刚南效吉杰定准玛南向却仁巴桑吉玛恰尼滚波得达达给檀嘉拉括洛拉纲美巴果瓦格咩安达敦刚耶得达拉卓瓦根拉潘央得沃协嘎巴央格德涅耶巴央达给塔摩 Ra 雅所瓦杰香擦瓦当巧将夏巴当吉色耶让格央所瓦耶给瓦炯 Ra 达给杰萨巴檀嘉达给向却协欧奥 十方所有世间灯最初成就菩萨者我今一切皆劝请转于无上妙诸佛若欲示涅槃我悉

Size: px
Start display at page:

Download "刚南效吉杰定准玛南向却仁巴桑吉玛恰尼滚波得达达给檀嘉拉括洛拉纲美巴果瓦格咩安达敦刚耶得达拉卓瓦根拉潘央得沃协嘎巴央格德涅耶巴央达给塔摩 Ra 雅所瓦杰香擦瓦当巧将夏巴当吉色耶让格央所瓦耶给瓦炯 Ra 达给杰萨巴檀嘉达给向却协欧奥 十方所有世间灯最初成就菩萨者我今一切皆劝请转于无上妙诸佛若欲示涅槃我悉"

Transcription

1 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿意品 唐三藏般若奉诏译 ( 第四十卷偈颂 ) 帕巴将华云呢杰巴拉香擦洛 杰涅色达效吉杰定纳 所有十方世界中 迪森夏巴摩耶桑给根 三世一切人师子 达给玛利得达檀嘉拉 我以清净身语意 利当阿耶当威夏杰奥 一切遍礼尽无余 桑波秀波门蓝多达给 普贤行愿威神力 丹增加措檀嘉耶杰温森德 普现一切如来前 央格德涅利 Ra 德巴义 一身复现刹尘身 丹增加措根拉 Ra 德香擦洛一一遍礼刹尘佛 德吉当纳德涅桑吉南 于一尘中尘数佛 桑吉这杰威纳耶巴达 各处菩萨众会中 得达丘杰央南玛利巴 无尽法界尘亦然 檀嘉丹增加措达给刚瓦木 深信诸佛皆充满 得达阿巴摩 Ra 嘉措南 各以一切音声海 央杰沿拉嘉促札根吉 普出无尽妙言辞 丹增加措根杰云丹 Ra 玖将尽于未来一切劫 得瓦夏巴檀嘉达给多 赞佛甚深功德海 美朵丹巴创瓦丹巴当 以诸最胜妙华鬘 色年南当协巴德巧当 伎乐涂香及伞盖 玛美巧当德布丹巴义 如是最胜荘严具 丹增加措得达拉呢巧巴杰 我以供养诸如来 纳 Ra 丹巴南当哲巧当 最胜衣服最胜香 协玛颇玛热 Ra 年巴当 末香烧香与灯烛 果巴恰巴帕波巧根吉 一一皆如妙高聚 丹增加措得达拉呢巧巴杰 我悉供养诸如来 巧巴刚南拉美嘉且瓦 我以广大胜解心 得达丹增加措檀嘉拉央木 深信一切三世佛 桑波秀拉达波多达给 悉以普贤行愿力 丹增加措根拉香擦巧巴杰 普遍供养诸如来 多恰耶当德摩旺给呢 我昔所造诸恶业 利当阿当得因耶吉将 皆由无始贪瞋痴 德巴达给吉巴杰其巴 从身语意之所生 得达檀嘉达给所所夏 一切我今皆忏悔 效吉丹增加措根当桑吉这 十方一切诸众生 让嘉南当洛当摩洛当 二乘有学及无学 卓瓦根杰所南刚拉央 一切如来与菩萨 得达根杰吉色达耶让 所有功德皆随喜

2 刚南效吉杰定准玛南向却仁巴桑吉玛恰尼滚波得达达给檀嘉拉括洛拉纲美巴果瓦格咩安达敦刚耶得达拉卓瓦根拉潘央得沃协嘎巴央格德涅耶巴央达给塔摩 Ra 雅所瓦杰香擦瓦当巧将夏巴当吉色耶让格央所瓦耶给瓦炯 Ra 达给杰萨巴檀嘉达给向却协欧奥 十方所有世间灯最初成就菩萨者我今一切皆劝请转于无上妙诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生所有礼赞供养福请佛住世转 * 法伦随喜忏悔诸善根回向众生及佛道 普贤行愿品 ( 发愿 ) 迪波桑吉南当效杰耶杰定达纳刚耶巧巴杰刚央玛旬得达 Ra 蔑瓦三作向却仁巴桑吉旬教效杰嘎利央南杰涅巴得达嘉且永色达巴杰向却向旺中夏丹增加措当桑吉这吉 Ra 德刚瓦效效吉森坚刚南杰涅 - 巴得达达德纳美得瓦杰卓瓦根杰丘杰敦南呢屯巴杰将瑞瓦昂哲巴效向却秀巴达呢达秀将卓瓦根德杰瓦占巴杰才 Ra 根德且颇杰瓦纳达德达呢 Ra 德炯瓦效丹增加措根杰吉色洛杰得桑波秀巴永色作协将策诚秀巴哲美永达巴达德玛年均美秀巴效拉耶嘎当勒当诺因嘎哲温达当摩耶嘎南当卓瓦根杰札南杰赞巴檀嘉嘎德达给丘丹多迪向帕若辛拉 Ra 尊得向却森呢南央杰玛杰德巴刚南哲巴杰巴达得达玛利永色向瓦效 我随一切如来学修习普贤圆满行供养过去诸如来及与现在十方佛未来一切天人师一切意乐皆圆满我愿普随三世学速得成就大菩提所有十方一切刹广大清净妙荘严众会围绕诸如来悉在菩提树王下十方所有诸众生愿离忧患常安乐获得甚深正法利灭除烦恼尽无余我为菩提修行时一切趣中成宿命常得出家修净戒无垢无破无穿漏天龙夜叉鸠槃荼乃至人与非人等所有一切众生语悉以诸音而说法勤修清净波罗蜜恒不忘失菩提心灭除障垢无有余一切妙行皆成就

3 利当纽蒙德杰利南利卓央杰定卓瓦南色央杰达巴摩其摩恰巴因涅达南喀托巴美达夏央格群当效南杰赞巴安松德阿 Ra 德耶瓦协得瓦达拉卓瓦根果将卓瓦檀嘉拉呢潘巴夏向却秀巴永色作协将森坚达格秀当屯巴杰波秀巴达呢 Ra 敦将玛嗡嘎巴根德秀巴杰达格秀当聪巴刚秀巴得达当呢达德卓巴效利当阿南当呢森吉将秀巴达当门蓝吉德夏达拉潘巴多波卓波达桑波秀巴 Ra 德敦巴南得达当央达德察巴效德达达给南央耶摩永桑协这吉果沃滚波南温森达德达给丹增加措达玛嗡嘎巴根德摩玖瓦得达拉央巧巴嘉且杰丹增加措南杰丹波丘怎将向却秀巴根德囊瓦协桑波秀巴南巴永瓦央玛嗡嘎巴根德夏巴杰哲巴檀嘉德央括瓦纳所南耶希达呢摩 Ra 尼塔当希 Ra 当怎南塔当云丹根杰摩 Ra 作德杰德吉当纳德涅 - 央南得央得三吉摩恰桑吉南桑吉这杰威纳耶巴拉向却夏巴秀将达瓦杰得达玛利檀嘉效色央札赞群拉迪森擦涅 - 杰桑吉嘉措央南嘉措当嘎巴嘉措秀将 Ra 德杰松吉沿拉嘉促札嘎吉丹增加措根央沿拉南达巴卓瓦根杰三巴杰因央 于诸惑业及魔境世间道中得解脱犹如莲华不著水亦如日月不住空悉除一切恶道苦等与一切群生乐如是经于刹尘劫十方利益恒无尽我常随顺诸众生尽于未来一切劫恒修普贤广大行圆满无上大菩提所有与我同行者于一切处同集会身口意业皆同等一切行愿同修学所有益我善知识为我显示普贤行常愿与我同集会于我常生欢喜心愿常面见诸如来及诸佛子众围绕于彼皆与广大供尽未来劫无疲厌愿持诸佛微妙法光显一切菩提行究竟清净普贤道尽未来劫常修习我于一切诸有中所修福智恒无尽定慧方便及解脱获诸无尽功德藏一尘中有尘数刹一一刹有难思佛一一佛处众会中我见恒演菩提行普尽十方诸刹海一一毛端三世海佛海及与国土海我遍修行经劫海一切如来语清净一言具众音声海随诸众生意乐音

4 桑吉松拉达德杰巴杰迪森夏波丹增加措檀嘉达括路测南 Ra 德果瓦耶得达格央松央摩 Ra 拉洛耶多吉达将 Ra 德杰玛嗡嘎巴檀嘉杰巴央嘎吉吉给达将杰巴杰刚央嘎巴迪森擦得达迪森夏巴摩耶桑给刚得达嘎吉吉拉达给达达德得达格呢秀耶拉杰玛杰波南塔多吉杰刚央迪林达格央果巴得达德吉当德温巴哲得达玛利效南檀嘉德丹增加措达格央南果拉杰刚央玛旬杰定准玛南向却仁巴苍嘉括洛果咩安迪巴 Ra 德耶塔敦滚波根杰中德达且奥根德蔑沃泽彻多南当根内果耶塔波多达当根德云丹秀波多南当根德恰巴先巴达格多根内给沃所南多达当恰巴美巴杰波耶希多希 Ra 塔当当怎多达给向却多南央达哲巴协利杰多南永色达协将纽蒙多南根德炯巴协德杰多南多美 Ra 协将桑波秀波多呢作巴杰央南嘉措南巴达协将森坚嘉措达呢南巴卓丘南嘉措 Ra 德通协将耶希嘉措 Ra 德多巴协秀巴嘉措南巴达协将门蓝嘉措永色作巴协桑吉嘉措 Ra 德巧协将嘎巴嘉措摩玖夏巴杰刚央迪森夏波丹增加措耶向却秀波门蓝协抓南桑波秀比向却桑吉内 一一流佛辩才海三世一切诸如来于彼无尽语言海恒转理趣妙我深智力普能入我能深入于未来尽一切劫为一念三世所有一切劫我于一念见三世所有一切人师子亦常人佛境界中如幻解脱及威力于一毛端极微中出现三世荘严刹十方尘刹诸毛端我皆深入而严净所有未来照世灯成道转法悟群有究竟佛事示涅槃我皆往诸而亲近速疾周遍神通力普门遍入大乘力智行普修功德力威神普覆大慈力遍净荘严胜福力无著无依智慧力定慧方便威神力普能积集菩提力清净一切善业力摧灭一切烦恼力降伏一切诸魔力圆满普贤诸行力普能严净诸刹海解脱一切众生海善能分别诸法海能甚深入智慧海普能清净诸行海圆满一切诸愿海亲近供养诸佛海修行无倦经劫海三世一切诸如来最胜菩提诸行愿我皆供养圆满修

