启示录 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 启示录第一课 戴上约翰的眼镜 第一课戴上约翰的眼镜 一 1 耶稣基督的启示, 就是神赐给他, 叫他将必要快成的事指示他的众仆人 他就差遣使者晓谕他的仆人约翰 2 约翰便将神的道和耶稣基督的见证, 凡自己所看见的都证明出来 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 吴献章博士 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 三 14-18 约翰写信给老底嘉教会 14 你要写信给老底嘉教会的使者, 说 : 那为阿们的, 为诚信真实见证的, 在神创造万物之上为元首的, 说 : 15 我知道你的行为, 你也不冷也不热 ; 我巴不得你或冷或热 16 你既如温水, 也不冷也不热, 所以我必从我口中把你吐出去 17 你说 : 我是富足, 已经发了财, 一样都不缺 ; 却不知道你是那困苦 可怜 贫穷 瞎眼 赤身的 18 我劝你向我买火炼的金子, 叫你富足 ; 又买白衣穿上, 叫你赤身的羞耻不露出来 ; 又买眼药擦你的眼睛, 使你能看见 读启示录的第一个原则 戴上 作者的眼镜 来读这本书 没有戴上 约翰的眼镜, 往往马上想到现在是老底嘉教会的时代, 是不冷不热的时代, 解释老底嘉教会为 末世 背后是一个错误的解经系统 戴着关心两千年来世界发生的事情, 读进启示录 侧面想了解事件的方式来读启示录, 就把末世的教会, 切成七个时代 约翰的眼镜 是从十字架的眼光 耶稣死里复活的眼光, 来读启示录的 贝多芬的耳朵 莎士比亚的眼镜 柴可夫斯基的时代的环境
戴上 摩西的眼镜 读创世纪 五经 如戴上科学家侧面 后面的眼镜, 会发觉跟摩西所要表达的意思, 是差异很大的 例 : 创世记第一章章 14-18, 戴对眼镜, 才有办法读对作者所要表达的神学主题 上帝说 : 天上要有光体, 可以分昼夜, 作记号, 定节令 日子 年岁, 并要发光在天空, 普照在地上 事就这样成了 于是上帝造了两个大光, 大的管昼, 小的管夜, 又造众星, 就把这些光摆列在天空, 普照在地上, 管理昼夜, 分别明暗 科学家的眼镜 来读创世记, 现代读者常常戴着 理性 科学主义 的眼镜 摩西写五经的时候, 三千年前, 没有天文望远镜, 只知道抬头起来, 在摩押平原上, 白天有太阳, 晚上有月亮, 不知道星外有星, 也不知道太阳外面, 还有更大的光 如果用科学的眼光来读它, 会读错五经! 太阳不是最大的光, 更大的光多的是 月亮根本就不发光会质疑摩西写错圣经! 摩西没有写错, 摩西是写给三千多年前这些人, 他们只知道有太阳有月亮, 两个大光, 他们不知星外有星 圣经的特色 : 圣经的作者受上帝的灵所感动, 用人类当时的语言, 用当时的文化, 来表示天上神的启示 文以载道, 上帝借着摩西在当时的时代文化 背景 语言, 来表达上帝的真理, 这样的原则叫做 适应原理 必须了解文化跟历史背景 需要戴着 摩西的眼镜 来读五经 科学家关心的, 是整个创造的顺序 摩西更关心, 担心以色列人进迦南地以后, 会有试探 : 1. 拜金跟享乐 : 迦南有吃 有穿的就忘记神, 只记得拼命享受 拜金享乐 2. 与异族通婚 跟迦南人通婚 : 在婚姻上有邪情 3. 拜巴力 : 拜用石头 用木头, 用当地的东西所刻出来的巴力
摩西为什么写摩押平原? 是警告他们, 免得进迦南地以后, 像罗得的子孙一样! 摩押 亚扪人是罗得跟他两个女儿, 乱伦所生的 罗得的太太变成盐柱, 早就警告他们进迦南地的时候, 不要拜金享乐, 不要跟异族通婚, 不要跟迦南人拜巴力! 跟他们混在一起! 为什么写 创造论? 无非在说明, 最后被造之物是 人 人是所有被造物当中最尊贵的 没有其他被造之物比人更尊贵 除了人以外呢? 人单单敬拜的就是上帝 创造万有的神这是摩西写五经最根本的目标 摩西写五经 时代派 解经 约翰的角度解经了解这个原则, 读启示录就对了! 戴着摩西所关心的角度, 来读五经 戴约翰的眼镜来读启示录 没有戴约翰的眼镜, 读启示录的七个教会, 很容易会以为 七个教会是七个时期 时代派 以弗所教会 30-100 使徒时代 适应原理 就是 历史文法 来解经 士每拿教会 100-316 逼迫的时代 现代人读启示录, 用了现代人好奇的眼神来看这本书 因着将现在的时代背景读进启示录 忘了约翰是针对第一世纪受罗马皇帝逼迫的教会, 而写的启示录 别迦摩教会推雅推喇教会撒狄教会非拉铁非教会 316-600 政教联合的时代 600-1200 黑暗时代 1200-1517 黑暗的末期 改教运动 1517 - 更正时代 马丁路德改教 读启示录的时候, 一定要戴约翰的眼镜 老底嘉教会末世不冷不热的时代 戴着侧面的眼光, 把存在于第一世纪的七个教会切成七个时期
