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1 藏 传 土 法 目 录 四 二 四 三 四 四 二 四... 1 四 五 二 五 四 六 二 六 思 考 题 二 七 二 八 二 九 三 目 目 三 一 录 录 三 二 三 三 三 四 三 五 三 六 三 七 三 八 三 九 四 四 一

2 二四 大圆满前行引导文 云 就像马的方向随着辔头所转一样 上去下 去的关键时刻就是现在活着的这个时候 依靠即生的人身行持向上善业 的力量与其余五道相比遥遥领先 也就是说 此生此世完全可以永远舍弃 天灵盖 同样 这个人身累向下恶业的能力也远远超过余道众生 换 句话说 今生今世也可能成为决定无法脱离恶趣深渊的罪魁祸首 -1- 我慢顶礼 1 二四 下面我们继续学习藏传土法 道友们应当清楚 佛法众生具有重大的 利益 如果没有佛法 众生会被烦恼和业力牵 引 在轮回中一直痛苦下去 但听闻佛法后如 理行持 就会从根本上改变在轮回中流转的命 运 因此 值遇佛法后 每个人都有了改变 命运的机会 此时应当好好把握 在世间 学 生时代人的一生非常重要 如果小时候受过 良好的教育 德智体有全面的发展 则一生都 会受益 现在学习佛法的各位就像读书时代的 学生 如今正是决定生生世世是安乐还是痛苦 1 的关键阶段 所谓的 上去下去关键 也是 指现在身心自在的时候 因此各位要精进闻思 修行 切莫荒废了大好时光 佛法的教育非常重要 就像顽童不愿意去 学校读书一样 凡夫很少愿意主动学习佛法 但不学佛法的后果是什么呢 这些不学佛者不 要说无法成办来世的解脱 连即生的幸福安乐 也得不到 而且会经常做一些不如法的事情 现在社会上到处都是杀生 偷盗等非法行为 媒体上经常报道各种恶性犯罪案件 这都是佛 法没有融入人心所致 相反 如果人们内心诚 信佛法 行为也按照佛法来行持 这样的人不 论在任何地方都不会违犯法律 即生中会过得 幸福快乐 来世也会获得善趣和解脱的安乐 佛法具有不可估量的诸多利益 它不但 营造和谐 健康的社会有非常大的帮助 更重 要的是能带给众生究竟的解脱 可是 现在许 多人特别愚痴 根本不知道佛法的价值 反而 认为佛法只是佛教徒的爱好而已 就像张三喜 欢这种音乐 李四喜欢那种音乐一样 甚至有 些佛教徒也不清楚佛法的价值 他们说 学佛 是我个人的爱好 每个人都有自己喜欢的宗教 一个人只要有宗教信仰就可以了 人们不仅 佛法存在种种误解 甚至还有人佛法进行毁 谤和攻击 这种现象在当今时代非常普遍 虽 然我们没有必要一一破斥这些邪见 但遇到正 直 有智慧的人时 也应尽量让他们明白佛法 的价值和意义 我这样维护佛法 并不是因为 自己是个佛教徒 所以要全力以赴维护自己的 宗派 连在梦中我都没有产生过这样的偏袒 心 因为自己学习过世间的知识 也深入闻思 -2-

3 无数广大三千界 遍满珍宝作布施 不如听闻极乐刹 阿弥陀佛名号后 以信合掌福德大 是故敬礼无量光 在无数的三千大千世界遍满珍宝 以此作 上供下施的功德非常大 但这远远不如听闻阿 弥陀佛名号和极乐世界的功德后 以信心作 -3- 我慢顶礼 庚二 思维持名号功德而顶礼 二四 过佛法 通过将世间的知识和佛法反复比较 我深深地体会到 在一切学问中 唯有佛法最 为伟大 只有佛法才能众生带来究竟的利益 由于自己有这样的定解和信心 才一再赞叹佛 法的 大家应该认真思考这些道理 人生非常短 暂 几年一晃就过了 在短暂的人生里 快 乐也罢 痛苦也罢 怎么过都可以 没什么可 耽著的 真正值得关心的 就是来世的解脱和 安乐 我这样反复向大家叮嘱并非多余 一个 经验丰富的技师看到一部危车时会很清楚 如 果不采取措施 继续开下去 肯定有翻车的危 险 所以他会善意地向驾驶员提醒 同样 与 一些人相比 我也比较精通佛法的道理 看到 人们未来是幸福还是痛苦 就取决于现在的选 择 我也是以好心做一些提醒 希望大家不要 有厌烦心 下面开始宣讲正论 一次恭敬合掌的功德 因此 恭恭敬敬顶礼无 量光如来 我们知道 以一碗青稞作供施也会得到无 量福德 甚至以善心供养三宝一朵花的功德也 不可思议 世尊在因地曾转生为一个穷人 一 次他将一把豌豆撒向德护如来作供养 其中四 粒豌豆落入德护如来的钵盂中 以此善根 他 2 后来成为统四大部洲的转轮王 微小的布施 都能感召广大的果报 更何况在无数三千大千 世界中遍满七宝 以此上供三宝 下施众生 这样的功德更是不可思议 但如果有人听闻阿 弥陀佛名号和极乐世界的功德后 内心产生诚 信心 外表仅以单手作礼 由此产生的善根福 德胜过前者百千万倍 如佛经云 极微尘数刹 何者粉为尘 多于此刹中 满宝作布施 此福 亦不及 闻阿弥陀佛 极乐刹胜德 欢喜合掌 福 故闻当遣疑 大般涅槃经 中也说 一 个人在一个月中以种种美食 妙衣向一切众生 作布施 另一个人在短暂的时间中一心念佛 后者的功德远远超过前者 当然 在无数世界遍满七宝来作供养 这 种情况不一定真正有 这是以假设的方式来宣 2 此公案在 大圆满前行引导文 和 释迦牟尼佛广传 白莲花论 中均 有记载 -4-

4 说 的 世 间 人 也 有 这 样 的 说 法, 您 我 的 恩 德 非 常 大, 即 使 以 遍 满 大 地 的 黄 金 供 养 您, 也 无 法 回 报 您 我 的 恩 德 说 者 确 实 有 这 样 的 感 恩 心, 但 实 际 上 不 要 说 有 铺 满 大 地 的 黄 金, 可 能 他 连 一 个 金 戒 指 也 没 有 有 时 候 我 们 想 起 上 师 的 恩 德, 也 会 觉 得 即 使 以 遍 满 世 界 的 黄 金 作 供 养, 也 无 法 回 报 上 师 的 恩 德 所 以, 于 佛 经 中 的 比 喻, 大 家 要 正 确 理 解, 不 要 像 现 在 的 有 些 学 者 那 样, 佛 法 只 是 略 知 一 点 皮 毛, 却 经 常 佛 经 的 语 言 吹 毛 求 疵 其 实, 既 然 连 世 间 的 语 言 都 可 以 有 不 同 的 理 解 方 式, 更 何 况 佛 陀 的 金 刚 语 呢? 此 处 所 讲 的 较 量 功 德 理 不 是 传 说, 而 是 佛 陀 以 慧 眼 照 见 的 真 理, 我 们 没 有 任 何 理 由 不 诚 信 凡 夫 的 智 慧 非 常 有 限, 不 可 能 超 过 诸 佛 菩 萨, 在 涉 及 到 善 恶 果 报 等 甚 深 隐 蔽 理 时, 必 须 以 佛 菩 萨 的 教 证 为 正 量 有 信 心 的 人 听 到 这 些 道 理 后, 会 生 起 欢 喜 心 并 真 实 趋 入 此 道 而 没 有 信 心 的 人 听 到 这 些 道 理 后, 会 觉 得 这 只 是 佛 教 的 说 法, 内 心 也 会 产 生 种 种 怀 疑 不 过 这 些 人 的 怀 疑 没 有 任 何 依 据, 不 可 能 佛 法 的 真 理 构 成 任 何 妨 害, 麦 彭 仁 波 切 在 土 教 言 中 这 些 怀 疑 早 就 作 了 有 力 的 破 斥 阿 弥 陀 佛 和 极 乐 世 界 产 生 信 心 的 功 德 不 二 四 我 慢 顶 礼 可 思 议, 能 听 闻 这 样 的 道 理 需 要 很 大 的 福 报 佛 经 云 : 若 不 福 德, 不 会 闻 此 法, 成 就 菩 提 者, 彼 将 闻 此 语 现 在 我 们 能 听 闻 此 法, 说 明 前 世 累 过 粮, 值 遇 过 诸 佛 菩 萨, 道 友 们 理 应 生 起 欢 喜 心 今 后, 大 家 应 阿 弥 陀 佛 和 极 乐 世 界 产 生 信 心, 要 经 常 祈 祷 阿 弥 陀 佛, 并 发 愿 往 生 极 乐 世 界, 尤 其 在 临 终 时 不 要 忘 记 祈 祷 发 愿 许 多 藏 族 人 从 小 土 法 门 有 信 心, 生 前 也 经 常 祈 祷 阿 弥 陀 佛, 以 这 样 的 串 习 力, 到 了 生 命 的 最 后 一 刻, 他 们 都 能 祈 祷 阿 弥 陀 佛 前 一 段 时 间, 我 家 乡 有 一 位 老 居 士 得 了 癌 症, 我 去 看 他 的 二 天 就 去 世 了, 当 时 他 已 经 瘦 得 皮 包 骨 头, 但 仍 然 阿 弥 陀 佛 单 手 作 礼 最 近, 学 院 有 一 位 叫 尼 忠 的 藏 族 堪 姆 ( 女 众 法 师 ) 圆 寂 了, 虽 然 她 被 病 魔 折 磨 了 很 久, 但 圆 寂 时 表 现 得 非 常 好 临 终 前 她 常 梦 见 阿 弥 陀 佛, 照 顾 她 的 人 也 常 听 到 她 喃 喃 地 说 : 阿 弥 陀 佛 来 了 她 圆 寂 时 我 也 在 场, 当 我 们 为 她 助 念 时, 她 的 嘴 唇 基 本 上 不 能 动 了, 但 偶 尔 动 一 两 下 也 在 念 佛 号, 而 且 一 直 阿 弥 陀 佛 单 手 作 礼 每 个 人 都 会 离 开 世 间, 希 望 道 友 们 躺 在 最 后 的 床 上 说 最 后 的 语 言, 即 将 孤 身 一 人 离 开 时, 不 要 忘 了 祈 祷 阿 弥 陀 佛 在 临 终 时, 虽 然

5 身 体 衰 败 了, 但 心 的 力 量 是 无 穷 的, 若 能 努 力 念 一 句 佛 号 单 手 佛 作 礼 一 次 也 很 有 意 义 当 然, 临 终 的 表 现 取 决 于 生 前 的 串 习, 如 果 只 是 懂 一 些 佛 法 的 道 理, 口 头 上 讲 起 来 天 花 乱 坠, 但 从 来 没 有 实 地 修 持 过, 临 终 时 就 会 跟 一 般 的 俗 人 一 样, 在 迷 乱 和 痛 苦 中 死 去, 那 就 太 可 悲 了 无 论 如 何, 真 正 的 修 行 人 在 面 死 亡 时, 一 定 要 有 不 同 于 世 间 人 的 表 现 上 面 说 的 是 阿 弥 陀 佛 恭 敬 合 掌 的 功 德, 实 际 上 一 切 三 宝 的 恭 敬 行 为 都 有 极 大 功 德 很 多 世 间 人 不 理 解 佛 教 徒 的 行 为, 他 们 认 为 : 这 些 佛 教 徒 弯 腰 合 掌 干 什 么? 搞 这 些 形 式 有 什 么 用 啊? 其 实 这 些 行 为 并 不 是 没 用 的 形 式 军 人 见 到 长 官 会 行 礼, 服 务 员 见 到 顾 客 也 会 鞠 躬, 这 些 世 间 的 行 为 都 有 一 定 的 作 用, 三 宝 表 示 恭 敬 的 行 为 当 然 更 有 无 可 否 认 的 作 用 许 多 佛 经 都 宣 说 了 恭 敬 三 宝 的 功 德, 如 法 华 经 云 : 或 复 但 合 掌, 乃 至 举 一 手, 或 复 小 低 头, 以 此 供 养 像, 渐 见 无 量 佛 因 此, 今 后 大 家 在 遇 到 三 宝 时, 最 好 双 手 合, 如 果 双 手 合 不 方 便, 可 以 单 手 作 礼, 如 果 两 只 手 都 腾 不 出 来, 可 以 低 头 敬 礼 恭 敬 三 宝 是 自 己 的 最 大 救 护 民 国 时 期 曾 发 生 过 一 件 奇 事 : 江 苏 泰 兴 县 有 一 个 性 情 凶 二 四 我 慢 顶 礼 厉 的 人, 民 国 三 年, 他 得 了 一 场 重 病 临 死 前, 他 遇 到 一 位 云 水 僧, 僧 人 他 说 : 你 平 日 作 恶 多 端, 死 后 会 堕 为 猪 身, 要 赶 紧 忏 悔 这 个 人 非 常 害 怕, 就 以 左 手 向 僧 人 作 礼 僧 人 说 : 只 此 一 手 诚 心 礼 佛, 这 只 手 便 可 免 猪 形, 也 可 因 此 而 免 除 一 刀 苦 了 不 久 这 个 人 就 死 了, 正 巧 邻 家 的 母 猪 生 了 一 只 小 猪, 这 只 小 猪 的 前 左 脚 是 人 手 形, 走 路 时 这 只 脚 不 着 地, 并 时 时 人 如 作 礼 状 他 的 家 人 花 钱 将 小 猪 买 回 来, 后 来 送 到 上 海 宝 华 寺 的 放 生 园 当 时 上 海 各 大 报 馆 都 刊 登 过 这 则 消 息, 有 些 照 相 馆 也 拍 了 这 只 小 猪 的 照 片 在 这 则 公 案 中, 此 人 死 后 虽 然 堕 为 猪, 但 因 生 前 出 家 人 单 手 作 礼, 所 以 生 有 人 手, 由 此 避 免 了 被 屠 宰 的 命 运 当 然 大 家 别 误 会 我 讲 这 个 公 案 的 目 的, 如 果 能 用 双 手 合 掌, 就 不 要 偏 偏 以 单 手 作 礼 外 在 的 行 为 能 反 映 内 在 的 恭 敬 心 和 信 心, 佛 教 徒 不 能 离 开 三 宝 的 恭 敬 心 和 信 心 一 个 人 是 不 是 真 正 的 佛 教 徒, 从 他 的 行 为 和 表 情 上 就 能 看 得 出 来 有 时 候, 我 带 一 些 领 导 到 寺 院 参 观, 有 的 领 导 虽 然 自 称 信 仰 佛 教, 但 见 到 佛 像 时, 表 情 依 然 如 故, 这 说 明 他 并 没 有 信 仰 ; 而 有 的 领 导 虽 然 不 承 认 自 己 信 佛, 但 见 到 佛 像

6 时, 表 情 完 全 都 变 了, 眼 神 特 别 虔 诚, 甚 至 还 流 下 眼 泪, 这 说 明 他 是 有 信 仰 的 听 了 恭 敬 三 宝 的 功 德 后, 道 友 们 应 当 经 常 做 恭 敬 三 宝 的 行 为, 最 好 将 这 样 的 行 为 融 入 每 天 的 生 活 许 多 藏 族 人 都 是 这 样 的 小 时 候, 我 家 乡 的 许 多 老 人 每 天 黄 昏 面 朝 西 方, 一 边 念 诵 阿 弥 陀 佛 名 号, 一 边 恭 恭 敬 敬 地 顶 礼 可 能 是 从 小 受 到 这 样 的 熏 陶, 现 在 每 次 见 到 大 众 礼 佛 的 场 面, 我 都 非 常 随 喜 有 时 候 我 想, 藏 地 虽 然 没 有 汉 地 的 高 楼 大 厦 豪 华 轿 车, 物 质 条 件 不 是 很 丰 富, 但 是 藏 族 人 的 精 神 很 充 实, 不 管 早 上 起 来 还 是 晚 上 睡 觉, 人 们 都 在 想 着 三 宝, 内 心 充 满 佛 法 的 光 明 但 现 在 我 比 较 担 心 的 是 : 在 现 代 物 质 文 明 的 冲 击 下, 藏 族 的 年 轻 一 代 会 不 会 保 持 古 人 的 优 良 传 统? 前 一 段 时 间, 我 家 乡 的 年 轻 人 开 示 说 : 如 果 有 机 会, 我 要 到 你 们 的 帐 篷 里 住 几 天, 看 你 们 是 不 是 过 着 佛 法 的 生 活 如 果 大 家 还 保 持 着 修 行 佛 法 的 传 统, 那 我 非 常 随 喜 只 有 佛 法 才 会 带 来 真 正 的 幸 福 和 安 乐 实 际 上, 幸 福 并 不 取 决 于 财 富, 不 要 说 永 久 的 幸 福, 财 富 连 暂 时 的 幸 福 也 不 一 定 能 带 来 如 果 拥 有 财 富 就 意 味 着 幸 福, 那 西 方 国 家 的 物 质 条 件 非 常 优 越, 西 方 人 应 该 生 活 得 非 常 幸 福, 可 是 许 多 西 方 人 二 四 我 慢 顶 礼 过 得 并 不 幸 福 所 以, 希 望 你 们 能 继 承 父 辈 的 传 统, 何 时 何 地 也 不 要 忘 记 修 行 佛 法 希 望 汉 地 的 佛 教 徒 能 像 藏 地 的 佛 教 徒 那 样, 尽 量 把 佛 法 融 入 自 己 的 生 活, 在 有 生 年 坚 持 修 行 佛 法 学 佛 要 有 长 远 心, 不 应 该 是 短 期 行 为 有 些 人 今 天 拜 见 这 位 上 师, 明 天 拜 见 那 位 上 师, 过 了 两 天 又 全 部 舍 弃, 这 不 是 真 正 佛 教 徒 的 行 为 大 家 应 该 一 辈 子 行 持 佛 法, 无 论 到 哪 里 去, 无 论 遇 到 什 么 人, 都 不 要 改 变 自 己 的 信 仰 和 行 为, 要 牢 记 法 王 如 意 宝 最 后 的 教 言 : 不 要 扰 乱 其 他 众 生 的 心, 也 不 要 动 摇 自 己 修 行 的 决 心 现 在 许 多 道 友 正 在 修 持 万 遍 顶 礼, 完 成 这 万 遍 顶 礼 后, 大 家 能 不 能 每 天 顶 礼 一 百 遍? 当 然 这 不 是 强 行 规 定, 做 不 做 看 你 们 自 己 这 个 功 德 现 在 你 们 看 不 出 来, 但 只 要 长 期 坚 持 下 去, 将 来 一 定 会 有 大 利 益 这 就 是 少 成 多 的 道 理 如 果 一 个 儿 童 每 天 学 三 个 生 字, 当 时 不 一 定 看 得 出 有 什 么 大 用 处, 但 当 他 大 学 毕 业 时, 回 头 一 想 就 会 知 道 : 如 果 没 有 当 初 每 天 的 学 习, 就 根 本 不 会 有 现 在 的 成 就 学 习 传 统 文 化 也 是 如 此, 如 果 让 儿 童 学 习 三 字 经, 当 时 也 看 不 出 有 什 么 大 的 利 益, 但 如 果 他 坚 持 下 去, 真 正 学 好 了 三 字 经, 则 一 生 都 会 受 用 不 尽

7 谈 到 学 习 传 统 文 化, 有 人 认 为 当 代 中 国 人 已 经 没 有 传 统 文 化 了, 我 此 有 同 感 有 时 候 我 接 触 一 些 人, 刚 听 到 他 的 名 衔 时, 什 么 学 士 硕 士 博 士 博 士 后, 觉 得 这 个 人 真 了 不 起, 但 接 触 久 了 就 会 发 现, 虽 然 他 有 一 定 的 智 慧, 但 在 人 格 接 人 待 物 等 方 面 有 不 少 缺 点 所 以 会 这 样, 原 因 就 是 这 些 人 缺 乏 传 统 文 化 的 教 育 不 光 是 世 间 人, 佛 教 徒 也 需 要 传 统 文 化 教 育, 如 果 没 有 传 统 文 化 的 底 子, 也 不 一 定 会 成 为 很 好 的 佛 教 徒 即 使 是 一 个 大 成 就 者, 如 果 他 不 按 照 共 同 的 人 规 来 行 事, 早 上 起 来 不 洗 脸 不 刷 牙, 吃 完 饭 不 洗 碗, 这 也 很 有 可 能 令 众 生 生 邪 见 所 以 大 家 既 需 要 佛 法 的 智 慧, 也 要 有 随 顺 世 间 的 智 慧, 行 为 必 须 如 理 如 法 佛 教 需 要 的 是 这 种 高 素 质 的 佛 教 徒, 不 一 定 数 量 上 要 很 多 人 如 果 一 个 佛 教 徒 的 智 慧 悲 心 为 人 处 世 都 非 常 不 错, 这 样 的 一 个 人 也 能 广 弘 佛 法 救 度 无 量 众 生 ; 相 反, 如 果 表 面 上 披 着 如 来 的 袈 裟, 但 内 心 没 有 任 何 功 德, 而 且 自 私 心 很 重, 行 为 也 不 如 法, 天 天 造 恶 业, 这 样 的 佛 教 徒 再 多 也 没 有 意 义 因 此, 表 面 上 的 信 徒 多 不 是 目 的, 今 后 我 们 应 当 在 提 高 佛 教 徒 的 素 质 上 下 工 夫 这 里 从 传 统 文 化 教 育 谈 起, 稍 微 作 了 一 些 发 挥 二 四 我 慢 顶 礼 以 上 详 细 解 释 了 颂 词 的 意 义, 下 面 宣 说 利 用 现 有 身 份 精 进 修 持 如 今 我 们 获 得 了 暇 满 人 身, 因 为 具 备 眼 根 而 能 见 到 佛 像 佛 经 佛 塔 等 三 宝 所 依 ; 因 为 具 备 耳 根 而 能 听 闻 佛 法 佛 号 ; 因 为 具 备 双 手 而 能 合 掌 做 种 种 善 事 这 都 是 以 前 行 持 善 法 的 果 报 我 们 可 以 见 到, 那 些 因 为 往 昔 造 恶 业 而 成 为 盲 人 聋 子 断 臂 的 残 疾 人, 他 们 不 要 说 成 办 广 大 的 弘 法 利 生 事 业, 甚 至 连 很 小 的 善 事 也 无 法 做 到 : 盲 人 看 不 到 佛 像, 视 力 正 常 者 即 使 做 不 了 其 他 的 善 法, 看 见 佛 像 也 很 有 意 义 不 要 说 以 信 心 看 佛 像, 即 便 以 嗔 心 看 佛 像 也 会 种 下 解 脱 的 因 ; 聋 子 无 法 听 闻 佛 法 ; 断 臂 的 人 无 法 合 掌 当 然, 残 疾 人 也 不 是 完 全 没 有 修 行 的 机 会, 印 光 大 师 在 解 释 往 生 论 中 的 女 人 及 根 缺, 二 乘 种 不 生 中 的 根 缺 时 说 : 凡 有 心 者, 皆 堪 作 佛, 何 得 谓 盲 聋 喑 哑 不 得 往 生? 佛 说 八 难 中 有 盲 聋 喑 哑, 谓 其 难 以 入 道 而 已 果 能 专 精 念 佛, 虽 聋 子 不 能 听 经 及 善 知 识 开 示, 瞎 子 不 能 看 经, 究 有 何 碍? 喑 者 无 声, 哑 者 不 会 说 话, 但 能 心 中 默 念, 亦 可 现 生 亲 得 念 佛 三 昧, 临 终 直 登 九 品 何 可 云 此 等 人 不 得 往 生? 此 等 人 不 认 真 念 佛, 则 不 得 往 生, 非 此 等 人 虽 念 佛

8 亦 不 得 往 生 也 至 于 残 废 缺 手 缺 脚 者, 与 此 盲 聋 喑 哑 者 同 不 过, 虽 然 印 光 大 师 有 这 样 的 讲 法, 但 真 正 与 诸 根 健 全 的 人 比 起 来, 残 疾 人 修 持 善 法 还 是 很 困 难 的 因 此, 现 在 我 们 诸 根 健 全, 这 正 是 修 持 佛 法 的 良 好 顺 缘, 拥 有 这 样 的 顺 缘 时 一 定 要 珍 惜, 否 则 一 旦 失 去 了 这 些 顺 缘, 再 后 悔 也 没 有 用 了 有 些 人 眼 睛 好 时 觉 得 无 所 谓, 一 旦 失 明 后 才 体 会 到, 从 前 能 看 到 光 明 灿 烂 的 世 界 是 多 么 幸 福 啊! 但 那 时 后 悔 也 来 不 及 了 因 此, 现 在 大 家 通 过 听 闻 正 法 了 知 一 些 佛 理, 如 明 白 了 因 果 取 舍 土 的 庄 严 空 性 法 门 的 功 德 观 音 心 咒 的 功 德 转 经 轮 的 功 德 放 生 的 功 德, 等 等, 此 时 应 该 精 进 行 持 这 些 善 法 即 使 以 欢 喜 心 作 一 次 合 掌, 或 者 单 手 作 礼 一 次, 以 此 也 将 使 人 生 变 得 有 意 义 有 些 人 不 要 觉 得, 自 己 什 么 能 力 都 没 有, 活 在 世 界 上 没 有 任 何 意 义 其 实 只 要 以 信 心 三 宝 作 一 个 合 掌, 按 照 喇 拉 曲 智 仁 波 切 的 观 点, 这 也 有 很 大 功 德, 获 得 人 身 已 经 非 常 有 意 义 了 如 果 要 背 五 部 大 论, 有 些 人 来 说 也 许 很 困 难, 但 作 一 次 合 掌 或 者 单 手 作 礼 一 次 是 很 简 单 的 事 情, 任 何 人 都 能 做 得 到 所 以 大 家 应 该 以 欢 喜 心 来 尽 己 所 能 地 行 持 善 法 二 四 我 慢 顶 礼 但 可 惜 的 是, 许 多 凡 夫 人 罪 业 深 疑 心 重, 纵 然 听 到 一 百 个 佛 刹 一 千 尊 佛 陀 的 功 德, 甚 至 连 动 身 或 者 微 笑 的 欢 喜 心 都 没 有 我 讲 了 阿 弥 陀 佛 名 号 和 极 乐 世 界 的 功 德 后, 有 些 道 友 一 点 感 觉 都 没 有, 有 些 道 友 虽 然 面 露 微 笑, 但 这 种 笑 容 也 许 是 假 装 的, 只 是 把 嘴 皮 歪 一 歪 而 已 ; 如 果 我 是 在 介 绍 一 个 电 暖 器 的 功 能, 可 能 有 些 人 反 而 会 生 起 欢 喜 心, 这 就 说 明 有 些 人 的 业 太 重 了 许 多 人 听 到 宣 说 三 宝 的 功 德 就 满 腹 怀 疑 : 这 个 人 说 的 是 不 是 真 的? 他 这 样 说 有 什 么 目 的? 而 听 到 一 些 乱 七 八 糟 的 新 闻 却 深 信 不 疑, 如 听 到 某 处 发 放 了 大 的 财 施, 或 者 有 一 个 歹 徒 制 造 了 多 起 人 亡 马 翻 的 事 件, 或 者 某 人 拥 有 许 多 财 富, 不 但 认 为 这 些 是 确 实 可 信 无 可 怀 疑 的, 而 且 深 感 稀 有, 于 是 便 睁 大 眼 睛 张 大 嘴 巴 以 手 捂 口 双 手 拍 膝, 这 种 人 就 是 所 谓 的 即 使 佛 在 空 中 飞 行 也 不 生 信 心 辈, 还 有 比 这 更 可 怜 的 吗? 前 几 年, 英 国 有 两 个 煤 矿 工 人 买 彩 票 中 了 大 奖, 奖 金 大 概 有 两 千 万 美 元 当 时 这 个 新 闻 轰 动 了 全 世 界, 据 说 有 些 佛 教 徒 也 特 别 惊 讶 : 真 的 中 了 那 么 多 钱! 两 千 多 万 美 元 啊! 其 实 这 没 什 么 可 惊 讶 的, 如 果 你 相 信 佛 法, 在 佛 法 中

9 我慢顶礼 二四 有许多比这更令人惊讶的事 还有 1997 年 台湾有一个叫白冰冰的影星 她读高中的女儿 被黑社会绑架了 绑匪勒索白冰冰五百万美元 还把她女儿的手指砍下来寄给她 最后绑匪以 残忍的手段撕票了 去年四川省发生了大地震 许多众生在地震中遇难 世间人觉得这些天灾 人祸太悲惨了 其实跟三恶趣的痛苦比起来 这些人间的痛苦根本算不上什么 尤其是在地 狱中 每天都有无量的众生在感受无法言说的 巨大痛苦 凡愚的秉性就是这样 听到一些世间的消 息就会惊讶不已 听到人间的悲惨遭遇就会感 慨不已 而听到佛法的道理却没什么感觉 他 们总是认为 发生在现实中的真人真事才是可 信的 而佛教的说法只是虚无缥缈的传说 所 以 世间凡愚的想法都是颠倒的 有一位法师 曾我说 唉 我现在终于知道了 凡夫人都 是颠倒的 圣者喜欢的都是好的 凡夫喜欢的 没有一个是好的 他说的确实很 可惜凡夫 人很难认识到自己处于颠倒中 在今天这堂上 我反复宣说了阿弥陀 佛名号和极乐世界生信心合掌的功德 大家应 该此生起信心了吧 道友应该清楚 末法 时代的许多人来讲 一生能解脱的唯一方便法 门 就是以信心祈祷阿弥陀佛 念念不忘他的 名号 并发愿往生西方极乐世界 如果能这样 修持 究竟的利益是可以往生土 暂时的利 益也非常大 可以遣除自己的寿 延年益寿 3 与长期修持的长寿食子无有差别 也就是说 如果大家能诚心念佛 实际上与修持长寿法没 有区别 当然 念佛一定要精进 这才会有明 显的效果 不能是无病无恼时偶尔念几句佛号 应该不管有病无病 痛苦快乐 随时随地都要 忆念 祈祷阿弥陀佛 汉地的有些法师这方面 做得非常好 他们随时随地都专心念佛 让人 一看就起信心 今后大家应该随学这些好的行 为 3 修持长寿法时 要将食子当作所修本尊的所依 即将食子观为长寿佛

10 二 五 下 面 继 续 讲 思 维 持 名 号 功 德 而 顶 礼 阿 弥 陀 佛 谁 闻 阿 弥 陀 佛 号, 表 里 如 一 自 深 心, 仅 生 一 次 诚 信 心, 彼 不 退 转 菩 提 道, 顶 礼 怙 主 无 量 光 不 管 是 什 么 人, 听 到 阿 弥 陀 佛 的 名 号 以 后, 并 不 是 装 模 作 样 口 是 心 非, 而 是 表 里 如 一 从 心 坎 深 处 仅 仅 生 起 一 次 诚 挚 的 信 心, 从 此 他 就 获 得 了 证 悟 菩 提 的 种 子, 并 将 逐 渐 趋 入 不 退 转 大 菩 提 的 圣 道, 因 此 恭 敬 顶 礼 怙 主 无 量 光 佛 在 听 到 阿 弥 陀 佛 名 号 和 极 乐 世 界 的 功 德 后, 有 些 人 本 来 没 有 什 么 信 心, 但 外 表 硬 是 做 出 一 副 有 信 心 的 样 子 装 模 作 样 地 合 掌 顶 礼, 这 样 表 演 当 然 没 有 什 么 意 义 但 如 果 不 是 假 装 的, 而 是 真 正 生 起 了 信 心, 那 不 要 说 连 续 不 断 的 信 心, 哪 怕 是 一 瞬 间 的 信 心, 从 此 他 的 相 续 中 就 播 下 了 菩 提 的 种 子, 这 个 人 将 逐 渐 趋 入 不 退 转 菩 提 道 在 修 行 佛 法 的 过 程 中, 每 个 人 都 希 望 早 日 趋 入 不 退 转 的 境 地, 怎 样 才 能 趋 入 不 退 转 的 境 地 呢? 乔 美 仁 波 切 在 此 处 讲 了 一 个 殊 胜 的 窍 诀, 就 是 听 闻 阿 弥 陀 佛 的 名 号 并 产 生 信 心 有 二 五 我 慢 顶 礼 缘 者 听 闻 佛 号 后, 即 便 是 念 佛 机 里 传 出 的 佛 号, 都 会 生 起 诚 挚 的 信 心, 这 样 他 就 趋 入 了 不 退 转 的 菩 提 道 因 此, 在 别 人 的 耳 边 念 诵 佛 号 也 是 利 益 众 生, 这 也 是 在 弘 扬 佛 法 有 些 人 不 要 认 为, 只 有 召 集 众 多 眷 属, 给 他 们 传 讲 甚 深 法, 这 才 是 在 弘 扬 佛 法 当 然, 要 真 正 弘 扬 佛 法, 首 先 得 有 一 颗 利 他 的 善 心 如 来 芽 尊 者 在 离 开 上 师 智 悲 光 尊 者 时, 上 师 他 说 : 以 后 你 一 定 能 利 益 无 量 的 众 生, 因 为 你 有 一 颗 纯 金 般 的 善 心 宗 喀 巴 大 师 曾 说 : 心 善 地 道 亦 贤 善, 心 恶 地 道 亦 恶 劣, 一 切 依 赖 于 自 心, 故 应 精 勤 修 善 心 所 以, 善 心 非 常 重 要, 佛 教 徒 来 讲, 不 管 想 成 办 自 利 还 是 他 利, 首 先 都 要 有 一 颗 纯 洁 善 良 的 心 听 闻 阿 弥 陀 佛 名 号 后 能 趋 入 不 退 转 地, 这 个 利 益 远 远 超 过 获 得 转 轮 王 位, 因 此 理 应 恭 敬 顶 礼 具 足 如 是 功 德 的 怙 主 无 量 光 佛 今 后, 在 见 到 阿 弥 陀 佛 像 时, 我 们 首 先 要 让 心 平 静 下 来, 静 静 地 端 详 庄 严 的 佛 像, 内 心 生 起 清 的 信 心 后, 再 恭 恭 敬 敬 地 念 诵 佛 号 顶 礼 祈 祷 发 愿 这 种 缘 佛 陀 的 善 根 永 远 也 不 会 空 耗, 法 华 经 云 : 一 称 南 无 佛, 皆 已 成 佛 道 讲 得 非 常 清 楚, 只 要 口 中 说 一 句 南 无 佛, 这 也 是 未

11 我慢顶礼 二五 来成佛的因 宣化上人曾讲过一个公案 佛在 世时 有一个老人觉得活着没意思 于是来到 恒河边准备自杀 老人正要往河里跳时被佛陀 拦住了 世尊问他 你要干什么 老人说 我老得不能动弹了 吃东西也没有味道 牙 也掉完了 眼睛也花了 耳朵也聋了 走路也 迈不动步 活着一点意思也没有 我想跳河死 了算了 佛陀说 不要自杀 你可以出家修 道 这比死了有意义 老人问 我这么大年 纪了 谁会收我呢 佛陀说 你去出家吧 会有人收你的 于是老人来到祇园精舍 当时 的僧众大多数是阿罗汉 这些阿罗汉通过神通 观察后 发现这个老人八万劫以来没种过任何 善根 于是他们都不摄受他 看到谁都不要自 己 这个老人非常伤心 他一边哭一边准备离 开 这时佛陀又来到他的面前 问他 你为什 么还这么难过 老人说 谁都不愿意收我 佛陀说 那你就跟我出家吧 老人出家后 佛陀给他传授了相应的法 他很快证得了初果 阿罗汉们此产生了疑惑 他们问佛陀 这个老人八万劫以来没有种过任何善根 为 什么世尊您要度他出家 而且他出家后居然证 果了 佛陀说 你们只知道八万大劫以内的 因果 而不知道八万大劫以外的因果 在八万 大劫以前 这个老人是一个砍柴的樵夫 有一 天 他在山上遇到一只老虎 这只老虎要吃他 情急下他爬到一棵大树上 老虎不会上树 便在树下啃树干 眼看树要被啃断了 这个樵 夫平时是不信佛的 但他临时抱佛脚 大声说 了一句 南无佛 结果把老虎吓跑了 以此善 根 现在这个老人能在我的教法下出家证果 我家乡有个人也有类似的经历 一次他在 森林中遇到一只人熊 为了活命 他急忙爬上 一棵大树 据说人熊头上的毛很长 人被人熊 追的时候一定要往下方逃跑 这样人熊追着人 往下跑时 头上的长毛垂下来会遮住它的眼睛 千万不能往上逃跑 否则人熊头上的毛往后垂 人熊能清楚地看到前面的人 这样它会一直追 着人 但这个人爬到了树上 人熊抬头能清楚 地看到他 于是人熊一直不肯离去 到了黄昏 时分 人熊等得不耐烦了 开始使劲啃树干 眼看树就要被啃断了 这个人急中生智 折下 4 许多干枯的树枝 用随身携带的火石 火绒 引 着树枝 再将着火的树枝扔到人熊的头上 人 熊被火吓跑了 他这才脱险 看了公案里老人的前因后果 大家应当认 4 火石 火绒 藏地生火的工具

12 识 到, 仅 以 念 一 句 佛 的 善 根, 未 来 也 会 获 得 解 脱 楞 严 经 中 说 : 若 众 生 心, 忆 佛 念 佛, 现 前 当 来, 必 定 见 佛 因 此, 今 后 大 家 要 精 进 念 佛 祈 祷 佛 当 然, 在 念 佛 和 祈 祷 佛 时, 最 重 要 的 是 内 心 佛 要 有 信 心 我 去 过 汉 地 的 不 少 寺 院, 看 到 有 些 人 一 直 在 精 进 念 佛, 一 方 面 我 很 钦 佩 他 们 的 行 为, 另 一 方 面 我 觉 得 他 们 也 要 重 视 内 在 的 信 心 如 果 只 是 口 头 上 念 佛, 虽 然 能 种 下 善 根, 但 这 远 不 如 内 心 生 起 信 心 念 佛 的 功 德 大 懂 佛 法 的 人 知 道, 相 而 言, 外 在 的 行 为 不 是 最 重 要 的, 内 在 的 信 心 才 是 最 重 要 的 当 然, 信 心 应 当 是 真 正 的 信 心, 不 能 表 面 上 一 套, 内 心 另 一 套 现 在 有 些 学 佛 者 口 头 上 的 信 心 很 大, 但 内 心 却 不 是 这 样, 这 是 狡 诈 者 的 行 为 并 且 信 心 应 是 长 期 的 信 心, 不 能 是 一 两 天 的 信 心 有 些 人 刚 见 到 上 师 三 宝 时 泪 流 满 面, 信 心 大 得 不 可 思 议, 但 一 段 时 间 后, 信 心 就 烟 消 云 散 了, 这 种 人 学 佛 也 会 失 败 总, 如 果 一 个 人 的 信 心 出 了 问 题, 这 个 人 的 学 佛 一 定 会 失 败 的 谈 到 学 佛 失 败 这 个 问 题, 末 法 时 代 学 佛 不 成 功 的 人 太 多 了, 总 结 这 些 不 成 功 的 事 例, 我 认 为 一 个 人 学 佛 要 成 功, 除 了 信 心 要 过 关 以 外, 二 五 我 慢 顶 礼 还 要 做 到 以 下 两 点 : 一 要 看 破 世 间 世 间 的 享 受 无 有 任 何 实 义, 没 必 要 为 了 这 些 而 空 耗 暇 满 人 身 不 论 哪 个 国 家 哪 个 民 族 的 人, 只 要 是 凡 夫, 他 的 生 活 目 标 基 本 上 大 同 小 异, 都 是 为 了 追 求 世 间 的 欲 妙 有 些 没 出 过 国 的 人 不 知 道 美 国 人 日 本 人 的 生 活 是 什 么 样, 其 实 美 国 和 日 本 的 凡 夫 人 的 生 活 就 是 吃 喝 玩 乐, 只 不 过 在 语 言 服 装 和 生 活 习 惯 上, 与 中 国 人 稍 有 不 同 而 已 凡 夫 迷 失 在 世 俗 的 幻 网 中, 圣 者 虽 然 显 现 上 身 处 世 俗, 但 内 心 没 有 任 何 执 著, 圣 者 看 世 间 只 是 一 场 戏, 就 像 老 人 看 儿 童 的 游 戏 一 样 我 们 虽 然 没 有 圣 者 的 境 界, 但 也 要 尽 量 看 透 世 俗 生 活 的 迷 乱 本 质, 生 起 一 个 真 实 无 伪 的 出 离 心 否 则, 一 开 始 学 佛 的 热 情 可 能 会 很 高, 但 过 一 段 时 间 后, 又 会 被 世 俗 红 尘 所 迷 惑, 学 佛 的 热 情 也 会 消 失 得 一 干 二 二 要 有 长 远 心 在 学 习 佛 法 的 过 程 中, 不 能 最 初 把 生 活 完 全 抛 弃, 过 了 一 段 时 间 又 把 佛 法 全 部 抛 弃, 这 样 反 反 复 复 是 不 合 理 的 应 该 将 佛 法 融 入 生 活, 不 紧 不 松 地 长 期 行 持, 这 样 才 有 成 功 的 希 望 以 学 密 来 讲, 最 起 码 要 下 年 二 年 的 工 夫,

13 首 先 花 几 年 时 间 把 理 论 搞 懂, 同 时 修 好 加 行, 然 后 再 趋 入 正 行, 最 后 才 会 现 前 一 定 的 境 界 ( 不 一 定 是 圣 者 的 境 界, 在 凡 夫 地 也 会 有 一 些 较 高 的 境 界 ) 末 法 时 代, 学 佛 成 功 率 不 高 有 许 多 方 面 的 原 因, 其 中 一 个 关 键 就 是 缺 乏 长 远 心 许 多 修 行 人 的 心 态 很 不 稳, 就 像 花 园 里 的 蜜 蜂 一 样, 一 会 儿 飞 到 这 朵 花 上, 一 会 儿 飞 到 那 朵 花 上 现 在 很 少 有 出 家 人 能 在 一 个 道 场 闻 思 修 行 年 以 上, 有 些 出 家 人 在 哪 个 道 场 都 住 不 长, 总 是 背 着 个 大 包 到 处 参 学, 这 样 参 学 下 去, 最 后 会 得 到 什 么 结 果 也 不 好 说 居 士 也 是 这 样, 能 多 年 学 一 种 法 的 人 非 常 少, 许 多 居 士 今 天 学 这 个 法, 明 天 学 那 个 法, 过 一 段 时 间 什 么 都 不 学 了 以 前 学 院 有 些 人 到 别 的 道 场 去, 我 当 时 要 他 们 不 要 再 回 来, 这 并 不 是 开 除 他 们, 我 的 想 法 是 : 既 然 到 了 一 个 道 场, 就 应 该 在 那 里 长 期 安 住 修 行, 如 果 没 有 长 期 安 住, 像 新 闻 记 者 那 样, 今 天 到 这 里, 明 天 到 那 里, 不 管 在 哪 个 道 场 都 得 不 到 利 益 前 一 段 时 间, 我 一 个 曾 给 法 王 如 意 宝 发 过 心 的 居 士 说 : 你 还 是 很 不 错 的, 已 经 接 近 二 年 了, 你 的 信 心 一 直 没 改 变 他 说 : 我 有 这 样 的 决 心 : 在 临 死 前, 绝 不 改 变 自 己 的 宗 派 和 修 行 我 想, 每 个 人 都 需 要 这 二 五 我 慢 顶 礼 样 的 长 远 心 今 天 讲 的 都 是 我 多 年 的 经 验, 希 望 道 友 们 能 有 所 帮 助 从 佛 法 的 修 行 和 智 慧 来 讲, 我 自 己 确 实 非 常 惭 愧, 但 佛 法 的 经 验 还 是 有 一 些 的 前 些 日 子, 本 焕 老 和 尚 在 一 百 零 二 岁 生 日 时, 卸 下 了 弘 法 寺 方 丈 职, 他 弟 子 们 说 : 我 出 家 八 年 了, 当 方 丈 六 年 了, 虽 然 我 老 了, 但 经 验 还 是 有 的, 今 后 遇 到 重 大 的 事 情, 你 们 还 是 要 问 我 与 他 老 人 家 那 样 的 高 僧 大 德 比 起 来, 我 不 敢 谈 有 什 么 经 验, 但 和 那 些 今 天 在 这 里 学 一 点 佛, 明 天 人 就 不 见 了, 过 几 年 又 跑 回 来 住 几 天, 然 后 又 消 失 了 的 人 比 起 来, 我 还 是 有 一 定 的 经 验 的, 知 道 有 些 人 的 病 根 在 哪 里 这 些 经 验 谈 也 许 偏 离 今 天 的 主 题 了, 但 其 中 有 甚 深 的 意 义, 大 家 要 好 好 思 考 以 上 如 何 保 证 学 修 佛 法 成 功 这 个 问 题 作 了 一 些 发 挥, 下 面 回 到 信 心 这 个 主 题 上 在 忆 念 祈 祷 阿 弥 陀 佛 时, 内 在 的 信 心 是 最 重 要 的, 这 远 远 超 过 外 在 的 行 为 诚 如 大 成 就 者 珠 巴 仁 波 切 所 说 : 上 师 传 法 赐 灌 顶, 心 中 无 有 无 实 义, 弟 子 闭 目 并 合 掌, 心 中 无 有 无 实 义 因 此, 不 论 上 师 还 是 弟 子, 最 关 键 的 是 内 心, 如 果 内 心 空 空 如 也, 外 表 的 行 为 做 得 再 漂 亮 也 没 有 意 义

14 作 为 一 个 传 讲 甚 深 佛 法 的 上 师, 如 果 内 心 一 没 有 利 益 他 众 的 心, 二 没 有 佛 法 的 真 实 体 验, 只 是 口 头 上 夸 夸 其 谈, 这 样 的 传 法 并 没 有 实 义 作 为 一 个 赐 予 密 宗 灌 顶 的 上 师, 如 果 自 己 没 有 生 圆 次 的 境 界, 密 宗 的 誓 言 也 不 清, 甚 至 密 法 的 信 心 都 谈 不 上, 却 为 众 多 弟 子 赐 予 灌 顶, 表 面 上 看 起 来, 也 许 这 个 顶 灌 得 很 不 错 用 一 个 大 大 的 宝 瓶 在 弟 子 头 上 不 断 地 灌 水, 但 实 际 上 并 没 有 什 么 意 义 灌 顶 的 仪 式 是 很 容 易 的, 如 果 要 学 的 话, 一 两 个 小 时 就 能 学 会, 但 真 正 如 理 如 法 的 灌 顶 不 是 那 么 容 易 的, 这 要 求 上 师 必 须 具 备 灌 顶 的 格, 如 果 上 师 不 具 备 灌 顶 的 格, 即 使 他 给 弟 子 灌 再 多 的 水, 弟 子 也 得 不 到 真 正 的 灌 顶 作 为 一 个 弟 子, 如 果 内 心 上 师 三 宝 没 有 诚 挚 的 信 心, 则 外 表 上 的 闭 目 合 掌 等 恭 敬 行 为 也 没 有 多 大 意 义 见 到 一 位 上 师 时, 外 表 上 你 可 以 表 现 得 极 为 恭 敬, 但 因 为 没 有 内 在 的 信 心, 过 了 两 三 天, 你 上 师 的 恭 敬 承 事 就 没 有 了, 甚 至 还 会 表 现 出 一 些 相 反 的 态 度 和 行 为 总, 佛 教 徒 来 讲, 内 在 的 实 质 远 胜 于 外 在 的 形 象 有 时 候 我 们 可 以 看 得 出 来, 有 些 上 师 的 传 法 是 发 自 内 心 还 是 文 字 上 的, 这 两 种 传 法 虽 然 都 是 传 法, 但 内 在 的 价 值 和 加 持 力 是 二 五 我 慢 顶 礼 完 全 不 同 的 在 传 讲 土 法 时, 如 果 法 师 阿 弥 陀 佛 有 很 大 信 心, 自 己 也 想 往 生 极 乐 世 界, 他 的 传 法 弟 子 会 有 很 大 利 益 ; 如 果 法 师 阿 弥 陀 佛 都 没 有 信 心, 自 己 也 不 想 往 生 极 乐 世 界, 却 劝 别 人 念 佛 求 生 土, 这 样 的 空 口 虚 谈 弟 子 不 一 定 有 利 益 可 惜 的 是, 末 法 时 代 的 许 多 人 都 喜 欢 高 谈 理 论, 爱 搞 所 谓 的 学 术 研 究, 而 忽 视 了 内 心 的 修 炼 现 在 很 多 人 已 经 误 入 歧 途 了, 他 们 关 心 的 是 诸 如 极 乐 世 界 到 底 在 哪 里 极 乐 世 界 离 地 球 有 多 少 公 里 等 问 题 其 实, 与 其 以 凡 夫 的 分 别 念 来 臆 测 这 些 甚 深 的 问 题, 不 如 老 老 实 实 地 培 养 佛 陀 教 言 的 清 信 心 真 正 求 解 脱 的 人 来 讲, 暂 时 理 论 上 不 太 精 通 不 要 紧, 嘴 巴 不 太 会 说 也 不 要 紧, 只 要 在 善 良 人 格 的 基 础 上, 内 心 三 宝 有 诚 挚 的 信 心 就 足 够 了, 有 了 三 宝 的 诚 挚 信 心, 修 行 的 大 方 向 就 不 会 错 了 因 此, 大 家 应 通 过 阅 读 诸 佛 菩 萨 的 传 记, 学 习 佛 法 的 教 言 等 各 种 途 径 来 引 发 信 心 此 外, 需 要 向 大 家 补 充 说 明 的 是, 前 面 讲 到 仅 听 闻 阿 弥 陀 佛 名 号 便 趋 入 不 退 转 菩 提 道, 这 一 说 法 有 两 种 解 释 方 法 : 一 即 将 往 生 极 乐 世 界 的 入 道 菩 萨 来 说, 这 一 说 法 可 直 接 理 解 所 谓 的 入 道 菩 萨, 狭 义

15 我慢顶礼 二五 来讲是见道以上者 广义来讲是粮道以上者 发起无伪的世俗菩提心后就进入了粮道 按 传承上师的讲法 有无伪菩提心的人绝不会堕 入恶趣 所以粮道行人可以说是入道的菩萨 有些道友的相续中已经有了无伪的菩提心 可 以算是粮道者 因此 这些人听闻阿弥陀佛 名号后应该不会再退转了 二 可往生极乐世界的未入道者来讲 这一说法不能直接理解 这些人来说 所谓 不退转 是指获得了将来趋入不退转菩提的 种子 不信佛的世间人 外道以及旁生等都是 未入道者 如果在一头牦牛耳边念 南无阿弥 陀佛 那么所谓 不退转 并不是说从此以 后它再也不会堕入恶趣 即生就能往生极乐世 界 其密意是牦牛的相续中有了不退转菩提的 种子 就像前面公案中的樵夫 他以一句 南 无佛 就在相续中种下了未来得道的种子 在许多经论中 都有听闻佛号不退转的讲 法 其实这些说法都有直接的意义 已入道者 和间接的意义 未入道者 大家要清楚这两种 解释方法 这才能正确理解佛陀的密意 否则 有些钝根者恐怕会产生误解 密宗的教义也是 这样 也有外内密等多层意义 学密者一定要 有善于分析的智慧 有些人会怀疑 为什么仅仅听闻佛号就能 获得不退转 佛号为什么有这么大的作用 一 方面这是阿弥陀佛往昔的发愿力所致 另一方 面也是一切如来名号的功德所致 诸佛菩萨名 号集 中讲到 许多如来的名号都有听闻后 不退转的功德 释迦牟尼佛广传 中也说 听 闻释迦牟尼佛名号后 逐渐于大菩提道中不退 转 大阿弥陀经 中说 多有菩萨 欲闻此 经 而不得闻 若得闻者 于无上道 永不退 转 因此 既然听闻佛号有如是不可思议的功 德 大家理应生起强烈的欢喜心 阿弥陀经 5 中说 任何众生闻阿弥陀佛名号后 乃至一发 心诚心生信 欢喜 彼等皆可获得不退转无上 真实圆满菩提 经中说得很清楚 只要听到阿 弥陀佛的名号 乃至生起一念信心或欢喜心 这个众生必将获得不退转的果位 所以 三 宝产生信心和欢喜心非常有意义 在见到三宝时 善根深厚者会生起强烈的 欢喜心 这些人可能因此而消除了许多罪业 累了无量的粮 记得小时候 邻居家有一 些精美的唐卡 当时是 70 年代 宗教政策还没 5 此为藏文版的 阿弥陀经

16 有落实 平时他们不敢把唐卡挂起来 只有逢 年过节才悄悄挂几天 每逢过年 我和许多小 孩都到邻居家看唐卡 见到庄严的唐卡我们都 特别欢喜 我想 自己很可能以这种欢喜心 累了许多粮 这样的善根在即生成熟了 后 来才有值遇大恩上师和殊胜密法的因缘 二五 无论是男子还是女人 如果听到阿弥陀佛 的名号并能受持 乃至未得佛果间 永远不 会再转为低劣的女身 恒常转生在贵族家 并且生生世世具有清的戒律 因此恭敬顶礼 善逝无量光佛 阿弥陀佛在因地曾发愿 设我得佛 方 无量不可思议诸佛世界 其有女人闻我名字 欢喜信乐 发菩提心 厌恶女身 寿终后复 为女像者 不取正觉 如今 阿弥陀佛在因地 所发的大愿已经圆满实现了 所以 如果女人 听到阿弥陀佛的名号 则现在的这个身体就成 了最后的女身 来世不需要再转为女人 但需要简别的是 所谓女人听到阿弥陀佛 的名号后不再转为女身 这还需要一些条件 我慢顶礼 闻佛阿弥陀名号 乃至未获菩提间 不转女身转贵族 生生世世具戒 顶礼善逝无量光 根据上面的教证 要发菩提心 还要厌恶 女身 如果有的女人觉得女身很好 愿意生生 世世做女人 那即使听到阿弥陀佛名号 来世 也不一定会转为男身 所以 自己的意乐很重 要 现在许多人的意乐都颠倒了 不要说有些 女人愿意永远做女人 甚至有些男人也想变性 做女人 最后把自己弄得不伦不类 这个世界 真是奇怪 大家应当认识到 从世俗缘起的角度来讲 与男性相比 女性在生理 心理 能力等方面 都有一定的过失 因此女人理应厌恶女身 许 多经论中都讲了女身的诸多过失 法华经 和 大智度论 中都说 女身有五种碍 一不 得作梵天王 二不得作帝释 三不得作魔王 四不得作转轮圣王 五不得作佛 阿含口解 二因缘经 中记载 有一位阿罗汉用天眼观察 见到女人死后堕入地狱的非常多 他向佛陀询 问原因 世尊说这有四种因缘 一是女人钱 财的贪心重 二是嫉妒心强 三是喜欢说是非 6 四是身体的姿态不如法 此外 正法念处经 中说 女人死后堕入饿鬼的也非常多 一般来说 女人贪嗔嫉妒等烦恼粗重 有 大爱道比丘尼经 中曾宣说过女人的八四种不清的态状

17 人 曾 问 一 位 大 德 : 为 什 么 现 在 出 家 人 当 中 女 众 比 较 多? 那 位 大 德 说 : 可 能 是 女 人 烦 恼 比 较 重 痛 苦 比 较 多 吧 我 觉 得 他 说 的 有 一 定 道 理 在 世 间, 女 人 的 地 位 卑 下, 虽 然 现 在 世 间 都 提 倡 男 女 平 等, 但 实 际 上 是 没 办 法 平 等 的, 有 的 女 人 虽 然 想 当 总 统 主 席, 但 始 终 无 法 登 上 权 力 的 顶 峰 从 出 世 间 来 讲, 很 多 地 方 有 歧 视 女 人 的 传 统, 因 此 女 人 没 有 出 家 修 法 的 自 由 而 且 女 人 如 果 出 家, 佛 陀 的 教 法 有 一 定 的 危 害, 如 大 爱 道 比 丘 尼 经 中 记 载, 由 于 阿 难 尊 者 的 再 三 请 求, 佛 陀 开 许 女 人 出 家, 以 此 因 缘 使 如 来 的 正 法 住 世 的 时 间 缩 短 了 此 外, 女 众 利 益 众 生 的 能 力 也 比 较 弱 邬 金 莲 花 生 大 士 曾 说 : 无 戒 沉 迷 僧 人, 无 誓 言 愚 咒 士, 无 信 心 恶 女 人, 此 三 无 处 不 生 也 意 思 是 说, 没 有 戒 律 沉 迷 于 世 间 八 法 的 假 出 家 人, 不 守 誓 言 生 圆 次 一 窍 不 通 的 愚 昧 咒 士, 以 及 上 师 三 宝 没 有 信 心 的 恶 劣 女 人, 这 些 在 末 法 时 代 到 处 都 是 有 些 蛮 横 无 理 无 有 信 心 不 知 羞 耻 的 女 人 是 一 切 罪 过 的 根 源, 也 是 损 害 佛 教 的 唯 一 怨 敌 有 人 曾 经 问 阿 底 峡 尊 者 : 男 众 修 行 人 最 大 的 违 缘 是 什 么? 尊 者 很 干 脆 地 回 答 : 女 人 了 知 女 身 的 过 失 后, 女 众 要 厌 恶 自 己 的 身 二 五 我 慢 顶 礼 体, 发 愿 生 生 世 世 成 为 大 丈 夫 身, 以 内 在 的 意 乐 配 合 外 在 阿 弥 陀 佛 的 加 持, 将 来 一 定 能 如 愿 转 为 男 身 既 然 女 人 有 上 述 的 诸 多 过 失, 那 是 不 是 所 有 的 女 人 都 不 好 呢? 不 是 虽 然 以 罪 恶 引 业 感 召 而 投 为 女 身, 可 是 由 善 心 满 业 而 感 召, 有 些 信 心 足 知 惭 有 愧 明 晓 善 恶 的 女 子 可 谓 身 体 低 劣 境 界 高, 一 百 个 坏 男 人 也 无 法 与 相 提 并 论 佛 经 中 记 载 了 许 多 获 得 成 就 的 女 人 : 宝 经 中 有 妙 慧 童 女 和 胜 鬘 夫 人 获 得 成 就 的 公 案 ; 老 女 人 经 中 有 一 位 老 妇 人 获 得 成 就 的 公 案 从 历 史 上 看, 藏 地 和 汉 地 有 许 多 获 得 成 就 的 女 性 在 藏 地, 曾 出 现 过 益 西 措 嘉 玛 吉 拉 准 门 觉 华 珍 等 空 行 母, 她 们 虽 然 身 为 女 人, 但 内 证 的 境 界 高 深 莫 测, 成 千 上 万 的 男 人 也 比 不 上 她 们 敦 珠 法 王 的 西 藏 古 代 佛 教 史 中 记 载, 古 代 藏 地 有 一 位 叫 满 莫 的 空 行 母, 她 平 时 的 行 为 异 于 常 人, 当 时 人 们 以 为 她 着 魔 了, 称 她 为 疯 行 者 三 六 岁 时, 她 与 两 位 弟 子 作 完 会 供 后 一 起 飞 往 清 刹 土, 此 情 景 恰 巧 被 当 地 的 牧 人 见 到, 牧 人 们 食 用 了 会 供 的 加 持 品 后, 也 获 得 了 殊 胜 的 禅 定 在 汉 地, 晋 朝 有 一 位 检 比 丘 尼, 她 一 生 精 进 修 持 佛 法, 七 多 岁 的 一 天, 从 天 上 射 下 一 道 光, 沿 着 光 道 走 下

18 满莫与检的公案在 妙法宝库 慧光云聚 中的 密宗虹身成就略记 中有记载 我慢顶礼 7 二六 二五 一位手拿花束的天女 检告诉众弟子她要圆 寂了 就与这个天女牵着手 不舍肉身前往清 7 刹土了 跟这些优秀的女修行人相比 男众没什么 可傲慢的 男人也并不全是好人 世间的男人 中有许多是不信仰佛教的 很多男人的行为非 常不如法 在男修行人中也有修行不好甚至破 戒生邪见的人 因此男众不要认为自己的身份 超胜 肯定能往生极乐世界 如果你不好好修 行 经常造恶业 将来也会堕入恶趣 女众也 不要过于自卑 虽然你的身体确实有一些过失 但只要精进修行 将来也一定会获得成就 乔美仁波切的 极乐愿文 言简义丰 总 摄了土法门的一切关要 藏地的很多修行人 都能背诵 极乐愿文 希望道友们也尽量背诵 在这部 极乐愿文 中 宣说了阿弥陀佛的种 种功德 修持土法门者一定要了解这些道理 这才会有稳固的信心 如果不懂这些道理 阿弥陀佛只有一个模糊 笼统的认识 就不会 产生真正稳固的信心 学习任何佛法都要明理 以无常法而言 只有依靠教证 理证反复观察 从道理上明白了为什么诸法是无常的 才会 无常理生起稳固的信心 大家应当利用这次学习的机会 争取通达 一些佛法的道理 这样人生才有意义 如果人 生的意义就在于享受 以吃喝玩乐来打发日子 也未尝不可 但人活着并不是为了享受 而是 要追求宇宙人生的真理 法句经 云 若人 寿百岁 不知大道义 不如生一日 学推佛法 要 如果终日忙于轮回的琐事 没有通达佛法 大义 即使活上一百年 也不如懂佛法的人活 一天有价值 因此 大家应通过学习佛法来使 人生变得有意义

19 正法念处经 等佛经宣说了卖酒的诸多过失 所以从事这一行也属低 劣种姓者 现在有些旅馆取名为 大酒店 但里面并没有卖酒 杀 生等不清的营业 从事这种行业的人不在此列 9 阉割者 以阉割男子和雄性旁生为生的人 10 天葬师 藏地在尸陀林以处理尸体为生的人 我慢顶礼 8 二六 下面讲祈祷阿弥陀佛的人不转为低劣种姓 理 从世间来讲 人的种姓很重要 如果一个 人出生在高贵的种姓 从小就会受到良好的影 响 如果出生在低劣的种姓 从小也会受到不 良的影响 世间有许多低劣的种姓 如屠夫 猎人 卖酒者8 阉割者9 天葬师10等 如果这 些卑贱种姓者听到阿弥陀佛的名号并受持 就 永远不会再投生于卑贱种姓 而是转生到护持 佛法的国王 大臣家 或者生到大成就者的 家族 或者是父辈修持佛法的家庭 在古代的印度和藏地 种姓观念非常强 许多高贵种姓者的德行很高尚 在诚信因果 行持佛法方面都很优秀 可是在如今的五浊恶 世 几乎没有护持种姓的人 常常存在国王行 持正法而太子胡作非为 父亲行持佛法而儿子 作恶多端的现象 藏地有 檀香树的父亲生出 芭蕉树的儿子 的说法 意思是父亲非常优秀 可是儿子却很不争气 完全不像他的父亲 这 是末法时代的一种恶相 当然 在佛教里 世间的种姓 门并不 是很重要 最重要的是修持正法 在印度 婆 罗门和刹帝利种姓的人非常尊贵 在中国 出 身于领导干部和大老板家的人很受尊重 但 在佛教看来 这些世间的种姓并不重要 佛经 中说 种姓门不重要 三学 戒 定 慧 宝极重要 在佛教中 种姓 相貌出众者不一 定会受到尊敬 只有受持清戒律 具有佛法 智慧的人才会受到尊敬 龙树菩萨在 亲友书 中也说 族貌闻虽具全士 然离慧戒非受敬 何者具此二功德 彼无他德亦应供 现在有些城里人乡下人有歧视心 他们 认为生活在大城市的人高贵 而生活在乡下的 人低贱 但从佛法的角度来看 如果一个城里 人不信仰三宝 相续中连一分戒律都没有 他 的身份并不高贵 而一个乡下人如果信仰三宝 并且受持清的戒律 他的身份就非常高贵 一切人天大众都应他恭敬承事 总 在一切种姓中 居于首位的是皈依 出家的三宝种姓11 与世俗的种姓 门相比 修持佛法更为重要 而在修行所依的身份中 最好的是出家身份 这是一切身份王 如果 11 在三宝种姓中 又以大乘的如来种姓最为尊贵 即发无上菩提心的人

20 我慢顶礼 发出无量的佛光 大家不要把佛光简单地理解 为白 红 黄 绿等色法的光线 其实佛光是 佛陀的智悲光 佛光具有不可思议的加持力 佛光照触到任何有情 这个有情相续中的一切 烦恼和痛苦就会顿然消失 所以当你心情不好 想发脾气时 应当暂时放下手头的事 一心一 意念佛 在佛光的沐浴下 马上你就会平静下 来 如果有人相貌丑陋 众生不愿意接近他 只要诚心祈祷阿弥陀佛 当佛光融入这个人的 身心后 他的相貌逐渐会变得庄严可亲 在佛光的加持下 不要说人类 甚至某些 恶趣众生的身心也会变得调柔 以前蕅益大师 有一位同参 他常年在山上结茅独居 每天一 二六 想获得出家身份 并且出家后能守持清的戒 律 就应当经常祈祷阿弥陀佛 这样生生世世 都会拥有不染任何细微过患 犹如莲花般清 的出家具戒身 在这几堂中 我们讲了听闻阿弥陀佛名 号的巨大功德乃至菩提果间不会转为女 身和低劣种姓者 并且生生世世成为具有清 戒律的出家人 既然阿弥陀佛具有如是不可思 议的加持 我们理应恭敬顶礼善逝无量光佛 所谓 善逝无量光 意思是阿弥陀佛能 佛 心一意念佛 蕅益大师曾问他 为何一天到晚 只是念佛 不去学教参禅 这位修行人说 这 与他出家的因缘有关 原来 他出家前是个商 人 一次与一位朋友结伴外出 途中朋友不幸 去世了 因为当时远在他乡 他就将朋友的尸 体在当地掩埋了 返回家乡后 他将遗物交给 朋友的妻子 但那个女人却怀疑他谋害了自己 的丈夫 他一气下回到亡友的坟前哭诉 结 果亡友的鬼魂现出身形 就像生前一样 并答 应为他申冤 于是他带着鬼返回家乡 在回乡 的路上 他们遇到一只老虎 本来他平时不太 信佛 但猝然遇到猛虎 他吓得大声念起佛来 听到佛号后 气势汹汹的老虎顿时变得调柔起 来 不但没有扑过来吃他 反而乖乖地离开了 老虎走后 鬼问他 你为什么放光吓我 但 他还没有从恐怖中回过神 还在不停地念 阿 弥陀佛 阿弥陀佛 鬼说 你每念一句 胸 间就放出多丈的五色光芒 令我心目惊眩 现在我没法再为你雪冤了 于是鬼也离开了 这个人说 因为这件事 他体会到佛号的威德 而幡然醒悟 所以出家为僧 并且不做任何其 他事 只是一心念佛 据说这个人的修行非常好 蕅益大师也很 赞叹他的境界 古代有很多这样的修行人 他

21 们 终 生 在 深 山 中 修 法, 现 在 这 样 的 修 行 人 不 多 了 札 嘎 山 法 中 说 : 噶 当 派 的 修 行 人 越 老 住 的 山 越 高, 直 至 最 后 圆 寂 ; 而 修 行 不 成 功 的 人 则 相 反, 随 着 年 龄 的 增 长, 他 们 住 的 地 方 却 越 来 越 低, 最 后 死 在 俗 人 家 里 大 家 应 该 学 习 蕅 益 大 师 的 这 位 同 参, 也 要 精 进 念 佛 为 了 自 己 有 一 种 鞭 策, 念 佛 时 必 须 计 数 如 果 不 计 数, 别 人 问 你 念 了 多 少, 总 是 笼 统 地 说 : 我 也 不 知 道, 反 正 每 天 都 在 念 这 样 不 是 很 好 其 实 计 数 是 鞭 策 自 己 精 进 的 一 种 好 办 法, 土 宗 的 许 多 祖 师 都 要 求 计 数 念 佛, 蕅 益 大 师 说 : 或 昼 夜 万, 或 三 万 五 万, 以 决 定 不 缺 为 准 藏 地 的 大 德 也 认 为 持 咒 念 佛 应 该 计 数 古 代 的 很 多 修 行 人 每 天 至 少 要 念 几 万 遍 佛 号 或 者 咒 语 去 年 我 们 曾 经 要 求 : 凡 是 学 习 入 行 论 的 道 友, 如 果 实 在 没 有 能 力 参 加 背 诵 考 试, 每 天 至 少 要 念 一 万 遍 佛 号 很 多 道 友 当 时 答 应 得 很 好, 但 后 来 并 没 有 念 我 希 望 从 现 在 开 始, 大 家 最 好 先 念 完 一 百 万 遍 弥 陀 圣 号, 完 成 这 个 基 数 后, 有 生 年 再 不 断 念 佛, 这 样 临 终 时 应 该 有 往 生 极 乐 世 界 的 把 握 最 近 学 院 有 些 道 友 准 备 闭 关 一 个 月, 如 果 在 闭 关 期 间 每 天 能 念 三 万 遍 以 上 的 佛 号, 一 个 月 下 来 就 能 念 完 一 百 万 遍 汉 地 有 些 念 佛 道 场 打 佛 七 时, 每 天 要 念 万 遍 佛 号, 二 六 我 慢 顶 礼 要 求 天 或 者 半 个 月 念 完 一 百 万 遍 佛 号, 所 以 我 觉 得 一 个 月 念 完 一 百 万 遍 佛 号 没 什 么 困 难 如 果 没 有 这 样 的 精 进, 平 时 的 信 心 好 像 很 大, 觉 得 自 己 往 生 极 乐 世 界 肯 定 没 问 题, 但 到 底 能 不 能 往 生 也 不 好 说 前 面 我 们 讲 了, 出 家 身 份 是 一 切 身 份 王, 因 此 每 位 道 友 都 应 发 愿 : 愿 生 生 世 世 获 得 具 足 戒 律 的 出 家 身 份! 本 来 出 家 是 非 常 伟 大 的, 但 现 在 有 些 人 总 是 出 家 有 种 种 误 解, 他 们 认 为 : 出 家 人 可 能 是 生 活 不 下 去 了, 找 不 到 象 了, 事 业 失 败 了 总 是 走 投 无 路 了, 才 剃 光 头 发 躲 到 深 山 里 的 如 果 认 真 观 察 就 会 发 现, 出 家 人 的 选 择 没 有 任 何 问 题, 问 题 都 出 在 世 间 人 那 边, 是 他 们 自 己 看 不 破 放 不 下 从 根 本 上 讲, 是 由 于 被 浓 厚 的 贪 欲 习 气 所 蒙 蔽, 所 以 他 们 无 法 理 解 出 家 人 看 破 放 下 的 伟 大 选 择 有 个 人 曾 我 说 : 唉! 我 肯 定 没 办 法 出 家, 单 单 拿 吃 饭 来 说, 我 一 天 不 吃 肉 都 过 不 下 去 ( 其 实 他 平 时 有 很 多 顿 饭 都 没 吃 肉, 他 也 照 样 过 了 下 来, 但 他 好 像 没 有 发 现 这 一 点, 总 是 觉 得 不 吃 肉 就 过 不 下 去 ) 与 出 家 人 相 比, 世 上 再 没 有 更 高 贵 的 身 份 了 北 宋 仁 宗 皇 帝 曾 赞 叹 : 夫 世 间 最 贵 者, 莫 如 舍 俗 出 家 若 得 为 僧, 便 受 人 天 供 养, 作 如

22 来 弟 子, 为 先 圣 宗 亲 清 朝 顺 皇 帝 曾 说 : 黄 金 白 玉 非 为 贵, 唯 有 袈 裟 披 最 难 在 漫 长 的 轮 回 中, 每 个 人 都 曾 无 数 次 成 为 转 轮 王, 这 不 算 难 得, 唯 有 这 身 袈 裟 最 难 披 有 些 人 已 经 披 上 了 难 得 的 袈 裟, 这 个 时 候 应 当 格 外 珍 惜 自 己 的 身 份! 出 家 的 功 德 不 可 思 议, 佛 经 中 说 : 一 日 一 夜 出 家 故, 二 劫 不 堕 三 恶 佛 曾 阿 难 说 : 于 此 一 日 一 夜 清 出 家 故 此 善 根 六 欲 天 中 七 反 受 福 本 来, 转 生 到 欲 界 天 不 是 很 容 易 的, 但 以 一 日 一 夜 出 家, 就 能 感 得 连 续 七 次 从 四 天 王 天 到 他 化 自 在 天 间 依 次 受 生, 在 这 样 漫 长 的 时 间 里 享 受 天 界 的 安 乐 不 要 说 真 正 出 家, 甚 至 萌 生 一 念 出 家 心, 功 德 也 不 可 思 议 难 陀 出 家 经 中 说 : 如 果 三 千 大 千 世 界 的 所 有 众 生, 在 一 大 劫 中 布 施 儿 女, 所 得 的 功 德, 不 如 发 出 家 心 向 寂 静 地 迈 一 步 所 获 的 功 德 从 行 持 佛 法 来 讲, 出 家 有 巨 大 的 优 越 性 虽 然 在 家 人 也 能 行 持 佛 法, 但 因 为 在 家 有 种 种 过 患, 要 圆 满 行 持 佛 法 是 很 困 难 的 有 个 出 家 人 曾 我 说 : 本 来 我 想 以 在 家 身 份 来 学 佛, 但 要 面 的 问 题 太 多 了, 后 来 不 得 不 选 择 出 家, 结 果 一 落 发 为 僧, 一 切 问 题 都 荡 然 无 存 了 我 二 六 我 慢 顶 礼 觉 得 他 讲 得 很 有 道 理 以 出 家 身 份 修 持 佛 法 确 实 很 方 便, 在 座 的 许 多 人 如 果 没 有 出 家, 肯 定 每 天 会 面 各 种 违 缘, 一 个 初 学 佛 者 来 讲, 很 难 坚 持 下 去 实 际 上, 不 仅 像 我 们 这 样 的 初 学 者 应 当 发 愿 出 家, 乃 至 获 得 圣 者 果 位 前, 所 有 的 菩 萨 都 唯 一 发 愿 出 家 普 贤 行 愿 品 云 : 我 为 菩 提 修 行 时, 一 切 趣 中 成 宿 命, 常 得 出 家 修 戒, 无 垢 无 破 无 穿 漏 入 行 论 中 也 说 : 我 未 登 地 前, 愿 蒙 文 殊 恩, 常 忆 己 宿 命, 出 家 恒 为 僧 从 某 个 方 面 讲, 出 家 后 即 使 舍 戒 破 戒, 这 也 比 不 出 家 强 佛 在 世 时, 优 钵 罗 华 比 丘 尼 获 得 了 六 通, 她 经 常 到 贵 族 家 赞 叹 出 家 她 贵 妇 人 们 说 : 姊 妹 们, 你 们 应 当 出 家 贵 妇 人 们 说 : 我 们 青 春 年 少, 长 得 又 漂 亮, 出 家 后 很 难 持 戒, 可 能 会 破 戒 的 比 丘 尼 说 : 你 们 只 管 出 家, 破 戒 就 破 戒 贵 妇 人 们 问 : 破 戒 会 堕 入 地 狱 的, 怎 么 能 破 戒 呢? 比 丘 尼 说 : 堕 地 狱 就 堕 贵 妇 人 们 讥 笑 她 : 堕 入 地 狱 会 感 受 痛 苦, 怎 么 能 堕 入 地 狱 呢? 比 丘 尼 说 : 我 回 忆 自 己 的 宿 世 往 昔 我 做 戏 女 时, 曾 穿 着 种 种 衣 服 而 说 绮 语, 有 时 也 穿 着 比 丘 尼 的 法 衣 来 演 戏, 以 此 因 缘, 在 迦 叶 佛 时 我 出 家 成 为 比 丘 尼 出 家 后,

23 我 自 恃 种 姓 高 贵 相 貌 端 严 而 心 生 骄 慢, 后 来 破 了 佛 的 禁 戒 以 破 戒 的 罪 业, 死 后 堕 入 地 狱, 感 受 了 种 种 痛 苦 从 地 狱 出 来 后, 我 值 遇 了 释 迦 牟 尼 佛, 出 家 后 证 得 了 阿 罗 汉 果 所 以 我 知 道, 出 家 受 戒 后 即 使 破 了 戒, 但 以 曾 经 受 戒 的 因 缘, 以 后 一 定 能 得 阿 罗 汉 果 如 果 从 来 没 有 出 家 受 戒, 只 是 造 恶 业, 则 永 远 没 有 得 道 的 因 缘 在 万 善 同 归 集 中, 永 明 延 寿 大 师 曾 说 : 乃 至 醉 中 剃 发 戏 里 披 衣, 一 向 时 间, 当 期 道 果 意 思 是, 乃 至 于 在 喝 醉 酒 时 剃 发, 或 在 唱 戏 时 披 出 家 人 的 法 衣, 在 这 么 短 暂 的 时 间 里, 就 种 下 了 将 来 证 果 的 因 缘 现 在 戏 里 披 衣 的 情 况 很 多, 有 许 多 演 员 披 上 袈 裟 扮 演 出 家 人, 我 觉 得 这 些 演 员 很 有 福 气, 虽 然 他 们 没 有 求 解 脱 的 心, 只 是 为 了 演 戏 而 暂 时 穿 上 法 衣, 但 也 种 下 了 解 脱 的 因 至 于 醉 中 剃 发, 大 智 度 论 里 记 载 了 一 则 公 案 : 佛 在 世 时, 有 一 个 喝 醉 酒 的 婆 罗 门 来 到 佛 陀 面 前 请 求 出 家, 佛 陀 让 阿 难 为 他 剃 发 穿 上 法 衣 婆 罗 门 酒 醒 后 大 吃 一 惊 : 自 己 怎 么 成 了 比 丘! 他 马 上 脱 下 袈 裟 逃 走 了 当 时 许 多 比 丘 问 佛 陀 : 世 尊 您 为 什 么 开 许 这 个 醉 婆 罗 门 出 家? 佛 陀 说 : 无 量 劫 以 来, 这 个 婆 罗 门 都 没 有 萌 生 过 出 家 的 心, 今 天 他 以 二 六 我 慢 顶 礼 喝 醉 酒 的 缘 故, 暂 时 发 起 了 出 家 的 心, 以 此 因 缘, 未 来 他 会 出 家 得 道 所 以 短 暂 的 时 间 中 出 家 也 很 有 意 义 以 前 有 一 个 人 在 我 面 前 要 求 出 家, 本 来 学 院 要 求 发 心 出 家 的 人 观 察 四 个 月, 但 他 一 直 哭 着 恳 求, 信 心 似 乎 非 常 大, 我 就 给 他 剃 度 了 没 想 到 他 出 家 不 到 两 三 天, 就 还 俗 跑 回 汉 地 了 有 时 候 我 觉 得 这 个 人 挺 可 恨 的, 他 好 像 故 意 在 欺 骗 我, 但 从 另 一 方 面 看, 他 毕 竟 种 下 了 出 家 的 善 根, 这 还 是 有 很 大 的 功 德 即 使 不 谈 来 世 解 脱 的 安 乐, 如 果 能 看 破 放 下 而 出 家, 即 生 也 会 拥 有 在 家 人 难 以 想 象 的 洒 脱 和 自 在 宝 经 中 说 : 在 家 具 缚 出 家 无 碍 住 毗 婆 沙 论 中 说 : 在 家 多 求 故 苦 出 家 无 求 故 乐 如 果 到 商 场 去, 在 家 人 这 也 要 买 那 也 要 买, 所 求 的 东 西 特 别 多 ; 而 出 家 人 则 没 有 这 么 多 所 求, 最 多 买 包 茶 叶 就 够 了, 正 因 为 没 有 许 多 所 求, 所 以 他 的 生 活 很 快 乐 慧 律 法 师 曾 说, 他 出 家 后 无 忧 无 虑, 没 什 么 可 操 心 的, 所 以 一 点 也 不 显 老, 而 他 的 同 学 老 得 满 脸 皱 纹, 看 上 去 就 像 他 的 父 亲 一 样 他 讲 得 很 有 道 理, 一 个 人 出 家 后, 生 活 上 不 用 太 操 心, 只 要 一 心 修 行 就 行 了, 弘 扬 佛 法 也 是 随 缘 而 为, 这 样 肯 定 不 容 易 老 而 在 家 人 陷 在 生 活 和 感 情 的 漩 涡 里, 有 许 许 多 多 痛 苦, 自 然 衰 老 得 快

24 2006 年, 甘 孜 师 范 学 院 86 届 藏 文 班 的 同 学 举 行 了 同 学 会, 在 那 次 聚 会 上, 每 位 同 学 都 讲 述 了 过 去 二 年 的 生 活, 我 深 深 地 体 会 到 出 家 人 的 快 乐 和 在 家 人 的 痛 苦 : 我 们 班 上 有 两 个 出 家 人, 在 过 去 的 二 年 中, 我 俩 没 有 感 受 什 么 痛 苦 ; 而 其 他 同 学 则 不 同, 每 个 人 都 经 历 了 种 种 的 痛 苦, 许 多 人 的 脸 上 都 留 下 了 历 经 的 沧 桑, 有 的 人 结 了 婚 又 离 婚, 然 后 再 结 婚 又 离 婚, 为 了 感 情 不 知 流 过 多 少 泪 许 多 人 出 家 后 都 觉 得 出 家 生 活 是 最 快 乐 的, 但 也 有 些 人 不 知 为 什 么, 出 家 后 反 而 羡 慕 在 家 人 的 生 活, 觉 得 他 们 吃 的 好 穿 的 好, 当 然 这 种 人 不 多 就 我 自 己 而 言, 自 从 出 家 后, 从 来 就 没 有 羡 慕 过 在 家 人 的 生 活, 总 觉 得 世 间 的 名 声 地 位 财 富 都 无 有 实 义, 都 是 引 发 痛 苦 的 因 ; 而 见 到 深 山 中 的 修 行 人 时, 仰 慕 情 总 是 油 然 而 生, 觉 得 他 们 能 战 胜 一 切 违 缘, 守 持 清 的 戒 律, 修 持 深 奥 的 佛 法, 非 常 了 不 起 我 们 这 样 广 泛 地 赞 叹 了 出 家 法, 相 信 一 些 有 善 根 的 人 会 出 家 生 起 信 心 如 果 想 出 家, 应 该 当 机 立 断, 马 上 出 家, 切 莫 瞻 前 顾 后, 否 则 因 缘 可 能 稍 纵 即 逝 南 宋 名 将 岳 飞 就 留 下 了 这 样 的 遗 憾 当 年 岳 飞 在 驻 军 江 州 期 间, 常 到 庐 山 东 林 寺 礼 佛, 并 与 慧 海 二 六 我 慢 顶 礼 大 师 谈 论 佛 法 当 时 岳 飞 出 家 的 清 生 活 产 生 了 信 心, 萌 生 了 出 家 学 佛 的 念 头, 他 在 大 举 北 伐 前 所 作 的 记 浮 屠 慧 海 一 诗 中 说 : 归 休 终 作 赤 松 游, 表 明 了 抗 金 复 国 后 归 隐 学 佛 的 心 愿 可 惜, 没 等 到 放 下 一 切 去 学 佛, 岳 飞 就 被 赵 构 秦 桧 一 伙 陷 害 而 死, 留 下 了 千 古 遗 憾 要 想 出 家, 还 必 须 遣 除 过 于 富 贵 和 过 于 贫 穷 这 两 种 违 缘, 有 些 人 就 是 因 为 过 于 富 贵 或 者 过 于 贫 穷 而 不 能 出 家 的 我 们 看 一 则 公 案 : 从 前, 一 位 不 行 正 法 的 国 王 生 了 一 个 信 仰 佛 教 行 持 正 法 的 太 子, 那 位 太 子 目 睹 父 王 以 非 法 国 后 想 : 父 王 死 后, 我 也 将 以 非 法 执 掌 国 家, 这 样 一 来 必 将 堕 入 地 狱 于 是 太 子 向 父 母 请 求 出 家, 因 为 他 家 过 于 富 裕, 又 有 广 大 的 权 势 和 眷 属, 所 以 没 有 得 到 父 母 的 开 许 一 次, 太 子 看 到 一 位 拄 着 拐 杖 拿 着 破 碗 沿 街 乞 讨 的 穷 人, 就 问 他 : 我 因 为 生 于 国 王 这 样 富 裕 的 家 庭 而 不 得 出 家, 你 为 什 么 不 出 家 呢? 乞 丐 说 : 我 没 有 钵 盂 等 具 太 子 为 那 个 乞 丐 提 供 了 出 家 所 需 的 具, 让 他 到 一 位 仙 人 前 出 家, 并 说 : 你 如 果 获 得 了 少 许 功 德, 一 定 要 回 来 讲 给 我 听 乞 丐 应 允 后 就 离 去 了 通 过 修 行, 乞 丐 获 得 了 缘 觉 果 位, 他 犹 如 天 鹅 王 般 飞 到 太 子 面 前 显 示 各 种 神 变 太 子 知 道 从 前 的 乞 丐 已 经 获

25 我慢顶礼 二六 得了成就 就在缘觉前恭敬顶礼 并说 你获 得了如此功德啊 缘觉说 是的 我已经获 得了 太子心想 此人从前没有出家是因为沦 为乞丐 我未能出家则是由于生为富贵的太子 我应当以令此人出家并提供具 恭敬承事的 善根回向发愿 于是太子发愿说 不生过富家 不转贫穷家 唯生中等家 恒常得出家 这位 太子就是后来的舍利子尊者 古人出家比较简单 像这个乞丐只需置办 钵盂等就足够了 但现在出家要准备许多东西 尤其在我们学院 自己要买房子和生活用品 没有一点钱是很困难的 有些刚来学院的人特 别贫穷 不要说房子 连钢炉 高压锅也没有 甚至明天就要剃度了 今天连买一件法衣的钱 都没有 想借钱也不认识人 内心还是非常痛 苦的 为了避免过富与过穷这两种违缘 我们要 经常祈祷阿弥陀佛 这样来世既不会生于难以 抛下财富的过于富贵家 也不会转生到无有 具顺缘的过于贫穷家 而是出生在容易出 家的中等家 在这个公案中 太子所说的偈颂非常好 以前法王如意宝去朝圣时 经常念这个偈颂发 愿 以后大家也要经常念这个偈颂发愿 记得 小时候 邻居家有一位老出家人 每个月的初 五等吉日 他都要穿上漂亮的衣服 并 且自言自语地说 诸大菩萨本来没有贪执 但 为了供养诸佛 他们也穿着漂亮的衣服 这是 麦彭仁波切说的 他也常念刚才那个偈颂 并 常教诫我 以后你要发愿 不要转生在特别贫 穷的家庭 也不要转生在特别富贵的家庭 要 像我一样 我因为生在中等的家庭 所以有机 会出家 总而言 在家人要深刻认识到在家的过 患 见到出家人时 不要像狗见到青草一样无 动于衷 要发愿 愿我生生世世也获得这样的 身份12 为了实现这样的心愿 平时要经常祈祷 阿弥陀佛 并且行持断除杀生等一分以上的善 业 在此基础上再发出家的大愿 则来世一定 会如愿成为出家人 如果是老年人 就不要等 到来世了 应当争取在死亡来临前就出家 佛陀曾说 老时具戒得安乐 年轻人世间 特别贪执 不容易产生出离心 很难受持戒律 而老年人经历了人生的风风雨雨 容易产生出 离心 比较容易受持出家的戒律 所以老年人 12 在末法时代 由于个别出家人的行为不如法 有些在家人见到出家人 后 出家的身份产生邪见 这是不合理的 即使某个出家人的行为不如 法 但他毕竟现的是僧相 可以说他就是三宝的代表 所以不应出家的 身份有邪见

26 出家是一种很好的选择 以前印度的国王 施 主们到了白发苍苍的时候便会说 现在已经出 现死相了 于是舍俗出家 藏地也是这样 许 多人头发一点点变白 牙齿一颗颗脱落时 都 会到寺院出家 各位道友 如果你们的父母已 经老了 希望你们也尽量劝他们出家 虽然他 们年轻时没有出家 但在晚年以出家身份为人 生划上一个句号也是非常好的 二七 我慢顶礼 二六 总的来说 藏地和汉地的土法门没有本 质上的区别 都要阿弥陀佛生信心 发菩提心 发愿往生极乐世界 但在具体 修持方法上 藏传土法有不共的窍诀 所以 大家既要学习汉传土法 也要学习藏传土 法 我等大师释迦牟尼佛曾经说过 任何 土法门有信心的人 只要具足了往生土的四 种因 都有往生土的缘分 大家应诚信此理 不能认为 往生极乐世界者都具足神通 等持 等无量功德 像我这样业惑深重的人怎么可能 往生极乐世界呢 麦彭仁波切曾说 佛陀的金 刚句根本不会有任何欺惑 既然承认佛说的往 生极乐世界者具有如是功德 那为什么不承认 佛说的往生极乐世界因呢 所以大家要 往生极乐世界充满信心 当然 要真正往生极 乐世界 平时的非常重要 凡夫人经 常造各种罪业 甚至是违犯戒律的严重罪业 如果这些罪业在临终前没有忏悔清 就会 往生土构成碍 现在修持土法门的人虽 然很多 但明白往生的顺缘和违缘的人却不多

27 希望佛友们搞清楚这些关键的道理 下面继续宣讲正论应当发愿出家 理 我慢顶礼 二七 在家人家室非常贪执 其实这是一种很 不好的习气 希望居士们不要紧抓着家室至死 不放 在子女长大成人 能够自立时 最好 出家为僧 受持戒律 除了少数具善缘者外 要让所有的人在年轻时就放下一切而出家为 僧 这显然是不现实的 但那些已经到了晚年 的人则要考虑 你们为子女操劳了大半辈子 现在他们已经成家立业了 你们应该选择出家 的光明大道 为什么还放不下狗窝 13 一样的家 呢 藏地自古以来有人老出家的传统 以前法 王如意宝传讲 贤愚经 时说 今后学院要成 立居士林 我们要鼓励居士林的老居士们出家 虽然他们人老了 不一定有闻思修行的能力 但如果能以出家的身份离开人间 这也有无量 的功德 大家也清楚 自从喇荣居士林成立后 许多一辈子埋头造业的在家人有了出家行持善 法的机会 在学院的影响下 现在藏地许多地 方都成立了居士林 很多居士林的老菩萨在临 终前都出家了 今后 汉地的老居士们也没有 必要一直耽著子女 能出家就应尽量出家 而 且老年人不会活很久 要出家更得抓紧时间 本来我们学院要求发心出家者观察四个月 但如果是上了年纪的人 看到他满头的白发 我总是想 不知道这个人还能活几天 还是赶 紧让他出家吧 不要说观察四个月 有时候我 连四天都不观察 马上就给他剃度 不过有些老 年人出家后 在家的习气还是比较重 以前有一老居 士发心出家 出家后也受了戒 但那个女的见到男的还 喊 老公 老公 男的很不好意思 不要这样喊 不要这样喊 虽然这些老人的言行不是很如法 但无 论如何 他们的相续中种下了解脱的种子 这是毫无疑 问的 有些人认为自己的房子那么豪华 怎么会像狗窝一样呢 其实 现在 大城市有许多养宠物狗的人 这些人把狗窝装修得非常豪华 这些狗窝不 一定比人住的房子差 所以用狗窝来比喻有些人的家室并不为过 出家后最好住在清的寺院里 但现在许 多寺院不愿意收留老年人 这些老年人想住山 也不一定能住得下去 如果实在没地方 住在 自己家里也是可以的 有些老人可能有这种顾 虑 出家后还呆在家里 子女会不会在人前不 好意思 其实这没什么不好意思的 谁家有出 家人 这是他们家的福气 这家人应该感到自 豪 如果有些人实在没有出家的缘分 只要能

