古 典 漢 語 題 材 的 現 代 轉 化 -- 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 中 的 古 典 策 略 精 簡 報 告 計 畫 主 持 人 : 丁 旭 輝 壹 中 英 文 摘 要 摘 要 : 余 光 中 洛 夫 楊 牧 是 成 就 最 高 的 現 代 詩 人, 作 品 中 出 現 大 量 對 中

行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 古 典 漢 語 題 材 的 現 代 轉 化 - 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 中 的 古 典 策 略 研 究 成 果 報 告 ( 精 簡 版 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 編 號 :NSC 99-2410-H-151-025- 執 行 期 間 :99 年 08 月 01 日 至 100 年 07 月 31 日 執 行 單 位 : 國 立 高 雄 應 用 科 技 大 學 文 化 事 業 發 展 系 計 畫 主 持 人 : 丁 旭 輝 計 畫 參 與 人 員 : 此 計 畫 無 其 他 參 與 人 員 處 理 方 式 : 本 計 畫 可 公 開 查 詢 中 華 民 國 100 年 10 月 24 日

古 典 漢 語 題 材 的 現 代 轉 化 -- 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 中 的 古 典 策 略 精 簡 報 告 計 畫 主 持 人 : 丁 旭 輝 壹 中 英 文 摘 要 摘 要 : 余 光 中 洛 夫 楊 牧 是 成 就 最 高 的 現 代 詩 人, 作 品 中 出 現 大 量 對 中 國 古 代 典 籍 的 傳 承 與 開 創 的 實 例 本 文 希 望 從 三 人 對 古 典 的 傳 承 與 開 創 之 作 品 實 踐 中, 建 立 基 礎 架 構, 用 以 觀 照 整 個 台 灣 現 代 詩 在 古 典 傳 承 與 開 創 上 的 呈 現 樣 態, 並 蠡 測 存 在 於 台 灣 現 代 詩 中 的 古 典 策 略 文 中 先 論 述 他 們 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識, 再 從 追 摹 古 人 鎔 鑄 古 詩 驅 遣 古 籍 等 簡 潔 而 宏 觀 的 傳 承 視 角 切 入, 論 述 其 賦 寫 新 象 再 創 新 境 鍛 造 新 意 的 開 創 意 涵 本 文 發 現, 三 人 筆 下 往 往 出 現 對 古 代 詩 人 的 景 仰 追 摹, 藉 此 傳 承 詩 史, 並 賦 予 古 人 新 的 形 象 與 生 命 三 人 並 擅 於 鎔 鑄 古 詩 再 創 新 境, 以 古 典 詩 的 題 目 內 容 語 句 典 故 技 巧 體 裁 挪 移 到 現 代 詩, 創 造 現 代 詩 的 新 技 巧 新 體 裁 與 新 意 境 此 外, 三 人 也 藉 著 運 用 詩 作 之 外 的 其 他 古 籍, 鍛 造 現 代 詩 的 新 意 境, 其 中 余 光 中 好 以 神 話 傳 說 入 詩, 洛 夫 好 以 老 莊 入 詩, 特 別 是 莊 子, 楊 牧 詩 中 則 呈 現 驚 人 寬 廣 的 古 典 涵 養 Abstract: Yu Kwang-chung, Luo Fu, and Yang Mu are considered as the modern poets with the greatest achievements. In their works, there are plenty examples inheriting and innovating Chinese ancient literatures. This study aims to establish a basic structure from their works which present inheritance and innovation on classics to view the present situation of Taiwan modern poetry on the inheritance and innovation of classics as well as to have a shallow understanding of classical strategies in Taiwan modern poetry. The classical awareness of casting ancient for new is first described; and then, the innovative meanings of writing with a new look, innovating a new conception, and creating new ideas are discussed from the simply but macroscopic views of inheritance, including imitating the ancients, integrating ancient poetry, and expelling the ancient books. It is found that the three poets present their respect and imitation of ancient poets on the writings to inherit poetry and give the ancients with new image and life. They are good at integrating ancient poems to innovate new conceptions, applying the themes, contents, sentences, stories, skills, and styles of classical poetry to modern poetry, and creating the new skills, new styles, and new conceptions of modern poetry. Moreover, the three poets would apply other ancient literatures to innovate the new conceptions of modern poetry, in which Yu Kwang-chung tends to write poems with myths and legends, Luo Fu favors in writing poems with Laotzu and Zhuangtzu, especially Zhuangtzu, while Yang Mu presents broader classical connotation in his poems. 關 鍵 詞 關 鍵 詞 : 余 光 中, 洛 夫, 楊 牧, 台 灣 現 代 詩, 古 典 1

