Ezra

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

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目錄 舊約綜覽 本科文憑課程 王羽燕 第一課 舊約簡介... 2 第二課 摩西五經介紹 : 以色列民族的產生... 2 第三課 創世記 : 以色列民族列祖的故事... 3 第四課 出埃及記 : 神奇妙的救贖... 4 第五課 利未記 : 聖潔生活的指引... 4 第六課 民數記 : 曠野中的漂流... 5 第七課 申命記 : 聖約... 6 第八課 歷史書介紹 : 以色列國的歷史... 6 第九課

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

第一課 舊約總論

舊約總論 2017. 03. 06. 基督宗教經典 基督宗教 是宗教研究的術語, 統稱天主教 ( 基督公教 ) 東正教 ( 基督正教 ) 和基督教 ( 基督新教 ) 這三個信奉耶穌是基督的宗教 基督徒 (Christian) 則是泛指 這三個教派的信徒 經典 是各大宗教不可缺少的權威性著作, 以語言文字講述這個 宗教的信仰內涵 基督宗教的經典具有啟示性 權威性和基礎性, 因此基督宗教被稱為 經典宗教

NVGBC每日讀經計劃 mac

北維州永恩浸信會 每 讀經, 兩年讀完聖經 遍 2017 年 9 1 2019 年 8 31. 每 讀經能蒙福 1. 使 有得救的智慧 ( 約 5:39~40, 提後 3:15) 2. 使 歸正學義得以完全能 善事 ( 提後 3:16~17) 3. 靈命 進 命豐盛 ( 彼後 1:3~11) 4. 成為智慧 證主榮耀 ( 箴 27:11,提後 1:8). 標 1. 培養個 每 讀經習慣默想神的話,

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辛城教會讀經指引 : 先知書簡介 參考資料: NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中英文聖經 ( 環球聖經公會 2003); 啟導本聖經 ( 海天書樓,1989);An Introduction to the Old Testament 21 世紀舊約導論 (R. B. Dillard and T. Longman III; 劉良淑譯, 校園書房,1999);

OT Introduction

COURSE OUTLINE ( 課程大綱 ) 1. Introduction 對舊約的基本概念 2. TORAH/ Pentateuch ( 摩西五經 ) i. Genesis ii. Exodus iii. Leviticus iv. Numbers v. Deuteronomy 3. FORMER PROPHETS i. Joshua ii. Judges iii. Samuel iv. Kings

以斯拉記導論

以斯拉記導論 以斯拉記 恢復神的見證建殿 以斯拉記, 尼希米記要與哈該書, 撒迦利亞書, 瑪拉基書同讀 ; 都是講到被擄後從巴比倫回到耶路撒冷重建聖殿與城牆 從本卷分段可見恢復的路線 : 一 恢復建殿是神定的日子, 被擄 70 年後, 古列王將下詔 ( 代下卅六 21) ( 羅十一 36) 一切事情的運轉是出於神的發動 ; 一切事情的建造是出於依靠神的能力 ; 一切事情的結局是歸於神的榮耀 二 禱告推動神激動波斯王古列王的心,

260 讀經表 (2011 年 6 月至 7 月 ) Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 6/12 6/13 王下 23 6/14 王下 24 6/15 王下 25 6/16 拉 1 / 馬太 1 6/19 6/20 6/21 6/22 6/23 拉 3 / 拉 4 / 拉 5

與 主 有 260 約 以斯拉記, 尼希米記 ( 讀經與靈修篇 ) 舊約歷史 260 讀經表 (2011 年 6 月至 7 月 ) Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 6/12 6/13 王下 23 6/14 王下 24 6/15 王下 25 6/16 拉 1 / 馬太 1 6/19 6/20 6/21 6/22 6/23 拉 3 / 拉 4 / 拉 5 / 拉 6 / 馬太 3

舊約讀經班之一: 摩西五經 第六課，出埃及記1-10章

舊約讀經班 2017 年 4 月 30 日, 王文堂牧師 CBCWLA Bible Reading Class 4/27/2014 Warren Wang 以斯帖記 5-10 章 以斯帖記簡介 主題 : 神掌權 作者 : 不明. 應當是與以斯帖同時代的猶太人. 時間 : 波斯王亞哈隨魯 3-12 年 (483-474 B.C.) 地點 : 波斯帝國的首都書珊城 特點一 : 聖經中唯一一本通篇沒有提到神的名字的書

以斯拉記引言 為什麼要讀以斯拉記? 任何人若想要知道如何奮勇 勉勵 復興神的教會, 就必須讀本書 從本書中我們可知道當年以色列人如何重建聖殿, 他們如何被分別為聖, 並且神的見證如何得著恢復, 這與我們今日要復興教會有許多相似之處 下面幾點的原則仍適用於今日教會的復興並恢復 : 是神定規復興的時間,

以斯拉記引言 為什麼要讀以斯拉記? 任何人若想要知道如何奮勇 勉勵 復興神的教會, 就必須讀本書 從本書中我們可知道當年以色列人如何重建聖殿, 他們如何被分別為聖, 並且神的見證如何得著恢復, 這與我們今日要復興教會有許多相似之處 下面幾點的原則仍適用於今日教會的復興並恢復 : 是神定規復興的時間, 在被擄後七十年歸回故土 ( 代下三十六 21-23, 一 1~2) 是神感動君王的心, 使他們先後為百姓開路

「十二先知析讀」

十二先知析讀 2010 年 11 月哈該書 閱讀進度表 天段落主題閱讀完成日期 1 第二聖殿見本資料 2 哈該書 簡介見本資料 指責百姓耽延工程該一 1-4 3 呼籲建殿成功 耽延聖工的惡果該一 5-11 領袖百姓積極反應該一 12-15 4 剛強者得見榮耀該二 1-9 鼓勵建殿工程 5 重建聖殿才得潔淨該二 10-19 6 所羅巴伯必重建成功該二 20-23 1. 第二聖殿 猶太人第一次被擄發生在約雅敬第三年,

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進深文憑課程 舊約神學古元明牧師 課數 範圍 主題 內容 頁碼 一 舊約神學導論 導論 什么是舊約神學? 2 二 摩西五經 導論 簡介摩西五經 3 三 歷史書 導論 簡介歷史書 4 四 詩體文學 導論 簡介詩體文學 5 五 先知書 導論 簡介先知書 5 六 創世記 1-11 章 天地來源 世界的 開始 簡介聖經中主要的課題 6 七 創世記 12-50 章 族長年代 探討族長年代的主要神學 課題 :

