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冉汪
5 years ago
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1 使徒行传使徒行传第十三课播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数音量全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容使徒行传十五章危机的造成安提阿教会已经透过保罗跟巴拿巴, 带来外邦人得救信主的好消息 ; 在这个时候十五 1 有几个人从犹太下来, 教训弟兄们说 : 你们若不按摩西的规条受割礼, 不能得救这些是已经信耶稣的犹太教的信徒, 他们生命当中仍然有些框框在, 也就是耶稣所说的把新布补在旧衣服上把新酒灌在旧皮袋里请按开始播放十五 2a 保罗巴拿巴与他们大大的纷争辩论在教会内部产生问题的当下, 他们怎么样去面对问题呢? 在我们所服事的群体, 一定会有些问题, 怎么样合乎圣经的面对问题, 而不要逃避问题假装问题不存在, 不表示没有问题变成台面下之后, 就暗流汹涌圣经的教导, 不容许粉饰太平, 说没事没事平安平安跟真理有关的事情, 合乎圣经的去面对问题面对问题一定会有冲突, 冲突挑战了我们本来的自我强界, 我们才有成长跟突破的空间不要怕问题, 也不要随便去制造问题, 问题来的时候, 让我们靠上帝的恩典, 去面对问题在主后第一世纪安提阿的教会, 内部产生了问题因为犹太教的框框规条, 造成了纷争他们决定, 就请教会领袖保罗跟巴拿巴, 跑耶路撒冷一趟, 回到福音的发源地去澄清到底福音救恩, 是惟独相信耶稣, 还是要加上受割礼加上行律法呢? 面对搅扰纷争, 不是在本地辩论而是真正去澄清到底真理是什么? 事情扭曲跟模糊的时候, 内在会有个信念在我们里面有真理, 耶稣基督就是道路真理生命 ; 勇敢面对问题, 会让我们更认识真理

2 十五 4 到了耶路撒冷, 教会和使徒并长老都接待他们, 他们就述说神同他们所行的一切事他们先报告外邦人从我们的口中得听福音而且相信, 同时见证上帝赐圣灵给他们, 正如给我们一样这时后开始讨论, 最先发言的是彼得, 所引用的证据是他在哥尼流家里第十十一章的经文在哥尼流家里第十五章要来印证外邦人信主得救的事情, 是合乎福音真理规模的, 这是多次多方的印证这是路加在写作使徒行传当中非常重要的宗旨, 如果这个关卡不突破的话, 福音传递上不但有阻隔也会失真首先彼得说上帝如何借着我已经做过了使外邦人信主的作为, 印证这完全是上帝的工作不论犹太教的人或是外邦人, 所信的福音是一模一样的十五 8b-9 赐圣灵给他们, 正如给我们一样正字标记这是圣灵的作为纯正的福音又借着信洁净了他们的心, 并不分他们我们十五 11 我们得救乃是因主耶稣的恩, 和他们一样, 这是我们所信的所有的得救的根源, 都是因为主耶稣基督的恩典彼得讲述过去上帝已经使外邦人信主得救的案例, 证明所领受的福音所领受的圣灵因信得洁净的恩典, 他们跟我们是一模一样的外在的现象如果没有经过思考解释, 我们只会停留在现象界 ; 在圣灵的灵感跟默示中, 我们开始明白上帝作为的原则如果只停留在外在的现象, 我们很容易只是去追求外在圣灵充满的某些的记号在彼得的解释当中, 这些圣灵的作为神的恩典, 在以色列人在外邦人身上在外邦人身上, 都是见证这是耶稣的恩典福音的真恩, 不论在以色列人在外邦人在外邦人, 是一模一样的十五现在为甚么试探神, 要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢? 我们得救乃是因主耶稣的恩, 和他们一样, 这是我们所信的犹太教的基督徒还在框框当中认为还要受割礼还要行摩西律法所以彼得提醒说这个是不必要的十五 12 众人都默默无声, 听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事神迹奇事是为了见证印证所传的道, 而不是神迹奇事本身有什么神秘的效应我们常常会追逐外在的神迹奇事, 我们常常会追逐外在的神迹奇事, 而是注意看神迹奇事背后的意义是什么

十五 13-17 雅各就说 : 诸位弟兄, 请听我的话不是三大使徒的雅各, 是耶稣的弟弟雅各方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人, 众先知的话也与这意思相合, 正如经上所写的 : 引用阿摩司书第九章此后, 我要回来, 重新修造大卫倒塌的帐幕, 把那破坏的重新修造建立起来, 叫余剩的人就是凡称为我名下的外邦人, 都寻求主要说服犹太人一定要引圣经, 证明旧约的先知就已经有说了

会使犹太人信心软弱 ; 他是为着犹太人某些生活中的软弱文化的差异, 就让这些进入会堂当中信耶稣的外邦人, 留意尊重会堂当中的规矩, 所以提出了几件外邦世界受希腊文化影响充满乱伦淫乱的问题伦淫, 希腊神庙当中, 会有一些奸淫的问题产生外邦信徒归主的时候, 雅各特别提出来要禁戒偶像的污秽和奸淫, 在外邦文化, 奸淫跟宗教信仰掺杂在一起另外是勒死的牲畜和血, 根据旧约律法