5 得根达给玛利作巴杰以普贤行悟菩提丹增加措根杰这杰特沃巴一切如来有长子刚格芒呢根德桑义夏彼名号曰普贤尊葵巴得当聪巴夏波协我今回向诸善根给瓦德达檀嘉 Ra 德欧愿诸智行悉同彼利当阿当耶将南达将愿身口意恒清净秀巴南达央南永达巴诸行刹土亦复然欧瓦桑波葵巴杰札瓦如是智慧号普贤得札达将得当聪巴效愿我与彼皆同等根内给瓦桑波夏波协我为遍净普贤行将华杰呢门蓝夏巴杰文殊师利诸大愿玛嗡嘎巴根德摩玖瓦满彼事业尽无余得耶夏瓦玛利作巴杰未来际劫恒无倦秀巴达呢擦友玛杰吉我所修行无有量云丹南将擦荣美巴效获得无量诸功德秀巴擦美巴拉内内将安住无量诸行中得达彻巴檀嘉擦瓦杰了达一切神通力南葵塔特杰巴杰赞巴文殊师利勇猛智森坚玛利塔央得因得普贤慧行亦复然杰赞利当纽蒙塔杰巴我今回向诸善根达格门蓝塔央得赞摩随彼一切常修学刚央效吉央南塔义巴三世诸佛所称叹仁钦坚得丹增加措南拉颇如是最胜诸大愿拉当摩耶得沃巧南将我今回向诸善根央格德涅嘎巴颇瓦威为得普贤殊胜行刚给欧沃嘉波德图内愿我临欲命终时向却巧格吉色 Ra 木向尽除一切诸障碍蓝吉赞央达巴杰巴纳面见彼佛阿弥陀所南丹波巧德德杰若即得往生安乐刹刚给桑秀门蓝德达比我既往生彼国已迪呢安松檀嘉崩瓦杰现前成就此大愿迪呢卓波安巴邦巴因一切圆满尽无余囊瓦塔义得央迪蔑通利乐一切众生界得达涅巴 Ra 涅得瓦措彼佛众会咸清净摩才德央得达拉巴嗡我时于胜莲华生根德桑波得央杰札瓦亲睹如来无量光得达让波摩托得因杰现前授我菩提记灿美阿波达格德巴南蒙彼如来授记已刚给摩希旺给希巴达化身无数百俱胝得义桑波秀巴德玖纳智力广大遍十方蔑德玛利永色向瓦杰普利一切众生界耶希当呢热当灿南当乃至虚空世界尽热当喀多南当丹巴杰众生及业烦恼尽

6 德当摩达芒布得摩特杰定森波根纳昂巧巴杰向却向旺中德得蔑卓松内森坚潘协得德得向却桑吉括洛 Ra 德果德向得当吉巴檀嘉德刚央桑波秀波门蓝德强瓦当呢敦丹洛纳央得耶南巴门巴桑吉钦向却巧拉松涅玛协吉将华华屋杰达钦巴当根德桑波得央得因得得达根杰吉色达洛协给瓦德达檀嘉 Ra 德欧迪森夏波丹增加措檀嘉吉欧瓦刚拉巧德阿巴迪达格给沃匝瓦德根将桑波秀协 Ra 德欧瓦杰达呢且沃迪协杰巴纳哲巴檀嘉达呢协萨得温森囊瓦塔义得通内得瓦坚杰央得 Ra 德卓得松内呢门蓝德达将檀嘉玛利温德杰瓦效得达玛利达给永色刚杰定杰哲森坚潘巴杰嘉沃杰括桑央嘎瓦得巴摩丹巴辛德贼利吉囊瓦塔义嘉威温森德隆丹巴央达给得托效得呢达给隆丹 Ra 托内哲巴芒波协瓦察嘉义洛耶多吉效杰南色央森坚南拉潘巴芒波杰桑波秀波门蓝敦巴耶给瓦炯 Ra 达给杰萨巴迪呢卓沃门蓝给瓦南嘎吉吉给檀嘉玖瓦效刚央桑波秀巴德欧比所南塔义丹巴刚托迪卓沃德阿且沃向瓦南奥华美波内 Ra 托巴效门蓝嘉波德达巧格作 如是一切无尽时我愿究竟恒无尽十方所有无边刹荘严众宝供如来最胜安乐施天人经一切刹微尘劫若人于此胜愿王一经于耳能生信求胜菩提心渴仰获胜功德过于彼即常远离恶知识永离一切诸恶道速见如来无量光具此普贤最胜愿此人善得胜寿命此人善来人中生此人不久当成就如彼普贤菩萨行往昔由无智慧力所造极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆消灭族姓种类及容色相好智慧咸圆满诸魔外道不能摧堪为三界所应供速诣菩提大树王坐已降伏诸魔众成等正觉转法轮普利一切诸含识若人于此普贤愿读诵受持及演说果报唯佛能证知决定获胜菩提道若人诵此普贤愿我说少分之善根一念一切悉皆圆成就众生清净愿我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沈溺诸众生速往无量光佛刹

7 塔义卓瓦根拉潘协将根德桑布坚波永哲得阿松内南玛利东瓦效 普贤行愿品 终 注: 鸠槃荼 (Tu): 梵语, 谓啖人精气之鬼

菩萨加持所生, 三者由定果色所生 ; 乃至能普现一切如来前也 后之二句, 明修行之次第也 或观一身一佛 三身三佛 七身七佛 三十五身三十五佛 百身百佛 千身千佛 乃至百千无量俱胝刹土微尘无量数身无量数佛, 各各以次增修令其广大清净, 摄心缘境, 成就深细微妙之三昧力而达心佛众生平等之理故 信解心礼

菩萨加持所生, 三者由定果色所生 ; 乃至能普现一切如来前也 后之二句, 明修行之次第也 或观一身一佛 三身三佛 七身七佛 三十五身三十五佛 百身百佛 千身千佛 乃至百千无量俱胝刹土微尘无量数身无量数佛, 各各以次增修令其广大清净, 摄心缘境, 成就深细微妙之三昧力而达心佛众生平等之理故 信解心礼 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品颂解 录自上海佛学书局 能海上师全集第三辑 : 之四 普贤行愿品颂解 礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余 初二句观无限空时, 是中一切诸佛是所礼之境, 普遍平等性智之大观也 后二句我以清净三业共一切有情平等遍礼无余, 是能礼人之贤德也 如是一颂, 总示普贤殊胜法门有三要点 : 一者般若, 生佛平等观智随时生起 ; 二者律仪,

More information

大慈大悲愊众生 大喜大舊济含识

大慈大悲愊众生   大喜大舊济含识 礼佛大忏悔文 宋. 不动法师编订 大慈大悲愍众生 ⑴ 大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼 ( 一拜 ) 南无皈依金刚上师 ( 一拜 ) 皈依佛. 皈依法. 皈依僧 ( 一拜 ) 我今发心. 不为自求人天福报. 声闻缘觉. 乃至权乘诸位菩萨. 唯依最上乘. 发菩提心. 愿与法界众生. 一时同得阿耨多罗三藐三菩提 ( 一拜 )⑵ 南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 ( 一拜 ) 南无皈依十方尽虚空界一切尊法

More information

PAGE 1 八圣吉祥颂 任作何事之始, 念诵一遍, 能顺利如愿成就, 故当铭记 嗡囊哲南达让因论哲波扎西效吉央纳耶巴耶桑吉丘当给敦帕波措根拉香擦达嘉扎西效准美嘉波匝丹敦哲攻先波坚华给扎华丹巴根拉功巴嘉且扎巴坚 PAGE 2 伦波达帕匝扎华当呢森坚檀嘉拉功扎波华耶层匝巴匝日阿扎华得灿赞图比扎西华培瓦

PAGE 1 八圣吉祥颂 任作何事之始, 念诵一遍, 能顺利如愿成就, 故当铭记 嗡囊哲南达让因论哲波扎西效吉央纳耶巴耶桑吉丘当给敦帕波措根拉香擦达嘉扎西效准美嘉波匝丹敦哲攻先波坚华给扎华丹巴根拉功巴嘉且扎巴坚 PAGE 2 伦波达帕匝扎华当呢森坚檀嘉拉功扎波华耶层匝巴匝日阿扎华得灿赞图比扎西华培瓦 藏传宁玛巴噶陀佛学会 红狮面空行母荟供文 农历二十五日荟供法本 PAGE 1 八圣吉祥颂 任作何事之始, 念诵一遍, 能顺利如愿成就, 故当铭记 嗡囊哲南达让因论哲波扎西效吉央纳耶巴耶桑吉丘当给敦帕波措根拉香擦达嘉扎西效准美嘉波匝丹敦哲攻先波坚华给扎华丹巴根拉功巴嘉且扎巴坚 PAGE 2 伦波达帕匝扎华当呢森坚檀嘉拉功扎波华耶层匝巴匝日阿扎华得灿赞图比扎西华培瓦 将华云呢华丹多杰怎先瑞热旺滚波先波华萨耶酿波哲巴南巴色南葵酿波匝巧根德桑额巴多杰巴嘎勒向当诺沃达瓦让哲涅玛耶

More information

净土文库 34 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 智圆法师 编述

净土文库 34 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 智圆法师 编述 净土文库 34 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 智圆法师 编述 目录 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 1 一 七支行海 1 二 愿海差别 13 三 愿海边际 84 四 愿海利益 85 五 劝导受持 98 六 总结回向 100 思考题 105 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 1 普贤行愿初机导引 ( 下 ) 智圆法师 编述 尔时, 普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义, 普观十方而说偈言 尔时, 普贤菩萨想再次宣说普贤行愿的意义,

More information

净土文库6-普贤行愿品讲记下

净土文库6-普贤行愿品讲记下 净土文库系列 6 普贤行愿品讲记下 智圆法师讲 目录 入不思议解脱境界普贤行愿品正宗分 ( 一 ) 礼敬支 ( 二 ) 供养支 ( 三 ) 悔罪支 ( 四 ) 随喜支 ( 五 ) 请转法轮支 ( 六 ) 请佛住世支 ( 七 ) 回向支 ( 八 ) 愿差别 ( 九 ) 愿边际 ( 十 ) 愿利益 ( 十一 ) 劝受持 ( 十二 ) 总回向流通分 思考题 普贤行愿品科判礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德请转法轮请佛住世常随佛学恒顺众生普皆回向愿王利益偈颂礼敬支正宗分序分供养支悔罪支随喜支请转法轮支请佛住世支回向支解释名义释经名修炼意乐清净不忘菩提心之道自在无碍行利益有情披精进甲会遇同分菩萨令善知识欢喜常见如来常兴供养摄持正法得无尽藏趣入力修习对治菩萨诸业随学诸菩萨的回向净土愿趣入十方一切刹中,

More information

净土文库5-普贤行愿品讲记上

净土文库5-普贤行愿品讲记上 净土文库系列 5 普贤行愿品讲记上 智圆法师讲 目录 入不思议解脱境界普贤行愿品 普贤行愿品讲记解释名义序分正宗分第一愿王 礼敬诸佛第二愿王 称赞如来第三愿王 广修供养第四愿王 忏悔业障第五愿王 随喜功德第六愿王 请转法轮第七愿王 请佛住世第八愿王 常随佛学第九愿王 恒顺众生第十愿王 普皆回向愿王利益 思考题 解释名义释经名释品名礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德请转法轮请佛住世常随佛学恒顺众生普皆回向愿王利益偈颂供养支悔罪支随喜支请转法轮支请佛住世支回向支愿差别愿边际愿利益劝受持总回向礼敬支修炼意乐清净不忘菩提心之道自在无碍行利益有情披精进甲会遇同分菩萨令善知识欢喜常见如来常兴供养摄持正法得无尽藏趣入力修习对治菩萨诸业随学诸菩萨的回向净土愿趣入观见一微尘中即是十方极微尘数清净器情安住的刹界趣入十方一切刹中,

More information

为深远 根据我个人的修学心得, 认为本品可以两句话作为总结, 那就是 菩提心的无上观修, 佛陀品质的临摹方法 所谓 菩提心的无上观修, 是因为本品乃修习菩提心的殊胜法门 ; 所谓 佛陀品质的临摹方法, 是因为按本品所揭示的法门修行, 能指引我们直接通过临摹而成就佛道 若按 行愿品 着手修学, 会发现

为深远 根据我个人的修学心得, 认为本品可以两句话作为总结, 那就是 菩提心的无上观修, 佛陀品质的临摹方法 所谓 菩提心的无上观修, 是因为本品乃修习菩提心的殊胜法门 ; 所谓 佛陀品质的临摹方法, 是因为按本品所揭示的法门修行, 能指引我们直接通过临摹而成就佛道 若按 行愿品 着手修学, 会发现 普贤行愿品 观修原理 2004 年讲于苏州定慧讲堂 济群法师 导论 在盛行大乘的汉传佛教地区, 普贤行愿品 的流传极为广泛 许多佛弟子都将本品作为日常念诵功课, 而寺院晚课的 八十八佛大忏悔文 中, 也有一半内容出自本品, 以此忏悔业障, 扫除修行道路中的违缘 在藏传佛教的修行中, 源于 行愿品 的七支供亦倍受重视, 被视为一切法门的前行 所谓前行, 即修法前的准备工作, 包括集资和净障两方面 集资,

More information

目 录

目 录 目 录 加持咒... 1 八圣吉祥颂... 1 供养仪轨... 5 普贤行愿品... 7 发心仪轨... 11 现有自在摄受祈祷文... 16 文殊礼赞... 19 文殊开智偈... 20 请法偈... 21 回向偈... 21 皈依 发心... 22 四无量心... 22 莲师祈祷文... 24 金刚七句祈祷文... 24 普获悉地祈祷文... 25 遣除道障祈祷文... 26 本传上师祈祷文...