28 受持一分以上的居士戒 也会今生幸福 后世 安乐 在弥勒佛出世时一定会获得圣果 有些 论典中说 若在迦叶佛时代守持过戒律 在释 迦牟尼佛的教法下会获得解脱 按照根霍堪布 的教言 如果在迦叶佛时代闻思修行过佛法 在释迦牟尼佛的教法下会获得解脱 也就是说 若在前佛的教法下种过解脱因 则在后佛的教 法下必定能得解脱果 这是一种无欺的缘起 所以大家应受持一分以上的戒律 现在有些人认为 在家人跟出家人的区别 只是有头发和没头发 其他方面都一样 他们 经常说 出不出家都无所谓 只要做个好人就 可以了 还有些人认为 守戒只是外在的形式 只要心中有佛就可以了 这些人经常说 酒肉 穿肠过 佛祖心中留 其实 这些都是不懂佛 法的愚痴说法 在家与出家绝是不同的 在 家人根本无法与出家人相比 守不守戒的差别 也很大 济公和尚那样的大成就者来说 喝 我慢顶礼 居士戒的学处有五条 不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 居士首先要皈依三宝 在此基础上 根据受持戒律的多少 可分为四种居 士 一是受持一条戒的一分居士 二是受持二条戒的少分居士 三是受持 三条戒或者四条戒的多分居士 四是受持五条戒的满分居士 此外 还有 八戒居士 又称梵行居士 即终生守持八关斋戒者 如古印度弘扬唯识 宗的月官论师 八关斋戒是 1 不杀生 2 不偷盗 3 不淫 不做任 何不行及邪淫 4 不妄语 5 不饮酒 6 不坐卧高广大床 7 不 歌舞相视 不过往观听 不涂饰香鬘 8 不非时食 二七 14 酒吃肉确实是 佛祖心中留 但凡夫人来说 喝酒吃肉则是 贪嗔心中留 下面我们详细分析这方面的差别 由于所依的身份不同 即使是做同样的善 法 在家人的功德根本比不上出家人 宝蕴经 云 三千所有一切有情 皆入大乘 具轮王位 各以灯烛器等大海 炷如须弥 供养佛塔 其 福不及出家菩萨 于小灯烛涂以油脂 持供塔 前 所得福德百分一 根据这个教证 一个 清贫的出家人花五毛钱供一盏灯 一个富裕的 在家人花五万块钱供成千上万盏灯 前者的功 德远远超过后者 在家人虽然能作广大的财施 但这远远比 不上出家人修持清妙法的功德 宝经 云 设满恒沙界 珍宝供养佛 不如一日中 出 家修寂静 意思是 假使以遍满恒河沙数世界 的珍宝供养佛 不如一日出家修持清妙法的 功德大 尤其末法时代出家持戒的功德更大 三摩地王经 云 于恒河沙俱胝劫 具清 心以饮食 幢幡以及油灯鬘 侍那由他俱胝佛 谁于正法极衰败 佛教即将灭尽时 一日中受 一学处 福德远远胜前者 说得也很清楚 于 无量漫长的时间中 以种种上妙具供养无量 如来 这个功德远远不如末法时代一天出家受

29 持 一 分 戒 律 的 功 德 总, 在 家 居 士 虽 然 在 世 间 法 方 面 有 一 定 的 能 力, 但 这 根 本 无 法 与 出 家 人 的 功 德 相 比 大 智 度 论 云 : 孔 雀 虽 有 色 严 身, 不 如 鸿 雁 能 远 飞, 白 衣 虽 有 富 贵 力, 不 如 出 家 功 德 胜 就 像 孔 雀 虽 有 美 丽 的 羽 毛 来 庄 严 身 体, 却 比 不 上 能 自 在 高 飞 的 鸿 雁 ; 同 样, 在 家 白 衣 虽 然 拥 有 富 贵 权 势, 却 不 如 出 家 人 的 功 德 超 胜 佛 陀 在 许 多 经 典 中 都 一 再 呵 责 在 家 的 过 患, 赞 叹 出 家 的 功 德 世 尊 曾 说 : 诸 在 家 众 如 住 于 火 坑 诸 出 家 众 如 住 于 凉 室 文 殊 师 利 问 经 云 : 住 家 者 魔 王 爱 念, 出 家 者 令 魔 恐 怖 住 家 者 是 黑 暗, 出 家 者 是 光 明 住 家 者 多 散 乱, 出 家 者 无 散 乱 住 家 者 增 长 烦 恼, 出 家 者 出 离 烦 恼 与 在 家 人 终 日 忙 于 养 家 糊 口 相 比, 清 戒 律 的 出 家 人 根 本 不 必 为 生 活 操 劳, 这 是 一 种 无 欺 的 世 俗 缘 起 佛 陀 曾 说 : 纵 诸 在 家 者, 指 甲 上 耕 田, 我 出 家 众, 生 活 无 贫 穷 如 今, 全 世 界 都 处 于 金 融 风 暴 后 的 大 萧 条 中, 许 多 企 业 停 产 倒 闭, 面 严 峻 的 经 济 形 势, 许 多 世 间 人 痛 苦 万 分 在 座 的 道 友 如 果 没 出 家, 可 能 现 在 每 天 也 在 为 了 生 活 四 处 奔 波, 处 于 患 得 患 失 中, 但 现 在 大 家 根 本 不 用 感 受 这 些 痛 苦 上 个 二 七 我 慢 顶 礼 世 纪 50 年 代 末, 藏 地 出 现 了 严 重 的 饥 荒, 每 天 都 有 人 饿 死, 但 法 王 如 意 宝 说, 就 是 在 那 样 的 困 难 时 期, 出 家 人 的 生 活 还 是 很 不 错, 经 常 有 信 士 提 供 生 活 顺 缘 看 到 佛 经 中 的 教 言, 再 联 系 现 实 生 活 的 方 方 面 面, 我 深 深 地 感 到 出 家 人 的 生 活 太 快 乐 了 一 个 人 是 否 快 乐, 主 要 取 决 于 内 心 如 果 贪 心 很 大, 始 终 处 于 渴 求 的 状 态 中, 即 使 有 再 多 的 财 产, 内 心 也 不 会 快 乐 如 果 贪 欲 微 薄, 恒 时 知 足 少 欲, 自 然 会 活 得 快 乐 举 一 个 简 单 的 例 子, 一 个 在 家 人 去 商 场, 这 个 也 想 买 那 个 也 想 买, 贪 心 不 断 滋 生 ; 而 出 家 人 到 了 商 场, 什 么 都 不 需 要 买, 不 会 产 生 贪 心 世 间 有 一 个 半 杯 水 的 比 喻 : 在 一 个 悲 观 主 义 者 和 一 个 乐 观 主 义 者 面 前 放 半 杯 水, 悲 观 主 义 者 会 很 伤 心 : 杯 子 里 有 一 半 是 空 的! 而 乐 观 主 义 者 会 很 欢 喜 : 杯 子 里 有 一 半 是 满 的! 在 家 人 就 像 悲 观 主 义 者 一 样, 总 是 看 空 的 那 一 部 分, 觉 得 这 也 没 有 那 也 没 有, 自 然 活 得 痛 苦 ; 而 出 家 人 就 像 乐 观 主 义 者 一 样, 总 能 看 到 满 的 那 一 部 分, 一 切 都 很 知 足, 自 然 活 得 快 乐 从 医 学 的 角 度 来 讲, 如 果 人 的 内 心 恒 时 痛 苦, 他 的 身 心 是 不 健 康 的, 如 果 人 的 内 心 恒 时 快 乐, 他 的 身 心 是 健 康 的 在 家 人 和 出 家 人 的 身 心 状 态 存 在 如 是 差 别, 所

30 以 很 少 能 见 到 长 寿 的 在 家 人, 即 使 有 些 在 家 人 能 活 到 高 寿, 但 也 是 老 眼 昏 花, 一 副 老 态 龙 钟 相, 相 比 下, 出 家 人 中 却 有 许 多 精 神 矍 铄 的 老 寿 星 当 今 时 代, 有 些 人 见 到 出 家 人 活 得 快 乐 自 在, 他 们 不 理 解 这 是 佛 陀 的 加 持 和 出 家 人 自 身 的 功 德 所 致, 反 而 认 为 出 家 人 只 会 享 受, 从 来 不 回 馈 社 会, 就 像 寄 生 虫 一 样 其 实 这 是 一 种 极 大 的 邪 见 当 然, 我 们 并 不 否 认 有 个 别 人 虽 然 出 了 家, 但 他 们 既 不 闻 思 修 行, 也 不 利 益 众 生, 只 是 肆 无 忌 惮 地 享 用 信 财, 这 种 人 也 算 不 上 真 正 的 出 家 人, 佛 陀 在 戒 律 中 也 遮 止 这 种 人 享 用 信 财 但 如 果 是 一 个 戒 律 清 精 进 闻 思 修 行 的 出 家 人, 则 根 本 不 是 社 会 的 寄 生 虫, 他 众 生 的 利 益 非 常 大 实 际 上, 某 个 地 方 有 出 家 人 是 当 地 众 生 的 福 气, 一 个 国 家 的 出 家 人 越 多, 这 个 国 家 越 有 利 当 一 个 出 家 人 安 住 在 修 行 境 界 中 时, 无 形 中 会 维 护 世 界 和 平 增 上 众 生 的 福 报 带 来 无 穷 的 利 益 即 便 不 谈 以 内 在 的 功 德 默 默 地 利 益 众 生, 仅 从 外 在 的 利 他 行 为 来 看, 出 家 人 的 杰 出 表 现 也 是 在 家 人 无 法 企 及 的 一 般 来 讲, 不 管 是 弘 扬 佛 法 还 是 作 慈 善 事 业, 真 正 为 众 生 付 出 一 切 的 大 多 数 是 出 家 人 ; 而 有 些 在 家 人 虽 二 七 我 慢 顶 礼 然 有 利 益 众 生 的 心, 但 因 为 不 得 不 考 虑 家 人 和 亲 友 的 利 益, 所 以 要 把 精 力 和 钱 财 完 全 用 于 其 他 众 生 是 很 困 难 的 当 然 我 们 也 不 否 认, 有 个 别 真 正 发 了 菩 提 心 的 在 家 菩 萨, 这 些 菩 萨 确 实 在 无 私 地 利 益 众 生, 不 过 这 毕 竟 是 少 数 现 在 不 少 人 出 家 人 有 种 种 说 法, 其 实 如 果 站 在 公 正 的 立 场, 不 管 从 哪 方 面 来 讲, 出 家 人 都 理 当 值 得 尊 重 我 在 佛 教 科 学 论 里 专 门 阐 述 了 出 家 人 世 间 的 贡 献, 引 用 了 古 今 中 外 的 大 量 料 说 明 这 个 道 理, 大 家 有 时 间 可 以 看 一 看 总, 看 看 在 家 的 过 患 与 出 家 的 利 益, 每 个 人 就 应 当 明 白, 出 家 确 实 是 件 值 得 欢 喜 的 事, 尤 其 是 有 过 世 间 生 活 经 验 的 出 家 人 更 能 体 会 这 一 点 当 然, 个 别 福 报 不 够 的 人 虽 然 出 了 家, 但 他 们 不 但 体 会 不 到 出 家 的 快 乐, 反 而 觉 得 出 家 生 活 很 寂 寞, 不 如 在 家 人 活 得 潇 洒, 总 觉 得 自 己 的 选 择 错 了, 甚 至 想 脱 下 现 在 的 衣 服, 换 上 在 家 的 衣 服, 把 头 发 重 新 蓄 起 来, 这 些 人 真 的 是 着 魔 了 除 了 此 类 颠 倒 者 以 外, 我 想 所 有 的 人 只 要 稍 微 分 析 一 下, 肯 定 都 会 厌 离 在 家 欢 喜 出 家 下 面 我 们 看 一 则 这 方 面 的 公 案 从 前, 舍 卫 城 有 一 个 叫 得 洛 的 婆 罗 门, 他 有 一 个 妻 子 和 七 个 已 出 嫁 的 女 儿 婆 罗 门 的 妻

31 子 像 魔 女 一 样 恶 劣, 每 当 女 儿 和 女 婿 们 回 来 时, 她 总 是 以 粗 言 恶 语 骂 他 们, 平 时 她 婆 罗 门 也 经 常 生 嗔 恨 心, 百 般 折 磨 这 些 女 儿 和 女 婿 们 也 憎 恨 损 恼 这 婆 罗 门 夫 妇 得 洛 婆 罗 门 和 妻 子 的 关 系 很 不 好 其 实 在 家 人 的 生 活 就 是 这 样, 刚 开 始 夫 妻 间 有 一 种 好 感, 但 一 段 时 间 后 好 感 就 消 失 了, 甚 至 将 方 视 为 怨 敌, 见 到 方 的 身 影 听 到 方 的 声 音 都 不 舒 服, 想 分 手 已 经 晚 了, 不 分 手 又 很 痛 苦, 这 样 的 家 真 比 监 狱 还 痛 苦 以 前 有 一 个 老 人 我 说 : 我 家 那 两 个 人 要 闹 离 婚, 我 不 想 让 他 们 离, 怎 么 办 呢? 我 开 玩 笑 说 : 如 果 你 实 在 不 想 让 他 们 离, 我 倒 有 一 个 办 法 什 么 办 法? 您 教 教 我! 我 说 : 用 一 根 绳 子 把 他 们 捆 起 来 她 认 为 我 在 讲 窍 诀, 急 忙 问 : 怎 么 捆 啊? 您 给 我 解 释 一 下 ( 众 笑 ) 许 多 家 庭 不 但 没 有 亲 情 可 言, 甚 至 经 常 爆 发 战 争, 有 些 是 热 战, 有 些 是 冷 战 热 战 是 公 开 的 吵 架 打 架, 冷 战 则 是 长 时 间 互 不 理 睬 相 比 下, 冷 战 比 热 战 更 可 怕, 因 为 热 战 只 是 当 时 有 点 发 热, 吵 完 打 完 了 也 就 过 去 了, 而 冷 战 那 种 冷 漠 的 态 度 带 来 的 伤 害 才 是 最 大 的 有 人 做 过 一 个 实 验, 准 备 三 个 苹 果, 一 个 苹 果 称 扬 赞 美, 二 个 苹 果 讥 讽 挖 苦, 三 二 七 我 慢 顶 礼 个 苹 果 不 闻 不 问 一 个 星 期 后, 一 个 苹 果 没 有 腐 烂, 二 个 苹 果 有 一 点 腐 烂, 三 个 苹 果 腐 烂 得 最 严 重 冷 漠 无 情 的 态 度 无 情 法 都 有 这 样 大 的 伤 害, 具 有 心 识 的 人 的 伤 害 更 是 可 想 而 知 了 有 的 家 庭 长 期 处 于 冷 战 状 态, 连 吃 一 顿 饭 都 没 气 氛 每 个 人 闷 头 吃 自 己 的 饭, 吃 完 后 站 起 来 就 走, 那 种 冷 冰 冰 的 气 氛 实 在 难 以 描 述 我 觉 得, 一 方 面 他 们 在 感 情 上 确 实 有 疙 瘩, 另 一 方 面 可 能 与 这 些 人 的 素 质 也 有 关 系 有 些 人 没 有 受 过 人 规 教 育, 根 本 不 懂 怎 么 和 他 人 相 处, 别 人 连 起 码 的 尊 重 和 爱 护 都 没 有, 处 处 以 自 我 为 中 心, 认 为 别 人 就 应 该 容 忍 自 己 的 傲 慢 无 礼, 这 种 人 的 家 庭 关 系 肯 定 会 很 糟 糕 一 个 人 给 别 人 带 来 快 乐 和 痛 苦 都 是 很 容 易 的 如 果 一 个 人 的 人 格 贤 善, 他 在 任 何 团 体 都 会 给 别 人 带 来 快 乐, 甚 至 他 离 开 时, 所 有 的 人 都 会 觉 得 好 像 失 去 了 什 么 相 反, 如 果 一 个 人 的 人 格 恶 劣, 也 会 给 整 个 团 体 带 来 许 多 麻 烦 我 们 学 院 的 有 些 发 心 部 门 用 餐 时, 个 别 人 到 了 餐 厅 后 谁 都 不 理, 好 像 谁 都 特 别 不 满, 吃 完 饭 后 使 劲 一 撂 碗 就 走, 搞 得 其 他 人 都 心 神 不 安 : 他 怎 么 了? 是 不 是 你 得 罪 他 了? 没 有 啊 这 样 非 常 不 好 今 后 道 友 们 要 注 意 这 个 问 题, 在 一 些 部 门 发 心 时, 除 了 要 做 好 自 己 的 工

32 作, 还 要 与 其 他 人 和 睦 相 处 到 了 耕 地 时, 因 为 老 婆 罗 门 家 没 有 牛, 于 是 向 邻 居 借 了 一 头 牛, 结 果 不 幸 将 牛 丢 了 婆 罗 门 分 沮 丧, 心 想 : 我 造 了 什 么 恶 业, 今 生 遭 受 这 样 的 果 报? 回 家 会 受 妻 子 折 磨, 女 儿 女 婿 们 也 不 让 我 住, 现 在 又 把 邻 居 的 牛 丢 了, 我 该 怎 么 办 呢? 他 悲 伤 地 坐 在 田 里 这 时, 他 看 到 佛 陀 坐 在 远 处 的 一 棵 树 下, 威 仪 寂 静 诸 根 调 柔, 于 是 他 走 了 过 去, 倚 着 手 杖 一 边 观 察 一 边 想 : 这 位 沙 门 真 是 安 乐, 他 既 没 有 恶 劣 妻 子 的 嗔 恼, 也 没 有 坏 女 儿 坏 女 婿 的 折 磨, 到 了 耕 地 时 又 不 需 要 借 牛, 他 真 是 无 忧 无 虑 呀! 佛 陀 他 的 心 思 一 清 二 楚, 于 是 他 说 : 婆 罗 门, 正 如 你 想 的 那 样, 我 的 确 没 有 任 何 烦 恼 如 果 没 有 恶 劣 的 妻 子, 怎 么 会 遭 受 她 的 损 害 呢? 也 不 会 有 七 个 女 儿 七 个 女 婿 的 损 恼 如 果 无 有 要 耕 的 田, 也 就 不 会 有 丢 失 牛 的 痛 苦 婆 罗 门, 你 愿 意 出 家 吗? 婆 罗 门 佛 陀 说 : 我 现 在 把 家 当 作 尸 陀 林 一 样, 妻 子 女 儿 女 婿 看 成 怨 敌 一 样, 我 还 有 什 么 舍 不 得 的 呢? 如 果 您 开 许, 我 为 什 么 不 出 家 呢? 佛 陀 开 许 后, 得 洛 婆 罗 门 出 了 家, 最 终 他 获 得 了 阿 罗 汉 果 在 这 个 公 案 里, 得 洛 婆 罗 门 苦 不 堪 言, 而 佛 陀 则 寂 静 快 乐, 在 家 出 家 的 苦 乐 差 别 可 谓 一 二 七 我 慢 顶 礼 目 了 然 其 实 不 要 说 佛 陀, 一 个 普 通 的 出 家 人 也 没 有 得 洛 婆 罗 门 的 痛 苦 出 家 人 的 生 活 自 由 自 在, 不 会 受 到 任 何 人 的 束 缚, 而 在 家 人 的 生 活 没 有 自 由, 始 终 生 活 在 亲 人 的 束 缚 中 本 来, 生 活 在 束 缚 网 中 是 很 痛 苦 的, 但 有 些 在 家 人 不 懂 这 个 道 理, 反 而 认 为 依 靠 亲 人 能 得 到 幸 福 和 快 乐, 结 果 他 们 的 痛 苦 永 无 了 期 得 洛 婆 罗 门 最 初 并 没 有 真 正 的 出 离 心, 他 因 为 讨 厌 自 己 的 家 人, 为 了 摆 脱 家 人 的 折 磨 才 出 家 的 现 在 有 些 人 也 是 这 样, 在 生 活 中 遇 到 了 一 些 挫 折 和 痛 苦, 为 了 摆 脱 这 些 暂 时 的 痛 苦 而 出 家 严 格 来 讲, 这 样 的 发 心 不 是 出 离 心, 而 是 一 种 逃 避 心 当 然, 这 种 心 态 若 能 转 变 为 出 离 心, 也 有 机 会 趣 入 真 正 的 解 脱 道 以 前 难 陀 尊 者 刚 出 家 时 也 没 有 出 离 心, 但 在 佛 陀 的 加 持 下, 他 产 生 了 真 正 的 出 离 心, 最 终 也 获 得 了 圣 者 的 果 位 思 维 正 反 两 方 面 的 道 理 后, 高 低 强 弱 的 所 有 人 都 要 尽 量 出 家, 并 且 守 持 一 分 以 上 的 戒 律, 以 便 在 相 续 中 播 下 出 家 和 受 持 律 藏 的 种 子 这 样 的 功 德 非 常 大, 不 要 说 终 身 出 家 持 戒, 即 便 一 天 出 家 持 戒 也 有 巨 大 的 功 德 本 缘 经 中 说 : 一 日 一 夜 出 家 故, 二 劫 不 堕 三 恶 佛 说 出 家 功 德 经 中 记 载 : 一 天, 佛 陀 和 阿 难 到

33 我慢顶礼 二七 毗舍离城乞食 有位王子和一群宫女正在高楼 上娱乐 佛陀听到音乐声后 阿难说 再过 七天 这个王子就会死去 如果他不出家 死 后会堕入地狱 阿难便到王子那里劝他出家 王子接受了阿难的劝告 在前六天中 王子依 然尽情享受 到了七天 他来到世尊面前请 求出家 并在一日一夜中修持戒 后就命 终了 佛告阿难 这位王子以一日一夜出家持 戒的因缘 死后转生到四天王天 成为毗沙门 天王子 于此命终后又生到忉利天 成为帝 释天子 于此命终后又生到夜摩天 成为夜 摩天王子 如此上下七次往返于六个欲 天 都是成为天王子 最后他会投生到人间 享尽荣华富贵 晚年生起厌离心 出家修道而 成就辟佛果 从这个教证可以了知 一日出 家持戒 不仅免堕地狱 反而超生天界 最终 还能获得道果 可见出家与不出家的差别有多 大 佛说出家功德经 中还说 出家制造 违缘有巨大的过患 出家制造顺缘有巨大的 功德 因此 如果有人发心出家 大家千万不 能制造违缘 要尽量成全他们 为人子女的要 明白 如果想报答父母的恩德 衣食和钱财不 一定能报答得了 而且意义也不大 只有让父 母趋入佛门 最好是能成全他们出家 这才能 真正回报父母的深恩厚德 总而言 每一个人都应厌离在家生活 要把俗家看作牢狱一样 本生传 里有一句话 于同牢狱家 永莫思为乐 所以 一个真正 有出离心的出家人 一旦离开了俗家 走上了 解脱的大道 就永远不会再羡慕在家的生活 因为他知道已经找到了永久的归宿 希望各位 在家佛友认识到出家的高尚 出家要有希求 心 即使今生没有出家的缘分 也要发愿来世 成为清的出家人

34 二八 酒戒是五戒的基础 因为饮酒的过患极大 而且会导致失坏其他戒律 因此萨迦班智达 宗喀巴大师 华智仁波切 麦彭仁波切等大德都强调首 先必须守持酒戒 即若只守五戒中的一戒 这一戒就必须是酒戒 若守多 戒 须在酒戒上再增受其余的戒 16 外摄持 以智慧指明万法无有自性 以方便宣说一切善根回向遍知智 慧的善知识 17 内摄持 自己渴求获得遍智的心和三轮清的胜观 我慢顶礼 15 二八 前面我们讲了 在家居士们要受持一分以 上的戒律 以便在相续中播下戒律的种子 这 一点相当重要 很多人问过我 他们有没有出 家的因缘 其实 一个人只要希求解脱 应该 说他就有出家的因缘 但这个因缘今生能否成 熟是很难讲的 如果今生不能出家 也要尽量 15 受持一分以上的居士戒 倘若连这个基础都没 有 那不要说获得解脱 来世连人身也很难获 得 因为许多经论中都说 转生善趣的根本就 是受持戒律 末法时代 外在的环境越来越迷乱 到处 是电视 电脑 手机等引发散乱的外缘 人们 内心的分别念也越来越纷繁复杂 许多修行人 缺乏外摄持16和内摄持17 无法抵抗这些不清 的外缘 守持清戒律的人越来越少 从出家 众来看 本来 清戒律的僧团是佛教的根本 是人天庄严 也是一切众生的皈依处 应供 处 可是近二年来 许多寺院的僧人越来越 少 有的寺院在二年前有七百多位出家人 现在只剩三百多人 从在家众来看 有些居士 虽然学佛多年了 佛教很有信心 也经常供 养三宝 但相续中连一分戒律都没有 可能有 些人担心持不住戒 所以不敢受戒 但我认为 如果是一个真正的佛教徒 受持一分以上的戒 律应该不是很困难 当然 从某个角度来讲 戒律是一种约束 与不受戒相比 受戒后可能会觉得不自由 但 有智慧的人知道 这种约束是有意义的 如果 没有戒律的约束 每天在散漫放逸中度过 这 将导致今生来世感受无量无边的痛苦 如果好 好持戒 即生会享受到身心的宁静和快乐 来 世也能得到善趣的安乐和解脱 而且修持善法 的力量也会极为强大 杂宝藏经 中记载 从 前罽宾国有一条恶龙兴风作浪 许多阿罗汉都 无法降伏它 后来祇夜多尊者来到恶龙所在的 地方 尊者弹指三下 恶龙说 你不要住在 这里 恶龙马上就离开了 其他阿罗汉问尊者 我们与你都获得了漏尽的解脱法身 但我们 用尽神力也不能降伏恶龙 你为何弹指三下就 赶走了它 祇夜多尊者说 我自从凡夫地以

35 我慢顶礼 二八 来 连微小的轻罪都像四根本罪那样防范 所 以才具有这样的道力 不仅如此 在金刚密乘 中 成就密咒的根本也是戒律 如 妙臂请问 经 中说 咒本初为戒 总 戒律是一切安乐与功德的根本 从 总体而言 佛教的基础就是戒律 如果戒律存 在 佛教就存在 戒律隐没 佛教就隐没 从 个人而言 如果有了戒律 其他功德会自然而 然生起 因此道友们要像珍惜如意宝那样珍惜 戒律 相续中具有清戒律等功德远胜于表面上 的能说会道 今后大家要从清戒律开始 多 多少少得到一些内在的功德 否则 依靠表面 的夸夸其谈 你可能会博得许多人的赞叹 但 到了一定的时候 就会暴露出内在的空虚 我 遇到过不少佛教徒 有些人讲起来头头是道 天花乱坠 听了他的讲法我都觉得 这个人真 了不起 如果他当法师 可能会利益成千上万 的人 但实际上他只会空谈 内心并没有真实 的功德 暂时好像很了不起 但日子一久 经 不起外界的风吹雨打 最终会沦落到非常可怜 的境地 在正法兴盛时期 曾经有无数护戒如眼的 高僧大德 想到他们清如法的行为 我就会 情不自禁生起随喜心 而在末法时代 许多 人不重视戒律 每当我看到这些不如法的现象 内心总是觉得非常遗憾 前一段时间 我在一 所医院遇到一个出家人 他向我大吐苦水 说 他一直很精进地修行 现在病得很厉害 本来 需要长期疗 但因为没有钱 不得不提前出 院 我当时很同情他 安慰他好好看病 并且 助了五千元钱 没想到半个月后 他打电话 给我 说他已经还俗了 也许他觉得自己这样 做没什么 但我听到这个消息后非常难过 因 为这种轻毁戒律的行为的后果非常严重异 熟果是堕入恶趣感受强烈的痛苦 等流果是即 使再转生为人 也会生生世世戒律不圆满 末法时代的恶相就是戒律逐渐隐没 如果 想护持佛法 就必须从清戒律入手 现在已 经到了末法时代 总的教法尤其是戒律如意宝 已经接近唯持形象期了 大慈大悲的佛陀曾说 边地魔军蜂拥而至时 首先律藏如意宝会 隐没 灵器 和禳解术 等不会隐没 即使隐没 也无所谓 为什么这么说呢 本来 灵器 禳 解术非常灵验 病人 着魔者有很大的加持 4 灵器 供施代替品 用彩线绕成或用糌粑捏成日用品 牲畜 房屋等摹 拟物 用以供神者称为上供灵器 用以布施鬼类者称为下施灵器 5 禳解术 念经修法以禳解灾难的仪轨

36 我慢顶礼 人被迫还俗 佛教出现了巨大的断层 当法王 如意宝开始广弘圣教 开创佛法再弘期20时 懂 佛法的人相当少 经过上师老人家的辛勤教育 许多弟子才佛教有了正确的认识 从这一点 来看 我觉得能值遇大恩上师法王如意宝是人 生最大的幸运 否则虽然自己出了家 也会像 有些偏僻地方的人一样 佛教存在种种误解 二八 但这些并不能代表佛教 真正能代表佛教的就 是戒定慧三学 尤其戒律是佛教的根本 如果 这些隐没了 佛教就隐没了 现在许多寺院非 常重视念诵的仪轨和唱腔 虽然这些都是度化 众生的方便 但它们并不能代表佛教 即使隐 没了也不是特别可惜 此外 经书也不能代表 佛教 按照汉地的说法 佛法要灭尽时 无量 寿经 仍会留存在人间一百年 但由于那时已 经没有戒定慧三学 因此也不能说真正的佛法 仍然住世 所以 我们一定要从佛法的根本戒 律入手来护持佛法 大家一定要知道什么是真正的佛教 这是 一个非常重要的问题 现在很多人佛教存在 误解 有人认为出家 剃头是佛教 有人认为 念经 作佛事是佛教 有人认为唱歌 跳舞是 佛教 其实 这些都不是佛教 真正的佛教 就是清戒律和闻思修行 如果一个地方的佛 教徒具足清戒律和闻思修行 这就说明那里 存在佛教 否则 即使天天敲锣打鼓 形象上 搞得轰轰烈烈 这也不能说明那里存在佛教 现在许多人佛教的误解是历史造成的 文革期间 佛教遭到了严重的破坏 藏地的许 多高僧大德流亡到国外 剩下的一些高僧大德 受到种种折磨 也纷纷示现圆寂 还有些出家 在这几堂里 我们依次从具有广大福德 不退转菩提道 转为男身 出身高贵 具有 戒等方面宣讲了受持阿弥陀佛名号的功德 在 修持我慢顶礼时 大家应当一边思维 佛号的这些功德一边顶礼 顶礼时 应观想 在前方的虚空中安住着 本体为根本上师的怙主阿弥陀佛 阿弥陀佛被 方三世的一切佛菩萨等皈依处围绕 再观想 自己的右侧是现世的父亲 左侧是现世的母亲 前面是一切怨亲债主 周围是六道众生 这些 众生就像被宴请的宾客一样聚集在一处 他们 跟随自己一起顶礼 发出嗡嗡的声音来祈祷 此处的观想有两个要点 20 再弘期 藏传佛教的历史大致分为三个阶段 公元 7 世纪到 9 世纪为 前弘期 公元 10 世纪起为后弘期 20 世纪 80 年代宗教政策恢复以后 藏传佛教进入再弘期

37 一 要将阿弥陀佛的本体观为自己的根 本上师 不仅在这里需要这样观想 在观想任 何本尊时 都需要将其本体观为上师 这样一 来 形象是本尊 本体是上师 这就是上师瑜 伽的修法 能同时得到本尊与上师的加持 有 二八 二 要将自己经常制造违缘的人和非 人等怨敌观想在自己的前方 大圆满前行引导 文 中讲皈依时也是这样要求的 有些人没有 其他的怨敌 但经常跟道友发生矛盾 这样的 人应该将与自己关系不好的道友观想在前方 在这样观想时 也许自己心里会不太舒服 这 个人特别讨厌 为什么让他站在我前面 但毕 竟我们是发了菩提心的人 需要有修安忍的 境 所以应强迫自己这样观想 现在我们每天 在经堂共修顶礼 为了加强感受 也可以亲自 到关系不好的人后面顶礼 接着观想自己的手掌中有一个如意宝 当 合掌于头顶时观想 顶礼诸佛菩萨身 愿 除自他一切众生的身 究竟获得佛的无见顶 相 合掌于喉间时观想 顶礼诸佛菩萨语 愿除自他一切众生的语 最终获得佛的法 我慢顶礼 些上师瑜伽要求直接观想上师 如 大圆满虚幻休息 中要求 修持上师瑜伽时不必将形象观为本尊 而是直 接观想上师的形象 语螺音 即佛的金刚语 合掌于胸前时观想 顶 礼诸佛菩萨意 愿除自他一切众生的意 最终获得佛的智慧吉祥结 即佛的无二智慧 五 体投地时观想 顶礼诸佛菩萨的身 语 意 功德 事业 愿同时除三门的碍 究竟获 21 得五身五智 大家最好能按这样的方式严格观想 如果 不能这样观想 也可以简略地观想 顶礼怙主 阿弥陀佛您 愿除自他一切众生的罪 习 气而往生极乐世界 这也是个殊胜的窍诀 以 前我们讲皈依时 也讲过类似的教言 如果无 法一一明观皈依境 可以观想 与上师无二无 别的莲花生大士安住在自己面前 从现在乃至 菩提果间 我与一切众生发誓皈依您 在顶礼时不能慌慌张张 也不能散漫放逸 应寂静调柔 具有正知正念 在顶礼的同时要 念佛号或者祈祷文 并且要念出声音 这样可 以带动内心的信心 在举办极乐法会时 大众念诵 极乐愿文 至 著三法衣黄灿灿 后 应该按上述要求顶 礼阿弥陀佛一百零八遍 顶礼完后念诵 顶 礼供养皈依真实应供 善逝 出有坏 圆满正 21 五身 法身 报身 化身 现前菩提身 不变金刚身 五智 大圆镜 智 平等性智 妙观察智 成所作智 法界体性智

38 等觉阿弥陀佛 顶礼供养皈依真实应供 善逝 出有坏 圆满正等觉药师琉璃光如来 顶礼供 养皈依真实应供 善逝 出有坏 圆满正等觉 释迦牟尼佛 顶礼供养皈依八大随行菩萨 再 念 顶礼阿弥陀佛尊 加持往生极乐刹 这 文 也可以念这两句颂词 后念诵 极乐愿文 22 乔美仁波切的 闭关要诀 里说 顶礼后念一遍此咒语有顶礼万 遍的功德 但大家要注意 这是从功德的角度讲的 绝不能认为 修五 加行时 只要磕一个头 再念一遍这个咒语 就完成了万遍顶礼 二八 敬礼远近无别故 顶礼善逝无量光 然后 念诵顶礼增补咒 纳摩玛则西日耶 纳摩色西日 22 耶 纳摩厄达玛西日耶所哈 这一段讲的是极乐法会的念修次 在 八中 我们讲了明观福田部分的念修 后就进入的念修 首先应按今天所讲 的要求顶礼阿弥陀佛一百零八遍 接着按照这 一段的要求来念诵 这是喇拉曲智仁波切的极 乐法会念诵规则 与本学院念诵规则大体相同 仅在个别地方略有不同 一次顶礼佛陀的功德也非常大 将感受到 尽自己身体以下 乃至金刚大地以上 所有微 尘数转轮王位的果报 佛为首迦长者说业报差 我慢顶礼 两句颂词在藏地被称为最略的 极乐愿文 虽然只有 短短两句 但意义非常深奥 很多藏族老人每天晚上睡 觉前都念这两句颂词 如果大家没时间念长的 极乐愿 别经 中说礼佛有种功德 一者得妙色好声 二者有所发言人皆信伏 三者处众无畏 四者 天人爱护 五者具足威势 六者威势众生皆来 亲附 七者常得亲近诸佛菩萨 八者具大福报 九者命终生天 者速证涅槃 增壹阿含经 云 承事礼佛有五事功德 云何为五 一者端 正 二者好声 三者多饶财宝 四者生长者家 五者身坏命终生善处天上 转生到天界并不是很容易 但仅以一次礼 佛也能转生为天人 可见礼佛的功德非常大 佛经中也有这方面的公案 以前有一位长者常 到佛陀前听法 长者的妻子嫉妒心比较重 追 问他 你天天出去干什么 长者说 我是 到佛陀面前去听法 那个女人问 是不是佛 陀长得很端正 所以你才天天去 长者说 佛 陀确实非常庄严 女人产生了好奇心 就和长 者一起去拜见世尊 由于那天听法的人特别多 他们没办法接近佛陀 只能在远处看佛陀 见 到世尊的相好庄严后 那个妇人生起了信心 她在远处向世尊顶礼 因为这个功德 她死后 转生到了天界 佛经中讲的这些公案和道理都是真实不虚 的 大家应该此生起信心 有了信心才会去 行持 我观察自相续 觉得自己善法还是很

39 有 信 心 的, 以 讲 经 说 法 而 言, 不 管 土 中 观 还 是 密 法, 我 都 非 常 有 信 心, 也 很 乐 意 传 讲 这 些 法, 如 果 是 世 间 的 物 理 化 学 法 律, 那 我 一 点 兴 趣 都 没 有, 也 不 可 能 去 教 这 些 道 友 们 也 应 观 察 自 相 续, 看 有 没 有 该 生 信 心 的 境 生 起 信 心 礼 佛 的 功 德 如 是 巨 大, 现 在 大 家 获 得 了 难 得 的 人 身, 又 值 遇 了 阿 弥 陀 佛 这 样 殊 胜 的 境, 今 后 一 定 要 经 常 顶 礼 阿 弥 陀 佛, 最 好 能 长 期 坚 持 下 去 听 了 礼 佛 的 功 德 后, 有 些 人 当 时 干 劲 足 : 上 师 要 求 每 天 顶 礼 一 百 遍, 我 五 分 钟 就 能 完 成, 这 个 标 准 太 低 了, 我 要 每 天 顶 礼 三 百 遍! 但 是 他 一 天 顶 礼 三 百 遍, 二 天 两 百 遍, 三 天 一 百 遍, 最 后 完 全 放 弃 这 样 虎 头 蛇 尾 是 不 行 的, 我 们 需 要 的 是 长 期 的 精 进, 如 果 三 天 打 鱼 两 天 晒 网, 修 行 肯 定 是 不 会 成 功 的 在 这 方 面, 有 些 道 友 应 该 向 藏 族 人 学 习, 许 多 藏 族 人 善 法 都 一 种 长 期 的 精 进 我 认 识 的 许 多 藏 族 人, 甚 至 一 些 政 府 部 门 的 公 务 员, 每 天 都 要 不 间 断 地 礼 佛 一 百 遍 在 我 的 印 象 中, 家 乡 的 许 多 老 人 每 天 黄 昏 时, 都 要 面 朝 西 方 顶 礼 阿 弥 陀 佛, 一 辈 子 都 没 有 间 断 过 弟 子 规 云 : 居 有 常, 业 无 变 这 是 一 个 很 深 的 教 言 世 间 法 如 此, 佛 法 更 是 如 此 大 家 佛 法 的 信 二 八 我 慢 顶 礼 心 不 要 变, 修 持 佛 法 的 行 为 也 不 要 经 常 变, 要 以 稳 固 的 信 心 长 期 行 持 佛 法 在 经 堂 听 法 的 道 友 中, 有 的 人 听 法 时 一 直 都 非 常 如 法, 我 这 样 的 人 有 信 心 ; 有 的 人 听 法 的 行 为 经 常 变 今 天 特 别 虔 诚 专 注, 明 天 则 是 另 一 种 态 度, 我 这 样 的 人 就 没 有 信 心 要 想 长 期 行 持 善 法, 必 须 要 有 恒 心 和 毅 力 人 的 心 态 有 起 有 伏, 身 体 状 况 也 有 好 有 坏, 但 无 论 如 何, 都 要 强 迫 自 己 行 持 善 法, 不 能 轻 易 中 断 最 近 我 身 体 不 是 很 好, 但 想 到 顶 礼 的 巨 大 功 德, 还 是 强 迫 自 己 顶 礼 如 果 自 制 力 实 在 不 够, 也 可 以 依 靠 大 众 来 鞭 策 自 己 : 如 果 一 个 人 独 修, 今 天 你 会 顶 礼, 明 天 可 能 会 偷 懒, 但 是 跟 大 众 在 一 起 时, 见 到 别 人 都 在 精 进 顶 礼, 自 己 也 会 不 得 不 顶 礼 不 要 说 以 清 心, 甚 至 以 不 如 法 的 心 态 礼 佛 也 有 很 大 功 德 胜 出 天 神 赞 云 : 谁 以 诚 信 或 欢 喜, 及 与 散 乱 或 疑 心, 顶 礼 如 月 能 王, 将 获 天 人 圆 满 乐 此 处 的 散 乱 心 是 顾 及 他 人 情 面 的 心 态 有 些 人 本 来 不 想 礼 佛, 可 是 别 人 都 在 礼 佛, 自 己 也 不 得 不 跟 着 礼 佛 还 有 些 人 一 边 顶 礼, 一 边 怀 疑 : 这 样 做 到 底 有 没 有 功 德? 以 诸 如 此 类 的 心 态 礼 佛, 也 能 获 得 天 人 的 圆 满 安 乐 所 以, 如 果 有 些 人 的 父 母 不 信 佛, 子 女

40 可 以 骗 他 们 : 我 今 天 很 忙, 你 能 不 能 替 我 到 寺 院 给 佛 磕 三 个 头? 如 果 父 母 顾 及 你 的 情 面 而 给 佛 磕 了 头, 实 际 上 也 造 了 很 大 的 功 德 不 仅 如 此, 还 可 以 让 父 母 替 自 己 供 灯 供 香, 这 样 他 们 也 会 累 许 多 功 德 喜 马 拉 雅 大 成 就 者 的 故 事 中 有 一 个 故 事 : 从 前 有 一 个 不 识 字 的 老 木 匠, 他 的 妻 子 已 经 去 世, 他 和 孝 顺 的 女 儿 住 在 一 起 有 一 天, 这 个 女 儿 遇 到 一 群 喇 嘛, 为 首 的 喇 嘛 为 她 开 示 了 阿 弥 陀 佛 和 西 方 极 乐 世 界 的 功 德 她 听 后 产 生 了 极 大 的 信 心, 并 发 愿 往 生 极 乐 世 界 回 家 后, 女 儿 劝 父 亲 也 发 愿 往 生 极 乐 世 界, 可 是 父 亲 根 本 不 接 受 她 的 劝 告 女 儿 心 想 : 阿 弥 陀 佛 曾 经 发 愿, 要 接 引 任 何 一 位 忆 念 他 的 众 生, 我 确 信 自 己 死 后 能 往 生 土, 但 我 该 如 何 帮 助 父 亲 呢? 她 冥 思 苦 想 了 很 久, 终 于 想 出 一 个 办 法 她 父 亲 说 : 爸 爸, 有 一 位 叫 阿 弥 陀 佛 的 喇 嘛 住 在 太 阳 落 山 的 那 边, 他 请 您 帮 他 设 计 一 座 壮 丽 的 宫 殿, 还 要 您 亲 自 去 监 工 您 可 以 满 足 他 的 请 求 吗? 老 木 匠 骄 傲 地 回 答 到 : 女 儿 啊, 你 看 见 老 爸 推 卸 过 任 何 一 项 建 筑 工 程 吗? 不 论 它 是 大 是 小, 我 一 定 会 设 计 这 项 工 程, 然 后 去 监 督 完 工 你 说 那 位 喇 嘛 的 名 字 是 什 么? 女 儿 非 常 高 兴, 知 道 从 此 以 后 父 亲 就 会 一 心 想 着 二 八 我 慢 顶 礼 阿 弥 陀 佛 和 极 乐 世 界 的 宫 殿 了 在 这 个 故 事 里, 老 木 匠 虽 然 没 有 信 心, 但 由 于 女 儿 的 善 巧 方 便, 他 日 日 夜 夜 挂 念 阿 弥 陀 佛 的 工 程, 最 终 也 被 阿 弥 陀 佛 接 引 到 了 极 乐 世 界 今 后 我 们 在 度 化 众 生 时, 也 要 有 这 样 的 智 慧 有 智 慧 的 人 可 以 运 用 各 种 方 便, 让 不 信 佛 的 众 生 不 知 不 觉 地 行 持 善 法 比 如, 你 可 以 把 顶 礼 当 做 健 身 运 动 来 推 广, 现 在 汉 地 有 许 多 瑜 伽 馆, 如 果 你 有 能 力, 可 以 开 一 个 瑜 伽 馆, 在 墙 上 挂 一 幅 阿 弥 陀 佛 像, 要 求 学 员 们 首 先 观 想 祈 祷 这 位 瑜 伽 功 祖 师, 在 教 学 员 时, 把 顶 礼 编 排 进 瑜 伽 动 作, 这 样 许 多 人 在 练 瑜 伽 的 过 程 中 顺 便 就 会 累 许 多 功 德 刚 才 这 个 故 事 还 有 另 一 层 意 思, 就 像 这 个 老 木 匠 一 样, 凡 夫 人 非 常 执 著 自 己 的 工 作 和 事 业, 白 天 也 想, 黑 夜 也 想, 如 果 他 们 能 以 这 样 的 精 进 来 忆 念 善 法, 肯 定 能 获 得 解 脱 前 几 年 我 在 家 乡 建 智 悲 小 学 时, 日 日 夜 夜 都 在 想 怎 么 建 学 校, 甚 至 晚 上 做 梦 都 梦 到 建 学 校 我 想, 如 果 自 己 能 这 样 忆 念 阿 弥 陀 佛, 肯 定 会 往 生 极 乐 世 界 法 王 如 意 宝 曾 说 : 如 果 一 个 人 能 像 思 念 恋 人 一 样 思 念 阿 弥 陀 佛, 此 人 决 定 能 往 生 极 乐 世 界 今 后 大 家 要 把 自 己 的 心 放 到 阿 弥 陀 佛 上, 如 果 生 前 能 经 常 忆 念 观 想 阿 弥 陀 佛, 每

41 天 早 上 起 床 晚 上 睡 觉 时 都 看 一 眼 阿 弥 陀 佛, 以 生 前 的 串 习 力, 临 终 时 自 然 会 想 起 阿 弥 陀 佛, 这 样 一 定 能 往 生 土 正 如 妙 臂 请 问 经 所 云 : 何 人 死 亡 时, 刹 那 忆 念 师, 为 最 胜 往 生, 此 人 定 成 佛 所 以 大 家 应 当 精 进! 二 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 二 九 在 七 供 中, 顶 礼 已 经 讲 完 了, 今 天 开 始 讲 供 养 希 望 道 友 们 经 常 礼 佛, 藏 地 的 许 多 修 行 人 每 天 不 间 断 地 礼 佛 一 百 遍, 大 城 市 里 的 人 来 说, 不 要 说 每 天 磕 一 百 个 头, 每 天 磕 三 个 头 恐 怕 也 很 困 难 有 个 居 士 我 说 : 我 现 在 每 天 磕 三 个 头, 已 经 坚 持 两 个 多 月 了! 其 实 这 一 点 精 进 算 不 上 什 么, 但 他 觉 得 已 经 很 了 不 起 了, 当 然, 他 的 行 为 我 们 还 是 应 该 鼓 励 行 持 善 法 不 能 像 开 法 会 搞 运 动 那 样, 一 段 时 间 里 搞 得 热 热 闹 闹, 后 就 偃 旗 息 鼓 了 行 持 善 法 是 终 生 的 事, 在 家 居 士 每 天 都 要 供 养 三 宝, 出 家 人 每 天 都 要 念 经 修 法 如 果 每 天 连 这 些 最 基 本 的 要 求 都 做 不 到, 就 不 算 真 正 的 佛 弟 子 了 现 在 有 些 出 家 人 每 天 没 有 任 何 念 诵 的 功, 出 门 在 外 连 诵 的 经 书 都 不 带, 这 也 是 末 法 时 代 的 一 种 恶 相 下 面 讲 吝 啬 或 贪 心 供 养 这 部 分 内 容, 文 字 浅 显 易 懂, 但 意 义 非 常 深, 有 些 人 不 要 因 为 曾 经 闻 思 过 大 经 大 论, 就 轻 视 这 些 道 理, 如 果 有 这 样 的 心 态, 许 多 殊 胜 的 道 理 可 能

42 会 与 你 擦 肩 而 过, 那 就 太 可 惜 了 佛 法 就 是 这 样, 有 些 公 案 看 起 来 很 浅 显, 好 像 是 一 个 世 间 的 故 事, 可 是 你 真 正 思 考 后, 才 会 明 白 其 中 的 甚 深 意 义 因 此, 希 望 大 家 下 面 所 讲 的 每 一 个 道 理 和 公 案 都 详 细 观 察, 它 们 的 意 义 一 定 要 有 所 领 悟 戊 二 ( 吝 啬 或 贪 心 供 养 ) 分 三 : 一 真 实 供 养 ; 二 意 幻 供 养 ; 三 自 成 供 养 吾 身 受 用 及 善 根, 一 切 真 实 供 品, 意 幻 七 宝 瑞 相 物, 本 成 三 千 世 界 中, 亿 日 月 洲 须 弥, 天 人 龙 诸 受 用, 意 幻 供 养 无 量 光, 为 利 我 故 悲 纳 受 自 己 的 身 体 受 用 善 根 以 及 花 香 水 灯 食 子 等 一 切 真 实 供 品, 意 幻 观 想 的 轮 王 七 宝 八 瑞 相 八 瑞 物 等 供 品, 由 众 生 共 同 业 力 形 成 的 三 千 大 千 世 界 的 亿 四 大 部 洲 须 弥 山 日 月 以 及 天 人 龙 的 一 切 受 用 等 自 成 供 品, 将 这 三 类 供 品 供 养 怙 主 无 量 光 佛, 为 了 利 益 我 等 众 生, 希 望 佛 陀 以 大 悲 心 接 纳 我 的 供 养 无 论 贫 穷 还 是 富 贵, 每 个 人 都 应 该 供 养 三 宝 也 许 是 各 人 根 机 意 乐 不 同, 有 的 人 非 常 喜 欢 作 供 养, 而 有 的 人 作 供 养 没 有 什 么 兴 趣, 只 愿 意 看 书 或 者 做 其 他 的 善 法 有 些 人 明 明 有 经 济 能 力, 但 见 到 三 宝 不 愿 意 供 养, 见 到 乞 丐 二 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 也 不 愿 意 布 施, 其 实 这 是 不 的 现 在 我 们 投 生 在 福 田 地 南 赡 部 洲, 这 正 是 播 下 善 根 种 子 的 大 好 时 机, 虽 然 各 人 的 财 力 有 别, 但 都 应 尽 自 己 的 能 力 上 供 下 施 从 这 一 点 来 看, 有 些 佛 教 徒 甚 至 还 不 如 一 些 世 间 人, 有 些 不 信 佛 的 世 间 人 到 寺 院 旅 游 时, 见 到 庄 严 的 佛 像 也 会 慷 慨 供 养, 虽 然 他 们 没 有 超 离 三 界 轮 回 的 出 离 心, 更 没 有 大 乘 的 菩 提 心, 但 因 为 殊 胜 的 境 做 了 供 养, 实 际 上 也 可 获 得 不 可 思 议 的 功 德 下 面 我 们 详 细 宣 说 三 种 供 养 己 一 真 实 供 养 : 真 实 供 养 是 供 养 自 己 真 实 拥 有 的 供 品 如 果 实 在 没 有 条 件, 可 以 进 行 意 幻 供 养, 但 如 果 有 条 件, 还 是 要 尽 量 进 行 真 实 供 养 有 些 道 友 不 知 道 是 观 想 能 力 太 强 还 是 太 懒 惰, 明 明 有 能 力 进 行 真 实 供 养, 但 从 来 不 采 取 实 际 行 动, 总 是 闭 着 眼 睛 在 意 幻 的 境 界 中 供 养, 这 不 是 很 好 关 于 真 实 供 养, 有 以 饮 食 作 供 养, 以 善 意 乐 而 印 持 的 说 法, 意 思 是 在 供 养 三 宝 时, 必 须 具 足 两 种 清 : 意 乐 清 和 供 物 清 一 意 乐 要 清 如 果 发 心 不 清, 这 样 的 供 养 是 不 如 法 的 以 前 有 些 地 方 有 这 种 情 况 : 一 些 小 偷 也 会 到 寺 院 去 供 灯, 但 他 们 的 目 的 就

43 是 希 望 三 宝 加 持 自 己 能 偷 到 东 西 我 们 应 远 离 这 样 的 不 善 发 心, 乃 至 供 养 一 元 钱 一 盏 灯 一 香 以 上, 都 要 以 善 良 的 发 心 印 持 三 宝 的 加 持 不 可 思 议, 如 果 能 以 清 的 意 乐 供 养 三 宝, 得 到 的 回 馈 将 是 更 为 清 的 身 心 有 些 人 本 来 心 情 很 烦 躁, 但 是 到 寺 院 后, 在 佛 像 前 虔 诚 地 供 上 一 香, 然 后 专 注 地 合 掌 顶 礼, 渐 渐 地 身 心 变 得 非 常 宁 静, 令 人 见 而 生 信, 这 就 是 三 宝 的 加 持 二 供 物 要 清 既 不 能 供 养 污 秽 的 饮 食 陈 旧 的 衣 服 等 低 劣 物 品, 也 不 能 供 养 通 过 盗 窃 掠 夺 或 者 以 谄 诳 手 段 得 来 的 邪 物 如 果 以 不 清 的 物 品 供 养 三 宝, 不 但 没 有 功 德 反 而 有 过 失 供 物 应 当 是 洁 优 质 的, 连 自 己 都 不 愿 意 享 用 的 低 劣 物 品 就 不 要 拿 来 供 养 三 宝, 有 些 人 把 不 能 食 用 的 陈 腐 酥 油 用 来 供 灯, 这 种 做 法 就 是 不 合 理 的 供 品 的 来 源 也 要 清, 有 些 小 偷 为 了 以 后 偷 东 西 顺 利, 用 偷 来 的 钱 财 做 功 德, 这 种 赃 物 也 是 不 清 的 供 物 我 们 应 当 供 养 以 往 昔 福 德 所 感 而 无 勤 现 前, 以 及 通 过 辛 勤 劳 作 获 得 的 清 财 物 有 些 人 因 为 前 世 累 过 粮, 今 生 不 需 要 特 别 勤 作, 财 富 就 会 像 夏 日 的 河 水 一 样 涌 现 还 有 些 人 没 有 这 么 大 的 福 报, 必 须 通 过 辛 勤 劳 作 才 能 得 到 二 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 钱 财 以 这 两 种 途 径 得 到 的 钱 财 都 可 以 供 养, 尤 其 供 养 辛 勤 劳 作 挣 来 的 钱 财 的 功 德 非 常 大 大 智 度 论 中 有 一 个 公 案 : 从 前 大 月 氏 国 弗 迦 罗 城 中 有 一 个 画 师, 他 到 东 方 的 多 刹 陀 罗 国 作 画 谋 生, 在 二 年 中 赚 了 三 两 黄 金 在 返 回 家 乡 的 路 上, 画 师 路 过 一 座 寺 院, 里 面 传 出 僧 众 念 经 的 声 音, 他 跟 随 声 音 走 进 寺 院, 见 到 清 庄 严 的 僧 众, 画 师 顿 时 生 起 清 的 信 心, 就 问 维 那 师 : 这 里 供 一 天 斋 需 要 多 少 钱? 维 那 师 说 : 要 三 两 金 子 画 师 听 后, 毫 不 犹 豫 地 将 三 两 金 子 交 给 维 那 师, 要 求 为 他 供 一 天 斋 回 到 家 后, 妻 子 问 画 师 : 你 二 年 里 挣 了 多 少 钱? 他 回 答 说 : 得 了 三 两 金 子 妻 子 问 : 金 子 在 哪 里? 画 师 说 : 都 种 到 福 田 中 了 妻 子 又 问 : 什 么 福 田? 他 说 : 是 僧 众 福 田, 我 把 金 子 都 布 施 给 僧 众 了 妻 子 非 常 气 愤, 她 把 丈 夫 捆 起 来, 带 到 断 事 的 官 员 前 说 : 我 丈 夫 失 心 狂 乱, 他 二 年 挣 了 三 两 金 子, 不 但 不 怜 悯 妻 儿, 反 而 将 金 子 都 给 了 他 人 我 依 照 法 律 将 他 送 交 官 府 处 置 官 员 问 画 师 : 你 为 什 么 不 用 金 子 供 给 妻 儿, 反 而 送 给 别 人? 画 师 回 答 道 : 我 因 为 前 世 没 有 累 功 德, 所 以 今 生 感 受 贫 困 如 今 值 遇 了 福 田, 如 果 再 不 种 福, 来 世 还 会 贫 困, 这 样 一 直 贫 困 下 去 没

44 有 解 脱 的 时 候 我 为 了 彻 底 摆 脱 贫 困, 所 以 把 黄 金 都 供 养 了 僧 众 这 个 大 官 是 优 婆 塞, 听 了 画 师 的 解 释, 他 赞 叹 道 : 你 能 将 辛 辛 苦 苦 挣 来 的 金 子 全 部 布 施 给 僧 众, 实 在 是 难 得, 你 是 个 善 人 他 一 边 赞 叹 一 边 脱 下 身 上 的 璎 珞, 连 同 骏 马 和 一 个 聚 落 赐 给 了 画 师 画 师 将 二 年 的 收 入 全 部 供 养 僧 众, 这 样 难 舍 能 舍, 得 福 最 多, 因 此 他 即 生 就 摆 脱 了 贫 穷 以 前 我 们 学 院 也 有 这 种 情 况, 有 些 工 人 每 天 起 早 贪 黑 地 打 工, 离 开 学 院 时 将 所 有 的 收 入 都 供 养 僧 众 福 田 难 遇, 值 遇 殊 胜 的 境 时 能 这 样 慷 慨 供 养, 这 些 工 人 确 实 很 有 善 根 现 在 有 些 人 很 愿 意 作 供 养, 但 需 要 注 意 的 是, 一 定 要 选 择 好 的 供 养 境 一 般 来 说, 供 养 僧 众 是 比 较 保 险 的, 古 人 说 三 人 行 必 有 我 师, 在 僧 众 里 肯 定 有 戒 律 清 者, 也 肯 定 有 出 世 间 的 圣 者, 所 以 僧 宝 福 田 作 供 养 是 非 常 保 险 的, 施 主 的 钱 财 肯 定 不 会 空 耗 而 个 人 作 供 养, 尤 其 是 作 大 量 的 供 养, 则 一 定 要 慎 重 现 在 有 许 多 成 就 者, 哪 些 是 真 哪 些 是 假 不 好 说, 如 果 没 有 一 定 的 智 慧, 也 很 难 分 辨 得 清 楚 如 果 真 是 一 位 圣 者, 那 供 养 他 再 多 的 钱 财 也 值 得 ; 但 万 一 是 一 个 既 没 有 清 戒 律, 也 没 有 真 修 实 证 的 骗 子, 这 样 的 人 作 供 养 就 没 什 么 意 二 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 义 了, 也 许 刚 供 养 时, 施 主 会 觉 得 他 跟 佛 陀 无 二 无 别, 但 以 后 可 能 会 后 悔 作 为 供 养 者, 事 先 一 定 要 考 虑 好 这 些 问 题 当 然, 如 果 你 经 过 观 察, 觉 得 这 个 人 确 实 值 得 供 养, 而 且 肯 定 自 己 在 供 养 后 不 会 后 悔, 那 你 供 养 再 多 的 钱 都 行, 反 正 谁 都 有 权 决 定 怎 么 使 用 自 己 的 钱 刚 才 讲 到, 要 供 养 自 己 福 报 现 前 或 者 辛 勤 劳 作 得 到 的 钱 财, 但 如 果 自 己 的 收 入 只 能 勉 强 自 给 而 一 无 所 剩, 那 是 不 是 就 无 法 作 供 养 呢? 不 是 根 据 喇 拉 曲 智 仁 波 切 的 窍 诀, 我 们 可 以 首 先 将 物 品 陈 设 于 三 宝 前 作 供 养, 请 三 宝 享 用 后, 再 观 想 三 宝 将 供 品 转 变 成 悉 地 并 赐 予 自 己, 然 后 自 己 再 享 用 这 些 物 品 这 样 作 供 养 也 能 累 许 多 粮 这 是 一 个 比 较 普 遍 的 问 题, 经 常 有 汉 地 的 居 士 问 我 : 能 不 能 吃 供 过 佛 的 东 西? 这 个 问 题, 汉 传 佛 教 界 有 各 种 说 法, 藏 地 的 高 僧 大 德 也 有 不 同 的 说 法 以 前 我 认 为 供 者 不 能 享 用 供 品, 因 为 乔 美 仁 波 切 说 : 供 养 佛 菩 萨 的 食 品, 供 者 不 能 自 己 取 食, 也 不 能 布 施 给 狗 等 旁 生, 而 应 倒 在 洁 的 高 处 如 果 有 鸟 类 啄 食, 那 是 可 以 的, 因 为 鸟 类 属 空 行 种 性 记 得 我 去 泰 国 时, 见 到 许 多 人 将 水 果 等 食 品 供 在 佛 像 前, 一 会 儿 就 拿 下 来 分 食, 并 说 这 是 求 佛 赐 悉 地 的 一

45 吝啬或贪心供养 二九 种方式 当时我也有点看不惯这种做法 但现 在根据喇拉曲智仁波切的观点 供品在供养三 宝后 只要观想三宝赐予我悉地 自己也可 以享用供品 华智仁波切在 大圆满前行引导 文 中也说 我们准备穿一件新衣服时 在自 己还没有穿前 先把衣服在空中甩动一下 观想供养三宝 然后再观想三宝将其赐给自己 这样就可以穿了 华智仁波切并没有说 供完 三宝的新衣服只能扔到一个清的地方 自己 绝不能穿 所以今后大家可以享用供过佛的 供品 至于乔美仁波切的观点 我们可以从某 些特殊修法的角度来理解 汉地的佛教徒来 讲 这样处理供完佛的供品也比较方便 因 为汉地不像藏地 藏地到处是清的山坡和草 地 很容易找到倾倒陈旧供品的地方 而汉地 的城市里很难找到一处干的空地 如果把供 完佛的供品吃掉 这样处理就比较方便 在作真实供养时 我们应当供养四种供物 即我执的三种事物和五供等特殊供品 我执的 三种事物即自己所珍爱的身体 饮食 牲畜 住宅等一切受用 以及三世所累的一切善根 法王如意宝曾经开示道 为什么要供养我 执的三种事物呢 因为人们很执著这三种事 物 没有入佛门的人很执著自己的身体和受用 入了佛门后 由于累善根很不容易 在没有 发起真正的菩提心前 人们自己的善根也很 执著 如果能将这三种事物供养诸佛菩萨 一 方面可以累许多粮 一方面也能打破我 执 寂天菩萨也曾说 为利有情故 不吝尽 施舍 身及诸受用 三世一切善 所以今后大 家要将这三种事物供养诸佛菩萨 这既是累 粮 也是一种修心的方便 具体而言 我们应如何供养身体呢 佛陀在因地曾无数次布施自己的身体 以 23 前的智美根登王子 也曾毫无吝惜地布施身体 这些都是圣者才能行持的 作为凡夫 我们现 在还不能像他们那样真实布施身体 但也要观 想以承事阿弥陀佛的方式供养身体 后精勤 行持令一切众生往生极乐世界事业 从而断 除所谓 我的身体 的执著 一切所作所为都 是为了令众生往生极乐世界 这就是阿弥陀 佛供养身体 除此外也没有其他向阿弥陀佛 供养身体的方式了 阿弥陀佛也不需要我们的 鼻子 耳朵 大腿 小腿 有些人说 上师 我您非常有信心 我把身 口 意全部供养 您 其实 所谓把身 口 意供养上师 就是 23 智美根登 古代一王子 生性好善乐施 曾布施自己的一切财物 子 女和眼睛

46 为 上 师 的 弘 法 利 生 事 业 做 事 情, 如 果 你 一 点 事 都 不 做, 那 你 供 养 什 么 身 体? 上 师 也 不 吃 人 肉, 他 要 你 的 身 体 干 什 么? 所 以, 今 后 如 果 要 供 养 上 师 三 宝 身 体, 就 要 为 上 师 三 宝 做 事 情 现 在 许 多 人 为 三 宝 发 心 做 事 情, 在 这 个 过 程 中 可 能 有 点 辛 苦, 但 这 样 向 三 宝 供 养 身 体 非 常 有 意 义 可 是 有 些 人 却 叫 苦 连 天 : 你 知 不 知 道, 我 快 累 垮 了, 马 上 要 断 气 了 旁 边 的 人 也 经 常 说 这 个 人 已 经 累 垮 了 那 个 人 将 要 累 垮 了, 等 等 其 实 行 持 佛 法 的 人 不 应 该 这 样 说 我 每 天 从 早 到 晚 一 直 在 看 书 修 法 为 佛 法 做 事 情, 但 从 来 没 有 想 过 : 我 这 样 精 进 会 不 会 累 垮? 世 间 人 没 日 没 夜 地 工 作, 他 们 也 没 有 说 自 己 要 累 垮, 可 是 有 些 道 友 为 三 宝 做 一 点 点 事 就 说 要 累 垮 了 我 此 很 不 理 解 该 吃 饭 时 好 好 吃 饭, 该 工 作 时 好 好 工 作, 该 休 息 时 好 好 休 息, 怎 么 会 累 垮 呢? 而 且 为 三 宝 发 心, 就 算 真 的 累 垮 了 也 不 要 紧, 累 垮 了 就 到 极 乐 世 界 换 一 个 新 的 身 体 凡 夫 人 身 体 特 别 执 著, 经 常 采 用 各 种 手 段 来 保 护 这 个 臭 皮 囊, 但 我 们 越 执 著 身 体, 身 体 就 越 脆 弱, 给 自 己 带 来 的 痛 苦 也 越 大 如 果 我 们 经 常 使 用 自 己 的 身 体 为 三 宝 和 众 生 做 事 情, 就 可 以 打 破 身 体 的 执 著 看 看 佛 教 的 历 史, 无 数 高 僧 大 德 以 苦 行 彻 底 打 破 了 二 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 有 漏 色 身 的 执 著, 彼 既 丈 夫 我 亦 尔, 我 们 应 该 随 学 这 些 高 僧 大 德! 我 们 应 如 何 供 养 受 用 呢? 尽 管 我 们 现 在 还 做 不 到 真 实 供 养 一 切 受 用, 但 为 了 在 临 终 时 不 贪 执 受 用, 现 在 就 应 逐 步 供 养 自 己 的 财 物 如 果 临 终 时 执 著 财 物, 这 是 往 生 土 的 一 大 碍, 因 此 在 生 前 身 心 自 在 时 就 要 学 会 逐 步 放 下, 即 使 在 行 为 上 一 时 还 不 能 全 部 放 下, 也 要 观 想 : 我 把 一 切 财 物 都 供 养 阿 弥 陀 佛 您 如 果 能 这 样 观 想, 即 使 并 没 有 把 财 物 拿 出 去, 但 内 心 已 经 把 它 们 舍 弃 了, 临 死 时 就 不 会 再 牵 挂 这 些 财 物 我 们 应 如 何 供 养 善 根 呢? 应 将 一 切 善 根 观 为 普 贤 供 云 而 作 供 养 也 就 是 说, 乃 至 念 一 句 观 音 心 咒 以 上 的 善 根 都 供 养 阿 弥 陀 佛, 愿 自 他 一 切 众 生 都 能 往 生 极 乐 世 界 这 是 打 破 贪 执 善 根 的 方 法 我 们 应 如 何 供 养 特 殊 供 品 呢? 特 殊 供 品 包 括 供 水 足 水 鲜 花 熏 香 涂 香 酥 油 灯 香 水 神 馐 乐 器 等, 这 些 也 要 根 据 自 己 的 经 济 条 件 而 作 供 养 在 不 同 的 佛 经 中, 特 殊 供 品 的 要 求 有 所 不 同 苏 悉 地 经 中 讲 了 五 供 : 涂 香 花 烧 香 饮 食 燃 灯 大 日 经 中 讲 了 六 供, 即 这 五 种 供 品 再 加 上 水

47 我经常引用这个教证 以后可能还会用 这样反复引用并没有重复的 过失 无垢光尊者在 实相宝藏论 中引用 觉性灌顶续 的一个教证后 说 虽然前面已经引用过这个教证 但是再次引用无有过失 因为 时 轮金刚释 白莲花 三次引用了 文殊真实名经 的教证 显句论 也多 次引用了 三摩地王经 的教证 无垢光尊者在 大圆满心性休息大车 疏 里 也有同一个教证引用两三次的情况 这些应该从不同的角度来理 解 吝啬或贪心供养 24 二九 有时候 在三宝所依前供养大量的财物不是很 方便 此时便可用特殊供品为代表来作供养 这些特殊的供品各有不同的缘起 来果禅师说: 供香则身口不臭,供花则相貌端严,供灯则心 眼光彻,供水则恶病全消 这些供养也可与 六度相应 日本的道范法师在 行法肝叶钞 中说 水代表布施波罗蜜多 涂香代表持戒波 罗蜜多 花代表安忍波罗蜜多 烧香代表精进 波罗蜜多 饮食代表禅定波罗蜜多 灯代表般 若波罗蜜多 总而言 三宝是无上殊胜的福田 我们 应当尽己所能地供养五供等特殊供品 这能出 生不可思议的福德 以供花而言 法华经 云 若人散乱心 24 乃至以一华 供养于画像 渐见无数佛 意 思是说 如果有人以散乱心在佛的画像前供养 一朵花 以此功德也能逐渐值遇无数如来 百 缘经 中有一个供花的稀奇公案 佛陀在舍卫 国祇树给孤独园时 舍卫国的富人们举办波罗 奈花会 他们到一处泉水边唱歌跳舞 尽情娱 乐 在花会上 富人们派一个人到森林中采集 波罗奈花做花鬘 采花人在回来的路上遇到了 佛陀 见到相好庄严的世尊 他生起了很大的 欢喜心 恭敬地顶礼世尊的双足 并以波罗奈 花供养世尊 然后他又回去采花 结果在爬树 时 树枝折断而摔死 采花人死后转生到忉利 天 相貌端正殊妙 而且他的天宫是用波罗奈 花做的 帝释天问他 你前世修了什么福业 现在转生于此 天子讲了自己前世的因缘 帝 释天听后以偈赞叹 身如真金色 照曜极鲜明 容颜貌端正 诸天中最胜 你的身体如真金色一 样 你的身光极为照耀鲜明 你的容貌如此端正 你在 诸天中最为超胜 天子以偈回答 我蒙佛恩德 散以波罗华 由是善因缘 今得是果报 我是 承蒙佛的恩德 在佛前散花供养 由于这个善因缘 才 得到如是的果报 后来天子和帝释天一起拜见 佛 佛为他们说法后 天子心开意解 获得了 须陀洹果 采花人因为供养佛陀鲜花 死后转生为天 人 而且相貌 受用远超其他天人 最终还获 得了圣果 可见 供花的功德多么不可思议 实际上 当年采花人在真佛前供花 如今我们 在佛像前供花 这两者的功德没有差别 所以

48 吝啬或贪心供养 二九 今后大家也应在佛像前供花 想漂亮的人更要 多供花 因果始终是不会空耗的 因此所有的人都 要尽己所能地累福德 而且应该欢欢喜喜地 累福德 不能像付税一样非常勉强地作福德 富人不要死守钱财不作供养 穷人也不要以贫 穷为借口不作供养 成为富人是由于往昔累 福德所致 应该利用现有的财物继续累福德 成为穷人是因为往昔未曾累福德 为了摆脱 贫穷的命运 更应该累福德 如果实在没有 钱 甚至乞讨得来的饮食也可以作供养 越穷的人就越需要作供养 如果供养的心 非常清猛厉 甚至即生就能脱贫致富 佛经 中记载 须达长者曾经因为供养三宝而七次致 贫 最后一次竟穷得身无分文 有一天 须达 长者在粪土中找到一个檀香木斗 出售后买了 四斗大米 长者夫妇下了一斗大米做饭 准备 好好吃一顿 饭快熟时 佛陀心想 应当度化 须达 让他重新出生福德 于是派舍利子去化 缘 须达长者见舍利子尊者来化缘 心中非常 欢喜 将米饭全都供养了尊者 须达长者又重 新下了一斗米 饭要熟时 目犍连尊者来到长 者家化缘 长者又一次欢喜供养 后他又下 了一斗米 饭要熟时 迦叶尊者又来了 长者 还是欢喜供养 到了最后一次 佛陀亲自来化 缘 长者极为欢喜地将米饭供养佛陀 接受供 养后 世尊亲自为须达夫妇回向 罪灭福生 从今日始 当下 须达长者家中充满粮食 布 匹 珍宝 比往昔还要富裕数倍 须达长者欢 喜踊跃 他佛陀说 纵是华厦千间 夜眠还 是八尺 财富再多也无有实义 唯有修行才究 竟 请世尊能摄受我们 佛陀为他们说法后 夫妻俩都获得道果 佛经中有许多这样精彩的公案 有善根的 人看到这些公案后会生起信心 当然 如果没 有善根 即使佛陀亲自来到面前 也不一定生 起信心 我每次看到佛经中的公案都很有感触 有时候很欢喜 有时候又很悲伤 能亲见佛陀 真是太有福报了 如果自己以前值遇过佛陀 即使那时是一只蚂蚁 也早就从轮回中获得解 脱了 总而言 人人都要尽己所能地累粮 我自己多年以来都是这样 每天早上起床后 首先礼佛三遍 然后就供香 供水 如果出门 25 在外不方便 就只能念云供咒 进行意幻供养 25 云供咒 纳摩 纳札雅雅 纳摩巴嘎瓦得 班匝尔萨 抓玛达呢 达塔嘎 达雅 阿哈得三雅桑波达雅 达雅塔 嗡班杂尔班杂尔玛哈班杂尔 玛哈得匝 班杂尔 玛哈波雅班杂尔 玛哈波德泽达班杂尔 玛哈波德曼卓巴桑札玛纳 得 读作 班杂尔 萨瓦嘎玛阿瓦 纳波效达纳班杂尔所哈 [云供咒注音

49 吝啬或贪心供养 Dei ] 此咒功德不可思议 念一遍此咒 有供养方诸佛菩萨的功德 且 死后能往生极乐世界 三 二九 不知道你们有没有这样的习惯 希望今后大家 要养成供养三宝的习惯 还要提醒大家的是 供养后不要忘了回向发愿 如果只是把供品摆 到三宝所依前而没有回向发愿 功德也不是特 别大 前行备忘录 中强调 供养后一定要回 向发愿 百业经 和 贤愚经 中记载 佛陀 在世时 许多弟子都具有不共的功德 这些功 德都是他们往昔供养三宝后 作了回向发愿才 成熟的 因此 今后大家作完供养后 应立即 以清意乐来回向发愿 这样一定会如愿成熟 果报 当今时代 许多佛教徒的见解和行为偏离 中道 经常堕入一边 有些人只做一些世俗的 善法 胜义空性一窍不通 所造的善根完全 被实执染污 功德并不圆满 还有些人只重视 空性 而轻视世俗的善法 他们自认为通达了 禅宗和密法的正行 觉得供养等善法是有为的 做不做都无所谓 所以完全舍弃了福德粮的 累 真正的高僧大德不会偏堕一边 在胜义谛 方面 他们具有通达万法空性的智慧 在世俗 谛方面 他们也不轻舍有为的善法 日日夜夜 精进累福德粮 做到了智慧与福德二双 运 法王如意宝就是这样示现的 虽然他老人 家的修证境界是许多人望尘莫及的 但老人家 依然小心翼翼地取舍善恶 大家要 随学这些前辈的高僧大德 每个人都要有累 粮的强烈意识 要以最大的精进来累二种 粮 如果实在没有通达胜义空性的智慧 也 要在累福德粮上努力下工夫 在这方面 藏族人历来很不错 除了专门 的修行外 在日常生活的方方面面都不忘记

50 累 粮, 甚 至 打 水 吃 饭 时 都 首 先 要 向 三 宝 献 新 不 唯 出 家 人 如 此, 普 通 的 老 百 姓 都 是 这 样 可 以 说, 佛 法 已 经 融 入 藏 族 人 的 生 活 中, 成 为 藏 族 人 生 活 的 一 部 分 泰 国 也 是 这 样, 人 们 普 遍 有 供 养 三 宝 的 习 惯 相 比 下, 汉 族 人 在 这 方 面 做 得 不 是 很 好, 可 能 是 受 儒 教 的 影 响 比 较 大, 佛 教 没 有 深 入 到 汉 族 人 的 生 活 中, 佛 教 徒 并 不 是 特 别 重 视 供 养 三 宝 不 是 特 意 去 行 持 善 法, 而 是 将 行 持 善 法 当 作 生 活 的 一 部 分, 这 样 才 能 最 大 限 度 地 累 粮 如 果 把 行 持 善 法 从 生 活 中 抽 出 来, 不 从 平 时 的 点 点 滴 滴 做 起, 而 是 在 特 定 的 时 间 和 地 点 以 特 定 的 仪 式 去 做 今 天 专 门 作 供 养, 明 天 专 门 听 法, 后 天 专 门 观 修 恐 怕 就 没 有 多 少 累 粮 的 机 会 了 现 在 许 多 人 声 称 自 己 很 忙, 没 时 间 行 持 善 法, 真 正 观 察 起 来, 这 些 人 大 都 是 庸 人 自 扰 本 来 外 境 上 没 有 什 么 事, 但 因 为 他 们 的 心 没 有 放 下, 一 直 被 外 境 牢 牢 地 束 缚 着, 所 以 没 有 行 持 善 法 的 自 由, 即 使 偶 尔 行 持 一 点 善 法, 力 量 也 相 当 薄 弱 其 实, 即 使 是 特 别 忙 的 人, 只 要 掌 握 了 寓 佛 法 于 生 活 的 窍 诀, 也 还 是 有 累 粮 的 机 会 我 们 来 说, 累 粮 是 头 等 大 事, 每 天 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 睡 觉 前 都 要 反 省 : 今 天 有 没 有 行 持 善 法? 如 果 一 天 连 一 件 善 法 都 没 有 做, 日 久 天 长, 自 己 的 善 根 有 可 能 被 红 尘 埋 没, 不 知 不 觉 又 会 迷 失 在 迷 乱 的 世 俗 中, 有 这 个 危 险 性 如 果 每 天 在 行 持 善 法 中 度 过, 这 样 的 生 活 才 有 意 义 我 有 这 种 感 觉 : 如 果 一 天 能 上 一 堂, 前 有 皈 依 发 菩 提 心, 中 间 有 几 分 钟 的 传 法, 后 有 回 向, 这 样 一 堂 的 功 德 非 常 大, 自 己 也 觉 得 这 一 天 没 有 白 过 我 在 这 里 再 三 强 调 了 累 粮 的 重 要 性, 希 望 大 家 不 要 有 厌 烦 心, 有 些 人 不 要 觉 得 : 这 些 道 理 非 常 简 单, 而 且 以 前 也 学 过, 堪 布 根 本 没 必 要 反 复 说 虽 然 你 以 前 学 过, 但 有 些 道 理 也 许 已 经 忘 了, 即 使 没 忘 记, 可 能 也 没 有 真 正 理 解 它 的 意 义, 所 以 还 是 要 耐 心 听 闻 下 面 我 们 讲 意 幻 供 养 己 二 意 幻 供 养 : 所 谓 意 幻 供 养, 是 将 非 真 实 拥 有 而 是 意 识 幻 化 的 供 品 供 养 三 宝 这 些 供 品 包 括 八 瑞 物 八 瑞 相 轮 王 七 宝 等 有 寂 所 摄 的 一 切 圆 满 也 就 是 说, 要 观 想 世 出 世 间 一 切 美 好 悦 意 的 物 品, 并 将 其 供 养 阿 弥 陀 佛 为 主 的 功 德 田 除 了 诸 佛 菩 萨 等 具 有 广 大 福 德 者 外, 一

51 奶渣 藏地的一种奶制品 吝啬或贪心供养 26 三 般人很难拥有轮王七宝等供品 那我们是不是 就无法供养这些供品了呢 不是 如果有轮王 七宝 八瑞物 八瑞相的模型和画像 可将它 们观想为真实供品来供养 如果连模型和画像 都没有 可以就地取材 将七八粒青稞 大米 26 奶渣 等观想成真实供品作供养 这也能获得巨 大的功德 为了方便道友们观想 以前我专门 请人画了这些供品 附在 极乐愿文大疏 中 但道友们好像没有重视 我去过一些道友家 他们的佛堂里都没有这些供品 今后大家应该 尽量供养这些供品 藏地的许多寺院中都绘有彩色的轮王七 宝 八瑞物 八瑞相 现在有些佛具店里也有 这些模型和画像出售 在见到这些模型和画像 时 不要将它们当作世间的工艺品 也不要认 为供养这些物品只是一种宗教传统 如果有这 样的认识 那就大错特错了 其实这些供品出 自佛经 其中一些与佛陀的成道有甚深因缘 如果能供养这些供品 一方面功德很大 一方 面自己也会有成就的殊胜缘起 当然 无有信 心者很难接受这些道理 更不可能实地行持 但有信心者完全能接受这些道理 会欢欢喜喜 地行持 现在有些知识分子只是研究佛教的理论 内心三宝一点信心都没有 在实际行动上也 从来不供养三宝 这些人还自认为是佛学权威 有些愚笨的人也在他们面前听 可想而知 这些老师能培养出什么样的学生 华智仁波切 有一个教言 如果上师都是如此 那弟子这样 也情有可原 确实如此 在世间 如果老师什 么都不懂 学生肯定更不懂 佛法更是如此 上师都是这个水平 弟子的水平也可想而知 下面介绍意幻供养的供品 首先介绍八种 瑞物 一 明镜 从前 色界天女持光母供养佛 陀明镜 世尊将其加持成吉祥物 供养明镜可 以获得善妙色相和聪明智慧 所以我们应当供 养清澈 明亮的白银镜 愿自他一切众生证悟 佛法实义 获得照见万法实相的智慧 古代的镜子是用白银 铜等金属磨制的 所以比较昂贵 当年文成公主入藏时 母亲送 给她的宝物中就有一面镜子 现在镜子不是稀 罕物 除非供养真正的白银镜 平时要供养镜 子就供养真实的镜子 也不一定非要用幻想的 镜子作供养 如果有人觉得自己太笨 学过的佛法记也

52 吝啬或贪心供养 如来 八大菩萨 八吉祥 28 三 牛黄 从前佛陀示现生病时 护地大 象子供养世尊牛黄 以此因缘 佛陀的病痊 愈了 后来佛陀将牛黄加持成吉祥物 我们也 应在诸佛菩萨前供养牛黄 并发愿遣除自他一 切众生相续中的烦恼和痛苦 获得吉祥圆满 世间的凡夫都是患有烦恼病的病人 恒时 处于种种痛苦中 有一个学者说 人生的一半 都是在希望和忧虑中度过的 我觉得他讲的是 的 许多人被希望和忧虑的绳索紧紧缠缚 内心没有任何快乐可言 当然 要完全断除一 切希忧 要修到很高的境界才可能 这是很不 容易的 现在不谈这么高的要求 至少学佛的 人心态要平静 不能处于过度的希求中 如果 一个人没有福报 希求越大 最后的失望也会 越大 也不能处于过度的担忧中 有些人未 来总是有许多担忧 会不会有人杀我 会不会 得癌症 这样杞人忧天也没有必要 应该开 27 三 记不住 理解也理解不了 就应该在殊胜的 境前供养光洁的明镜 并且发愿 以此供养功 德 愿佛法融入我心 愿通达诸法实相 缘起 力不可思议 供养明镜后再这样发愿 以后一 定能获得殊胜的智慧 二 奶酪 从前 佛陀在尼连禅河边苦行 六年 身体变得干枯消瘦 后来村姑妙生女供 养世尊奶酪 佛陀享用后恢复了体力 身体 也具有光泽 以此缘起 任何众生享用奶酪后 身体会具有妙色 内心会增长禅定 我们也可 在殊胜的境前供养奶酪 并发愿令一切众生 获得禅定妙食 藏地有这样的传统 人们在拜见高僧大德 时都喜欢供养牛奶 有些领导也懂这个道理 他们去见一些上师时也会供养牛奶 道友们也 要了解这方面的道理 不要供养缘起不好的东 西 要供养有吉祥缘起的供品 如果你供养的 东西很吉祥 上师显现上会高兴 自己也会有 吉祥的缘起 人们经常说 愿吉祥如意 但许 多人并不清楚如何才能吉祥 如果能馈赠一些 佛陀加持过的吉祥物 一定会吉祥如意 这里 面有许多学问 不光供养的东西要吉祥 供养 的数量也有讲究 为什么说 八 瑞物 因为 八 是个吉祥的数字 所以藏地经常说八大 27 八大如来 八大菩萨 八吉祥 详见 喇荣诵集 中的 八圣吉祥 颂 28 牛黄 按来源有三种 一是天然牛黄 它是牛胆里的结石状物质 这 是非常难得的妙药 价格比黄金还昂贵 二是人工培植牛黄 是人为地在 活牛胆内植入一个小管 使产生结石 当结石长到足够大时再取出来 这是天然牛黄的替代品 它的价格也不低 三种是人工合成牛黄 是用 牛胆红素为主要原料合成的 曾经大量代用天然牛黄 从严格意义上讲 人工合成牛黄不能算牛黄

53 开 心 心 地 生 活 当 然, 所 谓 开 开 心 心 地 生 活, 必 须 是 在 行 持 佛 法 中 度 过, 不 能 只 要 吃 得 好 穿 得 暖 就 心 满 意 足 了, 这 样 混 日 子 跟 畜 生 没 有 区 别 四 吉 祥 茅 草 当 年, 佛 陀 在 前 往 金 刚 座 的 路 上, 卖 草 童 子 ( 也 叫 草 商 吉 祥 ) 供 养 世 尊 吉 祥 茅 草, 佛 陀 将 吉 祥 茅 草 铺 在 菩 提 树 下, 立 下 誓 愿 : 我 今 若 不 证, 无 上 大 菩 提, 宁 可 碎 此 身, 终 不 起 此 座! 经 过 七 七 四 九 天 的 修 行, 在 二 月 初 八 凌 晨 终 于 大 彻 大 悟 从 前 佛 陀 在 吉 祥 草 垫 上 精 进 修 持 后, 获 得 了 无 生 无 死 的 果 位, 以 此 缘 起, 我 们 也 要 供 养 诸 佛 菩 萨 吉 祥 茅 草, 并 发 愿 令 一 切 众 生 获 得 无 有 生 死 衰 老 的 金 刚 身 藏 地 有 许 多 吉 祥 茅 草, 要 供 养 吉 祥 茅 草 很 方 便, 我 的 佛 台 上 就 供 了 一 束 吉 祥 茅 草 有 些 人 不 太 理 解 这 一 点, 认 为 在 佛 台 上 摆 一 堆 草 没 什 么 意 义 但 我 觉 得 这 非 常 有 意 义, 因 为 吉 祥 茅 草 与 释 迦 牟 尼 佛 的 成 道 有 关 系, 作 为 世 尊 的 随 学 者, 我 们 也 应 当 重 视 这 种 圣 物 现 在 印 度 金 刚 座 附 近 有 一 座 小 佛 塔, 据 说 塔 下 有 佛 陀 当 年 用 过 的 吉 祥 茅 草, 如 果 你 们 以 后 去 印 度 朝 礼 圣 迹, 不 要 忘 了 这 个 佛 塔 以 前 我 们 跟 随 法 王 如 意 宝 去 印 度 时, 法 王 在 印 度 南 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 方 南 卓 高 级 佛 学 院 讲 学 期 间, 我 详 细 研 究 了 根 登 群 佩 大 师 的 印 度 游 记 和 其 他 几 本 关 于 印 度 佛 教 圣 地 的 书 籍, 有 些 不 明 白 的 就 向 当 地 人 请 教, 基 本 上 搞 清 楚 了 要 朝 拜 的 目 标 虽 然 我 们 的 日 程 很 紧, 但 因 为 提 前 有 准 备, 所 以 该 去 的 地 方 都 去 了 现 在 不 少 人 去 印 度 朝 圣, 有 些 人 甚 至 在 印 度 呆 了 好 几 个 月, 但 我 问 起 一 些 圣 迹 时, 他 们 都 没 去 朝 拜, 仅 仅 去 了 灵 鹫 山 鹿 野 苑 菩 提 迦 耶 等 几 个 地 方, 这 有 点 可 惜 五 木 瓜 如 同 木 天 女 供 养 佛 陀 木 瓜 一 样, 我 们 也 应 供 养 诸 佛 菩 萨 木 瓜, 以 此 愿 逆 次 清 二 缘 起 而 获 得 涅 槃 果 位 木 瓜 在 南 方 比 较 常 见, 有 些 地 方 没 有 木 瓜, 可 以 用 其 他 水 果 作 供 养 六 右 旋 海 螺 佛 陀 刚 成 道 时, 因 为 自 己 所 证 法 极 为 深 奥, 即 使 向 众 生 宣 讲, 他 们 也 很 难 理 解, 所 以 最 初 不 欲 转 法 轮 见 到 佛 陀 不 欲 转 法 轮, 大 梵 天 亲 自 来 到 人 间 请 佛 转 法 轮, 但 世 尊 没 有 答 应 一 次 请 法 不 成 功, 大 梵 天 没 有 气 馁, 二 次 他 约 了 帝 释 天 一 起 请 佛 陀 转 法 轮 当 时 大 梵 天 供 养 世 尊 千 辐 金 轮, 帝 释 天 供 养 右 旋 海 螺, 经 过 他 们 的 再 三 劝 请, 佛 陀 终 于 同 意 转 法 轮, 后 世 尊 以 三 乘 妙 法 利 益 了 无 量 众 生 因 此, 就 像 帝 释 天 供 养 右 旋 海 螺 一 样,