Key words: Yu Kwang-chung, Luo Fu, Yang Mu, Taiwan modern poetry, classical 貳 報 告 內 容 一 前 言 本 文 所 謂 的 古 典, 指 的 是 中 國 古 典 典 籍 台 灣 現 代 詩 人 往 往 以 中 國 古 典 典 籍 內 容 作 為 詩 作 的 寫 作 題 材, 這 些 入 詩 的 題 材 可 以 歸 納 為 古 人 古 詩 以 及 兩 者 之 外 的 其 他 古 籍 內 容 ( 以 下 簡 稱 古 籍 ) 三 個 大 的 類 別 ; 而 這 些 古 典 題 材 寫 入 現 代 詩 後, 其 主 要 的 表 現 內 容 則 為 摹 寫 古 人 ( 以 古 人 及 其 相 關 生 平 事 件 遭 逢 為 題 材 書 寫 為 現 代 詩 作 ) 鎔 鑄 古 詩 ( 以 古 典 詩 之 題 目 內 容 語 句 意 象 意 境 等 為 題 材 書 寫 為 現 代 詩 作 ) 驅 遣 古 籍 ( 以 古 人 古 詩 之 外 的 其 他 古 籍 內 容 為 題 材 書 寫 為 現 代 詩 作 ) 而 所 謂 古 典 傳 承 與 開 創 指 的 是 鑄 古 為 新, 既 傳 承 古 典 作 為 創 作 題 材, 延 續 古 典 生 命, 同 時 又 能 轉 化 為 現 代 詩 佳 作, 開 創 詩 史 新 頁 至 於 古 典 策 略, 指 的 是 存 在 於 台 灣 現 代 詩 人 心 中, 用 以 達 致 古 典 傳 承 與 開 創 之 效 用 的 自 覺 或 不 自 覺 的 心 理 思 維 方 式 二 研 究 目 的 (1) 探 尋 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 作 的 古 典 策 略 : 研 究 余 光 中 洛 夫 楊 牧 如 何 運 用 古 典 漢 語 題 材 於 現 代 詩 作, 分 析 其 態 度 方 法 成 果, 藉 此 呈 現 三 位 詩 人 如 何 化 古 典 為 創 新, 豐 富 自 己 詩 歌 生 命 的 古 典 策 略 (2) 建 立 古 典 漢 語 傳 統 對 現 代 詩 轉 化 的 基 本 模 式 : 透 過 現 代 詩 裡 成 熟 傑 出 而 又 能 正 面 大 量 處 理 古 典 漢 語 題 材 的 余 光 中 洛 夫 楊 牧 等 三 位 詩 人 的 詩 作, 釐 清 古 典 漢 語 傳 統 對 現 代 詩 的 影 響 實 質, 建 立 古 典 漢 語 傳 統 對 現 代 詩 轉 化 的 基 本 模 式, 此 一 模 式 將 提 供 全 面 研 究 古 典 與 現 代 之 轉 化 的 基 礎 參 照 模 式 (3) 建 構 台 灣 在 現 代 詩 的 古 典 傳 承 論 述 上 之 主 體 性 : 古 典 漢 語 題 材 為 兩 岸 所 共 有, 但 兩 岸 現 代 詩 的 古 典 影 響 模 式 必 然 會 因 社 會 型 態 的 不 同 而 有 差 異, 本 研 究 一 方 面 試 圖 描 述 此 一 兩 岸 的 差 異, 一 方 面 也 試 圖 建 構 台 灣 在 現 代 詩 的 古 典 傳 承 論 述 上 之 主 體 性, 突 顯 台 灣 現 代 詩 對 古 典 漢 語 題 材 之 轉 化 的 獨 特 面 貌 與 貢 獻 三 文 獻 探 討 過 去 六 十 年 來, 台 灣 現 代 詩 中 的 古 典 傳 承 與 開 創 痕 跡 鮮 明, 不 少 學 者 也 逐 漸 涉 及 此 一 論 題 以 總 論 性 質 而 言, 較 重 要 的 如 鄭 明 娳 鍛 接 的 鋼 : 論 現 代 詩 中 古 典 素 材 的 運 用 張 春 榮 鎔 成 -- 從 古 典 詩 詞 到 現 代 詩 等 兩 篇 文 章 台 灣 現 代 詩 研 究 上 的 第 一 本 博 士 論 文 -- 鄭 慧 如 的 現 代 詩 的 古 典 觀 照 -- 1949-1989, 則 從 抒 情 風 格 情 境 敘 述 景 物 描 述 戲 劇 呈 現 四 方 面 論 述 現 代 詩 裡 的 古 典 影 響 大 陸 學 者 對 此 也 多 所 著 墨, 如 張 桃 洲 對 古 典 的 挪 用 轉 化 與 重 置 -- 當 代 台 灣 新 詩 語 言 構 造 的 重 要 維 度 一 文 廣 泛 而 深 入 的 探 討 了 台 灣 現 代 詩 歌, 指 出 他 們 對 古 典 的 挪 用 轉 化 與 重 置 的 情 形 此 外, 筆 者 由 博 士 論 文 台 2

灣 現 代 詩 中 的 莊 子 接 受 與 轉 化 擴 大 改 寫 而 成 的 台 灣 現 代 詩 中 的 老 莊 身 影 與 道 家 美 學 實 踐 則 是 第 一 本 完 整 而 系 統 的 專 論 台 灣 現 代 詩 對 老 子 莊 子 之 傳 承 與 開 創 的 論 著 總 論 之 外, 分 論 性 質 較 重 要 的 如 李 瑞 騰 試 探 洛 夫 詩 中 的 古 典 詩 一 文 專 論 洛 夫 詩 中 涉 及 李 白 杜 甫 李 賀 的 詩 作, 立 論 深 刻 詮 解 細 膩 ; 賴 芳 伶 孤 傲 深 隱 與 曖 昧 激 情 -- 試 論 紅 樓 夢 和 楊 牧 的 妙 玉 坐 禪 一 文 則 論 述 了 楊 牧 妙 玉 坐 禪 長 詩 與 古 典 小 說 紅 樓 夢 的 關 係 李 癸 雲 論 公 無 渡 河 在 現 代 詩 中 的 原 型 意 義 仇 小 屏 縱 的 繼 承 的 精 采 示 範 -- 論 余 光 中 李 白 三 部 曲 對 李 白 詩 歌 的 繼 承 與 創 新, 論 述 了 余 光 中 部 分 詩 作 與 古 典 漢 詩 的 關 係 大 陸 學 者 對 此 也 有 不 少 重 要 論 述, 如 徐 學 古 詩 傳 統 的 現 代 轉 化 -- 余 光 中 與 李 賀 蔣 述 卓 論 洛 夫 中 後 期 詩 歌 的 禪 意 走 向 及 其 實 驗 意 義 張 松 健 一 個 杜 甫, 各 自 表 述 : 馮 至 楊 牧 西 川 廖 偉 棠 則 分 別 直 接 論 述 余 光 中 洛 夫 楊 牧 與 古 典 的 關 係 此 外, 筆 者 亦 撰 有 莊 子 魚 意 象 在 台 灣 現 代 詩 中 的 轉 化 楊 佳 嫻 詩 作 的 古 典 新 象 蕭 蕭 詩 作 的 古 典 氛 圍 等 三 篇 與 古 典 傳 承 開 創 相 關 的 論 文, 分 別 論 述 莊 子 魚 意 象 在 台 灣 現 代 詩 中 的 轉 化, 以 及 蕭 蕭 楊 佳 嫻 詩 作 對 古 典 的 傳 承 與 開 創 四 研 究 方 法 接 受 美 學 (aesthetics of reception): 接 受 美 學 主 張 文 學 作 品 的 本 質 在 於 作 品 效 應 史 永 無 止 境 的 展 示 之 中, 堅 信 作 品 的 意 義 存 在 於 本 文 與 讀 者 的 相 互 作 用 之 中, 反 對 一 部 作 品 只 有 一 個 客 觀 的 獨 一 無 二 的 結 構 和 確 定 的 意 義 的 看 法, 實 質 上 可 以 說 是 一 種 文 學 解 釋 學, 對 作 品 可 以 提 供 較 為 細 膩 深 入 的 詮 釋 基 礎 本 研 究 計 畫 旨 在 論 述 古 典 漢 語 題 材 在 現 代 詩 中 的 轉 化, 詮 釋 便 成 為 一 個 主 要 的 工 作, 因 此 在 整 體 上 主 要 採 取 此 一 方 法 而 在 漢 斯 羅 伯 特 姚 斯 (Hans Robert Jauss,1921-) 與 沃 爾 夫 岡 伊 瑟 爾 (Wolfgang Iser,1926-) 兩 位 主 要 的 批 評 家 中, 相 較 之 下, 本 計 畫 所 採 取 的 接 受 美 學 方 法 較 接 近 伊 瑟 爾 的 文 本 分 析 取 向 因 為 本 研 究 計 畫 涉 及 深 度 的 文 本 閱 讀, 但 同 時 又 不 能 切 斷 作 品 的 外 緣 關 係, 如 此, 則 從 新 批 評 起 家 而 避 開 其 缺 失 的 伊 瑟 爾 便 是 最 佳 人 選 五 結 果 與 討 論 ( 含 結 論 與 建 議 ) 1 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識 余 光 中 洛 夫 都 經 過 現 代 主 義 的 狂 飆 與 激 情, 但 很 快 便 看 到 古 典 的 重 要 而 回 歸 傳 統 ; 楊 牧 比 余 光 中 洛 夫 年 輕 了 一 輪, 一 開 始 的 作 品 便 有 了 古 典 的 光 彩 三 人 之 傳 承 古 典, 都 不 是 意 在 守 舊, 而 在 於 創 新, 他 們 的 詩 論 散 文 訪 談 都 煥 發 出 一 種 強 烈 的 創 新 精 神 余 光 中 認 為 一 位 真 正 的 作 家 也 往 往 始 於 反 傳 統 而 終 於 滙 入 傳 統, 為 傳 統 所 接 受, 並 開 出 傳 統 的 新 機 到 了 1982 年, 他 說 : 我 在 處 理 古 典 題 材 時, 常 有 一 個 原 則, 便 是 古 今 對 照 或 古 今 互 證, 求 其 立 體, 不 是 新 其 節 奏, 便 是 新 其 意 象, 3