More information

2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇

2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇 序论 / 1 2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇 序论 / 3 睺 4 / 菩提道次第略论 别解脱戒 序论 / 5 菩萨戒 金刚乘戒 如法守护 6 / 菩提道次第略论 序论 / 7 8 / 菩提道次第略论 阇 序论 / 9 10 / 菩提道次第略论 序论 / 11 12 / 菩提道次第略论 槃 序论 / 13 除三种过 14 / 菩提道次第略论 依六种想 于己作病者想 序论 / 15 于说法者作医师想

More information

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7 胜 利 道 歌 天 鼓 妙 音 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 造 颂 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊, 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 所 言 愿 利 诸 有 情 甚 深 光 明 大 圆 满, 仅 闻 词 句 断 有 根, 六 月 修 要 得 解 脱, 唯 此 铭 刻 于 心 中 遇 此 胜 法 善 缘 众, 前 世 累 劫 积 资 果, 与 普 贤 王 同 缘 分,

More information

《佛子行三十七颂》讲记1

《佛子行三十七颂》讲记1 佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 1 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 给 大 家 简 单 地 开 示 一 下 佛 子 行 三 十 七 颂 佛 子 行 三 十 七 颂 是 土 美 仁

More information

至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境

至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境 至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境 大 恩 上 师 慈 成 加 参 仁 波 切 目 录 修 法 仪 轨 3 16 24 课 前 念 诵 正 修 上 师 瑜 伽 念 诵 课 后 回 向 为 何 修 持 35 36 38 39 42 上 师 的 含 义 上 师 对 寻 求 解 脱 者 的 重 要 性 谨 慎 选 择 上 师 具 德 上 师 应 具 备 的 条 件

More information

道次第文库系列22·菩提道次第广论修心法三

道次第文库系列22·菩提道次第广论修心法三 菩提道次第广论修心法三 目录 ( 二 总略宣说修持轨理 ) 略说修习轨理分二 : 一 正明修法二 破除此中邪妄分别初中分二 : 一 正修时应如何二 未修中间应如何初中分三 : 一 加行二 正行三 完结今初 轨 指训练心的轨道, 沿着这条轨道前进一定能到达目的地 理 是指心的缘起理则, 也就是修行的规则或者说正确的做法 明白了修习的轨理就能明白怎么修心 所谓 略说 就是先摄略的宣说总的原则, 然后按照总的原则逐步细致地讲解,

More information

Microsoft Word - WZTU767-1870-199607.doc

Microsoft Word - WZTU767-1870-199607.doc 高 层 及 超 高 层 建 筑 装 饰 工 程 逆 作 法 施 工 技 术 研 究 邓 明 胜 ( 中 国 建 筑 七 局 五 公 司 ) [ 摘 要 ]: 介 绍 高 层 及 超 高 层 建 筑 装 饰 工 程 半 逆 作 法 和 全 逆 作 法 施 工 技 术 的 原 理 施 工 组 织 及 运 作 程 序 [ 关 键 词 ]: 装 饰 工 程 高 层 及 超 高 层 半 逆 作 法 全 逆 作

More information

净土五经一论

净土五经一论 净土五经一论 净土五经一论 目录目录 一净土五经重刊序... 一佛说阿弥陀经... 四附录修行净土法门后序... 一二御制无量寿佛赞... 一三 佛说观无量寿佛经... 一五佛说无量寿经卷上... 四二佛说无量寿经卷下... 七五楞严经大势至菩萨念佛圆通章... 一一〇大方广佛华严经普贤菩萨行愿品... 一一二净土五经后附华严经净行品缘起序... 一三三大方广佛华严经净行品... 一三五楞严经四种决定清净明诲章...

More information

净土文库4 请入普贤愿海

净土文库4 请入普贤愿海 南无大行普贤菩萨 净土文库 4 请入普贤愿海 智圆法师 讲授 目录 共修普贤愿海倡议书 1 请入普贤愿海 5 思考题 107 共修普贤愿海法会 109 附 : 登记表 120 共修普贤愿海倡议书 1 共修普贤愿海倡议书 敬礼大行普贤菩萨摩诃萨! 诸位菩提道友 : 大家知道, 华严会上, 普贤菩萨亲告善财童子 : 欲成就如来无量无边功德, 应修普贤广大行愿 由此演说了一部含摄一切佛子行愿精华的 普贤行愿品

More information

《基础班课程·如何做功课》第四课

《基础班课程·如何做功课》第四课 基础班课程 如何做功课 第四课 为度化无量众生, 请大家发无上殊胜的菩提心, 并且如理如法地谛听 今天继续学习 次第花开 中 如何做功课 的内容 作为佛弟子, 做功课就像睡觉吃饭一样是每天必须的 所以一开始, 要从闻思上得到定解, 然后长期坚持行持 简单回顾一下上节课的主要内容 : 第一, 做功课的前行 包括排除内外的干扰, 尤其要关掉手机 上周上师在开示时说 : 再三地合掌祈请大家, 你们在闻法或座上修时

More information

prayer2015slides

prayer2015slides Cultivation Vandanâ Homage Namô Tassa Bhagavatô Arahatô Sammâ- Sambuddhassa (3x) Homage to the Triple Gems Homage to Him, the Blessed One, the Exalted One, the Fully Enlightened One. Ti-Sarana The Three

More information

次仁拉姆 扎西拥措 强巴曲培 陈秋菊 洛桑卓嘎 次仁 次仁曲珍

次仁拉姆 扎西拥措 强巴曲培 陈秋菊 洛桑卓嘎 次仁 次仁曲珍 1 20101203010 嘎玛索措 2 20101203008 德吉央宗 3 20101203004 达瓦措姆 4 20101203015 王立东 5 20101203001 白央 6 20101203013 林金凤 7 20101203019 扎西央宗 8 20101203017 袁芬 9 10101101003 热毕旺修 10 10101101002 梁晓 11 20101203007 德吉央珍

More information

说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :

说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 : 元魏天竺三藏菩提留支译 南無本師釋迦牟尼佛 说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :http://www.renhuicaotang.com/ A 起诵仪 香赞

More information

众生 ; 无限, 是指它的作用范围 相信每个人都或多或少做过利他行, 但我们的所缘极为有限 因为凡夫心非常狭隘, 我们愿意利益的, 往往只是与自己有关的那些人 而发菩提心, 则是要将利他心扩大到一切众生, 这才是关键所在 在修习菩提心的过程中, 我们要不断发愿, 发愿利益一切众生 之所以要不断发愿,

众生 ; 无限, 是指它的作用范围 相信每个人都或多或少做过利他行, 但我们的所缘极为有限 因为凡夫心非常狭隘, 我们愿意利益的, 往往只是与自己有关的那些人 而发菩提心, 则是要将利他心扩大到一切众生, 这才是关键所在 在修习菩提心的过程中, 我们要不断发愿, 发愿利益一切众生 之所以要不断发愿, 菩提心与净土修学 济群法师访谈录 梦度 : 阿弥陀佛! 法师您好, 我们 净土 编辑部的成员早就听到法师的大名, 这次听说您到江西来弘法, 非常欢喜 我们想围绕 菩提心 来向法师请教一些问题, 希望法师能够慈悲开示 济群法师 ( 以下简称法师 ): 近年来, 我关注的重点主要是佛法修学的基础的建设 菩提心教法, 正是其中一项重要内容 对于净土宗, 我不是很有研究 作为汉传佛教的一大宗派, 净土宗普及范围极广,

More information

大宝积经不动如来会 云: 舍利弗! 是诸菩萨应修三种随念善根, 愿与一切众生平等共习, 以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提 舍利弗! 如是菩萨回向善根无有限量, 假使一切众生, 各持一器, 量等虚空, 作如是言 : 丈夫! 汝之善根分与于我 舍利弗! 此诸善根若有色相, 给与众生皆满其器, 各各持去,

大宝积经不动如来会 云: 舍利弗! 是诸菩萨应修三种随念善根, 愿与一切众生平等共习, 以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提 舍利弗! 如是菩萨回向善根无有限量, 假使一切众生, 各持一器, 量等虚空, 作如是言 : 丈夫! 汝之善根分与于我 舍利弗! 此诸善根若有色相, 给与众生皆满其器, 各各持去, 本文转自 : 显密文库, 详细出处请参考 : http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=28864 少善根因缘得生妙喜世界 德诚居士整理诸佛剎土是具足无量福德及愿力所成就的, 不但清净庄严, 也没有任何烦恼病痛, 但因众生福德智慧薄浅而无法得见, 不过诸佛菩萨悲悯众生轮回六道 流浪生死却无所依怙, 因此经上佛陀介绍十方均有佛国净土, 待众生修持善根发愿回向往生,

More information

亦是毘卢遮那如来往昔愿力 威神之力, 及由汝智慧清净故, 诸菩萨善根增胜故, 令汝入是三昧而演说法 ; ( 解 )-- 第二 入是 下, 科判表加分, 共有三项 : 一 总显能加, 二 辨加所为 ; 三 正显加相 今初开始有二 : 一 明白表示有佛出现, 二 明白出现赞扬其功德 咸称赞 下, 先标称

亦是毘卢遮那如来往昔愿力 威神之力, 及由汝智慧清净故, 诸菩萨善根增胜故, 令汝入是三昧而演说法 ; ( 解 )-- 第二 入是 下, 科判表加分, 共有三项 : 一 总显能加, 二 辨加所为 ; 三 正显加相 今初开始有二 : 一 明白表示有佛出现, 二 明白出现赞扬其功德 咸称赞 下, 先标称 十回向品 第二十五之一至十一 一 来意 当会序分已表明, 第五会在表明上贤位的十回向, 主要回向前面的明解与修行, 以回向真如, 广大行自他二利的行为 二 释名回者, 转也 ; 向者, 趣也 从万行转来, 趣向三处, 故称回向 三处指众生 菩提及实际, 前二者是随相而故, 后一项实际则为离相 开此三处而有十种回向 : 一 回自向他, 初回向谓 : 若有善根, 不欲饶益一切众生, 不名回向 二 回少向多,

