己的烦躁 勉强看到第二章, 提到 动的惰性,

发殊胜菩提心全文PDF.doc

目录 修持加行是成就大圆满的唯一之路 1 大圆满法的修行次第 5 2006 年百日共修发菩提心一 1 发菩提心二 14 发菩提心三 28 发菩提心四 38 发菩提心五 49 发菩提心六 60 发菩提心七 71 发菩提心八 80 发菩提心九 91 发菩提心十 98 2008 年加行开示发菩提心一 111 发菩提心二 123 发菩提心三 138 发菩提心四 152 2009 年万盏法会开显解脱道之发菩提心

菩提洲

希阿荣博堪布 著 次第花开 我常在傍晚时分, 顺山间小径转绕 时有虔诚的牧民等在路边献上灿烂的笑容和问候, 又听见不知何处有转山者在欢快地歌唱 宁静山岭上, 圆圆的太阳, 白白的月亮, 升起落下, 日复一日 岁月静好, 天地空阔 愿远方弟子皆同此安乐! 希阿荣博 于农历戊子火鼠年除夕 目录 w c.c tz.p w 洲 w 提 再版前言 // 003 前言 // 011 第一部 珍宝人生 菩

2 般若品释 随堂开示 有理性的 经过真实智慧抉择后的如理修行, 这样怎么可能 现前修佛法的殊胜功德呢? 般若的加持最强大大家想想, 万法当中, 对治烦恼力量最强大的是什么呢? 那就是般若, 般若就是大智慧 没有般若的凡夫, 不管是闻思修, 或者是做利他的事情, 肯定处在执著之中, 很难摆脱我执 自

般若品释 随堂开示 1 般若品释 净水如意宝 上师仁波切随堂开示 上师仁波切在宣讲 般若品释 净水如意宝 时, 就般若法门的重要性以及学修方法等多个方面作了精彩的开示, 兹录以成文, 并附以标题, 以使广大同修, 共沾法益, 共同推进闻思修事业, 使正法长住世间 净水如意宝 讲的就是修行般若的境界 入行论般若品释 净水如意宝 讲得非常殊胜, 非常精彩, 比如现在正在讲的抉择四念住的修习要义这部分,

内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件 (1) 教法的历史源流 (2) 领受能成熟的灌顶 (3) 获得能解脱的教示 标题 解说法本的方式 主要部分 : 无死圣母心髓成就法..

无死圣母心髓 闭关教学 乌金督佳仁波切 2011 年 4 月 22 24 日 印度比尔鹿野苑学院 (Deer Park Institute) 密续教法, 未获相关灌顶或 宗萨钦哲仁波切开许者, 不得翻阅 内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件... 10 (1) 教法的历史源流... 10 (2) 领受能成熟的灌顶... 13 (3) 获得能解脱的教示...

极乐愿文 --- 乔美仁波切著此乃我所修持法, 思维饶益多众生, 手虽痛却勤书写, 若有欲抄者应借 无有胜此之功德, 无有更深之教言, 乃是吾之根本法, 精进修持勿舍弃 此属显宗法要故, 未得传承亦可诵 唉玛吙自此日落之方向, 越过无数众世界, 稍许上方圣境处, 即是清净极乐刹 我等肉眼虽未见, 自

- 1 - 极乐愿文 --- 乔美仁波切著此乃我所修持法, 思维饶益多众生, 手虽痛却勤书写, 若有欲抄者应借 无有胜此之功德, 无有更深之教言, 乃是吾之根本法, 精进修持勿舍弃 此属显宗法要故, 未得传承亦可诵 唉玛吙自此日落之方向, 越过无数众世界, 稍许上方圣境处, 即是清净极乐刹 我等肉眼虽未见, 自心却应明然观 彼刹阿弥陀佛尊, 红莲宝色光耀眼, 无见顶相足轮等, 三十二相八十好, 一面二臂定持钵,