不 是 異 其 語 言, 便 是 異 其 觀 點, 總 之, 不 甘 落 於 平 面, 更 不 甘 止 於 古 典 作 品 的 白 話 版 洛 夫 說 : 我 覺 得 重 估 傳 統 的 價 值 是 必 要 的, 但 必 須 有 一 個 前 提, 那 就 是, 不 論 回 眸 傳 統 或 擇 其 優 質 者 而 發 揚 之, 其 最 終 目 的 是 為 了 創 新 我 的 創 作 路 向 大 致 可 以 分 為 三 個 時 期 : 後 期 是 努 力 追 求 中 國 與 西 方 的 接 軌 傳 統 與 現 代 的 融 合 所 謂 傳 統 與 現 代 的 融 合, 便 是 創 新, 其 所 彰 顯 的, 便 是 一 種 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識 楊 牧 在 作 品 中 所 體 現 的 宏 闊 深 遠 的 中 國 古 典 意 識 與 中 國 古 籍 涵 養, 則 更 是 自 有 現 代 漢 詩 以 來 詩 人 中 所 未 曾 有 的 除 了 廣 博 深 刻 到 令 人 驚 訝 的 古 典 文 史 哲 學 涵 養 之 外, 在 古 典 意 識 上, 在 詩 的 自 由 與 限 制 一 文 中 他 說 : 宋 人 可 以 使 用 傳 統 中 國 詩 法 的 優 點, 我 們 又 何 嘗 不 可? 鎔 式 改 造, 豐 富 現 代 自 由 詩 的 內 涵 和 面 貌 這 種 鎔 式 改 造 便 是 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識, 其 中 有 強 烈 的 創 新 精 神 2 追 摹 古 人, 賦 寫 新 象 在 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識 的 醞 釀 與 實 踐 過 程 中, 余 光 中 洛 夫 楊 牧 筆 下 往 往 自 覺 或 不 自 覺 的 出 現 對 古 人 -- 特 別 是 詩 人 -- 的 景 仰 追 摹 ; 這 一 方 面 勾 勒 出 存 在 他 們 心 中 與 古 代 詩 人 對 話 傳 承 詩 史 的 意 圖, 一 方 面 也 跳 脫 既 定 的 文 學 史 或 歷 史 事 蹟, 從 新 時 代 的 新 角 度 切 入, 融 合 事 實 與 虛 構, 透 過 想 像 力, 賦 予 古 人 新 的 形 象, 特 別 是 當 古 人 與 現 代 人 的 生 命 形 態 生 存 情 境 有 了 疊 合 交 融 之 後, 不 但 古 人 獲 得 了 新 的 生 命, 以 古 人 為 題 材 的 現 代 詩 作 也 就 不 只 是 傳 承, 而 是 創 新 了 余 光 中 筆 下 的 古 人 以 詩 人 為 多, 其 中 又 以 屈 原 李 白 杜 甫 為 多, 此 外 蘇 東 坡 陳 子 昂 曹 操 李 清 照 也 是 他 所 特 別 推 重 的 古 代 詩 人 這 些 古 代 詩 人 不 但 透 過 余 光 中 之 筆 在 當 代 重 新 活 了 過 來, 有 了 新 的 形 象, 他 們 也 反 過 來 將 古 典 的 光 輝 注 入 他 的 現 代 詩 作, 創 造 不 凡 的 價 值 詩 人 之 外, 余 光 中 也 以 刺 秦 王 設 想 當 日 荊 軻 生 刧 秦 王 不 成, 反 為 所 創, 倚 柱 待 斃 那 一 剎 那 的 情 況 ; 以 飛 將 軍 寫 李 廣 以 梅 花 嶺 -- 遙 寄 史 可 法 歌 頌 史 可 法 以 昭 君 寫 王 昭 君 之 苦 悶 悲 涼 洛 夫 詩 中 的 古 人 也 以 詩 人 為 多, 其 中 也 以 屈 原 李 白 杜 甫 為 多, 此 外, 王 維 李 賀 劉 禹 錫 也 在 洛 夫 筆 下 出 現 了 新 的 生 命 與 形 象 詩 人 之 外, 周 瑜 石 濤 六 祖 慧 能 也 出 現 在 洛 夫 筆 下 楊 牧 較 少 直 接 書 寫 古 人, 不 過 他 也 寫 到 了 屈 原 杜 甫 李 白 李 賀 陶 淵 明 韓 愈 歐 陽 修 楊 牧 跟 一 般 現 代 詩 人 不 一 樣 的 是 他 的 古 典 胃 納 奇 大, 幾 乎 經 史 子 集 無 所 不 窺, 所 以 他 寫 吳 鳳, 也 血 極 其 冷 門 的 鄭 玄 阮 元, 這 使 得 他 的 詩 作 增 添 了 額 外 的 價 值 古 典 的 輝 煌 3 鎔 鑄 古 詩, 再 創 新 境 余 光 中 洛 夫 楊 牧 古 典 傳 承 與 開 創 的 第 二 個 表 現 形 態 為 鎔 鑄 古 詩 再 創 新 境 其 主 要 表 現 方 法 是 以 古 典 詩 的 題 目 內 容 語 句 相 關 典 故 等 為 題 材 書 寫 為 現 代 詩 作, 或 將 古 典 詩 的 技 巧 體 裁 挪 移 到 現 代 詩, 創 造 現 代 詩 的 新 技 巧 或 新 體 裁 余 光 中 在 鎔 鑄 古 詩 再 現 新 境 的 表 現 上, 除 了 個 別 詩 作 的 鎔 鑄 外, 還 有 蓮 的 聯 想 裡 對 愛 情 之 空 靈 神 性 的 終 極 象 徵, 以 及 現 代 古 風 的 發 展 在 個 別 詩 作 4