More information

益西措嘉修法·如意宝珠讲记05

益西措嘉修法·如意宝珠讲记05 益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 降加持者 : 啥本处供养诸资具如施点铁成金术为成清净幻变网以大智慧降加持阿唯夏雅频 降加持 就是对自己处所里的这些供品聚, 像点铁成金般成为清净的幻变网, 用大智慧来降加持 这里要清楚在何处降加持 如何降加持 以何者降加持 一 在何处降加持 : 就在我们处所所陈设的这些供品聚上面降加持, 比如水 香 花 灯等 二 如何降加降 : 呈现供养时, 不应当再认为这些是轮回错乱的现相,

More information

净土文库20 无量寿经大疏(一)

净土文库20 无量寿经大疏(一) 净土文库 20 无量寿经大疏 ( 一 ) 智圆法师 会编解释 目录 无量寿经大疏科判 1 无量寿经大疏 ( 一 ) 3 序分 15 正宗分 127 无量寿经大疏科判处兜率 表 1 以六成就证信 托胎 出生 学艺 序分 正信序 发起序 广明菩萨会众咸遵普贤大士之德 佛现光瑞阿难快问叹问义大佛心见证敕许宣说 总明 广显 结说 明示现成佛 明权实二德 总明 例显 结说 受欲出家苦行诣道场降魔成道转法轮入涅槃

More information

普门讲堂文集 编委会编

普门讲堂文集 编委会编 普门讲堂文集 编委会编 图书在版编目 (CIP) 数据 普门讲堂文集 / 普门讲堂文集 编委会编. -- 北京 : 九州出版社, 2014.1 ISBN 978-7-5108-2623-8 1 B94-53 Ⅰ. 1 普 Ⅱ. 1 普 Ⅲ. 1 佛教 - 文集 Ⅳ. 中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2014) 第 018357 号 PUMENJIANGTANGWENJI 普门讲堂文集 编委会 普门讲堂文集

More information

入行论第30课

入行论第30课 入菩萨行论 第 30 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 第八支是回向支 回向是把种种福德善根给予众生, 直接理解 意思就是把我们所修的善根布施给众生 施予众生 上师在讲记中说, 回向 比较准确的意思是 用于, 就是把善根 用于哪方面 比如善根可以回向世间的果报, 成就容貌 健康 财 富 家庭等方面的事情

More information

秽, 当愿众生, 清净调柔, 毕竟无垢 等 所以, 洒扫不仅是扫除外在尘垢, 更应荡涤内心的污浊, 保有清净无染之心, 从而契入法性 修行, 无非是善用其心, 而用心又是从发心开始 我们做任何一件事, 不必过分关注结果, 关键是要善用其心, 在发心过程中调整心行 2. 陈设供养 供养也是很好的修行方

秽, 当愿众生, 清净调柔, 毕竟无垢 等 所以, 洒扫不仅是扫除外在尘垢, 更应荡涤内心的污浊, 保有清净无染之心, 从而契入法性 修行, 无非是善用其心, 而用心又是从发心开始 我们做任何一件事, 不必过分关注结果, 关键是要善用其心, 在发心过程中调整心行 2. 陈设供养 供养也是很好的修行方 菩提道次第 实修理路 2004 年 5 月讲于戒幢佛学研究所 济群法师 道次第 是一部实修性很强的论著, 不仅为我们建构了完整的理论体系, 更以简明的修学套路, 将理论一一落实于实修 本论在 略示修法 部分, 以依止法为例, 为我们示范了修习任何法门必须具备的四个步骤, 即加行 正行 结行与未修中间 道次第 的实修理路, 便是围绕着这一纲领展开 一 加行 修法的共同基础 加行, 也称为前行, 即正式修法前应作的准备

More information

大方广佛华严经

大方广佛华严经 ( 八十卷 : 第六十九卷至第七十二卷 ) 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 南無本師釋迦牟尼佛 说明 本简体校正版 大方广佛华严经 电子书, 是根据 乾隆大藏经 大乘华严部, 第 0084 部, 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 大方广佛华严经 (80 卷 ) 影印本校正的 读诵仪轨取自福建莆田广化寺 大方广佛华严经 印本, 华严字母根据柏林禅寺 华严字母 印本校正, 标点符号仅供参考 为了便于读诵, 本电子书按顺序每四卷合为一册,

More information

Namo Simhananda Tathagata and wholeheartedly takes refuge in him will meet incalculable numbers of Buddhas; these Buddhas will touch his head and best

Namo Simhananda Tathagata and wholeheartedly takes refuge in him will meet incalculable numbers of Buddhas; these Buddhas will touch his head and best THE POWERFUL PRACTICE OF RECITING THE BUDDHAS N AMES 念诵佛名号 Namo Anantakaya Tathagata and instantly performs obeisance to him will be purified of serious negative karmas of life and death covering forty

More information

<4D F736F F D20BCABC0D6BDCCD1D4A3A8D3A1A3A92E646F63>

<4D F736F F D20BCABC0D6BDCCD1D4A3A8D3A1A3A92E646F63> 法王著作译传 6 极乐教言讲记 益西彭措堪布 讲授 目录 极乐教言 1 极乐教言讲记 15 教言一 15 教言二 41 教言三 45 极乐教言 1 极乐教言 法王如意宝晋美彭措述 益西彭措堪布译 教言一 法王说 : 今天萨迦月初一开极乐大法会 ( 一九九三年藏历四月一日 ), 在这个吉祥的日子里, 集聚的眷属数量这样庞大, 这都是以业和愿力而在这里集会的, 所以有很殊胜的缘分 我们有必要开极乐大法会,

More information

佛言 : 善哉, 善哉 须菩提! 如汝所说 : 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨, 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然 世尊! 愿乐欲闻 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生 若化

佛言 : 善哉, 善哉 须菩提! 如汝所说 : 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨, 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然 世尊! 愿乐欲闻 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生 若化 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 香赞炉香乍热, 法界蒙熏, 诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云, 诚意方殷, 诸佛现全身, 南无香云盖菩萨摩诃萨, 南无香云盖菩萨摩诃萨, 南无香云盖菩萨摩诃萨, 南无本师释迦牟尼佛 ( 三称 ) 开经偈无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持, 愿解如来真实意 如是我闻 一时, 佛在舍卫国祇树给孤独园, 与大比丘众千二百五十人俱 尔时, 世尊食时, 着衣持钵,

More information

净 土三经新论东林文库

净 土三经新论东林文库 净 土三经新论东林文库 十二光如来 目录 i 目录 阿弥陀经约论... 01 观无量寿佛经约论...09 无量寿经起信论卷上... 23 无量寿经起信论卷中... 40 无量寿经起信论卷下...71 华严念佛三昧论叙... 107 华严念佛三昧论...110 01- 无量光佛宝像 阿弥陀经约论 01 阿弥陀经约论 菩萨戒弟子彭际清述 释此经时, 略开四分 : 一 明经中要领 ; 二 明往生利益 ;

More information

般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经 说明 1. 时间充裕者, 每天念诵本法本一遍, 但不包括擦赛烟供 煨桑烟供 八关斋戒 放生仪轨 这些仪轨在修相应法门时念诵即可 2. 时间一般充裕者, 每天可念诵般若波罗蜜多心经 功德增长咒 念珠加持咒 语加持 常诵经文 三主要道 缘起赞 金刚萨埵修持法 七支供养法 普贤行愿品 3. 时间不太充裕者, 每天可只念诵般若波罗蜜多心经 功德增长咒 念珠加持咒 常诵经文 七支供养法 三十五佛忏悔文 格鲁善教昌盛愿辞

More information

休息好之后继续学习《入菩萨行论》,现在讲的是供养,供养的修法在整个菩萨道的过程中也是非常重要的,供养可以分为两部分:一个是上供的部分,一个是下施的部分

休息好之后继续学习《入菩萨行论》,现在讲的是供养,供养的修法在整个菩萨道的过程中也是非常重要的,供养可以分为两部分:一个是上供的部分,一个是下施的部分 入菩萨行论 第 28 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 丑二 受用不可靠 : 除忆昔经历, 今吾复何余? 然因执著彼, 屡违上师教 颂词讲到, 实际上受用完全不可靠 除忆昔经历 : 忆的是什么? 就是以前曾经享受的情景 按照 佛经的观点, 现在我们虽有一点财富, 但是在我们前世的再前世, 从无始以来,

More information

净土文库29 十二光佛 念佛的修法

净土文库29 十二光佛 念佛的修法 净土文库 29 十二光佛 智圆法师 编述 目录 十二光佛...1 前言... 1 第一 顶礼 赞叹无量光佛... 10 第二 顶礼 赞叹无边光佛... 12 第三 顶礼 赞叹无碍光佛... 14 第四 顶礼 赞叹无对光佛... 16 第五 顶礼 赞叹炎王光佛... 18 第六 顶礼 赞叹清净光佛... 19 第七 顶礼 赞叹欢喜光佛... 21 第八 顶礼 赞叹智慧光佛... 23 第九 顶礼 赞叹不断光佛...

More information

哉, 善哉 须菩提! 如汝所说, 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然, 世尊! 愿乐欲闻 第三品大乘正宗分 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生

哉, 善哉 须菩提! 如汝所说, 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然, 世尊! 愿乐欲闻 第三品大乘正宗分 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生 金刚经 第一品法会因由分 如是我闻, 一时, 佛在舍卫国祗树给孤独园, 与大比丘众千二百五十人俱 尔时, 世尊食时, 著衣持钵, 入舍卫大城乞食 于其城中, 次第乞已, 还至本处 饭食讫, 收衣钵, 洗足已, 敷座而坐 第二品善现启请分 时, 长老须菩提在大众中即从座起, 偏袒右肩, 右膝着地, 合掌恭敬而白佛言 : 希有! 世尊! 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨 世尊! 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心,

More information

提! 如来悉知悉见, 是诸众生得如是无量福德 何以故? 是诸众生无复我相 人相 众生相 寿者相 ; 无法相, 亦无非法相 何以故? 是诸众生若心取相, 则为著我人众生寿者 若取法相, 即著我人众生寿者 何以故? 若取非法相, 即著我人众生寿者, 是故不应取法, 不应取非法 以是义故, 如来常说 :

提! 如来悉知悉见, 是诸众生得如是无量福德 何以故? 是诸众生无复我相 人相 众生相 寿者相 ; 无法相, 亦无非法相 何以故? 是诸众生若心取相, 则为著我人众生寿者 若取法相, 即著我人众生寿者 何以故? 若取非法相, 即著我人众生寿者, 是故不应取法, 不应取非法 以是义故, 如来常说 : 金刚经 第一品法会因由分 如是我闻, 一时, 佛在舍卫国祗树给孤独园, 与大比丘众千二百五十人俱 尔时, 世尊食时, 著衣持钵, 入舍卫大城乞食 于其城中, 次第乞已, 还至本处 饭食讫, 收衣钵, 洗足已, 敷座而坐 第二品善现启请分 时, 长老须菩提在大众中即从座起, 偏袒右肩, 右膝着地, 合掌恭敬而白佛言 : 希有! 世尊! 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨 世尊! 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心,

More information

Ava_ch40-普賢行願品科判.indd

Ava_ch40-普賢行願品科判.indd 別解文義 ( 分三 ) A1. 結前所說爾時, 普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已, 告諸菩薩及善財言 : 善男子! 如來功德, 假使十方一切諸佛, 經不可說不可說佛剎極微塵數劫, 相續演說, 不可窮盡 A2. 正示普因 ( 分二 ) B1. 長行 ( 分三 ) C1. 正顯普因分 ( 分四 ) D1. 標示所應若欲成就此功德門, 應修十種廣大行願 D2. 徵列名數何等為十? 一者 禮敬諸佛 ; 二者