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时普贤菩萨摩诃萨 er shi pu xian pu sa mo he sa 欲重宣此义 普观十方 yu zhong xuan ci yi pu guan shi fang 而说偈言 er shuo ji yan 所有十方世界中三世一切人师子 suo yo

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时普贤菩萨摩诃萨 er shi pu xian pu sa mo he sa 欲重宣此义 普观十方 yu zhong xuan ci yi pu guan shi fang 而说偈言 er shuo ji yan 所有十方世界中三世一切人师子 suo you shi fang shi jie zhong san shi yi qie ren shi zi

PAGE 1 八圣吉祥颂 任作何事之始, 念诵一遍, 能顺利如愿成就, 故当铭记 嗡囊哲南达让因论哲波扎西效吉央纳耶巴耶桑吉丘当给敦帕波措根拉香擦达嘉扎西效准美嘉波匝丹敦哲攻先波坚华给扎华丹巴根拉功巴嘉且扎巴坚 PAGE 2 伦波达帕匝扎华当呢森坚檀嘉拉功扎波华耶层匝巴匝日阿扎华得灿赞图比扎西华培瓦

藏传宁玛巴噶陀佛学会 红狮面空行母荟供文 农历二十五日荟供法本 PAGE 1 八圣吉祥颂 任作何事之始, 念诵一遍, 能顺利如愿成就, 故当铭记 嗡囊哲南达让因论哲波扎西效吉央纳耶巴耶桑吉丘当给敦帕波措根拉香擦达嘉扎西效准美嘉波匝丹敦哲攻先波坚华给扎华丹巴根拉功巴嘉且扎巴坚 PAGE 2 伦波达帕匝扎华当呢森坚檀嘉拉功扎波华耶层匝巴匝日阿扎华得灿赞图比扎西华培瓦 将华云呢华丹多杰怎先瑞热旺滚波先波华萨耶酿波哲巴南巴色南葵酿波匝巧根德桑额巴多杰巴嘎勒向当诺沃达瓦让哲涅玛耶

全知麦彭仁波切略传

全知麦彭仁波切略传 法王如意宝晋美彭措著 索达吉堪布译 殊胜佛子佛法大教主 觉空界中早获智慧藏 如母待儿慈护诸有情 文殊金刚化身前顶礼 三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨, 其智慧种子 得 (KA:) 字, 在释迦牟尼佛所化刹土 藏地雪域变成以人形利益无边众生 使其皆获殊胜菩提安乐的大智者 此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知麦彭仁波切, 他的美名早已如白色飞幡一般高高飘扬在三界虚空 我们依靠诚心向他祈祷的日光,

前行系列4 祖师心髓5-暇满难得

大圆前行系列四 祖师心髓 大圆龙钦宁体前行引导文 备忘录 暇难得 免费结缘, 非卖品, 禁止用作任何商业用途 目录 益西彭措堪布 译文 阿琼仁波切 记录 纽西 龙多丹毕尼玛尊者 传授 暇难得 大圆龙钦宁体前行引导文备忘录 大圆龙钦宁体前行引导文备忘录 暇难得 第二 所说之法的次第, 即是暇难得等六者 所谓的法, 须如上述般依彼法调伏自己的心, 如云 非以发髻非以棍 是故, 暇等的此等法, 需要在自心中数数地思维

NYINGMA KATHOK BUDDHIST CENTRE!,,[R%-$?=-hR-eJ-~A%-0R:C-}R/-:PR:A-%$-:.R/-i3-PR=- =3-29%-9A/-,R-2&?-28$?-?R, 金刚萨埵 ( 龙沙宁波前行口诵仪轨 ) VAJRASATTVA PRACTICE

NYINGMA KATHOK BUDDHIST CENTRE!,,[R%-$?=-hR-eJ-~A%-0R:C-}R/-:PR:A-%$-:.R/-i3-PR=- =3-29%-9A/-,R-2&?-28$?-?R, 金刚萨埵 ( 龙沙宁波前行口诵仪轨 ) VAJRASATTVA PRACTICE (using Longsal Nyingpo's preliminary practice text)