舊約讀經班之一: 摩西五經 第六課，出埃及記1-10章

小先知書讀經班 #12 十二小先知書複習 2012.4.1 王文堂牧師 4/1/12 Warren Wang 基本動作 : 讀神的話語 讀神的話語不是甚麼 : 讀神的話語不是讀文章 靈修書 參考書 讀神的話語不是參加團契, 不是參加查經班 讀神的話語不是偶而讀幾節經文 讀神的話語是甚麼 : 讀神的話語是讀聖經 讀神的話語是讀整本聖經 讀神的話語是讀整本聖經, 以謙卑的心, 將神的意思讀出來, 而不是將自己的意思讀進去

Old Testment History Books

舊約歷史導論 聖經簡介 : 整本聖經所談論, 所表達的就是這位默示聖經的神. 聖經是神將祂的旨意, 用文字啟示給人類. 其中心信息 : 藉著耶穌基督, 人類可自罪惡中得拯救. 聖經共有 66 卷, 分成兩大部分, 就是舊約與新約. 舊約佔去 39 卷, 新約佔去 27 卷. 實際上, 聖經是一間藏有 66 卷書的小圖書館. 這些書卷已經有過幾種不同的分類. 對於舊約聖經, 猶太人有一個分類法, 不同的學者又有他們的分類法.

民數記大綱

(2012 青年聖經講座 / 記錄摘要 ) 細說撒迦利亞書主講 : 陳希曾弟兄 壹 引言 撒迦利亞書被公認是最難明白的書卷 猶太拉比認為這是一卷封閉的書, 他們認為要等公義的教師來到才能明白 然而, 惟有聖靈能把最難解的書卷向我們解開, 只要聖靈為我們解開就發出亮光 我們要來思想, 神為什麼把這卷書給我們, 這卷書提到異象 預言, 特別是最後三章, 提到我們的主要回來前很重要的話, 因此, 我們需要從查考這卷書找到這卷書中心思想的啟示,

尼希米記導論

尼希米記導論 尼希米記 恢復神的同在建造城墻聖別 神看中尼希米是因為他在王宮中不被同化, 思念神的事, 剛強向仇敵不妥協, 刻苦晝夜作工, 為民放棄省長的厚祿 他是禱告的人, 認識神的托付, 全心傾向這托付, 願意付全部代價 地上有這樣的人, 打動天上的神作工 大綱 : 一, 尼希米首任治理期 一 ~ 十二章 二, 尼希米第二任治理期十三章 本卷分段引出恢復的路線 : 一 有禁食祈禱四個月的器皿尼希米為神的殿哭泣一章

認識舊約

認識舊約 Understanding the Bible (1 of 10), July 25, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 聖經的主題 1. 聖經的主題 2. 舊約中的耶穌基督與救恩 二. 舊約的歷史 1. 舊約的年代 2. 世界的歷史 3. 以色列的歷史 三. 舊約的地理 1. 米所波大米 2. 埃及 3. 迦南 ( 巴勒斯坦 ) 四. 舊約的人民 1. 神的選民 2. 其他的民族五.

OTS527-TW-1 歷史書研究 ( 台北 ) 2012 學年 ( 春季 ) 第二學期 (3 學分 ) 課程老師 : 林彩雲老師 課程日期 :2/18-6/4, 2013, 週二課程時間 :1:30pm-4:10pm 授課計劃 一 課程

OTS527-TW-1 歷史書研究 ( 台北 ) 2012 學年 ( 春季 ) 第二學期 (3 學分 ) 課程老師 : 林彩雲老師 課程日期 :2/18-6/4, 2013, 週二課程時間 :1:30pm-4:10pm E-mail:sandratylin@hotmail.com 授課計劃 一 課程目標 1. 了解舊約歷史書的歷史和古代近東的文化 2. 熟悉舊約歷史書的解經議題 3. 了解舊約歷史書在聖經正典中的地位與角色

旧约概览

自主式学习 环球大学教职员工编著 环球大学 庇哩亚圣经学院 (Berean School of the Bible) 环球大学分校地址 :1211 South Glenstone Avenue Springfi eld, MO 65804 USA 1-800-443-1083 传真 :(417) 862-0863 电邮 : berean@globaluniversity.edu 网址 :www.globaluniversity.edu

Esther ppt

以斯帖記 约综览 任宏文 2011 年 1 月 9 日 舊約書卷分類 舊約 39 歷史書 17 詩歌智慧書 5 先知書 17 摩西五經 5 以色列歷史 12 大先知書 5 小先知書 12 2 史前史 ( 创世记 1-11 章 ) 公元前 2166-1846 年 ( 创世记 12-50 章 ) 公元前 ~1846-1446 年 公元前 1527-1406 年 ( 出埃及记 利未记 民 记 申命记 )

Minor Prophets

小先知書簡介 希伯來文聖經, 分前先知與後先知, 前先知書, 即歷史書 ; 後先知書, 即中文聖經的大小先知書, 這十二小先知書在希伯來文聖經中視為一卷書 小先知書的編列不是照寫作年代的關係, 我們不知書卷確定寫作之日期和作者是誰 若以職事而區分, 小先知書可分為三組 :1) 以色列的先知 2) 猷大的先知 3) 回歸後的先知 ( 參附圖小先知書 ) 十二小先知書前 9 卷的對象是被擄之前的北國以色列國與南國猷大國,

艾理臣. 舊約信息. 香港:天道書樓,1985 進度與大綱 附註 : Rev.JLu, 被擄歸回與撒迦利亞書, 第 2 頁

授課計劃 被擄歸回與撒迦利亞書 教授 : 呂紹昌牧師 內容 : 以釋義 釋經學 神學的角度, 研究被擄歸回後之先知 課前要求: 課程目標:強調讀經與解經原則在歸回後先知書中的運用 完成本課程之後, 學員應當能夠 (1) 熟悉被擄歸回後先知書之經文內容 ;(2) 認識歸回後歷史概況與撒迦利亞書中重要之神學主題, 特別是關於彌賽亞與國度的啟示與盼望, 並有能力將這些神學主題應用於分析解釋新約舊約中之主題

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基礎課程 舊約淺說 李重恩 目錄 第一課舊約正名... 2 第二課 從無到有... 3 第三課 一家一族... 4 第四課 不願為奴... 5 第五課 誡命典章... 6 第六課 獻祭之道... 7 第七課 迷失曠野... 8 第八課 應許之地... 10 第九課 領袖學堂... 11 第十課 建國大業... 12 第十一課 合久必分... 13 第十二課 北國滄桑... 14 第十三課 南國興衰...

