撒迦利亞書天上的異象

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1 天上的異象撒迦利亞的異象 ( 四 ) 撒迦利亞書 3:1 天使 ( 原文是他 ) 又指給我看 : 大祭司約書亞站在耶和華的使者面前 ; 撒但也站在約書亞的右邊, 與他作對撒迦利亞書 3:2 耶和華向撒但說 : 撒但哪, 耶和華責備你! 就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你! 這不是從火中抽出來的一根柴嗎?撒迦利亞書 3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前撒迦利亞書 3:4 使者吩咐站在面前的說 : 你們要脫去他污穢的衣服 ; 又對約書亞說 : 我使你脫離罪孽, 要給你穿上華美的衣服撒迦利亞書 3:5 我說 : 要將潔淨的冠冕戴在他頭上他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上, 給他穿上華美的衣服, 耶和華的使者在旁邊站立撒迦利亞書 3:6 耶和華的使者告誡約書亞說 : 撒迦利亞書 3:7 萬軍之耶和華如此說 : 你若遵行我的道, 謹守我的命令, 你就可以管理我的家, 看守我的院宇 ; 我也要使你在這些站立的人中間來往撒迦利亞書 3:8 大祭司約書亞啊, 你和坐在你面前的同伴都當聽 ( 他們是作預兆的 ) 我必使我僕人大衛的苗裔發出撒迦利亞書 4:1 那與我說話的天使又來叫醒我, 好像人睡覺被喚醒一樣撒迦利亞書 4:2 他問我說 : 你看見了什麼?我說 : 我看見了一個純金的燈臺, 頂上有盞燈, 燈臺上有七盞燈, 每盞有七個管子撒迦利亞書 4:3 旁邊有兩棵橄欖樹, 一棵在燈盞的右邊, 一棵在燈盞的左邊撒迦利亞書 4:4 我問與我說話的天使說 : 主啊, 這是什麼意思?撒迦利亞書 4:5 與我說話的天使回答我說 : 你不知道這是什麼意思嗎?我說 : 主啊, 我不知道撒迦利亞書 4:6 他對我說 : 這是耶和華指示所羅巴伯的萬軍之耶和華說 : 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我的靈方能成事撒迦利亞書 4:7 大山哪, 你算什麼呢?在所羅巴伯面前, 你必成為平地他必搬出一塊石頭, 安在殿頂上人且大聲歡呼說 : 願恩惠恩惠歸與這殿 ( 殿 : 或譯石 )! 撒迦利亞書 4:8 耶和華的話又臨到我說 : 撒迦利亞書 4:9 所羅巴伯的手立了這殿的根基, 他的手也必完成這工, 你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了撒迦利亞書 4:10 誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛, 遍察全地, 見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜撒迦利亞 4 1

2 撒迦利亞書 4:11 我又問天使說 : 這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思?撒迦利亞書 4:12 我二次問他說 : 這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思?撒迦利亞書 4:13 他對我說 : 你不知道這是什麼意思嗎?我說 : 主啊, 我不知道撒迦利亞書 4:14 他說 : 這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊啟示錄 1:12 我轉過身來, 要看是誰發聲與我說話 ; 既轉過來, 就看見七個金燈臺啟示錄 1:20 論到你所看見在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕, 那七星就是七個教會的使者, 七燈臺就是七個教會撒迦利亞書, 在講舊約的最後一段歷史, 神在猶太人回歸時, 藉著先知的預言表明祂的心神用猶大人做為整個世界的樣版, 神如何在猶大人身上做工, 也要如何在世人身上做工猶太人是神從萬民中檢選出來的, 神愛他們, 神祝福他們, 神也把祂的旨意向猶太人啟示相對的, 如果猶太人敬畏神愛神, 神就祝福他們, 給他們恩典給他們產業, 神要提供他們在地上生活的一切所需神警告他們 : 不可離棄耶和華去事奉偶像, 否則, 咒詛會臨到他們身上從歷史中, 我們看到神的話一點也沒有錯, 當猶太人敬畏神時, 祂就祝福他們什麼時候他們離棄神, 神的咒詛就臨到他們最後這段歷史, 他們背棄神, 受到咒詛, 被擄到巴比倫七十年, 成了亡國奴神應許他們可以回耶路撒冷重建家園撒迦利亞書, 講的就是這段歷史神的旨意, 不會因為猶太人的不信, 有所改變只要他們願意聽從耶和華的話, 神繼續施恩給猶太人聖殿的建造, 是神旨意的表明他們離棄神時, 神就把殿給拆了他們什麼時候歸向神, 神就重新建聖殿神要的不是一個冷冰冰的房子, 神要一個家, 因為神要住在祂的百姓中間神與人同住, 這是聖經最奇妙的啟示在舊約時, 神住在他們中間到了新約也是一樣, 神在人間耶穌有一個名字, 人稱祂以馬內利, 以馬內利翻出來, 就是 ; 神與人同住這是神對人的一個很重要的旨意當時百姓以為 ; 重建聖殿的時候, 還沒有來到神藉著先知哈該, 呼召百姓起來建殿神在此時也興起撒迦利亞, 給他八個異象, 這八個異象都很奇特我們來復習一下 : 第一個異象撒迦利亞 4 2