54 黄丹 又名铅丹 一种矿物质 在中医和藏医中都有使用 也是一种 颜料 吝啬或贪心供养 29 三 我们也应供养右旋海螺 以此愿能发出法语的 妙音 连大梵天请转法轮都要再三劝请才成功 所以今后我们在祈请善知识传法时也要有耐 心 如果善知识不愿意传法 我们应反反复复 地祈请 直到善知识同意为止 29 七 黄丹 以前星王婆罗门向佛陀供养黄 丹 我们也应供养黄丹 以此愿慑伏三界众生 超胜一切世间 如果有了证悟的境界 不说超胜一切世间 至少在一个群体中能成为超胜者 如果没有任 何证悟的境界 要成为超胜者是很困难的 有 些道友长期精进修行 表面上看起来和其他人 一样 但因为内心有了真正的境界 他们很自 然便能超越许多人 我一直这样认为 如果一个修行人佛法 没有任何领悟 即便依靠外在的行为得到了一 些名声和地位 这也没有多大意义 而且这种 名声和地位也不会长久 如果真正佛法有一 定的领悟 一个人自然而然就能拥有名声和地 位 而且他的名声和地位非常稳固 就像所谓 的 有的人死了 他还活着 许多具真修实证 的人不仅即生获得了名声和地位 即便去世多 年后 他的美名依然被广为传颂 八 白芥子 从前金刚手菩萨在佛陀前供 养白芥子 我们也要供养白芥子 以此愿获得 胜伏一切邪魔外道的圆满能力 白芥子不仅是供品 也是殊胜的密宗修法 物品 大日经 和 苏悉地经 中 都将白芥 子作为修持密法的法物 在遣除魔方面 白 芥子有不共的缘起 藏地的密咒师经常用白芥 子精神癫狂者或者着魔的人作驱魔仪式 此 外 据历史记载 当年龙树菩萨用七颗白芥子 打开南天铁塔 取出密宗的续部 大唐西域记 中记载 清辩论师为了面见弥勒佛 以密咒加 持白芥子打开南印度的一处山岩 进入山岩内 的阿修罗宫 等待弥勒佛出世 供养八种瑞物可获得相应其因的果报 今 后大家应当经常供养这八种瑞物 下面介绍八种瑞相 八种瑞相又叫八吉祥 这些瑞相是梵天等供养佛陀的 并且佛自身也 具有由福德 智慧力而形成的这些妙相 比如 佛的头部如同伞盖 舌如莲花 等等 一 伞 伞能遣除酷热 带来清凉 因此 以飘曳的绸缎 宝顶严饰的金柄白伞供养阿弥 陀佛头部 以此愿解除自他一切众生烦恼的酷

55 热 似 而且海螺能发出妙音 佛齿间也能发出正 法的妙音 因此我们要供养右旋海螺 愿获得 能享用殊胜美味的四颗佛牙以及宣说妙法的 能力 并从牙齿间发出圣法妙音 五 宝瓶 宝瓶以如意树严饰瓶口 瓶内 充满无死甘露 凡夫的内心没有正法 只有各 种各样的烦恼 这样的相续就像装满不粪的 容器 因此 我们要以充满甘露的宝瓶供养佛 颈 发愿让自他一切众生的相续中遍满正法的 甘露 并能满足所化众生的心愿 六 吉祥结 以虹光自性的珍宝吉祥结供 养佛的智慧 以此愿自他获得佛的无始无终 不可思议的智慧 汉地有逢年过节挂灯笼的习 俗 有些灯笼下也垂着吉祥结 大家可以买一 些来供佛 七 胜幢 胜幢是用天界的珍宝做的 上 面饰以飘曳的绫罗绸缎 它代表佛法永不隐没 也代表佛陀的身体 我们应以胜幢供养佛身 从而愿击败异方的一切辩论 并获得相当于普 通人身量三倍的佛身 胜幢是胜伏烦恼和邪魔的象征 因此树立 胜幢弘扬佛法有殊胜的缘起 藏地许多寺院 30 吝啬或贪心供养 三 八瑞相中的伞有特定的要求 伞应具有金 柄和飘曳的绸缎 顶部还要有宝顶 伞面的颜 色必须是白色 现在有些人供养各种颜色的伞 汉地有些人经常供养黄伞 其实这些都不是很 标准 老道友们应该记得 有一次我们学院举 办金刚娱乐法会 法王如意宝要求供养他一把 伞 当时我们金刚降魔洲就专门为法王做了一 把白色的伞 二 金鱼 以具有璁玉 松耳石 鳍 纤细 柔软的金鱼供养佛眼 以此愿自他一切众生获 得智慧眼 三 莲花 莲花虽生长在水中 但它不著 于水 这象征着虽在轮回大海中度化众生 却 不被轮回的过患所染 莲花鲜艳夺目 芳香四 溢 象征着永远抛弃妄语 并且宣讲清的正 法 我们要以鲜艳夺目 妙香芬芳的千瓣莲花 供养佛舌 以此愿虽住于轮回度化众生 却不 为轮回过患所染 并获得断除妄语 宛如莲花 的舌根 四 右旋海螺 前面的八瑞物中也有右旋 海螺 但八瑞相中的右旋海螺有特定的意义 它代表佛的牙齿 为什么以右旋海螺配佛牙 呢 因为右旋海螺上的花纹与佛牙上的花纹相 30 右旋海螺还表示菩萨为利他而投生

56 的 屋 顶 上 都 有 胜 幢, 许 多 上 师 的 伞 盖 顶 部 也 有 胜 幢 以 后 道 友 们 回 汉 地 兴 建 道 场 时, 最 好 能 在 佛 殿 顶 部 树 立 胜 幢, 这 有 非 常 殊 胜 的 缘 起 八 法 轮 以 表 示 斩 断 三 有 烦 恼 网 的 法 轮 供 养 佛 足, 从 而 愿 慑 伏 一 切 外 道, 并 以 三 乘 妙 法 调 伏 众 生 的 相 续 藏 地 许 多 寺 院 的 屋 顶 都 有 金 色 的 法 轮, 大 家 如 果 有 条 件, 也 要 在 佛 殿 顶 部 供 设 法 轮 以 上 介 绍 了 八 瑞 物 和 八 瑞 相 有 些 人 认 为 这 些 都 是 藏 地 推 崇 的 吉 祥 物, 其 实 这 是 一 种 误 解, 这 些 供 品 都 出 自 佛 经, 因 此 任 何 地 方 的 佛 教 徒 都 可 以 供 养 这 些 供 品 需 要 提 醒 大 家 的 是, 供 养 这 些 供 品 并 不 只 是 为 了 自 己 的 利 益, 而 是 为 了 一 切 众 生 累 福 德, 因 此 在 供 养 完 这 些 吉 祥 的 供 品 后, 应 当 发 愿 : 以 此 供 养 的 功 德, 愿 一 切 众 生 享 受 吉 祥 圆 满 如 海 般 的 无 量 安 乐 此 外, 在 没 有 供 品 或 者 暂 时 找 不 到 供 品 的 情 况 下, 我 们 可 以 进 行 意 幻 供 养, 但 如 果 能 得 到 真 实 的 供 品, 就 不 要 总 是 通 过 意 幻 来 供 养, 应 当 尽 量 作 真 实 供 养 在 古 代, 由 于 条 件 所 限, 一 般 的 人 得 不 到 优 质 供 品, 不 得 不 以 意 幻 供 品 来 作 供 养 现 在 物 质 条 件 很 优 越, 一 般 人 也 能 得 到 优 质 供 品, 像 八 瑞 物 中 的 镜 子 奶 酪 等 更 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 是 容 易 得 到, 所 以 有 些 人 不 要 太 吝 啬 太 懒 惰 了, 还 是 要 尽 量 作 真 实 供 养 这 些 供 养 的 道 理 不 是 佛 教 的 说 法, 也 不 是 神 话 故 事, 只 要 自 己 肯 做, 就 一 定 能 获 得 利 益 佛 法 要 学 以 致 用, 学 到 一 点 一 滴 都 要 实 地 行 持, 而 且 应 该 长 期 行 持 我 相 信 听 了 这 堂 以 后, 许 多 人 都 会 买 一 些 供 品 供 在 佛 堂 里, 做 到 这 一 点 不 算 什 么, 但 如 果 二 年 后, 还 能 每 天 不 断 作 供 养, 这 就 非 常 难 得 了 一 个 人 的 修 行 好 不 好, 就 看 他 能 否 长 期 行 持 善 法 如 果 今 天 行 持 一 种 善 法, 明 天 抛 弃, 后 天 行 持 另 一 种 善 法, 大 后 天 再 抛 弃 最 后 一 切 都 抛 弃, 这 样 短 暂 地 行 持 善 法 虽 然 也 有 功 德, 但 意 义 并 不 是 很 大 所 以, 希 望 道 友 们 能 长 期 行 持 善 法

57 三 一 作 为 一 个 三 宝 弟 子, 本 来 应 该 经 常 供 养 三 宝, 但 有 些 人 在 这 方 面 做 得 非 常 差 记 得 很 早 以 前, 我 就 要 求 道 友 们, 每 天 在 用 餐 前 念 一 遍 供 养 偈 : 无 上 本 师 即 佛 宝, 无 上 救 护 即 法 宝, 无 上 引 导 即 僧 宝, 供 养 皈 处 三 宝 尊, 可 是 到 目 前 为 止, 有 些 道 友 还 不 会 背 这 个 偈 颂, 有 些 发 心 部 门 用 餐 前 也 没 有 念 这 个 偈 颂 也 许 我 说 话 分 量 太 低, 也 许 我 说 的 不 是 佛 法, 所 以 有 些 人 把 我 的 话 当 成 耳 边 风 我 没 有 他 心 通, 不 知 道 这 些 人 有 没 有 内 在 的 证 悟, 但 从 学 佛 的 经 历 看, 他 们 学 佛 的 时 间 不 长, 平 时 也 很 散 乱, 所 以 不 一 定 有 很 高 的 境 界 如 果 内 心 没 什 么 境 界, 又 不 重 视 身 语 的 善 法, 连 一 天 念 一 遍 供 养 偈 都 做 不 到, 这 是 非 常 惭 愧 的 事 如 果 是 一 些 高 不 可 攀 的 境 界, 做 不 到 也 情 有 可 原, 但 这 么 简 单 的 一 个 偈 颂, 我 强 调 了 不 止 一 次, 时 间 也 过 去 这 么 久 了, 除 了 一 些 老 人 外, 再 笨 的 人 也 不 可 能 背 不 下 来 我 觉 得 这 些 人 不 是 智 慧 有 问 题, 而 是 学 佛 的 态 度 有 问 题 在 依 止 上 师 的 过 程 中, 虽 然 我 根 机 下 劣 智 慧 浅 薄, 但 有 一 点 自 己 是 问 心 无 三 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 愧 的 不 管 哪 位 上 师 吩 咐 的 事 情, 只 要 符 合 正 法, 自 己 总 是 尽 心 尽 力 去 做 在 依 止 上 师 的 过 程 中, 像 华 智 仁 波 切 所 说 的 舍 弃 今 世 琐 事 如 唾 涎, 苦 行 修 习 追 随 先 辈 迹, 这 一 点 自 己 是 谈 不 上 的, 但 至 少 内 心 有 随 学 传 承 上 师, 老 老 实 实 依 教 奉 行 的 意 乐, 根 本 不 像 有 些 人 那 样, 上 师 再 怎 么 讲 都 不 去 做 我 每 天 辛 辛 苦 苦 地 传 法, 有 些 人 虽 然 坐 在 听 法 的 行 列 中, 但 只 是 听 一 听, 从 来 没 有 身 体 力 行, 没 有 以 所 闻 法 调 正 自 相 续, 这 样 最 多 有 一 个 闻 法 的 功 德, 改 变 自 相 续 没 有 多 大 意 义 结 果 佛 法 是 佛 法, 相 续 是 相 续, 佛 法 和 相 续 南 辕 北 辙, 最 终 会 成 为 佛 教 油 子 这 种 人 就 像 水 木 格 言 所 说 的 那 样 : 多 闻 若 未 实 修, 则 于 自 心 无 益, 百 年 住 于 水 中, 石 性 干 燥 而 存 希 望 每 个 人 好 好 观 察 自 己 : 我 听 了 这 么 长 时 间 佛 法, 到 底 有 没 有 依 照 善 知 识 的 教 言 行 持 过? 我 的 相 续 到 底 有 没 有 改 善? 下 面 我 们 继 续 讲 意 幻 供 养 现 在 介 绍 轮 王 七 宝 这 七 宝 是 转 轮 圣 王 拥 有 的 宝 物, 所 以 叫 轮 王 七 宝 转 轮 王 的 福 报 非 常 大, 以 前 阿 私 陀 仙 人 为 悉 达 多 太 子 看 相 后 授 记 : 太 子 若 不 出 家 会 成 为 转 轮 圣 王, 若 出 家 会 成 为 三 界 导 师 转 轮 王 出 世 时, 以 其 巨 大 的

58 丹增意吾布美 是大恩上师法王如意宝的前世 在九百多年以前 法 王如意宝是格萨尔王的意子丹增意吾布美大将 吝啬或贪心供养 31 三一 福德力感召 会自然出现轮王七宝 轮王七宝 有殊胜的功德 它们能满足转轮王的一切所欲 可以出生无量财富和具 也能顺利成办各种 事业 许多佛经中都提到过轮王七宝 长阿含 经 中阿含经 华严经 宝经 和 佛 说轮王七宝经 等经典 俱舍论 及有关论典 中都轮王七宝有所介绍 在 丹增意吾布美 31 传 中也有轮王七宝的故事 尤其在 正法念 处经 中 轮王七宝介绍得比较细 大家可 以翻阅 有些人可能会想 既然经论中说有轮王七 宝 为什么现在我们见不到呢 这是不是佛教 的传说呢 这种想法是错误的 佛经和论典里 讲得很清楚 轮王七宝只有在转轮王出世时才 出现 现在的五浊恶世没有转轮王出世 因此 见不到轮王七宝是很正常的 经论中还说 有 些宝物在劫初时有 有些宝物在北俱卢洲有 有些宝物在天界有 所以有些孤陋寡闻的人不 要认为 因为我没有见过 所以肯定不存在 这种想法是不符合逻辑的 以稀有难得的轮王七宝作供养能累巨大 的福德 如今正处于五浊恶世 虽然没有真正 的轮王七宝 但我们可以将它们的模型供在佛 堂里 并将其观想成真正的轮王七宝作供养 这样也能累巨大的福德 下面我们依次介绍 轮王七宝 一 金轮宝 昔日 转轮王于五日清晨 沐浴清 换上洁的衣服 并受持斋戒 站 在皇宫顶层说谛实语 以其福德力所感 东方 的虚空中忽然出现自然所成的轮宝 此轮宝具 有千辐 光明灿烂 殊胜微妙 以轮宝的威力 其余六宝也随而至 依靠轮宝 转轮王和眷 属能随欲周游四大部洲和天界 依靠轮宝 还 可以慑伏一切人民 各地的小国王见到转轮王 乘轮宝到来时 都主动献上珍宝以示归顺 二 如意宝 如意宝的颜色碧蓝 内外毫 无瑕疵 它的光芒可照亮八由旬 其光芒能 遣除一切寒热苦 夏天能遣除酷热 冬天能 遣除寒冷 如意宝能遣除众生的贫穷 赐予众 生一切饮食 在旷野无水处能出甘泉 在无 有饮食处能出饮食 如意宝还能遣除百由旬 内的一切疾病和横死 而且它所在处 龙王 不会降下恶雨 若降雨都是好雨 并且当地的 人众不会互相杀害 甚至连旁生都不会互相残 害 总 如意宝具有许多不可思议的功德 现在虽然没有如意宝 但某些高僧大德出世后

59 吝啬或贪心供养 迦陵伽 一种水鸟 羽毛非常细柔 若以其羽毛触人身 可以解除疲 乏 远离饥渴和忧悲苦恼 人讲爱 佛门也讲爱 你怎么看待这两者 这位大德说 佛教所谓的爱是在希望方自由 和幸福的前提下喜欢方 而世间的爱没有这 个前提 我觉得他回答得非常好 世间的爱是 一方另一方的控制 其实这不是真正的爱 这是一种自私的占有 而佛门所说的爱才是真 正的爱 因为它允许方拥有自由和幸福 听到玉女的功德后 有些男士不要自己 的妻子产生厌烦心 哎 如果我能拥有玉女该 多好啊 现在这个妻子真该换掉 这种想法是 不的 作为一个出家人 虽然我没有在家人 的感情经历 但许多居士经常向我倾诉他们的 痛苦 所以基本上也了解在家人的状况 许多 男女最初接触时有一种好感 但在一起生活的 日子久了 就会发现方并不像想象的那样完 美 渐渐会方产生厌离心 甚至会像仇人 一样吵架打架 最后会背着方做出不负责任 的事情 其实这是没有必要的 一个人做事情 应该得起自己的良心 要父母 孩子负责 任 既然能结为夫妻 这也是前世的缘分 无 论如何要和睦相处 要尽量接受方 包括 方的缺点 于生活和感情方面的痛苦 应该 通过学习佛法来化解 我认为这是解决许多家 庭危机的最好途径 三一 依靠他的威力 给世间带来了种种吉祥 而且 在他的道场里 弟子间很少有嫉妒竞争 打 架斗殴的现象 我想这样的高僧大德也是一种 如意宝 三 玉女宝 玉女相貌端庄 令人见而生 喜 一般的女人身体没有香气 只有不断在身 上喷香水 但这也起不了多大作用 过了一会 儿香味就没了 不得不重新喷香水 而玉女的 身体能自然发出旃檀妙香 口中能发出青莲花 的香气 玉女的身体分细柔 触摸后可以产 32 生安乐 就像迦陵伽鸟 的羽毛一样 玉女的身 体夏天凉爽 冬天温暖 能给转轮王带来悦意 的感受 佛经中说 玉女远离了不贞良等五种 过患 具足随顺转轮王等五种功德 还具有三 种特殊功德口无绮语 心无邪见 不为欲 妙左右 此外 一切男人见到玉女都不会产生 烦恼 只会生起善良心 而一般的美女不是 这样 男人见到她们会产生烦恼 最后会导致 许多痛苦 玉女与世间的美女表面相似 实则完全不 同 佛法中有许多与世间法看似相同 实则完 全不同的法 有一个记者曾问一位大德 世间

60 四 大 臣 宝 大 臣 宝 的 福 报 巨 大, 他 的 财 富 犹 如 多 闻 天 子 一 样 圆 满, 如 果 转 轮 王 下 令 以 黄 金 铺 满 三 千 大 千 世 界, 他 一 瞬 间 就 能 办 到 大 臣 宝 非 常 随 顺 转 轮 王, 转 轮 王 有 任 何 想 法, 他 都 知 道 并 且 会 立 即 去 做 此 外, 大 臣 宝 还 具 有 慷 慨 博 施 的 贤 善 品 德, 他 经 常 众 生 作 广 大 的 布 施, 不 像 现 在 的 有 些 领 导 那 样 只 知 道 贪 污 受 贿 挪 用 公 款 五 大 象 宝 大 象 宝 是 肤 色 雪 白 的 大 象, 它 有 六 颗 灰 白 色 的 牙 齿, 头 顶 有 红 色 的 顶 髻, 身 上 覆 盖 着 珠 宝 和 璎 珞 大 象 宝 身 体 高 大, 具 有 一 千 头 普 通 大 象 的 力 量, 像 天 界 的 护 地 大 象 子 一 样 威 力 巨 大, 能 在 陆 地 水 中 空 中 作 战, 善 于 降 伏 敌 人, 而 且 是 以 不 流 血 的 方 式 降 伏 敌 人 虽 然 具 有 如 此 威 力, 但 大 象 宝 性 情 温 和, 妇 女 和 小 孩 见 了 也 不 会 产 生 恐 惧 心 大 象 宝 非 常 驯 良, 转 轮 王 想 去 哪 里, 它 不 需 要 吩 咐 就 会 主 动 到 那 里, 而 且 行 走 时 神 速 无 比, 一 日 内 能 绕 南 赡 部 洲 三 圈 六 骏 马 宝 骏 马 宝 的 身 色 湛 蓝, 就 像 孔 雀 颈 羽 般 悦 目, 它 的 身 体 无 有 任 何 疾 患, 发 出 的 嘶 鸣 声 可 以 传 遍 整 个 南 赡 部 洲 骏 马 宝 也 能 了 知 转 轮 王 心 中 所 欲, 当 转 轮 王 需 要 时, 它 会 立 即 来 到 面 前 一 般 的 马 不 是 这 样, 不 需 要 时 三 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 它 整 天 围 着 你, 需 要 时 连 影 子 都 见 不 到 骏 马 宝 奔 跑 起 来 迅 疾 如 风, 一 日 内 可 绕 南 赡 部 洲 三 圈, 就 像 巴 拉 哈 马 王 一 样 巴 拉 哈 马 王 是 观 世 音 菩 萨 的 化 身 释 迦 牟 尼 佛 广 传 中 记 载, 往 昔 佛 陀 成 为 桑 嘎 拉 商 主 时, 曾 经 和 众 商 人 到 大 海 中 取 宝, 结 果 不 幸 误 入 罗 刹 洲, 众 商 人 与 当 地 的 罗 刹 女 结 婚 成 家 后 来, 桑 嘎 拉 发 现 了 罗 刹 女 的 真 面 目, 准 备 和 众 商 人 逃 离 罗 刹 洲 当 时 观 世 音 菩 萨 化 现 为 巴 拉 哈 马 王, 每 月 五 日 到 罗 刹 洲 享 用 自 然 成 熟 的 庄 稼 并 返 回 南 赡 部 洲 众 商 人 恳 请 马 王 将 他 们 带 回 南 赡 部 洲, 马 王 答 应 了 他 们 的 请 求 当 商 人 们 骑 在 马 王 背 上 即 将 离 开 罗 刹 洲 时, 罗 刹 女 们 带 着 与 商 人 所 生 的 子 女 赶 来, 她 们 哭 哭 啼 啼 地 喊 道 : 诸 位 大 哥, 求 求 你 们 将 我 们 当 作 家 属, 我 们 没 有 任 何 家 人, 只 有 你 们 是 我 们 的 怙 主 投 靠 处 亲 人 这 是 你 们 的 饮 食 妙 衣 右 旋 海 螺 其 他 商 人 由 于 生 起 贪 执 心, 结 果 全 部 相 继 落 马, 众 罗 刹 女 顷 刻 将 他 们 吃 光 只 有 桑 嘎 拉 商 主 没 有 产 生 任 何 贪 执, 乘 着 马 王 安 然 返 回 南 赡 部 洲 七 将 军 宝 将 军 宝 具 有 坚 韧 的 毅 力, 擅 长 武 艺, 有 指 挥 作 战 的 善 巧 方 便, 与 他 随 行 的

61 有象马步车四大军队 将军宝如同帕吉波国王 那样威风凛凛 势不可挡 不待真正开战 仅 以挽弓射箭的表示便令敌军胆战心惊 望而却 步 将军宝也能善巧了知转轮王的意图 转轮 王怎么想 他就怎么做 从不违背国王的意愿 在行事的过程中 将军宝远离一切非法 总是 依正法而行 将军宝在行事时无有任何苦恼 而一般人不是这样 他们在给上师或者领导做 事时 经常产生烦恼和痛苦 如果有将军宝那 样的下属该多好啊 以上介绍了轮王七宝 了知它们的功德后 大家应经常观想它们来供养三宝 许多佛经和论典中都宣说过以观想供养三 宝 所以意幻供养不是藏传佛教的发明创造 从一些公案来看 汉地也有高僧大德以意幻作 供养 隋朝的时候 五台山有一位解脱和尚 他出家后精进修持佛法 后来在修行的境界中 见到文殊菩萨而获得证悟 一次 解脱和尚到 代州传戒 回来的路上经过一处旷野 他忽然 想要焚香供养诸佛菩萨 但当时身上什么供品 都没有 正在此时 空中传来声音 合掌以为 华 身为供养具 善心真实香 赞叹香烟布 吝啬或贪心供养 帕吉波国王 即琉璃王 佛在世时一势力强大的恶王 曾屠灭释迦族 人 三一 33 解脱和尚知道这是佛菩萨的开示 就依此作了 供养 接着空中又发出声音 诸佛闻此香 寻 声求救度 众等勤精进 终不相疑误 后来 解脱和尚的事业非常广大 许多高僧大德纷纷 向他求法 据说他弘法利生长达五年久 解脱和尚做了五多年的弘法利生事业 我们不敢说要像他那样 即生中要做五年利 益众生的事情 但内心最起码要有利益众生的 愿望 所谓的弘法利生 不一定是给成千上万 的人讲经说法 只要在发了利他心后 能尽 心尽力地帮助众生 这就是在弘扬佛法 利益 众生 因此各位道友要尽量发大心 在这个公案里 解脱和尚就是以意幻作供 养 他没有任何外在的具 就是将自己的身 语 意观想为供品供养诸佛菩萨 这是一种殊 胜的意幻供养方法 道友们也可以这样供养 下面我们讲自成供养 己三 自成供养 所谓 自成 是指由人类共同业感所显现 的供品 即器世间最初形成时 由众生共业而 自然形成的三千大千世界 这其中有百俱胝数 的须弥山 日 月等以及五种自然供品 五种 或六种 自然供品是指东方日月明灯

62 南 方 旃 檀 妙 香 西 方 雪 山 食 子 北 方 清 澈 甘 泉 下 方 遍 地 金 花 以 及 上 方 苍 龙 妙 音 ( 即 雷 声 ) 以 前 上 师 如 意 宝 在 古 屋 神 山 给 我 们 传 六 中 阴 引 导 文 时, 曾 赞 叹 那 座 神 山 具 有 六 种 自 然 供 品 那 座 神 山 确 实 非 常 殊 胜, 仔 细 观 察 时, 东 方 日 月 明 灯 不 用 说 了, 南 方 有 一 片 旃 檀 林, 西 方 有 食 子 形 状 的 雪 山, 北 方 有 清 澈 的 甘 泉, 下 方 遍 地 都 是 美 丽 的 黄 花, 上 方 的 天 空 经 常 传 来 隆 隆 的 雷 声 不 仅 是 古 屋 神 山, 藏 地 的 许 多 圣 地 都 具 足 这 些 自 然 供 品 藏 地 一 般 建 寺 院 都 要 选 在 风 水 好 有 自 然 供 品 的 地 方, 汉 地 的 很 多 寺 院 周 围 的 风 水 也 很 好, 也 有 种 种 自 然 供 品 在 作 自 成 供 养 时, 首 先 以 心 缘 取 上 述 种 种 自 成 供 品, 以 及 上 方 天 界 的 受 用 下 方 龙 宫 的 受 用 地 上 人 间 的 受 用, 将 这 些 供 养 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属, 内 心 观 想 : 虽 然 您 们 没 有 接 受 供 养 的 执 著, 但 为 了 我 和 一 切 众 生 暂 时 往 生 极 乐 世 界 究 竟 获 得 佛 果, 祈 请 您 们 以 大 慈 大 悲 心 接 受, 并 且 以 欢 喜 心 享 用 如 果 有 些 人 无 法 想 象 天 界 龙 宫 人 间 的 所 有 财 富, 也 可 以 观 想 一 百 万 元 钱, 后 再 供 养 阿 弥 陀 佛, 这 跟 真 正 拿 出 一 百 万 元 作 供 养 没 有 差 别 今 后 你 们 遇 到 一 些 上 师 时 可 以 说 : 我 供 养 您 一 百 万 元 他 一 定 会 很 高 兴 : 好! 好! 我 接 受 过 了 一 会 儿, 三 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 看 你 没 什 么 行 动, 他 催 问 道 : 钱 在 哪 里? 怎 么 还 不 拿 来? 你 可 以 回 答 : 我 是 观 想 供 养 的 ( 开 玩 笑 ) 自 成 供 养 没 有 任 何 限 制, 大 家 可 以 自 由 运 用 想 象 力 观 想 广 大 的 财 富 作 供 养, 像 国 家 金 库 里 的 黄 金, 要 把 它 们 拿 出 来 作 供 养 是 不 现 实 的, 但 我 们 可 以 用 心 将 它 们 搬 出 来 作 供 养, 谁 也 不 可 能 控 制 我 们 的 心, 不 允 许 我 们 这 样 观 想 作 供 养 不 仅 是 财 富, 一 切 悦 意 的 东 西, 都 可 以 心 缘 取 来 供 养 三 宝, 我 昨 天 看 了 哈 尔 滨 的 冰 雪 大 世 界 的 画 片, 这 些 都 是 冰 雪 建 造 的 美 丽 宫 殿, 这 些 冰 宫 也 可 以 供 养 三 宝 自 成 供 养 是 一 种 非 常 清 的 供 养, 因 为 供 品 是 由 众 生 的 共 业 形 成 的, 没 有 执 为 你 的 我 的, 任 何 人 都 可 毫 无 吝 啬 地 供 养 如 果 进 行 真 实 供 养, 本 来 你 想 供 养 五 块 钱, 结 果 把 块 钱 抽 了 出 来, 想 塞 回 去 又 不 好 意 思, 不 得 不 供 养 块 钱 这 样 一 来, 虽 然 你 供 养 了 块 钱, 但 在 这 个 过 程 中 掺 杂 着 吝 啬 心, 结 果 供 养 就 变 得 不 清 了 而 如 果 观 想 自 成 供 品 作 供 养, 这 不 会 有 任 何 吝 啬 心, 由 于 发 心 清, 所 以 供 养 的 功 德 也 较 大 有 人 可 能 会 怀 疑 : 以 观 想 来 作 供 养, 诸 佛 菩 萨 到 底 能 不 能 享 用? 其 实 这 种 怀 疑 是 多 余

63 的, 只 要 你 有 观 想 的 能 力, 诸 佛 菩 萨 绝 有 享 用 的 能 力 如 果 你 能 观 想 南 赡 部 洲 的 一 切 财 富 供 养 阿 弥 陀 佛, 阿 弥 陀 佛 就 有 接 受 供 养 的 能 力, 这 与 真 实 供 养 南 赡 部 洲 一 切 财 富 的 功 德 没 有 区 别 这 样 说 是 有 依 据 的, 密 宗 的 续 部 中 有 这 样 的 教 证, 诸 三 千 界 中, 所 有 佛 刹 土, 以 欲 妙 严 饰, 供 养 圆 佛 智, 所 以 只 要 能 观 想 一 切 三 千 大 千 世 界 中 遍 满 种 种 欲 妙 和 具, 将 其 供 养 诸 佛 菩 萨, 毫 无 疑 问 诸 佛 菩 萨 会 接 受 供 养, 自 己 会 以 此 而 圆 满 成 佛 的 粮 心 的 运 作 是 最 重 要 的, 大 家 在 作 供 养 时, 心 一 定 要 猛 厉 虔 诚, 这 样 得 到 的 加 持 和 功 德 才 大 莲 花 生 大 士 说 : 令 自 心 变 同 时, 他 心 亦 变 事 业 成 意 思 是, 在 修 行 时 自 己 的 心 要 有 所 转 变, 这 样 在 自 心 转 变 的 同 时, 上 师 和 诸 佛 菩 萨 的 心 也 会 转 变 说 得 具 体 一 点, 在 祈 祷 上 师 时, 如 果 上 师 有 强 烈 的 信 心, 泪 水 长 流 或 者 汗 毛 竖 立, 以 这 样 的 信 心 就 能 引 发 上 师 的 悲 心, 一 定 会 得 到 不 共 的 加 持 ; 如 果 自 己 的 心 如 如 不 动, 一 直 是 平 庸 的 状 态, 那 就 很 难 引 发 上 师 的 悲 心 不 管 修 什 么 法, 自 己 的 心 都 要 有 所 感 觉, 如 果 什 么 感 觉 都 没 有, 那 肯 定 不 会 有 成 果 讲 经 说 法 也 是 这 样, 首 先 自 己 所 说 的 道 理 要 有 所 感 悟, 然 后 讲 出 来 的 话 才 会 感 动 别 人 出 三 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 世 间 的 佛 法 如 此, 世 间 法 也 是 如 此, 如 果 一 个 人 内 心 平 平, 没 有 任 何 想 法 和 激 情, 此 人 一 定 是 个 平 庸 辈, 在 世 间 也 不 会 做 出 一 番 大 事 业 在 供 养 时, 最 好 以 胜 义 空 性 的 见 解 摄 持 应 当 认 识 到 : 供 品 本 身 是 世 俗 缘 起 的 游 舞, 仅 仅 以 名 称 而 假 有, 并 非 真 实 存 在, 因 此 内 心 观 想 的 供 品 和 外 境 的 供 品 在 本 质 上 没 有 差 别, 诸 佛 菩 萨 来 讲 这 两 者 是 平 等 的, 所 以 供 养 如 幻 的 供 品 可 以 圆 满 如 幻 的 粮 从 真 实 道 的 角 度 来 说, 供 养 时 执 著 实 有 是 一 种 过 患, 摄 集 经 ( 般 若 摄 颂 ) 云 : 如 吃 杂 毒 上 等 食, 佛 说 缘 白 法 亦 尔 意 思 是, 如 同 吃 了 杂 毒 的 上 等 食 品, 那 么 美 食 也 被 毒 所 侵 害, 佛 陀 说 以 实 执 想 缘 白 法 也 与 杂 毒 食 一 样 因 此, 如 果 在 供 养 时 安 住 于 无 缘 的 境 界, 即 供 养 者 供 养 的 境 和 供 物 都 像 虚 空 一 样 了 不 可 得, 这 种 供 养 就 是 最 殊 胜 的 供 养, 能 获 得 超 越 分 别 思 维 的 无 量 智 慧, 如 大 方 广 宝 光 明 经 云 : 了 知 供 谁 如 虚 空, 何 者 无 缘 亦 无 执, 彼 为 最 胜 供 养, 尽 获 超 思 无 量 智 当 然, 这 个 要 求 比 较 高, 有 些 人 不 要 说 真 正 做 到 无 缘 亦 无 执, 连 什 么 是 无 缘 都 搞 不 懂 佛 经 中 经 常 出 现 无 缘 等 说 法, 这 本 来 是 指 远 离 实 有 的 执 著, 可 是 汉 地 有 些 人 经 常 误 解 这

64 些 说 法 我 看 过 一 篇 文 章, 本 来 无 缘 大 悲 是 指 无 有 实 执 的 大 悲 心, 但 作 者 却 解 释 说 : 要 没 有 缘 分 的 众 生 生 起 大 悲 心 这 样 解 释 会 闹 笑 话 的 所 以, 真 正 在 远 离 执 著 相 的 境 界 中 作 供 养, 这 一 般 人 来 说 有 一 定 难 度 但 我 觉 得, 初 学 者 即 使 在 供 养 时 做 不 到 远 离 实 执, 只 要 能 以 信 心 和 恭 敬 心 作 供 养 也 是 可 以 的, 心 清 也 同 样 能 累 大 福 德 这 几 天 我 们 讲 了 许 多 供 养 的 道 理, 听 了 这 些 道 理 以 后, 道 友 们 要 采 取 实 际 行 动, 要 依 照 这 些 教 言 去 作 供 养 如 果 我 嘴 皮 都 磨 破 了, 有 些 人 听 后 还 是 无 动 于 衷 大 的 功 德 做 不 来 小 的 功 德 又 不 屑 去 做, 结 果 临 终 时 什 么 功 德 都 没 有 做, 那 就 完 全 空 耗 了 人 身 这 种 人 听 再 多 的 法 也 没 有 意 义 不 要 说 我 这 样 的 凡 夫, 即 使 佛 亲 自 来 也 没 法 度 化 这 种 人 因 此, 听 了 这 些 殊 胜 的 教 言 后, 希 望 道 友 们 不 要 停 留 在 了 解 上, 要 尽 量 去 实 践 三 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 三 二 如 今 在 学 佛 的 人 群 中 存 在 两 种 情 况 : 有 些 人 佛 教 的 信 心 非 常 虔 诚, 但 由 于 没 有 接 受 过 佛 法 的 教 育, 虽 然 辛 辛 苦 苦 地 做 了 一 些 善 事, 但 往 往 都 流 于 形 象 上, 没 有 得 到 很 大 的 功 德 ; 而 有 些 人 虽 然 学 佛 多 年, 也 懂 一 些 佛 法 的 理 论, 但 目 光 一 直 盯 着 高 深 的 大 法, 从 来 没 有 踏 踏 实 实 地 前 者 因 为 不 懂 佛 法 而 不 知 道 如 何 行 持, 后 者 虽 然 懂 一 些 佛 法, 但 因 为 见 解 偏 颇, 也 没 能 实 地 行 持 我 们 现 在 学 的 这 部 极 乐 愿 文 大 疏 如 何 讲 得 非 常 具 体, 也 引 用 了 大 量 的 教 证 和 公 案 来 说 明 的 重 要 性, 可 以 兼 以 上 两 种 人 的 毛 病 这 部 论 典 中 有 许 多 藏 传 佛 教 的 窍 诀, 也 宣 说 了 显 密 圆 融 理 我 相 信 学 了 这 部 法 后, 以 前 藏 传 佛 教 不 了 解 的 人 会 有 所 了 解, 以 前 密 法 有 疑 惑 的 人 会 遣 除 疑 惑, 有 宿 世 善 缘 的 人 也 会 密 法 产 生 信 心 从 我 个 人 来 讲, 这 次 跟 大 家 共 同 学 习 藏 传 土 法 以 来, 内 心 有 很 大 的 收 获, 我 也 愿 意 与 更 多 的 人 分 享 这 些 殊 胜 的 正 法 在 一 次 典 礼 上, 一 位 道 友 说 : 每 当 我 在 享 受 佛 法 的 甘 露 时, 就

65 情 不 自 禁 想 起 那 些 处 于 迷 茫 中 的 同 事 我 这 句 话 很 有 同 感, 现 在 我 们 自 己 懂 了 一 点 佛 法, 但 许 多 与 我 们 有 缘 的 众 生 还 在 浑 浑 噩 噩 中 度 日, 为 了 让 这 些 人 得 到 正 法 的 利 益, 我 们 应 该 发 大 心, 广 泛 地 弘 扬 佛 法 为 了 让 大 家 得 到 佛 法 的 利 益, 我 们 为 大 家 提 供 了 良 好 的 顺 缘 我 讲 完 后, 发 心 人 员 整 理 出 讲 记, 当 一 本 本 讲 记 发 到 手 中 时, 不 知 道 你 们 有 什 么 感 觉 有 些 善 根 深 厚 的 人 得 到 法 本 时 非 常 高 兴 ; 而 有 些 善 根 浅 薄 的 人 恰 恰 相 反, 得 到 法 本 时 没 什 么 感 觉, 拿 到 工 时 却 激 动 得 手 都 在 发 抖 道 友 们 应 该 观 察 自 己 法 本 和 钱 财 的 反 应, 看 自 己 属 于 哪 种 人 得 到 法 本 后, 不 要 从 来 都 不 看, 应 该 反 复 看, 认 真 思 维 其 中 的 道 理, 这 才 能 有 所 收 获 佛 法 非 常 深 奥, 一 个 看 似 简 单 的 公 案 也 蕴 含 着 甚 深 的 道 理, 其 深 度 完 全 不 同 于 世 间 法 也 许 大 家 有 这 样 的 体 会 : 世 间 的 小 说 看 了 一 遍 后, 基 本 上 就 知 道 是 什 么 意 思 了, 以 后 再 看 也 看 不 出 什 么 新 意 ; 而 佛 教 的 道 理 完 全 不 同, 如 果 反 反 复 复 地 看, 每 次 都 会 有 不 同 的 收 获 去 年 许 多 人 学 完 了 入 行 论, 今 年 我 们 要 求 部 分 人 重 新 学 习, 有 些 人 正 在 进 行 二 次 学 习 最 近 有 人 向 我 反 映 说 : 这 次 学 习 的 收 获 比 上 一 次 还 大, 三 二 吝 啬 或 贪 心 供 养 因 为 上 一 次 学 习 时, 自 己 没 有 佛 教 的 基 础, 许 多 道 理 听 起 来 懵 懵 懂 懂 的, 而 现 在 有 了 一 定 的 基 础, 学 起 来 理 解 得 更 深 入 了 所 以 佛 法 非 常 深 奥, 仅 仅 学 一 遍 是 远 远 不 够 的, 应 该 反 复 深 入 学 习 下 面 开 始 宣 讲 正 论 前 面 我 们 讲 了 真 实 供 养 意 幻 供 养 和 自 成 供 养, 今 天 着 重 宣 说 要 尽 己 所 能 供 养 三 宝 理 每 一 个 修 行 人 都 想 累 广 大 的 粮, 怎 样 才 能 累 广 大 的 粮 呢? 如 果 能 把 握 住 几 个 要 点, 则 会 轻 而 易 举 地 累 粮 这 些 要 点 是 : 一 随 时 随 地 作 上 供 下 施 ; 二 在 传 法 善 知 识 前 作 供 养 ; 三 僧 众 共 修 的 法 会 作 供 养 以 下 我 们 分 别 宣 说 首 先, 欲 求 广 粮 者 应 当 在 一 切 时 处 精 进 供 养 想 往 生 极 乐 世 界 的 人 来 说, 见 到 任 何 悦 意 的 境 时, 都 要 将 其 供 养 阿 弥 陀 佛, 并 发 愿 令 自 他 一 切 众 生 往 生 极 乐 世 界 在 日 常 生 活 中, 每 个 人 都 会 见 到 悦 意 的 外 境, 如 公 园 里 的 鲜 花, 蓝 天 上 的 白 云, 路 边 的 清 泉, 外 出 旅 游 时 能 见 到 优 美 的 自 然 风 景, 到 商 场 购 物 时 能 见 到 精 美 的 商 品 在 见 到 种 种 悦 意 的 外 境 时, 道 友 们 不 要 轻 易 放 过, 这 其 实 是 累 粮 的 大 好 机 会, 大 家 应 该 马 上 将 其 供 养 三 宝 不

66 仅 无 情 法 可 以 供 养, 甚 至 人 也 可 以 供 养, 大 圆 满 前 行 引 导 文 中 说, 当 见 到 俊 男 美 女 时, 要 作 意 将 他 们 供 养 三 宝 此 外, 当 自 己 得 到 一 件 新 东 西 时, 也 要 首 先 供 养 三 宝, 然 后 自 己 再 享 用 比 如 得 到 一 件 新 衣 服 时, 先 在 空 中 甩 一 下, 心 里 想 或 者 口 中 说 供 养 三 宝, 再 观 想 三 宝 将 衣 服 赐 予 自 己 使 用 许 多 藏 族 人 都 有 这 样 的 习 惯 前 几 天 我 和 几 个 藏 族 人 吃 饭, 一 个 人 佩 戴 了 一 件 精 美 的 银 饰, 另 外 两 个 人 见 到 后, 马 上 异 口 同 声 地 说 : 真 好 看 啊! 供 养 三 宝! 这 里 讲 在 见 到 悦 意 境 以 及 得 到 新 东 西 时 都 要 供 养 三 宝, 这 是 要 大 家 养 成 随 时 随 地 作 供 养 的 习 惯 一 旦 有 了 这 样 的 习 惯, 在 日 常 生 活 中, 顺 便 就 能 累 广 大 的 福 德 有 了 广 大 的 福 德, 必 然 会 出 生 世 出 世 间 的 一 切 安 乐 所 以 我 们 应 恒 时 精 勤 供 养 三 宝 如 果 欲 求 世 间 的 安 乐, 应 当 精 勤 供 养 三 宝 地 藏 轮 经 云 : 三 界 中 安 乐, 皆 由 三 宝 生, 故 求 安 乐 人, 常 供 养 三 宝 不 信 佛 教 的 人 很 难 理 解 : 为 什 么 一 切 安 乐 都 是 三 宝 带 来 的? 但 不 管 他 们 怎 么 想, 以 供 养 三 宝 而 出 生 一 切 世 间 的 安 乐, 这 就 是 如 来 所 说 的 真 实 语, 也 是 无 欺 的 世 俗 缘 起 欲 求 出 世 间 的 安 乐, 也 应 精 勤 供 养 三 宝 三 二 吝 啬 或 贪 心 供 养 有 些 人 认 为, 只 要 有 高 深 莫 测 的 境 界, 就 会 得 到 出 世 间 解 脱 的 安 乐, 因 此 他 们 往 往 轻 视 供 养 三 宝 其 实 这 种 好 高 骛 远 的 想 法 是 错 误 的 前 行 备 忘 录 中 有 一 个 比 喻, 头 从 高 处 系, 颈 从 低 处 断, 意 思 是 如 果 只 抓 住 身 体 最 上 端 的 头, 很 可 能 身 体 从 细 细 的 脖 子 处 断 掉, 而 没 有 了 身 体 的 头 也 没 有 什 么 用 处 这 比 喻 有 些 人 一 味 希 求 像 头 部 一 样 的 正 行 法, 但 因 为 没 有 等 前 行 法 作 为 基 础, 最 终 他 们 得 不 到 任 何 实 义 相 反, 如 果 从 身 体 般 的 基 础 法 起 步, 不 管 修 任 何 法 都 能 成 功, 因 此, 欲 求 解 脱 者 千 万 不 能 轻 视 等 前 行 法 这 些 道 理 极 其 殊 胜, 我 因 此 也 非 常 感 念 大 恩 上 师 法 王 如 意 宝, 上 师 老 人 家 通 达 了 一 切 显 密 佛 法, 并 且 以 身 作 则 去 实 践 这 些 道 理, 受 他 老 人 家 言 传 身 教 的 影 响, 传 承 弟 子 们 世 俗 和 胜 义 的 善 根 都 很 重 视, 真 正 做 到 了 二 双 运 在 当 今 时 代, 这 样 的 上 师 和 弟 子 都 是 非 常 罕 见 的 能 值 遇 大 恩 上 师, 这 确 实 是 多 生 累 劫 的 福 报, 每 当 我 想 到 这 一 点, 内 心 总 是 有 说 不 出 的 欢 喜 我 并 不 是 故 意 说 一 些 溢 美 辞, 自 己 内 心 深 处 确 实 有 这 样 的 感 激 情 下 面 讲 在 传 法 善 知 识 前 作 供 养 我 们 在 善 知 识 前 求 法 时, 不 应 两 手 空 空,

67 什 么 供 养 都 没 有, 这 样 的 求 法 是 不 合 理 的 虽 然 正 法 与 上 师 不 需 要 财 富, 但 如 果 自 己 明 明 有 财 富, 却 舍 不 得 供 养, 这 会 耗 尽 自 己 的 福 德 具 有 法 相 的 善 知 识 不 会 为 财 富 而 传 法, 但 为 了 不 致 耗 尽 自 己 的 福 报, 尤 其 是 为 了 显 示 佛 法 的 珍 贵, 也 为 了 表 明 佛 法 的 尊 重, 弟 子 应 该 慷 慨 供 养 米 拉 日 巴 尊 者 传 中 有 一 则 鄂 巴 喇 嘛 为 求 法 而 供 养 上 师 的 故 事 鄂 巴 喇 嘛 是 玛 尔 巴 上 师 的 弟 子, 有 一 次, 鄂 巴 供 养 了 玛 尔 巴 上 师 大 量 财 物 后, 上 师 说 : 上 师 啊! 我 的 身 口 意 都 属 于 您 老 人 家 这 次 我 把 所 有 的 财 产 都 带 来 了, 家 里 只 剩 下 一 只 母 山 羊, 它 是 羊 群 的 祖 母, 因 为 它 实 在 太 老, 又 是 跛 脚, 所 以 才 把 它 留 下 了 我 把 这 些 都 供 养 给 上 师, 请 您 赐 予 我 殊 胜 的 灌 顶 与 口 诀, 特 别 是 耳 传 派 的 甚 深 口 诀! 说 完 向 上 师 顶 礼 玛 尔 巴 上 师 笑 着 说 : 哦, 深 远 殊 胜 的 灌 顶 和 口 诀 是 金 刚 乘 的 捷 径, 依 靠 此 口 诀, 不 需 要 旷 劫 修 行, 此 身 就 能 成 佛, 这 是 一 切 口 诀 中 的 特 别 口 授, 为 上 师 空 行 所 付 嘱 既 然 你 要 求 法, 那 只 羊 虽 然 又 老 又 跛, 不 拿 来 还 不 算 全 部 供 养, 我 的 口 诀 还 是 不 能 传 给 你, 别 的 法 我 早 已 传 给 你 了! 鄂 巴 问 : 如 果 我 把 这 只 老 山 羊 供 养 了, 您 老 人 家 肯 传 法 吗? 玛 尔 巴 三 二 吝 啬 或 贪 心 供 养 上 师 说 : 只 要 你 亲 自 去 拿 来, 我 就 传! 于 是 鄂 巴 一 个 人 跑 回 去, 把 老 山 羊 背 过 来 供 养 上 师 他 把 所 有 的 东 西 供 养 后, 玛 尔 巴 尊 者 非 常 欢 喜 地 说 : 所 谓 秘 密 真 言 乘 的 学 人, 就 是 像 你 这 样 的 弟 子 其 实, 一 只 老 山 羊 我 有 什 么 用 呢? 但 为 了 尊 重 法 必 须 要 这 样 做 接 着 玛 尔 巴 上 师 便 赐 予 他 殊 胜 的 灌 顶 和 口 诀 没 有 信 心 的 人 会 觉 得, 玛 尔 巴 上 师 的 贪 心 真 大, 弟 子 供 养 再 多 财 产 都 不 满 足, 连 一 只 老 山 羊 都 不 放 过 其 实 根 据 密 宗 的 观 点, 在 依 止 上 师 时, 弟 子 必 须 上 师 观 清 心, 应 当 想 到 : 上 师 的 任 何 行 为 都 有 甚 深 的 密 意 但 现 在 有 些 人 分 别 念 很 重, 总 觉 得 上 师 的 行 为 这 也 不 那 也 不, 甚 至 上 师 说 一 句 话, 他 能 挑 出 一 百 个 毛 病 这 样 的 恶 心 劣 行 会 碍 自 相 续 产 生 觉 受 和 证 悟 其 实 上 师 本 来 没 有 任 何 过 失, 是 弟 子 的 心 眼 不 清, 才 觉 得 上 师 有 过 失, 这 就 像 镜 面 上 若 有 垢, 镜 中 显 现 的 面 容 也 会 不 清 一 样 所 以 莲 花 生 大 士 有 这 样 的 教 言 : 应 当 一 心 一 意 祈 祷 上 师, 平 时 要 以 清 心 和 慈 悲 心 来 修 炼 妙 力 这 里 讲 应 该 上 师 作 供 养, 但 如 果 上 师 不 愿 意 接 受 供 养, 弟 子 也 没 必 要 强 迫 上 师 接 受 我 曾 见 到 这 种 情 况 : 有 一 个 弟 子 供 养 上 师 一 百

68 块 钱, 上 师 把 钱 推 回 去, 弟 子 说 : 我 不 接 收 供 养 但 弟 子 哀 求 道 : 上 师! 您 一 定 要 接 受 又 把 钱 塞 到 上 师 的 衣 服 里 上 师 把 钱 掏 出 来 扔 得 远 远 的, 弟 子 又 把 钱 拾 回 来, 跪 在 上 师 面 前 苦 苦 哀 求 上 师 想 离 开, 弟 子 一 直 挡 着 不 放, 一 定 要 上 师 接 受 为 了 一 个 供 养, 给 上 师 增 添 了 许 多 麻 烦 其 实, 在 这 种 事 情 上, 弟 子 应 该 随 顺 上 师 法 王 如 意 宝 曾 说, 如 果 上 师 不 愿 意 接 受 钱 财, 弟 子 也 没 必 要 供 养 这 些 有 漏 的 财 物, 只 要 内 心 作 意 幻 供 养 就 可 以 了, 这 同 样 可 以 累 粮 按 理 来 讲, 求 法 者 本 应 传 法 者 慷 慨 供 养, 但 是 在 现 实 中, 有 些 吝 啬 者 就 是 舍 不 得 供 养 这 些 人 要 好 好 想 一 想 : 死 死 抓 着 有 漏 的 财 物 有 什 么 意 义 呢? 有 些 人 一 辈 子 辛 辛 苦 苦 累 财 富, 但 死 亡 来 临 时, 即 使 他 的 财 富 多 如 须 弥 山, 也 没 有 权 利 带 走 芝 麻 许, 只 能 两 手 空 空 离 开 人 间, 随 着 业 风 漂 泊 在 中 阴 界 也 许 在 那 个 时 候, 这 些 吝 啬 鬼 才 会 醒 悟 过 来 : 人 死 后 再 多 的 财 富 也 用 不 上, 为 什 么 自 己 生 前 不 用 这 些 钱 财 作 供 养 呢? 托 尔 斯 泰 有 一 篇 小 说, 小 说 中 讲 了 一 个 地 主 和 土 地 的 故 事 俄 国 有 一 个 贪 婪 的 地 主, 他 用 一 生 的 时 间 和 精 力 来 购 买 土 地, 最 后 他 的 地 三 二 吝 啬 或 贪 心 供 养 盘 极 其 辽 阔, 从 地 界 的 这 边 到 那 边 需 要 骑 上 马 来 丈 量 当 地 有 一 个 习 俗, 死 者 生 前 要 选 择 自 己 死 后 埋 葬 的 地 方 当 这 个 地 主 快 死 时, 他 为 自 己 选 择 了 一 处 墓 地, 在 看 到 自 己 的 墓 地 时, 地 主 突 然 明 白 了 一 个 道 理, 他 感 慨 地 说 道 : 一 个 人 其 实 只 需 要 六 尺 长 的 土 地 就 足 够 了, 这 一 点 土 地 就 可 以 把 自 己 放 进 去, 但 我 却 把 一 辈 子 都 浪 费 在 多 余 的 土 地 上 现 在 有 些 富 人 把 钱 存 在 银 行 里, 自 己 舍 不 得 享 用, 也 不 愿 意 贡 献 给 社 会, 他 们 的 财 富 仅 体 现 为 存 折 上 的 数 字, 此 外 无 有 任 何 实 义 当 他 们 离 开 人 间 的 时 候, 一 分 钱 也 带 不 走, 一 辈 子 累 的 财 富 被 认 识 和 不 认 识 的 人 瓜 分 一 空 这 些 富 人 虽 然 暂 时 拥 有 广 大 的 财 富, 最 终 却 一 无 所 有, 用 佛 家 的 话 来 讲, 他 们 的 财 产 就 是 不 坚 实 的 财 产, 最 终 必 定 会 被 劫 夺 怎 样 让 不 坚 实 的 财 产 成 为 坚 实 的 财 产 呢? 法 化 谈 丛 中 说, 以 前 有 位 富 商, 他 一 直 苦 于 无 法 保 管 自 己 的 钱 财, 他 想 : 若 将 钱 财 埋 在 地 下, 恐 怕 地 鼠 会 偷 走 ; 若 藏 在 森 林 中, 恐 怕 猿 猴 会 搬 去 ; 若 藏 在 水 里, 恐 怕 水 中 的 动 物 移 动 ; 要 是 交 给 亲 人, 恐 怕 他 们 挥 霍 无 度 想 来 想 去, 还 是 自 己 随 身 带 着 保 险, 于 是 他 将 所 有 的 财 产 兑 换 成 黄 金, 天 天 缠 在 腰 间 一 次 这

69 吝啬或贪心供养 五家共享 王臣以法令取 盗贼以非法夺取 不肖后人以放逸衰 败 水火溺焚而毁坏 由人共取由天没收 留下生活必需的具以外 多余的财物都要用 来上供下施 有些人说 不是我不愿意供养 而是我太 穷了 没有供养的能力 其实 供养不在于钱 多钱少 只要有供养的意乐 再穷的人都能供 养 即使作不了大供养 供养几朵花总可以做 到吧 你可以在野外采几朵花 或者买几朵花 来供佛 以这样的供养也能累广大的福德 道理已经讲得很清楚了 因此无论贫富贵 贱 任何人都应精勤作供养 但现在存在这种 现象 在断恶行善方面 有的人于广大事 怯懦不为 于微小事不屑一顾 这样高不 成低不就 最终一无所成 现在这种情况相当 普遍 当我们劝有些人做大的善事时 比如出 家受戒 终生吃素或者做慈善事业 他们觉得 这太难了 根本做不到 劝这些人做小的善法 时 如供一盏灯 点一香 念一句佛 他们 又觉得这微不足道 甚至反过来还讲一些似是 而非的道理 搞这些有什么用啊 人生就像阳 光下的露水 很快就过去了 还是及时行乐 吧 其实 大的善法怯懦 小的善法 轻视 这都是不应理的 我们应该遣除这两种 心态 如果有勇气 有些大的事情并没有想象得 三二 个商人路过某地 见到街道中央摆着一个大钵 来往的行人都向钵中扔钱 富商问一个人 这 些人在干什么 那个人说 你不知道吗 这 是公共福田 舍一得百千万亿倍酬报 往后会 受用不尽 佛在 宝经 中说 我不舍财 财将舍我 我今当舍 令作坚财 这口大钵就 34 是坚牢藏 金钱财物一入其中 五家不得共享 唯供养者独自享有 富商听后欢喜雀跃 说道 我得到寄托财物的好地方了 就解开腰带 将黄金放到钵中 又到寺院里皈依三宝 众比 丘为他诵经忏罪 他心开意解 获得了须陀洹 果 这个商人通过供养三宝 把被五家共享的 财产变成了坚财 看了他的故事后 大家懂得 该如何保管财产了吧 大智度论 中说 富贵虽乐 一切无常 五家所共 令人心散 轻躁不定 譬如猕猴不 能暂住 人命逝速 疾于电灭 人身无常 众 苦薮 以是故 应行布施 财富虽然能带 来暂时的快乐 但一切都是无常的 最终自己 的财富会被五家共用 而且人的心会因为财富 而散乱不定 这也是一种痛苦 而且 人什么 时候死是说不准的 因此生前有自在时 除了

70 那 么 困 难 每 个 人 都 是 一 盏 灯, 每 盏 灯 都 有 一 份 光 和 热, 都 能 遣 除 黑 暗 带 来 温 暖, 如 果 不 愿 意 放 出 光 和 热, 这 就 是 自 己 的 不 了 有 些 人 学 习 大 乘 佛 法 已 经 多 年 了, 心 态 还 是 很 怯 懦, 一 提 到 为 三 宝 发 心 做 事 情 就 摇 头 : 我 哪 有 这 个 能 力? 只 要 自 己 有 吃 有 穿 就 已 经 不 错 了 我 觉 得 这 些 人 应 该 改 变 心 态, 要 握 紧 拳 头 给 自 己 打 气 : 别 人 是 人, 我 也 是 人, 为 什 么 我 这 样 脆 弱? 如 果 能 激 发 出 勇 气, 肯 定 会 有 一 番 作 为 一 个 人 成 就 的 大 小 完 全 取 决 于 自 己 的 心 以 前 曾 经 有 这 样 一 件 事 : 德 国 有 两 兄 弟 移 民 到 美 国, 最 初 他 们 在 纽 约 谋 生, 生 活 很 艰 难 当 时 两 兄 弟 的 心 态 完 全 不 同, 哥 哥 认 为 在 一 个 陌 生 的 城 市 很 难 有 所 作 为, 于 是 到 乡 下 买 了 一 块 地 种 菜, 而 弟 弟 没 有 低 头, 他 白 天 打 工, 晚 上 求 学, 他 的 专 业 是 地 质 学 和 冶 金 学 四 年 后, 弟 弟 大 学 毕 业 了, 他 到 乡 下 去 看 望 哥 哥, 哥 哥 问 他 : 你 现 在 拥 有 什 么? 弟 弟 说 : 除 了 文 凭, 别 的 什 么 都 没 有 哥 哥 说 : 你 还 是 跟 我 扎 扎 实 实 地 干 活 吧 我 带 你 去 看 看 我 的 菜 地 在 菜 地 里, 弟 弟 蹲 下 来 看 了 看 菜, 又 看 了 看 菜 底 下 的 土, 然 后 进 屋 拿 了 一 个 脸 盆, 在 里 面 盛 满 水, 把 土 一 捧 一 捧 地 放 在 盆 里 漂 洗, 渐 渐 地, 在 盆 底 出 现 金 灿 灿 的 金 属 屑 弟 弟 抬 头 看 着 哥 三 二 吝 啬 或 贪 心 供 养 哥 说 : 哥 哥, 你 知 道 吗? 你 是 在 一 个 金 矿 上 种 卷 心 菜! 由 于 兄 弟 俩 最 初 的 心 态 不 同, 导 致 他 们 中 间 的 行 为 不 同, 最 终 在 同 一 块 土 地 上 获 得 的 收 益 也 完 全 不 同 再 举 一 个 例 子 四 个 人 去 同 一 个 花 园, 一 个 人 精 神 不 正 常, 他 认 为 这 是 地 狱, 花 园 中 的 美 景 反 而 给 他 带 来 痛 苦 ; 二 个 人 觉 得 这 个 花 园 很 美, 在 花 园 中 自 得 其 乐 ; 三 个 人 见 到 花 园 中 的 美 景, 以 自 我 解 脱 的 心 供 养 诸 佛 菩 萨 ; 四 个 人 以 菩 提 心 摄 持, 将 花 园 中 的 美 景 供 养 诸 佛 菩 萨 同 去 一 个 花 园, 由 于 内 心 的 状 况 不 同, 每 个 人 的 收 获 也 完 全 不 同 所 以, 心 是 决 定 一 切 的, 道 友 们 如 果 善 用 此 心, 完 全 有 能 力 在 佛 法 上 做 一 些 大 事 另 一 方 面, 我 们 也 不 要 轻 视 小 的 善 事, 应 该 从 身 边 的 小 事 做 起, 一 点 一 滴 地 累 粮 有 些 善 法 看 上 去 不 起 眼, 实 际 上 它 的 功 德 非 常 大 大 悲 白 莲 花 经 中 说 : 观 想 如 来 后, 仅 向 空 中 抛 一 朵 花, 其 善 根 我 以 善 逝 佛 智 也 难 以 衡 量 宣 说 一 般 人 认 为, 供 养 一 朵 花 是 非 常 小 的 善 事, 可 是 这 个 教 证 说, 观 想 如 来 后, 仅 仅 将 一 朵 花 抛 向 空 中 作 供 养, 连 佛 的 智 慧 都 难 以 衡 量 其 功 德 好 好 想 一 想 这 个 道 理, 我 们 确 实 不 能 轻 视 任 何 看 似 微 小 的 善 法 我 这 些 道 理

71 在香花供佛方面 汉地做得很好 寺院里的供桌上经常摆满鲜花等供 品 尤其每月的初一 五等吉日 众多善男信女都拿着香花到寺庙供养 这些人的行为值得随喜 虽然他们也许没有出离心 菩提心 显宗的空性 见 密宗的清观 但他们佛菩萨有恭敬心和欢喜心 以这样的心态来 供养也很难得 从另一方面讲 这些寺院的创办者为众生提供了供养三宝 的场所 他们也功德无量 今后道友们如果有能力 也要建立一些道场 最好是闻思修行的道场 如果实在没有能力把闻思修行搞起来 也要塑造 一些庄严的佛像 这样许多众生都会来作供养 吝啬或贪心供养 35 三二 是深信不疑的 每天早上起床后 内心都要观 想诸佛菩萨 然后一边念供养咒一边向空中喷 香水作供养 妙法莲华经 中说 若人散乱心 乃至 以一华 供养于画像 渐见无量佛 这个教证 讲的非常清楚 是以散乱心供养 没有要求安 住在生圆次或者禅定的境界中供养 是在墙 壁的画像 唐卡或者佛像前供养 不是亲自在 佛面前供养 是供养一朵花 不是供养许多花 35 以这样的供养也能逐渐见到无量的佛 再退一 步讲 即便佛没有信心 只是以某种偶然的 因缘佛作供养 这也必定有功德 佛经中有 许多这方面的公案 所以行持善法并不需要太高的要求 但现 在有些人经常说 心散散乱乱的 还供养什么 啊 这没有任何功德 应该放下这些勤作 只 要自然安住就可以了 这些人说的话很大 但 他们在实际行动中 该安住的本性一刹那也安 住不上 而不该放下的断恶行善却全都放下了 道友们应当注意 不要被这些似是而非的语言 误导了 我们毕竟是凡夫人 在做善法时肯定 会产生各种妄念 甚至是非常恶劣的念头 但 不能因噎废食 放弃一切善法 暂时有一些分 别念并不要紧 只要能经常提起正知正念 并 采取各种法 使恶念逐渐减少 善念逐渐 增加 这就是一种修行 通过上面的分析可以知道 许多善法的形 象虽然不大 但功德并非微不足道 如果拿出 一大笔钱作供养 或者安住在一念不生的境界 这些一般人很难做到 但刚才讲的善法人人都 能做到 功德又巨大 想累粮的人为什么 不去做呢 接着讲在僧众共修的法会中作供养 在举行大规模的法会时 因为法会中有密 宗的仪轨 此为藏地的情况 具有前行 正行 结行 即三殊胜 并且僧众当中有许多高僧大 德 所以行持善法具有巨大的变数 功德能成 百上千倍地增上 因此尤其要在这样的大法会 中精勤作供养 我们学院每年都开极乐法会 每次都有成 千上万的僧众参加共修 这些都是清戒律的 出家人 在极乐法会中要修持密宗的仪轨 而

72 吝啬或贪心供养 36 贵 大家要抓紧时间断恶行善 如果是造恶业 应尽量往后推 最后舍弃这件恶业 如果是行 持善法 不能明日复明日地往后拖 这样有可 能会落空 一定要当下行持 争取早日圆满此 善法 三二 且有前行发菩提心 正行的念修 结行回向往 生极乐世界 因此 如果能极乐法会作供养 功德确实非常大 不仅如此 现在我们每天学 习土法 这也可算是开极乐法会 因为我们 36 每堂都有前行发心 正行闻法念佛 后行回 向 所以此时若能作一些供养 比如供灯 供 水 供花 也会有很大的功德 今后学院开大法会时 希望各地的道友 极参加共修 能亲自来学院当然很好 如果不 能来学院 可以在当地举办共修法会 集中在 各自的道场中 在佛像前陈设精美的供品 然 后一起念咒诵经 现在汉地有些居士喜欢做火 供 如果有生圆次的境界 这当然有很大功 德 但不一定人人都有这些境界 而刚才讲的 共修法会不需要很高的境界 不管什么样的人 都能参加 而且绝有很大的功德 所以今后 道友们要广泛发动人们参加共修 总而言 一切今生来世安乐的根本就是 累粮 许多人罪业深重 善根薄弱 好不 容易遇到了三宝 此时千万不要空过了 要以 三宝作为累粮的境 好好作供养 多多 累粮 人生非常短暂 我们的时间非常宝 每堂后上师要带领大众共修念佛

73 三 三 现 在 许 多 学 佛 的 人 都 有 这 种 毛 病, 虽 然 明 白 一 些 佛 教 的 道 理, 但 往 往 只 是 停 留 在 了 解 的 层 面, 从 来 不 去 实 践, 导 致 闻 思 和 修 行 成 了 背 道 而 驰 以 供 养 三 宝 而 言, 许 多 人 也 知 道 这 有 很 大 的 功 德, 可 是 从 来 不 见 他 们 有 什 么 实 际 行 动, 以 至 于 错 过 了 许 多 累 粮 的 好 机 会, 这 非 常 可 惜 当 然, 很 大 的 供 养 不 一 定 人 人 都 能 做 得 到, 但 每 个 人 都 可 以 在 力 所 能 及 的 范 围 内 作 一 些 供 养 希 望 道 友 们 今 后 遇 到 殊 胜 的 境 时, 应 当 尽 己 所 能 地 作 供 养 作 为 凡 夫 人, 要 完 全 做 到 经 论 中 的 要 求 是 很 困 难 的, 但 闻 思 经 论 以 后, 无 论 如 何 也 要 根 据 自 己 的 情 况, 或 多 或 少 地 行 持 其 中 的 道 理 下 面 继 续 宣 讲 应 当 精 进 供 养 理 在 拥 有 财 富 时, 如 果 没 有 上 供 下 施, 则 财 富 自 他 都 没 有 利 益 吝 啬 徒 就 像 守 护 宝 藏 的 饿 鬼 头 具 宝 珠 的 毒 蛇 或 者 守 着 骨 头 的 无 牙 老 狗 一 样 有 些 饿 鬼 以 前 世 的 业 力, 虽 然 守 着 宝 藏, 却 没 有 享 用 的 权 利 ; 有 些 毒 蛇 虽 然 头 上 顶 着 珍 宝, 却 也 无 法 享 用 ; 有 些 无 牙 的 老 狗 虽 然 守 着 骨 头, 自 己 三 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 却 啃 不 动, 又 不 愿 意 让 给 其 他 的 狗 与 这 些 相 同, 有 些 人 虽 然 拥 有 一 些 钱 财, 但 因 为 相 续 被 吝 啬 所 缚, 自 己 舍 不 得 用, 也 不 愿 意 给 亲 戚 朋 友 用, 更 不 愿 意 作 上 供 下 施 现 在 许 多 人 把 钱 存 在 银 行 里, 密 码 不 让 任 何 人 知 道, 甚 至 妻 子 的 存 款 不 让 丈 夫 知 道, 丈 夫 的 存 款 不 让 妻 子 知 道, 这 些 人 死 后, 所 有 的 存 款 都 沉 淀 在 银 行 里, 一 辈 子 的 辛 勤 累 成 了 给 银 行 作 贡 献 古 今 中 外 有 许 多 此 类 吝 啬 徒 欧 洲 文 学 作 品 中 有 著 名 的 四 大 吝 啬 鬼 : 莎 士 比 亚 喜 剧 威 尼 斯 商 人 中 的 夏 洛 克, 莫 里 哀 喜 剧 悭 吝 人 中 的 阿 巴 贡, 巴 尔 扎 克 小 说 欧 也 妮 葛 朗 台 中 的 葛 朗 台, 果 戈 理 小 说 死 魂 灵 中 的 泼 留 希 金 中 国 文 学 作 品 中 也 有 许 多 吝 啬 鬼, 著 名 的 如 儒 林 外 史 中 的 严 监 生 这 些 吝 啬 鬼 钱 财 有 强 烈 的 占 有 欲, 同 时 吝 啬 心 也 非 常 强, 活 得 非 常 可 怜 如 果 生 前 钱 财 过 于 贪 执, 临 死 还 紧 抓 不 放, 死 后 很 可 能 转 生 为 饿 鬼 百 缘 经 中 有 一 个 公 案, 佛 在 世 时 有 一 位 比 丘, 因 为 他 的 福 报 比 较 大, 施 主 他 的 供 养 非 常 丰 厚 但 这 位 比 丘 非 常 吝 啬, 从 来 不 肯 将 多 余 的 具 布 施 给 他 人 以 悭 吝 恶 业, 他 死 后 转 生 为 一 个 饿 鬼, 身 体 像 烧 焦 的 木 头, 面 容 分 可 畏, 一 直 守 着 生

74 损耗鬼 专吃食物精华和损耗财物的一类鬼神 吝啬或贪心供养 37 三三 前的钵盂和衣物 比丘们把这件事告诉佛陀 世尊亲自来到他的房间呵斥说 你因为生前贪 著利养 不肯布施 如今堕为饿鬼 感得如此 丑陋的身形 现在你为什么不生惭愧心 还要 守着这些东西 佛陀呵斥了悭贪的诸多过患 并为饿鬼宣说了种种佛法 饿鬼听后心开意解 生起大惭愧心 将钵盂和衣物布施给僧众 这 才脱离了痛苦身 讲到这里 大家应该想一想 为什么有些 人如此吝啬 从来不肯将钱财用在自他有利 的事情上 其实这都是不了知钱财的过患所 致 如果知道了钱财的过患 人是不会这样吝 啬的 下面我们作一番详细的观察 看看有漏 的钱财到底有什么过患 首先 有些人虽然拥有许多财产 但这些 财产不得不和怨敌盗贼共同享用 或者成为引 发争论因 佛经中说 须知世上有为财 水火盗贼俱 可夺 钱财是众矢的 强者会强行掠夺 卑 37 者会悄悄偷走 损耗鬼 等鬼神会伺机损坏 有 些人揣了几百块钱出门 好像没买多少东西 不知道怎么搞的 钱一下子就花光了 这就是 损耗鬼在捣乱 总 一个人有钱后 许多人 和非人都会打他的主意 会给他带来许多麻烦 世间的有漏财富是不坚实的 如果要求财 就 要求坚财 像上节讲的那样 若能将财富作 上供下施 不坚实的财富就会变成不可劫夺的 坚固财 现在有些黑社会一直盯着有钱人 这些有 钱人也害怕遭到歹徒的暗算 日夜处于担忧 中 甚至出门都非常谨慎 一定要保密行踪 他们的财富给自己带来了巨大的痛苦 有这样 一件真实的事 有一个人以前从事传媒 本来 他非常喜欢这一行 后来却改行做房地产 他 的理由很简单为了给孩子幸福的生活 他 需要更多的金钱 他的房地产生意很成功 产也越来越多 这个时候 朋友们觉得他钱挣 得差不多了 生活应该很幸福了 但他却忽然 宣布要移民到一个遥远的国家 而且让妻子带 着孩子住在国外 他自己留在国内继续挣钱 朋友们非常不理解 为什么要过这种妻离子散 的生活 这个人的回答让所有的人都想不到 他说 以我现在的家产 如果孩子在国内上学 很可能被人绑架 所以不得不把孩子送到国 外 有钱人的生活并不快乐 而没钱人的生活

75 却 常 常 充 满 欢 笑 有 一 个 家 财 万 贯 的 富 人, 他 每 天 都 不 开 心, 而 他 的 邻 居 是 一 卖 豆 腐 的 老 夫 妻, 日 子 虽 然 清 贫, 但 过 得 非 常 快 乐 每 次 听 到 隔 壁 传 来 朗 朗 的 笑 声, 富 人 总 是 觉 得 很 奇 怪 : 自 己 这 么 有 钱, 为 什 么 却 坐 立 难 安? 他 们 那 么 穷, 为 什 么 却 笑 声 不 断 呢? 他 怎 么 也 想 不 通, 便 问 账 房 先 生, 账 房 先 生 说 : 你 不 必 多 想, 隔 墙 扔 几 锭 银 子 过 去 便 会 明 白 趁 夜 黑 无 人, 富 人 扔 了 五 两 银 子 到 邻 居 的 院 子 里 卖 豆 腐 的 老 夫 妻 得 到 这 笔 飞 来 横 财 后, 整 天 操 心 如 何 保 存 银 子, 又 要 考 虑 怎 么 花 从 此 后, 富 人 再 也 听 不 到 隔 壁 的 笑 声 了, 富 人 这 才 明 白, 原 来 自 己 不 快 乐 的 原 因 就 是 银 子 律 藏 中 说 : 倘 若 一 鸟 衔 肉 块, 余 鸟 见 后 随 围 绕, 如 是 了 知 欲 妙 过, 当 如 犀 角 独 自 行 在 天 葬 场 经 常 能 见 到 这 样 一 幕 : 一 只 秃 鹫 衔 着 一 块 人 肉, 其 他 的 秃 鹫 往 往 会 群 起 围 攻, 都 想 抢 这 块 肉 这 个 比 喻 非 常 贴 切, 世 人 都 像 群 鸟 逐 肉 一 样 追 求 钱 财, 当 一 个 人 发 财 以 后, 与 他 有 关 系 没 关 系 的 许 多 人 都 会 集 聚 在 他 身 边, 会 倍 加 关 心 他 现 在 有 些 部 门 得 到 上 级 拨 款 后, 大 领 导 把 这 笔 款 项 牢 牢 地 掌 握 着, 就 像 一 只 鸟 嘴 里 衔 着 一 块 肉, 其 他 的 小 领 导 一 直 围 着 大 领 导, 就 像 群 鸟 围 着 一 只 鸟, 最 后 大 领 导 三 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 得 到 大 利 益, 小 领 导 得 到 小 利 益 律 藏 中 的 这 个 道 理 说 的 非 常 好, 有 漏 的 钱 财 确 实 具 有 极 大 的 过 患, 因 此 我 们 要 舍 弃 钱 财 的 贪 执, 像 犀 牛 一 样 过 着 无 牵 无 挂 悠 然 独 处 的 生 活 身 无 分 文 的 人 白 天 不 会 被 人 跟 踪, 晚 上 可 以 敞 开 门 户 安 然 入 眠, 如 果 有 小 偷 来 造 访, 也 可 以 像 米 拉 日 巴 尊 者 那 样 欢 迎 他 的 光 临 此 外, 财 产 还 有 最 初 累 的 痛 苦, 中 间 守 护 的 痛 苦, 最 后 无 常 毁 灭 的 痛 苦 寂 天 菩 萨 曾 经 说 : 护 耗 尽 苦, 应 知 财 多 祸 财 富 在 初 中 后 三 个 阶 段 都 是 痛 苦 的 来 源, 最 初 累 财 富 就 充 满 痛 苦, 现 在 累 财 产 很 不 容 易, 许 多 在 家 人 为 累 财 富 而 饱 尝 艰 辛 中 间 即 使 得 到 了 一 些 财 富, 又 要 面 临 守 护 的 痛 苦, 甚 至 连 睡 个 好 觉 的 机 会 都 没 有 最 后 财 富 会 以 种 种 因 缘 而 耗 尽, 人 们 又 会 因 此 而 痛 苦 财 富 就 像 流 水 一 样, 非 常 容 易 耗 尽, 别 解 脱 经 中 说 : 财 富 如 流 水 有 漏 的 钱 财 都 是 动 摇 性 的, 没 有 什 么 实 质 性 可 言, 亲 友 书 中 也 说 : 知 财 动 摇 无 实 质 只 要 观 察 一 下, 自 然 就 会 这 些 道 理 生 起 信 解 许 多 人 以 前 很 富 裕, 但 在 金 融 危 机 的 冲 击 下, 短 短 几 个 月 就 丧 失 了 所 有 的 财 产 所 以 暂 时 拥 有 财 产 时, 不 要 认 为 自 己 会 永 远 富 裕, 也 许 今 天 你 是 众 人 羡 慕

76 吝啬或贪心供养 三三 的富翁 明天就会沦为沿街乞讨的乞丐 有些 人以前世的善业而拥有许多财产 如果没有以 此作上供下施 一旦往昔的善业穷尽 以后将 一无所有 过多的财富还会碍修行 一个人的钱如果太多 他的修行将很难成 功 有些人没有钱时 生活很简单 修行也很 用功 一旦发财后就完全变了 整天贪执金钱 生活非常散乱 再也没有修行的机会了 正因 为财产能碍修行 所以噶当派的高僧大德都 一再呵责累财产的行为 米拉日巴尊者在一 个教言中也说 财产具足众多过患 只有过简 朴的生活才有悟道的机会 通过以上的详细分析 大家应当清楚财产 的诸多过患 因此 今后我们要舍弃财产的 贪执 不要像某些守财奴一样死守着钱财 应 该合理地使用自己的财产 卑劣者将财产耗尽在造恶业上 有些人有 了财产后 没有干有意义的事 反而做许多非 法的事 如打官司 抽烟 喝酒 杀生 买武 器 像这样的人最好不要有钱 如果他们没钱 也不至于造这样的恶业 中等者将财产耗尽在 宴请亲朋好友上 从现在的情况来看 这样的 中等者也和卑劣者没什么区别了 因为现在请 客基本上是这样的 一 肯定要吃肉 二 肯 定要喝酒 然后还要造许多其他的恶业 所以 从吃饭来看 真正的中等人是不多的 高尚者 将财产用于正法方面 如果能以财产作上供下 施 就会像商人放高利贷 或者在良田中播下 种子一般 自己的福报不但不会耗尽 反而会 成百倍增长 看看这三种人 前两种人将财产 无义耗尽 只有三种人的财产才用得有意义 希望道友们回顾一下 看自己以前是如何使用 财产的 今后大家要有正确使用财产的智慧 我们反复宣说了上供下施的道理 如果有 些人还是不能舍财作上供下施 以后必定会感 受贫穷的果报 这就是无欺的因果 以藏地而言 虽然佛法非常兴盛 人人都 信仰三宝 但经济确实比较落后 在喇拉曲智 仁波切住世的时代 不要说一般的富人 即使 国王38的财产也无法和往昔印度的大施主相比 现在藏地依然很贫穷 前一段时间 我收到一 个藏族居士团体的放生款 总共只有一百五 元钱 这些钱都是一毛 五毛 一元等累起 来的 最大的是一张元的钞票 当然钱不在 多少 交一分钱也是行持善法 但如果是汉地 38 当时藏地有一些小国王 实际上就是一些部落的头人和一些地区的土 司

77 古代印度非常富裕 佛在世时 印度有给孤独长者等大施主 这些大 施主的财富多得无法想象 吝啬或贪心供养 39 三三 的居士团体筹集放生款 肯定不会是这个样子 为什么藏地这样贫穷呢 一方面是因为时值福 报日趋衰减的浊世 但主要的原因就是藏人的 吝啬心重 没有以上供下施来累福德 以前阿底峡尊者来到藏地的时候说 在你 们藏地 甚至没有一个享受供施一把青稞果报 的人 简直成了饿鬼世界 尊者为什么这么说 呢 因为按照因果的规律 在殊胜的境前作 小小的供养 也必定会成熟巨大的果报 如果 藏地的人们曾经作过一把青稞以上的供施 一 定会比现在富裕得多 既然藏人现在非常贫穷 这说明他们没有作过一把青稞以上的供施 阿底峡尊者经常说藏地非常贫穷 甚至将 藏地比成饿鬼世界 也许是当时印度比较富裕 39 所以尊者才这样说的 但现在印度并不富裕 法王如意宝曾经说 阿底峡尊者天天说藏地很 贫穷 可是我们在印度呆了六个月 觉得印度 的生活条件不是很好 印度和中国都是亚洲的 大国 在上个世纪六七年代都很贫穷 但中 国改革开放后 经济发展很快 远远超过了 印度 记得法王带我们去印度时 印度首都新 德里没有一个条件很好的宾馆 印度的天气很 热 但有空调的宾馆很少 在印度南方南卓高 级佛学院时 虽然院方我们照顾得无微不至 但我们总觉得没有在藏地吃得好 印度的敏珠 林寺想让我留在那里 本来我已经同意了 但 同行的索东管家一直劝我 你不要呆在印度 这里连饭都吃不饱 最好还是回藏地 透过阿底峡尊者 甚至没有一个享受供施 一把青稞 果报的人 的语言 大家要明白 因 和果间有放大效应 这就像 微小的种子能 生大果实 少量的种子能产众多果实 一样 这方面的公案非常多 我们看三个例子 杂譬喻经 中记载 往昔舍卫城郊外有 一个妇女 一次佛陀到她家门前乞食 妇女供 养了一钵饭 佛说 种一生 种生百 种 百生千 种千生万 种万生亿 而能现见真谛 道 妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信 他 说 布施一钵饭能获得这样大的福德 还能现 见真谛道 瞿昙沙门说话为什么这样夸张 呢 佛陀问他 你从哪里来 他回答说 从城里来 佛说 城里的尼拘陀树有多 高 他说 高达四里 每年结数万斛的果 实 佛又问 树的种子有多大 他回答 只 有芥子那样大 佛说 你说的话太夸张 一

78 粒 芥 子 大 的 种 子 怎 么 能 长 成 四 里 高 的 大 树, 而 且 每 年 结 数 万 斛 的 果 实? 他 回 答 说 : 这 是 我 现 量 所 见 佛 说 : 无 情 法 的 大 地 尚 且 能 成 熟 这 么 大 的 果 报, 何 况 人 以 欢 喜 心 供 养 佛 一 钵 饭, 福 报 一 定 会 不 可 称 量 夫 妇 二 人 听 后 心 开 意 解, 当 时 就 证 了 初 果 看 了 这 个 故 事, 大 家 应 该 明 白, 殊 胜 的 境 作 微 小 供 养, 福 德 也 是 不 可 思 议 的, 而 且 以 供 养 的 功 德, 最 终 能 断 除 烦 恼 垢, 获 得 圣 者 的 果 位 华 严 经 中 也 说 : 供 养 诸 佛 少 功 德, 必 断 烦 恼 至 涅 槃 此 外, 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 曾 经 转 生 为 我 乳 转 轮 王, 当 时 他 统 了 整 个 四 大 部 洲, 并 与 三 七 代 帝 释 天 王 在 三 三 天 的 宝 座 上 平 起 平 坐 我 乳 转 轮 王 所 以 有 如 此 广 大 的 福 报, 这 是 因 为 他 前 世 成 为 穷 人 时, 见 到 德 护 如 来 后 生 起 欢 喜 心, 供 养 了 七 粒 豌 豆 的 果 报 现 在 有 些 人 经 常 惊 叹 : 这 个 人 真 有 钱 啊! 他 有 一 亿 美 元! 其 实 与 我 乳 转 轮 王 的 福 报 相 比, 这 一 点 财 富 根 本 算 不 上 什 么 所 以 有 些 人 稍 微 有 些 钱 财 时, 也 不 要 过 于 傲 慢, 认 为 自 己 福 报 这 么 大, 自 己 太 了 不 起 了 实 际 上, 任 何 人 若 能 像 我 乳 转 轮 王 前 世 那 样, 以 清 心 殊 胜 的 境 作 少 许 供 养, 轻 而 易 举 便 可 获 得 常 人 三 三 吝 啬 或 贪 心 供 养 难 以 想 象 的 大 福 报 想 想 我 乳 转 轮 王 的 公 案, 确 实 任 何 人 都 不 能 轻 视 作 供 养 在 作 供 养 时, 钱 多 钱 少 是 次 要 的, 重 要 的 是 心 要 清 如 果 自 己 的 心 清, 供 养 多 少 钱 都 有 功 德 ; 而 如 果 心 不 清, 供 养 时 掺 杂 了 烦 恼, 那 即 使 供 养 的 钱 再 多, 也 没 有 很 大 的 功 德 我 们 的 心 态 有 时 候 会 受 行 为 的 影 响 : 比 如 供 养 的 钱 很 多 时, 可 能 会 产 生 吝 啬 心 ; 当 着 众 人 的 面 作 大 供 养 时, 可 能 会 产 生 傲 慢 心 所 以 为 了 能 保 持 清 的 供 养 心, 大 家 应 该 采 取 适 当 的 措 施, 如 为 了 避 免 产 生 吝 啬 心, 就 不 一 定 要 拿 很 多 钱 作 供 养 ( 当 然, 若 没 有 吝 啬 心, 还 是 供 养 的 钱 越 多, 所 获 的 功 德 越 大 ); 为 了 避 免 产 生 傲 慢 心, 就 不 要 当 着 大 众 作 大 供 养, 可 以 悄 悄 地 作 供 养, 或 者 可 以 像 南 方 一 些 地 方 那 样, 把 供 养 的 钱 封 在 红 包 里, 这 是 一 个 很 好 的 办 法 : 供 养 的 钱 再 多, 别 人 也 看 不 到, 自 己 也 不 至 于 产 生 傲 慢 心, 一 张 薄 薄 的 红 纸 保 住 了 一 个 清 的 供 养 心 以 前, 松 西 城 市 有 一 位 名 叫 乐 的 施 主, 他 的 福 德 分 广 大, 只 要 看 一 眼 空 空 的 仓 库, 里 面 立 刻 会 重 新 充 满 金 银 财 宝 他 的 妻 子 儿 子 儿 媳 男 仆 女 仆 也 都 具 有 同 样 的 福 报, 不 管 需 要 什 么 财 富, 只 要 一 想 就 能 如 愿 以 偿 一 点

79 吝啬或贪心供养 三三 点饮食到了他们手中 就会成百上千倍地增长 不仅如此 在佛陀面前听闻佛法后 他们六人 还获得了解脱 这家人所以有这么大的福报 也是由于前世曾累过福德 很久以前 鹿野 苑境内的梵施国王执政期间 当地发生了二 年久的饥荒 当时有位施主的仓库已经空空 荡荡了 在清扫仓库时 他找到了一升大米 一家人把大米煮熟 正准备食用时 一位独觉 来化缘 那位施主想 我即使吃了自己的一份 米饭也无济于事 终究不免饿死 不如把我的 一份供养这位沙门 他将自己的想法告诉了妻 子 妻子赞同他的想法 他又儿子 儿媳 男仆 女仆讲了 他们也都赞同 于是这家人 把所有的米饭都供养了独觉 接受供养后 那 位独觉示现种种神变 令他们生起无比的信心 以供养的功德 施主家的仓库立即充满金银财 宝 并且结束了整个国家的饥荒 从那以后 这六个人一直转生在富裕家 甚至连乞丐 饥荒的声音都没听过 最终在释迦牟尼佛出世 时成为具有广大福报人 那位独觉在接受供养后 示现神变令施主 一家生起无比的信心 而现在有些人在接受供 养后 以种种非法行为令施主生起无比的邪见 有些弟子最初不观察 匆匆忙忙地供养 上师 供养后又退失信心 甚至和 上师 打官司 这样的供养没有任何意义 所以 供养虽然是 好事 但一定要供养真正的福田 这才能出生 福德 现在许多人喜欢个人作供养 如果接受 供养的人是大成就者 供养他肯定有很大的功 德 如果是个凡夫 那就不一定有很大功德 我认为 今后最好能够供养僧众 这样的供养 肯定是不会虚耗的 因为僧众里有许多戒律清 者 也肯定有出世间的圣人 佛说诸德福田 经 中说 毁形守志节 割爱无所亲 出家弘 圣道 愿度一切人 五德超世务 名曰最福田 供养获永安 其福一尊40 出家僧众因为具 有五种功德而成为最殊胜的福田 一 毁形 在家人化妆打扮 追求华丽的服饰 而出家人 剃除须发 身著坏色衣 二 守志节 出家人 远离一切非法的行为 一心一意行持善法 三 割爱无所亲 出家人舍弃了亲朋好友 这种看 破放下的精神非常可嘉 世间人在这方面是很 40 这部经中还说 有七种善法能转生到梵天 一 建造佛塔 经堂 僧 房 二 修建园林浴池 种植树木 给人们带来清凉 三 恒常布施医药 四 造船济度人民 五 建造桥梁 六 在道旁挖井 使渴乏行人得以饮 用 七 修建厕所 这部经中还说 供得福 进可成佛 意思是说 如果在殊胜的境前作供养 可以获得大福德 最终可以因此而成佛 此 外 宝鬘论 中在讲累福德粮时 也要求兴建旅店 花园 桥梁 浴室 水井等

80 吝啬或贪心供养 三四 三三 困难的 总是放不下自己的亲人 有些放不下 父母 有些放不下妻儿 有一个人曾我说 我 现在能放下父母 但有一个人怎么也放不下 所以我暂时不能出家 四 出家弘圣道 出家 人一心弘扬佛法 虽然有些在家人也能弘扬佛 法 但跟出家人相比有一定的差距 五 愿度 一切人 大乘的出家人都是发了菩提心的 他 们都发愿要度化一切众生 因此 出家僧众具 有如此功德 如果你的上师是公认的大成就者 那就另当别论 如果他是一般的上师 要超越 僧众是非常困难的 所以还是应该尽量供养僧 众 下面我们继续学习藏传土法 现在有些人自认为有密法和禅宗的最高境 界 所以供养 顶礼等累世俗福德粮没 有兴趣 其实他们的想法是错误的 真正的大 修行人都是二双运的 正因为他们有空性的 境界 所以才格外注重世俗中的 我 们看 莲花生大士传 米拉日巴尊者传 八 四大成就者传 以及汉地高僧大德的传记 这些大成就者们证悟的境界越高 越是注重 累粮 没有一个高僧大德的传记中说 因为 他们的修证境界很高 所以就放弃了取舍因果 全知无垢光尊者也曾强调 在没有 获得圆满正等觉果位前 每个人都有要清 的业力与习气 都有需要获得的上上功德 因 此精进累粮是不可或缺的 累粮的最好方法就是供养三宝 所以 每个佛教徒都要有供养三宝的强烈意乐 大家 应经常在诸佛菩萨面前作供养 有钱的人应该 根据自己的能力作供养 没有钱的人也应随喜 他人的供养 供养的前提是发心要清 如果 心非常清 即使供品很微小 得到的功德也

81 很 大 相 反, 如 果 在 供 养 的 过 程 中, 掺 杂 了 傲 慢 心 嫉 妒 心 等 不 良 心 态, 比 如 为 了 炫 耀 自 己 的 财 富, 或 者 为 了 跟 别 的 施 主 进 行 竞 争, 这 样 即 使 供 养 的 钱 再 多, 功 德 也 不 大 因 此 以 清 的 意 乐 作 供 养 非 常 重 要 藏 地 有 这 样 的 说 法, 小 小 花 朵 也 是 供 品, 意 思 是 只 要 自 己 的 发 心 清, 供 养 一 朵 花 也 能 累 大 福 德 所 以, 有 些 人 即 使 经 济 条 件 不 太 好, 但 只 要 安 住 于 清 的 心 态, 然 后 再 作 一 些 力 所 能 及 的 供 养, 也 同 样 能 累 大 福 德 以 前 藏 地 的 许 多 寺 院 在 迎 请 法 王 如 意 宝 时, 这 些 寺 院 的 住 持 们 也 经 常 引 用 这 句 话, 如 : 人 天 导 师 我 等 怙 主 法 王 如 意 宝 来 到 本 寺, 四 众 弟 子 非 常 欢 喜, 为 了 表 示 我 们 的 心 意, 在 这 里 献 上 供 品, 虽 然 我 们 的 供 品 很 微 薄, 但 俗 话 说 小 小 花 朵 也 是 供 品 永 明 延 寿 大 师 在 万 善 同 归 集 中 说 : 若 有 人 能 于 佛 法 僧, 少 作 微 善, 如 毫 发 许, 所 生 处, 受 报 弘 大, 无 有 穷 尽 有 些 地 方 有 很 好 的 传 统, 每 逢 吉 日 到 寺 院 里 供 养 花 香 水 果 的 人 络 绎 不 绝, 虽 然 这 些 人 供 养 的 目 的 各 不 相 同, 不 一 定 都 以 出 离 心 菩 提 心 摄 持, 但 毕 竟 在 殊 胜 的 境 前 作 了 供 养, 所 获 的 功 德 还 是 不 可 思 议 的 所 以 今 后 大 家 在 遇 到 上 师 三 宝, 或 者 去 一 些 寺 院 朝 拜 时, 应 该 尽 量 作 供 养 比 如 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 路 过 一 座 寺 院 时, 可 以 到 大 殿 里 供 上 一 香, 然 后 向 佛 磕 三 个 头 这 样 的 事 谁 都 能 做, 经 济 条 件 再 差, 也 不 至 于 连 一 香 都 买 不 起 可 是, 有 些 人 由 于 不 知 道 供 养 的 功 德, 所 以 没 有 作 供 养, 有 些 人 虽 然 知 道 这 些 道 理, 但 因 为 懒 惰 懈 怠, 也 很 少 真 正 去 作 供 养, 这 是 非 常 可 惜 的 悲 华 经 中 说 : 若 以 一 华, 散 虚 空 中, 供 养 方 佛, 乃 至 毕 苦, 其 福 无 尽 根 据 这 个 教 证, 以 一 朵 花 抛 向 空 中, 观 想 供 养 方 如 来, 以 此 功 德, 乃 至 轮 回 中 的 痛 苦 灭 尽 间, 福 德 都 不 会 穷 尽 供 养 鲜 花 是 非 常 容 易 的 事, 可 以 供 养 真 实 的 鲜 花, 也 可 以 观 想 鲜 花 来 供 养 在 夏 季 的 藏 地, 漫 山 遍 野 都 是 五 颜 六 色 的 鲜 花, 以 前 我 放 牛 时, 每 次 见 到 遍 地 的 鲜 花 就 观 想 供 养 诸 佛 菩 萨 汉 地 有 很 多 公 园, 里 面 有 许 多 美 丽 的 鲜 花, 每 逢 节 假 日 都 是 游 人 如 织, 这 些 人 在 享 受 美 景 时, 有 几 个 人 能 想 到 供 养 三 宝 呢? 以 前 我 在 入 行 论 中 讲 了 观 想 供 养 后, 许 多 居 士 说 他 们 旅 游 时 都 作 观 想 供 养, 但 凡 夫 行 持 善 法 的 习 气 很 微 薄, 不 知 道 这 些 人 现 在 还 有 没 有 这 样 做? 这 几 天 我 们 讲 的 是 吝 啬 或 贪 心 供 养, 既 然 供 养 是 吝 啬 或 贪 心 的, 反 过 来 说, 吝 啬 和 贪 心 就 是 供 养 的 违 品

82 如 果 思 维 就 不 难 发 现, 舍 财 作 上 供 下 施 有 巨 大 的 功 德, 而 吝 啬 和 贪 心 有 巨 大 的 过 患 可 是 众 生 非 常 颠 倒, 有 些 人 本 来 已 经 非 常 富 裕 了, 可 是 不 但 不 作 上 供 下 施, 仍 然 贪 得 无 厌, 到 处 寻 觅 财 富 广 大 游 舞 经 中 说 : 喜 爱 一 切 欲 妙 者, 如 饮 盐 水 无 厌 足 意 思 是, 贪 心 是 永 远 无 法 满 足 的, 越 享 用 色 声 香 味 触 等 欲 妙, 人 的 贪 心 会 越 大, 就 像 越 喝 盐 水 越 干 渴 一 样 像 欲 妙 的 贪 求 一 样, 有 些 人 钱 财 的 贪 求 也 始 终 无 法 满 足, 即 使 三 千 大 千 世 界 的 所 有 财 产 为 他 一 人 拥 有, 也 不 会 觉 得 满 足 不 管 在 哪 里, 都 有 不 少 此 类 贪 财 辈 一 般 来 讲, 这 种 人 的 习 气 是 很 难 改 变 的, 但 是 有 时 候 如 果 能 他 们 宣 说 一 些 佛 法 的 道 理, 也 许 有 部 分 人 能 够 认 识 到 自 己 的 过 失 在 现 实 中 有 这 样 的 例 子, 有 些 人 以 前 特 别 贪 财, 而 且 自 己 的 钱 财 只 是 自 己 享 受, 皈 依 佛 门 后 却 完 全 变 了, 经 常 舍 财 作 上 供 下 施 我 觉 得 这 样 使 用 财 富 才 是 最 有 意 义 的 其 实, 在 我 们 的 身 边 有 许 多 无 衣 无 食 疾 病 缠 身 的 人, 自 己 的 钱 是 用 来 帮 助 这 些 可 怜 的 众 生, 还 是 花 在 个 人 的 享 受 上, 到 底 怎 么 花 钱 才 有 意 义? 我 觉 得 有 智 慧 的 人 应 该 好 好 考 虑 藏 地 有 这 样 的 说 法, 人 有 财 发 疯, 畜 有 草 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 发 疯, 这 句 话 非 常 有 道 理, 许 多 人 在 没 吃 没 穿 的 时 候, 好 像 也 没 有 特 别 大 的 贪 欲, 一 旦 有 了 钱 后, 贪 欲 反 而 被 激 发 出 来, 会 疯 狂 地 追 逐 财 富 ; 畜 生 也 是 如 此, 放 过 牛 羊 的 人 会 有 经 验, 在 没 有 草 的 地 方, 这 些 牲 畜 还 比 较 听 话, 而 一 到 了 草 多 的 地 方, 它 们 一 边 吃 一 边 跑, 根 本 不 听 主 人 招 呼 这 个 比 喻 很 符 合 某 些 人 的 状 况 所 以 人 应 该 以 智 慧 来 调 伏 自 己 的 贪 欲, 不 能 简 单 地 想 用 外 在 的 受 用 或 者 钱 财 来 平 息 贪 欲, 这 样 只 会 如 同 火 上 加 油 那 样 使 欲 望 更 加 炽 盛, 最 终 会 变 成 彻 底 被 贪 欲 左 右 的 疯 子 如 果 没 有 调 伏 贪 欲, 即 使 再 多 的 钱 财 和 受 用 也 无 法 填 满 贪 欲 的 深 坑 方 广 庄 严 经 中 说 : 一 切 欲 妙 一 人 得, 然 彼 不 足 仍 寻 觅 意 思 是 说, 如 果 没 有 调 伏 内 心, 即 使 一 人 独 享 世 上 的 一 切 五 欲 受 用, 他 还 是 会 觉 得 不 满 足, 仍 然 会 不 断 地 寻 觅 欲 妙 和 受 用 因 缘 品 中 说 : 虽 降 珍 宝 雨, 贪 者 不 满 足 连 天 上 降 下 珍 宝 雨, 贪 欲 者 都 不 会 满 足, 可 见 人 的 贪 欲 实 在 是 难 以 满 足 实 际 上, 在 内 心 没 有 满 足 前, 累 财 产 的 行 为 是 不 可 能 停 止 的, 什 么 时 候 内 心 满 足 了, 累 财 产 的 行 为 才 会 停 止 前 一 段 时 间 我 去 了 一 个 地 方, 当 地 有 人 问 我 : 我 们 这 里 有 些 人 年 年 修 房 子, 什 么 时 候 房 子 才 会 修 完 啊?