3 十五雅各就说 : 诸位弟兄, 请听我的话不是三大使徒的雅各, 是耶稣的弟弟雅各方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人, 众先知的话也与这意思相合, 正如经上所写的 : 引用阿摩司书第九章此后, 我要回来, 重新修造大卫倒塌的帐幕, 把那破坏的重新修造建立起来, 叫余剩的人就是凡称为我名下的外邦人, 都寻求主要说服犹太人一定要引圣经, 证明旧约的先知就已经有说了在外邦人当中也会被神拣选, 来求告上帝成为属神的人十五所以据我的意见, 不可难为那归服神的外邦人 ; 只要写信, 吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫, 并勒死的牲畜和血因为从古以来, 摩西的书在各城有人传讲, 每逢安息日, 在会堂里诵读保罗第一次旅行布道经过的城市, 都有犹太人的会堂, 如果外邦人在犹太教的会堂领受福音, 而在会堂某些禁忌, 外邦人冒犯了犹太人, 会使犹太人信心软弱 ; 他是为着犹太人某些生活中的软弱文化的差异, 就让这些进入会堂当中信耶稣的外邦人, 留意尊重会堂当中的规矩, 所以提出了几件外邦世界受希腊文化影响充满乱伦淫乱的问题伦淫, 希腊神庙当中, 会有一些奸淫的问题产生外邦信徒归主的时候, 雅各特别提出来要禁戒偶像的污秽和奸淫, 在外邦文化, 奸淫跟宗教信仰掺杂在一起另外是勒死的牲畜和血, 根据旧约律法犹太人禁戒用勒死牲畜的方式取得肉品血在旧约圣经认为活物生命是在血里整个圣经以血来预表耶稣基督的救赎, 希伯来书若不流血, 罪就不得赦免在犹太教信仰的基础, 让外邦人进入会堂信主的时候, 雅各提出这四点, 让外邦信徒要尊重犹太教信徒已经有的某些文化的情境这部分跟救恩没有直接的关系不是要做到这几样才能得救, 而是犹太人跟外邦人信耶稣之后的合一彼此尊重的原则保罗在罗马书跟哥林多前书都会再次讨论为了爱的缘故为了软弱的弟兄良心软弱的缘故, 要遵守的还不止这四样呢! 要尊重不同群体当中内部的文化处境, 学习去尊重别人传道人到外地服事, 会发现外地教会有些很特别生活的方式当我们出于爱的缘故, 去服事人的时刻, 不只是这四件禁忌, 其实有更多我们愿意为爱的缘故, 荣神益人的事情愿意留心去做

这是第一次讨论大公会议, 为了教会的事务十五 28-2929 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上 ; 惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血, 并勒死的牲畜和奸淫这几件你们若能自己禁戒不犯就好了愿你们平安! 后来他们流传外邦, 在各处传福音作见证, 这封信是多么的重要!

犹大跟西拉继续在安提阿教会服事, 后来保罗继续旅行布道的时候, 西拉跟保罗一队, 参与向外邦布道的任务当保罗跟巴拿巴继续准备出去布道的时候, 发生了争执十五 37-39a 39a 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去 ; 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们, 不和他们同去做工, 就以为不可带他去于是二人起了争论这个福音队就分成了两队保罗跟西拉就出去布道巴拿巴跟他的表弟马可回到了居比路

4 这是第一次讨论大公会议, 为了教会的事务十五因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上 ; 惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血, 并勒死的牲畜和奸淫这几件你们若能自己禁戒不犯就好了愿你们平安! 后来他们流传外邦, 在各处传福音作见证, 这封信是多么的重要! 这封信打下非常重要的基础, 福音才能够脱离犹太教的框框传向外邦单单因为信耶稣而不是受割礼行律法才能得救外邦信徒在信主当中, 仍然要尊重犹太教福音的根源, 某些的文化处境十五我们同心定意, 拣选几个人, 差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去我们就差了犹大和西拉, 他们也要亲口诉说这些事十五 31 众人念了, 因为信上安慰的话就欢喜了犹大跟西拉继续在安提阿教会服事, 后来保罗继续旅行布道的时候, 西拉跟保罗一队, 参与向外邦布道的任务当保罗跟巴拿巴继续准备出去布道的时候, 发生了争执十五 37-39a 39a 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去 ; 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们, 不和他们同去做工, 就以为不可带他去于是二人起了争论这个福音队就分成了两队保罗跟西拉就出去布道巴拿巴跟他的表弟马可回到了居比路又是一回合分裂的危机, 可是它也是转机巴拿巴这一队的布道, 没有写很多在使徒行传当中, 可是福音借着这一支队伍带下去了马可也被造就, 成为后来保罗身边的好同工谢谢主, 上帝的恩典在我们的软弱当中在事情的危机当中, 显为真实! 这个耶路撒冷的会议, 它调整了核心救恩就是单单借着信心不是加上行律法法信仰真正的跨越了种族文化国籍的框框, 不再只是在犹太教在会堂宣讲耶稣而已展示了教会处理问题的范例求上帝帮助我们只要一起服事, 会遇见挑战, 表示我们正在逆流而上让我们不怕冲突, 就是勇敢的靠上帝的恩典, 上帝会赐给我们智慧勇气来面对问题在处理问题胜过问题的时刻处问, 教会成长了, 弟兄姐妹的灵命也被建造了这是教会面对的危机, 也是极大的契机福音要预备扩展了!

5 爱我们的耶稣, 谢谢你, 当我们成为属于你的人的时刻, 不表示我们所做的事情一定都是一帆风顺 ; 但是让我们不怕危机让我们不怕困境, 让我们在你的恩典当中认真的来面对生命当中我们卡住的地方当我们认真面对的时刻, 你的恩典就进来, 你的话语你的智慧, 使我们跨越了困难的山巅, 让我们的生命又被提升了! 引导我们众弟兄姐妹, 让我们看见你的话语, 就愈发有信心, 愿意来面对生命当中的困难祷告垂听我们的祷告, 奉主耶稣基督的圣名, 阿们

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理