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以色列南北兩國亡國前後的歷史 I 1/6/2013 學習目標 : 使我們學習到, 信徒若事奉兩個主, 必被世界擄去, 在神面前也將站立不住 經文講道題目 : 腳踏兩隻船經文大綱 : I. 王下 15:8-31 17 章失去自由 II. 王下 15:1-7, 32-38 38, 王下 16 章回頭是岸代下 26-28 28 章賽 7-8 章 前言 : 以色列被擄前的南北國先知, 他們將神對南北兩國的君王

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投 标 邀 请 书 一 招 标 单 位 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 有 限 公 司 二 招 标 地 址 : 广 州 市 环 市 西 路 179 号 三 公 告 时 间 :2016 年 7 月 27 日 2016 年 8 月 1 日 四 工 程 名 称 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 外 围 卫 生 清 洁 外 包 项 目 五 工 程 內 容 : 酒 店 外 围 区 域 卫 生 清 洁,

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1 此 書 是 美 尚 先 生 遺 稿,2011 年 網 上 版 是 唯 一 版 本 2 小 小 子 ( 兒 ), 坐 門 檻 ( 兒 ), 哭 哭 啼 啼 想 媳 婦 ( 兒 ) 想 媳 婦 ( 兒 ) 幹 嗎? 點 燈 做 伴 ( 兒 ), 吹 燈 說 話 ( 兒 ), 清 早 起 來 梳 個 大 小 辮 ( 兒 ) ------ 就 我 記 憶 所 及, 這 是 我 出 生 兩 三 歲 時 母

國立中山大學學位論文典藏.PDF

國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 漢 初 黄 老 學 說 的 經 世 觀 及 其 實 踐 研 究 生 : 楊 芳 華 撰 指 導 教 授 : 夏 長 樸 教 授 中 華 民 國 九 十 五 年 六 月 論 文 摘 要 黃 老 思 想 在 中 國 學 術 史 上 是 一 個 重 要 課 題, 也 在 漢 初 政 治 上 產 生 過 相 當 大 的 影 響, 漢 初 的 文 景

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舊約學生研讀指南

舊約 學生研讀指南 舊約學生研讀指南 教會教育機構編訂 耶穌基督後期聖徒教會猶他州鹽湖城出版 Intellectual Reserve, Inc. 2002 版權所有台北發行中心印行蕗語核准日期 :8/96 翻譯核准日期 :8/96 Old Testament: Student Study Guide 譯本 Chinese 34189 265 目錄 舊約須知...1 為基督作見證...1 荳約故事...1

日期

靈修簡介 靈修是甚麼..靈修不僅是聖經的硏讀, 而是與神相交和約會的時候 這是一個可以讓我們更深地認識神和祂的旨意, 並享受祂的同在的時刻 正因為靈修是一個與神溝通的過程, 所以靈修必須包括 聆聽 ( 讀經 默想 反思等 ) 和 傾訴 ( 禱告 回應 委身等 ) 兩方面 時間 地點..選擇一個安靜的地方和一個固定的時間 如可能的話, 早上應該會是比較理想的時段 如必須選擇其他時間, 請揀選最能安靜下來,

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辛城教會讀經指引 : 以賽亞書 1-16 (01/29~02/04, 2006) 01/29 星期日 : 以賽亞書 1-2 02/02 星期四 : 以賽亞書 9-10 01/30 星期一 : 以賽亞書 3-4 02/03 星期五 : 以賽亞書 11-13 01/31 星期二 : 以賽亞書 5-6 02/04 星期六 : 以賽亞書 14-16 02/01 星期三 : 以賽亞書 7-8 參考資料: NIV

天上的異象：所羅巴伯的異象 (四)

天上的異象 : 所羅巴伯的異象 ( 四 ): 在艱難中建造神的家 以斯拉記 4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇, 以斯拉記 4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長, 對他們說 : 請容我們與你們一同建造 ; 因為我們尋求你們的神, 與你們一樣 自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來, 我們常祭祀神 以斯拉記 4:3 但所羅巴伯 耶書亞, 和其餘以色列的族長對他們說 : 我們建造神的殿與你們無干,

老人憂鬱症的認識與老人自殺問題

18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9

创世记 35-44

代下 8-17 9/27/15 谷文琦 討論大綱 1. 歷代志和列王紀所記有關猶大王所羅門, 羅波安, 亞比雅, 亞撒, 及約沙法之比較 2. 歷代志和列王紀的重點各在那裡? 3. 請分享個人經驗, 見證神的信實 1. 歷代志和列王紀所記有關猶大 王所羅門, 羅波安, 亞比雅, 亞撒, 及約沙法之比較 代下 8-17 與王上 9-22 的比較 所羅門 歷代志 列王紀 建城邑屯集車輛馬兵代下 8:1-6

瑪拉基書1

天上的異象 : 瑪拉基書 ( 一 ) 序言 瑪拉基書是舊約聖經的最後一本書, 要瞭解這本書, 先要知道這本書的歷吏背 景 當我讀這本書時, 看到了人類共同的問題, 這是人的難處 ; 人在得到了神 最大的祝福後, 接著就發生了問題, 變得越來越體貼肉體, 與神越行越遠 現在的美國就是一個例子, 神祝福的國家, 為什麼要引起美伊戰爭? 美國對恐怖份子 伊拉克的戰爭, 為何贏不了? 最近電視上, 訪問國家帶領打仗的頭子們時,

Pan_TChinese

聖經歷史綜覽 本研讀課程能幫助你明白並記住聖經中的真理, 也可以用作教課的參考資料 本課程由 Dr. Earl P. McQuay 撰寫, 他曾任美國哥倫比亞國際大學的學務長及教牧神學教授 購買此書請登入 : TrainingInMinistry.com 選擇 Translations ; 看到中國國旗 ; 再選擇 buy now. 目錄 路線概要... 3 1 起初 : 創世記 1 11 章...