83 我 说 : 如 果 贪 心 没 有 止 息, 房 子 是 永 远 修 不 完 的, 今 年 有 条 件 会 修 二 层 楼, 明 年 条 件 更 好 会 修 三 层 楼, 人 的 贪 心 一 年 比 一 年 大, 房 子 也 会 一 年 比 一 年 高 现 在 有 些 大 老 板 大 官 员 已 经 非 常 富 裕 了, 他 们 的 钱 几 百 年 都 花 不 完, 按 说 这 些 人 应 该 知 足 了, 可 他 们 还 是 觉 得 不 够, 还 要 到 处 扩 充 财 富 : 在 一 个 城 市 有 房 产 还 不 够, 还 要 在 另 一 个 城 市 有 房 产 ; 在 国 内 的 银 行 有 存 款 还 不 满 足, 还 要 在 国 外 的 银 行 有 存 款 在 贪 欲 心 的 推 动 下, 有 些 人 甚 至 走 上 自 我 毁 灭 路, 现 在 打 开 电 视 翻 开 报 纸, 到 处 都 是 经 济 犯 罪 的 新 闻 : 贪 污 受 贿 挪 用 公 款 偷 税 漏 税 许 多 罪 犯 在 供 词 中 都 是 这 样 说 的 : 本 来 我 也 知 道 这 是 犯 法 的, 可 是 在 金 钱 的 巨 大 诱 惑 下, 不 得 不 铤 而 走 险 明 知 是 一 条 绝 路, 为 了 钱 却 偏 偏 要 走, 人 的 贪 欲 实 在 可 怕! 如 果 一 个 人 没 有 克 制 自 己 的 贪 欲, 到 一 定 的 阶 段 会 不 可 收 拾, 那 时 谁 也 控 制 不 了 他, 甚 至 法 律 也 不 管 用 所 以 欲 不 可 纵, 应 当 及 早 刹 车, 人 人 都 要 以 佛 法 内 心 的 贪 欲, 要 经 常 自 我 反 省 : 我 是 什 么 人? 我 在 做 什 么? 应 尽 早 发 现 自 己 的 问 题, 趁 烦 恼 尚 处 于 萌 芽 阶 段 时 就 将 其 消 灭 在 这 个 物 欲 横 流 金 钱 至 上 的 时 代, 佛 教 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 提 倡 的 知 足 少 欲 理 念 更 具 现 实 意 义, 谁 拥 有 这 种 理 念, 谁 才 会 拥 有 真 正 的 快 乐 可 惜 大 多 数 人 根 本 不 懂 这 些 道 理, 一 味 地 追 求 金 钱, 道 德 和 行 为 水 准 日 趋 下 滑, 最 终 导 致 了 巨 大 的 痛 苦 水 木 格 言 中 说 : 愚 者 财 富 圆 满, 不 离 痛 苦 因 在 许 多 时 候, 过 多 的 财 富 不 仅 不 会 带 来 快 乐, 反 而 会 带 来 痛 苦, 有 个 人 说 : 以 前 经 济 条 件 虽 然 比 较 差, 但 我 们 全 家 非 常 和 睦, 日 子 过 得 很 快 乐 现 在 条 件 虽 然 好 了, 但 家 人 经 常 在 外 面 做 许 多 坏 事, 日 子 过 得 并 不 快 乐 这 也 是 许 多 人 的 同 感 有 些 人 认 为 : 现 在 的 潮 流 就 是 这 样, 必 须 跟 上 时 代, 所 以 我 需 要 更 多 的 钱 这 不 是 个 合 理 的 理 由 愚 人 总 是 盲 目 地 随 大 流, 而 智 者 不 会 轻 易 盲 从, 他 们 在 思 考 后 才 会 采 取 行 动 如 果 我 们 冷 静 考 虑, 就 会 明 白 一 个 非 常 朴 素 的 真 理 : 一 个 人 即 使 有 再 多 钱, 除 了 一 天 吃 三 顿 饭 穿 一 身 衣 服 以 外, 实 际 上 也 没 有 什 么 可 享 受 的 我 们 学 院 的 许 多 出 家 人, 除 了 三 衣 一 钵 外 身 无 长 物, 虽 然 他 们 生 活 过 得 很 清 贫, 但 内 心 的 宁 静 和 快 乐 是 帝 王 也 享 受 不 到 的 如 果 这 些 出 家 人 没 有 看 破 放 下, 也 像 那 些 世 间 人 一 样, 每 天 在 熊 熊 欲 火 的 推 动 下 追 逐 钱 财, 他 们 是 不 可 能 拥 有 现 在 的 安 乐 的

84 许 多 人 有 不 经 观 察 盲 目 攀 比 的 毛 病 如 果 别 人 在 财 富 上 超 过 了 自 己, 自 己 就 会 有 强 烈 的 不 平 衡 感, 进 而 想 超 过 方 比 如 同 一 所 学 校 毕 业 的 两 个 人, 一 个 人 在 财 富 上 超 过 另 一 个 人 时, 落 后 者 就 会 想 : 他 的 能 力 不 如 我, 现 在 却 比 我 有 钱, 我 一 定 要 超 过 他! 产 生 竞 争 心 后, 就 会 为 实 现 自 己 的 愿 望 而 奋 斗, 在 此 过 程 中 必 定 会 感 受 许 多 痛 苦 现 在 的 社 会 是 经 济 社 会, 人 人 都 在 拼 命 追 求 金 钱, 许 多 人 面 临 着 巨 大 的 压 力, 昨 天 有 两 个 北 京 的 居 士 来 学 院, 我 问 : 你 们 过 得 可 以 吗? 还 可 以 吧, 不 过 工 作 很 忙, 压 力 也 很 大 他 们 说 只 能 在 学 院 呆 几 天, 很 快 就 要 回 去 工 作 我 非 常 理 解 他 们, 许 多 人 虽 然 有 学 佛 的 意 乐, 但 面 生 活 的 巨 大 压 力, 不 得 不 做 许 多 没 有 意 义 的 事, 很 难 有 全 身 心 学 习 佛 法 的 机 会 有 些 人 的 财 富 已 经 多 如 山 王, 在 我 们 看 来 应 该 知 足 了, 可 是 他 们 还 是 不 满 足, 还 要 为 了 芝 麻 许 的 利 益 而 奋 斗, 最 终 悲 惨 地 死 去 俗 话 说 人 为 财 死, 鸟 为 食 亡, 自 古 以 来, 就 有 许 多 为 财 而 丧 命 的 可 怜 辈 有 这 样 一 个 故 事 : 秋 收 时 节, 有 个 人 挑 着 一 担 豌 豆 行 路, 途 中 他 将 担 子 放 在 一 棵 树 下, 就 去 解 小 便 了 这 时, 一 只 猴 子 从 树 上 下 来 抓 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 了 一 把 豌 豆, 在 上 树 的 过 程 中, 有 一 颗 豌 豆 落 到 地 上, 猴 子 扔 下 手 中 的 一 把 豌 豆, 又 下 来 找 那 一 颗 豌 豆 恰 巧 那 人 回 来 了, 他 抛 出 一 块 大 石 头 击 中 了 猴 子, 结 果 猴 子 丧 了 命 一 位 天 人 看 到 此 事 后 说 : 舍 弃 一 把 豆, 而 寻 一 粒 豆, 历 经 百 般 苦, 此 猴 真 愚 痴 许 多 人 就 像 这 只 猴 子, 本 来 他 们 已 经 拥 有 许 多 财 富, 可 是 还 要 去 追 逐 财 富, 最 后 丧 失 了 宝 贵 的 生 命 人 身 非 常 难 得, 为 了 一 点 身 外 物 而 失 去 了 人 身, 这 真 是 捡 了 芝 麻, 丢 了 西 瓜 前 一 段 时 间, 我 家 乡 有 四 个 人 到 外 地 偷 牦 牛, 他 们 一 共 偷 了 六 头 牦 牛, 在 回 来 的 路 上 被 公 安 局 发 现 了, 双 方 发 生 冲 突, 最 后 这 四 个 人 一 死 三 伤 这 些 人 实 在 愚 痴, 本 来 他 们 的 生 活 没 什 么 困 难, 但 还 想 发 不 义 财 现 在 一 头 牦 牛 最 多 值 四 千 块 钱, 按 一 个 人 分 到 四 头 牦 牛 算, 也 就 是 一 万 六 千 块 钱, 为 了 这 点 钱 把 命 丢 了, 实 在 不 划 算 但 钱 迷 心 窍 的 人 却 经 常 做 出 这 样 的 蠢 事 还 有 一 个 故 事 : 从 前 有 两 兄 弟, 父 母 去 世 后, 弟 弟 和 哥 哥 一 起 生 活, 后 来 哥 哥 娶 了 一 个 妻 子, 这 个 女 人 很 讨 厌 弟 弟, 最 终 将 弟 弟 赶 出 了 家 门 无 依 无 靠 的 弟 弟 到 处 流 浪, 一 天 他 来 到 一 处 山 谷, 想 到 自 己 的 悲 惨 遭 遇, 不 禁 放 声

85 大 哭 这 时 飞 来 一 只 神 鸟, 这 只 鸟 会 说 人 话, 它 问 弟 弟 : 你 为 什 么 这 么 痛 苦? 弟 弟 说 : 我 父 母 去 世 了, 本 来 还 有 哥 哥 可 以 依 靠, 现 在 又 被 嫂 子 赶 出 了 家 门, 想 到 自 己 的 苦 楚, 所 以 在 这 里 哭 泣 神 鸟 安 慰 他 : 别 哭 了, 我 可 以 帮 助 你 你 趴 到 我 背 上, 闭 上 眼 睛, 我 让 你 睁 眼 你 再 睁 眼 弟 弟 按 神 鸟 的 吩 咐, 趴 到 它 的 背 上, 闭 上 了 眼 睛 神 鸟 背 着 他 飞 向 天 空, 飞 了 很 久 后, 神 鸟 落 在 地 上, 弟 弟 说 : 到 了, 睁 开 眼 吧 弟 弟 睁 开 眼 睛, 不 禁 大 吃 一 惊 : 满 地 都 是 耀 眼 的 金 子! 神 鸟 说 : 这 是 天 边, 我 们 不 能 在 这 里 呆 太 久, 太 阳 升 起 来 后 会 把 我 们 烧 死 的 你 现 在 赶 紧 捡 金 子, 过 一 会 儿 我 接 你 回 去 弟 弟 就 开 始 捡 黄 金, 捡 了 一 袋 金 子 时, 神 鸟 催 他 赶 紧 回 去, 于 是 他 就 趴 在 神 鸟 背 上 飞 了 回 来 回 到 家 乡 后, 弟 弟 盖 了 房 子, 买 了 田 地, 还 娶 了 漂 亮 的 妻 子, 从 此 过 上 了 富 裕 的 生 活 不 久 嫂 子 听 到 这 个 消 息, 她 非 常 纳 闷, 不 明 白 弟 弟 为 什 么 突 然 发 财 了? 后 来 她 实 在 忍 不 住, 便 厚 着 脸 皮 到 弟 弟 家, 说 了 几 句 客 套 话 后, 嫂 子 问 : 好 弟 弟, 你 是 怎 么 变 得 如 此 富 裕 的? 弟 弟 也 没 有 隐 瞒, 就 把 自 己 的 经 历 告 诉 了 嫂 子 嫂 子 听 后 非 常 高 兴, 回 家 后 马 上 跟 哥 哥 商 量, 让 哥 哥 像 弟 弟 那 样 找 神 鸟 哥 哥 便 到 山 谷 里 装 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 哭, 神 鸟 果 真 又 飞 来 了, 神 鸟 问 他 为 什 么 哭, 哥 哥 也 像 弟 弟 那 样 说 于 是 神 鸟 带 着 哥 哥 飞 到 了 天 边, 神 鸟 叮 嘱 哥 哥 : 我 们 不 能 在 这 里 呆 太 久, 太 阳 升 起 来 后 会 把 我 们 烧 死, 趁 太 阳 还 没 升 起 来, 你 抓 紧 时 间 捡 金 子, 过 一 会 儿 我 来 接 你 哥 哥 开 始 拼 命 捡 金 子, 过 了 一 会 儿, 神 鸟 催 他 回 去, 但 哥 哥 的 贪 心 非 常 大, 不 肯 停 下 来, 还 在 继 续 捡 金 子 神 鸟 等 了 一 会 儿, 又 催 哥 哥 回 去, 但 他 还 是 不 听 眼 看 太 阳 就 要 升 起 来 了, 神 鸟 实 在 等 不 及 了, 就 自 己 飞 走 了 最 后 贪 心 的 哥 哥 再 也 没 回 来 这 是 藏 地 的 一 个 民 间 故 事 以 前 藏 地 的 老 人 都 会 讲 许 多 精 彩 的 故 事, 我 小 的 时 候, 父 母 也 经 常 给 我 讲 故 事 现 在 的 许 多 父 母 都 不 会 讲 故 事 了, 他 们 白 天 拼 命 赚 钱, 晚 上 回 家 后 累 得 连 力 气 都 没 有, 哪 里 还 有 讲 故 事 的 心 情? 有 些 故 事 虽 然 是 民 间 的 传 说, 但 非 常 有 意 义, 我 们 应 以 佛 法 的 眼 光 来 读 解 这 些 故 事 还 有 些 人 将 优 质 的 财 物 贮 存 起 来, 而 使 用 下 劣 的 财 物, 妄 想 以 后 再 使 用 优 质 的 财 物, 但 这 些 人 往 往 没 等 到 使 用 优 质 的 财 物, 就 遇 到 违 缘 而 死 去, 这 方 面 也 有 一 个 故 事 : 从 前 有 一 个 猎 人 去 打 猎, 他 放 出 毒 箭 射 中 了 一 头 大 象, 大 象 在 临 死 前 也 杀 死 了 猎 人 不

86 弓背 多用弹性的木条弯成弧形 有些弓背表面以皮革包裹 这里的 相 是指宰相 还有一种 人心不足蛇吞象 的说法 意思 是蛇的身体虽然很细 但在贪欲的推动下 它能吞下比它的身体大得多的 大象 此说出自 山海经 海内南经 如云 巴蛇食象 三岁而出其骨 吝啬或贪心供养 41 三四 久 有五百个盗贼来到此处 他们看到了大象 的尸体 因为当时正值饥荒年间 这五百人立 即进行分工 一半人煮大象肉 另一半人去提 水 这些盗贼还有些赃物要分 因此煮肉的那 些人心怀鬼胎地想 我们把该吃的象肉吃了 在剩下的肉里下毒药 如果提水的人死了 我 们就能拥有所有的财物 商议后他们就这样 做了 提水的人也生起同样的恶念 首先他们 喝饱水 在剩下的水中下了毒药 最后五百个 人全部命绝身亡 此时 一只饥饿的老狐狸来 到这里 它看见所有的尸体 生起强烈的贪心 将这些尸体据为己有 因为吝啬者的本性是将 好的贮存起来而使用不好的 老狐狸心想 我 现在拥有了大批食物 这些应当逐渐来吃 想 到这里 它首先准备吃弓背上的皮革41 于是将 弓背放在嘴里一拽 结果弓弦断了 弓背触进 它的上腭 老狐狸一命呜呼了 一位天人看到 后说 累尚情可 不应过分蓄 且看因贪 愚狐死弓下 贪欲者始终没有满足的时候 汉地流传着 一个 人心不足蛇吞相42 的故事 从前有一个 农民 一次他上山砍柴 在山上见到一条冻得 发僵的小蛇 农民动了恻隐心 便把小蛇带 回家中喂养 等到蛇的身体恢复以后 他又把 蛇送到山上 后来 这条蛇长成了一条大蛇 它生活在一个山洞里 洞口长了一棵珍贵的灵 芝 许多人都想得到这棵灵芝 但因为有这条 大蛇在守护 谁都不敢去采 后来这事被皇帝 知道了 皇帝贴出一道黄榜 说谁能献上这棵 灵芝就有重赏 那个农民想得到赏赐 就去求 大蛇把灵芝送给他 大蛇为了报答农民的相救 恩 便把灵芝给了他 农民把灵芝献给皇帝 得到了大批金银财宝 从此过上了富裕的生活 又过了些日子 皇后害了眼病 御医说只 有龙蛇的眼睛才能好这种病 皇帝又想到了 这个农民 就让他去挖大蛇的眼珠 并许诺 事成后封他为宰相 这个农民有了钱又想当 官 就又来找大蛇 央求大蛇给他一只眼珠 大蛇想到从前的恩情 还是忍痛给了他一只眼 珠 皇后服用蛇眼配的药后 果然眼睛好了 农民也就当上了宰相 当了宰相后 他尽情享 受荣华富贵 后来他害怕死后会丢下万贯家产 于是便想长生不老 他听说吃了龙蛇的心能长 生不老 于是就又到山上去找大蛇 要求大蛇 把心给他 大蛇见他如此贪心不足 终于生气

87 了, 就 张 开 口 要 他 到 肚 子 里 去 挖, 这 个 人 真 的 去 挖, 结 果 被 大 蛇 吞 到 肚 子 里 了 这 就 是 人 心 不 足 蛇 吞 相 还 有 一 个 王 婆 酿 酒 的 故 事 从 前 有 一 个 妇 人 叫 王 婆, 她 以 酿 酒 为 生, 有 个 道 士 常 到 她 家 喝 酒, 喝 了 上 百 壶 酒 也 没 给 钱, 王 婆 也 没 跟 道 士 要 一 天, 道 士 说 : 我 喝 了 你 那 么 多 酒, 一 直 也 没 给 钱, 就 给 你 挖 一 口 井 作 补 偿 吧 说 完, 院 子 里 就 出 现 了 一 口 井, 井 中 打 上 来 的 都 是 美 酒 从 此, 王 婆 不 用 酿 酒, 只 要 舀 酒 卖 就 行 了 过 了 一 段 时 间, 道 士 又 来 了, 他 问 王 婆 酒 好 不 好, 王 婆 说 : 酒 是 很 好, 可 惜 喂 猪 的 酒 糟 却 没 了 道 士 听 后, 笑 着 在 墙 上 题 了 一 首 诗 : 天 高 不 算 高, 人 心 一 高, 井 水 做 酒 卖, 还 道 无 酒 糟 写 完 后, 这 口 井 再 也 不 出 酒 了 看 看 这 些 故 事 中 的 人, 当 他 们 的 贪 心 过 于 强 烈 时, 不 但 不 会 如 愿 以 偿, 反 而 会 失 去 已 经 拥 有 的 财 富 如 果 想 拥 有 财 富, 与 其 向 外 驰 求, 不 如 向 内 累 福 德 无 有 福 德 者 不 可 能 拥 有 财 富, 即 使 偶 尔 得 到 一 些 财 富, 很 快 就 会 以 种 种 因 缘 耗 尽, 而 以 福 德 力 所 感 召 的 财 富 是 坚 固 的, 可 以 自 在 地 享 用 毗 奈 耶 经 中 说 : 若 人 不 作 福, 常 受 于 苦 报, 若 能 修 福 者, 今 世 后 世 乐 这 是 三 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 一 种 无 欺 的 因 果 规 律, 谁 能 依 此 行 持, 今 生 来 世 都 会 快 乐, 即 使 今 生 没 有 现 前 果 报, 来 世 也 一 定 会 现 前 ; 如 果 不 作 福, 今 生 不 会 快 乐, 来 世 也 会 遭 受 痛 苦 大 家 应 该 这 个 道 理 生 起 诚 信, 为 了 今 生 来 世 的 安 乐, 要 去 努 力 修 福 德

88 三五 这是藏音的阿弥陀佛名号 按学院的要求 如果是念汉文的 南无阿 弥陀佛 则要念 600 万遍 吝啬或贪心供养 43 三五 往生极乐世界需要四个因 明观福田 发菩提心 发清愿 我们首先要懂 得这四种因 懂了以后还要去实地修持 修持 时应该拿出最大的精进 最好能在生活中随时 随地修持 如果仅在特定的时间和地点专门修 持 这就不会有太多修行的机会 以累粮 而言 凡是想往生极乐世界的人 应当抓住一 切机会 在阿弥陀佛及其眷属前作供养 这才 能累足够往生土的粮 佛经中有 莫轻 小善 以为无福 水滴虽微 渐盈大器 的说 法 如果我们坚持不断行持善法 终将累起 巨大的粮 每一个人都会死 当死亡来临的时候 没 有必要耽著世间的财富 名声 地位和种种欲 妙 那时应该放下万缘 一心祈祷阿弥陀佛 发愿往生西方极乐世界 以前法王如意宝曾授 记 只要能念一百万遍阿弥陀佛名号 就能往 生极乐世界 许多老道友都在法王面前发愿念 43 一百万遍阿弥陀佛名号 这些人一定要趁早完 成发愿的任务 如果我们和阎王签订了协议 约定多少年以后才死 现在安闲而住也可 以 但谁也说不准死亡什么时候来临 因此现 在就应当精进修持 我们的时间非常少 而需要修的法却非常 多 需要做的利生事业也非常多 不精进肯定 是不行的 而且在精进的过程中还要合理分配 时间 每个人既不要放弃自己的修行 也不要 放弃利益众生的事业 有些人觉得修行很重要 因此完全放弃了利益众生的事业 我觉得这很 可惜 虽然修行是好事 但也不能轻易放弃利 益众生的机会 有些人一直忙着利益众生 从 来没有修行过 我觉得这也是不的 虽然利 益众生很好 但自己毕竟是具缚凡夫 如果没 有好好修行 以后不要说利益众生 甚至连能 否再得到人身都不好说 在这些问题上 希望 道友们掌握好平衡 昨天我们讲了一只老狐狸的故事 它将优 质的食物贮存起来 先食用下劣的食物 结果 还没等到食用优质的食物 就悲惨地死去了 许多吝啬的人就像那只老狐狸一样 辛辛苦苦 累了许多财富 但一直舍不得使用 结果在 突然暴死或者被怨敌杀害后 一辈子累的财 富全部留在人间 一点都没有用上 下面我们

89 按藏族的习惯 吃糌粑时必须放酥油 如同汉地吃饭要有菜一样 除 非极为贫困没有酥油 才不放酥油 吝啬或贪心供养 44 三五 继续讲这方面的道理 许多富人被吝啬的绳索紧紧缠缚着 虽然 他们有许多财产 但自己舍不得享用 更不愿 意作上供下施 藏地有些人的箱子里装满了金 银财宝和绸缎 仓库里装满了茶叶 酥油 青 稞 草原上遍满了马牛羊群 虽然财产已经很 丰富了 可是他们仍然希求更多的财产 而且 总是担心财产会用完 穿的是破破烂烂 吃的 44 是清水加糌粑 过着非常寒酸的生活 这些守 财奴表面上看是富人 实际上跟乞丐没有什么 区别 许多人不仅生前非常贪执财产 甚至到死 的时候还放不下 像 儒林外史 里的严监生 临终总断不了气 一直伸着两个手指 大侄子 问他是不是还有两个亲人没见面 二侄子问他 是不是有两笔银子没吩咐明白 严监生只是摇 头 最后他的太太说 老爷 只有我知道你的 心事 你是为那盏灯里点的两茎灯草 害怕费 了油 我挑掉一茎就是了 说完挑掉一根灯草 严监生这才点点头 垂下手咽了气 严监生就 要死了 还放不下一点点灯油 这实在太吝啬 了 现在此类为了财富死不瞑目的人非常多 有的人放不下存款 有的人放不下房子 有的 人放不下车子 这样的人断气后极有可能 立即转生为饿鬼 尤其修行人死时如果放不下 财产 就会碍自己的解脱 为了避免这种情 况 戒律中也要求出家人不能累太多财产 在世间 虽然勤俭节约是一种美德 但也 不能过头 否则有可能变成吝啬 如果自己有 丰裕的财富 也没必要穿得特别破烂 吃得特 别差 只要条件允许 该享用的也要适当地享 用 如果一直拼命地累 从来不舍得享用 生活也太没味道了 我认识一些很有钱的人 他们也许是故意装作没钱 也许是不舍得花钱 享受 在钱财方面好像过于节省了 这样也不 是很好 有些人已经拥有了许多财富 但内心仍然 不满足 恒时希求更多的财富 这些人活得非 常辛苦 当然在家人跟出家人不同 出家人有 信众的供养 生活也很简单 不需要累许多 财产 而在家人上有老 下有小 中有亲友 没有一定的财产是不行的 但也不能过于追求 否则会一直处于希求和担忧的痛苦中 其实许多人财富的追求是很盲目的 在 非洲大草原上 经常会出现这样一幕 当一只 野兽在前面奔跑时 成百上千的野兽会毫无理

90 由 地 跟 着 跑 许 多 人 就 像 这 些 没 头 脑 的 旁 生 一 样, 看 到 别 人 追 求 财 富, 立 刻 不 加 思 考 地 盲 目 跟 风 这 些 人 应 该 想 一 想 : 我 一 定 要 跟 着 别 人 去 做 吗? 别 人 买 一 栋 豪 宅, 是 不 是 我 也 要 买? 别 人 买 一 部 轿 车, 是 不 是 我 也 要 买? 通 过 思 考, 有 智 慧 的 人 会 明 白, 其 实 一 个 人 并 不 需 要 太 多 的 财 物, 如 果 自 己 的 欲 望 超 出 了 经 济 承 受 能 力, 很 可 能 会 以 造 恶 业 的 方 式 聚 敛 钱 财, 而 且 在 追 求 钱 财 的 过 程 中 也 充 满 种 种 痛 苦, 这 样 自 讨 苦 吃 有 什 么 必 要 呢? 许 多 人 说 : 我 是 为 了 摆 脱 贫 穷, 过 上 富 裕 的 生 活, 才 不 断 地 追 求 钱 财 的 其 实 贫 穷 和 富 裕 是 在 心 上 安 立 的, 在 外 境 上 寻 求 钱 财 根 本 解 决 不 了 问 题 宝 经 中 说 : 财 虽 千 亿, 贪 著 心 不 舍, 智 者 说 此 人, 在 世 恒 贫 苦 意 思 是 说, 有 的 人 虽 然 累 了 许 多 钱 财, 可 是 他 一 直 处 于 贪 著 的 状 态, 智 者 说 这 种 人 恒 时 处 于 贫 穷 中 现 在 有 些 人 已 经 有 好 几 亿 元 产 了, 但 他 们 还 是 不 满 足, 实 际 上 这 种 人 就 是 标 准 的 穷 人 此 经 中 紧 接 着 说 : 彼 虽 无 一 物, 安 住 舍 离 心, 智 者 说 斯 人, 世 间 最 富 贵 意 思 是 说, 有 些 人 虽 然 没 有 任 何 财 产, 但 内 心 很 知 足, 经 常 处 于 清 的 舍 心 中, 智 者 说 这 种 人 是 最 富 贵 的 人 三 五 吝 啬 或 贪 心 供 养 思 维 上 述 的 道 理 后, 我 们 要 舍 弃 财 富 的 吝 啬 和 过 分 贪 求, 应 当 合 理 使 用 自 己 的 财 富, 尽 量 将 财 富 用 在 今 生 来 世 有 意 义 的 上 供 下 施 方 面 当 然, 在 作 上 供 下 施 时, 要 根 据 自 己 的 条 件 合 理 为 为 什 么 这 样 说 呢? 有 些 人 本 来 没 有 多 少 钱, 连 自 己 的 生 活 都 成 问 题, 这 样 的 人 作 上 供 下 施 时 就 要 适 度 如 果 是 牦 牛, 它 随 便 吃 点 草 喝 点 水 就 可 以 活 下 去, 但 我 们 毕 竟 是 人, 没 有 一 点 钱 是 无 法 生 存 的 因 此, 如 果 自 己 的 条 件 比 较 差, 首 先 应 当 保 证 自 己 的 生 活, 然 后 再 将 余 下 的 钱 财 作 上 供 下 施 可 是 现 在 有 的 人 太 大 方 了, 有 些 刚 来 学 院 的 人 本 来 没 多 少 钱, 但 还 要 供 养 这 个 供 养 那 个, 最 后 连 自 己 的 生 活 都 维 持 不 下 去, 又 不 好 意 思 天 天 到 道 友 家 吃 饭, 最 后 不 得 不 离 开 学 院 为 了 作 供 养 而 放 弃 闻 思 修 行 的 机 会, 我 觉 得 这 种 做 法 不 妥 当 如 果 现 在 能 累 福 德, 以 后 无 需 辛 勤 也 会 财 源 滚 滚 古 德 有 辛 勤 如 山 王, 不 如 星 福 的 教 言, 意 思 是 即 生 中 付 出 山 王 般 的 精 勤 来 寻 求 财 富, 这 远 不 如 前 世 累 火 星 般 微 小 的 福 德 如 果 前 世 没 有 福, 想 获 得 财 富 是 很 困 难 的, 如 果 前 世 过 福, 很 容 易 就 会 得 到 财 富 本 师

91 吝啬或贪心供养 印光大师曰 余庆余殃者 正庆正殃盈余也 正庆正殃 乃善 不善本人 受于来生后世 比余庆余殃 当超过百千万亿倍焉 大师又 曰 夫善 不善 因也 余庆 余殃 则果矣 又既有余庆余殃 岂 无本庆本殃?本庆本殃 乃善不善人 来生后世所得果 当大于 余庆余殃得诸子孙者 百千万倍 总务司司长 中国国货银行总经理 广东财政 厅厅长等职务 三子宋子安曾任中国国货银行 监察 香港广东银行董事长 虽然韩鸿翼老先 生行善德 一生默默无闻,但上天赐给他的孙 辈却是闻名全国的能人 这就是 善家 必有余庆 的明证 相反 如果祖上恶 子 孙后代必定遭殃 有些猎人和屠夫终日杀生造 业 他们的后代非常低劣 在相貌 财富 势 力等方面都很不如意 福享乐 造恶受苦是颠扑不破的真理 因此 为了获得暂时和究竟的安乐 大家应当 精进累乃至火星以上的福德 从前 阿育王经常大力供养僧众 有一次 宫中的一个婢女见到阿育王供养僧众 心中非 常感伤 国王前世修福 现在享受富贵 如今 继续修福 将来福德会更深厚 而我前世造了 罪业 现在身份卑下 如今无钱修福 将来会 更卑下 不知何时才有出期 僧众应供后 婢女在扫地时得到一枚铜钱 她以欢喜心将这 枚铜钱布施给僧众 不久婢女患病死去 死后 她转生为阿育王的公主 这个公主一生下来右 手就紧握着 王妃将此事告诉阿育王 国王唤 来公主 打开她的右手时 手中居然出现一枚 金钱 而且随取随生 一直取不尽 阿育王觉 三五 释迦牟尼佛在因地成为福力王子时 由于前世 累了深厚的福德 根本不需要任何勤作 无 量财富随欲就会涌现 甚至当他到穷人家时 这些人的家中也会出现众多财富 此外 如果精进福 不仅本人直接受益 后世子孙也会蒙受荫庇 周易 有言 善 家 必有余庆 不善家 必有余殃45 这句话中蕴含着甚深的道理 我以前看过一篇 文章 文中详细分析了祖上如果德行善 子 孙后代必定兴旺发达的道理 作者以近代中国 的著名家族宋氏家族为证 清朝晚期 海 南岛文昌县有一位叫韩鸿翼的长者 他热心慈 善 经常赈济穷人 以至于渐渐把家产耗尽了 韩鸿翼有一个儿子 名叫韩教准 因为韩氏后 来改姓宋 韩教准就改名为宋耀如 宋耀如有 六个子女 宋霭龄 宋庆龄 宋子文 宋美龄 宋子安 宋子良 长女宋蔼龄嫁给了财政部长 孔祥熙 二女宋庆龄嫁给了孙中山 三女宋美 龄嫁给了蒋介石 长子宋子文是国民政府行政 院院长 财政部长 次子宋子良曾担任外交部

92 得 非 常 稀 奇, 问 耶 奢 阿 罗 汉 : 我 这 个 女 儿 前 世 造 了 什 么 福 德, 手 掌 能 生 出 金 钱? 耶 奢 阿 罗 汉 回 答 说 : 她 前 世 是 您 宫 中 的 婢 女, 以 扫 地 得 到 的 一 枚 铜 钱 布 施 僧 众, 所 以 能 成 为 大 王 您 的 女 儿, 并 且 手 中 金 钱 取 不 尽 贫 穷 卑 下 的 婢 女 以 拾 到 的 一 枚 铜 钱 作 布 施, 这 样 不 起 眼 的 善 根 成 熟 后, 就 感 得 了 如 此 稀 奇 的 果 报 如 果 人 们 能 了 知 这 样 的 因 果, 相 信 人 人 都 会 精 勤 累 福 德 当 今 时 代, 许 多 人 不 懂 善 恶 因 果 理 有 些 富 人 常 说 : 我 是 凭 着 自 己 的 本 事, 通 过 辛 勤 劳 作 而 发 财 致 富 的 有 些 领 导 常 说 : 我 是 凭 着 自 己 的 智 慧 和 才 干, 才 有 了 现 在 的 地 位 其 实, 此 类 说 法 都 是 错 误 的, 说 这 样 的 话 是 因 果 理 愚 昧 无 知 的 表 现 这 些 人 只 是 将 往 昔 累 的 微 小 善 法 的 果 报, 误 认 为 是 今 生 辛 勤 努 力 的 结 果 我 曾 经 看 过 一 个 牧 民 的 故 事 : 有 个 牧 民 一 直 生 活 在 偏 远 的 牧 区, 一 个 偶 然 的 机 会, 他 来 到 了 一 座 现 代 化 的 大 城 市 这 个 牧 民 发 现 城 市 里 的 人 都 在 使 用 电 灯, 他 想 : 这 个 能 发 光 的 东 西 真 好, 我 应 该 买 一 个 回 去, 这 样 我 也 能 过 上 光 明 的 生 活 了! 于 是 他 买 了 一 个 灯 泡 回 到 家 乡 后, 他 满 怀 希 望 地 在 帐 篷 里 挂 起 灯 泡, 可 他 三 五 吝 啬 或 贪 心 供 养 摆 弄 了 半 天, 灯 泡 也 没 有 放 出 光 明 这 个 牧 民 见 到 灯 泡 放 出 光 明, 就 想 当 然 地 认 为 : 只 要 买 一 个 灯 泡 就 能 照 明 了 实 际 上, 灯 泡 只 是 照 明 的 一 个 因 缘, 要 照 明 还 需 要 电 电 线 等 其 他 因 缘, 但 他 不 知 道 这 些 隐 蔽 的 因 缘 同 样 的 道 理, 任 何 苦 乐 果 报 都 有 近 缘 和 远 因, 我 们 的 肉 眼 只 能 看 到 眼 前 的 近 缘, 看 不 到 隐 藏 在 背 后 的 远 因 比 如 一 个 人 发 财 了, 我 们 看 到 他 通 过 努 力 做 生 意 而 发 财, 却 无 法 看 到 他 前 世 曾 经 累 过 福 德 正 因 为 凡 夫 根 识 的 能 力 有 限, 因 果 法 则 存 在 短 视, 所 以 导 致 在 现 实 中 经 常 出 现 各 种 偏 差 从 这 里 引 出 了 一 个 问 题 : 看 问 题 要 有 全 面 透 彻 的 眼 光, 否 则 很 容 易 犯 错 误 拿 一 个 人 的 成 长 来 讲, 本 来 一 个 人 的 成 功 离 不 开 许 多 人 的 持 和 帮 助, 如 果 有 人 认 为 自 己 的 成 功 完 全 是 靠 自 己 的 努 力, 一 概 否 认 他 人 的 帮 助, 这 个 人 不 是 愚 者 就 是 忘 恩 负 义 辈 我 助 过 不 少 贫 困 大 学 生, 有 些 学 生 还 是 比 较 愚 笨 的, 当 他 们 从 学 校 毕 业 后, 认 为 完 全 是 凭 着 自 己 的 智 慧, 才 有 了 现 在 的 成 就 其 实, 在 他 们 成 长 的 过 程 中, 不 仅 有 自 己 的 努 力, 还 有 父 母 的 养 育 老 师 的 教 育 善 心 人 士 的 助, 如 果 没 有 这 些 人 的 帮 助, 他 们 根 本 不 会 有 现 在 的 成 就, 可 是 他 们 完 全 忽 略 了 这 些 因 素

93 46 47 不但不会如愿以偿 反而有巨大的过失 下文此有专 吝啬或贪心供养 门阐述 经商务农 外出打工 用尽了一切 手段 简直就像 从石头里抽出血 从鸟儿体 47 内吸出骨髓 一样 这些人为累财富付出了 难以想象的努力 尽管日日夜夜如此精勤 他 们也只能勉强糊口而一无所剩 甚至连维持生 活也很困难 有些人可能会想 是不是这些人的能力 智慧不够 才落得如此贫穷 不是这样的 一 个人如果没有福报 即使他再有能力和智慧也 没有用 许多非常有能力 有智慧的人 他们 把所有的精力都用来累财富 可是始终无法 摆脱贫困的命运 有些硕士 博士的智慧应该 说没有任何问题 可他们就是找不到工作 我 在汉地遇到过一些人 虽然很有才华 但令我 难以相信的是 他们一个月只能拿两百多块钱 的工 以前我超度过一个人 这个人的家是 一个破烂的房子 家中仅有一个陈旧的钢炉和 一个茶壶 食物就是两三斤糌粑 除此外什 么东西都没有 据说这个人的智慧很不错 而 且也很能干 但他一辈子苦干 死时就是这副 凄凉的光景 所以一个人如果福报不够 再有智慧 能 力也得不到财富 即使偶尔得到少许财富 有 三五 大家应上面的问题引起重视 今后我们 一定要以佛教的因果观看问题 只有在具有因 果正见的明目后 才谈得上修行获得成就 现 在有些人虽然学佛多年了 因果仍然愚昧无 知 甚至还存在种种误解 这种人的学佛肯定 是不会成功的 我这样的佛教徒非常担心 以上从正面宣说了 辛勤如山王 不如 星福 理 由于这些因果的道理非常深奥 不是凡夫现量的境界 所以我们主要以教证和 公案抉择 如果此理还有疑惑 我们可以从 反面来宣说这个道理 如果有人认为 不需要福德 仅以努力就 能够累财富 那为什么到处可以看到 有些 人终生勤勤恳恳 每天早出晚归 把所有的精 力都用在累财产上 却一辈子饱尝艰辛 今 年富富有余 明年却一贫如洗 甚至死的时候 46 没有烧一次焦烟的财物 请想想这是为什 么 有些人千方百计累财富 搜刮信财亡财 偷盗掠夺 打猎杀生 以造恶业的方式寻求财富 藏地有人死后作四九天佛事的传统 但是有些特别穷的人承担不起 这个费用 甚至给亡人烧烟供的一点糌粑都没有 从石头里抽出血 和 从鸟儿体内吸出骨髓 是不可能做到的 这 形容为了找钱无所不用其极

94 些 损 耗 鬼 也 会 暗 中 作 祟, 将 他 们 的 财 富 逐 渐 损 耗 殆 尽 有 些 人 好 不 容 易 有 了 一 点 钱, 但 过 不 了 多 久 就 一 分 不 剩, 自 己 也 经 常 怨 自 己 : 我 怎 么 花 钱 这 么 厉 害! 学 院 有 些 女 众 天 天 埋 怨 自 己 : 我 的 钱 这 么 快 就 没 了, 是 不 是 零 食 吃 得 太 多 了, 以 后 再 也 不 能 这 么 贪 吃 了! 其 实, 这 些 人 也 没 必 要 老 是 埋 怨 自 己, 如 果 福 报 稍 微 大 一 点, 钱 也 不 至 于 流 得 那 么 快 与 那 些 历 尽 艰 辛 却 依 然 贫 困 潦 倒 的 人 相 反, 有 些 人 根 本 不 需 要 任 何 勤 作, 一 切 财 产 都 是 不 劳 而 获, 无 财 不 需 要 寻 求, 有 财 不 容 易 耗 尽, 无 论 到 哪 里, 受 用 都 会 自 然 现 前, 就 像 入 行 论 中 所 说 的 由 行 所 思 善, 无 论 至 何 处, 福 报 皆 现 前, 供 以 善 果 德 一 样, 这 就 是 在 感 受 往 昔 所 累 的 福 德 的 果 报 人 和 人 的 差 别 就 是 这 么 大 甚 至 同 一 个 家 庭 的 兄 弟 姊 妹 的 命 运 也 截 然 不 同 : 有 些 历 经 艰 辛 却 贫 穷 度 日, 有 些 未 加 勤 作 却 财 源 滚 滚 这 样 看 来, 我 们 不 得 不 承 认 今 生 的 苦 乐 跟 前 世 的 业 有 关, 否 则 根 本 无 法 解 释 这 些 现 象 很 多 人 说 苦 乐 都 是 命, 但 我 们 所 谓 的 命 深 入 分 析, 除 了 佛 法 的 因 果 律 外 也 没 有 其 他 的 现 在 有 些 人 不 懂 因 果, 总 是 怨 天 尤 人, 有 的 抱 怨 父 母, 有 的 抱 怨 领 导, 有 的 抱 怨 政 策 不 好, 三 五 吝 啬 或 贪 心 供 养 有 的 抱 怨 老 天 爷 其 实 这 种 心 态 是 不 的 如 果 这 些 人 知 道 自 己 前 世 造 了 什 么 业, 肯 定 会 心 平 气 和 的 佛 经 中 讲 得 很 清 楚, 施 心 无 所 逆, 于 财 无 吝 惜, 信 解 诸 佛 法, 生 生 获 财 富, 如 果 前 世 不 违 逆 求 乞 者 的 心 意, 并 且 所 施 物 不 生 吝 惜, 后 世 自 然 会 获 得 财 富 如 果 前 世 没 有 累 粮, 父 母 再 好, 领 导 再 关 心 你, 政 策 再 优 越, 自 己 也 不 可 能 获 得 财 富 以 一 个 比 喻 来 说 明 此 理 : 只 有 在 田 里 播 下 种 子, 才 会 有 五 谷 丰 登 的 好 收 成, 如 果 没 有 在 田 里 播 下 种 子, 再 怎 样 辛 勤 耕 耘 也 终 将 一 无 所 获 同 样 的 道 理, 要 成 为 富 裕 人, 必 须 上 供 下 施, 如 果 没 有 累 粮, 只 是 拼 命 地 经 商 务 农 打 工, 怎 么 可 能 成 为 富 裕 人 呢? 杂 宝 藏 经 中 有 一 则 公 案 : 以 前 有 兄 弟 二 人, 他 们 的 生 活 很 贫 困 哥 哥 让 弟 弟 去 种 田, 他 自 己 每 天 到 神 庙 祈 求 毗 摩 天, 希 望 天 神 能 赐 给 自 己 财 富 有 一 天, 毗 摩 天 变 成 弟 弟 的 样 子 来 到 哥 哥 身 边, 哥 哥 责 怪 他 : 你 为 什 么 不 去 种 地, 到 这 里 来 干 什 么? 天 神 回 答 说 : 你 在 神 庙 日 夜 祈 祷, 希 望 发 财, 我 今 天 想 效 仿 你 哥 哥 说 : 你 不 去 老 老 实 实 种 田, 怎 么 可 能 收 获 庄 稼? 天 神 反 问 道 : 真 的 要 种 田 才 能 有 收 获 吗? 哥 哥 不 能 回 答 这 时 毗 摩 天 现 出 天 身,

95 告 诉 哥 哥 : 你 往 昔 没 有 布 施, 所 以 很 贫 穷, 现 在 你 求 我 又 有 什 么 用 呢? 就 像 即 使 祈 祷 百 千 万 天 神, 希 望 冬 天 的 庵 婆 罗 树 能 结 出 果 实, 这 终 究 是 不 可 能 的 你 也 是 这 样, 以 前 没 有 修 因, 现 在 即 便 向 我 希 求 财 富, 我 也 没 办 法 帮 你 现 在 有 些 佛 教 徒 很 想 发 财, 天 天 抱 着 财 神 像 苦 苦 哀 求, 当 然 有 信 心 非 常 好, 也 许 财 神 真 的 会 出 现, 但 财 富 会 不 会 出 现 很 难 说 财 富 与 福 报 有 直 接 的 关 系, 这 些 人 如 果 想 发 财, 应 该 去 作 一 些 功 德, 若 能 在 殊 胜 的 境 前 作 功 德, 即 生 也 可 能 会 成 熟 果 报 以 上 从 正 反 两 方 面 详 细 分 析 后, 于 辛 勤 如 山 王, 不 如 星 福 的 道 理, 我 想 每 一 个 人 都 应 该 能 接 受 了 吧 既 然 今 生 的 安 乐 来 自 前 世 的 福, 那 么 同 样, 来 世 的 安 乐 也 取 决 于 今 生 的 福 人 不 是 活 了 这 辈 子 就 完 事 了, 如 果 没 有 从 轮 回 中 解 脱, 这 辈 子 后 还 有 无 数 的 生 世 因 此, 如 同 要 为 明 天 的 生 活 有 所 准 备 一 样, 我 们 也 应 当 后 世 有 所 准 备 除 了 噶 当 派 古 德 那 样 的 修 行 人 外, 绝 大 多 数 人 都 不 愿 意 贫 穷, 谁 都 愿 意 成 为 富 裕 人, 拥 有 比 较 丰 裕 的 财 富 时, 可 能 都 会 有 一 些 舒 心 的 微 笑 因 此, 如 果 想 避 免 来 世 贫 穷 的 命 运, 现 在 就 一 定 要 广 福 德, 不 管 再 怎 么 困 三 五 吝 啬 或 贪 心 供 养 难, 也 要 想 尽 办 法 福, 如 果 现 在 不 努 力, 死 后 想 福 也 来 不 及 了 最 后 需 要 说 明 的 是, 前 面 我 们 提 到, 有 些 人 为 了 成 为 富 裕 人, 从 事 偷 盗 掠 夺 打 猎 等 恶 业, 这 在 当 今 时 代 是 非 常 普 遍 的 现 象, 这 些 人 的 所 想 与 所 行 完 全 是 背 道 而 驰 法 句 经 中 说 : 行 恶 得 恶, 如 种 苦 种 习 善 得 善, 亦 如 种 甜 意 思 是 说, 造 恶 业 必 定 会 得 恶 果, 就 像 播 下 苦 种 出 现 苦 果 一 样, 行 持 善 法 必 定 会 得 到 善 果, 就 像 播 下 甜 种 出 现 甜 果 一 样 所 以 妄 图 以 造 恶 业 来 发 财, 这 完 全 是 颠 倒 的 想 法 即 便 以 造 恶 业 的 方 式 暂 时 获 得 了 财 富, 但 在 有 智 慧 的 人 看 来, 这 种 不 清 的 财 富 根 本 不 值 得 羡 慕 如 果 一 个 学 生 经 常 偷 东 西, 暂 时 他 也 许 会 很 快 乐 每 天 都 有 钱 买 零 食 吃, 但 这 种 快 乐 不 会 长 久, 总 有 一 天 他 的 恶 行 会 暴 露, 那 时 等 待 他 的 只 有 痛 苦 因 此, 造 恶 业 也 许 暂 时 能 获 得 一 些 财 富, 但 将 来 必 定 会 感 受 痛 苦 的 果 报, 佛 经 中 也 说 : 巧 取 豪 夺 者 要 以 贫 穷 还 债 所 以, 我 们 没 必 要 为 了 现 世 的 温 饱, 而 令 此 身 成 为 恶 趣 的 坠 石 如 果 以 造 恶 业 而 苟 活 于 世, 这 就 和 鹞 鹰 豺 狼 等 旁 生 没 有 区 别 了 在 如 今 的 浊 世, 人 们 普 遍 没 有 三 世 因 果 的 世 间 正 见, 由 此 导 致 大 多 数 人 为 了 眼 前 的 利 益,

96 日 日 夜 夜 肆 无 忌 惮 地 造 作 严 重 的 恶 业, 最 终 给 自 己 和 他 人 带 来 许 多 痛 苦 如 果 有 了 因 果 正 见, 公 务 员 不 会 贪 污 受 贿, 商 人 也 不 会 制 造 假 冒 伪 劣 产 品, 人 人 都 会 自 觉 地 按 因 果 行 事, 这 个 世 界 就 会 变 成 人 间 的 土 因 此, 这 个 时 代 的 人 们 非 常 需 要 佛 教 的 因 果 观, 我 们 也 祈 愿 诸 佛 菩 萨 大 力 加 持, 让 人 们 都 拥 有 清 的 因 果 正 见 三 五 吝 啬 或 贪 心 供 养 三 六 在 正 式 讲 前, 首 先 讲 几 个 需 要 注 意 的 问 题 首 先, 大 家 应 当 以 三 殊 胜 摄 持 来 听 闻 佛 法, 最 初 要 发 菩 提 心 中 间 要 专 注 听 闻 最 后 要 如 理 回 向 尤 其 中 间 在 听 闻 时, 一 定 要 如 理 如 法, 心 不 能 向 外 散 乱 过 于 内 收, 身 体 要 杜 绝 来 回 走 动 吃 东 西 等 不 如 法 的 行 为 由 于 没 有 接 受 过 正 规 的 佛 法 教 育, 以 前 外 面 的 很 多 居 士 不 懂 闻 法 规 矩, 在 听 闻 佛 法 时 许 多 行 为 不 太 如 法, 现 在 依 靠 上 师 三 宝 的 加 持, 很 多 人 在 这 方 面 有 所 进 步 前 一 段 时 间, 我 在 一 些 城 市 的 菩 提 学 会 作 了 突 击 调 查, 我 悄 悄 到 一 些 听 现 场 去 观 察, 见 到 学 员 们 都 在 认 真 地 听 法, 希 望 大 家 今 后 能 在 这 方 面 做 得 更 好 其 次, 在 学 习 佛 法 时, 佛 友 们 不 要 有 门 户 见 阿 弥 陀 佛 与 娑 婆 世 界 的 众 生 有 甚 深 的 因 缘, 依 靠 阿 弥 陀 佛 的 愿 力 和 加 持, 能 够 轻 而 易 举 往 生 极 乐 世 界, 所 以 每 个 人 都 应 当 学 习 修 持 土 法 门 许 多 人 虽 然 属 于 不 同 的 教 派, 有 自 己 的 传 承 上 师, 但 在 希 求 往 生 极 乐 世 界 这 一 点 上, 我 觉 得 大 家 都 是 相 同 的 大 乘 的 各 宗 各

97 白玉派 宁玛巴六大派一 吝啬或贪心供养 48 三六 派都有土法门 这些法都是释迦牟尼佛传下 来的 在最初发菩提心 中间行持六度万行 最终往生极乐世界上都没有区别 就像上山虽 然有不同的道路 但最终的目的都是登上山顶 我看过宗喀巴大师土方面的教言 基本上与 麦彭仁波切土方面的教言相同 因此 内道各宗派教言的侧重点虽然有所 不同 但究竟的密义和最终的目标都是一致的 所以各派佛弟子完全可以互相学习 取长补短 自从法王如意宝建立喇荣五明佛学院以来 藏 汉各教派的四众弟子纷纷到学院求学宁玛巴法 要 我出家的寺庙 炉霍县多芒寺 属于宁玛巴 48 的白玉派 因此我算是白玉派的弟子 但我并 没有因为自己是白玉派 就不学习 修持其他 教派的法 现在菩提学会中有各宗各派的弟子 大家都在精进地学习佛法 我觉得这是很好的 现象 学习其他教派的法并不意味着舍弃自己 的宗派和上师 前一段时间有些人问我 修上 师瑜伽时 不观想法王如意宝 观想自己以前 的上师行不行 我说 完全可以 如果你的 法脉和我们不同 你完全可以观想本派的上 师 佛教的各个清宗派都有真实的解脱道 在迦叶佛时代 哲哲国王曾梦见八个人在争 扯一块布 各人手中所获均完整不破 迦叶佛 解释说 这预示着释迦牟尼佛的声闻教法分成 八部 但每一部都有真实的解脱道 佛法从 印度传入藏地和汉地后 出现了许多宗派法脉 各派的祖师在慈悲和智慧方面没有差别 这些 教派也都有真实的解脱道 所以佛教徒应当团 结起来 共同弘扬佛法 从总体上看 现在各派的佛教徒很团结 但也有人因为不太懂佛法 很轻率地毁谤其他 宗派 如现在有些人经常毁谤藏传佛教 我认 为这些人要么是不明正理 要么是别有用心 真正要以理破斥藏传佛法是很困难的 我学习 了这么多年藏传佛法 根本没有发现它有任何 不合理处 当然我们并不否认 有个别藏传 佛教徒的行为不如法 但这是人的过失 不是 法的过失 任何时候 任何地方都有不如法的 人 佛世时有些人的行为不如法 汉地有些佛 教徒的行为也很不如法 但我们不能把这些人 的过失归于佛法 此外 还要向道友们提醒 我在讲法时引 用了不少教证和公案 希望大家能记住这些内 容 这自己的修行非常有利 佛经云 心不

98 离 佛, 佛 不 离 心 如 果 心 中 恒 时 有 佛 的 教 言, 自 己 就 会 得 到 佛 的 加 持 而 世 间 的 一 些 语 言, 像 有 些 流 行 歌 曲 就 没 必 要 去 记, 这 些 绮 语 只 会 染 污 自 己 的 相 续, 自 己 没 有 任 何 好 处 有 些 人 看 到 不 清 的 东 西 后 记 得 特 别 清 楚, 好 像 有 不 忘 陀 罗 尼 一 样, 而 看 了 佛 教 的 教 证 和 公 案 以 后, 一 会 儿 就 忘 得 干 干 以 前 有 一 个 人 帮 我 校 释 迦 牟 尼 佛 广 传, 平 时 他 记 性 很 不 错, 谈 起 好 莱 坞 电 影 来 滔 滔 不 绝, 而 释 迦 牟 尼 佛 广 传 中 的 一 个 简 单 的 故 事, 他 却 总 是 记 不 住, 后 来 他 自 己 也 不 好 意 思, 一 个 劲 向 我 道 歉 : 堪 布 仁 波 切, 实 在 不 起! 实 在 不 起! 这 样 不 是 很 好 下 面 开 始 讲 正 昨 天 我 们 讲 到, 有 些 人 因 为 不 明 因 果 理, 企 图 依 靠 杀 生 等 造 恶 业 的 途 径 来 致 富 下 面 继 续 讲 这 个 问 题 一 般 来 讲, 从 事 杀 生 的 人 每 次 的 收 入 都 很 多, 但 这 些 人 最 终 是 不 会 富 裕 的 有 些 猎 人 天 天 打 猎, 有 时 候 一 天 能 猎 杀 好 几 只 獐 子 和 鹿, 獐 子 的 腹 部 有 麝 香, 鹿 头 上 有 鹿 茸, 这 些 都 是 非 常 昂 贵 的 药 材, 每 次 出 售 能 得 到 许 多 钱, 如 果 按 照 每 次 获 得 的 收 入 来 看, 这 些 人 应 该 非 常 富 裕, 但 事 实 上, 这 些 人 往 往 非 常 贫 困, 甚 至 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 负 债 累 累 汉 地 也 有 这 种 情 况, 有 些 人 承 包 了 养 鸡 场 养 鱼 塘, 还 有 些 人 天 天 在 市 场 杀 鸡 杀 鱼, 虽 然 每 天 都 有 许 多 收 入, 可 是 这 些 人 并 不 富 裕 如 果 钱 财 的 来 源 不 清, 即 使 暂 时 收 入 很 不 错, 但 最 终 不 会 有 任 何 实 义 藏 地 有 无 功 德 者 信 财, 罪 犯 骗 子 受 用, 得 时 虽 有 时 无, 财 无 有 实 义 也 的 说 法 意 思 是 说, 没 有 清 戒 律 和 闻 思 修 行 功 德 的 出 家 人 聚 敛 大 量 的 信 财, 在 家 人 通 过 杀 生 欺 诈 等 途 径 得 到 钱 财, 这 些 钱 财 在 获 得 时 好 像 很 丰 厚, 但 最 终 不 会 累 下 来, 很 快 就 会 以 各 种 因 缘 耗 尽 所 以 千 万 不 要 以 邪 命 养 活, 如 果 以 邪 命 养 活, 暂 时 也 许 会 比 较 富 裕, 但 这 不 会 长 久, 而 且 这 种 财 富 自 他 都 有 害 处, 不 仅 自 己 死 后 会 堕 入 恶 趣, 甚 至 与 自 己 结 缘 的 人 死 后 也 会 堕 入 恶 趣 如 果 观 察 一 些 杀 生 家, 不 难 看 出 这 些 人 都 活 得 非 常 可 怜 藏 地 的 许 多 猎 人 家 穷 得 一 无 所 有, 过 着 食 不 果 腹 衣 不 蔽 体 的 生 活 这 些 猎 人 家 一 般 都 没 有 牦 牛, 因 为 他 们 一 贯 杀 生, 牦 牛 基 本 上 都 被 杀 光 了, 即 使 有 一 些 牦 牛, 也 不 产 酥 油 和 牛 奶 他 们 的 食 物 也 没 有 精 华 和 营 养, 家 里 的 每 个 人 都 面 无 光 泽 无 精 打 采, 看 上 去 就 像 饿 鬼 一 样 藏 地 常 有 这 样 的 说 法 : 这

99 家 人 经 常 杀 生, 他 们 家 肯 定 有 损 耗 鬼, 在 他 家 做 客 连 一 顿 饭 都 吃 不 饱 为 什 么 从 事 打 猎 的 人 会 如 此 可 怜 呢? 因 为 野 兽 是 非 人 的 家 畜, 如 果 杀 了 这 些 动 物, 非 人 们 会 跟 随 猎 人 来 到 他 们 家, 悄 悄 地 夺 去 他 们 家 的 福 寿 以 前 我 翻 译 过 烟 酒 杀 生 过 患 一 书, 里 面 有 很 多 莲 花 生 大 士 的 教 言, 莲 花 生 大 士 说 : 狮 子 大 象 龙 是 天 人 的 牲 畜, 马 熊 狼 豺 是 魔 的 牲 畜, 雪 鹿 猞 猁 岩 羊 是 妖 精 的 牲 畜, 鱼 毒 蛇 蛇 是 龙 的 牲 畜, 虎 豹 鹿 是 星 曜 的 牲 畜, 狐 狸 猴 子 獐 子 是 独 角 罗 刹 的 牲 畜, 羚 羊 穴 熊 山 兔 是 鬼 王 的 牲 畜, 如 果 猎 杀 这 些 旁 生, 就 会 激 怒 许 多 天 龙 鬼 神, 他 们 如 果 不 高 兴, 就 会 给 人 带 来 许 多 灾 难 人 与 动 物 人 与 环 境 间 是 息 息 相 关 的, 现 代 人 不 懂 这 些 奥 秘, 肆 无 忌 惮 地 猎 杀 野 兽, 破 坏 自 然 环 境, 最 终 必 定 会 自 食 苦 果 有 的 人 精 神 癫 狂, 罹 患 种 种 怪 病, 有 些 地 方 出 现 各 种 自 然 灾 害, 这 都 是 大 自 然 人 类 的 报 复 尤 其 是 在 汉 地, 有 些 人 天 天 杀 蛇 杀 鱼, 这 直 接 损 害 了 龙 王 的 利 益, 这 些 人 肯 定 会 遭 到 龙 王 的 报 复 法 王 如 意 宝 曾 经 讲 过, 龙 王 跟 其 他 的 非 人 不 相 同, 它 不 轻 易 害 人, 一 旦 它 害 人, 也 不 会 轻 易 放 下 有 些 造 恶 业 的 人 长 期 罹 患 怪 病, 这 有 可 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 能 就 是 遭 到 龙 王 的 报 复 我 觉 得 现 代 人 很 需 要 了 解 这 些 道 理 可 是 有 些 人 的 分 别 念 很 重, 不 仅 自 己 不 懂 这 些 道 理, 还 经 常 以 一 些 相 似 的 理 由 来 驳 斥 这 些 道 理, 最 终 自 欺 欺 人 毁 坏 自 他 道 友 们 不 要 学 这 些 愚 人, 一 定 要 诚 信 这 些 道 理, 大 家 要 保 护 周 围 的 动 物 环 境, 学 会 与 大 自 然 和 谐 相 处, 这 样 自 己 的 生 活 和 修 行 才 会 吉 祥 顺 利 总 而 言, 妄 图 以 造 恶 业 来 致 富, 这 是 不 可 能 如 愿 以 偿 的, 而 且 会 给 自 己 带 来 无 穷 的 痛 苦 如 果 想 真 正 拥 有 财 富, 唯 一 的 办 法 就 是 精 勤 累 福 德 因 此, 所 有 的 人 都 需 要 累 福 德, 不 管 有 钱 人 还 是 没 有 钱 的 人, 都 应 尽 己 所 能 地 慷 慨 供 施 拥 有 万 贯 家 财 的 富 豪 可 以 供 养 大 象 骏 马 等, 一 贫 如 洗 的 穷 人 也 可 以 供 养 针 线 油 灯 等 其 实 人 再 穷, 还 是 有 一 点 点 财 产 的, 只 不 过 有 些 人 觉 得 微 小 的 供 施 没 有 意 义, 所 以 就 轻 易 放 弃 了 累 福 德 的 机 会 有 些 人 认 为 : 别 人 供 养 了 一 万 块 钱, 我 才 供 养 一 块 钱, 这 太 不 好 意 思 了, 还 不 如 不 供 养 其 实 这 种 想 法 是 不 的 如 果 一 个 富 人 有 一 百 万 元, 他 拿 出 一 万 元 作 供 养, 而 一 个 穷 人 有 一 百 元, 他 拿 出 一 元 钱 作 供 养, 他 们 都 拿 出 了 全 部 财 产 的 百 分 一,

100 吝啬或贪心供养 三六 从这个角度来看 两个人的供养是一样的 2007 年 2 月 16 日 安南卸任联合国秘书长 的职务后 在美国得克萨斯州的一个庄园举行 了一场慈善晚宴 旨在为非洲贫困儿童募捐 在那次晚宴上 比尔 盖茨捐了八百万美元 沃伦 巴菲特捐了三百万美元 但他们都没有 成为晚宴的主角 而一位捐了三美元二五 美分的小女孩却成为当天晚宴的主角 这个小 女孩说了一句非常令人感动的话 我知道受到 邀请的人有很多钱 他们会拿出很多钱 我没 有那么多钱 但这是我所有的钱 虽然比尔 盖 茨和沃伦 巴菲特捐了几百万美元 但这他 们来说是九牛一毛 那个小女孩虽然只捐了几 美元 但这是她所有的钱 这才是最为难得 的 我们还可以用供佛说明这个问题 许多经 论中都说 如果有人欲往生极乐世界 要经常 祈祷供养阿弥陀佛 但这些经论中并没有说 一定要拿许多钱作供养 阿弥陀佛才会接引你 往生 如果供养的钱少 阿弥陀佛就不接引你 往生 事实上 阿弥陀佛根本不会因为一个人 供养的钱多 他的态度就非常好 而另一个 人供养的钱少 他的态度就不好 我们能否 得到阿弥陀佛的摄受 关键是看自己的心是什 么状态 而不是看供养了多少钱 只要自己的 心虔诚清 就能与阿弥陀佛相应 因此 累福德并不在于钱 关键是自己 的心 所以穷人完全有累福德的机会 那些想摆脱贫穷的人来讲 与其长年累 月辛辛苦苦地寻求财富 不如在遇到殊胜福田 时作一次清的供养 与其在百年中以唾液 作饮料来解渴 以空肠作腰带地辛勤劳作49 这 远不如在极乐法会期间作顶礼 转绕 皈依 或者观想阿弥陀佛后向空中撒一粒米作供养 如果这样缘三宝福田作功德 不仅能出生巨大 的世俗福报 更重要的是能得到解脱 佛说大 乘无量寿庄严经 中说 如是昼夜思维极乐世 界无量寿佛 种种功德种种庄严 志心皈依顶 礼供养 是人临终 不惊不怖心不颠倒 即得 往生彼佛国土 这个教证讲得非常清楚 如果 长期思维阿弥陀佛和极乐世界的功德庄严 并 且至心祈祷 供养阿弥陀佛 此人命终后可以 往生极乐世界 现在我们有幸生而为人 又值 遇了殊胜的三宝福田 此时一定不要空过人生 应当精勤累粮 49 以唾液作饮料 以空肠作腰带 形容无吃无喝 有些人没有喝的 饮料 只能吞咽自己的口水来解渴 有些人没有饭吃 肠子里空空的 就 像腰带盘在腰间一样

101 在 一 切 福 田 中, 具 有 圆 满 断 证 功 德 的 佛 陀 是 最 殊 胜 的 福 田 过 去 现 在 因 果 经 中 说 : 于 诸 福 田 中, 佛 福 田 为 最, 若 欲 求 大 果, 当 供 佛 福 田 长 阿 含 经 中 说 : 天 及 世 间 人, 唯 佛 为 最 上, 欲 求 大 福 者, 当 供 养 三 宝 所 以, 佛 陀 是 一 切 福 田 中 的 最 胜 福 田, 如 果 想 获 得 大 福 报, 就 应 当 精 勤 供 养 佛 陀 现 在 虽 然 见 不 到 真 正 的 如 来, 但 在 佛 像 前 作 供 养 也 能 获 得 同 样 的 功 德 有 些 人 通 过 虔 诚 供 佛, 出 生 了 非 常 稀 奇 的 功 德 中 央 电 视 台 曾 报 道 过 一 位 死 后 肉 身 不 坏 的 香 河 老 人, 香 河 老 人 名 叫 周 凤 臣, 是 一 个 普 通 的 农 村 妇 女, 她 于 1992 年 11 月 24 日 逝 世, 世 寿 八 八 岁 老 人 去 世 后, 家 人 遵 照 她 生 前 的 交 待, 将 遗 体 安 放 在 老 家 的 土 炕 上, 在 没 有 任 何 防 腐 处 理 的 情 况 下, 经 过 多 个 春 秋, 老 人 的 遗 体 一 直 没 有 腐 烂 许 多 人 认 为 这 是 个 谜 实 际 上, 周 凤 臣 老 人 是 一 个 虔 诚 的 佛 教 徒, 生 前 她 有 一 个 特 别 的 习 惯 : 每 天 早 中 晚 三 次 供 佛, 一 辈 子 从 没 有 间 断 过 老 人 晚 年 行 走 不 便, 就 扶 着 窗 台 桌 子 一 步 一 挪 地 挨 到 佛 前 供 佛, 实 在 动 不 了 时, 就 在 床 上 燃 三 炷 香, 让 重 外 孙 女 帮 她 把 香 献 到 佛 前 逢 人 送 来 水 果 点 心, 老 人 都 要 先 供 佛, 然 后 自 己 再 食 用 历 经 几 年 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 的 风 风 雨 雨, 老 人 佛 陀 的 供 养 一 直 没 有 中 断 我 想, 周 凤 臣 老 人 能 成 就 不 坏 肉 身, 这 也 许 就 是 供 养 的 功 德 所 致 吧 藏 族 人 也 有 随 时 供 养 的 好 习 惯 前 几 天, 有 六 个 读 书 时 的 同 学 来 看 望 我, 我 请 他 们 喝 酸 奶, 有 三 个 人 在 喝 前, 首 先 作 献 新 供 养, 我 说 : 你 们 还 可 以, 还 有 古 人 的 传 统, 随 喜 你 们 其 他 三 个 人 没 有 作 献 新 就 喝 了, 听 了 我 的 话, 这 三 个 人 有 点 不 好 意 思 此 外, 僧 众 也 是 殊 胜 的 福 田, 供 养 僧 众 的 功 德 也 非 常 大 前 行 备 忘 录 中 说 : 活 生 生 的 佛 陀 活 生 生 的 佛 法 活 生 生 的 僧 众 供 养 僧 众 能 够 获 得 供 养 三 宝 的 福 德, 供 养 佛 法 虽 然 能 得 到 供 养 的 福 德, 却 得 不 到 境 接 受 的 福 德, 而 供 养 僧 众 既 能 得 到 供 养 的 福 德, 也 能 得 到 接 受 的 福 德 如 果 自 己 没 有 许 多 钱, 在 别 人 供 斋 时, 即 使 随 喜 一 袋 奶 粉, 也 能 累 巨 大 的 福 德 最 近 有 几 个 青 海 的 藏 族 居 士 到 佛 学 院 供 斋, 虽 然 他 们 供 养 的 钱 不 多, 但 看 得 出 来, 他 们 僧 众 非 常 有 信 心, 供 养 的 心 非 常 虔 诚, 我 非 常 随 喜 他 们 的 供 养 如 果 由 于 往 昔 没 有 累 福 德, 导 致 今 生 自 己 非 常 贫 困, 没 有 财 物 作 真 实 供 养, 也 可 以 用 鲜 花 水 蓝 天 和 白 云 等 无 主 物 作 供 养, 甚 至 通 过 观 想 作 意 幻 供 养, 这 也 能 累 巨 大 的 福

102 德 寂 天 菩 萨 曾 说 : 福 薄 我 贫 穷, 无 余 堪 供 财, 祈 求 慈 怙 主, 利 我 受 此 供 如 果 连 这 一 点 都 做 不 到, 这 种 人 确 实 是 没 有 福 报 了 当 然, 现 在 很 多 人 的 行 为 有 点 颠 倒, 有 钱 人 舍 不 得 作 真 实 供 养, 反 而 要 去 意 幻 供 养, 没 钱 人 本 来 可 以 作 意 幻 供 养, 但 非 要 把 所 有 的 钱 财 供 养 出 去 我 觉 得 穷 人 应 在 保 证 生 活 的 前 提 下 作 供 养, 没 必 要 把 全 部 财 产 都 供 养 完, 否 则 要 想 长 期 行 持 善 法 有 一 定 的 困 难 当 然, 如 果 自 己 的 心 特 别 清, 供 养 的 心 非 常 真 诚, 确 实 把 一 切 钱 财 看 破 了, 那 也 可 以 毫 无 保 留 地 作 供 养 如 果 没 有 钱, 只 要 心 清, 即 使 供 养 土 石 也 有 很 大 的 功 德 以 前 佛 陀 与 阿 难 去 化 缘, 途 中 有 两 个 小 孩 在 路 边 玩 耍, 他 们 用 土 粉 建 造 房 屋 等, 并 且 说 : 这 是 住 房, 这 是 仓 库, 这 是 如 意 宝 一 个 小 孩 远 远 看 见 佛 陀 过 来, 生 起 了 很 大 的 欢 喜 心, 于 是 捧 了 一 把 如 意 宝 来 到 佛 陀 面 前 准 备 供 养 由 于 他 的 个 子 太 矮, 够 不 着 佛 陀, 便 另 一 个 小 孩 说 : 你 弯 下 腰, 我 站 在 你 身 上 把 如 意 宝 供 养 世 尊 那 个 小 孩 照 着 他 说 的 去 做 了 他 站 在 同 伴 的 背 上, 这 时 佛 陀 也 将 钵 盂 放 低 来 接 受 他 的 供 品, 小 孩 把 一 捧 土 粉 倒 在 世 尊 的 钵 盂 里 面 佛 陀 回 过 身 来 将 钵 盂 交 给 阿 难 说 : 将 这 些 土 粉 和 成 泥 涂 在 经 堂 的 墙 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 壁 上 并 授 记 道 : 这 个 孩 童 以 供 养 一 捧 土 粉 的 福 德, 于 我 涅 槃 百 年 后 转 生 为 南 赡 部 洲 的 阿 育 王, 另 一 个 孩 童 变 成 他 的 大 臣, 阿 育 王 将 会 在 南 赡 部 洲 建 造 八 万 四 千 座 佛 塔 按 理 来 讲, 一 捧 土 粉 没 有 什 么 用 处, 但 为 了 圆 满 这 两 个 小 孩 的 福 德, 佛 陀 却 以 慈 悲 心 接 受 了 他 们 的 供 养 佛 陀 的 弟 子 们 也 有 类 似 举, 曾 经 有 一 位 患 麻 风 病 的 女 人 供 养 迦 叶 尊 者 一 碗 米 汤, 当 时 有 一 只 蚊 子 落 入 汤 里, 麻 风 女 试 图 除 去 蚊 子, 结 果 手 指 断 落 于 米 汤 中 迦 叶 尊 者 为 了 满 麻 风 女 的 心 愿, 没 有 任 何 嫌 弃 心 地 享 用 了 这 一 碗 米 汤 麻 风 女 因 此 生 起 了 极 大 的 欢 喜 心, 死 后 转 生 到 了 三 三 天 诸 圣 者 们 为 了 让 众 生 累 福 德, 就 是 这 样 做 的 但 现 在 有 些 出 家 人 却 不 是 这 样, 施 主 们 辛 辛 苦 苦 地 做 好 饭 菜, 但 有 些 人 在 应 供 时 却 挑 三 拣 四, 觉 得 这 也 不 好 吃 那 也 不 好 吃 我 觉 得 这 样 的 行 为 很 不 好 即 使 施 主 供 养 的 物 品 不 是 很 好, 但 为 了 让 他 们 累 粮, 出 家 人 也 要 以 欢 喜 心 享 用 如 果 有 些 供 品 自 己 实 在 用 不 上, 也 要 合 理 地 用 在 其 他 方 面, 尽 量 不 要 浪 费 施 主 的 财 物 如 佛 陀 授 记 的 那 样, 佛 陀 涅 槃 一 百 年 后, 阿 育 王 在 印 度 出 世, 他 在 位 期 间 极 力 护 持 佛 教, 推 动 佛 经 进 行 了 三 次 集 结, 修 建 了 八 万 四

103 千 座 佛 塔, 还 在 许 多 佛 教 圣 地 树 立 了 纪 念 石 柱 以 前 我 去 印 度 时, 在 佛 陀 诞 生 地 见 到 了 阿 育 王 立 的 石 柱, 上 面 铭 刻 着 阿 育 王 的 敕 文 : 这 里 是 释 迦 牟 尼 佛 诞 生 地 印 度 的 许 多 圣 地 都 有 阿 育 王 立 的 石 柱, 现 在 看 来 这 些 石 柱 很 有 意 义, 因 为 可 能 是 为 了 搞 旅 游, 现 在 印 度 出 现 了 许 多 真 真 假 假 的 圣 地, 一 般 人 也 无 法 辨 认 到 底 哪 里 是 真 的 哪 里 是 假 的, 但 只 要 有 阿 育 王 石 柱 的 地 方, 肯 定 是 真 正 的 圣 地 阿 育 王 佛 教 的 贡 献 非 常 大, 他 是 佛 教 历 史 上 一 位 著 名 的 大 护 法, 他 的 果 报 就 是 供 养 世 尊 一 捧 土 粉 得 来 的 看 了 他 的 故 事, 有 些 没 有 钱 的 人 应 该 有 所 启 发, 知 道 该 如 何 做 了 吧 有 些 人 由 于 没 有 福 德, 始 终 过 着 贫 寒 的 生 活, 这 种 人 一 辈 子 辛 勤 劳 作 也 无 法 获 得 的 财 物, 具 有 福 德 的 人 一 天 便 可 以 获 得 从 前 王 舍 城 有 一 婆 罗 门 夫 妻, 他 们 无 论 如 何 勤 劳, 始 终 连 温 饱 都 解 决 不 了, 最 终 沦 为 沿 街 乞 讨 的 乞 丐 有 一 次, 他 们 听 说 供 养 僧 众 斋 食 能 变 得 富 裕, 夫 妻 俩 便 将 当 乞 丐 雇 工 得 来 的 食 品 供 养 僧 众, 当 天 婆 罗 门 女 也 受 了 斋 戒 那 一 天 胜 光 王 到 城 外 游 玩, 在 返 回 途 中 遇 到 一 个 被 绑 在 树 上 濒 临 死 亡 的 囚 犯 囚 犯 向 国 王 索 要 食 物, 国 王 随 口 答 应 了 可 是 国 王 一 回 到 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 王 舍 城, 就 忘 了 这 件 事, 到 了 午 夜 才 想 起 来 因 为 王 舍 城 外 半 夜 三 更 到 处 是 魔 鬼 罗 刹, 所 以 谁 也 不 敢 去 送 食 物 国 王 下 令 : 在 我 的 国 境 内, 如 果 有 人 能 于 此 时 送 饭 给 那 个 囚 犯, 奖 赏 黄 金 一 千 两 其 他 人 谁 也 不 敢 前 往 那 位 婆 罗 门 女 心 想 : 我 今 天 受 了 八 关 斋 戒, 一 定 不 会 遭 到 鬼 魔 加 害 于 是 她 从 国 王 那 里 领 取 了 饮 食, 毫 不 犹 豫 地 向 王 舍 城 外 走 去 在 路 上, 她 遇 到 一 个 刚 生 下 五 百 个 孩 子 的 罗 刹 女, 那 个 罗 刹 女 非 常 饥 饿, 准 备 前 来 吃 掉 婆 罗 门 女 此 时 她 立 即 忆 念 斋 戒 罗 刹 女 知 道 后 惊 恐 不 已, 请 求 道 : 优 婆 夷, 请 你 布 施 我 一 点 饮 食 吧! 有 些 人 胆 子 特 别 小, 晚 上 一 个 人 上 厕 所 都 不 敢, 其 实 只 要 受 持 八 关 斋 戒 以 上 的 戒 律, 根 本 不 会 受 到 鬼 神 的 伤 害, 但 关 键 是 要 忆 念 相 续 中 的 戒 体, 如 果 能 这 样 想, 鬼 神 知 道 后 就 会 离 开 如 果 是 出 家 人, 也 可 以 忆 念 自 己 身 穿 的 法 衣, 这 也 能 遣 除 鬼 魔 的 危 害 地 藏 轮 经 中 说 : 善 男 子 当 观 如 是 过 去 罗 刹 虽 受 无 暇 饿 鬼 趣 身 吸 人 精 气 饮 啖 血 肉 恶 心 炽 盛 无 有 慈 悲 而 见 无 戒 剃 除 须 发 以 片 袈 裟 挂 其 颈 者 即 便 右 绕 尊 重 顶 礼 恭 敬 赞 颂 无 损 害 心 此 外, 如 果 随 身 携 带 佛 经 法 器, 也 能 遣 除 鬼 魔 的 危 害 当 年 莲 花 生 大 士 在 尼 泊 尔 的 洋 列 秀 山 洞 修

104 行 时, 当 地 许 多 非 人 制 造 违 缘, 莲 师 派 遣 弟 子 从 印 度 迎 请 金 刚 橛 续, 法 本 刚 刚 拿 来, 做 碍 的 非 人 都 吓 跑 了 那 个 婆 罗 门 女 施 给 了 罗 刹 女 少 许 食 物, 以 斋 戒 的 加 持 力, 少 量 的 食 物 变 成 了 许 多 食 物, 罗 刹 女 和 它 的 孩 子 们 都 得 以 满 足 罗 刹 女 分 高 兴 地 告 诉 她 : 我 住 的 这 个 地 方 有 一 个 金 瓶, 我 把 它 供 养 给 您! 在 剩 下 的 路 途 中, 她 又 饶 益 了 另 外 几 个 鬼 神, 那 些 鬼 神 也 供 养 了 她 三 个 金 瓶 她 将 饮 食 交 给 犯 人 后 便 返 回 王 舍 城 胜 光 王 将 一 千 两 黄 金 也 赏 给 她 从 此 以 后, 夫 妻 俩 变 得 非 常 富 裕 他 们 知 道 这 是 供 养 僧 众 的 福 报 所 致, 就 更 精 勤 地 供 养 僧 众, 结 果 变 得 越 来 越 富 有 后 来, 那 位 婆 罗 门 成 了 胜 光 王 的 大 臣 我 想 起 认 识 的 一 个 藏 族 商 人 以 前 他 生 意 不 景 气 时, 曾 到 一 座 寺 院 供 养 僧 众, 当 时 他 供 养 的 财 物 很 少, 供 养 后, 他 很 快 就 卖 古 董 发 财 了 前 一 段 时 间, 他 又 到 那 座 寺 院 作 功 德, 发 心 为 寺 院 修 桥, 给 僧 众 供 斋, 还 帮 寺 院 的 上 师 印 了 许 多 经 书 从 这 婆 罗 门 夫 妻 的 经 历 可 以 看 出, 仅 以 乞 讨 得 来 的 饮 食 供 养 僧 众, 以 及 受 持 一 天 的 斋 戒, 现 世 中 也 会 成 熟 如 是 的 果 报, 更 不 用 说 后 世 的 广 大 果 报 了 三 六 吝 啬 或 贪 心 供 养 大 家 要 多 看 这 方 面 的 公 案, 这 会 引 发 自 己 作 供 养 的 信 心 我 记 得 在 佛 说 诸 德 福 田 经 中 讲 了 许 多 供 养 的 公 案, 经 中 记 载 : 有 一 个 长 者 子, 曾 供 养 僧 众 一 枚 药 果, 以 此 果 报 他 在 九 一 劫 中 转 生 于 人 天 善 趣, 每 一 世 都 尊 荣 富 贵, 相 好 庄 严, 而 且 从 来 没 有 生 过 病, 最 后 值 遇 释 迦 牟 尼 佛 而 成 就 阿 罗 汉 道 还 有 一 部 经 中 记 载, 以 前 有 一 个 人 看 见 佛 塔 前 供 的 花 枯 萎 了, 他 重 新 供 上 新 鲜 的 花, 以 此 功 德, 他 在 九 一 劫 中 不 堕 恶 趣, 享 受 人 天 的 安 乐 看 了 这 些 公 案 后, 大 家 应 该 明 白 供 养 的 功 德, 希 望 不 要 把 这 些 道 理 停 留 在 了 解 的 层 面, 应 当 尽 量 去 作 上 供 下 施, 要 经 常 在 阿 弥 陀 佛 前 作 供 养, 并 回 向 令 一 切 众 生 往 生 西 方 极 乐 世 界