3 四匹馬, 在全地走來走去到了啟示錄, 使徒約翰也有八個異象, 他也看到四匹馬舊約裏神讓撒迦利亞看到異象, 新約裏神也讓約翰看到同樣的四匹馬這異象告訴我們一個重要的信息 ; 馬代表著, 從寶座出來的靈, 走來走去, 預表神的靈運行在大地因為, 神是做工的神, 神興起環境, 來做祂的工讓人知道 ; 縱使他們被擄家園破碎, 神仍然照顧著祂的子民, 縱使亡國在外七十年受外邦人的欺壓, 神仍然是坐寶座的神第二個異象四個角與四個匠人 ; 神在此時興起祂的工人來建神的家, 要把攔阻神工作的勢力除掉我們的神是管事的神第三個異象有一個人拿著準繩, 表示開始動工了上次, 我們講到 ; 誰在做這建造的工? 耶穌是這個建造者我們引用馬太福音十六章來說明神的建造我們看到了神旨意裏的家,; 教會, 是如何造成的是從啟示而來的, 不是傳統規條乃是你裏頭被打開, 看見天上的神在做什麼如果, 我們沒有看見, 就如同以前的保羅, 越熱心就越做錯事我們要有從神來的啟示今天, 我們繼續講第四個異象 : 第三章, 我們會看到約書亞第四章, 我們會看到所羅巴伯誰是約書亞? 誰是所羅巴伯? 約書亞是大祭司, 代表著祭司權所羅巴伯是猶大省長, 代表王權他們領導猶太人重建耶路撒冷的聖殿以斯拉記裏記載著 ; 五十多萬的猶太人, 放棄巴比倫的一切, 付了代價從被擄之地返回家鄉約書亞與所羅巴伯是當時的領袖在巴比倫這七十年, 猶太人沒有聖殿, 祭司離開了事奉神的職事這時祭司約書亞仍然忠心事奉神時候到了, 神的審判過了, 神開始重建的工作, 神興起約書亞為祂做工撒迦利亞看到大祭司約書亞站在耶和華的使者面前 ; 撒但也站在約書亞的右邊, 與他作對撒但控告約書亞, 控告猶太人的領袖祭司事奉時, 有神給他們的制服 ; 身上是榮耀的衣服頭上是榮耀的冠冕當時的約書亞, 卻穿著污穢的衣服站在使者面前新約中浪子回家的故事 ; 浪子在外地打工, 幫人看豬後來, 他心生悔意的穿著一身破爛的衣回家父親見到這兒子, 不嫌棄他骯髒的外貌, 連連與他親嘴又給了他一件袍子穿上這個比喻, 耶穌告訴我們 ; 當我回到神的家時, 神要接撒迦利亞 4 3