的 鎔 鑄 上, 最 成 功 的 應 屬 公 無 渡 河, 在 此, 古 樂 府 的 生 命 再 度 得 到 新 的 發 展, 也 使 得 鎔 鑄 古 詩 再 現 新 境 的 意 義 更 顯 非 凡 在 蓮 的 聯 想 一 書 的 寫 作 上, 他 融 鑄 整 個 中 國 古 典 詩 史 與 佛 教 中 的 相 關 詩 作 與 意 象, 提 出 對 愛 情 之 空 靈 神 性 的 終 極 象 徵 至 於 在 現 代 古 風 的 發 展 上, 余 光 中 從 在 冷 戰 的 年 代 起 就 開 始 醞 釀, 此 後 逐 漸 發 展 變 化, 歷 經 四 十 餘 年, 形 成 一 條 鮮 明 成 熟 的 軌 跡, 而 這 主 要 有 三 種 形 式 第 一 種 是 以 隱 藏 在 詩 中 的 類 句 為 主, 讓 詩 在 一 氣 呵 成 不 分 段 落 中 隱 隱 約 約 有 了 隱 藏 的 段 落, 架 構 出 全 詩 的 結 構 ; 第 二 種 形 式 採 用 首 尾 重 複 呼 應, 這 重 複 有 時 會 是 完 全 的 重 複, 有 時 會 有 稍 微 的 變 化, 可 以 視 為 重 複 中 的 變 化 ; 第 三 種 形 式 在 詩 的 中 間 保 留 一 個 空 格, 達 成 換 氣 的 節 奏 功 能, 順 便 也 隱 匿 的 切 割 詩 作 為 前 後 段 落, 以 便 重 啟 新 的 敘 述 段 落, 經 營 全 詩 的 隱 匿 結 構 洛 夫 詩 作 往 往 給 人 意 外 的 驚 喜, 包 括 如 何 以 古 典 詩 為 題 材, 融 鑄 為 現 代 詩 之 佳 作, 他 也 為 我 們 作 了 最 好 的 示 範 如 床 前 明 月 光 獨 飲 十 五 行 長 恨 歌 雪 渡 -- 漢 城 詩 鈔 之 六 書 之 騷 動 空 了 的 鳥 籠 寒 夜 小 札 月 出 驚 山 鳥 車 上 讀 杜 甫 邊 陲 人 的 獨 白 等, 在 這 些 詩 作 理, 古 典 成 為 現 代 的 養 分 種 子, 開 出 現 代 詩 的 芬 芳 花 朵 楊 牧 在 鎔 鑄 古 詩, 再 創 新 境 上, 有 針 對 個 別 古 典 詩 作 的 鎔 鑄, 也 有 對 樂 府 詩 的 融 鑄 再 創 在 個 別 古 典 詩 作 的 鎔 鑄 上, 成 功 的 詩 例 首 見 於 以 李 白 聽 蜀 僧 濬 彈 琴 為 融 鑄 對 象 的 聽 陶 筑 生 處 士 彈 古 琴 ; 此 外, 以 李 賀 的 李 憑 箜 篌 引 為 融 鑄 對 象 的 向 遠 古, 更 是 深 情 之 作 ; 至 於 以 杜 甫 野 望 為 融 鑄 對 象 的 鶴, 則 化 杜 甫 之 漂 泊 為 自 我 追 尋 在 樂 府 詩 的 融 鑄 再 創 上, 楊 牧 是 極 其 特 別 饒 有 貢 獻 的 從 1969 年 起, 他 開 始 以 樂 府 詩 為 題 材 寫 作 現 代 詩, 在 1986 年 出 版 的 有 人 詩 集 中, 更 有 一 輯 14 首 詩 直 接 以 新 樂 府 為 名 到 2005 年 為 止, 楊 牧 以 樂 府 詩 為 題 材 的 詩 作 總 計 29 首, 是 臺 灣 現 代 詩 人 中 數 量 最 多 的 楊 牧 的 樂 府 書 寫 多 數 以 古 題 樂 府 或 新 題 樂 府 之 舊 題 為 題, 指 涉 其 可 能 的 想 像 內 蘊 本 事, 或 表 現 古 典 趣 味 風 韻, 或 藉 以 表 現 當 代 社 會 內 容 闡 發 當 代 精 神 感 懷 ; 少 部 分 的 樂 府 書 寫 則 是 秉 持 因 事 立 題 雅 有 所 謂 的 原 則 自 作 新 題, 並 凸 顯 諷 諭 性 時 事 性 的 新 樂 府 精 神, 用 以 評 議 時 事 作 為 英 美 文 學 專 家 與 歐 洲 中 世 紀 文 學 專 家 的 現 代 詩 人 楊 牧, 其 取 法 古 典 樂 府 而 立 意 撰 作 的 現 代 樂 府 顯 得 意 義 非 凡, 尤 其 是 在 樂 府 詩 史 的 新 發 展 與 現 代 漢 詩 的 新 內 涵 新 生 命 上, 有 值 得 古 典 樂 府 研 究 者 與 現 代 詩 學 研 究 者 一 起 關 心 的 巨 大 價 值 4 驅 遣 古 籍, 鍛 造 新 意 在 驅 遣 古 籍, 鍛 造 新 意 上, 余 光 中 洛 夫 楊 牧 三 人 都 有 精 彩 的 表 現, 但 偏 重 之 處 則 都 不 同 余 光 中 好 以 神 話 傳 說 入 詩, 洛 夫 好 以 老 莊 入 詩, 特 別 是 莊 子, 楊 牧 則 與 他 驚 人 寬 廣 的 古 典 涵 養 一 樣, 呈 現 多 元 的 現 象 余 光 中 在 古 典 的 融 鑄 上, 除 了 摹 寫 古 人 鎔 鑄 古 詩 之 外, 好 以 神 話 傳 說 入 詩, 而 且 早 早 便 有 了 佳 作 羿 射 九 日 杞 人 的 悲 歌 寫 於 1957 年, 半 世 紀 之 後, 當 時 的 滅 絕 想 像 對 剛 剛 度 過 新 世 紀 第 一 個 十 年, 飽 受 地 球 暖 化 核 能 驚 爆 之 苦 的 當 下 讀 者 而 言, 雖 然 是 帶 點 浪 漫 虛 幻 的, 但 是 面 對 氣 息 奄 奄 的 地 球 近 在 咫 5