105 三 七 我 们 应 当 经 常 忆 念 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属, 在 日 常 生 活 中, 遇 到 任 何 悦 意 的 外 境 时, 都 要 以 心 缘 取 来 供 养 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属, 这 样 很 容 易 就 能 累 广 大 的 粮, 这 就 是 所 谓 的 修 行 有 些 人 认 为, 只 有 紧 闭 房 门 闭 目 打 坐 才 是 修 行, 而 行 住 坐 卧 中 忆 念 上 师 三 宝, 为 佛 法 和 众 生 做 事 情 不 是 修 行 其 实, 只 要 能 以 信 心 和 菩 提 心 摄 持, 一 个 人 的 任 何 所 作 所 为 都 是 修 行 下 面 继 续 宣 讲 应 当 精 勤 供 养 理 在 现 实 中 普 遍 存 在 这 样 的 现 象 : 通 过 辛 勤 劳 作 获 得 钱 财, 或 者 以 往 昔 累 的 粮 现 前 而 拥 有 钱 财 时, 人 们 往 往 没 有 布 施 的 心 ; 当 有 了 布 施 的 心 时, 人 们 往 往 又 没 有 钱 财 有 个 人 以 前 拥 有 上 亿 元 的 产, 但 那 时 他 经 常 在 不 清 的 场 合 过 花 天 酒 地 的 生 活, 从 来 没 有 想 过 要 作 上 供 下 施, 后 来 他 生 起 了 上 供 下 施 的 心, 但 所 有 的 财 产 已 经 耗 尽 了, 不 要 说 上 供 下 施, 甚 至 连 维 持 生 活 都 成 了 问 题 他 经 常 感 慨 地 说 : 唉! 我 以 前 太 奢 侈 了, 为 什 么 那 时 没 有 想 到 作 供 养 呢? 布 施 的 心 和 钱 财 很 难 同 时 具 足, 所 以 在 有 钱 财 时, 应 尽 量 供 养 三 宝 有 些 人 担 心 : 如 果 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 经 常 作 供 养, 自 己 的 财 产 会 不 会 很 快 耗 尽? 其 实, 就 像 佛 经 中 讲 的 那 样, 布 施 可 以 得 福, 越 作 布 施 福 报 就 会 越 大, 所 以 这 些 人 应 该 放 下 顾 虑, 趁 有 钱 财 时 多 作 供 养, 如 果 有 钱 时 不 作 供 养, 以 后 没 钱 的 时 候, 再 想 作 供 养 也 没 有 能 力 了 因 此, 每 个 人 要 尽 量 拿 出 维 持 生 活 外 的 财 产 作 供 养, 有 钱 供 钱, 有 物 供 物, 甚 至 自 己 用 不 上 的 东 西 也 可 以 供 养, 这 些 用 不 上 的 东 西 与 其 浪 费 掉, 还 不 如 用 来 累 粮 当 然, 也 并 不 是 没 有 钱 财, 就 绝 无 法 作 供 养 有 些 人 觉 得 : 我 前 世 没 有 累 粮, 现 在 一 点 福 报 都 没 有, 我 是 没 有 办 法 福 了! 其 实, 只 要 自 己 有 心, 没 有 钱 财 还 是 可 以 累 福 德 佛 经 中 讲 了 七 种 不 花 钱 而 能 获 大 果 报 的 布 施 : 一 眼 施, 以 和 善 的 目 光 看 别 人 ; 二 和 颜 悦 色 施, 以 和 蔼 悦 意 的 表 情 待 别 人 ; 三 言 辞 施, 别 人 宣 说 柔 和 的 语 言 ; 四 身 施, 起 立 迎 送 礼 拜 父 母 师 长, 并 且 以 自 己 的 实 际 行 动 帮 助 别 人 ; 五 心 施, 以 善 良 恭 敬 心 待 别 人 ; 六 床 座 施, 为 父 母 师 长 铺 设 座 位, 或 者 将 自 己 的 座 位 让 给 他 人 坐 ; 七 房 舍 施, 将 自 己 的 房 子 提 供 给 别 人 住 所 以 只 要 有 供 养 的 意 乐, 就 会 有 作 供 养 的 机 会, 即 使 你 没 有 财 产, 也 可 以 用 身 口 意 来 善 待 别 人, 这 一 点

106 任 何 人 都 能 做 到 下 面 讲 几 则 穷 人 舍 财 作 供 养 的 公 案 从 前 有 一 夫 妻, 当 他 们 财 产 富 足 时 未 能 上 供 下 施, 后 来 他 们 的 财 产 全 部 用 光 了, 沦 为 一 无 所 有 的 乞 丐 他 们 担 心 以 后 生 生 世 世 都 会 成 为 乞 丐, 便 想 僧 众 作 供 养 这 夫 妻 在 空 空 的 仓 库 里 仔 细 寻 找, 结 果 竟 然 找 到 了 一 枚 金 币, 他 们 将 金 币 放 在 装 满 水 的 瓶 子 里 供 养 僧 众, 僧 众 用 这 瓶 水 来 洗 脚, 并 用 金 币 买 了 鲜 花, 从 而 享 用 了 他 们 的 供 品 以 此 福 德, 这 夫 妻 无 论 转 生 于 何 处, 刚 一 出 生, 家 中 便 会 出 现 一 个 纵 广 八 肘 的 水 井, 而 且 井 中 能 随 欲 出 生 金 银 财 宝 在 这 个 公 案 中, 僧 众 把 供 养 的 财 物 都 用 上 了, 这 施 主 是 非 常 有 利 的 施 主 的 钱 财 来 不 易, 除 了 极 少 数 福 报 现 前 的 人, 一 般 人 都 需 要 勤 作 才 能 得 到 财 产, 在 这 个 过 程 中 肯 定 要 付 出 许 多 血 汗, 所 以 大 家 一 定 要 重 视 别 人 供 养 的 财 物 但 有 些 修 行 人 在 这 方 面 做 得 不 太 好 : 有 时 候 施 主 很 不 容 易 得 到 一 些 钱 财, 当 他 们 恭 恭 敬 敬 地 献 上 供 品 时, 这 些 修 行 人 不 但 不 欢 喜 接 受, 反 而 说 一 些 刺 伤 人 心 的 语 言 这 样 做 是 很 不 好 的 作 为 一 个 出 家 人, 当 自 己 受 到 别 人 的 供 养 时, 为 了 护 持 施 主 的 善 心, 不 管 供 养 的 物 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 品 合 不 合 心, 都 应 该 尽 量 欢 喜 接 受, 为 了 让 施 主 得 福, 也 要 合 理 使 用 这 些 供 品, 如 果 自 己 实 在 用 不 上, 也 不 能 丢 弃 浪 费, 应 该 转 用 在 其 他 合 理 的 方 面 大 家 还 需 要 注 意 的 是, 接 受 别 人 的 供 养 后, 不 要 忘 了 替 施 主 回 向 即 使 是 具 足 一 切 功 德 的 释 迦 牟 尼 佛, 在 接 受 供 养 后 都 要 为 施 主 作 回 向, 我 们 这 样 的 凡 夫 更 应 如 此 我 去 泰 国 时 这 一 点 深 有 感 触, 泰 国 的 出 家 人 受 供 后, 必 定 会 为 施 主 念 经 回 向 这 种 做 法 很 符 合 世 尊 的 教 规, 接 受 供 养 者 也 能 避 免 染 上 虚 耗 信 财 的 罪 垢 今 后 大 家 收 到 供 养 后, 不 能 像 世 间 人 那 样 说 句 谢 谢 就 了 事, 最 好 当 场 作 回 向, 如 果 当 时 不 方 便, 过 后 应 该 及 时 作 回 向 记 得 我 刚 出 家 时 学 过 一 遍 极 乐 愿 文 大 疏, 那 时 自 己 因 果 方 面 特 别 谨 慎, 也 算 比 较 苦 行, 别 人 供 养 元 钱, 我 都 担 心 消 受 不 了, 一 定 要 给 施 主 念 一 万 遍 观 音 心 咒 但 凡 夫 人 有 一 个 毛 病, 如 果 经 常 受 到 许 多 人 的 恭 敬, 自 己 渐 渐 就 会 生 起 傲 慢 心, 在 一 些 细 微 的 因 果 取 舍 方 面 就 不 会 很 谨 慎 了 现 在 一 方 面 法 务 比 较 繁 忙, 一 方 面 自 己 的 修 行 比 较 差, 别 人 即 使 供 养 很 多 财 物, 有 时 候 连 念 一 遍 普 贤 行 愿 品 作 回 向 都 没 有 有 时 候 我 想 : 自 己 接 受 了 这 么 多

107 信 财 亡 财, 如 果 没 有 好 好 给 施 主 念 经 回 向, 死 后 肯 定 要 用 自 己 的 血 肉 来 补 偿 施 主, 到 那 时 后 悔 也 来 不 及 了, 不 如 现 在 早 点 给 施 主 们 念 经 回 向 我 常 有 这 样 的 想 法 : 人 生 非 常 短 暂, 如 果 当 一 个 普 通 的 修 行 人, 除 了 维 持 基 本 的 生 活, 什 么 供 养 都 没 有, 这 样 过 一 辈 子 才 是 清 的, 临 死 时 也 不 会 有 许 多 信 财 和 亡 财 的 债 务, 如 果 能 这 样 度 过 一 生 该 多 么 快 乐 啊! 每 当 看 到 那 些 过 得 很 清 贫 的 修 行 人, 自 己 总 是 非 常 羡 慕 他 们, 也 经 常 默 默 地 发 愿 : 但 愿 我 生 生 世 世 都 能 成 为 这 样 的 修 行 人 刚 才 那 夫 妻 以 供 养 僧 众 的 福 德, 后 世 无 论 转 生 于 何 处, 家 中 都 会 出 现 一 口 能 出 生 金 银 财 宝 的 水 井 从 世 间 的 眼 光 看, 这 似 乎 有 点 太 玄 了, 但 这 的 确 是 事 实 有 福 报 的 人 家 里 出 现 财 宝 是 很 正 常 的 事 前 年 我 去 东 北 一 个 油 田 时, 有 些 人 的 地 里 一 挖 就 能 出 油, 这 些 人 很 快 就 发 财 了, 而 他 们 的 邻 居 在 地 里 怎 么 挖 也 不 出 油 藏 地 也 有 这 样 的 情 况, 在 炉 霍 道 孚 那 一 带, 有 些 人 家 的 田 里 能 挖 出 许 多 金 子, 而 紧 挨 着 的 人 家 的 田 里 怎 么 挖 也 挖 不 出 金 子 所 以 人 和 人 的 福 报 的 确 有 差 别 要 想 致 富, 必 须 要 有 福 报 有 些 人 想 : 我 这 么 聪 明 能 干, 为 什 么 发 不 了 财? 其 实 聪 明 能 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 干 不 等 于 有 福 报, 如 果 前 世 没 有 累 粮, 再 聪 明 能 干 也 没 有 用, 甚 至 连 饭 碗 都 找 不 到 而 前 世 累 过 粮 的 人, 即 使 不 是 很 聪 明 能 干, 也 照 样 能 发 大 财 我 认 识 有 些 大 老 板, 他 们 连 字 都 不 会 写, 每 次 签 名 的 时 候 都 很 麻 烦, 想 找 别 人 代 签, 别 人 也 不 愿 意, 实 在 没 办 法 就 随 便 画 一 个 符 号, 但 他 们 的 财 富 却 远 远 超 过 很 多 知 识 分 子 通 过 上 面 这 夫 妻 的 公 案, 大 家 应 当 认 识 到, 僧 众 是 非 常 殊 胜 的 福 田, 供 养 僧 宝 福 田 能 够 出 生 巨 大 的 功 德 我 一 直 有 这 样 的 观 点, 具 有 福 报 者 才 会 值 遇 殊 胜 的 福 田, 而 没 有 福 报 者 很 难 值 遇, 即 使 遇 到 了 也 不 一 定 会 生 起 信 心 去 年 我 们 学 院 的 大 经 堂 竣 工 后, 很 多 喇 嘛 都 赞 叹 说 : 现 在 每 天 有 那 么 多 僧 众 在 经 堂 里 闻 思 修 行, 这 些 施 主 们 的 福 报 真 大 啊! 而 有 些 人 在 作 慈 善 方 面 很 有 兴 趣, 他 们 愿 意 建 学 校 修 桥 筑 路, 但 供 养 僧 宝 福 田 却 没 有 兴 趣, 这 就 是 福 报 不 够 的 表 现 还 有 些 人 喜 欢 供 养 个 人, 这 也 特 别 需 要 慎 重 当 然, 如 果 上 师 是 具 相 的 善 知 识, 他 为 弟 子 指 示 了 真 正 的 解 脱 道, 弟 子 供 养 他 肯 定 有 功 德 甚 至 弟 子 的 信 心 特 别 大 的 话, 即 使 上 师 不 懂 佛 法, 也 没 有 为 弟 子 开 示 佛 法, 供 养 他 也 能

108 获 得 利 益 佛 经 中 有 一 则 公 案, 以 前 有 一 位 优 婆 夷 经 常 供 养 僧 众, 她 每 天 请 一 位 僧 人 应 供, 每 次 供 养 完 后, 她 都 要 请 僧 人 开 示 佛 法 有 一 次 轮 到 一 位 老 比 丘 应 供, 由 于 这 位 比 丘 出 家 很 晚, 佛 法 一 窍 不 通, 所 以 不 愿 意 去 应 供 但 僧 众 要 求 必 须 去 应 供, 最 后 他 只 好 硬 着 头 皮 去 了 老 比 丘 吃 完 饭 后, 优 婆 夷 铺 设 了 高 大 的 法 座, 请 他 坐 上 去 说 法, 自 己 在 下 面 恭 恭 敬 敬 地 闭 目 听 闻 老 比 丘 想 了 半 天, 实 在 想 不 出 要 讲 什 么 佛 法, 他 特 别 不 好 意 思, 最 后 非 常 惭 愧 地 自 言 自 语 道 : 愚 无 所 知 实 在 是 痛 苦 本 啊 说 完, 趁 优 婆 夷 闭 目 际, 就 悄 悄 溜 回 寺 院 了 听 了 老 比 丘 的 话, 这 位 优 婆 夷 便 开 始 思 维 : 愚 无 所 知 是 指 二 因 缘 的 根 本, 由 此 导 致 生 死 不 绝, 感 受 无 量 的 痛 苦 通 过 认 真 思 维, 她 当 下 获 得 了 须 陀 洹 果 开 悟 后, 优 婆 夷 非 常 感 谢 老 比 丘 的 传 法, 于 是 带 上 丰 盛 的 供 品 到 寺 院 找 他 老 比 丘 听 说 优 婆 夷 来 了, 以 为 她 要 找 自 己 算 账, 吓 得 到 处 躲 藏 最 终 优 婆 夷 还 是 找 到 了 老 比 丘, 感 谢 了 他 传 法 的 恩 德 老 比 丘 觉 得 非 常 惭 愧 : 自 己 接 受 了 别 人 的 供 养, 连 一 句 佛 法 都 没 讲, 结 果 人 家 已 经 开 悟 成 为 圣 者 了, 而 自 己 却 还 是 个 凡 夫 老 比 丘 因 此 而 精 进 修 行, 后 来 也 获 得 了 须 陀 洹 果 因 此, 信 心 特 别 大 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 的 人 来 说, 供 养 个 人 也 能 获 得 大 利 益 关 键 是 看 自 己 的 信 心, 大 家 要 观 察 善 知 识 的 功 德, 不 能 观 察 善 知 识 的 过 失 佛 经 中 说, 一 个 人 在 漆 黑 的 夜 晚 拿 着 火 把 做 向 导, 即 使 他 长 相 丑 陋 衣 著 破 烂, 我 们 也 应 跟 随 这 个 人, 不 能 因 为 有 一 些 缺 陷 就 舍 弃 他, 否 则 自 己 会 迷 失 方 向 ; 同 样, 只 要 善 知 识 有 菩 提 心 和 正 知 正 见, 即 使 他 存 在 长 相 不 庄 严 说 话 不 好 听 身 体 有 缺 陷 等 过 失, 我 们 也 没 有 必 要 舍 弃 他 但 一 般 来 讲, 个 人 作 供 养 比 较 容 易 产 生 后 悔 心, 而 供 养 僧 众 不 容 易 产 生 后 悔 心, 所 以 为 了 保 险 起 见, 我 觉 得 大 家 今 后 最 好 是 供 养 僧 众 汉 地 有 些 人 刚 开 始 信 心 特 别 大, 上 师 作 种 种 丰 盛 的 供 养, 可 是 一 段 时 间 后, 他 觉 得 自 己 上 当 受 骗 了, 要 求 上 师 把 以 前 供 养 的 财 物 还 给 他 以 前 一 个 汉 地 的 居 士 和 一 个 藏 地 的 上 师 打 官 司, 居 士 说 : 我 以 前 供 养 过 你 许 多 钱 财, 现 在 你 必 须 还 给 我 上 师 说 : 我 以 前 给 你 传 过 许 多 法, 如 果 要 我 还 供 养, 那 你 必 须 把 法 还 给 我 这 件 事 闹 得 沸 沸 扬 扬, 影 响 非 常 不 好 今 后 大 家 在 这 方 面 一 定 要 注 意, 如 果 你 真 要 依 止 某 人, 事 先 必 须 做 好 观 察, 按 照 上 师 供 讲 义 的 要 求, 弟 子 应 该 观 察 上 师 二 年, 确 定 是 真 正 的 善 知 识 后, 才 能 去 依 止 但 现 在

109 有 些 人 就 像 华 智 仁 波 切 所 说 的 饿 狗 遇 到 肉 一 样, 遇 到 一 个 上 师 后 根 本 不 去 观 察, 随 随 便 便 就 依 止 前 一 段 时 间, 有 个 人 打 电 话 问 我 : 我 们 这 里 来 了 一 位 上 师, 据 说 他 要 举 行 灌 顶, 我 想 去 参 加 灌 顶, 但 不 知 道 他 是 不 是 合 格 的 上 师? 我 说 : 这 个 上 师 是 谁 啊? 他 今 天 刚 到, 我 也 不 知 道 他 叫 什 么 在 世 间, 找 象 都 要 反 复 观 察, 看 方 的 财 富 人 品 门 怎 么 样, 可 是 在 依 止 上 师 这 么 重 要 的 事 情 上, 有 些 人 连 最 基 本 的 观 察 都 不 作, 就 非 常 盲 目 地 去 依 止, 这 样 最 终 会 得 到 什 么 结 果? 很 可 能 师 徒 互 相 毁 谤, 最 后 双 方 都 被 毁 坏 如 果 是 结 婚, 两 个 人 过 不 下 去 可 以 离 婚, 可 佛 法 不 是 这 样, 一 旦 师 徒 间 结 上 法 缘, 绝 不 能 互 相 舍 弃, 否 则 会 导 致 非 常 可 怕 的 后 果 需 要 说 明 的 是, 许 多 汉 地 的 居 士 因 为 没 有 观 察, 结 果 被 一 些 藏 地 的 假 上 师 骗 了, 这 些 人 由 此 整 个 藏 传 佛 教 产 生 邪 见, 从 此 以 后 到 处 毁 谤 藏 传 佛 法 其 实, 这 些 人 应 该 怪 自 己 不 懂 依 止 上 师 的 程 序, 不 能 把 过 失 一 股 脑 推 到 藏 传 佛 教 上 藏 传 佛 教 本 身 是 非 常 清 的, 只 不 过 有 些 藏 传 佛 教 徒 的 行 为 不 如 法 而 已 不 仅 藏 传 佛 教 有 这 种 现 象, 在 汉 传 佛 教 中, 由 于 有 些 修 行 人 的 行 为 不 如 法, 也 导 致 了 世 人 的 讥 嫌, 但 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 这 并 不 能 说 明 汉 传 佛 教 有 过 失 所 以 我 们 应 该 把 人 和 法 分 开, 现 在 有 些 人 根 本 不 加 区 分, 轻 率 地 将 个 人 的 过 失 推 到 整 个 佛 法 上, 这 是 非 常 不 合 理 的 我 在 密 宗 断 惑 论 里 面, 这 些 问 题 也 作 了 分 析, 大 家 可 以 看 一 看 下 面 我 们 讲 一 个 贫 女 供 衣 的 公 案 以 前 印 度 有 一 位 富 裕 的 施 主, 他 家 生 了 一 个 相 貌 端 庄 的 女 儿, 她 刚 出 生 时 就 身 著 一 件 珍 宝 白 衣, 而 且 这 件 白 衣 也 随 着 她 的 身 体 一 起 长 大, 因 此 父 母 给 她 取 名 为 白 母 这 个 女 儿 虔 诚 信 仰 佛 教, 后 来 她 在 佛 陀 的 教 法 下 出 家, 她 的 白 衣 也 自 然 变 成 了 法 衣, 最 后 她 证 得 了 阿 罗 汉 果 诸 比 丘 问 佛 陀 : 白 母 比 丘 尼 往 昔 造 了 什 么 业, 一 生 下 来 就 有 俱 生 的 珍 宝 白 衣, 出 家 后 很 快 就 证 得 阿 罗 汉 果? 佛 说 : 从 前, 有 一 以 乞 讨 为 生 的 夫 妻, 他 们 仅 有 一 件 衣 服, 谁 出 去 乞 讨 时 便 穿 上 那 件 衣 服, 另 一 个 人 就 躺 在 土 堆 里 一 次 妻 子 说 : 我 们 因 往 昔 未 曾 累 福 德 而 成 为 这 种 惨 状, 现 在 将 这 件 衣 服 供 养 世 尊 来 累 福 德 吧 丈 夫 听 后 却 不 以 为 然 现 在 许 多 家 庭 都 是 这 样, 要 么 妻 子 想 供 养 三 宝 而 丈 夫 不 同 意, 要 么 丈 夫 想 供 养 三 宝 而 妻 子 不 同 意 有 一 个 人 我 说 : 我 是 性 格 外 向 上 师 三 宝 有 信 心 喜 欢 作 供 养 的 人, 而 我 的

110 丈 夫 是 性 格 内 向 上 师 三 宝 没 有 信 心 非 常 吝 啬 的 人, 我 们 天 天 吵 架 许 多 夫 妻 虽 然 在 一 个 房 子 里 生 活, 但 因 为 来 自 六 道 轮 回 的 不 同 处, 性 格 爱 好 自 然 会 有 所 不 同, 有 时 候 一 个 人 说 要 看 电 视, 另 一 个 人 说 不 要 看 电 视, 一 个 人 说 要 吃 稀 饭, 另 一 个 人 说 要 吃 干 饭, 经 常 为 一 些 小 事 吵 吵 闹 闹, 过 得 非 常 痛 苦 但 那 个 妻 子 非 常 有 主 见, 不 管 丈 夫 怎 么 反, 她 还 是 决 心 作 供 养 有 一 天, 她 看 见 一 位 化 缘 的 比 丘, 便 躺 在 树 叶 下 面, 委 托 他 将 衣 服 供 养 佛 陀 那 位 比 丘 代 她 将 衣 服 供 养 了 佛 陀, 佛 陀 为 她 作 了 回 向 当 地 的 王 妃 听 说 此 事 后 非 常 随 喜, 将 身 上 的 一 套 衣 服 及 所 有 的 珍 宝 饰 品 都 给 了 那 位 贫 女, 结 果 她 即 生 就 成 了 富 裕 人, 并 且 在 许 多 世 中 都 有 与 生 俱 来 的 妙 衣 那 位 贫 女 即 是 现 在 的 白 母 比 丘 尼 本 来 一 件 旧 衣 服 算 不 了 什 么, 但 这 是 贫 女 一 家 仅 有 的 一 件 衣 服, 她 能 以 毫 无 吝 啬 心 作 供 养, 所 以 获 得 了 不 可 思 议 的 果 报 佛 经 中 还 有 一 个 难 陀 贫 女, 她 以 乞 讨 到 的 一 文 钱 供 养 佛 陀 一 盏 灯, 这 一 文 钱 是 她 一 天 的 全 部 收 入, 但 她 毫 无 吝 啬 地 作 了 供 养, 从 而 获 得 了 未 来 成 佛 的 授 记 想 一 想 这 些 稀 奇 的 因 果, 我 们 为 什 么 不 去 作 供 养 呢? 当 然 她 们 供 养 的 境 是 圆 满 正 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 等 觉 佛 陀, 在 如 今 的 末 法 时 代, 要 值 遇 这 样 的 境 很 困 难, 但 僧 宝 也 是 殊 胜 的 福 田, 我 们 可 以 供 养 僧 宝, 这 同 样 能 累 巨 大 的 福 德 律 藏 中 说 : 莫 想 善 微 小, 无 益 而 轻 视, 水 滴 若 聚, 渐 次 满 大 器, 智 者 渐 累, 可 圆 胜 福 德 法 句 经 和 贤 愚 经 中 也 有 类 似 的 教 证 意 思 是 说, 不 要 认 为 某 些 善 法 非 常 微 小, 所 以 就 轻 视 而 不 去 做, 就 像 水 滴 逐 渐 累 可 以 盈 满 很 大 的 容 器 一 样, 智 者 渐 渐 地 累 微 小 的 善 根, 最 后 就 能 圆 满 殊 胜 的 福 德 相 反, 如 果 吝 惜 钱 财, 不 愿 意 作 供 养, 这 种 人 舍 身 后 必 定 会 转 生 饿 鬼 中 受 苦 佛 经 中 说 : 惜 财 不 布 施, 藏 举 恐 人 知, 舍 身 空 手 去, 饿 鬼 中 受 苦 现 在 许 多 人 虽 然 很 有 钱, 但 他 们 一 直 牢 牢 地 抓 着 自 己 的 钱, 从 来 不 肯 作 上 供 下 施, 这 其 实 没 有 任 何 意 义 一 个 人 生 前 再 怎 么 执 著 钱 财, 死 后 这 些 钱 财 也 只 能 留 在 人 间, 不 可 能 被 带 到 后 世 因 此, 我 们 应 当 从 微 小 的 善 法 开 始 累 粮 在 累 粮 时, 除 了 个 别 利 根 者 外, 一 般 人 都 需 要 长 期 行 持 无 量 寿 经 中 说 : 善 人 行 善, 从 乐 入 乐, 从 明 入 明 因 此, 如 果 能 长 期 行 善, 一 定 会 拥 有 光 明 和 安 乐, 即 使 今 生 没 有 获 得 成 就, 来 世 也 会 获 得 成 就 不 仅 自 己 要 精 进 累 粮, 我 们 也 要 以 种

111 种 方 便 令 众 生 累 粮 有 些 居 士 的 父 母 特 别 吝 啬, 如 果 正 面 劝 他 们 作 上 供 下 施, 也 许 他 们 永 远 都 不 会 去 做, 在 这 种 情 况 下, 可 以 从 父 母 的 钱 包 里 拿 一 些 钱 去 放 生 布 施, 表 面 上 看 这 是 偷 父 母 的 钱, 实 际 上 是 在 利 益 他 们 有 些 居 士 曾 经 问 我 : 我 很 想 让 父 母 行 持 善 法, 但 他 们 根 本 不 信 佛, 我 该 怎 么 办? 我 说 : 如 果 实 在 不 行, 你 可 以 骗 他 们, 说 你 今 天 特 别 忙, 要 他 们 帮 你 磕 三 个 头 他 们 按 我 说 的 办 了 以 后, 父 母 也 确 实 磕 了 头 我 们 这 样 做 是 有 据 可 依 的, 佛 陀 和 一 些 高 僧 大 德 为 了 让 众 生 累 粮, 有 时 候 也 会 采 取 各 种 方 便 比 如, 佛 陀 曾 经 让 一 个 婆 罗 门 童 子 说 一 句 我 不 要, 以 此 令 他 种 下 了 未 来 获 得 解 脱 的 善 根 百 业 经 中 记 载 : 以 前 有 一 位 施 主 供 养 世 尊 甘 美 的 食 物, 一 个 婆 罗 门 童 子 看 到 后, 飞 快 地 跑 到 佛 陀 面 前 祈 求 : 把 它 给 我 吧! 佛 陀 他 说 : 你 说 一 句 我 不 要, 我 就 给 你 婆 罗 门 童 子 迫 不 及 待 地 说 了 后, 佛 陀 就 慈 悲 地 将 食 物 给 他 了 事 后, 诸 比 丘 问 佛 : 为 什 么 世 尊 初 时 不 给 他 食 物, 要 他 说 我 不 要 后 再 给 他? 佛 说 : 此 婆 罗 门 童 子 的 贪 心 很 重, 在 过 去 的 百 千 世 中, 无 论 他 见 到 什 么 食 物 都 说 给 我 吧, 从 来 没 有 说 过 我 不 要 今 天 他 说 了 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 一 句 我 不 要, 以 此 善 根, 将 来 他 会 在 山 王 如 来 教 法 下 出 家 并 证 得 阿 罗 汉 果 位 以 前 华 智 仁 波 切 也 曾 以 各 种 方 便 让 贫 穷 的 人 累 粮, 如 在 举 行 极 乐 法 会 时, 他 老 人 家 经 常 让 参 加 法 会 的 乞 丐 们 去 乞 讨, 并 要 求 将 乞 讨 得 来 的 饮 食 供 养 他 华 智 仁 波 切 并 不 是 无 法 得 到 供 养, 而 是 为 了 让 这 些 乞 丐 累 粮 才 这 样 做 的 华 智 仁 波 切 的 许 多 故 事 都 与 乞 丐 有 关 有 一 次, 华 智 仁 波 切 到 石 渠 主 持 极 乐 法 会, 路 上 遇 到 一 个 寡 妇 带 着 三 个 孩 子 也 去 参 加 极 乐 法 会 见 到 她 们 孤 儿 寡 母 很 可 怜, 尊 者 便 背 起 一 个 孩 子 与 她 们 同 行 有 时 候 尊 者 背 着 孩 子 去 化 缘, 有 时 候 女 人 抱 着 小 孩 子 去 乞 讨, 有 时 候 大 孩 子 去 乞 讨, 他 们 共 同 分 享 乞 讨 来 的 食 物, 人 们 都 以 为 他 们 是 一 家 人 这 样 朝 夕 相 处 一 段 时 间 后, 那 个 女 人 觉 得 老 乞 丐 为 人 忠 厚 心 地 善 良, 便 他 说 : 我 们 孤 儿 寡 母 一 路 上 多 亏 你 照 顾, 你 也 是 孤 身 一 人, 不 如 我 们 一 起 生 活 吧 尊 者 说 : 这 件 事 以 后 再 说 吧 法 会 前 一 天, 华 智 仁 波 切 那 个 女 人 说 : 你 们 在 此 休 息, 今 天 我 先 走 一 步, 明 天 法 会 中 见 女 人 说 : 只 差 一 天 了, 不 如 明 天 我 们 一 起 去 吧 尊 者 说 : 不 行, 我 必 须 先 走 次 日, 华 智 仁 波 切 登 上 法 座, 在 传 法 前

112 众 人 说 : 本 来 我 不 接 受 供 养, 但 今 天 我 有 一 位 特 殊 的 客 人, 你 们 要 供 养 财 物 尽 管 供 养 吧 于 是 与 会 的 信 众 纷 纷 供 养 那 个 女 人 到 了 法 会 现 场 后, 由 于 参 加 法 会 的 人 密 密 稠 稠, 她 只 是 在 远 处 模 模 糊 糊 地 看 见 法 座 上 的 人, 却 看 不 清 面 容 是 什 么 样 她 在 人 群 中 到 处 寻 找, 但 一 直 没 找 到 同 路 来 的 老 乞 丐 到 了 法 会 最 后 一 天, 她 想 : 那 个 老 头 子 也 不 管 我 们 了, 现 在 我 应 将 乞 讨 到 的 这 点 财 物 供 养 华 智 仁 波 切, 一 方 面 超 度 过 世 的 亡 夫, 另 一 方 面 自 己 也 种 下 善 根 她 来 到 法 座 前, 恭 敬 而 又 惶 恐 地 将 微 薄 的 财 物 举 过 头 顶, 当 她 抬 头 看 时, 才 发 现 法 座 上 的 华 智 仁 波 切 竟 是 为 自 己 带 孩 子 的 老 乞 丐, 她 顿 时 目 瞪 口 呆, 想 到 昔 日 自 己 说 过 的 话, 不 禁 羞 愧 难 当 华 智 仁 波 切 慈 祥 地 说 : 我 说 过 一 定 会 让 你 们 母 子 过 得 好, 这 些 财 物 你 全 部 拿 去 吧 南 赡 部 洲 是 业 力 相 杂 地, 人 和 人 间 有 很 大 的 差 别, 这 是 我 们 有 目 共 睹 的 事 情 同 一 父 母 所 生 的 孩 子, 父 母 他 们 平 等 待, 他 们 分 到 的 家 产 也 相 同, 可 是 后 来 的 生 活 却 大 不 相 同 有 些 过 得 富 裕 快 乐, 有 些 却 过 得 贫 穷 痛 苦 两 户 人 家 在 同 一 个 田 地 里 播 撒 种 子, 一 户 人 家 的 收 成 非 常 好, 另 一 户 的 收 成 却 很 差 两 个 人 同 样 从 银 行 贷 款 做 生 意, 有 的 人 一 下 子 就 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 发 财 了, 有 的 人 连 本 钱 都 收 不 回 来 两 个 人 在 同 一 个 单 位 勤 奋 地 工 作, 最 后 得 到 的 结 果 也 是 截 然 不 同 的 我 们 学 院 的 道 友 有 出 家 人, 也 有 在 家 人, 每 个 人 的 福 报 也 各 不 相 同, 有 些 福 报 大 的 修 行 人 经 常 受 到 别 人 的 恭 维 : 你 的 福 报 比 较 大, 要 不 要 你 做 东 下 馆 子 吃 个 饭 而 有 些 修 行 人 生 活 一 直 非 常 困 难, 有 个 人 曾 伤 心 地 我 说 : 我 实 在 是 没 有 福 报, 吃 的 也 没 有 穿 的 也 没 有, 家 里 也 不 给 我 寄 钱 上 师 啊! 我 该 怎 么 办 呢? 表 面 上 看 来, 人 和 人 间 的 贫 富 差 别 好 像 是 以 一 些 偶 然 的 因 缘, 或 者 以 现 世 的 勤 奋 等 因 缘 所 致, 但 实 际 上 并 非 如 此 富 人 的 财 产 既 不 是 从 天 上 掉 下 来 的, 也 不 是 由 于 他 们 聪 明 能 干 才 致 富 的, 而 是 由 于 他 们 往 昔 累 过 福 德 所 致 穷 人 所 以 贫 穷, 既 不 是 遭 到 别 人 掠 夺, 也 不 是 因 为 不 努 力 工 作, 而 是 由 于 他 们 往 昔 未 曾 累 粮 以 及 造 恶 业 所 导 致 三 世 因 果 经 中 说 : 欲 知 前 世 因, 今 生 受 者 是 欲 知 后 世 果, 今 生 作 者 是 因 此, 要 想 知 道 前 世 造 了 什 么 业, 看 一 看 现 在 感 受 的 果 报 就 会 明 白, 要 想 知 道 后 世 将 转 生 于 何 处, 看 看 现 在 造 的 业 也 会 知 晓 所 以 我 们 一 定 要 精 进 行 持 善 法 当 然, 就 像 慧 海 请 问 经 中 所 说 的 那 样, 修 善 违 缘 多, 造 恶

113 顺 缘 多, 行 持 善 法 并 不 是 很 容 易, 在 此 过 程 中 会 遇 到 各 种 违 缘, 但 既 然 明 白 了 善 恶 因 果 理, 再 困 难 我 们 也 要 坚 持 下 去 所 有 的 高 僧 大 德 都 是 从 布 施 持 戒 开 始, 以 坚 强 的 毅 力 一 步 步 地 精 进 累 粮 的, 我 们 应 该 向 他 们 学 习 三 七 吝 啬 或 贪 心 供 养 三 八 今 天 继 续 学 习 藏 传 土 法 现 在 我 们 讲 的 是 供 养, 许 多 修 行 人 来 讲, 这 部 分 内 容 是 不 可 缺 少 的, 在 座 的 道 友 们 应 当 引 起 重 视 在 供 养 这 部 分, 喇 拉 曲 智 仁 波 切 引 用 了 大 量 的 公 案, 道 友 们 不 要 觉 得, 每 天 上 讲 这 么 多 故 事 有 什 么 必 要 啊? 其 实, 这 些 公 案 表 面 上 看 起 来 是 一 些 非 常 简 单 的 故 事, 好 像 一 看 就 懂, 似 乎 用 不 着 专 门 来 讲, 但 如 果 认 真 思 维, 才 会 知 道 它 们 的 意 义 非 常 深, 而 且 如 果 以 照 自 相 续, 也 会 发 现 自 己 的 许 多 不 足 处 以 前 法 王 如 意 宝 也 经 常 传 讲 百 业 经 贤 愚 经 释 迦 牟 尼 佛 广 传 等 有 许 多 公 案 的 经 论, 原 因 就 是 因 为 这 些 佛 教 的 公 案 非 常 有 意 义, 促 使 弟 子 们 断 恶 行 善 有 很 大 的 加 持 力 所 以 希 望 道 友 们 不 要 轻 视 这 些 公 案 这 里 讲 的 公 案 都 是 喇 拉 曲 智 仁 波 切 背 下 来 的, 并 不 是 翻 了 很 多 书 后 抄 下 来 的 现 在 有 些 学 者 写 文 章 要 花 许 多 时 间 查 料, 然 后 才 东 拼 西 凑 出 一 篇 文 章 而 宁 玛 派 的 一 些 高 僧 大 德 完 全 不 是 这 样, 他 们 通 过 修 行 打 开 了 智 慧 灯, 不 管 讲 经 说 法 还 是 著 书 立 论, 都 能 源 源 不 断 地

114 流 露 出 教 证 和 公 案, 根 本 不 需 要 苦 思 冥 想, 也 不 需 要 事 先 翻 许 多 料 原 来 有 一 个 不 信 佛 的 公 务 员, 他 听 法 王 如 意 宝 讲 后 非 常 惊 讶 : 法 王 已 经 七 岁 了, 居 然 能 流 利 地 背 诵 那 么 多 的 教 证 和 公 案! 当 然, 在 有 些 具 体 情 节 上, 喇 拉 曲 智 仁 波 切 的 说 法 和 其 他 的 经 论 略 有 不 同, 但 凡 夫 人 无 法 揣 测 圣 者 的 金 刚 语, 所 以 我 们 应 该 以 恭 敬 心 欢 喜 心 希 求 心 来 学 习, 这 才 是 自 己 的 相 续 最 有 利 的 下 面 继 续 讲 供 养 的 道 理 任 何 人 都 应 当 尽 己 所 能 地 累 粮, 尤 其 是 没 有 福 报 的 人 更 需 要 累 粮 在 世 间, 最 贫 穷 的 人 就 是 乞 丐 了, 但 这 些 人 也 应 该 从 乞 袋 和 乞 碗 中 取 出 饮 食 来 作 上 供 下 施 只 要 发 心 清 善 良, 那 么 供 养 的 供 品 没 有 多 少 优 劣 别, 都 能 累 巨 大 的 粮 但 我 比 较 担 心 的 是, 如 果 真 有 乞 丐 从 自 己 的 口 袋 和 碗 里 拿 出 东 西 来, 有 些 出 家 人 愿 不 愿 意 接 受 他 们 的 供 养? 道 友 们 不 能 认 为 : 这 些 乞 丐 太 肮 脏 了, 我 怎 么 能 吃 他 的 东 西? 如 果 谁 有 这 样 的 想 法, 说 明 这 个 人 的 相 续 中 还 没 有 生 起 悲 心 所 以, 如 果 今 后 真 的 有 乞 丐 愿 意 供 养, 希 望 道 友 们 不 要 有 嫌 弃 心, 应 当 想 到 让 这 些 可 怜 的 众 生 累 粮, 并 以 欢 喜 心 接 受 他 们 的 供 养 三 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 下 面 我 们 看 几 则 穷 人 作 供 养 而 得 福 的 公 案 首 先 是 贫 女 施 灯 的 公 案 从 前 舍 卫 城 有 一 个 四 处 流 浪 的 乞 女, 她 的 名 字 叫 做 年 嘎 姆 当 时, 国 王 大 臣 和 施 主 们 请 佛 陀 和 僧 众 应 供 并 且 供 养 许 多 油 灯, 见 到 这 些 富 裕 人 广 作 功 德, 她 一 方 面 非 常 随 喜, 另 一 方 面 暗 自 想 : 我 往 昔 造 了 什 么 恶 业 而 转 为 乞 丐? 现 在 虽 然 遇 到 三 宝, 却 无 有 可 累 福 德 的 钱 财 有 一 天, 她 乞 讨 到 一 枚 铜 币, 于 是 到 油 店 去 买 油, 店 主 问 : 一 文 钱 只 能 买 很 少 的 油, 你 要 这 一 点 油 做 什 么? 贫 女 说 她 想 供 灯, 店 主 怜 悯 她 的 善 心, 于 是 多 给 了 一 倍 的 油 贫 女 非 常 欢 喜, 她 做 了 一 盏 油 灯, 供 在 佛 前, 并 发 愿 说 : 今 天 我 以 小 小 的 一 盏 灯 供 养 佛, 以 此 功 德 愿 我 将 来 具 有 智 慧 灯, 并 遣 除 一 切 众 生 的 无 明 黑 暗 贫 女 顶 礼 如 来 后 便 离 开 了 二 天, 目 犍 连 去 收 灯 器 时, 其 他 的 灯 都 已 经 熄 灭 了, 唯 独 贫 女 供 养 的 灯 就 像 刚 刚 点 燃 一 样 燃 烧 着 目 犍 连 想 : 白 天 点 灯 没 有 意 义, 也 很 浪 费, 应 在 晚 上 佛 陀 传 法 时 再 点 想 到 这 里, 他 便 去 熄 灭 那 盏 油 灯, 但 他 用 种 种 办 法 也 无 法 熄 灭 那 盏 灯 世 尊 看 见 后 说 : 目 犍 连, 停 下 来 吧! 身 为 声 闻 的 你 是 无 法 熄 灭 这 盏 灯 的,

115 因 为 这 盏 灯 是 以 利 益 诸 多 众 生 的 广 大 发 心 供 养 的 并 授 记 道 : 年 嘎 姆 未 来 将 会 成 佛, 佛 号 灯 光 如 来 做 完 供 灯 等 善 法 后, 及 时 作 如 理 如 法 的 回 向 发 愿 非 常 重 要 现 在 在 寺 庙 中 烧 香 拜 佛 的 人 不 少, 但 许 多 人 的 目 的 就 是 为 了 现 世 的 利 益, 如 四 季 平 安 财 源 广 进 福 如 东 海 寿 比 南 山 当 然 这 些 世 间 的 愿 并 不 是 不 能 发, 但 这 些 世 间 善 愿 都 不 究 竟, 只 有 出 世 间 的 大 愿 才 是 最 究 竟 的 我 希 望 今 后 大 家 在 供 完 灯 后, 应 当 像 那 位 贫 女 那 样, 发 愿 获 得 如 来 的 智 慧 明 灯, 并 且 遣 除 一 切 众 生 的 无 明 黑 暗 如 来 的 智 慧 能 够 遣 除 世 间 的 一 切 无 明 黑 暗, 所 以 将 其 比 喻 为 明 灯 华 严 经 中 说 : 慧 灯 破 诸 暗, 是 彼 境 界 大 集 经 中 说 : 为 令 众 生 燃 慧 灯 故 在 无 上 大 圆 满 中, 有 所 谓 的 自 然 慧 灯, 这 种 自 然 慧 灯 其 实 就 是 如 来 的 究 竟 智 慧, 它 能 遣 除 世 间 一 切 众 生 的 无 明 痴 暗 当 然, 如 果 要 在 即 生 现 前 自 然 慧 灯, 除 了 少 数 修 持 大 圆 满 获 得 成 就 的 人 以 外, 一 般 的 人 还 是 很 困 难 的, 但 我 们 可 以 发 愿 获 得 这 种 自 然 慧 灯 藏 地 历 来 非 常 重 视 供 灯 不 管 在 寺 院 还 是 俗 家, 到 处 都 有 人 供 灯, 有 些 藏 族 人 还 供 长 明 灯, 每 隔 一 段 时 间 添 一 点 油 换 一 根 灯 芯, 有 三 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 些 人 的 长 明 灯 已 经 燃 了 三 四 年 了, 从 来 都 没 有 灭 过 尤 其 是 如 果 有 人 死 了, 即 使 他 们 家 再 穷, 也 要 为 亡 人 供 四 九 天 灯 记 得 小 时 候, 我 们 家 供 灯 非 常 有 信 心, 也 经 常 供 酥 油 灯 酥 油 是 藏 族 人 的 主 要 食 物, 夏 季 是 产 酥 油 的 旺 季, 这 时 供 灯 的 酥 油 都 比 较 充 裕, 但 到 了 冬 季, 夏 天 累 的 酥 油 基 本 上 都 用 完 了, 除 了 少 数 富 裕 的 牧 民 以 外, 许 多 贫 穷 的 牧 民 连 吃 的 酥 油 都 没 有 当 时 我 家 的 经 济 条 件 比 较 差, 可 就 是 在 那 样 的 条 件 下, 我 家 夏 天 每 天 至 少 要 供 一 盏 酥 油 灯, 冬 天 每 天 供 酥 油 灯 有 一 定 的 困 难, 但 至 少 在 每 个 月 的 初 八 五 也 要 供 灯 我 记 得 那 时 供 灯 的 灯 器 质 地 也 很 差, 不 是 现 在 的 金 银 铜 铁 的 灯 器, 而 是 一 些 灰 黑 色 的 陶 土 做 的 灯 器 前 一 阵 子 我 和 童 年 的 一 个 朋 友 聊 天, 他 说 自 己 保 存 着 奶 奶 的 一 个 灯 器, 也 是 灰 黑 色 的 陶 土 灯 器, 他 觉 得 这 种 古 老 的 灯 器 很 有 价 值 我 当 时 就 想 起 我 家 的 老 灯 器, 但 这 些 后 来 不 知 道 丢 到 哪 里 去 了 在 座 的 许 多 人 以 前 没 有 供 灯 的 习 惯, 有 些 人 也 许 是 不 知 道 供 灯 的 功 德, 有 些 人 虽 然 大 概 知 道 一 点, 但 没 有 引 起 重 视, 我 希 望 大 家 今 后 要 重 视 供 灯 虽 然 汉 地 跟 藏 地 的 环 境 不 同, 也 许 家 人 和 朋 友 不 理 解 你 的 行 为, 但 大 家 应 该 克

116 了凡四训 是一部在汉地广为流传的劝善论典 它是袁了凡先生写 给子女的家训 书中讲了四个问题 立命学 改过法 善方和谦 德效 吝啬或贪心供养 50 三八 服这些困难 我觉得每天供一盏灯或几盏灯不 是很困难 即使做不到每天供灯 至少在一个 月也要供几天灯 可以在每月的初八 五 三供几盏灯 这么一点事情 工作再忙的人 都能做到 而且不管什么身份的人都应该供灯 以前法王如意宝要求学院每天集体供三千盏 灯 不但是一般的出家人 许多活佛堪布都亲 自去做这些事 现在我们学院依然每天不间断 地供这么多盏灯 所以有些法师也不要认为 我是大法师 我不需要作供灯这样的小事 连 目犍连那样的圣者都要亲自收灯器 所以法师 也应该亲自去做 从表面上看 在佛前供灯谁都能做到 好 像没什么了不起 但实际上它的功德是无法言 说的 如果经常作供灯 不仅来世能获得不可 思议的果报 甚至今生的命运也会改善 如延 长寿命 遣除厄运等等 这就是人们通常所说 的 改造命运 如果是决定要成熟果报的定业 即使药师佛亲自来也没办法挽回 但除此外 的许多恶缘 通过累善业都可以转化 这一 点从大家熟悉的 了凡四训 50可以看出 在这 部书中 了凡先生讲了自己改造命运的经历 袁了凡年轻时遇到一位精通算命的孔先生 这 位孔先生为他推算了一生的命运 按孔先生的 推算 袁了凡的命并不是很好 没有子女 寿 命也不长 随着时光的流逝 孔先生推算的事 一一都应验了 于是袁了凡也接受了命运的安 排 人生再没有什么想法了 后来 袁了凡 在南京遇到云谷禅师 在云谷禅师的开导下 他知道了改造命运的方法 从此以后便精进 德行善 经过多年的努力 最终他改变了自己 的命运 所以 如果我们精进行持供灯等善法 以无欺的因果律 我们的命运也必定会得到改 变 下面是贫女供花的公案 以前舍卫城有一 位施主 他生了一个儿子 这个儿子相貌非常 庄严 而且出生时空中降下花雨 他长大以后 出家为僧 最终证得阿罗汉果位 这个人前世 造了什么业 今生会如此呢 原来 在很久以 前 此人曾转生为一个贫女 有一次她见到一 片遍满鲜花的草原 当时她以心缘取来供养三 宝 以此功德 在以后的九一世 她都转生 于富贵家 而且每次出生时都天降花雨 并 且最后从轮回中获得了解脱 在 贤愚经 中 有一个与此类似的公案

117 以 前 舍 卫 城 有 一 个 豪 富 长 者, 他 家 生 了 一 个 相 貌 端 严 的 男 孩, 因 为 这 个 孩 子 出 生 时 天 上 降 下 花 雨, 所 以 父 母 给 他 取 名 为 华 天 华 天 长 大 以 后, 见 到 佛 的 相 好 庄 严 非 常 欢 喜, 心 中 想 : 我 来 到 人 间, 值 遇 了 如 来, 应 当 供 养 佛 和 僧 众 于 是 华 天 请 佛 和 僧 众 到 他 家 应 供, 佛 陀 知 道 度 化 他 的 因 缘 成 熟 了, 就 接 受 了 邀 请 二 天, 佛 陀 和 僧 众 来 到 华 天 家, 华 天 变 化 出 珍 宝 床 具, 请 佛 和 僧 众 入 座, 接 着 变 化 出 甘 美 的 饮 食 供 养 佛 和 僧 众 接 受 供 养 后, 佛 陀 给 华 天 全 家 说 法, 结 果 他 们 全 家 都 获 得 了 须 陀 洹 果 经 父 母 同 意 后, 华 天 来 到 佛 陀 前, 顶 礼 佛 足 请 求 出 家, 世 尊 说 善 来 比 丘 后, 华 天 须 发 自 落, 袈 裟 著 身, 成 了 比 丘 他 依 照 佛 的 教 言 精 进 修 持, 最 后 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 阿 难 问 佛 : 华 天 比 丘 曾 经 种 了 什 么 福 德, 出 生 时 自 然 天 降 花 雨, 还 能 变 化 出 床 座 饮 食 供 养 世 尊 和 僧 众, 后 来 又 在 世 尊 前 出 家 证 得 阿 罗 汉 果? 佛 说 : 过 去 有 一 位 毗 婆 尸 佛, 当 时 僧 众 们 经 常 到 聚 落 度 化 众 生, 许 多 豪 贵 人 都 大 兴 供 养 一 个 穷 人 见 到 僧 众 非 常 欢 喜, 可 是 他 没 有 供 养 的 具, 于 是 便 到 野 外 采 了 许 多 花 抛 向 僧 众 作 供 养, 并 且 至 心 顶 礼 僧 众, 然 后 就 离 去 了 佛 告 阿 难 : 那 时 的 穷 人, 就 是 现 在 的 三 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 华 天 比 丘 因 为 他 以 信 心 和 恭 敬 心 供 养 僧 众 鲜 花, 九 一 劫 以 来, 所 生 处 都 相 貌 端 严, 饮 食 床 具 等 随 念 便 会 现 前, 最 后 还 能 证 道 所 以, 一 切 众 生 都 不 要 轻 视 微 小 的 布 施, 以 为 微 小 的 布 施 没 有 福 德 华 天 拥 有 常 人 很 难 想 象 的 福 报, 心 中 想 要 什 么 样 的 饮 食 具, 立 即 就 能 幻 化 出 来, 这 样 稀 奇 的 福 报 的 因 并 不 大, 仅 仅 是 前 世 供 养 僧 众 一 把 鲜 花 现 在 有 些 人 生 活 非 常 困 难, 拿 住 房 来 说, 首 先 要 买 房 子, 买 房 子 后 还 要 装 修, 然 后 又 要 买 家 具 电 器, 前 前 后 后 要 花 许 多 钱, 经 济 压 力 非 常 大, 为 了 摆 脱 这 种 贫 穷 的 命 运, 这 些 人 也 要 像 华 天 的 前 世 那 样 供 养 三 宝 还 有 一 个 农 夫 供 养 稀 粥 的 公 案 有 一 个 贫 穷 的 老 农 夫, 他 到 田 地 耕 耘 时 带 了 一 罐 稀 粥, 当 他 看 到 富 裕 的 人 们 供 养 佛 陀 后, 心 中 想 : 由 于 我 前 世 没 有 造 善 业, 现 在 没 有 福 报 供 养 佛 世 尊 知 道 他 的 想 法 后, 便 来 到 他 面 前 接 受 他 的 供 养, 老 人 欢 喜 地 将 一 罐 稀 粥 倒 在 世 尊 的 钵 盂 中, 佛 陀 作 了 加 持 后, 稀 粥 变 成 许 多, 佛 陀 与 僧 众 享 用 了 稀 粥 并 作 了 回 向 以 此 供 养 的 功 德, 老 人 的 田 地 里 长 满 了 金 穗 胜 光 王 听 说 这 个 消 息 后, 将 老 人 的 田 地 夺 为 己 有, 另 外 给 了 他 一 些 普 通 的 田 地, 结 果 这 些 田 地 中 的 麦 穗 又 变 成

118 了 金 穗, 而 胜 光 王 抢 去 的 田 地 中 的 金 穗 却 变 成 了 麦 穗 老 人 仅 仅 供 养 一 罐 稀 粥, 便 彻 底 消 除 了 今 生 的 贫 穷 还 有 的 佛 经 中 记 载 : 曾 有 一 位 农 夫 供 养 舍 利 子 尊 者 斋 饭, 以 此 供 养 的 功 德, 农 夫 田 中 的 麦 穗 当 下 就 变 成 了 金 穗 听 说 这 件 事 情 后, 当 地 的 国 王 将 农 夫 的 田 地 没 收, 给 了 农 夫 另 一 块 田 地 但 农 夫 的 田 地 一 到 国 王 手 中, 田 中 的 金 穗 就 变 成 了 一 般 的 麦 穗, 而 农 夫 田 里 的 麦 穗 又 变 成 了 金 穗 连 续 七 次 都 是 如 此 无 奈 下, 国 王 只 好 将 霸 占 的 田 地 还 给 农 夫 百 业 经 中 有 一 个 农 夫 供 佛, 庄 稼 变 金 的 故 事, 与 上 述 的 公 案 非 常 类 似 舍 卫 国 有 一 个 贫 穷 的 农 夫, 因 为 他 的 农 田 离 家 很 远, 所 以 妻 子 总 是 把 午 饭 送 到 田 地 里 一 起 吃 每 当 他 们 见 到 佛 陀 和 僧 众 都 非 常 欢 喜, 有 一 次 夫 妻 俩 发 愁 : 我 们 前 世 肯 定 没 造 善 业, 才 导 致 今 生 如 此 贫 穷, 若 再 不 供 养 布 施, 来 世 会 更 加 贫 穷 农 夫 问 妻 子 : 我 们 家 有 没 有 可 作 供 养 的 物 品? 妻 子 说 : 尽 管 没 有 太 多 物 品, 但 供 养 不 在 于 供 品 多 少, 只 要 发 心 清, 就 算 世 尊 供 养 微 少 物, 功 德 也 很 大 为 了 以 后 不 再 受 贫 穷 报, 我 们 应 该 供 养 世 尊 妻 子 所 说 与 丈 夫 所 想 不 谋 而 合 于 是 妻 子 回 家 准 备 了 家 中 最 精 三 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 美 的 饮 食, 次 日 带 到 田 地 里 恭 候 世 尊 应 供 佛 陀 观 察 到 调 化 这 夫 妻 的 机 缘 成 熟 了, 便 前 来 化 缘 夫 妻 俩 见 到 佛 陀 走 来, 欣 喜 不 已, 跑 上 前 去 祈 求 : 世 尊 能 否 接 受 我 们 的 供 养? 佛 陀 默 许 了, 供 养 圆 满 后, 夫 妻 俩 发 愿 : 以 此 供 养 世 尊 的 善 根, 愿 我 们 从 此 不 再 受 贫 穷 苦, 愿 我 们 田 里 的 庄 稼 变 成 黄 金 以 其 清 心 供 养 的 功 德 力 和 佛 陀 不 可 思 议 的 加 持 力, 田 里 的 庄 稼 立 即 全 部 变 成 了 黄 金, 夫 妻 二 人 欣 喜 若 狂 妻 子 丈 夫 说 : 庄 稼 变 成 黄 金 固 然 很 好, 但 我 们 应 该 得 到 国 王 的 开 许, 否 则 不 一 定 能 享 用 这 些 黄 金 你 先 去 宫 中 禀 告 国 王 并 献 上 一 份 黄 金 农 夫 便 去 王 宫 向 国 王 禀 告, 并 请 国 王 接 受 供 奉 国 王 半 信 半 疑 : 真 有 这 样 的 事? 农 夫 说 : 确 有 此 事, 陛 下 若 不 相 信, 请 亲 自 去 查 看 国 王 派 人 去 观 察, 可 使 者 根 本 见 不 到 黄 金, 只 见 到 一 般 的 庄 稼 农 夫 又 祈 求 : 国 王 陛 下, 请 您 亲 自 去 看 一 下, 在 我 们 的 眼 前, 庄 稼 确 确 实 实 变 成 了 黄 金 国 王 问 : 你 是 造 了 极 大 的 福 报, 还 是 遇 到 了 殊 胜 的 福 田? 农 夫 说 : 我 遇 到 了 殊 胜 的 福 田 国 王 方 觉 可 信, 便 随 农 夫 去 田 里 查 看, 结 果 看 到 农 夫 田 里 的 庄 稼 真 的 是 黄 金 国 王 觉 得 非 常 稀 有, 问 道 : 你 是 如 何 现 前 这 样 的 福 报 的? 农 夫 回

119 吝啬或贪心供养 三八 答说 我是供养释迦牟尼佛并至诚发愿 才得 到这样的果报的 国王听后 告诉农夫 这 是你的福报 你有权享用 不过我希望你尽量 上供下施 此外 杂宝藏经 中记载 佛在世时 有 婆罗门五兄弟 四个哥哥入山修习外道 最后 获得了五神通 最小的弟弟以种田为业 一次 这个最小的弟弟在耕田时见到佛来乞食 便供 养世尊上好的饮食 供养后 他田里的苗稼 都变成了金禾 而且随割随长 国王听说后也 来收割 其他许多人也来收割 但一直割不尽 后来四个哥哥在山上想念弟弟 不知道他生活 得如何 便一起来看望弟弟 结果见到弟弟的 福报比国王还大 他们问弟弟 以前你很贫穷 为什么忽然暴富了 弟弟说 我供养世尊一 钵饭 便获得了如是的果报 四个哥哥听后非 常欢喜 他们也到佛前作供养 佛陀为他们每 人传讲了一句佛法 给老大讲了 诸行无常 给老二讲了 是生灭法 给老三讲了 生灭灭 已 给老四讲了 寂灭为乐 他们修行后 都获得了圣者果位 在这几个公案里 都是三宝作了微小的 供养 便获得了巨大的果报 可见供养殊胜福 田的功德 杂宝藏经 中说 如果有人以清 心 向佛陀 僧众 父母 病人布施一掬水 以此功德 在数千万劫中都会感受无穷的福报 但现在有些地方的人不供养三宝 却经常供养 太上老君 文昌帝君 龙王 城隍等 许多乡 村都有一些神仙庙 据说这些神仙有的保平安 有的保风调雨顺 各有不同的分工 当然我们 也不完全排斥他们 因为这里也许有诸佛菩萨 的化现 藏地也有许多佛菩萨化现的神灵 像 51 莲花生大士就化现为格萨尔王 所以 各地 的古圣 神仙 我们也不能轻率地排斥 但是 从保险起见 我认为还是应当供养三宝 这是 绝有功德的 这些供养的道理非常重要 有些参禅 修 密的人自认为境界很高 经常说大话 在究竟 的境界中根本没有上供下施 这些要通通放 下 这样笼统地讲是错误的 在胜义当中是可 以通通放下 但在世俗当中还是要通通行持 如果是根机好的人 尤其是宿世种过善根 今 生又精进行持善法的利根者 他们直接修最高 的法很容易开悟 但许多人的根机还没有成熟 如果最初就放下一切身语的善法 直接修最高 51 有些学者认为格萨尔王的故事是神话 其实这根本不是神话 许多不 识字的民间艺人能唱上百万字的 格萨尔传 法王如意宝也能唱前世成 为丹增意吾布美时的道歌 这些传记和道歌根本不是臆造的 其中蕴含着 甚深的佛法的道理

120 什么 狗子有无佛性 这些话头相当于大圆 满中的直指窍诀 只有少数根器成熟的人才能 参得进去 有些人没有佛法的基础 连 佛性 还是头一回听说 直接要参 狗子有无佛性 还是很困难的 我觉得这些初学者还不如去念 佛 这样比较保险 吝啬或贪心供养 的法是很困难的 有个人到藏地某个道场闭关 了一百天 回来后我问他 你修得怎么样 他说 太痛苦了 差点发疯 我问 为什么 他回答说 因为要在一百天里安住 其实我一 点都安住不来 我又问 那你为什么不念咒 语 祈祷三宝 他说 在关中不允许做这些 52 从他的语言和神色来判断 可能这次闭关 没有得到什么利益 为什么会出现这种情况 呢 我认为就是没有打好基础 我并不是一味 反修高深了义的法 但一定要打好稳固的基 础 否则最初就直奔最高的法而去是很困难的 甚至会有一定的危险性 我还遇到过一个老居士 她在汉地某个道 场打了四九天禅七 据说也是非常痛苦 坐 香时屁股特别痛 根本就坐不住 但又不敢离 开 就这样一直硬撑下来 我问她 你修得怎 么样 她说 唉 什么感觉都没有 禅堂里 的师父问 父母未生前本来面目是什么 参 我想了想 不知道什么意思 师父又问 狗子 有无佛性 参 我还是不懂 其实 禅宗 的窍诀非常深奥 像 父母未生前本来面目是 附 上师开示 三八 按一些大圆满法的要求 在修持大圆满时 不仅要遣除三门的恶业 甚至连身体顶礼 口中念经 心中生起信心 悲心等都不能有 但这些都 是很高阶段的修法 初学者很难直接行持 修行人不仅要自己修行 也要关心身边的 众生 现在有些人只关心自己的修行 从来不 管众生 这不是很好 如果谁都不管身边的众 生 自己的证悟再高 众生也没有利益 我 小时候 宗教政策还没有开放 但因为父母和 一些善知识的影响 自己的内心还是充满了正 法的光明 那时父母经常给我讲佛教的故事 邻家的一位老喇嘛也经常教育我们 在玩耍时 不要造恶业 要尽量作一些供养三宝的游戏 比如拣几块石头 骨头作为佛像 拣几块牛羊 的蹄骨作供器 里面盛一点土作 供品 然后 把这些 供品 供养 佛像 因为受到这些良 好的熏陶 所以我从小就三宝有信心 人就是这样 如果从小就有良好的串习 将会一辈子受益无穷 这个过程中关键是父母

121 和 师 长 要 做 工 作 现 在 离 六 一 儿 童 节 还 有 一 个 多 星 期, 今 年 (2009 年 ) 的 5 月 31 号 是 星 期 天, 是 儿 童 读 经 班 学 习 的 日 子, 也 是 释 迦 牟 尼 佛 的 诞 生 日 ( 藏 历 四 月 初 八 ), 正 好 我 们 学 院 当 天 开 金 刚 萨 埵 法 会 在 这 么 吉 祥 的 日 子 里, 希 望 菩 提 学 会 的 道 友 和 儿 童 读 经 班 的 老 师 带 领 孩 子 们 过 一 个 有 意 义 的 儿 童 节 以 前 许 多 家 长 在 儿 童 节 时, 只 是 给 孩 子 买 好 看 的 好 吃 的 好 玩 的 东 西, 从 来 不 注 重 孩 子 的 心 灵 教 育, 其 实 这 些 物 质 享 受 只 能 增 长 孩 子 的 欲 望, 孩 子 的 身 心 成 长 是 不 利 的 所 以 我 希 望 居 士 们 能 把 孩 子 集 中 起 来, 过 一 个 佛 教 的 儿 童 节, 可 以 带 孩 子 去 放 生, 或 者 集 体 供 灯, 或 者 表 演 佛 教 的 歌 舞 节 目, 等 等 如 果 没 有 集 体 活 动, 父 母 也 应 该 自 己 带 着 孩 子 做 一 些 功 德 三 八 吝 啬 或 贪 心 供 养 三 九 在 往 生 极 乐 世 界 的 四 个 因 中, 现 在 我 们 正 在 讲 二 个 因, 而 的 最 胜 方 便 就 是 七 供, 现 在 我 们 讲 的 是 一 供 养 在 这 部 分 内 容 中, 我 们 讲 了 许 多 佛 教 的 公 案, 道 友 们 不 要 把 它 们 看 作 神 话 故 事, 这 些 公 案 都 出 自 可 靠 的 佛 经 和 论 典, 每 个 公 案 都 有 甚 深 的 意 义, 而 且 各 有 不 同 的 侧 重 点, 如 果 大 家 能 认 真 学 习, 一 定 会 有 很 大 的 收 获 以 前 法 王 如 意 宝 传 讲 过 释 迦 牟 尼 佛 广 传, 在 没 信 心 的 人 看 来, 这 好 像 是 玄 妙 的 神 话 故 事, 但 在 有 信 心 的 人 看 来, 这 就 是 佛 陀 往 昔 行 菩 萨 道 的 真 实 事 迹, 通 过 法 王 的 传 讲, 我 当 时 世 尊 产 生 了 无 比 的 信 心 所 以 大 家 不 要 轻 视 现 在 讲 的 公 案, 而 且 在 学 习 这 些 公 案 时, 不 能 满 足 于 在 文 字 上 了 解, 还 应 当 反 复 思 维 其 中 的 意 义 在 学 习 佛 法 时, 一 定 要 有 长 期 的 精 进 许 多 凡 夫 人 都 有 这 样 的 毛 病 : 刚 接 触 佛 法 时 有 一 种 新 鲜 感, 都 能 精 进 如 法 地 闻 思 修 行, 然 而 时 间 长 了, 最 初 的 这 股 新 鲜 劲 一 过 去, 这 些 人 的 态 度 和 行 为 就 不 太 如 法 了 道 友 们 应 该 观 察 自 己, 看 有 没 有 这 种 毛 病, 要 尽 量 杜 绝 这 种 情 况

122 这是一种谦虚的说法 如同老狗的口里能吐出黄金 一个很平凡的人 也会说出珍贵的教言 吝啬或贪心供养 53 三九 希望大家始终如一地认真闻法 不要在放逸散 乱的状态中混时间 要争取每一堂都有所收 获 如果把听闻佛法当成形式 虽然身体坐在 听法的行列中 但心里一直在胡思乱想 甚至 还默默地祈祷 这堂赶紧结束 这虽然有一 些闻法的功德 但不可能得到真实的利益 因 此每个人都应当拿出精神 全神贯注地精进闻 法 大家在闻法时 发现有价值的内容 一定 要及时记录下来 以前我在上师座下闻思时 每天听都要做笔记 无论是上师的教言还是 经论中的教证 只要觉得有价值就记下来 这 样日月累 最后自己的收获非常大 当然 我不是什么高僧大德 也谈不上精通显宗和密 宗的教法 但毕竟多年以来一直在闻思佛法 相续中或多或少有一些佛法的沉淀 与许多初 学佛者比起来也算比较懂佛法 所以也可能会 53 像老狗吐金 那样讲出有价值的教言 即使我的 语言没有加持力 但我引用的教证理证和公案 都出自佛教的经论 这些肯定是有价值的 如 果道友们重视这些 每天能做笔记 下后也 经常复习 一定会有比较大的收获 在学习土法门的时候 大家始终要想到 死后如何获得解脱这个问题 在这个世界上 没有永远不死的人 在死亡来临际 我们唯 一的依怙就是上师阿弥陀佛 只要能祈祷他并 发愿往生极乐世界 依靠阿弥陀佛的伟大愿力 就一定能顺利往生到土 当然 临终时要有 解脱的把握 生前身心自在时下功夫实修是很 重要的 所以道友们平时要身体力行去修持佛 法 学佛不能仅仅落到口头上 如果只是表面 上懂一点道理 一点都不去实际行持 不可能 得到佛法的真实利益 在讲了顶礼的功德后 现在大家每天共修五分钟的顶礼 我觉得这 非常有意义 本来五分钟非常短暂 如果没 有用来行持善法 不知不觉就过去了 现在大 家一起磕头 我每天能磕一百二个头 有些 身体比较好的人磕得更多 这样不知不觉就 累了巨大的粮 下面我们继续讲供养的道理 如果以善 良的心念作供养 则供品无有贤劣别 都能 获得巨大的果报 我们看一则公案 从前 一个边远的山村举行节日宴会 许 多施主的妻子身著盛装 佩戴饰品 在尽情地 嬉戏 一位乞女见到后 不禁为自己的贫困而

123 忧 伤 当 时 有 一 位 独 觉 来 到 此 处, 乞 女 他 生 起 信 心, 她 想 : 我 是 因 为 往 昔 未 曾 如 此 人 作 供 养, 才 导 致 如 今 沦 为 乞 丐, 如 果 这 位 沙 门 愿 意 接 受 我 的 供 养, 那 么 我 乞 袋 里 的 这 少 量 乞 食, 自 己 吃 了 也 没 有 什 么 用 处, 不 如 供 养 这 位 沙 门 那 位 独 觉 有 神 通, 知 道 贫 女 的 想 法 后, 就 来 到 她 面 前 接 受 供 养 贫 女 以 信 心 和 欢 喜 心 供 养 了 食 物, 并 发 愿 : 愿 我 生 生 世 世 不 再 感 受 贫 穷 苦 以 此 功 德, 她 在 许 多 世 中 都 转 为 富 贵 人, 最 后 于 释 迦 牟 尼 佛 出 世 时, 转 生 为 一 位 富 裕 婆 罗 门 的 妻 子, 在 恰 嘎 尊 者 面 前 闻 法 而 获 得 解 脱 这 位 独 觉 不 是 一 般 的 修 行 人, 所 以 他 能 接 受 乞 女 的 供 养, 如 果 是 现 在 的 某 些 出 家 人, 不 要 说 食 用 乞 丐 的 食 品, 可 能 连 碰 都 不 愿 意 碰 这 些 东 西 其 实, 作 为 众 生 的 福 田, 无 论 任 何 人 以 清 心 供 养 自 己 时, 出 家 人 都 应 该 欢 喜 接 受 在 这 个 公 案 中, 贫 女 供 养 独 觉 后 发 愿 永 远 摆 脱 贫 穷, 由 此 她 在 以 后 的 许 多 生 世 都 如 愿 成 为 富 裕 人 看 了 这 个 贫 女 的 故 事, 道 友 们 要 认 识 到, 做 任 何 善 事 后 都 要 及 时 回 向 发 愿 最 近 有 许 多 人 来 学 院 开 金 刚 萨 埵 法 会, 这 些 人 千 里 迢 迢 来 到 学 院, 不 要 只 是 满 足 于 到 处 拍 照 片, 然 后 回 到 汉 地 后 向 别 人 炫 耀 : 你 看, 我 去 过 五 三 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 明 佛 学 院! 我 觉 得 这 并 不 是 最 重 要 的 事 情, 最 重 要 的 就 是 和 僧 众 共 修 金 刚 萨 埵, 后 要 将 共 修 的 善 根 如 理 如 法 地 作 回 向 发 愿 以 前 我 和 法 王 去 印 度 时, 我 觉 得 许 多 圣 地 非 常 殊 胜, 最 好 能 在 这 里 给 法 王 如 意 宝 拍 照 留 念, 所 以 每 到 一 个 地 方, 我 首 先 是 给 上 师 拍 照, 然 后 才 念 经 发 愿 有 一 次 法 王 批 评 我 : 你 到 哪 都 拿 着 照 相 机 拍 照, 为 什 么 不 首 先 念 经 发 愿? 后 来 我 深 深 地 认 识 到 : 与 这 些 伟 大 的 上 师 们 相 比, 初 学 佛 者 在 何 者 主 要 何 者 次 要 的 问 题 上 往 往 搞 不 清 楚 当 然 我 的 意 思 并 不 是 说, 到 任 何 圣 地 去 时 都 不 能 拍 照 留 念, 但 这 些 行 为 是 次 要 的, 应 该 在 念 经 发 愿 后 再 去 做 此 外, 在 殊 胜 的 境 面 前, 如 诸 佛 菩 萨 僧 众 父 母, 其 供 养 微 小 的 物 品 也 会 获 得 广 大 的 果 报 以 前, 佛 陀 的 衣 服 上 破 了 一 个 小 洞, 一 位 婆 罗 门 见 后, 剪 下 一 块 白 布 供 养 佛, 并 说 : 请 您 老 人 家 用 这 块 布 补 好 衣 服 世 尊 接 受 了 他 的 供 养, 那 位 婆 罗 门 无 比 欢 喜 以 此 善 根, 他 获 得 了 未 来 成 佛 的 授 记 大 智 度 论 中 记 载 : 一 次 佛 陀 和 阿 难 到 一 个 城 市 里 化 缘, 这 座 城 市 的 国 王 信 奉 婆 罗 门 教, 他 下 了 一 道 命 令 : 谁 如 果 供 养 佛 听 佛 说

124 诸佛菩萨和一些大成就者做任何事都是有原因的 上师如意宝讲过 在他看来 甚至托嘎如意宝开一个玩笑都有甚深的密意 有信心的弟子看 到上师的任何言行 都会认为是度化众生的方便 吝啬或贪心供养 54 三九 法 就要罚款五百枚金钱 佛陀和阿难到城中 乞食时 城中的人都闭门不应 结果佛陀空钵 而回 在回来的路上 一个大户人家的老佣人 正准备丢弃腐败变质的食物 她远远看到佛陀 过来 心想 这样庄严的人应该享用天人的食 物 她见到世尊的钵盂是空的 便佛说 我 想供养您 但没有好的食物 如果您不嫌粗劣 希望接受这些饮食 佛陀知道她信心清 便 接受了她的布施 后佛陀舒颜微笑 放出五 色光芒普照世间 阿难合掌问佛 世尊为何微 54 笑 佛说 你见到这个老女人以信心布施 佛饮食没有 阿难回答 见到了 佛说 这 个老女人以布施佛饮食的缘故 于五劫中在 天上人间享受安乐 以后出家学道成就辟佛 果 可见 遇到殊胜的境后 仅仅供养少许 财物 也能获得巨大的果报 但能值遇殊胜的 境也是需要福报的 有福报的人能遇到殊胜 的境 他们的财物会供养到真正的福田 我 觉得学院大经堂的施主们的福报就非常大 因 为每天有这么多清戒律的僧众在经堂里闻思 修行 毫无疑问 这些施主会获得不可思议的 功德 没福报的人遇不到殊胜的福田 他们遇 到的往往是颠倒的福田 什么是颠倒的福田 诸如戒律不清者 具邪见者都是颠倒的福田 供养这些境不会出生功德 特别是供养破誓 言者 不仅没有功德 自己反而会堕入恶趣 所以今后在作供养时 一定要供养真正的福田 为了避免虚耗自己的钱财 我觉得大家最好是 供养僧众 而供养个人则要慎重 事先一定要 反复观察 如果某人真的是圣者 供养他肯定 有功德 如果这个人只是名气大 实际上是个 冒牌货 那你的供养就没有什么意义了 我们还应知道 因地如何作供养 以后会 获得相应其因的果报 此类公案如下 以前有一位婆罗门的妻子 因为供养了一 位独觉极为甘美的饮食 而于五百世中获得犹 如天女般细柔的身体 后来她成为胜光王的王 妃 名字叫做畅旦玛 婆罗门的另一位妻子因 供养色香味俱全的食品 而于五百世中转生为 相貌端严的人 最后成为胜光王的另一个王妃 名字叫做雅策玛 这个公案具体是这样的 根本说一切有部 毗奈耶经 中记载 以前有一个人带着妹妹在 山中修行 一天兄妹俩下山到一个婆罗门家化

125 缘, 主 人 见 到 他 俩 后 问 : 为 什 么 隐 修 人 还 有 妻 室 呢? 哥 哥 说 : 这 不 是 我 的 妻 子, 是 我 的 妹 妹 婆 罗 门 又 问 : 她 婚 配 没 有? 哥 哥 说 还 没 有, 婆 罗 门 说 : 既 然 这 样, 不 如 把 她 嫁 给 我 哥 哥 说 : 她 是 修 行 人, 已 经 远 离 了 世 间 的 恶 法 但 妹 妹 欲 望 炽 盛, 她 说 : 我 不 愿 意 再 和 你 在 山 里 以 泉 水 水 果 为 食, 我 愿 意 和 这 个 人 一 起 生 活 你 还 是 自 己 回 山 里 修 行 吧 你 获 得 圣 者 果 位 后, 不 要 忘 了 回 来 看 我 哥 哥 答 应 了 她 的 要 求 后 来, 通 过 精 进 修 行, 哥 哥 获 得 了 独 觉 果 位, 他 想 起 与 妹 妹 的 约 定, 便 去 看 望 妹 妹 哥 哥 在 空 中 显 示 了 各 种 神 变, 妹 妹 见 后 生 起 了 极 大 的 信 心, 于 是 和 丈 夫 商 量 供 养 哥 哥 饮 食 这 个 婆 罗 门 还 有 一 个 妻 子, 妹 妹 供 养 的 食 物 外 表 粗 糙 而 味 道 好, 另 一 个 妻 子 供 养 的 食 物 外 表 美 观 而 味 道 差 以 此 果 报, 独 觉 的 妹 妹 生 生 世 世 相 貌 不 是 特 别 好, 但 身 体 的 所 触 ( 皮 肤 ) 非 常 细 柔, 婆 罗 门 的 另 一 个 妻 子 生 生 世 世 相 貌 庄 严, 而 所 触 却 很 一 般, 后 来 她 们 都 成 为 胜 光 王 的 王 妃 由 于 她 们 以 前 供 养 的 物 品 有 差 别, 所 以 生 生 世 世 也 获 得 了 相 应 这 些 因 的 果 报 所 以, 为 了 获 得 圆 满 的 果 报, 今 后 在 作 供 养 时, 我 们 要 供 养 表 里 俱 佳 的 供 品 三 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 从 前 迦 叶 佛 涅 槃 后, 四 众 眷 属 们 为 佛 修 建 遗 塔, 一 位 商 主 的 女 儿 在 佛 塔 的 中 柱 上 系 了 一 面 镜 子 以 此 功 德, 她 在 许 多 世 中 成 为 相 貌 端 严 人 后 来 她 转 生 为 舍 卫 城 一 个 施 主 的 女 儿, 当 她 入 胎 后, 由 于 胎 儿 的 影 响, 母 亲 也 具 有 敏 锐 的 辩 才 和 智 慧, 而 且 她 生 下 来 时 有 如 同 太 阳 般 的 光 芒, 因 此 取 名 为 贤 光 姆 从 上 面 几 则 公 案 看, 人 与 人 间 的 差 别 不 是 无 因 无 缘 出 现 的, 这 的 确 与 前 世 的 业 有 关 以 前 佛 陀 也 曾 向 胜 鬘 夫 人 开 示 过 这 个 道 理, 胜 鬘 夫 人 是 波 斯 匿 王 女, 她 虽 然 地 位 很 尊 贵, 但 长 相 却 不 是 很 好, 她 心 里 常 常 此 生 起 疑 惑 有 一 次 胜 鬘 夫 人 问 佛 : 世 尊! 为 什 么 有 些 女 人 面 貌 丑 陋 体 态 粗 劣 望 可 怖, 而 且 穷 苦 卑 贱? 为 什 么 有 些 女 人 面 貌 丑 陋 体 态 粗 劣 望 可 怖, 但 是 大 富 大 贵? 为 什 么 有 些 女 人 长 得 美 丽 出 众, 却 很 贫 苦, 出 身 也 卑 贱? 为 什 么 有 些 女 人 长 得 美 丽 端 庄 清 秀 可 敬 有 财 有 福, 身 世 又 高 贵? 佛 陀 开 示 说 : 胜 鬘! 女 人 面 容 丑 陋 体 态 粗 劣 望 可 怖, 而 且 贫 苦 卑 贱, 是 由 于 过 去 世 性 情 暴 躁 容 易 发 怒, 有 人 稍 微 说 她 不 是 就 心 怀 怨 恨 ; 她 也 不 布 施 沙 门 婆 罗 门 ; 又 生 性 善 妒, 看 见 别 人 得 到 恭 敬 和 利 养, 就 生 妒 忌 胜 鬘! 女 人 面 貌 丑 陋 体 态 粗 劣

126 望 可 怖, 却 大 富 大 贵, 是 由 于 过 去 世 性 情 暴 躁, 有 人 说 她 不 是 就 愤 怒, 可 是 她 却 常 布 施 供 养 沙 门 婆 罗 门 ; 她 又 没 有 妒 忌 心, 看 见 别 人 得 到 恭 敬 和 利 养, 她 能 随 喜 赞 叹 胜 鬘! 女 人 面 目 姣 好 美 丽 动 人, 却 贫 苦 卑 贱, 是 由 于 过 去 世 性 情 温 柔, 有 人 讲 她 坏 话 也 不 生 气, 又 能 忍 让, 可 是 她 却 不 肯 供 养 沙 门 婆 罗 门, 又 生 性 善 妒, 看 见 别 人 得 到 恭 敬 和 利 养, 就 生 妒 忌, 且 常 自 傲 慢 胜 鬘! 女 人 长 得 端 庄 美 丽 多 饶 财 富 出 身 高 贵, 是 由 于 过 去 世 性 情 温 柔, 又 能 忍 让, 有 人 说 她 的 不 是, 毫 不 计 较, 亦 不 生 气, 又 能 供 养 沙 门 婆 罗 门, 并 广 行 善 事, 别 人 不 生 妒 忌 心, 言 行 谦 逊 有 礼, 而 且 他 人 好 时 常 随 喜 赞 叹 这 就 是 妇 女 们 贫 富 贵 贱 和 美 丑 不 同 的 因 缘 ( 了 知 这 些 道 理 后, 道 友 们 观 察 自 相 续, 如 果 自 己 有 上 述 的 缺 点, 应 当 尽 量 改 掉 这 些 缺 点, 这 样 来 世 就 不 会 感 受 不 悦 意 的 果 报 了 ) 下 面 接 着 讲 这 方 面 的 公 案 还 有 一 位 名 叫 斗 得 的 施 主, 他 生 了 一 个 福 德 广 大 相 貌 庄 严 的 儿 子, 此 子 天 生 就 佩 戴 着 价 值 连 城 的 珍 宝 耳 饰 他 所 以 有 这 样 的 福 报, 是 因 为 往 昔 迦 叶 佛 的 遗 塔 濒 临 坍 塌 时, 一 个 商 主 变 卖 自 己 的 珍 宝 耳 饰 来 修 复 佛 塔, 以 此 福 德, 他 生 生 世 世 都 有 与 生 俱 来 的 珍 宝 耳 饰 三 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 有 许 多 人 经 常 以 身 上 的 饰 品 供 养 三 宝 以 前 阿 底 峡 尊 者 来 到 藏 地 时, 有 一 个 姑 娘 尊 者 生 起 了 强 烈 的 信 心, 将 身 上 佩 戴 的 金 银 饰 品 都 供 养 了 尊 者 能 这 样 殊 胜 的 境 作 供 养, 以 后 必 定 会 成 为 有 福 报 的 人 现 在 拿 出 一 点 点 金 银 饰 品 作 供 养, 以 后 果 报 成 熟 时, 得 到 的 是 无 量 的 金 银 饰 品 有 福 报 的 人 很 容 易 就 拥 有 许 多 金 银 饰 品, 而 没 福 报 的 人 就 像 从 水 中 提 炼 酥 油 一 样, 再 怎 么 努 力 也 得 不 到 这 些 东 西 我 家 乡 有 个 老 太 太, 从 年 轻 时 她 就 一 直 说 : 我 好 想 有 一 串 珊 瑚 项 链 啊, 以 后 一 定 要 攒 钱 买 一 串 但 直 到 她 七 多 岁 离 开 人 间, 这 个 心 愿 一 直 没 有 实 现 有 些 人 非 常 苦 恼 : 为 什 么 我 和 别 人 同 样 努 力, 别 人 非 常 成 功, 而 我 却 不 成 功 呢? 这 就 是 没 有 累 福 德 的 缘 故 所 以 这 些 没 福 报 的 人 应 当 精 进 福 当 然, 富 贵 的 人 也 要 福, 因 为 凡 夫 的 福 报 是 有 限 的, 如 果 没 有 继 续 修 持 善 法, 这 些 有 漏 的 福 报 总 有 耗 尽 的 时 候 再 看 阿 那 律 尊 者 的 公 案 在 释 迦 牟 尼 佛 的 声 闻 弟 子 中, 阿 那 律 尊 者 是 天 眼 一, 这 样 的 功 德 是 如 何 来 的 呢? 往 昔 人 寿 四 万 岁 时, 拘 留 孙 佛 涅 槃 以 后, 在 为 如 来 举 行 法 会 时 来 了 许 多 盗 贼, 当 时 盗 贼 首 领 的 鞋 子 破 了, 他 看 到 佛 塔 内 殿 里 燃 着 油 灯, 便 走 进 去 补 鞋 子 这 时 油 灯

127 的 灯 芯 燃 尽 了, 灯 光 暗 下 来, 于 是 他 加 了 一 个 灯 芯, 灯 火 重 新 盛 燃 后, 他 看 见 了 庄 严 的 佛 像 由 此 他 生 起 了 信 心, 便 将 油 灯 供 在 佛 像 前, 并 发 愿 说 : 以 此 善 根, 愿 我 具 有 天 眼 以 此 功 德, 他 在 许 多 世 中 都 具 有 天 眼, 最 终 成 为 释 迦 牟 尼 佛 的 天 眼 一 的 弟 子 从 这 个 公 案 可 以 看 到, 即 使 在 佛 像 前 供 养 一 盏 灯, 功 德 也 是 不 可 思 议 的 在 末 法 时 代, 要 遇 到 真 正 的 佛 菩 萨, 并 在 他 们 面 前 作 供 养 是 很 困 难 的 有 些 人 最 初 遇 到 了 如 佛 陀 般 的 上 师, 拿 出 全 部 的 钱 财 作 供 养, 可 是 一 段 时 间 后, 这 些 人 上 师 退 失 了 信 心, 以 前 的 供 养 也 产 生 了 后 悔 心 如 果 这 些 人 能 在 佛 像 前 供 灯, 则 肯 定 不 会 产 生 后 悔 心 所 以 不 管 是 从 功 德 还 是 从 保 险 的 角 度 来 看, 我 们 都 提 倡 大 家 供 灯 藏 地 的 佛 教 徒 都 有 供 灯 的 好 习 惯, 希 望 今 后 汉 地 的 佛 教 徒 也 要 精 进 供 灯 供 灯 等 善 法 今 生 来 世 有 很 大 的 意 义, 凡 是 关 心 自 己 的 人 都 应 当 精 进 行 持 现 在 许 多 人 没 有 信 仰, 想 干 什 么 就 干 什 么, 除 了 吃 喝 玩 乐 以 外, 根 本 不 考 虑 今 生 来 世 的 安 乐 和 解 脱, 每 天 谈 论 的 就 是 : 今 晚 有 什 么 电 影 今 天 吃 得 怎 么 样 你 喝 了 多 少 酒 打 麻 将 赢 了 多 少 钱 可 以 说 这 些 人 跟 旁 生 没 有 什 么 区 别, 我 们 不 能 像 这 些 人 三 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 一 样 混 日 子, 要 抓 紧 时 间 精 进 行 持 善 法 还 要 再 次 向 大 家 强 调 : 在 做 完 供 灯 等 善 法 后, 要 及 时 回 向 发 愿! 如 果 没 有 回 向 发 愿, 虽 然 自 己 做 的 善 法 是 有 功 德 的, 但 这 些 功 德 不 会 按 自 己 的 意 愿 成 熟 这 就 像 考 大 学 前, 一 定 要 填 报 自 己 想 读 的 学 校, 否 则 即 使 分 数 够 了, 也 不 会 被 自 己 想 读 的 学 校 录 取 做 完 善 事 不 仅 要 回 向 发 愿, 还 要 懂 得 如 何 回 向 发 愿 法 王 如 意 宝 曾 经 说 : 现 在 发 愿 的 人 比 较 多, 但 是 会 发 愿 的 人 非 常 少 的 确 是 这 样, 许 多 佛 教 徒 在 寺 院 里 烧 香 拜 佛 后, 往 往 为 了 一 些 眼 前 的 生 活 上 的 事 而 发 愿, 像 婚 姻 成 功 家 庭 平 安 开 车 顺 利 生 意 兴 隆 等 这 些 世 间 愿 不 是 不 能 发, 但 更 重 要 的 是 发 出 世 间 的 愿, 尤 其 大 乘 修 行 人 来 讲, 主 要 应 当 发 大 乘 的 愿 我 们 可 以 跟 随 普 贤 菩 萨 而 发 愿 生 生 世 世 弘 扬 佛 法 利 益 众 生, 或 者 随 顺 阿 弥 陀 佛 的 愿 力 而 发 愿 自 他 一 切 众 生 往 生 西 方 极 乐 世 界, 也 可 以 跟 随 托 嘎 如 意 宝 和 法 王 如 意 宝 发 愿 生 生 世 世 不 离 佛 法 并 度 化 一 切 众 生 如 果 能 如 是 发 大 乘 的 愿, 则 自 己 无 需 勤 作, 一 切 财 富 名 声 地 位 自 然 会 具 足, 那 时 会 恒 时 处 于 安 乐 中, 即 使 身 体 不