以西結書

哈該書撒迦利亞書 1-8 王文堂牧師 舊約讀經班 : 先知書 2015 年 04 月 12 日 洛杉磯西區華語浸信會 讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度 讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話

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真道分解圣解圣经专题查经法 第四部分 : 旧约文体 引言 : 舊約中的文體分類 舊約中的文體分為律法書 歷史書 先知書 詩歌和智慧文學這幾大類 在這次查經法中, 我們會逐一介紹這些文體的查考方法 先知書 先知書的體裁以預言為主 在第三部分的查經法中已經講了啟示文學和預言的分別, 其中最大不同的是溝通方式 預言一般是神直接和先知說話的, 有時候也會透過異象和異夢 但是啟示文學一定是透過異象和異夢來得到神的啟示

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5/17/2012 張玉明牧師, 1 1 猶太傳統舊約正典的形成 正典的意義 : Greek word kanōn, means a rod, especially a straight rod, used as a rule; from this usage comes the other meaning which the word commonly bears in English rule

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本科文憑課程 舊約歷史書 (II) 李重恩 目錄 第一課 列王紀概論... 2 第二課 所羅門的智慧與建殿... 3 第三課 所羅門的政績與墮落... 4 第四課 王國分裂... 5 第五課 以利亞的神蹟與得勝... 7 第六課 以利亞的沮喪與復興... 8 第七課 北國 亞哈 亞哈謝 約蘭... 9 第八課 先知 以利亞與以利沙... 10 第九課 先知 以利沙的神蹟... 11 第十課 耶戶王朝至北國敗亡...

統治時期的以色列王國, 希伯來聖經稱這卷書為以色列王國, 而不是列王, 我們把這卷書的書名譯作 列王, 但希伯來聖經的書名是 以色列王國 這是因為 王國 這個詞, 在希伯來文當中有特別的含意, 跟英文不一樣, 英文的 王國 意思是一塊地, 像是英國的全名是 聯合王國, 但英國既非聯合, 也非王國 ;

大衛鮑森 (David Pawson) 我要跟大家招認一件事, 我在學生時代很討厭歷史課, 我的歷史老師是個退休的牧師, 他很努力 地把課教得極其無聊又枯燥, 都是在講年代, 戰爭, 國王, 女王, 你有沒有遇過那樣的老師? 把 歷史講得很複雜, 完全跟現代脫節 ; 讓人覺得讀歷史根本沒用, 只是為了應付考試而已 我對歷 史的認識僅限於一些內容枯燥的教科書, 其中許多書用二分法, 把一切分成好和壞,

當時巴比倫尼布甲尼撒王分三次入侵南國 : 第一次是在主前 606 年, 當時部份人民 ( 年青貴族中的精英 ) 被擄, 其中包括但以理和三位朋友 歷史背景 : 當時是約雅敬王 (Johoiakim) 當政, 被巴比倫攻擊, 約雅敬王 服事他三年, 然後背叛他 ( 王下 24:1) 王下 24:1-4

以西結書導論 A. 以西結生平 以西結的名字是 神加力量 (God shall give strength) 或 神是力量 的意思, 以西結的一生, 都是在極度的艱難中忠心服侍上帝, 的確是神加添他的力量 神對他說 : 以色列家卻不肯聽從你, 因為他們不肯聽從我 ; 原來以色列全家是額堅心硬的人 看哪, 我使你的臉硬過他們的臉, 使你的額硬過他們的額 我使你的額像金鋼鑽, 比火石更硬 ; 他們雖是悖逆之家,

詩歌書介紹 約伯記介紹 舊約讀經班 CBCWLA BIBLE READING CLASS 王文堂牧師 05/11/2014 洛杉磯西區華語浸信會

詩歌書介紹 約伯記介紹 舊約讀經班 CBCWLA BIBLE READING CLASS 王文堂牧師 05/11/2014 洛杉磯西區華語浸信會 讀經班的金句 聖經都是神所默示的, 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義都是有益的, 叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事 ( 提後 3:16-17) All Scripture is God-breathed and is useful for teaching,

2011

2011 寇長老大陸培訓講義 第一課撒加利亞書介紹第二課撒加利亞得到啟示第三課神的保護和拯救第四課金燈台和橄欖樹的異象第五課又見三異象第六課建殿和生命建造第七課神的審判和拯救第八課神的眷顧和責罰第九課以色列的復興第十課那日的拯救和刑罰第十一課主降臨作全地的王第十二課撒迦利亞書和其他書卷的關係補充材料 第一課撒迦利亞書介紹 1. 撒迦利亞書是聖經舊約 12 本小先知書中的一本預言書, 按舊約聖經 39

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小先知書主日學進程 1. 小先知書簡介 2. 歷史背境 3. 各書重點查經 ( 十二次 ) 4. 小先知書重要訊息 5. 時代的詮釋 6. 應用 提摩太前書林多前書林多後書拉太書書教牧 書書提後摩太多書彼得前彼得後腓利門雅各猶大啟示書約伯記詩篇箴言傳道書雅歌後書信提教會書 信書以賽亞書耶利米書耶利米哀歌以西結書但以理書哥錄詩歌書 : 希內心生活前伯來基督大先知書 : 基要預言加徒書信 書以斯帖記瑪拉基書

和倫人參巴拉 (Sanballat): 聖經新辭典 參巴拉伊里芬丁蒲紙 (Elephantine Papyri) 顯示, 他在主前 407 年是撒瑪利亞的省長 如果尼希米在主前 4445 年來到猶大時參巴拉已是撒瑪利亞的省長, 或希望成為省長, 他無疑也想要控制猶大 伊里芬丁蒲紙提到他的兩個兒子德萊

尼希米記 2:11-20 一 觀察 : 1. 前後文 : 前文提到尼希米在書珊城的宮中, 聽到從猶大來的弟兄提到耶路撒冷的光景, 於是禱告並向王說明希望回國重建耶路撒冷, 得到王允許, 王並派馬兵護送他回國 本段是到達耶路撒冷後的狀況 後段是修建城牆與分工 2. 分段 : 1. 尼希米夜中視察城牆 (2:11-16) (1) 準備 (2:11-12) (2) 視察的行程 (2:13-15) (3)

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更新版研讀本聖經 總編輯兼新約編輯..鮑會園 舊約編輯..陸蘇河出版及發行 : 更新傳道會 承印者..更新傳道會經獨家授權擁有下列中文譯本 ( 繁 簡體 ) 版權 : 註釋, 各書引言, 專文, 地圖, 圖表, 地圖索引, 主題索引, 彩色年代表, 彩色地圖, 串珠系統 更新傳道會擁有以下附加資料之版權 : 教會歷史年代表, 中國教會史年表, 中文聖經繙譯史簡表, 舊約及新約度量衡表, 內文及彩色地圖英中地名對照表,

