Microsoft PowerPoint - S18.pptx

Size: px

Start display at page:

Download "Microsoft PowerPoint - S18.pptx"

皖荀
5 years ago
Views:

路加福音播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数福音第十八课音量全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容请按

主啊, 我若讹诈了谁, 就还他四倍耶稣说 : 今天救恩到了这家当我们相信耶稣接受耶稣的时候, 生命当中可以得着能力, 可以离弃罪走向光明的道路十九 10 人子来, 为要寻找,

便叫了他的十个仆人来, 交给他们十锭银子, 说 : 你们去作生意每一个仆人银子的数目是一样的, 是不是都一样的忠心? 每一个人都要在上帝面前交账!

不是每一个仆人都能够在上帝面前忠心交账祭司长文士法利赛人真的是在神的国度当中吗? 他们所期待神的国度君王, 真的像他们所想象的吗?

1 路加福音播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数福音第十八课音量全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容请按开始播放路加福音十九 28 至二一 4 让我们看见神国度的特质他给门徒的训勉十九章一位财主的故事, 也是被耶稣所寻找拯救失丧的人, 这位撒该, 他接待耶稣十九 8-9 撒该说 : 主啊, 我若讹诈了谁, 就还他四倍耶稣说 : 今天救恩到了这家当我们相信耶稣接受耶稣的时候, 生命当中可以得着能力, 可以离弃罪走向光明的道路十九 10 人子来, 为要寻找, 拯救失丧的人十九众人正在听见这些话的时候, 耶稣因为将近耶路撒冷, 又因他们以为神的国快要显出来, 就另设一个比喻, 说 : 有一个贵胄往远方去, 要得国回来, 便叫了他的十个仆人来, 交给他们十锭银子, 说 : 你们去作生意每一个仆人银子的数目是一样的, 是不是都一样的忠心? 每一个人都要在上帝面前交账! 一种被称赞说是好良善的仆人 ; 一种被称作称作恶仆十九 26 凡有的还要加给他 ; 没有的连他所有的也要夺过来夺过来神的国度似乎是先托付给某些仆人, 不是每一个仆人都能够在上帝面前忠心交账祭司长文士法利赛人真的是在神的国度当中吗? 他们所期待神的国度君王, 真的像他们所想象的吗? 九 51 耶稣定意向耶路撒冷去十九 28 耶稣说完了这话, 上耶路撒冷去亚九 9 你的王来到你这里! 他谦谦和和地骑着驴, 就是骑着驴的驹子这一位谦谦和和的王按照旧约圣经所预言的, 却完全颠覆当代犹太人的想法期望的是一个政治型军事型的领袖, 究竟是不是上帝所差来的弥赛亚, 对他们而言, 不是那么重要了! 他们看见了弥赛亚, 并没有真正的迎接他

当时周围危机四伏伏, 迎接耶稣的人各怀鬼胎十九 37-41 众门徒因所见过的一切异能, 都欢乐起来, 大声赞美神, 说 : 奉主名来的王是应当称颂的! 在天上有和平 ; 在至高之处有荣光众人中有几个法利赛人对耶稣说 : 夫子, 责备你的门徒吧!

要把钱币兑换成在圣殿可以奉献的钱币把不洁净的祭物换成洁净的祭物, 能够在圣殿献祭最初一切都是为着敬拜献祭奉献可是所有作买卖兑换银钱的事情, 都挪在圣殿里头了祷告的殿十九 46 耶稣对他们说 : 经上说 : 我的殿必作祷告的殿以赛亚书万民祷告的殿十九 47 耶稣天天在殿里教训人, 祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他二十 1-8 有一天, 耶稣在殿里教导人的时候,