128 一定健康 但内心也不会有痛苦 当然 如果 在发了大乘的愿后 为了成办究竟自他二利 也可以附带为自己发一些具体的愿 如 愿一 切生世远离病苦 戒律清 不离善知识 等 等 在今天这堂上 我们讲了许多非常有价 值的公案和道理 这些都是佛法宝库中的珍宝 如今我取出这些珍宝奉献给大家 有缘分人 知道它们的价值 能以此遣除内心贫乏的痛苦 可是无缘分人却把珍宝当作牛粪 得不到任 何利益 从我的内心来讲 我希望大家都能认 识到这些佛法的价值 并且在学习后都能按 照这些道理行持 最终能得到利益 即使有一 个人有所改变 我觉得自己的传法也有意义了 如果所有的人都把我的话当耳边风 那我每天 辛辛苦苦地讲也就没有多大意义了 在座的道 友应该观察 看自己有没有从我的传法中得到 利益 人和人间有很大的差别 有些人善法 有很大的信心 有些人善法处于等舍的状态 有些人善法很反感 有些人听了土法门后 尤其是圣者菩萨根本没有任何身心的痛苦 宝性论 中说 圣者远离 生老病死等一切痛苦 法王如意宝虽然在显现上经常生病 其实他老人家 根本没有一丝一毫的痛苦 非常有信心 有些人没有什么反应 有些人反 而生起怀疑和邪见 在我弘法利生的过程中 有些人我的传法非常有信心 每次都以欢喜 心来听闻 而有些人不知道是为什么 不但没 有信心和欢喜心 反而邪见 烦恼一大堆 有 个人打电话给我说 我看你的光盘时 经常会 无端地生气 有一次差点要动手打你 但后来 想到我是在看光盘 才没有动手 我问 你 是不是精神有问题 他说 没有啊 我精神 非常正常 我也不知道为什么 反正看到你就 不舒服 后来我想 自己不认识他 也没 有害过他 而且还通过讲经说法来利益他 为 什么他这么恨我呢 也许是我前世曾经害过 他 也许是他的业力现前 总 大家要看看 自己是哪一种人 如果发现自己是正法没有 信心 没有欢喜心且不希求正法的人 就要好 好反省了 当然 如果有些人发现自己问题比较多 也不要过于灰心失望 觉得自己根本没有解脱 的希望了 只要这些人能长期坚持闻思修行 许多缺点都会逐渐消失 比如 以前土法 门疑惑重重 通过再三闻思土方面的经论 并经常以经论中的道理来驳斥自己的怀疑 最 终一定会打破相续中的邪分别念 当然 短期 吝啬或贪心供养 三九 55

129 的 闻 思 修 行, 不 一 定 会 有 明 显 的 改 变, 关 键 是 要 长 期 坚 持, 这 样 最 终 一 定 会 有 大 变 化 这 个 道 理 就 像 读 书 一 样, 我 们 从 幼 儿 园 一 直 读 到 大 学, 这 期 间 很 难 看 出 每 天 有 什 么 改 变, 但 最 后 一 比 较, 才 知 道 已 经 有 了 巨 大 的 变 化 有 个 人 问 我 : 我 现 在 越 修 行, 自 己 的 烦 恼 越 重, 我 的 修 行 没 希 望 了 吧? 我 说 : 你 错 了 修 行 并 不 是 一 天 两 天 的 事, 不 可 能 有 立 竿 见 影 的 效 果, 修 行 是 长 期 的 累, 只 要 能 坚 持 下 去, 最 终 自 相 续 一 定 会 有 改 变 道 友 们 不 要 觉 得 现 在 讲 的 土 法 太 简 单 了, 有 些 人 我 说 : 现 在 每 天 讲 的 都 是 简 单 的 公 案, 您 还 是 讲 一 些 深 一 点 的 法 吧! 讲 深 的 法 不 是 不 可 以, 我 在 上 师 座 下 闻 思 修 行 这 么 多 年, 如 果 要 讲 中 观 大 圆 满, 从 理 论 上 划 过 去 也 可 以, 但 如 果 听 者 没 有 一 定 的 基 础, 即 使 听 了 这 些 深 法 也 很 难 有 收 获 所 以 大 家 应 该 从 基 本 的 法 入 手, 按 照 次 来 闻 思 修 行, 等 自 己 的 因 缘 成 熟 时, 再 趋 入 比 较 深 的 法, 这 是 比 较 合 理 的 其 实, 我 觉 得 土 法 并 不 简 单, 有 些 公 案 从 情 节 上 看 似 乎 不 难, 有 些 人 可 能 看 过 比 这 些 精 彩 得 多 的 小 说, 但 这 些 佛 教 的 公 案 有 耐 人 寻 味 的 甚 深 道 理, 如 果 好 好 思 维 一 定 会 有 很 大 的 收 获 关 键 是 自 己 要 有 信 心, 要 诚 信 这 些 公 案 三 九 吝 啬 或 贪 心 供 养 揭 示 的 甚 深 因 果 理, 否 则, 如 果 没 有 信 心, 听 得 看 得 再 多 也 没 有 实 义 本 来, 即 使 大 海 离 开 波 浪, 佛 陀 的 金 刚 语 也 不 会 欺 惑, 可 是 现 在 有 些 知 识 分 子 虽 然 有 一 点 智 慧, 但 由 于 佛 陀 的 教 言 没 有 信 心, 所 以 根 本 得 不 到 佛 法 的 真 实 利 益 因 此 大 家 在 学 习 时 必 须 具 足 真 实 无 伪 的 信 心

130 四 在 宣 说 供 养 时, 我 们 引 用 了 许 多 公 案, 虽 然 这 些 公 案 字 面 上 不 难, 但 每 一 个 公 案 都 有 甚 深 的 意 义 大 家 在 学 习 的 过 程 中, 要 运 用 自 己 的 智 慧 进 行 分 析 : 为 什 么 要 引 用 这 个 公 案? 这 个 公 案 自 己 有 什 么 启 发? 如 果 自 己 有 信 心, 并 且 反 复 深 入 分 析, 就 会 领 悟 其 中 的 甚 深 道 理, 从 中 得 到 真 实 的 利 益 当 然, 有 些 人 可 能 是 希 求 的 法 太 高 了, 觉 得 这 些 公 案 太 简 单 了, 好 像 学 了 后 没 有 什 么 大 的 利 益 其 实, 如 果 从 这 些 简 单 的 公 案 中 都 得 不 到 利 益, 那 高 深 的 大 法 他 们 也 不 会 有 利 益 下 面 我 们 继 续 介 绍 这 方 面 的 公 案 从 前 有 一 个 贫 女, 她 没 有 任 何 供 品, 于 是 将 卖 草 得 到 的 两 枚 金 币 供 养 佛 陀, 以 此 供 养 的 功 德, 她 生 生 世 世 手 中 能 出 现 金 币, 而 且 取 不 竭 用 不 尽 从 这 个 公 案 可 以 看 出, 作 上 供 下 施 不 一 定 非 要 有 丰 厚 的 财 产 有 些 人 认 为 : 我 是 穷 人, 我 根 本 作 不 了 上 供 下 施 其 实 这 种 想 法 是 不 的, 只 要 有 作 上 供 下 施 的 心, 无 论 富 贵 还 是 贫 穷, 甚 至 穷 得 叮 当 响 的 人 也 能 累 福 德, 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 不 一 定 要 拿 出 多 少 万 元 钱 才 是 作 上 供 下 施, 即 使 一 毛 钱 一 分 钱 都 可 以 作 上 供 下 施 在 作 上 供 下 施 的 过 程 中, 关 键 是 心 要 清, 不 能 掺 杂 傲 慢 吝 啬 等 烦 恼, 这 才 有 功 德 比 如, 你 遇 到 一 个 乞 丐, 本 来 想 给 他 五 元 钱, 但 如 果 觉 得 有 点 舍 不 得, 为 了 避 免 在 布 施 时 夹 杂 吝 啬 心, 布 施 他 一 元 钱 也 可 以 而 且, 作 上 供 下 施 也 不 要 仅 限 于 在 特 定 的 日 子 去 作, 要 在 生 活 中 随 时 随 地 去 作, 这 样 日 月 累 方 能 累 大 福 德 我 曾 经 再 三 强 调 过, 作 供 养 虽 然 有 功 德, 但 要 选 择 好 境, 最 好 是 供 养 佛 陀 和 僧 众, 而 个 人 的 供 养 则 要 慎 重 虽 然 供 养 个 人 完 全 是 可 以 的, 佛 经 中 曾 说, 凡 是 穿 着 红 黄 色 袈 裟 的 人 都 值 得 恭 敬 供 养, 但 为 了 保 险 起 见, 最 好 是 供 养 佛 和 僧 众 ( 四 个 以 上 的 比 丘 ), 这 样 不 容 易 产 生 后 悔 心 如 果 你 遇 到 了 真 正 的 圣 者, 供 养 他 当 然 有 很 大 的 功 德, 但 在 末 法 时 代, 真 正 的 圣 者 不 那 么 容 易 遇 到, 如 果 你 不 幸 遇 到 了 一 个 持 有 邪 见 戒 律 不 清 行 为 不 如 法 的 人, 供 养 他 有 没 有 功 德 也 不 好 说 从 前, 来 自 印 度 南 方 的 五 百 个 仙 人 前 往 印 度 中 部 地 区, 因 为 途 中 得 不 到 水, 仙 人 们 口 干 舌 燥, 他 们 来 到 一 棵 树 下 向 树 神 祈 求 : 请 赐 给

131 我 们 水 吧! 从 树 中 出 来 了 一 位 右 臂 佩 带 珍 宝 装 饰 品 手 拿 金 瓶 的 天 人, 他 以 八 功 德 水 使 仙 人 们 得 以 满 足, 后 便 重 新 融 入 树 中 仙 人 们 问 : 您 是 谁 呀? 以 什 么 业 力 转 生 于 此? 从 树 中 发 出 声 音 说 : 你 们 南 赡 部 洲 的 人 很 难 相 信, 所 以 还 是 不 说 为 好 仙 人 们 说 : 我 们 已 经 现 量 见 到 了, 怎 么 会 不 相 信 呢? 请 您 一 定 要 说 树 神 说 : 既 然 如 此, 就 请 你 们 听 好 往 昔 我 曾 转 生 为 舍 卫 城 的 陶 师, 有 一 次 来 自 各 地 的 乞 女 们 问 我 给 孤 独 施 主 的 家 在 哪 里, 当 时 我 以 善 心 伸 出 右 手 为 她 们 指 点, 她 们 因 此 而 获 得 了 财 食 并 生 起 了 欢 喜 心 以 此 善 业, 我 转 生 到 四 大 天 王 的 天 界 中, 现 在 住 在 这 棵 树 中 为 疲 惫 干 渴 的 人 们 提 供 水, 并 且 我 的 手 臂 也 成 了 以 珍 宝 饰 品 装 饰 的 仙 人 们 听 后 赞 叹 而 去 这 个 树 神 前 世 是 个 陶 师, 那 时 他 并 没 有 许 多 财 富, 但 有 一 颗 乐 于 助 人 的 善 心, 在 乞 女 们 找 不 到 施 主 家 时, 他 仅 仅 以 善 心 为 她 们 指 点, 结 果 就 转 生 为 具 有 福 报 的 天 人 汉 地 有 一 部 佛 说 阿 鸠 留 经, 内 容 与 这 个 故 事 非 常 类 似 经 中 讲 到 : 以 前 有 五 百 个 商 人 去 取 宝, 途 经 一 处 旷 野, 他 们 在 数 日 中 没 有 找 到 任 何 饮 食 在 接 近 死 亡 际, 商 人 们 见 到 在 一 棵 树 下 有 一 位 面 目 端 正 的 男 子, 商 人 们 祈 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 求 他 布 施 饮 食, 这 个 男 子 从 右 手 的 指 端 变 化 出 水 饭 食 和 各 种 珍 宝, 商 人 们 享 用 饮 食 后 问 : 您 是 天 龙 鬼 还 是 人? 这 个 人 说 : 我 是 饿 鬼 迦 叶 佛 时 代, 我 是 个 穷 人, 经 常 坐 在 城 门 下, 虽 然 我 很 穷, 但 心 很 清, 见 到 他 人 布 施, 就 生 起 欢 喜 心 诸 比 丘 来 向 我 乞 食, 我 虽 然 没 有 供 养 的 饮 食, 但 以 好 心 伸 手 为 比 丘 们 指 点 : 这 家 人 心 善, 可 以 化 到 斋 饭 ; 那 家 人 心 不 善, 化 不 到 斋 饭 当 比 丘 们 回 来 时, 我 见 到 他 们 有 所 得, 内 心 就 生 起 欢 喜 心 以 此 善 业, 现 在 我 的 指 端 能 够 随 意 流 出 饮 食 和 珍 宝 但 因 为 我 当 时 不 受 持 斋 戒, 饮 食 无 度, 而 且 喜 欢 饮 酒, 所 以 现 在 成 为 旷 野 中 的 饿 鬼 按 照 俱 舍 论 的 观 点, 这 个 男 子 前 世 造 下 了 杂 业 : 以 曾 经 为 比 丘 们 指 点 化 缘 处 的 白 业, 感 得 面 目 端 正 无 比, 而 且 右 手 能 变 化 出 饮 食 财 宝 ; 以 不 持 斋 戒 饮 酒 的 黑 业, 转 生 为 旷 野 中 的 饿 鬼 如 今 有 些 人 虽 然 很 富 裕, 但 是 相 貌 不 好, 有 些 人 虽 然 相 貌 好, 却 很 贫 穷, 这 也 是 由 于 往 昔 的 杂 业 所 致 当 然 有 些 人 的 宿 业 是 纯 粹 的 白 业, 所 以 今 生 既 富 裕 又 相 貌 好 ; 而 有 些 人 的 宿 业 是 纯 粹 的 黑 业, 今 生 既 贫 穷 又 相 貌 丑 陋 所 以 善 恶 果 报 是 毫 厘 不 爽 的 有 些 人 觉 得 : 既 然

132 无 法 做 到 彻 底 断 恶 行 善, 那 索 性 一 点 善 事 都 不 做 了, 干 脆 当 一 个 彻 头 彻 尾 的 坏 人 这 种 想 法 非 常 愚 痴, 即 使 现 在 不 能 断 除 一 切 恶 业, 也 应 当 在 力 所 能 及 的 范 围 内 尽 量 做 善 事, 这 样 的 话, 将 来 恶 业 成 熟 后, 虽 然 会 感 受 不 悦 意 的 果 报, 但 是 善 业 成 熟 后, 也 会 相 应 地 感 受 快 乐 的 果 报 我 们 要 诚 信 这 些 因 果 理, 如 果 连 这 些 道 理 都 不 相 信, 那 即 使 修 再 高 深 的 法, 也 不 会 有 真 实 的 利 益 我 经 常 遇 到 这 样 的 人, 讲 起 道 理 来 高 深 莫 测, 可 是 真 正 观 察 时, 连 因 果 都 半 信 半 疑 还 有 些 佛 教 徒, 虽 然 口 头 上 说 相 信 因 果, 但 与 他 们 深 入 交 谈 后 就 知 道, 他 们 内 心 并 不 相 信 因 果, 只 是 人 云 亦 云 而 已 甚 至 有 些 出 家 人 也 是 这 样, 虽 然 头 发 剃 得 光 光 的, 身 披 如 来 的 袈 裟, 可 是 从 言 谈 举 止 上 可 以 看 出, 他 并 不 相 信 业 因 果 的 道 理 在 佛 教 中, 因 果 正 见 是 根 本, 如 果 连 这 个 基 础 都 没 有, 学 佛 就 只 是 一 种 形 象 而 已, 其 他 的 修 行 根 本 谈 不 上, 所 以 大 家 一 定 要 在 这 个 基 础 上 好 好 下 工 夫 佛 在 世 时, 有 一 夫 妻 生 了 一 个 相 貌 丑 陋 遍 体 疤 痕 的 女 孩, 父 母 秘 密 地 把 她 抚 养 大, 后 便 将 她 逐 出 家 门 这 个 女 孩 流 浪 到 一 个 地 方, 悲 伤 地 坐 在 那 里, 阿 难 见 到 后 问 她 : 你 为 什 么 这 么 悲 伤? 女 孩 叙 述 了 自 己 的 经 历 于 是 阿 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 难 给 了 她 一 些 香 并 说 : 你 将 这 些 香 涂 在 如 来 的 舍 利 塔 上, 就 可 以 愈 你 的 麻 风 病, 除 你 的 罪 这 个 女 孩 依 照 阿 难 的 说 法 去 做 了, 结 果 身 体 的 疾 病 和 丑 相 全 部 消 失 了, 变 得 像 天 女 般 美 丽 在 百 业 经 中, 有 一 个 金 色 比 丘 尼 的 公 案, 与 这 个 故 事 非 常 类 似 当 年 佛 陀 在 舍 卫 城 时, 一 个 下 劣 种 姓 的 人 家 生 了 一 个 具 有 八 种 丑 相 的 女 孩, 父 亲 说 : 这 样 丑 陋 的 孩 子, 干 脆 到 晚 上 把 她 溺 死 喂 狗 母 亲 说 : 这 毕 竟 是 我 们 的 孩 子, 还 是 暂 时 养 着 她, 等 生 活 能 自 理 时 再 把 她 赶 出 去 丈 夫 思 虑 再 三 也 同 意 了 此 后 父 母 把 她 关 在 家 中 悄 悄 抚 养, 不 让 任 何 人 看 见 等 这 个 丑 女 刚 能 独 自 行 走, 就 被 逐 出 家 门 从 此 她 流 浪 街 头 四 处 行 乞, 每 天 过 着 食 不 果 腹 衣 不 蔽 体 的 生 活 后 来 她 又 染 上 了 麻 风 病, 更 是 痛 苦 难 忍, 在 街 道 上 辗 转 呻 吟 阿 难 尊 者 见 此 情 景 后, 丑 女 生 起 了 悲 心, 问 她 : 你 是 谁 呀? 怎 么 变 成 这 个 样 子? 丑 女 悲 伤 地 说 : 尊 者, 这 是 我 前 世 的 业 力 所 感, 求 求 您 消 除 我 的 恶 业 吧 阿 难 安 慰 道 : 不 要 伤 心, 我 来 教 你 行 善, 以 善 业 力 一 定 能 消 尽 你 的 恶 业 阿 难 找 来 芝 麻 油 妙 香 等 供 物, 并 把 她 带 到 佛 陀 的 头 发 和 指 甲 塔 前 作 供 养 这 时, 给 孤 独 长 者 刚

133 好 路 经 此 处, 他 怜 悯 丑 女 无 衣 蔽 体, 就 布 施 给 她 一 件 衣 服 此 时 佛 陀 知 道 度 化 丑 女 的 因 缘 成 熟 了, 也 亲 自 降 临 到 塔 前 丑 女 见 到 世 尊 的 相 好 和 威 仪, 生 起 了 无 比 的 欢 喜 心, 她 脱 下 自 己 的 衣 服 供 养 世 尊, 并 在 佛 陀 前 欢 喜 地 合 掌 祈 祷, 然 后 在 佛 陀 的 清 心 中 去 世 了 她 死 后 转 生 为 一 个 商 主 女, 生 下 来 就 相 貌 端 庄 身 色 金 黄, 父 母 给 她 取 名 金 色, 后 来 出 家 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 众 比 丘 问 世 尊 : 金 色 比 丘 尼 为 什 么 生 在 富 贵 家, 而 且 相 貌 庄 严 身 色 金 黄? 佛 问 : 你 们 还 记 得 舍 卫 城 有 个 具 有 八 种 丑 相 的 女 孩 吗? 众 比 丘 说 : 记 得 佛 说 : 因 为 她 前 世 以 妙 香 供 养 佛 塔, 以 妙 衣 供 养 我, 所 以 能 投 生 到 大 商 主 家, 并 且 身 色 金 黄 ( 用 妙 香 供 佛 的 功 德 很 大, 但 现 在 许 多 人 不 用 香 供 佛, 却 供 养 自 己 成 天 在 身 上 喷 各 种 香 水, 也 许 这 些 人 是 把 自 己 观 想 为 佛 来 作 供 养 吧 ) 又 有 比 丘 问 佛 : 世 尊, 她 以 前 造 了 什 么 业, 成 为 具 有 八 种 丑 相 的 贱 女 呢? 佛 说 : 迦 叶 佛 出 世 时, 她 是 一 个 比 丘 尼, 由 于 个 性 刚 强, 时 常 恶 口 骂 人 为 贱 人 丑 人 等 在 临 终 前 她 发 愿 : 我 今 生 出 家 修 持 虽 无 成 就, 但 以 我 出 家 的 功 德, 唯 愿 于 释 迦 佛 教 法 下 令 佛 欢 喜, 出 家 获 证 阿 罗 汉 果, 愿 我 恶 口 骂 人 的 恶 业 不 要 成 熟 但 是 因 果 不 虚, 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 因 为 往 昔 骂 人 的 恶 业 成 熟 了, 所 以 成 为 具 八 种 丑 相 的 劣 种 女 ; 又 因 为 出 家 修 行 的 善 业 成 熟 了, 所 以 她 能 够 值 遇 我 并 生 起 信 心, 出 家 后 获 证 阿 罗 汉 果 位 有 些 人 经 常 用 笨 蛋 青 蛙 老 猪 等 字 眼 来 骂 别 人, 还 有 些 人 喜 欢 给 别 人 取 外 号, 像 大 胖 子 大 个 子 小 矮 子 大 鼻 子 小 眼 睛 等, 其 实 我 们 说 一 次 恶 口, 自 己 至 少 会 感 受 五 百 次 这 样 的 果 报 以 前 法 王 如 意 宝 讲 百 业 经 时 曾 经 反 复 叮 嘱 : 千 万 不 要 给 别 人 取 外 号, 否 则 因 果 不 虚, 自 己 将 来 也 会 感 受 这 样 的 果 报 法 王 如 意 宝 教 诫 后, 全 学 院 的 人 再 也 没 有 互 相 取 外 号 我 希 望 在 座 的 道 友 们 今 后 也 要 注 意 这 个 问 题, 尽 量 不 要 恶 口 骂 人, 也 不 要 给 别 人 取 外 号 在 释 迦 牟 尼 佛 的 声 闻 弟 子 中, 舍 利 子 尊 者 是 智 慧 一, 他 所 以 拥 有 超 胜 的 智 慧, 也 是 由 于 前 世 在 殊 胜 的 境 面 前 作 供 养 所 致 佛 经 中 记 载 : 以 前 有 一 个 人 和 妹 妹 在 山 中 修 行, 有 一 次 兄 妹 俩 下 山 化 缘, 他 们 来 到 了 一 个 婆 罗 门 家, 婆 罗 门 见 到 他 俩, 便 向 哥 哥 提 出 想 娶 妹 妹 为 妻 妹 妹 由 于 受 不 了 山 中 的 清 苦, 哥 哥 说 : 我 现 在 不 想 和 你 回 去, 山 里 什 么 吃 的 都 没 有, 我 愿 意 嫁 给 这 个 婆 罗 门, 如 果 你 获 得 圣 者 的 果

134 此公案出自 摩诃僧祇律 此公案的前半部分几乎与上一节婆罗门 的两位妻子供养独觉的公案完全相同 但后面的部分则不相同 吝啬或贪心供养 56 四 位 一定要回来看我 哥哥听妹妹如此说 只 好答应她的要求 后就独自回山修行了 后 来 哥哥通过精进修行获得了独觉果位 他想 起以前与妹妹的约定 便到婆罗门家去看望妹 妹 找到妹妹后 他在空中显示了各种神变 妹妹见后生起了极大的信心 供养哥哥三个月 丰美的饮食 还供养他一根针和一把剪刀 独 觉用那把剪刀割布 因为剪刀非常锋利 裁割 布匹非常迅速 妹妹见后便发愿 愿我的根性 像剪刀一样锐利 能成就锐利的智慧 独觉又 用针来缝补法衣 妹妹见到针能无碍地缝刺 又发愿 愿我的智慧像这根针一样深远 能够 无碍通达一切 以此因缘 后来她在释迦牟尼 佛的教法下成为智慧一的舍利子尊者56 如果像佛陀在因地那样 将自己的身体布 施给老虎 罗刹 许多人来讲是很困难的 但像舍利子尊者前世那样 遇到殊胜的境时 供养一把剪刀 一根针 这是非常容易的事情 所以想获得智慧的人也应该这样作供养 当然 现在许多出家人的衣服很漂亮 尤其是汉地有 些大和尚穿得特别好 他们用不着缝补法衣 如果供养针和剪刀 可能他们会说 我的法衣 这么好 你为什么要供养这些东西 开玩笑 关于舍利子尊者为什么拥有殊胜的智慧 在 释迦牟尼佛广传 中有不同的说法 久远 前 胜伏如来出现于世 有一天如来与两大 弟子及菩萨 梵天众眷属去皇宫化缘 途中遇 到三个童子 这三个童子一见到佛陀立刻生起 信心 一个童子提议说 值遇了殊胜福田 我 们应当尽心供养 另外两位则为难地说 此 处没有鲜花等供品 拿什么作供养呢 倡议 的孩童从颈上取下双股珍珠项链 准备以此供 养佛陀 两位伙伴见后效仿他 也各自取下双 股珍珠项链准备作供养 这时 倡议的童子问 你们俩供养后欲发何愿 一个童子说 我 愿成为如来右边智慧一那样的人 另一个童 子说 我愿成为如来左边神变一那样的人 这两个童子反过来问他 你欲发何愿 他则 坚定地说 我愿成就与佛陀无二无别果 当时的这三个孩童 就是后来的舍利子 目犍 连和释迦牟尼佛 看到这些不同的说法 大家不要觉得矛盾 其实一个人的成就 常常是以前发过很多次愿 的结果 也就是说 舍利子在往昔的不同生世 中 在不同的环境下 多次发下要拥有殊胜智 慧的愿 所以佛经中有不同的公案完全是合理

135 的 在 释 迦 牟 尼 佛 的 声 闻 弟 子 中, 阿 难 尊 者 是 多 闻 一, 他 拥 有 不 忘 陀 罗 尼, 通 达 三 藏, 佛 经 中 曾 赞 叹 道 : 佛 法 如 大 海, 流 入 阿 难 心 阿 难 所 以 有 超 常 的 记 忆 力, 是 因 为 前 世 曾 供 养 一 位 阿 罗 汉 一 钵 食 物, 并 且 发 愿 : 犹 如 此 钵 盛 满 食 物 一 样, 愿 我 的 相 续 充 满 正 法 ; 犹 如 此 钵 纹 丝 不 动 稳 固 置 于 垫 上 一 般, 愿 我 的 相 续 牢 记 不 忘 所 闻 法 与 阿 难 相 比, 许 多 人 恰 恰 相 反 : 本 该 牢 记 的 善 法 一 点 都 记 不 住, 很 快 就 忘 得 一 干 二 ; 不 该 记 住 的 恶 法 却 记 得 清 清 楚 楚, 过 了 许 多 年 都 忘 不 掉 有 些 人 辛 辛 苦 苦 背 了 一 个 偈 颂, 过 了 九 个 小 时 就 全 忘 了, 而 听 到 别 人 说 自 己 一 句 坏 话, 过 了 九 年 都 忘 不 了, 这 是 非 常 颠 倒 的 今 后 大 家 要 像 阿 难 那 样, 要 牢 牢 记 住 善 法, 尽 快 忘 掉 恶 法 在 这 几 堂 里, 我 们 介 绍 了 佛 陀 的 大 弟 子 们 往 昔 以 何 等 因 缘, 在 释 迦 牟 尼 佛 出 世 时 各 自 获 得 了 不 共 的 功 德 ( 如 阿 那 律 的 天 眼 舍 利 子 的 智 慧 阿 难 的 不 忘 陀 罗 尼 ) 其 实 这 些 圣 者 最 初 造 的 善 法 很 简 单, 像 供 养 一 盏 灯 一 把 剪 刀 一 根 针 一 钵 斋 饭 这 样 的 善 法, 任 何 人 都 能 做 得 到 如 今 我 们 生 在 南 赡 部 洲, 值 遇 了 三 宝 福 田, 正 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 是 培 植 福 德 的 大 好 时 机, 大 家 要 像 这 些 圣 者 从 前 一 样, 及 时 在 福 田 中 播 下 善 法 的 种 子, 以 后 一 定 会 丰 收 福 德 的 庄 稼 不 仅 如 此, 在 作 完 供 养 后 还 要 回 向 发 愿, 现 在 有 些 人 不 知 道 怎 么 发 愿, 其 实 发 愿 很 简 单, 只 要 心 里 想 : 以 此 善 法 的 功 德, 愿 我 变 成 如 何 如 何, 这 就 是 所 谓 的 发 愿 只 要 在 作 完 供 养 后, 这 样 想 一 想 就 可 以 了, 这 最 多 是 几 分 钟 的 事 情, 并 没 有 要 求 从 此 以 后, 内 心 永 远 不 离 这 种 念 头 此 外, 发 愿 的 内 容 也 要 慎 重, 佛 经 中 说 : 何 者 发 何 愿, 将 获 如 是 果 所 以, 如 果 作 功 德 后 发 了 善 愿, 以 后 会 现 前 善 果, 如 果 发 了 恶 愿, 也 会 现 前 恶 果 我 看 到 在 汉 地 的 很 多 寺 院 里, 有 些 人 供 上 花 果 点 上 香 后, 一 直 闭 目 合 掌 口 中 念 念 有 词, 很 难 说 他 们 发 的 是 善 愿 还 是 恶 愿 道 友 们 一 定 要 发 善 愿, 千 万 不 要 发 恶 愿, 否 则 将 来 一 定 会 后 悔 的 总 的 来 讲, 我 们 应 当 发 弘 扬 佛 法 度 化 众 生 的 愿, 如 果 能 以 清 心 念 一 遍 普 贤 行 愿 品, 这 就 是 非 常 好 的 发 愿 ; 分 别 来 讲, 我 们 应 发 愿 往 生 极 乐 世 界, 因 为 如 果 能 往 生 极 乐 世 界, 自 然 而 然 会 具 足 一 切 福 德 妙 相, 并 能 成 办 弘 扬 佛 法 度 化 众 生 的 事 业 所 以 大 家 今 后 作 完 任 何 善 法, 不 管 是 上 供 下 施 闻 思 修 行 还 是 讲 经 说

136 永明延寿大师修行非常精进 据记载 大师每日念万遍佛号 每日 常行一百零八件佛事 所以修行关键是看有没有精进心 一般人认为一天 念万遍佛号非常困难 很多人以种种理由 把时间在非法中度过 可是 有道心的人早上起得很早 晚上睡得很晚 白天也不散乱 完全有时间念 这么多佛号 由于永明大师道德巍巍 不仅为缁素尊崇 甚至为鬼神所敬 大师圆寂后 有一从临安来的僧人 经年绕大师塔 旁人问他何故绕塔 僧人回答 我在一次大病中到过冥界 看见阎王殿左边供了一幅僧人像 阎王常在像前礼拜 我问旁边的判官 阎王礼拜的僧人是谁 判官回 答说 那是杭州的永明延寿禅师 他未经冥府 直接往生西方上上品 阎王敬重大师德业 故天天礼拜 所以我来这里绕塔 以示恭敬心 吝啬或贪心供养 57 四 法 著书造论 都要将善根回向往生极乐世界 以前的许多高僧大德都是这样发愿的 如世亲 论师在 往生论 中说 我作论说偈 愿见弥 陀佛 普共诸众生 往生安乐国 意思是 以 我造 往生论 的功德 愿我能面见阿弥陀佛 并与一切众生往生极乐世界 宋代的永明延寿 57 禅师日诵万遍弥陀圣号 平时为众人传菩萨 戒 施食放生 一切功德也都回向众生 作为 往生极乐世界的粮 法王如意宝也经常强调 我们每天都要念一遍 普贤行愿品 同时观想 将自己的善根回向给一切众生 愿自他一切众 生往生极乐世界 如果没有念一遍 普贤行愿 品 的时间 也可以念 愿我临欲命终时 尽 除一切诸碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安 乐刹 以这个偈颂来发愿 在佛教的历史上 以上供下施而获大福德 的人非常多 上面讲的公案只是其中的一小部 分 如果我们像这些人一样精勤上供下施 也 会成为具足福德人 有了福德 就会像如意 宝那样 无勤满足一切众生的愿望 历史上有 许多具大福报者 如福力王子 善义王子 大 施商主 这三位都是佛陀的前世 以及阿育王 福 力王子的福报非常圆满 当他还在母胎中时 就能加持母亲说出 福得安乐 故人当造福 精勤常累 福生信解 的偈颂 善义王子 为了遣除众生的贫穷 曾经和弟弟恶义一起到 大海中取宝 在回来的路上 恶义用木条刺瞎 了善义的双眼 并抢走了如意宝 还骗父母说 善义被淹死了 但善义依靠自己的福德力 后 来不仅双目复明 而且重新获得了如意宝 大 施商主为了遣除众生的贫穷 到大海中的龙宫 取宝 结果以他的福德力 取到了三枚如意宝 并在南赡部洲降下了珍宝雨 阿育王是佛涅槃 一百年后出世的一位国王 他役使鬼神一夜 间造了八万四千座佛舍利塔 据传记中记载 阿育王的福报超过龙王 当他来到大海边时 龙王都亲自出来恭敬承事他 此外 许多高僧 大德也有巨大的福报 像法王如意宝就是有大 福报的人 许多人见到他老人家的尊容就胆战 心惊 福报确实非常重要 有福报的人和没福报

137 吝啬或贪心供养 四 的人差别非常大 有福报的人能够轻而易举做 许多善事 而没有福报的人费尽力气却连一件 善事也无法成办 因缘品 中此也有比较 诸福真奇妙 其果极善妙 无似福解脱 是 故当福 福德浅薄者 难化堕恶趣 如沙 中无油 彼者岂有乐 讲得非常清楚 福德非 常奇妙 它的果报极其善妙 没有像福德那样 能令众生获得解脱的 因此希求解脱的人应当 累福德 而福德浅薄的人很难度化 即使 给他们宣说再多的佛法也没用 这些人的前途 只有堕入三恶趣 就像沙子里榨不出油一样 福德浅薄者不可能拥有安乐 此外 毗奈耶经 中说 福应常修造 无福遭苦厄 若有修福者 现受当安乐 也说明了这样的道理 应当经常 造福德 如果没有福德 就会遭受各种苦厄 若能修造福德 今生来世都会获得快乐 总而言 道友们要想尽办法来累福德 在一切累福德中 最殊胜的方便法就是供养 三宝 唐代的法照大师在五台山亲见文殊菩萨 时 文殊菩萨他说 诸修行门 无过念佛 供养三宝 福慧双修 此二门 最为径要 佛经中说 一切世间诸安乐 皆由供养三宝生 故当恒勤供三宝 地藏轮经 中也说 三 界中安乐 皆由三宝生 故求安乐人 常供养 三宝 如果能精勤供养三宝 广福德 不但 能获得今生来世的安乐 而且能远离诸魔的境 界 很快成就无上菩提 如 华严经 中说 若 彼常于三宝中 恭敬供养无疲厌 则能超出四 魔境 速成无上佛菩提 所以供养三宝是最有 意义的事情 但关键是要长期去行持 即使供 一盏灯 一杯水 一香 也要在有生年长 期坚持 不能今天高兴了就供养 过两天不高 兴了就不供养 现在有些人行持善法只是图新 鲜 等新鲜感一过去 就舍弃原来的行为 另 换一种新的行为 这种人就像猴子掰玉米一样 捡起新的丢了旧的 这种习惯非常不好 大家应该持以恒地行持善法 本来 没有一个众生不希求今生来世的幸 福安乐 受用圆满 而幸福安乐 受用圆满必 须通过上供下施才能获得 如 入中论 中云 彼诸众生皆求乐 若无具乐非有 知受用 58 具从施出 故佛先说布施论 可是有的人甚 至连一把青稞也不供施 却奢望获得一切所想 的东西 这种贪心将毁灭一切希求 结果一无 所得 58 意为 世间众生都在寻求安乐 如果没有具 则安乐也不可能有 当知一切具都是从布施的福德出生的 因此佛陀首先为众生宣说了布施 的法语

138 藏 地 有 一 种 说 法, 未 曾 击 鼓 无 成 就, 未 经 摇 头 无 本 尊, 意 思 是 说, 做 任 何 事 情 都 要 付 出 一 定 的 努 力, 否 则 不 可 能 成 功, 就 像 没 有 击 鼓 就 不 会 发 出 声 音, 或 者 连 摇 头 动 身 的 勤 作 都 没 有 就 不 会 成 就 本 尊 一 样 以 发 心 建 一 座 经 堂 为 例, 自 己 事 先 就 要 明 白, 这 肯 定 需 要 付 出 大 量 的 时 间 和 精 力, 如 果 觉 得 自 己 无 法 付 出 这 样 的 时 间 和 精 力, 干 脆 就 不 要 去 建 这 座 经 堂 这 是 一 个 很 简 单 的 道 理 可 是, 有 些 人 虽 然 想 拥 有 福 德, 但 在 实 际 行 动 中 连 一 把 青 稞 的 供 施 都 舍 不 得, 这 怎 么 可 能 拥 有 福 德 呢? 还 有 些 人 更 过 分, 从 来 没 有 为 而 努 力 过, 却 妄 想 获 得 高 深 的 修 行 境 界, 甚 至 增 上 慢 地 认 为 已 经 开 悟 了 在 金 刚 萨 埵 法 会 期 间, 我 问 一 个 人 : 你 念 金 刚 萨 埵 心 咒 没 有? 他 说 : 不 用 念, 我 已 经 开 悟 了! 他 自 己 的 开 悟 深 信 不 疑, 但 我 有 点 怀 疑, 因 为 我 遇 到 过 许 多 藏 地 印 度 公 认 的 高 僧 大 德, 他 们 每 天 都 要 不 断 地 行 持 善 法 在 汉 传 佛 教 的 历 史 上, 许 多 公 认 的 开 悟 者 每 天 也 不 断 地 行 持 善 法, 像 永 明 延 寿 大 师 每 天 要 念 万 遍 佛 号 与 这 些 大 德 相 比, 有 些 人 没 有 做 过 任 何, 就 认 为 自 己 已 经 开 悟 了, 到 底 他 们 悟 了 什 么 也 不 好 说 教 王 经 中 说, 人 死 的 时 候, 一 切 财 产 受 用 亲 友 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 眷 属 都 不 会 跟 随 自 己, 只 有 生 前 造 的 善 恶 业 会 跟 随 自 己 如 果 自 己 本 来 没 有 证 悟, 却 自 欺 欺 人, 不 精 进 累 善 业 忏 悔 罪 业, 到 死 亡 的 时 候, 该 跟 随 自 己 的 善 业 一 点 也 没 有, 而 不 该 跟 随 的 恶 业 却 紧 随 身 后, 这 样 的 开 悟 者 是 不 是 有 点 奇 怪 因 此, 希 望 道 友 们 不 要 说 大 话, 要 老 老 实 实 地 累 粮, 尤 其 要 以 三 宝 为 境 来 累 福 德 现 在 我 们 能 够 见 到 供 养 处 的 佛 像, 这 说 明 自 己 往 昔 曾 经, 如 果 能 把 它 们 观 为 真 佛 来 作 供 养, 则 与 供 养 真 正 的 佛 没 有 任 何 差 别 如 右 绕 佛 塔 经 云 : 谁 以 等 信 心, 供 养 在 世 佛, 与 其 舍 利 塔, 福 德 无 有 别 作 为 末 法 时 代 的 众 生, 从 一 方 面 看, 我 们 无 缘 见 到 佛 陀 的 真 容, 可 以 说 福 德 浅 薄, 但 从 另 一 方 面 看, 佛 法 还 没 有 彻 底 隐 没, 还 能 见 到 三 宝 所 依 和 佛 陀 般 的 传 承 上 师, 我 们 还 算 是 有 福 报 的 有 些 出 家 人 说 : 我 真 是 没 有 福 报, 还 不 如 当 初 不 出 家 修 行 这 种 说 法 是 不 的, 其 实, 没 有 生 在 边 地 能 见 到 三 宝, 这 就 是 巨 大 的 福 报 有 些 人 脖 子 上 挂 着 一 大 串 像 章 释 迦 牟 尼 佛 观 世 音 菩 萨 莲 花 生 大 士 走 起 路 来 叮 叮 当 当 响, 这 也 是 有 福 报 的 象 征, 如 果 没 有

139 福 报, 连 这 些 像 章 也 见 不 到 所 以, 现 在 值 遇 这 些 殊 胜 境 时, 大 家 千 万 不 要 错 过 机 会, 应 该 以 这 些 境 来 累 粮, 只 要 自 己 的 心 清, 就 可 以 累 巨 大 的 福 德 为 了 方 便 累 粮, 今 后 大 家 无 论 到 哪 里, 最 好 随 身 携 带 一 尊 佛 像, 每 天 在 佛 像 前 磕 头 供 水 供 灯 这 样 每 天 都 可 以 作 许 多 功 德, 依 靠 这 些 功 德, 暂 时 自 己 会 获 得 广 大 的 福 禄, 死 后 将 转 生 于 善 趣 或 往 生 清 刹 土 这 些 供 养 不 是 凡 夫 无 法 企 及 的 玄 妙 境 界, 只 要 是 一 个 虔 诚 的 佛 教 徒, 只 要 自 己 有 供 养 的 心, 谁 都 能 做 到 这 些 事 在 今 天 这 堂 上, 我 们 引 用 了 许 多 教 证, 这 些 教 证 的 道 理 非 常 殊 胜, 大 家 在 学 习 时 不 要 囫 囵 吞 枣 泛 泛 了 解, 一 定 要 通 达 其 中 的 意 义 要 把 这 些 教 证 牢 牢 地 记 在 心 里, 最 好 能 花 时 间 背 下 来, 以 便 随 时 忆 念 其 中 的 道 理 现 在 我 们 刚 刚 讲 完, 许 多 人 都 能 记 住 这 些 道 理, 但 是 过 几 年 以 后, 有 些 人 也 许 会 忘 得 一 干 二, 这 是 非 常 可 惜 的 有 智 慧 的 人 每 学 一 个 道 理, 都 牢 牢 地 记 在 心 里, 最 后 的 收 获 非 常 大 ; 而 愚 者 学 了 后 面 的, 就 忘 了 前 面 的, 最 后 所 剩 无 几 我 们 要 成 为 牢 记 佛 法 的 智 者, 不 要 当 忘 失 佛 法 的 愚 者 四 吝 啬 或 贪 心 供 养 四 一 下 面 继 续 学 习 藏 传 土 法 昨 天 我 们 讲 到, 在 佛 像 前 供 灯 以 及 见 到 佛 像 的 功 德 是 不 可 思 议 的, 下 面 补 充 介 绍 这 方 面 的 道 理 在 贤 愚 经 贫 女 难 陀 品 中 记 载, 贫 女 难 陀 因 为 供 养 世 尊 一 盏 灯, 而 得 到 了 成 佛 的 授 记, 舍 卫 国 的 男 女 老 少 听 说 此 事 后, 竞 相 来 到 祇 树 给 孤 独 园 向 世 尊 供 养 油 灯, 当 时 供 养 的 油 灯 遍 满 祇 树 给 孤 独 园, 犹 如 夜 空 中 的 繁 星 一 样 庄 严 阿 难 问 佛 : 不 知 世 尊 过 去 作 过 什 么 善 根, 现 在 感 得 无 量 灯 供 的 果 报? 佛 告 阿 难 : 很 久 以 前, 有 一 位 如 来 出 世, 当 时 有 一 个 圣 友 比 丘 在 三 个 月 中 向 如 来 供 灯 他 每 天 到 城 中 向 居 士 们 化 缘 灯 芯 灯 油 当 时 我 生 为 国 王 的 公 主, 见 到 圣 友 比 丘 不 辞 辛 劳 地 供 灯, 生 起 了 敬 信 心, 便 发 心 为 他 提 供 供 灯 的 物 品 后 来, 以 此 供 灯 的 功 德, 如 来 授 记 圣 友 比 丘 未 来 成 为 定 光 佛 公 主 听 说 此 事 后 心 想 : 供 灯 的 物 品 是 我 提 供 的, 为 什 么 比 丘 得 到 授 记, 而 我 不 能 得 到 授 记? 于 是 公 主 来 到 佛 前 请 求 为 她 授 记, 佛 便 授 记 她 未 来 成 为 释 迦 牟 尼 佛 因 为 往 昔 布 施 油 灯, 无 量 劫 以 来, 我 在 天 上 人 间 感 受 安 乐, 而 且 身 体

140 的 殊 妙 远 超 他 人, 乃 至 成 佛 还 感 受 众 人 供 养 油 灯 的 果 报 现 在 汉 地 的 许 多 道 场 经 常 供 灯, 学 院 的 道 友 也 经 常 供 灯, 这 样 非 常 好, 希 望 大 家 能 长 期 坚 持 世 间 有 些 部 门 执 行 政 策 就 像 一 阵 风, 上 级 刚 下 达 文 件 时 搞 得 轰 轰 烈 烈, 但 风 头 一 过 就 没 有 消 息 了 做 出 世 间 的 善 法 绝 不 能 这 样, 善 法 能 带 来 今 生 来 世 的 安 乐, 我 们 要 长 期 行 持 善 法, 不 能 上 师 刚 强 调 时 都 去 做, 过 一 阵 子 都 停 下 来 此 外, 见 到 佛 像 的 功 德 也 非 常 大 在 观 佛 三 昧 海 经 中 说 : 过 去 无 量 世 时, 有 一 位 释 迦 牟 尼 佛 出 世 ( 不 是 现 在 的 释 迦 牟 尼 佛, 是 以 前 的 一 位 同 名 号 的 佛 陀 ) 佛 灭 度 后, 有 一 个 叫 金 幢 的 王 子, 他 秉 持 邪 见 不 信 正 法 当 时 有 位 比 丘 名 叫 定 自 在, 他 为 了 度 化 金 幢 王 子, 就 告 诉 王 子 : 佛 塔 中 有 一 尊 佛 像, 以 众 宝 严 饰, 极 为 庄 严 可 爱, 你 可 入 塔 观 看 王 子 入 塔 观 看 后, 生 起 了 极 大 的 欢 喜 心, 比 丘 说 : 佛 像 尚 且 如 此 端 严, 佛 的 真 身 一 定 更 为 庄 严 比 丘 说 : 你 现 在 见 到 了 佛 像, 如 果 不 能 顶 礼, 应 当 称 念 南 无 佛 王 子 便 合 掌 恭 敬 称 念 南 无 佛 以 此 因 缘, 王 子 命 终 后, 无 量 劫 以 来 都 没 有 堕 入 恶 道, 而 且 值 遇 九 百 万 亿 那 由 他 佛, 在 诸 佛 前 恒 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 常 精 进 修 法, 并 获 得 了 念 佛 三 昧, 最 后 获 得 了 首 楞 严 三 昧 那 时 的 金 幢 王 子 就 是 现 在 的 财 首 菩 萨 现 在 见 佛 像 很 容 易, 在 许 多 地 方 都 能 见 到 佛 像, 但 见 到 佛 像 的 功 德 非 常 大, 根 本 不 同 于 见 到 世 间 的 画 像 所 以, 为 了 让 自 他 众 生 种 下 善 根, 我 们 应 该 在 自 己 家 里 或 者 在 一 些 道 场 多 陈 设 张 贴 佛 像 这 样 做 并 不 是 迷 信, 而 是 有 重 大 意 义 的 但 现 在 有 些 人 喜 欢 陈 设 上 师 的 像, 我 觉 得 这 个 问 题 应 该 观 察 : 如 果 你 的 上 师 是 真 正 的 大 成 就 者, 供 奉 他 的 像 当 然 没 什 么 可 说 的 ; 但 如 果 不 是 真 正 的 大 成 就 者, 仅 仅 出 于 私 人 感 情 而 将 上 师 的 像 供 起 来, 这 就 不 一 定 有 意 义 了 一 个 人 喜 欢 的 境 非 常 多, 像 自 己 的 爸 爸 妈 妈 哥 哥 姐 姐, 甚 至 小 时 候 喜 欢 的 大 熊 猫 小 猴 子, 这 些 有 没 有 必 要 供 奉 呢? 肯 定 是 没 必 要 的 因 此 大 家 最 好 还 是 供 奉 佛 像, 这 才 是 真 正 有 功 德 的 由 于 时 间 关 系, 今 天 只 是 补 充 介 绍 了 两 个 公 案, 其 实 这 方 面 的 公 案 在 佛 经 中 有 许 多, 大 家 应 该 多 看 一 些, 以 便 增 上 自 己 善 法 的 信 心 在 学 习 这 些 公 案 时, 大 家 不 要 走 马 观 花, 满 足 于 泛 泛 了 解, 应 当 认 真 思 维 其 中 的 意 义, 并 且 要 牢 牢 记 在 心 中 有 些 人 不 知 道 为 什 么, 看 了

141 一 个 打 仗 的 故 事, 几 年 后 还 记 得 清 清 楚 楚, 而 看 了 一 个 佛 教 的 公 案 或 者 佛 教 的 影 视 节 目, 很 快 就 忘 得 一 干 二 这 些 人 也 许 是 业 力 深 重, 不 然 为 什 么 世 间 法 的 记 性 那 么 好, 而 出 世 间 法 记 性 那 么 差 呢? 今 后 道 友 们 一 定 要 牢 记 学 过 的 佛 法 如 果 能 牢 记 所 学 的 佛 法, 这 自 己 的 修 行 非 常 有 利, 比 如 入 行 论 里 讲 了 许 多 修 安 忍 的 窍 诀, 如 果 平 时 能 牢 记 这 些 窍 诀, 遇 到 怨 敌 时 就 可 以 修 安 忍, 如 果 平 时 没 记 住 这 些 窍 诀, 遇 到 怨 敌 时 根 本 不 知 道 怎 么 修 安 忍, 那 时 再 翻 书 也 来 不 及 了 下 面 继 续 讲 应 当 累 福 德 理 我 们 不 管 是 想 遣 除 痛 苦 违 缘, 还 是 想 获 得 幸 福 安 乐, 都 必 须 从 根 本 上 下 手, 也 就 是 说, 必 须 精 进, 方 能 离 祸 得 福 可 是 许 多 人 却 不 懂 这 个 道 理, 因 而 往 往 无 法 实 现 心 中 的 所 愿 首 先, 从 远 离 痛 苦 违 缘 方 面 来 说, 必 须 从 下 手 我 们 可 以 看 到, 在 当 今 时 代, 许 多 人 为 了 暂 时 的 消 灾 免 难, 而 作 厌 胜 降 伏 驱 魔 火 施 等 各 种 佛 事, 可 是 因 为 这 些 人 往 昔 没 有 累 福 德, 唯 一 造 恶 业, 以 此 感 召 了 讨 债 的 损 耗 鬼 等 恶 魔 跟 随 自 己, 这 种 业 果 以 厌 胜 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 焚 烧 等 怎 么 能 遣 除 呢? 尤 其 是 往 昔 与 众 生 结 下 恶 缘, 欠 了 众 生 的 命 债, 这 些 恶 业 一 旦 成 熟 时, 必 须 以 自 己 亲 身 感 受 痛 苦 来 偿 还, 作 再 多 的 厌 胜 焚 烧 等 佛 事 也 不 一 定 见 效 人 们 经 常 说 业 河 难 挡, 佛 经 中 也 说 : 业 力 犹 如 河 主 流, 瞬 间 岂 能 挡 业 瀑? 确 实 是 这 样 的, 业 力 成 熟 时, 就 像 大 河 的 主 流 一 样, 它 的 力 量 非 常 强 大, 企 图 以 暂 时 的 方 法 阻 挡 果 报 的 成 熟 是 很 困 难 的 这 个 教 证 也 可 以 有 其 他 的 解 释 方 法 : 我 小 的 时 候, 我 家 有 一 个 叫 班 玛 丹 增 的 亲 戚, 他 以 前 是 个 出 家 人, 后 来 还 俗 了, 生 了 很 多 孩 子, 其 实 这 个 人 在 行 持 善 法 方 面 是 很 不 错 的, 他 写 得 一 手 好 字, 会 在 石 头 上 刻 精 美 的 观 音 心 咒, 也 会 背 许 多 大 圆 满 前 行 引 导 文 中 的 教 证 我 曾 经 问 他 : 你 以 前 不 是 出 家 人 吗, 后 来 怎 么 娶 妻 生 子 呢? 他 用 无 奈 的 语 气 说 : 唉! 业 力 犹 如 河 主 流, 瞬 间 岂 能 挡 业 瀑? 业 力 现 前 时 是 很 难 抗 拒 的, 我 也 觉 得 非 常 惭 愧, 但 后 悔 也 没 有 办 法, 现 在 只 有 好 好 忏 悔 了 人 们 遇 到 的 违 缘 是 各 种 因 缘 导 致 的 如 果 是 偶 尔 的 因 缘, 像 四 大 不 调 或 者 鬼 神 不 高 兴 而 罹 患 疾 病, 这 些 可 以 通 过 作 佛 事 遣 除 ; 如 果 是 往 昔 的 罪 业 成 熟, 这 些 违 缘 即 使 作 佛 事 也 很 难 遣 除 大 家 要 明 白 这 些 道 理, 否 则 可 能 会 产 生

142 疑 惑 : 我 作 了 那 么 多 佛 事, 为 什 么 还 要 感 受 痛 苦? 在 实 际 生 活 中, 以 善 恶 因 缘 导 致 苦 乐 果 报 的 情 况 是 非 常 复 杂 的, 凡 夫 人 很 难 真 正 理 解 这 些 道 理 影 尘 回 忆 录 里 有 一 个 这 方 面 的 公 案 : 解 放 前, 上 海 有 一 个 姓 程 的 人, 他 出 身 官 宦 人 家, 家 中 很 富 裕 程 某 去 世 后, 他 的 太 太 念 夫 心 切, 整 天 哭 得 死 去 活 来, 很 想 与 亡 夫 再 见 一 面 当 时 上 海 有 一 个 法 国 人 会 鬼 学, 能 把 新 死 的 鬼 魂 招 来 与 家 人 谈 话, 一 次 要 一 千 块 钱 程 太 太 家 道 富 裕, 花 一 千 块 钱 算 不 了 什 么, 于 是 就 请 这 个 法 国 人 到 家 里 作 法 到 了 晚 上, 法 国 人 在 客 厅 里 设 坛, 把 电 灯 一 熄 就 开 始 掐 诀 念 咒, 过 了 大 概 一 个 小 时, 法 国 人 说 : 咳! 这 个 人 很 难 找, 我 在 阴 间 找 了 半 天 也 没 找 到, 后 来 才 发 现 他 在 地 狱 里, 无 论 怎 么 叫 也 不 出 来 程 太 太 听 到 这 话, 不 由 怒 从 心 起, 大 骂 道 : 你 这 个 洋 鬼 子 真 会 骗 人! 我 丈 夫 一 辈 子 乐 善 好 施, 盖 庙 修 桥, 不 升 天 都 够 冤 枉 了, 怎 么 会 下 地 狱 呢? 你 这 不 是 故 意 污 辱 我 们 吗? 那 个 法 国 人 因 为 没 有 证 据, 所 以 也 没 法 辩 驳 程 太 太 气 不 过, 一 直 叨 咕 个 不 停 后 来 法 国 人 实 在 忍 不 住 了, 他 提 了 一 个 建 议 : 你 要 是 不 信 的 话, 如 果 另 有 新 死 的 人, 我 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 可 以 给 你 找 来, 让 他 作 个 证 明 正 好 程 太 太 的 大 儿 子 也 死 了 不 久, 于 是 大 媳 妇 把 丈 夫 的 生 辰 八 字 和 死 亡 日 期 报 给 法 国 人, 让 他 重 新 登 坛 作 法 不 一 会 儿 大 儿 子 的 鬼 魂 就 来 了, 大 媳 妇 问 : 你 是 某 人 吗? 是! 一 点 不 错 你 在 阴 间 怎 么 样? 因 为 我 刚 死 不 久, 还 在 疏 散 鬼 类, 未 受 拘 禁, 过 几 天 一 点 名, 恐 怕 就 要 受 拘 禁 了 唉! 我 在 世 间 的 时 候, 整 天 吃 喝 嫖 赌, 很 不 起 你 现 在 走 到 这 步 田 地 也 没 办 法, 希 望 你 们 能 做 功 德 超 度 我 在 我 的 衣 服 里 有 一 张 票, 你 可 以 到 银 行 取 出 来 家 里 的 事 你 多 费 心 了, 要 好 好 照 管 孩 子 家 人 听 说 后, 在 那 件 衣 服 里 一 找, 果 然 有 一 张 票 接 着 家 人 又 把 他 的 小 孩 抱 来, 让 他 们 父 子 话 后 大 媳 妇 又 问 : 最 初 请 咱 们 父 亲, 为 何 他 不 来? 鬼 说 : 听 说 他 已 经 到 地 狱 去 了 程 太 太 一 听, 有 点 沉 不 住 气 了, 插 嘴 说 : 你 父 亲 一 辈 子 做 善 事, 修 建 佛 寺, 舍 茶 舍 药, 广 作 布 施, 印 送 经 典, 他 有 什 么 罪 孽, 还 要 下 地 狱! 鬼 说 : 父 亲 原 先 在 北 京 做 官, 有 一 年 山 西 闹 饥 荒, 皇 上 派 他 到 山 西 办 赈 济 国 家 发 了 六 万 两 银 子 的 赈 济 款, 结 果 父 亲 把 这 些 银 子 全 部 私 吞 了, 因 此 饿 死 了 成 千 上 万 的 人 后 来 朝 廷 派 专 使 调 查 这 件 事, 他 又 花 了 几 万 两 银 子 贿 赂,

143 吝啬或贪心供养 四一 把这件事情掩饰过去了 因为他的罪孽太大 到了阴间没几天就转到地狱里面去了 从这个公案可以看出 在特定的因缘下 活人与中阴众生进行话是完全可能的 藏传 佛教中有许多漫游中阴的故事 许多还魂师的 中阴游记被记录成文字 有些人也许不相信这 些事 但这并不是民间传说 而是千真万确的 事实 现在东西方不少人都有濒死经验 如果 多看看这方面的文章 就会相信这些道理 在 这个公案中 程某虽然做了许多善事 死后却 堕入地狱 如果不是儿子的鬼魂道出原委 可 能谁都不相信 甚至会产生疑惑 难道做善事 没有用吗 所以感受苦乐的因缘是非常复杂 的 此外 从获得幸福安乐方面来说 也要从 下手 有些人说是要增长福禄 可是 连盏酥油灯 个神馐的供品也没有 只是 着一个空空的坛城呼天招龙 如果不需累 粮 仅仅以此便可增福的话 那唯一利他的 诸佛菩萨早就使一切众生都具有福运了 但事 实并非如此 所以 今后大家要拿出实际行动 根据自己的条件尽量作供养 即使自己有少许 糖果 也应该先供佛再享用 道友们在供护法 神时 最好也要有丰盛的供品 否则护法神也 不一定帮忙 如果自己不累福报 诸佛菩萨和护法神 这样的人也帮不上忙 为了说明这个问题 下面我们讲一个公案 以前藏地有一个住山的 修行人 由于生活分困难 便开始观修单坚 59 护法神 后来这个人真的修成了 他和单坚护 法神能像人与人一样话 可是他却没有获得 60 任何悉地 单坚护法神他说 因为你以前 没有任何布施的福报 所以我实在无法给予你 悉地 一天 在众多乞丐的行列中 这位修行 人得到了一碗稀粥 回来以后单坚护法神问 今天我给你悉地了 你知道吗 那个人说 我仅仅得到了一碗稀粥 而且不只是我 所 有的乞丐都得到了 不知道您赐的悉地是什 么 单坚护法神说 你的碗里有一大块油脂 这就是我赐的悉地 现在有些上师说 吃肉是可以的 因为单 坚护法神也赐予油脂的悉地 也许这些上师是 在开玩笑 但不管怎么样 我们不能食用众生 的血肉 任何人都不能以一些相似的理由来推 59 单坚护法神 紫玛护法神都是财神 祈祷他们可以获得财富 可能是 各个民族的传统不同吧 藏地财神法并不是特别重视 不像汉地有些人 那样 一听到财神灌顶就特别有信心 60 悉地 是修习密法获得的成就 分世间和超世间两种悉地 此处特指 财富

144 广 食 肉, 因 为 这 会 威 胁 到 无 数 众 生 的 生 命 现 在 有 些 人 所 以 藏 传 佛 教 有 成 见, 很 大 程 度 上 也 是 因 为 食 用 血 肉 的 行 为 导 致 的 希 望 大 家 要 关 心 众 生 的 生 命, 也 要 关 心 藏 传 佛 教 的 形 象 佛 教 的 形 象 非 常 重 要, 是 树 立 佛 教 的 良 好 形 象 还 是 破 坏 佛 教 的 形 象, 这 个 问 题 的 主 动 权 就 掌 握 在 我 们 自 己 的 手 中 如 果 所 有 的 佛 教 徒 齐 心 协 力, 共 同 提 倡 素 食, 这 个 问 题 是 很 好 解 决 的 以 前 由 于 藏 地 不 产 蔬 菜, 而 且 与 汉 地 的 交 通 很 不 方 便, 所 以 吃 素 比 较 困 难, 现 在 由 于 农 业 技 术 有 了 很 大 发 展, 而 且 藏 地 和 汉 地 的 交 通 也 非 常 方 便, 现 在 在 藏 地 也 很 容 易 吃 到 蔬 菜, 可 以 说 藏 地 吃 素 的 因 缘 非 常 成 熟 了, 因 此 希 望 藏 地 的 修 行 人 今 后 要 尽 量 吃 素 话 又 说 回 来, 刚 才 那 个 修 行 人 虽 然 面 见 了 单 坚 护 法 神, 但 是 因 为 往 昔 没 有 布 施 的 福 报, 所 以 即 便 是 威 力 无 比 的 单 坚 护 法 神, 也 只 能 给 予 一 块 油 脂 的 悉 地, 此 外 他 也 爱 莫 能 助 由 此 可 见 累 福 德 的 重 要 性 其 实, 关 于 累 福 德 的 道 理 我 们 已 经 多 次 强 调 了, 许 多 人 也 不 止 一 次 听 了, 可 是 真 正 能 付 诸 实 际 行 动 的 人 却 不 多 去 年 我 们 宣 讲 了 供 灯 功 德, 有 些 道 友 请 扪 心 自 问 : 这 一 年 以 来, 自 己 到 底 供 了 几 盏 灯? 现 在 灯 器 和 色 拉 油 那 么 便 宜, 条 件 再 差 的 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 人 也 不 可 能 供 不 起 盏 灯, 但 是 有 些 没 信 心 的 法 油 子 就 是 不 去 做 有 些 人 甚 至 以 意 幻 供 养 为 自 己 开 脱, 其 实, 如 果 自 己 明 明 有 真 实 供 养 的 条 件, 却 因 为 懒 惰 或 者 吝 啬 而 不 供 养, 这 也 是 不 合 理 的 以 上 我 们 从 远 离 痛 苦 违 缘 和 获 得 幸 福 安 乐 两 方 面 分 析 了 的 重 要 性 在 这 个 世 界 上, 所 有 的 人 都 想 远 离 痛 苦 拥 有 安 乐, 但 在 现 实 中 却 有 两 种 人 : 一 种 是 以 苦 得 乐, 一 种 是 以 乐 得 苦 以 苦 得 乐 是 这 样 的 : 有 些 人 虽 然 精 勤 上 供 下 施 清 罪 广 行 善 法, 但 以 善 业 力 而 使 往 昔 的 恶 业 提 前 成 熟, 今 生 遭 受 病 痛 恶 缘 等 微 小 的 痛 苦, 来 世 会 得 到 永 久 的 安 乐 我 们 在 精 进 修 行 的 过 程 中, 有 可 能 会 感 受 一 些 痛 苦, 但 这 个 痛 苦 是 有 期 限 的, 假 使 我 们 没 有 修 行, 将 会 在 轮 回 中 一 直 感 受 痛 苦 寂 天 菩 萨 曾 说 : 吾 今 修 菩 提, 此 苦 有 限 期, 如 为 除 腹 疾, 暂 受 疗 割 苦 就 像 有 些 病 人 服 药 后 上 吐 下 泻, 暂 时 会 觉 得 更 加 痛 苦, 这 时 不 能 认 为 医 生 开 的 药 有 问 题, 其 实 这 是 病 情 好 转 的 表 现, 只 要 坚 持 一 会 儿 就 好 了 ; 同 样 的 道 理, 在 行 持 善 法 的 过 程 中 可 能 会 违 缘 重 重, 但 这 也 是 消 除 业 的 表 现, 只 要 自 己 坚 持 下 去, 最 终 一 定 会 有 苦 尽 甘 来 的

145 时 候, 不 能 因 为 暂 时 的 痛 苦 而 退 道 心 生 邪 见 住 毗 婆 沙 论 云 : 有 大 福 德 者, 虽 有 罪 恶 事, 不 令 堕 地 狱, 现 身 而 轻 受 意 思 是 说, 有 些 人 虽 然 曾 经 造 过 恶 事, 但 是 因 为 精 进 行 持 善 法 而 累 了 大 福 德, 所 以 他 们 并 不 会 堕 入 地 狱, 通 过 即 生 感 受 微 小 的 痛 苦 而 消 尽 堕 入 地 狱 的 业 有 些 人 在 家 的 时 候 身 体 很 好, 出 家 以 后 却 经 常 生 病, 每 天 要 吃 很 多 药, 也 许 这 就 是 在 消 除 堕 入 地 狱 的 业 我 生 病 打 针 时 经 常 想 : 虽 然 打 针 很 疼, 但 很 可 能 以 今 生 感 受 针 刺 的 痛 苦, 而 避 免 了 来 世 在 地 狱 中 感 受 刀 砍 斧 斫 的 痛 苦 我 认 为 修 行 人 在 面 痛 苦 时, 应 该 这 样 如 理 作 意 此 外, 以 乐 得 苦 是 这 样 的 : 有 些 人 以 非 法 经 商 狩 猎 杀 生 等 造 恶 业 的 途 径 获 得 财 食, 虽 然 在 现 世 中 似 乎 很 幸 福, 但 必 将 乐 极 生 悲, 不 可 能 始 终 享 乐 换 句 话 说, 非 法 人 现 在 享 受 微 少 的 安 乐, 未 来 将 永 远 感 受 无 边 的 痛 苦 就 像 有 些 腐 败 分 子, 暂 时 似 乎 享 受 得 非 常 不 错, 可 是 他 们 的 前 途 决 定 是 黑 暗 的 以 上 比 较 了 以 苦 得 乐 和 以 乐 得 苦 两 种 人, 我 们 看 一 则 这 方 面 的 公 案 杂 譬 喻 经 中 记 载 : 以 前 有 两 兄 弟, 虽 然 是 亲 兄 弟, 但 他 们 的 志 向 完 全 不 同 哥 哥 喜 欢 修 道, 佛 法 非 常 有 信 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 心, 而 弟 弟 喜 欢 经 营 世 间 家 业, 悭 吝 嫉 妒 不 信 佛 法 由 于 他 们 的 见 解 水 火 不 容, 实 在 无 法 共 同 生 活 下 去, 于 是 哥 哥 出 家 成 了 沙 门, 而 弟 弟 在 家 经 营 家 业 哥 哥 昼 夜 精 进 坐 禅 思 维, 后 来 成 就 了 阿 罗 汉 果 哥 哥 获 得 成 就 后, 以 好 心 劝 化 弟 弟 奉 行 佛 法, 弟 弟 不 但 不 听 从, 反 而 气 愤 地 诋 毁 哥 哥 见 到 弟 弟 如 此 刚 强 难 化, 哥 哥 便 离 去 了 弟 弟 一 直 贪 执 家 业, 整 日 忙 忙 碌 碌, 不 曾 为 正 法 用 过 心, 结 果 死 后 转 生 为 一 头 肥 壮 的 大 牛, 被 商 人 买 去 运 货 有 一 次, 这 头 牛 驮 着 许 多 货 物 爬 一 个 山 坡, 由 于 货 物 非 常 沉 重, 它 实 在 无 力 走 动, 疲 乏 地 伏 在 地 上 喘 气, 商 人 用 鞭 子 狠 狠 地 抽 打 它 恰 好 此 时 哥 哥 在 空 中 飞 行, 远 远 看 见 弟 弟 在 受 苦, 便 它 说 : 过 去 你 居 住 在 田 宅 中, 现 在 你 在 何 处? 是 在 畜 生 道 中 做 牛 哥 哥 以 神 通 让 牛 知 道 宿 命, 那 时 牛 才 后 悔 地 流 下 泪, 哥 哥 知 道 它 心 中 非 常 哀 伤, 就 商 人 讲 了 这 头 牛 的 来 历, 商 人 就 将 这 头 牛 放 生 了 在 这 个 公 案 中, 以 前 是 亲 兄 弟, 后 来 却 走 上 了 完 全 不 同 的 道 路 其 实, 许 多 兄 弟 姊 妹 都 是 这 样 的, 小 时 候 过 着 同 样 的 生 活, 在 同 一 屋 檐 下 嬉 戏, 在 同 一 父 母 关 怀 下 成 长, 可 是 长 大 以 后, 他 们 的 人 生 路 却 截 然 不 同 : 有 的 行 持

146 善 法, 走 向 光 明 ; 有 的 行 持 恶 法, 走 向 黑 暗 无 论 以 苦 得 乐, 还 是 以 乐 得 苦, 这 都 是 无 欺 的 因 果 也 就 是 说, 犹 如 在 田 里 播 下 种 子 后 成 熟 一 样, 今 生 的 苦 乐 都 是 往 昔 的 宿 业 所 感, 往 昔 的 无 欺 因 必 定 会 成 熟 今 生 的 无 欺 果 这 个 道 理 说 穿 了 也 很 简 单, 此 没 有 什 么 肯 定 或 否 定 的, 并 不 需 要 过 多 地 进 行 破 立 法 句 经 中 说 : 行 恶 得 恶, 如 种 苦 种 习 善 得 善, 亦 如 种 甜 意 思 是, 造 恶 业 会 感 受 痛 苦, 就 像 种 下 苦 的 种 子 会 收 获 苦 果 一 样 ; 而 造 善 业 会 感 受 快 乐, 就 像 种 下 甜 的 种 子 会 收 获 甜 果 一 样 这 是 无 欺 的 缘 起 规 律, 我 们 没 有 任 何 理 由 否 认 而 且 纵 使 经 历 许 多 大 劫, 往 昔 所 造 的 业 也 不 会 失 坏, 一 旦 因 缘 聚 合 时 必 定 会 感 受 果 报, 如 宝 经 云 : 假 使 经 百 劫, 所 作 业 不 亡, 因 缘 会 遇 时, 果 报 还 自 受 华 严 经 中 说 : 一 切 诸 报, 皆 从 业 起 一 切 诸 果, 皆 从 因 起 一 切 诸 业, 皆 从 习 起 意 思 是, 一 切 报 应 都 是 从 业 而 来 的, 一 切 果 都 是 从 因 而 来 的, 一 切 业 都 是 由 往 昔 的 串 习 和 习 气 而 来 的 所 以, 是 快 乐 还 是 痛 苦, 完 全 取 决 于 自 己 造 的 业 是 善 还 是 恶, 而 这 个 业 就 体 现 在 平 时 的 言 行 举 止 上 如 果 严 格 按 佛 法 来 约 束 自 己, 言 行 举 止 非 常 如 法, 则 善 业 会 不 断 增 长 ; 四 一 吝 啬 或 贪 心 供 养 如 果 平 时 没 有 任 何 约 束, 言 行 举 止 不 如 法, 那 么 恶 业 会 不 断 增 长 最 后 离 开 人 间 时, 自 己 必 定 会 随 一 生 所 造 的 业 前 往 后 世 大 家 要 认 真 思 维 这 些 佛 经 中 的 金 刚 句, 一 定 要 这 些 道 理 产 生 定 解, 只 有 相 续 中 真 正 体 会 到 因 果 不 虚 时, 才 称 得 上 是 一 个 名 副 其 实 的 佛 教 徒 如 果 不 相 信 因 果, 肯 定 会 肆 无 忌 惮 地 造 恶 业 ; 而 诚 信 因 果 者, 即 使 给 钱 也 不 会 造 恶 业 因 此 大 力 推 广 佛 教 的 教 育, 培 养 佛 教 徒 的 因 果 观 念 非 常 重 要 我 始 终 认 为 : 如 果 缺 乏 佛 教 的 教 育, 佛 教 徒 和 寺 院 就 只 是 形 象 而 已, 实 际 上 起 不 到 任 何 作 用 现 在 有 些 出 家 人 的 名 气 虽 然 很 大, 可 是 连 最 基 本 的 因 果 道 理 都 不 懂, 更 谈 不 上 行 持 佛 法 弘 扬 佛 法 有 些 寺 院 的 建 筑 非 常 华 丽, 但 里 面 没 有 任 何 佛 教 的 教 育, 本 来 寺 院 是 弘 扬 佛 法 的 基 地, 如 果 寺 院 里 都 没 有 佛 教 的 教 育, 哪 里 还 会 有 佛 教 的 教 育 呢? 如 果 没 有 佛 教 的 教 育, 又 怎 么 谈 得 上 有 佛 法 存 在 呢? 佛 法 分 为 教 法 和 证 法, 通 过 实 修 教 法 才 能 现 前 证 法, 如 果 连 佛 教 的 教 育 都 没 有, 也 就 是 说 连 教 法 都 没 有, 那 所 谓 的 证 法 又 从 何 而 来 呢? 讲 得 严 重 一 点, 这 种 局 面 如 果 继 续 延 续 下 去, 佛 法 很 可 能 毁 在 我 们 这 一 代 人 手 中 我 这 样 直 言 不 讳 地 说, 可

147 吝啬或贪心供养 四一 能有些人不高兴 但不高兴也无所谓 我也并 不是为了压低别人 抬高自己而这样说的 无论如何 众生所造的业是不会失坏的 以后必定会成熟果报 如果没有三世因果的观 念 在世时不造善业 肆意行恶 在浑浑噩噩 中虚度人生 也许死后苦果现前时才会醒悟 但那时后悔也来不及了 涅槃经 中说 三 世因果 循环不失 此生空过 后悔无追 世 间也有这样的例子 有些人平时不听他人的劝 诫 任意胡作非为 等到锒铛入狱或被判处死 刑时 才知道自己从前犯了大错 但那时后悔 也没用了 因此 在短暂的人生中 一定要以 断恶行善来度过 这才是最有意义的 今生只 是短暂的一瞬间 好似梦境一样无有实义 痛 苦也好 安乐也好 怎么过都可以 而后世却 是无边无际的 若苦则永远苦 若乐则永远乐 如果在短暂的人生里精进 除了往昔 造的弥天大罪的果报成熟以外 其他人死后必 定会感受快乐 并以力立即往生极乐 世界 以后生生世世会永享安乐 因此想到后 世的长久安乐 现在大家一定要精勤累粮 下面简单地介绍一下 在极乐法会中如何 实地修持供养 首先在前方的虚空中观想福 田 与前面顶礼的观想方式相同 接着观想供养 三七堆曼茶罗61 但需要注意的是 要将曼茶 罗仪轨中的 供养大恩具德诸根本以及传承殊 胜上师 略加改变 变为 供养怙主阿弥 陀佛及方诸佛菩萨众 愿自他一切众生往生 西方极乐世界 祈请为利有情 悲愍接纳 赐 予加持 接着念三身曼茶罗化身曼茶罗 嗡啊吽 百数俱胝三千世界刹 充满人天七 宝等财富 以及我身受用悉供养 愿获转法轮 王国政 报身曼茶罗 报身佛处大乐密严 刹 具五决定五部供堆者 供养无量欲妙赞供 云 愿获圆满报身果位 法身曼茶罗 现 有清童子瓶佛身 大悲不灭法性游舞饰 供 养持身明点清刹 愿获殊胜法身果位 接着念七堆曼茶罗 涂香鲜花遍大地 须 弥四洲日月饰 观想佛刹作供养 愿诸众生行 佛刹 接着念 嗡 那曼扎拉波匝美嘎萨玛 扎萨帕 那萨玛耶阿吽 然后念 供养能喜 善曼茶 祈愿菩提道无 证悟三世佛密意 不迷世间不住寂 度化无边诸众生 然后念三 遍 吾身受用及善根 一切真实供品 意幻 七宝瑞相物 本成三千世界中 亿日月洲须 弥 天人龙诸受用 意幻供养无量光 为利 61 关于三七堆曼茶罗的具体内容以及观修方式 可以参见 大圆满前 行引导文

148 愚痴忏悔 62 四二 四一 我故悲纳受 最后念诵三遍供养咒 纳摩 纳札雅雅 纳摩巴嘎瓦得 班匝尔萨 抓玛达呢 达塔嘎达 雅 阿哈得三雅桑波达雅 达雅塔 嗡班杂 尔 班杂尔玛哈班杂尔 玛哈得匝班杂尔 玛哈波雅 班杂尔 玛哈波德泽达班杂尔 玛哈波德曼卓巴 桑札玛纳班杂尔 萨瓦嘎玛阿瓦 纳波效达纳班 62 杂尔所哈 在念供养咒语时 要伴奏乐器或者 播放音乐 同时内心观想以普贤供云来供养福 田 以上我们讲完了七供中的二 吝啬或贪心供养 最后是暂停偈 我以 无有烦恼清心 正法财物供养善逝尊 依此 供养以及二道 愿诸众生获得正觉果 这是 供养的一个总结 平时大家在作完供养后 可以念这个偈颂来回向发愿 下面我们继续学习藏传土法 现在正在 讲往生极乐世界四因中的 前面已经 讲了供养 今天开始讲忏悔 道友们应当知道 学修佛法的次非常重 要 初学佛者首先要通过闻思认识罪业的体性 进而修习忏悔罪业法 在清罪业的基础上 再渐次进修 这样才有修行成功的希望 本师 释迦牟尼佛和诸传承上师们一再强调 欲修佛 法者首先必须打下稳固的基础 如果背离了学 修佛法的次 即使修再高深的法也不可能成 就 可是现在许多人的次都颠倒了一上 来就直奔最高的法 直接观修远离一切戏论的 大中观 或者直接修持无上密法的光明心性 这样的好高骛远举必定会失败 圣天论师在 中观四百论 中说 先遮遣 非福 中应遣除我 后遮一切见 知此为智者 非福 指应当忏悔的恶业 主要是身语意的 种不善业 按圣天论师的观点 在修持解脱 道时 首先应遮遣非福德的罪业 通过忏悔令 自相续得以清 然后遣除人我的执著 最 后遣除一切边执戏论而达到最究竟的境界 了 云供咒注音 得 读作 Dei

149 知 这 样 的 修 道 次 者 方 为 智 者 当 然, 我 们 并 不 否 认 有 个 别 人 是 利 根, 他 们 不 依 照 上 面 的 次, 能 以 顿 超 的 方 式 迅 速 获 得 成 就 就 像 有 些 禀 赋 优 异 的 学 生 可 以 跳 级, 不 需 要 像 一 般 的 学 生 那 样, 从 一 年 级 慢 慢 往 上 升 但 这 样 的 利 根 者 毕 竟 为 数 不 多 道 友 们 应 当 观 察 自 己 的 相 续, 看 自 己 到 底 是 什 么 根 机, 如 果 是 普 通 的 中 下 根 机, 就 不 能 按 照 顿 超 的 方 式, 而 应 当 按 次 来 修 持, 这 才 是 适 合 自 己 的 道 路 戊 三 ( 愚 痴 忏 悔 ) 分 四 : 一 以 现 行 力 忏 罪 ; 二 以 厌 患 力 忏 罪 ; 三 以 返 回 力 忏 罪 ; 四 以 所 依 力 忏 罪 从 根 本 上 讲, 罪 业 来 源 于 愚 痴, 不 知 道 忏 悔 罪 业 也 是 一 种 愚 痴, 因 此 愚 痴 的 法 忏 悔 罪 业 极 为 重 要 愚 者 和 智 者 待 罪 业 的 态 度 不 同 弥 勒 狮 吼 请 问 经 中 云 : 愚 者 造 恶 业, 不 知 忏 悔 罪, 智 者 忏 悔 罪, 不 与 业 同 住 虽 然 愚 者 与 智 者 都 会 造 罪 业, 但 愚 者 造 罪 后 不 知 道 忏 悔, 而 智 者 造 罪 后 知 道 忏 悔, 他 们 不 会 与 罪 业 同 住 地 藏 轮 经 中 也 讲 到 两 种 智 者 : 一 种 是 从 来 不 造 罪 业 ; 二 种 虽 然 造 了 罪 业, 但 能 够 发 露 忏 悔 四 二 愚 痴 忏 悔 现 在 有 些 愚 者 成 天 杀 生 偷 盗, 造 了 不 可 思 议 的 罪 业, 可 是 他 们 从 来 不 反 省, 还 认 为 自 己 非 常 清 与 这 些 愚 者 相 反, 很 多 高 僧 大 德 本 来 非 常 清, 前 世 今 生 并 没 有 造 多 少 恶 业, 可 是 他 们 一 直 精 进 地 忏 悔 罪 业 大 家 可 以 看 出, 愚 者 和 智 者 的 差 别 有 多 大 我 们 要 随 学 智 者 的 行 为, 要 在 上 师 三 宝 面 前 精 进 忏 悔 罪 业, 修 持 土 法 门 者 来 说, 要 观 想 自 他 一 切 众 生 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 前 作 忏 悔 当 然, 如 果 想 真 正 清 罪 业, 不 能 仅 仅 在 口 头 上 念 几 句 忏 悔 文, 要 从 内 心 深 处 猛 厉 忏 悔 有 人 问 我 : 从 小 到 大, 我 为 了 生 活 造 下 很 多 罪 业, 不 知 道 这 些 罪 业 能 不 能 忏 悔 清? 其 实, 即 使 是 再 严 重 的 罪 业, 只 要 不 是 表 面 上 泛 泛 悠 悠, 而 是 从 心 坎 深 处 勇 猛 忏 悔, 都 能 得 以 清 业 分 辨 经 中 有 一 个 教 证 : 造 极 难 忍 业, 谴 责 己 可 轻, 猛 忏 与 戒 犯, 可 除 罪 根 本 所 以, 即 使 造 了 弥 天 大 罪, 只 要 能 认 识 到 自 己 的 过 失, 通 过 严 厉 谴 责 自 己, 就 能 使 罪 业 减 轻, 如 果 能 以 勇 猛 的 心 来 发 露 忏 悔, 则 罪 业 从 根 本 上 可 以 清 前 一 段 时 间, 学 院 开 金 刚 萨 埵 法 会, 许 多 道 友 都 在 精 进 地 念 修 金 刚 萨 埵, 从 许 多 人 的 表 情 和 态 度 上 看, 他 们 的 内 心 应 该 是 很 勇 猛 的, 我 觉 得 这 样 应 该 能 够 清 相 续 中 的 许 多 罪 业

150 愚痴忏悔 四二 在忏悔罪业时 除了要有勇猛的心 还要 发誓今后再也不造罪业 佛为首迦长者说业报 差别经 中云 若人造重罪 作已深自责 忏 悔更不造 能拔根本业 因此 如果有人造了 严重的罪业 后来能认识到自己的过失 在诸 佛菩萨面前深自忏悔 并发誓今后再也不造这 样的罪业 就能将罪业从根本上拔除 总的来说 不管什么罪业 只要忏悔则没 有不能清的 古大德曾经这样说过 本来罪 业无功德 然忏可为其德 所以罪业再重 通过忏悔也能得以清 在我们这些人当中 可以说没有未曾造过罪业的人 许多人在有意 无意中造了许多自性罪和佛制罪 所以大家 都需要忏悔罪业 在今后的几堂中 我们会 详细宣讲各种自性罪和佛制罪 在学习的过程 中 道友们应当以这些道理照自己 认清自 己的过失后 再通过念诵咒语 顶礼等方法努 力忏悔 在忏悔法方面 藏地的许多高僧大德都一 致强调四力忏悔 即通过现行力 厌患 力 返回力 所依力来忏悔 四力 忏悔法是一种非常殊胜的忏悔法 如果具足这 四种力 则作已集的一切罪会无余得 以清 如 宣说四法经 中云 若具足四法 作已集 无余得清 可见四力是忏悔的 关键 能从根本上除罪 所以大家一定要 通达这四法 在忏悔时必须具足四种力 现在汉地有些人认为 四种力的忏悔 法是藏传佛教的发明 其实这种想法是不的 因为这四法是佛陀在 宣说四法经 等佛经中 宣说的 实际上 不仅藏传佛教有这样的忏悔 法 汉传佛教也有这样的忏悔法 如白云禅师 曾宣说过三种忏悔法和七种发心忏悔法 三种 忏悔法是作法 取相 无生 作法是观想诸佛 菩萨 并在他们面前诚心发露忏悔罪业 这和 所依力是相同的 取相是认识到自己所犯 的罪业 并罪业产生后悔心 这和厌患 力是相同的 无生是发誓今后再也不造罪业 这和返回力是相同的 七种发心是惭愧心 恐怖心 厌离心 菩提心 报恩心 平等心 罪性心 要以这些心来进行忏悔 在三法和七 63 心中 间接包含了现行力 因此 四种 力是本师释迦牟尼佛亲口宣说的窍诀 它并 不是藏传佛教独有的忏悔法 只不过在汉地没 有着重弘扬罢了 今后无论哪个宗派的人 都 要学习这样的忏悔法门 并且应经常以此来忏 63 按藏传佛教的观点 现行力具体包括修菩提心 观修空性 念诵 佛号和密咒 读诵大乘经典等

151 悔 罪 业 下 面 依 次 宣 说 四 种 力, 首 先 讲 现 行 力 己 一 ( 以 现 行 力 忏 罪 ) 分 四 : 一 忏 悔 自 性 罪 ; 二 忏 悔 佛 制 罪 ; 三 忏 悔 未 认 识 自 性 罪 ; 四 忏 悔 未 知 就 犯 佛 制 罪 庚 一 分 二 : 一 忏 悔 一 般 身 语 意 恶 业 ; 二 忏 悔 身 语 意 严 重 恶 业 辛 一 分 三 : 一 忏 悔 三 种 身 恶 业 ; 二 忏 悔 四 种 语 恶 业 ; 三 忏 悔 三 种 意 恶 业 通 过 这 次 学 习, 希 望 道 友 们 能 全 面 了 解 种 不 善 业, 这 大 家 今 后 的 修 行 非 常 重 要 有 些 人 可 能 认 为 : 我 早 就 知 道 不 善 业 了, 用 不 着 再 听 了 当 然, 如 果 是 大 概 的 了 解, 许 多 人 都 知 道, 也 能 说 出 种 不 善 业 是 什 么 ; 但 如 果 要 详 细 抉 择 不 善 业 的 体 相 分 类 等 道 理, 不 要 说 一 般 的 初 学 者, 甚 至 多 年 闻 思 修 行 的 人 也 是 不 容 易 的 仅 仅 肤 浅 的 了 解 是 远 远 不 够 的, 由 于 没 有 不 善 业 产 生 深 刻 的 认 识, 许 多 人 在 生 活 中 经 常 造 这 种 不 善 业, 所 以 我 们 很 有 必 要 反 复 学 习 这 些 道 理 最 近 我 在 重 新 看 不 善 业 方 面 的 教 言 时, 因 果 有 了 新 的 认 识, 自 己 感 觉 有 四 二 愚 痴 忏 悔 很 大 收 获 因 此 佛 友 们 应 该 以 欢 喜 心 来 听 受 这 些 法 要, 要 想 到 : 佛 教 的 根 本 就 是 业 因 果, 现 在 有 缘 听 闻 这 方 面 的 教 言, 自 己 确 实 很 有 福 报 虽 然 作 为 一 个 讲 者, 我 本 人 是 非 常 差 劲 的, 但 老 师 虽 然 不 好, 只 要 他 讲 的 是 真 理, 学 生 就 应 该 接 受, 这 才 能 得 到 利 益, 所 以 大 家 应 当 认 真 听 受 壬 一 忏 悔 三 种 身 恶 业 : 父 母 为 主 吾 等 众, 从 无 始 时 至 今 生, 杀 生 偷 盗 非 梵 行, 发 露 忏 悔 身 三 罪 以 现 世 父 母 为 主 的 我 等 三 界 一 切 众 生, 不 只 是 今 生 今 世, 而 是 从 无 始 以 来 一 直 漂 泊 于 轮 回 中, 在 流 转 的 过 程 中 造 了 形 形 色 色 的 罪 业 在 怙 主 阿 弥 陀 佛 面 前 发 露 忏 悔 杀 生 偷 盗 非 梵 行 这 三 种 身 体 的 罪 业 下 面 依 次 介 绍 身 体 所 造 的 三 种 罪 业 什 么 是 杀 生 呢? 以 兵 器 毒 药 恶 咒 等 手 段 故 意 断 绝 有 情 的 命 根, 后 也 没 有 丝 毫 后 悔 心 毗 奈 耶 经 和 一 些 论 典 中 说, 所 谓 的 杀 生, 必 须 具 足 基 意 乐 加 行 和 究 竟 四 种 圆 满, 只 有 这 四 个 条 件 都 圆 满, 才 会 造 下 圆 满 的 杀 业 基 是 其 他 具 有 生 命 的 众 生 意 乐 分 为 两

152 愚痴忏悔 64 四二 点 一是无误认定所杀的众生 如果本来想杀 人 而错杀了牦牛 这样不犯圆满的杀罪 二 是故意发起不间断的杀心 如果在方命根断绝 加行 是 前生起后悔心 则不会犯下圆满的杀罪 自己做或教他人做 使用器杖 毒药或者恶咒 等任何方法杀害有情 究竟 是断绝方的命 根 在造下杀生罪业后 如果有后悔心 罪 业也有清的机会 佛经中说 一个人在乘船 渡越大海时 如果船筏毁坏了 本来这个人是 会丧命的 但如果他能抱住船筏的木板 也可 以顺利抵达彼岸 同样的道理 如果有人犯了 戒律 按理来讲必定会堕入恶趣 但是如果他 能忏悔 也有清罪业而获得解脱的机会 所 以 以前曾经造过杀业的人要好好忏悔 按照严重的程度 杀生罪业分为极重 中 等 下等三种 杀害父母 上师 阿罗汉等为极重杀罪 64 这在杀生当中是最严重的 这属于五无间罪 它的果报非常可怕 在末法时代 这些极为严 重的杀业时有耳闻 尤其是杀害父母的现象非 常多 新闻中也经常报导这些事件 2005 年 8 月 天津市有一个九岁的年轻人 因为母亲 没有给他零花钱 他一气下用刀子刺入母亲 的心脏 就这样残忍地杀了自己的亲生母亲 杀害入道者 破戒者以及其他的人为中等 杀罪 入道者是指除了阿罗汉以外的圣者 杀 这些圣者虽然没有杀上师和阿罗汉的罪业严 重 但它的过失也是相当大的 破戒者毕竟是 佛陀的随学者 他的身份与一般众生不同 杀 他们的过失也很大 此外 杀人的罪业也相当 重 藏地一般认为 杀人一定会堕入恶趣 所 以有些藏族人杀人后非常害怕 会特别重视 忏悔 屠杀旁生为下等杀罪 以上是从境的角度安立杀业的轻重 如 果从有境的角度而言 根据所依身份 即相续中 受持的戒律 的不同 杀生的罪业也有轻重别 堪布阿琼说 于杀死一只虱子 一般的在家 人只犯一个杀生的罪业 菩萨犯下的不仅是杀 65 生罪 也会犯下杀母亲的罪业 而密宗行者在 杀生和杀母的基础上 还有杀本尊的罪业 可 见 与前前相比 后后的罪业越来越重 因果是非常深奥的 唯有如来的智慧才能 65 五无间罪 杀亲生父亲 杀亲生母亲 杀阿罗汉 破和合僧以及出佛 身血 如果有人想 既然有杀母过 那岂不成了无间罪吗 回答是 这并 不会成为无间罪 因为所杀的境并不是今生的生身母亲