!,,3A- :I <-.0=- IA- 1R=- 3:A- i3- <R=- ej- 24/ S:A- $?R=- :.J2?- 28$?-?R,, 门吉华珠化身门措主尊母祈祷文 伏藏师邬金希造堪布益西彭措译

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子经常诽谤曾给他传讲密法的上师, 那么弟子和上师都会堕入地狱, 就像二只小 牛被拴在一起, 一只从悬崖上掉了下去, 另外一只也一定会随之而下 对于声明学 医学和因明学等这些共同方面的论典, 以及有关无常 因果 轮回痛苦等显宗方面的法, 则不论是给任何人, 只要是对他们有所利益, 就必须要给他们传讲,

保密窍诀 法王如意宝晋美彭措 作为一个高僧大德, 必须具有明辨讲与不讲之间界限的能力, 对于非法器不 能宣讲佛法, 而对法器宣讲佛法则是义不容辞 因此在这些悲愍一切众生, 能辨 别法器与非器, 并能保密教言的大圣者面前恭敬顶礼! 本来涵括广大甚深的意义, 但通过简便易懂的方法来宣说与了知的方式就称为窍诀, 也可以称为教言 若泄漏秘密, 则窍诀的无比加持就会断然消失 泄漏秘密肯定会受到护法神众的惩罚,

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目 录 寿 命 无 常 : 第 二 十 八 节 课...269 修 学 不 怠 大 爱 无 疆... 1 附 : 释 迦 佛 圣 像 简 介... 16 树 立 佛 幢 千 秋 万 代 第 二 十 九 节 课...278 第 三 十 节 课...295 第 三 十 一 节 课...314 第 三 十 二 节 课...331 对 菩 提 学 会 佛 友 的 几 点 开 示... 18 第 三 十 三

事师五十颂讲记

事师五十颂 巴布拉尊者造索达吉堪布译 成就具德金刚萨埵因, 上师莲足之下敬顶礼 诸多无垢续中所宣说, 略而言之此当敬谛听 得受殊胜之灌顶, 金刚上师之面前, 十方世界中所住, 如来三时敬顶礼 以大信心三时中, 手捧具花束曼茶, 合掌供养于上师, 恭敬稽首礼其足 在家抑或新僧侣, 为断世间人诽谤, 陈设佛经等之前, 持禁戒者意礼师 供养坐垫身起立, 帮助上师做事等, 具禁戒者皆当行, 不作顶礼断劣事

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( 一 ) 华智仁波切著索达吉堪布译讲 目目录目录 胜出天神赞释 胜出天神赞... 1 第一节课... 4 第二节课... 26 第三节课... 44 思考题... 64 胜利道歌讲记 胜利道歌... 67 第一节课... 69 第二节课... 94 思考题...112 前行广释 前行之重要性...113 第一节课... 137 第二节课... 158 附 : 日修闭关要诀...168 闻法方式 :

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入菩萨行论 第 02 讲记在第二堂课中, 上师强调了几个比较重要的问题 第一是集体学习的必要性 我们学习的时候最好是集体学习, 集体学习有它的必要性才这样安排的 如果是自己一个人学习, 一方面会觉得自由一点, 但是另一方面也没有什么压力 对于具有高度自觉性的人来讲, 学习也许可以圆满, 但是对于一般人而言, 遇到一点小违缘就有可能中断学习, 这是很可惜的 大家在一起学习, 相互之间有一种帮助和加持力,