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更新版研讀本聖經 總編輯兼新約編輯..鮑會園 舊約編輯..陸蘇河出版及發行 : 更新傳道會 承印者..更新傳道會經獨家授權擁有下列中文譯本 ( 繁 簡體 ) 版權 : 註釋, 各書引言, 專文, 地圖, 圖表, 地圖索引, 主題索引, 彩色年代表, 彩色地圖, 串珠系統 更新傳道會擁有以下附加資料之版權 : 教會歷史年代表, 中國教會史年表, 中文聖經繙譯史簡表, 舊約及新約度量衡表, 內文及彩色地圖英中地名對照表,

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洛杉磯西區華語浸信會, 舊約讀經班(四): 先知書 2008年11月2日, 王文堂牧師 Warren Wang 11/2/08 以東 以東之罰,1-9 節 以東之罪,10-15 節 耶和華的日子,16-21 節 大鷹被拉下來 住在山穴中 居所在高處的啊, 你因狂傲自欺, 心裏說 : 誰能將我拉下地去呢? 你雖如大鷹高飛, 在星宿之間搭窩, 我必從那裏拉下你來 這是耶和華說的 寶物被搜出來 以掃的隱密處何竟被搜尋?

畫, 因而本書中沒有一件事情的發生是偶然的, 以及任何人作事, 都不能在祂的旨意之外 因此, 本書有力地陳明, 神是萬有主宰, 掌管歷史的變故, 以及祂對子民的愛 ( 三 ) 本書描述神權能的主宰與人的自由意志奇妙地吻合, 來成就神的奇事 神藉著一位默默無籍的未底改和一位弱小俊美的女子以斯帖, 揭發

以斯帖記 綜覽 神的眷顧和保守 宗旨 本課幫助我們熟悉並掌握 以斯帖記 的內容 神隱藏中的作為, 主宰一切的環境, 而眷顧 保守祂的百姓, 叫他們脫離仇敵之手, 免去滅族之禍 本書的主要事實 : 三大筵席為中心, 包括亞哈隨魯王的筵席 以斯帖的筵席和普珥節的筵席 ; 以及主要人物 : 以斯帖 末底改 亞哈隨魯王和哈曼 ( 一 ) 本書幫助我們認識書中所記的一切事, 都各自圍繞著三個不同的筵席, 且与神眷顧和保守猶太人有密切的關系,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

旧约概览

第 7 章 被掳后的书卷 ( 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 ) 因为以赛亚 米迦 耶利米等先知的预言, 被掳的犹大百姓知道这样的流放是神对他们罪恶的审判 然而, 先知警告他们要被掳的同时, 也给了犹大民众一个应许 : 神会重建他们 当波斯王古列于公元前 538 年下诏通告时, 犹大民众得自由可以回到家乡开始重建家园 最后三本历史书以斯拉记 尼希米记和以斯帖记向我们展现了被掳到巴比伦后神子民的历史 这几本书在旧约将要结束时记述了犹太人回归耶路撒冷后的生活

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七十個七的預言 引言 : 有人認為, 研究聖經只要研究與我們實際生活有關的經文, 藉以幫助信徒就可以 ; 至於有關預言的經文, 因為太難明白, 也容易錯解, 所以最好避免研究. 其實使徒彼得曾勸我們信徒應該注意研究預言, 他說 : 我們並有先知更確的預言, 如同燈照在暗處 ; 你們在這預言上留意, 直等到天發亮, 晨星在你們心裏出現的時候, 才是好的 ( 彼後 1:19). 本章一開始, 我們看到但以理注意研究先知耶利米的預言,

以西結書

何西阿書 1 7 章 王文堂牧師 舊約讀經班 : 先知書 2015 年 03 月 08 日 洛杉磯西區華語浸信會 讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度 讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話 3.

22);(11) 哈拿尼的兒子耶戶的書 ( 代下二十 34);(12) 先知以賽亞論烏西雅篇 ( 代下二十六 22);(13) 先知以賽亞的默示書 ( 代下三十二 32);(14) 何賽的書 ( 代下三十三 19) 顯然作者也會參考引述 創世記, 撒母耳記 和 列王紀中 有關經卷 本書的重要性 (

歷代志上 綜覽 大衛王朝建立的詮釋 宗旨 本課幫助我們熟悉並掌握 歷代志上 的內容 歷代志上 下 是根據聖靈的默示來解釋猶大人的歷史 本書對以色列族的家譜記得非常詳細, 乃是為著表明神與人創造的關係, 也指出神與人立約的關係 ; 而所記載大衛的歷史, 乃是詮釋大衛王朝的建立和聖殿及敬拜的關係 本書的主要事實 選民之族譜 掃羅的敗亡和大衛在耶路撒冷作王歷史的詮釋 ; 以及主要人物 大衛 ( 一 ) 本書幫助我們認識神子民的歷史是以猶太人的歷史為中心,

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哈該書 作者 : 哈該 日期 :520B.C. 地點 : 耶路撒冷 目的 : 鼓勵歸回之餘民繼續努力, 重建聖殿, 完成歸回之使命 主旨 : 聖殿之重建 歷史背景 : 拉 4:4 那地的民 就在猶大人建造的時候 使他們的手發軟 擾亂他們 拉 6:14 猶大長老因先知哈該 和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話 就建造這殿 凡事亨通 他們遵著以色列神的命令 和波斯王古列 大利烏 亞達薛西的旨意 建造完畢 哈該

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以斯拉記 772 以斯拉記大綱 壹. 在所羅巴伯帶領下返回猶大 ( 一 1 六 22) 一. 古列的詔命 ( 一 1 11) 二. 人口統計 ( 二 1 70) 1. 領袖 ( 二 1,2) 2. 按家族 ( 二 3 20) 3. 按城市 ( 二 21 35) 4. 祭司 ( 二 36 39) 5.