2 当时周围危机四伏伏, 迎接耶稣的人各怀鬼胎十九众门徒因所见过的一切异能, 都欢乐起来, 大声赞美神, 说 : 奉主名来的王是应当称颂的! 在天上有和平 ; 在至高之处有荣光众人中有几个法利赛人对耶稣说 : 夫子, 责备你的门徒吧! 耶稣说 : 若是他们闭口不说, 这些石头必要呼叫起来耶稣快到耶路撒冷, 看见城, 就为它哀哭耶路撒冷是一个要拒绝耶稣的地方说 : 巴不得你在这日子知道关系你平安的事 ; 无奈这事现在是隐藏的, 叫你的眼看不出来十九 45 耶稣进了殿, 赶出里头做买卖的人洁净圣殿在马太马可约翰福音都有出现圣殿当中作买卖, 不是在里头作生意 ; 在外地的犹太人, 回到圣殿敬拜上帝的时候, 要把钱币兑换成在圣殿可以奉献的钱币把不洁净的祭物换成洁净的祭物, 能够在圣殿献祭最初一切都是为着敬拜献祭奉献可是所有作买卖兑换银钱的事情, 都挪在圣殿里头了祷告的殿十九 46 耶稣对他们说 : 经上说 : 我的殿必作祷告的殿以赛亚书万民祷告的殿十九 47 耶稣天天在殿里教训人, 祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他二十 1-8 有一天, 耶稣在殿里教导人的时候, 祭司长和文士并长老上前来来, 问他说 : 你仗着甚么权柄做这些事? 给你这权柄的是谁呢? 耶稣回答说 : 我也要问你们一句话, 约翰的洗礼是从天上来的? 是从人间来的呢? 他们彼此商议说 : 我们若说从天上来, 他必说 : 你们为甚么不信他呢? 若说从人间来, 百姓都要用石头打死我们, 因为他们信约翰是先知于是回答说 : 不知道是从那里来的耶稣说 : 我也不告诉你们, 我仗着甚么权柄做这些事二十 9-16 耶稣就设比喻对百姓说 : 有人栽了一个葡萄园, 租给园户上帝是葡萄园的主人文士法利赛人宗教领袖是园户, 应该要向主人交账, 他们却耍诈不交账, 把主人所派去的仆人打了, 至终主人派儿子去, 他们还把儿子给杀了! 葡萄园的主人要除灭这些园户, 将葡萄园转给别人旧约圣经中, 把以色列跟上帝之间的关系, 描述成葡萄园跟主人的关系以赛亚书第五章葡萄园不但没有结好葡萄, 却结了野葡萄辜负了园主的栽培二十 16 听见的人说 : 这是万不可的!

3 从写作背景, 路加福音写作是给外邦信徒的本来葡萄园是给以色列给选民的因着耶稣所完成的救赎, 神的国已经转移给外邦人了, 外邦人进入了恩典的行列进入救赎的历史二十耶稣看着他们说 : 经上记着: 匠人所弃的石头已作了房角的头块石头耶稣自己, 被选民所弃绝的凡掉在那石头上的, 必要跌碎 ; 那石头掉在谁的身上, 就要把谁砸得稀烂对失丧的人而言, 耶稣是房角的头块石头拒绝不接纳要把耶稣钉十字架的人, 耶稣要把他们砸得稀烂耶稣来定了他们的罪二十文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的, 当时就想要下手拿他, 紧张的情势杀机四伏只是惧怕百姓于是窥探耶稣, 打发奸细装作好人, 要在他的话上得把柄, 好将他交在巡抚的政权之下巡抚是罗马的政权犹太人有自己的公会他们想要捉拿耶稣的把柄, 真的是要陷害耶稣! 二十我们纳税给凯撒, 可以不可以? 该撒是罗马帝国的皇帝, 纳税给该撒可以, 就得罪了所有犹太同胞不要纳税给该撒, 就变成反革命分子耶稣看出他们的诡诈, 就对他们说 : 拿一个银钱来给我看这像和这号是谁的? 他们说 : 是凯撒的耶稣说 : 这样, 凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给神他们当着百姓, 在这话上得不着把柄, 又希奇他应的对, 就闭口无言了当时所谓宗教人士, 真的有把神的物归给神吗? 他们被质疑被挑战! 如果所用的是从该撒政府所拿来的, 该撒的物本该就上税本该就纳粮 ; 保罗书信当中也有类似的教导神国的子民又是罗马政权之下的百姓, 这两个势力不是敌对的而是在顺服神国治理的标准当中, 可以成为地上的好公民是世上的光世上的盐这是法利赛人给耶稣出的政治性的议题, 耶稣非常有智慧的不但没有被考倒, 相对带来非常准确正面的教导