（给多有拉姆）佛子行三十七颂1——7

胜利道歌 天鼓妙音 法王如意宝晋美彭措造颂 怙主诸佛智慧身, 文殊师利童子尊, 恒住八瓣莲蕊心, 所言愿利诸有情 甚深光明大圆满, 仅闻词句断有根, 六月修要得解脱, 唯此铭刻于心中 遇此胜法善缘众, 前世累劫积资果, 与普贤王同缘分, 诸道友当生欢喜 为沉恐怖轮回众, 获得永乐之佛果, 当负利他之重任, 舍弃爱自如毒食 以此可阻恶趣门, 亦可获得善趣乐, 趋至究竟解脱地, 切莫散乱修此要 于诸轮回之盛事,

《入菩萨行论·浅释》第四十三课

入菩萨行论 浅释 第四十三课 大悲摄受具诤浊世刹尔后发下五百广大愿赞如白莲闻名不退转恭敬顶礼本师大悲尊 圣境五台山大净土中文殊智慧加持入心者晋美彭措足下诚祈祷降临证悟意传求加持 佛法教主本师释迦王八大近侍智成王臣友诸多印藏大德游舞身普现希阿荣博诚祈祷 为了度化天边无际的众生, 请大家发起无上殊胜的菩提心 在菩提心的摄持之下, 我们今天开始学习 入菩萨行论 浅释 第五品 正知正念品 之前讲过, 整部

《阿弥陀佛修法极乐捷径》第三课

阿弥陀佛修法极乐捷径 第三课 为了度化天边无际的众生, 请大家发无上殊胜的菩提心并且如理如法地谛听 上一节课我们讲了 闻法之理, 听闻佛法的时候, 一定要如理如法 发殊胜的菩提心, 若如此, 仅仅听闻一次的功德也是不可思议 尤其, 在网上共修的时候, 也应对法恭敬 很多人在网络上听法或者来到听闻佛法的现场听法, 功德都非常大 虽然要花费一些时间到现场或共修点听法, 但我们为了佛法, 为了获得解脱,

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目目 录 藏传净土法 第一课... 1 第二课... 23 第三课... 41 第四课... 59 第五课... 77 第六课... 94 第七课...112 第八课... 131 第九课... 150 第十课... 168 第十一课... 185 第十二课... 203 第十三课... 220 第十四课... 238 第十五课... 254 第十六课... 269 第十七课... 283 第十八课...

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行 者 随 笔 智 悲 论 坛 辅 导 员 A 喇 荣 五 明 佛 学 院 ----1993 年 被 美 国 世 界 报 称 为 世 界 上 最 大 的 佛 学 院 佛 法 不 是 传 奇 不 是 和 上 师 的 因 缘, 它 是 坚 忍, 日 复 一 日 年 复 一 年, 对 闻 法 对 修 法 对 发 心 对 内 心 对 环 境 的 坚 忍 ---- 归 来 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.msg231326#new

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本 册 总 目 录 索 达 吉 堪 布 著 法 王 晋 美 彭 措 传.... 1 佛 教 科 学 论... 136 金 刚 经 功 德 经... 292 金 刚 经 感 应 录 选 编.... 305 顶 礼 文 殊 上 师! 开 篇 在 无 尽 的 时 空 中, 佛 菩 萨 以 其 无 上 智 慧 无 缘 大 悲 无 碍 神 变, 不 断 示 现 各 种 身 相 降 临 世 间, 饶 益 无 边

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目 录 春 华 秋 实 致 信 众 之 感 谢 信... 1 索 达 吉 堪 布 译 讲 二 规 教 言 论 讲 记... 5 二 规 教 言 论 思 考 题... 243 佛 子 行 讲 记... 249 佛 子 行 思 考 题... 407 快 乐 之 歌 讲 记... 412 后 记... 439 春 华 秋 实 法 视 如 自 己 的 生 命, 全 心 全 意 地 珍 惜 踏 踏 实 实 地