以弗所 蒙爱 蒙爱的教会, 第一世纪教父时期是神所爱的 士每拿 苦难 罗马皇帝在逼迫信徒的时代 别迦摩 完全出价 信仰完全出卖给罗马帝国, 政教挂勾 推雅推喇 长久的献祭 中古世纪长久的献祭 用字的灵意解经, 挂成时代的方式来切 时代派 读法的背后原因 一 19 你要把所看见的, 和现在的事, 并将来必成的事, 都写出来 第一章是指着所看见的事 现在的事是第二 三章, 当作是耶稣没有来之前, 是七个教会的分割时期 第四章以后就变成未来的事 最大的原因就是对时代的关心 认为现代不冷不热, 希望教会能够热起来 不希望老底嘉教会不冷不热的时代, 发生在这个时代 这种侧面的读法是关心教会 ; 却没有戴上约翰的眼镜 时代派 读法的错误 1. 老底嘉教会, 不是受世俗化侵袭的唯一教会 别迦摩教会 推雅推喇教会, 也有现在教会的影子 撒狄教会不够儆醒, 很多教会也是不知道儆醒, 主要再来 七个教会, 都在世俗化的波涛中浮沉 其他六个教会, 通通有现在教会的影子 2. 怎么知道时期上的分点, 切分点在哪里? 约翰没有讲这个时期的切法是如何切? 没有任何经文的证明 华人的注释书, 在这方面切法有很多不同的意见时代的分法如何切, 其实相当牵强 时代派 读法的错误 3. 把现在不冷不热老底嘉教会, 当作是末世的教会教, 最大缺点 忽略掉其他六个教会都可以给我们警告, 他们通通有帮助, 能提醒现代教会的灵性光景 教会受逼迫, 像士每拿 非拉铁非 像撒狄教会不知儆醒 像以弗所教会, 离开起初的爱心 受淫乱 拜偶像 撒旦攻击, 像别迦摩教会 受假先知迷惑, 像推雅推喇教会 将依靠放在世上名存实亡, 像撒狄教会 许多教会跟信徒在受苦, 非常需要听主鼓励士每拿 非拉铁非教会的安慰的信息
时代派 读法的错误 单单选择主对老底嘉教会的信息来读, 会忽略其他六个教会的信息 : 受苦的人, 就得不到安慰, 这本书很重要的部分, 是安慰受逼迫的人 摩西五经, 只是给当时以色列人, 所以我们不要读五经? 历史书是给犹太人写的, 就不要读历史书? 先知书跟我们没有关系, 应当从圣经删去? 戴着末世侧面的眼镜, 不知不觉已经产生错误 没有把约翰要对我们表达的读出来! 约翰写信是照着顺时针, 在土耳其 小亚细亚小亚细亚一带带 七个教会存在于第一世纪 早期教父通通提到 约翰写信给这七个教会, 是巡回的书信 历史文法 确实存在 第一世纪的历史背景 别迦摩有拜撒旦的庙堂 撒狄坐落在三面屏障围绕的山上, 因此不知儆醒 约翰的眼镜读起来, 跟我们侧面的眼镜认为 老底嘉教会就是现在末世的时代, 其实是有相当差距的 富有的教会, 主后六十年曾经发生过地震, 不靠罗马的政府的协助下自建 三 17 你说 : 我是富足, 已经发了财, 一样都不缺 有驰名的纺织工厂 三 18 买白衣穿上, 叫你赤身的羞耻不露出来 有产眼药的医学中心 三 18 买眼药擦你的眼睛, 使你能看见 老底嘉本身没有水源, 北边的希拉波利热泉水引到城里 南边歌罗西引进冷泉水经过渠水道 很多碳酸钙 热水变成 不热 热, 冷水变成 不冷不冷 不冷不热 喝进去, 里面很多碳酸钙, 你会想把它吐出去 不冷不热不是在讲属灵的温度计 在责备因着没有插入源头, 跟世界混杂出来以后, 参杂很多杂质 三 15 我巴不得你或冷或热 靠近源头, 不要被世俗化沾染 在在反应这些经文存在于第一世纪的背景第
戴上约翰的眼镜 你就会体恤, 约翰所关心上帝的事, 会关心上帝 体贴耶稣的心 希望这七个教会蒙福, 不要离开源头 更会关心耶稣的事, 照耶稣对约翰的劝勉, 传道给当时的人 做他要你做的事 求主帮助你读启示录第一天, 就戴上约翰的眼镜, 来了解天父的心意 祷告 天父, 帮助我们在开始读启示录, 能明白 戴上约翰的眼镜, 来体贴耶稣的心肠, 希望世上的教会都归向您! 你如何用约翰来传主的道, 也感动我们能够见证主的道, 好叫末世的教会听到你的声音 这样的祈求 感恩 仰望, 帮助我们戴上约翰的眼镜, 奉主耶稣基督得胜的名祷告 阿们!