771 以斯拉記 簡介 作者 : 以斯拉 寫作日期 : 主前 450 444 年 書名與作者這卷以主角命名的書, 原與尼希米記和歷代志上下為同一卷 雖然書中沒有提到以斯拉是作者, 但本書很可能是他使用不同的文獻 ( 如四 7 16) 家譜( 如二 1 70) 和個人傳記 ( 如七 27 九 15) 來寫成的 在武加大譯本 ( 拉丁文聖經 ) 裏, 以斯拉記和尼希米記被稱為以斯得拉一書和二書 (1 2

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以西結書 2 以西結書緒論 15.1.2012 列入後先知書 以西結書在希伯來文正典中, 列入後先知 (The Latter Prophets, 前先知為約書亞記 士師記 撒母耳記與列王記 ), 在以賽亞與耶利米書之後 以賽亞書的日期在主前第八世紀, 在烏西雅王以後 耶利米書的日期在主前第七世紀, 在約西亞王的時候開始, 及至猶大國敗亡 以西結書的日期在主前第六世紀, 在猶大國敗亡前後 所以按時期排列,

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每書卷完成後可參與 五小卷考考你? 答中者可獲贈基督教書室書卷作鼓勵 舊約五小卷 專題講座 2011 年 2 月 27 日 ( 日 ) 下午 2 時 30 分至 4 時 30 分講員 : 陳國恩先生 ( 建道神學院教牧學博士生 ) 五小卷 (Megilloth) 一 五小卷背景總論 1. 引言 1.1 試討論舊約書卷的排列次序 2. 希伯來舊約聖經 2.1 舊約總數及書卷分類 2.1.1 舊約正典總數有

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SOME INTERESTING FACTS ABOUT THE BIBLE Over 8,000 copies or fragments in existence In the Old Testament, there are: 39 books Written over 1,000 years; by many inspired authors 929 chapters 23,179 verses

佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始

佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至

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衛道神學研究院舊約概覽 ( 下 )(3 學分 ) 講義大綱二 一六年春季課程講師 : 李保羅牧師 1 A. 重溫聖經神學主題 1. 聖潔 2. 安息 B. 救恩的計劃 1. 舊約的救恩 2. 新約的救恩 3. 未聽聞福音的人的救恩 第 A: 導論 第一堂 B: 詩歌智慧書概論 A. 詩歌文體的普遍性 B. 智慧文學的普遍性 C. 詩歌智慧書 的意思 1. 詩歌書 是指聖經裡一些書卷或經文的文學性質,

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律法书历史书智慧书先知书 创世记出埃及记利未记民数记申命记 约书亚记士师记路得记撒母耳记上撒母耳记下列王纪上列王纪下历代志上历代志下以斯拉记尼希米记以斯帖记 约伯记诗篇箴言传道书雅歌 以赛亚书耶利米书耶利米哀歌以西结书但以理书何西阿书约珥书阿摩司书俄巴底亚书约拿书弥迦书那鸿书哈巴谷书西番雅书哈该书撒迦利亚书玛拉基书 1 Luke 24:44 耶穌對他們說 : 這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說

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洛杉磯西區華語浸信會, 舊約督經班 ( 四 ): 先知書 2008 年 7 月 27 日, 王文堂牧師 要瞭解聖經, 就必須先瞭解神起初的心意 神造人, 起初的心意是要人做他的子民, 與他有親密而美好的關係, 享受他豐盛的慈愛 人犯罪之後, 因罪而與神遠離, 這個親密而美好的關係就被破壞了 神是愛, 不願見到人從此陷入沉淪, 於是就展開了救贖人類的計劃, 為的是要人重新做他的子民 神的救贖計劃之長遠

以斯拉記 第九章看見了領袖們帶頭犯罪, 對神家的影響, 跟後來以斯拉起來悔改, 帶領神百姓歸向神, 處理這件事 尼希米記 第十章也是, 百姓立約, 要脫離罪惡, 要遵行神的律法, 也是領袖們帶頭, 尼希米帶的頭 你要知道我們人的影響力, 真是非常實在的一件事, 它可以在正面上影響人, 讓人轉向神,

第十章重燃愛火 - 愛神 愛殿 愛神僕 第十章定的題目是 重燃愛火 愛神 愛殿 愛神僕 他們在主面前得著復興以後, 在神面前悔改 認罪 歸向神, 然後與神立約, 更新他們對神的奉獻和順服 遵行神旨意的心志 本章一開始就記載這些簽名的人, 帶頭的是省長尼希米, 接著是祭司 利未人, 民間的首領, 第 28 節講到其餘的民 祭司 利未人 守門的 歌唱的 尼提寧 ( 就是殿役, 在殿裡面服事的 ), 還有一切離絕臨邦居民,

他赐给我们先知

他赐给我们先知 第五课 IIIM 神学教育资源中心版权所有 2010 www.thirdmill.org 关于 IIIM 神学教育资源中心 IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年, 是一个非营利的基督教机构, 致力于 圣道教育, 面向全球, 免费提供 的使命 为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要, 我们制作和发行了这套纯正的 基于圣经的神学教程, 主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖

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但以理書詳解 目 錄 壹 但以理書大鋼 1 貳 巴比倫帝國簡介 9 參 但以理書的其他譯本 10 肆 但以理書詳解 12 第一章但以理與其三友受訓 一 巴比倫王的勝利 (1-2 節 ) 二 王下令精選猶大少年人入宮受訓 (3-7 節 ) 三 但以理與其三友不接受王饍 (8-16 節 ) 四 但以理與其三友蒙王讚賞 (17-21 節 ) 第二章尼布甲尼撒王的異象 19 一 尼布甲尼撒作異夢, 但夢已忘

Bible Timeline

Bible Timeline 圣经时间表 The creation of the universe The creation of the human race Adam and Eve disobey God (Genesis 1 3) 创造天地万物 创造人类 亚当和夏娃违背了上帝 ( 亚当和夏娃 根据圣经记载, 他们是上帝创造的第一对男女 ) ( 创世记 1 3) Mankind becomes

家和亞哈一樣 29:23 這二人是在以色列中行了醜事 與鄰舍的妻行淫 又假託我名說我未曾吩咐他們的話. 知道的是我 作見證的也是我. 這是耶和華說的 29:24 論到尼希蘭人示瑪雅 你當說 29:25 萬軍之耶和華以色列的神如此說 你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民 和祭司瑪西雅的兒子西番雅 並眾祭

惡王遭報 返回故土 另立新約耶利米書 29-31 恭讀神的話語 08/22 29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司 先知 和眾民 並生存的長老 就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的 29:2 ( 這在耶哥尼雅王 和太后 太監 並猶大 耶路撒冷的首領 以及工匠 鐵匠 都離了耶路撒冷以後 ) 29:3 他藉沙番的兒子以利亞薩 和希勒家的兒子基瑪利的手寄去. 他們二人 是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的

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大华府生命河灵粮堂 七日灵粮 你的话是我脚前的灯是我路上的光 ( 诗篇 119 篇 105 节 ) 第三卷第四期 姓名 : 第三卷第四期 目彔 一. 第一周 ( 历下廿六 1- 历下卅三 25) -------------------------------------------------- 3-9 二. 每周小品 : 内在的痛楚 ----------------------------------------------------------10