More information

阿弥陀佛四十八大愿讲记

阿弥陀佛四十八大愿讲记 净土文库 1 阿弥陀佛四十八愿 讲记 益西彭措法师 编述 阿弥陀佛四十八愿 1 阿弥陀佛四十八愿 摘自康僧铠译 佛说无量寿经 第一国中无三恶道愿设我得佛, 国有地狱 饿鬼 畜生者, 不取正觉 第二不复更生恶道愿设我得佛, 国中天人寿终之后, 复更三恶道者, 不取正觉 第三各得真金色身愿设我得佛, 国中天人, 不悉真金色者, 不取正觉 第四形色无有好丑愿设我得佛, 国中天人, 形色不同, 有好丑者,

More information

说明 本简体校正版 佛说无量寿经 电子书, 根据 乾隆大藏经 第 19 册, 第 0024 部, 大乘宝积部, 曹魏康僧铠译 佛说无量寿经 原藏雕板印刷影印本校正, 句读仅供参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年十一月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :

说明 本简体校正版 佛说无量寿经 电子书, 根据 乾隆大藏经 第 19 册, 第 0024 部, 大乘宝积部, 曹魏康僧铠译 佛说无量寿经 原藏雕板印刷影印本校正, 句读仅供参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年十一月 更多免费电子佛经下载敬请关注 : 曹魏康僧铠译 南無本師釋迦牟尼佛 说明 本简体校正版 佛说无量寿经 电子书, 根据 乾隆大藏经 第 19 册, 第 0024 部, 大乘宝积部, 曹魏康僧铠译 佛说无量寿经 原藏雕板印刷影印本校正, 句读仅供参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年十一月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :http://www.renhuicaotang.com/ A 目录 起诵仪... - 1 - 香赞... - 1 -

More information

净土文库50-净土实修要道 下

净土文库50-净土实修要道 下 净土文库系列 50 净土实修要道下 智圆法师讲解 目录 赞佛偈讲记西方发愿文略解西方发愿文实修引导三归依略解十念法讲记回向偈讲记劝发菩提心文初机导引 赞佛偈讲记 赞佛偈 由宋朝择瑛法师所造 法师的母亲梦到两个日轮贯于怀中, 过了两年生了两个男孩, 后来都出家了, 法师是次子 他曾于施水宝阁参神悟法师, 深悟止观之道 晚年在杭州祥符寺 一日, 凭着几案面向西方诵 弥陀经, 刚诵完就往生了 这首 赞佛偈

More information

Microsoft Word - ?????????.doc

Microsoft Word - ?????????.doc 净土十疑论白话浅译 隋天台智者大师说法宣法师白话译 灵峰蕅益大师选定净土十要第四净土十疑论序第一疑第二疑第三疑第四疑第五疑第六疑第七疑第八疑第九疑第十疑净土十疑论后序附录 :( 一 ) 唐五台山竹林寺法照传附录 :( 二 ) 唐洛阳罔极寺慧日传附录 :( 三 ) 宗赜禅师莲华胜会录文附录 :( 四 ) 大智律师净业礼忏仪序 灵峰蕅益大师选定净土十要第四 成时述曰 : 标列净土十要的次第时, 以世尊言教之经典居于最初,

More information

佛说阿弥陀经注音版.doc

佛说阿弥陀经注音版.doc fó shuō ā mí tuó jīng 佛说阿弥陀经 yáo qín sān zhàng fǎ shī jiū mó luó shí yì 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 http://www.laohuangli.net 老黄历网佛教频道制作 南无莲池海会佛菩萨南无莲池海会佛菩萨南无莲池海会佛菩萨 佛说阿弥陀经 rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B7F0CBB5CEDEC1BFCAD9BEADB9E3CACD2DCFC2B2E12E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B7F0CBB5CEDEC1BFCAD9BEADB9E3CACD2DCFC2B2E12E646F63> 佛 说 无 量 寿 经 广 释 索 达 吉 堪 布 第 十 六 课 1 第 十 七 课 19 第 十 八 课 35 第 十 九 课 53 第 二 十 课 74 第 二 十 一 课 94 第 二 十 二 课 114 第 二 十 三 课 130 第 二 十 四 课 146 第 二 十 五 课 165 第 二 十 六 课 184 第 二 十 七 课 201 第 二 十 八 课 219 醒 世 歌 释 239

More information

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝 一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝的种类 3. 内在三宝与外在三宝四 如何皈依 1. 生起皈依之心 2. 依法传授皈依 3. 菩提信物

More information

震法雷, 曜法电, 澍法雨, 演法施, 常以法音觉诸世间, 光明普照无量佛土, 一切世界六种震动, 总摄魔界, 动魔宫殿, 众魔慑怖莫不归伏, 掴裂邪网, 消灭诸见, 散诸尘劳, 坏诸欲堑, 严护法城开阐法门, 洗濯垢污显明清白, 光融佛法宣流正化, 入国分卫获诸丰膳, 贮功德, 示福田, 欲宣法,

震法雷, 曜法电, 澍法雨, 演法施, 常以法音觉诸世间, 光明普照无量佛土, 一切世界六种震动, 总摄魔界, 动魔宫殿, 众魔慑怖莫不归伏, 掴裂邪网, 消灭诸见, 散诸尘劳, 坏诸欲堑, 严护法城开阐法门, 洗濯垢污显明清白, 光融佛法宣流正化, 入国分卫获诸丰膳, 贮功德, 示福田, 欲宣法, 佛说无量寿经 曹魏康僧铠译 佛说无量寿经卷上 我闻如是 : 一时, 佛住王舍城耆阇崛山中, 与大比丘众万二千人俱, 一切大圣神通已达 其名曰 : 尊者了本际 尊者正愿 尊者正语 尊者大号 尊者仁贤 尊者离垢 尊者名闻 尊者善实 尊者具足 尊者牛王 尊者优楼频螺迦葉 尊者伽耶迦葉 尊者那提迦葉 尊者摩诃迦葉 尊者舍利弗 尊者大目揵连 尊者劫宾那 尊者大住 尊者大净志 尊者摩诃周那 尊者满愿子 尊者离障

More information

兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站 箱

兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站   箱 兜率天上师瑜伽修法导论 夏坝仁波切讲授 兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 110032 结缘电话 024-86626135 网 信 站 www.beita.org 箱 zhflt@126.com 目录 1 目录 兜率天上师瑜伽法仪轨... 1 兜率天上师瑜伽修法导论...

More information

如何学修佛法 1 如何学修佛法 益西彭措法师 讲授 这次趁国庆放假, 大家利用这难得的空闲时间, 来一起交流佛法, 积累一些解脱的资粮 这次我想针对大家目前学佛的情况, 根据经论中的教证, 和大恩上师法王如意宝的珍贵教言, 来和大家谈谈有关学修佛法的正确方法 现在佛教团体比以前增加了不少, 佛弟子们

如何学修佛法 1 如何学修佛法 益西彭措法师 讲授 这次趁国庆放假, 大家利用这难得的空闲时间, 来一起交流佛法, 积累一些解脱的资粮 这次我想针对大家目前学佛的情况, 根据经论中的教证, 和大恩上师法王如意宝的珍贵教言, 来和大家谈谈有关学修佛法的正确方法 现在佛教团体比以前增加了不少, 佛弟子们 目录 一 佛法的核心 1 二 什么是如法的闻思修 6 三 闻思修的衡量标准 10 四 闻思修三慧的殊胜作用 12 五 缺乏闻思修三慧的严重后果 21 六 最大的慈善是闻思修行 25 七 哪些人今生不需要广泛闻思, 可以直接修行成就 34 八 随信行与随法行 37 九 如何学修佛法的小结 58 附 : 持大乘法愿文 63 愿海精髓 65 联系方式 66 如何学修佛法 1 如何学修佛法 益西彭措法师 讲授

More information

PowerPoint 演示文稿

PowerPoint 演示文稿 实修引导 皈依 首先做好座前准备, 然 后开始做身语意的调整 实修引导 前行准备 一 身的要点 : 毗卢七法 1 双足金刚跏趺坐, 刚开始如果做不到, 一般的席地盘腿而坐也可以 2 双手结定印 : 手掌朝上, 左手在下, 右手在上, 双手交叠, 拇指相抵, 放于脐下 3 脊背挺直 实修引导 前行准备 4 两臂自然下垂, 保持放松 舒展的姿势, 不要用力夹起来 5 颈部稍稍向前倾, 微微低头 6 舌抵上颚

More information

在信愿的基础上修持往生四因

在信愿的基础上修持往生四因 在信愿的基础上修持往生四因 主持人 : 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼大智文殊师利菩萨! 顶礼法王如意宝! 顶礼大恩根本上师! 各位出家师父 在家道友, 女士们 先生们, 大家好 好不容易来到这里, 不知大家昨晚有没有发什么特别的愿? 我昨天临睡时发愿 : 如果明天不能醒来, 希望我能够往生极乐世界 ; 如果可以, 希望我能继续努力修行往生四因 很惭愧, 我没能往生成功, 所以今天又只能以凡夫身跟大家见面了

More information

净土文库27 唐译阿弥陀经讲记

净土文库27 唐译阿弥陀经讲记 净土文库 27 唐译阿弥陀经讲记 智圆法师 讲授 目录 称赞净土佛摄受经... 1 唐译阿弥陀经讲记...17 法会圣众第一... 18 佛说极乐第二... 21 栏网庄严第三... 33 德水莲光第四... 34 自然妙乐第五... 45 金地庄严第六... 52 雨花供佛第七... 55 灵禽说法第八... 61 风树乐音第九... 67 国德无量第十... 72 光寿无量第十一... 75 圣众无量第十二...

More information

Microsoft Word - 上士道_04SC.doc

Microsoft Word - 上士道_04SC.doc 菩提道次第广论上士道 4 ( 发菩提心 ) 最尊贵的净莲上师讲解讲于新加坡大悲佛教中心 各位居士大德! 阿弥陀佛! 我们昨天修知母 念恩 报恩 既然发起 为利众生愿成佛 的菩提愿, 就要依这个次第一个 一个来修, 才能够真正的生起最后的菩提心 第一个, 是先修对一切有情平等心, 没有对象的差别, 之后呢, 为了要让我们的心能够生起, 愿意帮助一切众生离苦得乐, 也愿意担起这个重担, 帮助一切众生离苦得乐的这个重担,

More information

标题

标题 提 高 长 春 市 政 府 服 务 能 力 长 春 市 工 业 和 信 息 化 局 长 春 市 在 市 委 市 政 府 的 正 确 领 导 下, 坚 持 信 息 化 服 务 经 济 建 设, 服 务 社 会 和 谐, 服 务 民 生, 大 力 推 动 电 子 政 务 建 设, 取 得 了 较 大 的 成 效 一 发 展 成 就 1. 构 建 了 全 市 统 一 的 电 子 政 务 网 络 框 架 长

More information

Microsoft Word - ????? ???