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法王晋美彭措传1 开篇赘语 顶礼文殊上师! 自盘古开天辟地以来, 在这浩瀚无垠的寰宇之中, 有无数的佛菩萨以其无尽智藏 无缘大悲 无穷威力 无碍神变示现各种各样的身相降临于世, 饶益沉溺于无边无际轮回中的苦难众生, 他们不可思议的行境实非凡夫俗子所能揣测 尤其, 对于大圣者众生怙主无等大恩上师法王如意宝经劫累世在十方无量刹土以各种身份利益有情 光扬正法的丰功伟绩, 即使是现见真谛的登地大菩萨也说不完言不尽,

月称菩萨说过 : 经说外境悉非有, 唯心变为种种事 释迦牟尼佛在佛经 当中也曾指出 : 心为一切诸法之源, 故名为普作王 为什么称为普作呢? 因 为它既能作清净的涅槃, 也能显现不清净的轮回 萨 哈尊者说 : 心乃轮涅之 根 如 大幻化网 中对心和智慧所作的分析, 这里所说的心是指每一个众生的根本,

甘露滴 法王如意宝晋美彭措 甘露是指天人的甘露, 不管是谁饮用后都能治愈自己的一切病苦 同理, 听 到此殊胜教言后并付诸实践, 则能全部清净自己身口意中的贪嗔痴烦恼痛苦 在此世间中的某个寂静地方, 有些人自在地享受殊胜的甘露水, 如在天界中享受圆满的甘露妙味 此时此刻, 不少众生却正在饮用燃烧的铁水, 感受无量的痛苦 众生的业感犹如幻化一样, 从中幻现出众生各不相同的苦乐, 如天人的快乐与恶趣的痛苦等等

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一世敦珠法王自传 索达吉堪布译 前言 在这里, 有蓝得让人心醉的天, 如诗如画的云, 还有我朴实无华的小木屋 生活了二十多年的喇荣山谷, 不仅孕育了我的智慧生命, 还长养了我的智慧身体 对她这份深深的情 浓浓的意 缱缱的眷恋, 一般人尤其是没到过这方净土的人不会读得懂, 但久居于此的道友, 则定会产生共鸣 提起喇荣, 自然会想到一世敦珠法王 一世敦珠法王, 是莲花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一

道次第文库系列22·菩提道次第广论修心法三

菩提道次第广论修心法三 目录 ( 二 总略宣说修持轨理 ) 略说修习轨理分二 : 一 正明修法二 破除此中邪妄分别初中分二 : 一 正修时应如何二 未修中间应如何初中分三 : 一 加行二 正行三 完结今初 轨 指训练心的轨道, 沿着这条轨道前进一定能到达目的地 理 是指心的缘起理则, 也就是修行的规则或者说正确的做法 明白了修习的轨理就能明白怎么修心 所谓 略说 就是先摄略的宣说总的原则, 然后按照总的原则逐步细致地讲解,

2008 年 10 月 5 日 译者书于喇荣静处 嗡玛呢巴美那夏达 ( 日阿 ) 吽 顶礼大恩根本上师 : 三殊胜之发心殊胜 : 三殊胜之正行殊胜 : 那莫革日班玛嘎绕益! 顶礼上师莲花生! 三时诸佛智慧身, 智悲力藏莲花生, 不离安住顶轮饰, 摄受传人予慰藉 凡夫辗转漂轮回, 种种业及诸行为, 立

一世敦珠法王自传 索达吉堪布 译 前言 在这里, 有蓝得让人心醉的天, 如诗如画的云, 还有我朴实无华的小木屋 生活了二十多年的喇荣山谷, 不仅孕育了我的智慧生命, 还长养了我的智慧身体 对她这份深深的情 浓浓的意 缱缱的眷恋, 一般人尤其是没有到过这方净土的人不会读得懂, 但久居于此的道友, 定会产生共鸣 提起喇荣, 自然会想到一世敦珠法王 一世敦珠法王, 是莲花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一