尺 的 滅 絕, 仍 能 勾 起 我 們 強 烈 的 共 鳴 之 後, 經 典 之 作 當 屬 禱 女 媧 此 詩 篇 幅 甚 長, 共 110 行, 詩 中 主 角 成 了 杞 國 的 狂 人, 天 塌 的 預 言 已 在 今 日 臭 氧 層 的 破 洞 裡 得 到 證 實, 更 可 怕 的 是 共 工 已 復 出, 這 次 他 不 只 是 撞 山 了, 他 已 經 全 面 的 從 地 球 的 暖 化 環 境 的 汙 染 紫 外 線 的 直 接 傾 注 鋪 天 蓋 地 而 來, 如 此 魅 影 幢 幢, 人 類 前 途 未 卜, 禍 患 難 料, 杞 人 之 憂, 更 是 深 重 無 比 了 洛 夫 好 以 老 子 莊 子 禪 意 入 詩, 特 別 是 莊 子, 藉 此 展 現 驅 遣 古 籍, 鍛 造 新 意 的 成 果 1985 年, 洛 夫 以 老 子 入 詩, 寫 下 書 蠹 之 間 組 詩 詩 人 以 書 與 蠹 的 發 言, 詮 釋 老 子 之 道, 譏 諷 所 謂 的 知 識 與 真 理, 也 批 判 了 人 類 內 在 生 命 與 文 明 的 困 境 2000 年, 在 漂 木 第 三 章 瓶 中 書 札 之 四 : 致 諸 神 的 第 四 首, 洛 夫 再 度 以 老 子 第 五 章 天 地 不 仁, 以 萬 物 為 芻 狗 之 意 入 詩, 展 開 創 意 的 發 想 洛 夫 利 用 老 子 題 材 入 詩 而 能 自 造 新 境, 接 受 老 子 對 內 在 生 命 困 境 的 揭 露 與 批 判, 並 轉 為 對 當 代 文 明 困 境 的 批 判, 表 現 出 終 極 關 懷 的 面 對 與 終 極 真 理 的 追 尋, 可 以 說 是 驅 遣 古 籍 而 能 鍛 造 新 意 的 佳 例 至 於 洛 夫 以 莊 子 入 詩 時, 最 常 見 的 是 以 莊 子 書 中 的 魚 意 象 入 詩, 如 枯 魚 之 肆 寫 魚 困 涸 轍, 最 後 變 為 枯 魚, 所 以 以 涸 轍 之 魚 自 喻 的 洛 夫, 見 枯 魚 如 見 自 己 ; 魚 之 大 夢 顛 覆 魚 樂 之 說, 究 其 實, 我 們 每 個 人 都 是 一 條 歷 史 之 河 宇 宙 之 海 中 的 魚, 我 們 其 實 都 是 在 釣 鉤 砧 板 與 油 鍋 的 空 隙 中, 做 著 一 條 魚 的 夢 而 已! 晚 年 的 洛 夫 筆 下, 魚 意 象 有 了 不 一 樣 的 轉 化, 從 他 的 殺 魚 中 可 以 看 到 洛 夫 晚 年 成 熟 的 生 命 意 境, 詩 中 的 他 即 我, 魚 亦 我, 殺 魚 即 自 剖 洛 夫 此 詩, 一 方 面 延 續 了 他 以 魚 暗 示 自 我 的 意 象 體 系, 一 方 面 讓 這 樣 的 意 象 體 系 發 展 到 前 所 未 有 的 高 峰 魚 意 象 之 外, 洛 夫 也 以 齊 物 論 莊 周 夢 蝶 中 的 蝶 意 象 入 詩, 表 現 物 化 的 意 境 ; 此 外, 他 也 運 用 莊 子 文 本 裡 盜 跖 的 尾 生 故 事 展 開 延 伸 想 像, 寫 下 愛 的 辯 證 ( 一 題 二 式 ), 表 達 一 種 現 實 的, 理 性 的, 反 諷 的 現 代 愛 情 觀 此 外, 洛 夫 也 常 常 利 用 對 莊 子 原 意 的 翻 轉, 造 成 詩 性 的 轉 化, 或 借 用 莊 子 文 本 加 以 演 繹, 例 如 莊 子 知 北 遊 中 道 在 哪 裡 的 著 名 對 話 到 了 晚 年, 洛 夫 在 長 詩 漂 木 裡, 處 處 是 莊 子 的 思 想, 洛 夫 藉 此 展 現 超 脫 當 下 現 實 苦 難 的 心 靈 高 度, 這 也 是 驅 遣 古 籍 莊 子, 鍛 造 現 代 新 意 的 最 佳 例 證 古 典 涵 養 奇 佳 的 楊 牧 在 早 年 的 寂 一 詩 中 就 表 現 出 他 對 老 子 莊 子 的 喜 好 與 涵 養, 他 融 老 莊 鯤 鵬 與 化 蝶 之 夢 物 化 之 思, 表 現 出 深 沉 靜 定 的 寂 然 心 境, 其 鑄 古 為 今 的 功 力, 已 見 化 境 到 了 詩 集 傳 說, 以 史 記 吳 太 伯 世 家 中 的 故 事, 寫 下 延 陵 季 子 掛 劍, 又 以 尚 書 武 成 為 本, 寫 下 武 宿 夜 組 曲, 兩 首 詩 都 藉 古 諷 今, 鍛 造 了 古 典 題 材 的 時 代 新 意 寫 過 歷 史 題 材 之 後, 楊 牧 轉 而 以 古 典 小 說 為 驅 遣 鍛 造 對 象, 在 瓶 中 稿 中 寫 下 長 達 186 行 的 著 名 詩 劇 林 沖 夜 奔, 在 有 人 中 則 寫 下 更 長 (206 行 ) 的 妙 玉 坐 禪 林 沖 夜 奔 題 下 楊 牧 自 題 聲 音 的 戲 劇, 取 水 滸 傳 中 林 沖 在 草 料 場 因 風 雪 而 意 外 免 難, 最 後 被 迫 落 草 梁 山 的 故 事, 妙 玉 坐 禪, 則 取 自 紅 樓 夢 中 的 妙 玉 故 事, 寫 妙 玉 坐 禪 遇 劫 的 諸 種 心 理 衝 突 此 外, 楊 牧 又 以 易 經 為 對 象, 寫 下 易 十 四 行 兩 首, 又 以 台 灣 歷 史 為 對 象, 寫 下 題 為 五 妃 記 未 完 殘 稿 的 6