Microsoft Word - ????? ??? !-, mr$?-0-(j/-0r-[r%-(j/-~a%-+a$-=?-!-?-=a:a-5s$?-2?$?, 大圓滿龍欽心髓古薩里施身儀軌 The Dzogchen Longchen Nyingtik Kusali Chod??%?-o?-(R?-.% -5S$?-3(R$-=,, 桑吉丘當措巧拉 佛法賢聖眾 SANG GYE CHÖ DANG TSOK CHOK LA Until enlightenment,

More information

前之五地有相观多, 无相观少 于第六地有相观少, 无相观多 第七地中纯无相观 虽恒相续, 而有加行 由无相中有加行, 故未能任运现相及土, 如是加行障八地中无功用道故 若得入第八地时, 便能永断 彼永断故, 得二种自在, 由斯八地说断二愚及彼粗重 : 一 于无相作功用愚 ; 二 于相自在愚, 令于相

前之五地有相观多, 无相观少 于第六地有相观少, 无相观多 第七地中纯无相观 虽恒相续, 而有加行 由无相中有加行, 故未能任运现相及土, 如是加行障八地中无功用道故 若得入第八地时, 便能永断 彼永断故, 得二种自在, 由斯八地说断二愚及彼粗重 : 一 于无相作功用愚 ; 二 于相自在愚, 令于相 新加坡华严禅寺 --- 网络白话华严经浅释 十地品 第二十六之五 ( 第三十八卷 ) 第八地不动地释法欣整理一 来意第八, 不动地, 其来意在弥勒菩萨讲述的 瑜伽师地论 记载 : 虽于无相作意无缺无间, 多修习住, 而未能于无相住中舍离功用; 又未能得于相自在, 修习得满 故次来也 意思为前面的第七地, 虽然在无相作意时, 做到无欠缺也无间断, 但多在停留在修行修练, 而未能在无相住中舍离作用, 同时也无法在相上自在,

More information

金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师. 鸠摩罗什译 2018 年 1 月观音尊者于菩提伽耶特别讲授 目录 释迦佛赞... 3 般若经礼赞文... 4 现观庄严论礼赞文... 4 中论礼赞文... 4 般若波罗蜜多心经... 4 短曼达... 5 中论最后偈颂... 5 供茶偈... 5 七支供养... 5 七支供养短偈... 5 皈依发心... 6 愿心仪轨... 6 受菩提心文... 6 愿心仪轨回向偈...

More information

妙难量 游诸佛国普现道教 其所修行清净无秽 譬如幻师现众异像为男为女无所不变 本学明了在意所为 此诸菩萨亦复如是 学一切法 贯综缕练 所住安谛 靡不感化 无数佛土 皆悉普现 未曾慢恣愍伤众生 如是之法一切具足 菩萨经典究畅要妙 名称普至导御十方 无量诸佛咸共护念 佛所住者皆已得住 大圣所立而皆已立

妙难量 游诸佛国普现道教 其所修行清净无秽 譬如幻师现众异像为男为女无所不变 本学明了在意所为 此诸菩萨亦复如是 学一切法 贯综缕练 所住安谛 靡不感化 无数佛土 皆悉普现 未曾慢恣愍伤众生 如是之法一切具足 菩萨经典究畅要妙 名称普至导御十方 无量诸佛咸共护念 佛所住者皆已得住 大圣所立而皆已立 佛说无量寿经 曹魏天竺三藏康僧铠译 我闻如是 一时佛住王舍城耆阇崛山中 与大比丘众万二千人俱 一切大圣神通已达 其名曰尊者了本际. 尊者正愿. 尊者正语. 尊者大号. 尊者仁贤. 尊者离垢. 尊者名闻. 尊者善实. 尊者具足. 尊者牛王. 尊者优楼频蠡迦叶. 尊者伽耶迦叶. 尊者那提迦叶. 尊者摩诃迦叶. 尊者舍利弗. 尊者大目揵连. 尊者劫宾那. 尊者大住. 尊者大净志. 尊者摩诃周那. 尊者满愿子.

More information

净土文库31 谈谈熟溜病的对治

净土文库31 谈谈熟溜病的对治 净土文库 31 谈谈熟溜病的对治 智圆法师讲述 目录 熟溜病的病因 3 熟溜病的过患 11 一 熟溜病引生的魔障 11 二 心态病的蔓延恶相 15 对治熟溜病 22 结语 79 谈谈熟溜病的对治 1 1 谈谈熟溜病的对治 智圆法师 讲述 2 法会即将结束, 很多人也快要下山回汉地了 念 普贤行愿品 是很多人的功课, 而且每次上课的前后 修法的前后也都要修持, 所以我把修法当中最容易犯 又最难以觉察的问题,

More information

说明 本简体版 金刚般若波罗蜜经 电子书, 是根据 乾隆大藏经 第 16 册, 第 10 部, 姚秦三藏法师鸠摩罗什译的 金刚般若波罗蜜经 影印本校正的 此经被列入大乘般若部 句读仅作参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年八月 - 1 -

说明 本简体版 金刚般若波罗蜜经 电子书, 是根据 乾隆大藏经 第 16 册, 第 10 部, 姚秦三藏法师鸠摩罗什译的 金刚般若波罗蜜经 影印本校正的 此经被列入大乘般若部 句读仅作参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年八月 - 1 - 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 南無本師釋迦牟尼佛 说明 本简体版 金刚般若波罗蜜经 电子书, 是根据 乾隆大藏经 第 16 册, 第 10 部, 姚秦三藏法师鸠摩罗什译的 金刚般若波罗蜜经 影印本校正的 此经被列入大乘般若部 句读仅作参考 特此说明 仁慧草堂 二〇一七年八月 - 1 - 起诵仪 香赞 ( 一遍 ) 炉香乍爇. 法界蒙薰. 诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云. 诚意方殷. 诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨

More information

目录 序一, 序二, 前言 第一章人生与学佛 第二章净土与净土宗 第三章净土法门大义

目录 序一, 序二, 前言 第一章人生与学佛 第二章净土与净土宗 第三章净土法门大义 净土修学导引 隆盎编述 胡正制作 http://www.huzheng.org 1 目录 序一, 序二, 前言 ------------------------------- 3 第一章人生与学佛 -------------------------- 7 第二章净土与净土宗 ------------------------ 33 第三章净土法门大义 ------------------------

More information

1 47 51 58 65 71 78 90 99 109 118 125 133 142 152 163 169 176 183 1 191 205 216 230 2 (18501893),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 1 2,,,,,,,,,,,,,,,, ( 1885 ),,,,,,,,,,,,, ; ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ; ;,,, 3 4,,,,,,,,,,

More information

脱轮回? 他如果不成佛, 或不宣说佛法, 身陷无明暗夜 序言 释迦牟尼佛广传 白莲花论 是全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶, 是整个佛教史上前所未有 圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著 全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰, 为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典 1997 的时候, 法王如意宝晋美彭措

脱轮回? 他如果不成佛, 或不宣说佛法, 身陷无明暗夜 序言 释迦牟尼佛广传 白莲花论 是全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶, 是整个佛教史上前所未有 圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著 全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰, 为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典 1997 的时候, 法王如意宝晋美彭措 本册总目录 ( 上 ) 全知麦彭仁波切著 堪布索达吉译 序言... 1 释迦佛修法仪轨... 9 释迦牟尼佛广传 白莲花论... 23 脱轮回? 他如果不成佛, 或不宣说佛法, 身陷无明暗夜 序言 释迦牟尼佛广传 白莲花论 是全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶, 是整个佛教史上前所未有 圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著 全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰, 为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典 1997

More information

第九课

第九课 入菩萨行论 第 09 讲记 我们继续学习寂天菩萨所造的殊胜论典 入菩萨行论, 现在学习的是第一品 菩提心利益 了解菩提心有什么利益, 对于在我们相续中引发菩提心有非常大的必要 选择趋入一个法或一项事业, 如果不知利益所在, 就不会有人愿意付出时间和精力 所以在修学菩萨道之前, 有必要了知菩提心的利益 菩提心不只是可以带来轮回中的某些安乐, 最大的利益乃是能够转变我们无始以来的轮回之因, 即自私自利的作意

More information

观无量寿佛经疏上品上生章讲记 净空法师讲述 刘承符居士记 净空法师于一九九二年九月在美国圣荷西讲善导大师所述 佛说观无量寿佛经上品上生章, 为期一周 兹根据录音带写成讲词, 顺文整理, 供养读者 各位同学 : 今天要为各位介绍的是 观经 上品上生章 这本讲义是采取唐朝善导大师的注解, 他将这部经从玄义到经文分成四个部分, 所以又称为 四帖疏 今天选出这一章, 其中最重要的意义即 发菩提心 净宗常说

More information

目录 天台 教观纲宗 讲记 佛陀为什么不能把他觉悟的大乘圆满的法, 直接交给一切众生? 为什么佛法妙? 你接触了阿弥陀佛的声音, 就能启动弥陀的四十八种加持力! 为什么众生法妙? 你前生心中一个妄想, 后来就变成你今生的果报! 为什么心法

目录 天台 教观纲宗 讲记 佛陀为什么不能把他觉悟的大乘圆满的法, 直接交给一切众生? 为什么佛法妙? 你接触了阿弥陀佛的声音, 就能启动弥陀的四十八种加持力! 为什么众生法妙? 你前生心中一个妄想, 后来就变成你今生的果报! 为什么心法 2 目录 天台 教观纲宗 讲记 008 68 佛陀为什么不能把他觉悟的大乘圆满的法, 直接交给一切众生?... 1 69 为什么佛法妙? 你接触了阿弥陀佛的声音, 就能启动弥陀的四十八种加持力!... 5 70 为什么众生法妙? 你前生心中一个妄想, 后来就变成你今生的果报!... 8 71 为什么心法妙? 你的心端正了, 生命的结果就端正了!... 10 72 你知道对付烦恼的妙法是什么吗?...

More information

我本人非常喜欢学习做人的道理 虽然自己做得不好, 为人处事非常糟糕, 有时候确实十分惭愧, 但我还是很喜欢学习这些论典, 比如 君规教言论 格言宝藏论 水木格言, 以及世间上净化人心的人规教言 我认为, 倘若连一个好人都算不上, 想获得成就, 变成一个好的修行人, 那是根本不可能的 佛法的殊胜成就必

我本人非常喜欢学习做人的道理 虽然自己做得不好, 为人处事非常糟糕, 有时候确实十分惭愧, 但我还是很喜欢学习这些论典, 比如 君规教言论 格言宝藏论 水木格言, 以及世间上净化人心的人规教言 我认为, 倘若连一个好人都算不上, 想获得成就, 变成一个好的修行人, 那是根本不可能的 佛法的殊胜成就必 第一节课 思考题 1 若想迅速成就圣天与世德这两种功德, 唯一的方法是什么? 你做到了多少? 2 有些人认为: 上上的功德包括下下, 只要好好地修持佛法, 世间上的高尚品格自然就会具足 这种想法对吗? 请以比喻具体说明 3 一个人的好坏是由什么来决定的? 为什么? 4 有些人不用劳作, 就能获得无尽财富 ; 有些人非常努力, 却一贫如洗, 这是什么原因所致? 了知此理后, 我们应该怎么做? 顶礼本师释迦牟尼佛!