秽, 当愿众生, 清净调柔, 毕竟无垢 等 所以, 洒扫不仅是扫除外在尘垢, 更应荡涤内心的污浊, 保有清净无染之心, 从而契入法性 修行, 无非是善用其心, 而用心又是从发心开始 我们做任何一件事, 不必过分关注结果, 关键是要善用其心, 在发心过程中调整心行 2. 陈设供养 供养也是很好的修行方

菩提道次第 实修理路 2004 年 5 月讲于戒幢佛学研究所 济群法师 道次第 是一部实修性很强的论著, 不仅为我们建构了完整的理论体系, 更以简明的修学套路, 将理论一一落实于实修 本论在 略示修法 部分, 以依止法为例, 为我们示范了修习任何法门必须具备的四个步骤, 即加行 正行 结行与未修中间 道次第 的实修理路, 便是围绕着这一纲领展开 一 加行 修法的共同基础 加行, 也称为前行, 即正式修法前应作的准备

修持加行是成就大圆满的唯一之路

修持加行是成就大圆满的唯一之路 达真堪布 大圆满法门来自法身本初佛 普贤王如来, 由佛界传入天界, 由天界传入人间 大圆满 是究竟的智慧 轮回涅磐等一切法都不离这个实相, 解脱生死的方便途径莫胜于此, 故称为 大 能直接见到明空赤裸的本觉佛性, 圆满具足 无缺无失, 诸法生起的刹那, 超越能修所修, 本来清净解脱, 故称 圆满 众生心性的当下即是佛性, 佛和众生的区别只在于 觉 和 迷, 这是大圆满的见解

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目目录目 录 附 : 上师的信 前言... 1 观音心咒之功德... 3 供灯之功德... 25 绕塔之功德... 46 六字真言转经轮之功德... 67 念佛功德... 86 三殊胜... 105 吸烟之过患... 121 饮酒之过患... 139 吃肉之过患... 153 修心八颂 要义... 173 菩提心的修法... 207 略说忏罪... 225 上师瑜伽速赐加持 讲记... 238 释尊仪轨讲记...

忠诚劝告诸位听闻者对于这里所讲述的依止上师的方式, 不仅仅是口头上, 而是表里 如一, 以极大的恭敬心来谛听 接下来断除他人认为此论是以自己分别念臆造的疑虑 若有人想 : 如果此中所讲的依止上师的方法是以您个人的分别念所造的话, 那有什么可信度呢? 您怎么知道应该这样依止上师呢? 实际上, 此 事师

事师五十颂释 那莫革热玛则恭卡雅 ( 顶礼上师文殊师利 ) 虽成诸佛之父然现菩萨童子身, 虽以爱语安慰有情然令魔众畏, 虽恒住于无上果位然作众生仆, 祈愿文殊菩萨以奇事业恒庇护 如理依止容易恩赐予, 一切圆满功德唯一门, 依师方法事师五十颂, 我当尽心尽力而宣说 如诸续之王 大幻化网第一品 中云 : 最初希求成就者, 依止上师而获得, 倘若无 有上师尊, 无法获得诸悉地, 故当宣说师法相 因为一切共同

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝的种类 3. 内在三宝与外在三宝四 如何皈依 1. 生起皈依之心 2. 依法传授皈依 3. 菩提信物

说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :

元魏天竺三藏菩提留支译 南無本師釋迦牟尼佛 说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :http://www.renhuicaotang.com/ A 起诵仪 香赞

( 未定稿请勿翻印流通 )

如来藏大纲狮吼论 1 如来藏大纲狮吼论讲记 41 他空承许狮吼论 291 他空承许狮吼论讲记 313 思考题 429 ( 未定稿请勿翻印流通 ) 如来藏大纲狮吼论 如来藏大纲狮吼论 1 如来藏大纲狮吼论 全知麦彭仁波切 堪布益西彭措 南无格 著 译 魏 顶礼上师 本来无垢之心性 了义文殊勇士体 以知正理锐利剑 斩断三有诸痴网 唯此遍行如来藏是三世一切诸佛所说密 意的精要 也是一切显密诸法唯一的关要