(2) 約書亞尚在世的時日, 以色列民已背逆神, 離棄神, 拜迦南地和埃及的偶像, ( 書 24:14-18), 在敬拜偶像的時候常有淫亂的罪行, 因此神就興起異邦國王來 刑罰侵略他們, 先後有七次 : 1 交在米所波大米亞王古珊利薩田手中 :8 年之久 士 3:7-8 2 交在摩押王伊磯倫手中 :

人類興旺與衰敗的原則 黃彼得牧師 經文 : 利 26 章, 申 28 章 順天者昌, 逆天者亡 人類在世總是喜歡興旺發達, 而不喜歡衰弱失敗 願望喜歡是一件事, 如何能達到這美好 的願望又是另一件事 人生不如意的事十有八九, 這是事實, 如何能達到興旺而不致失敗, 有什麼原則呢? 茲就神藉摩西在聖經中所啟示的原則列出, 可以作為規範 一 三個興衰的原則 : 1 順從神的話語, 命令, 旨意, 誡命的,

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禱告不懈怠相調心開懷活力無阻礙增區新局開 小申言者書結晶讀經鳥瞰 ( 二 ) 小申言者書總共含括十二卷書, 本次的結晶讀 經並未包含撒迦利亞書, 也許是因其中所包含之 基督的啟示過於豐富, 因此李弟兄在 1992 年的 生命讀經訓練裏也未將其含括在內 另外弟兄們 也未從俄巴底亞 那鴻及西番雅書找出結晶, 也 許是因李弟兄在生命讀經裏, 提到小申言者書中 關於基督啟示的十六項中, 並未引用這三卷書 這次結晶讀經十二篇的思路如下

活石舊約聖經註釋 建聖殿 ( 拉五 1) 撒迦利亞是在哈該的第二和第三個信息之間開始說預言的 他的八個異象, 用高度象征性的語言, 預言外邦強國的敗亡 ; 預言背叛神的猶太人因拒絕基督而受審判 ; 余民的潔淨 復興和榮耀 ; 以及耶路撒冷將來的繁榮 首五個異象是恩典的信息 ; 後三個是審判的信息 撒

撒迦利亞書 簡介 撒迦利亞的預言對基督徒尤其寶貴, 因為書中獨特地以彌賽亞的預言為重點, 並且從廣闊的角度展現基督第一次及第二次降臨 ; 尤其是第二次降臨的事件, 還有其後以色列國在千禧年 的復興 安格 壹. 在正典中的獨特地位 新約最多引述的舊約書卷有創世記 詩篇和以賽亞書 考慮到這幾卷書的篇幅及其重要的內容, 這現象並不足為怪 然而, 只 有短短十四章的撒迦利亞書, 竟然在新約裏 引述了四十次,

撒迦利亞書 天上的異象

天上的異象 撒迦利亞的異象 ( 四 ) 撒迦利亞書 3:1 天使 ( 原文是他 ) 又指給我看 : 大祭司約書亞站在耶和華的使者面前 ; 撒但也站在約書亞的右邊, 與他作對 撒迦利亞書 3:2 耶和華向撒但說 : 撒但哪, 耶和華責備你! 就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你! 這不是從火中抽出來的一根柴嗎?撒迦利亞書 3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前 撒迦利亞書 3:4 使者吩咐站在面前的說 :

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舊約綜覽 何西阿書 1 何西阿 何西阿 ( 名字意 : 救恩 ) 與另一北國先知阿摩司和南國的和南國的以賽亞以賽亞及彌迦彌迦同時為先知 他在亞述威脅以色列的時期被呼召, 對拜偶像不悔改的國家發出神的呼喚 他蒙召作先知的第一件事是娶淫婦為妻, 以示神雖聘以色列為妻, 以色列卻背叛如淫亂之妻 但亦藉著再娶淫婦為妻之事, 表明神對其國家仍有極深厚的慈愛 2 何西阿的三子女 何西阿後來與妻生下三子女, 他替他們取了預表性的名字,

以西結書

何西阿書 1 10 章 王文堂牧師 舊約讀經班: 先知書 2018年02月04日 洛杉磯西區華語浸信會 讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度 讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話 3. 我相信一個人若是喜愛神的話語,

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真道分解

真道分解 旧约概论 : 历史书 ( 二 ) 第一课 : 列王纪上 经卷简介 1. 背景 1.1. 列王纪上 下原是一卷书 1.2. 列王纪记载了自大卫统治以色列, 到约雅斤在巴比伦出监狱为止约 400 年的历史 1.3. 列王纪上 下加上撒母耳记上 下, 记述了以色列和犹大的历史, 所以合称为 列国记 1.4. 圣经被翻译成希腊文, 为了方便, 才把它们分成现在的四卷 2. 作者 2.1. 传统以为列王纪上的作者是耶利米

若你沒有忍耐時, 可以坐下與約伯相交 若你剛愎自用時, 可以讀摩西和彼得的書信 若你缺乏果斷時, 可以看看以利亞的勇毅 若你心中無詩歌時, 可以聽聽大衛的詩篇 若你是一個從政人員, 可以效法但以理的光明磊落 若你變得卑微低賤時, 可以學習以賽亞的謙卑 若你自覺冷酷無情時, 可以讀有關主所愛那門徒的記

2 0 1 4 年 4-6 月 耶和華啊, 榮耀不要歸與我們, 不要歸與我們 ; 要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下! ( 詩一一五 1) Play Store 福音團契有限公司印贈 若你沒有忍耐時, 可以坐下與約伯相交 若你剛愎自用時, 可以讀摩西和彼得的書信 若你缺乏果斷時, 可以看看以利亞的勇毅 若你心中無詩歌時, 可以聽聽大衛的詩篇 若你是一個從政人員, 可以效法但以理的光明磊落 若你變得卑微低賤時,

認識舊約

認識律法書 Understanding the Law Understanding the Bible (2 of 10), Aug. 1, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 律法書簡介 1. 律法 2. 摩西五經二. 律法書的信息 1. 個人的神 2. 團體的約 3. 生命的律法三. 創世記 1. 內容與大綱 2. 信息 四. 出埃及記 1. 內容及大綱 2. 信息 五. 利未記 1. 內容及大綱