More information

生活中的随机开示 慈法法师 开示汇集 净土说网站汇集流通

生活中的随机开示 慈法法师 开示汇集 净土说网站汇集流通 生活中的随机开示 慈法法师 开示汇集 净土说网站汇集流通 前言 自从师父九七年在天津讲法以来, 至今已有二十多年了 在这些年讲法中, 既有安居功课的系统开示, 也有平时生活中的随机交流, 因缘种种, 无非是开启心灵如意宝藏, 展现有情觉性庄严 以前在开示整理中, 主题性的体系讲法多有去做 平时的随机开示虽然也有整理与流通, 但多是单篇或者散篇, 时间一久, 恐怕难寻芳踪 实际这些平时的单篇开示都是极为殊胜直指的,

More information

六 祈请所欲七 祈四灌顶八 后得转道用九 回向偈十 发愿十一 中阴愿十二 谛实力十三 吉祥偈 为何修持 上师的含义上师对寻求解脱者的重要性谨慎选择上师具德上师应具备的条件如何依止上师实修上师瑜伽法的目的修

六 祈请所欲七 祈四灌顶八 后得转道用九 回向偈十 发愿十一 中阴愿十二 谛实力十三 吉祥偈 为何修持 上师的含义上师对寻求解脱者的重要性谨慎选择上师具德上师应具备的条件如何依止上师实修上师瑜伽法的目的修 目录 修法仪轨 2 15 23 课前念诵 正修上师瑜伽念诵 课后回向 速得成就上师瑜伽 释义 34 38 45 50 53 一 皈依发心二 明观资粮田三 集资净障七支供四 发起尊意五 祈请成就 54 56 59 61 63 64 67 67 六 祈请所欲七 祈四灌顶八 后得转道用九 回向偈十 发愿十一 中阴愿十二 谛实力十三 吉祥偈 为何修持 70 71 73 74 77 85 86 88 上师的含义上师对寻求解脱者的重要性谨慎选择上师具德上师应具备的条件如何依止上师实修上师瑜伽法的目的修持上师瑜伽法的义理实修上师瑜伽法的重要性

More information

消受? 最令人不安的是, 在某个众生业力未穷尽之前, 他根本无法解脱相应的种种痛苦 因此, 每个 稍有智慧之人都应审慎思维恶趣之惨痛 可怕, 但可惜的是, 能如此思索的人在现世实在是少之又少 再说三善趣之痛苦 人有生 老 病 死 爱别离 怨憎会诸苦 ; 非天有争斗之苦 ; 天人有死堕之苦, 三界之中

消受? 最令人不安的是, 在某个众生业力未穷尽之前, 他根本无法解脱相应的种种痛苦 因此, 每个 稍有智慧之人都应审慎思维恶趣之惨痛 可怕, 但可惜的是, 能如此思索的人在现世实在是少之又少 再说三善趣之痛苦 人有生 老 病 死 爱别离 怨憎会诸苦 ; 非天有争斗之苦 ; 天人有死堕之苦, 三界之中 释迦牟尼佛广传 白莲花论 全知麦彭仁波切著 南无哥热满吉些儿哥嘛不达雅! 获得诸佛同等果无等本师释迦佛 忆念其德及深恩盛开信莲遍虚空 于诸如日般佛法受持弘扬有缘众 造此佛传白莲园汝当欢喜而享用 一切忆念观想释迦牟尼佛的之人, 如能在稳固信心的基础上, 通过观佛陀身相 修寂止 胜观瑜 伽, 则所有事业皆得成办 以此缘故, 以下简述佛祖释迦牟尼传记 一功德品 总体说来, 以业力感召而轮回于三界中之众生,

More information

往生礼赞偈/安乐集

往生礼赞偈/安乐集 唐并州玄中寺道绰禅师 撰 安乐集 沙门善导 集记 妙吉祥印经处 目 录 一卷... 1 安乐集目录... 43 安乐集卷上... 46 安乐集卷下... 90 一卷 沙门善导集记 劝一切众生, 愿生西方极乐世界阿弥陀佛国, 六时礼赞偈 谨依大经, 及龙树天亲, 此土沙门等, 所造往生礼赞, 集在一处分作六时 唯欲相续系心, 助成往益 亦愿晓悟未闻, 远沾遐代耳 何者? 一 谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名,

More information

格鲁派十分推崇 般若经, 认为 般若经 乃最究竟了义的经典, 故以缘起性空抉择一切, 认为凡与 无自性 之说相违背的, 皆是方便说 而根据宗大师的修学经历, 与弥勒五论和无著菩萨的论典也有极深的思想渊源, 还很重视陈那论师的因明论典 按格鲁的教法, 认为 般若经 亦蕴涵广行的思想, 并由弥勒和无著菩

格鲁派十分推崇 般若经, 认为 般若经 乃最究竟了义的经典, 故以缘起性空抉择一切, 认为凡与 无自性 之说相违背的, 皆是方便说 而根据宗大师的修学经历, 与弥勒五论和无著菩萨的论典也有极深的思想渊源, 还很重视陈那论师的因明论典 按格鲁的教法, 认为 般若经 亦蕴涵广行的思想, 并由弥勒和无著菩 菩提道次第修学札记 济群法师 2004 上半年, 济群法师指导戒幢佛学研究所研究生学习 菩提道次第略论, 为期三周 讲课中, 法师围绕 菩提道次第 的修学要领 菩提道次第 的实修理路 道次第 中的菩提心 等主题作了概括性的阐述, 相关文稿已通过网络发布流通 其间, 法师还组织学员进行了多次讨论, 并针对学员在修学过程中存在的各种问题作了开示 道次第的思想渊源 藏传佛教的后弘期, 是由阿底峡尊者开创,

More information

第一课 今天开始讲 佛说无量寿经 在正式听经之前, 大家首先对人身难得 佛法难闻应该有个清晰的认识 佛名经 中说 : 人身难得, 佛法难闻, 众僧难值, 信心难生 涅槃经 里也讲了六种难得 1 因此大家首先要有难得之心, 如果有了这种心, 闻法时就会有珍惜心 恭敬心和欢喜心, 这样所获的功德就无量了

第一课 今天开始讲 佛说无量寿经 在正式听经之前, 大家首先对人身难得 佛法难闻应该有个清晰的认识 佛名经 中说 : 人身难得, 佛法难闻, 众僧难值, 信心难生 涅槃经 里也讲了六种难得 1 因此大家首先要有难得之心, 如果有了这种心, 闻法时就会有珍惜心 恭敬心和欢喜心, 这样所获的功德就无量了 佛说无量寿经广释 索达吉堪布 第一课 1 第二课 15 第三课 34 第四课 51 第五课 72 第六课 92 第七课 110 第八课 128 第九课 146 第十课 162 第十一课 178 第十二课 195 第十三课 215 第十四课 235 第十五课 253 思考题 272 第一课 今天开始讲 佛说无量寿经 在正式听经之前, 大家首先对人身难得 佛法难闻应该有个清晰的认识 佛名经 中说 : 人身难得,

More information

<4D F736F F D F315F5FAA51C0DCABC7AAF8A46AB77CB77CC4B3ACF6BFFDA4BDA769AAA92E646F63>

<4D F736F F D F315F5FAA51C0DCABC7AAF8A46AB77CB77CC4B3ACF6BFFDA4BDA769AAA92E646F63> 102 學 年 度 第 1 學 期 松 濤 館 室 長 大 會 會 議 紀 錄 時 間 :102 年 11 月 7 日 ( 星 期 四 ) 下 午 7 時 地 點 : 淡 水 校 園 驚 聲 紀 念 大 樓 國 際 會 議 廳 主 席 : 張 組 長 厚 基 紀 錄 : 曾 明 玉 出 席 : 松 濤 館 各 館 輔 導 員 室 長 列 席 : 淡 江 大 學 松 濤 館 宿 舍 自 治 會 代 表

More information

阿弥陀佛四十八大愿 东林文库 目 录 目 录 阿弥陀佛四十八大愿 讲记 前 言...3 第一 国中无三恶道愿...14 第二 不复更生恶道愿...18 第三 各得真金色身愿...21 第四 形色无有好丑愿...23 第五 生者皆得宿命愿...24 第六 皆得天眼彻视愿...26 第七 皆得天耳彻听愿...29 第八 皆得知他心念愿...31 第九 皆得神足飞行愿...35 第十 不起贪计身见愿...37

More information

书版.cdr

书版.cdr 20 刊 首 寄 语 佛法在世间 苏州寒山寺方丈 秋爽 新年伊始 万象更新 寒山寺 杂志由季刊发展成了双月刊 总共发行 教与社会主义社会相适应的道路的结 果 正如六祖慧能大师所说 了30期 传递着寒山寺的佛教文化信 佛法在世间 不离世间觉 息 即以佛教文化为主体 和合文化为 离世觅菩提 核心 钟声诗韵文化为标识 寒山 拾 经过30年来的探索 今日寒山寺以 得 和合二圣 为形象代言人的寺院文 佛教教育

More information

《入菩萨行论》第44讲记

《入菩萨行论》第44讲记 入菩萨行论 第 44 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 现在我们继续学习第二个科判 : 莫因痛苦而厌倦 壬二 ( 莫因痛苦而厌倦 ) 分三 : 一 观察所断之罪过而不厌 倦 ; 二 观察对治之功德而不厌倦 ; 三 观察自己承诺而不厌倦 厌倦就是平时讲的麻木了, 不想再修下去了, 对修持断烦恼有了厌烦心

More information

贤愚经讲记

贤愚经讲记 净土文库 37 贤愚经讲记 ( 一 ) 智圆法师 讲授 目 录 前言 : 首要的净业乘... 1 一 学因果的重要性 1 二 为什么要用一年来学 贤愚经 13 三 为什么要一心依止佛语 18 四 要清晰地看到内在的缺陷和现实状况 25 五 学习的方法和效果 38 贤愚因缘经卷第一... 59 梵天请法六事品第一 59 摩诃萨埵以身施虎品第二 117 波罗奈人身贫供养品第四 137 海神难问船人品第五

More information

目 录 第 一 部 分 本 科 教 育 基 本 情 况... 1 一 学 校 办 学 定 位... 1 二 本 科 人 才 培 养 目 标 服 务 面 向... 1 三 教 学 工 作 中 心 地 位 落 实 情 况... 2 四 本 科 专 业 设 置 情 况... 2 五 各 类 全 日 制 在

目 录 第 一 部 分 本 科 教 育 基 本 情 况... 1 一 学 校 办 学 定 位... 1 二 本 科 人 才 培 养 目 标 服 务 面 向... 1 三 教 学 工 作 中 心 地 位 落 实 情 况... 2 四 本 科 专 业 设 置 情 况... 2 五 各 类 全 日 制 在 济 南 大 学 泉 城 学 院 2015 年 本 科 教 学 质 量 报 告 二 〇 一 六 年 五 月 目 录 第 一 部 分 本 科 教 育 基 本 情 况... 1 一 学 校 办 学 定 位... 1 二 本 科 人 才 培 养 目 标 服 务 面 向... 1 三 教 学 工 作 中 心 地 位 落 实 情 况... 2 四 本 科 专 业 设 置 情 况... 2 五 各 类 全 日 制

More information

(:正版免费资料大全 1049)【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经

(:正版免费资料大全 1049)【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经 (: 正版免费资料大全 1049) 佛陀正法网 宣化上人 大方广佛华严经 09836666.com http://www.09836666.com (: 正版免费资料大全 1049) 佛陀正法网 宣化上人 大方广佛华严经 自觉觉他的菩萨行 你的贷 ;53 速可贷 ;54 招商贷 ;55 壹加壹时贷 ;56 粒粒贷 天下彩免费资料大全 你积集善根, 普度众生 上人 50 主流贷 ;51 银信小贷 ;52

More information

写在篇首的话:

写在篇首的话: 序 言 释迦牟尼佛广传 白莲花论 是全知麦彭仁波切 甚深智慧之结晶 是整个佛教史上前所未有 圆满齐备 宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著 全知麦彭尊者以超拔 的智慧与由衷的敬仰 为后世留下一部记载佛祖行持的 光辉论典 1997 的时候 法王如意宝晋美彭措曾用半年多的 时间 在五明佛学院为六七千名汉藏四众弟子宣讲过这 部著作 记忆中 每当上师宣说释迦牟尼佛因地时广行 布施 安忍 精进求法等公案时 他老人家总会为这些

More information

Microsoft Word - 藏传净土法2.doc

Microsoft Word - 藏传净土法2.doc 藏 传 土 法 目 录 四 二...294 四 三...316 四 四...336 二 四... 1 四 五...359 二 五... 17 四 六...382 二 六... 34 思 考 题...405 二 七... 50 二 八... 65 二 九... 80 三... 96 目 目 三 一...111 录 录 三 二... 126 三 三... 143 三 四... 158 三 五... 173