她 預 知 大 難 施 琅 發 銅 山 寧 靖 王 歎 息 羈 棲 等 三 首 5 結 論 從 余 光 中 洛 夫 楊 牧 的 生 平 背 景 創 作 與 學 術 養 成 過 程, 以 及 實 際 可 見 的 作 品 與 論 述 中, 都 可 以 清 楚 看 到 他 們 傳 承 古 典 的 自 覺 意 識, 與 鑄 古 為 新 的 終 生 堅 持 作 品 踐 履 特 別 是 他 們 三 人 都 出 身 外 文 系, 而 不 是 想 當 然 耳 的 中 文 系, 而 且 都 經 過 現 代 主 義 的 狂 飆 與 激 情, 更 可 以 反 證 古 典 涵 養 對 現 代 詩 人 的 重 要 性 作 為 最 具 代 表 性 的 現 代 詩 人, 他 們 筆 下 往 往 自 覺 或 不 自 覺 的 出 現 對 古 詩 人 的 景 仰 追 摹, 這 些 對 古 代 詩 人 的 景 仰 追 摹, 一 方 面 勾 勒 出 存 在 他 們 心 中 與 古 代 詩 人 對 話 傳 承 詩 史 的 意 圖, 一 方 面 也 跳 脫 既 定 的 文 學 史 或 歷 史 事 蹟, 從 新 時 代 的 新 角 度 切 入, 融 合 事 實 與 虛 構, 透 過 想 像 力, 賦 予 古 人 新 的 形 象, 特 別 是 當 古 人 與 現 代 人 的 生 命 形 態 生 存 情 境 有 了 疊 合 交 融 之 後, 不 但 古 人 獲 得 了 新 的 生 命, 以 古 人 為 題 材 的 現 代 詩 作 也 就 不 只 是 傳 承, 而 是 創 新 了 在 鎔 鑄 古 詩 再 現 新 境 的 表 現 上, 余 光 中 除 了 個 別 詩 作 外, 還 以 蓮 的 聯 想 詩 集 融 鑄 整 個 中 國 古 典 詩 史 與 佛 教 中 的 相 關 詩 作 與 意 象, 提 出 對 愛 情 之 空 靈 神 性 的 終 極 象 徵, 又 以 數 十 年 不 斷 之 努 力 將 古 典 詩 裡 的 古 風 體 式 發 展 為 現 代 詩 裡 營 造 磅 礴 氣 勢 展 現 布 局 與 魄 力 的 新 技 巧 洛 夫 也 大 量 鎔 鑄 古 詩 再 現 新 境, 在 時 空 交 錯 古 今 共 感 與 情 境 交 疊 混 融 古 今 中 融 古 鑄 今, 再 創 了 現 代 詩 的 新 境 至 於 楊 牧, 有 針 對 個 別 古 典 詩 作 的 鎔 鑄, 也 有 對 樂 府 詩 的 融 鑄 再 創 從 1969 年 到 2005 年 為 止, 楊 牧 以 樂 府 詩 為 題 材 的 詩 作 總 計 29 首, 是 臺 灣 現 代 詩 人 中 數 量 最 多 的 楊 牧 的 樂 府 書 寫 多 數 以 古 題 樂 府 或 新 題 樂 府 之 舊 題 為 題, 或 表 現 古 典 趣 味 風 韻, 或 藉 以 表 現 當 代 社 會 內 容 闡 發 當 代 精 神 感 懷 ; 少 部 分 的 樂 府 書 寫 則 是 秉 持 因 事 立 題 的 原 則 自 作 新 題, 凸 顯 新 樂 府 精 神, 用 以 評 議 時 事, 在 樂 府 詩 史 的 新 發 展 與 現 代 漢 詩 的 新 內 涵 新 生 命 上, 有 值 得 古 典 樂 府 研 究 者 與 現 代 詩 學 研 究 者 一 起 關 心 的 巨 大 價 值 在 驅 遣 古 籍, 鍛 造 新 意 上, 余 光 中 好 以 神 話 傳 說 入 詩, 洛 夫 好 以 老 莊 入 詩, 特 別 是 莊 子, 楊 牧 則 與 他 驚 人 寬 廣 的 古 典 涵 養 一 樣, 呈 現 多 元 的 現 象 現 代 詩 對 古 典 傳 承 之 研 究, 從 來 不 曾 中 斷, 不 過 除 了 用 典 文 句 修 辭 意 境 章 法 體 式 意 象 統 計 等 角 度 外, 如 果 要 避 免 淪 為 瑣 碎 的 論 述, 便 須 從 較 為 整 全 宏 觀 的 角 度 加 以 立 論 ; 而 傳 承 之 研 究, 最 後 的 歸 趣 更 應 落 實 在 開 創 的 議 題 上, 方 可 顯 出 傳 承 研 究 的 真 正 價 值 本 文 選 取 最 為 典 型 的 前 行 代 詩 人 余 光 中 洛 夫 楊 牧, 開 門 見 山 定 義 古 典 為 中 國 古 代 典 籍, 先 論 述 他 們 清 晰 的 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識, 再 從 追 摹 古 人 鎔 鑄 古 詩 驅 遣 古 籍 等 簡 潔 而 宏 觀 的 傳 承 視 角 切 入, 企 圖 論 述 其 賦 寫 新 象 再 創 新 境 鍛 造 新 意 的 創 新 意 涵, 便 是 希 望 從 整 全 宏 觀 的 視 角 加 以 立 論, 建 立 傳 承 / 開 創 的 基 礎 架 構, 並 蠡 測 存 在 於 台 灣 現 代 詩 中 的 古 典 策 略 六 參 考 文 獻 丁 旭 輝, 台 灣 現 代 詩 中 的 莊 子 接 受 與 轉 化, 高 雄 : 國 立 中 山 大 學 中 文 系 博 7

士 論 文,2009 年 丁 旭 輝, 莊 子 魚 意 象 在 台 灣 現 代 詩 中 的 轉 化, 韓 國 首 爾 中 國 文 化 研 究 學 報 第 15 輯 (2009 年 12 月 23 日 ), 頁 11-30 丁 旭 輝, 台 灣 現 代 詩 中 的 老 莊 身 影 與 道 家 美 學 實 踐, 高 雄 : 春 暉 出 版 社,2010 年 丁 旭 輝, 楊 佳 嫻 詩 作 的 古 典 新 象, 北 京 首 都 師 範 大 學 兩 岸 四 地 第 三 屆 當 代 詩 學 論 壇,2010 年 6 月 26-27 日 仇 小 屏, 縱 的 繼 承 的 精 采 示 範 -- 論 余 光 中 李 白 三 部 曲 對 李 白 詩 歌 的 繼 承 與 創 新, 文 與 哲 第 11 期 (2007 年 12 月 ), 頁 481-512 王 偉 明, 煮 三 分 禪 意 釀 酒 -- 訪 洛 夫, 詩 網 絡 15 期 ( 2004 年 6 月 ), 頁 4-16 王 學 初 校 註, 李 清 照 集 校 註, 台 北 : 里 仁 書 局,1982 年 朱 金 城, 白 居 易 集 箋 校, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1988 年 李 癸 雲, 論 公 無 渡 河 在 現 代 詩 中 的 原 型 意 義, 台 灣 詩 學 學 刊 2 號 (2003 年 11 月 ), 頁 9-40 余 光 中, 舟 子 的 悲 歌, 台 北 : 野 風 出 版 社,1952 年 余 光 中, 鐘 乳 石, 香 港 : 中 外 畫 報 社,1960 年 余 光 中, 五 陵 少 年, 台 北 : 文 星 書 店,1967 年 余 光 中, 掌 上 雨, 台 北 : 時 報 文 化 出 版 公 司,1980 年 余 光 中, 在 冷 戰 的 年 代, 台 北 : 純 文 學 出 版 社,1984 年 二 版 余 光 中, 蓮 的 聯 想, 台 北 : 時 報 文 化 出 版 公 司,1985 年 五 版 余 光 中, 與 永 恆 拔 河, 台 北 : 洪 範 書 店,1986 年 余 光 中, 敲 打 樂, 台 北 : 九 歌 出 版 社,1986 年 余 光 中, 天 狼 星, 台 北 : 洪 範 書 店,1987 年 七 版 余 光 中, 隔 水 觀 音, 台 北 : 洪 範 書 店,1987 年 四 版 余 光 中, 夢 與 地 理, 台 北 : 洪 範 書 店,1992 年 余 光 中, 紫 荊 賦, 台 北 : 洪 範 書 店,1992 年 余 光 中, 五 陵 少 年, 台 北 : 大 地 出 版 社,1993 年 三 版 余 光 中, 從 徐 霞 客 到 梵 谷, 台 北 : 九 歌 出 版 社,1994 年 余 光 中, 白 玉 苦 瓜, 台 北 : 大 地 出 版 社,1995 年 余 光 中, 安 石 榴, 台 北 : 洪 範 書 店,1996 年 余 光 中, 五 行 無 阻, 台 北 : 九 歌 出 版 社,1998 年 余 光 中, 高 樓 對 海, 台 北 : 九 歌 出 版 社,2000 年 余 光 中, 新 世 紀 散 文 家 : 余 光 中 精 選 集, 台 北 : 九 歌 出 版 社,2002 年 余 光 中, 藕 神, 台 北 : 九 歌 出 版 社,2008 年 沈 志 方, 書 房 夜 戲, 台 北 : 爾 雅 出 版 社,1991 年 邱 燮 友, 新 譯 唐 詩 三 百 首, 台 北 : 三 民 書 局,2009 年 五 版 紀 弦, 現 代 派 信 條 釋 義, 現 代 詩 詩 刊 第 13 期 (1956 年 2 月 ), 頁 4 洛 夫, 孤 寂 中 的 迴 響, 台 北 : 東 大 圖 書 公 司,1981 年 8