4 納我們, 我們要把舊衣脫掉, 換上神給的新衣聖經講到衣服時, 都與行為有關我們的行為在神面前, 像件髒衣服不但髒, 而且千瘡百孔, 很多漏洞所以, 沒有辦法遮蓋我們的羞恥, 我們的漏洞被魔鬼拿來向神控告撒但天天在神面前, 打小報告, 控告我們這個異象告訴我們 ; 神興起約書亞, 魔鬼馬上就反對他約書亞有沒有被撒但控告的漏洞呢? 很不幸的, 被撒但捉到了小辮子人有很多的小辮子, 一但被撒但捉到, 他絕不手軟, 絕不罷休他的控告, 讓人覺得良心不安, 覺得有所虧欠, 以至不能好好事奉神我想每一個基督徒或多或少都有這種經歷, 當我們聚集在主面前時, 看到神的聖潔, 覺得自己不配加上魔鬼投井下石, 有些人甚至不去教會了魔鬼尤其愛控告領導的人, 找出各種的漏洞, 捉著小辮子不放最近一期的 News Week, 新聞周報, 標題是 The politics of Jesus 在 Colorado, 有位很有名的牧師, 是福音派的領袖這位神的僕人, 很有影響力, 人們很尊重他這篇文章卻批評他, 這個不對, 那個不對他也承認他有過失, 就引咎辭職我提出這事, 不是要定他的罪在這社會裏, 媒体很少攻擊報導, 佛教的領袖回教的領袖, 等等外邦宗教的領袖但是, 只要是基督教的領袖一犯錯, 一定被報導, 成為家喻戶曉的頭條新聞撒但對基督徒的攻擊是無孔不入的有首詩歌 ; 若追查你我的罪孽, 有誰能在神面前站立我們確實有很多的罪, 加上, 有一些是撒但加上去莫須有的罪無論我們的罪孽如何發生的, 我們真是沒有能力去面對罪的攻擊, 沒有義人的, 有誰能自義呢? 若要追查, 有誰能站立的住感謝神! 當撒但攻擊我們, 追查我們的罪時, 誰為我們說話呢? 是我們的神! 三章 1 節, 我們看到撒但與大祭司作對三章 2 節, 神親自出來為祂的僕人辯護, 責備撒但感謝神! 祂是我們的辯護者我們是罪魁禍首, 我們明明有罪, 神如何能說我們是無罪的呢? 神如何為我們辯護呢? 我們的神是公義的, 祂不以有罪的為無罪神要追討罪犯, 自父及子三代四代以人的地位, 我們都是下地嶽的罪人, 神如何把我們變成無罪呢? 大祭司約書亞是有罪的, 神說他是從火中抽出來的一根柴阿摩司書 4:11 我傾覆你們中間的城邑, 如同我從前傾覆所多瑪蛾摩拉一樣, 使你們好像從火中抽出來的一根柴 ; 你們仍不歸向我這是耶和撒迦利亞 4 4

5 華說的從前他們的祭司在聖殿做可怕的事, 這些事記載在以西結書裏所以, 這些猶太人, 亡國被擄, 淪為奴隸, 他們的罪己經過神的審判, 他們已受到了應受的處罰現在, 這些回歸的人就像從火中抽出來的一根柴撒但閉口吧! 他們受了神的審判, 你不能再控告他們, 他們已經, 經過了火的審判基督徒啊! 你知不知道我們是祭司? 看幾節經文, 看看我們的地位分身是什麼? 彼得前書 2:5 你們來到主面前, 也就像活石, 被建造成為靈宮, 作聖潔的祭司, 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭彼得前書 2:9 惟有你們是被揀選的族類, 是有君尊的祭司, 是聖潔的國度, 是屬神的子民, 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的德這裏講到你們要奉獻靈祭來榮耀神, 你們是祭司你們是指著誰說的? 整個彼得前書第二章, 告訴我們 ; 你們不只是講台上講道的人, 也包括了台下所有重生得救的人, 有主耶穌生命的人把牧師與平信徒分開來, 以為牧師是被揀選來做祭司的這是極大的錯誤, 每一個基督徒都是祭司我們是被揀選的族類, 是有君尊的祭司我們的身份地位是非常高的, 我們在神的家做祭司的但是, 我們不敢承認, 我們覺得不配這種感覺有好的一面 ; 我們會在神的面前謙卑但是不能過了頭, 明明神給你這個職分, 你說 ; 不! 不! 你拒絕了, 這是藐視神的話神把這榮耀給我們, 我們是不配, 但我們要接受, 這是神的旨意, 我們相信神的話我們是祭司, 但是, 我們不配, 這怎麼辦? 我們有耶穌的義約書亞是火中抽出來的一根柴, 火代表了審判這個審判, 主耶穌在十字架上替我們當擔了, 祂承擔了我們所有的罪孽每一個基督徒都當知道, 撒但不能再控告我們, 有耶穌替我們承擔了火的審判神要追討我們的罪, 神要審判我們感謝神! 神的兒子耶穌替我們承擔了, 所有相信耶穌的就是那火中抽出來的一根柴, 我們免了火的審判神接著對約書亞說 : 把袍子穿上第 4 節, 你脫離罪孽, 穿上華美的衣服浪子回家時, 把身上又臭又髒的衣服脫掉, 神給他換上華美的袍子這袍子叫義袍, 是耶穌是我們的義義袍是我們到神面前必備的禮服, 有耶穌為我們的義, 我們才能成為祭司我們原本沒有義, 基督成承我們的義, 這是神給我們最大的祝福羅馬書 8:33 誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了 ( 或作 : 是稱他們為義的神嗎?) 撒迦利亞 4 5