弥勒文库10 宝性论讲记（二）

尚未定稿请勿翻印弥勒文库 10 妙吉祥印经处大乘无上续论 宝性论讲记二弥勒菩萨 / 造颂全知麦彭仁波切 / 科判益西彭措堪布 / 译科并编释 目录 第一如来藏品认定所证的空性以彼等宣说之必要 第二菩提品 第三功德品 第四事业品 第五校量功德品 大乘无上续论 宝性论讲记 二 如 来 藏 品 己七 认定所证的空性 此无任何所遮遣 亦无纤毫所安立 真实正观真实性 真实见已即解脱 这一偈颂的内容非常殊胜 所讲的是大乘圣者菩萨

格鲁派十分推崇 般若经, 认为 般若经 乃最究竟了义的经典, 故以缘起性空抉择一切, 认为凡与 无自性 之说相违背的, 皆是方便说 而根据宗大师的修学经历, 与弥勒五论和无著菩萨的论典也有极深的思想渊源, 还很重视陈那论师的因明论典 按格鲁的教法, 认为 般若经 亦蕴涵广行的思想, 并由弥勒和无著菩

菩提道次第修学札记 济群法师 2004 上半年, 济群法师指导戒幢佛学研究所研究生学习 菩提道次第略论, 为期三周 讲课中, 法师围绕 菩提道次第 的修学要领 菩提道次第 的实修理路 道次第 中的菩提心 等主题作了概括性的阐述, 相关文稿已通过网络发布流通 其间, 法师还组织学员进行了多次讨论, 并针对学员在修学过程中存在的各种问题作了开示 道次第的思想渊源 藏传佛教的后弘期, 是由阿底峡尊者开创,

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目录 作者自序 以佛法之光开显众生的智慧本性 1 第一篇 第一章 明理篇 1 基础佛理 1 什么叫做佛法 /1 从佛法的教育中得到健康与和平 /8 学佛的重要性 /13 什么叫做学佛修行 /21 修行上最根本的问题 /25 是心即佛 /31 苦集灭道 /34 善恶标准与行善断恶的方法 /41 以皈依来转折自己的人生 /51 依止上师的重要性及如何选择 依止上师 /59 第二章 基础修行 66 解脱

为深远 根据我个人的修学心得, 认为本品可以两句话作为总结, 那就是 菩提心的无上观修, 佛陀品质的临摹方法 所谓 菩提心的无上观修, 是因为本品乃修习菩提心的殊胜法门 ; 所谓 佛陀品质的临摹方法, 是因为按本品所揭示的法门修行, 能指引我们直接通过临摹而成就佛道 若按 行愿品 着手修学, 会发现

普贤行愿品 观修原理 2004 年讲于苏州定慧讲堂 济群法师 导论 在盛行大乘的汉传佛教地区, 普贤行愿品 的流传极为广泛 许多佛弟子都将本品作为日常念诵功课, 而寺院晚课的 八十八佛大忏悔文 中, 也有一半内容出自本品, 以此忏悔业障, 扫除修行道路中的违缘 在藏传佛教的修行中, 源于 行愿品 的七支供亦倍受重视, 被视为一切法门的前行 所谓前行, 即修法前的准备工作, 包括集资和净障两方面 集资,

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目 录 第三届世界青年佛学研讨会专场问答...1 藏传佛教的学修体系 第三届世界青年佛学研讨会演讲...13 第三届世界青年佛学研讨会禅修...29 为什么要利他 第三届世界青年佛学研讨会演讲...36 年轻人也需要佛教 1 第三届世界青年佛学研讨会 专场问答 2013 年 7 月 18 日 主持人 : 这三天里, 很多朋友都不断在问 : 什么时候才能得到上师的开示? 什么时候才能跟上师有一个更好的交流?