153 彻 底 照 见, 凡 夫 人 以 肉 眼 或 者 分 别 念 再 怎 么 观 察, 也 无 法 完 全 揭 开 其 中 的 奥 秘 今 后 大 家 在 宣 讲 因 果 方 面 的 道 理 时, 一 定 要 特 别 注 意, 如 果 自 己 真 有 甚 深 的 智 慧, 能 够 现 量 照 见 深 细 的 因 果, 那 你 可 以 按 照 自 己 的 境 界 来 直 接 宣 讲, 如 果 没 有 这 样 的 境 界, 就 不 能 像 有 些 人 那 样 信 口 开 河 我 想 这 是 如 何 如 何 的 要 依 照 佛 经 和 堪 为 量 士 夫 的 高 僧 大 德 的 教 言 来 宣 讲 因 果, 这 才 是 稳 妥 的 做 法 总 的 来 说, 一 切 罪 业 都 是 在 三 毒 烦 恼 的 推 动 下 造 作 的, 如 普 贤 行 愿 品 中 云 : 我 昔 所 造 诸 恶 业, 皆 由 无 始 贪 嗔 痴, 从 身 语 意 所 生, 一 切 我 今 皆 忏 悔 杀 生 也 是 这 样 为 了 获 取 肉 皮 麝 香 等 而 杀 生 是 以 贪 心 杀 生 现 在 的 人 们 非 常 可 怕, 他 们 特 别 贪 执 众 生 的 皮 肉 毛 骨 等, 为 了 满 足 自 己 的 贪 心 而 大 肆 杀 害 其 他 的 众 生 现 在 世 界 上 以 贪 心 而 杀 害 的 众 生 非 常 多, 我 看 过 一 部 叫 地 球 公 民 的 纪 录 片, 里 面 说 美 国 一 年 要 杀 害 六 多 亿 只 动 物, 相 当 于 地 球 上 人 类 的 数 量 我 想 这 个 数 据 还 只 是 不 完 全 统 计, 如 果 考 虑 那 些 无 法 统 计 的 动 物, 比 如 饭 店 中 杀 的 小 鱼 小 虾 昆 虫 等, 数 量 可 能 远 远 超 过 六 亿 诸 如 杀 死 敌 人 是 以 嗔 心 杀 生 人 类 历 史 上 四 二 愚 痴 忏 悔 的 许 多 战 争 都 是 在 嗔 恨 心 的 推 动 下 发 动 的, 由 此 造 成 了 成 千 上 万 人 丧 失 生 命 就 20 世 纪 发 生 的 两 次 规 模 空 前 的 世 界 大 战 而 言, 一 次 世 界 大 战 中, 有 三 八 个 国 家 参 战, 经 过 四 年 的 交 战, 共 有 一 千 多 万 人 死 亡 在 二 次 世 界 大 战 中, 有 六 多 个 国 家 参 战, 经 过 六 年 交 战, 共 有 五 千 多 万 人 死 亡 从 二 次 世 界 大 战 结 束 到 21 世 纪 初, 根 据 联 合 国 的 统 计, 世 界 上 又 发 生 了 一 百 七 多 次 战 争, 一 共 造 成 二 千 多 万 人 死 亡 在 战 争 中 死 亡 的 众 生, 基 本 上 都 是 在 嗔 恨 心 中 死 去 的, 在 这 样 的 心 态 中 死 亡 是 很 可 怕 的 前 一 段 时 间, 藏 地 发 生 了 一 起 打 架 事 件, 有 一 个 人 被 方 打 死 了, 死 后 他 还 是 一 脸 的 愤 怒, 眼 睛 瞪 得 大 大 的, 手 里 紧 紧 地 握 着 刀 子, 人 们 想 取 下 刀 子, 但 他 的 手 指 根 本 掰 不 开 诸 如 为 了 作 血 肉 供 养, 或 者 为 了 塑 佛 像 建 佛 塔 供 养 上 师 而 杀 生, 以 及 声 称 杀 猛 兽 无 罪 等, 这 些 都 是 以 痴 心 杀 生 这 些 具 体 如 下 : 在 血 肉 供 养 方 面, 许 多 外 道 有 以 血 肉 供 养 天 尊 的 传 统, 有 些 民 间 也 有 以 血 肉 供 养 鬼 神 的 恶 习 在 佛 教 内 部, 有 些 人 为 了 塑 佛 像 造 佛 塔, 也 有 以 杀 生 来 筹 集 钱 财 的 听 说 藏 地 有 一 个 活

154 佛, 他 为 了 造 一 座 大 佛 塔 到 处 化 缘, 有 个 地 方 的 信 众 供 养 了 他 一 百 多 头 牦 牛, 结 果 他 把 这 些 牛 都 卖 到 屠 宰 场 了, 用 这 笔 钱 造 了 佛 塔 大 家 想 一 想 : 用 这 样 的 钱 来 造 佛 塔, 到 底 功 德 大 还 是 过 失 大? 还 有 些 人 以 杀 生 得 来 的 钱 财 供 养 上 师, 或 者 请 上 师 享 用 专 门 杀 害 的 众 生 ( 包 括 自 己 亲 自 杀 和 在 饭 店 中 点 杀 ), 这 样 作 供 养 的 罪 过 也 非 常 大 以 前 藏 地 这 样 的 情 况 比 较 严 重, 但 依 靠 上 师 三 宝 的 加 持, 再 加 上 我 们 学 院 大 力 倡 导 吃 素, 现 在 情 况 有 所 好 转 但 还 是 有 少 数 人 请 上 师 们 享 用 众 生 的 血 肉 有 些 人 觉 得 : 供 养 上 师 有 很 大 的 功 德, 所 以 杀 害 一 些 旁 生 没 什 么 过 失, 而 且 我 的 上 师 很 了 不 起, 这 些 被 杀 的 旁 生 是 很 有 福 报 的 其 实 这 是 非 常 愚 痴 的 想 法, 这 会 导 致 许 多 众 生 丧 失 宝 贵 的 生 命, 并 且 上 师 和 弟 子 都 会 染 上 严 重 的 过 患 此 外, 世 间 有 一 种 说 法 : 凡 是 人 类 有 害 的 动 物, 如 害 虫 毒 蛇 猛 兽 等, 这 些 都 应 该 杀 掉 甚 至 有 些 法 师 也 公 然 宣 称 : 环 境 卫 生 有 害 以 及 农 作 物 有 害 的 昆 虫 都 可 以 杀 在 放 生 时, 有 些 人 说 毒 蛇 不 能 放, 因 为 它 们 会 伤 害 人 类 其 实 这 些 说 法 都 是 不 的, 再 恶 劣 的 旁 生 也 不 能 故 意 杀 害, 如 果 因 为 它 们 其 他 众 生 四 二 愚 痴 忏 悔 有 害 就 该 杀, 那 现 在 有 些 人 特 别 恶 劣, 成 天 杀 生 偷 盗, 这 些 人 也 应 该 杀 掉, 但 是 谁 敢 这 样 承 认 不 过 有 些 更 为 愚 痴 的 人 认 为, 杀 害 恶 人 也 是 没 有 罪 过 的 上 个 世 纪 五 年 代, 许 多 军 人 来 到 藏 地 破 坏 寺 院, 当 时 有 些 出 家 人 说 : 杀 了 这 些 军 人 不 会 有 任 何 过 失, 因 为 他 们 是 毁 坏 佛 教 的 受 这 些 说 法 的 影 响, 许 多 藏 族 人 拿 着 刀 枪 棍 棒 开 始 杀 害 这 些 军 人 其 实 这 也 是 不 懂 因 果 的 愚 痴 说 法 不 管 是 干 坏 事 还 是 干 好 事 的 人, 毕 竟 他 们 具 有 宝 贵 的 生 命, 如 果 我 们 夺 取 了 他 们 的 生 命, 自 己 以 后 必 定 会 感 受 报 应 的 总, 许 多 人 由 于 不 懂 因 果, 在 无 明 愚 痴 的 推 动 下, 考 虑 问 题 说 话 做 事 都 是 颠 倒 的, 导 致 自 他 造 了 许 多 杀 业 所 以 每 个 人 一 定 要 学 好 因 果 法, 这 是 非 常 重 要 的 按 照 俱 舍 论 的 观 点, 从 作 的 角 度, 可 以 将 业 分 为 四 种 : 作 已 集 业 作 已 不 业 而 未 作 业 未 未 作 业 杀 生 也 有 这 四 种 情 况 下 面 我 们 次 分 析 一 作 已 集 罪 这 是 指 亲 自 动 手 故 意 杀 生 这 种 情 况 比 较 简 单, 大 家 都 应 该 清 楚 二 而 未 作 罪 即 策 划 协 商 唆 使 别 人 杀 生 以 及 随 喜 他 人 杀 生 与 前 面 的 作 已 集

155 罪 相 比, 这 种 情 况 非 常 不 值 得 明 明 自 己 没 有 去 杀, 结 果 相 续 中 却 累 了 杀 业, 犯 下 了 与 亲 自 杀 生 同 等 的 罪 过 我 们 应 当 避 免 策 划 协 商 唆 使 他 人 杀 生 因 为 如 果 自 己 和 他 人 共 同 协 商 以 后, 其 中 一 个 人 去 杀 生, 其 他 人 虽 然 没 有 亲 自 去 杀, 但 所 有 的 人 都 将 犯 杀 罪 如 俱 舍 论 云 : 军 兵 等 为 同 一 事, 一 切 人 均 如 作 者 意 思 是, 若 军 兵 等 为 同 一 件 事 策 划 并 实 行, 则 所 有 的 人 都 会 获 得 如 同 作 者 一 样 的 业 具 体 而 言, 一 军 队 的 所 有 人 为 了 同 一 个 目 标 作 战, 如 果 其 中 一 个 人 杀 了 人, 就 像 这 个 作 者 一 样, 其 他 的 人 都 会 获 得 同 样 的 杀 业, 因 为 他 们 共 同 发 心 为 一 个 目 标 的 缘 故 比 如 一 千 个 人 协 商 后 杀 一 头 牦 牛, 虽 然 真 正 动 手 的 只 是 一 两 个 人, 但 是 因 为 这 一 千 个 人 的 目 标 是 一 个, 所 以 每 个 人 都 会 造 下 杀 一 头 牦 牛 的 罪 业 又 比 如 有 一 亿 人 共 同 参 战, 在 战 争 中 共 杀 死 了 五 千 万 敌 人, 本 来 一 个 人 不 可 能 杀 死 五 千 万 人, 但 因 为 这 一 亿 人 共 同 发 心 作 战, 所 以 每 个 人 都 会 得 到 杀 五 千 万 人 的 罪 业, 这 个 罪 业 是 非 常 可 怕 的 如 果 许 多 人 共 同 造 一 个 善 业, 则 所 有 的 人 都 会 获 得 这 件 善 业 的 功 德 如 果 一 千 个 人 集 合 起 来, 共 同 商 议 后 派 一 个 人 四 二 愚 痴 忏 悔 去 放 生, 虽 然 只 放 了 一 头 牛, 但 每 个 人 最 终 都 得 到 了 放 一 头 牛 的 功 德 现 在 我 们 每 天 上 都 要 念 普 贤 行 愿 品, 如 果 有 一 千 个 人 上, 那 每 人 念 一 遍 普 贤 行 愿 品, 最 后 每 个 人 都 会 得 到 念 一 千 遍 普 贤 行 愿 品 的 功 德, 这 个 功 德 是 非 常 大 的 以 前 法 王 如 意 宝 再 三 讲 过 : 现 在 我 实 在 舍 不 得 中 断 每 天 的 传 法, 因 为 这 么 多 僧 人 每 天 共 同 念 一 遍 普 贤 行 愿 品 的 功 德 太 大 了 总 而 言, 只 要 众 人 发 心 共 同 造 业, 最 终 每 个 人 都 会 得 到 全 部 的 业, 这 就 是 无 欺 的 因 果 规 律, 所 有 的 佛 经 论 典 和 传 承 上 师 都 是 这 样 讲 的 我 经 常 这 样 想, 造 罪 业 时 人 越 少 越 好, 造 善 业 时 人 越 多 越 好 因 此, 只 要 自 己 的 身 体 时 间 等 条 件 允 许, 我 们 要 尽 量 参 加 大 众 共 修 善 法, 如 果 实 在 不 能 参 加, 也 要 尽 量 随 喜 赞 叹, 或 者 劝 别 人 参 加 现 在 学 院 的 道 友 每 天 在 法 师 的 带 领 下 共 修 善 法, 外 面 菩 提 学 会 的 居 士 们 也 要 尽 量 参 加 共 修, 这 样 即 使 上 一 堂, 每 个 人 都 会 得 到 共 同 念 诵 讲 闻 回 向 的 功 德 在 大 众 行 持 善 法 时, 如 果 我 们 能 参 与, 即 使 自 己 没 有 做 什 么 事, 这 也 有 很 大 的 功 德 有 个 人 曾 我 说 : 这 次 放 生 我 没 交 钱, 我 去 了 也 是 放 这 么 多 生 命, 我 不 去 还 是 放 这 么 多 生 命,

156 所 以 我 干 脆 不 去 参 加 这 次 的 放 生 了 我 说 : 参 不 参 加 完 全 是 不 同 的 假 设 今 天 要 放 三 千 块 钱 的 鱼, 也 许 不 管 你 去 不 去, 放 生 的 数 量 并 没 有 变 化, 但 如 果 你 去 参 加 放 生, 就 可 以 得 到 放 三 千 块 钱 生 命 的 功 德, 如 果 你 不 去 参 加, 就 得 不 到 这 个 功 德 我 们 也 应 避 免 随 喜 杀 生, 否 则 也 会 在 不 知 不 觉 中 下 杀 生 的 罪 过 比 如, 张 三 有 一 个 怨 敌, 后 来 这 个 怨 敌 被 别 人 杀 死 了, 本 来 张 三 没 有 任 何 罪 过, 但 如 果 张 三 此 非 常 开 心, 他 就 会 下 杀 人 的 罪 过, 这 就 太 不 值 得 了 2001 年 9 月 11 日, 美 国 发 生 了 恐 怖 袭 击 事 件, 中 国 内 地 有 一 群 年 轻 人 特 别 高 兴, 当 天 他 们 特 意 聚 餐 以 示 庆 贺 其 实 这 些 人 的 行 为 特 别 可 怜, 我 记 得 在 9 11 事 件 中, 有 三 千 多 人 遇 难, 这 本 来 是 恐 怖 分 子 杀 的, 但 因 为 这 些 年 轻 人 此 随 喜 赞 叹, 结 果 他 们 每 个 人 都 获 得 了 杀 害 三 千 多 人 的 罪 过, 想 想 这 个 罪 业 有 多 可 怕 这 些 道 理 非 常 深 奥, 希 望 道 友 们 认 真 思 考 现 在 很 多 人 世 间 法 非 常 精 通, 可 是 由 于 缺 乏 佛 教 的 教 育, 出 世 间 的 佛 法 一 窍 不 通, 尤 其 是 业 因 果 的 道 理 搞 不 明 白, 导 致 在 生 活 和 修 行 中 经 常 出 现 各 种 问 题 三 作 已 不 罪 即 本 来 无 有 杀 生 心, 四 二 愚 痴 忏 悔 但 无 意 中 误 杀 众 生 全 知 麦 彭 仁 波 切 在 中 观 庄 严 论 释 中 说 : 有 些 外 道 认 为 只 要 脚 下 踩 死 生 灵 就 有 罪 业 而 佛 教 认 为, 如 果 没 有 杀 生 心, 无 意 中 踩 死 生 灵 没 有 罪 业 当 然, 这 并 不 是 没 有 任 何 过 失, 还 是 有 一 些 微 小 的 过 失, 正 因 为 这 个 缘 故, 佛 陀 在 戒 律 中 要 求 比 丘 在 夏 天 必 须 安 居, 不 能 随 便 出 游 正 法 念 处 经 中 说, 有 五 种 因 缘, 虽 然 杀 死 了 众 生, 但 是 没 有 杀 生 的 罪 业 : 一 在 走 路 时, 无 意 当 中 踩 死 一 些 蠕 虫 蚂 蚁 等 ; 二 无 意 当 中 扔 石 头 铁 器 等, 结 果 砸 死 了 其 他 众 生 ; 三 医 生 在 病 的 过 程 中, 为 了 利 益 病 人 给 病 人 开 药, 病 人 因 为 这 个 药 而 断 命 ; 四 父 母 出 于 好 心, 在 教 育 孩 子 的 过 程 中, 不 小 心 打 到 孩 子 的 要 害 处, 结 果 孩 子 因 此 而 断 命 ; 五 自 己 没 有 杀 虫 的 心, 但 在 生 火 的 时 候, 有 些 虫 飞 到 火 中 而 死 去 在 这 五 种 情 况 下, 因 为 自 己 没 有 杀 生 的 心, 所 以 虽 然 断 了 众 生 的 命, 但 是 不 会 得 杀 罪 虽 说 在 无 有 杀 心 的 情 况 下 不 得 杀 罪, 但 从 有 些 佛 教 的 公 案 来 看, 即 使 无 心 杀 生 也 有 罪 报 佛 经 中 有 这 样 一 则 公 案 : 以 前 有 一 个 守 卫, 他 每 天 晚 上 都 要 在 野 外 巡 逻 有 一 天 晚 上, 他 一 边 巡 逻, 一 边 挥 舞 宝 剑 随 意 砍 路 边 的 茅 草 当

157 愚痴忏悔 四二 天恰好有一个商人路过这里 因为他身上带了 许多钱财 不愿意被别人发现 便藏在路边的 草丛里 守卫在砍茅草时 无意中用宝剑刺入 商人的喉咙 商人当场气绝身亡 发现自己杀 人后 守卫起初非常害怕 后来他发现商人身 上有许多金银财宝 心中又非常欢喜 便悄悄 地将商人的尸体掩埋了 把钱财据为己有 从 此以后 这个守卫过上了富裕的生活 后来他 娶了妻子 又生了一个女儿 这个人有每天睡午觉的习惯 有一天他在 睡午觉时做了一个梦 见到自己杀的商人来了 并要走进自己的家门 他拼命阻挡 不让商人 进门 于是商人就进了邻居家 从梦中醒过来 后 他心中非常不安 就到邻居家去看 发现 邻居家刚生下一个男孩 他心里清楚 自己以 前杀的商人来投胎了 从此他经常把自己的钱 财分给邻居 还像待亲儿子一样待邻居的 孩子 有一天他在睡午觉时 因为天气非常炎 热 邻居家的男孩为他扇扇子 他身上出了许 多汗 男孩便拿了一把刀给他刮汗 正刮到喉 咙时 这个人醒过来了 他的身体一动 刀尖 就刺入了喉咙 在临死前 他家人说了事 情的前因后果 并叮嘱家人不要为他报仇 还 把自己的财产都送给了那个男孩 这个守卫本来没有杀心 在无意当中杀了 人 却要以生命来偿债 而且感受果报的方式 也非常奇特以前自己无意中用剑刺入别人 的喉咙 以后别人也无意中用刀刺入自己的喉 咙 所以因果报应实在是非常微妙 其实 许多人感受果报的方式都和从前造 业的方式相同 2009 年 6 月 5 日 成都市一辆 公交车燃烧 车上有二七个人被活活烧死 我认为这些人以这种方式死去 也许就和他们 以前的杀业有关 因为现在很多人没有一点悲 心 为了满足口腹欲 或者把鱼虾放在锅里 活煮 或者把动物架在火上活活烤熟 很有 可能是这些恶业现前了 所以这些人以这样的 方式死去 在去年的汶川大地震中 许多人在 巨大的恐惧中惨死 这也许就是令众生感受巨 大恐惧而死的果报 如果经常看这方面的料 相信会因果不虚的道理生起信心 四 未未作 如在梦中杀生 这种情况 66 也没有大的罪过 以上我们介绍了杀业的四种情况 最后再 次向大家强调 即使自己没有亲自动手杀生 但如果最初是一手策划者 中间是主要协商者 66 并不是完全没有罪 因为这会在阿赖耶中熏入杀生的习气 但因为没 有真实杀害众生 所以没有大的罪业

158 最 后 是 唆 使 杀 生 者, 无 论 口 中 言 说, 还 是 以 眼 神 手 势 等 暗 示 杀 生, 自 己 都 会 同 样 犯 杀 罪 不 少 人 就 是 这 样 下 杀 业 的, 比 如 有 些 军 队 的 首 领, 他 们 没 有 其 他 的 事 情, 成 天 就 是 想 如 何 杀 害 敌 人 ; 世 间 某 些 部 门 专 门 杀 害 众 生, 这 些 部 门 领 导 的 工 作 唯 一 就 是 策 划 协 商 组 织 杀 生 这 些 人 的 语 言 和 行 为 都 在 累 杀 业, 虽 然 他 们 没 有 亲 自 动 手 杀 生, 但 从 得 到 的 罪 业 来 看, 与 亲 自 动 手 杀 生 没 有 什 么 区 别 因 此 大 家 要 特 别 注 意, 不 要 以 这 种 方 式 累 杀 业! 如 果 真 正 观 察 起 来, 和 上 面 讲 的 军 事 首 领 杀 生 部 门 的 领 导 一 样, 许 多 人 从 事 的 工 作 都 与 杀 生 有 关 我 遇 到 过 许 多 人, 像 妇 产 科 的 医 生 ( 堕 胎 其 实 就 是 杀 人 ) 畜 牧 局 的 员 工 办 饲 养 场 的 人 等, 这 些 人 在 工 作 中, 或 者 直 接 杀 生, 或 者 间 接 杀 生, 造 了 许 多 罪 业, 实 在 是 很 可 怜 杀 生 的 果 报 非 常 可 怕, 莲 池 大 师 曾 说 : 生 前 杀 生 人, 一 旦 无 常 到 来, 就 会 立 即 堕 入 地 狱, 在 地 狱 中 感 受 镬 汤 炉 炭 刀 山 剑 树 等 种 种 痛 苦, 等 到 地 狱 的 罪 苦 受 完 后, 还 要 投 生 为 畜 生, 以 偿 还 从 前 杀 生 的 命 债, 还 完 了 命 债 再 转 生 为 人, 那 时 也 是 多 病 而 且 短 命 想 想 这 些 可 怕 的 果 报, 我 觉 得 这 些 人 能 改 行 就 尽 量 改 行, 如 果 实 在 不 能 改 行, 一 定 要 好 好 忏 悔, 否 则 不 知 道 四 二 愚 痴 忏 悔 以 后 会 感 受 多 少 大 劫 的 痛 苦! 今 天 我 们 讲 了 许 多 杀 业 的 道 理, 这 些 道 理 非 常 重 要, 大 家 一 定 要 通 达 从 表 面 上 看, 这 些 道 理 似 乎 很 简 单, 没 有 中 观 和 般 若 那 样 复 杂, 看 一 遍 听 一 遍 就 基 本 上 知 道 是 怎 么 回 事, 但 是 真 正 在 行 持 的 时 候, 绝 没 有 想 象 的 那 么 简 单 因 果 取 舍 是 非 常 复 杂 的 问 题, 不 要 说 一 般 的 凡 夫, 甚 至 连 圣 者 都 不 一 定 完 全 通 达 法 王 如 意 宝 在 世 时, 凡 是 遇 到 因 果 取 舍 的 问 题, 老 人 家 显 现 上 都 非 常 谨 慎, 一 定 要 让 僧 众 抉 择, 从 来 不 自 己 直 接 作 决 定 但 现 在 有 些 佛 教 徒 把 因 果 想 得 过 于 简 单, 在 行 持 善 法 的 过 程 中, 稍 微 遇 到 一 点 挫 折 和 不 幸, 就 怨 天 尤 人 : 为 什 么 我 做 了 那 么 多 善 事, 现 在 还 要 感 受 这 种 果 报? 这 就 是 不 懂 因 果 的 表 现 每 个 人 回 顾 过 去 的 生 活, 都 应 该 扪 心 自 问 : 以 前 我 有 没 有 造 过 杀 业? 现 在 应 该 如 何 忏 悔? 今 后 应 该 如 何 断 除 杀 生? 实 际 上, 每 个 人 都 或 多 或 少 地 杀 过 生, 有 些 人 没 有 故 意 杀 过 生, 但 无 意 中 肯 定 杀 过 夏 天 在 草 地 上 走 时 会 踩 死 小 虫, 开 车 时 也 会 碾 死 撞 死 许 多 小 虫 虽 然 正 法 念 处 经 中 说 : 只 要 没 有 杀 心, 即 使 杀 了 众 生 也 不 得 杀 罪, 但 从 刚 才 那 个 守 卫 的 公 案 来 看, 即 使 无 意 杀 生 也 要 感 受 果 报, 而 且

159 这种果报非常可怕要以自己的生命来偿 还 所以大家今后一定要慎重待杀生这个问 题 即使不敢在诸佛菩萨面前发誓 从此后 绝不杀任何众生 因为凡夫来说 无意中杀生是 在所难免的 但也要发愿不故意杀生 而且要努 力忏悔以前的杀生罪业 四三 愚痴忏悔 四二 今天继续讲忏悔 现在正在讲忏悔自性 罪中的忏悔杀生罪业 大家应该清楚 许多杀业都是以贪心造下 的 如为了获取动物的肉 皮 骨 人类屠杀 了大量的动物 这样的罪业相当可怕 不仅杀 生的屠夫罪业累累 购买 享用这些肉 皮等 的人罪业也相当大 因此 作为比丘 沙弥 除了可享用三清肉或者自己死亡的动物肉以 外 绝不能享用亲眼见到 亲耳听到 怀疑 是为自己或者完全为自己而杀的肉 于施主 或屠夫宰杀的肉 如果自己事先看到或听说 则必须制止 倘若没有制止而享用 则所有人 都犯了分严重的自性罪 并且出家人还犯佛 制罪 而且这是为三宝而造的罪 其他罪的 万倍也无法与相比 按照小乘的观点 三清肉是可以食用的 毗奈耶经 等经论中说 比丘 沙弥 优婆 塞 优婆夷可以享用三清肉 那什么是三清 肉呢 一是没有见到为自己而杀的肉 二是 没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉 三 是没有怀疑为自己而杀的肉 此外 自然死亡

160 有些动物被宰杀后 在一个市场没有卖出去 换到另一个市场卖 还是没有卖出去 最后到三个市场被卖掉 按照小乘的观点 在三个 市场买来的肉可以食用 因为这肯定不是为自己享用而杀的 愚痴忏悔 67 四三 的动物肉以及经过三个市场的肉67也可以享用 除了这些以外的肉绝不能享用 如果明知是 不清的肉却享用 会有严重的过失 当然 佛教徒可以享用三清肉 这只是 小乘经论的观点 按照大乘的观点 任何肉食 都不能食用 也就是说 于大乘佛教徒来讲 连三清肉也不开许食用 佛陀在 楞伽经 中说 大慧 我未开许任何人食众生肉 过去 如是 现在如是 将来亦如是 大慧 出家众 不得食肉 从这个教证可以看出 以前在小乘 里开许享用三肉只是方便而已 因为既然 我 未开许任何人食众生肉 过去如是 即过去未开 许任何人食众生肉 这就说明佛陀过去开许食肉 只是方便开许 实际上并没有真正开许弟子们 食肉 大般涅槃经 中说 善男子 自此 后 我不开许声闻乘行者食肉 这个教证说得 更明白 佛陀实际上声闻乘行者并没开许过 食肉 所以从前开许食肉完全是方便说 大般 涅槃经 中还说 所谓三肉乃为方便众生次 入道而言 自此后 一切血肉均不得食 这些教证都是佛陀的原话 大家要好好思维其 中的意义 许多人自诩是大乘修行人 既然是 大乘修行人 就应当按照大乘佛教的要求去行 持 因此今后大家一定要吃素 我觉得在大力提倡吃素方面 我们学院在 佛教界起到了巨大的作用 多年以来 有许多 汉族四众弟子到学院求学 我们一直要求这些 入藏的汉族修行人吃素 禁止他们食用任何肉 食 在学院的影响和带动下 许多地方的修行 人都纷纷戒荤吃素 这是非常可喜的现象 我 们这样大力提倡吃素 既不是为了表现自己 也不是作表面文章 完全是从众生的利益出发 因为如果所有的人都大肆享用肉食 这会直接 威胁到无量众生的宝贵生命 我希望藏地的高僧大德们今后能尽量弘扬 素食 前一段时间 在康定召开了 甘孜州藏 传佛教五大教派论坛 在这次论坛上 我向各 教派高僧大德发表了自己的观点 请格鲁派 噶举派 萨迦派 宁玛派的诸位大德想一想 到底大乘的经论里有没有开许食肉 如果确实 开许过食肉 我们当然可以放心地享用肉食 但实际上并没有这样的开许 萨迦派的果仁巴 大师也曾说 大乘的经论从来没有开许食 肉 从历史上看 藏地的佛教徒有食肉的 传统 今后我们一定要改变这种状况 作为一

161 个 藏 传 佛 教 的 修 行 人, 尤 其 是 到 汉 地 弘 法 的 上 师, 一 定 要 重 视 这 个 问 题 因 为 汉 传 佛 教 历 来 有 素 食 的 传 统, 很 多 汉 地 的 佛 教 徒 也 非 常 重 视 这 个 问 题, 而 且 现 在 有 些 人 佛 教 的 见 修 行 果 一 无 所 知, 只 是 从 人 的 行 为 来 判 断 是 正 法 还 是 邪 法, 如 果 我 们 没 有 以 身 作 则 断 荤 茹 素, 恐 怕 会 遭 到 许 多 人 的 非 议, 许 多 人 甚 至 会 因 此 藏 传 佛 教 生 邪 见, 这 藏 传 佛 教 的 弘 扬 是 不 利 的 所 以 我 们 希 望 : 藏 传 佛 教 界 今 后 要 大 力 弘 扬 吃 素, 各 位 高 僧 大 德 和 修 行 人 最 好 不 要 食 肉, 如 果 实 在 做 不 到 这 一 点, 那 么 在 寺 院 供 斋 或 者 举 行 法 会 佛 事 时 一 定 要 吃 素 在 座 的 不 少 道 友 跟 藏 地 的 高 僧 大 德 在 佛 法 上 有 密 切 的 因 缘, 在 依 止 这 些 高 僧 大 德 时, 希 望 大 家 尽 量 吃 素 现 在 有 这 样 的 情 况 : 有 些 汉 地 学 佛 者 原 本 已 食 素 多 年, 但 藏 地 个 别 上 师 肉 食 作 了 加 持 后, 居 然 竞 相 开 起 荤 来 ; 还 有 些 人 见 到 上 师 吃 肉 后, 不 加 考 虑 就 匆 匆 效 仿 其 实 这 都 是 不 懂 佛 法 的 表 现 不 管 上 师 的 成 就 有 多 高, 弟 子 的 行 为 一 定 要 慎 重, 在 自 己 没 有 达 到 一 定 的 境 界 前, 最 好 不 要 去 效 仿 上 师 的 某 些 行 为 毕 竟 老 虎 能 跳 越 的 山 涧, 青 蛙 不 一 定 能 跳 得 过 去, 如 果 它 硬 要 去 模 仿 老 虎, 后 果 不 一 定 很 好 当 然, 有 些 上 师 以 种 种 原 因 不 一 四 三 愚 痴 忏 悔 定 能 吃 素, 大 家 也 没 有 必 要 此 毁 谤 生 邪 见 如 果 是 真 正 的 高 僧 大 德, 他 们 有 不 可 思 议 的 境 界, 不 管 吃 肉 还 是 吃 素 都 是 可 以 的 像 印 度 的 帝 洛 巴 尊 者 就 享 用 鱼 肉, 汉 地 的 济 公 和 尚 也 喝 酒 吃 狗 肉, 佛 教 的 历 史 上 有 许 多 这 样 的 公 案 所 以 我 们 不 能 一 概 而 论, 要 求 所 有 的 大 成 就 者 都 必 须 吃 素, 但 凡 夫 千 万 不 要 去 效 仿 这 些 大 成 就 者 的 行 为 当 然, 真 正 断 荤 食 素 并 不 是 一 件 容 易 的 事 一 般 而 言, 作 为 欲 界 众 生, 许 多 人 都 有 食 肉 的 浓 厚 习 气, 尤 其 以 前 吃 惯 了 肉 的 人 来 讲, 要 戒 肉 肯 定 有 很 大 的 困 难, 但 想 到 吃 肉 今 生 来 世 的 巨 大 过 患, 无 论 有 多 大 的 困 难, 有 理 智 的 人 都 应 下 决 心 断 荤 食 素 其 实 只 要 自 己 有 决 心, 断 除 肉 食 完 全 是 可 以 做 到 的 前 几 年 我 助 了 一 批 藏 族 大 学 生, 其 中 有 几 个 人 看 了 慈 悲 旅 后, 当 时 就 发 愿 终 生 吃 素 昨 天 又 有 两 个 藏 族 大 学 生 在 我 面 前 发 愿 终 生 吃 素, 我 问 他 们 : 你 们 现 在 读 书, 吃 素 还 比 较 方 便, 以 后 参 加 工 作 要 面 很 多 事 情, 终 生 吃 素 行 不 行 啊? 但 他 们 的 态 度 非 常 坚 定, 说 自 己 已 经 吃 素 两 三 年 了, 终 生 吃 素 绝 没 问 题 从 这 些 大 学 生 的 经 验 来 看, 能 否 断 除 肉 食 就 看 自 己 的 决 心, 只 要 有 坚 定 的 决 心,

162 愚痴忏悔 四三 任何人都可以断除肉食 有些人说 不是我自己不想吃素 是因为 有许多社交应酬 所以实在没办法吃素 从某 种角度来看 这确实是个问题别人都在吃 肉 自己一个人吃素 肯定有些麻烦 但只要 自己肯动脑筋 也不是没有办法 据我所知 有不少公务员发愿吃素 他们是如何应社交 应酬的呢 有一个公务员说 每当我参加宴会 时 旁边的人问我为什么不吃肉 我就说我患 有心脏病 高血压 糖尿病 医生告诫我千万 不能吃肉 如果吃肉会使病情恶化 搞不好还 会有生命危险 我觉得他的回答很巧妙 如果 别人劝你吃肉 你也这样解释的话 任何人都 不可能强迫你 所以有些人只不过是没有动脑 筋而已 如果自己肯动脑筋 一定会有办法的 事实上 许多虔诚的佛教徒都克服了种种困难 而坚持食素 我去过汉地的很多地方 这些地 方的居士基本上都是食素的 特别是成都的居 士 99%以上都在上师三宝面前发愿终生食素 这样发愿非常好 自己 众生和佛教都有很 大的利益 其实只要稍加分析就会清楚 如果没有人 吃肉 屠夫也不会杀生 吃肉的人越多 杀生 就越多 所以吃肉直接促成了杀生 从这个角 度来看 吃肉和杀生的罪业是同等的 因此 入 楞伽经 中说 人若不食亦无杀事 是故食肉 与杀同罪 此经中又说 为利杀众生 以财 取诸肉 二俱是恶业 死堕叫唤狱 所以 屠 夫为了获利而杀害众生 吃肉的人花钱来买肉 这二者都是损害生命的恶业 另外 楞严经 中也宣说了杀生食肉的巨大过患和种种可怕后 果68 想想这些过患 我们确实应该发愿断除肉 食 最好能发愿终生断除肉食 如果暂时不能 发一生的长期愿 可以发一年的短期愿 一年 一年地发愿不吃肉 逐步淡化肉食的习气 逐 渐使自己的身心清 到了一定的时候 就会 肉食没有兴趣 甚至看到荤腥就会感到恶心 有些人总是觉得 如果不吃肉 可能会营 养不良 健康不利 其实这是一种错误的想 法 以前我在 藏密素食观 中 从现代医学 68 楞严经 云 以人食羊 羊死为人 人死为羊 如是乃至生类 死死生生 互来相啖 恶业俱生 穷未来际 是等则以盗贪为本 汝负我 命 我还汝债 以是因缘 经百千劫 常在生死 阿难 又诸世界六 道众生 其心不杀 则不随其生死相续 汝修三昧 本出尘劳 杀心不除 尘不可出 纵有多智 禅定现前 如不断杀 必落神道 上品人 为大 力鬼 中品则为飞行夜叉诸鬼帅等 下品当为地行罗刹 彼诸鬼神亦有徒 众 各各自谓成无上道 我灭度后末法中 多此鬼神 炽盛世间 自言 食肉得菩提路 汝等当知 是食肉人 纵得心开似三摩地 皆大罗刹 报终必沉生死苦海 非佛弟子 如是人 相杀相吞 相食未已 云何是 人得出三界 是故阿难 若不断杀修禅定者 譬如有人自塞其耳 高 声大叫 求人不闻 此等名为欲隐弥露

163 广义来讲 可以包括枪 炮 导弹 核武器等一切现代武器 愚痴忏悔 69 四三 营养学 心理学的观点出发 结合许多世间智 者食肉的论述 说明了食肉身心健康的危 害和食素的利益 如果看了这本书 相信许多 人会打消这方面的顾虑 汉传佛教的许多高僧 大德都是终生吃素的 但这些大德并没有出现 营养不良或者健康问题 恰恰相反 这些大德 往往都健康长寿 许多人都活到了一百多岁 所以 大家尽可放心地吃素 在宣讲杀生的过患时 我们附带断荤食 素这个问题作了一些阐述 道友们应该此引 起重视 下面继续宣说杀生的过患 此外大家要明白 不仅直接杀生有过失 制造 拥有杀生的工具也有很大过失 佛经和 法论中都说 如果在铁匠那里制造火弩 利 刃 或者饲养鸡 狗 猫等动物 这些动物经常 杀害其他众生 或者执有毒药 猎具 恶咒用 品 在这些物品没有消毁前 每一刹那都会 增长无量的罪业 特别是制造 拥有火弩69有巨 大的过患 在经论中此有广述 莲花生大士 的伏藏品中此也有详细宣说 现在正逢五浊 恶世 各种各样的火弩分发达 只要观察一 下 就能了解由此带来的种种痛苦 如果一个人创建了一座寺院 或者修建了 一个放生池 乃至这些场所存在期间 因为这 会不断利益众生 所以创建人会不断地获得善 法功德 相反 如果一个人建了一个屠宰厂 或者制造杀生武器 或者制造伤害众生的毒药 乃至这些事物存在期间 因为这会不断地伤害 众生 所以作者也会不断获得罪业 可是世间 有许多业力深重的人 他们不制造利益众生的 事物 偏偏要制造杀害众生的事物 以前美国有个叫马克沁的人 他在 1884 年 制造出世界上一能够自动连续射击的机 枪 射速达每分钟六百发子弹 这项发明在短 时间内就引起了全世界的轰动 此后世界各国 纷纷制造马克沁式机枪 并在许多场战争中普 遍使用 由此杀害了无数的人 特别是在一 次世界大战期间 在索姆河战役中 德国人用 马克沁式机枪 在一天内就杀死了六万名英国 士兵 不仅是机枪 随着科学的高速发展 最近 一百多年以来 人类制造了多种新式杀人武器 其中最具代表性的就是核武器 早期的核武器 主要是原子弹和氢弹 随着核技术的发展 又 出现了许多新式核武器 由此给人类的生存带 来了巨大的威胁 自从核武器问世以来 有过

164 两 次 实 际 使 用 的 记 录 : 一 次 是 在 1945 年 8 月 6 日, 美 军 向 日 本 广 岛 市 投 下 一 颗 原 子 弹, 造 成 全 市 二 四 万 人 口 中 的 七 万 人 当 日 死 亡, 以 后 总 计 死 伤 人 数 达 到 二 万 ; 二 次 是 在 1945 年 8 月 9 日, 美 军 又 向 日 本 长 崎 市 投 下 一 颗 原 子 弹, 造 成 长 崎 市 二 三 万 人 口 中 的 万 人 当 日 伤 亡, 以 后 总 计 死 伤 人 数 达 到 四 万 二 战 后 的 半 个 多 世 纪 以 来, 虽 然 没 有 再 使 用 过 核 武 器, 可 是 人 类 一 直 生 活 在 核 战 争 的 恐 怖 阴 云 下 过 去 几 年 以 来, 全 球 许 多 国 家 都 在 竞 相 研 发 核 武 器, 如 今 各 国 拥 有 的 现 代 核 武 器 威 力 惊 人, 远 远 超 过 当 年 投 放 在 日 本 的 原 子 弹 虽 然 一 些 国 际 和 平 组 织 一 直 试 图 控 制 各 国 拥 有 大 规 模 杀 伤 性 武 器, 可 是 为 了 自 己 的 利 益, 各 个 国 家 仍 在 拼 命 扩 充 核 武 器 库 为 了 防 止 核 武 器 扩 散, 联 合 国 调 查 委 员 会 每 年 都 到 处 调 查, 但 各 国 都 有 保 密 措 施, 所 以 调 查 也 起 不 到 什 么 作 用 现 在 全 世 界 为 了 朝 鲜 和 伊 朗 研 制 核 武 器 而 闹 得 沸 沸 扬 扬, 其 实 除 了 这 两 个 国 家, 还 有 许 多 无 核 国 家 正 在 悄 悄 地 研 制 核 武 器, 只 不 过 这 些 国 家 的 行 为 没 有 暴 露 而 已 可 以 说, 如 今 的 人 类 随 时 都 有 灭 亡 的 危 险 如 果 某 个 核 大 国 最 高 军 事 领 导 人 的 心 态 发 生 问 题, 他 可 以 将 整 个 地 球 在 一 刹 那 间 摧 毁 看 看 核 武 器 人 类 四 三 愚 痴 忏 悔 的 巨 大 危 害, 就 可 以 想 象 发 明 制 造 核 武 器 的 人 罪 业 有 多 大 武 器 能 伤 害 众 生 的 身 体, 而 内 容 不 健 康 的 文 学 影 视 作 品 能 伤 害 众 生 的 心 灵, 由 此 产 生 的 罪 业 也 非 常 大 现 在 世 间 有 许 多 内 容 不 健 康 的 书 籍 报 刊 音 像 制 品, 这 些 作 者 造 的 罪 业 非 常 大 据 历 史 记 载, 明 代 施 耐 庵 在 水 浒 传 里, 将 奸 盗 杀 人 事 描 写 得 非 常 逼 真, 结 果 子 孙 三 代 都 成 了 哑 巴, 这 仅 仅 是 人 们 肉 眼 能 看 到 的 报 应, 至 于 作 者 本 人 死 后 的 报 应 就 可 想 而 知 了 此 外, 元 代 王 实 甫 写 西 厢 记, 里 面 描 写 了 许 多 男 女 偷 情 私 会 的 情 节, 导 致 许 多 人 见 了 就 起 邪 思 淫 念, 最 后 他 落 得 个 嚼 舌 而 死 的 下 场 这 样 的 报 应 实 例 在 历 史 上 非 常 多 现 在 有 些 明 星 表 面 上 看 来 很 风 光, 好 像 文 化 事 业 有 很 大 的 贡 献, 无 数 人 日 日 夜 夜 在 追 捧 他 们, 其 实 这 些 明 星 的 业 特 别 重, 因 为 他 们 经 常 表 演 内 容 暴 力 色 情 的 节 目, 污 染 了 许 多 人 的 心 灵, 使 许 多 人 失 毁 了 今 生 来 世 的 安 乐 那 些 追 星 族 也 非 常 愚 笨, 从 某 个 角 度 来 讲, 是 他 们 把 自 己 心 目 中 的 偶 像 追 到 地 狱 中 去 的, 因 为 正 是 为 了 迎 合 追 星 族 的 口 味, 那 些 明 星 们 才 演 出 内 容 不 健 康 的 节 目 作 为 追 求 解 脱 的 修 行 人, 应 该 时 刻 保 持 清 醒 的 头 脑, 平 时 在 阅 读

165 书 籍 看 影 视 节 目 时 一 定 要 有 所 取 舍, 不 要 接 触 那 些 不 健 康 的 东 西 下 面 我 们 回 到 杀 生 这 个 主 题 上 来 既 然 杀 生 的 罪 过 如 是 巨 大, 那 么 什 么 样 的 人 容 易 造 杀 生 的 罪 业 呢? 一 般 而 言, 不 知 羞 耻 无 有 悲 心 野 蛮 好 斗 的 人 容 易 杀 生 有 些 人 由 于 前 世 的 习 气, 从 小 就 酷 爱 兵 器, 这 些 人 也 很 容 易 造 下 杀 业 还 有 些 催 税 所 逼 惩 罚 所 迫 的 人 容 易 杀 生 此 外, 经 常 受 不 良 熏 染 的 人 也 容 易 杀 生 现 在 有 许 多 暴 力 网 络 游 戏, 很 多 未 成 年 人 经 常 在 网 上 玩 杀 人 游 戏, 由 于 整 天 沉 迷 在 这 些 游 戏 中, 这 些 青 少 年 觉 得 杀 人 是 无 所 谓 的 事, 甚 至 在 现 实 生 活 中 也 会 随 便 杀 人 如 今 在 汉 地 已 经 发 生 了 多 起 这 样 的 案 件 前 一 段 时 间, 有 一 个 九 岁 的 年 轻 人 无 缘 无 故 杀 了 一 个 六 岁 的 老 人, 公 安 人 员 在 审 问 他 作 案 的 动 机 时, 他 说 : 因 为 自 己 已 经 习 惯 于 在 网 络 上 杀 人 了, 觉 得 杀 人 是 很 寻 常 的 事, 所 以 从 网 上 回 到 现 实 生 活 后, 也 很 轻 率 地 杀 了 人 一 个 人 的 心 态 和 行 为 与 周 围 的 环 境 有 密 切 的 关 系 由 于 受 到 不 健 康 的 外 缘 影 响, 现 在 很 多 人 的 心 理 都 处 于 不 健 康 的 状 态, 导 致 做 出 许 多 非 常 可 怕 的 行 为 今 后 我 们 应 该 为 自 己 创 造 四 三 愚 痴 忏 悔 清 的 环 境, 如 经 常 安 住 在 行 持 善 法 的 团 体 中, 或 者 到 寂 静 的 寺 院 中 烧 香 拜 佛, 或 者 在 自 己 的 居 室 里 陈 设 经 书 佛 像 等 依 靠 这 些 清 的 外 缘, 自 己 的 身 心 也 会 清 安 宁 至 于 那 些 不 清 的 外 缘, 像 暴 力 色 情 的 书 刊 音 像 制 品, 这 些 凡 夫 人 有 极 大 的 危 害, 我 们 应 该 坚 决 远 离, 一 旦 根 识 前 显 现 这 些 染 污 的 境 时, 要 立 即 强 行 遣 除 证 悟 法 性 的 圣 者 而 言, 一 切 外 境 都 是 如 梦 如 幻 的, 但 凡 夫 没 有 这 样 的 境 界, 如 果 在 这 方 面 不 注 意, 一 旦 被 自 相 的 烦 恼 束 缚, 以 后 就 很 难 自 拔 了 现 在 很 多 年 轻 人 都 是 这 样, 遇 到 一 些 新 奇 事 物 时 感 觉 很 好 奇, 也 不 考 虑 后 果 就 去 尝 试, 结 果 不 知 不 觉 陷 了 进 去, 最 终 完 全 被 烦 恼 左 右, 非 常 可 怜 了 知 何 人 易 造 杀 生 罪 业 后, 大 家 应 当 以 这 些 内 容 照 自 己, 尽 量 避 免 杀 生 罪 业 下 面 我 们 具 体 宣 说 杀 生 的 果 报 无 论 是 以 强 中 弱 的 贪 嗔 痴 意 乐 杀 生, 哪 怕 杀 害 一 条 生 命, 也 是 使 那 一 众 生 遭 受 剧 烈 痛 苦, 因 此 自 己 必 定 会 遭 受 果 报, 这 些 果 报 大 致 可 分 为 六 个 方 面 一 异 熟 果 : 即 转 生 于 三 恶 趣 以 强 烈 的 贪 心 嗔 心 等 意 乐 杀 生 会 转 生 到 地 狱 中, 以 中 等 意 乐 杀 生 会 转 生 到 饿 鬼 中, 以 下 等 意 乐 杀 生

166 会 转 生 到 旁 生 中 无 论 转 生 到 三 恶 趣 中 的 哪 一 处, 都 将 在 长 达 一 中 劫 或 者 人 寿 二 百 亿 年 的 漫 长 时 间 内 感 受 剧 烈 的 痛 苦 这 样 的 果 报 想 起 来 非 常 恐 怖 佛 说 业 报 差 别 经 中 说, 以 杀 害 众 生 的 罪 业, 死 后 会 转 生 到 恶 趣 中 感 受 漫 长 的 痛 苦, 即 使 得 到 人 身 也 会 短 命 多 病 二 感 受 等 流 果 : 假 如 从 三 恶 趣 中 解 脱, 则 不 管 投 生 在 何 处, 都 会 因 为 往 昔 杀 害 众 生, 而 使 自 己 偿 还 五 百 次 生 命, 并 感 受 短 命 多 病 等 厄 运 正 法 念 处 经 等 经 论 中 说, 不 管 杀 害 任 何 众 生, 即 使 是 小 鱼 蚂 蚁 这 样 微 小 的 生 命, 都 必 定 会 以 自 己 的 生 命 偿 还 五 百 次 这 样 的 果 报 是 彻 见 三 世 因 果 的 佛 陀 宣 说 的, 我 们 应 该 此 诚 信 不 疑 相 信 因 果 的 人 听 闻 这 些 过 患 后, 肯 定 会 毛 骨 悚 然 胆 战 心 惊 有 些 人 从 前 造 了 无 数 的 杀 业, 学 习 佛 法 懂 得 因 果 后 很 担 心 : 唉, 自 己 以 前 杀 过 那 么 多 众 生, 死 后 到 底 能 不 能 解 脱 啊? 从 杀 生 的 果 报 来 看, 这 样 的 担 心 不 是 没 有 道 理 的, 但 是 因 为 忏 悔 的 力 量 也 很 大, 即 使 以 前 造 了 严 重 的 杀 业, 只 要 这 些 人 能 精 进 忏 悔, 还 是 有 解 脱 的 希 望 三 同 行 等 流 果 : 投 生 为 鹞 鹰 豺 狼 等 杀 生 的 旁 生, 即 使 获 得 人 身, 也 将 转 生 为 如 往 昔 一 样 喜 欢 杀 生 的 屠 夫 猎 人 四 三 愚 痴 忏 悔 所 谓 同 行 等 流 果, 是 以 前 世 习 气 的 等 流, 今 生 也 喜 欢 做 与 前 世 相 同 的 行 为 百 业 经 中 说, 有 些 人 因 为 前 世 的 习 气, 即 生 当 中 还 是 喜 欢 做 同 样 的 事 情 这 方 面 的 例 子 非 常 多, 有 些 人 从 小 就 喜 欢 杀 生, 即 使 杀 不 了 大 动 物, 在 路 上 看 见 蚂 蚁 小 虫 也 会 无 缘 无 故 杀 害, 这 说 明 他 们 前 世 经 常 杀 生 ; 有 些 人 从 小 就 喜 欢 偷 东 西, 这 说 明 他 们 前 世 当 过 盗 贼 ; 而 有 些 人 从 小 就 喜 欢 拜 佛 念 经, 这 说 明 他 们 前 世 行 持 过 这 样 的 善 法 人 的 习 气 各 不 相 同, 甚 至 同 一 父 母 所 生 的 兄 弟 姊 妹 差 别 也 非 常 大, 这 就 是 各 人 的 同 行 等 流 习 气 不 同 所 致 四 增 上 果 成 熟 于 自 身 方 面 : 因 往 昔 使 众 生 丧 失 威 力 威 严, 今 生 自 己 也 转 生 为 无 有 威 力 威 严, 极 其 衰 弱 卑 下 人 以 杀 一 头 牛 为 例, 本 来 这 头 牛 具 有 它 的 威 力 和 威 严, 可 是 屠 夫 却 把 这 些 强 行 摧 毁 了 牛 在 断 气 时, 身 上 没 有 任 何 力 气, 非 常 衰 弱 可 怜, 既 然 屠 夫 令 这 头 牛 丧 失 了 一 切 威 力 和 威 严, 将 来 这 个 果 报 在 屠 夫 身 上 成 熟 时, 他 也 会 成 为 无 有 威 力 和 威 严 者 我 们 可 以 看 到, 有 些 人 身 体 很 虚 弱, 脸 色 非 常 差, 说 话 也 是 有 气 无 力, 看 起 来 半 死 不 活 的 为 什 么 他 们 会 变 成 这 样 呢? 就 是 因 为 以 前

167 他 们 曾 经 害 过 众 生 如 果 这 些 人 以 前 没 有 害 过 众 生, 而 是 想 方 设 法 帮 助 众 生, 今 生 肯 定 会 活 得 非 常 自 信 快 乐, 别 人 见 到 他 也 会 觉 得 有 威 力 有 威 严 依 靠 增 上 果 成 熟 于 自 身 方 面 的 道 理, 没 有 神 通 的 人 也 可 以 认 定 转 世 活 佛, 只 要 观 察 一 个 人 的 身 体 语 言 表 情, 基 本 上 就 能 断 定 他 的 前 世 : 这 个 人 看 上 去 没 有 任 何 威 严, 一 副 卑 下 的 样 子, 前 世 肯 定 是 杀 生 造 恶 业 的 ; 那 个 人 看 上 去 很 有 威 严, 显 得 非 常 有 能 力, 前 世 肯 定 造 过 福 德 ( 开 玩 笑 ) 五 增 上 果 成 熟 于 外 境 : 无 论 生 于 任 何 地 方, 那 里 都 是 分 贫 瘠 荒 凉, 并 且 经 常 遭 受 病 魔 怨 敌 强 盗 等 的 严 重 威 胁, 全 部 是 活 不 到 头 的 境 域 我 曾 经 去 过 很 多 地 方, 有 些 地 方 景 色 优 美, 到 处 盛 开 着 鲜 花, 那 里 的 人 们 生 活 得 幸 福 快 乐 ; 而 有 些 地 方 环 境 非 常 恶 劣, 到 处 是 沙 漠 盐 碱 地, 地 上 寸 草 不 生, 什 么 生 活 源 都 没 有, 人 们 生 活 得 非 常 贫 困, 这 些 就 是 增 上 果 所 感 召 的 以 前 法 王 如 意 宝 带 我 们 去 印 度 时, 途 径 西 藏 阿 里 和 尼 泊 尔 交 界 地 区, 那 里 的 自 然 条 件 就 非 常 恶 劣 : 庄 稼 长 得 稀 稀 落 落 的, 牦 牛 和 羊 群 也 很 少, 老 百 姓 的 生 活 非 常 贫 困 当 时 法 王 说 : 所 四 三 愚 痴 忏 悔 谓 杀 生 的 增 上 果 成 熟 于 外 境 就 是 这 样 的 六 士 用 果 : 犹 如 辛 勤 耕 种 必 定 会 成 熟 果 实 一 样, 以 杀 生 因 必 定 会 圆 满 成 熟 痛 苦 的 果 报 士 用 果 的 道 理 可 以 这 样 理 解, 就 像 农 民 播 下 种 子 后 必 定 会 收 获 庄 稼, 众 生 造 业 后 也 必 定 会 圆 满 成 熟 果 报 如 果 好 好 思 考 士 用 果, 就 会 知 道 世 间 大 大 小 小 的 战 争 确 实 与 众 生 的 杀 业 有 关 慈 寿 禅 师 曾 经 说 : 世 上 多 杀 生, 遂 有 刀 兵 劫, 负 命 劫 汝 身, 欠 财 焚 汝 宅 意 思 是, 世 间 人 经 常 杀 害 众 生, 因 此 才 会 出 现 刀 兵 灾, 往 昔 欠 了 命 债, 今 生 就 会 遭 到 他 人 杀 害, 往 昔 欠 了 财 债, 今 生 债 主 会 承 业 来 焚 毁 自 己 的 房 舍 和 财 物 所 以 因 果 循 环 是 毫 厘 不 爽 的, 往 昔 造 的 业 一 点 也 不 会 唐 捐 以 上 以 理 分 析 了 杀 生 的 种 种 果 报, 下 面 我 们 以 具 体 的 公 案 说 明 杀 生 的 果 报 曾 经 有 一 次, 目 犍 连 尊 者 与 华 杰 比 丘 同 去 海 边, 途 中 看 到 一 个 长 着 兽 头 周 身 燃 火 的 人, 他 口 中 一 边 喊 着 哎 哟 哟 一 边 哭 号 着, 叫 声 传 遍 了 整 个 山 谷, 同 时 被 数 以 万 计 恐 怖 可 怕 的 饿 鬼 团 团 围 绕 饿 鬼 们 手 持 弓 箭, 瞄 准 他 开 弓 射 箭, 许 多 火 弩 刺 中 了 他 见 到 这 种 情 景, 华 杰 比 丘 问 目 犍 连 尊 者 : 这 是 为 什 么? 目 犍

168 大海中有这样巨大的海生动物 只不过因为众生的业缘不同 现在的 人们不一定能见到 大圆满前行引导文 中说 后藏的黑马喇嘛因为享 用信财和亡财 死后转生为雅卓耶湖中的一条大鱼 庞大的躯体遍及整个 湖泊 愚痴忏悔 70 四三 连尊者说 此人生前是一个猎人 他杀了许多 野兽 死后于数年中感受这样的痛苦 从此命 终以后 还将堕入有情大地狱 很难有解脱的 机会 这个长着兽头 周身燃火的人并不是真正 的人 它是正在感受恶趣痛苦的众生 只不过 现为人的形象 一般的人见不到这样的众生 只有业力相同者或者圣者才能见到 其实在这 个世界上 有很多一般人肉眼见不到的众生 因为往昔的恶业力 它们每天都在感受剧烈的 痛苦 此外 从前有一位国王依法处死了一个罪 犯 以此异熟果报 国王转生为海中的一条大 鲸鱼 身体长达七百由旬70 他的眷属及大臣中 凡杀过生的人都转生为小鱼 并居住在那条大 鲸鱼的身上噬食它 就这样在百千万年中感受 痛苦 死后又将投生为王舍城的昆虫 按理来 讲 如果有人犯了死罪 他依法处决是理所 当然的 但这居然也要感受可怕的异熟果报 那肆意杀害无辜有情的果报更是无法想象 上述两则公案都出自 贤愚经 出家功德 尸利苾提缘品 公案的内容在 贤愚经 中有 更详细的介绍 这里的华杰在经中叫做福增 个别的情节略有不同 大家可以看一下 在今天这堂上 我们详细宣说了杀生的 过患 大家应认识到 杀生确实是世间最可怕 的恶业 今后一定要远离这样的恶业 一个人 即使做不了其他善法 只要能做到一辈子不杀 生 这也是非常了不起的 有时候我想 作为 一个出家人 即便修行再差 也不至于一边披 着袈裟 一边举起刀剑杀生 或者一边披着袈 裟 一边拿着枪参加战争 所以从这个角度来 讲 释迦牟尼佛传下来的袈裟的加持力确实不 可思议 以前我遇到过一个修行人 他说 现 在世间人经常杀害众生 而我自从出家以来 不敢说修行上有多大成就 但是至少没有故意 杀害过众生 仅仅这一点也足以证明身披袈裟 的意义 我觉得他的话很有道理 今后大家最好能救护众生 如果没有这样 的能力 也要在有生年尽量不要杀生 很多 道友以前为了生活造了许多杀业 特别是在汉 地的大城市里 好像离开杀生就没办法活下去 每次请客吃饭都要到市场上买一些活鸡 活鱼 来杀 这样的生活实在可怕 为了清往昔的 罪业 这些人应该发愿 从今以后 纵然遇到

169 生命危险 我也决不故意杀害众生 如果有这 样的决心 以前造下的罪业也有清的机会 四四 愚痴忏悔 四三 下面我们继续学习藏传土法 在藏传 土法中 讲了许多非常殊胜的道理 道友们很 有必要学习这样的论典 本来我也能传一些理 论上比较深的法 像显宗的中观 因明 俱舍 密宗的大圆满 大手印 不敢说自己讲得非常 好 至少从字面上划下来是没问题的 但是考 虑到许多道友的根器 我觉得传讲藏传土法 才是大家最有利益的 从我自己的体会来看 这次和道友共同学习的过程中 自己的收获特 别大 在讲时也数数产生欢喜心 希望大家 也能以希求心 欢喜心来学习这部法要 现在有些人身体不好 有些人工作繁忙 有些人应酬很多 但这些人都能克服各自的困 难 抽出时间来参加闻思修行 我此感到非 常欣慰 能和大众共同闻思修行 应该说自 己有很大的利益 作为一个佛教徒 每天都应 拿出一定的时间来学修佛法 不能把所有的时 间都浪费在轮回的琐事上 如果把全部的时间 都用在世间法上 这是非常不值得的 等到离 开人间的时候 除了没有头脑的人以外 稍有 头脑的人都会后悔 但那时再后悔也没有用了

170 在 世 间 法 中, 不 存 在 任 何 有 实 义 的 法 许 多 人 曾 经 拼 命 追 逐 自 己 贪 执 的 境, 觉 得 金 钱 事 业 名 声 地 位 特 别 有 价 值, 不 追 求 它 们 实 在 是 过 不 去, 但 到 了 一 定 的 时 候 才 会 发 现 这 些 没 有 任 何 实 义, 根 本 不 值 得 付 出 那 么 大 的 代 价 去 追 求 : 在 孩 提 时 代, 许 多 人 玩 具 特 别 执 著, 长 大 以 后 再 看 这 些 玩 具, 会 觉 得 一 点 意 思 都 没 有 ; 年 轻 的 时 候, 人 们 感 情 非 常 执 著, 但 随 着 时 间 的 流 逝, 感 情 也 逐 渐 会 看 得 很 淡 ; 有 的 人 以 前 游 玩 很 有 兴 趣, 后 来 这 方 面 的 兴 趣 也 消 失 了 最 近 我 们 学 院 的 男 众 放 假, 许 多 喇 嘛 到 附 近 的 草 原 上 耍 坝 子, 有 一 位 法 师 我 说 : 在 前 些 年, 别 人 都 去 耍 坝 子, 自 己 如 果 没 有 去, 心 里 会 特 别 不 舒 服, 但 随 着 年 龄 的 增 长, 现 在 好 像 玩 耍 没 什 么 感 觉 了 正 如 他 讲 的 那 样, 人 们 许 多 事 情 的 态 度 都 是 如 此, 这 些 前 后 的 变 化 足 以 说 明 世 间 法 的 虚 伪 无 有 实 义, 它 们 就 像 梦 中 的 花 园 一 样, 只 是 暂 时 让 人 们 沉 迷 陶 醉, 我 们 应 该 看 清 这 一 切, 从 它 们 的 迷 恋 中 清 醒 过 来 总, 在 生 死 轮 回 中, 一 切 的 幸 福 和 圆 满 都 是 欺 惑 性 的, 唯 有 业 因 果 才 是 真 实 不 欺 的, 只 有 因 果 生 起 定 解 才 有 实 义 所 谓 的 因 果 法 则, 从 广 义 上 讲, 就 是 凡 有 因 则 必 定 有 果, 也 四 四 愚 痴 忏 悔 就 是 说 诸 法 都 是 因 缘 所 生 的 ; 从 狭 义 上 讲, 就 是 众 生 所 感 受 的 苦 乐 果 报, 都 是 以 往 昔 的 善 恶 业 导 致 的 造 善 业 会 感 受 快 乐, 造 恶 业 会 感 受 痛 苦, 就 像 播 下 甜 种 会 收 获 甜 果, 播 下 苦 种 会 收 获 苦 果 一 样 因 果 法 则 既 不 是 造 物 主 的 创 造, 也 不 是 佛 陀 的 发 明, 它 是 一 切 万 法 本 有 的 规 律, 是 放 四 海 而 皆 准 的 真 理 就 像 没 人 能 否 认 水 往 低 处 流 一 样, 再 有 智 慧 的 人 也 无 法 否 认 因 果 法 则 可 惜 的 是, 现 在 绝 大 多 数 人 都 不 懂 因 果 法 则, 所 以 举 手 投 足 都 在 造 恶 业, 一 辈 子 下 来 累 了 无 量 的 罪 业, 这 些 人 的 前 途 是 无 边 的 黑 暗, 等 待 他 们 的 是 无 量 的 痛 苦 尤 其 是 现 在 许 多 人, 由 于 业 因 果 存 在 愚 痴 无 明, 造 下 了 许 多 杀 生 的 恶 业 有 些 佛 教 徒 在 学 佛 前, 因 为 没 有 善 知 识 的 教 化, 也 在 无 知 的 状 态 下 杀 了 许 多 众 生 这 些 杀 业 的 果 报 正 在 等 着 每 个 造 业 者, 想 想 这 些 可 怕 的 果 报, 大 家 一 定 要 改 过 自 新 因 此 上 至 高 僧 大 德 下 至 乞 丐 的 所 有 人, 都 有 必 要 学 习 因 果 法 则, 尤 其 要 深 刻 地 认 识 到 杀 生 的 过 患 在 学 习 的 过 程 中, 为 了 帮 助 大 家 认 识 到 杀 生 的 严 重 过 患, 我 们 会 宣 讲 许 多 公 案, 这 些 公 案 非 常 有 价 值, 道 友 们 要 掌 握 其 中 的 意 义 有 些 人 也 许 会 想 : 这 些 公 案 都 是 古 代 的 传 说, 不

171 一 定 非 常 可 信 其 实 这 样 的 想 法 是 不 的, 我 在 传 讲 藏 传 土 法 时, 前 前 后 后 引 用 的 许 多 公 案, 包 括 讲 供 养 时 所 引 的 公 案, 大 部 分 都 出 自 佛 经, 也 有 一 些 是 历 史 上 发 生 的 真 事, 其 内 容 是 完 全 可 信 的 下 面 我 们 讲 杀 生 感 受 等 流 果 的 公 案 往 昔, 大 慈 大 悲 的 导 师 释 迦 牟 尼 佛 在 世 时, 舍 卫 城 有 一 个 名 叫 帕 吉 波 的 国 王, 他 因 受 一 个 名 叫 害 母 的 恶 臣 劝 唆, 而 发 动 大 批 军 队 进 攻 迦 毗 罗 城 为 了 阻 止 帕 吉 波 国 王, 佛 陀 来 到 迦 毗 罗 城 外 的 路 边, 坐 在 一 棵 大 树 下 劝 阻 国 王, 前 三 次 国 王 都 率 军 返 回 了 当 帕 吉 波 国 王 四 次 发 动 进 攻 时, 佛 陀 知 道 释 迦 族 人 的 业 力 成 熟 了, 就 没 有 再 去 劝 阻 帕 吉 波 国 王 的 军 队 攻 入 迦 毗 罗 城 后, 进 行 了 残 酷 的 大 屠 杀, 总 共 杀 害 了 七 万 七 千 名 释 迦 族 人, 这 些 人 大 多 数 都 是 见 谛 的 圣 者, 国 王 还 下 令 将 孤 儿 寡 母 全 部 活 埋 在 坑 里 当 时 具 足 力 的 佛 陀 不 仅 未 能 制 止 大 屠 杀, 而 且 为 了 示 现 感 受 业 果 而 头 痛 起 来 帕 吉 波 国 王 就 是 琉 璃 王, 他 是 波 斯 匿 王 的 太 子 害 母 大 臣 又 名 苦 母, 是 琉 璃 王 的 大 臣, 因 为 母 亲 怀 他 时 备 受 艰 辛, 生 他 时 也 感 受 极 大 的 痛 苦, 所 以 给 他 取 了 这 个 名 字 汉 地 的 许 多 经 典 都 此 公 案 有 记 载 : 西 晋 竺 法 护 翻 译 的 佛 四 四 愚 痴 忏 悔 说 琉 璃 王 经 中, 详 细 叙 述 了 迦 毗 罗 城 被 毁 灭, 以 及 释 迦 族 人 被 屠 杀 的 整 个 经 过 ; 在 大 般 涅 槃 经 中 也 提 到, 琉 璃 太 子 废 其 父 而 自 立 为 王, 并 以 宿 怨 残 害 释 迦 族 人 关 于 释 迦 族 遇 难 的 人 数, 在 不 同 的 经 典 中 有 不 同 的 说 法, 有 的 说 琉 璃 王 杀 了 七 万 七 千 释 迦 族 人, 有 的 说 杀 了 八 万 人, 有 的 说 杀 了 八 万 八 千 人, 而 在 增 壹 阿 含 经 中 说 是 九 千 九 百 九 万 人 这 些 不 同 的 说 法 并 不 矛 盾, 应 该 是 计 算 的 方 式 不 同 造 成 的 比 如 历 史 上 的 南 京 大 屠 杀, 一 般 认 为 日 军 屠 杀 了 三 万 中 国 人, 但 也 有 三 七 万 人 三 五 万 人 三 四 万 人 等 不 同 的 说 法 其 实 这 是 按 不 同 的 计 算 方 式 得 出 的 数 目, 因 为 在 遇 难 者 中, 有 些 尸 体 被 掩 埋 了, 有 些 被 扔 到 长 江 里, 有 些 被 焚 烧 了, 情 况 比 较 复 杂, 所 以 统 计 的 数 据 也 有 所 不 同 琉 璃 王 屠 灭 释 迦 族 后, 诸 比 丘 问 佛 : 释 迦 族 人 往 昔 造 了 什 么 业, 如 今 为 琉 璃 王 所 害? 世 尊 说 : 从 前, 在 一 个 河 畔 住 有 五 百 个 渔 夫, 一 天 他 们 看 见 两 条 大 鱼 在 河 中 游, 便 用 渔 网 将 那 两 条 大 鱼 捕 上 岸 渔 夫 们 商 量 如 何 处 理 这 两 条 鱼 时, 有 人 说 : 这 两 条 鱼 身 体 极 为 庞 大, 如 果 一 次 性 杀 了, 很 难 在 短 时 间 内 卖 完 所 有 的 鱼 肉, 这 样 剩 下 的 鱼 肉 一 定 会 腐 烂 如 果 把 它 们

172 系在树上 然后活活地一块块切割下来出售 那才是上策 随后众渔夫便如是而行 他们没 有把鱼一次性杀掉 而是系在树上 每天割一 部分肉来卖 这些渔夫的手段非常残忍 现在汉地 四四 那两条鱼因为无法忍受活活砍割的疼痛 一边呻吟一边辗转反侧 这个时候 一个渔夫 的小孩见后禁不住笑了起来 那两条大鱼临死 时发下恶愿 愿我俩生生世世杀害这些人 当 时的那两条鱼就是后来的帕吉波国王和害母大 臣 五百渔夫就是后来的五百释迦族人 渔夫 的小孩就是现在的我 释迦牟尼佛 因为随喜杀 生业 现在我虽然证得无上菩提 还要感受 头痛的果报 假使我没有获得无上佛果 今天 也会被琉璃王杀害 在这个公案里 以前是五百个渔夫杀了两 条大鱼 后来则是琉璃王 害母大臣率领大军 屠灭七万七千释迦族人 前后的数目所以有 差异 我想原因可能是这样的 五百个渔夫不 仅杀了这两条大鱼 由于他们天天打鱼 还杀 愚痴忏悔 也有这样残忍的杀生手段 据说东北和南方的一些餐厅 为了满足食客吃活 鲜的要求 特意购买一些活驴 让 食客在活驴身上指点 厨师按照食客的指点 直接从驴 身上割肉做菜 最后 一头活驴的肉就被一刀一刀割完 这种残忍的吃法实在可怕 了许多鱼类 所以当果报成熟时 这些鱼都转 生为琉璃王的军队来杀释迦族人 虽然公案里 说是五百个渔夫杀鱼 但实际上这些渔夫的家 人 亲属 朋友可能也是以打鱼为业 或者吃 了渔夫捕捞的鱼 也染上了杀生的罪业 后来 这些人都转生为释迦族人 因此不仅仅是五百 释迦族人被杀 而是有七万七千释迦族人被杀 佛陀前世成为渔夫的小孩时 见到那两条 大鱼被砍割 虽然他没有亲自动手去杀 只是 在旁边笑了起来71 可是在成佛后还要感受头痛 的果报 由此可见 见到别人杀生时 如果自 己随喜赞叹 也是将来感受巨大痛苦因 其 实许多小孩子由于愚昧无知 不经意就造了许 多杀业 要么是自己亲自去杀 要么是见到别 人杀生后随喜 尤其许多小孩在玩耍时 造的 杀业是很可怕的 记得我小时 每到夏季 草 原上到处鲜花盛开 蜜蜂嗡嗡地在花间采蜜 这时常有许多小孩去捉蜜蜂 捉到蜜蜂后 把 花朵插入蜜蜂的身体里 然后再把蜜蜂放掉 这些蜜蜂飞起来时 就像一朵花飞到天上 本 来这是一种非常残忍的游戏 很多蜜蜂都会因 此而死去 可是许多小孩却觉得特别好玩 到 有些经中说 他用木棒打了那两条鱼的头

173 佛经中有许多这样的公案 如 佛陀曾经被孙陀利女毁谤 又被奢弥 跋毁谤 身体上曾示现头痛 骨节痛 背痛 木枪刺脚 提婆达多推山石 压伤佛足趾 在九天以马麦为食物 成道前经历六年苦行 愚痴忏悔 72 四四 处去捉蜜蜂 有些孩子即使没有捉到蜜蜂 也 在旁边兴高采烈地赞叹 这些行为也许是很小 的事 但是以后因缘聚合时 也必定会成熟痛 苦的果报 从这个公案来看 连圆满正等觉佛陀尚且 要感受随喜杀生的余业果报 更何况我们这些 流转在轮回中的众生呢 想到这些可怕的后 果 大家一定要谨慎取舍因果 于佛陀感受头痛 从一个方面来讲 这 可以说是示现 因为如来早已远离了一切生老 病死 但从另一个方面来讲 也可以说是真实 的果报 因为众多比丘都亲眼见到佛陀显现头 痛 关于佛陀在因地时曾造下恶业 乃至成佛 后还要感受余业 这样的公案在佛经中为数不 少72 在 婆罗门女栴沙谤佛缘 中记载 往昔 无量劫前 有一位尽胜如来出世 当时有两位 比丘 一个叫无胜 另一个叫常欢 无胜比丘 已经断尽一切烦恼 是具足六神通的阿罗汉 而常欢比丘是凡夫 当时波罗奈城有一个叫善 幻的女人 她经常供养这两位比丘 因为无胜 具有圣者的功德 善幻他的供养非常丰厚 而常欢不具有圣者的功德 得到的供养比较微 薄 于是常欢无胜产生了嫉妒心 毁谤无胜 与善幻间有不清的关系 当时的常欢就是 后来的释迦牟尼佛 善幻就是婆罗门女栴沙 因为诽谤无胜阿罗汉的恶业 常欢在地狱中感 受了无量的痛苦 成佛后仍然要感受余报 婆罗门女栴沙把盆子塞在衣服底下 令腹部隆 起 伪装成怀孕的样子 趁佛陀说法时 在大 众中公然宣称佛陀与她有男女关系 她腹中怀 的孩子就是佛陀的 世间有许多不白冤 有的人本来没有干 任何坏事 却偏偏受到诬蔑 自己也有口难辩 以前我们学院附近有一所寺院 里面大概有三 百多位出家人 这所寺院的法师也遭到了男女 关系方面的毁谤 当时有一个女人到处宣称 我跟这个法师有关系 我肚子里怀的孩子就 是他的 那位法师专门到我们学院解释说 我 完全是清的 但她到各个寺院散布谣言 还 到宗教局 检察院等部门去告状 现在我没办 法澄清了 到底我是不是清 你们以后就会 知道 现在我受到这样的毁谤 肯定是前世的 业力现前 现在我只有忍受了 因为那位法师 是寺院的负责人 所以那所寺院被解散了 他 也被迫离开了当地

174 愚痴忏悔 四四 后来事情的发展证明那位法师确实是清白 的多年以来 他在别的地方一直讲经说法 戒律一直非常清 没有出现任何问题 那个 女人后来后悔了 承认自己是在毁谤那位法师 我想 那个女人当时到处造谣 也许真的是着 魔了 有些人说 有人给了她钱 指使她去毁 谤那位法师 还有些人说有其他原因 但不管 是什么原因 她造的罪业非常可怕 因为她的 大肆毁谤 那位法师不得不离开自己的寺院 那所寺院的僧众也被解散 落得个非常凄凉的 局面 大圆满前行引导文 中有一个公案 以 前有一位具有神变的比丘 一天正当他在林中 煮染法衣时 附近一户人家的小牛丢了 主人 出门寻找时 远远看见林间青烟缭绕 就来到 比丘面前 见到他在煮东西 主人怀疑是他偷 了小牛 掀开比丘的锅盖一看 发现锅里煮的 真是牛肉 比丘也看见了锅里的肉 于是主人 将比丘送到国王那里 国王没有调查便将比丘 打入监牢 几天后 主人家的母牛找回了小 牛 于是主人请求国王释放那位比丘 但国王 因为事务繁忙 忘记了这件事 结果比丘被囚 禁了六个月 后来国王向他忏悔 比丘说 国 王您并没有过失 这是我往昔诬蔑一位独觉偷 牛的余业所致 在上述公案中 当事人感受的果报并不是 无因无缘的 都是往昔造的业所导致的 如果 好好思维这些公案的意义 一定会业因果产 生深刻的认识 这样的认识非常有意义 我觉 得远比修出神通有价值 在古代 神通比较有 用 因为古代交通不发达 如果有了神足通 到远方求法会比较方便 像西日桑哈 布玛莫 扎 他们都是先修成神足通 然后到遥远的地 方去求法的 但现在交通发达 到哪里都有飞 机 火车 所以我觉得现在神通并不重要 重 要的是业因果要有发自内心的诚信 因果法则是任何人都无法违越的 这从一 些传承祖师的传记也可以看出 传记中记载 无垢光尊者前世是赤松德赞国王的女儿莲明公 主73 她刚到七岁就突然去世了 国王问莲花 生大士 为什么莲明公主的寿命那么短呢 莲师解释说 以前印度有一个国王 他有两个 王妃 大王妃没有生孩子 而小王妃生有孩子 大王妃以妒忌心暗杀了小王妃的孩子 以此因 73 据 空行心滴 的历史记载 莲花生大士 菩提萨埵堪布和赤松德赞 国王前世曾经转生为低劣种姓的三个人 当他们在修建夏绒卡绣大塔时 莲明公主那时是一只毒蜂 它叮入前世的国王的血管 他用手擦拭时无意 中碾死了那只毒蜂 由于当时的命债 那只毒蜂转生为赤松德赞国王的女 儿

175 愚痴忏悔 据有些论典的观点 无垢光尊者前世的许多公案是为了表明因果不虚 而特意示现的 确实是人人平等 名声 势力 地位 财富都 派不上用场 不管什么人造了业 都必定会在 自己的五蕴身心上成熟果报 道友们要多看因果报应的公案 这些公案 转变自相续有很大的力量 以前法王如意宝 传讲 百业经 以后 四众弟子取舍业因果 起到了非常大的作用 记得法王如意宝宣布要 传讲 百业经 时 有个别法师不是很理解 觉得这些都是简单的故事 为什么法王不讲深 一点的法 但听完这部法后 这些人才觉得受 益匪浅 就我本人而言 以前自己虽然中观 密法学得还可以 但是业因果并没有足够的 重视 自从学了 百业经 以后 才真正因 果法则产生了不退转的信心 从那时到现在已 经多年了 虽然作为一个凡夫 由于烦恼现 行或者丧失正知正念 有时也会做出违越因果 的事 但从总体上讲 内心因果是非常重视 的 一旦造了恶业 自己心里会特别害怕 因 此我想 这次在传讲藏传土法时 宣讲大量 的因果公案许多人肯定有很大的利益 下面再讲一个杀生感受等流果的公案 以前恰嘎阿罗汉四处游化 令许多在家人 现见圣谛 一次他为一位婆罗门女讲法 当时 有一个盗贼首领和那个女人行邪淫 尊者发现 四四 缘 大王妃成为莲明公主时夭折而死 无垢光 尊者的身世传记中还记载 在很久以前 他是 一个婆罗门的儿子 后来出家受戒成为比丘 平时专门念诵佛经 一次他相续中生起贪心 跟一个女人做不行 毁坏了戒律学处 事后 他非常后悔 一气下吃了供灯的酥油 还恶 口辱骂其他出家人 后来他又有点后悔 便以 鲜花供养佛殿 因为毁犯戒律 他在许多世中 转生为旁生 因为吃了供灯的酥油 在许多世 中转生为饿鬼 因为恶口辱骂出家人 多次堕 入恶趣感受痛苦 因为供养佛殿鲜花 一百次 转生到天界74 连无垢光尊者这样的大成就者 前世也因 为往昔的恶业而感受了无量的痛苦 所以业因 果实在是太可怕了 因此 任何人都要谨慎取 舍因果 有些人不要认为 自己是大法师 大 活佛 就可以随便说话 随便做事情 现在人 们常说 法律面前人人平等 但实际上 在法 律面前并不是人人平等 一些有钱有势的人犯 了法 本来应该判死刑 可是通过搞关系 在 监狱呆两三个月就出来了 出来以后还跟从前 一样 想干什么就干什么 可是在因果面前

176 了 他 们 的 丑 行, 便 经 常 为 婆 罗 门 女 宣 讲 离 欲 法 那 个 女 人 心 想 : 尊 者 已 经 知 道 我 和 别 人 私 通, 一 定 会 告 诉 我 丈 夫, 我 应 该 先 杀 掉 他 由 于 担 心 恰 嘎 尊 者 泄 露 自 己 的 丑 行, 加 贪 欲 者 无 所 不 作, 那 个 女 人 和 盗 贼 首 领 残 忍 地 砍 掉 了 尊 者 的 头, 并 将 其 遗 体 埋 在 灰 堆 里 恰 嘎 尊 者 已 经 获 得 阿 罗 汉 果 位, 本 来 别 人 根 本 无 法 杀 害 他, 可 是 由 于 业 力 现 前, 当 这 两 个 人 砍 他 的 头 时, 他 一 点 都 动 不 了, 只 有 束 手 被 杀 尊 者 遇 难 后, 佛 陀 在 众 眷 属 中 说 : 恰 嘎 阿 罗 汉 被 杀 害 了, 现 在 我 们 应 去 供 养 他 的 遗 体 于 是 佛 陀 带 领 弟 子 们 来 到 掩 埋 尊 者 处, 找 到 了 尊 者 的 法 体, 将 法 体 沐 浴 清 广 作 供 养 后 来 胜 光 王 下 令 将 盗 贼 首 领 和 婆 罗 门 女 活 活 烧 死, 又 把 盗 贼 首 领 下 面 的 五 百 个 盗 贼 的 手 脚 全 部 砍 断 这 个 公 案 在 毗 奈 耶 经 中 也 有 记 载, 但 情 节 有 一 些 差 别 : 毗 奈 耶 经 中 说, 国 王 命 令 把 盗 贼 首 领 投 入 热 油 锅 中 油 炸 而 死, 把 婆 罗 门 女 的 头 发 拴 在 马 脚 上, 放 马 将 她 践 踏 而 死, 但 主 要 的 意 义 没 有 什 么 差 别 此 处 的 恰 嘎 阿 罗 汉 就 是 邬 陀 夷 尊 者, 他 是 释 迦 牟 尼 佛 座 下 非 常 著 名 的 弟 子 佛 陀 有 许 多 得 力 的 弟 子, 有 的 是 智 慧 一, 有 的 是 神 通 一, 有 的 是 说 法 一 其 中 恰 嘎 阿 罗 汉 是 教 化 众 生 一, 他 曾 经 教 化 四 四 愚 痴 忏 悔 八 亿 家 皆 令 解 脱 众 眷 属 向 世 尊 问 起 这 件 事 的 因 缘, 佛 说 : 从 前, 印 度 鹿 野 苑 有 位 梵 施 国 王, 一 次 他 梦 到 自 己 的 肠 子 缠 绕 着 整 个 城 市 他 一 位 婆 罗 门 大 臣 讲 述 了 此 梦 本 来 这 个 梦 是 一 个 祥 兆, 可 是 那 位 婆 罗 门 大 臣 有 五 百 个 小 徒 弟, 为 了 解 决 他 们 的 饮 食 问 题, 于 是 向 国 王 呈 禀 道 : 这 个 梦 兆 凶 多 吉 少, 如 果 杀 大 量 的 牛 作 供 施, 才 有 可 能 禳 解 恶 兆 国 王 听 从 了 大 臣 的 建 议, 随 后 许 多 牛 被 集 聚 在 一 起 等 待 被 杀 听 到 这 些 牛 的 哀 嚎 声, 国 王 生 起 了 悲 心, 下 令 不 要 杀 它 们 了 那 位 大 臣 只 好 遵 命 正 在 这 时, 他 看 见 一 头 公 犏 牛 与 一 头 母 犏 牛 在 做 不 行, 便 说 : 应 将 这 两 头 牛 杀 了 他 的 小 弟 子 们 也 随 声 附 和 说 : 这 两 头 该 杀 并 伸 出 手 来 指 点 虽 然 是 旁 生, 但 这 两 头 牛 心 里 很 明 白, 所 以 它 们 在 临 死 前 发 了 恶 愿 : 我 俩 无 辜 遭 杀, 凶 手 就 是 这 位 大 臣 和 他 的 五 百 小 徒 弟, 愿 我 们 将 来 无 论 转 生 于 何 处, 都 要 杀 死 这 个 大 臣, 砍 断 这 些 小 孩 的 手 脚 当 时 的 梵 施 国 王 即 是 现 在 的 胜 光 王, 那 位 大 臣 即 是 恰 嘎 阿 罗 汉, 因 为 以 前 他 要 求 杀 这 两 头 牛, 所 以 生 生 世 世 遭 受 了 许 多 痛 苦, 直 到 感 受 此 果 报 后, 他 的 余 业 才 消 尽 五 百 孩 童 即 是 五 百 盗 贼, 因 为 当 时 他 们 用 手 指 点, 现 在 他 们 的 手 脚

177 也 被 砍 断 那 犏 牛 即 是 盗 贼 首 领 与 婆 罗 门 女 ( 他 们 俩 今 生 又 被 杀 害, 也 许 是 由 于 杀 害 阿 罗 汉 的 罪 业 特 别 重, 这 个 业 力 现 世 就 成 熟, 即 生 就 遭 到 了 现 报 ) 在 这 个 公 案 里, 五 百 个 孩 童 虽 然 没 有 亲 自 去 杀 那 两 头 牛, 但 是 他 们 当 时 随 声 附 和 说 这 两 头 牛 该 杀, 并 伸 出 手 来 指 点, 仅 以 此 也 获 得 了 手 足 被 砍 断 的 果 报 想 到 这 种 可 怕 的 果 报, 今 后 大 家 的 言 行 要 特 别 注 意, 千 万 不 要 直 接 言 说 或 者 以 手 势 表 示 这 是 该 杀 的, 以 免 染 上 杀 生 的 罪 业 可 是 不 懂 佛 法 的 人 经 常 会 做 这 样 的 傻 事, 比 如 听 说 自 己 的 怨 敌 遭 到 杀 害 时, 马 上 附 和 说 该 杀 杀 得 好 有 些 小 孩 也 是 这 样 的, 有 时 候 看 电 影 太 投 入 了, 往 往 把 银 幕 上 的 敌 人 当 做 真 正 的 敌 人, 也 经 常 说 : 这 个 坏 蛋 该 杀! 其 实 这 样 说 非 常 不 好, 虽 然 自 己 没 有 真 正 去 杀 人, 也 会 在 阿 赖 耶 上 熏 入 杀 生 的 习 气 我 觉 得 自 己 在 这 方 面 还 是 不 错 的, 这 也 许 和 生 活 的 环 境 有 关 系 : 父 母 都 信 仰 佛 教, 邻 居 家 也 有 出 家 人, 由 于 受 他 们 的 影 响, 自 己 从 小 就 在 这 方 面 特 别 注 意 记 得 我 上 学 前, 大 概 是 来 岁 吧, 当 时 还 没 有 包 产 到 户, 我 替 合 作 社 放 牛 每 年 秋 天, 合 作 社 的 领 导 都 要 挑 一 批 牦 牛 杀 掉, 他 们 喜 欢 杀 老 弱 病 残 的 牛, 所 以 总 要 问 放 牛 的 人 : 你 看 哪 头 牦 牛 可 以 杀? 哪 四 四 愚 痴 忏 悔 头 牦 牛 不 太 听 话? 当 时 一 听 说 这 些 领 导 来 了, 我 就 特 别 害 怕, 赶 紧 躲 得 远 远 的 否 则 他 们 如 果 问 我, 向 他 们 指 点 也 不 行, 这 样 自 己 肯 定 会 造 下 杀 业 ; 不 向 他 们 指 点 也 不 行, 因 为 当 时 的 政 策 特 别 严 厉, 这 些 领 导 也 非 常 凶 恶 所 以 每 次 这 些 领 导 来 的 时 候, 我 就 感 觉 好 像 阎 罗 狱 卒 来 了 一 样 但 现 在 很 多 人 根 本 不 在 乎 这 些 事 情, 经 常 口 中 言 说 或 者 伸 手 指 点 杀 生 现 在 许 多 饭 店 流 行 点 杀, 在 饭 店 中 经 常 能 见 到 这 样 一 幕 : 首 先 是 来 一 群 人, 一 坐 下 来 就 嚷 着 快 去 点 菜, 接 着 就 有 一 个 可 怕 的 人 走 向 待 杀 的 动 物, 在 那 里 看 来 看 去, 挑 好 后 就 伸 出 手 指 说 : 要 这 条 鱼 要 那 条 鱼 被 点 到 的 旁 生 很 可 怜, 马 上 就 会 遭 受 砍 杀 的 痛 苦, 伸 手 指 点 的 人 也 很 可 怜, 虽 然 他 暂 时 没 有 什 么 痛 苦, 但 一 段 时 间 后 必 定 会 遭 受 报 应 在 座 的 道 友 扪 心 自 问 : 自 己 以 前 有 没 有 做 过 这 种 事? 如 果 做 过, 肯 定 是 逃 不 掉 的, 必 定 会 感 受 痛 苦 的 果 报 为 了 清 这 样 的 罪 业, 一 定 要 赶 紧 忏 悔, 并 且 要 发 誓 今 后 再 也 不 杀 生, 有 决 心 的 人 还 应 发 愿 不 吃 肉, 这 样 罪 业 才 有 清 的 机 会 前 几 天, 本 学 院 居 士 林 的 居 士 们 集 体 举 手 发 愿 : 今 后 尽 量 不 吃 肉, 如 果 个 别 人 实