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楊 牧, 柏 克 萊 精 神, 台 北 : 洪 範 書 店,1977 年 楊 牧, 有 人, 台 北 : 洪 範 書 店,1986 年 楊 牧, 楊 牧 詩 集 І, 台 北 ; 洪 範 書 店,1989 年 7 版 楊 牧, 一 首 詩 的 完 成, 台 北 : 洪 範 書 店,1990 年 三 版 楊 牧, 楊 牧 詩 集 Ⅱ, 台 北 : 洪 範 書 店,1995 年 楊 牧, 人 文 蹤 跡, 台 北 : 洪 範 書 店,2005 年 楊 牧, 奇 萊 後 書, 台 北 : 洪 範 書 店,2009 年 楊 牧, 楊 牧 詩 集 III, 台 北 : 洪 範 書 店,2010 年 葉 蔥 奇, 李 商 隱 詩 集 疏 注, 台 北 : 里 仁 書 局,1987 年 鄭 明 娳, 鍛 接 的 鋼 : 論 現 代 詩 中 古 典 素 材 的 運 用, 文 訊 月 刊 25 期 (1986 年 8 月 ), 頁 56-74 鄭 慧 如, 現 代 詩 的 古 典 觀 照 --1949-1989, 台 北 : 政 治 大 學 中 文 系 博 士 論 文, 1995 年 蔣 述 卓, 論 洛 夫 中 後 期 詩 歌 的 禪 意 走 向 及 其 實 驗 意 義, 現 代 中 文 文 學 評 論 第 四 期 (1995 年 12 月 ), 頁 13-38 黎 活 仁 羅 文 玲 編, 簡 約 書 寫 與 空 白 美 學 蕭 蕭 新 詩 論 評 集, 台 北 : 萬 卷 樓 圖 書 公 司,2011 年 賴 芳 伶, 孤 傲 深 隱 與 曖 昧 激 情 -- 試 論 紅 樓 夢 和 楊 牧 的 妙 玉 坐 禪, 東 華 漢 學 第 3 期 (2005 年 5 月 ), 頁 283-318 冀 勤 校 點, 元 稹 集, 北 京 : 中 華 書 局,1982 年 蕭 蕭 主 編, 詩 魔 的 蛻 變, 台 北 : 詩 之 華 出 版 社,1991 年 謝 思 煒, 白 居 易 詩 集 校 註, 北 京 : 中 華 書 局,2006 年 Marita STURKEN and Lisa CARTWRIGHT( 瑪 莉 塔 史 特 肯 莉 莎 卡 萊 特 ) 著, 陳 品 秀 譯, 觀 看 的 實 踐 -- 給 所 有 影 像 世 代 的 視 覺 文 化 導 論, 台 北 : 三 言 社,2009 年 10

國 科 會 補 助 計 畫 衍 生 研 發 成 果 推 廣 資 料 表 日 期 :2011/10/23 國 科 會 補 助 計 畫 計 畫 名 稱 : 古 典 漢 語 題 材 的 現 代 轉 化 - 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 中 的 古 典 策 略 計 畫 主 持 人 : 丁 旭 輝 計 畫 編 號 : 99-2410-H-151-025- 學 門 領 域 : 詩 無 研 發 成 果 推 廣 資 料

99 年 度 專 題 研 究 計 畫 研 究 成 果 彙 整 表 計 畫 主 持 人 : 丁 旭 輝 計 畫 編 號 :99-2410-H-151-025- 計 畫 名 稱 : 古 典 漢 語 題 材 的 現 代 轉 化 - 余 光 中 洛 夫 楊 牧 詩 中 的 古 典 策 略 國 內 論 文 著 作 專 利 技 術 移 轉 成 果 項 目 實 際 已 達 成 數 ( 被 接 受 或 已 發 表 ) 量 化 預 期 總 達 成 數 ( 含 實 際 已 達 成 數 ) 期 刊 論 文 1 2 100% 研 究 報 告 / 技 術 報 告 0 0 100% 本 計 畫 實 際 貢 獻 百 分 比 研 討 會 論 文 2 2 100% 專 書 0 0 100% 申 請 中 件 數 0 0 100% 已 獲 得 件 數 0 0 100% 單 位 件 數 0 0 100% 件 權 利 金 0 0 100% 千 元 篇 件 備 註 ( 質 化 說 明 : 如 數 個 計 畫 共 同 成 果 成 果 列 為 該 期 刊 之 封 面 故 事... 等 ) 國 外 參 與 計 畫 人 力 ( 本 國 籍 ) 論 文 著 作 專 利 技 術 移 轉 參 與 計 畫 人 力 ( 外 國 籍 ) 碩 士 生 0 0 100% 博 士 生 0 0 100% 博 士 後 研 究 員 0 0 100% 人 次 專 任 助 理 0 0 100% 期 刊 論 文 0 0 100% 研 究 報 告 / 技 術 報 告 0 0 100% 篇 研 討 會 論 文 0 0 100% 專 書 0 0 100% 章 / 本 申 請 中 件 數 0 0 100% 已 獲 得 件 數 0 0 100% 件 件 數 0 0 100% 件 權 利 金 0 0 100% 千 元 碩 士 生 0 0 100% 博 士 生 0 0 100% 人 次 博 士 後 研 究 員 0 0 100% 專 任 助 理 0 0 100%