More information

样哲先瑞则汪细哇驾复化百俱胝观音夏云奥贼雷哲卓玛得左手放光化度母样哲卓玛些哇叉嘉结复化百俱胝度母特界奥色雷哲巴玛炯心间放光化莲师样哲乌坚些哇叉嘉结复化百俱胝莲师秋歌奥花美拉夏擦落顶礼法身阿弥陀桑吉先吉您参第哲德佛于昼夜六时中森间根拉贼为达德则慈眸恒视诸有情森间根吉耶拉刚占毕诸众心中所生起南到刚结达德

样哲先瑞则汪细哇驾复化百俱胝观音夏云奥贼雷哲卓玛得左手放光化度母样哲卓玛些哇叉嘉结复化百俱胝度母特界奥色雷哲巴玛炯心间放光化莲师样哲乌坚些哇叉嘉结复化百俱胝莲师秋歌奥花美拉夏擦落顶礼法身阿弥陀桑吉先吉您参第哲德佛于昼夜六时中森间根拉贼为达德则慈眸恒视诸有情森间根吉耶拉刚占毕诸众心中所生起南到刚结达德 极乐愿文 乔美仁波切著 索达吉堪布译 此乃我所修持法, 思维饶益多众生, 手虽痛却勤书写, 若有欲抄者应借 无有胜此之功德, 无有更深之教言, 乃是吾之根本法, 精进修持勿舍弃 此属显宗法要故, 未得传承亦可诵 唉玛吙唉玛吙德内涅玛讷吉效入那自此日落之方向章美杰定芒布帕入那越过无数众世界炯杂当德啪毕耶沙那稍许上方圣境处南巴达毕样刊得哇间即是清净极乐刹达个切窝墨给玛同央我等肉眼虽未见让森萨唯夜拉兰没萨自心却应明然观得那炯丹嘉哇奥花美彼刹阿弥陀佛尊巴玛

More information

第四大愿, 愿我来世得菩提时, 若诸有情行邪道者, 悉令安住菩提道中 ; 若行声闻 独觉乘者, 皆以大乘而安立之 第五大愿, 愿我来世得菩提时, 若有无量无边有情, 于我法中修行梵行, 一切皆令得不缺戒, 具三聚戒 设有毁犯, 闻我名已, 还得清净, 不堕恶趣 第六大愿, 愿我来世得菩提时, 若诸有

第四大愿, 愿我来世得菩提时, 若诸有情行邪道者, 悉令安住菩提道中 ; 若行声闻 独觉乘者, 皆以大乘而安立之 第五大愿, 愿我来世得菩提时, 若有无量无边有情, 于我法中修行梵行, 一切皆令得不缺戒, 具三聚戒 设有毁犯, 闻我名已, 还得清净, 不堕恶趣 第六大愿, 愿我来世得菩提时, 若诸有 药师琉璃光如来本愿功德经 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻 : 一时, 薄伽梵游化诸国, 至广严城住乐音树下, 与大苾刍众八 千人俱, 菩萨摩诃萨三万六千, 及国王 大臣 婆罗门 居士, 天 龙 药叉 人非人等, 无量大众恭敬围绕而为说法 尔时, 曼殊室利法王子, 承佛威神从座而起, 偏袒一肩, 右膝著地, 向薄伽梵曲躬合掌白言 : 世尊, 唯愿演说如是相类诸佛名号, 及本大愿殊胜功德, 令诸闻者业障销除,

More information

天台 教观纲宗 讲记 040 目录 381 你的心性的功德没有建立之前, 没有资格谈修法! 法藏比丘因地用有漏的第六意识, 如何能成就无漏的极乐世界功德庄严? 阿弥陀佛与释迦佛成佛的方式, 对我们因地的凡夫有何启示? 当把心带回家之后, 会不会再

天台 教观纲宗 讲记 040 目录 381 你的心性的功德没有建立之前, 没有资格谈修法! 法藏比丘因地用有漏的第六意识, 如何能成就无漏的极乐世界功德庄严? 阿弥陀佛与释迦佛成佛的方式, 对我们因地的凡夫有何启示? 当把心带回家之后, 会不会再 2 天台 教观纲宗 讲记 040 目录 381 你的心性的功德没有建立之前, 没有资格谈修法!... 1 382 法藏比丘因地用有漏的第六意识, 如何能成就无漏的极乐世界功德庄严?... 5 383 阿弥陀佛与释迦佛成佛的方式, 对我们因地的凡夫有何启示?... 8 384 当把心带回家之后, 会不会再次离家出走?... 11 385 净土宗念佛的时候, 安住阿弥陀佛的圣号, 是不是等同安住真如?.

More information

目 录 第 一 部 分 8 8 11 13 13 14 14 18 18 19 20 20 加 持 咒 八 吉 祥 颂 现 有 自 在 摄 受 祈 祷 文 大 加 持 云 解 缚 咒 狮 吼 咒 供 养 仪 轨 发 心 仪 轨 ( 受 菩 萨 戒 仪 轨 ) 大 恩 根 本 上 师 蒋 阳 龙 多 加 参 法 王 祈 请 文 大 恩 上 师 慈 成 加 参 仁 波 切 礼 赞 文 七 支 供 供 曼

More information

<4D F736F F D20D2A9CAA6BEADA3A8D6D8D0A3B0E6A3A E352E32372E646F63>

<4D F736F F D20D2A9CAA6BEADA3A8D6D8D0A3B0E6A3A E352E32372E646F63> 目 录 药 师 琉 璃 光 七 佛 本 愿 功 德 经 /01 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 /59 药 师 琉 璃 光 七 佛 本 愿 功 德 经 唐 三 藏 法 师 义 净 奉 诏 译 1 卷 上 如 是 我 闻 : 一 时, 薄 伽 梵 游 化 诸 国, 至 广 严 城, 在 乐 音 树 下, 与 大 苾 刍 众 八 千 人 俱, 菩 萨 摩 诃 萨 三 万 六 千, 其 名

More information

第一章:净土教观学苑的宗旨

第一章:净土教观学苑的宗旨 卷三十一 唯识学概要 208 你要改造业力, 你要创造一种坚定的誓愿! 诸位法师慈悲, 陈会长慈悲, 诸位菩萨, 阿弥陀佛! 请大家打开讲义第七十面, 我们看丙五 : 究竟位 唯识学把整个凡夫到成佛, 把他的修行分成五个阶位 : 就是资粮位 加行位 通达位 修习位乃至于最后的究竟位 我们从前面的阶位我们可以知道, 当我们踏入了修行的菩萨道, 我们的生命就会出现两种力量的作用 : 一种来自于外来的生死业力的冲击

More information

《掌握完美》

《掌握完美》 序言 1 序 言 一把开启完美之门的钥匙 在这个世间, 无论高低贵贱, 其实人人都渴望完美 渴望健康长寿, 是为了实现生命质量的完美 渴望事业有成, 是为了实现自我价值的完美 渴望物资富足, 是为了实现物资财富的完美 渴望身份显贵, 是为了实现权势地位的完美 渴望妻贤子孝, 是为了实现家庭生活的完美 渴望人爱爱人, 是为了实现感情世界的完美 渴望人敬敬人, 是为了实现人际关系的完美, 等等 总之,

More information

摩訶薩埵,皆得陀羅尼及諸三昧,行空、無相、無作,已得等忍,得無礙陀羅尼

摩訶薩埵,皆得陀羅尼及諸三昧,行空、無相、無作,已得等忍,得無礙陀羅尼 大智度论第六讲 最尊贵的净莲上师讲解 上课大纲六成就之 5 经文 ( 卷五 ) 六 众成就 3 ( 与会的大众 ) 摩诃萨埵, 皆得陀罗尼及诸三昧, 行空 无相 无作, 已得等忍, 得无碍陀罗尼 悉是五通, 言必信受, 无复懈怠 已舍利养 名闻, 说法无所悕望, 度甚深法忍 得无畏力, 过诸魔事, 一切业障悉得解脱, 巧说因缘法 从阿僧祇劫已来, 发大誓愿 颜色和悦, 常先问讯, 所语不粗 于大众中得无所畏,

More information

菩提大道 第一卷

菩提大道 第一卷 菩提大道 第一卷 1 3 1 菩提大道 第一卷 菩提大道 第一卷 一 归敬颂敬礼于诸至尊正士具大悲者足下 : 堪忍刹中自在主, 补处慈尊法中王, 善逝智父妙吉祥, 龙树无著佛所记 深观广行两大宗, 传承诸师我皈命, 为欲易入深广道, 再以略法于此说 菩提大道 第一卷 4 14 2 5 二 本论内容及造论意趣此论为总摄佛法之精要, 龙树 无著二大流派之准绳, 胜士趣入一切智地之法规, 三类士夫所应修持,

More information

目錄 祈祷祈祷妙法 (2016 年丛柏庵开示 )... 1 真诚感激支持祈祷 (2013 短期出家开示 )... 1 祈祷法源连接传承 (2016 年夏安居开示 )... 6 恭敬祈祷如对目前 (2013 年夏安居开示 ) 现缘感恩舒心祈祷 (2009 年夏安居开示 ) 祈祷

目錄 祈祷祈祷妙法 (2016 年丛柏庵开示 )... 1 真诚感激支持祈祷 (2013 短期出家开示 )... 1 祈祷法源连接传承 (2016 年夏安居开示 )... 6 恭敬祈祷如对目前 (2013 年夏安居开示 ) 现缘感恩舒心祈祷 (2009 年夏安居开示 ) 祈祷 祈祷 慈法法师 开示汇编 一念法 呼吸念佛法 目錄 祈祷祈祷妙法 (2016 年丛柏庵开示 )... 1 真诚感激支持祈祷 (2013 短期出家开示 )... 1 祈祷法源连接传承 (2016 年夏安居开示 )... 6 恭敬祈祷如对目前 (2013 年夏安居开示 )... 15 现缘感恩舒心祈祷 (2009 年夏安居开示 )... 24 祈祷善缘自尊受用 (2011 年夏安居开示 )... 28

More information

目录 出家启用本具佛心 短出剃度前开示出家发心 ( )... 1 梵行生活背尘合觉 短出剃度日开示出家功德 ( 上 ) 僧法授受调整舒展 短出剃度日建议短出课程 ( 下 ) 无所得故不为自求 从僧法大类谈起 ( 上

目录 出家启用本具佛心 短出剃度前开示出家发心 ( )... 1 梵行生活背尘合觉 短出剃度日开示出家功德 ( 上 ) 僧法授受调整舒展 短出剃度日建议短出课程 ( 下 ) 无所得故不为自求 从僧法大类谈起 ( 上 梵行者的足迹 短出开示集 2015 专辑 短期出家必学教材 慈法法师开示 岁次乙未仲秋于山东费县丛柏庵 菩提眼小组整理流通 目录 出家启用本具佛心 短出剃度前开示出家发心 (20150930)... 1 梵行生活背尘合觉 短出剃度日开示出家功德 (20151001 上 )... 11 僧法授受调整舒展 短出剃度日建议短出课程 (20151001 下 )... 19 无所得故不为自求 从僧法大类谈起

More information

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7 胜利道歌 天鼓妙音 法王如意宝晋美彭措造颂 怙主诸佛智慧身, 文殊师利童子尊, 恒住八瓣莲蕊心, 所言愿利诸有情 甚深光明大圆满, 仅闻词句断有根, 六月修要得解脱, 唯此铭刻于心中 遇此胜法善缘众, 前世累劫积资果, 与普贤王同缘分, 诸道友当生欢喜 为沉恐怖轮回众, 获得永乐之佛果, 当负利他之重任, 舍弃爱自如毒食 以此可阻恶趣门, 亦可获得善趣乐, 趋至究竟解脱地, 切莫散乱修此要 于诸轮回之盛事,

More information