6 羅馬書 8:34 誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了, 而且從死裡復活, 現今在神的右邊, 也替我們祈求神用什麼方法來堵住撒但的嘴? 耶穌的死祂已經死了, 這是事實代罪的羊羔已經獻上了, 罪的代價耶穌已經替我們還了如今神為我們辯護神買贖我們, 為要建立神的教會蒙恩得救的人啊! 讃美我們的神, 這是理所當然的撒但常常玩些技倆, 讓我們心虛我們了解這異象就能得勝, 這個異象, 讓我們理直氣壯的讃美我們的神! 第五個異象講到所羅巴伯他看到一個金燈台, 燈台上有七盞燈七根管子, 從兩棵橄欖樹流下來撒加利亞就問 : 這是什麼意思? 天使回答 : 這是要讓所羅巴伯看見的所羅巴伯代表的是王權, 建立神的家, 一方面有祭司權服侍的事奉, 一方面有王權的管理的事奉四章 6 節, 天使傳達了一個信息, 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠神的靈方能成事沒有解釋金燈台是什麼? 感謝神! 在新約裏我們有了解答, 啟示錄第一章金燈台指著七個教會在地上的見証舊約中, 神要他們修復聖殿, 是這個啟示的預表三章 8 節, 大祭司約書亞啊, 你和坐在你面前的同伴都當聽 ( 他們是作預兆的 ) 說到這些人是做預表的, 他們身為祭司, 他們建殿都是做一個預表這預表的實體是什麼? 教會親愛的弟兄姊妹! 今天, 這兩千年來, 神在地上要做一件事, 建立祂的教會第八章 2 節, 萬軍之耶和華如此說 : 我為錫安心裡極其火熱, 我為他火熱, 向他的仇敵發烈怒這是神最熱情的一句話, 極其火熱, 神認為第一重要的事是建立教會神的兒女們, 當感同身受, 有神的熱情但是, 這些從巴比倫回來的猶大人說 : 建殿的時候未到, 把工停了他們沒有神火熱的心, 不能與神表同情這是有罪的馬太福音十六章, 耶穌為祂的殿心裏焦急, 如同火燒從舊約到新約, 這個異象讓我們看到了神的一個心意, 極其火熱, 你能感同身受, 有神的熱情嗎? 這異象的另一個啟示 : 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠神的靈所有的工作, 不是人怎麼做, 人沒有什麼可誇的我們擺上的如有所成就, 不是你或撒迦利亞 4 6

7 我所做的, 是耶和華的靈方能成事耶穌說 : 我要建我的教會在這盤石上整個工作是神的工作, 只有神的靈才能成就事奉神, 受到挫折時, 不需要覺得灰心當耶穌在世上的時候, 也有好多的人不聽從祂在建立教會這事上, 我們看見了, 不是用我們主觀的意識去建造, 不是你做什麼? 他做什麼? 我做什麼? 那麼我們是不是什麼都不要做, 每天吃喝睡覺過日子呢? 看看! 神又說 ; 你們每個人都有份於教會的建立, 你們都是我建造的對象耶穌才對彼得說 : 你是有福的, 有神的啟示, 我要建我的教會在這盤石上緊接下來的故事是 ; 彼得成了一位絆耶穌腳的門徒我們本身是基督的攔阻, 我們不能為主做什麼但是, 有一件很重要的事, 我們可以做, 也是必需做的, 主說的很清楚 ; 背起自己的十字架, 捨己跟從我這些猶太人是受了審判回來了, 神託負工作給他們, 他們卻是神工作的大攔阻今天, 神在等什麼? 不是把一座建築物建起來神在等我們背十字架, 捨己跟從主神的建造在我們人的身上我們要把重心放在 ; 每天我如何跟隨主, 今年的我與去年的我, 有什麼不同我越來越大, 還是越來越小基督在我身上掌權呢? 還是我依舊故我, 照我本相, 我行我素? 我們謙卑在主前, 讓主在我們身上做工, 神就走出一條路來, 教會的實體就慢慢的成型所以, 我們要先對付自己, 不要去論斷別人, 要自己先受審判教會的建造不在外面, 是在裏面不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠耶和華的靈方能成事撒迦利亞 4 7

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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