無 其 他 成 果 ( 無 法 以 量 化 表 達 之 成 果 如 辦 理 學 術 活 動 獲 得 獎 項 重 要 國 際 合 作 研 究 成 果 國 際 影 響 力 及 其 他 協 助 產 業 技 術 發 展 之 具 體 效 益 事 項 等, 請 以 文 字 敘 述 填 列 ) 科 教 處 計 畫 加 填 項 目 成 果 項 目 量 化 名 稱 或 內 容 性 質 簡 述 測 驗 工 具 ( 含 質 性 與 量 性 ) 0 課 程 / 模 組 0 電 腦 及 網 路 系 統 或 工 具 0 教 材 0 舉 辦 之 活 動 / 競 賽 0 研 討 會 / 工 作 坊 0 電 子 報 網 站 0 計 畫 成 果 推 廣 之 參 與 ( 閱 聽 ) 人 數 0

國 科 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 自 評 表 請 就 研 究 內 容 與 原 計 畫 相 符 程 度 達 成 預 期 目 標 情 況 研 究 成 果 之 學 術 或 應 用 價 值 ( 簡 要 敘 述 成 果 所 代 表 之 意 義 價 值 影 響 或 進 一 步 發 展 之 可 能 性 ) 是 否 適 合 在 學 術 期 刊 發 表 或 申 請 專 利 主 要 發 現 或 其 他 有 關 價 值 等, 作 一 綜 合 評 估 1. 請 就 研 究 內 容 與 原 計 畫 相 符 程 度 達 成 預 期 目 標 情 況 作 一 綜 合 評 估 達 成 目 標 未 達 成 目 標 ( 請 說 明, 以 100 字 為 限 ) 實 驗 失 敗 因 故 實 驗 中 斷 其 他 原 因 說 明 : 2. 研 究 成 果 在 學 術 期 刊 發 表 或 申 請 專 利 等 情 形 : 論 文 : 已 發 表 未 發 表 之 文 稿 撰 寫 中 無 專 利 : 已 獲 得 申 請 中 無 技 轉 : 已 技 轉 洽 談 中 無 其 他 :( 以 100 字 為 限 ) 3. 請 依 學 術 成 就 技 術 創 新 社 會 影 響 等 方 面, 評 估 研 究 成 果 之 學 術 或 應 用 價 值 ( 簡 要 敘 述 成 果 所 代 表 之 意 義 價 值 影 響 或 進 一 步 發 展 之 可 能 性 )( 以 500 字 為 限 ) 不 論 就 台 灣 現 代 詩 或 整 個 現 代 漢 詩 而 言, 古 典 的 影 響 程 度 方 式, 以 及 由 古 典 影 響 而 來 的 創 新 發 展, 都 是 需 要 釐 清 的, 如 何 逐 步 建 構 一 個 可 資 參 照 的 古 典 與 現 代 之 間 的 轉 化 模 式, 對 古 典 傳 統 之 傳 續 與 未 來 詩 歌 生 命 之 發 展, 都 是 相 當 重 要 的 議 題 ; 然 而 截 至 目 前 為 止, 國 內 外 尚 未 有 此 一 議 題 的 完 整 研 究 計 畫, 目 前 已 有 的 研 究 又 多 表 現 為 局 部 的 現 象 的 研 究, 無 法 碰 觸 到 比 較 全 面 深 入 本 質 的 內 在 理 路 因 此, 一 個 提 供 全 面 整 合 本 質 的 觀 點, 對 此 一 議 題 進 行 深 入 而 具 備 未 來 性 前 瞻 性 的 研 究 確 是 相 當 迫 切 需 要 的 余 光 中 洛 夫 楊 牧 是 成 就 最 高 的 現 代 詩 人, 作 品 中 出 現 大 量 對 中 國 古 代 典 籍 的 傳 承 與 開 創 的 實 例 本 研 究 從 三 人 對 古 典 的 傳 承 與 開 創 之 作 品 實 踐 中, 建 立 基 礎 架 構, 用 以 觀 照 整 個 台 灣 現 代 詩 在 古 典 傳 承 與 開 創 上 的 呈 現 樣 態, 並 蠡 測 存 在 於 台 灣 現 代 詩 中 的 古 典 策 略 研 究 中 先 論 述 他 們 鑄 古 為 新 的 古 典 意 識, 再 從 追 摹 古 人 鎔 鑄 古 詩 驅 遣 古 籍 等 簡 潔 而 宏 觀 的 傳 承 視 角 切 入, 論 述 其 賦 寫 新 象 再 創 新 境 鍛 造 新 意 的 開 創 意 涵 本 研 究 發 現, 三 人 筆 下 往 往 出 現 對 古 代 詩 人 的 景 仰 追 摹, 藉 此 傳 承 詩 史, 並 賦 予 古 人 新 的 形 象 與 生 命 三 人 並 擅 於 鎔 鑄 古 詩 再 創 新 境, 以 古 典 詩 的 題 目 內 容 語 句 典 故 技 巧 體 裁 挪 移 到 現 代 詩, 創 造 現 代 詩 的 新 技 巧 新 體 裁 與 新 意 境 此 外, 三 人 也 藉 著 運 用 詩 作 之 外 的 其 他 古 籍, 鍛 造 現 代 詩 的 新 意 境, 其 中 余 光 中 好 以 神 話 傳 說 入 詩, 洛 夫 好 以 老 莊 入 詩, 特 別 是 莊 子, 楊 牧 詩 中 則 呈 現 驚 人 寬 廣 的 古 典 涵 養 現 代 詩 對 古 典 傳 承 之 研 究, 從 來 不 曾 中 斷, 不 過 除 了 用 典 文 句 修 辭 意 境 章 法 體 式 意 象 統 計 等 角 度 外, 如 果 要 避 免 淪 為 瑣 碎 的 論 述, 便 須 從 較 為 整 全 宏 觀 的 角 度 加 以

立 論 ; 而 傳 承 之 研 究, 最 後 的 歸 趣 更 應 落 實 在 開 創 的 議 題 上, 方 可 顯 出 傳 承 研 究 的 真 正 價 值 本 研 究 從 整 全 宏 觀 的 視 角 加 以 立 論, 建 立 傳 承 / 開 創 的 基 礎 架 構, 並 指 出 存 在 於 台 灣 現 代 詩 中 的 古 典 策 略, 當 可 於 古 典 傳 承 研 究 中, 突 出 開 創 的 價 值, 為 台 灣 現 代 詩 乃 至 整 個 現 代 漢 詩 在 未 來 發 展 中, 指 出 一 條 可 行 之 路, 也 開 啟 研 究 的 新 思 維 新 進 路