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辛城教會讀經指引 : 耶利米書 1-12 (03/12~03/18, 2006) 03/12 星期日 : 耶利米書 1:1-2:25 03/16 星期四 : 耶利米書 7-8 03/13 星期一 : 耶利米書 2:26-4:4 03/17 星期五 : 耶利米書 9-10 03/14 星期二 : 耶利米書 4:5-5:17 03/18 星期六 : 耶利米書 11-12 03/15 星期三 : 耶利米書

神在舊約中的信息 ( 教師本 ) ( 德州主日學教材 文版 ) Copyright 2003 by BAPTISTWAY PRESS All rights reserved. 版權所有 本教材之版權開放給眾教會, 鼓勵教會按所需之數量自由翻印使用 本教材之所有翻印本不能用作售賣 分銷, 或任何其他沒

德州主日學教材中文版 神在舊約中的信息 教師本 BAPTISTWAY PRESS Dallas, Texas 神在舊約中的信息 ( 教師本 ) ( 德州主日學教材 文版 ) Copyright 2003 by BAPTISTWAY PRESS All rights reserved. 版權所有 本教材之版權開放給眾教會, 鼓勵教會按所需之數量自由翻印使用 本教材之所有翻印本不能用作售賣 分銷, 或任何其他沒有獲得授權之用途,

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辛城教會讀經指引 : 歷代志上 1-7 (12/11~12/17, 2005) 12/11 星期日 : 歷代志上 1 12/15 星期四 : 歷代志上 5:1 ~ 6:30 12/12 星期一 : 歷代志上 2 12/16 星期五 : 歷代志上 6:31 ~ 6:81 12/13 星期二 : 歷代志上 3 12/17 星期六 : 歷代志上 7 12/14 星期三 : 歷代志上 4 參考資料: NIV

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示範本目錄 示範本目錄 3D 研經系列 簡介 1 出版序 4 鄺序 5 認識大先知書 愛的迴響 序 7 教師本使用說明 9 教師本 : 第八課了解慈愛的應許 審判列國 ( 全書共十三課, 詳情請參閱封底 ) 12 學員本 : 第八課了解慈愛的應許 審判列國 22 講義本 ( 教學 DVD 文字版 )

示範本目錄 示範本目錄 3D 研經系列 簡介 1 出版序 4 鄺序 5 認識大先知書 愛的迴響 序 7 教師本使用說明 9 教師本 : 第八課了解慈愛的應許 審判列國 ( 全書共十三課, 詳情請參閱封底 ) 12 學員本 : 第八課了解慈愛的應許 審判列國 22 講義本 ( 教學 DVD 文字版 ): 第八課了解慈愛的應許 審判列國 25 附錄 二專題文章一歸納式研經法 29 三參考圖表五以西結書概覽

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聖經是神的話, 是神兒女生活的指引和規範, 基督徒當讀聖經 然而, 聖經不是手冊, 而是啟示神的所是和所作, 目的是要人認識神, 並且得神生命, 與神相交, 長成神的兒子耶穌基督 因此我們讀聖經, 不是要看甚麼可行甚麼不可做, 而是尋見神, 往基督裡去得生命 猶太人熱於讀經研經, 耶穌卻對他們說 :

2 0 1 5 年 4-6 月 從日出之地到日落之處, 耶和華的名是應當讚美的! ( 詩一一三 3) Google play 福音團契有限公司印贈 聖經是神的話, 是神兒女生活的指引和規範, 基督徒當讀聖經 然而, 聖經不是手冊, 而是啟示神的所是和所作, 目的是要人認識神, 並且得神生命, 與神相交, 長成神的兒子耶穌基督 因此我們讀聖經, 不是要看甚麼可行甚麼不可做, 而是尋見神, 往基督裡去得生命

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在歷史書中的基督鐘士豪博士著首次登載於 Evangelium, Vol. 4, Issue 4 唐興譯 CHRIST IN THE HISTORICAL BOOKS Hywel R. Jones, Ph.D. First published in Evangelium, Vol. 4, Issue 4 Chinese Translation by Hsing Tang http://www.wscal.edu/faculty/wscwritings/07.12.php

2009年挑战乔戈里

2009 年 挑 战 乔 戈 里 活 动 概 况 : 乔 戈 里 峰 海 拔 8611 米, 它 是 喀 喇 昆 仑 山 脉 的 主 峰, 是 世 界 上 第 二 高 峰, 国 外 又 称 K2 峰 乔 戈 里 峰, 国 际 登 山 界 公 认 的 攀 登 难 度 较 大 的 山 峰 之 一 乔 戈 里 峰 峰 巅 呈 金 字 塔 形, 冰 崖 壁 立, 山 势 险 峻, 在 陡 峭 的 坡 壁 上

Concise Old Testament Survey

Concise Old Testament Survey J. Hampton Keathley III, Th.M. 著 hamptonk3@bible.org Biblical Studies Press www.bible.org 1998 J. Hampton Keathley III, Th.M. 是達拉斯神學院 1966 年的畢業生, 並作了 28 年教牧 他現執筆於 Biblical

寫下了他們的家族或他們所居住的鄉鎮 有時還敘述了 排 雖然他的兄弟哈拿尼很可能在尼希米回來之前 已 在修建過程中的細節 在本章的內容裡 尼希米依序寫 經事先做了一些預備 但是尼希米做事的果斷和效率 下十個城門的名字 及修造城門 架橫樑 立門扇 安 確實是無可置疑的 而且這四十多段的城牆雖是分段修 閂

3 3 1-32 586 第 3 課 同 步 分 工, 齊 心 建 造 25 寫下了他們的家族或他們所居住的鄉鎮 有時還敘述了 排 雖然他的兄弟哈拿尼很可能在尼希米回來之前 已 在修建過程中的細節 在本章的內容裡 尼希米依序寫 經事先做了一些預備 但是尼希米做事的果斷和效率 下十個城門的名字 及修造城門 架橫樑 立門扇 安 確實是無可置疑的 而且這四十多段的城牆雖是分段修 閂鎖等的步驟 雖然記載了很多人名

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聖經背景 本科文憑課程 李蘭 目錄 第一課 導論 聖地的歷史... 2 第二課 中東地域 世界的中心與新月沃灣... 2 第三課 希伯來民族的生活形態... 4 第四課 舊約中的各大民族... 4 第五課 定居迦南的以色列人... 5 第六課 舊約歷史簡述... 5 第七課 兩約之間歷史簡述上... 6 第八課 兩約之間歷史簡述下... 7 第九課 新約政治背景... 7 第十課 歷史的轉機 耶穌誕生時的世界文化匯聚...