4 二十 27 撒都该人常说没有复活的事有几个来问耶稣说撒都该人在主后第一世纪跟法利赛人是对头法利赛人深入民间的敬虔人士, 比较有高超的道德水平在民间非常受百姓的喜爱相信复活, 也相信五经之外所有人间的遗传撒都该人比较是当时的权贵人士, 比较亲罗马政府是当官作领袖的, 人数比较少不相信有复活, 只相信摩西五经的教导不接受文士法利赛人所做民间教条性的遗传二十撒都该人问耶稣说 : 摩西为我们写着说: 人若有妻无子就死了, 他兄弟当娶他的妻, 为哥哥生子立后有弟兄七人都娶过她, 没有留下孩子就死了当复活的时候, 他是那一个的妻子呢? 因为他们七个人都娶过他耶稣说 : 这世界的人有娶有嫁; 惟有算为配得那世界, 与从死里复活的人也不娶也不嫁 ; 因为他们不能再死, 和天使一样 ; 既是复活的人, 就为神的儿子至于死人复活, 摩西在荆棘篇上, 称主是亚伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神, 就指示明白了神原不是死人的神, 乃是活人的神我们用人有限的思维这边耶稣被撒都该人盘问复活的事情, 没几天进耶路撒冷, 要被钉十字架, 之后耶稣要复活! 整个前后的事件是非常环环相扣的思考永恒国度中的复活, 实在是我们想不透的! 我们会问七个兄弟都娶过寡嫂, 在永恒的复活到底这是谁的妻子呢? 耶稣就提醒并不是的, 这世界跟那世界的次序是截然不同的在耶稣的教导当中, 有好几次有许多人说你的母亲你的兄弟来找你 ; 能够作你的母亲兄弟真是有福的耶稣都回应是说 : 在神的国度当中能够遵行天父的旨意, 就是我的母亲就是我的兄弟就是我的兄弟能够在神的国度当中遵行神的旨意的关系, 比肉身的亲属关系是更亲近的从死里复活的人不在乎谁是谁的妻子亲戚, 从死里复活的人不在乎谁是谁的妻子亲戚, 不是说都不相认了 ; 而是相对在神的国度中, 而是相对在神的国度中, 彼此之间属灵亲戚的关系, 远远超过肉身亲戚的关系

5 我们常常祷告要全家归主照圣经所应许当信主耶稣, 你和你一家都必得救我们在亲属家族中是这么亲密, 更渴望在上帝永恒的国度当中, 仍然是属灵的亲属关系彼此的关系是超越了亲属家族的亲密关系耶稣提到在复活的当中, 超越了这个人是谁的妻子那个关系上帝是活人的神不是死人的神复活真的不是撒都该人或者我们在肉身当中所能够了解那个复活的次序因着耶稣基督的复活带来崭新的次序, 是当代的人所不能领会的也是我们在肉身限制当中所不能了解的二十诗篇上大卫自己说 : 主对我主说 : 你坐在我的右边, 等我使你仇敌作你的脚凳圣经当中所预言的弥赛亚是大卫的后裔, 可是大卫对那个后裔却称他为主, 到底是大卫肉身的后裔? 或是指向上帝的儿子弥赛亚? 用诗篇的经文提醒他们篇他就是上帝的儿子二十 46 你们要防备文士当时教导旧约圣经就是文士跟法利赛人, 可是他们是多么的抗拒耶稣! 旧约的应许在耶稣基督身上就要完全的成全了, 律法师旧约圣经的教师, 却全然不能接受耶稣基督所带来的教训耶稣基督这个人真正妨碍文士法利赛人作天国门徒的, 就是他们的成见他们所渴望神国的次序, 文士法利赛人排名在前头可是耶稣却把卑微的失丧的被人所藐视的人, 耶稣亲自把救恩带到那些人的生命当中颠覆了法利赛人尊贵卑贱的次序, 权威被挑战了! 后来耶稣被捉拿的时候, 罗马巡抚都看出是出于犹太人的嫉妒主耶稣基督一步一步的走向耶路撒冷, 耶稣的全能全智当中全然晓得这些人心里所想的计谋意念, 耶稣透过他们的挑战更引导我们看见在神的国度当中应有的次序是什么在圣经当中总是让我们体会耶稣的心肠他一步一步地走向耶路撒冷步地走向耶路撒冷, 对这个拒绝他的城市, 如何为他们哀哭耶稣如何仍然愿意走向拒绝他的城市拒绝他的群众, 仍然走向十字架在路加福音让我们看见这位爱我们的耶稣如何完成了天父的救赎他的教训, 如何在圣殿当中仍然把神国的次序让我们看见

6 祷告亲爱的耶稣, 我们仰望你, 你是为我们信心创始成终的主当那么多敌对的势力要抓你把柄的人, 你却从来没有迟疑过就是为这些人走上了十字架的道路在我们不信不明白的时刻, 许多顶撞你的心思意念顶撞你反对你的话语, 因着你救赎的恩典, 使我们可以站在今天的位置认识你, 而且可以丰丰富富进入你的国谢谢你引导我们, 让我们始终愿意用你的眼光来看没有任何一个人是不配得救恩的 ; 也没有任何一个人是完美到不需要你的救恩的让我们就成为一个体会你的心肠, 与你同心同工, 来服事这个世代的人阿们垂听我们的祷告, 奉主耶稣基督的圣名, 阿们

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47