178 此教证不仅在律藏中常出现 在 宝经 等经典中也出现过 是 也许 存在两种因缘 并没有说 一定 存在两种因缘 因为有 些病的产生 既有前世的业力 也有暂时的四大不调等因素 而有些病仅 仅是以暂时的四大不调所导致的 愚痴忏悔 75 四四 在做不到这一点 也绝不到色达县菜市场买肉 我觉得这样的发愿非常好 我以前也要求 凡 是听我的人都必须吃素 至少要发愿一年吃 素 如果连这一点也做不到 就不要听我的 了 通过这样的方法 如今在学院听我的道 友都发愿吃素 这样的发愿确实非常有必要 这既是自己往昔杀生食肉的一种忏悔 同时 也可以避免因自己而使许多众生遭到杀害 我觉得一个人要断除杀生的恶业 一方面 要多学杀生因果报应的公案 另一方面要业 因果有一个全面透彻的理解 所谓的业因果 展开来讲广大无边 概括 而言就是 众生所造的一切善恶业 无论多久 都不会失坏 只要因缘聚合时 必定会成熟相 应的果报 律藏中说 众生诸业 百劫不毁 灭 因缘聚合时 其果定成熟75 这里所谓的 因缘有两种 一种是导致果报出现的近因 这 是比较粗大 明显的 我们的肉眼可以看得到 另一种是往昔所造的业 这是比较细微 隐蔽 的远因 我们的肉眼看不到 比如一个人生病 感受痛苦 也许就存在两种因缘76 一个是近的 因缘 如吹风着凉 食物变质等等 另一个是 远的因缘 如前世曾杀害 殴打过众生 造了 种种恶业 佛教认为 人们即生中遇到的很多事情并 不是偶然的 而是与前一世或者许多生世以前 的业有关系 不过这种业缘非常隐蔽 深远 世人看不到这种远因 只能看到眼前的近因 不仅看不到这种远因 甚至连想都想不到 所 以佛教的因果律非常深奥 一般的人依靠自力 根本无法通达 由于受现代教育的影响 现在 许多人认为 佛教的因果报应学说是迷信 其 实这是一种极大的邪见 也暴露了他们的愚昧 无知 在世俗名言中 因果律是一条颠扑不破的 真理 因果不虚产生不被他夺的定解非常重 要 当然 因果律的真实性 并非意味着它是 实有的 现在有些人说 万法皆空 因果不空 他们认为其他的法可以空 但因果永远不能空 其实这种说法是偏颇的 虽然在世俗中 有因 必有果 这是不可否认的 但在胜义中 因和 果都是空性的 只不过这样的空性并不妨碍如 幻如梦的显现 这个道理很深 如果中观 般若有所闻思 就会比较容易理解 在五蕴尚未达到无余前 也就是没有趋

179 龙树菩萨圆寂的情节有不同的说法 大唐西域记 中记载 为了满足 乐行国王太子的要求 龙树菩萨用干茅草叶自刎其颈 结果就像利剑一样 割断了自己的头 而 大圆满前行引导文 菩提道次传承上师传 以 及 密宗大成就者奇传 的说法是 龙树菩萨是被乐行王的太子用吉祥草 割断头而圆寂的 愚痴忏悔 77 四四 入无余涅槃前 业力不会成熟于任何外境上 只会成熟在心识所执受的这个身体上 也就是 说 一切众生都被业力牢牢地捆缚 不被业力 左右的众生在这个世界上是没有的 佛说业报 差别经 中说 一切众生 系属于业 依止于 业 随自业转 涅槃经 中说 善恶报 如影随形 近代禅宗大德虚云老和尚说 因 果二字 是一切圣凡 世间出世间 都逃不了 的 律藏中也说 无论是虚空 大海或山洞 住于任何处 无不受业果 因此 只要造了业 就要感受果报 再怎么逃避也无济于事 就感受业果而言 当官也无利 有钱也无 利 登地也无利 具德也无利 我们看两位登 地大成就者感受业果的公案 许多道友都知道 龙树菩萨是被乐行国王 的太子用吉祥草割断头而圆寂的77 为什么会以 这种方式圆寂呢 因为龙树菩萨前世在割草 时 曾杀害过昆虫 所以今生即使成为登地的 圣者 还需要感受这样的果报 龙树菩萨圆寂 的经过是这样的 由于龙树菩萨的弘法利生 事业产生了妒忌心 魔王投生为乐行国王的太 子 企图伺机加害龙树菩萨 因为乐行国王的 寿命和龙树菩萨是连在一起的 而龙树菩萨已 经获得了长寿持明 所以乐行王不会有去世的 时候 太子为了登上王位 便向龙树菩萨索要 头颅 龙树菩萨答应了他的要求 并让他自己 来砍 但太子怎么也砍不断 后来龙树菩萨让 太子用吉祥草来砍 结果一下子就砍断了 在圆寂时 龙树菩萨说 今日前往极乐刹 将来还入此身体 太子害怕龙树菩萨的头和身 体重新愈合 便把尊者的头拖到很远的地方 途中尊者的头被一位罗刹女抢走 后来由罗刹 女作施主 在尊者法体和头所在地分别造了 两座殿堂 据说这两座殿堂间的距离正在逐 渐缩短 一旦这两座殿堂聚到一起 龙树菩萨 的头和身体就会愈合 龙树菩萨也会重新进入 此身体 弘扬般若空性 而且时轮金刚的军队 也会降临人间 降伏一切外道 佛法将再次大 兴于世间 大成就者贝若扎纳前世曾转生为鹞鹰 当 时吞食了许多青蛙 毒蛇 后来在转为一个比 丘时 也曾掐死过很多虱子 以这两种余业感

180 愚痴忏悔 78 四四 召 他被擦瓦绒地区78的国王关在遍满青蛙和虱 子的洞里感受痛苦 莲花生大师本生传 中记 载 贝若扎纳首先被关在青蛙洞里 三天以后 大师没有受到任何伤害 后来国王又将大师关 在虱子洞里 这个洞里到处是密密麻麻的人虱 狗虱 羊虱 七天以后大师依然没有受到任何 伤害 这时人们才知道大师是具功德者 纷纷 在他面前忏悔 大师说 这不是你们的错 这 是我自己的业力现前 我前世当鹞鹰时吃过许 多青蛙和毒蛇 当比丘时曾杀过许多虱子 所 以现在遭受这样的果报 除了这两位大德以外 还有很多大德感受 果报的公案 大家后可以自己去看 因此 连大成就者都要感受杀生的果报 更何况说我 们这些业力深重的凡夫 不仅杀大的众生会感受果报 杀害微小的 众生也会遭受果报 有些人认为 只要没有杀 人宰马就没有罪过 弄死一些微小的旁生没有 什么过失吧 其实这是一种误解 看看上面这 两位圣者的公案 即使弄死虱子 割草掘地时 杀死昆虫 这些都是有罪过的 这样看来 我 们在日常生活中 包括走路 开车 盖房等 随时随地都可能造下杀业 这些杀业都是未来 感受痛苦的因 因此大家务必要断除杀业 精 进忏悔 今天这堂上讲的道理非常重要 概括地 说 因果是世出世间的大法则 上至诸佛菩萨 下至恶趣众生 都超越不了因果 就像印光大 师讲的那样 诸佛成正觉 众生堕三途 皆不 出因果外 我们可以看到 在这个世界上 有的人富贵 有的人贫穷 有的人高贵 有的 人卑贱 有的人庄严 有的人丑陋 有的人健 康 有的人多病 为什么会存在这些苦乐 的差异呢 就是由于往昔的业不同 换句话说 众生现在的一切苦乐差别 都是由往昔的业力 所致 同样的道理 众生未来的痛苦和快乐 也取决于现在造的业 所以每个人都要慎重取 舍因果 按照佛法来如理行持 今四川省马尔康地区

181 四 五 在 汉 传 佛 教 界, 土 法 是 广 为 大 众 接 受 的 法 门, 许 多 人 依 靠 它 获 得 了 成 就, 这 个 法 门 的 殊 胜 性 是 毋 庸 置 疑 的 但 我 觉 得, 许 多 人 需 要 注 意 的 是 : 欲 求 往 生 极 乐 世 界, 除 了 要 好 好 修 持 土 法, 还 必 须 学 习 佛 法 的 教 理, 这 才 是 最 保 险 的 最 近 我 们 宣 讲 了 许 多 杀 生 的 过 患, 大 家 就 很 有 必 要 掌 握 这 些 道 理, 如 果 连 这 些 道 理 都 不 懂, 一 边 天 天 念 佛, 一 边 天 天 杀 害 众 生, 要 往 生 极 乐 世 界 肯 定 是 很 困 难 的 所 以 大 家 在 精 进 修 持 土 法 的 同 时, 要 尽 量 多 闻 思 佛 法 的 教 理 从 本 质 上 讲, 藏 传 佛 教 的 土 法 门 跟 汉 传 佛 教 的 土 法 门 是 一 味 一 体 的, 没 有 任 何 矛 盾 和 相 违 处 就 像 大 地 上 所 有 的 众 生 都 要 依 赖 太 阳 一 样, 汉 地 修 土 的 人 都 祈 祷 阿 弥 陀 佛, 藏 地 修 土 的 人 也 都 祈 祷 阿 弥 陀 佛, 在 这 一 点 上 是 完 全 相 同 的 因 此 虽 然 现 在 我 们 传 讲 的 是 藏 传 土 法, 但 各 地 区 各 民 族 的 佛 友 们 都 可 以 放 心 地 学 习, 这 自 己 只 有 利 益, 不 会 有 任 何 危 害 现 在 有 些 孤 陋 寡 闻 的 人, 因 为 自 己 愚 昧 无 四 五 愚 痴 忏 悔 知, 不 但 不 承 认 藏 传 佛 教, 反 而 在 没 有 任 何 合 理 依 据 的 情 况 下, 以 具 染 污 的 邪 慧 大 肆 诽 谤 藏 传 佛 教, 由 此 毁 坏 了 许 多 众 生 的 善 根 这 些 人 的 后 果 非 常 可 怕, 会 生 生 世 世 堕 入 恶 趣 的 深 渊 其 实, 如 果 站 在 公 正 客 观 的 角 度, 我 们 完 全 可 以 说, 藏 传 佛 教 完 整 地 保 存 了 佛 陀 一 代 时 教 的 精 华, 无 数 的 修 行 人 依 获 得 了 成 就, 在 当 今 这 个 迷 茫 混 乱 的 时 代, 藏 传 佛 教 是 整 个 人 类 的 精 神 宝 库 有 些 人 由 于 无 法 理 解 密 法 的 甚 深 见 解 和 修 行, 始 终 觉 得 藏 传 佛 教 有 问 题 其 实, 密 法 的 甚 深 行 为, 比 如 双 运 降 伏 等, 初 学 者 肯 定 是 很 难 理 解 的, 但 即 使 无 法 理 解 或 者 生 不 起 信 心, 最 低 限 度 也 不 能 毁 谤 在 任 何 一 个 了 义 的 宗 派 中, 当 修 行 人 到 达 最 高 境 界 时, 都 可 能 会 有 一 些 常 人 无 法 想 象 的 行 为 印 度 藏 地 汉 地 的 许 多 大 成 就 者 都 有 这 样 的 示 现, 像 印 度 的 萨 哈 大 师 龙 树 菩 萨, 藏 地 的 米 拉 日 巴 尊 者, 汉 地 的 济 公 活 佛 等 而 且, 双 运 降 伏 等 是 密 宗 的 最 高 行 为, 密 宗 并 没 有 要 求 所 有 的 人 都 这 样 做, 也 没 有 开 许 以 自 相 的 烦 恼 来 行 持 这 些 行 为 虽 然 藏 地 修 持 密 法 的 人 非 常 多, 但 大 家 可 以 看 一 看, 到 底 有 几 个 人 在 真 正 行 持 双 运 降 伏! 因 此, 希 望 汉 地 的 佛 友 藏 传 佛 教 及 其 祖

182 金刚七句祈祷文 吽 欧坚耶洁呢向灿 巴玛给萨东波拉 雅灿却 格哦哲尼 巴玛炯内义色扎 括德卡拙芒布果 切洁吉色达哲杰 新吉落 谢夏色所 格热巴玛色德吽 意为 吽 邬金刹土西北隅 莲茎花胚座 上 稀有殊胜成就者 世称名号莲花生 空行眷属众围绕 我随汝尊而修 持 为赐加持祈降临 格热巴玛色德吽 愚痴忏悔 79 四五 师莲花生大士有清的信心 千万不要轻易加 以毁谤 莲花生大士是藏传佛法最开始 最主 要的弘扬者 如果莲花生大士和他的法脉有 邪见 这样的人绝不会有解脱的机会 如果 莲花生大士有诚挚的信心 经常恭敬祈祷 这个人的修行必定会善始善终 这以教理和历 史上的许多公案都可以证成 要祈祷莲花生大士 最好是念 金刚七句 79 祈祷文 莲师亲自承诺过 七句祈祷深情 妙音 相随手鼓伴乐猛祈请 邬金我从妙拂 吉祥山 如爱子泣慈母心不忍 予以加持立此 坚誓言 所以 就像一个孩子哭泣时 慈爱的 母亲无法忍受 会立即来到孩子面前一样 任 何人只要能念诵 金刚七句祈祷文 莲花生大 士及其眷属会立即从铜色吉祥山来到此人面 前 并他赐予加持 祈祷的关键是信心 只 要有信心 就一定会得到加持 莲花生大士也 承诺过 我恒时处于有信心者面前 如果在祈 祷的过程中 自己的信心 智慧大增 或者身 体颤抖 汗毛竖立 这说明已经得到了莲花生 大士的加持 最近我翻译了全知麦彭仁波切著的 金刚 七句祈祷文释 白莲花 这里面详细地宣说了 祈祷莲花生大士的利益 以及观修 祈祷莲花 生大士的方法 它的内容非常殊胜 通过外 内 密三个层次来诠释 内和密的修法是以密 宗的不共窍诀来解说的 要听闻或者实修内 密的修法 首先要接受灌顶 但是外的修法要 求不高 只要有信心就可以修持 以前法王如 意宝去印度南方南卓高级佛学院讲学时 曾经 传授过这部法 我当时在场 所以我有清的 传承 以后因缘成熟的时候 我想为大家传讲 为什么我这么强调祈祷莲花生大士呢 因 为我强烈地感觉到 末法时代的修行人 唯有 祈祷莲花生大士 才能遣除一切邪魔外道的干 扰 保证自己的修行圆满 以前赤松德赞国王 和菩提萨埵堪布在藏地弘扬佛法时 许多邪魔 外道特别猖狂 佛法制造了种种违缘 当时 以寂静的方式实在无法调伏这些非人 后来在 菩提萨埵堪布的建议下 赤松德赞国王迎请了 无与伦比的邬金莲花生大士来到藏地 依靠莲 师的威力 次调伏了永宁二地母为主的藏 地一切鬼神 这些鬼神在莲师面前立下誓言 承诺今后要保护佛教和内道的修行人 如今在

183 青 藏 高 原 这 块 土 地 上, 有 许 许 多 多 的 寺 院 和 修 行 人, 这 是 其 他 任 何 地 方 都 无 法 相 比 的, 这 就 是 莲 师 的 弘 愿 和 殊 胜 加 持 力 所 致 1987 年, 法 王 如 意 宝 去 五 台 山 时 曾 说 : 如 果 我 们 能 在 菩 萨 顶 塑 一 尊 庄 严 的 莲 花 生 大 士 像, 同 时 在 其 他 寺 院 也 塑 许 多 莲 花 生 大 士 像, 以 后 无 上 密 法 就 会 在 汉 地 得 到 广 弘, 汉 地 的 无 量 众 生 将 得 到 解 脱 在 塑 像 的 过 程 中, 最 初 由 于 一 些 宗 派 的 排 斥, 稍 微 遇 到 了 一 些 违 缘, 但 在 上 师 三 宝 的 加 持 下, 我 们 遣 除 了 一 切 违 缘, 最 终 在 五 台 山 的 五 多 所 寺 院 塑 了 莲 花 生 大 士 像, 尤 其 在 菩 萨 顶 塑 造 了 一 尊 法 王 特 别 加 持 过 的 莲 花 生 大 士 像 前 一 段 时 间 我 问 五 台 山 的 一 些 道 友 : 这 尊 莲 花 生 大 士 像 还 在 不 在? 他 们 说 还 完 好 无 损 地 存 在 正 如 法 王 授 记 的 那 样, 自 从 在 五 台 山 塑 莲 花 生 大 士 像 以 后, 依 靠 莲 花 生 大 士 的 加 持, 以 宁 玛 巴 为 主 的 藏 传 佛 法 在 汉 地 得 到 了 广 泛 弘 扬, 如 今 汉 地 许 多 人 无 上 密 法 有 强 烈 的 信 心 一 段 时 间 以 来, 我 一 直 在 考 虑 : 现 在 汉 地 以 菩 提 学 会 为 主 的 许 多 佛 友 都 在 修 加 行, 等 这 些 人 加 行 修 圆 满 后, 最 好 能 给 每 个 人 发 一 尊 莲 花 生 大 士 像 作 为 奖 品 如 果 这 些 人 将 莲 花 生 大 士 像 供 奉 在 自 己 家 里 或 者 寺 院 里, 从 个 人 来 讲, 四 五 愚 痴 忏 悔 一 定 会 遣 除 相 续 中 的 烦 恼, 现 前 证 悟 的 智 慧 ; 从 总 体 来 讲, 佛 法 一 定 不 会 衰 败, 显 密 圆 融 的 教 法 会 如 阳 光 普 照 般 得 以 广 弘 虽 然 我 没 有 预 测 未 来 的 神 通, 但 依 靠 莲 花 生 大 士 的 愿 力 和 传 承 上 师 的 教 言, 我 相 信 必 定 会 有 这 样 的 加 持 在 座 的 诸 位 法 师 居 士 今 后 回 汉 地 时, 也 应 该 请 一 些 莲 花 生 大 士 像 带 回 去 我 本 人 从 小 就 莲 花 生 大 士 有 不 共 的 信 心, 内 心 深 处 一 直 坚 信 : 莲 花 生 大 士 就 是 一 切 诸 佛 的 总 集! 平 常 在 放 牛 玩 耍 时, 我 也 经 常 祈 祷 莲 花 生 大 士 我 觉 得 自 己 前 世 肯 定 和 莲 花 生 大 士 有 缘 当 然, 大 的 因 缘 是 谈 不 上 的, 不 然 早 就 已 经 开 悟 了, 但 小 的 因 缘 应 该 是 有 的 自 己 经 常 有 这 样 的 想 法 : 当 年 莲 花 生 大 士 给 莲 明 公 主 灌 顶 的 时 候, 我 是 不 是 在 场 的 一 只 蚂 蚁 啊? 当 然, 这 些 想 法 都 是 自 己 的 分 别 念, 不 一 定 非 常 可 靠 道 友 们 一 定 要 了 知 莲 花 生 大 士 的 功 德 和 恩 德 法 界 中 有 无 量 的 诸 佛 菩 萨, 像 普 贤 王 如 来 释 迦 牟 尼 佛 阿 弥 陀 佛 等, 这 些 佛 菩 萨 的 总 集 就 是 莲 花 生 大 士, 许 多 经 典 和 续 部 中 都 是 这 样 说 的 莲 花 生 大 士 来 到 这 个 世 间 后, 南 赡 部 洲 的 许 多 地 方 都 作 过 加 持, 尤 其 藏 地 作 了 不 共 的 加 持, 可 以 说 整 个 藏 地 的 山 山 水 水, 连 牛

184 愚痴忏悔 下面我们继续宣讲杀生果报的公案 从前 一位叫萨嘎玛的居士有三个儿子 他们谋杀了胜光王的一位大臣子 那位大臣 四五 蹄许的地方都没有不加持的 据一些传记记载 他老人家也曾去过汉地五台山作加持 虽然一 切诸佛的功德是平等的 但是由于往昔的夙愿 及缘起 在当今的末法时代 莲花生大士比其 他诸佛菩萨的加持更为猛厉 尤其在遣除修行 佛法和弘扬佛法的违缘方面 莲花生大士的加 持是无与伦比的 从我自己的体会来看 多年以来一直和汉 族佛友们交流佛法 这期间始终没有出现大的 违缘 我想这肯定与莲花生大士的加持分不开 否则 在这样污浊黑暗的末法时代 仅仅凭我 的修行力很难做到现在这样 每个修行人都想 一生修行顺利 临死前能够有所成就 出家 人希望自己的戒律清 在家居士希望修行不 遭到任何违缘 要实现这样的愿望 一定要得 到莲花生大士为主的三宝 三根本的加持 当 然 要得到这种加持 平时一定要以信心精进 祈祷 如果只是想获得诸佛菩萨加持 而没有 付出任何努力 那也是不可能的 所以平时的 精进祈祷非常重要 设法使胜光王与那三个人产生仇恨 最后胜 光王砍下三个人的头 并装在箱子里寄给萨 嘎玛 这些人前世的因缘是什么呢 很久以前 曾经有三个盗贼偷了一头母牛 他们在一个 老妇人家里杀牛 也给了那位老妇人一些肉 旁生虽然不会说话 但心里很清楚 那头母牛 临死时发了恶愿 它就是后来的胜光王 老妇 人就是萨嘎玛 三个盗贼就是萨嘎玛的三 个儿子 因为这样的罪业 他们需要于多生累 80 世中偿还业债 造下杀生的恶业后 有些人经过很久才会 感受果报 有些人在现世就会感受果报 这些 情况是不定的 世间也有这样的情况 有些人 偷东西后马上就被抓住了 而有些人偷东西后 经过很久才被抓住 有些人今天杀人 今天就 被逮捕了 有些人杀了人 过了很久才落入法 网 我家乡就有一个人 他五年前杀了一个 人 最近才被公安局逮捕 所以业力何时成熟 是不定的 下面我们看几则杀生现报的公案 前一段时间 发生了这样一件奇闻 在广 东某屠宰厂 有一个人在杀猪时 被猪一脚踢 进了滚热的烫猪池中 当时 屠宰台附近的其 80 贤愚经 中有此公案 萨嘎玛在此经中叫毗舍离 此经中说毗舍离 有三二个孩子 其余情节大致相同

185 他 工 人 都 未 能 救 援, 这 个 人 自 己 从 烫 猪 池 中 爬 出 后, 全 身 多 处 被 烫 伤, 尽 管 他 随 即 被 送 往 医 院 救, 但 因 全 身 多 处 感 染, 最 终 不 身 亡 死 者 的 家 人 将 屠 宰 厂 告 到 当 地 法 院, 认 为 该 厂 死 者 的 生 命 安 全 未 能 履 行 保 义 务, 要 求 给 予 赔 偿, 经 法 院 调 解, 后 来 该 屠 宰 厂 赔 了 三 万 元 很 多 人 说 当 时 的 场 面 特 别 奇 怪, 那 头 猪 一 脚 就 把 那 个 人 踢 到 池 中 了 所 以, 杀 生 的 果 报 降 临 时, 既 奇 特 又 可 怕 以 前 在 江 苏 扬 州 城 外 有 个 农 民 叫 四 六, 他 喜 好 种 植 花 木 整 理 园 圃 有 一 天 他 在 挖 土 时 发 现 一 个 蚁 穴, 里 面 有 无 数 只 蚂 蚁, 因 为 他 性 情 残 忍 好 杀, 就 将 一 盆 沸 水 直 接 倒 入 蚁 穴, 把 这 些 蚂 蚁 全 部 烫 死 了 那 年 八 月 的 一 天, 他 在 梦 中 看 见 无 数 的 蚂 蚁 爬 遍 自 己 全 身, 醒 来 时 发 现 身 上 有 无 数 红 色 斑 点, 次 日 小 斑 点 都 化 为 红 疱, 每 一 个 红 疱 里 长 出 一 只 蚂 蚁, 并 且 狠 狠 地 咬 他 的 肉 四 六 痛 苦 难 忍, 怎 么 疗 也 没 用, 数 日 后 就 在 哀 号 中 死 去 了 还 有 些 人 的 遭 遇 更 稀 奇 更 可 怕, 以 前 我 在 悲 惨 世 界 中 引 用 过 一 个 可 怕 的 公 案 :1997 年 某 地 一 个 工 程 师 研 制 了 一 台 杀 猪 机 器, 若 将 活 猪 送 入 机 器, 几 分 钟 后, 猪 的 皮 毛 肉 内 脏 血 骨 头 等 就 会 从 不 同 的 出 口 输 出 机 器 四 五 愚 痴 忏 悔 安 装 成 功 后, 准 备 试 运 行 的 时 候, 他 的 衣 服 被 机 器 挂 住 了, 一 股 强 大 的 吸 力 将 他 卷 入 机 器 仅 仅 几 分 钟 的 时 间, 这 台 机 器 就 将 他 的 头 发 血 肉 骨 头 内 脏 等 从 不 同 的 出 口 输 出 同 事 们 目 瞪 口 呆, 家 属 们 哭 声 震 天, 谁 也 没 想 到 他 自 己 会 成 为 一 个 实 验 品 看 了 这 些 公 案 后, 有 些 人 可 能 会 觉 得 非 常 恐 惧, 其 实 学 习 因 果 的 道 理 后, 就 应 该 恶 业 产 生 畏 惧 心, 这 才 说 明 闻 思 起 到 了 效 果 前 两 天 我 们 讲 般 若 摄 颂 的 时 候, 讲 到 随 喜 他 人 善 法 的 功 德 听 闻 般 若 的 功 德 传 播 般 若 摄 颂 法 本 的 功 德 时, 每 个 人 的 脸 上 都 有 一 种 微 笑, 大 家 都 觉 得 自 己 有 解 脱 的 希 望 现 在 我 们 讲 到 杀 生 的 过 患, 听 了 这 些 可 怕 的 果 报, 再 想 到 自 己 从 前 杀 了 那 么 多 众 生, 每 个 人 都 有 一 种 非 常 恐 惧 的 感 觉, 觉 得 没 有 解 脱 的 希 望 了 其 实 因 果 律 就 是 这 样, 如 果 我 们 做 好 事, 会 有 极 大 倍 数 的 功 德 回 馈, 如 果 我 们 做 坏 事, 也 会 有 极 大 倍 数 的 痛 苦 报 应 懂 得 这 些 道 理 后, 我 们 要 努 力 断 恶 行 善, 这 才 能 避 凶 趋 吉 离 苦 得 乐 我 觉 得 向 大 众 推 广 佛 法, 让 更 多 的 人 懂 得 因 果 的 道 理 非 常 重 要 现 在 的 人 们 由 于 普 遍 缺 乏 因 果 的 观 念, 造 的 恶 业 实 在 是 可 怕 暂 且 不

186 愚痴忏悔 81 四五 说其他的恶业 仅以吃一顿饭来讲 许多人就 已经造下了无量的罪业 现在每天有多少人在 饭店里点杀 每天在饭桌上发生了多少场惨剧 吃猴脑的 吃活鱼的 吃活虾的 遭 杀的众生固然可怜 但杀生的人更为可怜 为 了挽救这些造恶业的人 我们要发大心来传播 佛法 使更多的人明白因果的道理 此外 不仅杀生有严重的过患 甚至与杀 生人接触 也会沾染严重的罪业 有些人可 能不懂这些道理 也可能是没有正知正念 经 常接触猎人 屠夫和渔夫 其实我们在这方面 应该注意 不要毫无顾忌地与这些恶人交往 有些经论中说 猎人 屠夫的父母 妻子 子 孙都要堕一次地狱 也就是说 如果一个家庭 里有从事杀生人 全家人都会受到牵连而堕 81 落 如果一个山沟里有太多猎人 当地会遭受 天龙八部的诅咒 时常出现种种不悦意事 若与杀生人同饮一个山沟的水 即使今生没 有受害 后世也会受牵连而感受痛苦 不要说 与这些杀生人长期相处 甚至一刹那攀谈也 82 会染上罪 因为杀生人的染污非常大 所 以藏地猎人 屠夫都很忌讳 很害怕和这些 人交往 一般根本不和他们一起吃饭 喝水 这些恶人的身边常有损耗鬼跟随 如果他们来 到自己家里 则损耗鬼会跟随其后 带来诸多 不吉祥 如夜眠恶梦 罹患疾病 诸事不顺等 如果他们手摸加持品 也会使加持品的加持力 丧失 所以大家在这方面一定要注意 古人在这方面非常注意 如果家里来了造 恶业的人 这些人走后都要做驱除秽气的仪式 昨天我家里来了一些人 据说他们经常在社会 上杀生 打架 这些人刚离开我的屋子 我身 边的一个喇嘛说应该除秽 马上就点上香 打 开窗户 我觉得生活在世俗缘起网中的人来 说 适当地取舍吉凶是很有必要的 可是现代 人根本没有这些观念 什么顾忌都没有 是头 还是脚都无所谓 有功德还是有罪业也无所谓 这些一概都不承认 就像浑浑噩噩的畜生一样 我认识一位藏族领导 他的言行有古人风 他也看不惯现代人这一点 认为这是丧失传统 文化的前兆 反过来说 如果一个家庭里有学佛或者出家的人 这全家的利益也 很大 如唐朝福州玄沙院宗一禅师 他父亲以捕鱼为生 后不幸落水淹死 宗一禅师因此出家 以报答父亲养育的恩德 一天他在外参访时 脚被擦 伤而流出血 他因此而豁然大悟 后来有一天晚上 他梦见父亲来相谢说 因你出家 明心见性功德的拔荐 我已得生天界 特意来通报这个好消 息 除了杀生人 其他的恶人 像破戒 诽谤上师三宝 无视因果人 这些人的染污也特别重 没有必要时也尽量不要与他们接触

187 不 仅 世 间 人 如 此, 甚 至 现 在 的 有 些 佛 教 徒 也 不 注 意 这 些 问 题, 也 许 是 他 们 的 境 界 太 高 了, 口 中 经 常 说 : 什 么 都 不 要 耽 著 一 切 都 是 清 的 一 切 都 是 光 明 的 其 实 这 样 和 稀 泥 是 不 的 在 胜 义 谛 中, 固 然 一 切 都 是 清 平 等 的, 没 必 要 去 执 著 ; 但 在 世 俗 谛 中, 吉 凶 祸 福 染 都 是 存 在 的, 谁 也 不 能 否 认 这 些 缘 起 时 轮 金 刚 中 也 说 : 在 胜 义 谛 中, 一 切 都 是 空 性 的, 但 在 世 俗 谛 中, 诸 如 出 门 选 吉 日 看 风 水 选 地 打 卦 看 吉 凶 等 观 察 缘 起 的 行 为 还 是 需 要 的 当 然, 凡 事 要 有 个 度, 如 果 在 这 方 面 过 于 执 著 也 没 有 必 要 有 些 人 的 忌 讳 特 别 多 这 样 也 不 行, 那 样 也 不 行, 整 天 生 活 在 分 别 念 的 网 中, 连 走 路 时 都 害 怕 前 面 有 鬼, 这 样 过 分 执 著 也 会 给 自 己 带 来 许 多 麻 烦 我 们 学 院 有 些 人 自 己 的 加 持 品 特 别 执 著, 连 金 刚 道 友 摸 一 下 都 不 行 : 完 了 完 了, 加 持 力 消 失 了, 我 要 重 新 去 开 光! 这 样 得 罪 很 多 金 刚 道 友 是 没 有 必 要 的 以 上 讲 了 与 杀 生 人 接 触 会 染 上 过 患 的 道 理, 直 接 来 讲 是 提 醒 大 家 今 后 要 远 离 这 些 恶 人, 以 免 给 自 己 带 来 不 利 的 影 响, 间 接 来 讲 还 是 在 显 示 杀 生 的 严 重 过 患 四 五 愚 痴 忏 悔 大 家 应 当 清 楚, 推 动 杀 生 的 意 乐 有 三 种, 即 贪 心 嗔 心 和 痴 心, 下 面 我 们 看 以 痴 心 杀 生 而 感 受 等 流 果 的 公 案 从 前, 有 一 位 阿 罗 汉 坐 在 一 家 人 的 门 口, 面 有 个 人 带 来 一 头 要 杀 的 牲 畜, 那 个 牲 畜 边 走 边 哀 嚎 着 阿 罗 汉 不 但 听 懂 了 那 个 旁 生 的 言 语, 而 且 知 道 它 的 宿 业, 于 是 便 说 : 哎 哟, 怎 么 会 这 样 悲 哀 凄 惨 呢? 那 个 人 问 : 您 说 什 么? 阿 罗 汉 说 : 不 能 无 有 信 心 者 讲 述 这 个 旁 生 的 历 史, 但 可 以 悄 悄 地 说 给 你 听 接 着 阿 罗 汉 说 道 : 这 个 旁 生 往 昔 曾 是 一 位 富 商, 当 时 为 了 造 佛 像 建 佛 塔, 杀 害 了 很 多 旁 生 举 行 供 养 法 会, 他 们 家 的 人 世 代 承 袭 杀 生 举 办 法 会 的 恶 规 那 个 商 人 死 后 转 生 为 自 家 的 牲 畜, 屡 屡 遭 到 宰 杀, 现 在 已 经 是 六 次 了 阿 罗 汉 悲 悯 地 那 个 旁 生 说 : 昔 日 造 佛 像 建 佛 塔 的 人 是 你, 以 杀 生 供 施 的 人 也 是 你, 现 在 你 感 受 自 己 的 果 报, 哭 叫 哀 嚎 又 有 什 么 用 呢? 这 位 阿 罗 汉 说 得 非 常, 当 往 昔 的 恶 业 现 前 而 感 受 痛 苦 时, 再 怎 么 哭 叫 也 没 有 用 即 使 佛 陀 的 妙 手 也 无 法 阻 挡 业 力 的 成 熟 有 些 高 僧 大 德 见 到 可 怜 的 众 生, 除 了 给 它 们 念 经 加 持 外, 也 没 有 其 他 的 办 法 公 案 中 的 富 商 以 杀 生 举 办 供 养 法 会, 这 种

188 现 象 在 末 法 时 代 随 处 可 见 分 猖 獗 有 些 地 方 的 寺 庙 僧 人 富 户 和 官 员, 为 了 欢 度 节 日 等 而 以 血 肉 供 施, 这 样 的 行 为 完 全 是 助 长 外 道 做 法 的 苗 头 以 前 藏 地 许 多 地 方 都 有 血 肉 供 施 的 恶 规, 后 来 在 华 智 仁 波 切 的 大 力 教 化 下, 这 种 情 况 才 有 所 改 变 法 王 如 意 宝 在 世 时, 也 特 别 遮 止 这 种 事 情 当 然, 现 在 藏 传 佛 教 界 并 没 有 大 量 杀 害 众 生, 但 据 说 青 海 的 个 别 寺 院 还 有 血 肉 供 养 的 做 法 其 实, 为 了 塑 佛 像 建 佛 塔 供 养 上 师 和 僧 众 而 杀 害 众 生, 这 是 非 常 不 如 法 的 行 为, 从 因 果 上 讲 过 失 相 当 大, 也 会 影 响 许 多 人 藏 传 佛 教 的 看 法, 大 家 一 定 要 注 意 这 个 问 题 在 前 面 的 几 堂 上, 我 反 复 强 调 了 佛 教 徒 要 尽 量 食 素, 如 果 大 家 能 共 同 发 愿 食 素, 佛 教 确 实 是 一 个 大 的 贡 献 许 多 人 由 于 从 小 吃 肉, 在 这 方 面 的 习 气 很 重, 但 是 想 一 想 众 生 的 生 命, 再 想 一 想 佛 教 的 未 来, 就 应 该 尽 量 克 制 自 己 的 贪 欲 如 今, 依 靠 法 王 如 意 宝 和 许 多 高 僧 大 德 的 加 持, 藏 传 佛 教 在 许 多 地 方 得 到 了 广 泛 的 弘 扬, 我 希 望 在 这 个 时 候, 有 些 人 不 要 因 为 自 己 的 行 为, 令 许 多 人 藏 传 佛 教 产 生 邪 见 或 者 退 失 信 心 实 际 上, 杀 生 作 血 肉 供 养 根 本 不 是 佛 教 的 四 五 愚 痴 忏 悔 行 为, 用 有 些 地 区 的 话 来 说, 这 就 是 苯 波 教 的 行 为 密 宗 续 部 中 所 说 的 密 宗 吟 为 苯 教 时 指 的 也 是 这 一 点, 意 思 是 若 以 密 法 为 借 口 作 血 肉 供 养, 这 实 际 上 是 苯 波 教 的 行 为, 因 为 苯 波 教 有 杀 生 作 血 肉 供 养 的 传 统 因 此, 如 果 是 注 重 业 因 果 关 心 佛 教 的 人, 务 必 要 此 小 心 谨 慎 提 到 苯 波 教, 我 觉 得 有 些 问 题 需 要 向 大 家 说 明 现 在 有 些 人 认 为 苯 波 教 就 是 佛 教, 其 实 这 种 想 法 是 错 误 的 苯 波 教 与 佛 教 是 完 全 不 同 的, 无 论 在 见 解 还 是 行 为 上, 两 者 都 有 极 大 的 差 别 苯 波 教 是 藏 地 的 民 间 宗 教, 早 在 佛 教 传 入 藏 地 前 就 已 经 存 在 了, 虽 然 随 着 历 史 的 发 展, 有 些 地 方 的 苯 波 教 吸 收 了 佛 教 的 内 容, 与 佛 教 有 一 些 相 似 处, 但 我 们 绝 不 能 简 单 地 将 二 者 划 等 号 为 什 么 这 么 说 呢? 因 为 区 别 佛 教 和 外 道 的 标 准 就 是 看 是 否 皈 依 三 宝, 皈 依 三 宝 的 就 是 佛 教, 不 皈 依 三 宝 的 就 是 外 道 所 以, 请 看 看 苯 波 教 到 底 皈 不 皈 依 三 宝? 如 果 皈 依 三 宝 则 可 以 说 是 佛 教, 如 果 不 皈 依 三 宝 就 不 是 佛 教, 所 以 这 个 问 题 的 答 案 是 非 常 清 楚 的 有 些 苯 波 教 徒 说, 释 迦 牟 尼 佛 是 苯 波 教 教 主 的 化 身, 所 以 佛 教 也 属 于 苯 波 教 这 种 说 法 也 是 站 不 住 脚 的, 因 为 许 多 外 道 都 声 称 释 迦 牟

189 内容几乎与佛教 大藏经 完全相同 这是苯波教徒篡改佛教经典 把佛教的经典改头换面 作为苯波教的经典 愚痴忏悔 83 四五 尼佛是他们教主的化身 如印度的伺察派外道 也声称 他们的主尊遍入天变成释迦牟尼佛来 度化众生 所以这只是外道徒一厢情愿的说法 并没有真实的依据 当然 我们严格地区分内道和外道 不是 为了贬低 排斥外道 虽然在历史上 苯波教 和佛教间发生过不愉快的事情 就像汉地的 道教和佛教间一样 但这些事情都已经过去 了 今后双方没有必要再互相攻击 我们也没 有说一切外道都不好 有些外道也行持善法 佛教也赞叹他们的行为 以苯波教而言 它也 有 大藏经 83 从历史上看 苯波教也有许多 人修持佛法获得了成就 关于藏传佛教和苯波教间的关系 有些 人此争论比较大 所以我们在这里略加分析 下面我们回到杀生这个主题 在一切罪业中 最重的就是杀害众生 如 颂云: 无有重于杀生罪 事实上 杀生的罪 过重不重 不需要更多的教证理证 只要想想 佛说的 自身为范例 切莫害他众 就会清楚 每个众生都和我们一样具有生命 自己在遭到 杀害时会不会害怕 自己的头 手被砍断时有 什么感觉 想到这一点 我们还忍心去杀害众 生吗 人们经常说 世上最宝贵的就是生命 的确是这样 看看我们是何等珍爱自己的生命 在遇到生命危险时 为了保全自己的生命 我们宁愿放弃财产 眷属 甚至身上扎入一根 小小的刺也难以忍受 实际上 一切众生都和 我们一样珍爱自己的生命 寂天菩萨说 自与 他双方 恶苦既相同 自他何差殊 何故唯自 护 在不愿意感受痛苦 希望感受快乐方面 大至狮子 小至蚂蚁都是相同的 为什么我们 只保护自己 而肆无忌惮地杀害其他众生呢 尤其是通过一些手段大量杀害众生 这样 的罪业更为严重 有些人在江河大海中下网 一起网就捕获无数的众生 还有些人用火弩 火枪打猎 在杀死一个众生时 令有形 无形 的许多众生魂飞丧胆 诸如此类一次性杀害许 多众生的罪业非常严重 以前 目犍连尊者到 地狱去时 看到一个像黑木炭一样的人 他被 具许多头的众生用各种兵器打杀着 身体被碎 尸万段 并有许多恐怖的恶狗啃食着他 尊者 说这就是往昔杀害众多人与野兽的异熟果报 想到这些过患 那些曾经大量杀生的人一 定要好好忏悔 前一段时间 有个道友我说 以前我在饭店里干了好几年 天天都杀鸡宰

190 鱼, 已 经 说 不 清 到 底 杀 了 多 少 众 生 他 一 边 说 一 边 哭 我 他 说 : 一 定 要 好 好 忏 悔, 如 果 没 有 好 好 忏 悔, 将 来 肯 定 会 感 受 无 量 的 痛 苦, 虽 然 你 是 为 了 生 活 不 得 不 这 样 做, 但 这 在 因 果 面 前 是 说 不 过 去 的 如 果 能 认 真 作 忏 悔, 这 些 严 重 的 罪 业 也 有 清 的 机 会 百 业 经 中 记 载, 广 严 城 有 一 个 叫 王 布 果 的 人, 他 曾 经 杀 了 五 千 人, 后 来 他 皈 依 佛 陀, 清 罪 业 后 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 按 照 密 宗 的 观 点, 进 入 喜 金 刚 时 轮 金 刚 的 坛 城 中 获 得 灌 顶 时, 许 多 严 重 的 罪 业 当 下 会 被 除 此 外, 如 果 观 修 金 刚 萨 埵, 即 使 毁 犯 密 宗 根 本 誓 言 的 罪 业 也 会 得 以 清 可 是 有 些 造 了 恶 业 的 人, 不 但 不 发 露 忏 悔, 反 而 说 : 谁 也 不 知 道 来 世 是 什 么 样, 现 在 忏 悔 干 什 么? 这 是 非 常 愚 痴 的 说 法, 如 果 因 为 不 知 道 来 世 是 什 么 样 就 不 用 忏 悔, 那 现 在 我 们 也 不 知 道 明 天 是 什 么 样, 难 道 就 不 需 要 为 明 天 的 生 活 作 准 备 了 吗? 所 以, 这 些 不 考 虑 来 世 的 人 实 在 是 愚 痴! 佛 教 徒 来 讲, 一 定 要 断 除 杀 生 恶 行, 如 果 一 边 学 佛, 一 边 继 续 杀 生, 这 根 本 不 是 真 正 的 佛 教 徒 有 些 人 已 经 学 佛 几 年 了, 可 是 杀 生 一 点 都 不 顾 忌 以 前 我 在 四 川 雅 安 遇 到 一 四 五 愚 痴 忏 悔 个 老 居 士, 有 一 天 他 我 说 : 今 天 早 上 我 宰 了 一 只 鸡 从 说 话 的 语 气 看, 他 根 本 不 觉 得 这 样 做 有 什 么 不 我 想, 他 来 讲, 学 佛 不 是 断 恶 行 善, 更 谈 不 上 追 求 解 脱, 最 多 只 是 求 发 财 保 平 安 的 手 段 而 已 如 今 这 样 的 佛 教 徒 为 数 不 少 由 于 缺 乏 佛 法 的 教 育, 现 在 很 多 佛 教 徒 根 本 不 懂 佛 法 的 真 义, 导 致 在 见 解 和 行 为 上 存 在 许 多 问 题, 所 以 我 觉 得 让 人 们 明 白 因 果 取 舍 非 常 重 要 有 些 人 认 为, 每 个 月 有 几 千 块 钱 的 收 入 是 很 大 的 收 获, 但 我 认 为, 通 过 学 习 佛 法, 使 自 己 的 见 解 和 行 为 有 一 个 大 的 转 变, 以 后 再 也 不 杀 生 造 恶 业, 这 才 是 最 有 价 值 的 收 获 如 果 一 个 人 从 小 没 有 受 过 教 育, 成 天 在 社 会 上 流 浪, 前 途 肯 定 是 非 常 黑 暗 的, 如 果 从 小 能 接 受 良 好 的 教 育, 以 后 才 会 有 光 明 的 前 途 佛 法 的 学 习 也 是 这 样 的, 这 也 是 关 系 到 生 生 世 世 是 黑 暗 还 是 光 明 的 大 问 题, 所 以 在 座 的 各 位 道 友 要 发 大 心, 有 因 缘 时 一 定 要 用 佛 法 来 帮 助 众 生 学 习 佛 法 的 意 义 在 于 明 了 因 果 取 舍, 不 一 定 非 要 开 天 眼 得 神 通, 也 不 一 定 非 要 马 上 开 悟 有 些 人 连 最 基 本 的 断 恶 行 善 都 做 不 到, 却 一 直 奢 谈 我 要 开 悟 我 要 成 就 有 个 人 说 : 我 学 佛 这 么 多 年, 怎 么 还 没 有 开 悟 啊? 我

191 不 知 道 他 所 谓 的 开 悟 到 底 是 什 么? 其 实, 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行 生 起 定 解 就 是 一 种 开 悟, 从 此 以 后 精 进 断 恶 行 善, 为 来 世 开 创 良 好 的 开 端, 这 就 是 一 种 殊 胜 的 成 就 念 处 经 中 说 : 罪 恶 深 重 者, 异 熟 亦 炽 盛, 遭 受 大 损 害, 故 当 断 罪 业 罪 业 深 重 者 将 感 受 炽 盛 的 异 熟 果 报, 如 罹 患 严 重 的 疾 病 一 贫 如 洗 等 等, 想 到 造 罪 业 的 这 些 可 怕 果 报, 身 处 业 力 地 南 赡 部 洲 时, 我 们 一 定 要 断 除 一 切 恶 业, 精 进 行 持 善 法 当 然, 许 多 人 毕 竟 是 凡 夫, 有 时 候 难 免 会 生 起 贪 嗔 心, 也 难 免 会 造 一 些 恶 业 我 们 没 有 要 求 一 刹 那 都 不 生 烦 恼, 也 没 有 要 求 一 点 恶 业 都 不 造, 但 大 家 要 尽 量 断 恶 行 善, 如 果 偶 尔 产 生 烦 恼 或 者 造 了 恶 业, 要 立 即 进 行 忏 悔, 能 做 到 这 样 就 是 很 好 的 佛 教 徒 道 理 虽 然 如 此, 可 是 因 为 没 有 立 即 现 见 造 恶 业 的 果 报, 所 以 许 多 人 经 常 高 高 兴 兴 地 造 罪 业, 但 这 些 人 必 将 哭 哭 啼 啼 地 感 受 苦 果 如 因 缘 品 云 : 为 己 得 安 乐, 笑 着 造 罪 业, 罪 业 异 熟, 将 哭 泣 感 受 现 在 到 处 都 是 高 高 兴 兴 造 恶 业 的 人, 前 一 段 时 间, 某 地 有 一 家 人 举 办 婚 礼, 他 们 摆 了 一 百 多 桌 酒 席, 每 一 张 桌 上 都 摆 满 了 鸡 鸭 鱼 肉, 所 有 的 人 都 痛 快 地 喝 酒 吃 肉, 大 家 都 特 别 开 心 可 是 在 这 欢 乐 的 背 后, 有 无 四 五 愚 痴 忏 悔 数 的 众 生 遭 到 杀 害, 从 因 果 的 角 度 来 看, 这 场 婚 礼 已 经 摧 毁 了 这 些 人 的 安 乐, 将 来 他 们 肯 定 会 哭 哭 啼 啼 地 感 受 果 报 如 果 这 些 人 懂 得 佛 法, 以 另 一 种 方 式 庆 祝 新 婚, 比 如 把 办 宴 会 的 钱 用 来 放 生, 这 他 们 的 生 生 世 世 肯 定 是 有 利 的, 可 惜 的 是 他 们 根 本 不 知 道 该 这 样 做 当 今 时 代 不 同 于 往 昔 ( 佛 世 时 ), 因 果 难 以 在 即 生 圆 满 现 前, 但 它 是 绝 不 会 空 耗 的, 这 就 像 虽 然 看 不 到 高 空 中 鸟 儿 的 影 子, 但 鸟 儿 落 地 时 必 然 会 出 现 影 子 一 样 在 造 了 善 恶 业 后, 虽 然 现 在 看 不 到 摸 不 着 它 们, 但 这 些 业 并 不 是 不 存 在 比 如 说, 如 果 我 们 转 了 一 圈 转 经 轮, 或 者 念 了 一 遍 普 贤 行 愿 品, 虽 然 暂 时 看 不 见 这 个 业, 但 它 绝 是 存 在 的, 会 一 直 跟 随 自 己, 并 给 自 己 带 来 快 乐 的 果 报 如 果 我 们 杀 了 一 个 旁 生, 这 个 业 也 会 一 直 跟 着 自 己, 直 到 忏 悔 清 或 者 亲 身 感 受 果 报 后, 这 个 业 才 会 消 失 律 藏 中 也 说 : 犹 如 影 子 随 人 后, 身 坐 影 坐 行 彼 动, 善 恶 如 影 亦 复 然, 此 乃 佛 说 无 上 语 一 个 人 不 论 到 哪 里 去, 他 的 影 子 都 会 跟 在 身 后, 当 他 坐 下 来 时 影 子 也 会 坐 下 来, 当 他 移 动 时 影 子 也 会 随 移 动, 善 恶 业 就 像 影 子 一 样, 会 紧 紧 地 跟 随 造 业 者, 不 可 能 无 因 无 缘 失 坏 总 而 言, 不 管 是 伞 盖 下 的 大 法 师, 还 是

192 字街头的乞丐 高低贵贱在内的所有人都要 诚信因果 这一点至关重要 通过这次学习藏 传土法 希望道友们能业因果产生定解 今后在因果取舍方面有所进步 有些人当下会 有很大的转变 从此以后再也不造恶业 日日 夜夜勤行善法 有些人慢慢有所进步 以前 造恶业一点都不害怕 现在说话做事都有所顾 忌 无论如何 只要有好的转变 就说明学习 佛法起到了作用 四六 愚痴忏悔 四五 下面继续学习藏传土法 现在正在讲 不善业中的杀生 在前几堂中 我们以大量 的教证 理证和公案宣说了杀生的过患 许多 道友可能这个问题有了深刻的认识 既然杀 生的过患如此巨大 反过来说戒杀也有很大的 功德 前面我们讲到 造业后有五种果报 异熟果 同行等流果 感受等流果 增上果和 士用果 如果造下杀业后 这五种果报都是痛 苦的 而戒杀则有五种快乐的果报 如异熟果 是不堕三恶道 转生于人天善趣 同行等流果 是喜欢行持戒杀 放生等善法 感受等流果是 长寿无病 等等 因此 杀生和戒杀的果报是完全相反的 我们可以看到 同一父母所生的兄弟两人 一 个人一辈子没有生过病 而另一个人则天天生 病 我们学院也有这种情况 有的道友我说 他从小到大基本上没有生过病 现在已经四五 岁了 从来没有吃过药 打过针 而有的道 友则恰恰相反 成天抱着药罐子今天吃中 药 明天吃西药 后天吃藏药 有时候自己也 非常烦恼 甚至药也生起嗔心 狠狠地将药

193 扔 得 远 远 的 为 什 么 人 们 有 这 么 大 的 差 异 呢? 就 是 由 于 往 昔 所 造 的 业 不 同, 那 些 健 康 无 病 的 人 前 世 可 能 受 持 过 不 杀 生 戒, 而 那 些 经 常 生 病 的 人 前 世 可 能 杀 过 许 多 众 生, 以 至 在 恶 趣 中 感 受 完 异 熟 果 报 后, 获 得 人 身 时 还 要 感 受 多 病 的 等 流 果 一 般 来 说, 这 些 感 受 等 流 果 所 导 致 的 疾 病 非 常 麻 烦 有 些 业 病 怎 么 诊 断 也 查 不 出 病 因, 即 使 请 再 高 明 的 医 生 疗, 服 用 再 好 的 药, 也 很 难 愈 当 然, 这 些 人 也 不 能 想 : 反 正 是 业 病, 干 脆 不 管 了, 要 死 要 活 都 行 作 为 一 个 正 常 的 人, 适 当 地 关 心 自 己 的 身 体, 有 病 及 时 疗 是 很 有 必 要 的, 希 望 修 行 人 不 要 过 于 偏 激 佛 陀 在 戒 律 中 也 要 求, 比 丘 生 病 后 应 当 疗, 不 能 故 意 不 疗 而 导 致 死 亡 佛 经 中 说 : 断 除 杀 生 业, 欢 喜 持 戒, 诸 鬼 神 不 害, 彼 人 转 善 趣 若 能 断 除 杀 生, 并 欢 喜 受 持 不 杀 生 的 戒 律, 这 种 人 自 然 而 然 会 生 起 慈 悲 心, 并 受 到 天 众 相 助, 一 切 邪 魔 外 道 不 能 损 害 这 种 人 即 生 会 过 得 非 常 快 乐, 自 在 拥 有 一 切 财 富 受 用, 死 后 也 会 转 生 到 人 天 善 趣 相 续 中 具 有 不 杀 生 戒 律 的 人, 一 切 有 情 都 会 视 其 为 亲 友, 由 于 受 到 人 和 非 人 的 欢 喜 帮 助, 他 的 一 切 事 业 都 会 顺 利 成 办 ; 而 那 些 喜 欢 杀 生 的 人, 四 六 愚 痴 忏 悔 由 于 很 多 人 和 非 人 不 喜 欢 他 们, 所 以 从 长 远 来 看, 他 们 的 事 业 不 会 成 功 如 果 一 个 人 受 持 不 杀 生 戒, 自 然 会 散 发 出 慈 祥 的 气 息, 给 人 以 和 平 可 靠 的 感 觉, 人 们 都 愿 意 与 他 合 作 ; 而 那 些 经 常 杀 生 的 人, 浑 身 杀 气 腾 腾, 一 看 上 去 就 特 别 可 怕, 不 会 有 多 少 人 愿 意 与 他 合 作 相 续 中 具 有 戒 律 的 人 可 以 说 是 世 间 的 庄 严 佛 教 里 有 许 多 层 次 的 戒 律, 从 上 到 下 依 次 有 密 乘 戒 菩 萨 戒 别 解 脱 戒 在 别 解 脱 戒 中, 从 上 到 下 依 次 有 比 丘 戒 沙 弥 戒 居 士 戒 在 这 些 佛 制 戒 律 中, 居 士 五 戒 是 最 低 层 次 的, 世 间 的 学 生 有 大 学 生 中 学 生 小 学 生, 居 士 五 戒 就 相 当 于 小 学 生 的 层 次 可 是, 即 使 是 受 持 最 低 层 次 的 居 士 五 戒 者, 与 不 受 任 何 戒 律 的 世 间 人 相 比 也 要 高 尚 得 多 现 在 有 几 个 世 间 人 能 做 到 不 杀 生 不 偷 盗 不 邪 淫 不 妄 语 不 饮 酒? 不 要 说 一 般 的 人, 就 以 管 理 一 座 大 城 市 的 市 长 来 说, 这 是 从 成 千 上 万 人 中 选 拔 出 来 的, 应 该 说 他 是 这 个 城 市 中 顶 尖 的 精 英, 可 是 他 能 做 到 一 个 普 通 佛 教 居 士 的 行 为 吗? 我 们 可 以 设 想 一 下 : 这 个 领 导 能 不 杀 生 吗? 他 吃 一 顿 饭 不 知 要 杀 多 少 生 命 ; 他 能 不 偷 盗 吗? 换 句 话 说, 他 能 不 贪 污 不 受 贿 吗? 这 不 用 多 讲, 现 在 的 风 气 大 家 都 很 清 楚 他 能 不 邪 淫 吗? 现 在 这 个

194 己紧紧地攥着钱包 看见外面的美色 根本不顾 忌伦理和道德就想去受用 诸如此类的恶 行不胜枚举 我们可以设想一下 如果所有的 世间人都能学佛 内心都有大慈大悲心 行为 上都能受持清的戒律 人类的前途一定会光 明远大 整个世界会成为人间的天堂 我这样 讲并非因为自己是佛教徒 出于宗派的执著而 自赞毁他 每个公正的人只要好好思维 就不 得不承认这一点 由于想到这个时代的现状 所以上面从不 杀生戒出发 附带宣讲了受持戒律的重要性 下面我们继续讲不杀生的功德 龙树菩萨在 大智度论 中说 诸余罪中 四六 过 甚至连自己的父母 妻子 儿女都不相信 只是自 愚痴忏悔 社会 许多领导背地里都在干什么 大家也应 该清楚 至于妄语 饮酒就更不用说了 连这 些精英分子都是这样 其他的世间人更可想而 知了 当今时代 由于人们心里没有佛法的理念 普遍缺乏戒律的约束 肆意放纵自己的三门 由此导致了天下大乱的局面 许多人见到动物 就想把它杀掉 甚至在一些安不好的地方 连人身安全都无法保证 看见别人的财物就想 据为己有 所以在钱财方面 许多人任何人都信不 杀罪最重 诸功德中 不杀一84 杀害多少 众生 其福德会相应损减 同样 保护多少众 生 其福德也会相应增上 有些人每天杀害大 量的众生 他们也许不一定会立即感受异熟苦 果 但这些人的福德绝在日渐损减 最终肯 定不会有好下场 而长期戒杀人 即便没有 当下成熟善报 他们的福德绝在日渐增长 将来必定会感受安乐的果报 所以欲求趋向安 乐者必须断除杀生 以即生的长寿和健康来说 如今那些短命 多病的人 就是以前杀害众生所致 而那些长 寿无病的人 则是由于往昔戒杀所致 在这个 世界上 上至国家总统 下至街头乞丐 人人 都愿意健康长寿 每个人的愿望虽然如此 但 往往却不能如愿以偿 这就是前世的业力所致 所以 即使不谈其他的功德 仅仅为了拥有健 康长寿的增上生 我们也一定要断除杀生 佛经中说 戒杀补特伽罗所发何愿皆会 实现 因此 若能受持不杀生戒 则不管发愿 84 有些人为了宣说放生的功德 将 大智度论 中的这个教证说成是 诸 余罪中 杀罪最重 诸功德中 放生一 但是我查看了 大智度论 的原文 在三卷中清楚地讲道 诸功德中 不杀一 其实 放 生一 和 不杀一 不能混淆 这两种说法的意义有一定差别 小乘 的戒律要求不害众生 但按大乘戒律的要求 不但不能害众生 还要以大 慈悲心救护众生 所以 不杀 是共同乘的要求 而 放生 则属于大乘 的行为

195 愚痴忏悔 四六 往生极乐世界 还是发愿利益众生 都很容易 实现 在座的道友都欲求往生极乐世界 如果 有些人以前造过杀业 首先一定要忏悔罪业 一一忆念自己造的杀业 再以猛厉的悔恨心念 诵忏悔文 如果以前杀生非常多 无法一一忆 念造的杀业 可以这样想 凡是以前造的杀生 罪业 一切均在上师三宝前发露忏悔 清往 昔的杀业后 再从内心深处郑重立誓 今后 再也不杀任何众生 在此基础上 若发愿往生 极乐世界 则毫无怀疑必将如愿往生 道友们一定要懂这些道理 如果不懂这些 道理 一边口中念阿弥陀佛 一边毫无顾忌地 杀蚊子 苍蝇 蟑螂 这是绝不可能往生极 乐世界的 修持土法门的人要切记 只有断 除一切杀生的行为 在此基础上精进念佛 方 有往生土的机会 佛印禅师戒杀文 中说 贪他一脔须还他 古圣留言终不伪 戒杀念 佛兼放生 决到西方上品会 脔 是指切成 一块一块的肉 禅师苦口婆心地劝诫我们 不 要贪执众生的血肉 如果贪执众生的血肉 现 在你吃他身上一块肉 将来也得用自己身上一 块肉还他 这就是古圣先贤留下来的甚深教言 这个道理是永远也不会欺惑的 因此奉劝各位 从今以后戒杀 放生并且念佛 这样必定会上 品往生到极乐世界 这里有一个问题 本来佛经中说杀害一个 生命的罪业都是非常深重的 那为什么有些人 以前杀过很多众生 后来通过一念忏悔就能清 这些罪业 甚至往生极乐世界呢 于这个 问题 在 那先比丘经 85中有很好的答案 弥 兰国王曾经问那先比丘 你们沙门说 有人在 世间造恶业一百年 临终前在短暂的时间念佛 忏悔就能获得解脱 我不相信这种说法 你们 沙门还说 一个人平时没干过什么坏事 仅仅 杀害一条生命 死后就会堕入地狱 我也不相 信这种说法 那先比丘问弥兰国王 比如一 个人拿一块小石头放在水面上 这块石头是浮 在水上还是沉入水中 国王回答 沉入水 中 那先比丘又问 如果拿一百块大石头放 在大船上 船会不会沉没 国王回答 不会 沉没 那先比丘便以此理启发国王 一百块 大石头虽然沉重 但因为船的浮力而不会沉入 水中 同样的道理 虽然有人一辈子造恶业 但临终时依靠念佛忏悔 不但不会堕入地狱 反而能往生天界 就像小石头入水即没一样 85 那先比丘经 佛陀圆寂后 有一位名叫弥兰的国王 他与那先比丘 进行了佛法方面的问答 这部经典就是他们间的问答记录 在这部经典 中 那先比丘以种种比喻善巧地回答了国王佛法的诸多疑问 讲了许多 非常殊胜的道理

196 有 些 人 由 于 不 知 道 念 佛 忏 悔, 所 以 仅 以 一 个 恶 业 也 会 堕 入 地 狱 弥 兰 国 王 听 后 茅 塞 顿 开, 连 声 赞 叹 : 善 哉! 善 哉! 我 觉 得 那 先 比 丘 的 比 喻 非 常 善 巧 有 些 人 虽 然 造 了 不 善 业 五 无 间 罪 等 无 量 的 罪 业, 按 理 死 后 必 定 会 堕 入 地 狱, 但 依 靠 佛 法 大 船 的 救 护, 也 有 获 得 解 脱 的 机 会 比 如 以 前 指 鬘 杀 了 九 百 九 九 个 人, 后 来 他 诚 心 皈 依 佛 陀, 并 发 露 忏 悔 罪 业, 最 后 不 但 没 有 堕 落, 反 而 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 相 反, 虽 然 一 个 人 平 时 没 有 造 很 多 恶 业, 仅 仅 杀 了 一 个 众 生, 但 因 为 没 有 佛 法 大 船 的 救 护, 死 后 也 会 直 接 堕 入 恶 趣 现 在 很 多 人 也 像 弥 兰 国 王 一 样, 佛 法 有 类 似 的 疑 惑, 一 听 到 我 们 讲 杀 生 的 过 患 就 接 受 不 了 : 杀 一 个 众 生 怎 么 会 有 这 么 大 的 罪 业 啊? 听 到 我 们 讲 念 佛 的 功 德 也 接 受 不 了 : 哪 有 这 么 简 单 的 事 情, 念 一 句 佛 号 会 不 会 有 这 样 的 加 持 啊? 这 些 有 疑 惑 的 人 应 该 好 好 思 维 那 先 比 丘 的 比 喻 大 家 应 该 知 道, 善 法 有 不 可 思 议 的 力 量, 即 使 罪 业 再 深 重 的 人, 只 要 能 诚 心 悔 过, 精 进 行 持 善 法, 再 发 愿 往 生 极 乐 世 界, 也 会 有 往 生 土 的 机 会 喇 拉 曲 智 仁 波 切 说 : 只 要 能 忏 悔 以 前 的 杀 业, 发 誓 不 再 杀 生, 并 发 愿 往 生 极 乐 四 六 愚 痴 忏 悔 世 界, 则 必 定 能 如 愿 以 偿 莲 池 大 师 在 戒 杀 放 生 文 中 也 说 : 放 生 兼 念 佛 可 以 增 长 福 慧, 最 终 能 往 生 极 乐 世 界 记 得 在 佛 祖 统 纪 中 有 一 个 公 案 : 唐 代 长 安 城 有 一 个 姓 京 的 屠 夫, 他 每 天 以 杀 生 为 业 当 时 土 宗 二 祖 善 导 大 师 在 长 安 劝 化 众 人 食 素 念 佛, 后 来 整 个 长 安 城 的 居 民 都 断 荤 食 素, 以 至 于 没 有 人 再 去 买 肉 ( 据 史 学 界 公 认 的 观 点, 唐 代 长 安 城 有 一 百 多 万 人 口, 全 城 这 么 多 人 都 断 荤 食 素, 可 见 善 导 大 师 度 化 众 生 力 量 强 事 业 广 大 ) 看 到 没 有 人 买 肉, 京 屠 夫 非 常 生 气, 手 提 屠 刀 到 寺 院 要 杀 善 导 大 师 为 了 度 化 京 屠 夫, 善 导 大 师 示 现 稀 奇 的 神 变, 当 下 显 示 了 西 方 土 的 无 尽 庄 严 相 京 屠 夫 亲 眼 目 睹 土 相 后, 佛 法 生 起 了 极 大 的 信 心, 从 此 放 下 屠 刀 一 心 念 佛, 当 他 去 世 时, 众 人 见 到 有 化 佛 来 接 引 他 往 生 西 方 极 乐 世 界 罪 业 如 是 深 重 的 屠 夫, 在 诚 心 忏 悔 后 都 能 获 得 解 脱, 所 以 有 些 从 前 造 过 杀 业 的 道 友 也 不 要 过 于 灰 心, 只 要 今 后 自 己 能 有 一 个 巨 大 的 转 变, 诚 心 诚 意 地 发 露 忏 悔 罪 业, 并 且 尽 心 行 善 精 进 念 佛, 应 该 能 够 往 生 极 乐 世 界 下 面 看 一 则 立 誓 戒 杀 而 不 堕 恶 趣 的 公 案

197 从前 三三天的一位天人出现了五种死相 他观察自己死后的生处 结果发现将投生为王 舍城的一头猪 见到自己会落到如此悲惨的下 场 他禁不住哀号起来 帝释天问他 天界有 美丽的花园和丰富的受用 你为什么不好好享 受 反而在这里悲伤呢 他向天王说明了原 委 帝释天说 你不要悲伤 应该有办法挽回 我到人间去请问佛陀 帝释天便来到人间向佛 陀请问 佛说 如果他能立誓戒杀 就可以从 恶趣中解脱 帝释天让那个天人受持不杀生戒 87 以守戒的功德 这个天人死后不但没有堕入 恶趣 反而转生到了兜率天 大藏经中有一部 佛说嗟袜曩法天子受三 归依获免恶道经 这部经中描述的情节基本与 上面的公案相同 但在这部经中说 天子是以 皈依三宝而免堕为猪 而上面的公案说天子是 86 愚痴忏悔 四六 86 亲友书 中讲了天人的五种死相 身色变得极丑陋 花鬘枯萎不喜 座 衣染污垢身体上 前所未有汗汁流 意思是 一 身体的色彩变得极 其丑陋 二 美丽的饰品花鬘变得枯萎凋谢 三 以前无论在自己的宝座 上坐多久也不会心生厌烦 而当时却闷闷不乐 不喜欢坐在自己的宝座上 四 本来天衣非常清 但当时却沾染污垢 五 天人平时从不出汗 但 当时身体的腋下等部位却出现汗水 87 一般来讲 天人的身体不堪为别解脱戒戒体的所依 所以按照小乘的 观点 天人无法受别解脱戒 但按照大乘的观点 如果能以菩萨戒来摄持 天人也可以得到菩萨戒所摄的别解脱戒 比如佛经中有八万天子受菩萨戒 的公案 此外 佛陀和大菩萨化现的天王也可以给天人传授特殊的戒律 所以此处的教证应该从这些角度理解 以立誓戒杀而免堕为猪 其实这两种说法没有 什么差别 因为大家都知道 皈依三宝的学处 要求 皈依佛以后 不应皈依世间诸天鬼神 皈依法以后 不应伤害任何众生 皈依僧以后 不应与外道共住 根据二条学处 不应伤害 任何众生其实就包含了立誓戒杀 天子仅以受持不杀生戒 不但免堕猪身 而且上生到兜率天 可见持戒的功德有多大 不仅如此 受持不杀生戒也是成就菩提的因 如 受善戒经 中说 奉持不杀戒 必成菩 提道 这个教证讲得非常清楚 仅仅受持不杀 生的戒律 最终也必定能成就菩提果位 从大 乘的角度来讲 受持不杀生戒确实是成佛的种 子 谁的相续中有不杀生的戒律 这个人将来 必定能成佛 法苑珠林 中有这样的教证 不 杀是佛种 慈心为良药 所以 凡是希求暂时 安乐和究竟成佛人 一定要受持不杀生戒 需要提醒大家的是 如果只是在行为上没 有杀生 而没有正式受不杀生戒 这样只是没 有杀生的罪过而已 却得不到守持戒律的功德 因此 佛友们要尽量受持戒律 本来 受持圆 满的居士戒是最好的 但如果有人不能受持圆 满的居士戒 最低限度也要受持不杀生戒 这 一点非常重要

198 其 实, 绝 大 多 数 杀 生 都 是 人 们 为 了 自 己 的 受 用 而 进 行 的 为 了 饮 食 和 营 养 而 需 要 动 物 的 血 肉, 为 了 保 暖 和 美 观 而 需 要 动 物 的 皮 毛, 等 等 为 了 满 足 人 类 的 贪 欲, 无 数 的 动 物 成 了 无 辜 的 牺 牲 品 其 实, 就 像 我 们 珍 爱 自 己 的 生 命 一 样, 每 个 众 生 都 同 样 珍 爱 自 己 的 生 命, 因 此, 以 杀 害 一 个 生 命 的 方 式 来 满 足 另 一 个 生 命 的 需 要 是 极 不 合 理 的 从 世 间 的 角 度 来 讲, 这 是 践 踏 动 物 生 存 权 的 不 道 德 行 为 ; 从 佛 教 的 角 度 来 讲, 这 是 让 人 们 生 生 世 世 不 得 解 脱 的 恶 业 楞 严 经 中 说 : 必 使 身 心, 于 诸 众 生, 若 身 身 分, 身 心 二 涂, 不 服 不 食, 我 说 是 人, 真 解 脱 者 意 思 是, 如 果 不 穿 众 生 的 皮 毛, 不 食 用 众 生 的 血 肉, 佛 说 这 是 真 正 的 解 脱 者 由 此 我 想 到, 很 多 汉 地 寺 院 的 生 活 是 非 常 清 的 吃 饭 是 清 的 素 食, 穿 衣 也 不 用 众 生 的 皮 毛, 这 种 行 为 非 常 令 人 随 喜 道 友 们 也 应 该 这 样, 在 衣 食 住 行 方 面 不 要 危 及 众 生 的 生 命, 要 过 一 种 符 合 解 脱 道 的 清 生 活 其 实 汉 地 在 这 方 面 是 非 常 方 便 的 饮 食 方 面 有 各 种 粮 食 蔬 菜, 服 装 方 面 有 各 种 天 然 布 料 和 人 造 纤 维, 如 果 大 家 以 这 些 来 维 持 生 活, 真 正 做 到 不 食 众 生 血 肉 不 穿 众 生 皮 毛, 这 自 己 的 解 脱 将 是 非 常 好 的 助 缘 四 六 愚 痴 忏 悔 如 果 我 们 能 做 到 彻 底 戒 杀, 果 报 将 是 生 生 世 世 唯 一 享 受 安 乐 倘 若 不 能 做 到 这 一 点, 也 应 当 在 晚 上 或 者 每 月 的 初 八 五 三 等 吉 日 断 杀, 以 这 种 善 恶 间 杂 业, 会 感 受 苦 乐 相 间 的 果 报, 不 至 于 完 全 感 受 痛 苦 下 面 看 几 则 善 恶 间 杂 业 的 公 案 有 一 次 珠 辛 吉 尊 者 游 历 地 狱 经 过 一 天 的 跋 涉, 黄 昏 时 他 来 到 一 座 美 妙 的 天 宫 里 ( 由 于 众 生 的 业 力 不 可 思 议, 所 以 在 地 狱 中 也 会 显 现 天 宫 的 景 象 ), 看 到 有 四 个 天 女 与 一 个 男 士 在 共 同 嬉 乐 享 受 欲 妙 见 到 珠 辛 吉 尊 者 到 来, 他 们 也 献 给 尊 者 一 些 饮 食 整 个 夜 晚, 这 些 人 都 在 幸 福 欢 乐 中 度 过, 到 了 旭 日 东 升 时, 他 们 说 : 现 在 到 我 们 感 受 巨 大 痛 苦 的 时 候 了, 你 还 是 不 要 呆 在 这 里, 请 走 吧! 尊 者 心 想 : 这 是 为 什 么 呢? 于 是 走 到 一 边 暗 中 观 察 : 转 瞬 间, 那 座 美 妙 的 天 宫 已 不 复 存 在, 四 个 天 女 也 无 影 无 踪 了, 出 现 了 四 只 具 有 锋 利 铁 齿 的 杂 色 大 狗, 它 们 把 那 个 男 人 推 倒 在 地, 将 他 的 肉 撕 成 一 块 块 而 啃 食 着 在 日 落 前, 那 个 男 人 一 直 在 感 受 着 无 法 堪 忍 的 痛 苦, 直 到 黄 昏 时 分, 这 些 恐 怖 的 景 象 才 消 失, 那 个 男 人 又 像 前 一 天 晚 上 那 样 享 受 快 乐 珠 辛 吉 尊 者 问 男 子 : 你 是 因 为 什 么 业 力 而

199 落 到 如 此 下 场 的? 他 说 : 从 前 我 转 为 人 身 时, 是 内 波 城 中 杀 生 众 多 的 屠 夫, 因 为 我 当 时 在 嘎 达 雅 那 尊 者 前 发 誓 晚 上 不 杀 生, 所 以 感 得 现 在 夜 间 享 受 此 等 快 乐, 因 为 我 白 天 杀 害 许 多 众 生, 所 以 感 得 现 在 白 日 遭 受 这 般 痛 苦 ( 藏 地 有 这 样 的 说 法 : 屠 夫 白 天 造 业, 以 后 会 感 受 白 天 的 痛 苦, 妓 女 晚 上 造 业, 以 后 会 感 受 夜 晚 的 痛 苦 ) 请 您 返 回 人 间 时, 带 口 信 给 我 那 个 以 杀 生 为 业 的 儿 子, 就 说 : 你 的 父 亲 因 为 杀 生 业 而 转 生 于 地 狱 中, 如 今 正 在 感 受 剧 烈 的 痛 苦, 我 已 亲 眼 目 睹 此 景 你 自 己 一 定 要 断 除 杀 生 恶 业, 否 则 必 将 与 你 的 父 亲 一 样 受 苦 如 果 他 不 相 信, 就 告 诉 他 : 你 的 父 亲 是 这 样 说 的 : 在 屠 场 的 地 下 埋 有 一 个 金 瓶, 取 出 来 可 以 此 维 生, 时 常 供 养 嘎 达 雅 那 大 尊 者, 并 提 起 老 父 我 的 名 字 作 回 向, 这 除 我 的 恶 业 果 报 大 有 好 处 珠 辛 吉 尊 者 返 回 人 间 后 如 实 地 转 告 了 口 信 这 个 屠 夫 让 儿 子 为 他 做 善 事, 以 便 减 轻 自 己 的 痛 苦, 其 实 一 个 人 死 后, 如 果 家 人 能 为 他 念 经 作 佛 事, 这 亡 者 确 实 有 很 大 的 利 益 反 过 来 说, 一 个 人 死 了 以 后, 如 果 他 的 家 人 继 续 造 恶 业, 依 靠 家 人 间 的 密 切 因 缘, 这 也 会 增 加 亡 者 的 痛 苦 在 藏 地, 如 果 一 家 的 父 母 过 世 了, 他 们 的 孩 子 还 在 人 间 造 恶 业, 人 们 常 会 说 : 四 六 愚 痴 忏 悔 这 家 的 父 母 真 可 怜 啊! 你 看 他 们 留 下 了 那 么 坏 的 后 代, 还 在 不 停 地 造 恶 业 所 以 有 些 老 父 亲 老 母 亲 请 注 意 : 你 们 要 看 看 孩 子 的 行 为, 趁 自 己 还 没 有 过 世, 尽 量 不 要 让 他 们 继 续 造 恶 业, 否 则 他 们 的 恶 业 你 们 会 有 不 利 的 影 响 藏 地 历 来 有 为 亡 人 作 佛 事 的 传 统 如 果 一 个 家 里 死 了 人, 亲 人 都 要 为 亡 人 作 四 九 天 的 佛 事, 有 些 家 人 甚 至 年 年 给 过 世 的 亡 人 作 佛 事 在 作 佛 事 时, 有 的 是 交 钱 给 寺 院, 让 僧 众 念 破 瓦 或 者 观 音 心 咒 ; 有 的 是 单 独 请 一 些 上 师, 写 上 需 要 超 度 者 的 名 字, 然 后 将 名 字 和 念 经 钱 一 起 交 给 上 师, 请 他 来 超 度 亡 者 的 神 识 在 我 们 学 院, 有 些 藏 族 人 经 常 请 一 些 上 师 超 度 亡 人, 根 据 自 己 的 经 济 条 件, 供 养 每 位 上 师 两 块 钱 五 块 钱 或 者 块 钱 除 了 专 门 为 死 人 作 佛 事 外, 藏 族 人 在 想 起 死 人 或 者 谈 话 中 提 到 死 人 的 名 字 时, 都 要 给 他 念 几 句 观 音 心 咒 前 一 段 时 间, 我 家 来 了 一 个 修 行 很 好 的 喇 嘛, 每 当 我 们 提 起 已 经 过 世 的 人 时, 他 都 会 习 惯 性 地 说 : 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 愿 他 往 生 极 乐 世 界! 我 们 千 万 不 能 忽 视 这 些 佛 事, 有 些 人 认 为 : 人 已 经 死 了, 给 他 念 经 有 什 么 用? 这 样 的 想 法 是 错 误 的, 三 宝 的 加 持 是 不 可 思 议 的, 真 正 的 修 行 人 亡 人 作 佛 事 一 定 会 有 利 益 这 个 道 理

200 就 像 我 们 花 钱 疏 通 关 系 后, 把 监 狱 中 的 囚 犯 解 救 出 来 一 样, 依 靠 善 法 的 力 量, 也 可 以 把 堕 入 恶 趣 的 众 生 拯 救 出 来 因 此, 有 些 人 如 果 想 帮 助 去 世 的 亲 人, 应 该 为 他 们 多 做 善 事, 或 者 请 僧 众 作 佛 事, 或 者 自 己 诵 经 念 咒, 然 后 将 这 些 功 德 回 向 给 亡 人 回 向 的 时 候, 可 以 在 心 里 观 想 将 功 德 回 向 给 亡 人, 也 可 以 口 中 说 出 来 : 以 此 功 德, 愿 某 人 往 生 西 方 极 乐 世 界 有 些 人 可 能 会 想 : 如 果 是 高 僧 大 德, 他 们 给 亡 人 念 经 回 向 当 然 很 好, 可 是 像 我 这 样 的 凡 夫, 念 经 回 向 有 什 么 用 啊? 这 样 的 想 法 也 是 错 误 的, 这 是 不 懂 佛 法 的 表 现 就 好 像 钱 在 哪 里 都 有 它 的 价 值 一 样, 在 富 人 的 手 里 可 以 买 东 西, 在 穷 人 的 手 里 也 可 以 买 东 西 ; 同 样 的 道 理, 佛 号 心 咒 佛 经 的 力 量 是 真 实 不 虚 的, 谁 口 里 念 诵 都 能 起 作 用 没 有 任 何 经 论 的 教 证 说, 只 有 高 僧 大 德 才 能 念 经 超 度 亡 人, 而 一 般 的 修 行 人 不 许 念 经 超 度 亡 人 而 且, 不 仅 出 家 人 可 以 念 经 超 度 亡 人, 居 士 也 可 以 念 经 超 度 亡 人 这 是 有 教 证 依 据 的, 藏 传 佛 教 中 也 有 这 样 的 做 法, 我 家 乡 的 居 士 林 有 一 百 六 多 个 老 居 士, 遇 到 有 需 要 超 度 的 人, 大 家 就 共 同 念 观 音 心 咒, 一 个 月 后, 这 些 念 经 钱 平 分 给 大 家 或 者 用 来 做 善 事 四 六 愚 痴 忏 悔 在 我 的 感 觉 中, 藏 族 人 的 佛 法 观 念 很 强, 普 遍 比 较 重 视 人 死 后 的 解 脱, 会 把 这 当 成 一 件 很 重 要 的 事 情 来 待 在 藏 地, 如 果 一 个 家 庭 有 出 家 人, 这 家 人 都 会 有 安 全 感 家 里 如 果 有 人 死 了, 肯 定 会 有 出 家 人 念 经 超 度 而 汉 地 的 观 念 跟 藏 地 恰 恰 相 反, 可 能 是 因 为 佛 法 的 观 念 比 较 薄 弱, 而 传 宗 接 代 过 于 重 视 了, 所 以 某 一 家 如 果 有 人 出 家, 父 母 都 会 很 伤 心 : 完 了, 我 们 家 族 的 传 承 断 了 其 实 这 些 父 母 很 愚 痴, 因 为 现 在 基 本 上 都 是 独 生 子, 即 使 儿 子 没 有 出 家, 也 不 一 定 能 把 家 族 延 续 下 去 总 而 言, 如 何 利 益 亡 人 是 个 很 现 实 的 问 题, 有 些 人 在 这 方 面 有 疑 惑, 还 有 些 人 不 知 道 如 何 帮 助 亡 人, 所 以 我 们 此 稍 微 作 了 分 析 下 面 我 们 继 续 宣 说 戒 杀 的 道 理 还 有 一 个 与 前 面 类 似 的 公 案 曾 有 一 个 捕 杀 众 多 野 兽 的 猎 人, 他 白 天 造 杀 生 的 恶 业, 夜 晚 作 顶 礼 供 养 三 宝 等 善 法 这 个 猎 人 死 后 堕 入 地 狱, 因 为 杀 生 的 恶 业, 白 天 他 被 许 多 飞 禽 猛 兽 啄 食 啃 食, 感 受 无 量 的 痛 苦, 又 因 为 善 法 的 功 德, 晚 上 他 被 众 多 天 女 供 养 承 事, 享 受 种 种 快 乐 在 上 述 的 公 案 中, 屠 夫 和 猎 人 因 为 夜 晚 不 杀 生 行 持 善 法, 在 堕 入 地 狱 以 后, 虽 然 白 天

201 愚痴忏悔 88 四六 要感受痛苦 但夜晚也能享受安乐 可见守持 不杀戒多么重要 所以 如果我们做不了广大 的善法 哪怕只守一条不杀生戒 获得人身就 已经有意义了 将来一定会成熟悦意的果报 释迦牟尼佛在世时 佛陀的诸弟子中有一 位 无病一 的薄拘罗阿罗汉 这位尊者享 寿一百六岁 终生未曾患病 为什么会这样 88 呢 这是因为在毗婆尸佛 的教法下 他曾经清 地守持不杀生戒 以持戒的功德 他在九 一劫中转生于人天善趣 并且从未感受任何病 苦 许多道友都非常关心自己的健康 平时聚 在一起时也经常谈论这个问题 有一个健康的 身体确实很重要 如果身体好 心情也会好 如果心情好 做什么事情都很容易 而生病的 人就像被石头击中的鸟雀一样 浑身没有力气 根本做不了任何事情 在这个世界上 没有不 关心自己的人 每一个人都愿意长寿无病 但 如何才能长寿无病呢 薄拘罗尊者往昔的做法 就是答案 所以 大家一定要受持不杀生戒 最好是 长期受持不杀生戒 如果做不到这一点 最低 也应立誓在每个月的几天里断杀或者食素 这 一点任何人都应该能做到 前几天 我和智悲 小学的师生们交流时说 作为一所世间的学 校 如果要求老师和学生完全吃素 这是比较 困难的 但大家也不要过于贪执肉食 今后大 家一个月中能否一天不吃肉 如果每个月能吃 一天素 这大家的利益是无法想象的 许多 年以来 我深入研究过佛法 大家要相信我讲 的话 此外 如果有些人白天一定要杀生 实在 无法不造罪业 那自己看一看 能否像上述公 89 案中的人那样 在晚上立誓断杀并行持善法 藏地有这样的做法 如果有些人白天不能守八 关斋戒 有些上师会让他们每天晚上守 因为 晚上本来就要睡觉 所以肯定不会吃饭 说妄 语 当然 戒律上要求八关斋戒最少要守一昼 夜 我没有在经论中见过仅在夜晚守八关斋戒 的说法 但这样做也许是有功德的 因为从上 面的公案可以看到 仅在夜晚立誓不杀生也能 成熟快乐的果报 89 毗婆尸佛 过去七佛中的一尊佛 七佛中的前三尊佛是庄严劫的最 后三尊佛 而七佛中的后四尊佛是贤劫的前四尊佛 在 长阿含经 中 七佛有详细介绍 这是万不得已的讲法 诸位千万不要认为 既然如此 那我就每天白 天造恶业 反正夜晚可以行持善法 业因果是非常可怕的 每个人都要 此慎重取舍

202 如 果 一 辈 子 中 生 不 起 一 次 断 杀 心, 日 日 夜 夜 恒 时 杀 害 众 生, 那 么 生 生 世 世 只 会 堕 入 恶 趣, 连 安 乐 的 名 字 也 听 不 到 因 此, 作 为 一 个 相 信 因 果 的 人, 断 除 杀 生 非 常 有 必 要 有 些 人 不 要 认 为 自 己 是 大 法 师 大 活 佛, 或 者 自 己 是 某 某 大 德 的 弟 子, 就 可 以 随 随 便 便 杀 害 众 生 如 果 有 这 样 的 想 法, 现 在 你 是 笑 着 造 恶 业, 但 将 来 必 定 会 哭 着 感 受 苦 果 大 家 一 定 要 这 些 因 果 理 有 深 刻 的 认 识, 并 在 实 际 行 动 中 慎 重 取 舍 有 些 高 僧 大 德 就 是 这 样, 虽 然 内 证 的 境 界 是 一 般 人 无 法 企 及 的, 但 在 世 俗 中 非 常 注 重 取 舍 因 果 : 在 恶 业 方 面, 即 使 非 常 微 小 的 罪 业 都 不 敢 造, 不 管 说 话 还 是 做 事 都 特 别 谨 慎 ; 而 在 善 业 方 面, 即 使 念 一 句 观 音 心 咒 转 一 圈 转 经 轮 以 上 的 善 法, 他 们 都 以 最 大 的 精 进 去 行 持 道 友 们 应 该 随 学 这 些 高 僧 大 德 在 讲 断 除 杀 生 理 的 时 候, 需 要 向 大 家 说 明 的 是 : 除 了 不 能 杀 害 其 他 众 生, 我 们 也 不 能 故 意 断 除 自 己 的 生 命 以 前 佛 陀 在 世 时, 曾 经 为 比 丘 们 广 说 了 身 体 恶 露 不, 并 反 复 赞 叹 了 修 不 观 的 功 德, 要 求 比 丘 们 修 持 不 观 比 丘 们 通 过 修 持 不 观, 脓 血 充 斥 的 不 身 躯 产 生 了 强 烈 的 厌 烦 心 为 了 早 日 舍 弃 身 体, 许 四 六 愚 痴 忏 悔 多 比 丘 纷 纷 自 杀, 有 的 持 刀 自 杀, 有 的 服 毒 身 亡, 有 的 上 吊, 有 的 跳 崖 当 时 有 一 位 比 丘 一 个 人 说 : 如 果 你 杀 了 我, 我 的 法 衣 和 钵 盂 都 送 给 你 于 是 那 个 人 就 用 刀 杀 了 他, 后 来 那 个 人 辗 转 杀 害 了 六 位 要 求 自 杀 的 比 丘 在 半 月 诵 戒 时, 佛 陀 发 现 少 了 许 多 比 丘, 就 问 阿 难 为 什 么, 阿 难 如 实 作 了 回 答 佛 陀 听 后 严 厉 呵 责 了 自 杀 的 行 为 所 以 自 杀 是 非 常 不 合 理 的 现 在 有 些 人 非 常 自 卑, 总 觉 得 自 己 是 没 用 的 废 物, 也 想 早 一 点 离 开 世 间 有 些 人 常 说 : 我 现 在 修 行 太 差 了, 活 在 人 间 好 像 没 什 么 意 义, 还 不 如 早 一 点 死 了 好 其 实 不 能 这 么 想, 人 不 能 过 于 自 卑, 一 个 人 再 怎 么 差, 都 可 以 根 据 自 己 的 根 机 行 持 相 应 的 善 法 另 外, 大 乘 佛 教 徒 来 讲, 除 了 要 做 到 不 杀 生, 还 要 尽 量 救 护 众 生 的 生 命 佛 经 中 说 : 众 生 至 爱 者 生 命, 诸 佛 至 爱 者 众 生, 能 救 众 生 生 命, 则 能 成 就 诸 佛 心 愿 所 以, 如 果 能 救 护 众 生, 诸 佛 菩 萨 肯 定 会 欢 喜 赐 予 加 持 入 行 论 云 : 众 乐 佛 欢 喜, 众 苦 佛 伤 悲, 悦 众 佛 愉 悦, 犯 众 亦 伤 佛 如 果 我 们 伤 害 了 众 生, 诸 佛 菩 萨 和 上 师 会 伤 心, 如 果 我 们 救 护 众 生 让 众 生 快 乐, 诸 佛 菩 萨 也 会 欢 喜 所 以, 如 果 想 让 传 承 上 师 和 诸 佛 菩 萨 生 起 欢 喜 心, 应 在 不 杀 生 的 基

203 愚痴忏悔 四六 础上尽量放生 这几年以来 我们一直在广 大佛友中倡导放生 已经起到了非常大的作用 现在汉地放生蔚然成风 很多人不需要强调都 会主动去放生 我还有这样的想法 今后我们不仅要帮助 旁生 还要帮助弱势人群 我在 启动爱心总 结会 上说 多年前 我们大力倡导各地佛 友放生 现在已经在全国范围内形成了放生的 良好氛围 我此非常满意 现在我觉得佛教 徒缺少的是弱势人群的关爱 每个人都关心 自己的亲朋好友 如果他们遇到困难时 我们 都会想方设法去帮助 但是有些陌生人遇到困 难时 我们却往往漠不关心 因此 弱势人 群的帮助是大家今后利益众生的方向 道友们 应该认真考虑这个问题 在今天这堂的最后 我再次向大家强调 因果非常重要 如果一个人懂了因果 自他 都会有很大的利益 因此大家一定要拿出时间 闻思因果理 现在社会上许多人过得很无聊 要么是为了工作而忙忙碌碌 要么是以看电视 打麻将来消磨时光 除此外没有做任何有实 义的事情 每天这样过日子太可惜了 应该尽 量抽出时间来闻思佛法 凡夫人的忘性很大 如果每天能闻思佛法 这也是自己的一种提 醒 这种提醒是非常有必要的 我每天给大家 宣讲佛法 一方面是劝勉别人 另一方面也是 自己的提醒 许多人的根性和我差不多 如 果没有外在的提醒 单凭自力不一定能长期断 恶行善 尤其是在汉地的大城市里 由于环境 特别迷乱 人们取舍善恶的正念很微弱 而邪 分别念却异常炽盛 在这种情况下 人们更需 要外在的助缘来保护自己的见解和行为不退而 增上 因此道友们应主动寻求助缘 尽最大的 力量参加集体的学习和修行 不要以各种理由 退出去 总 为了保护和增上自他的善根 希望广大佛友们共同努力